KOMENTAR TERHADAP BUKU

KUBIK LEADER SHIT'

"Dihanding sckian hanyak buku pengembangan diri yang pernah

diterbitkan, saga sangat terkcsan dengan Kubik Leadership yang mampu
memaparkan teori sekaligus mcmandu dan memimhing pembacanya
untuk menguhah diri. Seluruh hagian dari buku ini perlu dibaca untuk
dijadikan pijakan kita dalam herpikir, bersikap, dan hertindak untuk
meraih %ukses dan kemulia;ui.`

Diani Budiarto,
\X'.al.l KOTA BOG(.)R

"Para pemimpin dilahirkan dan dihentuk. Nlereka tampil di panggung

kepemimpinan berkat talenta karunia Allah Swt. Dan hasil pendidikan
atau belajar. Buku Kubik Leadership perlu dibaca ridak hanya oleh para
calon pemimpin, tctapi juga mcreka yang kini sudah menjadi pemim-
pin."

Parisi Hadi
DIRhK IUR UTAmtA I.PP RRI

°Luar hiasa...! Sebuah pemikiran dari hasil kolahorasi tiga penulis, sehing-
ga melahirkan karya yang unik dan layak dijadikan acuan. Pemaparan
dirarnu secara cerdas, lugas, dan arit'yang dihcdah dari sisi sebab, latar
belakang, dan akihat sehingga memberi solusi yang komprehensit' dan
tcruji."

H. Soehariyauto
DIRI',KTUR UTAMA PT WISIv4A KosGnRo

"Buku ini akan membekali Anda secara tepat dan etektif untuk mewujud-
kan impian Anda. Rumusannya yang logic, lugas, dan telah tcruji dalam
hanyak pelatihan. membuat buku ini menjadi sangat bernilai untuk
dijadikan referensi utama dalam pengembangan kepribadian seseorang."

Syalfirl H Naumin,
S7A Ani.i OIYMI'Ic (Rorer
Buku Liar biasa ! Kubik Leadership menyajikan solusi esensial dalam menjawab
kompeksitas permasalahan hidup manusia secara lugas , lengkap , sederhana dan
tepat sasaran . Saya merekomendasikan buku ini untuk siapa saja yang ingin
meraih sukses hidup dan kcmuliaan hidup.
Aries Muftie
KOMISARIS PT G ARUDA INDONESIA

Saya yakin Tiga Dimensi Etos Kerja yang dibahas dalam buku ini akan dapat
meningkatkan sikap kerja positif dan produktivitas SDM Indonesia. Hal ini
terbukti dalam pelatihan Kubik terhadap jajaran kepemimpinan di PT Plaza
Indonesia Realty. Saya melihat telah tumbuhnya secara spontan komitmen
dari para peserta pelatihan untuk meningkatkan kerja sama sekaligus semangat
berkompetisi untuk menjadi yang terbaik.

M. Sjohirin
DIREKTUR PT PLAZA INDONESIA REALTY

Kerangkanya logis. Matcrinya bagus. Sangat cocok. Segera luncurkan!

Drs. Arief Djunaedi, Msi.

WAKAPUSDIKI.AT PT PE RUSAHAAN (;AS NEGARA (PERSERO)

"Buku ini sangat mcnarik . Hasil kontemplasi yang kompeherensif tentang

kepemimpinan. Patut dibaca profesional muda yang ingin mengembangkan
diri secara spiritual dan konseptual."

Rabmad Riyadi
DIREKTUR UTAMA DOMPF.-r DHt1AFA REPUBLIKA

Buku ini merupakan sumbangan y ang sangat besar artinya bagi pembina an dan
pembentukan kepribadian utama dan mulia, yang seharusnya menjadi tugas
para tokoh agama. Isi buku mencakup bidang profesi dan kegiatan sehari-hari
ya ng dituturkan sec ara lugas, logis, dan menarik. Hal-h al filosofis diur aikan
dengan eontoh yang ringan, praktis, dan mudah dimengerti.
K.H. Mudzakir
PE NDIRI Mt'D7AKARAH UTAMA DAN HAB AIB I NDONESIA
Buku Kubik Leadership adalah sebuah kajian mengenai bagaimana menjalankan
kepemimpinan diri sendiri dan orang lain di rengah kenyataan hidup yang
makin komplekz dan sulit . Tidak diragukan lagi, buku ini akan bcrmanfaat
bagi siapa yang berminat untuk menyalurkan ide-ide mereka melalui Beni
memimpin visioner dan produktif.

Pdt. Dr. A.A Yewangoe

KETUA UMUM PERKSEKUTL:AN GEREJA-GEREJA INDONESIA
1UV'1\
 Sanksi Pelanggaran Pasal 72
Undang-undang Nomor 19 Tahun 2002
Tentang Hak Cipta

1. Barangsiapa dengan setigaja mclanggar dan tanpa hak melakukan

perhuatan sehagaimana dimaksud dalam Pasal 2 Ayat (1) atau Pasal
49 Ayat (1) dan Ayat (2) dipidana dengan pidana penjara masing-
masing paling singkat 1 (satu) hulan dan/atau denda paling sedikit
Rpl.000.000,00 (satu juta rupiah), atau pidana penjara paling lama 7
(tujuh) tahun dan/atau denda paling banyak Rp5.000.000.000,00 (lima
miliar rupiah).

2. Barangsiapa dengan sengaja menviarkan, metnamerkan, mengedar-

kan, atau menjual kepada umum suatu ciptaan atau barang hasil pe-
langgaran hak cipta atau hak terkait sebagai dimaksud pada Ayat (1)
dipidana dengan pidana penjara paling lama 5 (lima) tahun dan/atau
denda pa-ling banyak Rp500.000.000,00 (lima ratus juta rupiah).
.............................................................................................
 rev u i I\
LC A l
Solusi Esensial Meraih Sukses
dan Hidup Mulia

FARID PONIMAN
INDRAWAN NUGROHO

J AMIL AZZAINI

Pcntrhit PT c nmicJi; i Pu<r,ik,i l'rani;,

Jakarta, 2X)9
 KUBIK LEADERSHIP
Farid Poniman, Indrawan Nugroho,
dan Jamil Azzaini
Copyright © 2005, 2008 Farid Poniman, Indrawan Nugroho,
dan Jamil Azzaini
GM 208 08.018

Desain sampul : Syafa'at A dvertising vvww.svafr'at.net

Penata letak : Fitri Yuniar

Pcncrbit PT Grarnedia Pustaka Utama

Kompas Grarnedia Building
Blok I Lantai 4-5
JI. Palmerah Barat 29-37, Jakarta 10270
Anggota IKAPI 2009.

Getakan ketujub edisi terdahulu: Desember 2007

Edisi revisi cetakan pertama: Desember 2008
Edisi revisi cetakan keclua: Januari 2009
Edisi revisi Cetakan ketiga: Oktober 2009

I-lak cipta dilindungi oleh undang-undang.

Dilarang mengutip atau memperhanyak
sebagian atau seluruh isi buku ini tanpa izin tertulis dari Penerbit.

ISBN: 978-979-22-3900-3

Dicetak oleh Percetakan PT Gramedia, Jakarta

Isi di luar tanggung jawab Pcrcetakan

Untuk pare guru dan orang tua kami yang telah mengajarkan
arti sukses dart keinuliaan hidup yang sesungguhnya

Uirtuk istri dan anak-anak kami yang tel ih menunjukkan

bahwa kekuatan eneroi positifmampu menembus keterbatasan
 DAFTAR ISI

TERIMA KASIH xiii

PENGANTAR

PENGANTAR EUISI RE VISI xvii

Bab 1: Kubik Leadership 1

Bah 11: Valensi 17

KEPEMIMPINAN # 1: PIMPIN KEYAKINAN 35

Bab III: Prinsip Manusia 37

Bab IV: Prinsip Alarn 65
Bah V: Prinsip Tuhan 93

KEPEMIMPINAN # 2: PIMPIN AKSI 125

Bab VI: Kckuatan 3 AS 127

Bab VII: Meningkatkan Kerja Kcras 163
Bab VIII : Meningkatkan Kcrja Cerdas 197
Bab IX: Meningkatkan Kcrja Ikhlas 241

KEPEMIMPINAN #3 : PIMPIN PEKERTI 275

Bab X: Sikap dan Perilaku Positif, Produktif, dan Kontrihutif 277

Bab XI: Kesimpulan 313
LAMPIRAN 321
1. Pertanyaan & Jawaban 323
2. Rantai Gajah dan Kotak Korck Api 333
3. Mcnakar Valensi Anda 341
4. Menentukan Mesin Keccrdasan Anda 345
5. Tingkat Kompetensi S T IFIn 351
6. Tentang Kubik Training & Consultancy 365

ENDNOTE 367

BIBLIOGRAFI 371

PARA PENULIS 375

 TERIMA KASIH

U
tuck pengcmhangan dan penulisan huku ini, (arid, Indra, dan Jamil
mengucap rasa svukur dan terima kasih sedalarn- dalamnya:

Kepada Allah SWT yang telah mempertemukan dan mem-

berikan kami kesempatan untuk Baling belajar, serta menyatukan visi dan
langkah kami dalam mendorong lahirn a peradahan positif.

Kepada manusia-manusia tnulia yang telah berkorban dan hcrjuang untuk

memberikan arah serta tuntunan untuk menjadikan hidup kita lebih baik.

Kepada para orangtua kami yang tidak pernah lclah memeluk kami dc-
ngan cinta kasih dan doa-doanya yang tanpa pamrih.

Kepada istri dan anak-anak kami yang dukungan serta kepercayaannya

merupakan bahan bakar dan inspirasi kami.

Kcpada guru-guru kami, saudara-saudara dan sahabar-sahabat kami di

scluruh negeri yang telah ikltlas memhagi ilmu dan pengalamannya kepada
karni.

Kepada Lim kerja kami di Kubik'lr-aining & Consultancy yang dedikasi

dan semangat kerjanya hegitu luar biasa.

Kepada tim editing kami, lurid Gaban dan Muhammad Ridwan yang

telah membuat huku ini menjadi lebih enak dihaca.

Kepada semua Leman peserta pelatihan dan partner konsultasi di berbagai

perusahaan nasional dan multinasional di seluruh pelosok tanah air dan
negara-negara tetangga; juga di herbagai Badan Usaha Milik Nlegara, lemhaga
swadaya masyarakat, dan instansi pemerinrah. untuk semua masukan
 KUBIK LEADERSHIP

Berta dukungannya dalam proses kami mengembangkan konsep Kubik

Leadership.
Tanpa bantuan mereka semua, buku ini tidak mungkin bisa hadir di
tcngah-tengah kita.

- xiv -
 PENGANTAR

K .t mi mengucapkan terima kasih untuk Anda yang telah meluangkan

waktu untuk membaca buku ini dan memberi kami kesempatan
intuk berhagi ilmu dan pengalaman dengan Anda. Buku ini adalah
hasil dari kajian kami celama tujuh tahun menjadi pelatih dan konsultan sum-
ber daya manusia. Konscp yang kami sajikan dalam buku ini merupakan hasil
pemikiran, perenungan, riset. membaca ratusan buku, serta rihuan kesempatan
diskusi dcngan putra-putri tcrbaik hangsa dan kawan-kawan di luar negeri.

Konsep Kubik Leadership pertama kali diperkenalkan pada publik me-

lalui kelas-kelas pelatihan yang kami sclenggarakan di Kubik Training &
Consultancy, sebuah lembaga pelatihan dan konsultasi SDM yang kami
dirikan pada tahun 1999. [)alam perjalanannya, konsep ini mengalami
beberapa perubahan judul, dari Superb Competency, God-Spot Leadership,
Work-ethici &elond Compensation hingga kini menjadi Kubik Leadership.
Sclama tujuh tahun perjalanan tcrsebut Kubik Leadership mendapatkan
pengkajian yang sangat menarik, serta kesempatan untuk herdiskusi dengan
banyak peserta pelatihan yang mcmberikan masukan yang luar hiasa
untuk torus menvempurnakan konsep ini, dan sekaligus menjadi tempat
pembuktian keberhasilan dari konsep Kubik Leadership.

Satu hal yang mendorong kami untuk merumuskan konsep Kubik

Leadership ini adalah kenyataan bahwa hidup manusia sernakin hari semakin
kompleks. Permasalahan hidup sernakin sulit. Behan hidup semakin berat. Kita
metnbutuhkan sebuah rutnusan sederhana vang hisa menjadi SOIUSi esensial
untuk menjawab kenyataan tersebut. Sebuah rumusan runggal yang simpcl
tetapi menc:tkup scmuanya sehingga bisa dipakai oleh siapa saja, di many saja,
dalam kondisi apa raja dan untuk mcnvelesaikan permasalahan apa saja.
 Kt RIK LEADERSIIII'

Memang hal itu bukan merupakan hal yang mudah. Namun, kami
hersyukur bahwa karni memiliki tim kerja yang luar hiasa di kantor Kubik
Training & Consultancy. Selain itu, kami juga mensyukuri kchadiran dan
sumbangsih saudara-saudara kami serta sahabat-sahabat kami di scluruh
negcri. Mereka yang kami temui di tempat-tempat ibadah, di kantor-kantor
dan di rumah-rumah. Mereka tclah men-supply kami dengan jutaan informasi
penting, memberikan umpan balik yang sangat berharga, serta tidak pernah
berhenti memberikan dukungan dalam pcrjalanan panjang kami nurumuskan
konsep Kubik Leadership.

Kami percaya bahwa konsep yang kami sajikan dalam buku ini masih jauh
dari kesempurnaan. Hanya ilihan yang mampu menciptakan kcscmpurnaan.
Karni menyambut gembira kritik, saran serta informasi penring haru yang
dapat menyempurnakan konsep Kubik Leadership dalam huku ini.

Kubik Leadership ditulis olch tiga pelatih dan konsultan utama Kubik
Training & Consultancy. Konsep utama yang menjadi dasar buku ini merupa-
kan karya pemikiran dari Farid Poniman, yang kemudian dikcmhangkan oleh
Indrawan Nugroho, dan diperkaya olch Jamil Azzaini. Walaupun buku ini
ditulis olch tiga orang, tetapi kami menggunakan kata ganti pcrtama "saya"
dalam menulis buku ini. Pertimbangannya adalah untuk kesinambungan
cerita dan penjelasan. Kisah-kisah pribadi yang diceritakan dalam buku ini
merupakan gahungan pengalaman pribadi dari ketiga penulisnya.

Kami mengucapkan terima kasih sebesar-besarnya kepada sernua pihak

yang telah membantu kami mcnyelesaikan buku ini. Kami hcrharap Kubik
Leadership dapat menjadi sehuah solusi esensial untuk berbagai pcrmasalahan
yang kita miliki dalam hidup, serta dapat membantu kira untuk mcraih sukses
dan krnruli.ian.

Jakarta, 12 September 2005

Farid Poniman
Indrawan Nugroho
Jamil Azzaini

- xyi -
 PENGANTAR EDISI REVISI

ami sangat bersyukur dan hingga melihat antusiasme masvarakat

Indonesia tcrhadap kehadiran buku Kubik Leadership. Sejak
K diterbitkannya di akhir tahun 2005, KubikLeadership telah menjadi
pemhicaraan di mana-mana, di ruang-ruang perkantoran, kelas-kelas kampus,
hingga tempat-tempat ibadah. Didorong oleh besarnya antusiasme tersebut,
sekaligus menyadari bahwa buku Yang kami tulis itu masih banvak memiliki
kekurangan, maka kami memutuskan untuk menerbitkan sebuah edisi revisi
yang kini ada di tangan Anda.

Tidak ada peruhahan konsep yang mendasar dalam edisi revisi ini,
hanva ada beberapa perbaikan redaksional dengan tujuan unruk mcmasti-
kan bahwa Anda dapat benar-benar memahami apa yang karni maksudkan.
Ditambahkannya Gabel dan ilustrasi juga diharapkan dapat lebih memudahkan
Anda dalam membaca kescluruhan pecan dalam buku ini. Sebuah revisi yang
cukup signifikan ada pada petnbahasan kcrja ccrdas. Sebelumnya discbutkan
bahwa ada cmpat mesin kecerdasan, vaitu Sensing, Thinking, Intuiting, dan
feeling. Dalam buku ini kami mcnambahkan sate mesin kecerdasan lain,
yaitu Insting. Revisi ini didasarkan pada hasil kajian kami yang tertnutakhir
tcntang penggunaan belahan otak dalam bekerja ccrdas.

Akhir kata, pelajari, arnalkan, dan ajarkan ilmu Kubik Leadership ini
kepada sebanyak mungkin prang. Kami herharap buku ini bisa menycntuh
pikiran dan hati dari siapa pun yang membacanya. Semoga Tuhan menjadikan
hidup Anda lebih bail: dan memudahkan jalan Anda menuju sukses dan
kcmuliaan hidup.

Jakarta, 7 juli 2008

Farid Poniman
Indrawan Nugroho
Jamil Azzaini

- xvii -
Bab I
KUBIK LEADERSHIP

77,ere is no passion to be found in playing small-in settling for

a life that i, less than wha t von are capable of living
-NELSON MANDELA

Saya sudab beker ja dengan nlaksimal, tetapi hidup saya tetap tidak
me11 jadi lebib baik.

Saya bekeija selmtkin keno setiap barinya , tetapi pekerjaa;i itu seakan
tidak pernah hahis. Saya henar-benmr sudah tidak tahan lat i.!

'Atasan saya tidak suka dengan saya. Sistem jenjang karier di perusahaan
saya tidak add. Saya rasa 1111 merltpakan akbir dari karier saya.

Saya tidak yakin akan kemampuan diri saya. Saya bahkan tidak tahtt
apa yang bisa dibangakan dari diri saya.

'Saya tabu bahlua saya bisa menjadi lebih haik, banya raja saya tidak
tabu hagainlana caranya.

"Rumab tangga saya tidak seperti du/it lagi. Seinua harapan dan
keceriaan seperti hilang ditelan bumi. Tddak ada lagi kehidupalr di
rumab saya.

Saya tidak tabu apa yang saya inginkan dalam hidup saya, saya merasa
bingung dan kebi/angan arab.

'Apa mungkin orang seperti saya bisa berhasil?"

- 1 -
 KUBIK LEADERSHIP

U capan-ucapan seperti itu bisa jadi adalah bisikan lisan Anda; ke-
luhan hati Anda; atau suara-suara lirih yang sering terdengar dari
lorong-lorong ruang pcrkantoran, dari hilik kamar di rumah-
rumah. Bahkan bisa jadi, itulah rintihan yang menyelinap dari keheningan
rumah ibadah. Sava sendiri hampir setiap hari mendengar suara serupa di
ruang Was sclama hcrtahun-tahun saga menjadi pelatih dan konsultan
pengembangan somber daya manusia.

Kita sering ragu akan kcmampuan diri sendiri untuk membuat perubahan.
Jangankan membuat perubahan untuk lingkungan, membuat perubahan
dalam hidup kita sendiri pun kita mcrasa tidak mampu. Kita merasa ter-
pcrangkap dalam segala keterbatasan. Kata "sudah nasib" kcmudian mcnjclma
jadi kambing hitam untuk kchidupan yang tidak pcrnah kita miliki.

Sebagian orang memang kcmudian mcmiliki kcyakinan untuk mampu

mclakukan perubahan, entah setelah mereka membaca buku motivasi atau
mengikuti seminar. Namun, kcyakinan tinggal keyakinan selarna mereka
hanya terdiam, tidak melakukan apa-apa. Sebagian lagi kemudian bergerak
menghidupkan aksinya. Tak lama kcmudian hancur karena pekertinya rusak,
atau karena cnergi hidupnya lemah.

Di sinilah kita sering kali lupa bahwa kita adalah manusia, makhluk
Mikan yang paling sempurna. Dalam diri kita ada sehuah kcmuliaan. Ada
pula kcmampuan untuk melakukan hal-hal hesar. Tapi saat ini, kcmuliaan
itu seakan-akan hanya mitos yang enak didengar saat kita mcngikuti kuliah
agama, dan tidak mewujud dalam kehidupan kita sehari-hari. Kemampuan
melakukan hal-hal besar seolah hanya milik orang lain, yakni orang-orang
pilihan yang tak terjamah tangan kita.

Sebelum Anda melanjutkan, saya ajak Anda untuk merenungkan apa

sesungguhnya yang Anda inginkan dalam hidup Anda. Bacalah dan jawab
dalam hati pertanyaan-pcrtanyaan dibawah ini.

Hidup ini singkat.

Jadi berikanlah yang terbaik.

-2-
 Kubik Leadership

Ba izimana Anda jalan i hidup Anda selama ini?

Bagaimana jika Anda bisa lebih bahagia?

Bagaimana jika Anda bisa lebib sukses?
Bagaimana jika Andy, bisa lebih dicintai?

Jika Anda bisa menjadi prang luar biasa

Kenapa Anda berhenti berusaha
dan puas jadi orang biasa?

Daltzm hidup Anda,

Apa yang Anda inginkan?
Apa yang Anda ban<ggakan?

Ketika jasad Anda telah berselimut tanab,

Bagainmana orang lain akan nzengingizt Anda?

Bagaimana jika sesungguhnya,

Anda ditakdirkan hidup lebih baik?

Kebanyakan orang tidak pernab tahrc

Jadi,
hidup seperti apa yang Anda pilib?

Anda bisa mcraih kesuksesan dan kcmuliaan hidup. Kcsukscsan ditandai

dengan tingginya nilai 4-TA ( harta, takhta , kata, cinta) dalam hidup Anda,
scdangkan kcmuliaan ditandai dengan besarnya nilai manfaat yang marn-
pu Anda berikan unruk lingkungan sckitar Anda . Semua kckuatan yang
dibutuhkan untuk meraihnya sudah ada di dalam diri Anda, sudah Anda
miliki. Sekarang waktunva bagi Anda membangunkan kekuatan iru! Mari
kita raih kesuksesan dengan menciptakan prestasi-prestasi besar yang mele-
genda. Mari kita hcrjalan di atas muka bumi ini sebagai manusia nurlia yang
scnantiasa bermanfaat dan dirindukan kchadirannya.

-3-
 KUBIK l.[;A[)[;RSI IIP

SOLUSI ESENSIAL

Untuk itu semua kita butch solusi esensial yang mampu mernbangkitkan ke-
kuatan meraih sukses dan kcrnuliaan hidup, yang mampu menyembuhkan ke-
gelisahan-kcgclisahan dalam diri kita. Solusi esensial adalah solusi fundamental
yang lengkap dan tcpat sasaran . Sebuah obat yang tidak hanya menycmbuhkan
gejala kegelisahan, tapi berkhasiar menyclesaikan inti permasalahan.

Manusia adalah makhluk multidimensi. Dia terbcntuk dari sekian banyak

unsur atau elemen yang Baling tcrkait sate satna lain. Manusia mernang mak-
hluk etch dan sempurna. Oleh sebab itu, dia memerlukan treatment yang
utuh untuk menyclesaikan setiap masalah yang is hadapi. Treatment yang
terpisah-pisah tidak akan mampu menyclesaikan masalah secara sempurna.
Quick fixed solutions yang banyak ditawarkan di berbagai buku atau seminar
sering kali hanya akan scpcrti obat analgetik. Untuk sementara dia bisa
menyclesaikan masalah, tapi tidak mengobati pcnyakitnya. Perubahan diri
manusia memang membutuhkan waktu, dan juga energi yang ridak scdikit.
Tetapi itu sangat mungkin dilakukan. Dan Anda hisa mclakukannya.

Buku Kubik Leadership adalah upaya untuk menyajikan solusi esensial

tcrscbut. Walaupun berpijak pada hal-hal fundamental, buku ini juga mc-
nuntun Anda pada hal-hal praktis keseharian, berupa panduan aktivitas yang
dapat dilakukan untuk mcmperbaiki kualitas hidup Anda. Kubik Leadership
menawarkan sebuah solusi secara utuh, dari hula hingga hilir. Semoga semua
yang tersaji dalam buku ini dapat memberikan solusi esensial bagi Anda
untuk meraih kesuksesan dan kemuliaan hidup.

APA ITU KUBIK LEADERSHIP?

Saya menggunakan kata leadership, bukan managerialship, karena setiap

manusia pada dasarnya hares terlebih dahulu bisa memimpin dirinya, baru
kemudian mengelola hidupnya. Efektif harus mendahului efisicnsi. Salah
satu sumbcr kchingungan hidup adalah mcnempatkan kepemimpinan pada
urutan yang salah.

4
 Kubik Leadership

Saya pernah mcmiliki klicn scoring walikora. la ripe pckcrja keras luar
biasa. la menjalankan peran marragerialship dengan kontrol Yang kerat dan
detail. Scmua surar kcluar dan masuk is tangani sendiri, dan hampir setiap
hari is memimpin rapat-rapat teknis bahkan hingga larut malam. i s turun
sendiri dalam mengelola program-program rutin pelayanan masyarakat dan
herbagai kcgiatan sosial. Scmua aktivitas itu mcnyira hegiru hanyak waktu
dan energi, namun peran kepentinipinannya justru tidak rampil. la sepcrti
nahkoda yang menjalankan fungsi kelasi kapal. Dia mengelola semuanya,
tcrapi dia tidak memimpin.

Tcrobosan-rerobosan stratcgis dalam pelavanan masvarakat serta pem-

binaan bawahan yang seharusnya menjadi tanggungjawabnya menjadi
tcrahaikan. Mcsin hirokrasi hekcrja secara kcras tctapi tidak dihcri arahan
yang benar. Akibatnya, kapal organisasi melaju tanpa strategi. Para kelasi
kapal yang kelelahan lupa apa alasan mercka mendavung. Akhirnya, kapal
hanya melaju mengikuti ombak dan arah angin. Tidak ada prestasi besar
yang dihasilkan sernasa pemerintahannya.

Kehidupan pribadi sang walikota pun tidak lebih baik. VGWaktu untuk istri
dan anak-anaknva hahis rersita olch hanyaknva aktivitas rcknis yang mcmbuat
is tcrpcnjara dalam kesibukan. Secara perlahan, is mulai kehilangan dukungan
dari bawahannya sendiri, dan bahkan dari istri dan anak-anaknva.

Sebagai seorang pemimpin, is seharusnya mcncmparkan kcpcmimpinan

(leadership) di depan, haru kcmudian pengelolaan (inanagerialship). Layaknya
scorang nahkoda, arahkan dulu ke mana kapal itu akan bcrlahuh, kcmudian
berikan motivasi dan pembinaan kepada para kelasi, setclah itu haru lakukan
pendclegasian. Demikian juga dengan Anda, karena setiap orang adalah
pemimpin, siapa pun Anda, apa pun pekerjaan Anda, apa pun peran Anda
dalam hidup, selalu Ietakkan kepemimpinan di depan pengelolaan.
 KUBIK LEADERSHIP

Tampilan 1 .1 Tiga anatomi kepemimpinan diri

Kepemimpinan dalam Kubik Leadership adalah kemampuan untuk me-

nentukan ke mana hidup akan kita arahkan , apa-apa raja yang ingin kita
lakukan dalam hidup ini, dan jalan mana yang harus kita tempuh untuk
mencapainya. Jadi kata " leadership " dalam pembahasan buku ini lehih
ditujukan untuk diri scndiri , yaitu berupa kemampuan untuk mcmitnpin
diri kita sendiri , hukan memimpin orang lain. Saya percaya hahwa sebelum
seseorang mampu Inemimpin prang lain dengan baik, dia sebelumnya harus
mampu memimpin dirinya sendiri dengan haik. Sedangkan , kata "kubik"
mengacu pada satuan isi sebuah ruang tiga dimcnsi yang terdiri dari samba
x, y, dan z. Ketiga samba ini mengacu pada tiga anatomi kepemimpinan
diri yang hares kita pimpin dalam diri kita, yaitu kepernimpinan rcrhadap
keyakinan , aksi, dan pekerti.

Tiga anatorni kepeminipinan diri inilah yang membuat kita menjadi

manusia yang utuh , lengkap, dan sempurna. Treatment yang dilakukan ter-
hadap tiga anatomi ini akan mcnjadi sebuah solusi esensial karena sangat
fundamental dan mclingkupi seluruh dimensi kehidupan manusia dari bolo
hingga hilir.

Dalam konsep Kubik Leadership, yang dimaksud dengan keyakinan

(faith) adalah seperangkat prinsip dan nilai yang sckaligus menjadi mini suci
hidup kita. Aksi adalah aktivitas nyata yang didasarkan pada seperangkat
aturan hidup . Sedangkan pekerti adalah sikap mental yang melahirkan kecen-
derungan perilaku schari-hari.

-6-
 Kubik Leadership

Aksi

Tampilan 1 .2 Keyakinan sebagai ukar, butung pohon

sebagai aksi, dun buah sebagai pekerti

Bagaikan sebuah pohon, keyakinan itu scpcrti akar. Sclain menjadi

pinto gerbang masuknva energi, juga mengokohkan keseluruhan pohon.
Apabila pohon itu memiliki akar kuat, badai sehesar apa pun takkan
mampu merohohkannya. Scdangkan aksi adalah hatang pohon, ranting dan
dcdaunan. Mcreka mentransforlnasi energi yang mereka dapatkan dengan
sangat sempurna sehingga mampu menghasilkan buah-buahan yang manic.
Buah-huahan itu adalah pekerti manusia.

Kcriga anatorni rcrsehut hares dipimpin. Jangan biarkan ketiganya ber-

gerak sendiri tanpa kita arahkan. Kemampuan kita untuk memberi arch
yang tepat kepada kctiga anatomi kepemimpinan hidup tcrscbut akan mcm-
hangkitkan kekuaran sangat dahsyat dan menjadikan kita sebagai jenderal
dalarn perjalanan hidup kita sendiri. Itulah cscnsi dari Kubik Leadership.

PETA KUBIK LEADERSHIP

Baku ini dimulai dengan mcmbahas satu kata periling yang hares Anda
ketahui scbdum Anda mulai membaca bab-bab selanjutnya. Kata itu adalah
Utlensi, sebuah istilah yang mencerminkan ukuran dari kapasitas diri manusia.
Bab-bab setclah itu mcmbahas secara tuntas ketiga anatorni kepemimpinan

-7-
 KUBIK I Ant.RSI IIP

hidup manusia, dimulai dari pimpin keyakinan, dilanjutkan dengan pimpin

aksi dan terakhir pimpin pekerti.

Dalam kehidupan sehari-hari, mungkin Anda mempelajari tiga anatomi

kepemimpinan hidup itu dengan memulainya dari mana saja. Ketika men-
didik anak misalnya, biasanya kita mulai mengajarkan pekerti terlebih dahulu,
kcmudian aksi, baru kcyakinan. Namun sccara prinsip, mencrapkan Kubik
Leadership hares dimulai dari pangkalnya dulu, yaitu keyakinan, kcmudian
aksi, dan baru diikuti dengan pekerri. Hal ini berlaku dalam hal apa pun,
entah itu ketika seorang istri mclayani swami, mahasiswa ingin mcraih prestasi
atau seorang pemimpin perusahaan yang menjalankan usahanya.

Bcrikut adalah uraian singkat dari urutan dan isi dari buku Kubik Leader-
sbip ini.

Kepemimpinan # 1: Pimpin Keyakinan . Scgala sesuatu harus dimulai dari

keyakinan. Kcyakinan memberikan kekuatan. Ada tiga prinsip yang harus
Anda yakini, yaitu prinsip manusia, prinsip alam, dan prinsip Tuhan. Prin-
sip manusia akan mengajak Anda mcmahami pilihan-pilihan hidup serta
memhantu Anda mengarahkan hidup untuk dapat mcraih kesuksesan jangka
panjang. Prinsip alam akan mengajak Anda mclihat bagaimana alam ini
bekerja dan hagaimana Anda dapat memanEaatkan hukum alam yang ada
untuk senantiasa menghadirkan keberuntungan dalam hidup. Sedangkan
dalam prinsip Tuhan, Anda akan diajak mclihat kaitan erat antara Tuhan
dan makhluknya serta bagaimana Anda bisa mengakses energi Tuhan untuk
memperoleh kekuatan tanpa batas.

Kepemimpinan #2: Pimpin Aksi. Keyakinan memberikan kekuatan, dan

aksi melejitkan kekuatan itu. Dalam pinipin aksi, Anda akan diperkenalkan
dengan konsep tiga dimensi etos kerja, yaitu scbuah kombinasi Cara kerja yang
saya schut dengan 3 As, yaitu kerja kerAs, kerja cerdAs, dan kerja ikhlAs.
Apabila Anda menguasai 3 As ini, Anda akan mampu mcmikul beban kerja
berlipat-lipat kali tanpa mengeluarkan banyak energi dan berlarut-larut, serta
menjalankannya dengan had gembira. Berbagai teknik untuk mcningkatkan

-8-
 Kubik Leadership

kemampuan kerja keras, kerja cerdas, dan kerja ikhlas akan dijelaskan secara
Iengkap dan menarik.

Kepemimpinan # 3: Pimpin Pekerti . Aksi niclejitkan kckuatan, sementara

pekerti menjaga kesuciannva. Dalam pimpin pekerti, Anda akan diajak
melihat bagaimana ,Ada bcr:sikap dan herperilaku selama ini. Kemudian
Anda akin diperkenalkan dengan 3 jenis sikap dan pcrilaku, vaitu sikap dan
pcrilaku positif, produktif, dan kontributif, serta bagaimana ketiga sikap dan
pcrilaku itu akan hcrpcngaruh pada hidup Anda. Ketiga sikap dan pcrilaku
inilah yang akan menjadi pengingat, penjaga, dan pcmhimhing Anda dalam
proses menemukan kesuksesan dan ke ^nuliaan hidup.

PETA KONSEP KUBIK LEADERSHIP

Kepemimpinan # 1 Prinsip Manusia
PIMPIN Prinsip Alam
KEYAKINAN Prinsip Tuhan

Kepemimpinan # 2 Kerja Keras

PIMPIN Kerja Cerdas
AKSI Kerja lkhlas

Kepemimpinan # 3 Sikap & Perilaku Positif

PIMPIN Sikap & Perilaku Produktif
PEKERTI Sikap & Perilaku Kontributif

Ragan 1.3 Peta konsep Kuhik Leadership

Pada hagian akhir huku ini, ada cnam lampiran yang schaiknya Anda haca.
Dengan membaca keenam lampiran tersebut Anda akan lebih memahami
konsep Kubik Leadership dengan Iebih baik serta mudah mengaplikasikannya
dalam kehidupan Anda schari-hari.
 KUBIK LEADERSHIP

MANFAAT KUBIK LEADERSHIP

Anda mungkin pernah mendengar ungkapan: "Kalau ingin rezeki bcrtambah,

mcnikahlah!" Pcrcaya atau tidak, banyak orang mcmbenarkan ungkapan itu.
Sebuah mukjizat? Tidak. Mistis? Apalagi! Semua int bisa dijelaskan. Ketika
saya menikah, saya sedang dalam kondisi finansial yang tidak sehat, hahkan
usaha saya hampir bangkrut. Tidak lama kemudian, anak saga yang pertama
lahir, dan sejak itu keajaiban demi keajaiban datang dalam hidup saya!

Pernikahan telah memberi saya fokus. Saya menjadi mampu memilih

niana yang penting dan mana yang tidak, mana yang harus didahulukan
dan mana yang harus saya tinggalkan. Kelahiran anak memberi saya alasan
untuk bekerja dengan lebih baik lagi supaya saya bisa memberikan yang
terbaik untuknya. Hidup saya henar-benar beruhah! Energi saya bcrtambah
dan pikiran saya mampu menembus semua keterbatasan! Sejak itu, hidup
saya nienjadi lahan yang subur untuk hadirnya rezeki dan keajaiban!

Uemikian pula dengan Kubik Leadership. Tidak ada mistis dalam huku
ini. Semuanya logis. Tapi jika Anda henar-henar scpcnuh hail me.njalankan
apa yang dianjurkan dalam buku ini, keajaiban akin hadir dalam hidup
Anda. Kubik Leadership akan memberi Anda kkus, alasan yang kuat, dan
cara yang efektif untuk meraih sukses dan kemuliaan hidup. Siapa pun Anda,
Anda bisa mendapatkan manfaar dari buku ini. Anda bisa menggunakannya
untuk meningkatkan karicr, mengembangkan usaha, membangun keluarga
bahagia, atau sekadar ingin mengembangkan potcnsi diri Anda.

Jika Anda menerapkan Kubik Leadership dalam kehidupan Anda,

setidaknya Anda akan mendapatkan hal-hal herikut:

• Mampu memiliki keyakinan diri yang kuat herkaitan dengan arch

hidup Anda, Berta nlenjalani hidup yang lehih istimewa karena
kehadiran Anda akin selalu dinanti dan dirindukan orang.
• Mampu meningkatkan kapasitas diri Anda secara maksimal se-
hingga mampu mengerjakan pekerjaan-pekerjaan henar, hahkan
hal-hal yang pada awalnya Anda anggap mustahil.

- 10 -
 Kubik Leadership

• Mampu mengkapitalisasi semua sumber daya (aset) yang ada pada

dirt dan lingkungan Anda secara optimal untuk nu•ndukung mist
yang Anda jalankan dalanr hidup Anda.
• Mampu memheri manfaat sehesar-besarnva serta menjadi sumber
cnergi posit it yang tiada habisnya untuk dirt Anda sendiri dan ling-
kungan sekitar Arida sehingga hidup Anda Akan dipenuhi herbagai
keberuntungan besar.

BUKU INI DITULIS UNTUK ANDA

Seluruh konsep yang sava sajikan dalam buku ini dapat digunakan oleh
siapa saja, apakah Anda seorang mahasiswa. ihu rumah tangga, profesional,
karyawan, pengusaha, pejahat, investor, atau bahkan (saat ini ) pcngangguran.
Anda akin dapat nrcmpcroleh manfaat dart buku ini selama Anda memiliki
keinginan untuk menjadikan hidup Anda lebih baik.

Buku ini memiliki tiga fungsi. Pertama, sebagai peta. Iepatnya peta
pcrjalanan hidup Anda. Pilihan-pilihan apa yang dapat Anda ambil dan kc
mana arch dart setiap kelokan jalan akan menuju. Walaupun demikian, pets
ini juga menunjukkan jalan mana yang dapat .Andy rempuh untuk meraih
kesuksesan dan kemuliaan hidup.

Kedua, schagai alat hantu (took). Dalam buku ini diuraikan hcrbagai cara,
metode, langkah-langkah yang dapat Anda gunakan sebagai alat hantu untuk
dapar menembus berbagai keterbatasan dan meraih prestasi bcsar.

Ketiga, sebagai pengingat, penjaga, dan pembirnbing. Kami berharap

buku ini dapat terns mcngingatkan Anda akin kemuliaan-kemuliaan yang
sesungguhnya sudah tertanam dalam dirt Anda sejak lahir. Kami juga
berharap buku ini dapat menjadi penjaga hidup Anda agar terhindar dart
semua hal yang mcrusak, baik yang ada di sckitar Anda, maupun yang ada
dalam dirt Anda sendiri. Terakhir, kami berharap agar buku ini juga dapat
membimbing Anda agar scnantiasa berada di jalan kemuliaan.

Apabila Anda ntenemukan kebenaran dan kehaikan dalam buku ini,

- 11 -
 KUBIK LEADERSHIP

bagilah kebaikan dan kebenaran itu kepada prang lain, mulailah dari orang
terdekat Anda, yaitu keluarga Anda. Kemudian orang-orang lain di sekitar
Anda, di kantor Anda, dan di lingkungan pergaulan Anda. Saya percaya
bahwa kita semua merniliki kemampuan membuat perubahan untuk bangsa
yang sedang sakit ini. Melalui tangan, pikiran, dan had orang-orang seperti
Andalah, krisis dunia akan terobati.

Bacalah buku ini dari awal hingga akhir. Nikmati isinya, renungkan, dan
diskusikan dengan teman Anda atau pasangan Anda, kemudian praktikkan
dalam kehidupan sehari-hari. Mulailah dari yang kecil. Kemudian beranikan
diri Anda mengambil langkah-langkah besar untuk meraih sukses dan
kemulaan hidup!

TETAPLAH LAPAR. TETAPLAH BODOH.

Untuk memulai buku ini, saya mengajak Anda mcmbaca ringkasan dari
sambutan Steve Jobs, CEO Apple Computer dan Pixar Animation Studios,
dalam sebuah upacara wisuda pada tanggal 12 Juni 2005.

Saya diberi kehormatan untuk bersama kalian di bari pertarna di salah

satu universitas terbaik di dunia. Saya tidak pernah lulus kuliah. Bahkan,
sesungguhnya inilah saat terdekat saya terlibat dalam upacara wisuda.
Hari ini saya ingin berbagi tiga cerita dalam kehidupan saya.

Cerita pertama adalah mengenai menghubungkan titik-titik. Saya

putus kuliah dari Reed College setelah 6 bulan pertama, tapi saya tetap
ada di kampus selama 18 bulan berikutnya sebelum saya benar-benar
berhenti. Saat itu saya memutuskan untuk mengambil kelas kaligrafi.
Saya belajar tipe tulisan serif dan sanserif, tentang rneragamkan jarak
antara kombinasi huruf yang berbeda, tentang apa yang membuat para
tipografis menjadi hebat. Tidak ada sam pun dari yang saya pelajari itu
sepertinya akan bermanfaat dalam kehidupan saya.

Namun sepuluh tahun kemudian, ketika kami merancang komputer

Macintosh pertama, semuanya saya ingat kembali. Hasilnya, Mac men jadi

- 12 -
 Kubik Leadership

komputer pertama dertgatt ripografi yang indah. Andai sayer tidak pernah
putts kuliah dan kenuldian ikut keras kaligrafi, Mac tidak rtkan punya
beragam tulisan atau hurtrf yang bet/arak secara proporsional. Dan
karena Windows hanya meniru Mac, sepertinya tidak ada PC_yang akan
memiliki tipo^rafi indah.

Ientu saja, tidak innngkin menghubungkan titik-tirik itu ke masa

depan scat saga masih di kampus. Tapi terlihat sangat-sangat Lelas jika
ditinjarr sepu/uh tahun kemudian. Jadi, kita harus percaya babwa titik-
titik itu sleatu saat akin terhubung di masa mendatang. Kita hares
percaya fader sesuatu-in.sting, takdir; kebidupan... apalal. Pendekatan
irti tidak pernab mengecewakan saga, bahkan telali membltat semua
perubahan dalam kehidupan saga.

Cerita kedua sayer adalah ntengenai cinta dim kehilangan. Sayer menua
beruntung karena saga menemukan apa yang sarlgat inc. in saya lakukan
dalam hidup sejak ruin yang sarlgat muda. Woz dart soya memulai Apple
di garasi orangtua saya saat saga berumur 20 tahun. Kaneni hekerja dengan
keras, dan dalant 10 tahun Apple telab berkembang drtri hanya kami
berdua di garrui menjadi sebluib perusahaan senilai 2 miliar dolar dengan
Iebih dari 4.000 pegawai. karat bare sa/a mehcncurkan karva terbaik
kami - Macintosh - setahun yang laht, dau lava bare raja berusia .30.
Kemudian saga dipecat.

Apa .ya,T g telali metljadi fok u.s kehidupan sayer telali hilang dan itu
sangat rnertyakitkan. Saya benar-benar tidak tabu apa yang bares saga
lakukan selama beberapa bulan. 7api secara perlaban ada suatu yang
mulai terpikirkan. Saya relate ditolak, nannrn saga masih mencintai
apa yang saga kerjakan. Jadi, soya mentutuskan untuk memulai laTi.
Saya tidak sadar saat itu. tapi ternyara dipecat dari Apple merupakan
teal terbaik yang pernah terjadi dalam dill saga. Beban feral menjadi
sukses digantikan dengan perasaan enteng menjadi orang bane lags. Hal
ini membehaskan saya untuk memasteki sa/ah sate periode paling kreatif
dalam kehidupan soya.

- 13 -
 KUBIK LEADE RSI I I P

Selama lima tahun berikutnya, saya memulai sebuah perusahaan

bernama NeXT dan sebuah perusahaan lain bernama Pixar, yang kini
menjadi studio animasi paling sukses di dunia. Dalam salah sate peristiwa
yang luar biasa, Apple membeli NeXT saya kernbali ke Apple, dart
teknologi yang kami kembangkan di ATeXT menjadi jantung kehidupan
Apple.

Dipecat dari Apple memang sebuah pil pahit buat saya, namun
saya pikir memang ini diperlukan. Terkadang kehidupan memukul kita
dengan sangat keras. Jangan hilang kepereayaan. Saya yakin bahwa satu-
satunya yang membuat saya terus bertahan adalah saya mencintai apa
yang saya lakukan. Kalian harus menemukan apa yang kalian cintai,
dan satu-satunya cara untuk menghasilkan sesuatu yang luar biasa adalah
mencintai apa yang kalian lakukan.

Cerita saya yang ke tiga adalah mengenai kematian. Mengingat bahwa

saya akan mati suatu saat nanti adalah hal yang paling penting yang saya
temukan untuk menolong saya membuat keputusan-keputusan penting
dalant hidup. Sekitar setahun yang lalu saya didiagnosis mengidap kanker
Para dokter memberitahu saya bahwa hampir dipastikan inijenis kanker
yang tidak dapat disembuhkan, dun harapan hidup saya hanya enam
bulan lagi. Tapi kemudian saya menjalani operasi dan baik-baik saja
hingga saat ini. Itu adalab saat tetdekat saya menghadapi kematian, clan
saya berharap hanya itulah hingga beberapa dekade mendatang.

Karena sudah rnelalui tahapan ini, saya bisa lebih yakin mengatakan
bahwa kematian adalah sebuah konsep yang berguna dan murni
intelektual. Kematian adalah agen peruahhan kehidupan. la memberikan
jalan untuk yang baru dengan menyingkirkan yang lama. Kali ini yang
baru adalah kalian, namun suatu hari tidak lama dari sekarang, kalian
akan menjadi tua dan tersingkirkan. Wiktu kalian terbatas, jadijangan
habiskan dengan hidup dalam kehidupan orang lain. Jangan diperangkap
oleh dogma. Jangan biarkan opini orang lain mengaburkan suara Kati
kalian. Dan tang terpenting, milikilah keheranian untuk mengikuti kata
hati dan intuisintu.

- 14 -
 Kubik Leadershif

Aetika saga masil+ muda, ada sebuah terbitan luar hiasa bernama
Aatalog Selurulr Dunia, seperti Google dalam bentuk buku 35 ta/sun
sebe/um Gougle murneul. Btrkm itu dilengkapi dengan alit hantu yang
keren dan eatatan yai TT bagus. /'ada halaman belakang edisi terakhir
mereka, ada sebrralr foto mengenai jalan perkampungan waktu dini
hari. ja/an yang nun{skirt akan kalian ikuti jika suka berpetualang. IN
bawalmya ada kata-kata "Tetaplah Lapar. Ttaplah Bodol'' ltm adalah
pecan perpisahan mereka sehelnm nereka pergi. I)an saya sela/te berharap
hal iru untuk saga sendiri. Dan sekarang. kalian para lulusan bare, saga
mengharapkan itu rrntuk kalian.

' /etaplah lapar: 7etaplah /iudoh.

Orang lapar adalah orang yang paling mampu mcnsvukuri arti sesuap
nasi. Orang lapar tah an banting. Or ang lapar akan herusaha dengan segenap
kcmampuannva meraih kehidupan yang lebih h.tik.

Orang hodoh tidak punya prasangka. Orang hodoh terhuka terhadap

hal-hal barn. Orang yang senantiasa merasa dirinya bodoh tidak akan pernali
berhenti untuk helaiar.

Tctapl ah l apar. Iet aplah hodoh.

Bab 2
VALENSI

uatu pagi, anak sava yang herumur lima tahun bertanva , "Ayah,
L suksesan itU ap a, sih ?° Sava herpikir sebentar, tersenvum , lalu men-
S jawah , " Kesukscsan ittr adalah ketika adik herhasil mencapai apa yang
adik inginkan ..." '*Oohh," jawabnva. Kemudian dia hertanva lagi, "Terns,
supava adik hisa sukses, gimana caranya , yah?" Sava tersenvum Iehih lobar
saat itu, kcmudian mendckat dan mcrangkulnva.

Pagi itu lava hahiskan waktu bersama anak lava berhicara tentang disiplin,
rajin helajar , patch pada pcrintah orangtua , makan sccara rcratur, dan tidur
pada waktunva . Mernang menjelaskan tentang sukses pada seorang anak
tcrlihat sangat sedcrhana . Tempi apakah memang sescderhana itu bagi kita
yang telah dewasa . yang tclah merasakan beratnva meraih pcnghasilan hidup
Iavak ? Nialam harinva sava merenungkan pertanyaan anak lava kembali.
Pcrtanvaan serupa yang scring diajukan puluhan , hahkan ratusan, prang
dewasa di kelas - kolas pclatihan sava.

Apa yang mcmbuat kita sukses' Sejarah pcnearian rahasia kesukscsan

sudah herjalan selama puluhan, ratusan hingga ribuan tahun. Adakalanva
kccerdasan intelcktual dianggap sebagai faktor yang punva sumbangan
hesar pada kesukscsan seseorang. Lain svaktu mentalitas , seperti kemauan
kuat . kegigihan. keuletan . dan keberanian mengarnbil risiko, dianggap lehih
herpcran dari kecerdasan . lielakangan hadir konsep kecerdasan emosi yang
dianggap lebih hehat daripada kccerdasan intelcktual. [)an yang terakhir,
kesukscsan sering dikaitkan dengan ringkat spiritualitas seseorang.

Menurut sava, semua itu henar. Intelektualitas , mentalitas , emosionalitas,

spiritualitas , dan semua faktor lain yang ada dalam diri manusia bcrkontrihusi
rerhadap kesukscsan seseorang . tentang mina yang memiliki kontribusi

- 17 -
 KUBIK I.EADERtiIII!'

lebih hesar, saya serahkan sepcnuhnva kepada para ahli Yang tclah membuat
kesimpulan dari penelitiannya masing-masing. Yang pasti , semuanya
berperan. Menihilkan salah sate atau hanya nienonjolkan sate faktor saja serta
mcngklaimnya schagai faktor tcrpcnting adalah schuah kesalahan hcsar.

Manusia adalah makhluk yang kompleks dan harus dipandang secara

utuh (holistik)'. Memandang manusia secara parsial sangatlah tidak hijaksana.
Ketika membicarakan manusia, kita hares menyertakan scmua unsur yang
membentuk kcmanusiannya. Menghilangkan walau satu saja dari unsur itu
akin menjadikannya less human, yang ujungnya hanya akan membuat analisa
kita tentang kapasitas manusia menjadi cacat dan sumir.

Ketika saya hcrbicara tentang rumus sukses dalam setiap pelatihan Kubik,
juga dalam huku ini, saya hanya menggunakan sate kata raja yang dapat
mewakili kcseluruhan kapasitas manusia. Kata itu adalah Valensi. Kata ini
hcrasal dari bahasa Latin valentia yang berarti kekuatan (power) atau kapasitas
(capacity). Dalam ilmu kimia, valensi merupakan nilai yang menentukan
jumlah atom yang dapat berkombinasi. Dengan kata lain, valensi merupakan
kekuatan dari elemen-elemen dalam atom yang berkombinasi. Valensi juga
menentukan hagaimana elemen tersebut bersatu, bereaksi dan berinteraksi
satu sama lain.

Sama halnya dengan unsur kimia, manusia juga memiliki valensi, sebuah
nilai dari kapasitas total kita schagai manusia. Valensi merupakan representasi
scluruh elemen yang ada dalam diri kita. Semua elemen tersebut bersatu
dalam diri kita, saling bereaksi dan berinteraksi sate sama lain. Kombinasi
dari elemen-elemen itulah yang menjadi nilai valensi kita.

Jadi, secara sederhana, valensi merupakan "takaran" atau "bobot" diri

kita. Ketika sescorang menakar kemampuan diri kita, berarti dia sedang
memberikan nilai pada valensi kita. Jika Anda sedang merekrut karyawan,
seluruh interview dan tes yang diberikan pada pelamar merupakan cara
Anda menentukan nilai valensinya. Jika Anda scorang pemimpin, Anda akan
mcnimbang tcrlcbih dulu hawalian yang akan ditugasi, apakah is memiliki
valensi yang cukup untuk mengemban togas yang Anda berikan.

- 18 -
 Vale,rsi

Setiap orang memiliki valensi berheda-beda. Tidak ada orang yang

memiliki valensi satna persis dengan prang lain. Selain itu, valensi yang Anda
miliki pada akhirnva akan mene ntukan hasil kerja Anda. K eti ka lava bawa
anak lava berlihur ke Ngalavsia dan Singapura beberapa waktu lalu. anak
saya heran kenapa jalanan di sang Ichih hersih daripada jalanan di Jakarta.
Jawaban saya adalah karena mungk in kualitas tukang sapun ya berbcda.
iitkang sapu di M a lays ia dan Singapura Ichih balk daripada tukang sapu
di Jakarta. Oleh sebah iru, hasil ke rj anya juga pasti berbcda. Itulah cars
sederhana saya mcnje laskan pada anak saya hahwa orang memiliki valensi
y ang henccda-hcda.

Valensi adalah "takaran" atau " bobot" yang niewakili keseluruhan

kapasitas diri Anda. Setiap orang memiliki valensi yang berbeda-
beda . Valensi yang Anda miliki akan menentukan kualitas hasil
kerja Anda dan memengarulti tingkat sukses Anda.

Valensi Anda juga herpengaruh tcrhadap tingkat kesuksesan Anda. Orang

yang valensinya tinggi , herpeluang Iehih bestir untuk meraih kesuksesan yang
Iehih haik. Unruk dapat memahami valensi dengan Ichih balk, di hawah ini
saya uraikan heberapa hal penting hcrkaitan dengan valensi:

1. Valensi adalah modal kerja Anda yang paling utama

Sebagian orang mengatak:m, modal paling penting adalah kapital

nan uang. Itu tidak benar. Katakanlah, seorang invesror memberi-
kan uang yang sama bestir kepada A d:in R mast ng-nursing Rp200
juta 'ehagai modal usah:a. Karena A memiliki valensi Ichih tinggi
dibanding B, A akan lu impu mengelula usahanva lebih balk
daripada R. Serelah lima tahun, us:tha A hisa menghasilkan ke-
unruni,,an Iehih hanyak dihanding usah;i R.

Orang yang hervalensi tinggi dapat memuantaatkan apa pun

yang mereka miliki sehatgai aset untuk meraih sukse.. Rtistaman,

- 11) -
 KUBIK LEADERS! IIP

pemilik Rumah Makan Sederhana, pada tahun 1971 membuka

waning nasi di Bendungan Hilir, Jakarta dengan modal Rpl5.000
yang kemudian ditambah uang isrrinya Rp30.000. Dalam waktu
hanya dua tahun is bisa membeli dua kips. Beberapa tahun ke-
mudian Bustaman memperolch kredit sejumlah Rp30 juta yang
digunakan untuk membuka beberapa rmah makan. Kemudian
Bustaman menggandeng mitra kerja lainnya sehingga kini is
menguasai lebih dari 30 Rumah Makan Sederhana. Om--et Usaha
yang dikelolanya kini tnencapai 2,7 miliar per hulan.

Valensi yang dimiliki Bustaman rnemungkinkan is mengelola

usahanya dengan benar dan mendapat kepercayaan dari hank dan
memperluas jaringan dengan banyak mitra kerja. Valensi adalah
modal kerja Bustaman yang paling utama. Jika Anda pengusaha,
coba bandingkan diri Anda dengan pengusaha lain yang memulai
usaha dengan kondisi relatif sama dengan Anda. Dalam jangka
waktu yang sama, siapa yang berhasil membukukan keuntungan
lebih banyak? Tentu raja, baik Anda maupun pengusaha itu harus
berusaha dengan cara-cara halal dan beretika. Kalau ternyata
Anda lebih herhasil, hisa jadi valensi Anda lebih tinggi dibanding
valensi pengusaha itu.

Jika Anda karyawan, cobalah lihat rekan-rekan kerja yang

masuk di perusahaan pada tahun yang sama, dengan pendidikan
dan usia yang juga sama. Adakah di antara mereka yang karicrnya
menanjak lebih cepat daripada Anda? Kalau metnang ada, dan
dia jujur serta tidak suka main curing, bisa jadi valcnsinya lebih
tinggi dibanding valensi Anda. Itulah kekuatan valensi. Itulah
modal kerja diri yang paling utama.

2. Valensi adalah kekuatan dan keterbatasan Anda

Valensi Anda adalah kekuatan Anda, itu pasti. Dengan valensi,

Anda dapat melakukan banyak hal, termasuk menjadikan inves-
tasi Rp200 juta bisa menghasilkan keuntungan Rpl miliar dalam

- 20 -
 ' (IkPui

lima tahun. Valenti Anda hanyak herperan dalam kesuksesan

itu. Valenti Anda juga relah membuat Anda mudah hangktt dari
hcrhagai kcgagalan. Namun, valcnst Anda juga merupakan kcrcr-
hata,an diri Anda.

Apa maksudnya' Regint. K;itakanlah nilai valensi Anda 100.

Valenti itulah yang tclah t enlbu ;tt Anda naampu nienjadikan
investasi Rp200 juta t enghasilka n ketinrungan Rp I miltar dalam
lima rahun. Irulah kekuaran valcnsi Anda.

Namun, karena valensi Anda "hanva" senilai 100, Anda tidak

nlanapu nlcncetak keuntungan RpI in liar. Rerheda Jari scoring
peltgusaha ya nz Icrnvata menliliki nilat valen,i 200 ehingga
Jalana waktu lchih singkar la mampu naencetak kcuntungan RpI
nliltar. Dalana hal int, valensi Anda nacnjadi kererhatasan Anda.
Tingkat output yang hisa Anda hasilkan telah "ditakar" sesuai
valensi yang Anda miliki. Jadi, valensi Anda adalah kekuatan
sekaligus kercrhatasan Anda.

Mike Tyson dikenal sebagai seorang petinju kolas herat du-

nia. Dengan kekuat.tll tisiknya yang luar htasa, kenlenant;:tn-
kenaenangan dengan mudah didapatkannya. Tapi sctnua urang
mengerahul huhwa kehehatan Tyson tidak lcpa, dart hanru:l
don didikmi dari Cus D'Amato yang herperan hukan hanya seha-
gal s orang pelarib, rerapl ,Udall Jt inggaplaya schag:al ayahlaya
sendiri. D'Amaro tidak hanya mclatih hsik Tyson tapi juga mental-
nva• Ketika pada 1985 D'Amato mentn ggal, Tyson kehilangan pe-
gangan. Tyson menjadi labil, t idak terkontrol, Jan cenderung liar.

C'ada 1 I Iuni 2005, Tyson resmi nacngundurkan din Jari Junin

rinju. Kehehatan tisik hanyal:ah schawian dan apa yang menl-
bentuk valensi. Tyson mungkin nlemiliki kenaampuan tisik Iuar
biasa, tetapi dia memiliki mental yang sangat lemah. Kelemahan
mental inilah yang kenntdian naenjadikan mini total valensi
Tyson rendah. Valcnsinva teLlh metnbUatnya menjadi juara tinju
Junta, tetapl valensinya jugalah yang rclah naenjaruhkannya.

- 21 -
 KUBIK LEADERSHIP

3. Valensi adalah kemudi hidup Anda

Valensi akan menentukan arah kehidupan kita. Valensi juga bisa

menentukan target apa yang hendak dicapai dalam hidup kita.
Suatu kerika saya memberi pelatihan kepada penghuni Lembaga
Permasyarakatan Anak Tangerang. Mereka rata-rata benisia 17
tahun, berpendidikan SMP, dan herasal dari keluarga miskin.
"Apa mimpi besar kalian?," tanya saya. Sebagian menjawab,
"Saya mau jadi buruh di pabrik konveksi." Yang lain menjawab,
"Membuka kios jahir," atau "Membuka toko kue kecil-kecilan."
Saya tanya lagi, "Apa kalian tidak mau punya pabrik konveksi,
atau supermarket besar?" Mereka menggeleng, "Tidak mungkin!
Bisa diterima kerja aja udah syukur banger."

Saya jadi mengerti bahwa siapa pun termasuk saya, tidak bisa
memaksa mereka memiliki target hidup lebih tinggi dan lebih be-
rani. Arah dan target hidup mereka telah ditentukan oleh valensi
mereka sendiri. Dan jawaban mereka merupakan cerminan dari
valensi yang mereka miliki.

Cerita lain tentang supir yang sudah lehih dari 15 tahun

bekerja pada ayah saya. Saya tanya, apa yang paling ingin is
lakukan dalam hidupnya. la menjawab, "Pulang dan menanam
pohon salak di kampung." Lain halnya dengan supir pengganti.
Majikannya terdahulu seorang pejahat BUMN yang menawarinya
hekerja sebagai supir resmi perusahaan dan juga sebuah nimah.

Tapi apa yang terjadi' Tidak lama kemudian dia justru minta
berhenti kerja! Alasannya? Coba hayangkan! Dia tidak mau jadi
supir seumur hidup karena tidak memiliki waktu luang untuk me-
lakukan apa yang paling dia inginkan dalam hidupnya. Setelah
beberapa lama menganggur, dia mendapat pinjaman modal Rp4
juta untuk membuka warung Soto di depan kantor ayah. Di waktu
Luang, is juga menjadi supir pengganti, untuk mengumpulkan tam-
hahan modal usaha.

- 22 -
 l dense

Sekaran ,i, selain wrung, soto, dia sudah memiliki kantin

di kanror Perranuna cIentan sate karyawan . Sava tany ,a ;ih;i
rencananya ke depan ' l)ia jawab, "S;aya ingin huka resrorm di
Jalur 1'antura dare lokasi - lukasi strucg;is lain di Indonesia ." L)ari
cerita imni, kira hisa simptilkan , dua urang super deng;an umur
yang rclarit soma , taps memiliki arah hidup yang sangat herheda.
Apra yang; nlenlhuat mcreka l enc^a;a.' Anda sudah tabu, N-;denst
mercka!

4. Valensi menentukan kelas persaingan dire Anda

Valc-nsi yang,, Anda miliki menentukan ircn;a dan lawan Anda

bersain,t;. Anda cendcrung berkonlpet isi deng,an orang-urang,
yang, menllllki rin,kkat valcnsi sana. Scor: ng peng,aisaha yang
menuttuskan rnenjadi penlain lukal tidak herpikir hermain di
ting;kar nasional apalagi inrernasional. Keputusan itu dipengaruhi
olch nilai alen,iny;i. Ini herbcda Bari pent;usaha yang; sejak
awal sudah mcm atok tantuk hermain di iingkat interna,ional.
Walaupun usahanya haru dinutlai derag;nn modal seadanya,
dia heru'ti menargetkan akan men;uas,u pasar intern;asional.
Keberanian bersaing di tingkat ini tenth merupakan wujhd dare
nilai v-alensinya yang tinggi.

Apahil;a Anda seorang; prntesional, coh;a lihat dengan siapa Anda

herani hersain^g. Apakah And:l hanya her:ani hersaing dcng;an rc-
kan kcrja ,atu level saga.' Ataukah Anda hcrant hersaing dengan
arasan atau hahkan dengan direktur Anda' Apabda direktur mc-
mangg,il clan meminta Anda mempresentasikan ide di had;apan
scluruh dewan direksi• apakah Anda merasa khawatir.' Takut
kalau hal itu bisa menhnjukkan kclemahun din Anda dan htsa
menghambat kancr Anda' Atau sehaliknya, Anda nlenjadi herse-
mangat -]an melihat hal itu ebaVai kesenlpatan unjuk kemanlpu-
an dan adu pemikiran dengan dewan direksi'

Kalau jawahan Anda adalah yang pertama, herarti Anda

 KUBIK LEADERSHIP

belum berani bersaing pada level itu. Namun, kalau jawahan

Anda yang kedua, selamat! Anda memiliki potensi meningkatkan
nilai valensi Anda menjadi seperti nilai valensi yang dimiliki oleh
para dewan direksi.

5. Valensi Anda cenderung tetap

Nilai valensi cenderung tetap. Banyak orang merasa nilai valensi-

nya bertambah seiring bertamhahnya usia. Ini tidak henar. Ingat
raja kata-kata dalam sehuah iklan rokok baru-baru ini: "Mcnjadi
tua itu pasti, menjadi dewasa itu pilihan!" Artinya seseorang bisa
20 tahun lebih tua, namun nilai valensinya tetap tidak herubah.
Kalaupun ada, perubahan itu hanya perubahan kecil yang kenaik-
annya tidak terlalu signifikan. Pada kebanyakan prang, kenaikan
minor seperti ini sering kali langsung discrtai dengan penurunan
minor juga. ]adi, impas! Secara jangka panjang, nilai valensi kita
tidak berubah.

Kenapa valensi cenderung tetap? Bukankah perubahan itu bagian

dari kodrat manusia? Bukankah manusia memiliki kemampuan
untuk mengubah nasibnya sendiri'

Valensi cenderung tetap karena dia seperti sehuah karang se-

men yang menempel pada kepala kita. Bayangkan sehuah gelas
kosong. Pengetahuan yang kita dapat dari buku maupun penga-
laman hidup, bag.aikan udara yang dituang ke dalam gelas tadi.
Karena sifatnya seperti udara, pengetahuan itu mullah filaslik clan
juga mullah keluar.

Namun, apabila Anda mempelajari kembali berulang-clang,

merenungkan dengan series, Berta meinahami secara menycluruh
setiap konsep dan pcsan-pesannya, udara tali herubah menjadi air
jernih. Kalau pengetahuan itu kemudian diamalkan dan diprak-
tikkan berkali-kali, sehingga Anda menjadi semakin yakin, maka
air jernih tali herubah menjadi larutan. Semakin diamalkan, larut-
annya semakin kental. Setclah diamalkan dan diajarkan kepada

- 24 -
 Valensi

anak, i.tri atau .:u,uni, sahahat, rekan kerja atau siapa saja, maka
larutan itu heruhah laki menjadi larutan semen. Lama kelanlaan,
larutan semenny, ^ ntetitle ring dan hen ^hah menjadi sehuah karang
kuat yam, menemhel pada gelas. Itulah valensi Anda. Sehuah
karang semen di kepala Anda.

Tampilan 2.1 Valensi sebugui semen dulum diri Anda

Bagaimana Anda hisa menguhah scbuah karang semen ? Bagaimana Anda

hisa ntrngubah sekumpul an keyakin an d an pengalaman ya ng telah mendarah
daging selama puluhan tahun ? Bagai ^nana pula Anda mengubah scbuah
karang semen yang telah menjadi sinlhol cksi,,trnsi diri Anda? Jawahnya,
sulit! Oleh karena itu, valensi scrim; menjadi s e b ttah ko n.tanta diri kita.
Ilia cenderung tetap dan tidak beruhah.

perhatikan cuplikan kolom Konsultasi Psikologi asuhan Leila CH

Budinlan di harian Kompas ranggal , Juli 2005.
 KUBIK LEADERSHIP

r
KONSUITASI PSIKOLOGI:
MENGAPA BEI.UM SUKSES?

Apa yang salah dengan buku itu?

- ZZ di Jakarta.

Halo Ibu Leila, saga telah membaca cukup banyak buku bidang self deve-
lopment ke arah kesuksesan hidup. Kata orang kalau membaca buku tertentu
dan menghayatinya, hal itu akan berdampak positif terhadap perubahan sikap
mental kita. Buku-buku yang pernah saya baca adalah:
The Power of Positif Thinking (Norman V Peale), The Magic of Thinking
Big (Dr. Swarch), The Seven Habits of Highly Effective People (Stephen
R Covev), Unlimited Power (Anthony Robbins), The Road Less Travelled
(nama pengarang lupa), Learned Optimism (Martin Seliaman), How to Win
Friends to Influence People (Dale Carnegie), Mindfulness (Ellen J Langer),
Mans Search for Meaning (Victor Frank]), See You at The Top (Zig Ziglar),
Emotional Intelligence (pcngarang Iupa), Spiritual Intelligence (tertarik tetapi
belum membaca serius), The Sane Society (Erich Fromm), buku tentang Neuro
Linguistic Programming: NLPat Work &NLPSolution (Sue Knight), Human
Elements (pengarang lupa), Neurosis and Human Growth (Karen Horney),
than for Himself (Erich Fromm), Psycho Cybernetic (Maxwell Maltz), dan
Choice Theory (Willian Glasser).
Satu pertanyaan yang sangat mendasar adalah mengapa setelah menbaca
buku-buku iru saga belum sukses? Apa yang salah dengan buku tersebut?

Harian Kornpas, 7 Juli 2005

Kcsuksesan berbanding lurus dengan valensi kita. Banyak orang berpikir,

dcngan menambah pengetahuan, sccara otomatis valensi kita bertambah
sehingga kesuksesan akan Ichih mudah diraih. Kenyataannya, pengetahuan
hanyalah salah sate faktor pembentuk valensi.

Pengctahuan bisa menjadi tnasukan hcrharga dan dapat tnendorong pc-

ningkatan valensi, tergantung pada "apa yang dilakukan dengan pcngctahuan
itu". Anda tidal: akan pernah mcnjadi juara renang kalau hanya duduk di
tepi kolam sambil mcmbaca puluhan buku tcknik berenang. Memang, tidak

- 26 -
 1,'densi

n utdah menguhah valensi . Tctapi tidak mudah b ukan berarti tidak mungkin.
Ingat, hahw a m asa dcpan Anda adalah milik Anda sendiri dan luhan tidak
akan menguhah nasih Anda kalau Anda tidak mengtrhahnya sendiri.

MEMPERBAIKI NASI13

Satu pertanyaan hesar yang mungkin kini ada dalam pikiran Anda adalah,
jika memang valensi itu memiliki pengaruh yang sangat hesar terhaclap
kesuksesan sava. padahal proses peningkatannya heginr sulit. apakah itu
berarti jika saat ini sava memiliki valensi "pas-pasan peluang lava untuk
meraih sukses dan hidup lebih balk menjadi sangat kecil'

Memang apabila Anda mampu meningkatkan valensi, peluang akan

semakin tcrhuka lebar bagi Anda untuk lchih sukscs dan menjalani hidup
dengan lehih balk. Namun, jika Anda merasa tidak lagi mampu meningkatkan
valensi Anda. masih ada cara untuk mempcrhaiki nasih Anda. Caranva adalah
dengan mempcrhaiki metode dalam bekerja dan dalam menjalani hidup
Anda schari-hari,

Schagai perumpamaan, bayangkan diri Anda scorang pembalap mobil

profesional dan kendaraan yang Anda miliki adalah mobil Formula 'Ihrcc
(F3). Mesin mobil Anda adalah valensi Anda dan Anda tidak memiliki
kemampuan untuk nicng-upgrade-nya. Oleh karcna i(u, Yang Anda lakukan
adalah memastikan hahwa semua koniponcn mcsin Anda bekerja secara sem-
purna, kemudian pelajari strategi berranding yang tepat, kenali setiap kelokan
pack di sirkuitnva, dan herlatihlah setiap hari teknik tile ngcndarai mobil F3
yang terhaik. Jika Anda lakukan itu secara konsisten dan sungguh-sungguh,
Anda akan dapat meraih kesuksesan dan tampil schagai pemenang.

Walaupun dentikian, karena mcsin mobil Anda adalah mcsin standar

F3, Anda tidak akan mampu hcrsaing pada pcrtandingan mobil Formula
One (F1). Tentu saja, Anda masih memiliki pcluang mengalahkan lawan
bermesin F 1, selarna Anda memiliki strategi dan teknik balap yang lebih balk
daripada lawan Anda. Tempi, jika lawan Anda memiliki teknik dan strategi
yang sama baiknya dengan Anda, peluang dia untuk mcnang jelas lebih hesar.

- 2 7 -
 KUBIK LEADERSHIP

Jadi, kesimpul ann ya, cara terbaik untuk memastikan Anda yang akan tampil
sebagai pemenang adalah dengan melakukan peningkatan valensi dan secara
bersamaan merumu skan strategi serta melatih teknik sukses yang terhaik.

Ada tiga pilihan cara untuk memperbaiki nasib Anda. Pertama,

tingkatkan valensi Anda. Kedua, perbaiki cara hidup Anda dengan
menggunakan strategi dan teknik sukses tertentu . Ketiga, dan ini
yang terbaik, adalah melakukan cara pertama dan kedua secara
bersamaan.

Buku Kubik Leadership yang ada di tangan Anda ini adalah pedoman
yang tepat untuk membantu merumuskan strategi dan teknik yang hares
Anda lakukan untuk meraih sukses dan kemuliaan hidup. Baca buku ini
dan terapkan isinya. Sedangkan , untuk mcmhantu Anda meningkatkan
valensi, di bawah ini saya uraikan empat tahap pcningkatan valensi yang
dapat dilakukan.

MENINGKATKAN VALENSI

"There is a difference between knowing the path and walking the path. "
-MORPHEUS , THE MATRIX

Pada conroh kolom psikologi di atas, sepanjang buku yang dibaca hanya
menjadi pengetahuan saja, si pcmhaca tidak dapat meraih kesuksesan. Seorang
pengamat sepak bola mengetahui scgala sesuatu tentang cara bermain sepak
bola yang baik, terapi belum tentu dia mampu bermain sepak bola dengan
baik. Jadi, hanya sekadar mengetahui apa yang hares dilakukan untuk meraih
sukses, jelas tidak cukup. Ada perbedaan besar antara "mengetahui" dan
"melakukan". Demikian juga, ada perbedaan antara "mencoba melakukan"
dan "sungguh-sungguh melakukan".

- 28 -
 IWen ci

Apabila Anda mau melakukan, apakah Anda melakukannva dengan

sungguh-sungguh atau hanva °mencoba" melakukan? Mencuba melakukan
sama artinva Anda mempersiapkan diri untuk gagal karena Anda akan nutdah
menverah ketika kesulitan datang. Pcningkatan valensi membutuhkan usaha
keras dan sungguh-sungguh. Berikut ini dijelaskan cmpat tahap yang hares
diambil unntk meningkatkan valensi Anda. "Tapi ingat, walaupun Anda halal
semua langkali itu. selama tidak sungguh-sungguh melakukannva, hasilnva
akan sia-sia.

EMPAT TAHAP MENINGKATKAN VALENSI

1. Kenali faktor yang membentuk dan menghambat valensi

Anda

Ara yang membentuk valensi Ankh' Faktcar keturunan atau

linkkungan' Sehagian hesar ilmusvan percaya bahwa faktor ling-
kungan menyumbangkan sekitar S004, pembentukan valensi kita,
sedangkan takror keturunan, aatau genetik, hanya 20`?0. Artinya,
lingkungan sangat herpenganlh terhadaap nilaai valensi kita. Ling-
kungan dapar t embaanru meningkatkaan valensi, ,ekaligus bisa
menghambat, haahkaan mcnasaknya.

Untuk hisa memahami hagaimana lingkunkan membentuk

dan menghambat valensi, saaya akan ajukarn dua pcrtanyaan. Per-
tanta, taahukaah Anda hagaimana care sec,rang pawing mcnjinak-
kan scekur gai;ah Ilan' Begini caranya. [)ari kejauhaan, pawaung
memhiUs gajah bar itu menggunakan senapan hies. Ketika gajah
tidak sadarkan diri, pawang nuemasangkan sebuaah rantai besi yang
hesar ke kakinvaa dan mengikatkaannyaa ke sehuaah pohon hesar.
Kemudtaan ketika gajah inn tersaadar, dia menjadi lapar. Apa yang
terjadi ketika gajah ire mencuha berjaalan Untuk mencari makan'
Gajah itu terjatuh karenaa kakinya terikat panda pu,hun. Gajah itu
mencobat herkali-kali, tetapt usahanya selaalu sia-sia. Gajah men-
jadi sangar lelah dan menjadi semakin lopar.

-2`)-
 KUBIK LLADI.RSI 111'

Saat itu, pawing datang membawa sekeranjang rumput clan

meletakkannya di dekat gajah. Karena lapar, gajah itu kemudian
langsung memakan rumput yang sudah tidak segar lagi. Beberapa
hari kemudian, gajah itu lapar lagi, dia kembali mencoba mencari
makan, tapi lagi-lagi dia terjatuh. Dia mencoha lagi, terns ter-
jatuh. Kemudian sang pawang datang lagi membawa rumput.
Gajah makan rumput tersebut. Dan setcrusnya dan seterusnya.

Suatu ketika sang pawang melcpaskan rantai besi dan meng-

gantikannya dengan seutas tali tambang yang diikatkan ke
sebuah pasak kecil yang tertancap di tanah. Tetapi sang gajah
tidak pemah mencoba lari atau berbuat apa pun. Kenapa? Karena
dalain pikirannya rantai hesi itu masih mengikat kakinya. Dia
merasa ball%va apa pun cara yang dilakukannya, tidak mungkin
is akan mendapatkan rumput segar. Sejak itu hingga akhir hayat-
nya, dia selalu merasa bahwa dia hanyalah makhluk kecil yang
tidak herdaya. Valensi gajah yang seharusnya luar biasa tclah
dikerdilkan oleh lingkungannya.

Sekarang pertanyaan kedua. Lakukan percobaan ini. Ambil

seekor kutu anjing dan masukkan ke dalam sebuah kotak korek
api kosong. Biarkan sclama sate hingga dua minggu. Lalu ke-
luarkan. Apa yang terjadi? Kutu itu hanya mampu melompat
setinggi kotak korek api raja. Padahal, seekor kutu anjing mampu
mclompat setidaknya 300 kali lipat lehih tinggi dihandingkan
dengan tinggi tuhuhnya.

Ketika kuru itu berada di dalam kotak, dia mencoha mclompat

tinggi. Tapi apa yang terjadi? Dia terbentur dinding kotak korek
api. la mencoha lagi, dan terbcntur lagi. Tents begitu, hingga is
mulai ragu akan kemampuannya sendiri. la mulai berpikir, "Se-
pertinya kemarnpuan saya metnang hanya segini." Kemudian
loncatannya disesuaikan dengan tinggi kotak korek api. Aman.
Dia tidak membentur kotak lagi. Saat itulah dia menjadi sangat
yakin, "Nah benar, kan? Kemampuan sava memang coma segini.

- 30 -
 t;rlensr

Inilah saya!" Ketika kutu itu sudah dikeluarkan Bari klmik korek
api, dia maih teru , merasa bahwa hat,r kem: unpuan lunapatnya
hanya setinggi kutak korek api. Sang kutu hidep scpcrti itu hingga
akhir hayat. Valensinya telah dibatasi oleh lingktingannya.

Setup ,rang memiliki rannai atih dan korik korek ipi yang
naenaenjara valen inya dan menghambat kem:lluan dirinya. Aha
yang menjadi rantai gajah Jan kotak korek api Anda' Lampiran
dua dalam l,uku ini dapat membantu Anda menemukannya.

2. Takar Valensi Anda

Sehelum mulai mclakukan aktivitas peningkatan valensi, Anda

harms menakar valensi Anda saat ini terlebih dahulu . Baru setelah
itu Anda dapat mcnentukan ke mina arah dan seberapa jamb
peningkitan yang Anda inginkan. Masilahnya , hingga saat ini tidak
:I da s a ttl a l it pull y.ln^e d ap. lt nic ngu k ur rinlokat va lensi seNet rrang.
Saya hahkan tidak percaya kalau ada prang yang mengaku dapat
mengukur dengan tepat nilai valensi Anda . Alasannya, faktor
yang menibentuk kapasitas manu,ia terl.llu banyak dan kumpleks,
din bag a limana situ dan Iainnya terkait pun m isih bany:ik yang
mcrup; ikan misters . Jadi, apa yang h:lru• dilaktkan.'

Yang dapat kita lakukan adalah menabuat pcrkiraan-perkiraan

subjektit dengan car :i memh:madingkan prestasi diri Anda dengan
prestasi prang lain. Coba lihat orang yang sepantaran dengan
Anda, balk Bari segi sitar belakang pendidikan, sitar hela
kang kelu:irga dan lingkungan . Siapa yang lehih herprestasi' Jika
jawabannya adal,ih Anda• berarti valen,i Anda lebih balk. Cara
lainnya :ldalah dengan mcnc + ba mcmhenturkin diri Anda pada
sehuah rantangan pekerjaan yang bestir . Seherapa tahan Anda
menghadapi cobaannya ' Seberlpa mampu Anda menyelesaikan
permasalah innya .' Seberapi balk basil kerja Anda ' Jawaban Anda
terhadap pertanya : ln tersebut menun ; ukkan takaran Anda . Itulah
hal maksin al yang dapat Anda lakukan . Itulah valensi Anda.

- .31 -
 KUBIK l.F.A1ERSHIP

Ada earn lain yang lebih sederhana, yaitu dengan mengisi tabel
indeks valensi pada lampiran tiga Mari buku ini. Walaupun terlalu
umum dan tidak henar-henar dapat mencerminkan cakupan
valensi Anda yang sesungguhnya, namun bisa tnemberikan garn-
haran tentang tingkatan valensi Anda dengan skala 1 sampai 4.

4 TAHAP MENINGKATKAN VALENSI

Kenali faktor yang membentuk dan

menghambat valensi Anda

0
Takar valensi Anda

CA
Pimpin perubahan dengan metode Kubik Leadership

CA
Kenali hasilnya, kemudian jadikan modal untuk
naik ke tingkat valensi lebih tinggi

Tampilan 2.2 4 tahap meningkatkan Valensi

3. Pimpin perubahan dengan metode Kubik Leadership

Perubahan dalam diri Anda tidak terjadi dengan sendirinya.

Anda hare; metnimpin perubahan itu. Jangan berharap orang
lain akan melakukannya untuk Anda. Ambil kendali hidup
Anda. Bertanggungjawahlah terhadap apa pun yang terjadi dalain
perjalanan hidup Anda. Lakukan setiap perubahan diri secara
terstruktur dan berkesinambungan. Gunakan metode Kubik
Leadership yang diuraikan dalam buku ini. J ika Anda konsisten me-
nerapkan semua langkah dalam buku ini, niscaya Anda akin memi-
liki kesiapan untuk naik ke tingkat valensi yang lebih tinggi.

- 32 -
4. Kenali hasilnya, kemudian jadikan modal untuk naik ke
tingkat valensi yang lebih tinggi

Sctcl;ah k rh,^•il meen,crahkan Kubik Leadership den-,an konsisten

don herkelanjutan, Anda akan scgera melihat hasilnya. Saat itu,
kepercayaan diri Ail,la All-all mulai rerhentuk. Anda tnenjadi
lehih yakin hada kemampu;ln dirt ,endiri. Selaniurnya, gunakan
aha yang tclah Anda iapai it u untuk n ;iik ke ringkat valensi lchili
tinggi.

Lakuk in hal-hal hcrikut:

a. Lihatkan din Anda ke daLun hekc rjaa n-peke rjaan he s;ir

yang ,Ada piker mustahil Anda manlhu Ine nge rjaka nnya.

h. Bersainglah hada tingkatan yang lebil) tinggi, yaitu her-

Naing dengan imrang-aarang yang Anda ;inggap valensinya
lebih hehat daripada Anda. Kalau Anda seorang prite-
siamal, orang Itu hisa jade atasan Anda, kalau Anda seorang
pengusah;i, prang itu hisa ]adl pcngusalla lain yang 1111E:etnva
Jan kelasnya iauh lehih tinggi daripada usaha Anda.

Amhil risiko! !ylulai Naar ini, lake kin hall-hal positit her-
skal;i hesar yang Anda idam-danikan tetapi Julu Anda
takut lakukan karena Jianggup terlalu herisikil. Semikin
tint,,,.,i risikonya senlakin hesar uhava yang Anda akan laku-
kan untuk mcwujudkannya.

d. BerremanLih dengan prang hervalen,i tinggi. Jadikan me-

reka ahahai, hergurulah rata mereka, teritin ke dalam
aktivitas-akrivitas yang mereka lakukan. Senrakin hanyak
orang hehat it sekitar Anda don ,em,akin wring Anda her-
interaksi dengan mereka, cara herpikir dan cara bertindak
Andy iug;a ;akan perlahan mengikuti rtlerek;i. Pada akhirnvi
valensi Anda juga akan mulai ,ama dengan mereka.
 KIIBIK LEADERSHIP

Ketika keernpat aktivitas tcrschut telah dilakukan dengan haik, niscaya

Anda sudah herada pada tingkatan valensi yang lebih tinggi . Setelah itu
ajarkan ilmu dan pengalaman Anda kepada orang lain. Amalkan kembali
semua ilmu clan pengalaman itu pada tingkat pengamman yang Ichih tinggi.
Dan terns tingkatkan valensi Anda. Andalah yang mencntukan seberapa
tinggi valensi sang ingin Anda capai.

Catatan penting:

Sebelum Anda masuk pada bagian utama buku ini, yaitu ketiga anatomi
kepemimpinan manusia, saya sarankan Anda untuk melihat terlebih dahulu
rantai gajah dan kotak korek api yang ada dalam diri Anda clan kehidupan
Anda. Jika Anda tidak mampu mengidentifikasinya, Anda akan selamanya
terpenjara olehnya dan jalan menuju sukses dunia serta kemuliaan hidup
akan terhamhat.

Lembar kerja yang ada pada lampiran kedua pada buku ini dapat mem-
bantu Anda untuk mengidenrifikasinya. Silakan baca dan isi kolom-kolom
kosong yang ada. Setelah itu, takar valensi Anda. Gunakan lembar kerja
pada lampiran ketiga dari huku ini.

- 34 -
PIMPIN KEYAKINAN

Prinsip Manusia
Prinsip Alam
Drinein T..k.n

Keyakinan (faith) adalah

seperangkat prinsip dan nilai yang
sekaligus menjadi misi suci hidup kita
1 I' H1 1 44
Bab 3
PRINSIP MANUSIA

pia April 20(15, masyarakat Indonesia d i ke ju tkan herita media massy

tcntang Hasan yang ntentutuskan nl e lal kukan ellr/ 7 aulula untuk
P ist ri nya, yaitu me ngh en tikaul pr oses perawatan yang ntengakibatkan
kentatian. Agian Isna Nattli, is tri Hasan, tclah i6 hari tak sadarkan diri
seusai melahirk an anaknva me lalui operasi eae,ar. Hasan seria menemani
istrinya setu p hari di rumah sakit , tetapi sang i s tri recap tid ak menunjukkan
perkcnlha ngan yang signifikatt. Senora henntk pengohatan dilakukan tapi
h a s ilnya sia-sia. Se rnakin lama Agian dirawat, sem akin hesar hiava Yang
dibutuhkan. Setelah scanty harta bendy hahis dijual, Hasan berusaha ntencari
ba ntuan dana k e sana-kemari tapi tak juga didapat. Depart en ten Keschatan
yang ntenjanji kan b antuan pun t alk k llnjung ttterca lisasikan janjinya.

Selain irt l, semakin lama Hasan semakin iha ntelihac pendc ri taan istrinya
ya ng hanv a bisa hidup d engan alit hancu pernapasan. Saat itu terbesir sebuah
pikiran pada diri I lasan untuk mcngakhiri senora itu. Dengan herat hati,
Hasan akhirnva memilih mengajukan eu fhaubia untuk istrinya ke pihak
k en tudian muncul di bcrbagai media m assa. Pro dan
rumah sa kit. Berita itu
kontra marak. Sentua yang ntenentangnya mcnganggap itu mc•langgar nornta
dan h ukuni, tapi sebagian orang ntelihat itu scbagai sebuah pilihan pahit
yang wajar untuk d iam bil. Akh irnva, permohonan e ll!/mnlaSla untu k Agi an

ditolak penterintah. D o kter kcniudi an torus berus ah a memhu at Avian ictap

hidup. Hingga akhirnya kcajaiban tcrjadi, Agi an menunjukk an kesenibuhan
secara berkala. Kini. Agi an sudah bisa membuka niatanva dan ko ndis ittya
berangsur-angsur ntenthaik.

Saya dan tenru rlnda sudah nienyada ri hahwa manusia adalah makhluk
Tuhan paling sempurna. Begitu se n lpu rnanya schingg a kemuliaan manusia
melebihi makhluk lain. Tuhan juga tclah m en tbe ri kita sebuah anuger ah
 K( RIK LEAI)I K'I III'

yang tidak Dia berikan kepada makhluk lain, yaitu kehebasan berkchendak.
Manusia dapat memilih apa yang baik dan apa yang tidak baik untuk dirinya;
apa yang akan dia lakukan dan apa yang akan dia tinggalkan. C:erita Hasan
dan Agian adalah contoh dari kehebasan berkchendak. 1erlcpa.s dari bcnar
atau tidaknya pilihan Hasan, dan ditcrima atau tidaknya olch masyarakat,
saat itu Hasan tclah menggunakan kebebasannya dalam berkehendak. Sehuah
kebebasan yang tidak dimiliki oleh makhluk'li ^ han lainnya.

Kebebasan berkehendak itulah yang menghasilkan dorongan pada diri

manusia untuk berbuat sesuatu. Itulah scbahnya saya memahami kebebasan
berkehendak sebagai dasar dari motivasi manusia untuk mclakukan sesuatu.
Motivasi itu sendiri merupakan hal paling dasar yang dapat mendefinisikan
kemanusiaan seseorang. Motivasi sescorang akan menentukan jalur
kehidupannya. Prinsip manusia yang dibahas pada bab ini mengacu pada
konsep motivasi tersebut.

