Tarombo ni Raja Si EANG ( Raja Sanggul Baringin ) Napitupulu

Marhuta di Desa Napitupulu Parsambilan

Kecamatan Silaen Kab.Tobasa Sumatra Utara
Silsilah Keturunan Raja Si Eang(Sanggul Baringin) Napitupulu
,-,

I Tarutung
Balige
Laguboti
Sigumpar
Sitoluama
o o Silimbat

Desa Sintongmamipi

Oesa Sidulang
...............................................
..
o
o
o
o
0
0
0
0

Sitaen Sitorang
sianiPil {,",.IJ.Q99il.ap.dba
1 L.
1 1

o Aek Bolon (~ i
: Sii"8ndos

- - D~F.<!.~ - - - - - -~ \- ,'-
.
----
Saanihutai
I OSibalingga . :
(",1:. ~.00 .
~

Desa 1.Lumban Toruan

"

Napitupulu
60 30-2D10i 2.Lumban Pinasa
iD40 :
5 3.Lumban Hariara
4.Lumban Oolok
b~ 0 5.Lumban Tongatona
&.Lumban Lintong
O~I 7.Sitiotio

, o ~ .
[CHEMA: 1 I
v/
1----------
lGURuTArABu~NI -/ L//

v
1f:tllfl~I.1r()"':lWI .J 1/

--------.
v ./ v
RJ.SIBAGOT
POHAN. NI IA:.StPAE~T~A
.. : ...... .u..:., .N
'. :.!IRJ.$! ,SUMBA ... ;..II~J}g~A,,~?~U
[RJ.~OGA.'
x::~;:->:
- ,_, __,:", ';-;" :::;:":.'
u . u .. ....
n .......
u..U.'u pOSPOSNAt
IlRJ.TOGA
--".:.~-"::::, ~if::L:::::~::-:::::::i:~::;;:::i::::::::;::::~:::::{::;:::::::::::::,::::::,:
,_, _ . " ... __ . _,_ ....... _.'n __ ." __ .. <::::<: <: - ," - - .--

tubu ni boru Pasaribu 1m u Jl,It:>.l,I

..QiJ:>9.r.l,J~il:l~s()Pc:l~t ..

