Kekuasaan seorang kaisar (kekaisaran nya) ada, paling tidak secara teori,
berdasarkan dari "kekuatan tribunician" (potestas tribunicia) dan "berhubung
dgn prokonsul kekuatan" (proconsulare kekaisaran) [10]. Secara teori,
kekuasaan tribunician (yang adalah serupa dengan mereka yang Tribunes
kampungan bawah republik lama) membuat orang kaisar dan sakral kantor, dan
memberikan wewenang kaisar atas pemerintah sipil Roma, termasuk kekuasaan
untuk memimpin dan mengontrol Senat. [11]
Kaisar juga memiliki kewenangan untuk melaksanakan berbagai tugas yang telah
dilakukan oleh sensor, termasuk kekuasaan untuk mengendalikan keanggotaan
senat. [13] Selain itu, kaisar menguasai lembaga-lembaga keagamaan, karena,
sebagai kaisar, ia selalu Pontifex Maximus dan anggota dari masing-masing
empat imamat utama [12] Meskipun perbedaan itu. jelas didefinisikan pada
awal kerajaan, akhirnya mereka hilang, dan kekuasaan kaisar menjadi kurang
konstitusional dan lebih monarkis. [14]
Secara teori, kaisar dan senat dua cabang yang sama dari pemerintah, tetapi
otoritas sebenarnya senat itu diabaikan dan sebagian besar kendaraan di mana
kaisar menyamar kekuasaan otokratik di bawah sebuah jubah republikanisme.
Masih bergengsi dan dihormati, Senat sebagian besar cap lembaga karet
dimuliakan yang telah dilucuti sebagian besar kekuasaannya, dan sebagian besar
pada belas kasihan kaisar.
Banyak kaisar menunjukkan tingkat tertentu rasa hormat terhadap lembaga ini
kuno, sementara yang lainnya terkenal untuk mengejek itu. Selama pertemuan
senat, kaisar duduk di antara dua konsul, [17] dan biasanya bertindak sebagai
petugas memimpin. senator peringkat yang lebih tinggi berbicara di hadapan
senator peringkat yang lebih rendah, meskipun kaisar bisa berbicara setiap saat.
[17] Pada abad ketiga, senat telah menurun ke tubuh kota dimuliakan.
Senator dan Equestrians
Artikel utama: urutan Berkuda dan honorum Cursus
kaisar Tidak ada yang bisa memerintah kekaisaran tanpa urutan senator dan
urutan Berkuda. Sebagian besar posting lebih penting dan kantor-kantor
pemerintah yang disediakan untuk para anggota dari kedua perintah aristokrat.
Itu adalah dari antara barisan mereka bahwa gubernur provinsi, komandan
legion, dan pejabat serupa dipilih.
Kedua kelas secara turun temurun dan sebagian besar tertutup bagi orang luar.
Sangat orang sukses dan disukai bisa masuk, tapi ini jarang terjadi. Karir dari
bangsawan muda itu dipengaruhi oleh hubungan keluarga mereka dan
mendukung pelanggan. Sama pentingnya dengan kemampuan, pengetahuan,
keterampilan, atau kompetensi; patronase dianggap penting untuk karier yang
sukses dan posting tertinggi dan kantor yang diperlukan demi kaisar dan
kepercayaan.
Order senator
Selama dan setelah perang sipil, Oktavianus mengurangi jumlah besar dari
legiun (lebih dari 60) [19] ke ukuran yang jauh lebih mudah dikelola dan
terjangkau (28) [19] Beberapa legiun, khususnya. Mereka dengan loyalitas ragu,
itu hanya dibubarkan. legiun lainnya adalah digabung, sebuah kenyataan yang
disarankan oleh judul Gemina (Twin). [19]
Pada hari tua dari Republik gubernur provinsi secara tradisional [25] diberikan
kepada anggota Orde senator. reformasi Augustus 'mengubah kebijakan ini.