Ada hchcrapa prinsip esensial berkaitan dengan motivasi Yang harus

dipahami. Ketika kita salah merumuskan motivasi hidup, kita akan me-
nempuh kehidupan di jalur yang salah. Oleh schah itu, kita perlu mcmpelajari
dan memahami motivasi hidup kita sendiri. Apabila selama ini Anda merasa
salah dalam mcnempuh jalur kehidupan, putarlah haluan dengan segera
scbelum mcnyimpang tcrlalu jauh.

MENDEFINISIKAN MOTIVASI

Secara unu^ m , sebenarnya ada dua laktor yang mendorong manusia mclakukan
sesuatu, yaitu untuk mendapatkan kenikmatan (gaining pleasure) dan
mcnghindari ketidaknyamanan (avoiding pain). Contoh dari "mendapatkan
kenikmatan" adalah keinginan berprestasi, mendapat penghasilan yang
layak, atau mendapatkan kebaikan baik materi maupun basin . Sedangkan,
"menghindari ketidaknyamana ^i" misalnya adalah menghindari rasa male,
rasa takut, lingkungan yang buruk, kekhawatiran, atau mcnjauhi kesengsaraan
dan penderitaan.

Pada 1959, Frederick Herzberg menemukan bahwa Para manajer

- 38 -
 Prinsip rtilauusirr

Yang rncncoha menghilangkan Eakror-Eakror Yang dapat mcnimhulkan

ketidakpuasan kerja, seperti pcraturan dan kehijakan perusahaan yang
mlerugikan, gaji yang kurang, huhungan buruk dengan atasan, kondisi kerja
yang tidak kondusif dan lainnya, mungkin dapat memberikan rasa nyaman
untuk karyawannva, rerapi tidak berarti mereka menjadi lebih termorivasi
unruk hckcrja (Ilerzbergs motivation-hygiene tlreorr)

Tcmuan I lcrzhcrg ntenunjukkan hahwa "menghindari ketidaknyamanan"

udak bisa dijadikan scbagai dasar motivasi seseorang. Walaupun "menghindari
ketidaknyamanan" dapat mcndorong seseorang melakukan sesuatu, rerapi
dorongan itu akin segera hilang hersama dengan hilangnya keridaknvamanan
tersehut. Oleh sehab itu, Kubik hanya menggunakan Eakror "mendapatkan
kcnikmatan" schagai dasar konsep motivasi manusia karcna secara kodrati
manusia ingin tcrus mcndapatkan kcnikniatan.

APA YANG MEMOTIVASI ANDA'

Jika seseorang hcrtanya kepada Anda, apa yang memotivasi Anda untuk
pergi hckcrja setiap hari' Jawahnva adalah, unruk mendapatkan gaji
dan fasilitas, unruk meraih jahatan dan status atau unruk mencari ilmu,
hcrihadah, hertanggung jawab, dan lain sehagainva. Banvak sekali hat
yang dapat mendorong kita unruk pergi hckcrja atau hcrgcrak mclakukan
sesuaru. Namur, schcnarnya sentua itu dapat discderhanakan dengan cara
mengelompokkannya ke dalam riga kategori, vaitu: To Be. To lhive, clan
utlene .

70' be adalah kcinginan kita unruk menjadi, yang dikairkan dengan proses
unruk mtengejar prrstasi dcngan mrmanfaatkan kelchihan yang kita miliki.
Contoli to be adalah keinginan unruk menjadi pengusaha sukses hertaraf
internasional atau kcinginan menjadi manajer terhaik di perusahaan tempat
hckcrja.

To have adalah keinginan kita unruk merniliki sesuatu, yang dikairkan

dengan proses meraih henda-henda materi atau hasil akhir dari sebuah
usaha, sebagai hentuk dorongan dari kesenangan duniawinva. Contoh to

- 39 -
 KUBIK I I:AI)lFR II ^^ '

have adalah keinginan untuk mendapatkan gaji, tunjangan, fasilitas, rumah,

mobil, popularitas, status, (Lin pujian.

USrlency (valensi) adalah tingkat kualitas dire seseorang dalam mcngarahkan

hidupnya, yang dikraikan dengan keseluruhan kapasitas yang ada dalarn
dirinya. Bahasan lebih lengkap telah diuraikan pada bab terdahulu. Contoh
motivasi yang rerkait dengan valensi adalah keinginan untuk menamhah ilmu
atau pengalaman, menempatkan bekerja (hcrkarya) sebagai hentuk ibadah
kcpada'lithan, arau bekcrja sebagai bcntuk aktualisasi dirinya.

Perlu Anda pahami dengan bcnar bahwa perbedaan to be dan to have

terletak pada titik tujuan yang hendak dicapai. Bukan pada kata-kata yang
Anda pergunakan untuk menjelaskan motivasi. Misalnya adalah ketika Anda
mengatakan, ingin menjadi manajer. Pernyataan di dalam kalimat itu bisa
berarti to be, bisa juga to have. Sangat tergantung dari apa yang menjadi
fokus pengejarannya. Kalau yang Anda kejar adalah gaji manajer atau fasilitas
manajer, keinginan iru merupakan to have. Tempi, kalau yang Anda kejar
adalah kcsempatan berprestasi yang lebih besar dan tanggung jawah sebagai
seorang manajer, keinginan itu dischut to be.

Demikian juga dengan kalimat "saga ingin menjadi manajer terbaik".

Dalam paragraf sebelumnya, kalimat ini saya tctapkan sebagai contoh dari
to be. Tempi sebetulnya tergantung pada fokus yang dikcjar. Kalau sekadar
ingin mendapatkan pengakuan dan pujian dari banyak prang, kalimat tadi
menjadi kalimat to have. Motivasi itu akan menjadi to be apabila yang dikcjar
adalah prestasi sebagai scoring manajer, sebagai buah dari kcherhasilan kita
memanfaatkan seluruh kemampuan yang dimiliki.

Motivasi kita adalah kombinasi kekuatan dari ketiga unsur tersebut

schingga rumus motivasi adalah:

Motivasi = 76 Be x To Have x Valensi

 Priusip Ma,,usia

Remus motivasi terschut sejalan dengan teori motivasi yang dikemukakan

olch Lawler and I'oucr (1968). Lawler and Potter mengatakan hahwa
motivasi adalah fakror dari pengharapan, yakni scberapa jauh usaha kita
Akan membuahkan prestasi dikalikan dengan prngharapan seberapa jauh
prcstasi kita akan memherikan basil dikalikan dengan derajat kcpentingan
dari akrivitas yang dilakukan.'

M=(U-+P)x(P-^ H)xValensi

Perlu dipahami bahwa valensi yang dimaksud oleh Lawler and Potter
sedikit herbeda dari valrnsi yang telah kita babas pada hab terdahulu ataupun
pada rumus motivasi di aras. Valensi pada teori Lawler and Potter mengacu
pada nilai dari aktivitas Yang akan dilakukan. Sedangkan, valensi dalam
buku ini mengacu pada kualitas dan kapasitas diri seseortng, nieski valensi
(nilai kapasitas diri) seseorang inilah yang memang kernudian menentukan
atau nien a kar valensi ( derajat kcpentingan / nilai) dari pckerjaan yang dia
lakukan.

Upaya yang dilakukan unruk bisa mcraih prestasi 1. " P) adalah bentuk
lain dari to be karma Upaya itu nu•rupakan prose` untuk mcnjadi scsuatu
atau mcnjadi seseorang dengan prestasi tertentu. Sedangkan, upaya meng-
uhah prestasi mcnjadi basil (P - ^ 11) adalah bentuk lain dari to hate karena
mrrupakan proses yang ditempuh untuk bisa mcmiliki scsuatu sehagai basil
dari usaha.

I)ari rumus motivasi di alas dapat disimpulkan hahwa supaya kita bisa
memiliki motivasi yang tingt; i maka kita hares mcmiliki to be yang ringgi,
to have yang tinggi , dan valensi yang juga tinggi.

Motivasi = To Be x To Have x Valensi

- 41 -
 Kt?IRIK LF;\PI R' 0 111'

Sescorang yang memiliki keinginan besar untuk bisa meraih prestasi dan
besar pula keinginan memilikinya serta memiliki valensi yang tinggi, sccara
otomatis is pasti memiliki motivasi hcsar.

MOTIVASI YANG MENCELAKAKAN

Anda tclah memahami dasar motivasi manusia scperti yang tclah dijclaskan
di alas. Pcrtanyaannya sckarang adalah, benarkah rumus motivasi diatas
dapat menempatkan Anda pada jalur kehidupan menuju kesuksesan jangka
panjang dan kemuliaan hidup? Untuk menjawabnya, silakan renungkan
tantangan pikiran di bawah ini:

"I'AN"I'ANGAN PIKIRAN:

Rumus Motivasi = To Be x To Have x Valensi adalah benar, tetapi

rumus itu cenderung berorientasi pada kesuksesan jangka pendek.
Selain itu , rumus tersebut juga bisa mencelakakan Anda dalam
jangka panjang. Apa sebabnya?

Supaya bisa memperolch garnbaran Icbilt jelas, saya hcri Anda contoh
kcsuksesan jangka pendek dan kesuksesan jangka panjang. Yang dimaksud
kesuksesan jangka pcndek adalah kesuksesan yang diraih dalam waktu relatif
cepat. Namun, kesuksesan tersebut tidak memiliki akar atau fondasi yang
kuat sehingga mudah sekali digoyang dan kemungkinan besar tidak akan
mampu bertahan lama.

Contoh kesuksesan jangka pendck adalah perekonomian Indonesia.

Pada era Suharto, ekonomi Indonesia tumbuh sangat cepat. Dalam waktu
relatif singkat, tercapai pertumbuhan ekonomi nasional antara 7 sampai 9
pcrsen. Namun, apa yang kemudian terjadi? Ternyata ketika krisis moneter
niclanda Asia, hanya dalam hitungan bulan, perekonomian Indonesia hancur

- 42 -
 /'riusip Alanusia

beranrakan karena fondasinva tid.tk kokoh. Ketika itu hanvak pent.sahaan

yang cepat mcmbesar , namun cepat pula runtuh berantakan.

Anda mungkin ntasih ingat "hcncana likuidasi ntassal" dunia perhankan

di Indonesia satu dckake lalu. Kcsukscsan sang dihangun Para pcmilik hank
tersehut merupakan contoh kcsukscsan jangka pcndck. Sebab, perkcmbangan-
nva yang dipacu cepat tidak dilakukan di atas londasi usaha yang kuat.
Contoh lain yang sedikir Iebih ekstrem adalah PT OSAR yang dimotori oleh
Ramly Araby. Pcrusaliaan itu dihangun dengan cepat. berkemhang begitu
cepat dan juga hancur dengan cepat. Kehancuran (ZSAR mengakihatkan
Ramly Araby ntasuk penjara .'lak hanva itu, Para investor yang menanamkan
modal harus kena getah. Banvak dari mereka yang kehilangan harta, sakit,
terkena stroke, balikan juga dikaharkan meninggal karcnanya.

Sedangkan, kesuksesan jangka pendek di tingkat individu bisa kita

lihat pada pekerja ,uau pejahat yang berhasil mcnaiki tangga karier hingga
puncaknva dengan cepar. Tidak lama kcmudian kedudukannva digovang sam-
pan jatuh. Balikan, ada yang dijehloskan ke dalam terali hesi, dicerca hanyak
prang, dan dicaci lawan-lawannva. Contoh lain yang paling mudah kita lihat
adalah kehidupan Para artis yang dengan hegira cepat meraih kesuksesan.
Namun, sekejap kemudian namanva tidak pernah terdengar lagi. Itu pun
scrclah diterpa gosip ceputar pcrccraian, trustasi dan ohat-ohatan psikotropika,
unrttk melarikan diri dari kesedihan dalam kehidupannya.

Kesukscsan jangka panjang adalah kcsukscsan yang dihangun di alas

londasi yang sangar kuat sehingga mampu melewati segala macam tantangan.
Akhirnva, kesuksesan itu hukan hanva mampu hertahan, tetapi hahkan
herkembang dari gencrasi ke gencrasi. Jim Collins dan )errs Porras dalam
hukunya Built to Last membuat daf'tar perusahaan yang mampu hertahan dan
menikmati kesuksesan jangka panjang. Di antaranva adalah Citicorp(1812),
Procter & Gamble (1837). Johnson & Johnson (1886), Merck (1891).
General Electric (1892), Ford (1903), IBM (1911), Waltdisnev (1923),
dan Sony (1945).

Di Indonesia kita mengenal almarhum 'Ihaveb Muhammad Gobcl

yang mendirikan PT Transistor Radio Manufacturing tahun 1954. Usaha

-43-
 KUBIK LEADERSHIP

Gobel berkembang pesat dan bahkan mendapat kepercayaan dari Konosuke

Matsushita untuk mengembangkan industri elektronik di Indonesia. Sampai
saat ini, Gobel memiliki setidaknya 10 perusahaan untuk mendukung eks-
pansi usahanya. PT Sido Muncul yang didirikan Ny. Rakhmat Sulistyani
pada tahun 1951 juga memperlihatkan kesuksesan jangka panjang. Di tangan
generasi ketiga, PT Sido Muncul semakin berkembang dan mengokohkan
posisinya scbagai pemain utama di industri jatnu.

Sudah keternu jawahan dari tantangan pikiran tadi? Pasti ada yang tidak
benar pada salah sate komponen motivasi. Apakah yang salah itu? to be? to
have? Atau valensi? Salah sate dari ketiga ini pasti ada vang berpotensi menjadi
penghambat atau perusak usaha meraih kesuksesan jangka panjang.

Komponen vang berpotensi menjadi masalah dari rumus motivasi tersebur

adalah to have, sebab to have yang sangat tinggi bisa menjadi parasit dalarn
jangka panjang karena hal-hal berikut:

1. To have yang tinggi akan membatasi to be & valensi

Kalau pikiran kita dijejali to have, kccenderungannya adalah

setiap apa yang kita lakukan hares selalu dihalas dengan materi.
Kita tidak ingin melakukan pekerjaan-pekerjaan besar kalau
tidak dihayar setimpal. Prestasi kerja kita menjadi terbatas karena
kita hanya bekerja sesuai gaji yang diterima dari perusahaan.
Akhirnya, potensi diri atau valensi kita stagnan dan tidak akan
pernah berkembang.

5elain itu, seseorang yang herorientasi to have akan berhenti

mengejar to be dan valensi, sesaat setelah kebutuhan to have ter-
penuhi. Kita akan berkata seperti memberi pembenaran, "Tidak
perlu bercita-cita tinggi, apalagi hares repot-repot meningkatkan
kemampuan diri, yang penting sekarang, semua keinginan sudah
saya dapatkan, saya punya rumah, gaji tinggi, mobil mewah, mau
apa lagi."„

- 44 -
 Prinsip Mrnrusia

2. To have yang tinggi mcmhuka pintu kesesatan

lik,, klt,i nl cmi li kl t,, htttc dan tin 1, k lta ak,ln nluklah terntakan
natsu scndiri Jan mudah tergttda hericri1akt negatit. Ketika
hanva hert-,kus pada it, have Jan mengabaikan to he dan valensi,
Aran 1111,;llnva h a ny a bc rtt,ku rad,i baga im.i a me nJaratkall
ga jl di ll t;lsl hta, ,e't 'rang Illanajer, e hagai k; i ryawa n kltil aka ll
terdortng untuk sekuat tenaga nlendararkan gaji dan tasilita,
re rs ebut. TiLlak r edtlli lya l auru n hart. I neniilal atasan, nteny-ikut
rekan kerja, Jan nu'nginiak l a vahan ;ltau hahkan n ei khianati
rerusahaan.

Nien1ang tidak senu ^ a prang akin mud lh tergelincir, tetapi

lhegitu rinru ke arah itu terbuka, sehagai manusia yang nu'mang
diheri natsu, kita akin mullah gelap mata Jan akhimya terge-
lincir. Akhir-akhir ini, :inter Jiberitakan tenting bcberara rej;l-
hat negara yan!-' Jahulu dian'tiar sehagai rrihadi yang her,ih Jan
idealis, 111empunym ^,emangat pemhaharuan yang ringgi, berani
Jan \•t,kill J;llanl nu'ngatakmi hal yang salah, kini Jidtlga nlclaku-
kan korursi.

3. To have yang tinggi herpeluang hesar merusak to he dan

valensi Anda

Ketika kilo ^nengejar it, hate, wring kali kita hare, tnenge,rhankan
to be Jan valensi. Kita rerguda tntuk nlenghalalkan berhagai cara
untuk mendilratkan to have. Akibatnya, radar atau tidak kita
telah merusak to he sendiri, vaitu keinginan menjaii at;lsan dan
Leman Lena yam-, Jihormati. Selain irt1, juga merusak valensi
sendiri. Kitts tidak kt,nsi,ten nlenjalankan arimimh dim tanggung
jaa'ab yang Jiherikan rerus;lhaan.

Semakin tinggi in have seseurang, senlakin hesar kemungkinan

to be Jan valensi menjadi korhan. Anlhisi bestir yang berorientasi
to have memiliki Jaya rusak yang juga besar. Padahal, selama

- 45 -
 KUBIK LEAD! RSI III'

berorientasi to be Tin valensi, ambisi besar sebetulnya memiliki

Jaya i enil ingun yang sangat baik.

Apa dampak dari to have yang terlalu ditinggikan?

Ketika motlvasi to have sudah menguasai sctiap langkah dalam bekerja, balk
schagai seorang karyawan ataupun pengusaha, tinggal ditunggu kapan semua
itu akan mcnghancurkan kita. Usaha kita bisa bangkrut, kita bisa masuk
penjara, ditinggalkan keluarga dan kawan, atau mengalami stres, frustasi,
dan hal-hal ncgatif lainnya.

Lee Iacocca pernah masuk ke dalam sejarah bisnis Amerika setelah dia
mampu menyelamatkan Chrysler dari jurang kehancuran. Pada pertengahan
masa jahatannya, Iacocca mampu mcnaikkan harga saham Chrysler mencapai
2,9 kali lipat. Namun, ternyata agenda utama Iacocca adalah membuat dirinya
menjadi direktur utama paling terkenal dalam sejarah Amerika. Iacocca
tampil secara teratur dalam berbagai acara'IV dan membintangi Ichih dari
delapan puluh iklan. Buku otobiografinya terjual tujuh juta kopi. Ketika
Iacocca berkunjung ke Jepang, dia disamhut oleh ribuan penggemarnya
layaknya seorang selebriti.

Pada parch kedua masa jabatannya, saham Chrysler jatuh 31 persen di

hawah harga pasar. Iacocca torus menunda-Honda masa pensiunnya, dan
ketika dia akhirnya pensiun, Iacocca menuntut perusahaan untuk recap terus
menyediakan jet pribadi dan menawarinya saham dengan harga khusus.
Merasa tidak peas dengan keadaan, Iacocca di kemudian hari melakukan
kampanye pengambilalihan Chrysler dengan kasar. Namun, akhirnya
Chrysler diambil-alih oleh sebuah pabrik mobil Jerman, Daimler-Benz.

Iacocca adalah seorang dirut yang memiliki valensi yang tinggi sehingga
dengan valcnsinya dia mampu melakukan hal-hal yang hehat. Namun, karena
dia terus mcninggikan to hart'-nya, Iacocca menggali luhang kehancurannya
sendiri. Pada akhirnya, Iacocca bukan hanya kchilangan kesuksesannya, tetapi
to have-nya yang tinggi juga turut menghancurkan to be dan valensinya.

- 46 -
 Prinsip Manusia

Jadi apa yang harus dilakukan berkaitan dengan to have?

To have sudah menjadi bagian dari jati diri kita scbagai manusia. I Tanya
malaikat yang merupakan makhluk yang tidak memiliki to have. Manusia
yang tidak memiliki to be adalah zombie atau mavat hidup, sedangkan orang
yang tidak memiliki valensi adalah prang gila.

Jadi apa ya ng hares kita la kuk an dengan to have? Jaw abann y a jelas,
ahaikan raja! Jangan pikirkan. Jangan pernah pertimhangkan to hare ketika
kita hendak mcl akukan sesuatu. J angan pernah bcrikan energi sedikit pun
kepada to have. (rang hijak herkata, "Jangan tinggikan angan-anganmu."
Angan-angan buk an cita-cita. Angan-angan hcro ricntasi to have sed angkan
cita-cita berorientasi to be.

Tidak ada sedikit pun untungnya kita mcmikirkan to have. pertama,

karena to have yang dipikirkan hi-,a menghasilkan hal-hal negatif. Kedua,
memikirkan to have berarti mcngalihkan energi yang scharusnya hisa
digunakan untuk mcraih to be dan meningkttkan valensi. Dan ketika yang
sangat penting: I)ipikirkan ataupun tidak dipikirkan, to have Anda pasti
akan diperoleh mengikuti to be dan valensi Anda!

Kalau Andi herhasil mewujudkan to he, pasti to have yang berkait Akan
dapat Anda rain. Saat ini, jika Anda adalah staf pcnjualan di schuah per-
usahaan, to be Anda adalah menjadi seorang manajcr penjualan yang herhasil
meningkatkan pendapatan perusahaan hingga 20°a. Ketika valensi Anda
mencukupi dan memhuat Anda berhasil mcwujudkan to be tersebut. Anda
pasti akan dapatkan gall dan tunjangan manajcr serta bonus penjualannva.
Kalau Anda adalah seorang pedagang hakso yang memiliki to be menjadi
pengusaha hakso tingkat nasional, ketika valensinya siap dan to be itu tercapai,
sudah pasti semi ^ a to have yang sepantasnya dimiliki seorang pengusaha bikso
tingkat nasional akan didapat.
 KUBIK LEAD1:ItSIIIP

"Kami mencoba mengingat bahwa obat adalah untukpasien...

obat bukan untuk laba. Laba mengikuti, dan bila kita
mengingat hal itu, laba tidak pernah gagal untuk muncul.
Semakin baik kita mengingatnya, laba akan senaakin hesar.

-GEORGE MERCK 11.

Jadi mulai saat ini, abaikan to have dan fokuslah pada to be dan valensi
Anda. (Pada bab selanjutnva akin dijelaskan sebuah hukum alam yang akan
menjamin datangnya to have kepada Anda sesuai dengan upaya yang Anda
lakukan.)

Walaupun harus diabaikan, tidak berarti Kubik Leadership mengatakan

bahwa Anda tidak boleh memiliki hal-hal bersifat materi. To have adalah
scsuatu yang manusiawi. Sava pun vakin hal itu diperbolchkan oleh agama apa
pun sclama diraih dengan cara yang halal. Hanya, pcrlu dijaga. Jangan sampai
to have bcrfungsi schagai kemudi perjalanan hidup dan karier Anda.

Kalau Anda ingin punya rumah dan mobil, jangan pikirkan rumah dan
mobil mewahnya (to have). Pikirkan, prestasi apa yang harus Anda raih (to
be). Pikirkan dan usahakan cara untuk memiliki kemampuan mewujudkan
prestasi (valensi). Setclah itu, ketika valensinva siap dan to be-nva tercapai,
rumah serta mobil mewah pasti akan Anda dapatkan.

Gaji adalah salah sate bentuk to have. Lalu apakah salah apabila Anda
bekcrja karena berharap mendapatkan gaji? Jelas tidak. Sekali lagi to have
tidak dilarang. Bahkan, kita diminta oleh Tuhan untuk menycbar ke seluruh
permukaan bumi, mencari rezeki sebanyak-banyaknya. Gaji sama sepcrti
achatina fulica atau bekicot yang khusus dibuat escargot, sebagai makanan
enak, mahal, dan berkelas. 1api, jika mengolahnya tidak baik, escargot bisa
membuat Anda keracunan.

Kalau Anda menempatkan tujuan mengejar gaji \ebagai bagian dare proses
memberi nafkah lebili baik bagi keluarga, untuk menyekolahkan anak-anak

- 48 -
 Prinsip Manusia

kc sekolah yang Ichih baik, clan juga ditabung untuk meningkatkan usaha,
tujuan itu tclah menjadikan to have Anda bernilai positif. Bagi Anda, gall arau
uang hanva tujuan antara, yang sesungguhnva Anda kejar adalah menjadi
avah dan suami yang marnpu menvejahterakan keluarga. Dengan demikian,
to bate bisa menjadi scsuatu yang balk sclama to have tersebut Anda gunakan
sebagai ascr untuk meraih to be dan valensi yang lebih tinggi.

"Laba bukan tujuan akhir dan tujuan dari manajemen-tetapi apa

I yang membuat tujuan akhir dan tujuan manajemen tercapai. "

-DAVID PACKARD, PENDIRI HEWLETT-PACKARD.

FOKUSLAH PADA TO BE DAN VALENSI

Jim Collins pada 1994 melakukan penelitian terhadap delapan betas per-
usahaan visioner yang mampu bertahan lama dalam rangka mencari kunci
utama keberhasilan perusahaan-perusahaan tersebut. Collins menvimpulkan
hasil penelitiannya sebagai berikut:

'Berlau'anan dengaln doktrin dalrnu sekolah bisnis, kami tidak nzeng-

arlggap "rnernrrksimalkau kesejabtera^rrt penlr't!angsaharrr"titan "menzak-
simumkan laba" sebagai tenaga pendorong yang r/orrlirlan ttali tujuan
utanta dari perusahaan jrernsabarnl visioner sebagainrana ter/ibat dalam
sejarabnya.... irnereka) menunjukkan bahuva bisnis lebih dari sekadar
kegiatan ekonomi, lebib dari sekadar rm'ncar•i uan '... krnni nzelibat babuia
ideologi inti lebih pentinc daripada per•timbangan masalah ekonomi. Dan
inilab kurlei utamarlya, perrrsztharnl jrertrsabacnl visioner nzempzlnyai
ideologi inti yang rnerzgangkat mereka ke derajat yang lebih tinggi. "

Collins mendefinisikan ideologi inti sebagai paduan dari nilai inti dan
tujuan Yang dimiliki olch sebuah organisasi. Nilai inti adalah esensi dari

- 49 -
 KU IK LLADER'IIII'

organisasi dan merupakan ajaran yang ahadi, scdangkan tujuan adalah

suatu alasan yang fundamental mengapa suatu organisasi Nadir lebih dari
sekadar mencari kepntungan. Jika Anda perhatikan, nilai inti merupakan
perwujudan dari valensi scbuah organisasi dan tujuan mcnunjukkan to be
yang ingin diraihnva.

Berikut ini adalah contoh ideologi inti dari beberapa perusahaan visioncr
yang diteliti Collins. Merck: "Kami berada dalarn bisnis umuk menvembuhkan
dan meningkatkan kehidupan manusia". General Electric: "Mtengembangkan
kualitas kehidupan melalui teknologi dan inovasi". Hewlett-Packard: "Kami
hadir sebagai perusahaan yang memberikan kontribusi". Sony: "Menciptakan
pengalaman yang menvenangkan yang herasal dari aplikasi dan inovasi
teknologi maju yang hermanfaat bagi masyarakat umun". Walt Disney:
"Membawa kebahagiaan kepada jutaan unmt manusia".

Dengan demikian, jelas sudah hahwa perusahaan-perusahaan visioncr

terscbut meraih kesuksesan jangka panjang (dan akhirnya kemuliaan) karena
mereka berfokus hanya pada to be dan valensi dan mengabaikan to have.
Bagaimana dengan Anda?

TO BE & VALENSI ADALAH PENDORONG

KEMULIAAN

Banyak orang berhasil mendapatkan to have mclimpah, tetapi bukan karena

basil memfokuskan diri pada to have. Mereka justru berfokus pada to be
dan valensinya. Bukan hanya to have berupa harta yang is dapatkan, tetapi
mereka juga meraih cinta dan kcmuliaan hidup. Soichiro Honda, pendiri
dari Honda Motor Company, adalah salah satu dari orang yang memiliki
to be dan valensi yang tinggi scrta to have yang rendah. Selama hidupnva,
Honda tidak pernah berhenti berusaha mcningkatkan kapasitas dirinya dan
tetap berani untuk bisa menumbuhkan cita-citanya yang tinggi. Selain itu,
Honda adalah seorang pengusaha kaya rava namun menjalani hidupnva
dengan sangat bersahaja. Honda mewariskan hampir seluruh kekavaan
prihadinva untuk kepentingan sosial.

17•.4
 Prinsip Mallusia

PERLU ANDA RENUNGKAN

• BiLi Anda naciniliki to have nanntn tidak puny) valensi dan to

he, Anda akin menw1halalkan ,emua
• Rita And,, punya to he namun tidak punya valensi, Anda tidak
memiliki keniampuan yang mcmadai unruk mengejar pre,tasi
Anda.
• Iika Anda punya valcns1 namun Ands ridak punya to he, Anda
tidak memiliki arah dan tukus menuju presta•i Anda.

MOTIVASI VERSI KUBIK LEADERSHIP

Jika to have bisa menjadi parasit dalani hidup kica, rumus motivasi harus
diubah agar kica hisa mcraih kcsuk,esan berjangka panjang. Inilah rumus
motivasi Kubik Leadership. Rumus nuativasi'yang nacmbawa kit,i pada jalur
tepat untuk mcraih kesukscsan jangka panjang.

Motivasi (jangka panjang) = To Be x 1 x Valensi

To Have

Dengan demikian. apabila sescorang memiliki to have yang tinggi, nilai

motivasi jangka panjangnya akan menjadi rendah. Schaliknya, sescorang yang
to hate-nva rendah. nilai motivasi jangka panjangnva menjadi tinggi.

Bila kita contohkan dalam angka. dcngan skala I -10, maka:

Motivasi (jangka panjang) = 10 x 1 x 10 = 10

10
 KUBIK l.EAUERSIIIP

misalnya Tn Be = 10, To Have = 1, Valensi = 10, akan didapat:

Motivasi (jangka panjang) = 10 x 1 x 10 = 100

1)ari contoh tcrsebut, kita melihat bahwa dalam jangka panjang, to have
nmenjadi parasit pada to be dan valensi. Scmakin tinggi nilai to have, dia akan
mcngeliminasi" nilai yang sudah dibentuk olch to be dan valensi.

Motivasi kita adalah jalur hidup bagi kita untuk menuju kesuksesan. Kalau
kita memiliki motivasi jangka paniang, kita akan mengarah kepada kesuksesan
jangka panjang. Scmakin tinggi motivasi jangka panjang, semakin bestir juga
pcluang kita mendapatkan kesuksesan jangka panjang. Jadi, kesimpulannya
adalah untuk mendapatkan kesuksesan jangka panjang, ringgikan to be dan
vales'.i :Ands d.tn rend; lik.ut r„ "sire '\nd.r.

...lebih balk menjual mobil dalam jumlab besar dengan labs yang
masuk akal dan relatif kecil... Saya meyakininya karena dengan
cara ini memungkinkan banyak orang membeli, menikmati, dan
menggunakan mobil sehingga perusahaan dapat memperkerjakan
tenaga kerja yang lehib banyak dengan gaji yang lebib baik.
Itulah dua tujuan yang says miliki dalam bidup ini.

-H ENRY FORD, 1916.

Dalam suatu kesemparan, IT Rachmat. yang scat itu menjabar sebagai

1)irektur Utama PT Astra Internasional berkata, "Invcstasi somber daya
manusia dan ilmu adalah penting untuk menghadapi pcrsaingan. Untung
sedikit saat ini tak masalah, asalkan bisa mempersiapkan orang berilmu
untuk melanjutkan perusahaan di masa mendarang. Bisnis yang baik adalah
memperoleh unsung cukup dan investasi untuk orang dan ilmu."

- 52 -
 Prinsip iIa, Usla

MOTIVASI ADALAH PILIHAN H1DUP ANDA

Karena kebeb asan her kchend ak adalah dasar dari kcmanusiaan, kira
diperbolchkan memilih motivasi seperti apa yang mail dipakai. Kita hisa
memilih rumus motivasi T, Be x T Have x Valcnsi seperti yang diuraikan
di awal buku ini atau rumus To Be x I/ To Hare x Valensi. Keduanva hisa
mengantarkan kita pada kesukscsan. "lrtapi, ked nanva tctap herheda. Runius
pcrtama cenderung mcmhawa kira pada kesukscsan jangka pendek scrta
berpeluang nterusak perialanan hidup kita. Remus kcdua dapat mcmbawa
kita pada kesukscsan jangka panjang dan prestasi yang fenomenal.

Kcbanyakan orang mcnapaki hidup pada jalur motivasi pcrtama. Ito

sah-sah saja. Ada juga yang berhasil, karena to have memang diperbolchkan.
Tapi lava mengajak Anda memilih rumus motivasi kcdua. Alasannya begini.
Sebagai manusia kita mcmiliki kapasitas enrol: ntclakukan hal-hal besar dan
menciptakan karva-karva yang mclcgcnda. Jadi. kenapa kira hares membatasi
diri kita scndiri dengan pencapaian yang serha tanggung? Lagi pula rumus
motivasi kcdua mcmhuat hidup kira Icbih tenang, lebih bahagia, dan Ichih
dicintai. Kira akan herada jauh dari segala sesuatu yang dapat mcrusak
kehidupan. seperti frustasi dan kckhawatiran.

Mcnurunkan tingkat to have memang tidak gampang karena nalsu torus

bergejolak mendesak hcrhagai kcinginan. Olch karena itu, menurunkan
to hate hares ditafsirkan sebagai memilih hidup bersahaja, w•alaupun kira
memiliki uang yang hisa mcmhuat kira menikmari hidup mcwah.

Darwin F Smith adalah CEO Kimberly-Clark yang mampu menguhah

perusahaan kerras tea yang tidak menarik menjadi perusahaan ternama di
dunia yang mampu mcngalahkan perusahaan besar scperti Scout Paper dan
hahkan Procter & Gambler. Tapi kchchatannya ridak mcmhuat is ingin
menjadi terkenal. Sebaliknva, dia Icbih scnang hckeria di belakang layar dan
mcmilih hidup sederhana yang jauh dari gaga hidup mcwah. Dia senang
bergaul dengan para pcnchang kayo, urkang pipa, tukang listrik, dan lain-
lain dcngan kehidupan yang hiasa-hiasa saja. Smith menghahiskan masa
liburan di pedesaan dan berpakaian sederhana dengan jas using JC Penney,

- 53 -
 KUBIK LEADERSHIP

dan belanja di departement store untuk kalangan menengah ke bawah. Smith

adalah orang yang hidup dengan to have yang rcndah.

Cara hidup sederhana juga dianut oleh David Packard, salah sate
orang paling ccrdas di Lembah Silikon dan pcndiri Hewlett-Packard. Dia
tinggal di rumah kccil yang dibangun sendiri dcngan istrinya pada 1957.
Rumahnya menghadap ke sebuah kchun sederhana dengan dapur kccil.
Perahot sederhana dalam ruang tamunya mencerminkan prang yang tidak
memerlukan simbol material untuk mcngatakan, "Saya miliarder. Saya orang
pcnting. Saya sukses". Pada akhir hidupnya, Packard mcwariskan US$5,6
miliar kepada yayasan amal.a

Jika Anda merasa sulit mcrcndahkan to have, setidaknya abaikan to

have Anda. Bekerjalah schaik mungkin dan semaksimal mungkin. Jangan
pedulikan, apakah bayaran Anda setimpal dengan pckerjaannya. Ini artinya
Anda meninggikan to be (prestasi) dan mengabaikan to have (imbalan).
Jangan pernah hcrharap mendapatkan pujian dari apa pun yang kita lakukan.
Jangan pernah hidupkan hal-hal berbau to have di kepala kita. Sekali lagi,
abaikan to have Anda!

Motivasi jangka panjang memang bukan pilihan populer. Banyak orang

tidak hcrani menjalani hidup dengan motivasi jangka panjang karena mereka
tidak yakin dengan kemampuan dirinya dan khawatir tidak bisa menikmati
perjalanannya. Mercka juga takut terhadap hal-hal yang tidak niereka kctahui
sebelumnya.

Rumus motivasi mana yang akhirnya Anda pilih? Tentu Anda sendiri
yang menentukan. Namun, yang pasti, pilihlah dengan bijaksana karena
pilihan itu bisa mengubah hidup Anda.

Jalan yang tidak kutempuh

Dua jalan bercabang dalam rernang hutan kehidupan,

Dan sayang aku tidak bisa menempuh keduanya
Dan sebagai pengembara, aku berdiri lama

- 54 -
 Prinsip Manusia

Da n mem a n dang ke satte ja lan se auh a/eu b isa

he m ana kelokannya me, : arah di b atik s emak belukar ;

kentudian a k t t nte man dang yang s a runya , saina b af u sn ya,

Dan mungkin malah lebih bagus
harena jalan iru sear dan mengundang
Meskipun tapak yang to/ah me/euaainya
fuga telrah merundukkan rertnnpura ^ntya.

L)an pagi itu dua-duanya soma-soma membentang

Di bawah hamparan dee/atotan rontok yan belum terusik.
Ob. kusimpan jalan pertama unruk kali lain.'
Aleski tabu senora jalan herkaitan
Aku raga akin pernah ke;nbali.

Aku akan menuturkannya sambil mendesa/

Suatu saat herabad-abad mendatang;
Dua jalan bercabang di hutan. dan aku-
Akat menempub jrrlru ti,ang jarang dilalui,
Dan itu ntengubah sea/anya.

-ROBERT FROST (1916)

DARI PROFESIONAL MENUJU EXPERT

Jika Anda memilih unruk mcraih kcsuksesan jangka panjang dengan

rnenjalani hidup berdasarkan motivasi jangka panjang, saga sarankan Anda
untuk segera naik kclas dari seurang profcsional menjadi seorang Etperr.

Profes io nal berasal dari kata prolesi , yang artinva ada suatu pekcrjaan
spesifik yang unruk mengerjakannva dihutuhkan k emampua n khusus.
Sedangkan , kata pr ofes ion al herarti seseorang Yang nicndaparkan bayaran
untuk menjalankan pr ofes i tcrse hut . Namun, seorant; p etinju . walaupun
dia scorang yang menckuni hidang tcrsehut da n menjadi cukup ahli dalam

- 55 -
 K(!Ii!K IL,ADFI HI['

bertinju, tetap disebut sebagai pctinju amatir apahila dia tidak mendapatkan
bayaran dari aktivitas bertinjunva . Dia bare menjadi seorang profesional apa-
bila dia mcndapatkan bayaran yang pantas untuk kolas hertinjunya.

Dengan dcmikian, dari segi motivasi, scorang profesional mengikuti

rumus motivasi jangka pendek (To Be x 7o Nave x Valensi). To be ditunjukkan
dari presrasi pekerjaannya, to have ditunjukkan dari pcngharapan tcrhadap
bayaran yang ditcrimanya, sedangkan valensi ditunjukkan dari kemampuan
Yang dimilikinya.

Schagai profesional, unsur to have masih sangar terasa. Scorang profesional

akin mengerjakan sebuah pekcrjaan yang dipercayakan kcpada dia dcngan
sangar balk sesuai dcngan bayaran yang is tcrima. Jika is mcmpcroleh
kescpakatan dihayar RpIO juta. dia akan mclakukan pekcrjaan tersebut dc-
ngan mengeluarkan energi senilai Rpl0 juta dengan balk. Dia tidak akan
mengorupsi sedikit pun dan akan memenuhi apa yang memang telah is
janjikan.

Namun dcmikian, scorang profesional memiliki kclemahan karcna unsur

to have yang melckat padanya. Mungkin to have-nya tidak akan sampai mcm-
huat seorang profesional terdorong herbuat negatif Yang akan mcrusak diri-
nya. Tetapi, to have-nya bisa menghambat perkembangan to be dan valensi.
Pcnjclasannya adalah kctika seorang profesional mclakukan pckcrjaan senilai
RpIO juta, senilai itulah bcsaran energi yang cenderung akan is kcluarkan.
Tidak Iehih. Walaupun sesungguhnva is merniliki kemampuan mclakukan
pekcrjaan yang sama dcngan kualitas scnilai Rp20 juta. Prcstasi kerja kita
string kali dibatasi oleh bcsaran uang yang diterima. Sclain itu, sebagai se-
orang profesional, dia hanya akan mau mclakukan pekcrjaan-pekcrjaan hesar
apahila bayarannya dianggap sesttai.

Kubik mengajak Anda untuk naik Was menjadi seorang Expert, yaitu
orang yang beroricntasi pada pencapaian to be dan peningkatan valensi
somata. Dia adalah orang yang rerus-menerus ingin menambah presrasi
dalam profesinya. Pada saat yang sarna is torus meningkatkan kcahliannya
dalam bidang tersebut. Seorang Expert akan mengabaikan to have yang
akan diperolchnya. Baginva, mclakukan pekcrjaan sebaik mungkin adalah

- 56 -
 Prinsip Manusia

motivasinva. Dia Akan merasa sanga( peas kalau dari pckcrjaan itu dia hisa
mendapatkan ilmu atau kcterampilan baru.

MV ':• •.: . :I

Tampilan 3.1 I)ari profesirnud menuju exlrert

Seorang Evperryang bersedia dibavar Rp10 juta unruk sehuah pekerjaan

tidak akan nacmhatasi kualiras dan kuantitas pckerjaannva setara dengan nilai
bayarannva. Kalau dia nianipu melakukan pekerjaan itu dcngan kuantitas
dan kualitas bernilai Rp20 jura, hal itu akan dia lakukan. la naclakttkannva
dalam rangka mcngejar to be dan valensi dan mcngahaikan to have.

To ha te p as ti akan dipcroleh sc bagai basil dari pekerj aannya. Namun ,

seorang Eipert akan mcnempatkan to bate ya ng didapat seh:tgai asetnva unruk
meraih dan valensi yang lebih tinggi. S co ran g rokoh hi sni s yang sava
to be
nilai mcmiliki jiwa Fvpert adalah al m arh um Ca cuk SUd arivanto. Ketika hcliau
dipcrcaya unruk mcnj adi prang n o mor sate di lelkom. Cacuk membu:u
gchrakan berani, vain ^ deng an membuat ruju an ya ng lebih jcl as dan terukur
Berta mcnet apkan t arget prestasi ya ng Iehih tinggi (nieninggikan to
clan be )
pada sa at yang sam a mcnek ankan pada pc ningkatan kapasitas dari seluruh
karyawan Te lkom (meninggikan valensi). Kekavaan Telk om dijadikan aset
unruk mclakukan pelatihan-pclatilia n karyawan, mengirim mereka unruk
togas studi , mcmperluas jaringan p en a.tsaran Berta mempcrhaiki pelayanan
(men jadikan to have scbagai asct). Ca cuk rclah menjadikan 'lelkom sehagai
BUMN yang mempunyai h ) nd as i kokoh untuk meraih k esukscsan jangka
panjang.
 KI,'B1K LEADERSII111

BAGAIMANA CARA MENJADI SEORANG EXPERT?

Dalam menjalankan seluruh aktivitas dalam hidupnya, scorang Expert ter-

inspirasi olch 3-Ber, yaitu:

BERILMU
BERSYUKUR
BERSABAR

Berilmu artinya memperbanyak ilmu dan pengalarnan (jam terbang).

Seorang Expert, dcngan ilmu dan pcngalamannya , akan lebih mudah me-
mecahkan berbagai permasalahan ataupun memiliki kcmampuan mengerja-
kan pekcrjaan besar. Berilmu adalah hentuk dari pengamalan " meninggikan
valensi".

Bersyukur artinya mampu memanfaatkan semaksimal mungkin scgala

pemberian urban kepada kita. Seorang Expert akan memanfaatkan keschatan,

kecerdasan , waktu, rezeki , pekerjaan , tanggung jawab, kescmpatan , dan lain
sebagainya secara maksimal untuk meraih prestasi setinggi - tingginya. Bcr-
syukur adalah bentuk pengamalan dari "meninggikan to be".

Bersabar artinya menekan keinginan acau dorongan kesenangan duniawi.

Seorang Expert mampu menekan keinginan untuk mendapatkan basil
yang serba cepat ataupun memiliki barang-barang yang sebetulnya tidak
diperlukan . Seorang Expert juga memiliki kemampuan menghadapi kesulitan
hidup. Bersabar adalah hcntuk pengamalan dari "merendahkan to have".

Ibarat sebuah mobil, bcrilmu adalah stir, hcrsyukur adalah gas, dan her-
sahar adalah rem. Valensi (ilmu) akan menyetir (mengarahkan) bagaimana
kita rncnjalani hidup, to be kita hares kita gas (ditingkatkan ), sedangkan to
have hares direm (diturunkan).

- 58 -
 Prinsip Manusia

MENGARAHKAN PERJALANAN HIDUP

Untuk dapat tetap herada di jalur motivasi jangka panjang dengan terus
terinspirasi untuk herilmu, hersyukur, dan bersahar bukanlah merupakan hal
yang mudah. Agar kita bisa terjaga di jalur motivasi tersebut dan menjadi
seorang Expert, tunjuklah sehuah "Bintang'lerang". Bintang terang itu adalah
sehuah prestasi terhesar yang kita ingin capai dalam hidup (the ultimate life
achievement). Bintang terang juga merupakan sehuah misi suci hidup kits,
yang kira yakini schagai alasan kenapa Tuhan menghadirkan kita di dunia
ini.

Disehut schagai hintang terang karena: Bintang adalah sesuatu yang

tinggi sehingga dalam kata-kata mutiara selalu disehut "nlenggapai hintang",
artinya ketika kita menentukan hintang terang, tentukanlah sesuatu yang
letaknya tinggi. Bukan sesuatu yang mudah dicapai. Sedangkan. "Terang"
hermakna sesuatu yang mcnarik dan sangat berarti bagi kita. Dengan hegitu
dia bisa kita jadikan petunjuk arah dan memherikan kita "penerangan" di
masa-masa sulit. Semua orang hesar dunia memiliki bintang terang. Bill
Gates. pendiri Microsoft. memimpikan adan.va komputer pribadi di setiap
rumah. Henry Ford, pendiri Ford Motor Company, memimpikan semua
orang hisa memiliki mobil. 'luny Fernandes, pendiri AirAsia, memimpikan
siapa pun bisa terhang.

MANFAAT MEMILIKI BINTANG TERANG

1. Bintang terang mengarahkan aktivitas to he dan pening-

katan valensi

Buuang to rang Akan memudahkan menentukan pilihan Aktivitas

to he. Bany;lk sekali to he yang ingin kita kej;lr dalam hidup kita.
Bintang terang Akan membanru kita menentukan t, he mana
saja yang kita prioritaskan untuk dikejar. HAnya to he yang
terkait dengan pencapalan l'intang terang yang Akan dllakUkan.
Demiki'n pain dengan peningkatan yalensi, bagian mana Mari

-5`)-
 KU It!K LLA1LRSIIIP

valensi kita akan kita fokuskan juga akan terarahkan oleh bin-
tan.,, terang kita. I)engan demikian, semua energi dan waktu kita
termanfaatkan secant efektif.

2. Bintang terang memfokuskan seluruh kemampuan kita

hengan bintang terang, kita dapat mcnentukan garis lotus ter-

cepat menuju terwujudnya mimpi besar kita. Banyak yang
menjalani hidupnya berbelok-belok dan berputar-putar tak me-
nentu. Bintang terang memhantu niengarahkan semua energi
dan kemamptian kita menuju ke sou rink. Layaknya sebuah kaca
pembesar yang mampu membakar kert,as dengan cara menfokus-
kan energi matahari ke satu titik di alas kertas tersehut. hemikian
pula dengan Bintang terang. Bintang terang Anda akan mem-
fokuskan seluruh energi dan kemampuan sehingga Anda akan
mampu melakukan hal-hal yang sehelumnya Anda tidak mampu
laki kin.

3. Bintang terang memberikan motivasi untuk berjuang

Bintang terang ICU ,eperti gadis cantlk ;atau pria tampon yang

selalu terbayang-bayang dalam benak kita. Kita selalu merindu-

kan kehadirannya. Membuat hidup kita menjadi lebih herarti.
Membuat kita rely bersusah payah hahkan berkorban untuk
mendapatkannya. Membuat kita melupakan rasa letih serta men-
dorong kita melakukan hal-hal istimewa.

MENENTUKAN BINTANG TERANG

Bintang terang yang paling baik adalah yang muncul sebagai perwujudan
dari dorongan nurani kita. Kenapa barns dari nurani? Karena nurani kita
selalu benar. Dia adalah panggilan hidup sejati kita, dia juga akan selalu
kontekstual pada masa maupun kondisi apa pun. Kita tidak mungkin salah
apahila berpegangan pada nurani kita.

- 60 -
 Prin.sip Manusia

Dalarn berbagai literatur, nurani ini disehut dengan istilah yang herbeda-
heda, tetapi scnuta pcnulis sepakat tentang hagaimana nurani tersehut
herpcran dalam kehidupan kira. Khavari menychutkan h,thwa "dalam diri
setiap manusia tcrdapat " intan yang helum tera,,ah". Kita hares mengenalinya
seperti apa adanya, menggosoknva hingga berkilap dengan tekad yang hcsar
dan menggunakannya untuk memperuleh kehahagiaan ahadi".'

Danah mbar dan Lin Marshal memvehutkan hahwya "Setiap manusia

memiliki pusat, sehuah fokus batin yang dapat kita gunakan untuk me-
nyatukan dan menguhah diri dan pengalaman kita. Schuah cumber dalam
diri kita yang penuh dan tidak pernah hahis. la adalah jantung dari realitas
yang lehih Iuas, yang harangkali sari atau ilahiah. la sekaligus sesuatu yang
memelihara kita dan yang melaluinya".'

Dl MANA LETAK NURANI'

Untuk menemukan nurani , kita harus melihat apa yang metnbentuk

kehidupan psikis kita. C. G. Jung dalam hukunya Memories. Dreams,
Reflections, mcnyebutkan bahwa "daLtm diri kita selalu ada dua kutub yang
berlawanan, yang sccara kcscluruhan membentuk kehidupan psikis kira,
seperti misalnya unsur ntaskulin dan feminin, Yang dan Yin, Lingga dan
Yoni, dan keduanva selalu dalam tegangan untuk menemukan kesatuan"

Manusia memiliki dua unsur yang menjadi dasar bagi kesadaran dan
kehendak manusia. Kedua unsur tersebut adalah akal dan kalbu. Nurani
adalah perpaduan sempurna dari akal dan kalbu kita. Ketika sesuatu itu
dianggap henar inch akal dan kalbu kira. itulah suara nurani kita. Jadi,
apahila digambarkan dalam grafik, nurani herada di garis 45 derajat antara
akal dan kalhu kita seperti yang ditunjukkan olch grafik di hawah ini. Yang
disehut dengan akal adalah pikiran lugis kira yang mendorong pada kehaikan,
sedangkan kalhu adalah suara hati kita yang mendorong pada kebaikan.

Perlu dipahami bahwa Garis Nurani hukan herarti 50% akal dan 50o/o
kalhu. Tetapi 100% akal clan 100% kalhu. Artinya, ketika kita memutuskan
sesuatu herdasarkan nurani kita, scat itu akal kita menyetujuinva 100% dan

- 61 -
 KUBIK LEADERSI IIP

kalbu kita juga menyutujuinya 100%. Akal dan kalbu tidak berkompromi,
tetapi bertemu di titik yang sama.

Akal

Kalbu

Tampilan 3 .2 Garis Nurani

Jung mengatakan , " Pada saat kutub-kutub yang berlawanan tersebut

tclah terintegritasi dan dapat berhubungan sccara damai, seseorang akan
merasa seakan - akan seperti dilahirkan kembali. Dalarn diri orang itu kini
tercipta apa yang Jung sebut sebagai self, yang tercipta secara pcrlahan dan
dengan menggunakan usaha yang bestir. Jadi, Self juga merupakan tujuan
hidup karena self adalah ekspresi yang paling lengkap dari kombinasi yang
ditakdirkan".8

Ketika hidup dan tindak tanduk kita berada di Garis Nurani, kita tidak
mudah bingung menjalani hidup, tidak tanduk oleh tujuan sesaat, tidak
terjebak dalam popularitas semu , serta hidup lebih bahagia dan mulia.

-62-

i
 Prinsip Manusia

MENEMUKAN BINTANG TERANG ANDA

Sekarang hayangkan schuah prestasi besar yang Anda idam-idamkan untuk

terwujud dalam hidup ini. Jangan dulu pikirkan apakah Anda mampu
wujudkan :tau tidak. Dalam buku ini nanti Anda akan dituntun tentang
hagaimana mcwujudkannya. Ingat prestasi hares yang tinggi. ltu adalah
binning tcrang And.^ .

Kalau Anda sudah tentukan, kini lihatlah, apakah bintang terang iui
berada di Garis Nurani? Artinva apakah bintang tcrang itu merupakan
pcrpaduan sempurna dari pilihan akal dan kalbu Anda? Apakah akal Anda
mengivakannya 100% (baca: membawa Anda sukses) dan di saat yang sama
kalhu Anda juga mengiyakannya 100% (baca: membawa Anda mulia)?

Kalau jawaban Anda untuk semua pertanyaan itu adalah " ya", selamat,
Anda relate mcncmukan bintang terang Anda. Kalau Anda masih ragu , jangan
khawatir, menemukan bintang terang hukanlah hal yang mudah karena tidak
senwa orang dapat dengan mudah mengakscs nuraninya. Tapi yang pasti,
scdiakan waktu ttntuk mcrcnungkannya.

Semoga bintang terang Anda dapat menjaga Anda untuk herada pada
jalur motivasi jangka panjang dan menjadikan Anda sebagai Evpert yang
terus terinspirasi unruk berilmu , hersvukur, dan hersahar.
 is terletak pads
Kesempurnaan ma `u s I h bagaimaT
untuk memilih , termasuk memo n. ka
Moka
43b
Y W4

senantiasa bersyukur,
Ba b 4
PRINSIP ALAM

Su,ttu hari, seorang liocah miskin bernama llowali/ Kelly sedang lies;uala,i
dari ruma/, ke rtnnah dernl inembuiyai sekolabnya. la rnerasa lapin dan b,ues,
tetapi is hanya ptuiya sedikit uang. la memtitttskau tnttuk mentinta makan,nt
dari runnih terelekat. Te•tapi. ketika se nau g,tdi, ket'il nternbukak,in pinta, is
kehilanga,l keheniniannya. Akhirnya is banya meminta se;elas air putil, untuk
nienjadi penawar dahaganya.

Gadis much itu helpikir pastilab anak ini merisa lapar, dibau'akannyalab
seXelas hesar susu unruknya. Boeah itti nterninumnya perlaharl lalu bertanya,
•'Berapa sayer herut,ing kepadantu%"Si gadis menjawab, "Knu tidak herurang
apa pun, ihuku mengajarkan u,ttuk tidak menerinta hayaran ap i pun dart
perbuatan b,zik yang kami lakukan. "

Belasent taboo berlalu. Si gadis keeil tali sudah tunibul, menjadi w,niita
deu'asa. Suatu ketika dia menoalaini sakit yang swT it panih. I)okter y,ntg mena-
rtgaltirtya nterasa bingun ,kin ikhirnya nii' igirintnya ke sebuah rumah sakit
di kota besar tnttuk 7nendapatk,nl pertoltntga7l dokter spesialis. Dalant batinya
dia kbawatir hahu'a buyer pengohatarn va akin sangat bes,n- dan dia takkan
mampu untuk membayarnya. T•tapi u'anita itu recap ntenjalani openisi dan
pengobat,nt karena dia yakin ba/ia a Ttlhart pasti akin memheri pertolongan.

Ketika semua proses pengohawnn- a selesai, batinya jadi semakin khauv,ttir

karena wk lama lagi dia b,n-us membay,n- selin•n1, biaya rumal, sakit. SeonitT
petugas ddrrllnlstlitsl da tanlc dan me71ye17t hkein tall/7r111 p'n tbayaran kep,lda
wan lta ltli . Denga;l rasa takut. 1l'^t )rlt[t i tti me)n baea slip tagihan itu. W'zjalntya
terkejut. Pad,i slip tagihan itu teriera tulisan:

hELAH DIR1\YAR PENUH DE.NGAN SATU GEL.AS SUSU.

'Icrtanda. Dr. Howard Kelly"

- 65 -
 KUBIK I FAhi-: RSHIP

Saya telah mempcroleh banyak sekali kisah tentang kebaikan seseorang,

yang kemudian membuahkan kebaikan juga, dan kejahatan yang kemudian
mendatangkan musibah. Mungkin Anda juga memiliki kisah-kisah seperti itu
karena kisah semacam itu sudah melcgenda sclama ribuan tahun sejak sejarah
umat manusia dimulai. Jung menyebut cerita-cerita tersebut sebagai bagian
dari arketipe manusia, yang menjadi bagian dari collective unconsciousness
kita.

Tetapi kita selalu dibuat berpikir, benarkah cerita-cerita itu hanya

pesan-pesan bawah sadar yang mendorong kita cendcrung pada kcbaikan?
Mungkinkah cerita-cerita itu benar terjadi dan membuktikan bahwa di dunia
ini memang benar-benar ada pembalasan kebaikan atau kejahatan? Apabila
benar, apakah hal itu akan terjadi pada setiap manusia? Bagaimana scrnua
itu bisa terjadi? Bagaimana cara kerjanya? Apa dampaknya bagi kita?

Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan itu, saya mengajak Anda mc-

mahami cara alarn ini bekerja. Alam bekcrja menggunakan scperangkat
hokum yang diciptakan Tuhan. Hukum itu diciptakan untuk menjaga
keharmonisan alam semesta Berta menjamin kesejahteraan makhluk-makhluk
ciptaan-Nya.

Setiap manusia tanpa terkecuali terikat pada hukum alam. lak pcduli,
apakah dia seseorang yang percaya pada 'I ithan ataupun tidak. Sebagai con-
toh, setiap manusia pasti terikat hukum gravitasi bumi. Ketika melompat,
dia pasti akan jatuh kcmbali kc bunii. Ilukum alarn bersifat pasti dan
teratur serta tidak akan menvimpang sedikit pun. Hukum alam merupakan
bentuk kepastian Milian untuk setiap makhluk, sekaligus sistem yang
merepresentasikan Maha Adilan-Nya.

Hukum clam yang menjadi pembahasan dalarn buku ini adalah Hukum
Kekekalan Energi (HKE). Apabila Anda memahami tentang cara kcrja
HKE, Anda akan mampu menyingkap rahasia-rahasia besar yang ada dalam
kehidupan manusia. Anda akan meneniukan jawaban dari pertanyaan-
pcrtanyaan berikut:

Kenapa ada orang-orang yang selalu mendapat keberuntungan? Tempi

- 66 -
 Prinsip Alain

kenapa selalu ada orang yang sclalu ditimpa kenialangan? Apa yang bisa
menjarnin hahwa usaha kita akin mendapatkan halasan setimpal? Kenapa kita
hares memberi yang terhaik, sementara orang lain tidak pernah nlenghargai
jerih pavah kita? Kenapa hidup sebagian orang sclalu hahagia dan sehagian
lainnya sclalu dipenuhi kesulitan?

HUKUM KEKEKALAN ENERGI (HKE)

Energi ada di sekitar kita walaupun tidak bisa dilihat dan dipcgang. Ilmu
fisika menyehut encrgi sebagai sebuah kemampuan untuk melakukan kerja.
F.nergilah yang menlbuat alam scmesta bcrl'ungsi sebagaimana mestinya.
la nlewujud dalam bentuk-bentuk sepcrti cahaya, panas, suara, listrik, mc-
kanikal, kenlikal, elektromagnetik, dan lain sehagainya. la juga tersimpan
dalarn bcnda-benda terlihat, seperti air, gunung, pepohonan, batu, kertas,
hcwan, dan manusia. Segala sesuatu di alam scmesta pada dasarnya me-
ngandung encrgi.

"Energi di dunia ini hersifat tetap dan tidak akan diciptakan lagi
dan tidak akan pernah hilang, yang ada hanyalah herubah bentuk"

HUKI'M KEKI-KALAN ENERGI

Jumlah encrgi di alam semesta nlcrurrut F-IKE hersitat tctap. la tidak akan
diciptakan lagi dan tidak akan pcrnah hilang. Artinya. encrgi di clam semcsta
jurnlahnya sarna, sejak awal penciptaan hingga kernusnahannya nanti. Tuhan
menciptakan alarm scmesta secara sernpurna dan tidak mungkin melakukan
tambal sularn. Scmuanya telah disiapkan secara lengkap, tcrmasuk besaran
energi di dalamnya.

Walaupun jumlahnya sclalu tetap, encrgi dapat beruhah b e ntuk. Dalarn

proses-proses alam, terkadang air beruhah mcnjadi uap, kayo beruhah
mcnjadi Kara api, uranium menjadi born, listrik menjadi tenaga gerak, dan

-67-
 K( ltIK I.F \I)l-1R 11IP

lain sebagainya. Ketika beraktivitas sehari-hari, kita juga menguhah energi

dari sate bentuk ke bentuk lainnya.

(;crakan tangan menjadi scbuah tulisan; berolahraga mcnghasilkan hadan

sehat; mcnuntut ilmu mcnghasilkan luasnya wawasan; senyuman menjadi rasa
cinta; arnarah menjadi rasa takut; kunjungan ke rumah seseorang menjadi
keakrahan; dan lain sebagainya. Yang pasti, bagaimanapun berubahnya,
jumlah energi pasti selalu tetap. '1'idak ada energi yang hilang dan tidak ada
yang ditambahkan.

HKE DADA MANUSIA

Sebagai makhluk Tuhan, manusia pasti terikat HKE. Scmua energi yang
masuk kc dalam tubuh akan kita salurkan kcluar dalam hentuk yang her-
beda-beda. Namun, energi yang kcluar dan yang masuk kc dalam tubuh
kita jumlahnya sarna.

Keterikatan manusia pada 1-IKE herbeda dari makhluk lainnya. Manusia

berheda dari gunung, air, tumbuhan maupun hewan. Manusia selain menjadi
bagian dari makrokosmos juga menjadi mikrokosmos yang unik. Sedangkan
gunung, air, tumbuhan, hewan hanyalah bagian dari makrokosmos atau clam
semesta. Mikrokosmos dan makrokosmos saling bcrhubungan. Walaupun
dernikian, manusia memiliki scbuah sistcm tersendiri yang melingkupinya.
Manusia memiliki semestanya sendiri. Sebagai mikrokosmos, manusia
memiliki persamaan dengan alarn semesta sebagai makrokosmos.

Persarnaan tersebut dijelaskan panjang lebar olch Masataka Takeshita

dalarn bukunya ,'tlanusia Sempurna ,Llenurut Konsepsi Ibn Arabi. Takeshita
mengutip pemikiran Al-Kindi:

"Dalam diri manusia terdapat semua kekuatan yang ada dalam

universum (al<tm semesta), yaitu bertumbub, kebinatangan, dan rasionali-
tas. Di dalamnya teaaapat unsur tanab, seperti tulang dan sejenisnya;
unsur cairan, seperti urat darah balus dan bagian-bagian yang berisi
cairan, yakni perut, kandung kemih, dan bagian-bagian lain yang

- 68 -
 Prinsip Alan,

st jenis: ntitteral- mineral rang te tap dan gusi, seperti o tak dan urat ±arafr
udat,t daI int interi or da u baotan- hagtan rang berlit bang; api, scperti
pangs: tum bub-t u mhuhan, seperti rant hut: hinata rtg, seperti ra cing.
Fenomena fenomena alam seperti b ulan, Bali/intar; gerbana, pekingi,
gempa bumi, dan seteritsn)w, kese,nuanya rriemiliki k esamaannya da/ain

diri manusia .... din lianpa pada manusia semua iru secara k ese luru ban
dite mukan. "

Deegan adanya pcrsamaan antara unsur-unsur Yang ada dalam manusia

(mikrokosmos) dan yang ada di dalam alam scmesta (makrokosmos) hcr-
arti kita hisa mcnarik kcsimpulan hahwa hokum-hokum yang hcrlaku di
makrokosnms juga hcrlaku di mikrokosmos. Hukum tersebut termasuk
I IKE.

APA ARTI HKE MAGI MANUSIA'

l)engan herLikunya HKE dalam sistcm kchidupan manusia, hcrarti scmua

bcntuk cnergi yang kita kcluarkan pasti tidak akan pernah hilang. Alam
yang menjamin hahwa nilai dari bcntuk energi yang kita hasilkan akan sama
dengan nilai dari encrgi Yang kita kcluarkan.

Sctiap hari kita mengeluarkan cnergi ; kctika kita hekerja , ketika mcn-
jamu tetangga, maupun kctika mcngajar anak- anak tentang kcsalehan.
Scmua tidak akan sia-sia karena cnergi itu tidak hilang . Energi itu akan
mcnghasilkan cnergi dalam bcntuk lain yang dapat kita rasakan . Misalnya,
setclah mengeluarkan energi untuk hekerja, kita akan mcrasakan cnergi itu
kcmbali dalam bcntuk gaji dan apresiasi dari atasan . Encrgi untuk mengajar
anak - anak tcntang kcsalchati akan kcmbali dalam bcntuk hakti anak-anak
pada kita. Scdangk a n, energi kctika menjamu tetangga akan kcmbali dalam
bcntuk pers a habatan dan kepcrcavaan. Berdasarkan I IKE, nilai cnergi yang
kcmbali pasti sama dcngan nilai energi yang dikeluarkan.

Artinya, apa yang kita usahakan di dalam hidup akan sama dengan apa
yang bisa kita hasilkan. Rumusnya adalah:

- 69 -
 KURIK LL,\ I)1-:RtiHIP

Jumlah Usaha = Hasil Usaha

EU=HU

Misalnya, ketika kita mengeluarkan energi atau jumlah usaha yang nilainya
100, pasti kita akan memperoleh kembali energi senilai 100. Begitupun
ketika usaha yang dikeluarkan bernilai sate juta, kita akan memperoleh basil
senilai sate jUta rupiah. Tidak lebih dan tidak kurang. )adi kalau kita ingin
mcndapatkan hasil usaha senilai Rp10 juca, kita harus mclakukan usaha yang
nilainya, juga Rp10 juta. HKE akan menjamin imbal-baliknya.

Apa yang Anda rasakan dalam kenyataan hidup schari-hari? Benarkah

logika HKE itu? Terkadang kita scring merasa tidak seperti itu. Kita tidak
mendapatkan halasan setimpal alas apa yang telah kita usahakan. Suatu saar,
ketika Anda berusaha maksimal, nilai usahanya Rp 100 juca, namun kcnapa
hasilnya hanya bernilai Rp70 juta? Padahal menurut HKE, jumlah usaha
sama dengan hasil usaha. Mungkinkah alam mengorupsi sisa energi Anda
yang bernilai Rp30 juta? Sehetulnya apa yang terjadi? Apakah hukumnya
keliru? Atau ada penyebab lain?

Ada dua kemungkinan yang bisa tcrjadi. Perrama, nilai Rp100 juca
sebcnarnya sudah kembali. 'letapi yang kembali dalam bentuk uang hanya
Rp70 juca. Sisa Rp30 juta kembali dalarn bentuk lain. Seperti nama baik,
kcpercayaan dari rekan kerja dan klien serta kesempatan unruk mendapatkan
keuntungan lebih hesar.

Kemungkinan kedua, tidak semua hasil usaha yang diperoleh hisa

langsung Anda nikmati dan Anda rasakan. Sebab hasil usaha dalam konsep
HKE terbagi menjadi dua komponen. Perrama, komponen basil usaha yang
dapat dirasakan langsung dan disebut Hasil Usaha T:tmpak (HUT). Kedua,
komponen basil usaha yang tidak dirasakan langsung dan disebut Tabungan
Energi (TE). Dengan demikian, bila ditormulasikan dalam benruk rumus
diperoleh rumusan scbagai berikut:

Hasil Usaha = Hasil Usaha Tampak + Tabungan Energi

U=HU=HUT+TE

- 70 -
 Prin sip Alam

Dalam contoh kasus di alas. 11t1T yang Anda terima adalah uang Rp70
juta. Anda juga memiliki TE senilai Rp30 juta. (:oba masukkan angka-angka
tersehut kc dalam rumus. Jumlah usaha Anda sania dengan hasil usaha yang
Anda pcrolch, vakni sama-sama Rp I00 juca.

U=HUT+TE:
100 = 70 + 30

Dalam ilmu hsika, energi cidak selamanya harts mewujud dan dampaknya
terasa langsung. Energi juga bisa disimpan dalam hentuk energi potensial
(potential energi'). Contohnva, air dalam bendungan. Air di situ diam, cidak
hergerak, dan tidak melakukan apa-apa. Tetapi air iru menvimpan energi
potcnsial yang suatu saat akan mewujud. Ketika hendungan dibuka, dengan
bantuan daya gravitasi bumi, energi potensial tersehut hcrubah menjadi energi
gcrak yang dapat menggerakkan turbin-turbin pembangkit tenaga liscrik.
Akhirnya, kita bisa melihat hasil kcrja air dalam bendungan itu. Contoh
tersebut mcmberi pengertian, bahwa Tabungan Encrgi yang kita miliki.
sesungguhnva adalah energi potensial milik kita. Semakin hesar tabungan
energi kita, semakin bcsar pula energi potensial yang kita miliki.

ENERGI MANUSIA MEh11LIKI UNSUR KUALITATIF

Manusia sebagai mikrokosmos adalah makhluk special. Berbeda dari

makhluk-makhluk lain karena nianusia diheri jiwa (soul). Soul itulah yang
melahirkan kebebasan bagi manusia unruk herkchcndak (freewill). Makhluk
dirhan Iainnya dalam makrokosmos tidak memiliki eewill. Ilintang, gunung,
air, batu, tumbuhan, dan hewan tidak memiliki kchendak. Mereka hidup
sckadar hanya untuk menjalankan peran dan fungsinva di alam scmcsta.
Kemampuan hewan memiliki mangsa atau membuat sarang cidak muncul
dari freewill, rapi dari dorongan instingtif yang sudah ditanamkan ke dalam
diri mereka sejak lahir.

Dalani makrokosmos, makhluk sclain manusia hanya herfungsi schagai

- 71 -
 K1'R(K LEADE.RsI i I I'

penyalur energi , penyimpan energi atau pengubah bentuk energi. Aktivitasnya

adalah murni mekanistis. Nilai energinya netral dan bersifat kuantirarif.
Perhitungan E = MC' dalam aplikasinya pada HKE. dan Hukum Kekekalan
Massa berhenti hanya pada nilai kuantitatifinya.

I Ial ini hcnccda dari proses yang terjadi dalam mikrokosmos. Perubahan
energi tidak hanya bersifat kuantiatif, tetapi juga kualiratif..Soul yang ada
pada manusia berfungsi sebagai "a guiding or directing force" untuk energi
manusia . Soul membuat energi hergerak ke arah yang diinginkannya, natnun
tetap tidak menguhah total jumlah encrginya . Pendapat itu diungkapkan
para fisikawan ternama seperti Clerk Marvell. Tait, Balfour Steward, Lodge,
Poynting, yang dimuat pada artikel berjudul "Conservation of Energy and
The Human Soul" di New Advent Catholic Encyclopedia.`

Scdangkan, menurut filosofi Aristotcles dan Saint Thomas, soul adalah

bagian dari makhluk hidup. Itulah sebuah komponen sangat prinsipal yang
mampu membebaskan dan membimbing proses transformasi energi yang
tersimpan dalarn diri makhluk organik (constituents of the material organism).
Proses transformasi energi tcrschut bernilai kualitatif karena kita scndiri yang
dapat menentukan bentuk dan arah energi yang dikeluarkan. Scdangkan,
nilai kuantitatifnya adalah bagaimanapun bentuk dan arah energi yang kita
keluarkan, jumlah total input dan output (keluaran) energinya akan lama.'

Pada dasarnya energi manusia dapat diarahkan pada dua titik ekstrem,
yaitu pada nilai kebaikan atau pada nilai kcburukan. Dalam kcpcrcayaan
agarna Islam, Nasrani maupun Yahudi, Tuhan menciptakan surga dan neraka
untuk manusia . Bagi mereka yang memilih hcrada di jalan kebaikan akan
mendapatkan surga, dan yang memilih herada di jalan kcburukan akan
mendapatkan neraka. Surga dan neraka adalah konsckuensi tanggung jawab
dari kebebasan berkehendak yang dimiliki manusia. Surga dan neraka bukan
untuk makhluk Tuhan yang lain karena mereka tidak memiliki apa pun yang
harus dipcrtanggungjawahkan.

Energi pada manusia meniang berbeda dari energi pada makhluk lain.
Energi makhluk lain bersifat netral, sedangkan energi pada manusia tidak

- 72 -
 Prinsip Alam

netral. Energi manusia mcmiliki sifat kualitatil', yang hcrarti mengandung

kualitas kebaikan dan kualitas kcburukan. Sava menychutnva sebagai energi
positif (epos) dan energi negatif. Untuk pcmhahasan sclanjutnya dalam buku
ini, encrgi positif kira singkat dengan kata "epos".

Apa arti nilai kualitatif pada energi manusia? Artinva, jenis energi yang
diperolch dari basil usaha kira akin tergantung dari jenis energi yang kira
usahakan. Apahila kira mengeluarkin epos, kira akan mempcrolch epos
kembali. Kira hekerja tckun, helajar sungguh-sungguh, menolong prang lain,
mendoakan orang lain, mcmhcri senyum, mencpati janji, hcrlaku disiplin,
memberi sedekah. dan lain-lain semua itu epos yang kira keluarkan.

Apahila kira mengeluarkan energi negatif, kira akan memperoleh energi

negatif kembali. Kira mclakukan korupsi. mcmfirnah orang, berprasangka
huruk, herlaku urang, dengki, merendahkan orang lain. menipu, dan lain
sebagainya. Semua itu energi negatif yang kira keluarkan.

Kehaikan yang kita lakukan kepada orang lain pasti akan kembali
kepada kira dalam hentuk pcrsahabatan, persaudaraan, cinta kasih, perasaan
bermakna maupun kepuasan batin yang mendalam. Semakin besar nilai
kebaikan yang kira berikan kepada orang lain, akan semakin besar pula
kcbaikan yang kira peroleh. Jadi, scti.tp berhuat baik pada orang lain, kira
sebenarnya sedang berhuat baik kepada diri kira sendiri.

Begitupula kehurukan yang kira lakukan kepada orang lain pasri akan
kenibali kepada kira dalam hentuk kehencian, kedengkian, pcrpecahan,
kegelisahan, dan penderiraan hidup lainntia. lni juga hcrarti sctiap kita
berhuat huruk kepada orang lain, kira sebenarnya juga sedang herbuat huruk
kepada diri kira sendiri.

DUA JENIS TABUNGAN ENERGI

Dampak lain dari nilai kualitatif energi manusia adalah hahw a tabungan
energi manusia juga hernilai kualitatif. Ada tabungan energi negatif dan
ada tabungan epos.

73
 KUBIK LEADER'I III,

Seseorang yang telah bckcrja keras dengan mengeluarkan epos senilai

Rp10 juta (:,U = + 10 juta), namun hanya tnendapatkan pcnghasilan Rp5
juta rupiah (HUT = + 5 juta), berarti is mcnyimpan tabungan epos senilai
5 juta (TE = + 5 juta). Sedangkan, orang yang melakukan korupsi senilai
Rp100 juta rupiah (Y-U = - 100 juta), tetapi tidak pcrnah ketahuan (HUI'
= 0), berarti is mcnyimpan tabungan cncrgi negatif senilai 100 juta. (TE
_ - 100 juta).

Energi yang diiabung tidak pernah akan hilang. Suatu saat akan kembali
dalarn bentuk yang tidak kita duga. Kalau kita menabung epos, kita akin
tnendapatkan kembali epos. Kalau kita nwnahung energi negatif, kita akan
mendapatkan kembali energi negatif. "...Rcncana yang jahat itu tidak akan
menimpa selain orang yang mercncanakannya sendiri..." (QS. 35:43). "Orang
yang menabur kecurangan akan menuai bencana, dan tongkat amarahnya
akan habis hinasa" (Ams. 22:8).

Seorang Leman mengaku pcrnah melakukan korupsi di perusahaannya

sebesar Rp526 juta rupiah dan ridak pernah ketahuan. Apa yang terjadi
kemudian? Bcherapa tahun scjak dia mengeluarkan energi negatif itu, anaknya
terkena narkoba. Selama berbulan-bulan, dia berusaha menvembuhkan
anaknya. Setclah berobat ke berbagai tempat, anaknya sembuh. Tahukah
Anda, berapa hiaya yang dia keluarkan untuk menycmbuhkan anaknya?
Rp526 juta! Hal itu adalah hukti hahwa HKE tclah bekerja. Jumlah Usaha
= Hasil Usaha.

ENERGI MANUSIA MEMILIKI SIKLUS TERTUTUP

Berbeda dari HKE yang berlaku di alarn sernesta atau makrokosmos, siklus
energi yang dikeluarkan manusia bersifat tertutup. Artinya, energi yang
keluar dari scorang manusia akan kembali ke orang yang sama. Kalaupun
tidak langsung kembali, suatu saat energi itu pasti kembali ke manusia yang
mengcluarkannya. Artinya, epos atau negatif yang telah kita tabung, suatu
ketika pasti akan "dicairkan" untuk kita scndiri, bukan untuk orang lain.

- 74 -
 Prinsip Aim

Tampilan 4 .1 Siklus Energi Manusiu Tertutup

Setiap manusia memiliki "frekuensi " sendiri -sendiri yang menjadi

"nomor account" tahungan cnerginya. Frekuensi itu tidak akan tertukar,
tidak pula bisa ditukar, serta membuat tabungan energi kita unik. Scorang
ahli radiesthesi mampu mendeteksi perbedaan frekuensi ini pada manusia.
Keunikan dari masing-masing frekuensi manusia Bering digunakan untuk
mencari orang hilang.'

Dalam hadis riwayat Bukhari dan Muslim tcntang sangkakala dikatakan

bahwa pada saat dunia hcrakhir atau kiamat nanti, setnua :tnggota tubuh
manusia akin hancur luluh. Kecuali satu tulang saja vaitu ifjbuz-Dzanab.
Ukurannva hanva sebesar hiji sawi. Jika Anda menvaksikan proses pemhakaran
mavat atau kremasi, Anda akan mcnemukan sate hutir debu berukuran lebih
besar dari dehu lainnva. Itulah Ajbnz-Dz.anab dari orang tersebut. Dalam
agama Buddha, debu yang lebih hesar terschut disehut dengan relik arau
Saririka Dhatu. Orang suci sepcrti Buddha akan mcmiliki relik yang sangat
indah, sepcrti beras mengkristal dan hcrwarna jernih.

Ajbuz-Dz,cuab herfungsi seperti black box pada pesawat terhang. Dia

menyimpan seluruh data kuantitatif dan kualitatif dari setiap energi yang

75 -
 KI F Ik LLADL•R.-, 1111'

dikcluarkan manusia pcmiliknya selama hidup, serta menjamin bahwa ta-

bungan energinya tidak akan pernah tertukar. Sementara Ajbuz-Dzanab
menvimpan datanya, alamlah yang menyimpan energi yang kita tabung.

l"uhan menciptakan alam semesta (makrokosmos) ini untuk kepentingan

manusia semata-mata. Fungsi dari makrokosmos adalah untuk mendukung
semua aktivitas mikrokosmos atau manusia. Alam semesta menvediakan
energi bagi manusia, dan pada alam semesta manusia "menitipkan" tabungan
energinya.

TABUNGAN ENERGI AKAN CAIR DI DUNIA

Semua tabungan energi manusia akan dicairkan di dunia, karena tabungan

energi tidak bisa dihawa ke akhirat. Apahila ada energi yang terbawa ke alam
akhirat, berarti jumlah energi di dunia menjadi herkurang. lni melanggar
ketentuan HKE. Semua bentuk TE akan menjadi Hasil Usaha 'lampak
(HUT). Apabila energi yang tersimpan dalam 'IE adalah epos, kita bisa
mencairkan atau dicairkan olch alam dalam hal-hal yang positif (kcbaikan).
Sementara bila dalam TE yang tersimpan adalah energi negatif, tabungan itu
akan dicairkan oleh alam dalani bentuk yang negatif (kehurukan) pula.

Dalam herhagai kitah suci disebutkan bahwa "Barangsiapa yang herhuat

kehaikan walau sehesar iarah pasti akin memperoleh balasan, dan harangsiapa
yang herhuat keburukan walau sehesar zarah akan mendapat balasan" (QS.
129: 7-8). "Aku, Tuhan yang menyclidiki hati, yang menguji hatin, untuk
memberi balasan kepada setiap orang setimpal dengan tingkah langkahnya,
setinipal dengan hasil pcrbuatannya." (Yer 17:11)).

Segala bentuk pencairan energi akan terjadi di dunia, tidak perlu me-
nunggu pembalasan di akhirat. "Barang siapa yang menghendaki kehidupan
dunia dan pcrhiasannya, niscaya Kami berikan kepada mereka balasan pe-
kcrjaan mereka di dunia dengan sempurna dan mereka itu di dunia tiada
dirugikan" (QS 11:15). "Camkanlah ini: Orang yang menahur sedikit akan
menuai sedikit juga, dan orang yang menahur hanyak akan menuai hanyak
juga" (2 Kor 9:6).

- 76 -
 Princip Alan,

'Xalaupun dernikian, bukan herarti tidak ada pemhalasan setelah manusia

ineninggal. Bentuk pcmbalAsan yang akan diherikan pada manusia di alatn
akhirat, pernahamannva discrahkan sepenuhnva kepada kepercayaan agama
masing-masing.

BENTUK PENCAIRAN TE

hetika tahungan energi kita dicairkan, bentuknya adalah 4-TA, yaitu harta,
takhta, kata. dan cinta. Tabungan epos yang dicairkan menjadi "hart.i".
bentuknya adalah penghasilan atau keuntungan yang naik, kekavaan dan
asst yang hrrtamhah. Nlenjadi "takhta", bentuknya hisa berupa karier yang
naik. kekuasaan hrrtamhah, dan akses kepada herbagai pihak hertarnhah.
I)icairkan menjadi "kata", bentuknya adalah ilnut yang hertarnhah, pendapat-
nva ditunggu banvak prang. Iisannya menyadarkan orang atau tulisannva
digeniari orang. Sedangkan, dicairkan nlenjadi "cinta", bentuknya hisa
berupa naiknva popularitas, bertarnhahnva pengikut. tinlnva loyal, atau
relasinva mcningkat.

Tabungan energi negatif' juga akan kenlbali d.dam hentuk 4-IA. Untuk
harta hisa berupa kehilangan harta Benda, kehilangan kesehatan, atau usaha
yang nlerugi. Untuk takhta hisa berupa jabatannva turun, kariernva nlentok
atau aksesnva hilang. Untuk tiara, hisa berupa ilnlu yang tidak berkcmhang,
pcrkataannya tidak pernah dituruti. Scdangkan, untuk c:inta hisa bcrhentuk
kchencian orang lain atau pcngkhianatan tenlan sendiri.
 KUI;1K LFAI)1RSHIP

BENTUK PENCAIRAN TABUNGAN ENERGI (TE)

TE Positif TE N.gstif
Penghasilan atau keuntungan Kehilangan harta benda,
HARTA naik, kekayaan dan aset kesehatan atau usaha yang
bertambah merugi

Karr nak, kekuasaan Kehilangan jabatan, karir

TAHTA
bertambah , akses bertambah mentok, akses hilang

Ilmu bertambah,
Ilmu tidak berkembang,
KATA pendapatnya ditunggu, lisan perkataannya tidak dipatuhi
dan tulisannya digemari

Popularitas naik, pengikut

Dibenci orang, dikhianati
CINTA bertambah, timnya loyal, relasi
teman, difitnah orang
meningkat

Tampilan 4.2 Bentuk Pencairan Tubungan Energi (TE)

MARI PERBANYAK EPOS

Bila kita menanam hunga bangkai, dari potion yang sama tidak mungkin kita
memanen durian. Oleh karena itu, tugas kita yang utama adalah menanam dan
menebar epos sehanyak mungkin karena pasti akan herhuah kehaikan.

Bila kita ingin menggapai sukses jangka panjang, seyogianya kita

memperbanyak epos. Dengan menebar epos, kita akan panen buah positif,
seperti kebahagiaan, ketenteraman, dan kenikmatan hidup lainnya. Para
penehar epos akan menikmati buah itu secara langsung atau dalam bentuk
tahungan energi yang suatu saat akan cair.

Dcepak Copra meyakini bahwa semakin banyak kita memberi, kira

akan semakin terlibat dalarn sirkulasi energi alam semesta, dan akhirnya
akan semakin hanyak mcneritna, balk dalam bentuk cinta, materi, atau
kebetttlan. Menurutnva, uang tidak bisa membuat dunia berputar, kecuali
bila digunakan untuk memberi schanyak yang diterima.'

Merck adalah perusahaan firmasi yang mendefinisikan kesuksesan bisnis-

nya schagai "kemenangan mclawan penyakit dan membantu sesarna manusia".

- 78 -
 Prinsip Alan

Merck pernah memproduksi ubar mectizan. suatu obat yang menyembuhkan

penyakit "river blindness"yang mcnginteksi juraan manusia di dunia ketiga.
Walaupun tabu bahwa para penderita ridak n1ar11pu untuk memhelinya,
Merck tetap memproduksinva dan hahkan akllirnya mcnlhagikannya secara
cunla-cunla. Merck juga nlendistribusikan sendiri obit tersebut kepada para
penderita.

Pada akhir perang dunia kedua. Merck datang ke Jepang untuk membawa
ohat streptomycin dalam rangka memerangi penyakit tuberculosis yang
menvcrang masyarakat Jepang. Merck tidak memperolch laha scat itu. Tapi
lima belas tahun kcmudian, Merck nlenjadi perusahaan larmasi terbesar di
Jepang. Di dunia, Merck juga secara konsisten nlengalallkan pasar sebagai
perusahaan yang membukukan laba besar, tumhuh hampir $6 miliar dalam
laba dan nlengalahkan pasar Ichih dari 10 kali dari tahun 1964 sampai 2000.x.
Epos yang ditabung oleh penlilik Merck telah cair.

Demikian pula jika kita mcnebar banyak energi negatif, bersiaplah untuk
menuai ketidakbahagiaan, ketidaktenteranlan, dan pcndcritaan hidup.
Pepatah mengatakan, siapa yang nlencbar angin dia akan menuai badai.
Begitupun bila kita menebar energi negatif, kita akan memperolch hal-hal
negatif secara langsung atau di kcmudian hari.

Berlakunva energi negatif dapat kita lihat secara kasat mata. Contohnya,
seseorang yang sexing menyakiti, merendahkan atau menghina orang lain
pasti hanya punya sedikit teman. l)ia dibenci banyak orang, dan nlungkin
didoakan huruk oleh orang lain. Bahkan, kctika sudah meninggal pun
kejelekan dan keburukannya masih dibicarakan hanyak orang. Bahkan, is
mungkin dijadikan contoh kejclekan, seperti Karun yang menjadi contoh
orang serakall dan tamale dengan harta. Hitler yang menjadi contoh penjahat
perang sadis. Sedangkan. Malin Kundang adalah contoh anak durhaka.

Ja ngan sekali-kali Anda menanam atau menehar energi negatif. Jangan

pernah Anda merasa aman karena menganggap tabungan energi negatif
akibat perbuatan masa lalu tidak mencair. Sebaliknya jangan pernah merasa
sedih ketika epos yang kita keluarkan belum herbuah balasan sepadan.
HKE. ridak akan pcrnah ingkar janji. sebagaimana pasrinva hukum alam

- 79 -
 KUBIK LEADERSHIP

yang lain. Semua perbuatan positif atau negatif suatu scat pasti akan kita
dapatkan balasannya.

Saya ajak Anda menyimak kisah berikut:

Suatu ketika scorang pcmuda hcrjalan di tengah hutan. Tiba-tiba is

mendengar jeritan orang minta tolong. Dilihatnya scorang pcmuda
sebaya dengan dirinya hampir tenggelam dalam lumpur. Dengan
sekuat tenaga is kemudian memhcrikan pertolongan, dan pemuda
yang terperosok itu dapat disclamatkan. Lalu diantar pulang ke
rumahnya.

Ayah pemuda yang ditolongnya, seorang bangsawan, sangat

bcrterima kasih, dan kemudian memberinya uang. Tapi pemuda pe-
nolong menolak halos pemberian itu. la berkata, "Sudah selayaknva
manusia menolong orang lain yang mengalami kesulitan." Sejak
kejadian itu mereka menjalin persahabatan.

Petnuda pcnolong adalah pemuda miskin. Tapi is bercita-vita jadi

seorang dokter. Keinginan itu tcrwujud karcna ayah pemuda yang is
tolong mau memberi beasiswa. Pemuda miskin itu bernarna Alexander
Fleming, yang kemudian terkenal sebagai penemu obat Penisilin.

Di tempat lain, pemuda bangsawan itu menjadi scorang rentara.

Dia terluka parah di sebuah medan tempur. Lukanya kemudian meng
alami infeksi dan membuatnya menderita demam tinggi. Ketika itu
belum ada obat untuk infeksi. lapi dokter yang merawat akhirnva
mencoba mcnyuntikkan Penisilin ternuan bare Alexander Fleming.
Apa yang terjadi? Bcrangsur-angsur demamnya reda dan pernuda
hangsawan flu sernbuh. Dialah Winston Churchil, salah satu Perdana
Menteri Inggris yang terkenal.

