PERANAN PEREMPUAN ASLI
PAPUA DALAM MENINGKATKAN
EKONOMI KELUARGA
(Studi kasus di Pasar Mama Asli Papua
di Kota Jayapura)
Oleh
Andress Stanley Lefaan, SIP.
Abstract
Talking about development, women also play
an important role in all fields and the benefits
have been felt because it directly touches the
interests of the village community, among
others, helping to overcome poverty and
underdevelopment. Overcoming poverty means
that the role of women is very meaningful in
helping husbands to seek or try to increase
income for their families and improve family
nutrition in fulfilling the need to create a
prosperous life, among others by: gardening,
crafts, animal husbandry, marketing, etc. Aims
of this study is to look at the role of Papuan
women, especially those who work as traders in
the Mama Mama Market in Jayapura City in
helping the family economy. The type of
research is qualitative with an
observational approach and also supported
by reference to relevant literature. The
total informants in this study were 5
people, consisting of 4 traders and 1
market head. The results of this study
indicate that the contribution of indigenous
Papuan women in the family's economic
life cannot be underestimated. The cost of
meals, education fees and health costs are
some of the financing posts that are also
supported by income as traders at the
Papua Mama Market in Jayapura.
Keywords : Native Papuan Woman,
Economy, Mama Papua Market.
ABSTRAK
Berbicara mengenai pembangunan maka
disini kaum perempuan turut pula
memegang peranan penting di segala
bidang dan manfaatnya telah dirasakan
karena langsung menyentuh kepentingan
masyarakat desa yaitu antara lain
membantu dalam mengatasi kemiskinan
dan keterbelakangan. Mengatasi
kemiskinan di sini adalah: bahwa peranan
perempuan sangat berarti di dalam
membantu suami untuk mencari atau
berusaha untuk menambah penghasilan
bagi keluarganya dan memperbaiki gizi
keluarga dalam pemenuhan kebutuhan
untuk menciptakan hidup sejahtera yakni
antara lain dengan cara : berkebun,
kerajinan tangan, peternakan, pemasaran
dan lain sebagainya. Tujuan penelitian ini
adalah untuk melihat peranan perempuan
Papua khususnya yang berprofesi sebagai
Pedagang di Pasar Mama-Mama Papua
Kota Jayapura dalam membantu
perekonomian keluarga. Jenis penelitian ini
adalah kualitatif dengan pendekatan
observasional dan juga didukung dengan
referensi kepustakaan yang relevan. Total
informan pada penelitian ini adalah 5
orang, yang terdiri dari 4 orang pedagang
dan 1 kepala pasar. Hasil penelitian ini
menunjukan bahwa kontribusi perempuan
asli Papua dalam kehidupan perekonomian
keluarga tidak dapat dipandang sebelah
mata. Biaya makan, biaya pendidikan dan
biaya kesehatan merupakan beberapa post
pembiayaan yang juga di topang oleh
pendapatan sebagai pedagang di Pasar
Mama-Mama Papua Kota Jayapura.
Kata Kunci : Perempuan Asli Papua,
Ekonomi, Pasar Mama papua.
Latar Belakang
Dewasa ini masalah tentang peranan
perempuan banyak dibicarakan orang
dalam forum diskusi-diskusi ataupun dalam
seminar-seminar, selain itu juga ada
tulisan-tulisan berupa artikel-artikel di
media massa, maupun tulisan-tulisan yang
sudah dibukukan. Hal semacam ini terjadi
baik diluar negeri maupun dalam negeri.
Khususnya di Indonesia yang mana pada
umumnya membicarakan tentang