Imperial provinsi
Seorang individu bisa hadir baik para dewa Romawi mewakili identitasnya
Romawi dan iman pribadinya sendiri, yang dianggap sebagai bagian dari
identitas pribadinya. Ada penganiayaan berkala dari berbagai agama pada
berbagai titik dalam waktu, terutama bahwa orang Kristen. Sebagai sejarawan
Edward Gibbon dicatat, bagaimanapun, sebagian besar tercatat sejarah
penganiayaan Kristen datang kepada kita melalui gereja Kristen, yang insentif
untuk membesar-besarkan tingkat mana terjadi penganiayaan. Sumber
kontemporer non-Kristen hanya menyebutkan penganiayaan sambil lalu dan
tanpa menugaskan sangat penting bagi mereka.
Imperial kultus
Augustus Prima Porta, menunjukkan Augustus dalam pakaian militer memegang
tongkat konsuler (sekarang rusak off)
Dalam upaya meningkatkan loyalitas, penduduk kekaisaran dipanggil untuk
berpartisipasi dalam kultus Imperial untuk menghormati (biasanya almarhum)
kaisar sebagai mahluk surga. Beberapa kaisar mengaku Tuhan ketika tinggal,
dengan sedikit pengecualian yang kaisar yang luas dianggap pada waktu yang
akan gila (seperti Caligula). Melakukan hal di kekaisaran awal akan telah
mempertaruhkan mengungkapkan kedangkalan dari apa yang Kaisar Augustus
disebut "republik dipulihkan" dan akan memiliki kualitas yang jelas timur itu. Hal
ini, misalnya, mencoba untuk membuat dirinya dewa (dalam cetakan dari raja-
raja dari Kekaisaran Persia Achaemenid, yang telah menaklukkan) yang
membantu untuk menghidupkan pasukan Alexander Agung terhadap dirinya.
Sejak alat tersebut sebagian besar salah satu kaisar digunakan untuk mengontrol
rakyatnya, kegunaannya adalah terbesar di kekaisaran nanti kacau, ketika kaisar
sering Kristen dan tidak mau berpartisipasi dalam praktek.
Karena agama Romawi tidak memiliki keyakinan agama lain inti yang
dikecualikan beberapa dewa-dewa asing dan sekte menjadi populer.
Pemujaan Cybele adalah awal, diperkenalkan dari sekitar 200 SM. Isis dan Osiris
diperkenalkan dari Mesir abad kemudian. Bacchus dan Sol Invictus cukup
penting dan Mithras menjadi sangat populer dengan militer. Beberapa dari
mereka kultus-kultus Misteri. Pada abad pertama SM Julius Caesar Yahudi
diberikan kebebasan untuk beribadah di Roma sebagai imbalan atas bantuan
mereka di Alexandria.
Kontroversial agama
Druid
Kristen, awalnya sebuah sekte agama Yahudi, muncul di Romawi Yudea pada
abad pertama Masehi. agama secara bertahap menyebar keluar dari Yerusalem,
awalnya mendirikan pangkalan utama di Antiokhia pertama, kemudian
Alexandria, dan dari waktu ke waktu di seluruh Kekaisaran serta luar. Selama
dua abad pertama, pihak berwenang sebagian besar kekaisaran Kristen
dipandang hanya sebagai sebuah sekte Yahudi bukan agama yang berbeda.
Suetonius menyebutkan sambil lalu bahwa: "[selama pemerintahan Nero]
Hukuman juga dijatuhkan pada umat kristiani, sebuah sekte mengaku suatu
keyakinan agama baru dan nakal" [32] tetapi ia tidak menjelaskan untuk apa
mereka dihukum.
Penganiayaan orang Kristen akan menjadi tema yang berulang di Kekaisaran ini
selama dua abad berikutnya. Eusebius dan dokumen Lactantius penganiayaan
besar terakhir dari orang-orang Kristen di bawah Diocletian pada awal abad ke-4
di atas desakan Galerius. Ini penganiayaan paling ganas orang Kristen dalam
sejarah Kekaisaran.
Ketika abad ke-4 berjalan, kekristenan telah menjadi begitu meluas sehingga
menjadi resmi ditoleransi, kemudian dipromosikan (I Konstantin), dan dalam 380
ditetapkan sebagai agama resmi Kekaisaran (Theodosius I). Pada abad ke-5
Kristen telah menjadi agama dominan Kekaisaran cepat berubah identitas
Kekaisaran bahkan sebagai provinsi Barat runtuh. [34] Hal ini akan
mengakibatkan penganiayaan terhadap agama-agama politeistik tradisional
yang sebelumnya ditandai sebagian besar Kekaisaran, dan penganiayaan juga
Kristen dianggap sebagai bidaah.