v 0-/ t/

v v ~

-'"
51 RAJA BArAK: 2
Bersumber dari berita orang-orang tua terdahulu, Nenek moyang kita si Rj.Batak sam- bondar natolu disebabkan karena mereka tinggal ditepi sungai yang liga yang ada di
pai ke turunannya Rj.Tuan Sorbadibanua,bersama delapan anaknya,bermukim di- Soposurung di Sakkar ni Huta dohot di Pasar Balige.
Gunung Pusuk Buhit, dan mereka adalah petani sawah. Raja Sonakmalela pintar dan rendah hatl, pada hari hari tuanya dia mempersatu-
Senjata mereka adalah, giringan(tombak) ambalang ,Sior, Ultop dan Pisau,biarpun ka semua keturunannya (parbondar na tolu) dibuatnya mereka berjanjj(marpadan)
ada pepatah yang mengatakan; Ni duda rimbang marangkup galagala,denggan do na , ditetapkannya janji mereka melaui satu kayu Bintatar Naga Baling, janji harus di
marimbang masiula di ibana( rimbang ditumbuk bersama galagala,baik yang dimadu jngat dan ditepati,tidak boleh dilanggar yaitu:
apabila mereka meneari kebutuhan masing-masing. 1. Satu dalam mencari Lahan Sisada lulu tano
toh ter:ngat kata yang berbunyi; semua manusia memetingkan diri sendiri, al<.himya 2. Satu dalam punya Anak laki-Iaki Sisada lulu Anak
anak Rj.Naisuanon(Rj.Tuan Sorbadibanua) tetap terbagi dua. 3. Satu dalam punya anak perempuan Sisada lulu Boru
Pada swatu ketika mereka latihan memakai giringan(Hujur)tombak tetapi ujungnya Anak tidak boleh saling menjelek-jelekkan. anak perempuan tidak boleh saling me-
harus tumpul, pada waktu itu mem.,g terus kelihatan, bahwa yang satu ibu kompak madu, dan ditinggalkan pada keturunannya satu pusaka yaitu :
melawan anak ibu yang lain, dan walaupun ujung tombak mereka tumpul tetap sakit 1.Hujut Rinti 2. Hujur(Tombak) 3. Hotor-hotor sitolu gistang yanik talitali tiga bolil.
dirasakan kalau kena. Pada tugu Rj.Sonakmalela didirikan patung empat orang menghadap patung Raja-
Anak Br.Sibasopaet lebih pintar dari anak Br.Pasaribu bersambut dan memakai Sonakmalela bukan menyatakan anak Rj.Sonakmalela empat, akan tetapi membe-
tombak, disebabkan karena sudah beberapa kali kena si Rj.Hutalima marah dan me ritahukan bawa empat marga (pam) turunannya, keturunannya(anaknya) tetap Par-
ngambil Tombak yang biasa yang ujungnya laneip, yang pada ujungnya ada pisau bondar natolu.
yang sangat tajam dan dilemparkannya ken a ke salah satu anak dari Br.Sibasopaet RAJA PURAJA NAPITUPULU :
dan mengena langsung meninggal. Pada watu Rj.Napitupulu dikandungan, Rj.Sonakmalela sangat capek mengikuti
Rj.Siraja Hutalima menjadi takut, dan melarikan diri bersama isterinya ke Sima- pikiran isterinya Br.Pasaribu, isterinp tidak akan senang hatinya sebelum makan
lungun dan tinggal menetap disana bersama keturunannya makanan tujuh rasa setiap bulan, jenisnya Naniura
Rj.Sibagotnipohan pun bersama Rj.Sipaettua berangkatlah Ke Toba Holbung dan seumpama ibu itupun memasak ikan harus ada tujuh ikat daun singkong untuk cam-
tinggal menetap disana, Rj.Silahisabungan bersama Rj.Siraja Oloan berangkat ke- purannya (Uramna), pada waktu menanam padipun dia tidak akan mau turun kesa-
