Anda di halaman 1dari 19

("Senat dan Rakyat Roma")

Vexillum dengan aquila dan singkatan negara Romawi Tingkat maksimum


dari Kekaisaran Romawi di bawah Trajan di 117 AD. Modal Roma adalah satu-
satunya modal politik sampai AD 286 . Ada beberapa pusat politik selama
Tetrarchy sementara Roma terus menjadi ibu kota nominal, budaya, dan
ideologi. Constantine mendirikan kembali dan mendirikan kota Konstantinopel
sebagai ibukota kerajaan baru di 330. Mediolanum (Milan) adalah mitra barat
selama / divisi semakin sering East West. Istana barat kemudian dipindahkan ke
Ravenna. Language (s) Latin, Yunani Agama Politeisme dan kultus kekaisaran
Romawi (380) Kekristenan (Dari 380) Pemerintah Otokrasi Kaisar.

Legislatif Senat Romawi Sejarah era zaman Klasik


-Pertempuran Actium 2 September 31 SM
-Oktavianus memproklamirkan Agustus 27 SM
-Diocletian membagi administrasi kekaisaran antara Timur dan Barat 285
-Konstantinus Agung menetapkan Konstantinopel sebagai ibukota kekaisaran
baru 330

- Kematian Theodosius Agung, diikuti oleh divisi permanen Kekaisaran menjadi


dua bagian timur dan barat 395

- Deposisi barat kaisar Romulus Augustus / Kejatuhan Konstantinopel * AD


476/1453
Mata Uang (a) 27 SM - 212 AD: 1 emas aureus (1 / £ 40 emas, mendevaluasi
sampai 1 / 50 £ oleh 212) = 25 perak dinar = sesterces perunggu 100 = 400
keledai tembaga.

(B) 294-312: 1 solidus emas aureus (1 / 60 £ emas) = 10 perak argentei = folles


perunggu 40 = 1.000 dinar logam debased
(C) 312 dan seterusnya: solidus emas 1 (1 / 72 £) = 24 perak siliquae = 180 folles
perunggu
* Peristiwa-peristiwa ini menandai berakhirnya Kekaisaran Romawi Barat
(286-476) dan Kekaisaran Romawi Timur (330-1453), masing-masing.
Kekaisaran Romawi adalah tahap pasca-Republik peradaban Romawi kuno,
ditandai dengan bentuk pemerintahan otokratis dan kepemilikan wilayah besar
di Eropa dan sekitar Mediterania. Istilah ini digunakan untuk menggambarkan
negara Romawi selama dan setelah waktu dari kaisar pertama, Augustus. Roma
500 tahun Republik, yang mendahului-nya, telah melemah dan ditumbangkan
melalui beberapa perang saudara. Beberapa peristiwa biasanya diusulkan untuk
menandai transisi dari Republik ke Kekaisaran, termasuk penunjukan Julius
Caesar sebagai diktator abadi (44 SM), Pertempuran Actium (2 September 31
SM), dan Senat Romawi memberikan untuk Oktavianus Augustus kehormatan (4
Januari 27 SM) ekspansi Romawi dimulai pada hari Republik,. tetapi mencapai
puncaknya di bawah Kaisar Trajan. Pada puncak teritorial, Kekaisaran Romawi
menguasai sekitar 6,5 juta km ² dari permukaan tanah. Karena luasnya luas
Kekaisaran dan daya tahan lama, lembaga-lembaga dan budaya dari Roma
memiliki pengaruh besar dan abadi pada pengembangan bahasa, agama,
arsitektur, filsafat, hukum, dan bentuk pemerintahan di wilayah itu diatur,
terutama Eropa, dan dengan cara ekspansionisme Eropa di seluruh dunia
modern.

Pada akhir abad ke-3 M, Diocletian menetapkan praktek membagi


kewenangan antara empat-kaisar co, untuk lebih mengamankan wilayah yang
luas, mengakhiri Krisis abad ketiga. Selama dekade berikutnya kekaisaran sering
dibagi sepanjang sumbu Timur / Barat. Setelah kematian Theodosius I pada
tahun 395 itu dibagi untuk terakhir kalinya. Kekaisaran Romawi Barat runtuh
pada 476 sebagai Romulus Augustus dipaksa turun tahta oleh Odoacer [8] The
Romawi Timur atau Kekaisaran Bizantium berakhir pada tahun 1453 dengan
kematian Konstantinus XI dan penangkapan Konstantinopel oleh Turki Ottoman
dipimpin. Oleh Mehmed II.Pemerintah Artikel utama: Kaisar Romawi,
Praetorian Guard, Sacramentum (sumpah), Donativum, Konstitusi Kekaisaran
Romawi, Konstitusi Akhir Kekaisaran Romawi, dan Executive Hakim Kekaisaran.
Romawi Kaisar

Kekuasaan seorang kaisar (kekaisaran nya) ada, paling tidak secara teori,
berdasarkan dari "kekuatan tribunician" (potestas tribunicia) dan "berhubung
dgn prokonsul kekuatan" (proconsulare kekaisaran) [10]. Secara teori,
kekuasaan tribunician (yang adalah serupa dengan mereka yang Tribunes
kampungan bawah republik lama) membuat orang kaisar dan sakral kantor, dan
memberikan wewenang kaisar atas pemerintah sipil Roma, termasuk kekuasaan
untuk memimpin dan mengontrol Senat. [11]

