yang positif dapat ditanam ke dalam jiwa dan minda generasi mahasiswa
hari ini. Sempena Hari Kebangsaan ke 61 yang bakal disambut 31 Ogos
ini, sudah pasti sambutan kemerdekaan akan diraikan dengan pelbagai
tafsiran.
Patriotisme diertikan sebagai satu institusi dalaman diri individu yang dibina
dengan fahaman dan semangat kecintaan pada negara. Patriotisme juga
merupakan satu bentuk blok minda dan kepercayaan seseorang individu
akan rasa kebanggaan kepada kewujudan negara yang menaungi warga
bagi sesuatu bangsa. Semua warga dalam sesuatu negara di seluruh
dunia mempunyai semangat patriotisme dan nasionalisme tersendiri.
Tafsiran ini melahirkan blok komuniti dunia yang menunjangi pelbagai
ideologi politik. Maka hampir kebanyakan tafsiran patriotisme yang
dikemukakan oleh tokoh-tokoh pemikir, tokoh falsafah dan tokoh politik
menjurus kepada semangat cintakan tanah air dengan komited terhadap
usaha pembinaan negara bangsa. Dalam konteks Malaysia tidak dinafikan
semangat patriotisme yang dijana bermula zaman penjajahan dahulu
sehingga selepas kemerdekaan telah mengevolusi landskap sosiopolitik
negara. Banyak fahaman isme yang baharu dipraktis untuk diadaptasi
supaya sejajar dengan solidariti masyarakat sosial yang majmuk di
Malaysia.
Pada hari ini, tahap kecenderungan generasi baharu muslim yang semakin
ketara membawa Islam dengan mengubahsuai intipati ajaran mengikut
kondisi sosiopolitik kerana kefahaman patriotisme agama mereka terpaksa
dilentur mengikut kehendak kesejagatan para nasionalis politik.
Kita juga melihat bahawa pola pemikiran generasi muda muslim dewasa
kini cenderung kepada budaya mengasimiliasi ajaran mengikut perubahan
zaman dunia serta keperluan sosiodemografi masyarakat negara.
Dalam satu riwayat hadis Rasulullah SAW pernah bersabda ketika ditanya
oleh seorang sahabat baginda, “adakah yang terlalu mencintai bangsanya
itu dikatakan sebagai asabiyyah?. Lalu baginda menjawab, “tidak,
asabiyyah itu adalah mereka yang menolong bangsanya berlaku zalim”.
Menurut Dr. Asyraf Wajdi, semangat mencintai tanah air sudah wujud
dalam Islam. Malah Nabi Muhammad SAW telah meniupkan semangat
patriotisme agama dalam kalangan sahabat baginda dengan keimanan
yang teguh.
Nabi SAW terpaksa berperang dengan kaum kafir Quraisy kerana kaum
kafir ketika itu menentang agama Allah. Semangat kecintaan kepada
agama Allah telah berjaya membina sebuah tamadun Islam dengan
kewujudan kerajaan Islam yang kuat. Kelahiran pemimpin-pemimpin Islam
yang berpegang teguh kepada keimanan berjaya menyebar luas dakwah
Islamiyah sehingga merintis hubungan politik antara kerajaan Islam dengan
kerajaan di benua Eropah. Ini membuktikan bahawa pemerkasaan
patriotisme agama yang sejati perlu benar-benar terbit daripada fikrah iman
yang tulen. Ia juga turut membuktikan bahawa Islam bukan agama yang
defensif tetapi semangat patriotisme yang mempertahan survival Islam dan
dakwah Islamiyah kelak melahirkan ramai ulama yang konsisten untuk
menyebar luas Islam ke serata dunia. Ini perlu disuburkan semula dalam
kalangan golongan generasi muda Islam hari ini agar urus tadbir siasah
politik Malaysia ini dapat diperkukuhkan.
Oleh sebab itu maka perlunya patriotisme agama itu ditanam dalam
generasi muda hari ini bagi meneutralkan patriotisme politik yang semakin
kerap membuka ruang enigma pemikiran masyarakat.
Apa yang paling mustahak konsep patriotisme agama yang perlu ditanam
dalam sanubari generasi muda muslim perlu berlandaskan pendekatan
patriotisme hisbah.
Perbalahan isu-isu sensitif seperti yang berlaku hari ini mencalar agama
malah sebaliknya agama kini seperti boleh diubahsuai untuk diakomodasi
dengan tuntutan-tuntutan luar norma agama
Kita berdepan dengan musuh yang sangat licik iaitu faceless enemies.
Dari umur yang muda lagi generasi muslim perlu dibimbing dengan
pendekatan agama.
Roslee Mardan
http://www.utusan.com.my/rencana/forum/patriotisme-generasi-muda-1.738284