Bakkara dan tinggal menetap bersama keturunannya disana. sawah sebelum ada temannya enam orang,tujuh beseta dia, padi yang akan ditanam
Pada saat ana!< dari Rj.Silahisabungan dan Si Rj.Oloan kesulitan dalam keperluan pun tidak akan di !anam sebelum ada sepuluh ikat(tuntum)untuk satu orang.
hidup sehari-hari disebabkan lahan yang sempii di Bakkai"a,akhir.ya meraka dat9ng Pada waktu panen padi pun dia tidak akan mau istirahan sebelum ada tujuh pulul1
ke Toba Holbung, itulah yang tinggal di Tambunan{Balige)Uluan (Rj.Silahisabungan) tumpukan padinya, dan mau memasakpun bukan solup(tangkul) atau takaran yang
dan di kampung Narumonda Porsea (Si Raja Oloan). dlpakai untuk mengukur beras ke tempat masak, tapi dia pake tangan digenggam
Sesampainya Rj.Sibagot ni Pohan dan Rj.Sipaettua di Toba Holbung, mereka tujuh genggam untuk satu orang, dan pada waktu Rj.Napitupulu akan lahir tujuh hari
musyawarah untuk membagi tanah, karena Rj.Sipaettua pintar menunggang kuda lamanya lololooan(menunggu), dan merayakan kelahiran Rj.Napitupulu ibuna me-
dan kudanyapun kuat berlari, akhirnya dia mengatakan; Bagian saya dibumi Toba ini minta tujuh macam sayuran untuk menuruti kemauan yang baru lahir, yaitu Naniura
adalah yang dapat dikelilingi kuda saya ini dalam sehari. dan Rj.Sibagot ni Pohan pun Daging ayam, ikan yang diboyom, Sibahut panampar, Dengke sitio-tio, na Pinadar,
setuju,dan akhimya Rj.Sipaet Tua mengelilingi seperti yang kelihatan da!am tempat dohot na nidugu.
perkampungan mereka sekarang ini. mau ke sumur pun Br.Pasaribu i, ditumbuk dulu baras dicampur dengan tujuh
Setelah sampai Rj.Sipaet Tua ke tempat tlnggal mereka, dia menanyakan macam tunas daun, karena itulah Rj.Sonakmalela menamai anaknya Rj.Napitupulu.
abangnya Rj.Sibagot ni Pohan tentang bagiannya entah sampai dimana, da dijawab RJ.SALlMSABIA T DAN RJ.ULUBALANG RAJA:
R,i.Sibagot ni Pohan: kalau bagian saya adalah yang dapat terlihat oleh saya dari atas Yang nakal yang punya jalan yang kuat yang punya kampung,yang bijaK, berani,
bukit (g'.mung) sana, demikiar.lan berita yang dapat didengan dari orangorang tua l~uat r.lan I:..ijaksana Rj.Salill1bablat dan Rj Ulubalang raja. pada waktu mereKa :1len-
terdahulu. jelang dewasa.Keturunan Rj.Sibagot ni Pohan sudah terlalu banyak kalau hanya di
RAJA 50NAKMALELA : Balige sampai ke Tambunan tempat untuk menggarap tanah untuk keperluan hidup
Menurut ceri~a dari tua-tua terdahulu, pada waktu Rj.Sibagot ni Pohan sampai sehari-hari, mereka pada berkelahi dan tidak adalagi kesatuan,akhirnya mereka
pada keturunanya Rj.Ulubalang raja, mereka bersenang-senang tinggal di tempat pada pindah,berangkatlah sebagian keturunan Tuan Sihubil tu Silaen dan Baringbing
asal, dan keturunan Rj.SC'nakmaiela di yelarj Parbondar na tolu, ll1ereka di gelari par- berangkatlah sebagian dari keturunan Tuan SomC\nimbii ke Sigumpar,ke Siahaan
 3 4