Kekuatan berhubung dgn prokonsul (mirip dengan gubernur militer, atau


Proconsuls, di bawah republik lama) memberinya otoritas atas tentara Romawi.
Dia juga diberikan kekuasaan yang, di bawah republik, telah dicadangkan untuk
Senat dan majelis, termasuk hak untuk menyatakan perang, untuk meratifikasi
perjanjian, dan untuk bernegosiasi dengan para pemimpin asing. [12]

Kaisar juga memiliki kewenangan untuk melaksanakan berbagai tugas yang telah
dilakukan oleh sensor, termasuk kekuasaan untuk mengendalikan keanggotaan
senat. [13] Selain itu, kaisar menguasai lembaga-lembaga keagamaan, karena,
sebagai kaisar, ia selalu Pontifex Maximus dan anggota dari masing-masing
empat imamat utama [12] Meskipun perbedaan itu. jelas didefinisikan pada
awal kerajaan, akhirnya mereka hilang, dan kekuasaan kaisar menjadi kurang
konstitusional dan lebih monarkis. [14]

Realistis, dukungan utama kekuasaan seorang kaisar dan wewenang militer.


Dibayar oleh bendahara kekaisaran, legionaries juga bersumpah militer tahunan
loyalitas ke arahnya, yang disebut Sacramentum itu. [15]

Kematian seorang kaisar menyebabkan periode penting ketidakpastian dan


krisis. Dalam teori senat berhak untuk memilih kaisar baru, tetapi kebanyakan
memilih penerus kaisar mereka sendiri, biasanya anggota keluarga dekat. Kaisar
baru harus cepat mencari pengakuan status barunya dan kewenangan dalam
rangka menstabilkan lanskap politik. kaisar Tidak bisa berharap untuk bertahan
hidup, apalagi untuk memerintah, tanpa kesetiaan dan kesetiaan Garda
Praetoria dan legiun. Untuk mengamankan loyalitas mereka, beberapa kaisar
membayar donativum, hadiah moneter.
Senat
Artikel utama: Senat Kekaisaran Romawi
Lihat juga: Legislatif Sidang Kekaisaran Romawi
Kuria Julia di Forum Romawi, kursi Senat.

Sementara majelis Romawi tetap bertemu setelah berdirinya kekaisaran,


kekuatan mereka semua dipindahkan ke Senat Romawi, dan keputusan sehingga
senator (senatus konsultasi) memperoleh kekuatan penuh hukum. [16]

Secara teori, kaisar dan senat dua cabang yang sama dari pemerintah, tetapi
otoritas sebenarnya senat itu diabaikan dan sebagian besar kendaraan di mana
kaisar menyamar kekuasaan otokratik di bawah sebuah jubah republikanisme.
Masih bergengsi dan dihormati, Senat sebagian besar cap lembaga karet
dimuliakan yang telah dilucuti sebagian besar kekuasaannya, dan sebagian besar
pada belas kasihan kaisar.

Banyak kaisar menunjukkan tingkat tertentu rasa hormat terhadap lembaga ini
kuno, sementara yang lainnya terkenal untuk mengejek itu. Selama pertemuan
senat, kaisar duduk di antara dua konsul, [17] dan biasanya bertindak sebagai
petugas memimpin. senator peringkat yang lebih tinggi berbicara di hadapan
senator peringkat yang lebih rendah, meskipun kaisar bisa berbicara setiap saat.
[17] Pada abad ketiga, senat telah menurun ke tubuh kota dimuliakan.
Senator dan Equestrians
Artikel utama: urutan Berkuda dan honorum Cursus

kaisar Tidak ada yang bisa memerintah kekaisaran tanpa urutan senator dan
urutan Berkuda. Sebagian besar posting lebih penting dan kantor-kantor
pemerintah yang disediakan untuk para anggota dari kedua perintah aristokrat.
Itu adalah dari antara barisan mereka bahwa gubernur provinsi, komandan
legion, dan pejabat serupa dipilih.

Kedua kelas secara turun temurun dan sebagian besar tertutup bagi orang luar.
Sangat orang sukses dan disukai bisa masuk, tapi ini jarang terjadi. Karir dari
bangsawan muda itu dipengaruhi oleh hubungan keluarga mereka dan
mendukung pelanggan. Sama pentingnya dengan kemampuan, pengetahuan,
keterampilan, atau kompetensi; patronase dianggap penting untuk karier yang
sukses dan posting tertinggi dan kantor yang diperlukan demi kaisar dan
kepercayaan.
Order senator

Anak seorang senator diharapkan untuk mengikuti honorum Cursus, tangga


karir, dan posisi yang lebih prestisius dibatasi senator saja. senator A juga harus
kaya, salah satu dari persyaratan mendasar adalah kekayaan 12.000 aurei emas
[18] (sekitar 100 kg emas), seorang tokoh yang kemudian akan dinaikkan dengan
berlalunya abad.
Order Berkuda