Bahasa
Artikel utama: Latin, Latin Klasik, Vulgar Latin, bahasa Yunani, bahasa Yunani
Koine, bahasa Fenisia, bahasa Aram, bahasa Syriac, bahasa Koptik, dan bahasa
Celtic
Sebuah tanda marmer Romawi di Collegio degli Augustali di Herculaneum, Italia,
dengan tulisan kehormatan dalam bahasa Latin
Bahasa Roma sebelum ekspansi adalah Latin, dan ini menjadi bahasa resmi
kekaisaran. Pada saat periode kekaisaran Latin mulai berkembang menjadi dua
bahasa: yang 'tinggi' tertulis Klasik Latin dan 'rendah' berbicara Vulgar Latin.
Sementara Klasik Latin tetap relatif stabil, bahkan melalui Abad Pertengahan,
Vulgar Latin sebagai dengan bahasa lisan adalah cairan dan berkembang. Vulgar
Latin menjadi lingua franca di provinsi-provinsi barat, kemudian berkembang
menjadi bahasa-bahasa Roman modern: Italia, Prancis, Portugis, Spanyol,
Rumania, Yunani dan Latin dll Klasik adalah bahasa sastra, beasiswa, dan
pendidikan.
Meskipun bahasa Latin tetap bahasa yang paling banyak digunakan di Barat,
hingga jatuhnya Roma dan untuk beberapa abad kemudian, di Timur bahasa
Yunani adalah bahasa sastra dan lingua franca [35] Bangsa Romawi umumnya
tidak berusaha. Menggantikan lokal bahasa. Mereka umumnya meninggalkan
kebiasaan didirikan di tempat dan hanya secara bertahap memperkenalkan
unsur-unsur yang khas Romawi budaya termasuk bahasa Latin. [36] Seiring
dengan Yunani, bahasa lain dari suku berbeda digunakan tetapi hampir tanpa
ekspresi secara tertulis.
Yunani sudah banyak digunakan di banyak kota di timur, dan dengan demikian,
Roma cukup konten untuk mempertahankan sebagai bahasa administratif ada
daripada menghambat efisiensi birokrasi. Oleh karena itu, dua sekretaris resmi
bertugas di pengadilan Kekaisaran Romawi, satu diisi dengan korespondensi
dalam bahasa Latin dan yang lainnya dengan korespondensi dalam bahasa
Yunani untuk Timur [37] Dengan demikian di Provinsi Timur, karena dengan
semua provinsi., Bahasa asli dipertahankan. [38 ] [39]
Sejak aneksasi Romawi Yunani di 146 SM, bahasa Yunani secara bertahap
memperoleh tempat yang unik di dunia Romawi, karena awalnya untuk
sejumlah besar budak Yunani dalam rumah tangga Romawi. [36] Di Roma sendiri
Yunani menjadi bahasa kedua yang berpendidikan elit. [36] [45] Ini menjadi
bahasa umum dalam Gereja awal (sebagai pusat utama pada periode Kristen
awal berada di Timur), dan bahasa beasiswa dan seni.
Namun, karena kehadiran bahasa lainnya banyak digunakan dalam padat timur,
seperti Koptik, Syria, Armenia, Aram dan Fenisia (yang juga secara luas
digunakan di Afrika Utara), Yunani tidak pernah mengambil sebagai kuat
menahan luar Asia Minor ( beberapa kantong-kantong perkotaan meskipun)
sebagai Latin akhirnya melakukan di barat. Hal ini sebagian jelas dalam sejauh
mana bahasa derivatif ini diucapkan saat ini. Seperti Latin, bahasa yang
diperoleh bersifat ganda dengan bahasa sastra, sebuah varian Yunani Attic, yang
ada di samping bahasa lisan, Yunani Koine, yang berkembang menjadi Abad
Pertengahan atau Bizantium Yunani (Romaic). [46]
Pada abad ke-4 Masehi, Yunani tidak lagi diadakan dominasi tersebut selama
Latin dalam seni dan ilmu pengetahuan seperti sebelumnya, sehingga untuk
sebagian besar dari pertumbuhan provinsi-provinsi Barat. Hal ini benar juga
literatur Kristen, tercermin, misalnya, dalam publikasi pada abad awal ke-5 dari
Alkitab Vulgata, secara resmi diterima pertama Alkitab Latin. Sebagai Kekaisaran
Barat menurun, jumlah orang yang berbicara baik Yunani dan Latin menurun
juga, memberikan kontribusi besar terhadap masa depan Timur-Barat /
membagi budaya Ortodoks-Katolik di Eropa.