keberadaan perempuan Indonesia, peran
dan kedudukan di dalam atau di tengah
keluarga, masyarakat atau lingkungan
setempat tinggal dimana ia berada, di
dalam lembaga-lembaga social, dalam
bidang politik, dan lain sebagainya. Bila
dilihat dengan keberhasilan yang dicapai
perempuan tersebut maka tidak dapat
disangkal lagi bahwa apabila diberi
kesempatan yang sama dengan kaum pria,
maka kaum perempuan dapat juga
melakukannya dengan baik apa yang
dilakukan oleh kaum pria, tanpa
meninggalkan kodratnya sebagai
perempuan pendamping suami, melahirkan
dan merawat anak serta mendidik putra-
putrinya.
Dari hasil survey awal yang dilakukan
peneliti, diketahui bahwa perempuan asli
Papua yang telah berjualan selama 13 tahun
di Pasar Mama Papua, belum mengalami
perbaikan nasib sebagaimana yang
diamanatkan dalam undang-undang
OTSUS. Kenyataan yang ada, keberadaan
perempuan asli Papua yang berjualan di
Pasar mama Papua, masih berlum tersentuh
sepenuhnya dan masih harus berjuang dan
menjalankan budaya bertani dan berdagang
yang diturunkan oleh nenek moyang
mereka, dengan modal apa adanya tersebut
mereka dituntut untuk dapat memenuhi
kebutuhan ekonomi di kota modern seperti
di Jayapura ini. Dengan demikian, peneliti
merasa tertarik untuk mengetahui peranan
perempuan asli Papua yang mengambil
peran ganda sebagai pendagang tradisional
tetapi juga sebagai sosok yang penting
dalam membantu kehidupan perekonomian
keluarga.
Tujuan penelitian ini adalah untuk
mengetaui peranan perempuan asli papua di
Pasar Mama papua dapat meningkatkan
ekonomi keluarga, mengetahui berapa dan
bagaimanakah pendapatan yang diperoleh
dari kegiatan penjualan di pasar Mama
Papua dapat menunjang ekonomi keluarga,
mengetahui apa saja faktor penghambat dan
penunjang yang dialami perempuan Asli
Papua sebagai pedagang di Pasar Mama
Papua Kota jayapura.
Metode
Jenis penelitian ini adalah kualitatif dengan
metode deskriptif. Penelitian ini
dilaksanakan di Pasar Mama Papua, kota
jayapura pada bulan Maret – Juni 2019.
Pengumpulan data-data diperoleh melalui
observasi langsung di lapangan, wawancara
mendalam dan kajian pustaka.
Hasil
1. Peranan Perempuan Asli Papua Yang
berdagang di Pasar Mama Papua dalam
Perekonomian keluarga.
Untuk melihat peranan perempuan asli
Papua dalam perekonomian keluarga,
peneliti mengambil beberapa parameter
yaitu alasan berjualan, penggunaan uang
hasil berdagang, kepemilikan benda dan
harta benda, serta persetujuan suami untuk
bisa berdagang.
Dari hasil wawancara tentang alasan
mereka berjualan, semua informan
memberikan jawaban bahwa dengan
berjualan mereka dapat membantu
menanggung sebagian pengeluaran
keluarga seperti biaya sekolah anak,
biaya makan sehari-hari dan ada juga
yang sempat menyinggung bahwa
berjualan merupakan bagianyang dibawa
dari budaya di tempat asalnya.
Dari hasil wawancara, dapat
disimpulkan bahwa keluarga atau
khususnya suami (yang memegang
peran utama dalam perekonomian
keluarga) tidak keberatan dengan usaha
yang dilakukan oleh Perempuan Asli
Papua atau mama – mama Papua untuk
menambah pemasukan keluarga.
Hasil wawancara menunjukan bahwa
peruntukan utama hasil dagangan adalah
untuk membantu biaya sekolah dan
kebutuhan sehari-hari keluarga seperti
makan, dan lain-lain.
Menurut hasil wawancara, diketahui bahwa
perempuan asli papua yang berdagang di
pasar Mama Papua tidak memiliki Pembahasan