Berikut urutan senator adalah urutan Berkuda. Persyaratan dan posting


disediakan untuk kelas ini, sementara mungkin tidak begitu bergengsi, masih
sangat penting. Beberapa posting lebih vital, seperti gubernur Aegyptus, bahkan
dilarang kepada anggota ordo senator dan tersedia hanya untuk Equestrians.
Militer
Kekaisaran Romawi dibawah Hadrian (memerintah 117-138) yang menunjukkan
lokasi dari legiun Romawi dikerahkan di AD 125.
Artikel utama: Militer Roma kuno, tentara Romawi, dan Romawi Angkatan Laut
Legiun

Selama dan setelah perang sipil, Oktavianus mengurangi jumlah besar dari
legiun (lebih dari 60) [19] ke ukuran yang jauh lebih mudah dikelola dan
terjangkau (28) [19] Beberapa legiun, khususnya. Mereka dengan loyalitas ragu,
itu hanya dibubarkan. legiun lainnya adalah digabung, sebuah kenyataan yang
disarankan oleh judul Gemina (Twin). [19]

Di AD 9, suku-suku Jermanik menyapu bersih tiga legiun penuh dalam


Pertempuran Hutan Teutoburg. Peristiwa bencana mengurangi jumlah legiun ke
25. Jumlah legiun kemudian akan ditingkatkan lagi dan untuk 300 tahun ke
depan selalu menjadi sedikit di atas atau di bawah 30. [20]

Augustus juga menciptakan Guard Praetoria: sembilan kohort pura-pura untuk


menjaga perdamaian publik yang garrisoned di Italia. Lebih baik membayar
daripada legionaries, yang Praetorians juga bertugas waktu kurang;. Daripada
melayani 25 tahun standar dari legionaries, mereka pensiun setelah 16 tahun
pelayanan [21]
Auxilia

Sementara auxilia (Latin: auxilia = mendukung) tidak setenar legionaries, mereka


sangat penting. Berbeda dengan legionaries, para auxilia direkrut dari kalangan
non-warga negara. Diselenggarakan dalam satuan yang lebih kecil kekuatan
sekitar kohort, mereka dibayar kurang dari legionaries, dan setelah 25 tahun
pelayanan dihargai dengan kewarganegaraan Romawi, juga disampaikan kepada
anak-anak mereka. Menurut Tacitus [22] ada kira-kira sebanyak pembantu ada
legionaries. Karena pada saat ini ada 25 legiun sekitar 5.000 orang masing-
masing, yang auxilia sehingga sebesar sekitar 125.000 orang, yang berarti sekitar
250 resimen tambahan. [23]
Angkatan laut

Angkatan Laut Romawi (Latin: classis, menyalakan "armada".) Tidak hanya


membantu dalam penyediaan dan transportasi dari legiun, tetapi juga
membantu dalam perlindungan perbatasan di sungai Rhine dan Danube. Lain
tugasnya adalah perlindungan rute maritim sangat penting perdagangan
terhadap ancaman bajak laut. Oleh karena itu berpatroli di seluruh Mediterania,
bagian dari Atlantik Utara (pantai Hispania, Gaul, dan Britannia), dan juga
kehadiran angkatan laut di Laut Hitam. Namun demikian tentara dianggap
sebagai cabang senior dan lebih bergengsi. [24]
Propinsi
Artikel utama: Provinsi Romawi, provinsi senator, provinsi Imperial, dan
penawaran Grain ke kota Roma
Kekaisaran Romawi di bawah Trajan di 117; propinsi Imperial berbayang hijau,
propinsi senator yang teduh beige, dan negara-negara klien diarsir abu-abu.

Pada hari tua dari Republik gubernur provinsi secara tradisional [25] diberikan
kepada anggota Orde senator. reformasi Augustus 'mengubah kebijakan ini.
Imperial provinsi

Augustus menciptakan provinsi Imperial. [25] Kebanyakan, tetapi tidak semua,


dari provinsi Imperial adalah penaklukan yang relatif baru dan terletak di
perbatasan. Dengan demikian mayoritas legiun, yang ditempatkan di
perbatasan, berada di bawah kendali Imperial langsung. Sangat penting adalah
provinsi Kekaisaran Aegyptus (Mesir modern), dengan keranjang roti utama
kekaisaran, pasokan gandum yang sangat penting untuk memberi makan massa
di Roma. Ini dianggap sebagai tanah pribadi kaisar, dan Senator dilarang bahkan
mengunjungi provinsi ini. Gubernur Aegyptus dan para komandan dari setiap
legiun ditempatkan di sana tidak dari Orde senator, tetapi dipilih oleh kaisar dari
antara anggota Orde Berkuda lebih rendah.
Senator propinsi

Kebijakan tradisional tua melanjutkan sebagian besar tidak berubah di provinsi


senator. Karena lokasi mereka, jauh dari perbatasan, dan fakta bahwa mereka
berada di bawah kedaulatan Romawi dan kontrol lagi, provinsi ini sebagian
besar damai dan stabil. Hanya legiun tunggal berbasis di provinsi senator: Legio
III Augusta, ditempatkan di provinsi senator dari Afrika (Aljazair utara modern).
Status provinsi itu mengalami perubahan, melainkan bisa berubah dari senator
menuju Imperial, atau sebaliknya. Hal ini terjadi beberapa kali [25] selama
pemerintahan Augustus '. kecenderungan lain adalah untuk membuat propinsi
baru, sebagian besar dengan membagi yang lebih tua, atau dengan memperluas
kekaisaran.
Agama
Artikel utama: Agama di Roma kuno, kultus Imperial (Roma kuno), dan
Penganiayaan terhadap agama di Roma kuno
Pantheon, struktur ini dibangun pada masa pemerintahan Hadrian, telah
didedikasikan untuk menyembah semua dewa Romawi.