Pada kisah tersebut kita lihat bahwa epos yang dikeluarkan oleh manusia
mengalir dari satu tempat ke tempat lain. Namun, akhirnya epos itu kembali
ke orang yang menebarkannya pertama kali. Kebaikan akan berbuah

kebaikan.

- 80 -
 Prinsip Alant

HKE I)ALAM KESEHARIAN KITA

Saya mcngajakAnda memahami hagaintana 1 IKL hcrdampak pada kehidupan

kita schari -hari. Ternyata, hal-hal yang berkaitan dengan hukum kausalitas,
kebcruntungan , musihah , dan ujian sesungguhnya adalah bentuk aplikasi
HKE dala m kehidupan kita.

HKE dan Hukum Kausalitas

Hukum Kausalitas atau shah-akibat menyatakan hahwa apabila kita berhuat

balk kepada prang lain atau pcrusahaan, kita akan mendapat halasan kehaikan
dari prang atau pcrusahaan rcrsehut. Ada schah, ada akibat. Cerita tcntang
Howard Krlly, Alexander Fleming, dan Winston Churchil merupakan contoh
hukum schab-akibat. Namun dcmikian, HKF. tidak sania dengan hukum
sebab-akibat.

Dalam konsep IIKE, jika kita berbuat balk kepada prang lain atau
pcrusahaan, kita tidak harus mendapatkan kehaikan kcmhali dari orang
atau pcrusahaan tersehut. Mcmang, kalau kita menanam kehaikan pada diri
seseorang. besar kemungkinannva akan menuai kehaikan dari orang tersehut.
Sama artinya ketika kita membantu seorang kawan, besar kemungkinannya
suatu star dia akan membantu kita.

Itu hukum kausalitas. Sedangkan. dalam konsep HKE, kehaikan yang

kita terima tidak sclalu datang dari prang yang kita herikan kehaikan atau
epos. Bolch jadi, kita numperolehnya dari prang lain. Bahkan, dari mereka
yang tidak kita kenal sarna sekali. Itu pun dalam bentuk kehaikan yang hisa
saja sama sekali herbeda. Tetap yakinlah hahwa jumlah nilai energi yang kita
terima, pasti setara dengan nilai cnergi yang telah kita keluarkan.

Demikian juga konsep tabungan energi dalam HKE berbeda dari konsep
emotional bank account yang dijelaskan Stephen Covey dalam the Seven
!Habits. Emotional bank account lchih dekat pada hubungan sehab-akibat yang
dikaitkan dengan kondisi emosi antar seseorang dengan orang lainnya.

Perbcdaan itu tcrjadi karena makna HKE Ichih luas daripada makna

- 81 -
 Kl: BIK LEADERSHIP

hubungan sebab-akibat. Apabila kita pernah mengeluarkan epos senilai 100

kepada satu orang atau lembaga, epos itu tidak hanya kembali dari satu pinuu.
Bisa dari berbagai pintu. Jumlah epos yang kita terima kembali nilainya tetap
sctara dengan yang dikeluarkan yakni 100. Bila epos itu kembali dari 100
pintu, setiap pintu memherikan balasan senilai satu. Bila balasan itu datang
dari lima puluh pintu, setiap pintu memherikan rata-rata nilai dua. Bcgitulah
seterusnya. Semakin banyak epos yang kita berikan, semakin banyak pula
pinto yang kita buat untuk kernbalinya epos pada kita.

Ito artinya, di mana pun dan kapan pun Anda bckcrja, hcrikanlah Yang
terbaik. Bekerjalah dengan tekun karcna hakikatnya Anda sedang menambah
epos. Mungkin Anda tidak mendapat balasan setimpal dari perusahaan
tempat Anda bekerja. Jangan khawatir karcna balasan itu tidak harus hcrasal
dari pcrusahaan tempat Anda bckcrja. Balasan itu bisa datang dari mana
saja. Boleh jadi balasannya datang dari perusahan lain yang memberi Anda
peluang karier yang lebih menjanjikan (prospektif).

Di Philadelphia, Amcrika Serikat, ada seorang resepsionis hotel tua

yang senantiasa memberikan pelayanan terbaik untuk setiap farms hotel
tempat is bekerja. Sclama bertahun-tall un dia bckcrja tidak pernah ada
kenaikan jabatan atau kenaikan gaii yang signifikan. Tetapi, scrnua itu tidak
menghentikannya memberikan pelayanan terbaik. Hingga suatu ketika, dia
mendapatkan sebuah undangan dan tiket dari seseorang yang mengaku
mengenalnya untuk pergi ke New York.

Sctihanya di New York, dia dijemput oleh seorang pria tua. Mereka ke-
mudian pergi ke sebuah perempatan besar. Di sana pria tua itu menunjuk
sebuah bangunan mewah di hadapannya sambil berkata, "Ito adalah hotel
Yang saga bangun khusus untuk Anda. Saya ingin Anda menjadi manajcr
hotel saga ini." Si resepsionis terkejut kemudian bcrtanya, "Siapa Anda:
Kenapa Anda lakukan ini untuk saga

Pria tua ittt menjawab, "Dua tahun yang lalu, saya dan istri saya datang
ke hotel tempat Anda bekerja untuk menginap. Tetapi ternyata hotel Anda
sudah penuh, sama seperti hotel-hotel lainnya di sana. Namun, kemudian
Anda memberikan saga kamar yang seharusnya mcrupakan jatah Anda.

- 82 -
 Prinsip Alam

Anda memilih untuk tidur di sofa daripada membiarkan saya tidak mcmiliki
tempat nutuk mcnginap. Sam itu sava berjanji pada diri saga sendiri. Suatu
saat nanti, saga akan membangun schuah hotel untuk Anda."

Pria tua itu adalah William Waldorf Astor. Hotel yang dibangunnya adalah
Wal dorf - Astoria Hotel yang pertama. Resepsionis itu b ernama George C.
Boldt, yang akhirnya mcnjadi manajcr pertama hotel rcrsehut.

Tthungan Energi dan Pahala

Pada dasarnya, manusia mcmiliki dua jcnis tabungan kebaikan atau kebu-
rukan. jcnis yang pertama adalah tahungan energi dan yang kedua adalah
pahala. Seseorang yang percaya kepada 'luhan, kcnuuiian dia mcmherikan
epos dengan niat ibadah, cposnya akan dicatat di dua jcnis tahungan
kebaikan. Sclain akan mcnambah tahungan epostiya, epos yang dia keluarkan
juga dicatat schagai pahala. Sebelum dia meninggal dunia, jumlah Ttbungan
Energinya tclah dinolkan. Semua dikembalikan atau dicairkan dalam hcnruk
hasil usaha, yang terlihat dalam hcnruk 4-TA - harta, takhta, kata, dan cinta.
Scmcntara itu, pahala dicairkan dalani alani sctclah kehidupan dunia.

Orang anccis yang mengeluarkan epos akan menperoleh tambahan

epos dalam tahungannya. HKF. memperlakukan dia dengan memperoleh
balasannya di dunia dalan hcnruk 4-TA. Nilainva sama dengan epos yang
dikeluarkan. Namun, karcna dia tidak mentercayai adanya Tuhan, cposnya
tidak mcmiliki nilai pahala sehingga dia tidak akan mendapar halasan apa-
apa di akhirat.

Siapa pun, rcrmasuk yang tidak percaya Tuhan, yang mengeluarkan epos,
akan mendapatkan balasan di dunia hcrupa epos dcngan nilai scrimpal. Siapa
pun, terntasuk yang percaya pada 'lultan, yang mengeluarkan energi negatif',
pasti akan mcndapatkan energi negarif dcngan nilai yang sama.

Banyak prang yang tidak pernah heribadah tetapi malah mendapatkan

4-TA secara melimpah. Schaliknya, ada prang yang rajin ibadah tetapi justru
miskin 4-TA. Langan hingung mclihat fenomena scperri itu karcna sclama
nicreka masih hidup, mereka terikat HKE. Semua yang rnereka peroleh di

-8i-
 KUBIK LEADERSHIP

dunia semata -mata adalah hasil dari bentuk usaha rnereka sendiri . Di sinilah
Ictak kc-Maha Adil-an Tuhan.

Oleh karena itu, sehagai orang yang percaya pada Tirhan, seyogianya
kita keluarkan epos berbarengan dengan niat rnengabdi kcpada Sang Maha-
pencipta. Cara itu akan mcmbuat kita memperoleh dua balasan. Pertama,
balasan epos selama kita hidup. Kedua, balasan dari Sang Mahapcncipta
berupa pahala yang akan mampu mengantarkan kita ke kehidupan sangat
bahagia nan abadi di surga.

Keberuntungan dan musibah

Dalam kehidupan schari-hari tcrkadang kita menerima banyak keberuntungan

dan juga musibah. Dalarn HKF, keberuntungan adalah pencairan tabungan
epos, yang tidak diduga sebelumnya. Karena pencairannya tidak terduga,
kita menyebutnya kchcrunrungan atau "rezeki nomplok". Padahal "rezeki"
itu sebetulnya milik kita, yang sehclumnya hcrada dalam tabungan dan
belum dicairkan.

Saya ingat pada tahun 1992, saat menjelang lebaran tiba, saya, istri dan
anak pertama saya yang belum genap sate rahun pulang kampung ke Lam-
pung dengan menggunakan angkutan umurn. Menjelang pclabuhan Merak
lalu lintas macct total. Bus yang saga tumpangi begitu papas sehingga anak
saga terus menangis. Karena takut mengganggu penumpang lain, saya gen-
dong anak saya menuju pclabuhan Merak. Istri saga hiarkan beristirahat
dalarn bus. Kurang lehih enam kilometer saya berjalan kaki menggcndong
huah hati saya, Nadhira.

Setelah antrc cukup lama, saya dapat tiket kapal feri menuju pclabuhan
Bakauheni Lampung. Namun, begitu tiba di Bakauheni kurang Icbih pukul
06.30 saya rerperanjat, tak ada sate bus pun kecuali lautan manusia. Begitu
bus datang, sccara hergiliran kita hares naik kc dalam bus. Mclihat hal ini
saya bertanya kepada pctugas, jam berapa kira-kira mendapat giliran naik
bus? Dan petugas itu menjawab jarn lima sore. Artinya saya hares menunggu
dari pagi hingga sore. Sambil menunggu saya menawarkan kcbaikan dengan

-84-

I ^ i•r
 I'riusip Alai

cara memberi sarapan dan minuman kepada orang-orang yang menurur

saya tampak lelah.

Lalu, hcbcrapa saat kcmudian seorang polisi wanita (polwan) datang

mcnghampiri saya dan mcngajak saya menuju mobil dinasnya. Setelah is
mengajukan beberapa pertanya:ui kepada saya, akhirnva saya diantar menuju
bus yang bare tiba dari Bandar Lampung. Saya, istri, dan anak saya Nadhira
dipcrsilakan naik ke dalam bus unruk kcmudian hcrangkat ke tempat tujuan
saya. Akhirnva saya tiba di rumah orangtua saya di Lampung dengan sclamat.
Sampai cekarang lava tidak pernah tahu siapa polwan yang baik had itu.

Keherunnt» gam yang Anda peroleh bisa bcrbagai macam hentuknya.

Contohnya adalah berupa kenaikan jaharan yang tidak disangka-sangka olch
siapa pun termasuk Anda sendiri. Jenderal Sutanto mungkin menganggap
hahwa pcngangkatan dirinva menjadi Kapolri adalah sebuah keberuntungan
dan svujud dari nasib balk yang mendaranginva. Memang, ketika seseorang
tcrlihat selalu heruntung, biasanva kita mcngatakan "nasibnya" balk.
Padahal, seherulnva dia sedang menerima pencairan tabungan cposnya. Jadi,
keberunrungan diperolch hukan tanpa schab, melainkan karena epos yang
selama ini ditahung sudah dicairkan.

Ketika menjabat seba gai K apolda Sumarcra Utara, Sutanto terkenal schagai
Kapolda yang garang menumpas pcrjudian, premanisme . dan narkoha.
Pada masa k epemimpinannva, angka perjudian, premanisme, dan narkoba
menurun drastis. Kemudian ketika heliau dipindahkan dan menjadi Kapolda
Jawa '11mur, Sutanto herhasil menumpas sindikat perdagangan k ayu ilegal.
lak Zama kcmudian, Sutanto dijadikan Kepala I.emhaga Pendidikan dan
Pclatihan Polri. Pada ma sa pcmerintahan SBY dimulai, Sutanto diangkat
menj adi Kepala Pelaksana Harlan Badan Narkotika Nasional dan herprestasi
memhongkar jaringan narkoba internasional. Senora ben ruk epos tersehut
m asuk kc dalani tabungan encrgi Sutanto. Tabungan epos tersehut pada
akhirnya h erhuah takhta, yaitu jaharan Kapolri.

Sava vakinkan Anda hahwa ketika sescorang bernasib baik, itu hukan
somata-mata karena takdir. Tetapi karena dia memiliki tabungan epos yang

sangat banyak sehingga hidupnva penuh kchcruntungan.

-85-
 KUBIK LEADERSHIP

Tampilan 4.3 Musibah dart Keberurttungan

Di sisi lain, musibah yang datang ke dalam hidup kita adalah pencairan
tabungan energi negatif. Bentuknya beragam, hisa dalarn hentuk kehilangan
harta henda, terkena penyakit, atau kejadian yang merugikan lainnya.
Mungkin scbclumnya kita pcrnah menyakiti orang, menghina orang, durhaka
kepada kedua orangtua, menjarah harta rakyat, mendukung kemaksiatan,
mcnyalahgunakan wewenang, clan bentuk energi negatiE lainnya.

Ketika keberuntungan datang pada kita, otornatis saldo tabungan

epos akan berkurang. Semakin banyak kita mendapatkan keberuntungan,
scmakin berkurang saldo tabungan epos. Olch schab itu, harangsiapa ingin
mendapatkan kcbcruntungan terus menerus dalarn hidupnya, keluarkanlah
schanyak mungkin epos. Berikan epos kcpada orang lain atau kcpada ling-
kungan Anda.

Demikian juga, kctika musibah datang dalam hidup kita, saat itu saldo
tabungan energi kita juga berkurang. Berarti orang yang dalam hidupnya
selalu mendapar musibah sesungguhnya adalah akibar dari tindakan dia yang
terns menycbarkan energi negatif dalam hidupnya sehingga saldo tabungan
energi negatifnva tidak pernah hahis.

- 86 -
 Prinsip Alain

KONSEP "UJIAN" DALAM HKE

Bagaimana dengan orang yang terlahir miskin% Atau orang yang terlahir kaya'
Seorang hayi dari keluarga miskin terlahir dengan HUT negatif, sedangkan
hayi dari keluarga kaya terlahir dengan HUT positif. Bayi pertama tumhuh
hesar dengan hcrbagai kesulitan hidup, sedangkan bayi kedua tumhuh
hesar dengan herhagai fasilit:ts dan kemudahan hidup. Bagaimana IIKIE
menjelaskan iru semua%

I ladirnya HUT positif atau 11L"I- negatif tanpa didahului olch adanva
usaha pcnvaluran energi sehelumnva adalah fenomena yang kita sebut
sehagai ujian. Ujian mcrupakan mrrupakan Down Payment (L)P) energi
hagi sescorang. Bayi yang terlahir kava memperolch DP I IUT Positif dan
bayi yang terlahir miskin mentperoleh DP HUT Negatif.

DP HUT disehut sehagai ujian karena orang yang mendapatkannya

harus mcmhuktikan bahwa dia Iayak mendapackan I-IL'1' tersehut. Apabila
seseorang mcndapat DP Ht TI positifsenilai 100, dia hares melakukan usaha
dengan junilah epos 100 (Z U = 100) agar keseimbangan HKE terpenuhi.

XU=HUT+TE
100 = 100 + 0

Apabila jumlah epos yang dia lakukan hanva 50, dia akan memiliki
tahungan energi negatif sejumlah 50. Energi negatif ini akan kembali padanva
dalatn hentuk musihah.

1 U=HUT+TE
50 = 100 + (-) 50

Sehagai conroh, Iihatlah kehidupan orang-orang yang mendapatkan DP

HUT positif, seperti menang undian uang sejumlah ratusan juta rupiah.
Scbagian besar dari mereka kemudian justru terkena musihah. Harta benda-

-87-
 KUBIK LEADERSI IIP

nya hilang dicuri, kchidupan rurnah tangganya rusak, difitna i oleh tetangga,
dan sebagainya. Semua itu terjadi karena mereka tidak rnampu "memhayar"
DP HUT positif yang ditcrima. Bayi yang tcrlahir kaya, dalam pcrjalanan
hidupnya kernudian hares memperbanyak epos. Dengan begitu dia dapat
memhukrikan bahwa dia memang pantas diberi DP HUT positif.

Sescorang yang tclah mcmpcrolch DP positif bclum tentu dalam

kchidupan selanjutnya akan lebih bahagia dibandingkan seseorang yang
memperoleh DP negatif. Bila seseorang yang memiliki DP negatif berust}ta
keras dengan rncmperbanyak epos, bisa jadi di kcmudian hari hidupnya akan
menjadi lebih bahagia, harmonis, tenang, sejahtera dibandingkan dengan
seseorang yang memiliki DP positif.

Misalnya, seseorang dengan DP HUT negatif (-) 100, untuk mencapai

HUT 100 dia hares berusaha keras mengeluarkan epos senilai 200 (E U =
200). Setelah berhasil rnencapai IIL'T 100, dia masih memiliki tabungan
epos senilai 100.

I U = HUT + TE berubah 1 U = HUT + TE

0 = (-) 100 + 0 menjadi 200 = 100 + 100

Tabungan epos yang besar (TE = 100) inilah yang di kernudian hari akan
kembali padanya dan menjadikan hidupnya lebih baik.

Betapa banyak kita tcmukan scscorang yang tcrlahir dari kcluarga miskin
akhirnya menjadi kaya dan terkenal. Lebih kaya dan tcrkcnal daripada orang
yang tcrlahir dengan DP positif. Kita mengenal Abraham Lincoln sebagai
anak petani miskin. Namur, is akhirnya menjadi presidcn Amerika Serikat.
Oprah Winfrey, anak miskin yang terlantar kini menjadi salah saw orang
yang paling berpengaruh dan rerkaya di Amerika Serikat.'lanri Abeng, lahir
dari keluarga miskin yang kernudian sempat menjadi "manajcr satu miliar".
Martha Tilaar divonis sebagai anak yang slow learner, kini menjadi pinipinan
perusahaan kosrnetik Sari Avu.

Banyak juga fakta di sekitar kita tentang seseorang yang lahir di tengah

- 88 -
 Prinsip Alam

keluarga terhormar, namun di kemudian hari hidupnva terlunta-Junta. Bah-

kan, banyak di antara mereka akhirnva menjadi sampah masyarakat.

Sava mengenal seseorang yang lahir di cengah keluarga terhormat. Dia

adalah seorang pengusaha furnitur yang sukses. dihormati masvarakat. dan
mempunyai keluarga yang bahagia. Tapi. seiring herjalannva waktu, dia lupa
dengan kerja kerasnya dan hanyak menghamburkan uangnva di meja judi
dan string ' jajan". Akhirnya dia terlihat utang yang hesar. Sava dengar dia
mcnggadaikan rumah mertuanva dengan mcnipu mertuanya sendiri yang
beta hurut: [Jong yang dipcrolehnya dia gunakan kc ^nhali utuuk bcrjudi.
Dia menjadi bangkrut. istrinya minta hercerai dan mcmhawa anak-anaknya.
Dia kemudian hilang, tak dikctahui rimbanya. Bebcrapa tahun kemudian
saya rnendengar cerita bahwa dia masuk pcnjara karcna mcnipu orang.

KAPAN TABUNGAN EPOS KITA DICAIRKANI

Kita tidak bisa mengetahui kapan tahungan epos akin dicairkan. Namun,
yang pasti tahungan energi akin lair pada scat yang tepar. Apabila epos kita
cair ketika kita belum siap, terjadi kcmubaziran dan kerugian. Bavangkanlah
sebuah wadah. apahila kita tuang air yang juntlahnya Ichih banyak
dibandingkan dava tampung wallah tersebut, air itu akin meluap dan sia-sia.
Wadah itu adalah Expertise (konthinasi dari to be dan valensi) kita, sedangkan
air Yang dituangkan adalah tabungan epos yang dicairkan.

Jika Anda belum siap naik pangkat ciba-ciba naik pangkat, botch jadi
Anda ores karcna tidak puma kemampuan cukup. Arau, ciba-ciba Anda
memperolch harta tak terduga yang mclimpah, Anda jadi orang kaya baru.
Namun, karena mental Anda mental prang miskin, harta itu akhirnya
dihambur-hamburkan untuk hal-hal yang justru akan mcncelakakan
Anda.

Jadi, agar tahungan epos bisa scgera dicairkan, pcrsiapkan wadahnva,

yaitu expertise Anda. Tabungan cncrgi bisa dicairkan dalam benruk 4-TA,
yaittt harta, takhta, kata, dan cinta. Apa henruk pencairan tabungan energi
yang Anda inginkan' lika Anda menghendaki pencairannya bencCntuk

-899-
 KUBIK LEADERSI 111'

harta, siapkan expertise harta Anda. Jika Anda menghendaki bentuknya

takhta, siapkan expertise takhra. Jika kata, siapkan expertise kata, dan jika
cinta siapkan expertise cinta.

Bentuk pencairan epos akin mengikuti jenis wadah atau expertise yang
telah siap. Jika Anda mendapar pencairan epos dalam bentuk harta, berarti
Anda telah memiliki kemampuan mengelola harta dengan baik. Jika pen-
cairan eposnya berbentuk takhta, berarti Anda telah siap untuk memikul
amanah takhra yang diberikati.

Bagaimana dengan orang-orang yang mendapat harta banyak, tapi

ternyata tidak memiliki kemampuan mengelolanya dengan baik schingga
jatuh bangkrut? Arau orang-orang yang diberi kekuasaan tetapi tidak
amanah?

Dalam kasus mereka, harta dan takhta yang diperoleh tidak berasal dari
pencairan tabungan epos. Pencairan tabungan epos hanya terjadi jika wadah-
nya sudah siap. Nicrcka jclas tidak menyiapkan wadah. Harta atau takhra yang
mereka dapatkan adalah ujian yang diberikan pada mereka. Harta dan takhta
mereka merupakan DP HUT positif yang mereka terima. Dalam pembahasan
scbclumnya telah dijelaskan bahwa apabila DP HUT positif tidak dibarengi
dengan usaha bcrcpos, hal itu akin mendatangkan musibah.

MENCIPTAKAN MESIN EPOS

Setelah memahami cara alam bekerja, kita harus mampu memanfaatkannya

untuk nienjadikan hidup kita lebih baik. Kira diberi kemampuan memiliki
jenis energi apa yang akan dikcluarkan, yang kemudian akan menenrukan
bentuk balasan yang akan kita dapatkan. Tidak ada sate pun perbuatan
kita di dunia ini yang tidak mendapatkan balasannya di dunia. Sedangkan,
pembahasan di akhirat tidak dibahas. Hal ini diserahkan pada kepercayaan
masing-teasing.

Mulai hari ini, jauhkan segala bentuk energi ncgatif dalam diri kita.
Baik kctika di rumah hersatna kcluarga, atau ketika sedang mengerjakan

- 90 -
 Pri„sip Alai,,,

tanggung jawab kita di kantor. Jangan pernah sedikit pun ada energi negatif
yang kcluar dari diri kits.

Mulai hari ini, marl kita selalu berikan yang terbaik, dan hanya yang
terbaik untuk kcluarga kita, untuk masyarakat di sekcliling kita, dan juga
amok perusahaan kita. Jadikan scgala sesuatu yang ada di sekitar kita sebagai
ladang epos. Jadikan semua anugerah pemberian "li ^ han yang ada dalam
diri Anda sebagai aset Anda untuk menghasilkan epos Yang lebih banyak.
Jadikan tubuh Anda, Kati Anda, dan pikiran Anda sebagai mesin pencipta
epos. Di mana pun dan kapan pun. Semoga keberuntungan akin selalu
menyertai hidup Anda.

Anda slap untuk mcmulainva%

 TJ"

Pf-i A

u^ D. 4
Bab 5
PRINSIP TUHAN

ava telah mcngajak Anda memahami Prinsip Manusia dan Prinsip

.\I.1111. Kini sava ajak Anda memahami Prinsip Tuhan. tiehelum itu,
S marl kita segarkan kemhali pemahaman tentang pemantaautn kedua
prinsip t.•rsebut.

Melalui Prinsip Manusia, kita diajak untuk mcmasuki dan berada di jalur
tnotivasi yang tepat agar arah hidup kita bisa tetap herada pada jalur yang
menjamin rercapainya kesuksesan jangka panjang. ,Nlelalui Prinsip Alam,
kita diajak mengenal clan memahami bagaimana alant bekerja sehingga
kita bisa mcmilih jenis encrgi yang akan dikeluarkan. Kernudian dengan
mcn anfaatkan hukum kekekalan energi, kira bisa mulai herinvestasi untuk
kehldupan masa ciepan. Perhanyaklah rabttngan epos kita sehingga kita bisa
menjalani hidup yang penuh keberuntungan.

Hidup di jalur yang henar dan penuh keberuntungan tenet merupakan

anugerah yang luar hiasa. Namun. anugerah iru belum cukup untuk
menunjukkan sifat kemuliaan kita sehagai makhluk Tuhan yang .sempurna;
belum cukup untuk bisa memasukkan kita ke dalam kelompok manusia-
manusia mulia.

Nlungkin Ancla bertanya, seperti apakah manusia mulia itu? Apakah kita
bisa menjadi manusia mulia'

Manusia mulia adalah orang yang ntampu menjadikan hidup prang lain
menjadi Iehih balk. Orang-orang mulia ada di sekitar kita. iMereka mcm-
herikan inspirasi dan kekuatan pada kita. Mereka jadikan harta, takhta,
"kata" dan cinta mereka untuk memhuat hidup orang lain Iehih balk. Mereka
adalah prang-orang yang menjadikan hidup mcreka sehagai jalan agar prang
lain mampu menikmati kehidupan yang lebih baik.

-`)3-
 KUBIK I F.\ ERSI III'

Oprah Winfrey adalah scorang warga kulit hitam Amcrika yang mampu
mengubah hidupnya dari anak yang ditclantarkan keluarganya menjadi salah
satu ikon kesuksesan di Amcrika, bahkan dunia. The Oprah Show, acara
talkshou'-nya telah menjadi sumber inspirasi banyak orang. Lcbih dari 192
kota dengan pemirsa lebih dari 10 juta per hari mcnonron acara ini, belum
lagi di luar negeri. Bcsarnya pengaruh dari acara ini bahkan membuat Bill
Clinton, scat itu menjabat sebagai Presiden Amcrika Scrikat, untuk Inenge-
luarkan kebijakan yang mencntang kekerasan pada anak.

Pada 1986, Oprah mendirikan Harpo, Inc., sebuah rumah produksi

yang memberikan peluang orang kulit hitam berkontribusi dalam industri
perfilman. Selama hampir 20 tahun, Harpo telah memproduksi ratusan
acara tclevisi yang telah mcngubah hidup banyak orang menjadi lebih
baik. Pada tahun 2001, Oprah menerbitkan majalah untuk wanita, 'O' The
Oprah Winfrey Magazine dengan jumlah pembaca mencapai angka 2.5 juta
orang.

Oprah senantiasa berharap bahwa keberadaan dirinya dapat menjadi

"kendaraan " bagi "kekuatan alam semesta" untuk menyalurkan epos kepada
sebanyak mungkin orang . (: ita-citanya adalah membuat sebuah acara atau
produk di mana is hisa menolong orang untuk lebih jelas mclihat ke dalam
dirinya sendiri dan membuat pilihan untuk menjadi lebih baik.

Oprah mendirikan The Oprah Angel's Network , sebuah yayasan social,

yang berhasil mengumpulkan dana mencapai US$3.5 juta untuk diberikan
kcpada anak-anak yang tidak bisa melanjutkan kuliah karena kendala dana.
Oprah juga membuat sebuah program A Better Chance untuk membantu
anak-anak dari golongan minoritas mendapat pendidikan yang Icbih baik.
Selain itu , setiap rnin ggu dalam acara talkshou'- nya, Oprah memberikan
$100.000 kepada orang yang bisa membuat hidupnya berarti untuk orang
lain. Oprah juga membangun kerja sama dengan Habitat J r Humanity o
untuk n tct nbangun rumah - rumah di seluruh negeri bagi mereka yang
InClll ^Ulll ll^.ili.

Dalam kapasitasnya, Oprah telah membuat hidup jutaan orang di dunia

menjadi Icbih baik. Di situlah letak kemttliaan diri Oprah. Anda juga bisa

-94-

t I'll"
 1'rinsip Trban

jadi manusia mulia karena kita semua memiliki kemampuan untuk int.
Anda bisa mcngubah hidup Anda sendiri dan juga hidup orang- orang di
sekitar Anda. Dengan kemampuan yang ada, Anda bisa menjadi seseorang
yang lebih hebat daripada apa pun yang pernah Anda impikan selama ini.
Prinsip- prinsip yang diuraikan dalam bab ini . bila dipahami dan dipraktikkan
di dalam kehidupan akan mengangkat kita ke derajat yang lebih tinggi,
tnenjaciikan kita manusia mulia.

MENGENAL PRINSIP TUHAN

Tuhan adalah rat Yang Maha Lisa. Dengan ketunggalannya la memiliki silat-
sifat dan kckuatan Yang Maha Dalisvat. Salah satu kedahsyatan-N,va adalah
ketika is memtormuIasi energi ciptaan - Nva menjadi makhluk yang sangat
berbeda dari energi diri-Nva sebagai energi Pencipta. 13egitu berbeda sehingga
akal pikiran manusia tidak mampu memahami secara utuh sifat kemahaan-
Nya, bahkan untuk sekadar membayangkan. Cohalah Anda bayangkan satu
hal saja tentang keluarhiasaan 'liihan. Hanya dengan satu hokum gravitasi
saja, Tuhan telah memastikan scluruh unit kosmos berputar di orbitnya
tanpa ada yang hertabrakan. Padahal, Tuhan memiliki jutaan hokum alam.
Semuanya memastikan scluruh interaksi alam semesta berlangsung dengan
energinya masing - masing menjadi interaksi yang harmonis.

'Allah-lab yang rneninggikan langit tanpa tiang (sebagainana) yang

karrttr libat, kemtrdian Dia be rsemayarn di atas i1 rs_y , dan menundukkan
ma tra bari din bulan . Alasing-masing beredar bingga wakru yang
ditenrukau" (QS. 13:2).

Sebab ke kayaan dan kemuliaan b era sal dari pada -Mu dan Engkaulab
yang b erktuasa alas segala galanya ; dalarn Langa n - Alu -1W, kekuatan d in
kejayaan; dalam Langan-Alu-lab k uasa mem besarkan dan rrt engukubkan
segala-galanya. " (1 Taw 29:12)
 KUHII I.I 1 )ERS1 iii

Salah satu bentuk keharmonisannya adalah ketika energi-Nya menjalankan

alam semesta dengan ke- Maha Adilan - Nya. Itulah Hokum Kekekalan
Encrgi ( HKE). Melalui HKE, 'urban memastikan tidak ada manusia yang
luput dari pembalasan di dunia atas kebaikan clan keburukan yang mereka
lakukan. Melalui Rahman - Rahim-Nya Tuhan menaburkan segala nikmat,
menjamin rczcki setiap makhluk, menutupi aib manusia , memaafkan ke-
salahan manusia bersarnaan dengan kcadilan -Nya. Tidak pcrnah la lelah
memberi kesempatan kepada manusia untuk memperbaiki dirinva, dan
jutaan kcnikmatan lainnya.

Apa yang dimaksud dengan Prinsip Tuhan adalah sebuah eksistensi

dan prinsip-prinsip yang hanya dimiliki oleh 'luhan, dan kita sebagai
makhluk-Nya harus berupaya untuk bisa tunduk-patuh mengikuti-Nya.

Energi-Nya tclah menjadi sumber tunggal dan menjadi pusat gravitasi

dari seluruh jagad semesta Salah sate hukti adanya perbedaan kolas antara
energi-Nya dan energi alam adalah ketika clam scmesta kiamat. Massa terbesar
dan terberat seperti Black Hole-versi yang terungkap ilmu pengetahuan saat
ini-pun akan berantakan. Seluruh benda kosmos yang mengitarinya pun
akan hancur total. Ribuan galaksi musnah. Jutaan bintang pcnah. Matahari
pun scbagai salah sate bintang dengan planet yang mengitarinya, termasuk
planet bumi akan Iuluh lantak tidak bersisa. Namun, energi Tuhan tidak
ikut hancur. Tidak sedikit pun terkena dampak atas kerusakan seluruh energi
makhluk-Nya. Hal itu terjadi karena energi 'Iithan tidak tergantung pada
energi-makhluk-Nya.

Kebesaran cncrgi Ttthan sama sekali tidak akan tcrpcngaruh, apakah

semua alam semesta, termasuk manusia di dalamnya, bcrsujud atau ingkar
kcpada-Nya. Energi-Nya tidak akan melemah dan juga tidak akan mcnguat
karenanya. Energi-Nya mandiri terhadap energi ciptaan-Nya.'Ietapi sebalik-
nya, energi ciptaaii-Nya nnttlak bergantung kepada energi-Nya.

Jadi yang dimaksud dengan Prinsip'liihan dalam buku ini adalah sebuah

- 96 -
 prinsip Tuhan

cksistensi dan prinsip-prinsip yang hanva dirniliki-Nva. Prinsip - prinsip yang

tidak mungkin dimiliki makhluk - Nya. Berdasarkan akal sava yang tcrbatas,
dan memilih hal - hal yang relevan dengan hahasan huku ini, prinsip-prinsip
itu adalah:

1. Tuhan adalah pencipta energi

Tuhan merupakan Zat Aiali .ttau Zat Eternal Yang tidak memiliki
permulaan . Eksis tensinva tidak disehahkan olch segala sesuatu apa
pun yang kita ketahui . Hal itu terjadi karena energi-Nva tidak sarna
dengan energi -ciptaan -Nva. D an, Energi -Nva tidak bergantung
kepada energi-ciptaan-Nya.

C,oha Anda bayangkan. jika -Tithan herkehendak lain. la tidak

menghendaki kcscmpurnaan jagad rava sebagai ciptaan -Nva seperti
yang kita ketahui sekarang , cukup dengan mengandaikan adanva
peruhahan - peruhahan kecil seperti dikatakan Said Haw-wa dalam
hukunva Ahab fa//1r J,rlrrlrrh:'

Baya{Kkan !

Andaikata kerak li u mi lebib te bal beberapa kaki dari kenyataan yang

ada, rnsca y a ka•bondioksida dan o ks igen akan ter:cedot dan tidak
nunngki n ada kebidupan.

Andaikata matabari kita memberikan banya separub panasnya

dari yang sekarang, niseaya kita akin membeku . Sebaliknya, jika
matabari member, separub panasnya lebib ban yak daripada yang
sekarang, kira akan menjadi abu.

Andaikata persenruue oksigen 5% lebib ban yak daripada udara,

bukan 2 1%, maka sennua materi ntudab terbakar yang ada di
bumi ini akan terhaka: Andaikata bi{ga api pertama yang ada
pada kilat menimpa potion , nisiaya akan mengbanguskan selurnb
hutan . Andaikata persentase oksigen 10%, niseaya sukar dibayangkan
peradaban manusia bisa men/adi seperti yang ada sekarang.

- 97 -
 KUBIK ITAI?I:RSI I11'

Andaikata tidak ada hujan, niscaya bumi menjadi padang pasir

dan tidak ada kehidupan di situ. Andaikata air menguap dengan cara
yang berbeda dari penguapan air laut, niscaya tidak ada kehidupan.
Andaikata uap lebih ringan dihandingkan udara, niscaya tidak ada
kehidupan.
Kalau air but tidak asin, niscaya kehidupan di bumi membusuk
karena garam mengandung zat yang menyebabkan sesuatu ticlak cepat
menzbusuk. Kalau saja klor tidak bersatu dengan sodium, niscaya
tidak ada garam dan berarti tidak ada kehidupan.
Andaikata Bumi, Merkurius, dan planet planet lain banya bezpu-
tar pada salab sate sisinya saja ke arab matahari dan is hanya beiputar
sekali pada porosnya di sepanjang siklus rnatabari, atau dengan kata
lain andaikata bagian Bumi selalu malam, sedangkan bagian yang
lain selalu siang, niscaya tidak sea rang pun hisa hidup.
Andaikata ticlak ada bukum gravitasi, lantas dari mana atom-
atom bertemu dengan partikelpartikel atom, dari mana pula mata-
hari jadi rnatabari dart bumi jadi bumi?Arzdaikata bukum gravitasi
tidak ada, darimana is tetap pada tempatnya yang ada sekarang?
Andaikata is tetap, bagaimana kehidupan terbentuk dan bagairrzana
pula manusia berjalan?

Setelah Anda bavangkan semua itu, yakinlah bahwa Tuhan her-

beda dari makhluk-Nya. Tuhan adalah Zat Eternal sedangkan
makhluknya adalah zat aksiden. Artinya, kita ada karena hal lain.
Bentuk-hentuk keteraturan yang sekaligus meniadakan penyim-
pangan sebagaimana contoh-contoh yang telah Anda bayangkan tadi
adalah bentuk kehendak dari Zat Eternal yang tnenjadi cksistensi
Tuhan.

Ketika saya pergi berhaji bcberapa tahun yang lalu, dan her-
thawaf rnengclilingi Kabah untuk pertamakalinya dalam hidup, saga
mcrasakan sebuah tarikan energi yang luar biasa. Saat itu saya merasa
betapa kccilnya diri saya di antara dahsyatnya kekuatan dan keagungan

-98-

i
 Prinsip 7iuhan

"luhan. Saya rasa inilah Pula yang tcrjadi pada pcristiwa ziarah-ziarah
lain yang dilakukan Para pemeluk agama yang lain. Kesadaran atas
diri bahwa dia hanyalah hagian kecil, kits hanva aksiden dari sebuah
lautan kekuasaan'lirhan Yang Maha Eternal.

2. Energi Tuhan selalu positif

Encrgi Iuh.rn hanya memancarkan energi p<>sitif. Tidak pernah me-

rnancarkan kemubaziran, kcsia-siaan, apalagi energi negatif. Energi-
kemuliaan-Nva hanya memancarkan kemuliaan. "lirhan memang
menciptakan unsur-unsur ncgatif dalam jagat rava ini seperu adanya
in yang ingkar, nafsu manusia yang negatif, adanya neraka di
akhirat, dan lain-lain. letapi Tuhan tidak memiliki kontribusi lang-
sung (sehagai kausalitas) alas perhuatan jahat atau keluarnya energi
negatif dari makhluk-Nva, kecuali pengesahan-Nva sehagai takdir.

Bahkan sejak awal penciptaan makhluk, tidak ada kepemilikan

makhluk yang merupakan unsur negatif. Jin dihuat dari api kehaikan
yang kadarnya sama dengan nur malaikat. lctapi, in kemudian iii
hati kepada Adam dan muncullah pembangkangan dalam bentuk
kcmungkaran kepada Tuhannva. Akhirnya api jin menjadi api yang
mcrnbakar kcbaikan clan menguhahnya menjadi dorongan keja-
hatan. Neraka dihuat hukan sehagai makhluk hidup. Neraka men-
jadi ncgatif karena disediakan hagi orang yang hergelimang energi
negatif. Nafsu negatif yang ada pada manusia menjadi terscdia seba-
gai konsekuensi karena manusia diberi kehebasan untuk berkchcndak
scjak awal penciptaannya. Setiap kchebasan yang diberikan kepada
manusia discrtai dengan konsekuensi menerima risiko atas kebcbasan
tadi.

Waktu usia saya belum 5 tahun, saga menjadi salah satu ekse-
kutif muda dengan posisi yang sangat berpengaruh, finansial lebih
dari cukup, scorang istri yang cantik, dan scorang anak yang lucu.
Zak ada yang kurang. Tapi, di usia itulah justru ritik awal dari hidup
saga. Saya memutuskan keluar dari perusahaan dan kemudian men-

- yy -
 KCBTK 1_.I;A1)I RSHII'

jadi seorang konsultan behas. Artinya, saga bergantung pada diri sen-
diri, ranpa ada suatu jaminan kcuangan yang pasti dan tanpa status
identitas diri yang jelas. Saya memulai usaha saya, jatuh hangkrut,
mencoba lagi dan kemudian ranpa disadari sate-sate barang berharga
di rumah ludes terjual bahkan rumah yang kami ringgalipun terpaksa
diagunkan. Saya berusaha untuk rctap berpikir dan bersikap positif.
Mencoba dan tcrus mencoba lagi dengan penuh kcyakinan yang tak
pernah hilang dari diri saya bahwa saya pasti bisa.

Pada saat-saat itulah saya mensyukuri kehadiran istri saya. Dia

menjadi pendukung setia saya, pengikut yang tak mau melihat kanan
atau kiri. Baginya, membcrikan yang terbaik untuk swami adalah
keharusan yang tak dapat ditawar. Tekanan yang datang padanya juga
tak kalah hehatnya tapi dia tetap memberikan epos untuk saya. L)ia
mcrnberikan dukungan tatkala saya stuck, menjadi pelabuhan istirahat
ketika sava Iclah, dan memercayai saya scpenuh hati bahwa saya
adalah suami yang bertanggung jawab. Epos dari seorang istri mampu
membuat saya tetap bersemangat memandang hidup, mencari peluang
dalam berbisnis, dan rctap herjuang.

Dan kemudian datang suatu pemaknaan yang lain. Jika istri

saya, yang hanya manusia, bisa mcmberikan epos yang luar biasa,
hagaimana dengan Tuhan, sumber dari segala somber cpos%

3. Tuhan adalah sumber energi

Sebagai sumber energi bagi makhluk-Nya, Tuhan menciptakan pro-

ses antara schingga Dia tetap berperan sebagai sumber. Sedangkan
perantara dan pelaku yang "mengotori tangan" adalah perwakilan
yang dipilih dari makhluk-Nya. Tuhan tetap menjadi pusar energi.

Jatah sumber energi pertama yang diberikan Tuhan kcpada makh-

luk-Nya adalah ketika Tuhan menghadiahkan energi melalui "Big
Bang" atau awal mula terciptanya jagad raya. Kemudian jumlah energi
itu tetap hingga kiamat. Energi dalam jagad raya tersebut diturunkan
melalui sistem yang tidak akan pernah ada pcnyimpangan.

- 100 -
 Prinsip Tuba,,

Salah satu hencuk penjaharannva adalah energi-Nya akan dapat

diakses oleh makhluk-Nya nielalui sites -sites tertentu atau melewaci
"gardu-gardu" tertentu schingga energi lithan mampu diserap oleh
unit-unit encrgi kccil yang ada pada manusia.

Bavangkan sebuah pusat petnbangkit tcnaga Iistrik . Dia merupa-

kan cumber encrgi listrik. Agar listrik tersebut dapat dinikmati olch
rihuan bahkan jutaan rumah tangga, dibangunlah gardu - gardu listrik
yang berfungsi sebagai distributor energi Iistrik untuk disalurkan ke
rumah - rumah.

Tampilan 5 . 1 Cjurdu sebagai Distributor Lnergi

Siapa atall apa yang bisa herperan sebagai gardu epos? Sebenarnya
seluruh makhluk Tuhan adalah alas distrihusi epos "Than. Namun,
di alam ini ada gardu-gardu epos spcsial yang memiliki akses kepada
cnergi Tuhan secara besar, schingga kemudian mcrcka mampu
mendistribusikan epos Tuhan dengan Ichih besar. (;ardu epos ini
adalah manusia- manusia mulia yang ada di sekitar kita.

- 101 -
 KUI IK LEADERSHIP

Dalam skala global kita rnengenal M. Yunus yang telah nmen-

dirikan bank untuk orang miskin di Bangladesh. Dengan Gramecn
Bank, Yunus telah meringankan beban hidup 6,6 juta lebih orang
miskin. Bahkan, kini konsep Grameen Bank diadopsi oleh Icbih dari
100 negara di dunia. M. Yunus adalah garde epos.

Dengan dernikian, jika kita mau mengakses energi Tuhan, kita

harus melewati dulu gardu epos-Nya. Namun, bukan bcrarti Tuhan
menjadi tcrgantung pada makhluk-Nya dcngan adanya garde epos
tersebut. Akscs energi Tuhan melalui garde epos hanyalah untuk
memastikan tidak terdapat penyimpangan dalam f iukum Alarn.

Somber energi kcdua yang diberikan kepada manusia berbentuk

ilmu bagi akal pikiran dan hidayah bagi kalbu manusia. Energi
berbcntuk ilmu dan hidayah ini bukan merupakan materi energi
haru yang dimasukkan kc alam, melainkan energi yang sudah ada
di alam ini yang diubah menjadi ilmu dan hidayah. Jika Tuhan me-
nurunkan energi matcri yang bare, energi itu akan mcrusak proses
pendistribusian sumber energi yang pcrtama.

Saya meyakini bahwa energi kcdua berupa ilmu dan hidayah

tersebut dapat kira akscs dengan jalan berusaha mendekati-Nya.
Scjak beberapa tahun lalu, saya disibukkan upaya saya menemukan
kunci scderhana untuk mengembangkan kapasitas diri manusia.
Diskusi-diskusi panjang saya lakukan dengan bcrhagai kalangan
yang menurut saya mempunyai kompetcnsi di bidangnya. Saya
pun banyak membuka hclaian buku dari berbagai bidang, banyak
mcndcngar, mengobservasi tiap-tiap sumber ilmu yang saga pikir
hiss hertnani<sau.

Tapi, saya belum merasa menemukan suatu kecocokan dalarn

diri saya. Kunci ilmu itu belum masuk pada lubang kunci yang
benar. Kemudian, saya berusaha mendekar pada Tuhan, meman-
tapkan keyakinan saya, memperbanyak ibadah, memperbaiki lafal
saya dengan orang lain, dan menjcrnihkan harm saya. Ketika titik
kcjernihan pikir dan had saya bertemu, saya rcmukan jawabannya.

- 102 -
 Priruip Tubau

Saya berhasil menemukan kunci sederhana pengembangan kapasitas

manusia melalui konsep STIFIn. limit itu seakan diturunkan
Iangsung pada sava olch 'I'uhan tanpa pengantar, sepcrti "a..ha..
phenomenon" dalam sains nuulcrn.

Sumher encrgi ketiga adalah pengarnpunan atas kesalahan per-

buatan manusia . Dengan adanva pengarnpunan , Tabungan Encrgi
negatif kita ridak dicairkan menjadi HLIT negatif dalam bentuk
musihah.'l .tapi encrgi itu "ditahan pcncairannya' sampai terkumpul
tabungan cpos, yang akan dapat mem-balance Tabungan Encrgi tie-
gatifnya. Pengampunan'lith.tn mcnghindark.tn kita dari musibah.

Bentuk pengarnpunan berikut yang diberikan Tuhan adalah yang

berkait dengan akuntansi pahala dan dosa yang dicaitkan dengan
konsckuensinya di akhirat kelak.

Sesungcrrhnya Tuhanmu ( mengaruprnti) hagi orang-o rang yang

men c e 'r ptkan kesalaban ka e na kebodoharnyu, kerrtudian ;nereka
bertauhat sesudah itu dan memperbaiki (dirinya ). sestor vgulmya
Tuhanmu sesredah itu benar- benar ;t1a/,a Penga»lpun lags Maha
Penyay"nrg (Q.S. 16. 119).

Baiklah orang ftsik mening alkan jalannya, dan oraug jahat

meninggalkan rancangen nva; liaiklah is kerbali kepada Tnlran,
maka Dill akan mengasihauinya, dint kepada Allah kita, sebab
Id m emberi pengamptnran dengan lnnpahuya (Yes. 55:7).

4. Energi Tuhan selalu melimpah

Encrgi Than ridak memiliki stigma dan prasangka huruk tcrhadap

manusia. Scmua akan dihagikan schanyak yang manusia inginkan
dan mampu menampungnya. Tidak ada anal: emas. Seorang nabi
dapat curahan encrgi-Nya Icbih banyak karena mcrcka sanggup
menerimanya. Seandainya scluruh makhluk berlomba- lomba men-

- 103 -
 KUBIK LF.AI)I.RSI-IIP

dapatkan curahan cnergi-Nya, tidaklah akan pernah habis, bahkan

tidak berkurang sehingga tidak n'icnycbabkan bcrkurangnya kc Maha
Pcrkasaan-Nya.

Bentuk kclimpahan Tuhan yang lain adalah di tengah kesibuk-

annya mengendalikan jagad peristiwa dengan seluruh peristiwanya,
"liihan masih terus tidak bcnccnti mcngingatkan manusia akin
perlunya terhadap epos-Nya.

Dalam kehidupan kita schari-hari schagai seorang pimpinan di

kantor, sering kali kita rnenghadapi masalah anak buah yang bersikap
dan bertindak semaunya sendiri, dan tidak mengikuti supervisinya.
Sebagai manusia, apalagi di tengah kesibukan pckerjaan, wajar kalau
kita kemudian ^nclepas agenda pembinaan kepadanya. Kita biarkan
dia menanggung konsckucnsinya sendiri.

Tetapi Tuhan tidak begitu. Terhadap makhluk yang bandel

sekalipun Tuhan selalu memberikan cahaya kebenaran. Orang iru
sendirilah yang mcnutup diri terhadap kebenaran yang senantiasa
dicurahkan-Nya. Bahkan, ada yang sampai taraf summun, hukmun,
`umyun (tuli, hisu, buta) schingga selimut nasihat tidak dapat dirasa-
kannya. Dia tidak memerlukan perhatian makhluk-Nya, melainkan
Maha Kasih-Sayang-Nya kemudian membelai manusia dcngan
limpahan nasihat tiada henti. Tuhan melimpahkan energinya tidda
henti.

Seorang klien saya bernama Pak Benny, pendiri dari PT Fosta

Unggul Perdana, sebuah perusahaan yang bergerak dalam bidang
produksi mesin pabrik, adalah orang yang luar biasa jenius. Hal
ini juga diakui olch seluruh karyawannya. Suatu hari kctika sedang
memperbaiki talang air di rumahnya dia terjatuh dan kcpalanya
membentur palang besi. Pak Benny langsung koma dan tidak
sadarkan diri bchcrapa bulan. Ketika dia terbangun, dia kchilangan
ingatan dan semua kema ^npuannya. Pak Benny tidak ingat istri,
anak-anak, saudaranya, perusahaannya, semuanya. Bahkan, untuk
mengingat namanya sendiri pun sulit.

- 104 -

I I
 Priusip Tuliau

Sclarna bertahun-tahun Pak Benny hidup dalarn ingatan yang

sangat terbatas. Tapi, keluarganya tak pcrnah metnhiarkannya. la
diajak kcmhali mengenal Tuhan. Keajaihan timbul ketika sepulang
bcrobat dari rumah sakit di Singapura, ingatan itu kcmhali berangsur
pulih. Selama tujuh tahun dalarn hidupnva kcmudian hahis diguna-
kan unruk tcrapi. Kini. Pak Benny hisa menjalani hidupnva dengan
normal wsalaupun kadang masih terseok-seok menutnbuhkan kcm-
hali ketnampuan dan ingatannya.

Ke m udi an Pak Benny menulis w heal kesaksian. Beliau men-

ceritakan hagaimana kasih 'than menycrtainya sc lanta ma sa peng-
obatannya, balk kasih rang disampaikan melalui keluarganya atau
orang-orang yang memhantunya tanpa I r lah, maupun kasih Tuhan
yang hanya is yang ntantpu rncrasakannya sendiri. Pak B enny meya-
kini bahwa tattgan Tuhanlah yang mcniberikan kcajaiban untuk
dapat sembuh hingga seperti saat ini.

MEMAKNAI PRINSIP TUHAN

Makna IllosoIs dari keempat prinsip ' lirhan tersebut dapat diuraikan sebagai
herikut:

Karena Tuhan bersifat eternal (asali). Di a lah situ-satunya yang

sanggup berkchendak untuk mernilih hanya yang positif hagi dirinya
dan apa yang dipancarkannya. Itulah yang Dia lakukan kepada
seluruh rnakhluk -Nva. Dia torus menerus menjadi somber yang me-
lintpah tiada henti. fianya saja sumber epos-Nya disalturkan melalui
proses, melalui gardu-garde perantara agar kita sanggup menerima-
nya, sekaligus menjadi sistem yang memhcri kepastian.

Manusia menjadi rnakhluk Tuhan yang sempurna karena nma-

nusia memiliki unsur Tuhan dalarn dirinya. 'Maka apabila aku me-
uyempurnakapr kejadiinnya dan meniupkan Ruh-kit ke dalantnya'
(QS. 18:29, .38:72). 'fltau tidak tahukah kamu, babuia tubuhmu

- 105 -
 KUBIK LEADERSHIP

adalab bait Roh Kudus yang diam di dalam karnu, Roh Kudars yang
kamu peroleh Bari Allah, dan bahuwa karnu bukan milik karnu sendiri?"
(1 Kor 6:19). Unsur Tuhan inilah yang memungkinkan kita untuk
dapat secara aktif mengakses epos Tuhan yang sangat hesar, unruk
kemudian mendistribusikannya ke Iingkungan sekitar kita.

Doa saya pada Tuhan setiap pagi adalah agar kekuatan

alam semesta dapat menjadikan hidup saya sebagai alat
atau kendaraannya dalam menjalankan tugasnya.

-OPRAH WINFREY

Pendck kata, jika manusia yang ingin mcndapatkan kcmuliaan dan ke-
baikan sebanyak mungkin dari 'Iuhan, jadilah garde epos-Nya. Menjadi garde
epos mcrupakan pengejawantahan dari tugas manusia sebagai khalifah arau
wakil T uhan sekaligus pcmimpin di muka bumi. inilah intisari keberadaan
kita sebagai malltluk yang mulia. Inilah intisari dari implemcntasi prinsip
Tuhan untuk manusia.

Agar Anda dapat memahatni konsep Gardu Epos dengan lebih balk,
simaklah beberapa hal penning di bawah ini:

• Manusia hukan eternal, melainkan sehatas aksiden sehingga cukup

menjadi gardu-Nya. Kodrat manusia hanyalah sehatas menjadi
gardu epos Tuhan.
• Ketika manusia Inenjadi role model, dia menjadi pusat energi bagi
Iingkungan sekitarnya. Pada saat itulah dia menjadi gardu epos-
Nya. Intl dari proses alamiahnya dapat dipahami hegini; Tuhan
akan menunjuk kita menjadi gardu epos-Nya schanyak kemampuan
kita menjadi sumher energi bagi lingkungan. Dan karena proses
alam herlangsung dengan penuh kepastian, ketika manusia ingin
menamhah eposnya, dia hares mencari gardu epos-Nya yang lehih
hesar. Merekalah yang menjadi pusat energi bagi kita. Pada saat

- 106 -
 /'rinsip Tuba,:

yang soma mereka juga herperan sehagai gardu epos Tuhan pada
tataran yang Ichih tin ggi darirada kita.

• jika Tuhan mamru memheri dengan melimpah termasuk kepada

prang yang ttdak hersyukur, manusia tidak hisa hersikap independen
tcrhadap respons orang lain arts kehaikan kita. Setelah berhuat haik
kepada seseorang, kita sehagai manusia Akan selalu menginginkan
is paling tidak mengucapkan terima kasih. lika ttdak herterima
kasih, scat herikurnya kita cnggan herbuar balk lagi kepada prang
rersehut.

Ketika scscorang menjadi gardu epos, saat seperti tadi merupa-

kan peluang untuk meraih kemuliaan . 1)engan demikian , jadikanlah
orang yang tidak tahu herhalas budi, hahkan tidak tabu herterima
kasih, sehagai ladang aural. Ladang aural hagi gardu epos Tuhan.
Lavaknya seperti epos Tuhan yang selalu melimpah , herikan epos
kcpada siapa pun, tanpa herharap apa pun. ' lak peduli hagaimana
prang terschut mcrespons kebaikan kits.

"Hal terpenting yang perlu diketahui mengenai manusia adalah

kita terbuka untuk segala kemungkinan . Tidak ada kodrat yang
tidak bisa diubah , dan karenanya , kita hampir bisa menjadi apa
pun, yaitu menjadi paling sempurna atau paling bejat".

-OLIVER LEAMAN

Siapa saja yang telah menjadi gardu epos T uhan , yang eposnva hingga
kini masih kita rasakan ' Berikut sava uraikan bebcrapa manusia mulia yang
telah herperan sehagai gardu cpos'lithan.

Nabi Muhammad, Nahi Isa, ataupun Nahi Musa, ketiganya membawa

ajaran yang diyakini sehagai wahvu dari Tuhan. Keriganya menjadi sosok
yang tingkat spirit ualitasnya , cars mereka hidup, herpikir, dan hertindak
menjadi acuan para miliaran pemeluk agarna di dunia. Kitab yang dibawa

- 107 -
 KUBIK LEADERSIIIP

menjadi sebuah dasar dan manual dalam penciptaan suatu peradaban yang
jauh lebih baik.

Para khulafiur rasyidin atau para santo yang menjadi figur yang kehidup-
annya dicatat dalam sejarah scbagai manusia yang mendedikasikan hidup-
nya untuk mencruskan peradaban manusia, mcmberikan teladan dalam
mengarungi kehidupan , dan meneruskan pembangunan peradaban dari
Para pendahulunya.

Ibnu Sinna atau lebih dikenal Avicenna di Barat adalah ilmuwan yang
hasil karyanya tidak hilang ditelan zaman. Hasil pikirannya tentang ilmu
kedoktcran menjadi referensi dasar dan rujukan universitas-universitas di
selttruh dunia, baik di timer maupun di barat hingga saat ini.

Thomas Alfa Edison dianggap scbagai orang yang paling mcmberikan pc-
ngaruh dalam kehidupan modern sekarang . Dari sekian banyak penemuannya,
lampu pijar adalah cikal Bakal dari terbentuknya suatu peradaban haru dunia.
Peradaban penuh cahaya dan kemudian menjadi dasar dari ditemukannya
banyak alat yang mempcrmudah kehidupan umat manusia.

Mahatma Ghandi berjuang tanpa kekerasan (Ahimsa) untuk membebask an

rakyat India dari penjajahan kolonialisme Inggris. Gerakan ini menginspirasi
banyak orang hingga saat ini, khususnya bagi mereka yang meyakini bahwa
kebenaran bisa diungkapkan melalui perdamaian , tanpa kekerasan.

Bunda Theresa mendedikasikan hidupnya untuk mcmbantu kaum miskin

di Kalkuta. Berjuta-juta orang kcmudian tergerak hatinya untuk dapat mc-
nolong sesama . Hingga saat ini, Bunda Theresa mcnjadi wanita yang selalu
mcmpunvai tempat khusus bagi orang-orang yang mencintai sesama.

Tjoet Nya' Dhi cn adalah pejuang wanita yang sampai wa fttnya tidak
pernah berhenti melawan pcnjajahan Belanda. Kekuatan k eimanan yang
menjadi senjata utamanya telah menginspirasi ribuan pejuang Aceh untuk
bcrjuang sampai titik darah penghabisan . Sampai saat ini Tjoet Nya' Dhien
terus menjadi inspirasi bagi jutaan masyarakat Indonesia.

Baharuddin Lopa adalah jaksa agung yang telah memberikan contoh hidup
bahwa keadilan bisa ditcgakkan. Keteguhan hatinya untuk memberantas

- 108 -
 Priusip Tuba,,

korupsi dan memperjuangkan keadilan telah memberikan tauladan untuk

mcnegakkan panji-panji hokum yang adil di Indonesia sampai detik ini.

MENGAPA MANUSIA PERLU MENJADI GARDU EPOS?

Ada heberapa alasan mcntapa manusia perlu ntenjadi gardu epos , vaitu:

a. Dengan menjadi gardu epos , kita akan memperoleh 4-TA

pada tingkatan yang lebih baik

Usaha yang baik atau epos akan nungundang datangnya hasil Usaha
yang baik Pula. Ito pasti. L)engan mcnjadi garde epos dan ketika
kita mclakukan epos. kita akan mendapatkan energi tambahan yang
datang dari pusamva. Berard energi Tuhan menyertai epos yang
kita herikan. Otoniatis nilai usahanya akan Ichih bcrhohot schingga
kemudian akan diikuti hasil Usaha yang scmakin haik lagi. Artinva,
kita akan mendapatkan 4-TA pada tingkatan yang Ichih baik.

Sahahat saya, Iskandar Zulkarnain mcnjadi contuh nvata un-

tuk hal ini. Behan adalah Uirektur Utarna PT Internusa I l as ta
Buana, sehuah perusahaan fo rurardiug. Awalnya, perusahaan ini
adalah perusahaan kecil yang herkantor di ruko di daerah Ancol.
Iskandar torus mcngembangkan usahanva dan mengambil kehijakan
yang berbeda dari kchanyakan pimpinan perusahaan yang ada di
Indonesia. Dia mcr ckrut anak-anak carat untttk mcnjadi karyawan
di bagian termini. L)i scla-scla k es ibukannva dia aktif di kegiaran
social kemasyarakatan.

Ilasilnva, ketika krisis moncter tcrjadi banyak perusahaan yang

gulung tikar. Perusahaan yang dikomandoi Iskandar justru mc-
nuai bcrkah dari melemahnva nilai rupiah dan menguatnva dolar
Anierika. Schab, sclama ini perusahaan yang dipimpinnya mcnerima
pembayaran klien dalam hentuk dolar Arnerika. Dengan berkah
itu, is kemudian mengcnthangkan usaltanva hingga berbagai ne-
gara. Selain kantor perwakilannya telah tersehar di berhagai kota

- 109 -
 KUBIK LEADERSHIP

di Indonesia, dia juga memiliki perwakilan di Hong Kong, Korea,

Inggris, Amerika Serikat, Turki, Cina, dan Singapura.

Iskandar memperluas usahanya di bidang manajemen dan keuang-

an. Saar ini, dia tercatat juga sebagai komisaris bank syariah pertama
di Indonesia, Bank Muamalat. Hingga kini dia torus berbagi epos kc
berbagai kalangan. Bahkan, is tcrjun sendiri membantu mereka yang
tertimpa musibah di Ternate, Ambon, Poso, Aceh, Yogyakarta, dan
tempat-tempat lain di Indonesia.

b. Dengan menjadi gardu epos , perjalanan hidup kita akan

lebih terjaga

Dcngan tertanamnya kcyakinan bahwa kita bcrpcran sebagai gardu

epos, kita akan sclalu berusaha menjaga diri untuk tetap berada di
jalur nurani dan jalur kebenaran. Jalur yang mendorong kita untuk
selalu berbuat positif dan sekaligus jalur yang menjaga kita untuk
tidak berbuat negatif dan sia-sia hingga pada akhirnya tabungan epos
yang telah kita kumpulkan akan menjaga hidup kita.

Matshushita, pengusaha Jepang pendiri Matshushita Electric

Industrial, dikenal oleh semua prang sebagai pribadi yang humanis
dan senang menolong melalui yayasan amalnya. Ketika krisis terjadi
di Jepang, di mana hampir semua perusahaan banyak melakukan
pcmecatan, Matshusita melakukan sebaliknya. Dia meminta karya-
wannya untuk bekerja ckstra, pengurangan gaji pada semuanya tapi
tidak akan ada pemecatan. Baginya mcmecat seorang karyawan hcr-
arti membuat sate kcluarga menjadi gclandangan.

Pada scat Perang Dunia Kedua meletus, Matshushita mcnolak

kebijakan Amerika yang memaksa perusahaannya membuat sen-
jata. Matshushita diancam masuk penjara. lapi, semua karyawan
dan beserta keluarga membuat petisi, mcnjadikan diri mereka jami-
nan agar Matshushita tidak dipenjara. Selain itu, Matshusita Electric
adalah sate-satunya perusahaan di Jepang yang dibolchkan beroperasi.

- 110 -

fr^i •-1 - I i oil . t ' ^^ i ^

 /'rinsip Tuba,

c. Dengan menjadi gardu epos, kita akan dipenuhi dengan

keberuntungan

Apabila kita scnantiasa mencari dan hcrusaha menjadi gardtt epos,

kita akan memiliki tabungan epos yang mclimpah. Oleh sehab itu,
hidup kita akan dipenuhi keheruntungan, hidup terasa Ichih ringan,
merasa lebih bahagia, dan menjadi Ichih dekat dengan Milian.

Ketika menjadi Bupati Solok, Sumatcra Barat. Gunawan Fauzi

selalu berperang melawan korupsi. Kesederhanaan hidup, kejujur-
an, dan menjaga amanah menjadi modalnya dalant mengemban
ragas. Dedikasinva inilah yang memikat Kati rakyat dan kemudian
mencalonkannva menjadi Bupati solok yang kedua kalinva, dan
hal ini dilakukan tanpa mengeluarkan uang sepeser pun. Ketika dia
mencalonkan diri menjadi Gubernur Sumbar, tak ada satu partai
pun mendukungnva, namun kemudian Iauzi menang telak terhadap
lawan-lawan politiknya. Suatu keberuntungan?

d. Dengan menjadi gardu epos , kita akan mampu menembus

semua keterbatasan

Kekuatan mania seorang garde epos adalah tujuan hidup yang mulia.
'litjuan ini lahir dari nuraninya sebagai hasil dari "pcrcakapannya"
dengan Tuh an. Titjuan inilah yang membcrinva kekuatan untuk
menembus segala keterha tasan yang ada, dan rnemberinva kekuatan
untuk mcnciptakan prestasi-prestasi besar.

Rakyat India tidak mcmiliki apa-apa untuk dapat melawan pen-

jajahan Inggris. Irtapi. Mahatma Ghandi me mbuat sesuatu yang
tidak mungkin menjadi mungkin. Scorang pria tea yang mcm-
butuhkan bantuan tongkat untuk hcrjalan tclah mampu menembus
keterbatasan. Bukan hanya keterhatasan dirinya, tetapi keterhatasan
seluruh negri India. Itulah kekuatan sejati seorang gardu epos.
 KUBIK LEADERSHIP

Ketika Anda terinspirasi oleh sebuah tujuan yang mulia, seluruh

pikiran Anda akan mampu menembus keterbatasan, kesadaran
Anda akan mengembang ke seluruh arah, dan Anda akan menemu-
kan diri Anda pada sebuah dunia yang barn , agung , dan indah.

-THE YOGA SUTRAS OF PATANJALI.

MENCARI DAN MENJADI GARDU EPOS

Jika kita mampu mcnyadari peran diri kita sebagai gardu epos Tuhan,
otomatis kita akan cenderung mendekat kepada kebaikan. Baik kepada diri
sendiri dan terutama kepada orang lain. Ketika mencari gardu epos, herarti
kita scdang menambah kehaikan hagi diri sendiri untuk naik ke tingkatan
epos yang lebih tinggi, yang kemudian akin diikuti oleh perannya sebagai
gardu epos untuk orang lain. Ketika menjadi gardu epos, kita menjadi sumber
kehaikan hagi orang-orang di sekitar kita.

MENCARI GARDU EPOS

Cara untuk dapat mcnyclamatkan dan bahkan dapat menjalani hidup yang
penuh keberuntungan adalah apabila setiap scat kita mampu mengakscs
energi Tuhan agar masuk ke account tabungan epos kita.

Dalam mencari energi Tuhan, kita haruslah bergantung kcpada Tuhan

agar Tithan menyenangi kita. Ketergantungan kita kepada Tithan adalah
henar. Sedangkan, ketcrgantungan kepada sesuatu yang lain selain Tithan
adalah salah. Kecuali sesuatu yang lain itu semata-mata dalam posisi on-line
dengan Tithan. On-line dalam konteks ini maksudnya adalah ketika kita
mengakses energi Tuhan melalui gardu epos-Nya yang ada pada manusia
lain, kita harus menempatkan mereka sebagai alat distribusi dari sang Maha
Sumber Energi. Karena sebagai gardu epos-Nya, dia hanya sekadar bertugas
mengantarkan energi Tuhan.

Manusia secara kodrati akan berputar pada manusia lain yang memiliki

- 112 -
 Prinsip 7irharr

"massa ' yang Ichih besar. l:avaknva humi yang berputar mengelilingi mata-
hari. "Massa" yang dimaksud itu herasal dari TE yang heruhah menjadi
tingkatan takht ,t, kata, dan cinta (4 -TA) yang jauh Ichih besar yang dimiliki
sescorang dibandingkan prang lain.

Anda mungkin ingat tentang Agus sang Toper koran. la pernenang harta
sejuml:th Rp500 jura dari kuis "Who Wants Th Be A Millionaire " . '1iba-ciba is
kedatangan banvak tamu. tcman , dan sanak-saudara di rumahnya . Begitu
pula kita tahu, hanvak orang yang mencoha mendekat ke Susilo Bambang
Yudhoyono karena dia pcmegang takhta Presiden Republik Indonesia. Kita
juga menvaksikan , bahwa setiap hari minggu riliuan orang berkumpul di
Masjid Istiglal unruk bisa mendengar kata-kara Ad G ym. Sementara itu,
riliuan remaja mcneriakkan c intanva pada finalis Indonesian Idols yang sedang
konscr.

4-TA

Tampilan 5 .2 Securu kodruti manusia akan tncngituri

manusia lain dengan 4-TA yang lebih bestir

Saat ini Anda sedang mengitari siapa? Apakah mercka rnerupakan gardu
epos'lithan' Cari di antara mercka yang memiliki kapasitas sehagai gardu epos
Tuhan. Artinya , scmua hcntuk aktivitas orang rersehut hanya mencerminkan

- 113 -
 hl'PIK LEADERtiI III'

epos. Penjelmaan 4-TA milik mereka yang mclimpah mereka gunakan scbagai
asst untuk dapat mcmberi manfaat sehanyak-hanyaknya bagi orang lain.

Setelah itu, mulailah dekati gardu epos tersebut. Bagaimana caranya?

Ringankan bchan mereka, senangkan mereka, dan hantu mereka dalam men-
distrihusikan epos yang Ichih hesar. Kemudian ikuti tindak tanduk mereka,
bergurulah pada mereka, dan pcrhanvak tabungan encrgi positif kita supaya
sedekat mungkin kita herada pada tingkatan mereka.

Dalam pcrjalanan saga ke Thailand beberapa tahun lalu, sava hertemu

seseorang gardu epos yang penuh epos dan ilmu yang herlimpah. Sava
membavangkan jikalau saya punva cara untuk bisa mendekati gardu epos
itu, saya akan lakukan. Kesempatan itu darang, ketika sang gardu epos
kesulitan mcngurus anak-anaknya yang ingin hcrsckolah di Indonesia. Sava
menawarkan diri untuk menyelesaikan semua kendala yang ada. Mulai dari
akomodasi, pengurusan di kampus mereka hingga pembinaan mereka dan
melindtingi mereka layaknya scorang ayah pada anaknya. Ada 14 anak yang
hares saya urus. Tujuh di antara mereka tinggal hersama saya.

Di Jakarta, saya mcngubah rumah sava agar dapat ditcmpati mereka

dengan layak. Sava hantu kc-14 anak itu untuk dapat belajar dengan baik.
Setiap rezeki yang sava punya tak lupa saya hagikan kepada mereka. Sava
usahakan mereka nyaman dan aman seperti di rumah sendiri. Scjak itu saya
menjadi dckat dcngan sang gardu epos itu. Kini dia mengangkat saya menjadi
saudaranya, dan dengan mudahnva mentransfer ilmu dan mcmercayai saya.
Tidak hanya itu, saya pun bisa mengakscs gardu epos dari para sesepuh
Thailand yang lain.

MENJADI GARDU EPOS

Manusia paling mulia adalah manusia yang paling banyak memberikan

manfaat bagi orang lain. Berarti manusia perlu berusaha menjadi sumhcr
energi bagi manusia lain dengan menjadi gardu epos-Nya.

Dalam prinsip Tuhan , tcrnyata tidak mudah, hahkan tidak bisa, mcncari
energi iuhan jika kita tidak menjadi sumhcr encrgi bagi orang lain. Banyak

- 114 -
 /'riusip 7irhau

orang mcrasa bahwa dengan berpresrasi setinggi mungkin, tanpa hares

mcntberi manfaat bagi orang lain, hidup sudah cukup. padahal, scring kali
terjadi orang yang prestasinya selangit dengan mudahnva ambruk karena
ridak punya akar yang kuat. Pahala kebaikannya tidak terasa bagi orang lain.
Keherhasilan prestasinya hanvalah pencapaian bagi prihadinya yang ridak
discrtai dengan akar yang kuat karena akar terschut tidak tumbuh pada hati
dan perasaan orang lain.

Jangan biarkan diri Anda melaju dengan prestasi selangit , semcntara

orang lain Anda perlakukan secara impersonal schingga Anda ridak berakar
di had mereka. Akhirnva Anda tid:tk mcmiliki fundasi kepemimpinan yang
kuat. Suart ^ saat orang lain al:an dengan mudah ntcninggalkan Anda karena
mcntang ridak ada jalinan hati di antara Anda dan mereka.

Jaya pernah hekerja hcrsatna-sama dengan s.tlah situ direr BUNIN besar
di Indonesia yang prestasinya Iuar hiasa. Beliau manipu mengangkat prestasi
perusahaannya merailt pengakuan internasional. Karena prestasinya terschut,
hcliau selalu mendapat dukungan kuat dari para pcmcgang saharn. Namun
sayangnya, bcliau justru tidal: populer di kalangan karyawannya scndiri. l)ia
nicrasa sudah mcmbuat jalur karier yang rerhaik bagi karvawannya tetapi
sentuhannya masih impersonal. Akibarnva dalam pemilihan dirut periode
herikutnya dia ridak mendapat dukungan dari part k,tnam,annva.

Kemantpuan untuk selalu menjadi epos bagi orang lain hcrasal dari kc-
mampuan manusia mengakses energi'luhan. Ketika'li ^ han menjadi surnher
cnergi bagi nial:hluk-Nva, Dia sama sekali ridak tergantung pada respons
makhluknva. Entah makhluknya mcngakui arau ridak, mcmuji atau ridak,
Tuhan sama sekali terbehas dan tidak tergantung kepadanya. Kehaikan
Tuhan hcrlipat ganda. Dcmikian juga manusia, jika kita berperan menjadi
sumher cnergi bagi orang lain, janganlah kita minta diakui dan dipuji.
Jangan pcdulikan apakah orang lain yang jadi sasaran kehaikan kita mcrasa
berutang hudi atau ridak. lkhl:tskan semuanya.
 K JBIK LEADERSHIP

Dalam dunia spirit , kita tidak dipandu, kita

adalah pemandu, pengambil keputusan.

-VICTOR FRANKL , MANS SEARCH FOR MEANING.

---------- - -----------------------

4-TA ADALAH ASET UNTUK MENJADI GARDU EPOS

Manusia mulia mcnjadikan 4-TA sebagai modal untuk menjadi garde

epos yang Iebih tinggi. Carilah 4-TA sebanyak mungkin. Namun, Icrakkan
4-TA tersebut dalam konicks bahwa 4-TA itu akan dijadikan aset untuk
meningkatkan expertise Anda sehingga dengan begitu kcmampuan Anda
untuk menghasilkan epos pun akan scmakin lebih besar.

Dengan ^ncnggunakan expertise -nya yang tinggi dalant bidang entertain-

ment, Oprah Winfrey mampu mcmanfaatkan media televisi unwk memberi-
kan inspirasi pada jutaaan orang di dunia. Dia terus mcmastikan bahwa
seluruh acara dan produk-produk yang dikeluarkannya akan memberikan
manfaat untuk scbanyak mungkin orang.

4-TA sebagai aset:

Jalur Harta : penghasilan naik, kcuntungan naik, kckayaan

bertambah, sitnpanan bank bertambah, aset
bertambah, kepemilikan benda bertambah,
fasilitas keluarga bertambah, dan sehagainya.

Jalur Takhta : karier naik, jabatan naik, wcwcnang naik,

amanah naik, tanggung jawab naik, kckuasaan
bertambah, wilayah taklukan bertambah, akses
kcpada berbagai pihak bertambah, posisi
tawar meningkar, managerialship-nya
meningkat, dan sebagainya.

- 116 -
 Prinsip Tuban

Jalur Kata : ucapannva hertuah. Iisannva ditunggu ()rang.

reramahnsa ntenvenangkan, nasihatnva mengena.
doanya mujatab, hikmahnva menyadarkan orang
lain, culisannya dibaca orang, dan schagainya.

Jalur Cinta popularitas naik, dipuja-puja ()rang, pengikutnva

banvak, konstituen hertambah, relasinva meningkar,
pasukannya loyal, kepemimpinannva meningkat,
pettcintanya hcrtambah, dan scbagainva.

Kesimpulannva adalah, untuk dapat menjadi gardu epos, pertama-tama

gunakan 4-TA yang scat ini Anda miliki schagai aset untuk meningkatkan
expertise Anda. Kedua, manfaatkan expertise Anda itu untttk tile ilghasilkan
epos yang besar. Ketiga, ketika epos bestir Anda cair dalam hentuk 4-TA
yang lebih besar lagi, jangan gunakan 4-TA tersebut hama untuk mcmcnuhi
nalsu duniawi yang herbentuk to have (salah satunva dengan meninggikan
gava hidup). Namun, gunakan kembali 4 -TA yang Iebih hesar itu untuk
meningkarkan expertise Anda ke tingkatan yang Irhih tinggl. 1)CmIk1an

seterusnva sehingga spiral kehidupan Anda hergerak naik menjadi gardu

epos pada tingkatan yang senantiasa lebih tinggi.
GARDU EPOS

Garda epos 5

Garda epos 4 4 TA ^i

Garda epos 3 iTA 1

Gal-du rpos' 4•l•A2

c
Garda epos 1 4 TA I

Tampilan 5.3 Spiral Kehidupun (jurdu Epos

- 11 -
 KUBIK LEADERSHIP

Untuk menjadi garde epos, Anda bisa mulai dari mana saja. Muhammad
Yunus, seorang dosen ckonomi herkebangsaan Bangladesh, mcmulainya
dengan sebuah tindakan sederhana. Suatu hari Yunus mengmukan seorang
ibu bernama Sophia Begum yang sedang mengerjakan pcrkakas dari bamhu.
Ketika ditanya berapa penghasilannya, Yunus tekejut ketika nrengetahui
bahwa penghasilan ibu itu hanya dua sen per hari. Ibu itu menjelaskan hahwa
dia tidak punya uang unruk mcmheli bahan Baku, jadi dia meminjamnya dari
seorang tengkulak, tapi kemudian harus menjual hasil kcrjanya kc tcngkulak
tersebut dengan harga yang ditentukannya. Yunus bcrtanya berapa harga
bahan baku tersebut. ibu itu menjawab, "20 sen."

Keesokan harinya, Yunus meminta para muridnya unruk menghitung

berapa orang yang ada di dcsa itu yang memiliki pekerjaan seperti ibu tadi.
Ternyata ada 42 orang. Setclah dihitung, trnyata hanya mcmhuruhkan 27
dolar untuk membantu 42 orang pekerja. Yunus mengeluarkan uang dari
sakunya, mcmbcrikannya pada muridnya dan bcrkata, "Bcrikan ini pada 42
orang pekerja yang karnu temui, berikan rasing-teasing 20 sen. Katakan
ini adalah pinjaman, dan mereka boleh mcmbayarnya kapan pun mereka
mall.

Tak lama setclah itu, masing-masing dari 42 orang tersebut mcngcmhalikan

pinjamannya dan menyampaikan rasa tcrima kasih yang luar biasa. Saat itu
rnuncul ide dalam benak Yunus unruk membantu Icbih banyak orang dengan
Cara meminta bank membcrikan pinjaman unruk orang-orang tersebut.'Iapi
pihak hank menolak dengan alasan jurnlah itu terlalu kecil dan pastinya
mereka tidak akan membayar. Yunus akhirnya mcngajukan pinjaman atas
nama pribadi dan membcrikan jaminan. Uang pinjaman inilah yang nantinya
akan dia gunakan unruk membantu para pekerja perkakas. I'ihak bank
akhirnya menyewjui samhil memberi peringatan pada Yunus, "Mereka tidak
akan membayar." "Saya akan mengambil risiko itu," jawab Yunus.

Ternyata scmua orang yang diberi pinjaman membayar kernbali. Yunus

kernudian mengajukan pinjaman lehih banyak lagi untuk dapar membantu
lchih banyak pekerja. Yunus mulai dari sate desa, kcmudian herkembang
menjadi sepuluh, kemudian lima puluh, hingga seratus desa. Yunus kemudian

- 118 -
 Prinsip Tuhan

mulai herpikir, "Kenapa sava tidak membuat bank sendiri saja?" I)ua tahun
sctclah itu, izin dari pcmerintah turun . Pada tanggal 2 Agusnts 1983,
Gramecn Bank sccara resmi herdiri. Saar ini. Gramcen Bank tclah bekcrja
di 46.000 dcsa. memiliki 1,26- cahang dengan 12,000 pekcrja. Nienlberikan
pinjanlan dengan total US$4.5 miliar dengan pinjanlan per orang berkisar
antara $12-$15. Grameen Bank juga meminjanikan uang pada pcngcnlis agar
nlcrcka punya modal untuk berjualan. Muhammad Yunus tclah nlcngangkar
martabat jutaan orang dan memberikan kesentparan pada mereka untuk
nlcnjalani hidup yang Ichih baik. Yunus adalah scorang garde epos. Yunus
tclah tncraih sukscs (Lin kcnluliaan hidup.

tidak ada Kati yang menderita mengejar inlpian, karena setiap detik
ptengejaran adalah detik pertenluan dengan Tuhan dan keahadian.

- PAULO COELHO , THE AtcwatIST.

Muhammad Yunus nlcnlulai perjalanannva nlenjadi garde epos dengan

uang sejumlah 2-7 dolar dan kctulusan hati untuk mcnlbantu. Setiap
pencapaian dalam hcntuk 4-TA yang diraih Yunu. sclanla perjalanan,
dijadikan ascr untuk dapat memhcrikan epos yang Iebih besar. Kemudian
karcna cposnya yang bcsar, Yunus pun mendapatkan 4-TA yang Icbih hcsar
la-i. 4-1'A rerschut digunakan kembali scbagai aset untuk merllberikan epos
yang Ichih besar lagi dan sererusnya. Scnlakin lama. spiral kehidupan Yunus
scbagai gardu epos semakin besar.

GARDU EPOS ME NGHINDARI NESIA- SIAAN

Pcran manusia scbagai gardu epos melekat secara terns- mencrus sepanjang
hidupnva, bahkan ketika dia tidur pun pcran gardu eposnya nlasth nielekat.
Archimedes menemukan hokum Archimedes ketika dia sedang herendam
dalanl bathtub. Islam Syafi'i dalam tidurnva tnendapatkan inspirasi untuk
menjaw ab persoalan fnli/, ya ng dihad apinva.'lithan hegitu sibuknya nlengur us

- 119 -
 KUBIK LEADERSHIP

kehidupan ini. Dia tidak pcrnah menganggur. Dernikian juga kita scbagai
garde epos harus herupaya terns menerus tanpa henti mcmerankan diri sebagai
garde epos.

Dalam keadaan tcrjaga, peran gardu epos sepanjang waktu scialu tcrjaga,
mcmainkan peranannya sebagai gardu epos Gardu epos terns-menerus tanpa
henti mencari ladang aural. Mencari siapa yang pcrlu ditolong. Mencari
kcscmparan mengeluarkan eposnya. Mcnyclcsaikan tugasnya sendiri dalam
konteks epos, paling tidak diniatkan sebagai ibadah. Akibatnya, gardu epos
tidak pcrnah menganggur, selalu dipcnuhi dcngan produktivitas.

Sebagai gardu epos akan muncul perasaan male jika mengeluarkan

cncrgi yang mubazir karcna Tuhan yang diwakilinya tidak pcrnah berhuat
kemubaziran. Kcyakinan sebagai gardu epos akan menjaga manusia dari
kesia-siaan dan kemubaziran.

SAATNYA MENJADI GARDU EPOS

Layaknya gardu listrik, gardu epos memiliki tingkatan-tingkatan sesuai

dcngan kapasitas menerima dan menyalurkan epos Tuhan. Tingkatan yang
tertinggi dimiliki olch para nabi dan rasul. Kcmudian rurun ke para sahabat-
sahabatnya dan turun hingga ke orang-orang di sekitar kita saat ini. Tentu
saja, kita ingin menjadi gardu epos pada tingkatan yang tinggi karena semakin
tinggi, semakin dekat juga kira kepada sang Maha Sumber Energi.

Namun yang paling penting dari semua itu adalah tnemulainya. Siapa
pun Anda, berapa pun usia Anda, marl kita mulai menjalani hidup sebagai
gardu epos. Mulailah dari apa yang bisa Anda lakukan, seberapa pun kccilnya.
Manftatkan asct 4-TA yang saat ini Anda miliki untuk mengembangkan
program epos Anda. Tuhan tidak mcnilai kita dari basil usaha kira, tapi dari
hagaimana kita berusaha.

- 120 -
 Prinsip Tuba:

"Kehidupan spiritual-kehidupan yang ditempuh mengikut

sebuah cita-cita-saat orang dengan tabah memilih jalan hidupnya,
menuntut kehidupan yang melintasi konvensi-konvensi sosial,
moral , religius , politis , dan filosofis. "Anak-anak" sejati Tuhan
adalah dia yang berani melanggar konvensi dan mengambil "jalan
curam dan sempit " menuju dunia yang tidak diketahui. Individu
dipanggil untuk mengikuti bintangnya, untuk menaati hukumnya,
untuk mendengarkan bisikan dari ruhnya yang terdalam."

- FULLER, A. R., PSYCHOLOGY AND RELIGION

Sava beruntung karcna dalarn hidup ini saga bcrtentu hanyak orang
nutlia yang hahkan dal.un usia yang masih sangat muda tclah menjadikan
dirinya gardu cpo,.

Lima t,thun yang I,tlu, lava n ^ engcnal seorang pemuda yang luar hiasa.
1 Jsianya barn 22 tahun scat itu.'1 tapi apa yang dia lakukan dalam hidupnya
tclah mcmheri saga inspirasi. Dia pcrnah hcrkata pada saya. "Berikan saga
Rp50.0OO, maka kamu mcnolong sattt orang untuk tile ngubah nasib. Sava
tidak percaya, clan dia numhuktikannya. Dia mcngambil anak-anak jalanan
untuk diberikan ttlodal clan bcrjualan di kereta, stasiun atau terminal. Schap
mendapat kcuntungan lkp50.000, dia mcnambah saw orang anak lagi. Dia
kemudian mcndirikan agen tninuman untuk mcmpermudah anak-anak itu
mengan ^ bil harang.

Dalam jangka waktu dua tahun, 3() prang anak ada dalam binaannva. [)an,
tak sekalipun dia mengambil keuntungan. Senu ^ a keuntungan dia gunakan
untuk mcnolong anak-anak dalam hal pcndidikan. '1ak hanva itu, dia juga
mduangkan waktunya setup saat mendengarkan keluhan mercka, memherikan
saran, dan tak hanya kep.tda anak-anak, tapi juga pada kcluarganya.

Sclain int, dia mcndirikan beberapa usaha yang banyak mcnycrap tcnaga
kerja scpcrti anyaman, pembuatan scpatu, pcrcctakan, dan juga pcmhuatan
kue. Prinsipnya adalah bukan basil produksi atau besarnya modal yang

-121-
 KUBIK LEADERSHIP

membuat sebuah usaha berkembang, tapi doa dari banyak orang yang
hergantung pada usaha itulah yang membuat sebuah usaha terns herturnhuh.
Kini banyak di antara anak-anak yang tadinya mengemis sudah hisa hidup
Iayak. Para penganggur yang tadinya luntang-lantung tak punya pekerjaaan
kini hidup dcngan harga diri.

Pada usianya yang ke-26, dia tclah mcnjadi tumpuan hidup banyak orang.
Tctapi pada usia 26 tahun Pula Tuhan memanggilnya. Dalam hidupnya yang
singkat, dia tclah menjalankan tugasnya schagai garde epos. Dalam had
orang-orang yang telah dia scntuh kchidupannya, namanya Akan scialu hidup,
sementara epos yang is berikan masih tcrus dirasakan hingga saat ini.

Bagaimana dcngan Anda?

- 122 -
 PAR
I^U"UUU^-7U 0 11M

U=k 11 hQ(3 OEM. E-

PIMPIN AKSI

Kerja Ikhlas

Kerja Cerdas

Kerja Keras

Aksi adalah
aktivitas nyata yang didasarkan
pada seperangkat aturan hidup
Bab 6
KEKUATAN 3 AS

Pukul 19.00.

Anda nlasil' duduk di dtpan komputer di AranT kantor: Di alas mcja kerja
ada enipat tunrpukan ker jaan setiugci 10-2 on. Dua tumpukan di kiri adalah
peke, jaan yang selrarusnya soda/, Arrda selesaikan sejak dua winggu lalti dan
dial yang di kcnlan adalah yang hams segera Anda laporkan esok hari. Salab
sate dari bawahan Arrda dirawat di rumah sakit dan satiniya lagi sedang
diberi togas kbusus keluar kota. Sauna peke, jaau niereka terpaksa banes Arrda
selesaikan. Sedtngkan besok adalah deadline pre evrtas! paling penting yang bisa
me'nentukan na ib pen,"darari dan ju a tenth, 'ala nasib karier Anda.