Penting karena kedua bahasa itu, hari ini keturunan Latin secara luas digunakan
di banyak bagian dunia, sedangkan dialek Yunani yang terbatas umumnya untuk
Yunani, Siprus, dan kantung-kantung kecil di Turki dan Italia Selatan (di mana
saldo Kekaisaran Romawi Timur untuk beberapa kontrol abad lebih). Untuk
tingkat tertentu hal ini dapat dihubungkan dengan fakta bahwa provinsi-provinsi
Barat jatuh terutama untuk "Latinised" suku Kristen sedangkan provinsi-provinsi
timur jatuh ke Muslim Arab dan Turki untuk siapa signifikansi kurang budaya
Yunani diadakan.
Budaya
Roma dibalut toga sebuah
Artikel utama: Budaya Roma kuno dan kelas sosial di Roma kuno
Kehidupan di Kekaisaran Romawi berkisar kota Roma, dan terkenal yang tujuh
bukit. Kota ini juga memiliki beberapa teater, [47] gimnasium, dan banyak bar,
mandi dan pelacuran. Di seluruh wilayah di bawah kendali Roma, arsitektur
rumah tinggal berkisar dari rumah-rumah sangat sederhana untuk villa negara,
dan di ibu kota Roma, untuk tempat tinggal di Palatine Hill elegan, dari mana
kata "istana" berasal. Sebagian besar penduduk tinggal di pusat kota,
dimasukkan dalam blok apartemen.
Kebanyakan kota Roma dan kota-kota memiliki forum dan kuil-kuil, seperti
halnya kota Roma sendiri. Saluran air dibangun untuk membawa air ke pusat
kota [48] dan anggur dan minyak yang diimpor dari luar negeri. Tuan tanah
umumnya tinggal di kota-kota dan perkebunan mereka dibiarkan dalam
perawatan manajer pertanian. Untuk merangsang produktivitas tenaga kerja
yang lebih tinggi, banyak tuan tanah telah membebaskan sejumlah besar budak.
Pada saat Augustus, berbudaya rumah tangga Yunani budak mengajarkan
Romawi muda (kadang-kadang bahkan perempuan). berkebun dihiasi patung
Yunani lansekap Helenistik di Palatine atau di vila-vila.
Banyak aspek kebudayaan Romawi diambil dari Yunani. [49] Dalam arsitektur
dan patung, perbedaan antara model Yunani dan Romawi yang jelas lukisan.
Kepala Romawi kontribusi untuk arsitektur adalah lengkungan dan kubah.