Sebagai kekaisaran diperluas, dan datang untuk memasukkan orang-orang dari


berbagai budaya, penyembahan jumlah yang semakin meningkat dari dewa itu
ditoleransi dan diterima. Pemerintah kekaisaran, dan Roma pada umumnya,
cenderung sangat toleran terhadap agama paling dan kultus, selama mereka
tidak menimbulkan masalah. Ini dengan mudah dapat diterima oleh agama lain
sebagai liturgi upacara Romawi dan sering disesuaikan agar sesuai dengan
budaya lokal dan identitas.

Seorang individu bisa hadir baik para dewa Romawi mewakili identitasnya
Romawi dan iman pribadinya sendiri, yang dianggap sebagai bagian dari
identitas pribadinya. Ada penganiayaan berkala dari berbagai agama pada
berbagai titik dalam waktu, terutama bahwa orang Kristen. Sebagai sejarawan
Edward Gibbon dicatat, bagaimanapun, sebagian besar tercatat sejarah
penganiayaan Kristen datang kepada kita melalui gereja Kristen, yang insentif
untuk membesar-besarkan tingkat mana terjadi penganiayaan. Sumber
kontemporer non-Kristen hanya menyebutkan penganiayaan sambil lalu dan
tanpa menugaskan sangat penting bagi mereka.
Imperial kultus
Augustus Prima Porta, menunjukkan Augustus dalam pakaian militer memegang
tongkat konsuler (sekarang rusak off)
Dalam upaya meningkatkan loyalitas, penduduk kekaisaran dipanggil untuk
berpartisipasi dalam kultus Imperial untuk menghormati (biasanya almarhum)
kaisar sebagai mahluk surga. Beberapa kaisar mengaku Tuhan ketika tinggal,
dengan sedikit pengecualian yang kaisar yang luas dianggap pada waktu yang
akan gila (seperti Caligula). Melakukan hal di kekaisaran awal akan telah
mempertaruhkan mengungkapkan kedangkalan dari apa yang Kaisar Augustus
disebut "republik dipulihkan" dan akan memiliki kualitas yang jelas timur itu. Hal
ini, misalnya, mencoba untuk membuat dirinya dewa (dalam cetakan dari raja-
raja dari Kekaisaran Persia Achaemenid, yang telah menaklukkan) yang
membantu untuk menghidupkan pasukan Alexander Agung terhadap dirinya.
Sejak alat tersebut sebagian besar salah satu kaisar digunakan untuk mengontrol
rakyatnya, kegunaannya adalah terbesar di kekaisaran nanti kacau, ketika kaisar
sering Kristen dan tidak mau berpartisipasi dalam praktek.

Biasanya, seorang kaisar itu didewakan setelah kematiannya oleh penerusnya


dalam upaya oleh pengganti yang dapat meningkatkan prestise sendiri. Praktek
ini dapat disalahpahami, bagaimanapun, karena "pendewaan" adalah dunia
kuno apa kanonisasi adalah untuk dunia Kristen. Demikian pula, "dewa" istilah
memiliki konteks yang berbeda di dunia kuno. Hal ini dapat dilihat selama masa
Republik Romawi dengan praktik religio-politik seperti pembubaran sesi senat
apakah itu percaya dewa ditolak sesi atau berharap suara tertentu. Pendewaan
adalah salah satu dari banyak penghargaan kaisar mati adalah berhak, sebagai
Roma (lebih dari masyarakat modern) ditempatkan prestise besar pada
kehormatan dan penghargaan nasional.

Pentingnya kultus Imperial perlahan tumbuh, mencapai puncaknya selama Krisis


abad ketiga. Terutama di sebelah timur kekaisaran kultus kekaisaran tumbuh
sangat populer. Dengan demikian itu adalah salah satu agen utama romanisasi.
Unsur-unsur utama dari kompleks kultus itu di samping kuil, sebuah teater atau
teater untuk menampilkan gladiator dan permainan lainnya dan kompleks
pemandian umum. Kadang-kadang kultus kekaisaran ditambahkan ke ibadat dari
sebuah kuil yang ada atau dirayakan di sebuah aula khusus di kompleks mandi.
Keseriusan keyakinan ini tidak jelas. Beberapa Roma mengejek gagasan bahwa
seorang kaisar Romawi adalah dianggap sebagai dewa hidup, atau bahkan akan
membuat menyenangkan dari pendewaan seorang kaisar setelah kematiannya.
Seneca the Younger memparodikan gagasan pendewaan dalam satire-nya hanya
dikenal The Pumpkinification dari Claudius, di mana Claudius lamban dan sakit-
berbicara tidak berubah menjadi dewa, tetapi ke dalam labu. Bahkan, sarkasme
pahit sudah dilakukan di pemakaman Claudius 'di 54. [26]
Penyerapan kultus asing

Karena agama Romawi tidak memiliki keyakinan agama lain inti yang
dikecualikan beberapa dewa-dewa asing dan sekte menjadi populer.