tabungan (dalam jangka waktu yang
Pada hasil pembahasan di atas, variabel
panjang) dan harta benda lainnya seperti
peranan perempuan asli Papua yang
perhiasan, kepemilikan kendaraan bahkan berdagang di pasar mama Papua diukur
rumah. melalui 4 kriteria yaitu alasan berdagang,
ijin dari keluarga / suami, peruntukan hasil
berdagang, dan kepemilikan tabungan dan
2. Rata-Rata Jumlah Pendapatan harta benda.
Pada kriteria alasan berdagang, semua
Rata-rata pendapatan per hari pedaganag
jawaban yang diberikan olehh informan
perempuan asli Papua, dapat dilihat pada memiliki satu kata kunci yaitu membantu
tabel berikut. suami. Dari kesimpulan yang ditarik,
terlihat jelas bahwa dalam kehidupan
Tabel 1. Pendapatan per hari perekonomian keluarga di kota besar
seperti di Jayapura, memiliki standart yang
Pendapatan lebih tinggi sehingga sebagai seorang ibu
Jenis
No. Perhari
jualan rumah tangga, perempuan Asli Papua
Hari
merasa perlu untuk melakukan kegiatan
1 Buah- Rp. 300.000,-
berdagang untuk membantu suami
buahan
2 Sayur- Rp. 300.000,- memnuhi kebutuah sehari-hari, biaya
sayuran pendidikan, kesehatan dan keperluan
lainnya.
3 Ikan Asar Rp. 500.000,-
Dari sisi budaya, konteks “membantu
4 Roti bakar Rp. 400.000,-
suami mencari penghasilan” merupakan
5 pinang Rp. 400.000,-
sesuatu yang sudah melekat sejak lama
dalam kehidupan masyarakat Papua.
3. Hambatan dan Faktor Penunjang Wanita tidak saja berperan sebagai ibu
dalam berdagang di Pasar Mama rumah tangga, tetapi juga mengambil peran
Papua tambahan sebagai tulang punggung
keluarga. Peran sebagai tulang punggung
keluarga ini dilakukan atas ijin suami,
Hambatan Penunjang
sebagaimana yang tergambar pada hasil
Modal untuk usaha masih Bank Papua
minim. memberikan wawancara di atas.
bantuan berupa Data membuktikan bahwa dalam sebulan
modal usaha maksimal Rp. 400.000, minimum Rp.
(Rp.5.000.000) 200.000, maka rata-rata mereka “kurang
bagi pedagang. puas” alasannya karena jumlah kebutuhan
Daya saing yang tinggi Lokasi berjualan melebihi jumlah pendapatan. Jumlah
di tengah kota kebutuhan melebihi jumlah pendapatan.
yang ramai Jumlah kebutuhan yang mesti dipenuhi
Komodi yang dijual Pelatihan- meliputi : kebutuhan makan, kebutuhan
memiliki keterbatasan harga pelatihan minum, pendidikan anak, kesehatan,
yang rendah. pengembangan
kebutuhan sandang keluarga, kebutuhan
Belum ada organisasi khusus skill bagi mam
perabot rumah tangga, kebutuhan anggota
resmi yang membantu a-mama Papua.
mengkoordinir aktivitas keluarga yang ada dan yang datang dari
pasar. asrama – asrama untuk berwekend, dan lain
Bagi yang tidak memiliki sebagainya. Semua kebutuhan itu dipenuhi
lahan berkebun, harus dengan hasil usaha kebun, kerajinan
menyisihkan lagi sebagian tangan, pemasaran (jual – beli) dan
uang pendapatannya untuk
membeli barang dagangan di
pasar.
pendapatan dari suami. Pendapatan suami
sebulan kurang lebih Rp. 700.000.
dikatakan demikian karena banyak
kebutuhan maka penggunaan uang pun
cepat habis sebelum akhir bulan.
Kemampuan membeli beras tidak dapat
memenuhi kebutuhan makan lebih dari
(10) orang. Sehingga seringkali beras pun
habis sebelum waktunya.
Menurut informan mengakui bahwa
pendapatan suaminya selalu dibaginya. Ada
tiga (3) golongan berdasarkan kesan
mereka terhadap uang yang diperoleh dari
suaminya :