Anda teringat janji Anda pulaug lebib awal unruk arasa makan nutlam
merayakan li/aug rahuu anak Anda. Tnnpaknya , irri adalah kesekian kalinya
Anda akan terliiminit dari ng. Tiba -tiba a tas a rl m e neleporl. ada p eru ba ban
konsep mendadak.r Sebagian besar dari mater! presentasi yang A nda telah
siapkan sejak siang hari terpaksa bares Anda ubalr' 1cr11ayang wajah istri dan
anak Anda yang kecewa, juga atasan Anda yang nrempertanyakan basil kerla
Anda yang terlibat asal-asalcnr. Anda terlunglai lemas. Rasa fi-ustasi nrnlai
menguasal dire Anda.

chcrapa wring Anda berharap punya waktu Ichih dari 24 jani schari?
.\tau berharap p unva asisten andalan scrha b isa yang siap mcmhantu
S Anda kapan pun dan di mana pun Anda huruhkan ? Kcnyataannya,
waktu yang Anda miliki tidak hcruhali , tetap hanva 24 jam clan sate-satunva
orang yang dapat Anda andalkan adalah diri Anda sendiri. Anda kcmudian
hcrpikir, "Apa yang hares saya lakukan untuk mcmbuat semua heban krrja
saga mcnjadi Ichih ringan?"

- 127 -
 KUI3IK LLADLRSI [IP

Selain itu, mungkin Anda punya sehuah Bintang-Terang yang sangat

tinggi dan mulia. Dan Anda tabu bahwa Anda akan membutuhkan jurnlah
energi yang sangat besar untuk dapat mewujudkannya. Bagaimana caranya
agar Anda dapat mengeluarkan usaha dcngan nilai jumlah usaha yang begitu
hesar tanpa harus mengorbankan waktu dan kebahagiaan bersarna orang-
orang yang Anda cintai?

Dalam bab ini kita akan mencari jawaban dari pertanyaan-pcrtanvaan di

atas. Tapi sebelumnya, rcnungkan tantangan pikiran di hawah ini.

TANTANGAN PIKIRAN

Anda dan siapa pun sesungguhnya mampu mengerjakan beban

dua kali lipat atau lebih dengan waktu yang sama, tanpa energi
tambahan dan dengan hati yang gembira. Bagaimana caranya?

Anda tentu masih ingar Hukum Kekekalan Energi, yang menjamin bah-
wa jumlah usaha sama dengan basil usaha dan sebaliknva, basil usaha lama
dengan jumlah usaha.

U=HU-,HU=1U

Artinya, kira hisa memperoleh hasil usaha seberapa pun yang kita mau
dengan pasti, selama kita melakukan usaha yang nilainya sama dengan hasil
usaha yang diinginkan. Apabila Anda mcnginginkan hasil usaha senilai Rp I
miliar, Anda bisa dapatkan! Syaratnya, Anda harus melakukan usaha senilai
1 miliar rupiah.

Ingin HU = 1 miliar . + caranya U = 1 miliar

Persoalan hcrikutnya adalah: "Bagaimana Cara kita meningkatkan nilai

jumlah usaha (E U) semaksitnal mungkin supaya bisa °mcmbayar" hasil

usaha (HU) sehesar yang Anda inginkan?"

- 128 -
 Aekuatau 3 AS

Melakukan usaha vang baik dan bernilai maksimum harus diawali

dengan kevakinan vang mantap tentang baik-huruknva. henar-salahnva,
tepat-tidaknya, manfaat-rnudharatnya usaha kita. Keyakinan vang perlu
ada adalah keyakinan yang sungguh-sungguh terhadap 3 prinsip utama,
yaitu Prinsip 11ianusia, Prinsip r\Iam, dan Prinsip Tuhan. Dengan modal
keyakinan tersebut. silakan Anda mulai tksi Anda dengan menyalurkan
energi sccara terarah.

Yang saga maksud dengan terarah adalah, ketika kita mau dan mampu
melakukan tiga jenis kerja secara bers,tmaan dan bcrurutan. Ketiga jenis kerja
itu adalah Kerja Keras, Kerja Cerdas, dan Kcrja lkhlas (3 AS). Kombinasi
yang senipurna dari ketiga jenis kerja terschut akan memherikan Anda
kemampuan untuk menghasilkan nilai jumlah usaha vang sangat besar.
Ketiga jenis kerja itulah vang di Kubik sava schut dengan 3 AS.

BFR YANG KE-4: BERUSAHA!

Jika dikaitkan dengan tiga jenis "her" yang telah dikratkan dalarn Prinsip
Manusia yairtt, herihutt (peringkat terpenting), berspukur (peringkar kedua),
dan bersabar (peringkat ketiga). maka 3 AS nterupakan hentuk "her" yang
keempat, yaitu berusaha. Einstein mengatakan hahwa dalam aktivitas
pergerakan :clam semesta, kinerja fisik memhcri peranan o)5(yo, sedangkan
kinerja nonfisik hanva memberi peranan 5Ro. Artinva. realisasi, perwujudan
konkrct, tindak lanjut, dan aksi nyata hares menjadi kekuaran terbesar dalam
kehidupan Anda. Scdangkan, kualitas dari kinerja fisik tersebut ditcntukan
oleh 3 "her" yang disehut sebclunutv,i.

Kubik Leadership ntemiliki definisi sangat jelas berkaitan dengan kerja

keras, kerja cerdas, dan kerja ikhlas. Selurtth metode atau tcknik yang saga
uraikan dalam huku ini didasarkan pada ketiga definisi tersebut.

Cohalah ingat kembali. Pada awal hab ini. Anda diajak untuk herpikir ten-
tang sebuah tantangan pikiran: "Anda dan siapa pun juga mampu mcngerja-
kan hehan dua kali lipat atau lebih dengan waktu Yang sama, tanpa energi
tambahan dan dengan Kati vang gemhira." Bagaimana caranva? Jawabannva

- 121) -
 l UBIK I I-:A1)l-R11III'

akan Anda dapatkan setelah memahami konsep 3 AS yang meliputi kerja

keras, kerja cerdas, dan kerja ikhlas.

Saya mengilustrasikan konscp dan keku a tan 3 AS dcngan sehuah neraca

timbang. Lihat ilustrasi di bawah ini:

I
r•
4
Scbuah neraca timbang dengan titik tttmpu tepat berada di tcngah-tengah,
mcmiliki beban sehesar A di Ujung kanannya. AN yang hares dilakukan agar
neraca hisa tetap seimhang? Jawabannya sederhana, letakkan beban lain di
ujung kirinva dengan bcrat beban yang sama. Inilah yang dischut dengan
kerja keras. Kita memhuttthkan energi sebesar A untuk mengangkat beban
seberat A.

I)alam kerja kcras, seberapa berat hchan yang sanggup Anda angkat
akan tergantung dari sehcrapa hcsar energi yang Anda miliki. Semakin hesar
energi yang dimiliki, scmakin berat hchan yang bisa Anda angkat. Sckarang,
bagaimana jika saga tamhahkan kembali hchan B di atas beban A di ujung
kanan neraca . Bagaimana cara untuk membuatnya seimbang?

- 130 -
 Kekuatan 3 AS

Jika jawahan Anda adalah menambah Behan lain seberat B di ujung kiri
neraca, berarti Anda masih mengacu pada aktivitas kerja keras. Sekarang
coba pikirkan, bagaimana caranva membuat neraca tetap seimbang tanpa
menambah beban lain di Ujung kirinva? Jawabannya adalah geser titik tumpu
timbangan ke arah kanan sampai kita temukan titik keseimbangan.

Proses menggeser titik tumpu ini adalah bentuk kerja cerdas! Dengan
melakukan kerja cerdas, kita mampu mengangkat beban lebih herat tanpa
harus menggunakan energi tambahan. Sekarang, saga tambahkan lagi beban
C di atas beban A dan B di ujung kanan neraca. Bagaimana cara Anda
membuat timbangan iru seimbang tanpa menambah beban lain di ujung
kiri neraca dan tanpa menggeser kemhali titik tumpu neraca?

Jawabannya pasti berkaitan dengan konsep kerja ikhlas. Apa yang di-
rnaksud dengan ikhlas? Secara sederhana, orang ikhlas adalah orang yang
hatinya bersih dan lulus. Dia tidak memiliki cnergi negatif dalam setiap
perbuatannva karena dalam dirinva hanya ada epos. Jadi. bentuk kerja iklilas
dalam ilustrasi timbangan di alas adalah upava untuk niengeluarkan semua
unsur ncgatif dan ruang kosong yang ada dalam diri kita (dalarn ilustrasi di
alas disimbolkan dengan beban A di Ujung kiri neraca).

- 131 -
 KUBIK LEADERSHIP

rI

Di alam semesta, sebuah Benda yang rnenempati volume yang sama bisa
memiliki berat yang bcrbeda. Misalnya, pada sebuah bintang mati, satu
sendok teh "tanah" di sana bisa memiliki berat beribu-ribu ton! Im terjadi
karena setelah bahan bakar hidrogennya habis, daya gravitasinya yang sangat
besar menyedot segala sesuatu yang ada di permukaan dan di dalam bintang
tersebut sehingga tidak ada sedikit pun ruang kosong. Bintang sebesar 1,5
kali matahari bisa menciut menjadi bcrdiameter beberapa kilometer saja!'

Bekerja ikhlas berarti kita niengeluarkan seluruh unsur ncgatif dan ruang
kosong (kcsia-siaan dan kemubaziran) dalam diri kita (beban A di kiri neraca)
kemudian kita memenuhinya dengan kualitas unsur-unsur positif Dengan
demikian, walaupun memiliki volume yang sama, namun tingkar kcrapatan
molekul dalam beban A menjadi sangat tinggi. Hal ini akan menambah
kualitas dan berat dari beban A hingga kemudian menghasilkan kemampuan
mengangkat beban A, B, dan C.

Demikianlah ilustrasi sederhana dari konsep 3 AS. Jika Anda melakukan

kerja keras, kerja cerdas, dan kcrja ikhlas secara bersama-sama, Anda akan
mampu mengangkat beban seberat apa pun. Semakin keras, cerdas, dan ikhlas
kerja Anda, semakin bestir beban pekcrjaan yang mampu Anda selesaikan.

Apabila Anda berusaha dengan mcnerapkan konsep 3 AS, tidak ada

pekerjaan yang tcrlalu besar dan tidak ada beban yang terlalu berat. Jumlah
usaha (dan hasil usaha) senilai 1 miliar yang kita biearakan di depan, bukan
lagi isapan jempol. Semua itu-dan bahkan Iebih banyak lagi-dapat kita
raih.

- 132 -
 hekuatrrn 3 AS

MENDEFINISIKAN 3 AS

Wacana tentang kerja kcras, kerja cerdas, dan kerja ikhlas sudah mulai
banyak dibicarakan , balk dalani buku-huku maupun dalarn hcrhagai ceramah
dan seminar. Nanuln sayangnya , definisi dari kctiga jenis kerja itu string
kali kahur , atau hahkan terlalu normatif . Terlehih lagi, kadang - kadang
definisinva hegiru sederhana sehingga justru ntendegradasi arti dari kctiga
jenis kerja tersebut . Akihatnya , kita tidak bisa henar - henar melihat dengan
jelas perhedaan di antara ketiganya . Sebuah pendefinisian yang tajam sangat
kita butuhkan agar kemudian kira dapat merumuskan dengan sangat balk
apa yang hares kita lakukan untuk dapat bekcrja secara keras, cerdas, dan
ikhlas.

,Ada tadi sudah melihat hagaimana kerja kcras, kerja cerdas , dan kerja
ikhlas herdampak pada pcningkatan kemampuan kita mengangkat heban
kerja . Selain 1t11, mclalui ilustrasi timbangan neraca di atas scharusnva Anda
sudah dapat membedakan dengan cukup baik perhedaan antara kerja kcras,
kerja ccrdas , dan kerja ikhlas . Walaupun dcmikian , llncuk mcmpertajam
perhedaan kctiga jenis kerja tersebut saga akan uraikan secara Iengkap definisi
serta hatasannya.

APA ITU KERJA KERAS?

Kcrja kcras adalah henruk usaha yang rcrarah dalam mcndapatkan Sebuah
hasil, dengan mengeuarkan energi .sendiri sebagai input (modal kerja). Ingat
ilustrasi timhangan, untuk mcndapatkan output A + B, kira harus memberi
input schcsar A + B juga.

Scoring pekerja kcras mengandalkan energi dirinva sebagai modal

kerja. Oleh sehah itu, seorang pekerja kcras akan tampak lchih sehat, hu-
gar, gesit, tangkas, cekatan, hcrhinar-binar, dan terlihar lebih optimis. Dia
membutuhkan semua itu untuk dapar tnenghasilkan output kerja yang
maksimal.

Scorang pekerja keras akan mengeluarkan energinya mclalui fisik dan

- 133 -
 KUBIK LLADEKSHIP

mctafisik yang dimilikinya. Pandangan matanya tajam dan mampu merekam

objek fakta dcngan akurat. T; ngan dan kakinya terlatih menjalankan berbagai
tugas, mulai dari mengangkar bcban berat hingga keterampilan halos yang
membutuhkan kecepatan seperti menangkap lalat dengan menggunakan
sumpit. Seorang perenang tingkat dunia akan tahan tanpa bosan berlatih di
kolam renang dengan berenang sejauh 10 kilometer setiap hari.

Mampu bckerja kcras adalah urutan yang pertama sebelum jenis kerja-
kerja lain dilakukan. Ketika saya kecil, yang dimaksud bekerja keras adalah
mencari kayu hakar, menyapu halaman dan rumah, mencuci baju, serta
memasak nisi, sernuanya hares dilakukan sendiri. Baru pada sore hari saya
bisa bermain sepakbola atau layangan di lapangan dekat rumah. Waktu
itu, pcnyaluran bakat bclum terprogram schingga kegiatan olahraga hanya
sekadar menjadi kesenangan.

Sekarang bakat merupakan komoditas yang mahal. Institusi penyaluran

bakat menjadi sangat penting. Olch karena intlah, anak saya diprogram untuk
menyalurkan bakat sesuai dengan jalur emasnya. Anak saya yang berumur
dclapan tahun sanggup berlatih renang sejauh 3 kilometer per hari dcngan
cara drill clan 1 kilometer dengan cara sprint. Hal ini relatif membuat fisiknya
lebih kuat dan sehat. Dalam hal ini, anak saya hares mengenal kerja keras
sejak usia dini.

Kerja keras adalah bentuk usaha yang terarah dalam

mendapatkan sebuah hasil dengan menggunakan
energi sendiri sebagai input ( modal kerja).

Seorang pekerja keras sering kali diidentikkan dengan pckerjaan yang

harus memeras keringat .'Ietapi , tidak selalu hares begitu. Bekerja keras tidak
selamanya bisa diukur dari besarnya otot maupun jumlah keringat yang
keluar. Seorang manajer yang berada dalam ruang ber-AC dan duduk scharian
di depan komputcrnya juga dapat dikatakan pekerja keras selama seluruh

- 134 -

i
 A"ekuatan. AS

energi yang dia miliki digunakan sccara maksimal untuk menvelesaikan

tugas-tugasnya. Seorang ilmuwan juga bekcrja keras dengan memusarkan
seluruh cnerginya ke otak sehingga dia mampu mengingat sekian hanyak
formula serra dapat terns terjaga dan hcrpikir selama herhari-hari, bahkan
herhulan-bulan.

Secara pribadi sava mengenal hanyak pimpinan pcrusahaan yang menun-

jukkan kerja keras yang luar biasa. Mcrcka datang lebih pagi dihanding para
pegaw•ainya, herjalan berkcliling pahrik atau areal pcrkantorannva untuk
mengamati dan mengontrol kegiatan bisnisnya. Menerima lebih dari 100
telepon sehari. Memimpin rapat dcmi rapat sepanjang hari dari sate gedung
ke gedung lainnya, dan masih senipat untuk mengajak rekan kerja clan karya-
wannya main golf di sore hari.

APA ITU KERJA CERDAS?

Kcrja cerdas adalah hentuk usaha terarah untuk mendapatkan sebuah hasil
dengan menggunakan mcsin kecerdasan sehagai daya ungkir prcstasi kerja.
Dalam ilustrasi timhangan, agar kita dapat memperhesar output secant
berganda (hehan di kanan timhangan) tanpa mcnamhah jumlah input (hehan
di kiri timhangan), kita harus mcnggeser titik tumpuan ke sisi output (kc
kanan) sccara berganda pula. Semakin jauh kita mampu menggeser posisi
titik tumpu, semakin tinggi daya ungkit kita dan semakin hesar beban yang
mampu kita angkar. Scmakin tinggi daya ungkitnya, semakin cerdas Cara
bekcrja kita.

[)alatn kerja cerdas unsur "her" yang paling hanyak dipergunakan adalah
berilmu dan hcrsvukur. "Ilmu" yang dimiliki manusia tersimpan dalam otak.
Otak tersehut adalah aset yang paling berharga dalam diri manusia. Otak
adalah satu-satunya anggota tuhuh yang tidak mampu melakukan rcgcncrasi.
jika daging cuil bisa tumhuh lagi. Jika tulang retak masih hisa bersambung
lagi. Terapi, kalau ada scl otak yang rusak. is tidak hisa dipulihkan lagi.

Olch sebab itu, cara bersyukur yang paling haik karena Tuhan mem-
berikan otak kepada manusia adalah dengan banyak menggunakannya dan

- 135 -
 KUBIK LEADERSHIP

menjaganya dari kerusakan . Semakin scring Anda berpikir, akan semakin

schat otak Anda karena dcndrit-dendrit yang jumlahnya jutaan sepcrti
scrabut dalam kondisi bcrscrakan akan menjadi tersambung membentuk
jaringan kecerdasan.

Kemampuan seseorang untuk bisa mcnggescr titik tumpu sehingga

menghasilkan output yang Iebih besar dengan input yang sama , tergantung
pada kemampuannya memaksimalkan 4 jcnis mesin kecerdasan manusia.
Inilah yang dimaksud dengan " mesin kecerdasan sehagai daya ungkit prestasi
kerja" dalam definisi kerja cerdas . Ke-empat mesin kecerdasan itu adalah
mesin Sensing, mesin Thinking, mesin Intuiting, mesin Feeling, dan mesin
Instinct (STIFIn).

Kclima mesin ini mcwakili 4 kuadran otak manusia, yaitu otak kiri bawah
(limbik kiri), otak kiri atas (neokorteks kiri), otak kanan atas (neokorteks
kanan) dan otak kanan bawah (limbik kanan), serta otak tengah (gabungan
hindbrain dan midbrain). Masi ng-rnasing dari kelima kuadran ini memiliki
kekuatannya sendiri-sendiri yang unik. Pembahasan terperinci dari mesin
STIFIn ini akin saya alas pada bab Meningkatkan Kerja Cerdas.

Penguasaan terhadap mcsin kecerdasan Sensing akan membantu Anda

untuk rnemperbaiki keterampilan eksekusi Anda. Penguasaan terhadap mesin
Thinking akan membantu Anda untuk mengefektifkan sistem kerja Anda.
Penguasaan mesin kecerdasan Intuiting akan membantu Anda untuk meng-
kapitalisasi sumber daya (aset) yang Anda miliki. Sedangkan, penguasaan
terhadap mesin kecerdasan Feeling akan membantu Anda untuk menjalin
hubungan dan membina tim kerja Anda sehingga mereka akan bekerja
dengan optimal. Khusus mesin kecerdasan Instinct akan menjadi penengah,
jembatan, dan peramu dari empat mesin kecerdasan lainnya.

KERJA KERAS VS KERJA CERDAS

Melalui pcmbahasan di arcs, Anda bisa melihat bahwa seseorang yang berdasi,
memiliki jabatan manajcr, dan mcnggunakan komputer dalarn bckerja, belum
tentu seorang pekerja cerdas! Selama dia masih hares mengeluarkan energi

- 136 -
 Kek,u„rn, .3 AS

tamhahan dari dirinya scndiri untuk meningkatkan output kcrjanya, orang

tersebut baru nlempraktikkan kcrja keras, helum kcrja cerdas. Dia bare hisa
dibilang pekcrja cerdas apabila dia bisa mcnciptakan sebuah daya ungkit agar
output kcrja Iebih bcsar tanpa adanya cnergi tamhahan.

Input l )utput

Standar utnuni : 10 ^ 11)11

Kerja Kcras : 20

Kerja (,crdas : 10 21111

l ).n. ungkit

Banvak prang yang menganggap h.thwa hekerja menggunakan komputer

adalah sebuah bentuk hekerja cerdas. Hal ini nlungkin henar-behcrapa
tahun yang lalu-rapi sckarang tidak lagi. Apa nlaksudnya' Saya hen sebuah
contoh. Suatu ketika, scorang kuli hekerja mcngangkur karung beras dari
gudang ke atas trek. Untuk setiap karungnya dia dihayar Rp 100. Dengan
bolak-balik mengangkat karung bcras pada pundak kanannya, kuli ittt
herhasil memindahkan 100 karung beras ke atas truk sclama delapan jam
kcrja. Artinva. dalam sans hari kuli iru nlendapat hayaran RpI0.000.

Kemudian kuli its herpikir, scandainya saya hisa mcngangkut Irhih

banyak karung bcras, sava bisa mcndapatkan sang Iehih hanyak. Mulai ke-
esokan harinya, kuli its mengangkut dua karung bcras sekaligus di pundak
kanan dan kirinya dalanl sekali angkut sehingga dalam sate hari dia hisa
mengangkut 200 karung bcras, dan dia mendapat bayaran Rp20.000. Kuli
ini mcmpraktikkan kcrja keras. Dia harus mengeluarkan energi yang Iebih
bestir untuk menghasilkan output kcrja yang Iehih banyak.

Tidak lama setelah its, kuli itu herpikir kembali, kali ini dia herpikir
Iebih keras, "Apa yang hisa lava lakukan sehingga sava bisa nlengangkur
Irhih banyak karung bcras, tanpa hares banvak mengeluarkan energi?"

- 137 -
 KUBIK LEADERSHIP

Setclah hcherapa hari, kuli itu mendapat sebuah ide. Diambilnya beberapa
potongan kayu, dua huah roda bekas, pale, dan paku. Dia mernbuat sebuah
troli sederhana.

Kerja cerdas adalah bentuk usaha terarah untuk

mendapatkan sebuah hasil dengan menggunakan niesin
kecerdasan sebagai daya ungkit prestasi kerja.

Kcesokan harinya, kuli itu bekerja menggunakan troll itu. Dalam sekali
angkut, troli itu bisa memuat 4 karung bcras schingga dalam satu hari dia
sanggup mengangkut 400 karung bergs. Penghasilan kuli itu dalam scharinya
kini menjadi Rp40.000. Kuli itu telah mempraktikkan kerja cerdas. Dia
membuat daya ungkitnya scndiri. Dia telah menggeser titik tumpu proses
kerjanya.

Namun scjak saat itu , semua kuli mengikuti langkahnya. Troll menjadi
sebuah trend. Scmua kuli di perusahaan pengangkutan karung bcras
menjadikan penggunaan troli sebagai sebuah standar proses kerja. Bahkan ada
manual penggunaan dan standar alur kerjanya supaya cfcktivitas penggunaan
troli itu menjadi maksimal. Sekarang, mcngangkur 400 karung beras seciap
hari telah menjadi standar. Penghasilan Rp40.000 tidak lagi menjadi sebuah
prestasi.

Kuli itu mulai berpikir lagi, "Saya harus bisa mengangkut lebih banyak
karung beras supaya bisa dapat lebih banyak uang." Kccsokan harinya dia
menambah jumlah karung dalam trolinya menjadi lima huah dan mendorong
trolinya lebih cepat dari scbclumnya, kembali ke gudang dengan setengah
berlari, mclctakkan lima karung ke atas trolinya dan mendorong trolinya
lebih cepat lagi. Sclain itu, dia menambah jam kerjanya menjadi 10 jam
sehari. Kuli itu harus mengeluarkan Ichih hanyak energi untuk meningkatkan
outpumya. Kuli itu kembali mempraktikkan kerja kcras.

- 138 -
 Keku atan ,3 AS

Sejak troli sudah menjadi standar, pcnggunaan troli tidak lagi bisa dise-
hut sehagai bentuk kerja ccrdas. [itik tumpu proses kerja yang bare sudah
menjadi standar umum schingga selama seseorang bckcrja dengan titik tumpu
di posisi itu, dia helum mempraktikkan kerja cerdas.

1)emikian halnva dengan pcnggunaan komputer, dulu pada masanya

ketika komputer masili langka dan bclum menjadi standar umum, komputer
merupakan scbuah daya ungkit bagi penggunanva. Saar itu, komputcr telah
menggcscr titik tumpu proses kerja. Tapi sekarang komputcr adalah peralatan
standar kcrja. Semua karvawan sudah seharusnya menguasai program-
program standar kerja untuk mendukung efektivitas kcrjanya.

Demikian juga dengan Anda, apa pun pekerjaan Anda, selama Anda
bekerja hanya berdasarkan kcbiasaan atau manual atau instruksi yang ada,
maka seberapa pun scmpurnanya Anda mengikuti standar proscdur operasi
(SOl)) di tcmpat kerja Anda, scsungguhnya Anda helutn melakukan kerja
cerdas! Karcna Anda masih bckcrja dengan titik nunpu standar! O1eh scbab
itu, gunakan kelima mcsin kecerdasan yang ada pada diri Anda untuk
menernukan cara-cara bare meningkatkan output kcrja Anda tanpa hares
menamhah cncrgi.

Kerja cerdas memang Ichih sulit dari kcrja kcras. Itulah sebahnya kenapa
kerja cerdas menempati tingkatan yang Iebih tinggi daripada kcrja keras.
Walaupun dcmikian, sernua prang memiliki potensi unruk melakukan kcrja
cerdas. Oran orang scpcrti itu sebenarnva sudah ada di sckitar kita. Seorang
sekrctaris yang mampu bckcrja cerdas akan bisa rncnghasilkan lebih banvak
sugar dan pekerjaan administrasi lainnya dibandingkan dcngan sekrctaris lain
dengan waktu dan jumlah cncrgi yang sama. Kcrja cerdas juga ditunjukkan
olch scorang operator mcsin pabrik yang mampu rnengurangi ringkat carat
produknya dan mengurangi leaal time secara berkala schingga kuantitas dan

kualitas produknya bisa lchih baik tanpa harus mcnambah jam kcrjanva.
 KUBIK LEADERSHIP

APA ITU KERJA IKHLAS?

Kerja ikhlas adalah bentuk usaha terarah dalam mendapatkan sebuali basil
dengan menggunakan kesucian Kati sebagai manifestasi kemuliaan dirinya.
Dalam ilustrasi timbangan, dengan kerja ikhlas, walaupun tidak mengubah
titik tumpu dan juga tidak menambah input , tetapi output yang dihasilkan
jauh lebih besar daripada kerja cerdas, apalagi kerja keras.

Yang dilakukan dalam rimbangan tcrschut adalah menukar input dengan

volume sama, yang di dalamnya terdapat unsur-unsur negatif dan ruang-
ruang kosong yang hcrarti kesia-siaan dan kcmubaziran diganti dengan
unsur-unsur positif. Pengibaratan dari kerja ikhlas adalah seperti mengubah
kapas menjadi emas.

Seorang pekerja ikhlas tidak mengeluarkan sedikit pun energi negatif saat
dia bekerja, dia tidak pernah mengeluh, tidak membicarakan keburukan
orang lain, atasan atau pcrusahaan. Dia tidak pcrnah datang terlambat, tidak
tnengorupsi waktu kerjanya, semua aktivitas kerjanya diatur sedemikian
rupa menjadi sangat efektif dan efisien sehingga tidak ada sedikit pun much,
mura, muri (mubazir, tidak bcraturan, beban berlebihan). Pada saat bekerja,
fisik, Kati maupun pikirannya dia curahkan 100% agar dia bisa memberikan
hasil kerja yang terbaik.

)ika kita lihat dari penampakannya, seorang pckcrja ikhlas selalu ceria,
wajahnya bahkan bercahaya, badannya tidak pernah membungkuk lesu, dan
dari dirinya selalu terpancar epos. Semua rekan kerjanya menjadi bersemangat
jika berada di dckat dia, seakan-akan mendaparkan supply energi haru.
Seorang pekerja ikhlas pendek angan -angannya, tetapi tinggi cita-citanya.
Dia bekerja sebagai aktualisasi kemuliaan dirinya. Kegemarannya adalah
membanru orang lain dan mcmpcrhanyak tabungan eposnya.

Seorang kawan saya haru raja mendapat musihah. Motor, yang ditumpangi-
nya bersama istri yang sedang mengandung dan anaknva, oleng hingga
istrinya terjatuh. Sang istri mengalami koma hingga lebih dari satu hulan,
bayi yang lahir prematur lewat operasi caesar itu pun akhirnya hanya bertahan
hidup sclarna tiga hulan. Tapi, hchatnya kawan saya ini tidak pernah terlihat

- 140 -
 KI-kii ,titn 3 AS

b er sedih. D ia hekerja biasa. Pagi dan malam menunggui istrinva yang masih
dirawat di rumah sakit karena amnesia dan I umpuh, siang hari is tetap
b ckcrja. Saya terharu dan kemudian merasa sangat hangga dengan dia ke-
d ka sava katakan berduka cita ata s semua k ej adi an yang terjadi, dia tetap
berkata. "Ti dak apa, ini sudah kehendak Allah. AN yang saya bisa b antu'"
Di tengah musihah, dia masih torus mencoba untuk membantu prang lain.
Sava dengar dari roman-temannya, teman saga ini tetap hersemangat dan
o ptimistic untuk ke s cmhuhan sang istri.

IKHL AS VS MENYERAFi

Banyak prang yang salah mengartikan kerja iklilas dengan menyerah. O rang
yang hersikap nrinio (pasrah) Bering kali disehut hersikap "ikhlas". Ketik.t dia
herusaha sedikit lalu hasilnva tidak sesuai dengan harapannva, dia hcrkata,
"Ya sudah. lava iklilas. dch." lkhlas hukan menyerah. Ikhlas itu mulia. Me-
nyerah herarti kalah.

Kerja ikhlas yang memiliki nilai tinggi adalah kerja ikhlas yang didahului
oleh kerja keras dan cerdas. Jika Anda punya pekerjaan dan kemudian ternan
sekantor mengambilnva, tidak cukup Anda mengatakan sava ikhlaskan saja.
Itu artinva Anda malas bekerja. dan membiarkan pekerjaan Anda ditangani
orang lain. I)alam hal ini Anda tidak hekerja ikhlas melainkan menyerah.
Berarti tidal: ada nilai cposnva.

Demikian juga, ketika ternan Anda meminjam uang dengan transaksi

yang jelas sebagai pinjam-meminjam dan dengan mass pinjam uang jelas
pula. Ketika tiha waktunya ternvata dia ngemplang, Anda harus mcnagihnya
dengan cara yang baik. Kalau perlu heri tempo lagi dengan adanya perhaikan
niekanisme pernhavaran. Tetapi sctclah kescmpatan kedua ngernphrrtg juga,
Anda tidak bisa mendiamkan saja, samhil hilang sava ikhlaskan saja. Anda
harus datang lagi kepadanya untuk meinberikan kescmpatan ketiga, kalau
perlu mcmpermudah mekanisme pembavarannva.

Bila masih tidak juga herhasil, Anda bisa mengubah transaksi dari
pinjaman diuhah menjadi sumhangan. Barulah pada saat itu Anda boleh

- 141 -
 KU131K LEADERSHIP

mengatakan saya ikhlaskan pinjaman tersebut tidak dibayar dan dihitung

sebagai sumbangan raja. Pada tingkatan ini ikhlas Anda lebih tinggi nilainya
dibandingkan dengan Anda mengikhlaskan tidak di depannya dan di saat
Anda putus asa karena dia ngernplang.

Kerja ikhlas adalah bentuk usaha terarah dalam

mendapatkan sebuah hasil dengan menggunakan
kesucian hati sebagai manifestasi kemuliaan dirinya.

Setiap karyawan bisa bekerja ikhlas, tapi kcrja ikhlas di sini bukan berarti
kcrja tidak dibayar. Ketika Anda bekerja pada scbuah perusahaan atau kepada
sescorang, Anda mengadakan transaksi. Dalam transaksi itu ada kesepakatan
berkaitan dengan togas dan tanggung jawab Anda dan juga kompensasi
berupa gaji yang akan Anda tcrima. Artinya, gaji itu adalah hak Anda, dan
berharap untuk menerima gaji scjum lah yang discpakati itu, tidak berarti
akan mengurangi nilai keikhlasan Anda.

Walaupun dcmikian, scorang pekerja iklilas tidak akan pernah membatasi

kuantitas dan kualitas pekerjaannya hanya sebatas nilai gaji yang is terima.
Seorang pekerja ikhlas sering kali bekerja lebih lama, lcbih series, dan
lebih banyak dari karyawan lain karena dia ingin memberi yang terbaik
dan hanya yang terbaik untok perusahaan tanpa mcngharapkan imbalan
tambahan. Dia bahkan akan memberikan lebih dari apa yang diharapkan
perusahaan. Dia juga tidak pernah "bcrtransaksi" dalam membantu rekan
kerja dan bawahannya. Semuanya dilakukan karena dia bisa. Karena dia
ingin memaksimalkan semua potensi yang ada pada dirinya scbagai bentuk
rasa syukurnya pada Tuhan.

Pendek kata, kerja ikhlas akan mendakatkan kita pada kemuliaan. Namur,
kerja ikhlas tidaklah mudah karena hares didahului dengan kerja keras dan
kerja cerdas. Kerja iklilas yang tidak didahului kerja keras dan kerja cerdas
akan mudah terperosok pada tingkatan menyerah. Orang yang mudah
menyerah akan dijauhkan dari kemuliaan.

- 142 -
 Kekratan 3 AS

Rumusan dan perbedaan dari 3 AS dari aktivitas usaha dan sumber ke-
kuatannya dapat digamharkan dengan lebih jelas sehagai herikut:

Sumber kekuatan yang

3 AS ■ 1u
digunakan:

Penggunaan energi Kekuatan luar melalui indrawi

KERJA KERAS
diri: fisik dan metafisik tubuh

Penggunaan mesin Kekuatan dalam yang

KERJA CERDAS
kecerdasan STIFIn bersumber dari mesin otak

Penggunaan kesucian
Kekuatan paling dalam yang
KERJAIKHLAS hati (spiritualitas
bersumber dari kalbu
tinggi)

Bagan 6 .1 Perbedaan 3 AS dari aktivitas usaha dan sumber kekuatannya

CIRI-CIRI PEKERJA KERAS

Secara sistematis , seorang pckcrja keras akan menampilkan ciri-ciri

tertcntu , yang sekaligus menjadi bukti perwujudan aktivitas kerja kcrasnya.
Dari ciri - ciri ini, A nda akan mampu mclihat apakah Anda sudah dapat
disebut schagai pekerja keras arau helum. Seseorang yang telah melakukan
aktivitas kerja keras akan akan melahirkan keempat hal di bawah ini:

1. Memiliki stamina diri yang kuat (endurance)

Seorang pekerja keras akan mengeluarkan energinya melalui fisik

secara rutin dan akan membentuk stamina prima. 'Iergantung ke-
biasaan jenis energi fisik mana yang digunakan. Secara annum dapat
disebur hahwa energi fisik yang bagus adalah jika dapat mcmper-
hanvak udara segar hagi pernafasan, mclancarkan pcredaran darah,
dan mcmhakar lemak dalam tuhuh. Para pckerja pabrik dan kan-
toran yang berkeringat akan membuarnya memiliki stamina lebih
bagus dibanding pckerja yang mcngeluarkan sedikit keringat.

\4ereka yang memiliki stamina bagus akan memiliki konsentrasi

- 143 -
 KUBIK LEAIDERS1IIP

yang ccndcrung sama baik ketika mereka mengawali jam kantor dan
mengakhiri jam kantor. Bagi petinju mereka adalah petinju yang
mampu bertarung 15 ronde tanpa kedodoran. Bagi penjahit mereka
adalah yang mampu memasukkan benang ke lobang jarum secara
cepat setelah beberapa potong baju selcsai dijahit. Bagi pembatik
mereka adalah yang mampu mengukir gambar bulu angsa dengan
ujung canting yang tetap halos setelah beberapa Icnibar kain selesai
dibatik.

Atau scorang sckrctaris, yang mengetik tanpa salah walaupun

puluhan lembar surat tclah selesai dikctiknya. Atau scorang manajer
yang masih mampu membaca data dengan rinci dan tctap mampu
menemukan kesalahan mikroskopis yang dilakukan oleh timnya.
Atau scorang direktur yang masih mampu sccara jcrnih bisa mc-
misahkan mana fakta dan mana opini sehingga dia tidak salah me-
ngambil keputusan.

2. Memiliki disiplin yang tinggi (discipline)

Seorang pekerja keras dengan sendirinya akan melahirkan disiplin

diri. Mcrcka tidak mcnginginkan ada bagian dari pekerjaannya yang
Mum selesai. Mereka mampu dan mau bekerja dengan durasi lebih
panjang. Mereka juga menginginkan mengawali kerja sesuai dengan
waktunya. Mereka akan mendisiplinkan diri dan memiliki tingkat
kcpatuhan tinggi . Mcrcka khawatir dan merasa tidak aman jika tidak
menunaikan tugasnya.

Badan mereka merasa ngilu -ngilu jika anggota badannya tidak

hergerak. Mcrcka tcrpanggil untuk mcngcluarkan kcringat mclalui
energi fisiknya. Sekaligus untuk menutupi kekhawatiran, mereka
memilih pekcrjaan yang hasilnya sesuai dengan panggilan tugasnya.
Karena itulah mereka disiplin menunaikan tugasnya.

Disebut disiplin karena mereka mengetahui apa kewajiban dan

tanggung jawabnya dan kemudian dengan penuh dedikasi dan

- 144 -

I
 h"Ckuat,n 3 AS

loyalitas mereka berusaha ni menuhinva. lika diminta sudah harus

berada di kantor jam g pagi, Kara pekerja keras akan berusaha ulltuk
datang tepat wakru. Pekerja keras akhirnva identik dengan disiplin.

Anda tennmva kenal dengan keluarga perenang Raja Nasution.

I lampir senuta anak Nasution menjadi perenang nasional. Diakui
oleh anak-anaknva, sang .tvah menggembleng mereka dengan sa-
ngat keras. Bangun pukul 4.00 dan langsung ke kolam renang
untuk berlatih sampai pukul 6.30. Latihan reguler pun dilakukan
dengan jarak 10.000 sampai 11.000 meter setiap pagi. Elsa Manora
Nasution, Elfira Rosa Nasution, Kevin Rose Nasucion hingga Akhar
Nasution adalah para perenang nasional Yang berlatih sejak masih
kecil. lanpa disiplin latihan yang teratur tak mungkin keluarga ini
bisa merajai dunia renang Indonesia.

3. Memiliki keberdayagunaan yang tinggi (resourcefun

Seorang pekerja keras juga maunpu memherdavakan metallsiknya se-

hingga mereka nienjadi bugar secara metafisik. Karena telah mam-
pu memberda ya kan metafisiknva, para pekerja di tingkatan ini akan
I e bih memiliki keberdayagunaan yang tinggi. Penjclasannva se der-
ha na. Mereka yang telah mcmbugarkan nretafisiknva otornatis akan
memiliki kemampuan berkonsentrasi dalam jangka wa ktu lama.
Kemampuan terschut akan mclahirkan konsistensi dan kualitas kcrja
yang sama dari pagi sampai sore.

Selain itu, seseorang yang bugar metafisiknva juga akan memiliki

spektrum hiorirmik yang lebih luas. Menghadapi frekuensi intcraksi
dengan anak-anak dan dengan orang dewasa yang serius akan bisa
dihadapi dengan sama baiknva karena kemampuan metafisiknva
mampu bermain di gelombang beta yang rendah mendekati alfa dan
di saat lain hisa di gelombang beta yang tinggi di dekat gamma.

Hal ini akan berdampak positif jika Yang bersangkuran men-

hadapi situasi yang ridak mcnentu. Suatu kali dia menghadapi ho.

- 145 -
 KUBIK LEADERSHIP

yang galak dan semenit kemudian menghadapi anak buah pcrem-

puan yang sedang sensitif. Mau tidak mau dia hares men-switch
gelombang otaknya agar bisa mcnghadapi keduanya dengan sama
haiknva. Jika hal seperti ini sudah biasa dia lakukan, produktivitas
dalani sehari akan Iebih tinggi karena keberdayagunaannya juga
tinggi.

Orang seperti itu akan tetap bekerja baik ketika diajak bekcrja di
lapangan yang panas atau di kantoran ber-AC. Juga sarna haiknva
ketika diberi pekerjaan yang mcnggunakan indra mata atau yang
menggunakan indra telinga. Diberi pckcrjaan yang mengandalkan
keterampilan kaki atau kcterampilan tangan, juga sama baiknya.
Melalui kehugaran metafisik yang memiliki spcktrum kerja yang
luas, is akan mampu memberdayagunakan scluruh indra dan ang-
gota tubuh yang dimilikinya.

4. Memiliki ketersediaan yang tinggi (availability)

Seorang pekerja keras pada tingkatan yang lebih baik lagi adalah
mercka yang sehat secara fisik dan hugar secara metafisik. Mereka
seperti berada di mana saja dan siap kapan saja serta ready to use. Sete-
lah mengerjakan yang sate, is langsung menuju ke pekerjaan yang
lain dan begitu seterusnya schingga ketika orang lain memerlukan de-
lapan jam, dengan beban pekerjaan yang sama dia cukup enam jam
kerja. lnilah yang memhuar dia masih memiliki sisa waktu dua jam
untuk siap membantu orang lain.

Seorang pckcrja keras selalu ada ketika dihutuhkan. Ketika atasan-

nya meminta hadir, dia selalu ada. Ketika rekan kerja mcminta
bantuannya dia selalu siap. Ketika bawahannya mengharapkan him-
bingannya, dia selalu punya waktu. Bagi scorang ihu rumah tangga
yang hekerja keras, keterscdiaan dirinya ditunjukkan dengan kc-
mampuan memherikan curahan perhatian dan dukungan yang pe-
nuh kcpada semua anggota keluarganya. Dia siap membantu anak-
anaknva mengerjakan pekerjaan rumah, menviapkan makan untuk

- 146 -
 Is'ekuuta,i.3 AS

semua anggota keluarga, nulavani scmua kcbutuhan stuninya.

mengantarkan anak-anaknva ke sekolah, membersihkan rumah, dan
masih juga sempat bersosialisasi dcngan Kara tctangganva.

1 Memiliki stamina yang kuat

2 Memiliki disiplin yang tinggi
3 Memiliki keberdayagunaan yang tinggi
4 Memiliki ketersediaan yang tinggi

Bagan 6.2 Ciri-ciri Pekerja Key-as

Jika keempat output dari hasil kcrja telah terhangun, Anda tclah memiliki
pijakan yang k uat unruk menuju pada kcrj a cerdas dan kcrja ikhlas. Namun,
bisak ah seseorang mcncapai posisi pimpinan dcngan hanya mengandalkan
kerja kerns saja?' l rntu saja his a. I )cng an dimaksim alkannya kekuatan fisik dan
ntctafisik yang ada pada dirinya, akhirnya jumlah item yang hisa disclesaik an
mencukupi unruk standar pimpinan.

Perbandingannya adalah schagai herikuc anggaplah seorang dirut harus

memiliki kapasitas mcnvelesaikan 100 item pckerjaan. Bagi yang sudah
mampu mclakukan kcrja cerdas dan atau kerja ikhlas, 100 item tersebut
disclcsaikan dcngan menggunakan peugganda. Mcreka mcmilih secara jitu
10 item penting, kcmudian dengan 10 item tcrsebut dapat diselesaikan 90
item lain sccara beranrai. Sedangkan pekerja kcras akan mcnvelesaikan 100
item itu rnelalui dirinya sendiri hingga semua tuntas. Mungkin mcmcrlukan
waktu yang lcbih lama, tetapi akhirnya sampai juga.

Seorang pekerja keras memiliki stamina yang kuat serta

kedisiplinan, kcherdayagunaan, dan ketersediaan diri yang tinggi.
 KL. BIK LEADERSHIP

Bagi mcrcka yang mampu menyehatkan fisik dan membugarkan meta-

fisiknya lebili baik, is juga akan bisa menyclesaikan scndiri pckcrjaannya
dcngan waktu yang cepat, seperti yang dilakukan pekerja cerdas. Faktor
kunci kcbcrhasilan pekerja kcras adalah pengalaman dan jam terbang yang
didukung oleh kekuatan fisik dan metafisik yang prima.

CIRI-CIRI PEKERJA CERDAS

Sama seperti pekerja keras, scorang pekerja cerdas juga secara sisrematis akan
menampilkan ciri-ciri tertentu yang menjadi bukti perwujudan aktivitas kerja
cerdasnya. Mari kita lihat apa raja yang merupakan ciri-ciri seorang pekerja
cerdas dan lihatlah apakah Anda selatna ini sudah bckcrja dcngan cerdas%
Sescorang yang telah melakukan aktivitas kerja cerdas akan melahirkan
keempat hal di bawah ini:

1. Mampu meningkatkan skala dan waktu

Seorang pekerja cerdas yang menggunakan daya ungkit kecerdasan-

nya, akan marnpu nicmperbesar Skala dan waktu pekerjaan. Mereka
mampu herpikir, bersikap, berwawasan, dan hcrani mcnanggung
risiko seperti cara herpikir, bersikap, berwawasan, dan keberanian
mcnanggung risiko mcrcka yang berada di tingkat atasnya. Sema-
kin cerdas mereka, semakin tinggi tingkatan yang dicapainya. Keccr-
dasannya digunakan untuk herpikir dengan titik tumpu yang lebih
tinggi. Kegemarannya adalah sclalu mencari cara untuk membuat
pekerjaan menjadi lebih efektif. Dengan input yang sama harus
menghasilkan output yang lebih hesar.

Semua orang takjub dengan apa yang dilakukan oleh Sergey Brin
dan Larry Page dalam membangun Googic, schuah industri yang
sangat kental dcngan kunci "meningkatkan skala dan waktu". Idc
mereka sebenarnya sederhana, membuat situs pencari informasi
yang paling cepat dan paling lengkap. Scbcnarnya, diperlukan waktu
5.700 tahun untuk mencari informasi pada tiga miliar halaman

- 148 -
 h'ekrurtan 3 AS

Google yang ada sckarang. letapi mcreka nicnlberikannva kepada

pengguna internet sang menjadikan Goggle sehagai mesin pen-
carinya, hanya dalam hitungan detik.

Tahun 1998 Google.corn sudah dianggap sebagai mesin pencari

terhaik di dunia. Google menenggclantkan panurr Yahoo, Overtone,
LookSmart, Inf iSpacc, FindWhat, dan Ask Iccves. Sekarang waktu
dan Skala menjadi mullah, tinggal "You (;oogle it!" kata majalali
Forbes edisi Mci 200.1.

2. Mampu mengefektifkan sistem

Seorang pckcrja cerdas sang nlcnggunakan daya ungkit kecerdasan-

nya. dapat memhuktikan ketnampuan mengelrktifkan sistetn kerja-
nva, tnulai dari sistetn kerja dalarn hidupnya. ataupun yang lebih
khusus dalam pekerjaannva. Nluncuinva sistetn yang efektif disc-
babkan Ni pckcrja cerdas nicngolall segenap akrivitas dalam sisterna-
tika clan prioritas yang scnlpurna. Sekaligus rncngetahui mana yang
nlcnlcrlukan treatment khusus dan mana Yang nlemerlukan cara
reguler. Akhirnva, wilavali kontrol terhadap seluruh pekerjaan ter-
cakup sempurna.

7he Wtll.Strcet /urnu^r /pernah memhcrikan ju l ukan "77)e Economie c

Crime" ketika Henry Ford keluar dengan rencana melakukan pro-
d u k s i massal alas mobil model T-nya. Bagi lord, fokusnya adalah
hagainutna dia hisa ntenlhuar mobil Yang scsuai kebutuhan dengan
harga ju al yang murah. Untttk mcmproduksi mobil massal itu,
Ford menciptakan alas produksi dengan sistetn ban berjalan y ang
mempermudah proses pernhuaran mobil. Setiap 9 3 menit, sate buah
mobil selesai dibuat.

'1erbukti, model T, mobil yang dikeluarkan Ford, menjadi mo-

bil massal Amerika. Pada 1912, terdapat 7,000 (filer di seluruh pen-
juru negeri dan pada tahun 1917, tercatat 15 juta mobil telah laku
dijual. Ford telah berha.sil menggunakan kerja cerdasnya dcngan
mcngelektifkan sistetn produksinva.

- 149 -
 KUBIK I I1ADI RSI IIP

3. Mampu mengkapitalisasi aset

Seorang pekerja cerdas yang menggunakan daya ungkit kecerdasannya

juga akan mampu berpikir keras untuk mengkapitalisasi asetnya. Hal
ini merupakan pckcrjaan paling sulit dalarn kcrja cerdas. Menetap-
kan jenis program kapitalisasi yang mana dan jenis aset mana yang
akan dikapitalisasi memcrlukan kccerdasan tinggi. Scring kali orang
mampu mencapai prestasi puncak namun kemudian gagal memper-
tahankannya. Mereka rnampu namun mereka kurang cerdas dala ^n
proses kapitalisasinya. Jadi, seseorang baru dikatakan cerdas apabila
mampu baik melipatgandakan prestasi kerja atau usaha dengan
mengkapitalisasi aset maupun mempertahankannya dalam jangka
panjang.

Robert T. Kiyosaki menjelaskan hanyak sckali mcngenai hagai-

mana mengkapitalisasi aset dalam buku-bukunya. Dia menyebutkan
bahwa setiap individu harus mclihat dan mencari apa pun yang ada
dalarn dirinya untuk dikapitalisasi. Hirotada Ototake mungkin bisa
menjadi salah satu contoh. Dia adalah seorang warga Jepang yang
lahir tanpa tangan dan kaki. Ketika sernua orang mclihat itu schagai
kekurangan, Ototake menjadikan itu sumber inspirasi untuk memo-
tivasi hanyak orang. Dia menjadi penulis dan pembicara inspirasi ter-
kenal karena mengkapitalisasi "kekurangan dirinya" sebagai asetnya
yang berharga.

4. Mampu menempa orang

Scorang pekerja cerdas yang menggunakan daya ungkit kccerdasan-

nya tidak akan pernah membiarkan bawahannya tidak terbina.
Membina anggota tim adalah hcntuk aktivitas yang paling banyak
menyedot energi. Berbagi perhatian, mendengarkan keluhan, menye-
lesaikan konHik, mcmecahkan keras kepala, mencairkan hati yang
beku, memulihkan dcmotivasi adalah hcntuk-bentuk persoalan kar-
yawan yang akan selalu muneul.

- 150 -

1'1
 h'ekuatan .3 AS

Secara umum tingkat kesulitan nlembina prang sangat tinggi

karcna mereka makhluk yang memiliki kchcndak. hlereka bebas
mcmilih. Ilanya raja setiap pilihan mcrcka mau-tak-mau herscntuh-
an dengan orang lain, yang flora hene punya pcrasaan dan emosi.
Pada hagian inilah seorang atasan harus bckcrja cerdas untuk mcnu-
runkan agency cost dalam tine agar hemat dan produktif. Setnakin
balk kinerja dari tiny Anda, semakin banyak pekerjaan yang mampu
Anda selesaikan.

Bentuk keccrdasan Anda adalah ketika Anda mampu memilah-

milah mana anggota tim Yang perlu dibina secara personal dan mana
yang cukup dengan cara impersonal. [)an mcngctahui secara persis
betook treatment apa yang harus diherikan kepada masing-masing.
Atasan yang cerdas ibarat psikolog bagi hawahannya. Kemudian
dengan berbekal pengalamannya dia mampu secara jitu men-delivery
resep obatnya. Akhirnya scluruh anggota tim mcrasa memiliki pe-
minlpin yang adil, hapak Yang mengayomi, dokter yang pintar,
sahahat yang dekat, dan teladan yang balk.

Mampu meningkatkan skala dan waktu

Mampu mengefektifkan sistem
Mampu mengkapitalisasi aset
Mampu menempa orang
Mampu memperlancar keadaan

Bagan 6 .3 Ciri-ciri Pekerja Cerdas

5. Mampu memperlancar keadaan

Scorang pekerja ccrdas yang menggunakan daya ungkit kcccrdasan-

nya juga mampu amok mcmperlancar keadaan. la akan menjadi
orang yang paling diperlukan, paling dicari. Kenapa? Karena kalau
ada dia seolah-olah persoalan akan lancar. pekerja cerdas jenis ini

- 151 -
 KUBIK LI.AI)F.RSI (IP

akan menggunakan motto "kalau bisa dipermudah, kenapa barus

dipcrsulit". Tidak hanya itu, tcrkadang scbagai pribadi, is dapat
menyambungkan pihak-pihak yang berselisih. Jika ada dua pihak
yang berselisih sulit untuk dipcrtcmukan karcna ada ganjalan
psikologis, pekerja cerdas yang memperlancar keadaan ini menjadi
scmacam enzim yang dapar nunyarukan dua pihak tali.

Laksmi Mittal, sebagai pengusaha baja terbesar di London, memi-

liki kecerdasan jenis ini. Sebagai pengusaha yang sempat dibesarkan
di Surabaya Mittal memiliki naluri kecerdasan yang luar biasa de-
ngan pcnciuman yang tajam di mana arus produknya mcsri dipcrlan-
car. Dan, is tahu bagaimana memperlancarnya. Bukan hanya itu, is
pandai membuar keadaan menjadi lancar untuk mendukung usaha-
nya. Itulah yang dimaksud dengan kecerdasan memperlancar kc-
adaan. Hasil kerjanya adalah berada pada aliran kerjanya yang lancar.

Kecerdasan seseorang dalam bekcrja terlihat dari

kemampuannya meningkatkan skala dan waktu,
rnengefektifkan sistem , mengkapitalisasi asetnya , menempa
orang, dan memperlancar keadaan.

Ketika awal masuk ke dalam manajemen Telkom, Cacuk Sudaryanto

berpikirTelkom harus meningkatkan persentase keberhasilan ketika memutar
nomor telepon untuk nicndapatkan nada panggil. Hal pertama yang dilaku-
kan untuk itu adalah memperbaiki ribuan karyawan yang menjadi tirn kerja-
nya. Cacuk mengirinm banyak karyawan untuk mcneruskan pendidikan, tidak
hanya Si dan S2, bahkan S3. Cacuk mcmbcrikan kcscmpatan scluas-luasnya
untuk timnya berkrcasi, terbuka dengan ide-ide bare dan mencoba hal-hal
yang bare. Akhirnya Cacuk kemudian bisa mrlihat kekuatan timnya bekcrja
dan membentuk timnya seperti yang dia kchcndaki. Tcrbukti akhirnya,
ketika Cacuk pension, Telkom menjadi perusahaan BUMN yang berkelas
internasional.

- 152 -
 h'ekrnrrnn .3 AS

CIRI-CIRI PEKERJA IKHLAS

Sarna dengan pekerja kerns dan pekerja cerdas, scorang pekerja ikhlas .secara
sistematis akan menampilkan ciri-ciri rertentu yang menjadi bukti pcrwu-
judan aktivitas kcrja ikhlasnva. Dari ciri-ciri ini. Anda akan mampu mclihar
apakah Anda sudah dapar disebut sebagai pckcrja ikhlas arau hclum. Scse-
orang yang telah niclakukan aktivitas kerja ikhlas ak;ut melahirkan kecmpar
hal di bawah ini:

1. Memiliki kapasitas hati yang besar

Seorang pckcrja ikhlas dengan kejernihan hatima akan herlapang

dada nicnghadapi persoalan dan pekerjaan scherat apa pun. Paling
ridak sikap lapang dadanva tersehut akan menihuar is bikes dan
melokalisasi persoalan , tanpa hares menamhah persoalan Baru yang
berasal dari emosinva. Sclain itu, mereka juga lcbih oprimistis bahwa
pekerjaan tersebut akan bisa mereka atasi.

Seorang pekerja ikhlas selalu memulai dari sikap nothing to lose

terhadap ancka persoalan dan pekerjaan yang dihadapinya. Mereka
membawa dirinya dan persoalan serta pekerjaannva dengan perasaan
ringan karena mereka tidak ikur memikul behan kekerdilan emosi
dalam bcrbagai hentuknya.

liahk.un, kejernihan hati mengatakan hahwa ridak holch ada

ruing kosong dalam dirinva. Jangan ada kesia-sign dan kernubaziran.
Setelah selesai yang sate mulai dengan yang lain secara ikhlas t:unpa
heban emosi . Akliirnva item demi item dapat mereka tuntaskan dan
akhirnva kapasitasnva terlarih menjadi hesar dengan scndirinya.
Ketika pckcrja kcras maupun pckcrja cerdas tidak lagi sanggup nmcmi-
kul behan pekerjaan yang sangat besar, scorang; pckcrja ikhlas mampu
menembus seniua keterhatasan itu dan akhirma menvelesaikannva
dengan sempurna.

Sava mengenal sc.eortng yang menunjukkan beberapa ciri di

atas. Pada suatu bari, kawan saya itu hares menandatangani kontrak

- 153 -
 KUIBIK LEADERS! UP

kerja dengan seorang yang diketahui banyak orang tidak baik peri-
lakunya. Satu hal lagi, proyck tcrscbut adalah proyck yang dianggap
tidak mungkin terlaksana. Ttpi, dia tnengesa ^npingkan semua itu. Per-
timbangan untuknya adalah hahwa proyek itu sangatlah prospektif.

Prinsip di alas dilakukannya. Kctika henar adanya sang partner itu

berkhianat pun, dia tetap mencari apa manEaat dari proyek tersebut.
Ketika sernua orang mengatakan untuk mundur, dia tetap berpegang
dengan prinsip saya hclum mcrugi apa pun. Dia tctap herjuang
menyelesaikan proyek yang katanya mustahil itu. Hasilnya, proyek
itu kini berjalan dengan baik. Andaikan saja dia mendcngarkan
orang-orang lain yang gampang menyerah dan berprasangka buruk,
tcntunya is rak akan hisa melihat suatu kebaikan yang lain.

2. Memiliki kejernihan pandangan

Keyakinan akan memperpendek angan-angan.

Angan-angan yang pendek akan mendorong orang menjadi zuhud.
Zuhud akan mewariskan hikmah.
Hikmah melahirkan kejernihan pandangan.

-DZUN N UN A L- M ISRI , ULAMA SUFIABAD KF-7

Seorang pekerja ikhlas dengan kesucian hatinya dapat memersepsi

keadaan dengan lebih jernih dan kemudian dapat menyimpulkan
dengan lebih proporsional setiap masalah yang dihadapinya. Sebenar-
nya, keputusan yang salah lahir karena ada penyakit had dalani diri-
nya. Ketika Anda shopping, tanpa sepenuhnya radar Anda masukkan
barang ke dalam keranjang bclanjaan. Benarkah barang-barang itu
Anda perlukan' Coba lepaskan penyakit had Anda, lalu pilih dan
putuskan dengan jernih.

Sering kali kita tidak hares membcli barang-barang yang bukan

merupakan kebutuhan pokok. Benarkah kita mcsti membeli pakaian

- 154 -

If
 keivuatan 3 AS

yang branded kalau hanva untuk mengant;kat Was pergaulan kita

pada tingkatan yang diterima olch para eksekutit% Bukankah dengan
dcmikian hal itu menunjukkan adanva menderita penvakit emosi:
ketika mereka mcmhuang kita karena tidak her-branded, itu herarti
enutsi niereka sakit. Jadi, yang dihutuhkan adalah memheli pakaian
herkualitas rang disesuaikan dengan kemampuan kita.
hemikian pula, ketika anggota tim mengadukan tentang anggota
tim lain, seorang pckerja ikhlas akan mendudukkan persoalan de-
ngan lehih jernih sehingga persoalan sclesai tuntas tanpa dampak
berkepanjangan. Mereka yang pandangannva kotor akan selalu salah
memutuskan sesuatu. l idak selalu orang yang hiasa keliru suatu scat
akan keliru. Tidak selalu prang tricky akan meng:tjukan usulan yang
menipu terus-mencrus. 'l'idak selalu prang lures akan senantiasa
Terris. Moralitas setiap prang selalu herfluktuasi (naik turun). Dan,
masih terbuka peluang mereka melakukan kesalahan karena keho-
dohan atau paling tidak karena ridak ada informasi yang cukup dan
herimhang sehingga nmuncul usulan ridak tepat.

Seorang yang selama ini dapat dipercava mengurus cant; senilai

Rp100 juta. helum tentu masih bisa jujur ketika dipercava mengurus
Rp5OO jura. Setiap manusia ada kelasnva. Ada tingkatan valensinva.
()Ieh karena itu, di tengah herhagai usulan yang datang dari hcrhagai
jenis prang, seorang pekerj.t ikhlas mampu mcmilih usulan rang
paling tepat diukur dari herhagai aspek: untung-rugi, jangka pendek-
jangka panjang, hemat-boros, efektif-tidak e1ektit dampak sosial-
ekonominva, dan lain sebagainva.

Memiliki kapasitas hati yang besar

Memiliki kejernihan pandangan
Selalu memberi lebih
4-TA sebagai sumber manfaat

Bagan 6 .4 Ciri-ciri pekerja ikhlas

- 155 -
 KUBIK LEADERSHIP

3. Selalu memberi lebih

Scorang pekerja ikhlas selalu berupaya untuk dapat memberikan

lebih dari yang diminta darinva. Mereka tidak akan pernah raga
scdikit pun untuk melakukan pekerjaan-pekerjaan tambahan yang
melampaui deskripsi kerjanya, bahkan pada waktu di mana jam
kerjanya sudah habis. Ketika atasannya menuntut pekerjaan dengan
nilai kualitas 8, dia akin berikan hasil kerja dengan nilai kualitas 10.
Semua itu mcrcka lakukan tanpa meminta upah tambahan untuk
semua pekerjaan ekstra tersebut. Mereka juga sering menggunakan
waktu luangnya untuk membantu teman kerja yang lain, memudah-
kan pckerjaannya, bahkan membantu mcnyclesaikan hcrbagai perma-
salahan yang dimilikinya.

Seorang pekerja ikhlas akan merasa rugi apabila melakukan peker-

jaan "hanya" scsuai pcsanan atau surat perjanjian kerjanya (SPK)
saja. Jika demikian, mereka tidak akan punya tabungan epos. Semua
epos yang dikcluarkan untuk melakukan pekerjaan sesuai SPK akan
dibayar tunai di akhir bulan dalam bentuk gaji. Sebaliknya, mcrcka
tidak pernah seclikit pun merasa rugi ketika memberikan lebih dari
yang diharapkan karcna yakin bahwa tabungan eposnya yang sema-
kin membesar akan membawa berhagai keberuntungan suatu saat
nanti.

Walaupun mcrcka selalu memberikan lebih, itu tidak berarti

mereka akan selalu hckcrja dcngan jumlah keringat dan waktu yang
lehih banyak dari rekan-rekan kerjanya yang lain. Hal itu dischahkan
karena tabungan cposnya yang melimpah sering kali cair dalam
bentuk kemudahan dan bantuan di saat mereka memhutuhkannya.

Seorang pekerja ikhlas memiliki kapasitas hati yang besar dan

kejernihan pandangan . Selain itu, dia akan selalu memberi lebih
dan menjadikan 4-TA sebagai sumber manfaat untuk orang lain.

- 156 -

I I
 Kekwita ! 3 AS

4. Menjadikan 4-TA sebagai sumber manfaat

Scor.tg pckrrj.i ikhlis mrnggunakan Itarta. tikhta, k.11.1. dan cint.t

(4-TA) yang dimilikinya sebagai sumbcr manfaat untuk orang lain.
Mcreka dengan mudahnva mengcluark:ut hartanya unnrk mcringaui
kan heban ekonomi orang lain, menggunakan rakhtanva untuk mern-
pcrjuangkan kcpcntingan hers:una, mengajarkan ilmunva (kata) yang
tinggi pada orang lain, scrta herbagi cinta sebagai wujud kepeduli-
annva pada orang-orang yang kurang bcruntung.

Mlereka juga tidak pernah kerdil untuk membantu pesaingnva,

apalagi tcrhadap orang yang menyayangi dan disavanginva karena
sikap nothing to /use-nva berada pada tingkaran yang paling tinggi.
Mcreka akan sanggup hekerja sama dengan siapa pun. bahkan tcr-
hadap orang yang paling sulit sckalipun. la hisa mcnjadi penengah
tcrhadap dua orang yang konflik karena dianggap tidak metnihak.
I3crscdia mclcpaskan hak-haknya untuk menolong orang lain . I iati-
nva yang ikhlas tclah mcmbuat 4-TA yang dimilikinya sebagai tung-
gangan somata. Akan dilepas kentanapun diperlukan.

Ketika saya Ba ru pindah rumah. scoring tetangga lava mcninggal

dunia. Orang yang mcnsalatkan dia begitu hanyak, tak pernah tcrjadi
schelumnya menurut tetangga yang lain. Orang yang mcngantarkan
jenasahnya kc tempat pcristirahatan terakhirnva juga tak terhitung.
K cti ka lava hcrtanya. "S iapa ibu iru Saya k cm udian n undapat jaw•ab-
an yang tidak tcrduga. lbu iru adalah penjual nasi uduk di daerah itu.
Yang menarik dari dirinva adalah ketika is masih hidup hampir
setiap hari dia meniberikan beberapa bungkus nasi uduk gratis untuk
setiap orang yang tidak punva wing. I )ia pun sering mcmberikan
resep nasi uduknya yang enak kepada tetangga yang bcrtanva, bah-
kan ketika satu orang tetangga berjualan dengan rescp yang lama
di dckatnva dia tidak pernah mcngeluh. Untuknya, rezeki itu sudah
diatur Tithan. Rahkan sering kali, ketika tempat herjualannya dijadi-
kan gosip, sang ibu itu membcrikan nasihat Yang tidak mcnggurui
agar tidak tcrjadi fitnah dalani lingkungannva. Saat itu, barulah saya
memahami kenapa Tuhan memuliakan kematiannya.

- 157 -
 KUBIK I I=,ADE.RSHIP

3 AS I Output Urgensinya

1. Stamina Did Output sebanyak Merupakan wadah

Kerja 2. Disiplin lnp t-nya berarti hares
bagi kerja cerdas
Keras 3. Keberdayagunaan memperbanyak jam dan ikhlas
4. Ketersediaan diri terbang

1. Meningkatkan Skala dan Waktu

2. Mengefektifkan Sistem Output dilipatgandakan Melipatgandakan
Kerja
3. Mengkapitalisasi Asset dengan meggeser titik hasil lebih
Cerdas
4. Menempa Orang tumpu sejauh mungkin maksimal
5. Memperlancar Keadaan

1. Kapasitas Hati Besar Membersihkan input dari Menembus

Kerja 2. Kejemihan Pandangan energi negatif dan kesia- berbagai
Ikhlas 3. Selalu Memberi Lebih siaan keterbatasan
4. 4-TA sebagai Sumber Manfaat

Bagan 6.5 Perbedaan Kekuatan 3 AS

KESIMPULAN

llengan menggunakan kkuatan kerja keras, kerja cerdas, dan kerja ikhlas,
kita akan mampu menciptakan prestasi-prestasi yang mcnakjubkan. Bayang-
kan timbangan di awal bab, berapa besar beban yang sanggup kita angkat
apabila secara hcrsamaan kita lakukan kcrja kcras (menambah jumlah input
energi yang lebih besar di sisi kiri timbangan), kerja cerdas (menggeser titik
tumpu sejauh mungkin ke arah kanan timbangan) dan kerja ikhlas (me-
ngcluarkan seluruh unsur negatif dan kosong dan menggantinya dengan
epos)? Jawabannya adalah "Tidak ada masalah yang terlalu sulit, tidak ada
pekerjaan yang terlalu herat." Hidup jadi mudah.

Ketika Anda mclakukan 3 AS, entah itu di tcmpat kerja Anda atau di
rumah, lakukanlah secara urut. Mulailah dari kerja keras, kemudian kerja
cerdas, dan tcrakhir kerja ikhlas. Mcmang dalam praktik sehari-hari Anda
bisa mulai dari mana saja, tetapi apabila Anda menginginkan hasil yang
maksimal, lakukan 3 AS tersebut secara urut.

Kenapa? Karena basil dari kcrja kcras akan menjadi wadah bagi kerja
cerdas dan kerja ikhlas. Apabila wadahnya kecil, isinya juga akan kecil.

- 158 -

if mp4.I t
 A"ekuatan 3 AS

Olch sebab ittt, scheltini melakukan kerja cerdas dan kerja ikhlas, hesarkan
dulu wadahnva agar dava tampungnva besar. Selanjutnva, kerja cerdas akan
mclipatgandakan hasil usaha yang didapat dengan wadah yang besar tadi.
Sctclah itu, dengan kerja ikhlas, kekuatan daya dorong dari kedua jenis
kerja sebelumnva akan menjadi sangat besar sehingga hisa menembus ketcr-
h;ttasan!

Kisah hidup Oprate, Ghandi, M. Yunus dan Leman saga yang mcninggal
di usia 26 tahun yang sava ccritakan pada bah sebelumnva adalah conroh
bagaimana mereka meningkatkari kerja keras dan kerja ccrdas mereka untuk
mendukung kerja ikhlasnva. Wadah mereka vatng besar membuat kerja
ikhlas mereka menjadi begitu luar hiasa dampaknya hagi lingkungan sekitar
mereka, bahkan dunia.

Ketika memilih aktivitas untuk melakukan kerja keras, kerja cerdas mau-
pun kerja ikhlas. kita harus memastikan bahwa .tkrivitas yang dilakukan
tersehut dihenarkan oleh akal dan kalbu kita. l)engan kata lain, aktivitas
yang dilakukan herada di garis nurani kita. Hal ini hares dilakukan agar
supaya kita tcrhindar dari salah langkah yang bisa mencelakakan kita.
Contohnva, seseurang pekerja keras menjadi workaholic, akalnya mengatakan
bahwa dia hekerja untuk istri dan anak-anaknva, jadi tidak apa-apa kalau
dia habiskan waktu hanva untuk bekerja. Akibatnya dia menjadi jaull dari
anak dan istrinya. Scandainva dia juga menggunakan kalbunva, pasti dia
akin menyadari hahwa anak clan istri adalah aman ah dan hagian yang ter-
amat penting dalam hidupm•a. Dia pasti akan mcluangkan waktu untuk
keluarganva.

Demikian juga dengan kerja ccrdas, tanpa kcscimbangan antara akal dan
kalbu, kerja cerdas hisa berubah menjadi kerja culas! Mcnghalalkan herhagai
cara, mengeksploitasi rekan kerja dan hawahan, herlaku curang, mempertlat
prang lain dan lain sebagainva. Hal ini juga herlaku untuk kerja ikhlas. Tanpa
kcseimbangan itu, kerja ikhlas mudah berubah hentuk menjadi menyerah.
Kcikhlasannya menjadi tidak herharga atau menjadi cangat kecil nilainva.
 KUBIK LEADERSI I111

Akal

Kalbu

Bagan 6 .6 3 As dalam garis nurani

Dalam spektrum garis nurani, kerja kcras mcncmpati garis yang di bawa h,
sebagai awal untuk jcnis kerja berikutnya. Kerja cerdas menempati garis
yang di tcngah dan kerja ikhlas menempati garis tertinggi. Hal ini karma
fungsi spiritualitas berperan secara sempurna pada tahap ini. Dia beredar di
sekitar kebenaran sejati. Mereka adalah pekerja kerns (kuantitas) dan pckcrja
cerdas (kualitas jenis pertama) yang ditambah dengan kerja ikhlas (kualitas
jenis kedua).

Pada tiga hab herikutnya Anda akan diajak untuk melihat hagaimana earn
atau teknik meningkatkan kerja keras, kerja cerdas, dan kerja ikhlas Anda.
Praktikkan langkah-langkahnya dan Icjirkan prestasi Anda!
 Anda sesungguhnya mampu untuk mengerjakan beban
kerja berkali - kali lipat dari beban yang Anda miliki saat ini,
tanpa harus mengeluarkan energi dan waktu tambahan.
Anda bahkan bisa melakukannya dengan hati yang gembira.
Lakukanlah kerja keras, kerja cerdas, dan kerja ikhlas secara
bersamaan dalam apapun yang Anda kerjakan. Anda akan
terkejut melihat prestasi Anda melejit tinggi, tanpa harus
mengorbankan kehidupan pribadi Anda bersama keluarga.
Bab 7
MENINGKATKAN KERJA KERAS

'fahukah Anda hahwa:'

• Anda memiliki jantung yang berdetak 100.000 kali sehari secara

otornatis, scria memompa 1.500 galon darah setiap harinya melalui
pembuluh darah yang, apabila diurutkan dari Ujung awal hingga
Ujung akhir, panjangnva akan cukup untuk mengclilingi humi pada
garis ekuator scbanyak dua kali.
• Anda memiliki niata yang mampu mendcteksi lebih dari 10 juta
warna Yang berbeda secara instan.
• Anda memiliki otor yang apahila semuanya hekerja secara hersama-
sama akan mcmiliki kekuatan diva tarik secara dengan 25 ton.
• Anda memiliki otak dcngan 100 miliar sel aktif yang saling mcm-
bentuk koneksi bclajar dengan kecepatan 3 miliar koneksi per detik.
Artinya, dalarn sate detik otak Anda mampu membuat koneksi lebih
banyak daripada koncksi yang dibuat oleh pengguna intcrnet di
scluruh dunia dalam 3 hari.
• Otak Anda hanva mernhutuhkan Jaya listrik secara dcngan yang dibu-
tuhkan untuk nienvalakan lanipu 10 watt, tetapi memiliki kemam-
puan setara dengan komputer tereanggih saat ini disatukan dalarn
sehuah gedung hcrtingkat 100.

Tubuh manusia adalah sehuah karva cipta Yang sungguh luar biasa.
Sayangnya, schagian hesar dari kita tidak mampu rnemaksimalkan apa
yang kita miliki. Kira hanva tncmanlaatkan sedikit saja dari yang Tuhan
karuniakan. Dalam bab tiga dimensi etos kcrja, dijelaskan bahwa keraa keras
adalah bentuk usaha Yang terarah dalam niendapaikan sebuah hasil dengan

- 163 -
 KUBIK LEADERSHIP

reenggunakan cncrginya scndiri scbagai input (modal kcrja). Artinya, seberapa

besar energi yang kita miliki akan menentukan Batas kemampuan maksimal
kita dalam bckcrja keras. Semakin baik kemampuan kita memaksimalkan
energi yang ada, Semakin tinggi kemampuan kita untuk mclakukan kerja
kcras.

Ciri-ciri scorang pekerja keras adalah:

• memiliki stamina diri yang kuat (endurance)

• memiliki disiplin diri yang tinggi (discipline)
• memiliki keberdayagunaan diri yang tinggi (resourcefirlness)
• memiliki ketcrscdiaan diri yang tinggi (availability)

Supaya Anda bisa bekerja keras dengan Iebih balk, tingkatkan kapasitas
diri Anda schingga bisa memiliki keempat ciri itu. Berikut diuraikan tcknik-
teknik untuk mewujudkannya.

TEKNIK MENINGKATKAN STAMINA DIRI

Stamina yang kuat bisa diperoleh apabila Anda mampu mengelola energi yang
ada dalam tubuh dengan baik. Berikut saya uraikan tiga aktivitas yang dapat
meningkatkan energi, yaitu olah napas, olahraga, dan olah makan. Selain itu,
saya juga jelaskan tentang proses detoksifikasi sebagai upaya menghilangkan
racun-racun dalam tubuh yang dapat menghambat penampilan kondisi
prima. Pada bagian akhir saya jelaskan teknik membangkitkan energi kedua,
yaitu energi metafisik yang dapat "mcnghidupkan" kembali tubuh Anda
yang loyo.

Semua penjclasan berkaitan dengan teknik meningkatkan stamina diri,

saya boat sesederhana mungkin dengan menggunakan tips atau langkah
praktis. Pahami langkah masing-teasing aktivitas dan praktikkan, sebab tanpa
mempraktikkan, Anda tidak akan dapat merasakan manfaatnya. Lakukan
sctidaknya 3 bulan berturut-turut. Menurut penelitian, sebuah aktivitas
yang dilakukan secara rutin selama minimal tiga bulan akan menjadi sebuah
kebiasaan. Sik kan coba!

- 164 -
 tfe,,;,,gkatkau Kerpt Ken

1. Olah Napas

Oksigen adalah cumber dari segala energi dalam ruhuh nranusia yang
terdiri atas 75 triliun sel. Setiap scl mcrupakan pabrik mini produsen
gizi yang; diperlukan olch tubuh, sekaligus membuang racun Berta
Iimbah sisanva. Oksigen menjadi bahan hakar Yang dibutuhkan sel
kita untuk menjalani fungsinya dcngan haik. Tanpa oksigen yang
cukup, ridak akan tersedia ATP (adenosine iripbo plate) yang cukup
sehagai sumber energi scl, dan akibarnya ruhuh kita tcrdegradasi
hingga bisa berhenti hekerja.

Titbuh kita mcmbutuhkan asupan oksigen yang cukup supaya scl-

sel tuhuh kira menjadi schat dan berfungsi secara maksimal. Deegan
mcmaksinialkan fungsi sd-sel tuhuh, kita juga mcmaksinaalkan
cncrgi yang hisa kita hasilkan. Pcrmasalahannva, setiap hari kita ber-
napas secara dangkal. Cara kita bernapas ridak memanfaatkan selu-
ruh potcnsi paru-pare kita sehingga ruhuh hanya menyerap scdikit
oksigen.

Pernapasan dangkal dapat mengakibarkan hal-hal berikur:'

• Membuat Anda mudah merasa lelah

• [)ada scsak dan pcluang tcrkcna penyakit jantung
• tiering semutan, marl rasa atau otor kaku pada Ieher, pundak dan
punggung
• S cring bermasalah dengan p er ut
• Mudah merasa cemas dan panik
• Mengalami halusinasi
• Mimpi huruk dan berkcringat di malam hari

Bagaimana cara bernapas yang benar?

Anthony Robbins, pcnas ihat petenis dunia Andre Agassi, dalam

bukunya Unlimited Power mcngajarkan kita cara mclakukan Per-
napasan dalam yang sederhana. Pernapasan dalam membutuhkan

- 165 -
 KUBIK LLADERSIIIP

penggunaan diafragma, yaitu sclaput tipis yang mcmisahkan dada

dengan perut Anda. Ketika Anda melakukan pernapasan dalam,
diafragma Anda bcrkontraksi ke hawah schingga dada Anda akan
mengembang membuat pare-pare Anda mekar dan dipenuhi udara.

Robbins menganjurkan kita melakukan pernapasan dalam

dengan pola 1-2. Artinya ambil napas dalam satu ketukan, kemu-
dian tahan napas dalam empat kali ketukan, dan keluarkan napas
dalam dua kali ketukan. Ini berarti, jika Anda menarik napas dalam
tiga dctik, bcrarti Anda harus menahan napas selama 12 detik dan
mengeluarkannya melalui mulut Anda selatna 6 detik. Lakukan
pcrnapasan dalam ini sebanyak sepuluh kali, tiga kali sehari, yaitu di
pagi hari, siang, dan sore hari.

Jika Anda rajin melakukan pernapasan dalam, hukan hanya

sel-sel yang mendapatkan asupan energi maksimal sehingga dapat
menjadikan seluruh fungsi dan sistem tuhuh Anda bekerja secara
sempurna, tetapi juga melipat-gandakan 15 kali aliran getah honing
dibandingkan dcngan pcrnapasan normal.

Sistem getah bening dibutuhkan olch tuhuh untuk menetralisasi,

menghancurkan, dan mengeluarkan sel-sel mati dan bahan beracun
serta cairan yang berlebihan dari dalam tubuh kita. Apabila sistem
getah bening dibenccntikan sclama 24 jam, Anda akan tewas karena
protein darah dan cairan berlebihan terjebak di sekitar scl-sel Anda.

PERNAPASAN 1- 4- 2

Lakukan 10 pernapasan 3 x sehari dengan rasio sebagai berikut:

• Tarikan napas dengan hitungan rasio 1

• Tahan napas dengan hitungan rasio 4
• Buang napas dengan hitungan rasio 2

- 166 -

i
 tileningkatkarr Kerja Keras

2. Olahraga

t.'ntuk dapat ni cmiliki krltt.impuan nirl.tkukan kcrja kcras. Anda

tidak perlu memiliki clot-otut gempal seperti Ade Rai. Cukup
tuhuh hugar dan prima yang dapat mendukung .cemua aktivit as
Anda. Tuhuh hugar ditandai dengan be k crj a nva c ecara optimal selu-
nth sistem tuhuh; vaitu sistem saraf, otot, tulang, pernapasan, pen-
cernaan, hormonal, dan lain se hagainya.

*l"ujuan dari olahraga hukanlah untuk membetuk otot, tetapi

membuat agar metabolisme tuhuh bekerja secara setnpurna. Aktivitas
olahraga yang dianjurkan adalah aerobik. Dari usul katanya acrohik
herarti "dengan oksigen". Artinya, aerobik adalah olahraga yang
dilakukan dalam jangka svaktu tertentu . Acrobik yang dilakukan
secara teratur akin meningkatkan stamina Anda (endurance) karcna
aktivitasnya melibatkan flingsi-fungsi tubuh yang penting, yaitu
jantung, saluran pernapasan, pembuluh darah, dan clot. Dengan
latihan acrohik yang tepat, Anda hahkan tclah membakar lemak dan
nacnjadikannya Kahan bakar unntk energi.

Kata acrobik string kali dipahami schagai senam tisik dengan

instruktur.'lapi sehenarnva, cemua bentuk aktivitas fisik yang mcm-
huat Anda menghirup oksigcn dalam junilah besar scrta memonupa
jantung secara teratur, dapat disehut sehagai acrobik. Aktivitas seperti
berlari, hersepeda, herenang. hcrdansa adalah aerobik. Lakukan akti-
vitas acrobik sccara teratur, kalau mcmungkinkan lakukan sctiap
hari, pada waktu yang paling nyaman. Saya sendiri Iehih rnenyukai
melakukannya di pagi hari schelum bcrangkat kerja.

American College of Sport Medicine menganjurkan latihan

acrohik dilakukan tiga hingga lima kali seminggu dengan durasi 2()
hingga 60 menit. Penting bagi Anda untuk melakukannya minimal
20 mcnir sekali latihan karcna baru setclah 20 menit latihan, tubuh
Anda mampu menangkap sinyal kurangnya oksigen yang dapat
mcngancam sehingga dikompensasi dengan menguatnya kontraksi
clot jantung ." Kontraksi ini akan mcmperkuat struktur jantung

- 167 -
 KUBIK LEADERSHIP

Anda. Jangan lupa lakukan pemanasan dengan melenturkan otot-

otot tubuh sebeluin rnetnulai latihan.

Olahraga paling sederhana

Kalau Anda termasuk orang super sihuk sehingga tidak sempat mela-
kukan latihan acrohik, atau mungkin terlalu malas, jangan khawatir.
Ada solusinya. Pertarna, perbanyak berjalan! Bcrjalan adalah ihu dari
semua bentuk olahraga. Kcdua, ikuti olahraga cara Dr. Hembing,
yaitu olahraga mcngayunkan tangan. Narnanya adalah swaiso. Ini
adalah bentuk olahraga paling sedcrhana. Caranya adalah dengan
mengayunkan tangan Anda sebanyak 200 kali. Menurut Dr.
IIembing, olahraga ini berasal dari China.

Cara melakukan swaiso:

• Berdirilah dengan tegak, kaki membenrang sclehar bahu, pan-

dangan faros ke depan
• Jari kaki mencengkeram (tujuannya adalah untuk menekan telapak
kaki sehingga menekan titik-titik akupuntur)
• Gunakan napas perut, yaitu tank napas sambil kembungkan perur,
kemudian buang napas sambil kempiskan perut
• Tangan lurus sejajar dengan badan dengan relapak Langan
menghadap ke belakang
• Kemudian ayunkan tangan bersama-sama kc depan dan ke bela-
kang (sate ayunan dihitung mulai dari depan, kc belakang, ke
depan lagi)
• Lakukan sebanyak 200 kali (kira-kira 5 mcnit)

Lakukan swaiso ini kapan saja dan di mana saja. Selamat mcncoha!

- 168 -
 %leningkatkan Ke,ja Keras

1 Mengatur cara bernapas Anda (Olah Napas)

2 Melatih kebugaran tubuh Anda (Olah Raga)
3 Mengelola asupan makanan Anda (Olah Makan )

Bagan 7.1 Cara meningkatkan stamina diri

3. Olah Makan

Tubuh Anda mcnibuttthkan kalori dari makanan seriap hari. )umlah

kalori yang dibutuhkan rergantung dari jcnis aktivitas yang biasa
dilakukan setiap hari. Semakin berat aktivitasnya, semakin hanvak
Pula kaluri yang dihutuhk.tn. Rata-rata kaluri yang dibutuhkan
adalah 1500-5000 kalmi. Apabila tubuh Anda ridak mendapatkan
junilah kalori sebanyak itu. Anda akan merasa Iemas seperti keku-
rangan tenaga. Sebaliknya jika tubuh sesak dengan banyaknya
asupan kalori, sisanya akan tcrsimpan dalam tubuh dalam hentuk
lemak. I )alam jangka panjang, Iemak hcrlchih akan mcmbahayakan
tuhuh.

Selain menakar tingkar kchutuhan kalori. semua asupan kalori

harus dikelola secara tepat agar dapat menghasilkan nurrisi maksinial
dan ridak meninggalkan Kahan sisa yang mcmbahayakan tuhuh.
Bcrikut diuraikan 3 Cara yang dapat memasrikan bahwa tuhuh Anda
mendapatkan asupan kalori dan nutrisi yang tepar. Tujuannya un-
tuk mcningkackan dava stamina dengan memactikan bahwa se-
mua hentuk makanan yang masuk kc dalam tubuh dapat diolah
secara sempurna dan mcnghasilkan energi yang maksimal serta nung-
hilangkan segala hentuk kcsia-siaan atau kemubaziran.

Uraian dibuat sesederhana mungkin dengan mengamhil poin-

poin pentingnva saja. Apabila Anda ingin mendalami Ichih lanjur
silakan baca huku yang disarankan."

- 169 -
 KUBIK LEADERSHIP

a. Polo makan seimbang

Yang dirnaksud poly makan scimbang adalah menycimbangkan
jumlah asupan dari karbohidrat, protein, dan lemak dalam makanan
yang dimakan schari-hari. Secara urnum , untuk mempertahankan
tingkat kesehatan yang baik, rasio perbandingan untuk ketiga hal
tcrscbut adalah:

• Karbohidrat 65%
• Protein 20%
• Lemak 15%

Karbohidrat kaya dengan vitamin, mineral, serat dan zat-zat

penting lainnya yang dibunthkan tubuh. Denis makanan yang me-
ngandung karbohidrat adalah betas merah, semua jenis gandum,
dan hiji-bijian lainnya. Karbohidrat juga ada dalam sagu, tepung,
kentang, labu kuning, ubi jalar, ketela potion, ubi talcs, jagung,
bengkuang, kismis, dan karma.
Protein mcnycdiakan tenaga serta membantu Anda membentuk
tubuh. Protein dibutuhkan tubuh untuk mcmbcntuk otot-otot, tu-
lang, organ, dan berbagai jaringan yang ada dalam tubuh. Tanpa
protein, Anda akan kchilangan kekuatan untuk melakukan aktivitas
kerja. Makanan yang mengandung protein adalah tclur, ikan, daging,
ayam, seafood, susu, susu kedelai, yoghurt.
Tubuh Anda membutuhkan lemak karena lemaklah yang mcng-
alirkan asam lcmak dan vitamin A, D, E, dan K ke seluruh tubuh.
Lemak melindungi bagian tubuh kita yang lunak scrta menjaga
kclcnturan kulit dan menjaga suhu tubuh. Lemak yang dapat
menyehatkan tubuh dapat ditcmukan pada minyak zaitun, minyak
ikan, dan berbagai jenis ikan seperti makcrcl, herring (Iemuru), trout,
tuna, dan salem.

b. Kombinasi makanan yang tepat

Metode yang juga sudah mulai populer di Indonesia berkaitan
dengan pola makan sehat adalah food combining. Intl dari metode ini

- 170 -
 leningkarkan Kerja Kern

adalah mengonsumsi jenis makanan dengan kombinasi tepat. Oleh

sebab itti, metodc ini disebut food combining. Prinsip utama dalam
metode ini adalah mengombinasikan jenis :t,upan makanan yang
disesuaikan dengan sistem pencernaan manusia Yang alami.

Secara sederhana, yang harus Anda lakukan adalah tidak meng-

gabungkan makanan yang mengandung protein dan makanan yang
mengandung karbohidrat dalam satu hidangan. I lal ini karcna kedua
penis makanan tersebut mcmbutuhkan dua enzim yang berbeda
untuk proses pencernaannya.