Pemujaan Cybele adalah awal, diperkenalkan dari sekitar 200 SM. Isis dan Osiris
diperkenalkan dari Mesir abad kemudian. Bacchus dan Sol Invictus cukup
penting dan Mithras menjadi sangat populer dengan militer. Beberapa dari
mereka kultus-kultus Misteri. Pada abad pertama SM Julius Caesar Yahudi
diberikan kebebasan untuk beribadah di Roma sebagai imbalan atas bantuan
mereka di Alexandria.
Kontroversial agama
Druid

Druid dipandang sebagai dasarnya non-Roma: sebuah resolusi Augustus Romawi


melarang warga untuk berlatih "druidical" ritual. Pliny laporan [27] bahwa di
bawah Tiberius druids ditekan-bersama dengan peramal dan dokter-oleh
Keputusan Senat, dan Claudius melarang ritual mereka sepenuhnya di AD 54.
[28]
Agama Yahudi

Sementara Yudaisme sebagian besar diterima, selama orang-orang Yahudi


membayar pajak Yahudi setelah 70, ada anti-Yudaisme di Kekaisaran Romawi
pra-Kristen dan ada beberapa Yahudi-Romawi perang.
Krisis bawah Caligula (37-41) telah diusulkan sebagai "membuka pertama antara
Roma dan orang-orang Yahudi", walaupun masalah sudah terbukti selama
Sensus Quirinius pada 6 dan di bawah Sejanus (sebelum 31). [29]

Sampai pemberontakan di Yudea di AD 66, orang Yahudi umumnya dilindungi.


Untuk menyiasati hukum Romawi melarang masyarakat rahasia dan untuk
memungkinkan kebebasan mereka beribadah, Julius Caesar menyatakan
Sinagog adalah perguruan tinggi. Tiberius [30] melarang Yudaisme di Roma tapi
mereka segera kembali ke status mantan mereka terlindungi. Claudius mengusir
orang Yahudi dari kota namun perjalanan Suetonius adalah ambigu: "Karena
orang-orang Yahudi di Roma menyebabkan gangguan kontinu di atas dorongan
Chrestus ia [Klaudius] mengusir mereka dari kota." [28] Chrestus telah
diidentifikasi sebagai bentuk lain dari Christus, gangguan mungkin telah
berhubungan dengan kedatangan orang Kristen pertama, dan bahwa penguasa
Roma, gagal untuk membedakan antara orang-orang Yahudi dan umat Kristen
awal, hanya memutuskan untuk mengusir mereka semua.

Sejarawan perdebatan apakah pemerintah Romawi membedakan antara Kristen


dan Yahudi sebelum modifikasi Nerva tentang Judaicus fiskus dalam 96. Sejak
saat itu, berlatih orang-orang Yahudi membayar pajak;. Kristen tidak [31]
Kekristenan
Informasi lebih lanjut: Awal Kristen dan gereja Negara Kekaisaran Romawi
Para Martir Kristen 'Terakhir Doa, oleh Gérôme Jean-Léon (1883). Colosseum
Roma.

Kristen, awalnya sebuah sekte agama Yahudi, muncul di Romawi Yudea pada
abad pertama Masehi. agama secara bertahap menyebar keluar dari Yerusalem,
awalnya mendirikan pangkalan utama di Antiokhia pertama, kemudian
Alexandria, dan dari waktu ke waktu di seluruh Kekaisaran serta luar. Selama
dua abad pertama, pihak berwenang sebagian besar kekaisaran Kristen
dipandang hanya sebagai sebuah sekte Yahudi bukan agama yang berbeda.
Suetonius menyebutkan sambil lalu bahwa: "[selama pemerintahan Nero]
Hukuman juga dijatuhkan pada umat kristiani, sebuah sekte mengaku suatu
keyakinan agama baru dan nakal" [32] tetapi ia tidak menjelaskan untuk apa
mereka dihukum.

Tacitus melaporkan bahwa setelah Kebakaran Besar Roma pada AD 64 beberapa


dalam populasi diadakan Nero jawab [33] dan bahwa untuk menyebar
disalahkan, dia ditargetkan dan menyalahkan orang-orang Kristen. [33] Perang
melawan orang-orang Yahudi selama pemerintahan Nero, yang begitu stabil
kerajaan yang menyebabkan perang sipil pertama sejak jaman Julius Caesar dan
Mark Antony, serta bunuh diri Nero, masuk akal memberikan alasan tambahan
untuk penganiayaan terhadap ini sekte 'Yahudi'.

Penganiayaan orang Kristen akan menjadi tema yang berulang di Kekaisaran ini
selama dua abad berikutnya. Eusebius dan dokumen Lactantius penganiayaan
besar terakhir dari orang-orang Kristen di bawah Diocletian pada awal abad ke-4
di atas desakan Galerius. Ini penganiayaan paling ganas orang Kristen dalam
sejarah Kekaisaran.