Pusat struktur sosial awal adalah keluarga, [50] yang tidak hanya ditandai oleh
hubungan darah tetapi juga oleh hubungan hukum dibangun dari patria potestas
[51] The familias Pater adalah mutlak kepala keluarga;. Dia adalah master atas
istrinya, anak-anaknya, istri-istri anak-anaknya, para keponakan, para budak dan
freedmen, membuang mereka dan barang mereka di akan, bahkan
menempatkan mereka sampai mati [52] Awalnya,. aristokrasi ningrat hanya
menikmati hak istimewa pembentukan marga keluarga, atau gens, sebagai
badan hukum, nanti di belakang perjuangan politik dan perang, klien juga
terdaftar. Dengan demikian, gentes plebian tersebut adalah yang pertama
terbentuk, meniru rekan-rekan ningrat mereka. [53]
Perbudakan dan budak adalah bagian dari tatanan sosial; ada budak pasar di
mana mereka bisa dibeli dan dijual. Banyak budak yang dibebaskan oleh master
untuk layanan yang diberikan, beberapa budak dapat menghemat uang untuk
membeli kebebasan mereka. Umumnya mutilasi dan pembunuhan budak itu
dilarang oleh undang-undang. Diperkirakan bahwa lebih dari 25% penduduk
Romawi diperbudak [54] [55] Profesor Gerhard Rempel dari Western New
England College. Mengklaim bahwa di kota Roma saja, selama Kekaisaran, ada
sekitar 400.000 budak. [56 ]
Kota Roma memiliki tempat yang disebut Martius Campus ("Field of Mars"),
yang merupakan semacam bor tanah bagi tentara Romawi. Kemudian, Kampus
menjadi lagu Roma dan bermain lapangan. Di kampus, pemuda yang berkumpul
untuk bermain dan olahraga, termasuk melompat, gulat, tinju dan balap. Riding,
melempar, dan berenang juga disukai kegiatan fisik. [57]
mode pakaian Romawi berubah sedikit dari Republik terlambat akhir kekaisaran
Barat 600 tahun kemudian [58] Kain tersebut dan. gaun dibedakan satu kelas
dari orang dari kelas yang lain. Tunik dikenakan oleh plebeian (orang biasa)
seperti gembala dan budak itu terbuat dari bahan kasar dan gelap, sedangkan
tunik dipakai oleh bangsawan adalah dari linen atau wol putih [59] Seorang
hakim akan memakai tunika augusticlavi;. Senator mengenakan tunik dengan
garis-garis yang luas, yang disebut tunika laticlavi. tunik militer lebih pendek
daripada yang dipakai oleh warga sipil. Anak laki-laki, sampai festival Liberalia,
mengenakan praetexta toga, yang toga dengan batas merah atau ungu. The
virilis toga, (atau pura toga) yang dikenakan oleh pria di atas usia 16 tahun untuk
menandakan kewarganegaraan mereka di Roma. [60]
The picta toga dipakai oleh jenderal kemenangan dan memiliki keterampilan
bordir mereka di medan perang. The pulla toga dipakai ketika berkabung.
Bahkan alas kaki menunjukkan status sosial seseorang: bangsawan memakai
sandal merah dan oranye, senator memiliki sepatu cokelat, konsul punya sepatu
putih, dan tentara memakai sepatu bot yang berat. Pria biasanya mengenakan
toga, dan wanita stola seorang. stola wanita itu tampak berbeda dari toga, dan
biasanya berwarna cerah. Bangsa Romawi juga menemukan kaus kaki bagi
mereka yang diperlukan untuk melawan tentara di perbatasan utara, kadang-
kadang dipakai dalam sandal. [60]
Wine dianggap minuman pokok, [65] dikonsumsi pada semua makanan dan
kesempatan oleh semua kelas dan cukup murah. Banyak jenis minuman yang
melibatkan anggur dan madu yang dikonsumsi juga. Minum pada waktu perut
kosong dianggap sebagai kasar dan tanda pasti untuk alkoholisme, yang
melemahkan efek fisik dan psikologis yang diketahui oleh Roma. Sebuah
tuduhan yang akurat menjadi seorang pecandu alkohol adalah cara yang efektif
untuk mendiskreditkan saingan politik.
Wanita memainkan kithara, mural dinding dari Boscoreale, tanggal 40-30 SM
literatur Romawi sejak awal sangat yang sangat dipengaruhi oleh penulis Yunani.
Beberapa karya yang paling awal yang kita miliki adalah dari epos sejarah
menceritakan sejarah awal militer Roma. Sebagai kerajaan diperluas, penulis
mulai memproduksi puisi, komedi, sejarah, dan tragedi. Virgil merupakan
puncak dari puisi epik Romawi. Aeneid Nya bercerita tentang penerbangan
Aeneas dari Troy dan penyelesaian tentang kota yang akan menjadi Roma.
Genre sindiran umum di Roma, dan satir yang ditulis oleh, antara lain, Juvenal
[66] dan Persius. Banyak Romawi rumah dihiasi dengan pemandangan oleh
seniman Yunani. Potret patung [67] selama periode proporsi muda dan klasik
digunakan, kemudian berkembang menjadi sebuah campuran realisme dan
idealisme.