Makanan yang mengandung karbohidrat s eperti beras . roti, atau

kent ang membutu hkan perantara pcncerna an bersifat basa. Sed angkan
makanan yang mengandung protein, seperti daging, ikan, dan avam
memburuhk an perantara pencernaan b crsilat asam. Asam d an basa
tidak dapat bekerja bersama an. Bahkan , keduanv a Baling menetralkan.
Selain itu, makanan y ang menga ndung protein membutuhkan wa ktu
proscs pencernaan Ichih lama daripada makanan berkarbohidrat.
Perheda an proscs ini bisa numbuat proses pencernaan menjadi tidak
sempurna, akibatnva pencernaan akan terganggu atau bahk an macet
total. Makanan ya ng tidak tercerna d engan b alk akan menjadi l ahan
untuk bakteri menimbulk an berhagai penva kit.
Metode food combiuin memastikan bahwa semua asupan ma-
kanan tercerna dengan sempurna hingga semua zat gizi dapat ter-
serap secara sempurna juga ke dalam tubuh. Mempraktikkan me-
tode ini cukup mudah. Yang Anda harus lakukan hanyalah tidak
makan makanan yang mengandung karbohidrat dan protein secara
bersamaan, sebagai pcnggantinva gunakanlah savur-sayuran yang
banvak mengandung air.

c. Perbanyak makanan yang mengandung air

jika And.^ masili kesulitan mempraktikkat ^ dua cara olah makan,

cart paling sederhana yang dapat dilakukan adalah mcmperhanyak
makan makanan yang banyak mengandung air.
 KUBIK LEADERSHIP

Tuhuh Anda tcrdiri dari 70% air, dan membutuhkan air unruk
apa raja. Seorang dewasa dapat hidup heberapa minggu tanpa
makanan tetapi tidak akan bertahan hidup tanpa air selama 10 hari.
Sistem pencernaan, sistem sirkulasi, dan sistem ekskresi kita tidak
akan bisa berjalan tanpa air. Air mcmhawa nurrisi ke scluruh hagian
tuhuh. Air menjaga suhu tubuh. Air juga membantu proses per-
tumhuhan dan perhaikan sel dalam tuhuh kita.

Denis makanan yang banyak mengadung air adalah sayer mayor

dan buah-buahan. Semangka mengandung 94% air, hrokoli dan
wortel mengadung 91% air, kcntang rebus mengandung 80% air.
Secara umum komposisi makan Anda harus mengikuti piramida
makanan yang ideal hcrikut ini:

f Minvak
\linvak Zan...).
Minvak ieram i.
Min.pk hunga ma var

Karhohidrat

Protein
Alnntnd. kemiri, kacang brazil , lentil.
biji hunga m:nahari . biji lab,,, tabu, ikar dll.

vIakanan mengandung air

Buah tidak asarn elan rcnrlah gala
Alpukat . lemon. tom:u .. u,gg,, r. senrurgka . kel.tpa Begat

Se llllla Savuran
I etnnc, [-k-Ii. kcuthang kol, baycni , sclcdn , kcrimun , segala jcnis rouge. hawing merdr.
busting purih , kol, kacrng polong, wonel. asparagus. dll.

Somber: A. Robbins, Living H'adr/r, the Anthony Robbins Company, 1999, hlm. 69

Tampilan 7.2 piramida inakanan ideal

172 -
 14eningkatbin Kerja Ke,

)ika Anda melakukan o lah napas, o l ahraga. dan o la h makan

se perri yang diuraikan tadi, metabolisms nthuh akan mrnj adi sem-
purna, energi Nang dihasilkan akan ma k si n lal. Sant hal lagi Nang
I n c a membuat srmua mrnjadi lehih sempurna. yaitu deroksifi-
kasi atau proses pembuangan racun atau ,at sisa dari tubuh kita.
Walaupun ulah napas, olahraga dan olah makan sudah memiliki
fitngsi detoksifikasi, terapi itu semua masih b ersifat fisik. Unruk men-
daparkan hasil maksimal. dctoksifikasi hint, dilakukan secara total
dan holistik. Puasa adalah cara paling ampuh untuk detoksifikasi.

DETOKSIFIKASI

Puasa un rrtk tujuan detoksifikasi dapat dilakukan selama dua hingga 14 hari
tergantung tingkat acidosis Anda (kondisi keasaman tubuh sudah terlalu
tinggi sehingga tuhuh rentan terhadap penvakir). Namun drmikian. Anda
juga dapat melakukan detoksifikasi melalui puasa secara reguler. Sebagian
hesar unlat beragama sudah mengenal puasa sehagai hentuk ihadah. Jadi,
sava mcnvarankan daripada "sekadar" melakukarl deosksilikasi kenapa tidak
diniatkan raja puasa sebagai hentuk ihadah pada 'lithan: Dengan drmikian.
manfaat detoksifikasi kita daparkan dan pada scat hrrsanlaan pahala di
akhirat juga kita perolch.

l3agi Anda yang beragama Islam, lakukan puasa Senin-Kanlis atau puasa
Nahi Daud. yaitu puasa selang-srling, hari ini puasa hari esok tidak dan
seterusnya. Untuk unlat Nasrani, puasa Paskah hisa Jadi pilihan yang tepat,
yaitu puasa tiga hari berrurut-turur. Umat herag:una lain juga memiliki
cara herpuasanya sendiri-sendiri. Selain proses detoksifikasi, puasa dapat
menlbanru penyembuhan herhagai pemvakit seperti asma, alergi, asam
urat, kanker stadium dini, dcpresi, tekanan darah atau kolcsterol tinggi, pe-
nvunlhatan pemhuluh koroner atau pcmhuluh arteri, nlaag/nyrri lambung,
migren. herhagai penvakit kulit scrta ketergantumgan ohat, nikotin. alkohol
dan narkotik,

- 1 -'3 -
 KUBIK LEADERS] IIP

MEMBANGKITKAN ENERGI KEDUA

Dengan olah napas, olahraga, dan olah makan serta detoksifikasi, Anda
sudah menghasilkan energi yang luar biasa maksimal! Anda akan mampu
bekerja dengan kekuatan optimal. 'Ietapi bagaimana jika pekcrjaan terns
bertambah banyak? Zekanan dari atasan semakin tinggi. Pelanggan tidak
benccnti mengeluh dan menuntut. Batas waktu (deadline) pekcrjaan Anda
semakin dekat, sementara masih banyak tumpukan pekcrjaan di atas meja
Anda. Anda benar-benar terdesak! Tubuh mulai menunjukkan gclaja-gejala
stres dan depresi. Pada saat seperti inilah Anda pcrlu mcmbangkitkan energi
kedua.

Energi kedua adalah energi metafisik yang dapat digunakan untuk me-
recharge energi serta men-tune up proses penyaluran cnergi dalam tubuh.
Energi metafisik ini dapat diperolch dengan mengatur frekucnsi gelombang
otak. Pada umumnya, otak kita memiliki gelombang dengan tingkat frekuensi
yang berbeda-beda tergantung kondisi kesadaran kita. Gelombang itu adalah
gelombang Beta, Alpha,'Ietha, dan Delta. Secara ringkas keempat gclombang
tersebut diuraikan sebagai berikut:

Gelombang beta dipancarkan oleh otak ketika kita dalam keadaan siaga
dan konsentrasi. Ketika pikiran kita sedang aktif, misalnya ketika serius
bekerja, berolahraga atau sedang melakukan prcscntasi, gelombang otak yang
dominan adalah beta. Gelombang beta memiliki frekuensi berkisar antara
12 1Iz-30 Hz (cycles per second). Sebagian besar waktu terjaga kita berada
pada gelombang beta.

Frekucnsi gelombang alfa Iebih rendah daripada beta, yaitu 8 Hz-12

Hz. Ketika kita sedang melakukan meditasi ringan, salat khusyuk atau
kontemplasi, pada saat itu kita sedang berada dalam gelombang alfa. Ge-
lombang alfa juga sering diasosiasikan dengan kondisi terbaik untuk belajar
dan munculnya kreativitas.

Gelombang teta memiliki frekuensi lcbih rendah lagi, yaitu 4 Hz-8 Hz.
Orang yang sedang berada dalam gelombang tcta merasakan tingkat rclaksasi
yang dalam, juga pengalaman mcditasi yang lebih dalam. Gelombang teta

- 174 -
 iti/eningkatkan Kerja Kern

sering kita alami ketika badan kita sangat relaks clan harnpir tertidur, terapi
tidak sampai hcnar-benar tertidur hula..

Sedangkan gelomhang delta muncu l ketika kita sudah tertidur pulas.

Freku ensinva berkisar antara 0,5 I Iz-4 Hz. Berada dalam gdombang ini
dapat mcningkatkan sist em k e kebalan tuhult kita.

Ada tiga cara amok memhangkitkan energi kedua, yaitu dcngan

mclakukan rclaksasi alfa, tidur tent, dan rangsangan cncrgi gamma. Uraian
nrtsinc masing Cara tcnrbut sehagai berikut.

a. Relaksasi Alfa

Anda dapat men-charge cncrgi dengan mclakukan nieditasi pada

gclomhang alfa, walaupun meditasi dapat dilakukan pada gelomhang
teta atau delt a, tctapi ccndcrung lebih sulit. Selcsai meditasi Anda
akin merasa fisik lebih scgar : pikiran nmenjadi lehih tenang dan fokus
schingga Anda dapat meneruskan hekerja dengan tingkat efektivitas
yang Irbih tinggi dan penv. tluran cncrgi yang lehih tepat sasaran.
Metodenva sangat heragam . Salah sate metude yang cukup populer
adalah The Silva Method.

Bcrikut ini adalah teknik yang diajaikan Birnol Rakshit untuk

mcncapai kondisi alfa menggunakan the Silva Method: Andy holch
duduk hersila atau bersandar pada kursi. Tegakkan postur tubuh
Anda. Punggung Iurus dan tclapak Langan berada di atas lutut.
Amhil napas dalam, dan keluarkan pelan-pelan. Kctika tuhuh
Anda sudah merasa relaks, Cutup mata Anda. Aralikan bola mata 20
dcrajat ke atas. Kemudian hitung mundur dari 100 ke 1, jika sudah
mahir. Anda dapat menghirung dari 5 ke 1. Konsentrasi hanya pada
hitungan yang Anda lakukan, clan hiraukan lainnya. Anda akan
secara perlahan masuk ke dalam kondisi pikiran yang sangat tenang
tapi hegitu luar hiasa.

Ketika sudah mcncapai kondisi ini, ciptakan sebuah circa (image)

yang menvenangkan, misainva sekuntutn hunga yang indah, konsen-

- 1 '5 -
 KIUI;IK LEADERtiI III'

trasi pada bunga itti dan nikmati keindahannva. Kemudian setelah

kurang lebih 10 hingga 15 menit , ucapkan dalam hati, "Says akin
segera bangun ... dan ketika saya benar -benar terbangun nanti, saya
akan merasa jauh lebih haik." Kemudian hitting dari 1 sampai lima
secara perlahan . Pada hitungan ke lima, buka mata Anda.

Untuk seorang muslim , sesungguhnya kctika sedang melakukan

salat dengan khusyuk , saat itu Anda sedang melakukan meditasi alfa.
Untuk umat nasrani , meditasi alfa dapat dilakukan pada saat atau
sehabis saat teduh . Salat khusyuk atau saat teduh adalah saat-saat
kita berdialog deiigan Tuhan. Oleh sehah itu, jika kita ingin mcnui-
satkan konsentrasi pada satu hal raja, fiokus apa yang paling balk
'.lain Tuhan'

b. Tidur Teta

Selama berabad-ahad gclombang teta telah digunakan sebagai hcntuk

aktivitas pengobatan. Banyak kalangan mengatakan bahwa sctcngah
jam tidur dalam kondisi tcta dapat mcnggantikan empat jam tidur
hiasa. Tidur Leta adalah pilihan yang tepat bagi Anda yang merasa
tidak memiliki waktu atau "bakat" unttik melakukan meditasi secara
rutin.

Tidur teta lebih sederhana dan dapat dilakukan olch siapa saja dan
di mana saja termasuk di ruang kerja. Anda hanya tnemhutuhkan
waktu 15 menit Untuk melakukannya. Jika Anda seorang karyawan,
lakukan tidur teta setelah makan siang . Kembalilah ke ruang kerja
Anda 20 menit sebelum jam kerja dimulai, kemudian ikuti langkah-
langkah berikut.

1. Carl posisi duduk yang nyaman, kaki Tunis ke depan, tclapak

tangan di alas paha, kepala menyandar pada kursi atau din-
ding
2. Pejamkan mata. Bawa bola mata 20 derajat ke bawah.

- 176 -
 ileningkatkan Kerja Keras

3. Tarik napas dalam, keluarkan pelan-pelan, ulangi beberapa

kali, rasakan udara bersih masuk ke dalam tuhuh.
4. Rasakan otot-otot wajah Anda menjadi relaks.
5. Ra.sakan denvut jantung Anda semakin lambat.
6. Kosongkan pikiran Anda.
7. Lakukan selama 15 menit.

Pastikan Anda tidak masuk pada gelomhang delta atau tertidur

pulas. Kctika tersadar. Anda akin merasa Ichih segar seperti telah
tertidur selama berjam-jani.

1 Melakukan relaksasi alfa

2 Melakukan tidur teta
3 Membangkitkan rangsangan energi gamma

Bagan 7 .3 Cara membangkitkan energi kedua

c. Rangsangan energi gamma

Hasil penelitian terbaru menunjukkan hahwa ada gelomhang otak

yang Frckucnsinya herada di atas gelomhang beta. Gelombang ini
disehut dengan gelornbang gamma dengan (rekuensi sckitar 40 Hz.
Para ilmuwan beranggapan hahwa ganinta adalah (rekuensi yang
menciptakan keharmonisan sekaligus kesatuan dari scluruh proses
aktivitas otak. Danah 'Lobar percaya hahwa gelornbang ini mem-
berikan medium yang tcpat Pala seseorang untuk mengalami sebuah
pengalaman spiritual.

Seseorang yang herada dalam kondisi gamma akan merasakan

seakan-akan dirinva menyaru dengan alam, merasakan munculnva
energi yang Iuar biasa hesar dari dalam dirinva dan merasa ,cperti
dapat melakukan apa pun. Gelombang gamma string muncul
dalam otak ketika kita mendengarkan teriakan Para pengkhotbah

- 177 -
 KUBIK LEADERSHIP

besar yang membangkitkan semangat . Jika Anda pernah mclihat

film perang zaman dahulu dan menyaksikan bagaimana panglima
perang berteriak mengoharkan semangat para prajurittiya sebelum
maju ke medan pertempuran, teriakan para prajurit "merdeka atau
coati!" adalah wujud dari kekuatan dahsyat yang muncul dari dalarn
diri mereka karena sang panglima telah berhasil membawa otak sang
prajurit masuk ke gelombang gamma.

Jika Anda pernah mcndcngarkan simfoni klasik dalam gedung

konser, atau lagu-lagu rohani di gereja atau shalawat badar ditcriak-
kan, kemudian tubuh Anda tcrgetar serta muncul semangat luar
biasa, itu herarti Anda berada dalam kondisi gamma. Saat itu, Anda
merasa mendapatkan supply encrgi luar biasa besarnya untuk mela-
kukan apa raja. Jadi, mulai hari ini, siapkan kaset-kaset yang dapat
merangsang Anda masuk ke kondisi gamma. Kaset itu bisa berupa
musik ataupun ceramah yang menggugah emosi positif Anda. Putar
kasct itu di pagi hari di rumah atau di dalam kcndaraan menuju
kantor. Kemudian putar kembali kapan pun Anda incmhutuh-
kannya.

TEKNIK MENINGKATKAN DISIPLIN DIRT

Disiplin diri adalah kcmampuan Anda untuk melakukan sesuatu sccara

konsisten dan berkesinambungan scsuai dengan apa yang direncanakan atau
dianggap baik tanpa tergantung pada keadaan emosional Anda. Semua tujuan
membutuhkan usalia untuk mewujudkannya . Usaha yang baik mcmhutuhkan
disiplin diri , yaitu perwujudan kerja kcras sescorang.

Dalam konteks kerja kerns, disiplin diri dapat Anda tunjukkan melalui
tiga hal, yaitu loyalitas, dedikasi , dan integritas. Semakin Anda mampu
mcnunjukkan ketiganya dengan baik, semakin tinggi tingkat disiplin diri
Anda.

- 178 -
 Menirrgkatkan Kerjrr hears

1. Bangun loyalitas

Loyalitas Anda dapat ditujukan pada sescurang, sebuah organisasi,

sehuah perusahaan atau pada sehuah kepcrcayaan tertentu. Seorang
suami loyal pada istri dan keluarganva. Seorang karyawan loyal
pada pcrusahaannya. Loyalitas dttunjukkan dengan kescdiaan un-
tuk mengahdi pada ohjek Ioyalitas. Scscorang yang loyal ticiak akin
mengkhianati ohjek loyalitasnya. Scorang suami tidak akan her-
selingkuh. Seorang karyawan tidak akin melakukan korupsi atau
hal-hal yang bisa merugikan perusahaan. Seorang yang loyal tidak
akan membicarakan hal-hal yang buruk tentang ohjek loyalitasnya,
ntereka juga akan menjaga rahasia dengan balk.

Loyalitas akan menj adikan A nda orang yang disiplin karcna

lovalitas mendorong Andy untuk rcrus mcmhcrikan yang tcrhaik
kepada ohjek loyalitas dan sccara bersamaan menahan diri dari hal-
hal yang dapat merusaknya. Selain itu. jika .Ada memiliki lovalitas
tinggi, setidaknva ada lima keuntungan yang akan diperolch, yaitu:

a. Anda akan bekerja dengan Ichih ringan hati dan ringan mem-
hantu orang lain
h. Anda akan Ichih mampu menempatkan prioritas, mana yang
harus didahulukan dan mana yang hisa dikesampingkan, semua-
nva nmenjadi jelas untuk Anda
c. Anda akan memiliki arah pcngabdi:m yang jelas clan bekerja
dengan Ichih fi>kus sehingga hasilnya akan optimal
d. Ohjck loyalitas Anda akan merespon positif terhadap pengabdian
Anda dan Mika ,Ada Seorang kar awan. Anda akin nienjadi andal-
an perusahaan schingga pcluang peningkatan karicr akan menjadi
lcbih hcsar
c. Lovalitas Anda memheri wadah untuk rahungan epos sehingga
memperbesar keniungkinan pencairan tahungan epos Anda (da-
lam hentuk 4-TA) melalui ohjek loyalitas Anda

- 179 -
 KUBIK LEADERSHIP

2. Tunjukkan dedikasi pada apa yang Anda lakukan

Yang dimaksud dedikasi adalah memberikan yang terbaik dari apa

yang kita miliki dalam proses meraih sebuah tujuan tcrtentu. Seorang
karyawan yang memiliki dedikasi tinggi terhadap pekerjaannya
akan rnengerahkan semua kemampuan untuk menjadikan hasil
kcrjanya yang terbaik, terlepas dari apakah atasannya melihat atau
tidak, terlepas dari apakah ada hadiah yang mengikuti atau ridak.
Dernikian juga dengan suami yang berdedikasi tinggi pada keluarga
akan mempersembahkan semua yang terbaik yang ada dalam dirinya
untuk membahagiakan dan membina keluarganya.

Orang yang berdedikasi tinggi otomatis akan memiliki disiplin

tinggi karena tanpa disiplin dia tidak mungkin dapat memberikan
yang terbaik. Orang yang berdedikasi tinggi tidak akan terlambat
sampai di kantor, tidak akan menunda pckcrjaan dan dia akan upaya-
kan semampunya untuk bekerja sesuai jadwal serta memenuhi target
yang diucrikan. Bukankah itu bentuk disiplin yang luar biasa? Olch
sebab itu, jika Anda ingin lebih disiplin, hidupkan dan tunjukkan
dedikasi pada pekerjaan atau apa pun yang Anda lakukan. Jika
dcdikasi Anda tinggi, poly hidup Anda akan berubah menjadi jauh
lebih disiplin.

Berikut diuraikan empat cara untuk menghidupkan dedikasi

dalam diri Anda.

a. Cari sebuah alasan yang kuat kenapa Anda harus melakukan

apa yang harus dikerjakan. Kenapa harus memberikan yang
terbaik untuk anak dan istri? Kenapa harus memberikan yang
terbaik untuk perusahaan? Jika Anda telah membaca bab 3, 4,
dan 5 tentang pimpin keyakinan, seharusnya Anda sudah dapat
menjawab pcrtanyaan itu dengan mudah.

b. Letakkan aktivitas kcrja yang akan Anda lakukan itu sebagai bate
loncatan menuju perwujudan bintang terang Anda. Buat peta

- 180 -

ir
 Meningkaakan Kerja Keras

bagaimana pckcrjaan itu berdampak pada bintang terang Anda di

masa depan.

c. Jadikan apa yang Anda kerjakan tersebut menycnangkan. Jadikan

ruang kerja Anda seperti studio prihadi tempat Anda membuat
karya-karya besar dan agung. Temukan tail tangan-tantangan bare
dalam pekcrjaan dan ravakan setiap kchcrhasilan - keberhasilan
kecil yang Anda rain.

d. Selalu ingat bahssa setiap jumlah usaha akan dibalas dengan hasil
usaha Yang sama hesarnva.aktu Anda sedikit, kalau mampu
melakukan sebuah kerja yang terbaik (mcmiliki nilai jumlah
usaha yang tertinggi ) sehingga mampu menghasilkan hasil usaha
Yang terbaik juga, kenapa hares membarasi prestasi% Kenapa
Anda batasi hasil usaha yang bisa Anda tcritna'

3. Buktikan integritas diri

Seseorang dikatakan mcmiliki integritas apabila memiliki dan

herpegang teguh pada seperangkat prinsip moral yang tinggi atau
sebuah standar profesionalitas . Scorang pemimpin hisa dikatakan

sebagai pemimpin yang memiliki integritas tinggi apabila setiap

aksi dilakukan sesuai dengan prinsip-prinsip yang is yakini. Tidak
ada pertentangan antara apa yang dia yakini, dia katakan, dan dia
lakukan.

Jika Anda scorang karyawan atau profesional yang mcmiliki

integritas, Anda akan herpegang teguh dengan standar- standar pro-
(esionalismc kerja. Misalnya, scorang akuntan atau pengacara sudah
mcmiliki standar, aruran , dan kode etik profesionalinic yang telah
dircrapkan sebagai kctentuan bcrsama. Jika Anda sclalu mengikuti
semua standar, aturan , dan kode etik tersehur, Anda bisa dischut
sebagai scorang profesional yang mcmiliki integritas. Arrinya Anda
bisa dipcrcaya dan diandalkan Orang tidak akan khawatir bahwa
Anda akan melenceng dari aturan yang telah disepakati.

- 181 -
 KUEiIK LI-:AI)1RSI IIP

Ketika Anda yakin bahwa keluarga adalah yang paling penting,

perilaku Anda sehari-hari juga hares membuktikan bahwa keluarga
Anda memang menjadi prioritas utama. Kepentingan keluarga
tidak boleti dikalahkan oleh kepentingan-kepcnringan lainnya. Jika
mampu mclakukan itu sccara konsisten, Anda bisa dikatakan sebagai
orang yang memiliki integritas tinggi. Sayangnya, tcrnyata intcrgitas
tidak mudah dimiliki setiap orang.

Menyesuaikan keyakinan, perkataan, dan perilaku tcrnyata tidak

mudah. Seberapa sering Anda memberikan janji pada orang lain
tetapi tidak ditepati? Seberapa pun kecilnya hal yang dijanjikan dan
apa pun alasannya schingga Anda tidak mampu menepatinya, di
mata orang yang Anda beri janji, integritas Anda telah jatuh. Sebe-
rapa sering Anda berkata dalam had sendiri, "Saya scharusnya salat
lima waktu atau "Saya scharusnya pcrgi ke gereja," tetapi dalam
kenyataannya hal jarang atau tidak pernah dilakukan? Walaupun
tidak pcrnah mengungkapkan itu sebagai janji pada orang lain, tetap
saja integritas diri Anda jatuh karena perilaku Anda tidak sesuai
dengan keyakinan Anda.

Apa yang terjadi jika integritas kira rendah? Pcrtama, Anda akan
kchilangan kcpcrcayaan orang lain. Scmakin rendah integritas,
scmakin orang lain tidak ingin bekerja sania. 'ridak ada jaminan
dari kata-kata Anda schingga teman-teman akan menghilang karena
mcrcka khawatir Anda akan bcrkhianar di kemudian hari. Kedua,
Anda juga akan kehilangan kepercayaan pada diri sendiri. Anda
menjadi tidak yakin dcngan apa pun yang dilakukan. Hidup Anda
mudah terombang-ambing karena tidak ada pegangan yang kuat dan
sulit membuat keputusrn yang baik.

Jika Anda memiliki integritas yang tinggi, orang-orang akan men-

dekat, jabatan atau karier yang Icbih tinggi, atau proyek bisnis akan
datang dengan sendirinya. Anda juga lebih mantap menjalani hidup
scrta Icbih mudah mcnentukan berhagai pilihan hidup. Integritas
yang tinggi membutuhkan dan sekaligus menciptakan disiplin diri.
 l-ieninQkatkan Ke,ja Kern

I'idak nutngkin Anda hisa mcmiliki intcgritas tinggi tanpa disiplin

diri Yang juga tinggi.

Baik lovalitas, dedikasi arau integritas yang tinggi mcmhutuhkan kcrja

kcras. Nlercka tidak tumhuh begitu raja daLun diri Anda. ;\nda hares
meniatkannya dengtn sungguh sungguh dan mengcluarkan energi unruk
ntrngtipavakan dan nu•nghidupkannya dalam keseharian kita.

1 Membangun loyalitas Anda

2 Menunjukkan dedikasi pada apa yang Anda lakukan
3 Membuktikan integntas diri Anda

Bagan 7.4 Cara meningkarkan disiplin diri

TEKNIK MENINGKATKAN KEBERD AYAGUNAAN DIRT

Sescorang dikatakan hrrdavaguna apabila is siap pakai unntk jenis pckcrjaan

apa pun, baik jenis pckcrjaan yang ntcmhuruhkan tingkat konsentrasi tinggi
atau yang ntrmbutuhkan kclcmbutan Kati. Ada dua hal yang harus dilatih
dalam diri agar Anda mcmiliki kchcrdayagunaan yang tinggi. Pertama adalah
kcmampuan herkonsentrasi dalam jangka waktu yang lama. Kedua adalah
kcmampuan ntrngatur gelumhang mctafisik unruk ntenvesuaikan dengan
kehutuhan. Berikut saga uraikan hagaimana Anda hisa mclatih kcduanya.

1. Melatih kemampuan konsentrasi dalam jangka waktu lama

Ko IUL fl ra,,i adalah kemampu.tn untuk mclakukan kcrja dcngan

fokus tanpa ada pcrasaaan atau aktivitas di sekitar yang dapat nieng-
intervensi. Kira scring menghadapi kesulitan untuk bcnar-benar hisa
berkonsentrasi dalam jangka svakttt yang lama. Banyak sekali hal
dapat menggatiggu konsentrasi. Akiharnva, penggunaan waktu nirn-
jadi tidak efisien, Cara kcrja tidak efektif, pckcrjaan yang mudah
menjadi sulit, dan akhirnya prkerjaan jadi menumpuk dan tidak
kunjung selesai.

- 183 -
 KUBIK I.FADERS1 IIP

Ada tiga langkah untuk meningkatkan ketnampuan konsentrasi

berjangka waktu lama, yaitu:

a. Ciptakan kondisi yang balk untuk berkonsentrasi

b. Tingkatkan daya konsentrasi Anda
c. Kembangkan kehiasaan berkonsentrasi

Masing-masing Iangkah diuraikan di bawah ini:

a. Ciptakan kondisi yang balk untuk berkonsentrasi

Ada hal-hal di sekirar Anda yang dapat merusak daya konsentrasi.

Pertama yang berasal dari luar diri Anda, rnisalnya orang-orang,
suara-suara, bau-bauan, dan lainnya. Kenali semua itu dan
jauhkan diri Anda dari mereka. Yang kcdua adalah yang berasal
dari dalam diri Anda sendiri, misalnya pikiran, emosi, perasaan
(sepcrti rasa khawatir atau ccmas), lapar, kelelahan, dan lainnya.
Kenali semua itu dan kontrol mereka.

Sekarang marl kita mulai ciptakan kondisi yang balk untuk

konsentrasi. Pertama-tama rapikan tempat kerja, jauhkan hal-
hal yang bisa merusak konsentrasi, misalnya musik yang meng-
ganggu, udara yang terlalu panas atau lembap. Singkirkan semua
benda yang tidak dibutuhkan dari mcja kerja, termasuk tumpuk-
an bahan kerjaan yang tidak diniatkan untuk dikerjakan pada
hari itu. Yang boleti ada di atas mcja hanya pekerjaan yang akan
dikerjakan saat itu saja. Siapkan sernua alat kerja seperti pulpen,
kcrtas atau komputcr.

Kemudian ambillah scgclas air minum yang cukup supaya

tidak perlu bolak-balik ke dapur (pantry). Jika Anda termasuk
orang yang sering huang air kecil, pergilah kc kamar mandi. Tun-
taskan semuanya. Setelah semua persiapan selesai, duduklah dan
pejamkan mata. Ambil napas yang dalam, dan embuskan pclan-
pelan. Setelah itu buka mata dan tatap pekerjaan yang ada di

- 184 -
 A eninckatkan Kerja Kerrrs

depan sanlbil berkata pada diri sendiri, "Dalam empat jam ke

depan, saga akin herkonsentrasi pcnuh mengerjakan pekerjaan
di hadapan saga ini, dan tidak ada yang dapar mcngganggu kon-
sentrasi saga.

b. Tingkatkan daya konsentrasi Anda

Salab sti nt p en yebah utanla An da tidak bisa h er k on sentr as i da l an l

pekerjaan adalah An da tidak nlenl iliki ketertarikan t e rlladap
pekerjaan rer sehut. Jadi, carilah alasan yang tepat amok dapat
nienciptakan ketertarikan terhadap ip a yang akan dikcrjakan.
Lihatlah pekerjaan itu dari sudut pandang yang lehih h cs ar. B agai-
mana p e ke rjaan itu dapat nle ndckatkan Anda pada pcrwujudan
bintang rcrang Anda.

Misalnya, binran-rcrang Anda adalah menjadi direktur,

jadikan pckcrjaan tcrschut sehagai ke sen lpatan untuk unjuk
prestasi supaya pinlpinan mcngetahui kchehatan Anda d alani
nlenvclc.saikan pckc rjaa n. Jika Anda s cu l rang pengusaha, bayang-
kan pckcrjaan itu sehagai batu loncatan m enuju keuntungan yang
lebih besar. Sckarang, pikirkan sejenak. Bagaimanakah pckcrjaan
yang akan dikcrjakan itu dapat mc ndckatkan diri Anda pada
bintang terang Anda? Jika Anda sudah menenlu kann ya, saya ajak
Anda n l a s uk k e tahap berikutnya.

Kenlampuan herkonsentrasi dalanl jangka yang lama ter-

gantung dari bagainlana Anda merencanakan pekerjaan. Apabila
tidak memiliki rencana kerja yang jelas, konsentrasi Anda akan
nludah terganggu. Berikur ini adalah teknik sederhana untuk
menjaga agar konsentrasi Anda bertahan lama:

• Bagi pekerjaan Anda nlenjadi heherapa bagian. ctapkan

jangka waktu Anda mengerjakan sctiap bagiannya.
• Buat sebuah daftar bagian dan urutan pekerjaan yang akan dila-
kukan hari itu. "Iempcl di dinding atau letakkan di nleja kcrja.

- 185 -
 KUBIK LEADERSHIP

• Mulailah dari yang paling mudah atau yang paling menyenang-

kan. Ketika sudah menyelesaikannya, Anda akan mcrasa
senang, kepercayaan diri Anda muncul, dan Anda akan terdo-
rong untuk menyelesaikan pekerjaan berikutnya.
• Bcri tanda silang pada daftar pckcrjaan yang tclah sclcsai.
Gunakan spidol berwarna. Semakin banyak tanda silang pada
daftar, Anda akan semakin termotivasi untuk menyelesaikan
seluruh pekerjaan.

Selain tnerencanakan pekerjaan, juga rcncanakan waktu istirahat.

Waktu istirahat bisa ditentukan berdasarkan jam atau setelah
seberapa banyak pckcrjaan yang tclah disclcsaikan. Pada saar
istirahat, keluarlah dari ruang kerja. Ambil udara segar. Lepaskan
pandangan mata ke benda-benda yang jauh. Lakukan senam
muka (dengan cara menggerakkan seluruh otot di muka Anda).
Lenturkan otot-otot di tubuh Anda. Ambil napas panjang, embus-
kan pclan-pelan. Hal ini penting dilakukan karena kemampuan
otak kita mengolah dan mcnycrap informasi secara inrens akan
mcnurun setelah 50-60 menit. Jadi istirahatlah. Tapi jangan
terlalu larva. Cukup 5 mcnit raja. Kembalilah ke ruang kerja dan
teruskan pekerjaannya.

c. Kembangkan kebiasaan berkonsentrasi

Setiap hari biasakan untuk sclalu mcrapikan tempat kcrja sebe-

lum b c ke rja, membebaskannya dari hal-hal yang bisa meng-
ganggu konsentrasi. Tcnrukan waktu kerja reguler Anda, kapan
mulai dan kapan selesai. Ikuti terus poly jam kerja scpcrti itu
setiap hari. Kcrika mulai bckerja, lakukan langkah-langkah di
atas secara penuh dan konsisten. Lama kelamaan Anda akan
masuk dalam pola kerja yang tepat. Secara tidak sadar Anda akan
melakukan pekerjaan dcngan kemampuan konsentrasi dalam
jangka waktu yang lama.

- 186 -
 il4eui„ tkatkiru Ke, ja Kerr

Ingatlah, bahwa kctllarnpuan berkonsentrasi dalam jangka

waktu lama bukanlah sesuatu yang dimiliki seseorang sejak Iahir.
hetnarnpuan itu hares dilatih dan dikemhangkan sebagairnana
nlelatili ketcranlpilan-kcterampilan lainnya. )ika tnampu hcrkon-
scntrasi dalarn jangka waktu yang Erma, Anda akin manlpu
menvalurkan energi dengan Iebih elektif schingga Anda manlpu
menvelesaikan Iebih banvak perkerja.rn dengan waktu kerja yang
Iebih pendek.

2. Melatih kemampuan mengatur gelombang otak Anda un-

tuk menyesuaikan dengan kebutuhan

Anda tentu nrtsih ingot tentang ringkat, ii gelombang otak yang

telah dijetaskan. Nah, setiap jenis pekerjaan menlbutuhkan aktivitas
gelornbang otak yang herbeda. lika kilo mampu menyesuaikan
gelomhang otak kita dengan jenis pekerjaan yang dihadapi sekarang,
kita akan menjadi sangat efrkrif dalam menvelesaikan pekerjaan itu.
Senlua yang sulit bisa menjadi nntdah.

Pada uniumnva semua jenis pekerjaan atau aktivitas sehari-

hari kita selain tidur dilakukan dengan menggunakan dua tingkat
gelomhang otak, vaitu gclombang Ala dan beta. Gelombang beta
terhagi menjadi tiga, yaitu beta bawah (12-15 1 iz), beta tengah (15-
18 Hz), dan beta atas (18-30 1 iz).

Gelombang beta bawah rerjadi ketika Anda sedang nlemper-

hatikan sestraru dengan relaks. Anda sehaiknva berada pada
gelonlbang ini ketika sedang mendenga rkan keluhan rekan kerja
atau bawahan. Secara umum gclombang ini tepat untuk melakukan
pekerjaan yang herhubungan dengan orang lain dan tidak mem-
butuhkan tingkat konsentrasi tinggi.

Gelonlhang beta tengah terjadi ketika Anda sedang fi,kus, kon-

sentrasi dan siaga penuh. Anda sehaiknya berada dalarn gclombang
beta tengah ketika sedang melakukan pekerjaan atau aktivitas vane

- 187 -
 KUBIK LEADERSHIP

membutuhkan konsentrasi, seperti melakukan presentasi atau

aktivitas analisis masalah. Sedangkan gelombang beta atas muncul
ketika berpikir keras dengan konsentrasi yang sangat tinggi atau
sedang berdiskusi tentang hal-hal yang sangat rumit sehingga hares
"memeras otak". Kondisi seperti ini dekat dengan stres clan kece-

Di lain pihak, Anda membutuhkan gelombang alfa untuk melaku-

kan pekerjaan atau aktivitas yang membutuhkan kreativitas, gagasan
atau ide. Gclombang alfa juga tepat ketika Anda ingin nicricickat clan
bermain dengan anak. Scbagian besar gelombang otak anak-anak
adalah alfa. Anda juga hares berada pada gelombang alfa apabila
ingin mendapatkan pengalaman bermain yang "berkualitas" dengan
anak.

Kita sering kali tidak mampu menyesuaikan gelombang otak

dengan aktivitas yang dilakukan. Misalnya, ketika sedang rapat
analisis masalah, gelombang otak kita alfa; ketika sedang bennain
dengan anak, gelombangnya beta. Kedua aktivitas itu tidak akan
berjalan dengan haik, kita tidak akan mampu tanipil dcngan prima.
Dalam diskusi, kemampuan analisis Anda tidak tajam, di runrah pun
anak-anak tidak benar-benar bisa tncnikmati kehadiran Anda.

1 Kemampuan berkonsentrasi dalam jangka waktu yang lama

2 Kemampuan mengatur gelombang otak sesuai dengan kebutuhan

Bagan 7.3 Cara meningkatkan keberdayagunaan diri

- 188 -
 %leningkarktzn Kerja Kera

MENYESUAIKAN GELOMBANG OTAK ANDA

Untuk dapat hekerja keras dengan baik, Anda hares memiliki kemampuan
melakukan switching dari gelombang alfa ke beta clan beta ke alfa secara
cepat. Ada hanvak teknik untuk mengubah gelomhang otak sehingga bisa
lebih sesuai dengan kondisi. Cara yang paling poluler adalah dengan meng-
gunakan musik.

Ada jenis-jenis musik tcrtcntu sang dapat membantu kita Ichih mullah
untuk masuk pada gelomhang alt:t ataupun gelutnbang beta. Untuk lehih
mullah masuk ke gelombang alfa. dengarkanlah musik-musik dengan heat
yang lambat dan rythm yang dinamis serta memiliki kalimat musik yang
mengalir, Ienthut, tetapi powerful seperti halnya musik Barok atau romantik.
Bahkan, mendengarkan musik gentling Jawa bisa membuat Anda masuk ke
dalam keadaan alfa.

Sedangkan, untuk masuk ke gelombang beta diperlukan musik Yang

tnempunyai beat lebih ccpat, tidak terlalu lemhut tetapi memiliki r^^thm
yang jelas. Musik pop hisa menjadi salah sate altcrnatifnya. Intinya ketika
scseorang ingin masuk ke gelomhang beta, dia hares mencari musik yang
hisa dirasa olch indranya. Lain halnya jika Anda ingin masuk ke gelomhang
gamma. Perkusi Yang digunakan oleh Para penari kecak di Bali hahkan bisa
membuat kita masuk ke gelombang gamma, Iehih bersemangat. Musik yang
hernada mars juga bisa melakukan hal yang sama bagi pcndengarnya.

Selain dengan musik, hisa juga ditambahi dengan aroma wewangian

dari bunga. Alexander Sriewijono, seorang psikolog, menyebutkan hahwa
wewangian tertentu dapat meningkatkan aktivitas gelomhang otak. Wangi
Melati dapat meningkatkan aktivitas g e lombang beta otak sehingga ke-
mampuan berpikir lebih optimal. Lavender akin mcningkatkan aktivitas
gelombang alfa otak dan me mbuat tubuh lebih rclaks. Aroma mawar dapat
meningkatkan semangat kerja.

Cara lain yang hisa dilakukan adalah dengan menguhah fisiologi tubuh,
ekspresi wajah, dan cara hernapas. Sava sendiri wring menggunakan ini
dalam pelatihan. 1)alam pelatihan lava bersama-sama rekan di Kubik, ada

- 189 -
 KUBIK LEADERSHIP

kalanya kami hares membawa peserta pelatihan kc gelombang alfa, kemudian

ke gelombang beta bawah, terns ke beta atas, dan kembali lagi ke a1fa. Dan
saga hares memulainya dari diri saya dulu, bare kemudian peserta akan
mengikuti.

Untuk dapat masuk ke gelombang alfa, tubuh Anda harus relaks.

Duduklah mcnyandar pada kursi atau dinding. Ambil napas panjang, em-
buskan pelan-pelan. Lakukan terns hingga papas menjadi Iebih teratur dan
jantung berdegup Iebih Iambat. Ketika mclakukan ini mata bolch dipcjamkan,
boleh juga tidak. Anda bisa Lakukan ini ketika berada di mobil dalam
pcrjalanan pulang, bisa juga ketika masih di kantor. Setelah itu, lemaskan
seluruh otot halos di wajah, jangan ada yang bcrkontraksi. Wajah Anda harus
santai dan relaks. Kemudian tersenyumlah sambil memhayangkan hal-hal
yang indah, mcnyenangkan atau 1ucu. Anda bisa membayangkan wajah
anak ketika dia sedang bermain, atau wajah pasangan Anda, atau kejadian
yang indah dalam hidup. Dalam waktu sate sampai lima menit, Anda akan
masuk dalam gelombang alfa.

Untuk masuk ke gelombang beta, cobalah duduk atau bcrdiri dengan

postur tubuh tcgak. Apabila ingin masuk ke beta bawah, relakskan wajah
seperti ketika ingin masuk ke gelombang alfa, terapi fokuskan pandangan
dan pikiran ke orang yang sedang berkomunikasi dengan Anda. Gerakkan
bola mata Anda untuk melihat ke bawah sekali-sekali.

Apabila ingin masuk kc beta rengah, ubah ekspresi wajah menjadi serius
dan fokuskan diri pada sebuah masalah atau pemikiran atau pekerjaan di
depan Anda. Lakukan seperti ketika melatih daya konsentrasi. Apabila ingin
masuk ke gelombang beta atas, kerutkan dahi, kemudian bawa bola mata ke
atas, tepatnya kiri atas apabila Anda mencoba untuk mcnganalisis sesuatu
dan kanan atas apabila Anda mencoba untuk mencari solusi. Biasanya orang
bernapas lebih pendek dan jantung berdegup Iebih cepat ketika sedang berada
pada gelombang beta. Semakin tinggi tingkat betanya, semakin pendek
napasnya dan semakin cepat degup jantungnya.

- 190 -

i
 Meningkarkan Keija Kerns

TEKNIK MENINGKATKAN KETERSEDIAAN DIRI

Banvak prang hegitu sihuk dengan pekerjaan yang dihadapi saat itu sehingga
tidak mcmiliki waktu untuk hal lainnva. Dia tidak mcmiliki waktu untuk
mcmbina bawahannva. Tidak punva waktu untuk hcrmain hersama anak-
anaknya. 'I'idak punva waktu untuk belajar dan tidak punva waktu unntk
mclakukan aktivitas-aktivitas lainnva yang seharusnva menjadi tanggung
jawabnva. Tingkat ketcrscdiaan diri prang seperti ini rendah.

Seorang pekerja kcras dapat tcrlihat dari ringkat keterscdiaan dirinya.

Ketika atasannya membutuhkan hantuan, dia siap. Kctika bawahantn'a
membutuhkan bintbingan, dia akin lakukan. Kctika pelanggan menuntut
lebih banvak pcrhatian, dia akan herikan. Selain itu. dia juga m asih puma
waktu untuk mc mhahagiakan keluarga dan menjalankan aktivitas sosialnya.
Itu bare namanva pckerja keras scjati.

Ada tiga langkah untuk mulai mcmiliki ketersediaan diri yang tinggi.
Pcrtama, sadarilah hahwa A nda me niiliki banvak pe ran yang hares dijalani
dengan b aik. Peran sava misalnva, adalah scorang ayah dari anak-anak
sava; swami dari istri sava; anak dari orangtua saga; hamba dari 'l ithan say a:
pembin a dari yavasan social saga; at asan dari karvawan sava; partner dari
rekan kerja sava; eksekutif dari investor saga; dan konsultan serta pelatih
SDM dari klicn sava. Semua peran tcrsebut membutuhkan kchadiran saga
hukan hanva fisik tetapi juga hati sava. Semuanva pcnting. Sctnuanva bcrh ak
untuk mendapatkan perhatian dan waktu sava.

Jadi sekarang sebagai langkah pcrtama, huatlah sebuah daftar peran yang
Anda jalani dalam hidup saat ini. Kctnudian tuliskan pada masing-masing
pcran tcrsebut, kcnapa Anda hares mcmberikan pcrhatian dan waktu kepada
pcran tersebut. Alasan tcrsebut haruslah sesuatu yang sangat pcnting, schingga
Anda akan mudah terpanggil untuk memenuhinva. Apahila pcran tcrsebut
tidak mcmiliki nilai pcnting, delegasikan pada orang lain.
 KUBIK LEADERSHIP

CARA MENINGKATKAN KETERSEDIAAN DIRI

1 Sadarilah bahwa Anda memiliki banyak peran yang harus

dijalani dengan baik
2 Rencanakan bagaimana cara membagi waktu, agar Anda
dapat menjalankan semua peran tersebut dengan balk
3 Latihlah daya empati Anda

Bagan 7.4 Cara meningkatkan ketersediaan diri

Kedua, rencanakan bagaimana membagi waktu agar Anda dapat

menjalankan semua peran tersebut dengan baik . Anda dapat membaginya
dalam jangka wktu harian, mingguan atau hulanan . Ingat bahwa untuk
memberikan perhatian pada peran tersebut , Anda tidak selamanya hares hadir
dalam bentuk fisik. Anda hisa gunakan telepon, SMS , atau email . Walaupun
demikian , tidak ada yang lebih balk daripada bertemu secara langsung.

Sebagai contoh , secara umum alokasi waktu saga adalah sebagai

hcrikut:

• Waktu khusus untuk anak dan istri saya adalah setap hari jam 18.00-
21.00 (jam tidur anak dan istri saya) serta seluruh akhir pekan (Sabtu
dan Minggu)
• Waktu khusus untuk kunjungan rutin kc orangtua saya juga akhir
minggu (bersama-sama dengan anak dan istri saya)
• Waktu untuk aktivitas yayasan dilakukan pada akhir minggu (bersama-
sama dengan anak dan istri saya)
• Waktu untuk klien adalah scluruh hari dan jam kerja, kecuali ada
jadwal pclatihan yang tidak normal atau di luar kota.
• Waktu untuk partner saya adalah pada jam kerja atau sesuai kese-
pakatan.
• Waktu untuk pembinaan tim kerja saya adalah setiap saat yang me-
mungkinkan balk dalam waktu kerja atau dalam proses menjalankan
sebuah proyek.

- 192 -
 ;14eurngkatkan Kerja Keras

• Untuk herhuhungan dengan investor, saga Iehih hanvak menggunakan

tclepon dan faksimile. Jadi tidak ada alokasi waktu khusus.
• \k'.rktu khusus untuk'I uhan saya adalah ketika saya shalat wajib, shalat
sunah Bari pagi hari pukul Ii sampai 5 petang, sedangkan scluruh
aktivitas lainnya diniatkan dalam rangka bcribadah kcpada-Nya.
• Waktu belajar saga adalah pukul 5-6 pagi dan 21-22 malam.
• \L'aktu untuk olahraga adalah pukul 6 hingga 6.40.

'lento saja dalam pelaksanaannya bisa saja ada sedikit perbedaan. Seperti
contohnya, kadang saya ada pclatihan pada akhir minggu sehingga ridak
mungkin bersama-sama dengan keluarga. Bila hal terscbut tcrjadi, saya akan
menggantinya dengan membcrikan perhatian khusus pada hari-hari lainnya
atau dengan memberikan olch-oleh serta torus mcnelepon dari tempat
pclatihan. lcrkadang lava rnemuruskan untuk menggantinya dengan ridak
pergi kcrja di hari berikutmva dan saya gunakan untuk jalan-jalan dengan
keluarga.

Memang hal-hal yang tidak terduga dan tuntutan-tuntuan pekerjaan yang

datang mendadak akan ada. Namun, yang terpenting adalah Anda sunah
punya pcta rentang peran dan apa prioritas Anda pada waktu tertentu. Kctika
ada aktivitas yang tidak sesuai dengan jadwal alokasi waktu, Anda langsung
tabu bahwa Anda hares mengornpcnsasi waktu terscbut dengan cara lain.
Singkatnya, scmua orang bisa mcndapatkan haknya untuk "memiliki° Anda
dalam peran tersebut. Kctcrscdiaan diri Anda untuk mereka ringgi.

Ketiga, latililah daya empati, yairu kcmampuan untuk merasakan apa

yang orang lain rasakan. Sering kali ada saat-scat di mana anak Anda mem-
butuhkan wyaktu Anda lebih hanvak, tetapi dia tidak pernah mengutarakan-
nva. Atau bawahan Anda memiliki masalah pribadi di rumah. Pada saat
sepcrti itu, mereka memhutuhkan perhatian khusus. Peran sebagai ayah
terpanggil, demikian juga peran sebagai atasan Yang peduli pada hawahan
juga terpanggil.

Maya empati adalah radar untulc mendeteksi kehutuhan-kebutuhan "yang

tersembunyi" terscbut. Jika dava empati kuat, Anda akan dapat secara spontan

- 193 -
 KUBIK LEADERSHIP

terpanggil untuk memainkan peran yang dibutuhkan saat itu. Artinya, tingkat
ketersediaan diri Anda menjadi semakin tinggi.

Kemampuan cmpati dapat Anda tingkatkan dengan cara banyak melihat

dan mendengar orang-orang dan keadaan di sckitar Anda. Melihat artinya
keluar dari kotak rutinitas Anda. Jika selama ini Anda hanya berada dalam
ruang kerja Anda sendiri, sesekali kunjungi ruang kerja rekan kerja Anda atau
bawahan Anda. Lihat keadaan mereka dan pekerjaan yang sedang mereka
tuntaskan. Apa yang menjadi kcndala mereka? Jika selama ini Anda terbiasa
dengan hidup berkecukupan, sesekali pergilah mengunjungi orang-orang yang
tidak mampu. Lihatlah bagaimana mereka menjalani hidup mereka.

Setelah itu, buka telinga Anda lebar-lebar. Dengarkan harapan mereka.

Dengarkan juga keluh kesah mereka. Posisikan diri Anda dalam posisi mereka.
Jangan berikan komcntar. Cukup dcngarkan saja. Apa yang Anda rasakan?
Apa yang Anda temukan? Lihat dan dengar semua itu menggunakan hati
Anda, bukan hanya mata dan telinga karena hati mampu melihat apa yang
tidak bisa dilihat oleh tnata dan mendengar apa yang tidak bisa didengar
olch telinga.

Demikianlah telah saya uraikan tentang bagaimana Anda dapat mening-

katkan kemampuan kerja keras. Semakin sering Anda praktikkan teknik-
teknik yang diuraikan di sini, semakin besar juga kemampuan kerja kerns
Anda dan semakin besar jumlah usaha yang dapat Anda hasilkan. Ingat,
lakukan teknik-teknik tersebut selama sctidaknya tiga bulan supaya semua
itu dapat menjelma menjadi kebiasaan bare yang menguntungkan! Kapan
waktu yang tcpat untuk mulai melakukannya? Jawabnya, sekarang juga!
 K e a k-rWas d ah bentuk usaha y, Ong terar- d'I'am endap tkan
sebuah Masi„l dengan menggunakan energinya sendi?is bagai input
(modal kerja). `Optimalkan sumber energi yang ada dalam diri Anda.
Ada 4 ciri perwujudan dari kerja keras Anda yaitu stamina diri yang kuat,
memiliki disiplin diri, keberdayagunaan serta ketersediaan diri yang tinggi.
Bab 8
MENINGKATKAN KERJA CERDAS

Seandainya bole/ mernilih, setiap anak lebih rnenghendaki dilaabirkan oleli

ibu yang cerdas dibandingkan dengan bapak yang cerdas. Karena kecerdasan
anak rnemang diturunkan Bari gen ibunya. Setiap orang memiliki 23
pasang krornosorn, terdiri Bari 22 pasang kromosom autosorn dan sepasang
krornosorn seks. krornosorn ini berasal dari At yang rlisebut dengan
krmnosom XX dan dari ayah yang disebut kromosorn K 7ingkat kecerdasan
seseorang ditentukan oleli krornosorn X yang berasal dari ibu. Demikian
pendapat abli genetika dari U MC NV jmegen Netherlands, Dr Ben Hamel.

e
K cerdasan merupakan pokok pembahasan yang sangat populer
dalam heberapa tahun terakhir. Berbagai jenis kecerdasan tnenjadi
1ahan kajian di kampus-kampus dan juga judul huku yang banyak
memikat pembaca. Pada bah ini, kita juga akan membicarakan tentang
kecerdasan, tetapi kecerdasan yang terkait dengan aktivitas kerja, lebih
tepamya lagi kerja cerdas.

Kerja cerdas adalah hentuk usaha terarah untuk mendapatkan sehuah hasil
dengan menggunakan mesin kecerdasan sebagai daya ungkit prestasi kerja.
Artinya, Anda mampu menghasilkan Icbih hanyak output tanpa menamhah
energi yang barns Anda keluarkan. Namun, seberapa besar output yang hisa
dihasilkan, tergantung dari seberapa besar kemampuan daya ungkit Anda.
Tinggi rendahnya daya ungkit Anda ditentukan oleh seberapa hebatnya
Anda menggunakan mesin kecerdasan yang Anda miliki.

Tinggi rendahnya Jaya ungkit Anda dapat ditunjukkan mclalui lima

hal, yaitu kemampuan meningkatkan skala dan waktu, kemampuan meng-
efektifkan sistem kerja, kemampuan mengkapitalisasi aset, kemampuan

- 197 -
 KUBIK LEADERSHIP

menempa orang, dan kcmampuan memperlancar keadaan. Kclinma teal ini

sekaligus menjadi bukti perwujudan dari kcrja cerdas Anda. Semakin baik
penguasaan terhadap kccmpar hal tersehut, sernakin besar hasil kerja Anda.

Namun dcrnikian, kita cidak akan membahas hagaimana tcknik praktis

manajemen untuk melakukan kccmpar hal tersehut. Pembahasan dalarn
bab ini akan berfokus pada kcmampuan Anda memanfaatkan mesin kcccr-
dasan secara maksimal. Alasan pertarna, sudah hanyak buku teknik praktis
manajemen yang heredar di pasar yang mungkin dapat membantu Anda
untuk mclakukannya, anrara lain Just in lime, Six Sigma, Asset Mana-
gement, Coaching and Councelling, dan lain scbagainya. Kedua, sering kali
orang sudah banyak tnengetahui teknik praktis manajemen namun gagal
mengimplementasikannya. Hal itu karcna kcmampuan implementasi harus
didukung oleh mesin kecerdasan yang memadai, sesuai tingkat kesulitannya.
Jika mesin kecerdasan Anda tidak siap, tcknik praktis tersehut hanya akan
berhenti sebagai teori saja.

Karena hab ini membahas tentang mesin kecerdasan, siapa pun dapar
memanfaatkan bahasan bab ini. Anda tidak hat us menjadi scorang karyawan,
pimpinan perusahaan atau pengusaha untuk mcndapar manfaat bab ini. Siapa
pun Anda, selama ingin menghasilkan sesuatu yang lebih banyak dan lchih
baik, tanpa harus menambah waktu dan energi, maka hal-hal yang dibahas
pada hate ini hisa menjadi solusi csensial.

TENTANG KECERDASAN

Kita memang tidak hisa mernilih lahir dari rahim ibu yang mana, rerapi
kita hisa mcmaksimalkan apa yang relate ibu kita berikan. Caranya adalah
dengan menggunakan otak kita sesering mungkin, agar jutaan dendrit yang
ada di dalamnya tersambung satu sama lainnya. Semakin banyak dendrit
yang tersambung dalam otak kita, kita semakin cerdas. Cara paling intensif
adalah dengan belajar, seperti membaca buku, berdiskusi, mempersepsi ke-
adaan sekitarnya, terlibat dalarn persoalan yang rumit, dan mencoba mencari
sistematika permasalahan dan jalan keluarnya.

- 198 -
 Ifeni ngkatkan Kerja Cerda

Kctika sedang hekcrja, sesungguhnva kita dihadapkan pada keseluruhan

fungsi tuhuh, nrulai Bari fisik, pikiran, dan pcrasaan. Awal dari bckcrjanya
seluruh fungsi ruhuh trrscbut adalah dari aktivitas hclahan-bclahan dalam
oak kita. Dengan dcmikian. meningkatkan kcccrdasan manusia dewasa
adalah dengan melakukan latthan pada belahan-helahan otak trrscbut.

SIAPAKAH ORANG CERDAS ITU?

Bagaimana cara kita mengetahui apakah sescorang itu ccrdas atau tidak?
Bagaimana cara mengctahui seherapa cerdaskah sescorang? 1)alam hcrbagai
kajian populer belakangan ini, sctidaknva ada lima pendckatan untuk
mengukur tingkat kccerdasan sescorang. Mari kita lihat kelima pendekatan
tersebut sate per sate.

1. Pengukuran Empat Quotient

I'engukuran nu•nggunakut mode l q uoti e nt adalah yang paling popu-

Ier saar ini. Prinsip-prinsip kccerdasan diukur dengan mengguna-
kan quotient, yang rerdiri dari Physical Quotient (PQ, Intelligence
Quotient (IQ), C?eatirit-y Quotient (C(2), dan Emotional Quotient
(EQ). Walaup un banyak quotient lain Yang muneu l, menurut saga,
scmua quotient lain itu bisa mcrupakan turunan dari ke-empat
quotient tersebut.

Physical Quotient diukur untuk mengetahui tingkat kcmampuan

scscorang secara fisik seperti kcceda tan Sara( moto riknya men gikuti
pelatihan fisik, k ererpaduan koordinasi organ tuhuh yang sate de-
ngan yang lain, kcmampuan determinasi fisik, keterampilan meni-
rukan hal-hal yang berkaitan dengan fisik seperti tank suara atau
menyanyi, rari, olahraga juga mengukur stamina, rermasuk di dalam-
nya dan hahkan yang lebih pealing adalah tnenvimpall memori rinci
dalam jangka panjang.

Intellectual Quotient digunakan umuk mengukur kccerdasan

kuantitarif sescorang seperti kcmampuan herhitung, memecahkan

- 199 -
 KUBIK LEADERSI IIP

soal yang rumit, mensistematiskan persoalan, menetapkan prioricas

tnaupun menemukan kesalahan mikroskopis.
Creativity Quotient diukur untuk mengetahui tingkat kreativitas
seseorang, misalnya dalam mencari alternatif bare, menemukan
terobosan, memproyeksikan keadaan maupun menghasilkan inovasi
yang benar-benar Baru.

Emotional Quotient digunakan uncuk mengukur kematangan

emosi seseorang seperti kesediaan mcndcngar, tingkat kemenderitaan
yang bisa dijalani, kesaharan yang tinggi, menahan amarah, maupun
menyelami pcrasaan orang lain.

Beberapa pcnulis telah membuat alas ukur untuk masing-masing

quotient sehingga kita dapat mengira-ngira tingkat kecerdasan kita
berdasarkan quotient tersebut.

2. Penguasaan Kecerdasan Nurani

Bentuk quotient lain dari empat yang discbut sebelumnya adalah Spi-
ritual Quotient (SQ) atau tingkat spiritualitas seseorang . SQ tidak
berada pada tingkat yang sama dcngan keempat quotient sebelumnya.
SQ berada pada "matra" yang lebih tinggi dan memiliki fungsi unitif,
yang menyatukan serta mcngoptimalkan PQ, IQ, CQ, dan EQ.

SQ

CQ

PQ EQ
Bagan 8 .1 SQ terletak pada "matra "yang lebih tinggi
dan unitif terhadap PQ, EQ, CQ, dan IQ

- 200 -

I
 Meningkarkan Kegja Cerdas

Menurut Danah Zohar dan Ian Marshall, keccrdasan spiritual tidak

hares terkait dcngan religiusitas. Seseorang yang tidak pcrcaya pada
Tuhan pun dapat memiliki keccrdasan spiritual. Keperluan akan
spiritualitas merupakan jalan tcrtinggi sctclah orang mcmenuhi
aktualisasi dirinya, yaitu jalan menuju kchahagiaan scjati.`

Indikator orang yang memiliki SQ tinggi adalah kctika dirinya

mengetahui seberapa dekat is dcngan kematiannva. Orang yang
cerdas dalam hidup atau orang yang memiliki spiritualitas rang baik
adalah sescorang yang sclalu termotivasi berbuat yang terbaik, di
jalur yang hcnar dengan tujuan yang pasti dan divakininva. Dalam
schari minimal dia mengingat mati sebanyak 20 kali. NIereka juga
selalu mengisi hidupnya dengan kemuliaan, sampai is memiliki
perasaan sclalu siap menghadapi kematian.

Chris Lowner, dalam bukunya Heroic Leadership, nienjelaskan

bahwa keccrdasan spiritual menurut pant Yesuit adalah pribadi
yang melatih diri sebagai atlet spiritual yang memhangun sumber-
sumber dava hatin mereka sendiri. Latihan rersebut scscrius bahkan
Icbih serius dihandingkan latilian jasmani untuk mendapatkan
stamina. dava tahan tuhuh. kecepatan, akurasi, akselcrasi maupun
kekuatan. latihan rohani dilakukan untuk mc ^npersiapkan jiwa dan
mcnyediakan hati melepaskan diri (deiac/mu'nt) dari segala rasa Ickat
yang tak tcratur. Itulah yang mcmbuat Yesuit menjadi "pcrusahaan"
terbaik berumur 450 tahun yang telah dan akan tcrus mengubah
dunia.'

Di Kubik, kami menvehutnya sebagai keccrdasan nurani, yaitu

kecerdasan tcrtinggi dalam mcniti jalan kescimbangan akal dan
kalbu. Kescimbangan akal clan kalbu mcmbuat seseorang menjadi
sangat pintar dan juga sangat hijak. Semua pilihan yang bcrada pada
kescimbangan akal dan kalbu akan memiliki kchcnaran mutlak dan
bcrlaku universal di semua jenis lokasi dan di semua jenis waktu.
Pada garis kescimbangan itulah, akal mengatakan hal tcrsebut benar
dan pada scat yang sama kalhupun mcmhcnarkan.

- 201 -
 KUBIK LEADERSHIP

Kecerdasan nurani akan membantu Anda melihat segala sesuatu

dengan lebih jernih. Banyak pemimpin dan pemilik pcrusahaan
raksasa gagal melakukan akuisisi atau merger karena mereka salah
memotret situasi perusahaan yang sedang dibidik. Scring kali ke-
putusan mereka masih diwarnai nafsu yang membuat pandangan-
nya tidak jcrnih. Keputusan akurat dihasilkan pada saat akal dan
kalbu sama-sama membenarkan, termasuk ketika akan mengambil
keputusan besar seperti akuisisi dan merger.

3. Pendekatan Kompetensi Waktu

Kecerdasan dapat terlihat dari kompetensi scscorang memanfaatkan

waktu. Kebiasaan lalai dan mcnunda menunjukkan ketidakcerdasan-
nya menangani hidup. Dalam hanyak kajian manajemen, waktu
selalu dikatakan sebagai aset manusia yang paling bcrharga. Kami di
Kubik juga berpendapat demikian, waktu adalah aset manusia yang
paling berharga setelah ruh, akal, dan kalbu. Waktu begins penting
dan berharga karena memiliki empat sifat utama yaitu: ridak dapat
digantikan (unsubstitutive), ridak dapat diperbaharui (unrenewable),
ridak dapat dipindahtangankan (untransferable), dan tidak dapat
disimpan (no saving).

Namun demikian, %a ktu adalah sesuatu yang sangat relatif. Wa-

laupun sama-sama 24 jam sehari, tctapi bisa terasa berbeda ketika
kita berada di kota dcngan ketika kita berada di pelosok pedesaan.
Dalam kisah Mahabarata, scorang guru tengah berjalan bersama
muridnya seorang ksatria. Hari itu sangat panas. Mereka berteduh
di bawah naungan potion rindang. Sang guru mcminta muridnya
mengambil air di surnur.

Dalam perjalanan mencari surnur si ksatria berternu gadis cantik

yang kemudian dinikahinya. Ksatria tinggal di rumah istrinya dalam
keadaan bahagia selama puluhan tahun. Sampai suatu ketika dia ter-
ingat tentang gurunya yang mcnunggu di bawah pohon. Dia yakin
gurunya masih mcnunggu. Dia segera mengambil air sumur dan

- 202 -

I'f
 lieuinQkatkan Ketja Cerda

mendatangi gurunva. Ternvara henar, gurunva masih di situ. Sang

guru berucap, "All, kamu hampir raja numhuat sava hares menung-
gu." Putaran waktu sang guru dan ksatria terasa benccda secara relatif.

Tidak ada jaminan. hahwa mereka yang hidup di tengah metro-

politan dengan lintasan waktu yang hegira cepat otomatis akan
menjadi Ichih bahagia dihandingkan orang yang hidup di pelosok
desa dengan lintasan waktu yang herjalan hegitu lambat. Sering kali
ada perbedaan manfaat waktu secara ckstrinsik dan waktu secara
intrinsik. Sang guru dalam kisah Mahaharata tadi memiliki kualitas
intrinsik waktu yang lebih hcrharga karma dalam keadaan waktu
ekstrinsiknva herjalan sekian tahun, waktu instrinsiknva tetap terasa
sebentar. Atau dalam hahasa lain, sang guru mampu mendapatkan
kehcrkahan waktu.

Ada prang yang hidup hcrdasarkan tahun, ada yang hcrdasarkan

bulan, ada yang hcrdasarkan jam. dan ada yang bcrdasarkan detik.
l3agaimana seseorang memandang, menyikapi, dan memanftarkan
waktu yang dia miliki mcrupakan indikator kuar dalam melihat
ukuran kecerdasannya.

4. Kemampuan Menggeser Titik Tumpu (Valensi)

Ualam ilustrasi ncraca timhang di bah 6 dijelaskan hahwa kcrja

cerdas ditunjukkan dengan kemampuan seseorang mcnggeser titik
tumpu rimhangan. Nah, titik tttmpu dari manusia adalah valensi.
Jadi, keberanian dan kesanggupan Anda menggeser titik tumpu
(mcningkatkan level valen.sin.va) dapat menjadi pendekatan dalam
mengukur kccerdasan Anda.

Menggeser titik rumpu dapat dijelaskan sehagai herikut. Jika

Anda scorang karvawan di perusahaan dan ingin naik jahatan, Anda
hares bisa herpikir dan nicngamhil peran sehagaimana jahatan bare
yang diincar. Maksudma, jika Anda ingin menjadi manajer, Anda
hares menggcscr titik rumpu-dalam hcntuk kemampuan herpikir
dan kualitas kcrja-menjadi titik tumpu scorang manajer.

- 203 -
 KUBIK I.H.AI)ERSHII'

Atasan yang mcnerapkan sistem merit akan sangat peduli tcrha-

dap pergeseran titik tumpu (pcningkatan valensi) yang dilakukan
bawahannya. Bagaimana mungkin seorang staf bisa menjadi manajer
sementara titik turnpunya (valensinya) masih setingkat staf. Dalam
kasus sebaliknya, bagaimana mungkin atasan akan menahan laju
karier bawahannya, sementara bawahan tersebut terus berhasil meng-
geser titik tumpunya ke tingkat yang lebih tinggi. Kemampuan
menggeser titik tumpu (peningkatan valensi) merupakan hasil kecer-
dasan seseorang dengan memanfaatkan salah satu atau sernua resin
kecerdasan yang dimiliki. Jadi scherapa ccrdas Anda, dapat terlihat
dari seberapa jauh Anda mampu menggeser titik tumpu.

5. Lima Mesin Kecerdasan STIFIn

Ned Hermann mengatakan bahwa ada empat belahan dalam otak
yang memiliki fungsi khusus herkaitan dengan kecerdasan manusia.`
Dikompilasi dengan konsep otak (triune brain) yang dirumuskan
sebelumnya oleh Paul D. MacLean serta hasil kajian saya secara
akademik tentang beberapa helahan otak yang memiliki perbcdaan
yang nyata (distinctive), saya herani menyimpulkan terdapat lima
belahan otak dominan yang berbeda kerjanya. Belahan-helahan otak
inilah yang kemudian melahirkan sistem operasi manusia dalarn
bentuk keprihadian. Jika kualitas hardware dari helahan otak tersebut
hagus, sistem operasinya akan hekerja lebih optimal. Hal itulah yang
disebut dcngan kecerdasan. Masing-masing helahan itulah yang men-
jadi mesin kecerdasan manusia.

Kelima mesin yang dimaksud adalah otak kiri hawah (limbik

kiri), otak kiri atas (neokortcks kiri), otak kanan alas (ncokortcks
kanan) dan otak kanan bawah (limbik kanan), dan otak tengah
(hindbrain dan midbrain) Dalam pembahasan herikutnya, saya
menyehut lima mesin tersebut sehagai mesin kecerdasan S (Sensing)
untuk helahan otak kiri hawah, mesin kecerdasan .1. (Thinking)
untuk helahan otak kiri atas, mesin kecerdasan I (Intuiting) untuk

- 204 -
 i4eni„ gkatkan Kerja Cerdas

hclahan otak kanan atas, mcsin kecerdasan F (Feeling) untuk helahan

utak kanan bawah, dan mcsin kecerdasan In (Instinct) untuk hagian
otak tengah. Schagai sebuah kesatuan mesin kecerdasan, sava menye-
hutnva STIFIn.

Ill
^z

Bagan 8.2 Lima Mesin Kecerdasan STIFIn

Anda yang mcndal.uni ilmu psikolugi pasti familiar dengan istilah

Sensing, Thinking, Intuiting, dan Feelint?. Keempat istilah tersehut
diambil dari tipulogi kepribadian Jung. Katni menggunakan keempat
istilah its sehagai nama dari masing-masing mesin kecerdasan nma-
nusia karena ternyata ciri-ciri yang ditunjukkan oleh masing-nia-
sing tips kepribadian memiliki ciri yang .sama dengan fiungsi empat
hclahan otak yang dikaitkan dengan kecerdasan. Hal Baru yang
diperkenalkan Kubik adalah mesin kecerdasan arau kepribadian
Instinct. Sudah hanyak pakar psikologi modern yang menyimpulkan
hahwa kepribadian maupun kecerdasan pada manusia ternyata
menggunakan mesin (hardware) yang sama.' Pengkategorian lima
mesin kecerdasan ini disintesis oleh Kubik dari herhagai riser dan
kajian tang kemudian akan hanvak mcwarnai cara herpikir katni
tentang segala hal yang herkait:tn dengan kecerdasan.

- 205 -
 KUBIK LEADERSHIP

Sama halnya dengan tipologi kepribadian, ada salah sate mesin

kecerdasan Anda yang lebih dominan daripada yang lainnya. Mesin
paling dominan bcrperan seperti "tangan kanan" dan mesin dominan
kedua bcrperan seperti "tangan kiri" Anda. Salah sate mesin vang
berfungsi di bawah "tangan kiri" Anda berperan scbagai "pcndukung
kedua", dan mesin yang terakhir akan mcnjadi bagian "terlemah".
Dengan mcngenal mcsin-mesin kecerdasan, Anda akan mcngetahui
letak kekuatan dan kelemahan Anda sendiri sehingga Anda dapat
berperan sccara tcpat dalarn menjalankan togas-togas.

Secara umum ada lima pendekatan untuk mengukur tingkat

kecerdasan seseorang . Pertama adalah dengan pengukuran
empat quotient (PQ, IQ, CQ, EQ). Kedua, dengan penguasaan
kecerdasan nurani ( SQ). Ketiga, dengan pendekatan kompetensi
waktu. Keempat , melalui kemampuan menggeser titik tumpu.
Kelima, melalui penggunaan Lima Mesin Kecerdasan STIFIn.

Kelima pendekatan untuk mengukur kecerdasan seseorang ter-

sebut dapat digunakan untuk mengukur kecerdasan sccara kompre-
hcnsif. Namun, dalam petnbahasan buku ini, saga lebih banyak ber-
konsentrasi kepada cara kelima, karena pendekatan itu lebih mullah
dikaitkan dengan aspek kerja. Dalam pembahasan kerja cerdas ini,
Anda akan diajak melatih kelima mesin kecerdasan agar kelimanya
bisa berfungsi seimbang.

ORANG CERDAS BELUM TENTU BISA KERJA CERDAS

Ada perbedaan antara orang cerdas dan pckcrja cerdas. Orang cerdas adalah
orang yang salah sate hclahan otaknya bekerja lebih baik dibandingkan
dengan belahan otak yang sama pada kebanyakan orang. Ito mcnjadikannya
cerdas dalam satu dari STIFIn yang dia miliki. Sedangkan, pekerja cerdas

- 206 -
 bleningkarkan Kerja (.',-a'

adalah orang yang mami a niengoptimalkan salah sate kcccrdasan SF1Fln-

nva dalam pekerjaan yang sedang ditangani sehingga menghasilkan kualitas
kerja yang lebih haik.

Contohnya, Anda hisa megikuti ujian berhitung, juga hisa mengikuti

simulasi mengendarai pesawat, dan menemukan sebuah ide bagus ketika
diminta mencari idc kreatit. Sclain itu, Anda juga hisa mendorong sescorang
mencapai target yang lehih tinggi. 'Ictapi ketika Anda dicehurkan ke dalam
pekerjaan yang relevan dengan kcmampuan tersebut. Anda selalu datang
dengan memhawa segudang alasan kegagalan. Kecerdasan Anda difokuskan
untuk mencari-cari alasan yang sesuai, dan tidak dipakai untuk menyelesaikan
pekerjaan. jika demikian ha!nya, Anda adalah prang ccrdas yang tidak
mampti hekerja ccrdas.

KERJA CER[)AS MEMERLUKAN KERJA KERAS

Kerja ccrdas membutuhkan kerja kerns. Hal ini disebahkan karena kinerja
fisik (hasil kerja fisik) adalah wadah untuk kinerja nonfisik (basil kcccrdasan).
Keduanva harus dilakukan dengan komposisi kuantitas encrgi mendekati
95% kinerja fisik + S "o kinerja nonfisik (kcccrdasan). Itu yang disebut
sebagai kerja ccrdas. l)alam hal ini, hanyak orang mengahaikan unsur
kerja keras sebagai keperluan mutlak untuk memheri nilai tamhah mclalui
kecerdasannva supava menjadi kerja cerdas.

Christopher Columbus bare hisa menemukan daratan sctelah dia turtin

tangan sendiri memimpin armada kapal lautnva untuk mencari daratan hare.
Panglima C heng Ho 600 tahun Iglu herhasil memimpin armada dengan
kapal yang paling hcsar cialam sejarah karena dapat menampung 60.000
awak untuk mendarat di beherapa tempat yang kcmudian herhasil membuka
huhungan G ina dengan negara-negara lain.

Kalau seorang pemimpin memiliki puluhan anak huah , : tkan sernakin

hanyak waktu yang diperlukan amok hicara Bari hati ke hati dengan anal:
buahnva untuk mendorong lahirnva motivasi yang tinggi. Keeerdasan
emosional pun memcrlukan encrgi fisik yang prima . Seorang avah yang amat

- 207 -
 KUBIK LEADERS IIP

sibuk tidaklah hijaksana ketika membiarkan istrinya membentuk pekerti

anaknya yang berumur di bawah 11 tahun. Apalagi jika pembentukan
pekerti bahkan dilakukan pemhantunya. Sentuhan seorang laki-laki yang
mengajarkan kepemimpinan dan berpikir panjang diperlukan oleh si anak
sejak usia masih kecil.

Oleh karena itu, sempatkan bangun lebih pagi untuk membantu

menyiapkan anak pergi sekolah, atau ikut mengajarinya menyclcsaikan PR,
atau bahkan mcngantarnya berenang di pagi buta sebclum dia berangkat
sekolah. Itulah kerja cerdas yang mcsti memerlukan kerja keras. Dcngan
demikian, kerja cerdas dalam menyayangi dan mendidik anak pun
memerlukan kerja keras.

GAP PIKIRAN DAN REALITAS

Sering kali terdapat jarak antara produk pikiran dan realitas aksinya. Di antara
hal yang paling banyak mati adalah produk pikiran (ide dan keccrdasan)
karena tidak ada wadah jasmaniah yang berupa pcrwujudan aktivitas konkrit.
Pikiran cerdas memang diperlukan, tetapi kaki realitaslah yang akan membuat
produk keccrdasan tersebut dapat berlari. Dalam hal ini kerja cerdas adalah
yang meniadakan jarak atau menghilangkan jurang antara pikiran dan
realisasinya. Artinya, kerja cerdas membuat hasil pikiran sctajam mungkin
menjadi sangat realistis agar mudah diimplementasikan.

Apabila pikiran kita utuh dengan detail realitas, kita akan lebih mudah
mengimplementasi secara berurutan semua gagasan sehingga scmua hal dapat
ter-cover dengan baik. Sedangkan, jika buah pikirannya tidak ditcruskan
sampai pada tingkat implementasi yang realistis, mungkin akan ada lubang-
lubang yang memberkan sumbangan terhadap besarnya kctidakpastian.
Besarnya ketidakpastian berarti pcluang kegagalan ada di depan mata.

Rencana yang matang di atas kertas belum tentu bisa mernbuahkan hasil
positif. Masih ada faktor x, yang berasal dari realitas yang telah diketahui,
tetapi lalai dipertimbangkan atau berasal dari realitas yang masih tersembunyi.
Menjelang Pemilu 2004, Partai Golkar menggelar konvensi untuk menentu-

- 208 -

If
 Lleningkatkan Kerja Cerda:

kan calon presiden yang mewakili partainva. I)engan penggarapan media

Yang cukup cerdik. Prahowo Suhivanto berhasil mendapatkan simpati
masvarakat leas. Hal tersebut ditandai oleh hasil survei IFES sate minggu
menjclang konvensi. Saar itu Prahowo menjadi calon Yang paling populer
dibandingkan calon presiden lain dari Partai (;olkar.

Namun pada saat konvensi, Prahowo Suhiyanto mcndapat suara paling

sedikit. Realitas politik saat itu menjelaskan hahwa untuk mendapatkan
suara dari peserta konvensi. seseorang harus rnelakukan pendekatan khusus
kepada para peserta. I)engan idealismenva. Prahowo mengan > >ap hal tersebut
tidak elegan. Akhirnya, dia mengatakan hahwa kemcrdekaan pikiran kalah
oleh realitas politik yang ada. Kecerdasan Prahowo tidak dapat menjawab
panggilan realitas politik saar itu. lerjadi gap.

KEGAGAPAN DALAM KERJA

Salah sate hentuk cacat dalam menampilkan kcrja cerdas adalah kegagapan
karcna kekurangan atas aspek tertentu sehingga nienjadikan pekerjaan kandas
di awal atau di tengah jalan. Bentuk-hentuk kegagapan secara umum dapat
dibagi menjadi cmpat hagian, yaitu:

1. Gagap Keterampilan

G;tgap keterampilan adalah ntemiliki kctcrtmpilan rendah pada

pekerjaan yang relevan. Banyak doktor tidak dapat mengoperasikan
intcrnet. Masih banvak para manajer yang takut mcmimpin rapat.
Masih banvak para pemimpin Yang tidak mampu mendengarkan
suara hawahannya. lI)oktor, manajer, dan pemimpin adalah orang-
orang cerdas tetapi tidak bisa bekerja cerdas karcna gagap keteram-
pilan tertentu.

2. Gagap Ketajaman

Gagap ketajanrtn adalah memiliki keterhatasan dalam menganalisis

masalah, mengarahkan proses kerja, dan memutuskan pilihan. I)ia

-2C))-
 KUBIK LEAD F WS 1111'

gagap karena tidak memiliki ketajaman dalam mencari akurasi. Sc-

masa kuliah dulu, saya memiliki seorang teman yang sangat malas
berpikir. Kalau dia bisa menggunakan kalkulator dia akan mcng-
hindari hitungan yang sederhana seperti O x 7. Sebenarnya dia
mahasiswa yang cerdas. Dia kuliah di perguruan tinggi ncgcri Yang
bonafid. Setelah lulus akhirnya dia mendapat pckcrjaan melalui
proses perkawanan, namun tidak naik-naik jabatan karena dianggap
tidak memiliki ketajaman berpikir. Orang yang gagap ketajaman
biasanya cendcrung cepat mentok karier dan prestasinya.

3. Gagap Keberlanjutan

(;agap keberlajutan adalah orang yang memiliki kultur rendah se-

hingga tidak dapat menjaga keberlanjutan. Telkom hingga seka-
rang masih berada di situasi persaingan yang masih rawan namun
relatif lebih maju dibanding BUMN yang lain. Telkorn melihat
pcntingnya tiga hal untuk menjaga agar tetap survive yaitu skala,
spread, dan sustainability. Telkom melakukan reformasi SDM yang
cepat dan efektif, memilih teknologi yang menghasilkan rnarjin
yang besar, dan melakukan-auction ( Ielang melalui internet)
yang dapat menghemat biaya pengadaan sebesar 30%. Persaingan
yang ketat memerlukan kerja cerdas dengan membuat kultur yang
kompetitif. Telkom telah bcrhasil keluar dari gagap keberlanjutan
semcntara ini. Pimpinan BUMN dihuni oleh orang-orang cerdas,
tetapi tidak semua orang cerdas dapat melakukan kerja cerdas dalam
keberlanjutan.

4. Gagap Kesungguhan

Orang yang gagap kesungguhan, memiliki kesungguhan yang ren-

dah atau setengah-setengah dalam menangani setiap persoalan. Se-
ring kali ketertarikannya pada sesuatu hanya sebatas hobi, minat,
ingin mencoba, dan kemudian berhenti di tengah jalan dengan
meninggalkannya begitu saja. Beberapa teman punya pengalarnan

- 210 -

I
 Mi'niur,'katkan Keija Cerdas

ketika harus menerhitkan schuah tabloid berita akhirnva kandas di

tengah jalan karena kcmudian tidak siap mcnglladapi iklim yang
berubah. Kckurangsungguhannya terletak pada kehabisan tenaga
(dan nlotivasi) di tengah jalan untuk melakukan terobosan. l3anyak
tantangan Yang hares dihadapi, seperti penggerusan pasar tabloid
oleh penerhitan picisan, industrinya masih helum matang, hchan
harga kcrras yang mclambung, apalagi hares membiayai prang dalam
ju ^ nlah banvak.

Dalanl proses bekerja cerdas ada beberapa hal yang harus

Anda ketahui . Pertanla , tidak semua orang cerdas dapat
bekerja cerdas. Kedua, kerja cerdas menlhutuhkan kerja
keras. Ketiga , sering kali terjadi kesenjangan antara produk
pikiran dan realitas . Keempat , sebaik apa kerja cerdas Anda
terlihat dari cara Anda merencanakan kerja Anda, serta
kemampuan Anda untuk menyatukan rentang kendali.

LEBIH CERDIK DENGAN HANYA RENCANA A

Pertanyaan bagi Anda yang telah merasa bekerja cerdas: "Mampukah modal
kcccrdasan Anda dipakai untuk nlcnghasilkan rencana A raja dala ^n setiap
program hidup arau dalam totalitas hidup Anda?"

Orang yang tidak tcrbiasa cerdas adalah orang yang tidak mcmiliki
pilihan dalam hidup ^n.a karena hidupnya ditetapkan prang lain. Orang
yang sedikit cerdas adalah mereka yang memiliki hanyak pilihan narnun
hclum ter1okus kepada pilihan yang lebih sedikit dan lebih solid. Mercka
tidak marnpu mendapatkan informasi tamhahan untuk mcnetapkan hahwa
pilihan rertcntu lebih haik dari pilihan lainnya.

Sedangkan, pilihan yang cerdas adalah LOU mcreka punya dua rencana
yang solid, Rencana A dan Rencana B. Jika A sudah dijalankan dan ke-
mudian menemukan halangan bcsar dan gagal di tengah jalan, mereka hisa

- 211 -
 KUBIK LEADERSHIP

langsung beralih ke Rencana B. Namun, bagi orang yang terbiasa cerdik

bckcrja cerdas, mereka mcmiliki sate rcncana saja yang sangat matang, yang
sudah diperhitungkan dengan saksama sebagai pilihan tunggalnya.

Dasar menjadi cerdik sebenarnya cukup sederhana. Bekerja cerdik dengan

menghasilkan situ rencana tunggal yang solid justru diperlukan untuk
tidak memecah perhatian. Seluruh tenaga dan pikiran dikonsentrasikan dan
didedikasikan scpcnuhnya hanya untuk rencana A. Dcngan dcmikian, skala
pckerjaan dapat direntang lebih terinci. Jika batas kesalahan yang dapat
diterima adalah I %, 1 % kesalahan dari item kegiaran sebanyak 100 dcngan
1 % kesalahan dari item kegiatan sebanyak 1.000 akan sangat berbeda. Yang
pertama melahirkan 1 kesalahan besar, Scdangkan yang kcdua melahirkan 10
kesalahan kccil-kccil dan tentu saja dengan dampak yang juga kecil.

Sementara itu, mereka yang cidak kcrja cerdik-hanya hisa merasa aman
dcngan rencana A dan B-tentu saja menghadapi kesulitan untuk merentang
persoalan dari 100 menjadi 1.000. Mereka membagi perhatian mereka untuk
rencana A dan B schingga totalnya ada 2.000 item persoalan yang hares
dipikirkan.'Ientu saja tenaga dan pikirannya terbelah dan metnberi peluang
rerhadap kegagalan pelaksanaan A. Sedangkan, mereka yang bekerja ccrdik,
setelah selesai merentang dari 100 menjadi 1.000, mereka memfokuskan
pikiran dan tenaga unnik mensukseskan 1.000 item tersebut. Pcluang
kchcrhasilannya jauh lebih tinggi. Namur, jika tetap masih ada suni ber
ketidakpastian yang luput dari kalkulasi (hisa juga karena force m aj eour),
segeralah mereka membuat rencana A yang lain berdasarkan pengalatnan
berharga dari pclaksanaan A scbelumnya.

Menyatukan rentang kendali

Kemampuan mengejar skala dan waktu, intensitas, perubahan, personalisasi,

dan memperlancar keadaan dalam sate rentang kendali hukanlah persoalan
mudah. Dipcrlukan kecerdasan luar biasa dan sekaligus pcngalaman atau
jam terbang yang mcmadai. Bekcrja dengan menggunakan 3 atau 5 mesin
kecerdasan akan mampu menyatukan rentang kendali atas aneka persoalan
yang dihadapi. Meningkatkan skala dan waktu berarti meningkatkan input

- 212 -
 Nenint-katkan Kerja Cerdas

atau investasi. Meningkatkan inrensitas berarti mcngctcktitkan proses kerja.

Mengendalikan pcrubahan hcrarti mempersiapkan kreativitas bare tertts-
mencrus. Iv1elakukan personalisasi hcrarti menvelami pcrasaan setiap anggota
timya. Mcmperlancar keadaan hcrarti mempermudah kerja sama dan sinergi.

Kelima hal tersebut bukanlah hal mudah untuk dijalankan sekaligus

dalam satu kendali. String kali urang yang punva keahlian pada sklah sate
hal di alas akan mcmiliki kelemahan pada hagian yang lainnya. Seperti
ketika kita mencari karakteristik istri yang ideal, kita akan dapatkan lima
pcluang kebaikan pada talon isuri, vain: diperolch ism yang balk, diperolch
wakil yang balk, diperolch kekasih yang balk, diperolch ihu yang baik, atau
diperolch pasangan yang baik. Adakah calon istri yang mcmiliki kclimanya
dcngan sama haiknya? 'l'ento ada, Haman amat jarang.

Sama hair a dengan manajer yang ingin mengejar Skala dan svaktu,
inrensitas, pcrubahan, persunalisasi, dan mcmperlancar keadaan dalarn
sate rentang kendali. la akan menghadapi kesuliran jika tidak ditopang
olch kerja cerdasnva yang herasal dari kapasitas kecerdasannya dan jam
terhang (pengalaman) Yang kemudian Baling hekcrja sama. Seseorang tidak
cukup dinilai dari kcccrdasannya, tetapi scherapa sering keccrdasannya itu
dibcnturkan dengan realitas keseharian dalam pekerjaannva.

MENINGKATKAN KEMAMPUAN BEKERJA CERDAS

Pada awal hab ini dikatakan hahwa seorang pekerja cerdas dapat tcrlihat
dari kcnia npuannva nieningkatkan skala dan waktu, mengefcktitkan sistem,
mengkapitalisasi aset. menempa prang, dan mcmperlancar keadaan. LJnttlk
dapat mclakukan kelima hal tersebut Anda hares memiliki kemampuan
memantaatkan mesin kecerdasan secara optimal. Berikut ini diuraikan
bagaimana Anda dapat memaksimalkan kemampuan mesin kecerdasan serta
hagaimana Anda dapat mcnggunakannya untuk hekcrja secara cerdas.