Ketika abad ke-4 berjalan, kekristenan telah menjadi begitu meluas sehingga
menjadi resmi ditoleransi, kemudian dipromosikan (I Konstantin), dan dalam 380
ditetapkan sebagai agama resmi Kekaisaran (Theodosius I). Pada abad ke-5
Kristen telah menjadi agama dominan Kekaisaran cepat berubah identitas
Kekaisaran bahkan sebagai provinsi Barat runtuh. [34] Hal ini akan
mengakibatkan penganiayaan terhadap agama-agama politeistik tradisional
yang sebelumnya ditandai sebagian besar Kekaisaran, dan penganiayaan juga
Kristen dianggap sebagai bidaah.
Bahasa
Artikel utama: Latin, Latin Klasik, Vulgar Latin, bahasa Yunani, bahasa Yunani
Koine, bahasa Fenisia, bahasa Aram, bahasa Syriac, bahasa Koptik, dan bahasa
Celtic
Sebuah tanda marmer Romawi di Collegio degli Augustali di Herculaneum, Italia,
dengan tulisan kehormatan dalam bahasa Latin

Bahasa Roma sebelum ekspansi adalah Latin, dan ini menjadi bahasa resmi
kekaisaran. Pada saat periode kekaisaran Latin mulai berkembang menjadi dua
bahasa: yang 'tinggi' tertulis Klasik Latin dan 'rendah' berbicara Vulgar Latin.
Sementara Klasik Latin tetap relatif stabil, bahkan melalui Abad Pertengahan,
Vulgar Latin sebagai dengan bahasa lisan adalah cairan dan berkembang. Vulgar
Latin menjadi lingua franca di provinsi-provinsi barat, kemudian berkembang
menjadi bahasa-bahasa Roman modern: Italia, Prancis, Portugis, Spanyol,
Rumania, Yunani dan Latin dll Klasik adalah bahasa sastra, beasiswa, dan
pendidikan.

Meskipun bahasa Latin tetap bahasa yang paling banyak digunakan di Barat,
hingga jatuhnya Roma dan untuk beberapa abad kemudian, di Timur bahasa
Yunani adalah bahasa sastra dan lingua franca [35] Bangsa Romawi umumnya
tidak berusaha. Menggantikan lokal bahasa. Mereka umumnya meninggalkan
kebiasaan didirikan di tempat dan hanya secara bertahap memperkenalkan
unsur-unsur yang khas Romawi budaya termasuk bahasa Latin. [36] Seiring
dengan Yunani, bahasa lain dari suku berbeda digunakan tetapi hampir tanpa
ekspresi secara tertulis.

Yunani sudah banyak digunakan di banyak kota di timur, dan dengan demikian,
Roma cukup konten untuk mempertahankan sebagai bahasa administratif ada
daripada menghambat efisiensi birokrasi. Oleh karena itu, dua sekretaris resmi
bertugas di pengadilan Kekaisaran Romawi, satu diisi dengan korespondensi
dalam bahasa Latin dan yang lainnya dengan korespondensi dalam bahasa
Yunani untuk Timur [37] Dengan demikian di Provinsi Timur, karena dengan
semua provinsi., Bahasa asli dipertahankan. [38 ] [39]

Selain itu, proses hellenisation mengembangkan bidang selama periode


Romawi, untuk Roma diabadikan "Helenistik" budaya, [40] [41] [nb 4] tapi
dengan semua perangkap perbaikan Roma [42] [43] [44. ] ini lebih lanjut
penyebaran budaya "Helenistik" (dan karena itu bahasa) yang sebagian besar
disebabkan oleh infrastruktur yang luas (dalam bentuk hiburan, kesehatan, dan
fasilitas pendidikan, dan luas jaringan transportasi, dll) diberlakukan oleh
Romawi dan mereka toleransi, dan penyertaan, budaya lain, karakteristik yang
membedakan mereka dari sifat xenophobia dari Yunani sebelumnya mereka.
[36]

Sejak aneksasi Romawi Yunani di 146 SM, bahasa Yunani secara bertahap
memperoleh tempat yang unik di dunia Romawi, karena awalnya untuk
sejumlah besar budak Yunani dalam rumah tangga Romawi. [36] Di Roma sendiri
Yunani menjadi bahasa kedua yang berpendidikan elit. [36] [45] Ini menjadi
bahasa umum dalam Gereja awal (sebagai pusat utama pada periode Kristen
awal berada di Timur), dan bahasa beasiswa dan seni.

Namun, karena kehadiran bahasa lainnya banyak digunakan dalam padat timur,
seperti Koptik, Syria, Armenia, Aram dan Fenisia (yang juga secara luas
digunakan di Afrika Utara), Yunani tidak pernah mengambil sebagai kuat
menahan luar Asia Minor ( beberapa kantong-kantong perkotaan meskipun)
sebagai Latin akhirnya melakukan di barat. Hal ini sebagian jelas dalam sejauh
mana bahasa derivatif ini diucapkan saat ini. Seperti Latin, bahasa yang
diperoleh bersifat ganda dengan bahasa sastra, sebuah varian Yunani Attic, yang
ada di samping bahasa lisan, Yunani Koine, yang berkembang menjadi Abad
Pertengahan atau Bizantium Yunani (Romaic). [46]