- Golongan yang mengatakan gaji
suaminya di bagi tengah : terhadap cara
pembagian ini ada yang tidak puas karena
dengan uang itu (pemberian suami) tidak
cukup memenuhi kebutuhan selama satu
bulan. Dan beberapa ibu mengatakan puas
karena bila kehabisan uang maka ada
perhatian yang baik dari suami, yakni
dalam hal menambah uang makan.
- Golongan ibu yang sebagian gaji suami
dipegang suami sendiri. Kesan para ibu
ada yang tidak senang karena walaupun
ada perhatian pada saat – saat tertentu
sering digunakan untuk judi. Ibu lain
mengatakan senang karena mereka
(perempuan) sendiri kurang mampu
mengaturnya, dinilai suaminya lebih
pandai mengatur uang. Menurut
pengamatan model keluarga ini terdapat
pada keluarga yang suaminya
berpandangan luas (misalnya menjauhi
diri dari keramaian , perjudian, bertekun
dalam kerja).
- Golongan ibu yang mendapat sebagian
besar gaji suaminya. Terjadi demikian
krena kaum suami lemah dalam hal
mengaturnya, (misalnya: ingin berjudi,
membeli rokok, berdalu). Sehingga
hampir lupa kebutuhan keluarga, selain
itu ialah karena ada kepercayaan kepada
istrinya.
Pendapatan yang didapatkan dari hasil
berdagang, tidak hanya dipergunakan untuk
membantu memenuhi ebutuhan makan
keluarga. kebutuhan pendidikan anak juga
menjadi salah satu post pengeluaran dari
hasil berjualan mama Papua di Pasar. Biaya
pendidikan di kota jayapura yang semakin
meningkat tiap tahunnya, membuat orang
tua mau tidak mau harus mengalokasikan
dana lebih besar bagi pendidikan anak.
hasil wawancara menunjukan bahwa tidak
ada alokasi khusus di setiap pendapatan
harian yang didapat. Pada saat diperlukan
atau pada saat pembayaran uang sekolah
barulah, uang pendidikan itu disisihkan.
Hal ini terjadi karena kebutuhan makan dan
hari-hari rumah tangga juga sudah
tergolong besar sehingga tidak
memungkinkan adanya penyisihan /
tabungan/ cicilan pendapatan untuk
pendidikan anaknya.
Kebutuhan lain yang dibiayai dari hasil
penjualan adalah kebutuhan kesehatan.
Salah satu yang masih belum dilakukan
adalah tidak adanya kebiasaan menabung
atau menyisihkan sedikit hasil dagangan
per hari untuk mengantisipasi pengeluaran
tiba-tiba seperti biaya kesehatan. Dana
kesehatan akan dicari hanya pada saat ada
keluarga yang sakit.
Faktor Penghambat dan Pendukung.
a. Faktor Penghambat
1) Tidak adanya modal serta motivasi
pendorong
Modal disini maksudnya adalah berupa
uang dalam jumlah yang agak besar untuk
memulai melakukan suatu usaha. Modal
yang dibutuhkan dalam adalah sebesar Rp.
300.000 bila tidak ada modal yang cukup
hanya mengandalkan tenaga, pikiran,
waktu dan sedikit simpanan uang yang
diperolehnya dari sisa hasil penjualan, pada
hari itu juga kemudian keesokan ahrinya
mencari lagi.
Di dalam melaksanakan kegiatan usaha
tersebut yang memerlukan modal itu adalah
antara lain usaha kerajinan tangan
(misalnya anyaman noken, topi gelang)
untuk dijual di pasar atau dipesan orang
lain untuk mendapatkan uang demi
kebutuhan keluarga, selain kerajinan tangan
usaha berkebun juga membutuhkan modal
karena pada saat berlangsungnya membuat
kebun (kolam kangkung) membutuhkan
makan dan minum, bila letak kebun jauh
dari rumah, maka butuh uang taksi pulang
pergi, maka dalam usaha apapun
membutuhkan modal (uang).
Kegiatan keterampilan (kerajinan tangan)
di lakukan dengan akal sendiri dengan
adanya (contoh) motif – motif tas lain yang