ke Simadobak dan ke Om bur, berangkatlah sebagian dari turunan Tuan Dibangama biasa dimakan raja.
ke Panjaitan Sigumpar,ke Sitorang dan ke Pintubatu, berangkatlah Rj.Marpaung ke- Rj.Songkanbarita memberitahukan kepada Boru Siburian dia sanggup memenuhi
Narumonda, Raja Siml;lngunsong ke Sigumpar pinggir Danau Toba permitaan Raja Sialaman, tetapi haruslah dia berbicara langsung Rj.Songkal-
Kalau mengukuti pembicaraan orang2 tua dulu, kalau kalah dalam ilmu(dukun) barita dan Boru Siburian harus berbicara langsung ke Raja Sialaman, dan boru
dia juka sudah kalah dalam perang, karena itu sangat hati-hati dalam mengeluarkan Siburian meminta dia untuk datang besok paginya ke rumah Raja Sialaman ber-
kala-kata yang mau di keluarkan dalam persidangan raja2. bicara langsung tentang lamaran Rj.Songkalbarita terhadap dirinya.
Rj.Salimbabiat dan Rj.Ulubalang raja bukan hanya nama, iapi itu nampak dalam malamnya Boru Siburia memberitahukan kepada bapanya, bahwa besok pagi
kehidupan sehari-hari, semua teman-teman mereka merasa segan melihat mereka mau datang seorang marga Napitupuiu yang bernama Songkalbarita membicara-
dan mereka tidak lupa akan pesan Rj.Sonakmalela yaitu janji :Nagabaling kan tentang rencana perkawinan mereka, dan besok paginya Songkalbarita dalang
menepati janjinya ke rumah Raja Sialaman.
RAJA SONGKAL SARITA (SISEGULAOS) : setelah mereka selesai makan dan ulubalangnya Raja Sialaman ada disana menyak
Sama seperti namanya Rj.Songkalbarita,setelah dia punya anak perempu- sikan pembicaraan antara Raja Sial am an dan Songkalbarita tentang rencana perka-
an satu,yang kawin dengan Rj.Pugani Tambunan Baruara, pada waktu dia kurang sa- winan anak perempuannya dengan Raja Songkalbarita
senang tentang ilmu yang dimiliki, dia pergi memamerkan ilmunya dan mempelajari Raja Sialaman menyatakan bukan Boli (harta) sebagai gati anak perempuan saya
i1mu ke daerah Humbang, dan selelah beberapa lama disana, dia mendengar berita yang saya mita, karena saya juga banyak harta, tetapi supaya engkau jadi menantuku
Rj.Sialaman Siburian tidak mau mengawinkan anaknya yang perempuan kepada harus duluqn membawa untukku daging yang lain enaknya dari daging yang biasa
orang, kalau tidak dibawa dulu sama orang yang melamarnya daging yang belum per- Raja Songkalbarita menjawab permitaan Rj.Sialaman : dia menyatakan susah sekali
nah dia r~sakan enaknya dari daging yang sudah biasa dimakannya. permintaan raja, akan tetapi setelah makanan itu dimakan raja, apakah yang menjadi
Raja Songkalbarita terus mengetahui ten tang permintaan Raja Sialaman,karena itu warisan untuk dibawa anaknya?
dia terus meneliti perkataan tersebut, dan dia pergi untuk melihat anak perempuan dan Raja Sialaman menyatakan, warisan yang akan dibawa anak saya ialah, sumur
Rj.Sialaman itu. Palakka Gading beserta sawah yang dibawah sumurnya.
Boru Siburian sedang bertenun di salah satu rumah sopo,dan tiang rumah Hori do ihot ni doton,hata do si ingoton Rajanami, Hori pengikat Jala, perkataan yang
Sopo tersebut agak tinggi, tangganya ditarik ke atas, kalau dia tidak suka kepada laki harus di ingat itulah dinVatakan Songkalbarita,dan dia be~anji dalam tujuh hari dia
laki yang datang orangnya tidak akar. bisa naik ke rumah sopo, tra!) dari tangga rumah akan datang :.Jntuk membawa permintaan raja Sialaman.
itupun terbuat dari besi yang ditempa seperti pisau. Sete!ah tiga hmi Rj.Songkalbarita pusing :.mtuk mericari permitaan raja Sialaman dia
Rj.Songkalbarita mendekati rumah sopo tersebut, d~n meminta Br.Siburian untuk ber- kembali ke Salige, ditengah perjalanan dia melihat seekor harimau yang sedang me-
bicara dengannya, Boru Siburian tertarik hatinya mendengar suara Rj.Songkalbarita, robek-robek mangsanya, Songkalbarita datang dari belakangnya jadi harimau terse-
dan dia menurunkan tangga rumah so po agar Rj.Songkalbarita naik untuk berbicara but tidak melihat dia, dan dia bersuara yang kual dan harimau itupun lari tunggang
setelah Rj.Songkalbarita menumpulkan anak tangganya yang seperti pisau itu, dia langgang. Rj.Songkalbarita melihat terkaman harimau adalah seorang ibu-ibu yang