Pada abad ke-4 Masehi, Yunani tidak lagi diadakan dominasi tersebut selama
Latin dalam seni dan ilmu pengetahuan seperti sebelumnya, sehingga untuk
sebagian besar dari pertumbuhan provinsi-provinsi Barat. Hal ini benar juga
literatur Kristen, tercermin, misalnya, dalam publikasi pada abad awal ke-5 dari
Alkitab Vulgata, secara resmi diterima pertama Alkitab Latin. Sebagai Kekaisaran
Barat menurun, jumlah orang yang berbicara baik Yunani dan Latin menurun
juga, memberikan kontribusi besar terhadap masa depan Timur-Barat /
membagi budaya Ortodoks-Katolik di Eropa.
Penting karena kedua bahasa itu, hari ini keturunan Latin secara luas digunakan
di banyak bagian dunia, sedangkan dialek Yunani yang terbatas umumnya untuk
Yunani, Siprus, dan kantung-kantung kecil di Turki dan Italia Selatan (di mana
saldo Kekaisaran Romawi Timur untuk beberapa kontrol abad lebih). Untuk
tingkat tertentu hal ini dapat dihubungkan dengan fakta bahwa provinsi-provinsi
Barat jatuh terutama untuk "Latinised" suku Kristen sedangkan provinsi-provinsi
timur jatuh ke Muslim Arab dan Turki untuk siapa signifikansi kurang budaya
Yunani diadakan.
Budaya
Roma dibalut toga sebuah
Artikel utama: Budaya Roma kuno dan kelas sosial di Roma kuno

Kehidupan di Kekaisaran Romawi berkisar kota Roma, dan terkenal yang tujuh
bukit. Kota ini juga memiliki beberapa teater, [47] gimnasium, dan banyak bar,
mandi dan pelacuran. Di seluruh wilayah di bawah kendali Roma, arsitektur
rumah tinggal berkisar dari rumah-rumah sangat sederhana untuk villa negara,
dan di ibu kota Roma, untuk tempat tinggal di Palatine Hill elegan, dari mana
kata "istana" berasal. Sebagian besar penduduk tinggal di pusat kota,
dimasukkan dalam blok apartemen.

Kebanyakan kota Roma dan kota-kota memiliki forum dan kuil-kuil, seperti
halnya kota Roma sendiri. Saluran air dibangun untuk membawa air ke pusat
kota [48] dan anggur dan minyak yang diimpor dari luar negeri. Tuan tanah
umumnya tinggal di kota-kota dan perkebunan mereka dibiarkan dalam
perawatan manajer pertanian. Untuk merangsang produktivitas tenaga kerja
yang lebih tinggi, banyak tuan tanah telah membebaskan sejumlah besar budak.
Pada saat Augustus, berbudaya rumah tangga Yunani budak mengajarkan
Romawi muda (kadang-kadang bahkan perempuan). berkebun dihiasi patung
Yunani lansekap Helenistik di Palatine atau di vila-vila.

Banyak aspek kebudayaan Romawi diambil dari Yunani. [49] Dalam arsitektur
dan patung, perbedaan antara model Yunani dan Romawi yang jelas lukisan.
Kepala Romawi kontribusi untuk arsitektur adalah lengkungan dan kubah.

Pusat struktur sosial awal adalah keluarga, [50] yang tidak hanya ditandai oleh
hubungan darah tetapi juga oleh hubungan hukum dibangun dari patria potestas
[51] The familias Pater adalah mutlak kepala keluarga;. Dia adalah master atas
istrinya, anak-anaknya, istri-istri anak-anaknya, para keponakan, para budak dan
freedmen, membuang mereka dan barang mereka di akan, bahkan
menempatkan mereka sampai mati [52] Awalnya,. aristokrasi ningrat hanya
menikmati hak istimewa pembentukan marga keluarga, atau gens, sebagai
badan hukum, nanti di belakang perjuangan politik dan perang, klien juga
terdaftar. Dengan demikian, gentes plebian tersebut adalah yang pertama
terbentuk, meniru rekan-rekan ningrat mereka. [53]

Perbudakan dan budak adalah bagian dari tatanan sosial; ada budak pasar di
mana mereka bisa dibeli dan dijual. Banyak budak yang dibebaskan oleh master
untuk layanan yang diberikan, beberapa budak dapat menghemat uang untuk
membeli kebebasan mereka. Umumnya mutilasi dan pembunuhan budak itu
dilarang oleh undang-undang. Diperkirakan bahwa lebih dari 25% penduduk
Romawi diperbudak [54] [55] Profesor Gerhard Rempel dari Western New
England College. Mengklaim bahwa di kota Roma saja, selama Kekaisaran, ada
sekitar 400.000 budak. [56 ]

Kota Roma memiliki tempat yang disebut Martius Campus ("Field of Mars"),
yang merupakan semacam bor tanah bagi tentara Romawi. Kemudian, Kampus
menjadi lagu Roma dan bermain lapangan. Di kampus, pemuda yang berkumpul
untuk bermain dan olahraga, termasuk melompat, gulat, tinju dan balap. Riding,
melempar, dan berenang juga disukai kegiatan fisik. [57]