mereka bisa lihat tiru atau bisa lihat contoh
lalu membuat tanpa memerlukan adanya
berupa uang, akan tetapi kemauan akan
sungguh serta ditambah dengan memiliki
keterampilan dan sedikit pengetahuan maka
semua itu dapat di lakukan atau dikerjakan
dengan baik.
Kegiatan membuat kerajinan tangan hanya
dilakukan pada waktu senggang, saat tidak
ada pekerjaan lagi yang harus dikerjakan,
Selain itu para perempuan asli Papua
membuat kerajinan tangan pada saat – saat
luang kosong atau setelah selesai pekerjaan
rumah sebagai ibu rumah tangga untuk
mengisi waktu luang yang digunakan
dengan kegiatan yang dapat mendatangkan
manfaat dan juga menghasilkan uang, yaitu
membuat kerajinan tangan. Kegiatan itu
juga dapat dilakukan pada saat menjaga
dagangannya, pada malam hari sambil
menemani anaknya belajar atau setelah
anaknya tidur.
Disamping itu perlu adanya modal
walaupun sedikit diperlukan adanya
motivasi pendorong yang dapat memberi
semangat dan dukungan agar lebih giat
berusaha sehingga dalam hari mereka itu
timbul keinginan untuk merubah hidup
yang lebih baik menciptakan keluarga yang
sejahtera. Dengan adanya motivasi
pendorong dan modal yang cukup dan
ditunjang dengan adanya fasilitas- fasilitas
maka akan tercapai semua yang telah dicita
– citakan selama ini.
2) Masih menggunakan teknik
tradisional dalam tanggungan
keluarga
Dari penjelasan yang telah diuraikan diatas
yang mana telah menyinggung sedikit
mengenai hal ini yaitu pada umumnya
kaum didalam melakukan kegiatan untuk
meningkatkan ekonomi keluarga masih
menggunakan teknik atau cara tradisional.
Tradisional disini dalam arti bahwa
teknologi yang digunakan masih sederhana
belum tersentuh adanya teknologi modern,
pengetahuan dan pola pikir mereka masih
dipengaruhi oleh cara-cara lama, masih
tetap digunakan yaitu setelah dibersihkan
kebun kemudian dibakar dan ditanam
dengan tugal tetapi kini sudah diganti
dengan linggis namun manfaat dari tugal
masih tetap dipakai.
Penyiraman kebun (tanaman) tidak
dilakukan dengan hanya mengandalkan
turun hujan. Begitu juga cara pemupukan
yakni menggunakan daun – daun kering
yang telah busuk (humus). Demikian pula
dalam hal membuat keterampilan
menggunakan jarum akpen. Keterampilan
kerajinan tangan pada umumnya masih
tetap dipergunakan hingga kini oleh kaum
perempuan asli Papua.
Dari kenyataan itu sulit untuk menerapkan
teknologi tepat guna yang dapat
meningkatkan hasil yang lebih baik. Akan
tetapi jika ingin memindahkan teknologi
dapat guna masyarakat haruslah secara
bertahap serta pembinaan yang serius agar
kelak mereka dapat menerimanya dan
mempraktekkannya dalam kegiatan usaha
perempuan mee, karena apabila tidak
demikian maka untuk memindahkan
teknologi pada mereka tidak akan berhasil.
3) Persaingan yang ketat
Pasar mama papua merupakan salah satu
pasar tradisional yanag ada ditengah kota
jayapura. Persaingan yang berat dirasakan
oleh para pedagang mengingat pasar mama
papua berada diantara banyak pasar modern
dan tempat perbelanjaan modern dengan
lingkungan yang lebih kondusif yang tidak
hanya menjual item tetapi juga menjual
gengsi bagi pasar kota jayapura. Persaingan
ini jika tidak disikapi dengan baik oleh
pihak pedagang sendiri dan kepekaan dari
pemerintah kota jayapura, maka sarana dan
prasarananpasar ayng sudah ada
nampaknya tidak akan mampu memberikan