Cara meningkatkan kemampuan kerja cerdas mcrttpakan panduan bagi

mercka yang merasa dirinva orang cerdas ataupun hagi mereka yang merasa
masih memiliki keterbatasan kecerdasan. Mencari cara supaya sebuah gagasan

- 213 -
 KUBIK I F.\DF.RSHIV

bisa ditcrima olch kccerdasan tingkat tinggi dan kcccrdasan tingkat rcndah,
juga memerlukan kecerdasan itu sendiri. I Iasilnya adalah formulasi sangat
sederhana namun tetap dapat mcnyclcsaikan inti masalah sccara escnsial.

Kerja cerdas memerlukan sebuah kemampuan yang sekaligus dapat

berperan sebagai cara kerja untuk menghasilkan arch perbaikan m elalui tiga
kemampuan utama, yaitu:

1. Mcnggunakan expertise
2. Mcngoptimalkan asct
3. Keherperanan di pasar epos

Dengan memiliki dan menggunakan ketiga kemampuan tersebut, Anda

akan mampu mclakukan kcrja cerdas secara berkesinambungan. Patrick
David Yanello telah melakukan ketiganya dengan baik. Pat adalah penemu
dan penulis buku Personality Reality. Kemampuan pertama ditunjukkan
dengan pcnggunaan expertise-nya tentang personality. Dia menemukan
rumus kunci tentang pembagian lima tipe kepribadian yang disimbolisasikan
dengan tanda baca yaitu ! ' - . ` . Setelah merasa hasil expertise-nya terbukti
dalam banyak kasus, kcmudian dia menunjukkan kemampuan kedua, yaitu
mengoptimalkan asetnya dengan menulis buku.

Namun Pat tidak berhenti di situ, setiap orang hares mencari tingkat
keberperanan agar cposnya mcnjadi maksimal. Di sinilah Pat menunjukkan
kemampuan ketiga. Dia mencari pasar epos yang sesuai dan berperan
semaksimal mungkin di dalamnya. Pat menjadi utusan Injil dan membantu
mengarahkan sekolah korespondensi Alkitah nirlaha dengan puluhan ribu
murid di scluruh dunia.

Menggunakan expertise dapat diibaratkan sepcrti scscorang naik tangga

ke puncak gcdung tertinggi. Mengoptimalkan aset adalah menggunakan
helikopter di puncak gedung untuk naik kc tempat yang lchih tinggi lagi.
Scdangkan, keberperanan di pasar epos adalah bahan hakar utama yang
digunakan helikopter tersebut. Kcmampuan melakukan ketiganya dengan
balk adalah kcmampuan kerja cerdas.

- 214 -

P++M^ w ^ u r . i
 lleuiugkatkan Kei ja Cerdai

Berikut lava uraikan bagaimana Anda dapat melakukan ketiga kemampuati

utama tersehut.

1. Kemampuan menggunakan expertise

Secara scdcrhana, cara menggunakan expertise adalah mcnghidupkan

5 mesin kecerdasan sensing, thinking, Lu uiting. l '-ding, dan Instinct
(S•1'IFIn) untuk mcncapai puncak prestasi. puncak prestasi dapat
diandaikan ketika STIFIn beradu lomba sprint di lintasan masing-
masing. Siapa yang mcncapai garis finish I e hih dahulu dialah
juara dalam mcncapai puncak prestasi. (,aril finish tersehut disim-
holisasikan dcngan 4-TA, yaitu harta, takhta, kata, dan cinta seperti
yang dibahas pada hah-bab dalam pimpin kevakinan. Ditambah
dengan "hahagia" sebagai lintasan yang mengombinasikan keempat-
nva. Bahagia di sini berarti mendapatkan k ce mpatnva sekaligus
tetapi separuh- se paruh.

mesin
S

mesin
T

mesin
F

mesin
BAHAGIA
In

Bagan 8.3 Lintasan S'I'IFIn

- 215 -
 KUBIK LEADERSHIP

Mengapa STIFIn dikatakan memiliki lintasan masing-masing%

Karena masing-masing memiliki "jodoh"nya scndiri. S berjodoh
dengan lintasan harta. T berjodoh dengan lintasan takhta. I berjodoh
dengan lintasan kata. F berjodoh dengan lintasan cinta. In berjodoh
dcngan lintasan bahagia. Orang yang tidak bekerja cerdas adalah
mereka yang gagal mencapai garis finish.

Kenapa bisa begitu% Orang yang sering menggunakan kcccrdas-

an S sering kali diberi gelar dengan orang yang ngerejekeni, artinya
mudah baginya untuk mencari harta. Orang yang scring meng-
gunakan kecerdasan T scring kali diberi gelar dengan orang yang her-
"tangan-dingin", artinya pekerjaan yang dipegangnya selalu beres.
Orang yang sering menggunakan kecerdasan I sering kali diberi gelar
dengan orang yang "kata-katanya bertuah", artinya memiliki makna
dan ilmu yang dalam. Orang yang sering menggunakan kecerdasan
F sering kali diberi gelar "parnong", artinya berurusan dengan orang
memang panggilan jiwanya karena selalu ingin noemong. Orang In
diberi gelar sebagai "penyambung" karena selalu ingin berperan
sebagai perekat satu sama lain.

Sebagai gambaran, Nabi Muhammad SAW, dalam keyakinan se-

orang muslim, dipandang sebagai manusia pilihan dan pasti paling
sempurna di antara manusia lainnya, memiliki lima sifat (karakter),
yang masing-masingnya menggunakan mesin dan lintasan S'I'IFIn,
yaitu siddiq (jujur) di lintasan S, amanah (dapat diandalkan) di
lintasan T, fatonah (cerdas & kreatif) di lintasan I, tabligh (persuasif)
di lintasan F, dan tambahan penting lainnya, yaittt rahmatan
lilalamin (bermanfaat) di lintasan In.

Seperti yang telah dijclaskan sehclumnya, scriap orang memiliki

mesin kecerdasan yang lebih dominan dibanding lainnya. Mesin
yang dominan ini adalah kekuatan utama Anda. Jika Anda memiliki
mesin kecerdasan dominan S, dan berlari pada lintasan S, Anda
bcrpcluang untuk sampai ke garis finish lebih awal dibandingkan
lawan Anda yang mesin kecerdasan dominannya bukan S. Jadi pen-

- 216 -
 V/eningkatkau Kerja Cerdas

ring hagi Anda untuk mcncmukan mesin kecerdasan dorninan Anda.

Scbagai pegangan awal, .Ada dapat menggunakan kuesioncr singkat
pada lampiran 4 di buku ini unruk membantu Anda menerka jenis
mesin kecerdasan dominan Anda.

Kemampuan menggunakan expertise adalah mencari cara yang

sesuai dengan lintasan masing-masing agar bisa mencapai finish seba-
gai juara. Hal ini tentu saja dikaitkan dengan jenis mesin kecerdasan
Anda. Selain untuk meraih 4-1A di jalurnya masing-masing, kclima
rnesin ini juga dapat digunakan sebagai alat unruk mewujudkan
bukti kerja cerdas Anda yang berupa kemampuan meningkatkan
skala dan waktu, mengelektifkan sisrem, mengkapitalisasi aset, me-
nempa prang, dan mempcrlancar keadaan.

Berikut ini adalah langkah atau tahapan unruk memaksimalkan

masing-masing jenis mesin Anda:

Menggunakan mesin kecerdasan Sensing (S)

Cara terhaik un utk bekerja ccrdas di li ntasan S adalah dengan mcng-

gunakan rnesin kecerdasan S Anda unruk memperbaiki cksckusi
kerja dan secara hcrkala meningkatkan ke ringkat cksckusi kerja yang
lebih tinggi. Berikut adalah tabel dari 4 kompetensi mesin kecer-
dasan Sensing yang terkait dengan akt ivitas eksekusi kerja.

Masing-masing kompetensi mcmiliki 4 tingkatan, I yang te-

rendah clan 4 yang tertinggi. Kebanvakan orang berada pada ringkat
1. Anda hares menguasai tingkat pertania dengan haik unruk dapat
nail: kc tingkat bcrikutnya. Semakin tinggi tingkat eksekusi kerja
Anda, semakin cerdas kerja Anda. Gunakan rnesin kecerdasan ini un-
tuk meningkatkan skala dan waktu Anda.
 KUB1K LEADURSI III'

Kompetensi menggunakan mesin kecerdasan Sensing

Result Skill Organizational Discipline
Tingkat
Oriented Determination Commitment Facilitation
I1JJ, y ,n„crn CJOJ,I. JfU , LJU^,,,VOO ONnnau
1
Persistence Demonstration Integrity Administrator

2 Results Advanced Skill Organizational Bright

Scheduled Implementation Dedication Performer

Behaved on Expertise Resources

3 Mission Loyalty
Standard Enrichment Optimation

4 Lively Experience Right Hand Perfect

Productive Contribution Trustee Collaboration

Definisi korpetensi di atas adalah schagai berikut:

• Result - Oriented: Fokus pada pcncapaian target yang tclah ditetap-

kan dan senantiasa meningkarkan target pencapaian.
• Skill Determination: Keteguhan menjalankan keterampilan secara
stabil.
• Organizational Commitment : Kemampuan dan kernauan un-
tuk menyesuaikan tindakan dengan kebutuhan, prioritas, dan tujuan
perusahaan.
• Discipline Facilitation: Disiplin menjalankan standar kerja da-
lanm mcmenuhi permintaan atau pesanan pihak lain.

Untuk melihat definisi dari keernpat tingkatan untuk masing-masing

kompetensi di alas silakan lihat larnpiran 5.

Menggunakan mesin kecerdasan Thinking (T)

Cara terbaik u ntu k bekerja cerdas di lintasan T adalah dengan

menggunakan mcsin kcccrdasan T Anda untuk memperbaiki proses
kerja Anda dan secara herkala mcningkat kc proses kerja yang lcbih
tinggi. Berikut ini adalah tabel dari 4 kompetensi mesin kecerdasan
7hinkingyang terkait dengan aktivitas proses kerja.

- 218 -
 Meningkatkan Kerja Cerdas

Masing-masing kompetensi memiliki 4 tingkatan, I yang te-

rendah dan 4 yang tcrtinggi. Kebanyakan prang berada pada tingkat
1. Anda hares menguasai tingkat pertama dengan baik untuk dapat
naik ke tingkat berikutnya. Sernakin tinggi tingkat proses kerja
Anda, semakin cerdas kerja Anda. Gunakan mesin kecerdasan ini
untuk mengefektifkan sistem kerja Anda.

Kompetensi menggunakan mesin kecerdasan Thinking

Planning & Strategic Management Function
Tingkat
Initiative Analytic Fixing Improvement
Working In- Process making
1 Problem Analysis
dependently Direction Main,*enance

Complex
Detailed Standard Follow up
2 Problem
Planner Enforcement Management
Systematization

Positive Latest
Predictive Statistical
3 Climate Technique
Planner Anticipation
Management Application

Future Multi Dimension Schematical Zero Crisis

4
Capitalization Deciseveness Recognition Establishment

Definisi kompetensi di aras adalah sehagai berikut:

• Planting & Initiative: Kernampuan membuat rencana secara

sistematis berdasarkan skala prioritas dan kehutuhan perusahaan
serta rnengambil rindakan tanpa harus menunggu perintah prang
lain.
• Strategic Analytic: Kemampuan untuk mcnganalisis per-
masalahan yang herdampak besar terhadap kemajuan perusahaan.
• ManagerttentFi:Ling: iM,lengelolasemuaelemendalamperusaha-

an dengan bertumpu pada memperkuat sistern dan hirokrasi.

• Function Improvement : Kemampuan peningkatan fungsi
kerja untuk dapat mcmuaskan user.

- 219 -
 KUBIK LEADERSHIP

Untuk melihat delinisi dari keempat tingkatan untuk masing-masing

kompctcnsi di atas silakan lihat larnpiran 5.

Menggunakan mesin kecerdasan Intuiting (I)

Cara terbaik untuk bekerja cerdas di lintasan I adalah dengan meng-

gunakan mesin kecerdasan I Anda untuk memperbaiki krcativitas
kerja Anda dan secara berkala mcningkat ke tingkat kreativitas kerja
yang Icbih tinggi. Berikut adalah tabel dari 4 kompctcnsi mesin
kcccrdasan Intuiting yang terkait dengan aktivitas kreativitas kerja.

Masing-masing kompetensi memiliki 4 tingkatan, I yang te-

rendah dan 4 yang tertinggi. Kebanyakan orang berada pada tingkat
1. Anda hares menguasai ringkat pcrtama dengan baik untuk dapar
naik ke tingkat berikutnya. Semakin tinggi tingkat kreativitas kerja
Anda, sesemakin cerdas kerja Anda. Gunakan mesin kecerdasan ini
untuk rnengkapitalisasi aset Anda.

Kompetensi menggunakan mesin kecerdasan Intuiting

Production Leverage
Intrapreneurship
Innovative Solution
Workwith Upcopy Problem Performance
1
Efficiently Compilation Solving Synthesis

Synthesis
Benefit Alternative Mechanistic
2 Pattern
Coordination Creation Solution
Generation

3 Business Industrial Value Synergetic Future Need

Thoughtfulness Creation Solution Synthesis

Industrial Transformer Sustaining

4 Benefits Creator
Models Creation Solution Best Synthesis

Definisi kompetensi di atas adalah sebagai bcrikut:

- 220 -
 4euingkatkan Kerja Cerdas

• Intrapreneu ^s l.^ ip: Kemampuan untuk mcnyutnbang gagasan

ant.trdcpartemcn unmk dapat memberikan manfaat yang sebesar-
besarnva terhadap pcntsahaan dan dapat dijalankan menggunakan
kaidah bisnis.
• Production Innot aln e : Kemampuan menghasilkan inovasi-
inovasi dalam hid.ini. produksi Yang hisa ditindaklanjuti dalam
perusahaan.
• Leverage Solution : Kemampuan untuk menghasilkan solusi
Yank numiliki diva ungkit sesuai dengan tingkatannya.
• Generate Synthesis : Mampu mcndaur clang unsur-unsur
lama menjadi unsur barb.

Untuk melihat definisi dari keempat ringkatan untuk masing-masing

kompetensi di atas silakan lihat lampiran >.

Menggunakan mesin kecerdasan Feeling (F)

Cara terbaik unruk bekerja cerdas di lintasan F adalah dengan

menggunakan mcsin kecerdasan F Anda untuk mempcrhaiki hu-
hungan kerja Anda dan secara berkala mcningkat ke huhungan kerja
yang lebih tinggi . Berikut adalah tabel dari . kompetensi mesin
kecerdasan Feeling yang terkait dengan aktivitas huhungan kerja.

Masin ` masing kompetensi memiliki 4 tingkaran , 1 yang teren-

dah dan 4 yang tcrtinggi. Kebanvakan prang herada pada tingkat
1. Anda hares menguasai tingkat pertama dengan baik untttk dapat
naik ke tingkat berikutnva. Semakin tinggi tingkat huhungan kerja
Anda, scmakin cerdas kerja Anda. Gunakan mesin kecerdasan ini
unruk mcnempa prang Anda.

- 221 -
 KUBIK LEADERSHII'

Kompetensi menggunaksln mesin kecerdasan Feeling

Leading &
Personal Professional
Developing
Effectiveness Communication
Others
Self Control Professional Conflict Responsive
1
Presentation I Resolution Relationship

Change Team Sucsess Personal

Persuasive
2 Adaptability Empower- Value
Communication
ment Relationship

Support Convincing Brothership Long-term

3
Respectfully Diplomacy Alignment Relationship

Interdependent Emphatic Compelling Develop

4
Resourceful Negotiation Vision Partnership

Definisi kompetensi di atas adalah sebagai berikut:

• Personal Effectiveness: Kemampuan untuk mengelola emosi

dalam rangka rneningkatkan efektivitas diri dan lingkungannya.
• Professional Communication: Kemampuan melakukan
komunikasi sesuai kebutuhan profesi.
• Leading & Developing Others: Kemampuan untuk men-
dorong pembelajaran dan pengembangan diri orang lain dengan
Cara mendorong, mengarahkan kinerja; coachingimentoringdengan
tujuan untuk memenuhi persyaratan keterampilan saat ini dan di
masa yang akan datang.
• Service Relationship : Kemampuan meletakkan diri menjadi
fontliner untuk memberikan pelayanan terbaik hingga dapat mern-
bangun hubungan yang efektif dengan pihak lain.

Untuk melihat definisi dari keempat tingkatan untuk masing-masing

kompctensi di atas silakan lihat lampiran 5.
 lieningkatkan Kerja Cerdas

Menggunakan mesin kecerdasan Instinct (In)

Cara tcrbaik untuk hekerja ccrdas di lintasan Instinct adalah dengan

menggunakan mesin kecerdasan In Anda unruk memperlancar ke-
adaan, meningkatkan kualitas keberpcranan pada tingkatan yang
lebih tinggi. Berikut adalah rtbel dari 4 kompetensi mesin kecer-
dasan Instinct yang terkait dengan aktivitas memperlancar kcadaan.

lvlasing-masing kompetensi memiliki 4 tingkatan, I yang te-

rcndah dan 4 Yang rcrtinggi. Kcbanvakan orang bcrada pada ting-
kat 1. Anda hares menguasai tingkat pertama dengan balk untuk
dapat naik ke tingkat berikumya. Sernakin tinggi kualitas Anda mem-
perlancar keadaan. Wmakin ccrdas Anda. (junakan mesin kecerdasan
Instinct untuk menipermudah situasi sang remit.

Kompetensi menggunakan mesin kecerdasan Instinct

Pragmatical Middleman-
Tingkat Work Flow Holistic Unity
Coverage ship

1
Skills Skills Helping

Work
Trouble Holistic Synergy
2 Connecting
Shooters Spontanity Enzymatic

Complexity Beginning to Resolution

3 Flowing Habits
Coverage end Unity Initiator

Simplicity Future King of

4 Super Useful
Uncertainty Bridging Middleman

Uefinisi kompetensi di atas adalah sehagai berikut:

• Work Flou': Kemampuan diri dalam mengeksekusi setiap masa-

lah dengan cara mempercepat dan atau mcmpermudah alur kerja
sehingga arus kerja herjalan lancar.

- 223 -
 KUBIK LEADERSHIP

• Pragmatical Coverage: Kemampuan mengelola organisasi

secara pragmatis sehingga memudahkan birokrasi berfitngsi Iebih
cepat dari biasanya.
• Holistic Unity: Kemampuan memahami potongan-potongan
dalam suatu rangkaian yang menyeluruh dan meramu menjadi
sesuatu yang bernilai rambah.
• Middlemanship : Kemampuan menjadi orang tengah yang baik
yang diperlukan oleh bcrbagai pihak untuk dapat bekerja sama.

Untuk melihat definisi dari keenipat tingkatan untuk masing-masing

kompetensi di atas silakan lihat lampiran 5.

Sesungguhnya, jika Anda mampu mcnggunakan salah sate saja

mesin kecerdasan Anda untuk menjalankan kompetensi kerja di
tingkat I dengan baik, Anda sudah dapat dikatakan bekerja cerdas,
walaupun kerja cerdas pada tingkat yang paling rendah. Orang yang
bekerja cerdas pada tingkatan tertinggi adalah mereka yang mampu
menggunakan kelima mesin kecerdasannya dengan sama baiknya
untuk menjalankan kompetensi kerja di tingkat 4. Orang yang
seperti ini diletakkan pada lintasan mana saja dia selalu mencapai
garis finish sebagai juara.

Jika digambarkan dalam satu kalimat, manajer Yang bckcrja ccr-

das adalah seseorang yang dapat: mengenal tujuan, memetakan jalan
besar, memetakan jalan kecil, menyiapkan sumber daya, menem-
patkan orang Yang tepar, memastikan kescrasian dengan sistem, mc-
mastikan pelaksanaan berlangsung secara akurat, mcmisahkan faktor
luar dan ketidakpastian agar tidak bcrpengaruh, menginvestasi un-
sur-unsur keberlanjutan, mengevaluasi sumber positif dan negatif,
mcngapresiasi yang terlibat dengan cermat, dan menyiapkan energi
kedua untuk target yang lebih tinggi; dan semua hal tersebut perlu
direntang hingga Skala per seratus.

- 224 -

'.^..^ .^ ^ .0„.... 4 . MIW m

 Weningkatkan Kerja Cerdas

Kerja cerdas vs kerja tidak cerdas

Jika penjclasan cara meningkatkan kerja cerdas tersehut dianggap

terlalu rumit untuk dilaksanakan di semua usia dan di scmua bidang
kerja, terntasuk di rumah tangga, perhatikan penvedcrhanaannva
pada tahel cerdas vs tdak cerdas di hawah ini.

Penjelasan tahel: Ciri-ciri kerja cerdas dan kerja tidak cerdas

dilihat dari jcnis mesin keccrdasan yang digunakan (STIFIn). Peng-
golongan aktivitasnya meliputi; hagaimana cara seseorang menen-
tukan target kerja atau target hidupnva (target), hagaimana cara
seseorang dalam melaksanakan kerja atau menjalankan hidupnva
(tcknik), hagaimana cara sescorang dalani mengelola kerja atau hidup-
nya (organisasi), dan bagaimana cara sescorang dalam memfungsikan
dirinva, orang lain dan lingkungannya (fungsi).

ItJ4!E

Statis, hampa. Berbinar-binar. optimis dan

TARGET
membosankan. sakit-sakitan selalu ada program

Cepat tanggap, memori

Keterampilan dan hafalan
besar, juara aneka
TEKNIK tidak bertambah, senang
kecakapan, tukang kelas
instant
S satu

Oportunis. cacat kesetiaan. Sehidup semati. bisa

ORGANISASI ingin selesaikan dengan adu dijadikan tangan kanan,
i fisik senantiasa jujur

Tidak disiplin dan tidak Hidup disiplin dengan

FUNGSI
bertanggunglawab banyak peran ganda

- 25 -
 KUBIK LEADERSHIP
Tergantung,keras kepala,
TARGET
defensif, membiarkan
Pandangan sempit, kurang
TEKNIK
info, tidak mengkaji
T dan opini
Mengabaikan, banyak
ORGANISASI ketidakpastian, tanpa sistem
& aturan
tinggi, Merentang lebih teliti,
Tingkat salah
FUNGSI selalu cari cumber salah,
ceroboh, tidak man susah
rajin update
Penuh alasan, pemimpi
TARGET buta. kacamata kuda, takut
konflik dan tantangan
Menciptakan kegagalan ,
kreatif picisan, produksi
TEKNIK
obsesi. memulai dengan
sinis dan kerdil
Solusi sumir, hindari
ORGANISASI kompleksitas, buntu dan
mengalihkan
Sintesa mentah. takut keluar
FUNGSI kotak, terjebak analisis dan
opini, mandul kreativitas
- 226 -
Rencana fokus, penuh
inisiatif, terns mencari
yang penting
Data terbaru,
analisis strategic,
memperhitungkan semua
hal, mampu bedakan fakta
Mengendalikan.
menghidupkan sistem,
mengatur gaji
Pandai bersinergi, kreatif
menyelesaikan keretakan
transaksi, peta jalan telah
dibuat
Meneruskan ide
cemerlangnya . selalu
ada terobosan produksi,
pandangan jauh ke depan,
jeli temukan simpul sulit
Tidak pernah mentok,
fokus pada peluang,
menjadikan solusi
lebih berharga, mampu
selesaikan dari samping
Menghasilkan sintesa
positif, sanggup berada
di jalur racing. prestasi di
kelas berkualitas, pandai
keluar kotak
 Weningkatkan Kerja Cerdai

Kendall din kuat,

Maunya sendin , banyak
berubah cepat, menyukai
TARGET santai , puaskan nafsu, keras
kerjasama mendukung
hati, sulit kerjasama
interakst

Persuasif, berempati,
Komunikasi search, debat
banyak dengar sedikit
TEKNIK kusir . kurang mendengar.
bicara , menyelesaikan inti
banyak bicara
perasaaan
F
Memimpin hati keluarga,
Mengabaikan pembinaan,
mengenali relasi lebih
ORGANISASI memikirkan diri sendiri,
dalam , menindaklanjuti
menyalahkan orang lain
janji

Siap hubungan dengan

Tidak terbuka . senang
musuh , memaafkan.
kongkow
FUNGSI members lebih banyak.
hubungan penuh interest.
mempertemukan
selalu diametral
keperluan

Kosong . tanpa target, tidak Sederhana berfokus pada

ada prinsip . bingung. labil, kepentingan yang lebih
TARGET tidak terarah . sekadarnya, besar. berperan aktif dalam
terpengaruh, perlu program kemanusiaan,
pengakuan mementingkan orang lain

Mematahkan. emosional,
mulut tajam . bekerja Memulai clan yang bisa.
menggerutu. menolak cepat tuntas, naluri tajam.
TEKNIK
diarahkan . membiarkan tidak banyak bicara.
orang , sendirian , cepat asal- pragmatis berdaya guna
In asalan

Merangkul potensi-potensi
Blunder . stick-pendek,
yang ada , menggunakan
dangkal can selamat. tidak
ORGANISASI secara praktis sesuai
sanggup menjadi sasaran
konteks , melancarkan
tembak
aliran kerja

Berkorban,
Memangsa , memusuhi.
mempermudah,
FUNGSI mengabaikan perasaan
memperlancar, tidak
mengucilkan orang
membebani , mengalir

Melatih kemampuan penggunaan expertise

Akhirnva, pcrilaku sehari-hari yang perlu dihiasakan untuk mening-

karkan kemampuan pcnggunaan expertise, yang sekaligus juga untuk

meningkatkan kerja cerdas, dapat disederhanakan schagai herikut:

- 2j7-
 KUBIK. LEAI)F.KSHIP

1. Mengingat ringkasan kiat-kiat hidup orang sukses

2. Penampilan bugar dan tubuh prima
TARGET
3. Menyelesaikan pekerjaan penting dari yang kecil-
kecil

1. Mengoleksi proposal-proposal bagus dalam pustaka

pribadi
2. Merekam masalah dan usulan penting dan
TEKNIK
merangkaikannya
3. Dengan hanya mengandalkan otaknya melatih
mengeluarkan memori ide dan memperbaikinya

S 1. Merapikan data digital dengan folder sistematis

2. Memperhatikan dengan bagian mana dari
pekerjaannya yang bisa dibuat lebih efisien
ORGANISASI
3. Membuat daftar usulan yang diperuntukkan
rekan kerja; atas,samping dan bawah dan jadwal
menyampaikannya

1. Menjadikan waktu kerja berfungsi menjadi 8x60

menit
2. Memperbanyak melakukan pengamatan atas
FUNGSI
peristiwa-peristiwa penting di sekitarnya
3. Memulai melaksanakan dengan penuh kesungguhan
agar menghasilkan hal-hal konkrit

1. Menetapkan ukuran standar keberhasilan setiap

program kerja
2. Mensistematiskan database yang berkaitan dengan
TARGET
kinerja masa sebelumnya
3. Mampu berpikir sama baiknya saat awal hingga akhir
kerja

1. Mempertajam melihat kesalahan kerja diri sendiri dan

orang lain dan menyimpannya
TEKNIK 2. Menskemakan arus pekerjaan secara tepat
3. Mempertajam akurasi dengan membedakan opini
dan fakta

T 1. Memilih orang-orang yang harus diprioritaskan

memerlukan pembinaan/pendekatan khusus
2. Memikirkan sistem rekognisi yang bagus untuk
ORGANISASI timnya
3. Memperbaiki rentang kendali terhadap orang agar
mencapai skala optimal dikaitkan dengan skala
beban kerjanya masing-masing

1. Membuat satu proposal penting yang sistematis

menjelaskan argumentasinya
FUNGSI 2. Membuat rencana kerja yang bersifat jangka panjang
3. Mempelajari tekhnologi baru dari alat kerja sehari-
hari digunakan

- 228 -
 lfeninckarkan Ke,ja Cer&

1. Menyepi seminggu sekali untuk mencari inspirasi

2. Memperbaiki kemampuan memprediksi
TARGET
3. Mengeluarkan investasi yang tepat untuk
peningkatan dirinya

1. Mencari daftar cerita yang inspiratif dan

mengelompokkannya
2. Membiasakan membuat kesimpulan yang terbuka
TEKNIK
dan menyiapkan alternatif lainnya
3. Membiarkan dirinya /anak -buahnya mengambil
keputusan berisiko

I 1. Meyakinkan pihak terdekat terhadap target tim yang

ingin dicapainya
2. Mempertaruhkan paket biaya tertentu untuk sebuah
ORGANISASI
misi yang dikehendakinya
3. Meningkatkan kecepatan mengejar prestasi dengan
speed 2x lipat

1. Menyusun masa depan yang diikuti keberanian

mengambil nsiko
2. Merancang masa depan di tempat lain ( perusahaan/
FUNGSI
negara lain)
3. Menetapkan prestasi baru yang ingin dikejar dengan
all-out

1 Memperdalam persahabatan
TARGET 2. Terlibat memecahkan masalah teman
3 Melatih kemampuan mendengar lebih panjang

1. Mendengarkan secara empatik

2 . Sering membantu klien dalam memberi pelayanan
TEKNIK
3. Mengendalikan naik-turunnya emosi dengan dipandu
oleh garis cita-cita
F
1. Memperkuat dukungan dengan memperbanyak hasil
kerja yang dapat diteladani orang lain
2. Menghilangkan kebiasaan malas mikir dan
ORGANISASI
cenderung mendelegasikan
3. Menciptakan suasana kondusif yang menjaga
keadilan dan objektifitas

1. Belajar mengenali orang lain

FUNGSI 2. Memaafkan kesalahan orang
3. Toleran dengan orang lain

- 229 -
 KUBIK I.EAI)F.RSIiIP

1. Memperbanyak kawan dan hubungan

2. Melibatkan diri pada program-program kemanusiaan
TARGET
3. Banyak berbuat praktis, cepat memutuskan, untuk
memperlancar keadaan

1. Menjadi generalis yang bergerak cepat dengan

coverage luas
2. Memulai hubungan, mendatangi, mendengarkan,
TEKNIK
memberi kontribusi
3. Mencari lingkungan yang kondusif untuk berbuat
IN lebih produktif

1. Bersama dengan patron yang kuat melakukan

program-program besar
ORGANISASI 2. Memberi ruang pada teman kerja dan relasi untuk
bersinergi
3. Mempercepat proses kerja menjadi lebih praktis

1. Berusaha untuk tidak dangkal

2. Hindari bereaksi secara emosional dan
FUNGSI
temperamental
3. Berusaha untuk tuntas dengan komitmen penuh

Kualitas seorang pekerja cerdas

Siapa pun bisa menjadi pekerja cerdas. Tetapi, seberapa tinggi

kualitas diri sescorang dalam hckcrja? Kualitas kcrja dapat dihcdakan
dalam empat tingkatan seperti yang ditunjukkan dalam tabel berikut.
Tingkat I adalah tingkat kualitas yang paling rendah sedangkan
tingkat IV adalah tingkat kualitas kerja yang terbaik, yang berarti
orang tersebut telah mencapai tingkat kerja cerdas sangat tinggi.

IF TI VA

Sibuk Sibuk kerjakan

Mesin S di Lalai dan Hari ini
selesaikan untuk siapkan
Lintasan S menunda sangat sibuk
PR kemarin besok

Tidak tabu Tahu kalau

Mesin T di Tidak tahu Tabu kalau
kalau tidak dia tabu
Lintasan T kalau tahu tidak tahu
tahu

- 230 -

i
 Weningkatkan Ker ja Cerdas

Sadar Sadar
Sadar nikmat
mkmat yang mkmat-
Mesin I di Ingkar yang besar.
besar, tapi nikmat yang
Lintasan I nikmat syukur bayar
syukur ba- kecil, selalu
k on tan
yar mencicil bersyukur

Tegar atas
Mesin F di Mudah Tegar atas Sanggup
musibah
Lintasan F menyerah musibah besar diuji
kecil

Selalu
Mesin In di Diam , Hadir Terlibat dan
diperlukan
Lintasan In ketinggalan lerlibat melibatkan
untuk terlibat

Perlu diingat bahwa untuk mencapai tingkat kescmpurnaan dalam

kerja cerdas, Anda hares mampu menggtmakan kelima mesin kc-
cerdasan Anda dengan sama haiknva. Kelima mesin itu hares slap
digunakan untuk menjaw ah tantangan dan menve l csa ikan pekerjaan
yang berag am yang memhutuhkan spesialisasi mesin kccerda san .

2. Kemampuan mengoptimalkan aset

KemampuJrr mcngoptim,dk.ut a,et vans; ida di sekitar Anda merupa-

kan salah sate dari kemampuan utama yang dihutuhkan unruk
bekerja cerdas. Semakin hchat kemampuan Anda mcngkapitalisasi
aset, semakin tinggi kemampuan kerja ccrdas Anda.

Siapa yang melihat p c lu ang sctclah menjamurnya festival tne-

nyanvi model AFI, Indonesian Idol, dan sejenisnva, yaitu dengan
mengadakan lo mba cipta lagu, herarri m creka memiliki intuisi hisnis.
Jika Para juara dihiarkan setclah berhasil dala ni festival nyanyi, mcreka
tidak tahu m esti mclakukan apa untuk menindaklanjuti kemampuan
menyanyinya. Mereka hisa jadi tclah berhasil mendapatkan expertise
h ernyanyi, namun mcreka perlu mengoptimalkan kemampuan
bernyanyinya s cbagai aset. Mereka perlu mclakukan kccerdasan pada
tahap herikutnya, yaitu mampu niengoptimalkan asetnya.

Dcngan menggalakkan pcnciptaan lagu, hal itu dapat mengkanali-

- 231 -
 KUBIK LEADERSHIP

sari pcnyanyi-penyanyi Baru tersebut agar masuk dalarn industri

musik, dan membawa mereka ke keberhasilan jangka panjang, bukan
hanya "mengamen" -istilah dari kalangan mereka sendiri-di sana-
sini sesaat dan kemudian bintangnya meredup. Produscr yang ccrdik
akan menangkap pcluang itu. Siapa yang pandai mengoptimalkan
asetnya akan mudah bagi dirinya meraih 4-TA.

Dernikian juga bagi juara-juara olimpiade fisika, kimia, dan

biologi dari Indonesia yang telah memenangkan medali emas, perak,
atau perunggu. Tcrnyata di Indonesia banyak orang cerdas. Namun,
apa yang akan dilakukan negara, keluarganya, atau mereka, sendiri
untuk mengoptimalkan kecerdasannya? Saar ini mercka masih
dalam periode investasi dengan jalan melanjutkan kuliah lebih tinggi
lagi. Setelah waktunya tiba akan mulailah tahapan cohort mercka
schingga mereka dapat melaju dengan kencang. Namun, siapa yang
akan berinvestasi terhadap aset bangsa seperti mereka? Yang pasti,
siapa yang mampu mengoptimalkan aset, dialah yang akan lebih
mendapatkan keuntungan. Semoga saja bukan negara lain, seperti
kcccndcrungan yang ada scat ini.

Seperti telah saya ilustrasikan sebclumnya, meningkatkan expertise

adalah ibarat menailci tangga ke puncak gedung tertinggi. Setelah
Anda sampai di puncak gunung tersebut, carilah sesuatu yang da-
pat membawa Anda lebih tinggi lagi. Inilah tahap optimalisasi
aset . Secara sederhana, cara mengoptimalkan aset dapat dibaratkan
dengan niclepaskan jangkar ke atas langit ketika helikopter melintas
sehingga bisa dibawa tcrbang olchnya.

Secara umum tahapan mengoptimalkan asct adalah scbagai beri-

kut:

1. Perbanyaklah jumlah 4 -TA yang siap dijadikan kapital.

Olahlah terlebih dulu bentuk dasar 4-TA tersebut menjadi kapital
yang dapat diinvestasikan. Dari kuantitas ditransformasi menjadi
kualitas dengan kekhususan.

- 232 -
 Meningkatkan Ker ja Cerdas

2. Dekatkan kapital tersebut sedekat mungkin dengan arus

utaina 4 -TA. Arus utama itu dicirikan oleh tempat/pcristiwa/
pclaku, tcrjadinya pcnumpukan masing-masing kekuatan utania
dari 4-TA plus bahagia, misalnya:

Arus utama harta : hank, pasar

Arus utama takhta penguasa, pcrusahaan
Arus utama kara : kanipus, training center
Arus utama cinta parpol, ormas, I.SM, komunitas
Arus utama bahagia organisasi nonprofit, LSM, yavasan

3. Pilih tim yang berkarakter sama dengan karakter anus utama.

Perrimhangkan betel kecocokan bioritmiknya dengan bioritntik

arcs utamanya. Biarkan kapiral Anda ditangani oleh ahlinya
masing-masing. Jangan herikan 4-TA atau bentuk kapiral apa
pun kepada orang cerdas rapi hodoh, cerdas rapi malas, atau
cerdas tapi tidak jujur. Carilah prang yang cerdas dan mampu
hekcrja cerdas, memiliki jam rerhang tinggi, dan jujur.

4. Anda cukup herkonsentrasi kepada dua hal besar saja, yaitu

memonitor kerja rim dan memastikan keempat arus utama
tersehut menjadi incaran Anda. Jangan lepaskan kesemparan
sekecil apa pun dari garapan Anda. Tim Anda sudah t e rlaltt sih u k
sehingga sering kali tidak rnelihar pcluang yang tersemhunyi.

Secara sederhana Cara mengoptimalkan aset dapat diibaratkan

dengan mclepaskan jangkar kc atas langit ketika helikopter
melintas sehingga Anda bisa dibawa tcrbang olehnya.

Pembahasan hcrkaitan dengan tcknik praktis dan langkah-langkah

konkrer dalam mengidcnti6kasi aser dan mengoptimalkannya secara

- 233 -
 KUBIK LEADERSHIP

maksimal tidak tercakup dalam buku ini, melainkan akan dituang-

kan secara lcbih komprchensif dalam buku kami berikutnya.

3. Kemampuan keberperanan di pasar epos

Bisa saja scscorang sudah memiliki expertise yang baik dan telah
berhasil mengoptimalkan asetnya, namun tidak cerdas dalam meng-
arahkan ke mana kemudian menyalurkan 4-TA-nya. Apakah 4-TA
yang disalurkan dapat menjadi cposnya? Atau justru menjadi kesia-
siaan? Kalau dia menyalurkan ke tempat yang salah, hal itu tidak
akan mcmberi nilai tambah baru baginya dalam mempercepat kcber-
hasilannya. Bahkan, bisa jadi nilai 4-TA yang telah diperoleh dcngan
susah payah mcnguap hcgitu saja. Dengan demikian, terlebih dahulu
dia hares bisa membedakan lingkungan yang positif dan lingkungan
negatif Bari arena "pasar" energinya.

Saya menggunakan istilah "pasar" karena tcrdapat penawaran

(pihak yang memiliki epos) dan permintaan (pihak yang memerlukan
epos) yang kcmudian dipertemukan dan dipindah-tangankan,
walaupun ijab-kabulnya bukanlah transaksional mclainkan trans-
formasional. Dalarn hal ini, yang dipindah-tangankan adalah cncrgi
positif. Pasar energi yang memiliki lingkungan yang positif disebut
dengan pasar epos, inilah tempat investasi terbaik karena epos Anda
akan kembali secara berlipat ganda dalam bentuk epos atau 4-TA
yang lebih besar. Pasar energi yang memiliki lingkungan yang negatif
disebut dcngan pasar cnergi negatif.

Sebagai sate idiom, istilah pasar epos dimaksudkan untuk mern-

beri tekanan akan pcrlunya kcccrdasan, terutama dalam melihat
tepat-tidaknya dan manfaat-mudharatnya (bukan sekadar untung
dan ruginya). Selain iut, istilah tersebut digunakan untuk memper-
mudah penyampaian konsep kerja cerdas yang terkait dengan penya-
luran epos.

Saya memiliki scorang Leman yang mendirikan sekolah dengan

- 234 -
 i'1eningkarkan Kerja Cerda

konsep khusus, yaitu mencerdaskan muridnva dengan hahasa

pengantar dua hahasa asing, dan mampu membuat skripsi sejak lulus
sctingkat SI_TA, serta yang paling penting memiliki pekerti yang
balk. Jumlah lulusannva sudah ratusan. Muridnya diasramakan
di sekolah tersebut dan diberi makan 3 kali sehari. Semua fasilitas
tersebut diberikan kepada muridnva tanpa dikenakan hiaya apa pun.

Sava pernah diminta menguji skripsi dari murid yang hampir

lulus. Kapasitas intelcktualnva mengagumkan. Guru-gurunva secara
ketat dan berkala ditamhah ilmunva dan distandardisasi. I)ari mana
teman sava hisa mcmbiayai itu sernua ' Nvaris hampir semuanya
dari penghasilannya sendiri. Usaha pertaniannva yang dipercayakan
sepcnuhnya kepada prang lain sc la lu membcrikan hasil panen yang
hagus. Sumbangan dari luar jarang ditcrima. Kalau ada sumhangan
masuk, surnbangan itu diteliti dan dilakukan scleksi. l idak scrnua
ditcrima, terutama kalau hcrasal dari sumhcr yang d i khawwatir kan
"abu-ahu" atau sumhernya bersih tapi ada kepentingan tersem bunyi.
lentu saja jika kita bisa menyalurkan epos pada pasar energi scpcrti
ciri -ciri ini, akan banyak mcmbcri nilai tambah atau pelipatgandaan
pada epos yang kita berikan. Ini adalah contoh dari pasar energi
positif atau "pasar e p os ".

Dalam kasus yang lain, salah seorang teman saya lulusan luar
negeri memiliki istri yang juga bergelar master dari luar negeri. Dia
telah menceraikan istrinva alas permintaan istrinva. Lalu is memberi-
kan rumah dan uang modal usaha yang cukup agar mantan istrinva
bisa mcmbiayai hidup bersama kctiga anak mereka. 'lerlepas siapa
yang salah, sctelah itu nasib mereka masing-masing cendcrung
menurun . Setclah beberapa talitin berpisah. istrinva tidak hisa keluar
dari jeratan utang-piutang dan rumahnya telah rergadai hahis.

Tragisnya sang mant an istri hares herperkara di pengadilan

karena tuntutan dari pemheri utang yang sehenarnya masih keluarga-
nya sendiri. Mantan suaminva kemudian turun tangan membantu.
Ketiga anak mereka sekarang diasuh oleh bapaknya. Setclah per-

-235-
 KLIBIK LEADERSHIP

soalannya mereda, sang mantan istri tidak menunjukkan tanda-

tanda penyesalan dan juga tidak berterima kasih. Bahkan, dia masih
sempat menyalahkan mantan suaminya. Scpanjang sang mantan istri
bersikap sepcrti itu, dia akan selalu menjadi objek epos negatif. Apa
pun epos yang dipindah-tangankan melalui dia, akan tergerus habis
tanpa bekas. Ini adalah contoh pasar energi negatif.

Ketika Anda ingin menyalurkan 4-TA sebagai epos Anda,

pastikan bahwa Anda mcnyalurkannya kc dalam pasar epos. Ciri-ciri
dari pasar epos serta cara Anda memperlakukannya diuraikan sebagai
heriLut.

1. Para pelakunya menjadi sumber ilmu. Somber ilmu artinya orang

tersebut memiliki valensi dan to be vang tinggi. Ketika sum-
her ilnui ada di dekat Anda, dia akan selalu mengajak kepada
kebaikan dan mendorong Anda mengejar cita-cita dengan men-
jadi orang berilmu. Lingkungan sumber ilmu biasanya tidak
diisi dengan pembicaraan kosong seperti: berbicara masa lalu
khususnya kebaikan dirinya, menyalahkan prang lain, banyak
berandai-andai, dan debar kusir. Dekati terus sumber ilmu,
walaupun kadang kita hares bersikap suluk kepadanya.

2. Para pelakunya menjadi gardu epos. Cara mengukur tingkat

gardu epos seseorang adalah dengan melihat berdasar upayanya
dalam menjalankan aturan dan keihklasannya beramal, serta
tidak adanya imbalan jika berbagi ilmu. Prlakukan mereka sesuai
dengan tingkatan garde eposnya.

3. Somber ilmu dan garde epos bertcmu di lingkungan yang baik

dalarn momentum yang juga baik. 'Iiinggulah kedua pihak ter-
sebut melakukan agenda bersama. Ikutlah bersama mereka.
Jangan lepaskan kesempatan paling mahal sepcrti itu. Namun,
perlu hati-hati karena situasi positif bisa saja sekadar ujian vang
melenakan (DP HUT Positif); kcscnangan yang diulur untuk
mcnghanyutkan. Situasi ingkungan yang positif asli, yang bukan

- 236 -
 1Neningkatkan Ke,ja Cerda

ujian Yang melenakan, adalah lingkungan yang pelakunva selalu

hersabar menunggu balasan alas hitungan kehaikannya, yang
pasti akan datang. H1J1 sudah menunggu dengan sendirinya,
namun mcreka tetap bersahar.

4. Terdapat mata rantai kesalehan di pasar epos yang hendak kita

can. Mereka berlomba-lomba menjadi gardu epos dan sekaligus
menjauhi energi negatif. Kehiasaan seperti itu terns teriaga.
Biasanya dalam mata rantai seperti ini terdapat sistem yang
para pelakunva memiliki ritual rukuk dan sujud. l'id: tk akan
terbangun kesalehan sosial jika dalam masvarakat rertentu tidak
memiliki ritual rukuk dan sujud. Karena mata rantai kesalehan
tidak mungkin terhentuk tanpa ada yang melakukan rukuk
(ketundukan horisoncal) dan sujud (ketundukan vertikal). )epang
melakukan rukuk dalam setiap menghormatl relasinya. Orang
muslin melakukan sujud svukur setiap mendapatkan kebaikan
haginva.

Ketika Anda ingin menvalurkan 4 -'IA sebagai epos Anda,

pastikan bahwa Anda menyalurkannya ke dalam pasar epos.

Adapun ciri-ciri pasar energi negatif yang harms kita jauhi serta
cara Anda memperlakukannya diuraikan sebagai herikut:

1. Para pelakunya menyimpan banyak TE negatif. Jika (,rang

yang memiliki TE negatif tcrscbut sudah menengadahkan ta-
ngan atau menghinakan diri dengan meminta. jangan hiarkan
tangan itu turun dengan tangan kosong. Berikanlah epos Anda
schatas kernampuan clan kcikhlasan Anda. Namun, jika Anda
punva kcsempatan untuk merencanakan penvaluran epos Anda,

hindarilah menvalurkan epos kepada orang jenis int. Upava

kita na ntinva hanya seperti menegakkan badan orang tersebut,

-2:7-
 KUBIK LEADERSHIP

padahal is tidak punya tulang helakang. Mana mungkin. Jadi

carilah orang yang tulang-belakangnya kuat. Mereka yang memi-
liki harga diri.

2. Terdapat pusaran arus besar yang menenggelamkan dalam

bentuk pcrangkap, jcbakan, daya tarik yang mcnghanvutkan,
menuju jerat fitnah, jerat dcngki, dan tindakan berlebihan.
Hindari jalan-jalan susah tcrsebut dcngan menjaga bicara, scrta
menjaga rahasia. Memetakan seluruh kemungkinan, termasuk
tahu sikap benci dan dengki dari orang lain, sambil terus mera-
hasiakannya.

3. Terdapat banyak orang kerdil di lingkungan negati£ Orang

kcrdil adalah prang yang mengurai kembali benang yang telah
dirajut. Mencari-cari kesalahan orang dan kelemahan orang
lain di antara kebaikannya yang scbenarnya jauh lebih banyak.
Hindari lingkungan seperti ini . Anda akin membuang usia dan
epos Anda dalam kesia-siaan.

Jadi pastikan bahwa Anda menyalurkan epos pada pasar epos. Dalam
hal ini, yang dimaksud epos bukan hanya berupa sedekah atau pcr-
huatan menolong orang lain, tetapi juga bekcrja dengan tekun dan
penuh antusiasme. Pada dasarnya semua bentuk energi apa pun yang
kita keluarkan selama bcrnilai positif adalah epos kita. Oleh karena
itu, jika Anda seorang karyawan, bckcrjalah di lingkungan pasar
epos. Jika i\nda pengusaha, kembangkan usaha Anda pada bidang
yang di dalamnya ada pasar epos. jika ingin berkeluarga, carilah
pasangan yang mcnjadi pelaku pasar epos. Jika Anda lakukan itu,
Anda bukan hanya tclah bekerja dengan cerdas, melainkan juga akan
menjalani hidup yang semakin hari semakin baik.

- 238 -
 Meniy:gkatk tnr Kerja Cerda.

Dcmikianlah keriga kematnpuan utama yang Anda butuhkan untuk

bekerja cerdas. Memang tidak mudah mcnerapkan ketiga kemampuan itu.
Tetapi, jika Anda bersungguh-sungguh, tidak ada yang tidak mungkin.
Belajar bekcrja cerdas seperti helajar naik sepeda. iMungkin ,Ada tidak
berhasil pada percobaan pertama, bahkan mungkin sering teriatUll. Tempi
Zama-kelamaan, Anda akan menguasainya juga, dan kctika itu terjadi, Anda
akan menjadi pckerja cerdas yang Iebih baik setiap harinya. Sekali Anda bisa
melakukannya, Anda akan hisa melakukannya seumur hidup dalam kondisi
dan kebutuhan apa pun.

- 239 -
Kerja cerdas adalah bentuk usaha terarah dalam mendapatkan
sebuah hasil .dengan menggunakan mesin,kecerdasan"sebagai
daya ungkit ,prestasi . kerja . Gunakan lima mesin - kecerdasan
STIFIn yang Anda miliki untuk menghasilkan output kerja
yang lebih tinggi . Ada lima perwujud'an dari kerja . cerdas Anda,
yaitu kemampuan untuk meningkatkan skala &n waktu,
mengefektifkan sistem , mengkapitalisasi aset, menempa orang,
dan memperlancar keadaan.
Bab 9
MENINGKATKAN KERJA IKHLAS

Semua manusla a kan rusak, kecuali prang yang b e rih nu .

Oran' yang berilmu pun akin rusak . kec uali orang yang beramal.
Orang yang bera ^ual prnr akan rusak, kecuali yang ikblas.
-AI.-GHAZAI.I

ni kisah pada masa Nahi Muhammad. [>i .ebuah sudttt pasar kota
Madinah ada scorang pengemis huta yang setiap harinya selalu berkata
kepada setiap prang yang mendekatinva, "Wahai saudaraku, jangan
dekati Muhammad, dia itu prang gila, dia itu pembohong, dia itu tukang
sihir, apabila kalian mendekatinva maka kalian akan dipcngaruhinva."

Tiada hal lain yang dilakukan si hura setiap hari kecuali mcnengadahkan
tangan dan meneriakkan kata-kata itu. Narnun demikian, set lap pagi selalu
ada seorang Aria yang mendatangi pengemis itu dengan memhawakannya
makanan, dan tanpa henrcap sepatah kata pun, pria itu selalu menyuapkan
makanan yang dibawanya kepada pengemis huta im.

Suatu ketika, pria yang hiasanya datang mrmberinya makan tidak lagi
datang kepadanya. Pengemis huta itu semakin hari semakin lapar dan
hertanya-tanpa dalam dirima apa yang terjadi dengan pria itu. Sampai suatu
pagi ada seorang prig tang mendatanginya mcmherinya makan. Namun,
ketika dirt mulai rnenyuapinya, si pengemis marah sambil menghardik,
"Siapakah kamu% Engkau hukan prang yang hiasa mendatangiku...

";'\ku adalah orang yang biasa," kata pria itu.

- 241 -
 KUBIK LEADERSHIP

"Tidak mungkin . Engkau bohong . Orang yang biasa mendatangiku itu,

sebelum is menyuapiku , dia sclalu mengusap rambutku terlebih dahulu,
kemudian menghaluskan makanannya sehingga tidak sulit mulut ini

mengunyah ," jawab pengemis beta itu.

Mendengar jawaban itu , Aria tadi tidak dapat menahan air matanya, is
menangis sambil berkata kcpada pengemis itu, "Ake memang bukan orang
yang biasa datang padamu. Aku adalah salah seorang dari sahabatnya.
Namaku Abu Bakar. Orang mulia yang biasa memberimu mhkan itu tclah
meninggal dunia. Dia adalah Muhammad."

Pengemis beta itu terkejut . Tubuhnya tergetar.Tidak ada kata-kata yang

kcluar dari mulutnya. Hanya ada air mata yang mengalir di pipinya.

Kemuliaan Muhammad terlihat dari kcikhlasannya yang luar biasa.

Bahkan, kepada orang yang sclalu mencacinya , dia tidak berhenti memhantu
clan memberikan kcbaikan . Kita semua bisa menjadi mulia . Untuk mcraih
kemuliaan hidup tersebut , kita memulainya dari rasa ikhlas. Iklilas atau
keikhlasan adalah sifat dasar yang hares dimiliki oleh setiap manusia baik
sebagai karyawan , pengusaha , pemimpin negara, guru , dosen , mahasiswa,
orang tua, anak muda , siapa pun juga. Keikhlasan kita adalah yang mem-
berikan nilai atau bobot pada apa pun yang kita kerjakan. Dalam Kubik
Leadership , keikhlasan diri kita hares kita manifestasikan dalam bentuk
aktivitas nyata, yaitu kerja ikhlas.

Dalam bab ini, saga akan mcnguraikan bagaitnana cara Anda bisa
memulai menjadi pckerja ikhlas. Menurut definisinya , kcrja ikhlas adalah
bentuk usaha terarah untuk mendapatkan schuah basil dengan menggunakan
kesucian hati sebagai manifestasi kcmuliaan dirinya . Kesucian had adalah
modal utama seorang pekerja ikhlas, sama halnya dengan mesin kecerdasan
menjadi modal utama pckerja cerdas . Muhammad mcmiliki keikhlasan yang
luar biasa karena kesucian hatinya yang juga luar biasa. Orang yang ikhlas
adalah orang yang hatinya bersih . Tidak ada sedikit pun energi negatifatau
kesia-siaan dalam aktivitasnya bekerja, yang ada hanva epos.

Bila kita ibaratkan , para pckerja ikhlas seperti halnya wadah besar yang

- 242 -

I
 ibleningkatkan Koja lkblas

slap menampung apa pun sehingga orang-orang yang ikhlas selalu tampak
slap mcnampung pckcrjaan-pckcrjaan hesar. Pekerja ikhlas itu sepcrti lautan
yang siap menampung apa pun yang dikirim kcpadanya. Lautan mampu
menampung aliran air dari berhagai sungai yang ada di muka hutni. Tak
pcduli apakah air sungai itu jernih, kcruh, atau kotor oleh limbah industri,
taut siap menampung tanpa pernah memilih. Di Iautan, semua itu akan
mcnjadi bersih kcmbali. Dengan bantuan matahari, air laut pun kcmbali
mcnguap dibawa angin dart kernudian menjadi hujan dan mcngairi kcmbali
tanph-tanph yang membutuhkan siraman air hujan.

Dalam keadaan apa pun, air taut tetap jernih dan tak bcrubah warna.
Begitu bersihnva taut sehingga segala sesuatu yang berasal dari taut botch
dimakan. Bahkan, bangkai ikan di taut pun halal. Begitu pula para pekerja
ikhlas, walau is nendapat hal-hal yang negatif is tetap akan jernih dan
hersikap positif kepada siapa pun. Keburukan dan hal-hal ncgatif yang
menimpa pekerja ikhlas tak akan sanggup menguhah warna kchidupannya.
Eposnya hegitu besar sehingga tidak ada sedikit pun energi negatif yang
mampu masuk.

Scmua orang hisa bekerja secara ikhlas, Bahkan prang atheis sekalipun.
Hal itu disehahkan karena dalam diri setiap manusia ada mesin nurani yang
selalu mendorong manusia untuk herhuat kebaikan. Walaupun demikian,
nilai ikhlas bagi orang yang beragama jauh lehih tinggi karena kekuatan
kcikhlasannya dia kaitkan pada 'lithan yang mcnjadi sumher segala Epos.
Deegan keikhlasannya, dia akan mampu untuk mcngakses energi yang lebih
besar. Selain itu, kcikhlasan orang yang heragama mendapat dua nilai, vaitu
nilai yang mendapat balasan di dunia dan yang dibalas hcrlipat Banda di
.tl:hirat.

Pekerja ikhlas itu seperti Iautan yang siap menampung apa pun
yang dikirim kcpadanya . Lautan mampu menampung semua
aurae sungai tak peduli apakah jernih, keruh, atau kotor oleh
limbah industri. Laut akan niembuatnya menjadi bersih kemhali.

- 2 43 -
 KUBIK LEADERSHIP

Singkatnya, ketika Anda relah menjadi pekerja ikhlas dengan tingkat

keikhlasan tinggi, Anda akan memiliki kapasitas diri yang besar, yang
ditunjukkan dengan kemampuan Anda dalam melakukan pckerjaan-peker-
jaan besar dan menyelesaikan masalah-masalah besar. Selain itu, Anda akan
dikaruniai kcjcrnihan pandangan sehingga mampu membuat keputusan yang
tepat setiap saat. Anda juga akan senantiasa mendapatkan kebcruntungan
besar dalam hidup schingga hal-hal yang bagi kcbanyakan prang tidak
mungkin, bagi Anda adalah keniscayaan. Terakhir, hidup dan keheradaan
Anda akan mampu memberikan manlaat yang besar bagi orang-orang di
sekitar Anda dan mejadikan Anda manusia mulia.

CARA MENINGKATKAN KERJA IKHLAS

Setiap orang bisa bekerja ikhlas. Namun demikian, ada empat langkah yang
harus Anda lakukan unntk menjadi seorang pekerja ikhlas scjati. Lakukan
ke-empat langkah ini sccara herurutan. Ingatlah, kcrja ikhlas herbeda dari
mcnycrah. Kerja ikhlas butuh cncrgi dan upaya yang terarah. Anda harus
aktif mcnujukkan keiklilasan Anda. Kccmpat langkah itu adalah:

CARA MENINGKATKAN KERJA IKHLAS

Langkah 1 Bersihkan wadah

1%
Langkah 2 Besarkan wadah

Langkah 3 Isi wallah

Langkah 4 Harumkan wadah

Tampilan 9 .1 Cara meningkatkan kerja ikhlas

244
 bleuin ekatka,^ Kerja /khhi

LANGKAH 1: BERSIHKAN WADAH

Wadah yang dimaksud di sini adalah kcrja keras dan kerja cerdas yang
dilakukan sehclucu seseorang mclakukan kerja ikhlas. Anda tentu ingat bahwa
sebelum seseorang mclakukan kerja ikhlas, dia hares mclakukan kerja kerns
dan kerja cerdas terlehih dahulu. Nah, kerja kerns dan kerja cerdas seseorang
itulah yang menjadi svadah untuk aktivicas kerja ikhlasnya. Semakin hesar
wadahnva, semakin besar pula dampak kerja ikhlasnya.

,'viemhersihkan wallah berarti menghilangkan semen unsur energi negacif

yang ada pada aktivicas kerja keras dan kerja cerdas kica. Dalatn aktivicas
kerja keras dan cerdas. sering kali kica masih memiliki unsur energi negatif.
Nlisalnya, pada saat kita bekcrja keras menyclcsaikan pekerjaan kita hingga
malam hari, kita string cidak menghiraukan kcingin,in anak-ism kica untuk
hisa bersama-sama dcngan kica. Egoisme kita scat itn adalah energi negatif
yang menycrtai kerja keras kica. Ketika kica mclakukan kerja cerdas dengan
mcmbina hawahan secara haik, wring kica lakukan yang terhaik karena kita
hcrharap mendapatkan pujian dari atasan, rekan kerja atau hawahan kica.
Keinginan uniuk dipuji adalah sifat riwayang nierupakan energi negatif'yang
menycrtai kerja cerdas kica.

Semua energi negatif yang menycrtai aktivicas kerja keras dan kerja cerdas
kica layaknya kotoran yang menempel pada -,vadali kerja ikhlas kica. Para
pekcrja ikhlas adalah mereka yang selalu berupaya ntengurangi atau hahkan
menghilangkan semua hal yang hisa merusak baik pikiran maupun kalhunya.
Wadah yang kotor akan menvchabkan apa pun yang masuk ke dalam ss•adali
itu nmenjadi kotor dan rusak.

VGadah yang bersih akan lehih menjamin bahwa yang tertampung dalam
wdah bisa hcrtahan lama dan tidal: mudah rusak . Pekerjaan yang dihcrikan
kepada orang yang bersth akan berpeluang Iehih berhasil dihandingkan
dengan orang yang tidak memiliki kchersihan pikiran dan kalhu . Para pekerja
ikhlas adalah mereka yang bersih dan tidak memiliki kotoran pikiran dan
kalbu schingga is jarang mengeluh, cidak akan Iari dari tanggungjawah, dan
cidak herkhianat hila mendapat suatu kepercayaan.

- 245 -
 KUBIK IFADERSIIIP

Sewaktu'Xalt Disney mengajukan proposal Disneyland kcpada bank-bank

di Arnerika Serikat, is ditolak 302 kali. Tetapi is tidak putus asa, mengcluh
atau menyalahkan orang lain atas kegagalannya. Eposnya mendorong dia
memperbaiki proposalnya, terus berjuang dan akhirnya mampu mewujudkan
Disneyland sebagai sebuah tempat hiburan paling terkenal di dunia.

Agar kita mampu mcmhersihkan kotoran yang merusak wadah, kita perlu
mengetahui jenis-jenis kotoran yang merusak wadah. Di bawah ini saya
uraikan kotoran-kotoran yang dapat merusak wadah. Scbenarnya kotoran
itu sangat banyak jumlahnya, tapi dalam pembahasan ini saya uraikan 12
kotoran saja yang saya anggap dapat mewakili.

1. Ingkar

Orang yang ingkar adalah orang yang menolak kebenaran yang

sampai kcpadanya. Kebenaran dikalahkan dengan keinginan dan
hawa nafsunya. Kasus lahan gambut sejuta hcktar di awal tahun
1990-an di Kalimantan bisa dijadikan contoh. Berdasarkan hasil
kajian yang mendalam lahan terscbut tidak layak dijadikan sebagai
lahan pertanian. Akan tetapi karena keinginan segelintir orang, pro-
yek tersebut dipaksakan clan akhirnya menuai kcgagalan.

Banyak pintu kebaikan menjadi tertutup terhadap orang-orang

yang ingkar sehingga mcnghalangi atau mengurangi peluang sese-
orang untuk berbuat epos. Sifat ingkar akan menyebabkan lam-
batnya atau terhalangnya pertamhahan ilmu. Sifat ingkar sangat
merugikan bagi yang menyandangnya.

2. Angan-angan

Angan-angan adalah bentuk dari meninggikan to have. Orang yang

terlalu berangan-angan terhadap harta bisa terjebak kcpada pcnyalah-
gunaan wcwcnang, memeras harta rakyat,dan juga bisa rmcnghalalkan
segala cara untuk mendapatkan harta yang is inginkan. Kasus-kasus
korupsi, pembobolan bank, nasabah yang ngenzplang adalah huah
dari panjangnya angan-angan para pelakunya.

- 246 -

i , .4I.......,.., r
 Meningkatkan Kei ja /kb/as

Scscorang yang panjang angan merniliki dorongan kuat untuk

ntenumpuk harta sccara instan bahkan dengan Cara merugikan orang
lain sekalipun. Orang yang tinggi angannya akan mudah meng-
halalkan segala cara. Dia akan sclalu merasa kurang dalam hidup ini.

3. Sombong

Oring yang onil,ng adalah urang rang nirr.r.,t dirinva Iebih tingt;i
daripada yang lain. AI-Ghazali mcrinci hal -hal yang bisa menye-
habkan orang menjadi ornbong, vaitu: ilmu, ibadah, aural, ketu-
runan , kecantikan atau ketampanan, kekayaan, kekuasaan atau ke-
kuatan, rnemiliki hanyak pengikut atau krluarga. Orang sombong
ccndcrung memandang rendah orang lain, menganggap dirinya yang
paling henar, bahkan is hertindak scmcna-mena pada prang lain.

Karena kesombongannya, Raja Ramses ( Fira un ) mengaku sebagai

Than. la merasa mampu mcnghidupkan dan mernatikan rakyatnya.
Rasa sombong menganggap Bangsa Aria adalah bangsa yang paling
hehat di muka bumi menjadikan Adolf Hitler melakukan gennriu/e
terhadap jutaan umat manusia . Rasa sombong karena merasa sebagai
polisi dunia, mendorong Amcrika Serikat melakukan intervensi di
berhagai negara di dunia.

4. Dengki

Orang yang dengki adalah orang yang membenci prang lain ketika
orang lain mempcroleh kesenangan dan kenikmatan, dan meng-
harapkan agar kesenangan can kenikmatan yang diperoleh seseorang
tadi segera lenyap dari urang lain. Sebenarnva, sifat dcngki akan
menyiksa diri pcmilik sifar itu scndiri. la akan merasa sakit hati
secara herkepanjangan, menumhuhkan benih permusuhan dan juga
dapat ntenghapus kcbaikan sebagaimana api mcmakan kavu bakar.

Marxisme dibangun di alas landasan kedengkian terhadap Para

pcmilik kapital dan tuan- roan tanah schiugga mrnimhulkan per

- 247 -
 KUBIK LEADERSHIP

tcntangan kelas, permusuhan, dan pcrpecahan di tengah-tengah

masyarakat. Orang-orang yang kurang mampu rnembenci orang
kaya. Sebaliknya, orang-orang kaya selalu merasa khawatir hartanya
berkurang karena diarnbil oleh orang-orang yang miskin.

5. Riya

Orang yang riya melakukan scsuatu karena rnengharap pujian dari

orang lain. Bila pujian berhenti, dia pun berhenti melakukan pe-
kerjaan ittr. Dia berbuat karena ada pihak luar yang melihat dan
menyaksikan. Bila is berbuar kehaikan, is bcrharap mendapat pujian
dan sanjungan . Scbaliknya, bila is berbuat kcsalahan is akan segera
mencari kambing hitam dan Icpas dari tanggung jawab.

Riya itu ada beberapa macam, yaitu: (a) riya fisik, (2) riya dalam
berpakaian, (3) riya dalam perkataan, (4) riya dalam bcramal. Riya
fisik misalnya menampilkan fisik yang lemah dan lesu agar kelhatan
bahwa is sedang mengalami problem atau sedang berpuasa. Conroh
riya dalam berpakaian adalah memamcrkan busana termahal agar
dia terlihac scbagai orang yang mapan dan terhormat. Riya dalam
perkataan concohnya adalah menccritakan kclebihan diri dengan
maksud rncnyombongkan diri. Scdangkan, riya dalam bcramal
concohnya adalah seseorang yang melakukan kegiatan dengan tujuan
mencari nama haik.

6. Merusak

Orang yang merusak adalah orang yang berusaha menjauh dari

Sumber Energi. Kesukaannya adalah membuar kerusakan di muka
bumi. Di antara golongan orang yang membuat kerusakan antara
lain: penguasa yang sewenang-wenang rerhadap rakyatnya, pemim-
pin yang menindas yang dipimpinnya, orang yang selalu melanggar
hak-hak orang lain, orang yang selalu menyulut api permusuhan.

Sifat yang merusak ini telah rnenyebabkan jutaan hutan gundul

- 248 -
 Vie,riuykatkanr Kerja lkhlas

karena praktik illegal lo^irr^, PLN terns merugi karena hanvak

pencurian arus listrik, dcvisa negara hilang karena pcnvclundupan
dan praktik-prakrik mcrusak Iainnva.

7. Egois

Orang yang egois adalah orang yang hanya memikirkan diri scndiri.
Dia tidak peduli pada nasib orang lain. Kecerdasan emosionalnya
rendah. Dia tidak disenangi banyak orang. Bila herhicara is tak
peduli dengan perasaan orang lain. Bila ada pembagian sesuatu is
mcmentingkan dirinva scndiri. la tak pernah berpikir bahwa pcr-
huatannya menvebahkan hanvak orang yang dirugikan.

Pernimpin perusahaan yang tidak peduli dengan lingkungan

dan masyarakat sekitar adalah pemimpin yang egois. la hanya mem-
huru kcuntungan. Pernimpin scpcrti ini pasti tidak memikirkan
program corporate social responsibility bagi rnasvarakat sekitar. Dalam
kchidupan hermasyarakat is jarang terlibat aktif. Rumah rcmpat
tinggal hanya dijadikan seperri hotel, rcmpat nienginap dan istirahar.
Orang-orang egois juga ridak menvukai kerja tim. Scmua pekerjaan
inginnva dia lakukan scndiri.

8. Tamak

lamak adalah cinra yang berlebihan terhadap harta. Cinta yang

hcrlebihan terhadap sesuatu menyebabkan nurani nienjadi buta
dan tuli. Kasus Enron, yang memanipulasi laporan kcuangan, men-
cerminkan ketamakan direksinya terhadap harta yang akan dipcr-
oleh. Pada Desemhcr 2001 Enron dinyatakan bangkrut. Urangnya
mcncapai US$40 miliar.

Pada 1849, orang kulit putih Amerika dengan ketarnakannva

mengusir Para Indian dengan tujuan merebut hak atas tambang
emas di sana. Rihuan orang Indian dibunuh, tanahnya diarnhil alih
dan orang Indian diusir. Akibat ketamakan iru, alarn lingkungan

- 249 -
 KUBIK LEADERSHIP

California mengalami kerusakan hebat. Sungai dan kolam air

terccmar mcrkuri hingga 7.600 ton. Di masa itu bandit rnerajalela.
Semua prang di California terobsesi menjadi kaya hingga keluarga
dan kesehatan lingkungan pun terabaikan.

9. Putus Asa

Orang yang berputus asa adalah orang yang tidak sabar dalam
menghadapi ujian hidup. la adalah seorang yang Icmah mental. la
tidak mengambil pelajaran dari kegagalan yang pcrnah dialarninya.
Padahal, seseorang yang mcndapat ujian hidup sebenarnya sedang
mengurangi energi negatif dalam dirinya atau sedang mendapat
down payment yang kelak hasilnya akan dia panen.

Orang yang memahami realitas kehidupan secara mendalam

pastilah menyadari bahwa kehidupan ini tcrkadang naik-terkadang
turun. Tarkala sedang naik, kita harus mengeluarkan energi ckstra
untuk mcndakinya. Ketika sedang menurun kita harus mcngcrcm
langkah kita agar tidak terpcrosok ke jurang. Untuk itu kita tak
boleti cepat menyerah. Ingatlah pcsan Paul J. Meyer: "Sembilan
puluh persen orang yang gagal scbetulnya bclum tenttr gagal, hanya
saja is cepar menyerah."

10. Cepat Puas

Paul G. Stoltz dalam bukunya Adversity Quotient membagi orang ke

dalam tiga kelompok; quitters, campers, dan climbers.' Mereka yang
disebut quitters adalah orang-orang yang menghindari kewajiban,
memilih untuk kcluar, mundur, dan berhenti. Mereka menghentikan
pendakian, kemudian langsung kembali turun begitu ada hambatan
datang. Sedangkan, campers adalah orang yang mendaki ridak
seberapa jauh, lalu berkara, "Sejauh ini sajalah saya ingin mendaki,
saya akan berkemah di sini , toh di sini juga sudah cukup tinggi."

Mcrcka mengakhiri pendakiannya dan mencari tempat darar

- 250 -
 lieningkarkan Ke, ja /kolas

yang rara dan nvarnan sehagai tempat hersembunvi dari siruasi yang
tidak bersahabat. Mereka memilih menghahiskan sisa-sia hidup
mcrcka dengan duduk-duduk di situ. Mereka adalah orang-orang
yang cepar pugs. Orang-orang yang cepat peas tidak akan pernah
tabu kedahsvatan penciptaan Tuhan dilihat dari puncak gunung
tcrtinggi. Oleh schah int. jadilah scorang climbers, is sclalu herusalta
untuk mendaki dan tcrus mcndaki hingga puncak tertinggi.

11. Pelit

Pelit adalah ketidakscdiaan seseorang berhagi harta untuk mcnamhah

epos. Sikap pelit tidal: hares ditujukan pada orang lain. Scseorang
hisa pelir terhadap dirinva sendiri. Orang yang memilih makan
makanan yang kurang bergizi padahal dia mampu membeli makanan
yang layak ad:dab orang yang pelit terhadap dirinva sendiri. Sifat
pclit ditimbulkan karena kecintaan yang herlchihan terhadap harta.
I)ia lebih senang menimbun harta daripada mcnggunakan hartanya
untuk kebaikan.

Menurut para ahli hikrnah, orang yang tercela adalah orang yang
tidak henti-hentinva mengumpulkan harta untuk ahli warisnva
sementara dia sendiri enggan menggunakannya untuk menchar
epos. ()rang scperti ini laksana anjing berhuru yang menahan diri
untuk memangsa, sedangkan dia melilit birruang buruannva agar
orang lain tidak dapat memakannya. Padahal holeh jadi harta yang
is tinggalk an justru akan menjadi sebah pcrpecahan hagi para ahli
w arisnv a.

12. Malas

(-)rang yang malas adalah orang yang tidak mclakukan scsuatu atau
paling tidak menunda-Honda pcrkcrjaan padahal sebenarnya is
mampu mengerjakannya. Para pernalas mcngharapkan output yang
besar tanpa mau mclakukan pengorhanan yang besar. ranpa mau

- 251 -
 KUBIK I L\DFRSI IIP

ada risiko, tanpa mau kerja keras. Dalam mcraih 4-TA is tendering
menempuh jalan singkat, cepat, dan instan walau mungkin hares
melanggar hak-hak orang lain. la mungkin mengambil jalan pintas
meningkatkan kualitas hidupnya dengan cara berjudi, pergi ke
Gunung Kawi, dan cara-cara nierusak lainnya.

Bila Anda seorang juara dalam salah satu cabang olah raga,
namun setelah kompetisi berakhir Anda malas berlatih, apakah
dalam kompetisi bcrikutnya Anda mampu memperrahankan gelar?
Jawabnya pasti tidak. Begitu juga dalam kehidupan nyata, bila
kita malas beraktivitas, malas berpikir, malas bertindak, dan malas
meningkatkan expertise, maka dalam jangka waktu tertentu Anda
akan terli idas &111na11.

Membersihkan wadah berarti menghilangkan semua unsur

energi negatif yang ada pada aktivitas kerja keras dan kerja
cerdas kita. Energi negatif ini merupakan kotoran yang
menempel pada wadah kita dan bisa merusak isi wadah.

Cara membersihkan wadah

:.. oleh diri sendiri seseorang menjadi suci. Kesucian

atau ketidaksucian tergantung pada diri sendiri. 7hzk
seorang pun yang dapat menyucikan yang lain...

-DHAMMAPADA 165

Bcrbagai cara dapat dilakukan untuk membersihkan wadah. Sctiap agarna,

keyakinan atau bahkan aliran ilmu pengetahuan memiliki kiat sendiri dalam
membersihkan kotoran-kotoran yang telah disebut di atas. Dalarn Kubik
Leadership setidaknya ada dua hal yang hares Anda lakukan:

Pertama, adalah bertobat. Bagi umat yang beragama Anda bisa melakukan
salat taubat, istigfar, atau pengakuan dosa. Tobat itu wajib dilakukan

- 252 -
 1!eningkatkau Kerja Ikl,las

untuk mcngeluarkan snap kotoran (energi negatif) yang kita hasilkan. Per-
mohonan tobat hares dilakukan dengan sungguh-.sungguh deng;in niat tidak
mengulangi lagi. Langan sampai tobat Anda hanva sekadar tobat sambal,
yaitu kapok makan sambal pada saat kira kepedasan, tetapi kemudian kita
tetap raja makan sambal pada kesempatan yang lain. lohat yang sungguh-
sungguh dilakukan dengan nunghentikan perhuatan vang ntrttgandung
energi negatif, menvesalinva dan herniat dengan sungguh-sungguh untuk
tidak akan mengulangi perhuatan itu lagi. lobat memhutultkan sehuah
komitmen hesar. Ketika Anda bertohat, saat itu Anda menentukan 'point
of,no return ", yaitu scbuah titik tempat Anda tidak akin dapat kembali lagi,
vakni jurang yang memisahkan masa lalu dan masa depan.

Wrbai Zat Y a n g Aleugetabru setiap lenthar ( I a n ? ! Part,; jatrrb

Ye,{g Mengetabui setiap tetes etnbrrrt di atas loran
yang t1'lengetabru setiap ogerakan r/i dalanr sanrndera
Engkau tak p. e , nab terkantrrk sedetik pun.....

Wabai Zat Yrng Alarba 11le,rgetarbrri apa yang te,xembunyi di dalam bati,
Yang Ale ngetabrri semrua aib yang pernah bamba telianrkan di muka hunri
Anugerabkan akrr tauhat yank bisa mengbapuskan senuur dosa

Krug pernah At, perhuat tatka/a aku lupa

Yang pernah aku sennri tatkala akrr /alai,
Yang pernah At, tebar tatkala aku melatrgkah di bwni-Mu yang bras
Yang pernah aku lakukan padabal aku mengingai-Mu

Apabila energi negarif yang dilakukan berupa pelanggaran terhadap hak

Sang Sumbcr Energi, maka syarat tobat ada tiga: menycsal, menjauhi energi
negatil'yang telah dikerjakan, dan berrckad kuat untuk tidak mengulanginya
lagi. Selanjumya, jika energi negatif itu herupa pelanggaran terhadap hak-hak
orang lain. orang yang bertohat hares menambahnva dengan memperhaiki
hak-hak yang telah dilanggarnya itu dan meminta keikhlasan dari orang
yang telah is sakiti.

- 253 -
 KUBIK LEADERSHIP

Tobat seseorang yang merampas harta orang lain hares disertai dengan
mengembalikan harta tersebut kepada para pemiliknya. jika harta tersebut
sulit dikembalikan, entah karena is tak tahu lagi siapa pcmiliknya, atau karena
pemiliknya telah tiada atau karcna hal lainnya, is wajib menyumbangkan
harta itu atas nama pemiliknya.

Kedua, pcrbanyak epos Anda. Jenis epos yang Anda pilih disesuaikan
dengan jenis kotoran yang Anda ingin hilangkan. Setiap kotoran punya
penawarnya. Penawar ini berbentuk aktivitas epos tertentu. Jcnis-jenis epos
yang dapat Anda gunakan untuk membersihkan masing-masing dari ke
12 kotoran dapat Anda lihat pada bab berikutnva, yaitu ketika membahas
pimpin pekerti.

Energi negatif (kotoran) dan epos (penawarnya) ada pada Ujung dari
sebuah spektrum. Ketika bertohat, Anda menentukan titik dalarn spcktrum
itu (point of no return), kemudian berusaha sekuat tenaga untuk bergerak
ke Ujung spektrum yang memiliki epos. Semakin Anda bcrusaha menuju
epos, semakin menjauh Anda dari encrgi negatif dan semakin bersih wadah
Anda.

Dengki Penyayang

point 0/ 110 return

Tampilan 9 .2 Spektrum energi

Pada akhir 2003 istri saga tcrbaring di rumah sakit. Berusaha untuk
tetap sembuh dengan pindah rumah sakit dua kali, penyakitnya belum juga
diketahui . Ketika dipindah ke rumah sakit yang kctiga, istri saya langsung
dirawat di ruang ICU. Oleh karena sudah tiga minggu belum juga diketahui
penyakitnya , dokter menawarkan ganti obat dengan sekali suntik senilai
Rp12 juta, dan setiap hari harus disuntik sebanyak tiga kali.

Sebelum pergantian obat dilakukan saga berdoa di sebuah mushola kecil

dekat ruang ICU, "Ya Allah, aku mengerti bahwa Engkau pasti akan menguji

- 254 -
 Men:ngkatkan Ke?ja /khlao

semua hamba-Mu, aku pun mengerti hahwa setiap amal yang aku lakukan
pasti akan Engkau halas, dan aku pun mengerti hahwa setiap maksiat Yang
pcrnah aku lakukan juga akan Engkau balas. Na Robbi... maksiat apa yang
pcrnah aku lakukan schingga Engkau uji aku dcngan sakit istriku Yang
hcrkepanjangan. Berikan aku petunjuk Ya Tuhanku..."

Saar itu lava jadi tcringat akan kcjadian puluhan tahun yang lalu semasa
sava kccil. Ketika itu, sava belum membavar hiava sekolah sava sclama tiga
hulan. Saat itu, bayaran SPP per bulan adalah Rp25. Akhirnva saya mencuri
uang ihu saya yang hanya Rp1 25. Sehagian sava gunakan membavar SPP
schagian lagi saya gunakan untuk jajan. Begitu mcngetahui hahwa uangnya
hilang. Ibu saya menangis. Melihat hal itu pun saya hanya terdiam dan tak
bcrani mengaku.

"Mungkin Allah mcnguji sava karena saya pcrnah rnenvakiti ihu saya,"
pikir sava. Tidak lama kemudian sava telepon ihu saya dan mengakui
perbuatan sava belasan tahun schclumnya itu dan memohon maaf darinya.
lhu mcmaafkan sava dan mendoakan sava serta kesembuhan istri sava.
Kurang lehih pukul 12.45 akhirnva dokter mcnianggil saya. " Srlamat pak,
penvakit istri hapak sudah ditemukan, infeksi pankreas." kata dokter sambil
menvalami sava. Siang itu sava Iangsung sujud svukur dan herjanji tidak
akan pernah menvakiti siapa pun juga, sekecil apa pun juga.

Ada dua tahap membersihkan wadah Anda. Pertama adalah

dengan hertobat atau menentukan point of*no return. Kedua,
dengan memperbanvak epos yang dapat menjadi penawar
energi negatif yang dikeluarkan (kotoran pada wadah).

LANGKAH 2: PERBESAR WADAH

Setelah wadah Anda hersih, kini saatnva mcmperhesar wadah Anda. Wadah
yang scmakin besar akan mampu tnenampung lcbih hanyak isi. Scmentara
wadah yang kecil hanya akan mampu menampung sedikit isi. Sangatlah

- 255 -
 KUBIK I,FADERSI IIP

wajar dan masuk akal orang-orang yang memiliki wadah yang besar akan
tnampu mcnerima pekerjaan-pekerjaan besar. Sementara bila Anda paksakan
memberikan pekerjaan-pekerjaan besar kepada orang yang memiliki wadah
kecil, tunggulah kehancuran atau kegagalannya. Pekerja ikhlas memiliki
wadah yang besar.

Perbesar wadah Anda dengan cara berikut:

a. Lakukan kerja keras dan kerja cerdas dengan sebaik mung-

kin

Kerja ikhlas yang terbaik-kerja ikhlas yang memiliki hasil usaha

yang paling optirnal-adalah kerja il:hlas yang dilakukan setelah
kerja keras dan kerja cerdas. Oleh sebab itu, sempurnakan kerja keras
Anda dengan stamina diri, disiplin, keberdayagunaan, dan ketersedia-
an diri yang tinggi. Kemudian tingkatkan kerja cerdas Anda dengan
menaikkan skala, mengcfektifkan sistem, mengkapitalisasi aset, dan
membina anggota tim Anda. Ingatlah bahwa kerja keras dan kerja
cerdas adalah wadah untuk kerja ikhlas Anda. Semakin baik kerja
keras dan kerja cerdas Anda, semakin baik Pula wadah Anda.

Seorang kawan saga Happy Trenggono, Presiden Direktur PT

Balimuda membangun usahanya dengan kerja keras dan kerja cerdas
yang luar biasa. Di awal usahanya, Happy tak kenal lelah berkeliling
dari sate lokasi ke lokasi lainnya di mana usahanya dijalankan. Kemu-
dian dia menginisiasi program Pay it Forward kepada semua karya-
wannya, di mana setiap karyawan harus berbuat kebaikan kepada
tiga orang karyawan lainnya. Sclain itu, secara berkala dia bina ang-
gota tim dengan berbagai pelatihan yang bcrkclas dan intcraksi yang
terenclna.

Dcngan kerja kerns dan kerja ccrdas yang dijaani, perusahaan

yang dinakhodai Happy terus berkembang. Dari usaha yang hanya
mengelola ratusan juta rupiah kini dia hares mengelola usaha de-
ngan nilai triliunan rupiah. Dengan kiprthnya ini Happy pcrnah
dinobatkan sebagai sate dari 50 pengusaha muda terbaik di Indonesia.

- 256 -
 Meningkatkan Kerja Ikhla,

b. Tantang diri Anda untuk naik kelas

Naik kolas artinva bcrada di orbit prestasi yang Ichih tinggi. Maksud-
nya adalah kcmampuan dan cara kcrja Anda berada pada titik tumpu
yang lebih baik schingga basil kcrja Andy otomatis juga menjadi
Ichih baik.

Salah sate cara untuk dapar naik kelas adalah dengan menantang
diri Anda mengambil pekerjaan-pekerjaan yang sulit yang mem-
butuhkan kcrja Ichih keras dan Ichih cerdas daripada apa yang
selama ini Anda tclah lakukan . Pekerjaan yang sulit -dan biasanya
juga mengandung risiko Ichih tinggi-akan memaksa Anda memeras
keringat dan otak sampai pada Batas maksimal. Deegan demikian,
fisik dan kecerdasan Anda akan Ichih terlatih.

Pada masa awal sava dan tcman-ternan membangun lembaga

keuangan mikro svariah dengan nama Bairul h Taal vat 1'amwil
(RMT) yang dipcruntttkkan bagi masyarakat kecil, kesulitan rerbesar
yang kami hadapi adalah tingkat kcmampuan clan pendidikan dari
schagian hesar pelaksana BAIT di daerah. N4crcka tidak memiliki
latar belakang pendidikan manajcmen dan ekonorni . Bahkan, me-

reka tak mampu membuat pcrencanaan strategic, tak mampu mem-

buat rcncana kerja dan rencana anggaran , apalagi mcnganalisis lapor-
an keuangan.

N amun dengan semangat yang luar biasa, mcreka ambil tan-

tangan itu. ik1creka terns hclajar meski dengan tergagap - gagap.
Perlahan rapi pasti, k cmam p uan mcreka mcngelola BMT se makin
hari semakin baik. Hasilnya, BMT yang scmula hanya mcmiliki
aset p u luhan juta rupiah , dalam wakru sepuluh tahun tclah berlipat
ganda menjadi puluhan miliar rupiah . Saat ini, bahkan hanvak
pelaksana B MT tadi menjadi tokoh masyarakat . Mcrcka juga men-
jadi konsultan pengcmbangan masyarakat , menjadi anggota dewan,
bahkan ada pula yang tc lah menjadi hupati di Pekalongan, S awa
Tcngah.

- 257 -
 KUB1K LF.ADF.RSI IIP

Semakin sering Anda mengerjakan dan menyelesaikan pekerjaan-

pekerjaan sulit, semakin besar wadah Anda. Besarnya wadah akan
membuat Anda bekerja dengan tingkat kcikhlasan lchih tinggi. Se-
bab, Anda mampu menampung lebih banyak isi dengan wadah yang
Anda punya. Ini berarti Anda mampu melakukan banyak pekerjaan
dengan mudah, ringan dan tuntas.

c. Selalu proaktif dalam segala hal

Sescorang dikatakan proaktif apahila is mcngamhil inisiatif untuk

bertindak, berpikir positif terhadap apa yang telah terjadi, dan me-
nerima tanggungjawab atas tindakannya. Proaktif adalah lawan dari
reaktif. Orang yang rcaktif selalu menjadi korban dari lingkungan-
nya. Sebaliknya, orang proaktif merespons lingkungannya secara
positif, bahkan sering kali justru mengubah lingkungannya. Covey
menyebutkan bahwa proaktivitas lahir karena adanya kesadaran diri,
hati nurani, kehendak bebas, dan daya imajinasi kreatif dari sesc-
orang dalam memberikan respons terhadap lingkungannya.'

Dalam sejarah, orang-orang yang proaktif antara lain adalah Para

Nabi, Mahatma Gandhi, Abraham Lincoln, Bung Karno, Thomas
Alfa Edison, Alexander Graham Bell, Bill Gates, Colonel Sanders,
Wright Bersaudara, Bill Gates, M Yunus, dan lain-lain . Mereka ada-
lah orang-orang yang tidak mau didikte oleh lingkungannya. Mereka
justru memperbaiki lingkungannya.

Untuk mempcrhesar wadah, Anda harus mcnjadi orang yang

proaktiL Lihat lingkungan Anda secara jeli. Gunakan akal dan kalbu
Anda untuk mcmotret kcadaan. Kcmudian tanyakan pada diri
Anda sendiri, "di hagian mana saya hisa hcrpcran lchih?" Jika Anda
seorang karyawan, cari cara dan lakukan sesuatu yang dapat mem-
permudah pekerjaan atasan atau hawahan Anda, cari cara bagaimana
agar perusahaan dapat lebih efisien dan lebih untung, Berta bagai-
mana cara membuat suasana kerja menjadi lebih kondusil, dan lain
sebagainya.