naik ke rumah seperti menaiki tangga biasa, akhimya Boru Siburian mengetahui dia pulang dari ladang dan membawa daun singkong di hadang-hadangan, dan tangan
yang datang bukan seperti manusia biasa. ibu-ibu itu telah pisah satu dari badannya dan Songkalbarita mengambilnya dimasuk
Menurut tradisi adat di Humbang, Rj.Songkalbarita tidak boleh menemani kan ke jingjingan(hadangan) yang berisi daun singkong, dan dia kembali kebelakang
Boru Siburian berbicara kalau tidak seijin Ulubalang Rj.Sialaman dan memberikan ke rumah Raja Sialaman, setelah beberapa saat dia berjalan dia melihat seekor babi
tangga biasa kepada orang yang mau masuk rumah tempat bertenun boru dari raja hutan yang kak:nya terselip di akar kayu dan dia memotongnya dengan pisau yang
Sialaman, setelah tiga kali Rj.Songkalbarita berbicara dengan Soru Siburian. Raja- terselip dipinggangnya dan babi hutang dipotong-potong dan dibopong ke rumah raja
Songkalbarita menanyakan apakah dia mau jadi isterinya. Sialaman,kejadian tersebut tidak berapa jauh dari tempat raja Sialaman, akan tetapi
Bvru Siburian langsung menyukainy~ dan meminta :.Jntuk kawir. lari, tanpa sepengeta- hari sudah agak siang Raja Song!<albarita sampa!.
huan Raja Sialaman, karena sudah banyak laki-Iaki yang melamamya kembali tanpa Pad a waktu Br.Siburian dan Isteri Raja Sialaman pergi ke sumur, Songkalbarita me-
hasil disebabkan tidak bila melayani permintaan Raja Sialaman. mampaatkan watunya untuk memasak tangan menusia yang di hadangan, dan saat
Raja Songkalbarita menanyakan Boru Siburian tentang permintaan orang tuanya. rnereka pulang maskannyasudah masak., dan dia meminta tempat menumbuk sayu-
dls memberitahukan, Raja Sialaman tidak akan mau mengawinkan anaknya, kalau ran raja Sialalaman dan dia m~masukkan yang dimasaknya ke dalamnya dan di tutup
calon menantu!1ya tidak tidak membawa daging yang lain rl'lsanya dari daging yang dan dia menyuruh Boru Siburian memasak daging babi hutan yang dibawanya.
 5 6
Setelah semua siap dihidangkan mereka makan semua,br.Siburian mengangkan dari mulai awal pestanya mereka sudah mulai dipanggil dengan panggilan Pardede
lempat lauk pauk raja Sialaman, dan raja satu tempat sayuran dengan Ulubalangnya. karena hujan selalu turun, maka sepakatlah saudara saudara semua dan raja-raja
raja Songkalbarita, boru Siburian dan isteri raja satu tempat lauk pauk yang lain yang diundang dalam pesta mengusulkan ke Raja Bonanionan, untuk menanyakan
yang isinya adalah daging babi hutan yang dimasak boru Siburian sebelumnya. dukun supaya hujan tidak turun dalam puncak pestanya dan raja Bonanionan menga-
Setelah dimakan Raja Sialaman daging yang dari tempat lauk pauk nya bulkan permintaan tersebut dan menyuruh lujuh pawang hujan untuk menjaga hari-
dia langsung menanyakan raja Songkalbarita; tentang daging apa yang dibawanya Setelah selesai dipotong kerbau santi di halaman,hujan deraspun lang-
karena rasanya lain dari yang biasa dimakannya,dan Ulubalangnyapun menyatakan SWlg turun dari langit, dan maklumat kerbau santipun tidak jadi lagi dibacakan
demikian. dan raja Songkalbarita menjawabnya dengan jawaban; itulah permintaan (boa datu horbo santi) dan kerbaupun ahimya dicicang dan dimasak didalam rumah
tulang" dan setelah dikecapnya tiga kali terambillah sama raja satu putong daging hujannya bukan sebentar tetapi seharian penuh.
yang bulat dari tempatnya,serta diteliti raja dan nampaklah jari tang an orang batallah melukis halaman,saudara sepupu.raja-raja dan para undangan seluruhnya
melihat keadaan itu marahlah raja terhadap calon mantunya, dan dia menyatakan menari dalam rumah (manortor), akhirnya semua rajaraja mengangkat Raja Bonani-
kamu adalah hantu yang sedang berjalan (Sibegu laos do ho), di sebabkan karena onan dan keturunannya menjadi Pardede. dan raja Bonanionan memillta agar hak
raja marah, melompatlah sang calon menantu dari rumah. nya dipisahkan (jam bar na) dan semua sepupunya, dan permintaannya di kabulkan