sumbangsih besar dalam perbaikan
ekonomi keluarga pedagang di pasar mama
Papua.
b. Faktor Penunjang
1) Kebijakan Pemerintah yang
menggandeng pihak ketiga untuk
mebantu penyediaan modal.
Salah satu faktor penunjang yang di rasa
telah mampu menjawab beberapa
kebutuhan pedagang adalah dengan adanya
kerja sama dengan bank Papua sehingga
memudahkan pedagang Asli Papua untuk
memperoleh bantuan modal untuk
berdagang.
2) Lokasi Pasar yang strategis
Lokasi Pasar Mama papua yang strategis
menjadi salah satu keuntungan lain bagi
pedagang. Letaknya yang berada di tengah
–tengah kota jayapura menjadikan pasar ini
menjadi lokasi pasar tradisional yang
paling mudah dijangkau oleh masyarakat
Jayapura khsusunya yang bermukim jauh
dari pasar induk youtefa. Keuntungan lain
yang didapatkana dalah, jika di tata dengan
baik, sebenarnya pasar ini dapat di jadikan
salah satau destinasi wisata budaya di
tengah modernya kota Jayapura. Naum
memang memerlukan kerja nyata dari
berbagai pihak terkait.
3) Pelatihan-pelatihan bagi pedagang.
Beberapa pedagang yang diwawancarai
mengaku pernah mengikuti kegiatan
pelatihan yang diselnggarakan oleh bebrapa
dinas terkiat untuk meningkatkan skill
pedagang.
Kegiatan seperti ini mendapatkan respon
yang sangat baik, namun dirasa perlu
adanya suatu manajemen khusus yang
mengatur operasional pasar sehingga
semua kegiatan pasar dapat di monitoring
dan dapat dilakukan evaluasi khusunya
yang terkait dengan kesejahteraan hidup
pedagang di pasar Mama Papua, mengingat
peran penting mereka sebagai pihak yang
membantu tulang punggung keluarga
memenuhi kebutuhan perekonomian.
Daftar Pustaka
Adonis, Tito, 1991. Peranan Perempuan
Dalam Membina Budaya.
Depdikbud, Jakarta.
Buserup, Ester, 1992. Peranan Perempuan
Dalam Perkembangan Ekonomi,
Yayasan Obor Indonesia, Jakarta.
Laku Gito, Selfina, 2005. Pemberdayaan
Perempuan Dalam
Meningkatkan Ekonomi
Keluarga, Fakultas Ilmu Sosial
dan Ilmu Politik Universitas
Cenderawasih Jayapura.
MA, Damsar, 1997. Sosiologi Ekonomi.
PT. Raja Grafindo Persada.
Jakarta.
Manus, MPB, 1993. Peranan Perempuan
Dalam Masa Pembangunan, CV.
Manggala Bhakti. Jakarta.
Poerwadarminta, W.J.S. 1986. Kamus
Umum Bahasa Indonesia. Balai
Pustaka. Jakarta.
Pujiastuti, Sri, 1997. Perempuan dan
Ekonomi, Gramedia, Jakarta.
Soekanto, Soerjono, Sosiologi Suatu
Pengantar. PT. Remaja Rasdaya
Karya.
Soekanto, Soerjono, 1992. Sosiologi Suatu
Pengantar, Edisi Ketiga, CV.
Raja Wali. Jakarta.
Soerjono, 1993. Kamus Sosiologi Edisi
Ketiga, PT. Raja Grafindo
Persada, Jakarta.
Soetrisno, Loekman, 1997. Kemiskinan,
Perempuan, Pemberdayaan.
Kanisius.
Sojogyo, Pudjiwati, 1993. Peranan
Perempuan Dalam
 Perkembangan Masyarakat Desa,
Edisi Keempat, CV. Raja Wali
Jakarta.

Subadio, Pudjiwati, 1983. Peranan dan

Kedudukan Perempuan
Indonesia, Gadjah Mada
University Press, Yogyakarta.

Syaifuddin, Andi Sherly, 1997.

Pemberdayaan Perempuan
Dalam Meningkatkan Ekonomi
Keluarga, Fakultas Ilmu Sosial
dan Ilmu Politik Universitas
Cenderawasih Jayapura.

Van Nancy, Vuuren, 1987. Perempuan

dan Karier, Yogyakarta

White, Mory dan Jerry, 1993. Bekerja. PT.

BPK. Gunung Mulia

Wojowarsito S., 1997. Kamus Bahasa

Indonesia. CV. Pengarang

WS, Indrawan, Kamus Istilah Populer,

Cipta Media, Surabaya.

You Refina, 1991. Peranan Perempuan

Dalam Ritus Yuwo, STFT,
Jayapura.