Di pedesaan, hiburan juga termasuk memancing dan berburu. Dewan game


dimainkan di Roma termasuk Dice (Tesserae atau Tali), Romawi Catur
(Latrunculi), Romawi Checkers (bate), Tic-tac-toe (Terni Lapili), dan Ludus
duodecim scriptorum dan Tabula, pendahulu backgammon. [57] Ada adalah
beberapa kegiatan lain untuk menjaga orang yang terlibat seperti ras kereta,
musik dan pertunjukan teater,
Pakaian, makan, dan seni
Artikel utama: Romawi masakan, sastra Latin, Romawi seni, Musik Roma kuno,
dan arsitektur Romawi

mode pakaian Romawi berubah sedikit dari Republik terlambat akhir kekaisaran
Barat 600 tahun kemudian [58] Kain tersebut dan. gaun dibedakan satu kelas
dari orang dari kelas yang lain. Tunik dikenakan oleh plebeian (orang biasa)
seperti gembala dan budak itu terbuat dari bahan kasar dan gelap, sedangkan
tunik dipakai oleh bangsawan adalah dari linen atau wol putih [59] Seorang
hakim akan memakai tunika augusticlavi;. Senator mengenakan tunik dengan
garis-garis yang luas, yang disebut tunika laticlavi. tunik militer lebih pendek
daripada yang dipakai oleh warga sipil. Anak laki-laki, sampai festival Liberalia,
mengenakan praetexta toga, yang toga dengan batas merah atau ungu. The
virilis toga, (atau pura toga) yang dikenakan oleh pria di atas usia 16 tahun untuk
menandakan kewarganegaraan mereka di Roma. [60]

The picta toga dipakai oleh jenderal kemenangan dan memiliki keterampilan
bordir mereka di medan perang. The pulla toga dipakai ketika berkabung.
Bahkan alas kaki menunjukkan status sosial seseorang: bangsawan memakai
sandal merah dan oranye, senator memiliki sepatu cokelat, konsul punya sepatu
putih, dan tentara memakai sepatu bot yang berat. Pria biasanya mengenakan
toga, dan wanita stola seorang. stola wanita itu tampak berbeda dari toga, dan
biasanya berwarna cerah. Bangsa Romawi juga menemukan kaus kaki bagi
mereka yang diperlukan untuk melawan tentara di perbatasan utara, kadang-
kadang dipakai dalam sandal. [60]

Di kekaisaran kemudian setelah reformasi Diocletian's, pakaian yang dikenakan


oleh tentara dan birokrat pemerintah non-militer menjadi sangat dihiasi, dengan
strip tenunan atau sulaman, clavi, dan roundels melingkar, orbiculi,
ditambahkan ke tunik dan jubah. Unsur-unsur dekoratif yang biasanya terdiri
dari pola-pola geometris dan motif tanaman bergaya, tetapi bisa termasuk figur
manusia atau hewan. [61] Penggunaan sutera juga meningkat terus dan istana
sebagian besar kerajaan kemudian mengenakan jubah sutra yang rumit. Berat
gaya militer sabuk yang dikenakan oleh birokrat dan tentara, mengungkapkan
militerisasi umum dari pemerintah Romawi akhir. pakaian barbar Celana-
dianggap dikenakan oleh Jerman dan Persia-hanya mengadopsi sebagian dekat
akhir kekaisaran di tanda untuk konservatif pembusukan budaya. [62] Awal abad
pertengahan raja dan bangsawan berpakaian seperti jenderal Romawi
terlambat, tidak seperti yang lebih tua toga- berpakaian senator tradisi. [63]

Roma memiliki kebiasaan makanan sederhana. Makanan pokok sederhana,


umumnya dikonsumsi sekitar jam 11, dan terdiri dari roti, salad, keju, buah-
buahan, kacang-kacangan, dan daging dingin yang tersisa dari makan malam
sebelumnya. Penyair Romawi, Horace menyebutkan lain favorit Romawi, zaitun,
dalam referensi diet sendiri, yang ia gambarkan sebagai sangat sederhana: [64]
Keluarga makan bersama "Sedangkan aku, zaitun, endives, dan Mallows halus
memberikan rezeki." , duduk di bangku di sekeliling meja. Fingers digunakan
untuk makan makanan padat dan sendok digunakan untuk sup.

Wine dianggap minuman pokok, [65] dikonsumsi pada semua makanan dan
kesempatan oleh semua kelas dan cukup murah. Banyak jenis minuman yang
melibatkan anggur dan madu yang dikonsumsi juga. Minum pada waktu perut
kosong dianggap sebagai kasar dan tanda pasti untuk alkoholisme, yang
melemahkan efek fisik dan psikologis yang diketahui oleh Roma. Sebuah
tuduhan yang akurat menjadi seorang pecandu alkohol adalah cara yang efektif
untuk mendiskreditkan saingan politik.
Wanita memainkan kithara, mural dinding dari Boscoreale, tanggal 40-30 SM

literatur Romawi sejak awal sangat yang sangat dipengaruhi oleh penulis Yunani.
Beberapa karya yang paling awal yang kita miliki adalah dari epos sejarah
menceritakan sejarah awal militer Roma. Sebagai kerajaan diperluas, penulis
mulai memproduksi puisi, komedi, sejarah, dan tragedi. Virgil merupakan
puncak dari puisi epik Romawi. Aeneid Nya bercerita tentang penerbangan
Aeneas dari Troy dan penyelesaian tentang kota yang akan menjadi Roma.
Genre sindiran umum di Roma, dan satir yang ditulis oleh, antara lain, Juvenal
[66] dan Persius. Banyak Romawi rumah dihiasi dengan pemandangan oleh
seniman Yunani. Potret patung [67] selama periode proporsi muda dan klasik
digunakan, kemudian berkembang menjadi sebuah campuran realisme dan
idealisme.