Raja melemparkan tempst laukpauknya ke bawah dan behentilah mereka semua oleh raja-raja, semenjak itulah turunan Raja Bonanionan jadi marga Pardede.
makan. dan dia menanyakan anaknya tentang daging apa yang dimasaknya, dan dia
memberitahukan bahwa yang dia masak adalah daging babi hutan (hije),akan tetapi RAJA 51 EANG ( Raja 5anaaul Barinain) :
yang ada ditempat laukpauk raja dia tidak mengetahui entah daging apa, karena yang Pada waktu mashl muda Rj.Si Eang bersahabat karip dengan Rj.Silandit
adalah calon menantunya sendiri. dari keturunan marga Sianipar. nama Si Eang adalah nama yang sesuai dengan di-
raja mencicipi daging yang dimasak anaknya, dan benar bahwa daging tersebut ter- rinya, karena dia mengindap penyakit panumbaneon; kasau dia capek bekerja penya
benar adalah daging B2 (hije), isteri raja dan anak raja menyatakan kepada raja kitnya langsung kambuh.
raja tidak tepat untuk marah,dan raja tidak baik marah tehadap calon menantu,karena di satu saat Raja Si Eang dan Raja Silandit bermaksud mau mencari lahan yang le-
daging yang dimintanya sudah terkabul kata mereka. bih luas buat tempat mereka, sewaktu mereka berangkat dar 8alige mereka meng-
Raja memerintahkan anak perempuannya untuk memanggil calon me- gunakan kuda karena takut penyakit Rj.Si Eang kambuh diperjalanan.
nantunya, dan calon menantunya diberi maklumat supaya dia jangan memceritakan setelah mereka sampai di Siuban-uban sekarang, mereka lapar dan haus dan me-
kejadian tersebut kepada orang lain tentang dflging yang dibawanya,dan raja memiro- reka istirahat sejenak seria mencari mata air, tetapi mereka tidak mendapatkannya
ta agar dia tetap tinggal di kampung mertuanya sampai raja masih hidup, dan karena Raja Si Eang mengusulkan kepada Raja Sila:1dit :" engkauka:1 abang dari kita ber
calon menantu menyukainya permintaan raja, dia menurutinya. saudara, karena itu pateklah tanah ini dengan tombak yang ditanganmu agar air
liga tahun lamanya menantu tinggal bersama mertuanya, dan pad a tahun ke empat keluar untuk kita minum yang akan diberikan Peneipta.
meninggallah raja, dan setelah raja meninggal kembalilah menantu dan isterinya ke Raja si Landit memanjatkan doa kepada sang pencipta( Ompu Mulajadi na halon)
kampung halamannya di Balige, nama iterinya itu yalah: Si Sisanggulhaomasan. supaya dia memberikan air untuk minuman mereka, dan raja Silandit menancapkan
anak perempuan raja Songkalbarita ada dua orang: tombaknya dan menunggu, air keluar sedikit demi sedikit dan tidak banyak, dan tidak
1.$1 Panggilmamora : isteri Rj.Tuan Turutan Siburian dari keturunan Tuan na Hum dapat diminum mereka.akhimya Raja Silandit Sianipar meminta Raja Si Eang untuk
2.SI Naomas : isteri Rj.Pugani Tambunan Baruara. berdoa dan memohon kepada Mula jadi na bolon (Ho ma jolo martonggo tu om punta
Raja Sialaman adalah anak dari Tuan Napang cucu dari Raja Siburian. mula jadi na bolon).
RAJA BONANIONAN ( PARDE DE ) : Raja Si Eang Napitupulu mencari-cari tanah yang matl dipantek,dan di-
Pardede tadinya adalah kata ejekan kepada Rj.Bonanionan, dikarenakan pantek dengan tombaknya serta memohon kepada mulajadi, supaya ia memberikan
tlap dia ada pesta selalu datang hujan (dede-dedeon langit), pada satu waktu raja- mata air untuk mereka. dan setelah tombaknya dicabut, mereka melihat air datang
Bonanlonan merayakan santi raya bersama anak dan cucu-cucunya,pesta tersebut pelanpelan dan ditunggu seb~ntar sudah rnenjadi m&ta air,dan mereka membuat
d1ldakan tujuh hari lamanya, dan puncak pesta tersebut adalah hari yang ke tujuh sumuran dan mereka minum serla makan, seteiah mereka selesai makan Raja
din han pertama sampai hari yang ke enam terus menerus diguyur hujan rintikrintik Silandit berkata kepada Raja Si Eang : Karena permohonanmu yang telah di dengar
~rl undangan masih tetap bisa manortor (menari) di halaman rumah,tetapi kalau (dikabulakan) Mulajadi "Engkaulah yang menjadi Kakak Kerajaan (haha ni harajaon)
menYlntap hidangan harus didalam rumah akan tetapi tetap adik dalam silsilah (Partubu)
Schema; 2