- 258 -
 A4eningkatkan Kerja lkblas

Sikap proaktif mcndorong penemuan-penemuan yang dapat memhantu

meningkatkan kesejahteraan umat manusia. Bchcrapa penemuan bare
dalam bidang obat yang saat ini berkembang dari Indonesia antara lain obat
hunga merah dari Papua, Virgin Oil, Balinoni, dan Pacekap yang terbuat
dari mengkudu. Perkembangan yang hcgitu cepar dapat kita temukan di
dunia teknologi inforniasi. Semua itu adalah buah dari sikap proaktif para
pcncmunya.

Sebagai anggota masyarakat, lihat sekeliling Anda. Apa yang bisa Anda
lakukan untuk membuat masyarakat di sekitar Anda mcnjadi lebih baik?
Tetapi ingat bahwa proaktif bukan hanya produk pikiran, tctapi juga
tindakan. Seseorang yang berpikir untuk melakukan sesuatu ttapi tidak
pernah benar-benar melakukan apa yang dipikirkan tcrsehut belum bisa
dikatakan proaktif. Semakin proaktif Anda, semakin besar wadah Anda.

Ada tiga cara mempcrbcsar wadah Anda, yaitu dengan melakukan

kerja keras dan kerja cerdas sebaik mungkin , dengan menantang
diri Anda untuk naik kelas, dan selalu proaktif dalam segala hal.

LANGKAH 3: ISI WADAH

Tetapi dia yang dengan tubuhnya yang kuat melayani pikiran,

n ienyerabkan kekuatannya untuk pekerjaan berharga, tidak
mencari pamrih. Arjunit! Mulialrth ntakhluk seperti itu.
Laksanakan togas yang dilimpalikan kepadamii!
- BAGHAVAD -GITA, EPIK BESAR IIIA'DLI MMA11ABARAJA

Wadah Anda sudah bersih. Ukuran wadahnya pun semakin besar.

Sekarang saatnya mengisi Wadah tersebut dengan sebanyak mungkin epos.
Semakin banyak epos yang Anda isikan ke dalam wadah, semakin sukses dan
mulia hidup Anda. Apa pun yang Anda lakukan dalam hidup lakukanlah

- 259 -
 KUBIK LEAI)ERtiI III,

dalam rangka epos. Misalnya, bckerja secara tekun dan maksimal, rnelayani
istri atau mengabdi pada suami, mendidik anak dcngan cinta kasih, ataupun
aktivitas social uncuk membantu lingkungan sekitar. Ketika Anda melaku-
kannya, pastikan Anda mclakukannya dengan cara yang terbaik dan hanya
yang terbaik.

Agar dapat memaksirnalkan nilai epos Anda, biasakanlah melakukan

aktivitas epos yang mcmiliki nilai strategis, yairu aktivitas yang dampak
eposnya besar. Beberapa benrttk aktivitas dengan nilai epos besar yang kami
sarankan antara lain menciptakan jaringan epos, melahirkan orang sukses,
dan mclahirkan kader hcrilmu. Ketiga akrivitas tersehur diuraikan di hawah
ini.

a. Menciptakan Jaringan Epos

Kita diberi % aktu 2-4 jam dalam sate hari. \l"aktu yang sangat her-
harga namun terbatas itu harus dimanfaatkan secara optimal. Salah
satu cara untuk mengoptimalkan waktu dalam kehidupan kita
adalah mcmbuat simpul-simpul jaringan epos. Jaringan epos bisa
herupa organisasi hisnis maupun organisasi sosial. Semakin hanyak
Anda terlibat dalam jaringan epos, semakin besar dampak epos Anda
dan semakin sedikit waktu yang terbuang untuk kegiatan yang ku-
rang bermanfaat. Karena adanya jaringan epos antara Thomas Alfa
Edison dan Henry Ford, ketika laboratorium Edison di New Jersey
tcrhakar, Ford datang esok harinya dan meminjaminya cek tanpa
bunga senilai $750.000 kepada Edison dan mendorongnya untuk
mulai membangun Iahoratoriumnya kemhali.

Ke tnana pun scscorang yang mcmiliki kesenangan mcmbangun

jaringan epos pergi, orang lain akan mengetahui bahwa dialah orang
yang selalu menahurkan epos. Hampir di setiap tempar yang dikun-
jungi is akan mcmbuat simpul-simpul yang mampu menelurkan
epos yang bisa berbuah keuntungan hisnis, persahabatan, rasa cinta,
pcrsaudaraan, nama balk dan hal-hal positif lainnya.

-260-
 i%leningkatkan Ker ja Ikhlas

hlemhuat sebuah jaringan epos tidak hares besar pada awal-

nva. Mulailah dari hal-hal yang bisa Anda lakukan. Anda bisa mc-
ngumpulkan tcman-teman Anda yang mcmiliki suatu visi epos yang
sama. Kermidian hcrsarna-sama buatlah sebuah blueprint aktivitas
epos yang akan dilakukan. Kemudian implementasikan blueprint
tersebut secara konsisten dan berkesinambungan. Ajak Iebih banyak
orang unruk bergabung, kemudian besarkan jaringan epos Anda.

''ujud jaringan epos Anda itu bisa berupa sebuah kelontpok

diskusi, perkumpulan. organisasi massa, Iembaga swadaya masva-
rakat. vavasan. dan lain scbagainya. Jaringan epos tidak harus berada
di luar lingkungan kerja Anda dan tidak harus berupa aktivitas
social. Anda dapat membuat jaringan epos di tempat kerja Anda
dengan membuat kclompok diskusi perbaikan mute atau koperasi
kesejahtcraan karyawan.

Pada akhir tahun 1994. saga turut andil dalarn pendirian se-
buah jaringan epos dengan nama Dompet Dhuafa Rcpuhlika
(DD). Pada awalnya 1)D adalah schuah organisasi kecil di bawah
naungan }iarian Repuhlika, yang bergerak dalarn pengclolaan dana-
dana social, terutama zakat, infak, dan sedckah. Didorong olch se-
buah semangat social yang tinggi unruk memberikan manfaat
sebesar-bcsarnya pada masyarakat, DD terns memperhanyak dan
memperluas jaringan.

Pada tahun 2008, 1)1) telah memiliki jaringan di semua propinsi

di seluruh Indonesia. Bahkan, DD rclah melakukan aksi social di
Kamboja, Irak, Alganistan, Bosnia, dan negara lainnva. DD mc-
miliki rumah sakit gratis unruk kaum papa (Layanan Kcschatan
Cunw-Coma), sckolah gratis untuk dbwttt berprestasi (Sckolah
Menengah Akselerasi 'Rrpadu), Institut Kemandirian Indonesia
(untuk membantu pewirausaha kecil di scluruh tanah air), dan kam-
pung ternak serra Iembaga pertanian schat untuk membantu para
peternak dan petani miskin mcnghasilkan hasil ternak dan tani yang
terbaik. Kini DD banyak bekerja sama dengan berbagai Iembaga

- 261 -
 KUBIK LEADERSHIP

internasional dengan misi yang sama. Dalam berbagai forum

internasional DD juga Bering diundang schagai nara sumber. DL)
pula yang mendorong dibentuknya Dewan Zakat Asia. Kini DD
juga memiliki pcrwakilan di Hong Kong.

Jika Anda tidak bisa membuat atau memulai jaringan epos sen-
diri, masuklah ke jaringan epos yang sudah ada. Pilih yang paling
sesuai dengan panggilan hidup dan expertise Anda. Kemudian guna-
kan expertise Anda untuk memperbesar jaringan epos yang Anda
masuki. Jadikan keberadaan Anda di sana sebagai aset yang sangat
berharga bagi jaringan epos tersebut.

Saat ini saya bersama teman-teman di Kubik Training & Con-

sultancy menjalankan schuah aktivitas epos dalam benruk mem-
bantu Yayasan Untukmu Guru (YUG), sebuah yayasan yang hertuju-
an meningkatkan kapasitas dan kesejahtcraan guru di Indonesia.
Kami mcmbantu menggagas konsep serta program kerja yayasan,
menyiapkan infrastrukturnya, mengembangkan jaringan, serta men-
supervisi jalannya program kerja. Kami tidak mendirikan YUG,
tetapi kami berharap kebcradaan kami di sana dapat menjadi aser
berharga bagi YUG untuk mewujudkan cita-citanya.

1 Menciptakan jaringan epos

2 Melahirkan orang sukses

3 Melahirkan kader berilmu

Tampilan 9 . 3 Epos yang bernilai strategic

- 262 -
 Meningkatkan Kerja 1kblas

b. Melahirkan Orang Sukses

Orang sukscs bukanlah mcreka yang lianya herkihar sendirian akan

(ctapi orang yang mampu melahirkan prang sukscs haru. Carnkanlah
nasihat orang bijak berikut, "Satu-satunva jalan untuk meraih kesuk-
sesan adalah dengan mendorong orang lain untuk sukses. Kesuksesan
hanyalah dimungkinkan Iewat orang lain."

Para pekerja ikhlas adalah mcrcka yang clalu mendorong orang-

orang yang di sekitarnya agar terns herprestasi clan meraih kesuk-
sesan. la tak akin muncul sendirian. la juga mau clan mampu mcn-
jadi hidan bagi kelahiran orang-orang sukscs bare. Bahkan mungkin
orang yang dilahirkan itu Iehih sukses daripada dirinya.

Ketika DL) mcnggelar program Membangun 1001 BMI' di Indo-

nesia, banyak orang yang sinis. "Kira tak holch silau dengan nama
besar, tugas kita justru harus memunculkan orang-orang besar,"
kata E ri Sudewo, pimpinan DD saat itu. Olch scbab itu, DI.) pun
torus konsisten mcngemhangkan MIT hingga scat ini. Hasilnya,
126 BMT yang berkoordinasi dengan DD asctnya hampir I triliun
rupiah.

Jadi mulailah dengan mencari orang-orang di sekitar Anda yang

akan Anda bantu untuk sukses. Ketika Anda membantu orang lain
untuk sukses, schenarnya Anda sedang mengarahkan diri Anda scn-
diri untuk sukses. Dalam memilih orang yang akan Anda Bantu
kesuksesannya, carilah orang yang merupakan sumber ilmu arau
sumber epos, arau (yang tcrhaik) kedua-duanya. Di Langan mereka,
epos yang Anda herikan akan termanfaatkan secara sempurna.

c. Melahirkan Kader Berilmu

Andrew Carnegie. orang terkaya di dunia pada Abad ke-19, memiliki

kader bcrilmu lebih dari 50 orang yang mengelilinginya setiap hari.
Para kader inilah yang justru memberikan saran dan masukan untuk
Carnegie sehingga dia menjadi pengusaha yang sukses. Di atas batu

- 263 -
 Kl?RIK LEAI)I.RSHIP

nisannya tertulis: "Di sini terbaring sescorang yang dapat mencari

orang-orang di sekitarnya yang lebih pandai daripada dirinya sen-
diri."

Andrew Carnegie adalah orang yang sangat mcncintai ilmu

pengetahuan . Dia tidak berhenti mengajak bawahannya dan orang-
orang di sekitarnya untuk belajar . Ketika dia mcninggal , dia mewaris-
kan dana 100 juta dolar untuk membangun perpustakaan urnum di
seluruh Amcrika Serikat dan Inggris, dan mcmberikan sumbangan
yang hcsar untuk berbagai universitas . Andrew Carnegie adalah
orang yang senang mclahirkan kader bcrilmu . Usahanya menjadi
begitu sukses karcna dia tidak pernah berhenti mengkader karyawan-
nya dengan ilmu-ilmu yang bermanfaar.

Melahirkan kader bcrilmu tidak hcrarti hahwa Andalah yang

hares memberikan ilmunya. Cara yang dapat Anda lakukan adalah
mcmfasilitasi kader Anda unruk mendapatkan ilmu tersebut . Caranya
bisa dengan memperkenalkannya dengan orang yang menguasai
biding tersebut , memhclikannya buku , menyekolahkannya, atau
memberinya kesempatan untuk tcrlibat dalam suatu aktivitas yang
bisa jadi tempat pembclajaran untuknya.

BJ Habibic pcrnah melakukan hal itu. la memilih putra-putri

terbaik bangsa untuk dikirim mengikuti pendidikan di luar negcri.
Hasilnya, banyak alumni dari program itu yang sekarang tersebar
di hcrbagai bidang keahlian di Indonesia . Para pendiri Pondok
Pesanten Gontor juga telah mcrancang suatu sistem pendidikan yang
menghasilkan tokoh- tokoh nasional.

Agar dapat memaksimalkan nilai epos Anda , biasakanlah

melakukan aktivitas epos yang memiliki nilai strategic,
antara lain dengan menciptakan jaringan epos , melahirkan
orang sukses , dan melahirkan kader berilmu.

- 264 -
 ;Lleuingkatkan Keija lklilas

Yang menjadikan seorang kader herilmu memiliki nilai strategic

adalah karena epos (atau ilniu) yang Anda herikan pada satu prang
tidak herakhir di situ. Ilmu terschut akin dia gunakan untuk
mclakukan hanyak epos sepanjang hidupnVa. Selain itu, prang yang
menerinia ilnut dari Anda juga akan mengajarkan ilmu tersehut
pada orang lain. ()rang lain itu akin menggunakannya untuk epos
dan mengajarkannya lagi dan seterusnva. Itulah letak srrarcgisnya
nielahirkan kader herilmu.

LANGKAH 4: HARUMKAN WAUAH

Para pekerja ikhlas akan selalu herupaya memherikan manfaat kepada prang
lain maupun lingkungannya. Keberadaannya di dunia tidak ditunjukkan
dengan apa yang is miliki, tetapi apa yang is berikan unruk prang lain. Itulah
inti dari "mengharumkan wadah". Kenmtliaan dalarn diri Anda terlihai dart
pengahdian Anda. Sehuah pengabdian yang memhuktikan bahwa kcheradaan
Anda hukan somata-mata hanya unruk diri Anda sendiri, tetapi uniuk suatu
tujuan hesar yang mulia.

Surat dari seorang ayah

Netk, me njadi ay'ah itu indal, dan rnuha. Besar kee'eniasanku

menanti ke/ahiranmu dulie be/um hilang bintga scat ini. Kecenlasan
Yang indal, karena la dldasar, sebleah cinta. Aleskipun demikian,
ketahuilah, men/adi ii al, itu hear dan sulit. Tipi kmikiu, betapa
sepanjang masa kehadiran,nu di sisiku, aku seperti menemui makna
keberadaanku dan tugas kebapakanku terhadapmu. Sepanjang masa
keheradaanmu adalah salad) satie niasa terindah (bin paling aku
bangKakan di dcpan siapa pun. Babkan dihadapan Ttban, ketika aku
duduk berduaan berbadapan dengan-,'r'ya, hingga scat usia senja ini.
Nak, saat pertama engkau Nadir, kucium din kupe/uk engkau

- 265 -
 KURIK LEAI)IRSHIP

sebagai buab cinraku dan ibumu. Sebagai bukri, bahwa aku dan
ibumu tak lagi terpisahkan oleo apa pun jua. Tapi seiring waktu,
ketika engkau suatu kali telah mampu berkata 'tidak', timbul
kesadaranku siapa engkau sesungguhnyet. Engkau bukan milikku, atau
mi/ik ibumu. Engkau adalah milik Trehan. Tak ada hakku menuntut
pengabdian darimu. Karena pengabdianmu semata-mata seharusnya
hanya untuk Tubetrr.
Sejak saat itu, situ-satunya usahaku adalab rnendekatkanmu
kepada pemilikmu yang sebenarnya 7iegasku bukan membuatmu
dikagumi orang lain, tapi agar engkau dikagumi dan dicnnai Tuhan.
Inilah usalia terberatku, karena artinya aku bares lebih dulu rnemberi
contob kepadamu untuk dekat dengan Tuhan. Keinginanku bares
lebih dulu sesuai dengan keinginan Trrhan. Agar perjalananmu
mendekati-Nya tak lagi terlalu sulit.
Kemudian, kita pun menrulai perja/anan itu berdua, tale pernab
engkau kuhindarkan dari kerikil tajam dan lumpur hitam. Aku
cuma menggenggam jemarimu dun merapatkan jiwa kita sate sama
lain. Agar dapat kau rasakan pe;jalanan rohanrab yang sebenarnya.
Saat engkau mengeluh letib berjalan, kukuatkan engkau arena kita
memang tak boleti berhenti. Perja/anan mengenal Tuhan tak kenal
letih dan berhenti. Berhenti berarti mati, inilah kata-kataku tiap ka/i
memeluk dan menghapus air matamu ketika engkau hampir putus asa.
Akhirnya Nak, kalau nanti, ketika senora manusia dikumpulkan
di hadapan Tuhan, dan kudapati jarakku amat jauh dari-Nya,
aku akan ikhlas. Karena seperti itulah aku di dunia. Tapi, kalau
boleti aku berbarap, aku ingin saat itre aku melihatmu dekat
dengan Tuhan. Aku akan bangga Nak, karena itulah bukti
hahwa semua titipan bisa kita kembalikan kepada pemiliknya.

Disarikan dari Misykat No.8

- 266 -
 Meningkatkan Kerja /khlas

Mengharumkan wadah bisa Anda lakukan dengan sebanyak mungkin

berhagi 4-TA (Marta, lakhta , Kata, dan Cinta) yang Anda miliki. ingatlah
pesan orang hijak , " Salah sate karunia hidup yang terbesar adalah kenvataan
bahwa bila kita membantu seseorang , dalam waktu bersamaan kita juga
membantu diri kita sendiri."

a. Berbagi Harta

Andrew Carnegie mengatakan, "Tidak ada orang yang menjadi kaya

hila is tidak mcmpcrkaya sesamanya." Agama-agama besar dunia
juga mengajarkan agar masing-masing pengikutnya mengeluarkan
sebagian hartanya. Ada istilah zakat dalam Islam, ada pula istilah
sepersepuluhan dalam ajaran agarna Nasrani. Berbagi harta juga akan
menumbuhkan rasa kasih sayang dan persaudaraan.

Suatu hari seorang pehisnis datang kepada sahabat saga, Yusuf

Mansur, pimpinan \'cisata Ilati, sebuah lembaga konsultan hisnis
dan spiritual yang herkantor di Bintaro. Dia mengadukan coal
yang dihadapinya. "Saya memiliki adik yang durhaka pada saga,"
katanya. "Ketika dia kuliah, saga yang mcmhiayai. Ketika dia meni-
kah, saga yang mcnikahkan dan menanggung semua hiayanya.
Sckarang berbekal sate kuitansi atas namanya dia menggugat saga
ke pcngadilan. Dalam gugatannya is mengatakan rumah yang saya
ternpati adalah milik adiknya. Padahal rumah itu saga heli dengan
tetesan keringat saga. Saya tidak habis pikir, mengapa dia tega
melakukan ini. Saya nialu pada banyak orang."

Kemudian Yusul bertanva perihal rumahnya. Ternyata rumah itu

dibeli dari basil kcrja keras usahana sendiri, namun modal yang
digunakan berasal dari uang penjualan tanah keluarga yang sehc-
narnya tidak mendapat persetujuan ibunya. Yusuf kemudian herkata,
"Kalau begitu, Tidak ada alasan untuk tidak memberikan rumah itu
pada adik Anda. Ikhlaskan saja rumah itu."

"Lalu di mana keluarga saga hares hcrtcduh?" tanya pebisnis itu.

-267-
 Kt'B1K LEAI)I.RSHIP

Yusuf mcnjawab, "Allah Maha Kaya, pasti ada jalan yang akan Dia
berikan."
Sesampainya di rumah, dia memanggil adiknya dan herkata,
"Adikku, daripada kita bertengkar di pengadilan dan hubungan per-
saudaraan kita rusak hanya karena rumah ini , aku serahkan rumah
ini untukmu , aku ikhlas, rumah ini sebenarnya milik ihu, bukan
milik saya. Mulai hari ini, rumah ihu ini aku serahkan sepenuhnya
kepadamu."
Sang adik herdiri clan terharu mendengar kata-kata kakaknva itu.
Kemudian dia memcluk kakaknva dan herkata, "Kakakku, rumah
ini adalah rumahmu, amhillah. Sava tidak akan meneruskan perkara
di pengadilan. Tinggallah dengan damai di rumah ini bersama
istri dan anak -anakmu. Saya bangga menjadi adikmu. Sava tak
ingin kehilangan engkau kakakku..." Keduanya berpelukan dengan
linangan air mata di masing - masing pipinya.

Kisah nvata di atas memberi pclajaran kepada kita bahwa ketika

kita berpikir tentang apa yang akan kita daparkan, yang kita peroleh
adalah kegelisahan dan permusuhan. Sehaliknva, ketika kita berpikir
tentang apa yang bisa kita berikan, yang kita peroleh adalah keda-
maian , rasa hormat , rasa cinta , dan pcrsaudaraan.

Para pehisnis besar dunia biasanya membuat yavasan untuk

herbagi harta . Bill Gates, Ford, Rockefeller, dan Rothchilds mcmiliki
yayasan yang menyalurkan bantuannya ke berhagai penjuru dunia.
Dalam beherapa tahun tcrakhir, Bill Gates memherikan 30% dari
penghasilannva untuk kegiatan yavasannya. Selain bergerak dalam
aktivitas sosial, banyak juga yang memilih jalur advokasi. Jimmy
Carter dengan Carter Centre, B.J. Ilabibic mantan Presiden RI,
dengan Hahibie Centre.

b. Berbagi Takhta

Untuk mcngharumkan wadah kita perlu berbagi takhta dengan ctra

herbagi wewenang, delegasi tugas, berbagi kekuasaan, atau berbagi

- 268 -
 Meningkatkan Kerja /k1/as

peran. Michael Dell yang; dikenal jagoan di bidang penjualan lang-

sun mengalihkan kcpcmimpinnya di scat usianva masih sangat
muda. Ketika menjabat sebagai CEO, is berusia 39 tahun. Dia
mengalihkan kepemimpinannya justru ketika sedang jaya-jayanya. la
digantikan olch sescorang yang selama ini menjadi tangan kanannya,
Kevin Rollins, pada Juli 2004. Dell dan Rollins mencanangkan
sasaran meraih US$60 miliar pada 2006. Bila tercapai, sasaran ini
akan menemparkan Dell sebagai perusahaan terbesar di dunia.

Seorang pekcrja ikhlas ridak pcrnah takut kchilangan takhta,

namun justru tidak pernah kehilangan takhtanva karena k ei khla san -
nva untuk bcrbagi takhta dibangun di alas kerja kcras dan kerja ccrdas.
Bagi scorang pekerja i khlas, taklua bukan tujuan, melainkan hanya
jalan untuk meraih tujuannva yang lebih mulia. Apabila t aklua nv a
justru mengauhkan dia dari tujuannva, is akan mcninggalkan takhta
itu. Tetapi jika takhta itu mendekatkannva pada tujuan mulianva,
dia akan menggunakannva d engan sangat bijaksana. Seorang pekerja
ikhlas tahu kapan dia harus bcrbagi takhta dan kapan saat terhaik
untuk niclepas takhtanya dan mcnyerahkannva pada pcncrusnva. Mari
kita belajar unt uk berbagi taklua agar wallah kita semakin harum.

c. Berbagi Kata

pekerja ikhlas senang apahila dia mampu memberikan ilmunya

kcpada orang lain. Seorang karyawan pekerja ikhlas akan senang
apabila is dapat menyumbangkan ilmunya untuk membantu rekan
kerja dan atasannva, demikian juga seorang atasan yang pckcrja
ikhlas tidak segan-segan menurunkan ilmunya pada bawahannya.

Ilmu berheda dari matcri. Ilmu Anda tidak akan pernah habis
seberapa pun banyaknya Anda berikan pada orang lain. Justru ilmu
Anda akan bertamhah. Pengalaman saga sebagai pembicara seminar,
pclatih, dan konsultan menunjukkan bahwa semakin banyak saya
berbagai ilmu dengan peserta seminar, pclatihan arau klien, saya
justru mendapatkan Ichih banyak ilmu dari mereka, balk herupa

- 269 -
 KUl3IK I,EADER.) IIII'

pertanyaan, umpan halik, ilmu tambahan yang saya belurn ketahui

atau masukan-masukan yang luar biasa dari mereka.

Selain itu, setiap orang yang ingin menyebarkan ilmu secara men-
dalam akan terdorong untuk mengkaji dan mempelajari apa-apa
saja yang berkaitan dengan ilmu yang hendak disampaikan tcrscbut.
Ilmu dapat digali dari berbagai somber ilmu yang ada. Semakin
banyak kita mcnyampaikan ilmu, akan semakin berbobot kualitas
ilmu yang kita sampaikan.

Dengan ilmu-ilmu yang berbobot ini, pengaruh lisan Anda akan

Iebih kuat dibandingkan dengan orang yang kurang berilmu. Ucap-
an seorang tokoh ckonomi bisa memengaruhi naik turunnya rupiah.
Begitu pula, pcndapat seorang tokoh yang telah dikctahui kapasitas
dan kapabilitasnya akan memengaruhi pendapat umum di tengah-
tengah masyarakat.

d. Berbagi Cinta

Coba bayangkan kehidupan di dunia ini tanpa rasa cinta. Yang tcr-
jadi adalah permusuhan, perselisihan, pertikaian, kebencian, dan pe-
perangan. Rasa cintalah yang membuat kehidupan di dunia lebih
damai, tercipta keinginan untuk saling menghormati dan perda-
maian serta persaudaraan.

Di Amerika pernah dilakukan penclitian. Seekor orang utan

melahirkan dua anak. Anak pertama dirawat di ruang yang bcrsilt
dan steril, diberi makanan yang cukup dan bergizi tinggi namun
dipisahkan dengan ibunya. Anak yang kedua dibiarkan hidup her-
sama dengan ibunya di alam, dibiarkan kotor dan tumbuh alamiah.
Hasilnya anak pertama Iebih sering sakit dan akhirnya coati Iebih
dahulu dibandingkan dcngan anak yang kedua. Rasa cinta dan kasih
sayang seekor orang titan telah membuat anaknya Iebih sehat dan
berusia Iebih lama.

Bunda Theresa dikenal hingga saat ini karena kecintaannya kepada

- 270 -
 Afeningkatkan Kerja lkhlas

kaum papa. Nelson Mandela dikagumi warga .rika karena is justru

mendatangi sipir yang pcrnah mengencinginya ketika is dipenjara.

Berilah perhatian kepada orang-orang di sekitar Anda. Ucapkan

selatnat tatkala sathabat Anda memperoleh kebahagiaan. Anda turut
berbelasungkawa tatkala Leman Anda dirundung musibah. "lebarlah
pcrhatian, rebarlah senvum cinta, tebarlah keramahan kepada siapa
pun dan jadikan suasana kerja maupun suasana di rumah Anda men-
jadi menvenangkan agar wvadah Anda akin semakin harum.

Kemuliaan dalam diri Anda terlihat dari pengabdian

Anda. Sebuah pengabdian yang membuktikan bahwa
keberadaan Anda bukan semata-mata hanya untuk diri Anda
sendiri , tetapi untuk suatu tujuan besar yang mulia.

Kita pasti bangga mrlihat pekerja keras. Kita juga sangat menghormati
para pekerja cerdas. Namun hila Anda hanva menjadi pekerja keras dan
cerdas mungkin orang hanva berucap terima kasih atas jasa-jasa Anda bagi
dunia. Bila Anda memadukan antara pekerja keras, cerdas, dan ikhlas,
Anda akan dikenang generasi-generas i mendatang dan boleh jadi sikap
dan kehidupan Anda dijadikan surf tauladan untttk banyak orang. Kondisi
seperti ini merupakan hal yang paling mcnguntungkan karena ketika kita
meninggal, punts scmua amal kita kecuali tiga hal, dua di antaranya adalah
mampu melahirkan generasi penebar epos dan ilmu yang diamalkan Berta
diajarkan kepada orang lain.

Selain itu, bila di tengah-rengah kita semakin banyak para pekerja ikhlas,
kita akan merasakan kehidupan yang Iehih tnanusiawi dan scsuai fitrah
sebagai manusia. Sehah, kehidupan tidak hanva didasarkan aspek rasionalitas.
Perlu kelembutan hati dan perlu memanusiakan manusia. Kejernihan Kati
para pekerja ikhlas semadcin hari akan makin terasah. Bila jumlah pekerja
ikhlas semakin banyak di muka bumi, nilai-nilai kepcdulian, persaudaraan,

- 271 -
 KUBIK LEAI)I;RSHIP

empati, cinta, dan pengorbanan sernakin menjadi budaya sehari-hari di

tengah masyarakat.

Oleh karena itu, mari kita mulai menjadi pckerja ikhlas dan mcngajak
sebanyak mungkin orang untuk juga menjadi pckerja ikhlas. Mulailah
dengan membersihkan diri Anda, memperbcsar kerja kerns dan kerja cerdas,
mengisi kehidupan Anda dengan aktivitas-aktivitas yang memiliki dampak
epos yang tinggi, dan Anda harumkan hidup Anda dengan hanyak berbagi
4-TA. Kehidupan dunia akan mcnjadi tenteram dan damai bila dipenuhi
orang-orang yang ikhlas. Sebaliknya, dunia akan rusak bila dipenuhi orang-
orang yang kurang ikhlas.

Untuk menutup bab ini, saya ingin menceritakan scbuah kisah yang
dirnuat dalam kitab Ihya Ulumuddin karya Al-Ghazali.

Alkisah ada seorang pemuda hudiman yang suaru saat mendengar

bahwa beberapa orang di desanya menyembah sebuah pohon tua.
Pemuda itu kemudian pergi menasihati orang-orang itu. "Menyembah
potion itu berarti perbuatan syirik," katanya, "yang patut disembah
hanya Allah, Tuhan pencipta alam scmesta."

Namun orang-orang ternyata tetap saja menyembah pohon tua itu

hingga pada akhirnya pemuda itu mcnjadi geram. Diambilnya scbuah
kapak, kemudian dia pergi menuju potion ttta itu. Dalam perjalanan,
pemuda itu bertemu dengan seorang kakek tua. Kakek itu bertanya,
"Mau ke mana anak muda?"

"Aku pergi untuk menumbangkan pohon nta yang jadi sembahan

orang-orang di desa ini," jawab pemuda tadi.

"Kalau begitu engkau tidak bolch lcwat," kata kakek tua itu.

"Apa maksudmu?" tanya si pemuda.

"Aku tidak akan membiarkanmu menebang pohon itu. Kalau eng-

kau memaksa, engkau harus melewati aku dulu," jawab si kakek.

Akhirnya, terjadi perkelahian antara si pemuda dan si kakek. Si

pemuda dengan mudah mcngalahkan kakek itu. Namun kcmudian

- 272 -
 Meningkatkan Key ja !kolas

kakek itu membuat penawaran, "Jika engkau membatalkan niatmu

untuk menehang potion itu, engkau akan menemukan dua keping
emas setiap harinya di bawah tempat tidurmu."

Kakek tua itu melanjutkan, "Dengan emas itu, engkau bisa mem-
heri nafkah untuk keluargamu tanpa kamu harus bekerja. Dengan
begitu, engkau akan punya waktu lebih banyak untuk memyembah
Ttthanmu. Selain itu, sisa emasnya dapat engkau gunakan untuk
membantu orang-orang yang ada di sekitarmu."

Pemuda itu berpikir sejenak dan akhirnya menerima penawaran itu.

Setelah memastikan kakek tua itu Akan memenuhi janjinya, pemuda
itu kembali pulang.

Keesokan harinya, pemuda itu hcnar-benar menemukan dua

keping emas di bawah tempat tidurnya. Demikian juga pada hari-hari
berikutnya. Pemuda itu kcmudian menggunakan emas itu untuk me-
nafkahi keluarganya dan menolong orang-orang yang tidak mampu.
Kini dia punya banyak waktu untuk beribadah. Sampai suatu k erika,
dia tidak menemukan dua keping emas itu lagi. Dengan perasaaan
marah, pemuda itu mengambil kapaknya dan berjalan menuju pohon
tua. "Tidak ada emas, tidak ada pohon," ucapnya dalam hari.

Dalam perjalanan, dia bertemu kembali dcngan kakek tua itu.

Si pemuda menuntut emasnya. Kakek tua itu menolak dan melarang-
nva lewat. Perkelahian terjadi lagi, namun kali ini si pemuda kalah.
lubuhnya tersungkur di bawah kaki si kakek ma. Pemuda itu bertanya,
"Kenapa sekarang engkau sangat kuat? Bukankah engkau dulu aku
kalahkan dengan mudah?,.

Kakek itu menjawab, "Dula kau lawan aku karena engkau mem-
perjuangkan keyakinanmu, sckarang engkau lawan aku hanya karcna
dua keping emas."

Begitulah kekuatan keikhlasan . lika Anda arahkan perjuangan hidup

Anda pada pencapaian suatu tujuan yang mulia , segala sesuatunya menjadi
mungkin.

- 273 -
Kerja ikhla"s adalah P^entuk usaha terarah dalam^me tka_n
PIMPIN PEKERTI

Sikap & Perilaku Kontributif

1
Sikap & Perilaku Produktif
Sikap & Perilaku Positif

Pekerti adalah
sikap mental yang melahirkan
kecenderungan perilaku sehari-hari
Bab 10
SIKAP DAN PERILAKU POSITIF, PRODUKTIF,
DAN KONTRIBUTIF

IL-010 Paganinni, pemain biola yang hidup pada Abad kc-19, suattt
keetika berhasil memukau ribuan pengagumnva. Tatkala memainkan
bualt lagu dengan biola Stradivarius-nya is menghadapi kesulitan
demi kL'' ulll:llt sangat serius. Sato per sate senar biolanya putus hanva tinggal
satu yang tersisa. Natnun is berusaha menyelesaikan lagu secara sempurna
dengan terap melakukan in)provisasi yang sangat indah. Hasilnya luar
bias t. Para penonton memberikan penghormatan kepada Paganinni dengan
melakukan ,tanding applause.

Kemampuan Nicola Paganini scat itu adalah buah dari pimpin pckcrti
yang luar biasa. Seperti yang juga ditunjukkan Kapten Abdur Razak, Pilot
C;aruda yang mampu mendaratkan pesawatnya dengan selamat di Sungai
Bengawwan Solo. Ketika dua mesin pesawatnva nail, dia tetap renang, berpikir
positif, dan memikirkan keselamatan Para penumpang, dan akhirnya berhasil
ntengambil keputusan tepat. Dcmikianlah, dua prang itu relah menunjukkan
kekuatan dari pinipin pckcrti.

Namun, apa sebcrulnya pintpin pekcrri' Pimpin Pekerti adalah kebiasaan

seseorang memimpin dirinya dengan pilihan sikap clan perilaku mulia. Orang
tersebut dianugerahi sikap dan perilaku nan agung yang melimpah ruah. Dia
juga berusaha sekuat tenaga melawan sikap dan karakter-karakter mcrusak
yang ada dalam dirinya. Dengan demikian, pckcrti Anda akan ntcnjaga
dan memhimhing, bahkan menyelamarkan Anda dari kemungkinan mara
bahava. Dengan pimpin pckcrti, hidup Anda akan menjadi lehih damai,
berarti dan mulia,

- ')"?7 -
 KUIRIK LEAI)I.RSHII'

SIKAP DAN PERILAKU

Awalnya kita pahami dulu dengan baik sikap dan perilaku . Sikap adalah cara
Anda memandang scsuatu secara mental, sedangkan perilaku adalah buah
dari cara pandang Anda tcrsebut . Misalnya, suatu ketika Anda bertemu orang
yang dicintai , Anda akan menyapanya penuh kehangatan dengan rant muka
cerah dan perasaan senang. Namun , ketika Anda bertemu orang yang Anda
bcnci, Anda menjadi acuh dan mcnahan scnyum bahkan bcrharap mudah-
mudahan pertemuan itti segera berakhir. Perilaku Anda berbeda karena cara
pandang berbeda.

Sikap yang baik adalah sikap yang mengandung unsur epos. Namun,
ittt saja belum cukup karena jika sikap tidak diiringi perilaku , kita tidak
akan dapat memberikan kontribusi berarti pada kehidupan di dunia. Oleh
ka ren a itu, scbuah sikap harus dibuktikan dengan perilaku dalam kehidupan
w1 m ii-harl.

Dalam pimpin pekerti, Anda harus mampu menampilkan tiga jenis sikap
dan perilaku secara konsisten. Kemampuan itulah yang akan membantu
Anda meraih sukses dunia dan kcmuliaan hidup. Ketiga sikap dan pcrilaku
itu adalah:

a. Sikap dan Perilaku Positif

Sikap dan perilaku p os itif tampak pada sescorang yang sclalu

memandang segala sesuatu dari segi positif schingga dia dapat terus
menampilkan perilaku yang positif. Dialah orang yang scnantiasa
melihat gelas setengah penuh. Dia mampu mengambil hikmah dari
semua peristiwa dan tidak mcm hcri ke sempatan pikiran dan pe-
rasaan ncgatif menyelimuti dirinya. Orang yang memiliki sikap dan
perilaku positif sangat mcnikmati kehidupan.

Orang yang memiliki sikap dan perilaku positif adalah ketika ter-
jebak macet, misalnya, dia akan menganggap dirinya sedang nien-
jalani kursus kesabaran. Ketika sedang sakit, dia berprasangka haik
kepada luhan Yang Mafia Kuasa bahwa Tuhan sedang mengurangi

- 278 -
 Sikap dan Perilaku Positi f, Produktif dan Kontributi f

encrgi negatif yang ada pada dirinva. 'luhan sedang mcmbersihkan

dirinya.

b. Sikap dan Perilaku Produktif

Sikap clan pcrilaku produktif adalah cara pandang dan pcrilaku kira
unruk mcmanfaatkan seluruh acct diri dan terns menciptakan hasil
karya yang dapat menambah epos bagi diri scndiri dan lingkungan.
Orang seperri itu sclalu berpikir apa pun yang ada di depannya
akan dijadikan peluang untuk menarnhah epos. Dia akan gunakan
wakuuiva secara cfisicn dan efektif. Dia tidak akan memhiarkan hari-
harinya diisi dengan hal yang tidak bcrmanfaat. Dia sclalu bcrkarya,
bcrkarya, dan bcrkarya.

Ketika orang yang memiliki sikap dan pcrilaku produktif terjebak

macet is akan melakukan hcrbagai kegiatan di tengah-tcngah kema-
cetan itu. la bisa menikmari kcmacctan sambil mendengarkan nmu-
sik, hcrita di radio, bcrkirim sms, hcrdiskusi dcngan rekan saw
kendaraan clan akriyitas yang bcrmanfaat lainnya. Kctika is sakit, kc-
scmpatan itu akan is gunakan unruk scbanyak-banyaknya mengingat
"lirhan.

c. Sikap dan Perilaku Kontributif

Sikap dan Pcrilaku Kontributif adalah cara pandang dan pcrilaku

kira unruk mcmanfaatkan segala sesuatu yang kita miliki dan tcrus
mem b ant u, mendukung, serta memberikan kontrihusi pada orang
dan lingkungan. Orang scpcrti iru tidak pcrnah benccnti tnencari
cara unruk dapat b crkon tni busi. Bila is merniliki 4-TA (cinta, kata,
rakhra dan harra), 4-TA itu akan dia gunakan unruk bcrkontribusi
bagi kcmashlatan dirinya clan juga orang lain. Dia juga mengajak
sahabar dan rclasinya melakukan hal yang sarna, menehar 4-TA
dalam sctiap waktu dan kescmparan.

- 279 -
 KU II IK LEA[)FWS I1I['

Ketika scorang yang memiliki sikap dan perilaku kontributif

tcrjcbak macct, dia tidak akan mclakukan aktivitas yang justru
menamhah kemacctan :tau menamhah kisruh suasana. Dia tidak
akan menyerobot atau menyalip melewati jalur, tidak akan mem-
bunyikan klakson berulang-ulang, dan mencaci-maki petugas.
Ketika is sakit, is akan gunakan scpenuhnya untuk mendoakan
sctiap yang menjenguknya dan bahkan dia akan banyak berdoa huat
orang-orang yang pernah berjasa dalam hidupnya , orang-orang yang
pernah is sakiti, is rendahkan atau is hina.

Dengan menampilkan ketiga sikap dan perilaku terschut secara konsistcn

dalam kehidupan ini, sesungguhnya Anda sedang membcrikan vitamin bagi
nurani Anda. Semakin scring dan konsisten Anda mengasah nurani, semakin
sehat dan kuat nurani , serta semakin jernih pandangan Anda. Nurani yang
kuat adalah cahaya yang akan menunrun Anda mcnuju bintang terang, dan
mcnunjukkan lubang- lubang di jalan untuk menghindari Anda dari bahaya.
Nurani Anda adalah pengingat, penjaga, dan pcmbimbing hidup Anda.

Selain itu, ketiga sikap dan perilaku terschut juga merupakan obat mujarab
yang dapat mcmbersihkan had dan pikiran Anda dari berbagai kotoran yang
mcncmpcl. Kotoran-kotoran itu seperti rem tangan pada mobil. Betapa pun
kuatnya Anda menekan gas, mobil itu tidak akan pernah mclaju kencang
selama rem tangan masih aktif. Bahkan mobil Anda bisa menjadi rusak.
Olch sebab itu. lepaskan rem tangan itu. Buang semua kotoran yang ada
dalam had dan pikiran. Anda akan mampu melejit terbang mcraih sukscs
dan kemuliaan hidup yang tertinggi.

Pimpin pekerti yang dibahas pada buku ini merujuk pada ketiga sikap
dan perilaku terschut. Anda dapat membuang kotoran-kotoran yang ada,
bersamaan dengan menyuntikkan vitamin pada nurani Anda. Kotoran had
dan pikiran yang diulas di sini berasal dari 12 jenis kotoran yang telah
dibahas pada bab meningkatkan kerja ikhlas, seperti dengki, sombong,
angan, ingkar, malas, dan lainnya. Tetapi masing- masing memiliki satu obat
mujarab yang sekaligus berfungsi sebagai vitamin nurani. Mari kita simak

- 280 -
 Sikap darn Perilaku Positif, Produktif, dan Kontributif

ketiga jenis sikap dan pcrilaku serta kotoran yang mcrusak, hcrikut ohat
yang dapat mcnycmbull kannya.

Kebencian tidak bisa dilawan dengan kebencian. Kebencian hanya

bisa ditaklukkan oleh cinta . Ini hokum yang abadi... Atasi kemarahan
dengan ketenangan, atasi kejahatan dengan kebaikan. Atasi mereka
yang kikir dengan memberi, atasi pendusta dengan kebenaran.

- DHAM MAPADA.

SIKAP DAN PERILAKU POSITIF

Bila saat ini Anda scorang pimpinan pcrusahaan yang sedang mencari sese-
orang untuk bisa diandalkan membantu ntenjalankan pcrusahaan, orang
scpcrti apa yang Anda pilih% Tentu Anda tidak akan mcmilih orang yang
cepat menyerah, ccpat mengeluh, takut pada pcruhahan atau orang yang
hanya bisa memahami masalah tanpa ada usaha mencari jalan keluar. Pasti
Anda akan mcmilih orang yang memiliki banyak epos, bersikap positif,
dan bcrpcrilaku positif. Dialah orang yang ketika dihina, mampu niclihat
sisi positif dari penghinaan. Ketika tcrtimpa musibah, cobaan, hambatan,
halangan, dan kcburukan, dia mampu mclihat sisi positif scmua kcjadian
tersebut.

Sikap dan perilaku positif tidak akan otomatis datang. Anda hares ber-
upaya mcnggapainya. Secara teori tcrlihat mudah untuk mcncrapkan sikap
dan pcrilaku positif. Namur, secara praktik pcrlu cncrgi yang sangat kuat
untuk rnelaksanaka nny a. f l a l terpenting adalah Anda menerapkan dan
menjalankan apa-apa yang telah Anda pahami. Dcngan dcmikian, apabila
Anda ingin me miliki Sikap clan Perilaku positif, lakukan hal-hal di hawah
ini.
 KUBIK LEADERSHIP

LAWAN TAMAK DENGAN SAHAJA

Bagaimana caranya?

1. Meringankan diri dengan menjauhi keborosan

Ingat Mike Tyson dan Michael Jackson? Kcduanya adalah selebritis

dunia. Namun, karena gaya hidup mcreka, mereka dilanda utang
miliaran rupiah. Jangan ikuti keinginan kita. Bclilah barang-barang
yang dibutuhkan, hukan yang diinginkan sebab keinginan manusia
tidak terbatas, yang terbatas adalah kebutuhan manusia.

Jangan Pula menggunakan harta yang ada untuk hal-hal yang

justru mendatangkan malapetaka sepcrti narkoba, minuman keras,
melacur, atau hal-hal merusak lainnya. Coba hitting dana yang telah
Anda habiskan untuk membeli sesuatu yang tak bermanfaat. Andai
dana itu dihcrikan untuk beasiswa anak negeri, sudah herapa anak
yang mampu menjadi sarjana?

2. Sanggup mulai dari bawah

Ketika sebelas usaha saya bangkrut pada 2001, saya jual rumah,
saya jual mobil untuk menutupi utang-utang yang diakibatkan oleh
kcbangkrutan itu. Dengan cara itu pun, sisa utang masih lumayan
banyak. Saya mulai dari bawah lagi. Saya mcngontrak rumah, saya
naik angkot, turun naik his, dan makan seadanya.

Justru tatkala itu saya Icbih mampu rnensyukuri nikmat yang telah
"Iithan berikan. Saya merasakan betapa sulitnya membayar kontrak
rumah. Saya turut merasakan bagaimana rasanya saat utang ditagih.
Dalam kondisi seperti itu pun saya tetap mampu mclihat banyak
orang yang hidupnya lebih sulit. Seorang sahabat, scorang guru swasta,
hanya berpenghasilan Rp 180.000 per hulan dengan tanggungan
seorang istri dan empat anak. Untuk menopang hidupnya, is
berjualan gorengan atau apa pun. VG'alau sudah membanting tulang,
dia hanya mampu makan saru hari sate kali. Namun, mcreka tetap

- 282 -
 Sikap darn Perilaku Positif Produktif dan Kontriburif

hidup bahagia bahkan anal: anaknya rangking sate di sekolah.

'l'crnyata penderitaan sava belum scherapa dibandingkan mereka.

3. Tidak semaunya sendiri

Sebagai makhluk sosial kita hares sangat menvadari hahwa apa pun
yang kita lakukan pasti metnbcrikan darnpak kepada orang lain.
Bila kita gunakan kertas secara sembarangan, dampaknya adalah
penebangan hutan semakin meningkat karena bahan hakunya herasal
dari kayu vans; tumbuh di hutan. Begitu pula, bila Anda menunda-
nunda utang, boleli jadi akan mcmbuat prang lain mengalami
kesulitan likuiditas yang bisa membangkrutkan usahanya.

Sava pernah menjual mobil, karena orang yang bcrutang kepada

saya, tidak menepati janji. Di sisi lain untuk menjaga kepercayaan
orang lain, saga mclunasi utang sava sesuai janji sava. Untuk men-
dapat dana tunai, sava jual mobil dcngan harga sangat murah.
Terahaikannva janji orang lain kepada saga "memaksa" sava menjual
mobil karena saga kesulitan likuiditas.

4. Jauhi amarah diri dan orang lain

Umar bin Khattah, sahahat Nabi Muhammad, pernah mengatakan:

"Sesungguhnya orang yang kuat bukanlah orang yang mampu
mengangkat hanyak beban. Orang yang kuat adalah orang yang
mampu menahan marah pada saat seharusnya dia mampu marah."
Marah tidak akan meningkatkan integritas. Marah justru akan
mcnimbulkan kebencian dan memunculkan permusuhan. Kema-
rahan tclah mcnimbulkan hencana. Permusuhan dan peperangan di
Ambon, Poso, Aceh, dan belahan bumi lainnya, bcrawal dari amarah
yang terns dikobarkan, bagaikan tiara api yang terns disiram minyak.

- 283 -
 KUBIK LEADERSHIP

LAWAN SOMBONG DENGAN RENDAH HATI

Bagaimana caranya?

1. Pelajaran dari siapa saja

Kita pcrlu bclajar dari siapa pun, termasuk alam di sckitar kita.
Misalnya, pada peristiwa fotosintcsis, tumbuhan mcnyerap C02 gas
beracun yang dapat membuat orang mati lemas, dan menukarnya de-
ngan 02, udara segar. Tumbuh-tumbuhan mampu mengubah C02
yang mematikan menjadi 02 yang menghidupkan umat manusia.
Begitu mulianya peran tumbuh-tumbuhan. la rela menghirup gas
herbahava untuk diolah menjadi gas pemberi kehidupan bagi ma-
kliluk lain.

Kita patut menirunya dengan mengolah hal-hal yang buruk dan

negatif di sekitar kita menjadi hal-hal positif. Bila ada hal-hal buruk
menimpa Anda, kemudian Anda membalasnya dengan hal-hal yang
positif, di sirulah letak kemuliaan Anda. Misalnya, tatkala Anda
difitnah, dicaci maki, Anda justru membalasnya dengan senvuman,
doa, memaafkan bahkan mengunjungi rumahnya.

2. Tundukkan kesombongan dengan belajar

Semakin banvak Anda bclajar, akan Semakin radar betapa diri Anda
sangat kccil dan jauh dari kescmpurnaan. Semakin proaktif Anda
bclajar, akan Semakin berkurang sikap sombong Anda. Sebaliknva,
semakin malas Anda bclajar, kcmungkinan besar Anda akan semakin
sombong. Pcpatah lama mengatakan, "Jadilah seperti padi, yang
semakin herisi semakin menunduk". Jadi, bila dalam diri Anda
masih ada sikap sombong, itu pertanda bahwa Anda hares lehih giat
lagi belajar. Belajarlah melalui huku, kaset, media massa, kursus,
diskusi maupun berhijrah melihat hal-hal bare.

- 284 -
 Sikap dan Perilaku Positif: Produktif dan Kontributif

3. Pakai baju kepribadian sendiri

Penduduk humi saat ini Ichih da ri main niiliar. Dari jumlah itu,
jarang ada yang sarna fisiknya, apalagi kcsatnaan pikiran, pcrasaan,
dan karakternya. Itu pertanda kita hares jadi diri kita sendiri. jangan
pernah memakai "baju" orang lain. Bila Anda selalu memakai baju
orang lain, potcnsi yang Anda miliki justru akan menjadi heban.
Oleh k arcna itu, jangan tergoda untuk nienjadi seperti orang lain.
Anda sendirilah yang menentukan sosok, karakter, dan hidup Anda.

jangan pernah ingin menjadi seperti orang lain. Orang-orang

sukscs yang Anda idolakan dapat Anda jadikan rujukan untuk me-
ningkatkan kualitas hidup Anda. Namun, Anda tidak akan rnarnpu
sama persis dengan prang tcrsehut. Kerthuilah potensi hidup Anda
dan kembangkan scsuai dengan arah yang Anda inginkan.

4. Ketinggian budi diperoleh melalui kerendahan hati

Hampir sctiap hari kita mendengar atau mcnyak-sikan betapa Para

elite politik clan pejahar publik mcnunjukkan arogansi atas kekuasaan
atau jaharannya. Bahkan para pengamat politik. ekonomi dan
social juga ikut serta menamhah pangs suasana dengan komentar-
komcntartva yang torus mcnvalahkan prang lain dan bertindak
seolah-olah paling benar scndiri. Bagaimana kita akan mampu untuk
memiliki ketinggian hudi apahila justru hati kita yang ringgi?

ingat 'mata air' dari kaki gunung mcttgalir ke tempat yang lebih
rendah. Ilmu akan mullah direrima oleh orang yang rendah had.
scdangkan bagi yang ringgi had terhalang untuk menycrap ilmu
kebaikan. Kcsimpulan Gay Hendrick, PhD dan Kate Ludeman, PhD
ketika melakukan penclitian terhadap 800-an manajer perusahaan
yang mercka tangani selama 25 tahun, adalah bahwa Para pemimpin
yang herhasil membawa perusahaannva ke puncak kesuksesan adalah
mereka yang memiliki integritas, mampu tnenerima kririk, rendah
hati, dan mengenal dirinva dengan balk.

- 285 -
 KUBIK I_EAI>I:RSHII'

LAWAN ANGAN DENGAN TAWAKAL

Bagaimana caranya?

1. Satu kebergantungan hanya kepada-Nya

Petuah lama mcngajarkan, °Manusia merencanakan, Tuhan yang mc-

nenrukan". Tugas kita sebagai manusia hanyalah menebar epos dan
menjalaninya dengan benar dan scpenuh hati. Apa pun hasilnya,
scrahkan sepenuhnya kepada Yang Maha Kuasa. Kalau Anda belum
bekerja keras, cerdas dan ikhlas namun sudah menycrahkan hasilnya
kepada Tuhan, itu namanya malas, hukan bertawakal.

Orang-orang tawakal adalah orang-orang kuat yang tidak gam-

pang bcrsedih, dan akan bersyukur ketika usahanya membuahkan
hasil. Dia akan bersabar manakala usaha positifnya tidak meng-
hasilkan atau hasilnya tidak sesuai harapan. Dia sadar sepenuhnya
hahwa yang penting menjalani proses, dan output-nva diserahkan
kepada Pemilik )agad Raya. Oleh scbab itu, yakinlah sepenuhnya
hahwa segala urusan kita hisa tuntas dengan usaha keras, cerdas, dan
ikhlas yang disertai izin dari Sang Sumber Energi,'lithan Yang Maha
Kuasa.

2. Jangan lemah dan bersedih hati

Apakah Anda merasakan, hahwa kchidupan terasa semakin nraterialis

karena kesuksesan seseorang hanya dilihat dari harta dan takhta?
Padahal Anda sudah semakin paham, kcsuksesan tidak bisa diukur
hanya dari indikator itu. Oleh karena itu, jangan lemah dan sedih
ketika kita belum meraih takhta dan harta. Untuk urusan harta dan
takhta saya sangat menyarankan Anda melihar orang-orang di hawah
Anda. Sedangkan, untuk urusan cinta dan kata Anda tengok orang
yang memiliki kemampuan di alas Anda. Cara itu akan membuat
Anda lebih menikmati dan mensvukuri anugerah kchidupan yang
diberikan oleh Penguasa Jagad Raya ini.

- 286 -
 Sikap dan Perilaku Positif, Produktif, dan Kontributif

3. Seberangi jembatan jika sudah tiba

Banvak orang sibuk memikirkan apa yang akan dilakukan dan

didapatkan di masa menclatang, tetapi justru lalai metnikirkan apa
yang seharusnya dilakukan sckarang. Akibatnva, pckcrjaan saat ini
menjadi tidak karuan clan apa yang ingin didapat di masa datang
jadi tidak tercapai. Oleh karma itu, susunlah rencana hidup jangka
panjang, jangka menengah, dan jangka pendek. Agar hidup Anda
tidak dikejar-kejar target dan rencana kerja yang telah Anda susun
dan lakukan scsuaru dcngan cara bertahap.

Ingatlah, semua target dan rencana tersebut adalah pcta jalan

Anda. Ketika Anda sedang mengcndarai mobil, jangan fokus pada
petanya, tetapi fokuslah pada jalan yang sekarang ,Ada lalui. Ketika
bisnis Anda sedang dalam tahap pcrrumbuhan dan bare layak untuk
bermain di pasar lokal, bekerja dan herhuatlah untuk menguasai
pasar itu. Sikap scperti ini, yang disertai dengan perbaikan terus-
menerus untuk selalu naik kolas, akan menjadikan bisnis Anda
torus tumbuh dan kehidupan prihadi Anda tidak diliputi stres
berkepanjangan.

4. Menyadari takdir selalu diberi yang terbaik

Tuhan Yang Maha Pengasih tak mungkin menginginkan para liam-

ba-Nya hidup dalarn penderitaan clan kesedihan. Bila suatu saat
kehidupan Anda tidak scindah impian, sadari bahwa itu adalah hal
terhaik yang memang seharusnya tcrjadi. Kctika Anda kalah dalam
pemilihan direksi, sadari basil itu sebagai hal terhaik dalam hidup
Anda. Mungkin kalau Anda terpilih jadi direksi, Anda akan menjadi
sombong, lupa daratan, atau hal ncgatif lainnya.
 Kl'RIK LFADER.11IIP

r
Semua dinurlai dari impianku. Aku ingin menjadi astronot. Aku ingin
terbang ke luar angkasa. Tetapi aku tidak memiliki sesuatu yang tepat.
Aku tidak memiliki gelar dan aku bukan seorang pilot. Aku hanyalah
seorang guru. Dan, ketika ada kesempatan dari Gedung Putih untuk
mencari warga biasa untuk ikutpenerbangan 51-L pesawat ulang-alik
Challanger, aku melamar: Dan begitu bahagianya diriku ketika amplop
berlogo NASA yang berisi undangan untuk ikut seleksi aku terima. Aku
terus berdoa dan ternyata doaku selalu terkabul karena aku lulus seleksi
demi seleksi.

Dari semula 43 ribu pelamar kemudian menjadi 10 ribu orang dan

aku menjadi bagian 100 orang yang berkumpul untuk penilaian akhir.
Ada simulator, uji klaustrofobi, latihan ketangkasan, percohaan mahuk
udara dan serangkaian tes lainnya. Siapakah di antara kami yang bisa
melewati ujian akhir ini? Tuhan, biarlah diriku yang terpilih ... begitu
aku berdoa. Lalu tibalah pengumuman itu. NASA memilih Christina
McAufliffe. Aku kalah, hidupku hancur, aku mengalami depresi. Rasa
percaya diriku lenyap , amarah menggantikan kebahagiaanku. Aku
bertanya kepada Tuhan, knapa bukan aku? Mengapa Engkau tak berlaku
adil padaku? Mengapa Engkau begitu tega menyakiti hatiku? Akupun
menangis di pangkuan ayahku. Sambil memelukku dia berucap. 'Semua
terjadi karena suatu alasan... "

Selasa, 28 Januari 1986 Aku berkunpul bersama Leman-Leman

untuk melihat peluncuran Challanger. Saatpesawat itu melewati menara
landasan pace, aku menantang impianku untuk terakhir kali. "Tuhan,
aku bersedia melakukan apa Baja agar berada di dalam pesawat itu.
Kenapa bukan aku?r Tujuh puluh tiga detik kemudian, Tuhan menjawab
semua pertanyaanku dan menghapus semua keraguankrr. Saat itu
Challanger meledak dan menewaskan senora penumpangnya.

Aku teringat kata-kata ayahku, "semua terjadi karena suatu alasan... "
Aku tidak terpilih dalam penerbangan itu, walau aku sangat mengingin-

- 288 -
 Sikap dan Perilaku Posirif Produktif dan Kontributlf

kannya karena Tuhan memiliki alasan lain untuk kehadiranku di bumf

ini. Aku memiliki misi lain dalam hidup. Aku tidak kalah, aku seorang
pemenang.

Aku menang karena aku telah kalah.

Aku, Frank Slazak

LAWAN INGKAR DENGAN THAT

Bagaimana caranya?

1. Jadikan ilmu sebagai bahan bakar bagi pekerti

Kebodohan Bering kali menjadi surnbcr kotoran pikiran dan hati.

Seperti pepatah, "tong kosong nearing bunyinva". Orang yang
bodoh banyak hicara yang tak bermakna. Dia menganggap dirinya
selalu lebih pintar, sehingga mudah ingkar pada kebenaran. Sava
mencmukan pengalaman, bahwa orang-orang herilmu biasanva lebih
cepat menerima kebenaran, lcbih cepat instrospeksi, lebih cepat
berbenah, dan senang menerima nasihat. Perkembangan pekerti
orang-orang yang herilmu jauh Iebih cepat dihandingkan orang yang
kurang ilmunya. Semakin berilmu is akan sernakin rendah had dan
akan menjadi scmakin taar pada kebenaran.

2. Kejar hidayah dengan takut maksiat

Salah satu yang ditunggu manusia adalah datangnya hidayah Tuhan.

1lidavah adalah hak prerogarif Tuhan schingga Tuhan bisa mem-
berikan hidayah kepada siapa saja yang Dia kehendaki. Tugas kita
hanyalah mcncari dan bcrusaha agar Tuhan memberikan hidayah
kepada kita, yang bisa berupa keimanan, ilmu, dan kebajikan. Tuhan
memberikan hidayah kepada hambanva yang tidak membuat keru-
sakan di muka humi dan yang sungguh-sungguh mengejar hidayah.

- 289 -
 KURIK LEAD F. I III'

Sementara itu, perbuatan maksiat akan menghalangi pelakunya

dari ketaatan. Jadi takutlah pada maksiat, karena maksiat akan sema-
kin menjauhkan kita dari kemungkinan mendapatkan hidayah.
Padahal bayangkan bila Anda daparkan hidayah. Anda akan lebih
cepat menerima kebenaran, ilmu, dan kebajikan sehingga harkat dan
martabat kehidupan Anda berpotensi naik lebih cepat.

3. Jangan menantang datangnya nasib buruk

Orang yang bersikap dan berperilaku positif selalu menerima segala

sesuatu dengan positif. Dia selalu berani melakukan pekerjaan de-
ngan risiko yang terukur, tidak scrampangan. Sikap dan berpikir
positifnya selalu dilctakkan pada posisi yang tepat. Contohnya, dia
tidak akin scrampangan mernasuki dacrah yang sedang terkena
wabah penyakit menular, hanya dengan mengatakan, "Kita harus
berpikir positif." Jika Anda sadar bahwa melompat dari gedung ber-
tingkat berbahaya, jangan melompat. )ika Anda kenal seseorang se-
ring berkhianat, jangan jadikan dia partner usaha Anda.

4. Terima standar yang telah ditetapkan

Agar barang-barang elektronik yang Anda bell bisa awet, pergunakan

sesuai buku petunjuk. Bila Anda tidak mengikutinya atau membuat
cara-cara tersendiri, pasti barang elektronik itu akan cepat rusak.

Begitupula ketika Tuhan menciptakan alarn semesta, manusia

dan kehidupan, Tuhan tclah menyertai penciptaan itu dengan buku
petunjuk kehidupan di muka burni ini, yaitu kitab suci. Pelajarilah
dengan sungguh-sungguh kitab suci yang Anda miliki agar kehidup-
an Anda terjamin lebih haik. Sebab pembuat kitab suci itu adalah
Yang Maha Tahu alas semua yang Dia ciptakan. Tuhan pastilah telah
memberikan jaminan bahwa siapa yang tunduk patuh sebagaimana
buku petunjuk (kitab suci) maka Dia akan selarnat dan damai.

- 290 -
 Sikap dan Perilaku Positif; Produktif; dan Kontrihutif

SIKAP DAN PERILAKU POSITIF

Meringankan diri dengan menjauhi keborosan

Lawan tamak dengan Sanggup mulai clan bawah

sahaja Tidak semau sendiri

Jauhi amarah diri dan orang lain

Ambil pelajaran dan siapa saja

Lawan sombong Tundukkan kesombongan dengan belajar

dengan rendah hati Pakai baju kepribadian sendiri

Ketinggian budi diperoleh melalui kerendahan hati

Kebergantungan hanya kepada-Nya

Lawan angan dengan Jangan lemah dan bersedih hati

tawakal Seberangi jembatan jika sudah tiba

Menyadari takdir selalu diberi yang terbaik

Jadikan ilmu sebagai bahan bakar bagi pekerti

Lawan ingkar dengan Kejar hidayah dengan takut maksiat

taat Jangan menantang datangnya nasib buruk

Terima standar yang telah ditetapkan

Bagan 10 .1 Sikap dan perilaku positif

SIKAP DAN PERILAKU PRODUKTIF

Bagaimana Anda mengelola aset yang Anda miliki, seperti waktu, kesehatan,
uang, jabaran, ilmu, pengaruh, kenalan, dan lainnya. Sesungguhnya banvak
orang tahu hahwa scmua itu sangat berharga. Tempi tidak scdikit mereka
yang gagal met anfaarkannya. Banyak orang yang sering membuang-huang
waktu dengan aktivitas tidak bernianfaar dengan menghamburkan uang
membcli barang yang tidak perlu. tnelihat jabaran hanya schatas pekerjaan
rutin, mengganggap ilmu yang dimiliki tidak berarti, pengaruh dan kcnalan
hanya digunakan sebatas untuk acara arisan.

Mercka yang memiliki sikap dan perilaku produkrif akan selalu me-

- 291 -
 KUBIK LEADERSHIP

manfaatkan seluruh asetnya untuk terns menciptakan hasil karya, yang

dapat menambah epos bagi diri sendiri dan lingkungannya. Mcreka selalu
mcnikmati kesibukannya. Siapa pun Anda, jadilah orang yang produktif.
Jangan sia-siakan apa pun yang ada di depan Anda. Tcruslah berproduksi
agar dapat mcningkatkan epos Anda. Jika Anda tidak melakukannya, Anda
termasuk orang yang merugi.

Sama seperti sikap dan perilaku positif, sikap dan perilaku produktiftidak
akan datang dengan sendirinya. Anda harus hcrupaya mcnggapainya. Bila
ingin memiliki sikap dan perilaku produktif lakukan hal-hal di bawah ini.

LAWAN MALAS DENGAN RAJIN

Bagaimana caranya?

1. Setelah yang satu kerjakan yang lain

Orang yang memiliki sikap produkif adalah orang yang selalu menyi-
bukkan diri dengan aktivitas yang mengandung epos. Begitu sclesai
satu aktivitas dia akan segera mengerjakan aktivitas lainnya. Begitu
seterusnya. Aktivitas tidak selalu identik dengan bekcrja. Bermain
dengan anak, membersihkan rumah juga merupakan aktivitas yang
mengandung epos. Pokoknya, jangan menganggur. Buatlah aktivitas
harian yang terencana dan menantang. Jangan terjchak pada pekcrja-
an rutin yang akan membuat kemampuan Anda menjadi tumpul.

2. Malu karena tidak punya kesibukan

Bangunlah pagi-pagi, nikmati lingkungan rumah Anda dan dengar-

lah kicau burung. Betapa sibuknya mereka. Semua berkicau, berge-
rak, terbang ke sana-kemari. Sernua menandai kehidupan pagi sudah
dimulai. Olch sebab itu, sibukkanlah diri Anda. Jangan bermalas-
malasan karena Anda harus malu pada burung yang tidak merniliki
kelebihan. Jadi, Anda harus lebih bersemangat dalam beraktivitas
dibandingkan burung-burung.

- 292 -
 Sikap dan Perilaku Positif Produktif dan Kontributif

C:ontohlah nenck tua vang setiap hari hcrkeliling kompleks pe-

rumahan tempat saga tinggal, berjualan telur clan peyek. Dia ber-
jalan menggendong barang dagangannya herkilo-kilometer jauhnya.
Setiap pagi ketika saga mendengar nenek rtta itu bcrteriak menja-
jakan dagangannya, lava jadi male pada diri sendiri, terutama jika
sava tidak segera hckcrja.

3. Jadikan hari ini sebagai hari paling sibuk ; kemarin telah

pergi dan besok belum datang

Jadikanlah :elalu hari ini ticb,tgai hari Yang terhaik. Kejayaan ke-
narin tclah bcrlalu. Masa depan belunt tcntu kita jalani. Jadi, laku-
kan yang terhaik hari ini. Jangan tunda-tunda pekerjaan karena pada
hakikatnva itu hanra menumpuk pekerjaan. Di kemudian hari kita
hares mengerjakan pekerjaan-pekerjaan itu. Bila hari ini Anda mam-
pu kerjakan mengapa hares menunggu csok% Jangan sia-siakan hari
ini karena hari ini tidak pcrnah akan kembali dalarn hidup kita.

4. Sambut penghidupan yang pasti dengan tetesan keringat

C:oha catat nama-nama b e ar orang suksc. di dunia scja k canian

Nahi Adam. Adakah di antara mcreka orang yang dalam hidupnya
hanya berpangku tangan' Pas ti tidak ada. Mereka yang dicatat seja-
rah dan dikenang anak cucu pastilah Para pekerja k cras. Untuk
me nemukan Anierika, Christopher Columbus harus menvehcran gi
r ih uan mil l autan. Untuk menemukan bola lampu, Thomas Alfa
Edison hares mclakukan p ercohaan rihuan kali. Untuk memh angun
peradahan, para nahi harus menghadapi musuh-musuhnya dengan
hertaruh nvawa sekalipun. N vara, bahsva tak ada penghidupan yang
pasti tanpa tetesan keringat.
 KUBIK LEADERSHIP

LAWAN KEBIASAAN MERUSAK DENGAN MEMELIHARA

Bagaimana caranya?

1. Mempertahankan kebaikan dengan kebaikan yang lain

Andai scluruh pcnduduk burni membuat kebaikan, sesungguhnya

masih banyak kchaikan lain yang hclum mampu dikerjakan. Lantas,
mengapa kita tidak menyibukkan diri dcngan perbeaaan haik Baja?
Tak ada waktu untuk perbuatan huruk. Xk'aktu yang ada saja masih
sangat kurang untuk mclakukan kebaikan, jangan coha-coba Anda
tergoda dengan sesuatu yang buruk walau sckccil apa pun.

2. Jangan gubris kelemahan di sekitar , carilah kelebihan

Jangan pernah beri kescnlpatan kepada kita untuk mencari-cari

kesalahan dan kelernahan orang lain. Rita Anda ditanya tentang
kchurukan orang lain jawab saja, "Maaf sava tidak dibcri kemam-
puan untuk mencari kchurukan orang lain." Cari sisi-sisi positif dari
siapa pun kemudian jadikan sebagai pelajaran hidup sebab setiap
manusia pastilah memiliki kelebihan dan kekurangan. Tak ada
manusia hiasa yang sempurna. Kita semua pasti memiliki kelemahan.
Oleh karena iru, jangan pernah mencari malaikat di tengah-tengah
I11anlttil.l.

3. Damaikan konflik karena setiap orang adalah aset

Tuhan menciptakan manusia dcngan berhagai karakter. Karena per-

bedaan inilah hidup menjadi indah dan dinarnis. Perhedaan adalah
salah satu rahmat kehidupan. Taman pun menjadi indah dan sedap
dipandang karena herbagai warna hunga ada di taman itu. Perbedaan
warna kulit, hahasa, dan postur tubuh scmakin mcmperkaya kha-
zanah kehidupan.

Di sisi lain, Perhedaan dapat menimbulkan pertentangan dan

permusuhan. Karena perbedaan warna kulit, bisa terjadi sating

- 294 -
 Sikap dan Perilaku Positif, Produktif dan Kontributif

hina dan bunch scbagaimana yang pernah tcrjadi antara ras kulit
putih dan kulit h itam. Bukankah rasing- rasing memiliki kelebih-
an? Mengapa hares sating menghina dan niembunuh? Para nabi
sangar menganjurkan agar kita mcn d amaikan konflik yang tcrjadi.
Pahamilah karena herhagai perbedaan itu kchidupan terns ber-
langsung. B againiana kalau scmua seperti saga ? Sernua jadi trainer.
Lantas siapa yang ikut training . Bila setnua jadi manajer, siapa yang
akan jadi office boy, driver, kurir, yang membeli produk Anda arau
yang menjadi pemasok Anda . Kesadaran seperti ini akan mendorong
Anda untuk mendamaikan setiap konllik yang tcrjadi antarumat
nianusia.

4. Memelihara orang walau hanya satu seakan memelihara

seluruh manusia

"Kawan seribu masih kurang, musuh satu sudah banyak." Begitu

kata orang bijak. Jangan pernah mcnganggap enteng kehilangan
sate sahabat. Bila Anda sudah memiliki hanyak sahabat, jagalah
jangan sampai Anda kehilangan teman walau hanya sate prang.
jangan karena status social Anda sudah mcningkat, Anda tinggalkan
sahabat-sahabat lama. Cari terns tcman haru namun jangan lupa jaga
teman lama Anda.

LAWAN CEPAT PUAS DENGAN CITA-CITA

Bagaimana caranya?

1. Raih bintang dengan optimis

Sejarah tidak niencatat adanya orang yang berpangku tangan rnalas,

dan tidak memiliki cita-cira, mampu menibuat prestasi besar. Para
pencetak sejarah adalah orang-orang yang opriniis, pcnuh seniangat,
tak pernali nienyerah dan selalu bcrjuang agar is mampu mcraih
"bintang" yang telah is canangkan.

- 295 -
 KUBIK LEADERSHIP

Ketika masih muda , Abraham Lincoln mcngupas jagung un-

tuk mcndapatkan uang guna membayar huku hekas The Life of
Washington . Sctelah membaca buku itu is berkata , " Aku tak ingin
mencangkul , menguliti jagung, memagarinya , dan sejenisnya." Dia
ingin kehidupan yang lebih balk . " Lalu kamu mau menjadi apa?"
tanya seseorang . Dengan yakinnya is menjawab , " Aku akin menjadi
presiden ." Banyak prang tertawa dan melecehkan impiannva. Na-
mun, dengan perjuangan dan optimisme yang luar biasa pada 1860,
Abraham Lincoln menjadi presiden Amerika pada usia 51 tahun.

2. Tidak tergesa melihat nasib

Hidup ini terkadang naik dan adakalanya turun. Tatkala sedang

naik waspadalah hahwa suatu saat hisa turun. Begitupula sebaliknya,
tatkala sedang turun sadarlah bahwa hila mau dan mampu bekcrja
keras, cerdas, dan ikhlas, Anda akan mampu bangkit. Kita pernah
dilcnakan dengan pcrnyataan-pernyataan hahwa Indonesia adalah
surga. Apa pun yang diranam mampu tumbuh, dan kita pcrnah
menikmati ekspor migas. Di tingkat Asia Tenggara kita selalu herjaya
jauh meninggalkan rival-rival utamanya pada arena Sea Games.
Lihatlah sekarang. Utang negeri kita melonjak, busting lapar pun
ada, di arena olahraga pun kita sudah mulai terscok-seok.

Bandingkan dengan Jepang. Negara yang pernah luluh-lantak

digasak horn Amerika Scrikat, sekarang sudah menjadi negara kuat.
Setclah negeri mercka dibom, mcrcka segera bcrhenah. Atau orang-
orang Cina yang menyebar ke pelosok dunia sebagai akibat tekanan
Bangsa Han dari Utara. Orang-orang Cina tumbuh secara kohesif,
dengan solidaritas dan kekeluargaan yang tinggi , yang mcngubah
bangsa Cina menjadi bangsa kuat dan disegani. Bahkan John Naishit
telah meramalkan kchangkitan Cina dalam bukunya Megatrend
2000.

- 296 -
 Sikap dan Perilaku Positif Produktif Ann Kontributif

3. Saat diuji dia menyambut ujian itu dengan balk

Orang yang scrim; mcndap,u ujian scsun^ uhnva Allah hcnih-benih

orang hchat di nt,tsa nlcndatang. Sehagaimana pcpatah mengatakan,
"Prlaut UlUng tidak akan lahir di Lau( yang tenang." Bcgitu ada ujian,
Anda scharusnya hcrsvukur karena itu pcrtanda Anda nlau naik
kelas. Bila tak pernah mendapat ujian Anda harus khawarir jangan-
jangan derajat dan Was hidup Anda tncnlang belunl naik kolas.

Perhatikan proses rerjadinya nlutiara. Schutir pasir masuk kc

dalam tubuh kcrang yang masih belia. Kcrang nan belia itu mcnge-
rang, mcrasakan sakit yang luar hiasa. Butiran pasir hagaikan sembilu
yang menusuk dan melukai urhuh kerang. D)engan sahar is menahan
rasa sakit itu. 'X'aktu tcrus hcrlalu, dan lama kelamaan sang kerang
rak lagi mcrasakan sakit. Dan Subhanallah, butiran pasir itu tclah
hcrubah bentuk nlcnjadi Schutir mutiara nan indah.

Krsabaran kcrang menghadapai rasa sakit itu telah menghasilkan

Schutir nlutiara yang nilainya rihuan kali dihandingkan kcrang
yang dijual di hawall tenda hertuliskan: " Sedia Kerang Rebus". Jadi,
pilihan ada pada diri kita, apakah ingin nlcnjadi kerang mutiara atau
sckadar mcnjadi kerang rebus. Lihatlah cermin. schutan apa yang
pastas boat kita: kerang rebus atau kerang mutiara:'

4. Paham atas kesalahan yang tak terhindar tapi besok harus

lebih balk

Tak ada manusia yang sempurna. Setiap orang pasti pernah hcrbuat
salah. Bila ada yang tncrasa bahwa dia tidak pernah hcrbuat salah
dan selalu mcrasa suci dia adalah orang sombong. Olch schab itu,
jangan tcrus-mencrus mcnangisi kcsalahan yang prrnah teriadi. Jalan
yang paling tepat adalah scsali kesalahan yang pernah tcrjadi, ambil
pclajaran dan segera bertindak tnenabur epos lagi, di mana pun dan
kapan pun.

- 297 -
 KURI K LEAD ERSI III'

MELAWAN PUTUS ASA DENGAN IKHTIAR

Bagaimana caranya?

1. Terlibat dengan arus utama

Ttk ada penonton yang menjadi bintang utama karena yang jadi
bintang, pasti pemain. Libatkan diri Anda dalani kegiatan-kegiatan
penting agar Anda bisa menjadi bintang. Ketika saya hares memilih
bekerja schagai pegawai negeri, pegawai swasta dan pekcrja sosial,
maka saya memilih schagai pekerja sosial, karena jumlahnya masih
Iangka dan masih dianggap tempat pelarian dan hukan pilihan.

Bcrsama Eri Sudewo, saya mcmhangun Dompct Dhuafa (DD)

Republika menjadi organisasi sosial yang disegani hukan hanya di
negeri sendiri, akan tetapi juga di dunia internasional. DD tclah men-
jadi ikon tersendiri bagi letnbaga sosial di Indonesia. Hilangkan ke-
biasaan menjadi penonton dan pengamat, terlibatlah Anda di dalam
arus utama agar bisa menjadi bintang dan hukan jadi pecundang.

2. Mensyukuri kelebihan

Salah situ ssltjud svukur adalah mengoptimalkan segala kelebihan

yang kita miliki untuk didayagunakan. Ketika Anda memiliki kecer-
dasan , gunakan kecerdasan itu untuk mcnghasilkan karya-karya
besar. Bila Anda punya harta, manfaatkan kelebihan ittt untuk mcm-
perbanyak epos. Kita bisa belajar dari kisah kura-kura dan kdinci di
hawah ini. Masing- masing mensyukuri kelebihan yang mereka miliki
dan ketika diwujudkan dalam kerja sarna hasilnya menjadi Iehih baik.

Dikisahkan seekor kelinci berlomba adu cepat dengan kura-kura.

Lomba pun telah dimulai . Ketika sudah merasa bisa meninggalkan
kura-kura, kelinci beristirahat dart akhirnya tertidur. Bahkan ketika
kura-kura berjalan melewatinya sang kelinci pun rak mengetahui.
Akhirnya kura-kura menjadi juara. Aida taliap ini berlaku filosofi

- 298 -
 Sikap dan Perilaku Po.citi f, Produktif, dun Kontributif

alon-alon asal klakon, rnampu mengalahkan orang yang santai dart

berleba-leba.

Sang kelinci penasaran dan menantang lonzba l(ggi. Ivtli ini dia ber-
lari penuh seniangat seeepat yang nuzmpu is lakukan. Dia fokus pada
garis finis, tnjuan yang bendak dicapai. Strategi ini membuat kelinci
menang. Hal ini membuktikan bersungguh surn^^tzh, foktzs, darn penal?
senzangat akan rnampu inengalabkan prinsip alon-alon asal kelakon.

Kali ini kura-kura penasaran dan menantang laoi kelinci.

Syaratnya, kura-kura yang menerntukan rutenya.ll walnya kelinci lebili
cepat, namun is kebabisan akal ketika hares menyeberangi surtgai.
,%laka kura-kura pun rnenang karena is memper;unakan dengan baik
kemampuan dan kelebiban (core competence) yang is miliki. fadi,
kalau kita hendak hersaing dengan orang yang bersuni ub-sunggub,
punya sennancatdan memiliki tujuan jelas, maka kita barus mengenal
balk apa yang menjadi core competence kita.

Sang kelinci sedib karena kalab lagi. Kura-kura menyapa,

" Bagairnana kalau besok kita berlomba bersama. Bila di darat kau
gendong aku dan bikt di sungai aku nunggendong engkau. " Kelinci
nzenn)fetujuinya. Hasilnya, mereka rnampu mencapai finis lebib cepat
dan soma-sama nzenjadi juara. Itulab, kerja sama tint yang didukung
oleo anggota tim yang memiliki gairah, senzangat, dan fokus. Siapa
rnemiliki core competence is akan mengbasilkan sesuatu yang jazth
lebili balk, lebili cepat, dan lcfib berkualitas.

3. Mengganti kekhawatiran dengan memulai kerja kecil

Pada awal 1995 saga hertemu Amien Rais. Sava sampaikan keinginan
rnembangun dan mengangkat harkat masyarakat. Pesan yang masih
terngiang di tclinga saga adalah, "Tetaplah kamu berpikir besar
namun mulailah sesuatu dari yang kamu bisa meskipun ire kecil."
Pesan ini menghilangkan kekhawatiran sava akan ketidaksanggupan
membangun impian karena banvaknya problem ncgeri ini. Setelah
sava arnalkan pecan itu, kehidupan terasa lebili indah. Sekecil apa

- 299 -
 KURIK LEAN RSHIP

pun hal yang ada di depan saya pastilah akan saya anggap sebagai
ladang amal boat saya.

Sava memiliki seorang kenalan yang secara ekonomi kurang

beruntung. Ketika ibunya sakit parch semua saudaranya ikut ber-
partisipasi menyumbangkan uang. Dia sehenarnya sangat malu
karena tidak mampu herpartisipasi dalarn hentuk dana. Namun,
kenalan saya ini tidak kehilangan cara, dia pergi ke sehuah masjid
dengan berbekal tikar, set lap ada jamaah yang datang dia tawari
pijat refeksi gratis. Setiap selesai pijat dia berkata "Ibu saya sedang
sakit, tolong doakan agar dia cepat sembuh." Ajaibnya tak berapa
lama kemudian ibunya scmbuh, sang dokterpun heran dengan
perkembangan kesehatan ibu kcnalan saya itu.

4. Tanamlah padi walau besok kiamat

Salah satu hal yang menjadikan kehidupan di dunia ini dinamis

adalah kctidaktahuan kita kapan kita meninggal dan kapan dunia
kiamat. Ketidaktahuan itulah seharusnya yang membuat kita sclalu
waspada untuk tidak menebarkan energi negatif'. Jangan-jangan
bila Anda menebar energi negatit hari ini, besok Anda mcninggal
atau dunia kiamat. Untuk itu, tcruslah menebar epos walau kita
tahu hahwa esok hari akin kiarnat. Kata Nabi Muhammad, seperti
diriwayatkan Imam Ahmad, "Apabila kiamat telah datang dan di
tangan kalian ada benih maka tanamlah henih itu." Jangan pernah
berhenti menahur epos kapan pun dan di mana pun.
 Sikap dun Peri/aku Positif. Produktif; dan Kontributif

SIKAP DAN PERILAKU PRODUKTIF

Setelah yang satu kerjakan yang lain

Malu karena tidak punya kesibukan

Lawan malas
dengan rajin Jadikan hari ini sebagai hari yang paling sibuk: kemarin
telah pergi dan besok belum datang

Sambut penghidupan yang pasta dengan tetesan keringat

Mempertahankan kebaikan dengan kebaikan yang lain

Jangan gubris kelemahan di sekitar. carilah kelebihan

Lawan kebiasaan
merusak dengan Damaikan konflik karena setiap orang adalah aset
memelihara
Memelihara orang walau hanya satu seakan memelihara
seluruh manusia

Raih bintang dengan optimis

Tidak tergesa melihat nasib

Lawan cepat
puas dengan I Saat diuji dia menyambut Lilian itu dengan balk
cita-cita
Paham atas kesalahan yang tak terhindar . tapi besok harus
lebih balk

Terlibat dengan arus utama

Lawan putus asa Mensyukuri kelebihan

dengan ikhtiar Mengganti kekhawatiran dengan memulai kerja kecil

Tanamlah pads walau esok kiamat

Bagan 10 .2 Sikap dan perilaku produktif

SIKAP DAN PERILAKU KONTRIBUTIF

Semua orang telah dikaruniai 4-'1A (harra, takhta, kata, dan cinta) sehcrapa
pun kecilnva. Bagaimana Anda menggunakannya' Sebagian orang hanva
menyimpan untuk kepentingan diri sendiri, sebagian lagi mengontribttsikan
ke orang lain. Banyak prang menganggap bahwa hanva orang kaya yang
mampu memberi kontribusi. Pandangan itu jelas salah. Orang kaya memang

- 301 -
 KURIK LEAI)ERS1HP

mampu herkontribusi dengan harta. Tetapi kantnia Tuhan bukan hanya

harta, tetapi juga takhta, kata, dan cinta.

jika Anda memiliki jahatan, seberapa pun renciahnya, sudahkah Anda

gunakan jabatan itu untuk berkontrihusi positif pada perusahaan atau rekan
kerja Anda? Jika Anda memiliki ilmu, seberapa pun sedikitnya, sudahkah
Anda gunakan ilmu itu untuk kehaikan orang lain? Jika Anda punya pe-
ngaruh, seberapa pun kccilnya, sudahkah Anda gunakan untuk membantu
orang lain? Anda tidak bisa menguhah dunia dalam sate hari. Mulailah dari
lingkungan terdckat, yaint keluarga, tetangga, dan lingkungan kerja Anda,
kemudian bergeraklah lebih lugs ke masyarakat sekitar.

Dalam buku Built to Last, Jim Collins menunjukkan hasil penelitiannya

hahwa perusahaan yang mampu bertahan lama adalah perusahaan yang
banyak memberi kontribusi pada masyarakat dan dunia." Demikian juga
Anda, jika ingin hidup torus tcrjaga, mulailah dengan memiliki sikap dan
perilaku kontributi£

Sikap dan perilaku kontributif tentunya tidak akan datang dengan

sendirinya. Hares ada upaya untuk menggapain ya. Bila Anda ingin memiliki
sikap clan perilaku kontributif, lakukanlah hal-hal di hawah ini.

LAWAN DENGKI DENGAN SAYANG

Bagaimana caranya?

1. Selalu ingin menambah sahabat

1'enelitian yang dilakukan Dale Carnegie Institute menvimpulkan

bahwa prang yang mcmiliki huhungan kemanusiaan (hernia,, rela-
tionship) yang baik akan lchih mudah mendapat dukungan dari
lingkungannya. Human relationship bisa terns tcrjaga dan langgeng
karena tangan dan lisan Anda membuat siapa pun merasa aman
berhubungan dengan Anda. Orang-orang merasa aman dari Langan
Anda karena Anda tidak menggunakan jahatan dan kekuasaan sewe-

-302-
 Sikap Ilan Perilaku Positif Produktif; dan Kontributif

nang-wcnang . Anda tetap menjaga huhungan haik dengan mitra

kerja, tetap hormat pada pimpinan, tetap mampu savang dan mc-
manusiakan bawahan.

Orang-orang merasa aman dari lisan Anda karena Anda tak

pernah mengeluarkan kata-kata yang melukai dan menvakitkan hari.
Siapa pun yakin hahwa Anda bisa menjaga rahasia mereka, dan Anda
tak akan menjatuhkan dan memfitnah mereka.

Bila Anda hersikap positif, Anda selalu ingin hersahahat dengan

sehanyak mungkin orang. Bila Anda pcnyayang, ketika dititipi
amanah harta herupa modal usaha atau pinjaman. Anda akan ber-
tanggung jawab penuh terhadap keutuhan dan perkembangan dana
tersebut schab persahahatan lebih penting daripada harta. Anda tak
akan herani memakan harta prang lain, bahkan sehaliknya Anda
rely mcngcluarkan harta demi menjaga dan meningkatkan kualitas
hubungan dengan orang lain. Ketika Anda diundang, Anda akan
segera memenuhi undangan itu.

2. Menyayangi orang lain

Sikap dan perilaku positif ditunjukkan Pula dengan rasa sayang

ntlus, kepada siapa pun termasuk kepada orang yang metnusuhi.
Perhatian Anda terhadap orangtua terus herramhah sejalan dengan
bertambahnya usia mereka. Dcngan Leman-Leman, semakin hari
Anda semakin dekat. Anak dan istri scmakin hari semakin merasakan
tambahan kasih savang. Anda akan semakin perhatian dengan para
tetangga, teman di kantor, mitra bisnis, dan saudara Anda.

Sally berusia delapan tahun, ketika adiknva, George, sakit dan

harus diopcrasi. Penghasilan orangtttanya pas-pasan schingga
tidak dapat memhiavai operasi tersehut. "Hanva doa dan mukjizat
yang dapat menyelamatkan adikmu!" kara avahnya kepada Sally.
"Mukjizat Apa itu?" bisik Sally dalam hati sambil kemudian masuk
kamar dan hcrdoa untuk "mukjizar" yang dia harapkan. Ternyata
adiknva belum juga setnbuh.

- 303 -
 KVR1K LEADFIZ-10 ill'

Lalu is kembali kc kamar dan memecah celcngan. Uangnya

dihitung. Ternyata hanya ada 1 dolar 11 scn. Berbckal uang itu
Sally kemudian parnit membeli ohat di apotek. Di sana Sally ridak
ditanggapi pctugas apotek. Tcrpaksa is mengctuk-ngetuk etalasc
dengan uang logam. Akibatnya seorang petugas menghampiri
dengan herang dan bertanya, "Mau apa kamu gadis kecil?"