---------------------------- .

hal. 9 hal.10 hal. 11

--------------[

I
I,

lR.pp.t-J~oW~
Sr. - .,"'" .-
III

I
i
i

'.-

ihal. 5 hal. 6 hal.7

 7 8

JrltlJllka meneruskan perjalanan dan mereka sampai ke satu kampung dan kam- 4.Raia Manaor :
IIJlI(j tersebut adalah kampung Raja Matasopiak Sitorus, mereka meminta ke- Seperti yang diuraikan diatas mereka dijemput dari Sitorus dan bertempat
'ludU Raja Matasopiak sebagian lahan untuk mereka olah, dan diberikan. tinggallebih dahulu di Kampung Lumban Hariara dan dari situ pindah ke Kampung
:flI1(oka mendirikan rumah (bale-bale) dan setelah selesai mereka berdua pulang Jongginihuta.
"" Uulige sejenak. Anak perempuan Raja Si Eang ada dua:
,Iltolah Raja Silandit berkeluarga, berangkat lah dia serta Raja Si Eang ke Par- 1. Si Pasuang yang berkeluarga dengan Marga Siagian dari kampung Lumban Tinggi
liilrnbilan, setelah mereka sampai dan menglolah lahan Raja Si Eang berkeluarga Sitorang dari sana kemudian ke Parduaan
don9an Tama Boru Sitorus di Parsambilan anak dari Raja Purunggu Sitorus ke- 2. Si Pasu yang berkeluarga dengan marga Tanjung dari Lobu Hole Parsoburan
tUfUnan dari Raja Matasopiak, dan Raja Sieang punya turunan empat anak: NB:
1.Reja Ujungmanibal : Parpadanan ni Raja Si Eang dohot Raja Silandit Sianipar :
Tenaganya kuat da" berani, pada watu ia masih muda, pernah datang Haha ni harajaon, jala anggi ni partubu ma Raja si Eang di Raja Silandit
Sislngamangaraja ke Parsambilan kudanya terlepas tidak bisa ditangkap uluba- Pada tanggal. 2 September 1968 di rayakan Tugu Raja Si Eang(Sanggul Baringin)

nya,Raja Ujung manibal datang dan menangkap kuda tersebut dan membawanya
kcpada Sisingamangaraja, akhirnya Ujung manibal menerima ejekan yang nadanya: RAJA PANGOLITAN - RAJA PURAJA NAINGGAL:
Habang binsak binsak,manongon-nongon dalan raja Ujungmanibal,siganti ulubalang Raja Pangolitan bertempat tinggal di Kampung Lumban Dolok,Raja
(Tcrbang capung,raja Ujung manibal mencaricari jalan,pengganti Ulubalang ) Pulagang dan Raja Puntaromar di kampung Lumban Toruan dan Raja Pubaragas
2.Raja Ulaon Godang : di Kampung Sibalingga. Raja Pangolitan dan keturunannya punya hati yang baik
Setelah berkeluarga dengan Pasu boru Sitorus anak dari Raja Malloni karena mereka selalu di rendahkan ahirnya Keturunan Raja Pubagot pindah i<e
1 cucu dan Raja Purunggu, dia langsung meninggal tanpa punya anak, dan kemudian Hasang (Sipange).
ltterinya diambil adiknya Raja Mangambit. Kalau binatang peliharaannya lurun ke Kampung Lumban Toruan langsung hilang
3.Raja Mangambit : kalaupun datang mencari jawabnya singkat " yang naik buat kalian dan yang turun
Se~elah Pasu Boru Sitorus diperisteri Raja Mangambit,lahiriah anaknya hak kami", disebabkan hal tersebut akhinya Raja Puraja Nainggal pergi mencari llmu
Raja Pangolitan, akan tetap; Boru Sitorus itu cepat meninggal akhmya Raja Pangoli- gaib(hadatuon), dan setelah berkeluarga dengan Boru Panjaitan anak dari Raja Pa-
~ dibessrl<an oJeh ompur.gnya Raja Mar.gambit kawin lagi dengan Boru Batubara nanggara dari kampung Pintubatu dia pindah kampung ke Lumban Lintong, ilmunya
Sari Tambunan Balige dan melahirkan anak tiga lagi yaitu: Raja Pulagang, Raja Pu- turun temurun kepada keturunannya dan yang tejachi~ Ompu Si Arnbosa boru Panja-
b:3ragas dan Raja Puntaromar, dan bertempat tinggal di kampung Lumban Dolok itan iteri Raja Elam.
napltupulu yang sekarang Isteri dari Raja Puraja Huta ialah Si Boru Pangandung boru Tambunan Lumbanpea
peda satu ketika Raja Mangambit sakit, dan dipanggil Dukun untuk mengobati,dan anaknya yang perempuan ada satu namanya si Sampang yang berkeluarga dengan
dukun melihat mantranya dan mengatakan melalui Ayam dalam ampang. Raja Sorimatandang Hutapea.
Oukun memberitahukan sewaktu melihat ayam diampang,dan mengatakan : Anak perempuan dari Puraja Nainggal ada satu yang berkeluarga dengan Tambunan
1 Raja Mangambit harus mengambil kerangka orang tuanya dan membawa serta Baruara namanya Si Bi!1tang, akan tetapi nama Tambunannya masih kurang jelas
eang adiknya dan tempat menumpangnya. dan keterangan ini bersumber dari Ompu Parlindungan.
2 Oil harus membujuk anaknya yang tinggal sama ompungnya dan membawanya
,.,. Mangambit mengiakan perkataan Dukun, dan dia mengambil tulang tulang RAJA PURAJA UJUNG DOLaK 4 DAN KETURUNANNY A :
Ra;a Si Eang dari Sitorus memindahkannya ke Kampung Lumban Tongatonga yang Raja Puraja Ujung Dolok dan Raja PuJatlat serla keturunannya sangat ulet
ttklrang dan dia membawa serla batu yang biasa diinjak untuk naik ke kudanya dan rajin, mereka bertempat tinggal di kampung Lumban Dolok, pad a waktu Raja-
lIItI C:Uetakkanciisail1ping rnakamnya. dia membawa juga Raja Manaor dan ditem- Pangoja anak dan Puraja Ujung Dolok II dia membuka perkampunga'l di Sail nl huta
-.an di Kampung Lumban Hariara yang kemudian Pindah Ke kampung Jonggi ni diatas persawahan Sidari .
ycog sekarang, akan tetapi Raja Ujung Manibal tidak mau ikut ke Napitupulu. Raja Pupande punya keturunan ama ni Pinta (Rj.Masa) letapi Rj.Masa hanya punya
lit mtmbujuk anaknya Raja Pangolitan dan Mengawinkannya sama anak perempu- anak perempuan yang bemama si Pinta.
tin j)ImInnya Raja Parsangkau yang bemama si Tamas boru Sitorus. anak perempuan Rj.Taon ada satu dan berkeluarga ke Pintubatu (Panjailan) akan te-
tapi Rj.Biring tidak punya keturunan.
 Schema. 4.

I
c---- --------------------------------T----------------
!
--------.---.---.-.--------------.------.---------.---. -------...----------
RPR NAAD()~~ R.PONTOGALAN
Sf. Br.Hutapea

i "(
I I
I' I

~1m~; . I ..
i -.---- ._~-~._-~

RJ;PUM'RA R.O.SI TINGGI

ftO.SI QO!UR
r6~t~~iGAM
. ":'-:':-":>-'-:-:':"":::'<"-' '.
I
i Sd)lt{jmprang Br.Hutahaya
Sr; HiJ!agaol
Br. (O.sitJrTiur) .

I
I

...... _" ... ,,,J.,, ....

. . . I ..
I
t
I

~.
lk

i
~ "', . , .L ~ ~.1 . , ~.