"Saya mau membeli 'mukjizat' untuk kesembuhan adik saya yang

sedang sakit!" jawab Sally mantap sambil menunjukkan uang recch-
nya. "Maaf gadis kecil, di sini kami ridak menjual 'niukjizat'. Kant
hanya menjual obat-obatan!" ajar petugas dcngan nada kesal. "Bu
tolonglah! Kata avah, hanya 'mukjizat' yang dapat menyembuhkan
adik saya. Mungkin ibu dapat menolong saya?" pinta Sally.
Tiba-tiba seorang Aria menghampiri. "Memangnya 'mukjizat'
seperti apa yang dibutuhkan olch adikmu?" tanya pria tersebur.
Sally pun mcnceritakan persoalan uang dihadapi. Pria yang dengan
sabar mendengarkan Sally ternyata Carlton Armstrong, seorang
doktcr spesialis bedah terkenal. la kemudian menawarkan diri untuk
mengoperasi George dan membebaskan seluruh biaya operasi.

"Operasi itu pasti sangat mahal. Kalau saja kamu ridak mempunyai
keyakinan dan cinta kasih kepada adikmu, ibu tidak bisa memba-
yangkan berapa biayanya!" puji ibu sambil memeluk putri kesa-
yangannya. "Bu, harga operasi itu 1 dollar 11 sen ditambah mukji-
zat," jawab Sally dengan penuh sukacita.

3. Senantiasa bersabar atas segala serangan negatif

Ketika hal-hal negatif ditujukan kcpada kita, hendaklah kita her-

sabar. Orang sabar itu seperti orang yang meneguk jarnu pahit.
Tetapi dia ridak mengerutkan wajah dan tidak memperlihatkan jamu
itu pahit. Bahkan, ketika niendapat scrangan negatif kita seharusnya
bersyukur.

Bcrsyukur ? Ya! Schab, berdasarkan Prinsip Alam, bila scsuatu

- 304 -
 Sikap dan Perilaku Positif; Produktif dan Kontributif

yang ncgatif menimpa kita, sebenarnya tabungan cnergi negatil

kita akan herkurang. Biarkanlah tabungan energi negatif cair dalam
bentuk serangan negatif daripada hal lain yang lebih merugikan.
Biarkan kejelekan kira dibicarakan dan kekurangan kita diolok-olok
orang-orang yang benci. Bila Anda bersabar atas scrangan itu semua,
tabungan energi negatif Anda herkurang serta harkat dan martabat
Anda hertamhah di hadapan umat manusia.

4. Selalu senang atas kesuksesan orang lain

Orang yang memiliki sikap penyayang sclalu ikut bcrgembira

melihat orang lain meraih sukses, dan segera mengucapkan selarnat.
la juga akan menghadiri undangan pernikahan jika diundang dan
akan berkunjung ke sahahatnva yang sedang melahirkan. Apahila is
tak sempat hadir, is akan segera menelepon, mengirim SITS, atau
mengirim karangan hunga dan bentuk-bentuk ungkapan kehahagian
lainnya. Ia pun akan memanjatkan doa untuk kesuksesan orang lain,
dan aktif' mengabarkan kcsuksesan orang lain kepada pihak-pihak
lain.

LAWAN PELIT DENGAN PEMURAH

Bagairnana caranya?

1. Ingin selalu berbagi nikmat

Seseorang yang merniliki pekerti nan agung, kerika memperoleh nik-

mat is akan ingat orang lain. Bila is mendapat uang is akan sisihkan
sebagian uang itu untuk kepenringan orang yang nasihnya helum her-
untung. latkala is memperoleh jahatan, is pikirkan kesejahteraan para
karyawannva. Tarkala kata-katanya mengandung magis yang mampu
nternengaruhi orang lain, is manfaatkan agar yang mendengarnya
memperoleh rnanfaat dari setiap rangkaian ucapannya.

- 305 -
 KUBIK LE ADERS1 ill'

2. Memberi bahkan di saat sempit sekalipun

Menurut Anda, mana yang lebih hebar, orang yang memiliki Rpl
juta kemudian mcnytunbangkan Rp500 ribu, dengan orang yang
punya RplOO juta dan menyumbangkan Rp5 juta? Dari nilainya,
Rp5 juta tentu lebih besar. Namun dari sisi kedermawanan, Rp500
ribu tentu lebih tinggi nilainya. Orang pertama memberikan 50%
dari hartanya, sementara prang kedua hanya memberi 5%. Jadi,
kualitas kedermawanan justru terletak ketika kita memiliki sedikit
kelebihan tapi tetap mampu berbagi. Sedangkan, ketika memiliki
kelebihan harta dan kita berbagi, itu adalah hal biasa.

Memberi tatkala kita sedang dalam kesempitan justru akan

membantu menyelesaikan masalah yang kita hadapi. Karena dalam
HKE, otomatis Anda mcmbutuhkan epos dua kali lipat. Energi
yang satu untuk mengatasi kesulitan dan energi yang satu lagi untuk
berbagi. Jadi, bersedekahlah justru ketika Anda sedang kesulitan
niscaya problem Anda akan scgcra tuntas.

3. Memperbanyak epos bahkan kepada musuh

Ketika saga bersekolah di SMP, ada orang yang setiap hari menghina
saya. la melakukan itu mungkin karena saya miskin. Bahkan, bukan
hanya menghina dengan kata-kata namun dengan perbuatan. Dia
meludahi saya. Belem lama ini tarkala lebaran tiba, saya berkunjung
ke rumah orang yang scring menghina saya itu. Dengan sedikir
tcrkejut, is menyambut saya. Setelah ngobrol ke sana kemari saya
pun pamit. Sebelum pamit saya selipkan amplop di tangannya.
Dia menangis sambil memeluk saya. "Mulai hari ini kamu adalah
saudaraku, aku akin selalu melindungimu," suara terbata itu saya
dengar dari mulut sescorang yang ketika SMP justru lebih banyak
menghina saya.

- 306 -
 Sikap dan Peri/aku Positif Produktif; dan Konnributif

4. Bermurah hati dari yang kecil hingga nyawa sekalipun

Bunda Ilicresa bukan hanva menebar kasih sayatigg dengan ti nolong

rakvat miskin. la rcla hidup hcrsama dengan para pendcrita kusta
tanpa sedikit pun merasa risih. Dia perraruhkan harta dan nyawanya
untuk mcringankan hcban orang lain. Bcrlatihlah dari hal yang
sederhana unruk bisa bernntrah had pada orang lain. Bisa hanva
dengan memberi air putih, memberi kescmpatan penyebcrang jalan
unruk lcwat, memberi tumpangan kepada orang yang memerlukan,
atau sekadar memberi ongkos unruk orang lain.

LAWAN EGOIS/ASOSIAL DENGAN BERBAGI

1. Membangun keberuntungan pada keperluan orang lain

Bil,t scsco rang datani. mcminta hantuan :1nda, itu prrtanda ladang
amal sedang rerhuka bagi Anda. Scgeralah hanru dan ringankan
hchannva. Ketika scseorang b ertanva dan Anda tahu jawabannya,
itulah kescmpatan Anda mengeluarkan ilmu yang s elama ini dipen-
dam. Semakin hanvak Anda lakukan hal-hal seperti itu, se mak in
banyak tabungan epos Anda yang suatu saat nanti akan dicairkan
menja di kcheruntungan.

2. Tidak menyia- nyiakan kesempatan beramal

Nahi Muhammad p crnah tncnvampaikan. ' lagalah diri kalian dari

api neraka, walaupun dengan (memberi) sebiji kurma " Unntk itu.
jangan pernah sia-siakan k es empacan unruk beramal. Kcrika ada
scscorang darang mem o hon hantuan kcpada Anda. herilah. Jauhkan
prasangka buruk karena itu hanya akan menutup kescmpatan Anda
h cr huat amal. L a ngan nicrasa Anda ditipu olch orang yang mcminta
ka rma li^ han Ichih tabu 11i. 11 Anda kctika mem beri.
 KURIK I.GAC)l•.KS! lip

3. Berbagi karena ingin dibagi ridho-Nya

Semua harta yang kita miliki adalah titipan Milian. Olch karena int,
kapan pun titipan diambil, kita harus merelakannya. Agama apa pun
mengajarkan agar para pengikutnva mengeluarkan sebagian harta
untuk umat yang lainnya. Karena harta hanyalah titipan, berikanlah
ketika yang titip mcmerintahkan untuk memberikan kcpada orang
lain. Kita tak berhak mcnahannva. Semakin Anda memberikan harta
iru sesuai kehendak-Nya, Ilia akan semakin sayang dan Anda akan
rnendapat titipan harta yang lebih besar lagi. Akan tetapi bila ridak
mau membagi sehagaimana perintah-Nya, Anda tak akan diberi lagi
kepercayaan mengelola harta. Sebagai pemilik harta, Tuhan akan
mengurangi amanah yang diberikan kepada Anda.

4. Isi alam tidak pernah habis

Sudah rihuan tahun jutaan ikan di lout diambil para nelayan. "lak
pernah habis. Tuhan menjamin bahwa sctiap hamba-Nya akan mem-
pcroleh rezcki-Nya. Kalaupun di suatu negara ada yang kelaparan,
itu karena keserakahan manusia. I lak manusia lain diambil sehingga
satu pihak bisa menumpuk harta, pihak lain kekurangan, bahkan
terancam bahaya kelaparan.

I)ari Pertemuan World Food Summit yang disclenggarakan

Organisasi Pangan dan Pertanian Perserikatan Bangsa-l3angsa (FAO)
Juni 2002 yang diikuti 182 negara, diketahui bahwa saat ini ada
817 juta penduduk bumi di negeri miskin yang terancam kelaparan.
Sernentara di negara maju 300 juta penduduknya sibuk mclawan kc-
gcmukan.

Kita semua hares memperjuangkan keadilan agar kesenjangan

ridak semakin melebar. Isi alarn akan mampu menjamin semua pen-
duduk bumi hidup berkecukupan. Kekhawatiran Maltus tentang
kekurangan pangan sampai sekarang ridak tcrbukti. Kalaupun ada
bahaya kelaparan di bclahan Afrika, hal iru sehenarnva karena ke-
kayaan negara iru rclah dijarah negara kuat lainnya.

- 308 -
 Sikap dan Perilaku Positif Produktif, dan Kontributif'

LAWAN RIYA DENGAN TERBANG RENDAH

Bagaimana caramva?

1. Menjadi role model yang tulus dengan kesadaran akan ada-

nya batasan waktu sebagai model
Anda pasti kenal Maradona, Pclc, dan Muhammad All. Semua
adalah legcnda dalam dunia olahraga. Apakah saar ini mereka
niasih java di bidangnva? Jawahnva Anda rahu. Kchcrhasilan dan
kegagalan memang bergilir. Uni Soviet yang lulu perkasa bersaing
dengan Amerika Serikat kini pun sudah terkerat-kerat menjadi
belierapa negara bagian. Semenrara inr, Turki yang hingga perang
dunia pertama masih ditakuri banyak negara lain, saar ini bahkan
mengemis unnrk hergahung dengan Uni Eropa.

Kctika Anda berjaya, sadari sepenuhnva bahwa itu rak ahadi.

\k!ilau valensi Anda selalu meningkat namun Anda tak akan mampu
rnelawan usia. Semakin lama, Anda scmakin rua dan semakin tak
berdaya. Oleh karma itu, ketika Anda sedang dijadikan panutan
Anda manfaatkan itu dengan sebaik-baiknya. Kapitalisasi aset diri dan
lingkungan Anda sebaik-baiknya. Bila Anda hekerja keras, cerdas, dan
iklilas ketika Anda berjaya, Anda akan menuai basil tatkala bintang
Anda mulai redup. Narnun, bila Anda tidak memanfaatkannya
dengan balk, Anda akan bekerja keras justru ketika Anda seharusnya
istirahat. Lehih tragis lagi hila Anda terjerurnus ke dunia hitam hanva
sekadar unruk memenuhi kebutuhan hidup justru tatkala seharusnya
Anda sudah menikmati basil.

2. Selalu takut kepada-Nya

Tuhan mampu b erbuat apa saja. Bila Dia ingin mencabut sebagian
nikina t yang telah dih erikan kepada Anda sangatlah mudah. Dia
bisa mcmbuat Anda buta. Dia marnpu memhuat Anda tuli. Dia
mampu membuat Anda terbaring di rumah sak ic, dan mampu pula
rnengambil scmua milik Anda dalam sekejap. Agar Anda dicintai
dan dikasihi olch Sang Somber Energi, tcruslah mendekat kepada-

- 309 -
 KUBIK LEADERSHIP

Nya. Jangan pcrnah sekali-kali berani mencoba melanggar perintah-

Nya. Jangan pula sekali-kali herusaha bermaksiat kepada-Nya.

Anda pasti sadar hahwa Tuhan adalah Maha Tahu. Oleh karena
itu, sudah sewajarnya bila kita ikuti semua perintah-Nya dan
tinggalkan sernua larangan-Nya. Karena di halik semua itu, pasti ada
manfaat dan kehurukan yang boleh jadi kita tidak mengetahuinya.
Sebagaimana ketika dokter meminta Anda minum obat 3x schari,
Anda patuh karena yakin dokter Iebih tahu. Anda pun patuh tcr-
hadap larangan dokter untuk tidak mengonsumsi makanan arau
minuman tcrtcntu. Tapi mengapa terkadang kita justru berani mc-
langgar perintah dan larangan'luhan? Padahal Dia lebih tahu diban-
dingkan para dokter?

3. Menyadari dirinya hanya setitik air di samudra Was

Miliaran penduduk bumi banyak yang belum kita kcnal. Banyak

belahan bumi yang belum kita jamah. Banyak ilmu yang helum kita
kuasai. Banyak rahasia-rahasia alam yang belum kita tahu. Gugusan
hintang dan planet banyak yang helum kita mengerti. Sungguh kita
sangat kccil bila dibandingkan dengan yang ada di sekeliling kita.

Oleh sehab itu, scbenarnya Sungguh aneh hila ada orang yang
merasa sombong hanya dengan sedikit prcstasi yang ditorehnya. la
takahur hanya dengan kekayaan yang dimilikinya. Padahal semua itu
tak ada artinya bila dibandingkan dengan jagad raga beserta isinya.

4. Mengalihkan pujian kepada orang yang perlu

Bila Anda mendapat pujian dari orang lain, segera sampaikan bah-
wa sebenarnya yang berhak mendapat pujian adalah orang lain
hukan Anda. Pujian yang berlebihan akan menyebabkan Anda lupa
berbenah dan memperhaiki diri. Sadarilah pula bahwa pujian hcr-
lebihan akan memunculkan jiwa kesomhongan dan keangkuhan.
Jangan terlena dengan pujian karena sebagian di antaranya adalah
tipuan belaka.

- 310 -
 Rontoknya bcrbagai perusahaan atau institusi discbabkan olch
para stafnya memberkan laporan Asal Bapak Senang (ABS). Yang
terpenting pimpinan scnang dan Anda tdak diregur. I'ujian dari
pimpinan mendorong Anda mcmbuat laporan ABS.

SIKAP DAN PERILAKU KONTRIBUTIF

Lawan dengki Menyayangi orang lain

dengan sayang Senantiasa bersabar atas segala serangan negatif

Selalu senang atas kesuksesan orang lain

Ingin selalu berbagi nikmat

Lawan petit Memben bahkan di saat sempit sekalipun

dengan pemurah Memperbanyak epos bahkan kepada musuh

Bermurah hati dan yang kecil hingga nyawa sekalipun

Membangun keberuntungan pada keperluan orang lain

Lawan egois/ Tidak menyia - nyiakan kesempatan beramal
asosial dengan
berbagi Berbagi karena ingin dibagi ridho-Nya

Isi alam tidak pernah habis

Menjadi role model yang tulus dengan kesadaran akan

adanya batasan waktu sebagai model
Lawan riya
dengan terbang Selalu takut kepada-Nya
rendah
Menyadari dirinya hanya setitik air di samudera raya

I Mengalihkan pujian kepada orang yang memerlukan

Bagan 10 .3 Sikap dan perilaku kontributif

Sadari selalu, hari ini tak akin pernah dating lagi di dalam kehidupan
kita. Scpcrti air sungai yang kita lihat, is akan mengalir mengarus ke hilir,
dan tak pernah kembali ke bolo. Oleh sebab itu, manfaatkan hari ini
sebaik-baiknya, dengan bersikap dan herperilaku mulia, sekecil apa pun dan
sesederhana apa pun. Pimpin pekerti Anda sebab kemuliaan berawal dari
kemampuan kita memimpin pekerti.

- 311 -
Bab 11
KESIMPULAN

idup sukscs sekaligus mulia menjadi sangat mudah diraih jika

Anda tabu dari bolo sampai hilir apa yang hares dilakukan.
H Sctclah yakin dengan "why to do " dan mengctahui "what to do",
berusahalah unruk menerapkannya dengan "bow to do" rerhaik. Kubik
Leadership menawarkan ketiganya secara sistemaris , melalui sebuah rumusan
yang mendalam namun tctap mengalir . Sehuah tawaran solusi esensial penuh
sintesis murni yang memudahkan Anda menjalaninya.

'lanpa radar kehidupan kira sehari - hari begitu sihuk. Ada banyak peranan
yang disandang , begitu tebal tumpukan pekerjaan yang hares ditangani dan
begitu banyak masalah datang silih herganti. I iari ini menjadi "terrible day"
-hari yang begitu menakutkan . Besok begitu lagi, dan begitu lagi berulang-
ulang seriap hari. Lalu bagaimana cara kita mengubahnya menjadi hari-hari
yang menyenangkan ? Bagaimana semua keruwetan hidup sehari - hari dapat
dihadapi dengan wajah retap berhinar- binar schingga semua persoalan dapat
dituntaskan : Bagaimana supaya tidak ada lagi yang rcrlcwankan, dan tidak
ada lagi y ang kecewa . Semua menjadi tertata rapi . Presrasi bisa ditoreh,
kebahagiaan pun diniktnati.

Kubik Leadership telah mengantar Anda pada sebuah titik kem ani p uan .
Dari titik itu Anda hisa niewuju dkan cita-cita hidup Anda. Selesaikan setiap
masalah dari pangkalnva dan tuntaskan hingga ke hilirnya. Atau, dengan
Bahasa lain, gunakan ketiga anatomi kepernimpinan hidup manusia, yaitu:
awali dengan kevakinan , tindaklanjuti dengan aksi , dan bukrikan dengan
pckcrri . Ketiga anatomi kepernimpinan hidup manusia tersebut dapat
menstrukrur ulang dengan baik semua pernik kchidupan d alani suatu
tatanan yang mudah.

- 313 -
 KU'BlK LE,\I)l.RSHIP

PIMPIN KEYAKINAN ANDA

Setiap manusia berakal dan berbudi, memiliki kebehasan melakukan apa

saja. Manusia begitu mcrdcka. Namur, setiap apa pun yang dipilih akan
selalu diikuti risiko yang hares dipertanggungjawabkan. Dengan demikian,
usahakan jangan sampai kita salah memiliki apa pun yang kita lakukan
dan apa pun yang kita kehcndaki. Pilihan Anda harus tcpat berdasarkan
pada apa yang Anda yakini benar. Keyakinan Anda adalah batu li)ndasi
dari scluruh bangunan hidup Anda. Seberapa hesar nilai seorang manusia,
terlihat dari seberapa besar keyakinan yang hidup di dalamnya. Manusia
tanpa keyakinan adalah manusia tanpa prinsip dan nilai sehingga mudah
diombang-ambing olch realitas kecil dan realitas teknis. Itulah manusia
yang hidup tanpa visi dan tanpa isi. Kevakinan mcmang sebuah pegangan
bestir bagi setiap manusia, terutama ketika kehidupannya berguncang akibat
rcntetan ledakan persoalan.

Ada tiga prinsip yang harus dipahami utuh ketika Anda memimpin
kcyakinan Anda scndiri. Ketiga prinsip itu adalah pertama, Prinsip Manusia
yang menginspirasi kita untuk memiliki motivasi meraih keberhasilan jangka
panjang dengan mengakses nurani dan memproyeksikan bintang rerangnya
Berta yang diikat oleh semangat herilmu, bersyukur, dan bersabar. Kedua,
Prinsip Alam yang menginspirasi kita tentang keyakinan bahwa epos kita
akan terbayar semua dalam bentuk sebagian atau kescluruhan dari 4-TA
(harta, takhta, kata, cinta). Dibayar seketika atau disimpan dulu dalam
bentukTabungan Energi (TE), yang kemudian akan dicairkan pada saat yang
tepat. Ketiga, Prinsip Tuhan yang menginspirasi manusia untuk mengakses
energi Tuhan dengan mencari dan menjadi sebanyak mungkin gardu epos
untuk lingkungannya.

Ketiga prinsip rersebut tclah memimpin keyakinan kita untuk menjadi

seorang expert, vaitu sescorang yang begitu giat meningkatkan valensi dengan
berilmu dan meningkatkan to be dengan bersyukur serta terus bersabar atas
to have-nya. Menjadi seorang expert adalah sebuah kcmuliaan. Tingkatkan
kemampuan expertise Anda setinggi apa pun dan jangan pikirkan to have-
nya, karena TE yang muncul sebagai hasil penerapan expertise Anda, tidak

- 314 -
 Kesrmpulan

akan berpindath ke Langan orang lain. TE terscbut akan segera mewvujud

menjadi 4-TA Anda. Kcniudian, mantaatkanlah schagian atau kescluruhan
4-TA tcrschut untuk mcningkatkan expertise Anda hcrikutnva.

PIMPIN AKSI ANI)A

Hidup ada aturannva. Manusia mcmhutuhkan aturan terscbut untuk dapat

herfungsi secara maksimal. Setiap agama, setiap jemaah, setiap organisasi,
setiap pcrusahaan, setiap kampus dan setiap buku mengeluarkan seperangkar
aturan, patokan, kiat, atau saran untuk memperhaiki cara manusia hekerja.
Kubik Leadership menawarkan seperangkat aksi yang harus Anda pimpin
sehagai tindak lanjut dari kepemimpinan Anda terhadap kevakinan.

Kepemimpinan aksi perlu Anda wujudkan dalam tiga dimensi etos

kcrja, yaitu kcrja kcras, kerja cerdas, dan kcrja ikhlas (3 AS). Buktikan kerja
keras Anda dcngan stamina, disiplin, kebcrdayagunaan. dan keterscdiaan
diri yang tinggi. Buktikan kerja ccrdas Anda dcngan mcningkatkan skala
dan waktu, mcngefektifkan sistem, mengkapitalisasi asst, menempa prang,
dan tnemperlancar keadaan. Terakhir, huktikan kcrja ikhlas Anda dcngan
kapasitas diri yang hesar, kejernihan pandangan, kcheruntungan hesar, dan
banvak mcmheri manfaat.

Jika Anda sanggup mcmimpin aksi dcngan ntenggunal:atn 3 AS dcngan

haik, Anda hisa mcnjadikan diri Anda sendiri scbagai aset yang mahal.
Kesempurnaan melakukan kerja kcras, ccrdas, dan ikhlas ditandai dcngan
keherhasilan kita membangun aset kira sendiri. Kerja ikhlas yang tidak
didahului dcngan kerja cerdas akan seperti memhuat hangunan dari pasir
yang mudah direrjang angin. I)cngan sendirinva hangunan itu tidak hisa
menjadi aset. Kerja cerdas tanpa kerja keras seperti memhuat cetak hire
hangunan tapi ridak membangun propertinya. Bcrarti juga tidak hisa menjadi
aset. Untuk nienjadi aset lakukan kcrja 3AS tcrschut dcngan urutan yang
benar. Ada yang salah dalam kerja 3AS Anda kalau pada akhirnva diri Anda
tidak menjadi aset.

- 315 -
 KUI3IK LEADERS] III'

I'IMPIN PEK.ERTI ANDA

Setelah simpanan keyakinan Anda sudah dihidupkan dan segudang rumus-

an aksi sudah Anda pimpin, tuntaskan kepemimpinan Anda. Jangan ber-
henti dulu tvalaupun Anda sudah hampir tiba di tujuan. Rampungkan
kepemimpinan dengan membuktikannya melalui pekcrti Anda. Akhirnya
setiap manusia harus menycmpurnakan dirinva dengan pekerti van, balk.
Kubik Leadership menawarkan rumusan Pimpin Pekerti untuk mclahirkan
sikap positif, produktif, dan kontributif. Jika pimpin pekcrti tersebut dapat
dijalankan dengan balk, kita akan mengetahui bagaimana caranya menjadi
garde epos yang efektif, vaitu menjadi distributor epos Tuhan di sate sisi,
dan menjadi pengakses terbaik energi dan ilmu ililian di nisi lainnya.

Jadi, dengan demikian Kubik Leadership ingin membuat manusia sukses

di dunia dan sekaligus meraih kemuliaan hidup melalui tiga kata kunci,
yaitu expertise, aset, dan epos.

EXPERTISE, ASET, DAN EPOS.

Setiap prang mcmerlukan expertise dalam hidupnya seperti pcmburu

memerlukan panah. Expertise membenahi agenda vertikal Anda, vaitu
upaya untuk meraih prestasi sctinggi-tingginya. Pada saat yang sania, setiap
orang harus mengeluarkan epos seperti pcmburu yang membagikan hasil
buruannya. Epos membangun agenda horisontal Anda, yaitu upaya mem-
berikan manfaat sebesar-besarnya untuk orang lain.

Namun sampai kapan kita bisa taus mclakukannya? Setiap orang me-
merlukan aset dan kemampuan mengkapitalisasinya, untuk dapat memasti-
kan bahwa expertise dan eposnya dapat bertahan dalam jangka panjang.
Aset Anda menjaga kescimbangan expertise dan epos Anda. Aset Andalah
yang mengonkrctkan expertise menjadi 4-TA. Ascr jugalah yang mengubah
4-TA menjadi epos yang efektif. Ketika Anda sedang memperkuat ketiganya:
yaitu expertise, aset, dan epos, berarti Anda sedang meniti garis nurani Anda.
Sebuah garis yang tidak pernah salah.

- 316 -

11
 Aesimpulan

IMPLIMEN1'ASI SEHARI-HARI

Jika diuraikan secara sederhana d alam bentuk kiat-I:iat, implcme ntasi Kubik
L e adership dalam kehidupan sehari-hari akan t e rsusun d alam kiat, dengan
l)

3 ke bawah dan 3 ke s amping. Tingkatkan dari ba ris p ertama, menuju kedua,

dan kemudian b aris ketiga. Lakukan ke tig a ko l wn dalam setiap ba risnya
secara serempak!

Luruskan niat dengan Keluarkan keringatmu Biasakan untuk melihat

berilmu, bersyukur, dan sendiri untuk hal yang ilmu dan energi positif
bersabar. Arahkan memang penting. di setiap peristiwa yang
motivasi Anda dengan Berusahalah seolah besok dilewati dan dihadapi.
keyakinan seorang tiada lagi Bangun aset Ambil setiap peluang
expert yang mulia Anda melalui kerja keras menjadi gardu epos

Tanamkan keyakinan
Tetapkanlah hal-hal yang Sibukkan diri dalam
bahwa semua epos
Anda anggap penting. arus utama dengan
Anda berbalas
Gunakan 5 mesin jadilah pelaku kung di
sempurna di dun!a
kecerdasan Anda untuk pasar epos. Teruslah
Kapitalisasi expertise
melipatgandakan aset memproduksi epos, di
Anda sebagai mesin
yang Anda miliki manapun , kapanpun
penghasil epos

Teladani Tuhan Senantiasa terbang

Konfirmasi agenda hidup
supaya mempermudah rendah dan mewarnai
Anda dengan suara kalbu.
Anda meningkatkan lingkungan . Pastikan
Gunakan kalbu dalam
expertise dalam bahwa keberadaan
mengembangkan dan
mencari dan menjadi Anda selalu menjadi
menyalurkan aset Anda
gardu epos epos untuk orang lain

Bagan 11 .1 Implementasi Kubik Leadership

Baris pertama mencetak Anda menjadi pekerja yang ulet. Baris kedua
melatih Anda menjadi manajer yang cerdas, dan baris ketiga memantapkan
Anda menjadi pemimpin sejati.

Jika kita semua herlontba-lomha metnpraktikkan metode Kubik Leadership

yang diuraikan dalam huku ini secara sungguh-sungguh dan konsisten,
kesuksesan di dunia akan semakin dekat dengan kita dan kemuliaan hidup

- 317 -
 KUBIK I.IAI)FRSHII'

akan menyertainva. Mereka yang menganggur akan mudah mendapat kcrja.

Yang berkarier akan mudah menanjak. Yang super sibuk akin menjadi ringan.
Yang berusaha akan mendapat untung berlipat Banda. Yang berpolitik akan
bertambah pengaruh dan kharismanya. Yang menekuni aktivitas sosial akan
melipatgandakan manfaat aktivitasnva tanpa dapurnya keteteran.

Semua wajah akan bcrseri. Senyum akan hadir di ruang-ruang keluarga,

kantor, pasar, dan di semua tempat lain. Pcradaban positif akan muncul se-
bagai kepastian. Konflik horisontal akan menghilang dcngan sendirinya. Kita
menjadi manusia yang paling beruntung di dunia, bahkan bisa bcrsama-sama
dalam keberuntungan bcsar dan terns menerus.

MULAILAH SAAT INI JUGA

Saya senang bahwa Anda telah selesai membaca buku ini. Artinya, sekarang
Anda sudah slap untuk mulai mcniti hidup yang lebih baik, yaitu hidup
dalam kesuksesan dan kemuliaan. Namun, dengan hanya membaca saja,
hidup Anda tidak akan berubah. Bergeraklah, karena Anda hares bergerak!
Ingat kembali rumus Einstein, bahwa 95% kedahsyatan alam semesta
ditentukan oleh kinerja hsik. Jadi, simpan buku ini di tempat yang mudah
dijangkau. Jadikan referensi dan peta perjalanan hidup Anda. Siapkan diri
Anda dan mulailah perjalanan hidup Anda yang barta.

Sebagai penutup buku ini, sava sampaikan sebuah kejadian menarik kctika
sekelompok mahasiswa meminta kesediaan Sinclair Lewis, seorang novelis
ternama, untuk memberikan ceramah kepada mereka.

Lewis memulai ceramahnya dengan bertanva, "Siapa di antara kalian

yang sungguh-sungguh ingin menjadi penulis?° Semua mahasiswa
mengangkat tangannya. "Kalau begitu, apa yang kalian lakukan di
sini? Nasihat saya adalah: Pulanglah ke rumah, lalu menulis, menulis
dan menulis....," kata Lewis sambil mcmasukkan kembali catatan-
catatannva ke dalam saku dan meninggalkan ruangan.

Kebanyakan prang sibuk mempcrsiapkan diri mereka untuk hidup

- 318 -
 Kesimpulan

sukses dan mulia. Sehagian lagi sihuk menjalani hidup yang sukses dan
penuh kenuiliaan. Hidup Anda terlalu singkat untuk digunakan hanya
sebagai persiapan. Tidak ada gunanya mengetahui seluruh rahasia
kehidupan sukses dan mulia, jika Anda tidak kunjung mcnjalankannya
dan menikmati hasilnya. )adi tunggu apa lagi? Mulai hari ini, hiduplah
di jalan kesuksesan dan kemuliaan. Anda sudah tahu caranya!

Silakan huktikan.
LAM P I RAN
Lampiran 1
PERTANYAAN DAN JAWABAN

i hawah ini sava uraikan beberapa pertanyaan yang Bering diajukan

pada berbagai sesi pelatihan yang kami selenggarakan . Semoga
D hisa membantu Anda memahami Kubik Leadership sccara lebih
haik.

1. Apa isi dari valensi kita?

Sebenarnya segala sesuatu yang kita miliki dalam diri kita adalah
bagian dari valcnsi kita. 1etapi sccara sedcrhana, sava mengum-
pamakannva dengan sebuah komputer. Valcnsi kita terdiri hardware,
yaitu mesin yang dapat terlihat secara karat mata; dan cnf ware, yaitu
elemcn-clcmen Yang di-'iu$tall' kc dalam mesin rcrsebut. /lanlware
misalnva adalah seluruh organ Yang ada dalam tubuh kita, postur
tubuh. dan wajah kita. Harduaire yang paling vital adalah Kati dan
otak serta seluruh mikro kumponen yang ada di dalamnva..Sniware
utepamanva adalah kcdcwasaan, intelcktualitas, bakat, ketcrampilan,
kematangan cmosi, kcpcrcavaan diri, pengalaman. cara pandang,
nilai yang divakini. dan masih hanyak lagi.

2. Mungkinkah ada dua orang yang memiliki nilai valensi

yang sama?

Kemungkinannya sangat kecil. Tetapi kalaupun ada, bisa jadi nilai

dari teasing-masing taktor pembentuk valcnsi mereka herbeda.
Misalnya, kedua prang rcrsebut mereiliki nilai valensi sania-sama
100, tetapi kedua orang tersebut memiliki pcrbedaan dari tingkat
kedewasaan dan kreativitas. Yang situ lebih baik terkait dengan

- 323 -
 KUBIK LEADERSHIP

tingkat kedewasaannya dan yang satunya lagi dalam hal kreativitas.

Wtlaupun demikian, total nilai valensi mereka secara keseluruhan
adalah sarna.

3. Apa definisi sukses versi Kubik?

Sescorang dikatakan sukses apabila dia tclah berhasil mewujudkan

panggilan hidupnya seperti yang dibisikkan oleh nuraninya. Artinya,
semua prestasi yang dia raih dalam hidup sclalu bcrada pada garis
nurani. Garis yang tidak pernah salah. Garis di mana akal dan kalbu
berpadu secara sempurna. Di sate nisi dia menuliki 4 TA (harta,
takhta, kata, cinta ) yang mclimpah dan pada saat yang sama dia
juga mampu memberikan manfaat yang sebesar-besarnya pada ling-
kungannya. Orang yang telah mencapai tingkat ini biasanya telah
mewujudkan dirinya scbagai Gardu Epos.

4. Kenapa rumus motivasi bentuknya perkalian?

Karena masing-masing laktor berfungsi sebagai pengganda. Motivasi

manusia tidak berada pada garis linear, melainkan eksponcnsial.
Selain itu, rumus tersebut dikalikan karcna tidak bolch ada faktor
yang bcrnilai nol. Untuk dapat memiliki dorongan berbuat sesuatu,
ketiga faktor motivasi (To Be, To Have, Valensi) hares ada pada dire
m.rnusia.

5. Apakah semua orang yang memiliki To Have tinggi pasti

akan jatuh dan gagal?

Tentu saja tidak, tergantung dare scbcrapa baik dia mampu menjaga
agar to have-nya tidak sampai merusak to be dan valensinya. Namun
demikian, setiap manusia diberi nafsu duniawi yang memung-
kinkannya melakukan hal-hal yang bisa merugikan dirinya. Scmakin
tinggi to have seseorang, semakin besar juga kemungkinan nafsu
duniawi tersebut membutakan perjalanan hidupnya.

- 324 -
 Lan:piran I

6. Bagaimana dengan perusahaan MLM yang sering meng-

gunakan iming-iming berupa to have untuk memotivasi
para downline-nya?

Perusahaan MLN4 mem iliki sebuah sistem kompensas i yang san gat
baik, di many segala sesuatunva menjadi fair. Mereka yang bekerja
kcras dan konsisten akan mcndapatkan downli ne yang banyak dan
akhirnya menerima imbalan yang sesuai. Karena sis temnya str dah
sangat baik, kecil keruungkinan seseorang untuk melakukan tricking.
S is cem inilah yang menjaga para IBO-nya untuk tidak terjerumus
pada hal-hal yang mcrugikan.

7. Saya masih bingung tentang perbedaan antara To Be

dengan To Have. " Memiliki istri yang cantik" itu To Be
atau To Have?

Kalau sekadar "istri yang cantik", itu bisa jadi to have karena hanya
nicmenuhi nafsu duniawi kita saja. Tetapi kalau "istri cantik yang
solehah yang mampu membangun keluarga sakinah", itu adalah to
be karena kebcradaan istri tersebut merupakan bagian dari sebuah
tujuan besar yang mulia. Jadi, mudah sekali memhedakannya. To
have berorientasi pada kesenangan atau nafsu duniawi, sedangkan to
be berorienrasi pada proses menuju sebuah tujuan mulia.

8. Apa yang menjadi patokan bahwa suatu perbuatan itu me-

ngandung energi positif atau energi negatif?

Cara mudah untuk melihaunya adalah sebagaimana cara kita melihat

hukum positif. Apabila suatu perhuatan mengarah pada kebaikan,
perhuatan iut tengandung cncrgi positif. Sebaliknya, bila suatu
perbuatan mengarah pada keburukan, perbuatan itzt mengandung
cncrgi negatif. Walaupun demikian, terkadang suatu perbuatan yang
sama bisa menjadi positif atau negatif dalam kondisi yang berbeda.
Misaltiya, dalam kondisi normal, perhuatan berbohong mengandung

- 325 -
 KUBTK LEADERSHIP

energi ncgatif. Tetapi d a l arn kondisi perang, kebohongan yang ter-

paksa Anda lakukan untuk melindungi Leman Anda merupakan
energi positif.

Adakalanya suatu perbuatan dianggap negatif oleh budaya ter-

tentu, namun dianggap wajar oleh budaya lain. Conrohnya, di
Eropa ada pawai tanpa busana yang dilakukan olch ratusan laki-laki
dan perempuan. Mereka bcrkcliling kota tanpa merasa bersalah, bali-
kan dengan bangga mempertontonkan auratnya. Dalam hal ini kita
harus merujuk pada Tuhan yang mcnciptakan energi di alarn ini.
Dialah yang Maha Tahu mana yang baik dan mana yang tidak baik,
mana energi positif dan mana energi negatif.

9. Bagaimana cara membedakan bahwa kejadian buruk yang

terjadi dalam hidup saya adalah musibah atau ujian?

Kita tidak pernah tahu apakah kejadian-kejadian buruk yang tcrjadi

dalarn hidup kita adalah musibah atau ujian. Bisa saja musibah, arti-
nya itu merupakan pencairan dari tabungan encrgi ncgatif kita. Zapi
bisa juga sebuah ujian, yaitu sebuah DP HUT negatif yang sedang
dibcrikan pada kita. Hanya Tuhan yang tahu. Namun, saya selalu
berprasangka bahwa semua kejadian buruk dalarn hidup saya adalah
hasil pencairan energi negatif yang saya pernah keluarkan.

Dengan demikian, saya bisa merenungkan semua perbuatan saya,

memohon ampun pada Tuhan, dan berupaya untuk tidak lagi sedikit
pun mengeluarkan energi negatif. Namun, bila ada orang lain yang
mengalami kejadian buruk dalarn hidupnya, katakan padanya bahwa
itu adalah ujian, supaya bisa membesarkan hatinya dan mengurangi
beban beratnya.

10. Bagaimana cara mempercepat pencairan tabungan epos?

Saya sudah mcnjelaskan bahwa tabungan epos kita adalah sebuah

energi potcnsial yang kita miliki. Dalam ilmu fisika, energi potensial

- 326 -

M
 Lannpiran I

yang tersimpan dalam sebuah sistem dapat dilepaskan dengan schuah

energi pemicu, di mana pun dan kapan pun kita mcmbuu ^ hkannya.
Scring kali pelepasan dari energi potensial itu dapat diinisiasi dengan
scdikit menambahkan schuah energi tambahan. Misalnya, energi
potensial yang ada dalam sekutnpulan bubuk mesiu akin mudah
terlepas dcngan inisiasi energi panas dari scbuah percikan api.

Energi pemicu ini bisa apa raja, selania mengandung epos. Bisa
herupa sebuah kunjungan silaturahmi ke seorang kawan yang telah
lama tidak hertemu. Bisa berupa saw pesan singkat (SMS) yang
kita kirim ke saudara kita yang sedang membutuhkan dukungan.
Bisa jadi sebuah doa yang kita panjatkan pada Tuhan dengan
khusyuk. Saya mcyakini bahwa doa adalah cara yang ampuh unruk
mencairkan rahungan epos kita karena I'uhan Maha Pemberi. Apa
pun yang diminta hamha-Nya, Dia akan berikan selama hambanya
mampu untuk menerima pemberian itu. Yang pasti, arahkan epos
pemicu tersehut ke bentuk pencairan epos yang kita inginkan.

11. Bagaimana cara agar tabungan energi negatif tidak dicair-

kan?

Energi negatif yang pernah dikeluarkan hares dinetralisasi dengan

cara mclakukan energi positif yang sepadan. Namur sebelumnya,
bertobatlah! 'lobat adalah bentuk epos yang besar dan berfungsi
sebagai "pcnahan" pencairan rahungan energi negatif kita. Jika kita
pernah mclakukan sebuah pcrbuatan mengandung energi negatif
bertobatlah sekarang. Berjanjilah pada 'li^ han unruk tidak pernah
mclakukannya lagi. Kctika Anda hertohat, energi negatif dari
perbuatan Anda yang seharusnya akan kembali pada Anda akan
ditahan pcncairannya.

Tetapi itu bukan herarti energi ncgatif iu ^ langsung hilang.

Anda hares mcrnperbanyak epos Anda sesuai dan sepadan dengan
perbuatan ncgatif Anda. Misalnya, Anda pernah rnengkhianati
kawan Anda, pertarna-tarna herrohatlah. Kemudian tcrnui kawan

- 327 -
 KUBIK I.F.i\DI;RST ITP

Anda tersebut dan ajukan permohonan maaf dengan talus. Selanjur-

nya, herikan epos padanya dalarn benntk dan jumlah yang sesuai.
Dengan demikian, energi negatif yang terrahan oleh tobat Anda
akan ternerralisasi oleh epos Anda.

12. Bagaimana saya mengetahui bahwa saya telah menjadi

gardu epos?

Anda telah menjadi garde epos apabila Anda telah menggunakan 4

TA (harta, takhta, kata, cinta) yang Anda miliki sebagai aset untuk
menjadi sumber energi posirif bagi prang lain. Langkah berikutnya
adalah mcncari cara agar Anda bisa menghasilkan 4 TA yang Iebih
besar sehingga Anda mampu memberikan epos yang Iebih besar lagi
untuk orang lain. Dcngan demikian, spiral kehidupan Anda akan
tcrus bcrputar menjadi garde epos yang lebih tinggi.

13. Lingkungan kerja telah menghambat saya menjadi gardu

epos, apa yang hares saya lakukan?

Scbcnarnya tidak ada sate pun hal di dunia ini yang bisa mengham-
bat Anda untuk menjadi gardu epos. Bahkan, ketika Anda dipenjara
di suatu tcrnpat yang tcrisolasi di rnana Anda tidak bisa bertennt
dengan sate orang pun, Anda masih bisa menjadi gardu epos. Saar itu,
Anda bisa membersihkan sel pcnjara Anda dan memastikan bahwa
penghuni scl itu sclanjutnya akan mcrasa lebih nyaman. Jadi, pasti
ada cara di mana Anda bisa menjadi sumber energi bagi orang lain.

Anda mungkin saat ini merasa bahwa perusahaan Anda tcrlalu

banyak memberikan pekerjaan sehingga Anda tidak punya waktu
untuk membina anak buah. Perlu Anda ketahui bahwa membina
anak buah tidak mcmcrlukan waktu khusus. Seriap bentuk pern-
berian tugas memberikan umpan balik dan apresiasi kepada anak
buah adalah bentuk pembinaan. Jika Anda telah lakukan itu dengan
balk, berarti Anda tclah menjadi gardu epos untuk mereka. Anda

- 328 -
 Lampira n 1

juga hisa menjadi garde epos untuk atasan Anda dengan cara men-
dukung kerja atasan Anda, memberikannya semangar dan mcng-
hasilkan karva kerja yang terbaik untuknya. Inrinya, siapa pun,
kapan pun dan dalarn kondisi apa pun, hisa menjadi garde epos.

14. Apakah saya harus memiliki keempat ciri kerja keras untuk
dapat disebut sebagai pekerja keras ? Bisakah saya bekerja
kerns dengan hanya menggunakan salah satunya saja?

Jika Anda memiliki keempat ciri kerja keras seperti yang diuraikan
dalarn buku ini, Anda akan mampu melakukan kerja keras pada
tingkaran yang tertinggi dengan basil yang paling maksimal. Na-
mun demikian, untuk dischut sehagai pekerja keras Anda tidak
perlu memiliki semuanva. Jika Anda sudah mcnguasai salah satu raja
dengan balk, Anda sudah punya modal untuk bekerja keras walau-
pun tentu saja hasilnya tidak akan maksimal.

15. Setelah saya memiliki keempat ciri kerja keras , apakah saya
otomatis dikatakan sebagai pekerja keras?

Be lem tcntu. Keempat ciri tcrse hut a dalah modal Anda untuk bekerja
keras. Anda bare dibilang pckerja keras kalau sudah mengguna kan
energi Anda yang melimpah yang dihasilkan oleh keempat ciri itu
untuk meningkatkan output kerja Anda. Jadi, bandingkan output
Anda saat ini dengan o utp ut kerja sebeltun mcnguasai keempat ciri
kerja keras. Jika ada peningkatan output kerja yang s ignifikan berarti
Anda bisa disebut sebagai pekerja keras yang Iehih balk.

16. Setelah saya melatih keempat mesin kecerdasan saya, apa

yang kemudian harus saya lakukan agar saya bisa bekerja
cerdas?

Kuasai dan praktikkan dengan baik kompetensi dari masing-ma-

sing nlcsin kecerdasan Anda. Mulailah dari tingkatan yang paling

- 329 -
 KUBIK LEADERSHIP

rendah. Kemudian setelah menguasai tingkat iru dengan sempurna,

naiklah ke tingkat yang lebih tinggi. Misalnya, unruk mesin Sensing,
dari Assignment Persistence naik ke Result Scheduled; untuk mesin
Thinking, dari Working Independently naik ke Detailed Planner; dan
seterusnya. Semakin tinggi tingkat kompetensi yang Anda kuasai
dan praktikkan unruk menyelesaikan pekcrjaan Anda, semakin
cerdas kerja Anda. Gunakan buku-buku manajemen teknis yang
relevan yang banyak tersedia di pasaran untuk membantu Anda
melakukannya.

17. Saya tidak mempunyai waktu dan uang untuk meneruskan

kuliah saya ke jenjang yang lebih tinggi atau bahkan ikut
kursus sekalipun . Masih mungkinkah saya meningkatkan
kemampuan kerja cerdas saya?

Kemampuan bekerja cerdas tidak mcngharuskan Anda untuk meng-

ikuti kuliah atau kursus keterampilan tertentu. Memang kedua hal
itu akan sangat membantu, tctapi jika tidak rnemungkinkan, Anda
bisa "mengasah otak" Anda melalui buku-buku atau berdiskusi de-
ngan rekan kerja, atasan atau siapa pun yang Anda anggap menguasai
topik yang Anda ingin pclajari.

Cara lainnya yang paling efektif adalah dengan learning by doing,

yaitu langsung tcrjun pada pekcrjaan sulit yang mernbutuhkan
kecerdasan yang Anda ingin kuasai. Lalu arahkan mesin kecerdasan
Anda pada pekcrjaan iru dan libatkan orang-orang "cerdas" untuk
bersama-sama Anda menyclesaikan pekerjaan itu. Meningkatkan
kcrja cerdas scharusnya dilakukan setiap waktu di mana ada kesem-
patan, tidak perlu menunggu pclatih atau doscn.

18. Di antara kelima ciri pekerja cerdas, manayanglebih penting?

Sernuanya sama-sama penting. Meningkatkan skala dan waktu,

rnengefektifkan sistem, rnengkapitalisasi aset, menempa prang, dan
memperlancar keadaan adalah lima fakror penting yang dibutuhkan

- 330 -
 Lampiran 1

untuk bekerja secara cerdas. Jadi, upayakan untuk dapat menguasai

dan melakukan kelimanya secara sekaligus. Namun demikian, unrttk
belajar mcnguasai dan melakukannya, Anda bisa mulai dari ciri yang
paling dekat dengan mesin kecerdasan Anda yang dominan.

Jika mesin kecerdasan dominan Anda adalah Sensing, mulailah

dari meningkatkan skala dan waktu: jika mesin kecerdasan dominan
Anda adalah Thinking, mu lailah dari mcngcfektifkan sistem; jika
Intuiting, mulailah dari mcngkapitalisasi aset; jika Fee ling, mulailah
dari menempa orang, dan jika Insting, mulailah dari memperlancar
keadaan. D engan demikian, proses pembclajaran dan bekerja cerdas
Anda menjadi lebih mudah karena lebih sesuai dengan "bakat" dan
panggilan hidup Anda.

19. Saya merasa bahwa melakukan kerja ikhlas lebih mudah

dibanding melakukan kerja cerdas. Lalu kenapa kerja
ikhlas menempati posisi lebih tinggi daripada kerja cerdas?

Budaya timur yang lebih menekankan pada collectivisme dibanding

individualisrne, serta lebih menekankan pada "hati" dibanding
"kepala" seperti di Indonesia ini memang mendorong kita untuk
merasa lebih mudah bekerja ikhlas dibanding bekerja cerdas. Apalagi
kata ikhlas scring dikonotasikan dcngan "nrinio". Nrirno bersifar
pasif, sedangkan ikhlas adalah aktif. Kira barns mengeluarkan cnergi
untuk bekerja ikhlas. Kebanyakan dari kita adalah taker bukan giver.
Jelas itu bukan merupakan ciri dari kerja ikhlas.

Sering kali kita barn membantu teman sekali atau merelakan

sedikit dari hak kita tidak dipenuhi, lalu sudah merasa sebagai
pekerja iklilas yang sempurna. Belem tentu. Lihat dulu ke dalam
diri Anda. Jika masih ada pamrih ketika Anda membantu, walaupun
sekadar mcngharap ucapan terima kasih, atau merelakan hak dengan
mengeluh tanpa mempcrjuangkannva, berarti Anda belum benar-
benar ikhlas. Dasar dari kerja ikhlas adalah kesucian had, dan
mensucikan had bukanlah pekerjaan yang mudah.

- 331 -
 KUBIK LEADERS! IIP

20. Apakah bekerja ikhlas berarti ketika kita negosiasi gaji

maka kita tidak perlu meminta jumlah tertentu?

Menentukan nilai (harga) dari pekerjaan yang Anda lakukan merupa-

kan bagian dari kerja cerdas Anda. Negosiasi tersebut dipcrlukan
karena Anda mcmhutuhkan uang itu untuk Anda jadikan aset untuk
mcnjadi garde epos dan melakukan kcrja ikhlas di tingkatan yang
Iebih tinggi. Setelah Anda mendapatkan kesepakatan nilai, kerja
ikhlas Anda tunjukkan dengan tidak terpaku pada nilai tersebut.
Berikan yang terbaik semaksimal mungkin walaupun nilai pekerjaan
yang Anda lakukan itu Iebih tinggi daripada bayaran yang Anda
tcnillm.

\Xalaupun demikian, ada kalanya kita mencrima suatu pekerjaan

dengan niat ingin membantu schingga kita cenderung tidak her-
negosiasi secara ketat. Jika ini kita lakukan dan akhirnya kita me-
ngerjakan pekerjaan itu dengan nilai bayaran di bawah standar yang
biasa kita dapat, selisih nilai itu sudah menjadi tabungan cpos kita
dan pekerjaan itu sudah memiliki nilai kerja ikhlas.

21. Kenapa pembahasan Pimpin Pekerti hanya dalam satu bab

saja? Apakah membahas ke-12 penyakit dan obatnya saja
sudah cukup untuk memiliki pekerti yang balk?

Pimpin pekerti tidak kita ulas terlalu dalam karena buku-buku yang
mcngulasnya sudah sangat banyak. Hampir semua buku motivasi
atau pengembangan diri Berta buku-buku yang mengajarkan sikap
positif, produktif, dan kontributif adalah bagian dari pembahasan
Pimpin Pckcrti. Kami memiliki dua belay penyakit had dan ohat
penawarnya karena mereka dapat mewakili penyakit-penyakit had
lainnya. Selain ittt, kami mcnganggap bahwa kedua belas penyakit
hati dan obatnya tcrsebut adalah yang paling penting yang kita harus
kuasai untuk meraih sukses dan kemuliaan hidup.

- 332 -
Larnpiran 2
RANTAI GAJAH DAN KOTAK KOREK API

MENEMUKAN RANTAI GAJAH ANDA

Rantai g a jah sesungguhnva merupakan scsuatu yang ada dalani pikiran

kita, yang nicmhuat kita tidak mau herbuat Iehih. Rantai gaiah itu telah
membuat kita kerdil sehingg a tidak mau bcrkar va nrenghasilkan prectasi-
prestasi hesar.

Rantai gajah juga merupakan cara Pandang kita rerhadap diri scndiri dan
terhadap lingkungan. Scring kali kita merasa minder karena hal-hal yang kita
miliki atau tidak kita miliki. Kita memberi pembenaran rerhadap presrasi
biasa saja, atau karena pendidikan rendah. Namanva lulusan SD, hegini aja
sudah hagus, tidak perlu hcrharap yang tinggi." Juga cara Pandang tcrhadap
nasib, "Saga lahir dari kcluarga miskin. Sava terinia nasih jadi tukang hakso
Wiling, clan nanti. anak sava ikan meneruskan dagangan ini."

Demikian Pula cara pandang negatif tcrhadap diri sendiri. Itulah

pandangan seperti: "Sava tidak pantas bergaul dengan orang-orang hebat
itu". "Sava tidak mungkin mampu bersaing dengan mereka" "Sava sudah
rua, sudah tcrlamhat untuk usaha" atau "Sava muda, hclum berpcngalaman,
tidak mungkin hisa langsung sukses".

Sedangkan, cara Pandang tcrhadap lingkungan. antara lain seperti cara

pandang kita tcrhadap atasan dan lingkungan kantor, "Atasan lava pilih
kasih, dia tidak menvukai sava." Atau "perusahaan ini tidak memberikan
sava peluang untuk maju." Bisa juga cara Pandang kita terhadap lingkungan
terbentuk dengan melihat lingkungan secara umum. Orang-orang disini
sulit dipercava, sava tidak bisa hekerjasama dengan mereka." atau "Persaingan
terlalu berat dan usaha apa pun berisiko tinggi."
 KUBIK LEADERSHIP

Apa rantai gajah yang ada dalam pikiran Anda?

(Tuliskan sebanyak mungkin dalam kolom ini. Jujurlah pada diri Anda sendiri.)

'I have lived a long life and had many troubles,

most of which never happened... "

-MARK TWAIN

Itulah rantai gajah yang ada dalam pikiran kita. Padahal sesungguhnya,
semua pandangan itu hanya persepsi kita tentang diri sendiri maupun ten-
tang orang lain clan lingkungan. ltu hanya opini, bukan fakta. Seperti sang
gajah, walaupun ujung rantai besi yang terikat di tonggak sudah dilepas,
tapi dalam pikirannya rantai itu masih terikat pada tonggak. Bebaskanlah
diri Anda dari rantai gajah yang membelenggu pikiran Anda. Tabel opini vs
fakta di bawah mudah-mudahan bisa membantu Anda melihat kenyataan
dengan lebih baik.

- 334 -

"•1F
 La mpiran 2

"Orang yang tidak berpendidikan tidak Rangga Gautama . tidak tamat SD la

mungkin bisa sukses" menjadi pengusaha maket kaca dengan
harga ratusan juta

"Orang yang terlahir miskin , hidup di Sunarno. bekas pemulung. kini setiap
lingkungan miskin , akan terus menjadi bulannya menghasilkan uang ratusan
miskin" juta

Saya sudah tua, terlambat untuk mulai Ny. Rakhmat Sulistyo, mendirikan Sido
usaha Muncul pada usia 55 tahun

" Sulit untuk bisa sukses usaha di Di usia 21 tahun. Lucy Gani Wijaya
usia yang masih muda karena belum menjadi pengusaha kerajinan dengan
berpengalaman" omzet Rp400 juta sebulan

"Saya hanya karyawan rendahan, Tantowi Yahya, resepsionis hotel

tidak mungkin karier saya bisa sampai Borobudur . kini menjadi public figure
menjadi pimpinan perusahaan" dan pengusaha di bidang hiburan yang
berhasil
I

Kalau Anda sudah membaca tabel di atas, kemudian berpikir. "Ah, itukan
hanva faktor keheruntungan", atau "jelas saja, dia kan anak orang kava", atau
"ya, situasinya kan herbeda". itulah contoh rantai gajah yang mengikat Anda
selama ini. Selama rantai gajah im masih hidup dalam pikiran Anda, selama
itu juga hidup Anda tidak akan heranjak ]chin balk.

MENEMUKAN KO'IAK KORI K API ANDA

Mcnemukan kotak korck api Anda lchih mudah daripada menemukan rantai
gajah, tetapi amok dapat keluar darinva membutuhkan usaha yang tidak
kecil. Kotak korck api adalah sesuatu yang ada di luar diri kita. Sesuatu yang
bisa menghamhat usaha menampilkan potcnsi kita yang sesungguhnya.

Misalnya, Anda mcmiliki atasan yang tidak memiliki kepemimpinan

memadai. I)ia tipe orang yang sclalu rakut tersaingi bawahannva sehingga
dia sengaja nienghamhat perkembangan karicr kita. Ketika i\nda mencoha
melompat tinggi. dia tidak pernah niemuji, hahkan justru tersinggung. 1)ia
adalah contoh kotak korck api yang bisa mcngerdilkan Aida.

- 335 -
 KUBIK LEADERSI III'

Tetuan kerja juga bisa jadi kotak korek api. Coba ingat, ketika dia bicara
begini, "Ngapain sih karnu kerja keras scpcrti itu, kamu nggak bakalan
dipromosikan kok." Ingat! Mereka kotak korek api. Mereka bisa menghambat
perkembangan potensi diri Anda.

Contoh lain kotak korek api adalah sistern pengcmbangan karyawan di

perusahaan Anda. Mungkin saja sistem itu belurn berdasarkan merit yang
sempurna. Sistcm promosi misalnya, masih dilakukan berdasarkan subjek-
tivitas atasan atau tergantung koncksi. Korek api yang lain bisa berbentuk
gaji. Sering kali gaji yang diterima justru menghambat kita melakukan
prestasi-prestasi besar. Bagairnana bisa? Apabila kita digaji Rp5 juta rupiah,
secara otornatis kita akan menampilkan prestasi kerja senilai Rp5 juta.
Walaupun kita sanggup menghasilkan prestasi kerja senilai RplO juta, kita
tidak mau mengerjakannya.

Apa yang menjadi kotak korek api dalam hidup Anda?

('Iuliskan sebanyak mungkin dalam kolom ini. Jujurlah pada diri Anda sendiri)
 Lanrpiran 2

Kotak korck api juga bisa berbentuk kondisi tubuh kita. Bagi orang
yang lahir tanpa kesempurnaan fisik, seperti tali, buta atau tidak mampu
berjalan, is akan lebih terdorong untuk menverah pada nasihnya. Dia akan
memhatasi prestasinva dan tidak melakukan sesuatu yang bisa sama atau
lebih haik daripada prang yang diberi kcscmpurnaan fisik. Kondisi tuhuh
adalah kotak korek api.

Kotak-kotak korck api akan selalu ada di sekitar kita. Sama seperti di setiap
taman bunga yang indah, selalu akan ada rumput-rumput liar yang merusak.
Sekarang tinggal hagaimana Anda merespons kotak korck api yang ada di
sekitar Anda. Tinggal pilih, man pasif dan menjadi korban dari keheradaan
kotak korck api tersebut atau Anda take action dan mencmhusnya.

Sehelum menjadi Kapolri, Jenderal Sutanto hcrani membuat banyak

gchrakan membcrantas tindak kejahatan dan perjudian. Gebrakan yang
akhirnya membuat dia Bering kali di-"kotak korck api"-kan oleh ling-
kungannva sendiri. Terapi heliau tidak terkerdilkan oleh semua itu. Bahkan,
ketika heliau dijadikan sebagai Kepala Lembaga Pendidikan dan Pelatihan
Polri. Bcrbekal keberanian mcnantang hamhatan dan tetap dalam jalur
prinsip yang benar, Sutanto akhirnva dipilih menjadi Kapolri.

Beherapa waktu lalu, dunia sastra Indonesia kehilangan salah seorang

hudayawan rerhaiknva, Kuntowijoyo. Bertahun-tahun yang lalu Kuntowijoyo
menderita kclumpuhan akihat stroke. Sehagian hear an > >ota tuhuh dan
jari tangannva tidak lagi dapat berfungsi normal. I lanya ada dua jari yang
dia bisa gunakan untuk mengetik. Kuntowijoyo tidak nunyerah pada kotak
korek api kclumpuhan. V"alaupun hanva menggunakan dua jari, Kunto terns
melahirkan karya-karya sastra dan hudava yang mclegenda.

HIDUPLAH TANPA BELENGGU RANTAI GAJAH DAN

PENJARA KOTAK KOREK API!

Orang yang tidak memiliki rantai gajah dan mampu herprestasi mclampaui
kotak korek apinya herpeluang hesar untuk meningkatkan valensinva dan tenru
raja nasib hidupnva. Seseorang bisa saja miskin harta tapi dia bisa kava valensi.

- 337 -
 KUBIK LEADERSHIP

Sebalikn ya, orang bisa kaya harta tapi miskin valensi. Scscorang yang kaya
harta namun miskin valensi, tidak akan pernah nyaman dengan hidupnya. Dia
tinggal menunggu waktu hingga semua hartanya habis. Dia bisa jatuh lebih
terpuruk dibanding seseorang yang miskin harta tapi kaya valensi.

Scscorang yang kaya atau miskin valensi bisa terlihat dari cara orang itu
berpikir dan tindak tanduknya. Sehagai contoh, simaklah kisah bagaimana
cara dua orang ibu miskin harta merespons permintaan anaknya untuk ikut
les bahasa Inggris.

Thu miskin harta dan miskin valensi akan berkata, "Aduh nak, kamu apa
nggak lihat ibu ini orang susah, orang miskin, kamu nggak usah kepingin
yang tinggi-tinggi, les inggris itu untuk orang kaya bukan buat kita!"

lbu miskin harta tapi kaya valensi akan berkata, "Wah, ibu bangga kamu
ingin les bahasa Inggris Nak, ibu yakin karnu bisa jadi orang sukses suatu
saat nanti, sekarang bagaimana kalau karnu bantu ibu bekerja, sehingga kita
bisa dapat uang tambahan. Siapa tabu nanti bisa untuk bavar les kamu."

Thu mana yang herpeluang lehih besar untuk memperbaiki nasib hidup-
nya?

Di Keburnen, Jakarta, dan Solo hidup tiga orang ibu hebat yang mem-
bentuk anak-anak mereka menjadi prihadi mandiri. Thu pertama tidak
putus asa ketika sang anak divonis Jokier sebagai anak yang slow learner.
Sebaliknya, sang anak diajari berjualan gelang jali-jali yang dibuatnya sendiri.
Ibu kedua mengajari sang anak tidak malu berjualan permen ketika is masih
duduk di sekolah dasar. Thu kctiga, tidak membiarkan tangis male sang anak
berhenti berdagang hiasan dinding. Ketiga anak itu lama-sama dibentuk
oleh suatu iklim pendidikan yang mengutamakan kreativitas, kemandirian,
dan perhatian penuh orangtua.

Andai ketiga ibu itu hanya membiarkan satu tantangan tak diatasi, pasti
sang anak juga takkan bclajar mengajari hambatan. Andai sang ibu me-
nyerah begitu saja terhadap keterbatasan yang ada pada diri anak maupun
lingkungan, tentunya sang anak juga akan menyerah terhadap bahkan
ccndcrung menyalahkan, setiap kctcrhatasan yang ada dalam hidupnya.

- 338 -
 Lampiran 2

'Iahukah Anda? Si anak yang divonis slow learner itu kini telah menjadi
pimpinan perusahaan kosmerika nasional Sariayu, dialah Martha Tilaar.
Anak Yang dahulu herjualan pcrmcn setnenjak SD iat adalah Gayairi Rawit,
Direktur Bank BRI, dan anak dari ibu yang kcriga adalah Dr. Retno Iswari,
ahli kecantikan dan bos dari Ristra Group. Ketiga ihu hebat itu mengajarkan
sang anak untuk melepaskan diri dari rantai gajah dan tidak mcmbiarkan
diri mereka terpenjara oleh kotak korek api.

Bagaimana derigan Anda' Buang jauh helenggu rantai gajah Anda

sekarang juga! Dan jangan hiarkan prestasi Anda dihatasi olch kotak korek
api di sekitar Anda!

- 339 -
Lampiran 3
MENAKAR VALENSI ANDA

nda pole mcngetahui di mana posisi V'alensi Anda saat ini, sehingga
Anda punya gamharan kcmana dan seberapa hesar Anda hares
neningkatkan \ilensi. Perhatikan tabel berikut :

Tingkat
P IF T.

Cerdas Tidak terlihat 1 Jenis 2 Jenis > 2 Jenis

Efektif Sebatas anak Sebatas Mampu seperti Melampaui 2

buahnya jabatan atasan tingkat atasan

Jernih Nirtrinsik Ekstrinsik Intrinsik Ekstrinsik &

pandangan intrinsik

Orientasi maju Melihat hari ini Menghitung Menghitung Menghitung

1 tahun ke 10 tahun ke akhirat
depan depan

Produksi Per tahun Per bulan Per minggu Per hari /per jam
manfaat

Pikiran terbuka I Keras kepala Terima pikiran I Terima pikiran Terima dan kuasai
orang lain musuh pikiran musuh

Bijak Tidak peduli Terhadap Terhadap Terhadap setiap

dirinya semua orang hati

Siap menderita Gagal berangkat Tertah,an di I Melejit setelah

Gagal di hadai II ' badai III
hadai II
Berani ambil Tidak mau Risiko jutaan Risiko miliaran
risiko berisiko Risiko ribuan

- 341 -
 KUBIK I.t.;1I^.GRSHIP

Standar kerja Defect per 2 Defect per 10 Defect per Defect per sejuta
1000
1
Efisien Hasil jelek Hasil bagus Hasil Bagus Hasil Superb
Biaya tinggi Biaya Tinggi Biaya Rendah Biaya Rendah
Memori ayat such < 40 > 40 arti dan > 400 arti dan >400 arti, makna,
makna makna pengamalan

Tingkatan Valensi dibagi ke dalam 4 tingkat yang masing-masing ringkat

memiliki nilai 1, 2, 3 dan 4. Pada kolom paling kiri terdapat 12 Indikator
valensi. Terlebih dahulu pahami ke-12 indikator tersebut:

• Cerdas adalah jumlah dari jenis kecerdasan Anda yang dominan.

Jenis kecerdasan tersebut terdiri atas kecerdasan linguistik atau
bahasa, kecerdasan matematis/logic, kecerdasan visual/spasial, ke-
cerdasan musikal, kecerdasan fisik, kecerdasan interpersonal, kecer-
dasan intrrpersonal, kcccrdasan naturalis (herdasarkan teori multiple
intelligence Howard Gardner). Sebagian besar orang hanya mcmiliki
1 jenis kcccrdasan saja yang dominan. Leonardo Da Vinci, orang
yang dianggap paling jenius di barat, disinyalir memiliki 3 kecerdasan
yang dominan.
• Efekrif adalah seberapa besar hasil kerja yang Anda hasilkan
dibandingkan dengan standar kerja yang hams Anda capai.
• Jernih pandangan adalah kemampuan Anda untuk memisahkan
antara opini dan fakta dalam melihat suatu masalah.
• Orientasi maju adalah cara untuk memprospek masa depan.
• Produksi manfaat adalah seberapa besar kemampuan Anda memberi
manfaat untuk orang lain.
• Pikiran tcrbuka adalah seberapa balk scscorang menerima pikiran
orang lain.
• Bijak adalah seberapa besar orientasi kebijaksanaannya dapat diberikan
untuk orang lain.
• Siap menderita adalah kemampuan untuk menahan pcndcritaan
dalam mendaki puncak kesuksesan.

-342-

7-T
 Lampiran 3

• Berani ambil risiko adalah seberapa besar risiko yang berani diambil.
• Standar kcrja adalah seberapa kccil tingkat kesalahan yang dilakukan
dalarn menyelesaikan sebuah pekerjaan.
• Efisien adalah seberapa besar hasil kerja yang dihasilkan dibandingkan
dengan input yang dihuruhkan.
• Memori ayat suci adalah seberapa banyak ayat- ayat kirab suci yang
diingat dan dipahami.

Sekarang, pilih ringkat valensi Anda dengan cara melingkari ciri-ciri yang
sesuai dengan diri Anda, pada masing- masing indikator valensi yang ada pada
kolom paling kiri. Upayakan untuk memilih secara objektil. Pilihan Anda
adalah yang paling sesuai dengan kondisi saar ini. Bukan kondisi yang Anda
inginkan.

Setelah selesai melingkari, jumlahkan nilai total dari 12 indikator valensi

tersebut. Bagian many yang mendapat nilai tinggi' Bagian mana yang hernilai
rcndah? Berapa total nilai Anda? Nilai rercndah adalah 12 dan nilai tertinggi
adalah 48.

Tabel indeks valensi bukan alas tes valensi . Jadi, basil nilai indeks yang
diperoleh tidak bisa dianggap sebagai nilai valensi Anda yang sebenarnya.
Alasan pertama, kernungkinan terjadinya bias dan subjektivitas dalam
memilih tingkat valensi masih besar . Kedua, elemen-elemen yang membentuk
valensi manusia banyak sekali. Bisa jadi 12 indikator tadi ridak bisa bcnar-
bcnar mcwakili kescluruhan elemen valensi manusia.alaupun demikian,
nilai indeks yang telah diperoleh dapat Anda jadikan cermin dan acuan awal
untuk mengarahkan pengembangan valensi Anda.

- 343 -
Lampiran 4
MENENTUKAN MESIN KECERDASAN
ANDA

Petunjuk pengerjaan:

1. Pilihlah kuadran yang "paling deku" dengan Anda dan pastikan

kuadran yang berada di seberangnya (secara diagonal) merupakan
kuadran yang "paling jauh" dengan Anda. Bisa menggunakan cara
sebaliknva, dengan memilih kuadran Yang "paling jauh" terlebih
dahulu dan sekaligus memilih kuadran di scberangnya (secara
diagonal) sebagai kuadran yang "paling dekar" dengan Anda.

2. Buatlah garis anak panah secara diagonal dari kuadran yang "paling
jauh" ke kuadran yang "paling dekat". Ujung anak panah mengarah
ke kuadran "paling dekat".

3. Ingat, anak panah mcstilah mengarah miring secara diagonal. Setiap

nomor hanva ada sate anak panah sehingga keseluruhan terdapat 17
anak panah, dengan 4 jenis anak panah.

Contoh:
 KUBIK LEADERSHIP

4. Pikirkan baik-baik scbelum menentukan. Silakan tentukan mesin

kecerdasan Anda dcngan arah panah.

Menguraikan Menyusun Memulai Memulai

Proses Konsep dengan: What? dengan: Why?

Menjalankan Mengurus Memulai I Memulai

Tugas Orang dengan: How? dengan: Who?

Merencanakan Merancang Bekerja secara Bekerja secara

untuk hari ini untuk besok mandiri variatif

Berbuat untuk Memilih untuk Bekerja secara Bekerja secara

saat ini nanti teratur bersama

Menjadi
Berpikir Menjadi Pencari
Berpikir Kreatif Pengejar
Objektif Hasil
Prestasi

Menjadi
Bertindak Bersikap Menjadi Pekerja
Penghubung
Produktif Interaktif Ulet
Antar Orang

- 346 -
 Larnpiran 4

Membiasakan Membiasakan Bersikap

Bersikap Adil
Efektif Solutif Apresiatif

Membiasakan Membiasakan Bersikap Bersikap

Efisien Persuasif Realistis Harmonis

Mencari Mencari Lebih mencari Lebih mencari

Ketepatan Perubahan Data Pola

Mencari Mencari Lebih mencari Lebih mencari

Kecepatan Kebenaran Fakta Cerita

Terdorong untuk Terdorong untuk Hebat dalam Hebat dalam

Mengelola Mencipta Menganalisa Menggagas

Terdorong untuk Terdorong untuk Hebat dalam Hebat dalam

Membuat Memimpin Mengingat Merasakan

Terdorong untuk Terdorong untuk Sibuk mencari

Sibuk mencari
membenahi menginspirasi ketidaksin-
kesalahan kerja
keadaan perubahan kronan pola

Terdorong untuk Terdorong untuk Sibuk mencari Sibuk mencari

mengkonkretkan menjadikan ketertinggalan ketidakcocokkan
pekerjaan kompak tugas hubungan

- 34 -
 KUBIK LLAI)h:RSI IIP

Merujuk pada Merujuk pada Mengendalikan Menyusun

Sistem Konsep program program

Merujuk pada Merujuk pada Menindaklanjuti Mengusulkan

Manual Nilai program program

Bekerja secara Bekerja secara

mandiri variatif

Bekerja secara Bekerja secara

teratur bersama

- 348 -

7-7
 La?npiran 4

5. Kemudian hitting. lah jumlah garis anak panah yang memiliki arch
yang lama dari 4 jenis anak panah yang ada. Denis anak panah yang
jumlahnya terbanvak berpeluang menjadi mesin kecerdasan ,Ada
yang dominan.

= Sensing = Thinking

= Intuiting = Feeling

Jika jumlah variasi pilihan hampir lama , misal 4-4-4-5 atau 4-4-5-4 atau
4-5-4-4, atau 5-4-4-4 , berarti .Ada berpeluang instinct.

Catatan penting:

Alat tes ini adalah bentuk penyederhanaan dari model tes mesin kecerdasan
yang sesungguhnya dan ccnderung hanya mampu memotret fenotipe diri
Anda, hukan mesin kecerdasan genetis. Jika Anda tertarik untuk mengetahui
secara lebih akurar jenis mesin kecerdasan dominan Anda , silakan hubungi
kanror Kubik Training & Consultancy.
Lampiran 5
TINGKATAN KOMPETENSI STIFIn

KOMPETENSI MESIN KECERDASAN SENSING:

Result- Oriented: Fokus pada pencapaian target yang relah ditetapkan dan

senantiasa meningkatkan target pencapaian. Kompetensi ini memiliki 4

tingkatan, yaitu:

1. Assignment Persistence: Kemampuan untuk menvelesaikan tugas-

tugas yang diberikan.
2. Results Se-beduled- Kemampuan untuk menvelesaikan togas sesuai
dengan target yang telah ditetapkan.
3. Behaved on Standard- Kemampuan menvelesaikan togas dengan
proses dan hasil kcrja yang sesuai dengan standar.
4. Lively Productive: Kemampuan menjalankan nilai kerja di atas target
dan standar yang telah ditetapkan oleh perusahaan.

Skill Determination : Keteguhan menjalankan keterampilan secara stabil.

Kompetensi ini memiliki 4 tingkatan, yaitu:

1. Basic Skill Demonstration: Mampu menunjukkan keterampilan dasar

yang dihutuhkan dalam pekerjaan.
2. Advance Skill Implemention: Mampu mengimplementasikan kete-
rampilan tingkat tinggi yang dihutuhkan dalam pekerjaan.
.3. Expertise Enrichment: Senantiasa meningkatkan keterampilan dan
kepakaran yang dimiliki berkaitan dengan pekerjaannya.
4. Experience Contribution: Memiliki keahlian khusus yang telah teruji
dalam bentuk pengalaman yang dikontribusikan dalarn tugas.

- 351 -
 KUBIK LLADERSHIP

Organizational Commitment: Kemampuan dan kemauan untuk me-

nyesuaikan tindakan dengan kebutuhan, prioritas, dan tujuan perusahaan.
Kompetensi ini memiliki 4 tingkatan, yaitu:

1. Business Integrity: Menjalankan amanat dengan kejujuran dan tang-

gung jawab demi menjaga nama baik perusahaan.
2. Organizational Dedicacy: Bersedia untuk menyediakan dirinya
untuk berfokus secara total dalam menyclesaikan tugas-tugas yang
diberikan oleh perusahaan.
.3. Mission Loyalty: Merniliki kesetiaan yang tinggi terhadap tugas yang
diberikan atasan dan pcrusahaannya.
4. Right Hand Trustee: Mampu menjadi tangan kanan yang dapat
dipercaya dan diandalkan lcbih dari 100% dalam menggantikan
peran atasan atau orang lain.

Discipline Facilitation : L)isiplin menjalankan standar kerja dalam me-

menuhi permintaan atau pesanan pihak lain. Kompetensi ini memiliki 4
tingkatan, yaitu:

1. Spirited Adrninistrator. Mampu mcmcnuhi pcrmintaan orang lain

sesuai dengan proscdur yang berlaku.
2. Bright Performer: Marnpu memenuhi permintaan prang lain secara
tertib , riang, hcrsahahat , dan menyenangkan.
3. Resources Optimization : Marnpu memenuhi permintaan dan kepuas-
an prang lain dcngan memaksimalkan sumber daya yang dimiliki
dirinya dan pcrusahaan.
4. Perfect Collaboration : Mampu memenuhi permintaan orang lain dc-
ngan tujuan menjalin kerja sama jangka panjang yang Icbih dalam.

- 352 -
 L ampiran 5

KOMPETENSI MESIN KECERDASAN THINKING:

Planning c Initiative: Kenlampuan membuat rencana secara sistematis

berdasarkan pada Skala prioritas dan kebutuhan perusahaan scrta mengambil
tindakan tanpa hares menunggu perintah dari orang lain. Kompetensi ini
nlenliliki 4 ringkatan, yaitu:

1. Working Independently: Mampu secara mandiri membuat rencana

sederhana dalam menjalankan tugas sehari-hari.
2. Detailed Planner: Manlpu membuat rencana dan menyusun proses
kerja dari konscp hingga teknis sccara detail dan akurat.
3. Predictive Planner: Mampt ^ mcnlbuat perencanaan yang mampu
menlprediksi kebutuhan kerja di masa yang akin dating.
4. Future Capitalization: Mampu mcnlbuat perencanaan antisipatif
dengan memanfaatkan peluang-peluang herharga di nlasa yang akan
dating.

StrategicalAnalytir Kenlantpuan untuk nlenganalisa pcrmasalahan yang

berdantpak hesar terhadap kem.^ juan perusahaan. Kompetensi ini memiliki
4 ringk atan, vaitu:

1. Problem Analysis: Mampu untuk mengidentifikasi masalall sederhana,

mengenali penychab, dan nlengidentifikasi solusi yang potensial.
2. Comp/ex Problem Systematization: Mampu rnenlccah-nlecah perma-
salahan rumit secara sistematis menjadi komponen-komponen yang
sederhana sehingga akan nlemudahkan proses analisa masalah.
3. Statistical Anticipation: Mampu menggunakan metode statistik
dalam peramalan untuk mengantisipasi pcrmasalahan-permasalahan
yang hcrdampak hesar pada perusahaan.
4. Multi Dimension Decisiveness: Mampu ntemhuat kebutusan secara
tcpat, cepat, dan akurat dalam menyelesaikan permasalahan dcngan
nlempcrtinlbangkan mttltidinlensi.

- 353 -
 KUBIK I.F,ADERSHIP

Management Fixing: Mengelola semua elemen dalam perusahaan dangan

bertumpu pada memperkuat sistem dan birokrasi. Kompetcnsi ini memiliki
4 tingkatan, yaitu:

1. Process Direction: Mampu mengarahkan jalannya proses kerja sesuai

dengan sistem yang berlaku.
2. Standard Enforcement: Mampu mcnjalankan proses dengan mene-
gakkan standar kerja yang telah ditetapkan.
3. Positive Climate Management: Mampu mcngelola iklim positif dalam
menegakkan standar proses kerja yang telah ditetapkan.
4. Schematical Recognition: Mampu membuat skcma rekognisi yang
dapat memotivasi karyawan dalam menjalankan standar proses kerja
sesuai sistem yang berlaku.

Function Improvement: Kemampuan peningkatan fungsi kerja untuk

dapat memuaskan user. Kompetensi ini memiliki 4 tingkatan. yaitu:

1. Chartmaking Maintenance: Mampu membuat tabel atau flowchart

proses kerja secara detail dan tepat dalam fungsinya memuaskan
user.
2. Follow-up Management: Mampu mengelola sistem cepat tanggap
dalam menindaklanjuti fungsi-fungsi eksternal.
3. Latest Technique Application: Mampu mengaplikasikan teknik-teknik
terbaru dalam fungsinya memuaskan user.
4. Zero Crisis Establishment: Mampu memberikan jaminan akan tidak
terjadinya krisis dalarn fungsinya memuaskan user.
 Lampiran 5

KOMPETENSI MFSIIN KECERDASAN INTUITING:

Intrapreneurship : Kemampuan unruk menyumbanggagasan antardepartemen

unruk dapat memberikan nlanlaat yang sehcsar-bcsarnya terhadap perusahaan
dan dapat dijalankan menggunakan kaidah hisnis. Kompetensi ini memiliki
tingkatan, yaitu:

1. Wirkuuth Efficiently: Mampu menyumhang gagasan untuk meng-

henlat hiaya dalani kerja sama antarelemen.
2. Benefit Coordination: Mampu nlenyumbang gagasan yang dapat me-
ningkatkan hasil kerja baik dalam kerja sama antarelemen nlaupun
di masing-masing elemen.
.3. Business 7hoiThtfirl.: Manlpu mengajukan gagasan-gagasan yang da-
pat memperbesar margin keuntungan melalui perhaikan poly kerja
sama antarelemen.
t. Benefits Creator: Manlpu menvumhangkan gagasan dalam mening-
katkan skala bisnis mclalui perhaikan pola kerja sama antarelemen.

Production Innovative: Kemampuan menghasilkan inovasi-inovasi dalanl

hidang produksi yang hisa (litindaklanjuti dalam perusahaan. Kompetensi
ini nlcmiliki 't tingkatan, vaitu:

1. Upcopy Compilation: Manlpu mcmbuat metode produksi baru yang

Ichih baik berdasarkan hasil konlpilasi dari nlecode- metode yang
sudah ada.
2. Alternative Creation: Manlpu menciptakan nletode produksi Baru
yang dapat dijadikan altenlatif bagi proses produksi perusahaan.
3. Industrial Value Creation: Mampu menciptakan metode produksi
bare yang berhasil nlenlberi nilai tambah bagi industri dan perusaha-
annya.
Industrial i'vlodels Creation: Manlpu menciptakan metode produksi
barn yang dapar nlenjadi model dan trendsetter bagi industri dan per-
usahaannya.

- 355 -
 KUBIK LF.AI)ERSIEIP

Leverage Solution: Keniampuan untuk menghasilkan solusi yang me-

miliki daya ungkit sesuai dcngan tingkatannya. Kompetensi ini memiliki
4 tingkatan, yaitu:

1. Problem Solving. Mampu memecahkan permasalahan-permasalahan

yang ada di tempat kerja.
2. Mechanistic Solution: Mampu menciptakan scbuah mctode yang
dapat membantu proses pemecahan masalah secara otomatis.
.3. Synergistic Solution: Mampu menciptakan solusi yang dapat mening-
katkan hasil melalui sinergi bagi perusahaan.
4. Transformer Solution: Mampu menghasilkan solusi yang dapat me-
ningkatkan kelas persaingan Baru bagi perusahaan.

Generate Synthesis: Mampu mendaur ulang unsur- unsur lama menjadi

unsur bare. Kompetensi ini memiliki 4 tingkatan, yaitu:

1. Performance Synthesis: Mampu mengajukan sintesis temuan bare

yang memberi nilai tambah bagi perusahaan.
2. Synthesis Pattern Generation: Mampu menghasilkan sintesis tcmuan
bare secara terpola melalui kumpulan sintesis yang pernah dicipta-
kan sehelumnya.
3. Future Need Synthesis: Mampu menghasilkan sintesis tcmuan barn
sebagai jawaban dari kebutuhan yang akan datang.
4. Sustaining Best Synthesis: Mampu menciptakan sintesis temuan baru
yang mampu melejitkan perusahaan menjadi melegenda dan mampu
mempcrtahankannya.

- 356 -

77
 Lampiran 5

KOMPETENSI MESIN KECERDASAN FEELING:

Personal F,ffectiveness: Kemampuan untuk mengclola emosi dalam rangka

meningkatkan efektivitas diri dan Iingkungannya. Kompetensi ini memiliki
4 tingkatan, v ai (U:

1. Sellf Control: Mampu mcngendalikan emosi yang wajar dalarn men-

jalankan proses kerja Berta dalam menjalin hubungan dengan orang
lain.
2. Change Adaptabilityy: Mcnunjukkan kedewasaan dalam beradaptasi
terhadap perubahan - perubahan proses kerja maupun perusahaan.
_3. Support Respectfully: Memberikan dukungan yang penuh pengharga-
an kepada rekan kerja , atasan, maupun bawahan unttr k pemenuhan
tugas.
4. Interdependent Resourcefiil• Mcmiliki Jaya guna yang tinggi yang da-
pat dimanfaatkan oleh hanyak pihak tanpa menjadikan orang lain
hcrgantung kepadanya.

Professional Communication : Kemampuan melakukan komunikasi

sesuai kebutuhan profcsi. Kompetensi ini memiliki 4 tingkatan, yaitu:

1. Professional Presentation: Mampu berkomunikasi dengan penyampai-

an yang haik dan rcrtata rapi.
2. Persuasive Communication: Mampu berkomunikasi secara persuasif
dalam dua arah maupun kelompok.
3. Convincing Diplomacy : Mampu meyakinkan secara diplomatic dalam
komunikasi dengan orang lain sampai bcrhasil meningkatkan posisi
tawar.
4. F.mnpathyc Negotiation: Mampu memenangkan negosiasi dengan daya
empatinya melalui penguasaan perasaan dan cara pikir orang lain.

- 357 -
 KUBIK LEADERSHIP

Leading etr Developing Others: Kemampuan untuk mendorong pem-

belajaran dan pengembangan diri orang lain dcngan cara mendorong,
mengarahkan kinerja; coaching/ mentoring dengan tujuan untuk memenuhi
persyaratan keterampilan saat ini dan di masa yang akan datang. Kompetensi
ini memiliki 4 tingkatan, yaitu:

1. Conflict Resolution: Mampu untuk menyelesaikan konflik di tempat

kerja secara hijaksana.
2. Team Success Empowerment: Memberdayakan kapasitas anggota tim
untuk kesuksesan tim secara keseluruhan.
3. Brothership Alignment: Mampu untuk membangun kekuatan pcr-
saudaraan dalam tim menjadi formasi yang tepat.
4. Compelling Vision: Mampu mcwujudkan visi bersama melalui ke-
kuatan kesempurnaan formasi titre kerja.

Service Relationship: Kemampuan mcletakkan diri menjadi frontliner

untuk membcrikan pclayanan terbaik hingga dapat membangun hubungan
yang efektif dengan pihak lain. Kompetensi ini mcmiliki 4 tingkatan,
yaitu:

1. Responsive Relationship: Mampu berkomunikasi secara tepat dan

cepat tanggap sesuai dengan irama komunikasi orang lain.
2. Personal Value Relationship: Mampu melakukan komunikasi yang
menyentuh nilai-nilai personal schingga memperbesar wilayah
kcscrasian.
3. Long-Term Relationship: Mampu menjalin koniunikasi yang dalam
dengan kepercayaan yang tinggi dalatn membangun hubungan jang-
ka panjang yang berkelanjutan.
4. Develop Partnership: Mampu menjalin pcrsahabatan yang dapat
dimanfaatkan untuk mcngembangkan.
 Lampiran 5

KOMPETENSI MESIN KECERDASAN INSTINCT:

Work Flow: Keniampuan diri dalam mengeksekusi setiap masalah dengan

cara mempercepar dan arau mcmpcrmudah alur kerja sehingga arcs kerja
hcrjalan lanear. Kompetensi ini memiliki / tingkatan, yaitu:

1. Easy Starter: mampu mcmpcrmudah mengawali segala aktivitas me-

lalui pilihan aktivitas yang memudahkan tanpa terbebani dcngan
kerutnitannya.
2. Work Connecting: mampu mcnyamhungkan penggalan -penggalan
kerja yang macet atau menghamhat dengan melihar hanyak potcnsi
pada aspek- aspek yang lain.
3. Flowing Habits: mampu membangun kekuatan mcnciptakan arcs
hesar dalam pekcrjaan sehingga memudahkan alur eksekusi kese-
luruhan , karma telah memiliki kebiasaan memperlancar keadaan.
4. Super Usefull.• mampu mengisi lubang pekcrjaan, memperlancar ham -
batan proses , menciptakan arus hesar yang nyaman, dan menutup
semua cclah -cclah pcrsoalan.

Pragmatical Coverage: Kemampuan mengelola organisasi secara prag-

matis sehingga memudahkan birokrasi berlungsi lebih cepat daripada
biasanya.

Kompetensi ini memiliki / tingkatan, yaitu:

1. Pragmatical Skill: manipu mengambil langkah-langkah pragmatic

dengan tujuan membuat organisasi menjadi lebih lincah, gesit, dan
cepat tanggap.
2. 'T'rouble Shooter. mampu membidik masalah-masalah yang muncul
dan mcnyelesaikan sebagian demi schagian yang penting ada ritik
tcrang terhadap selesainya masalah.
3. Complexity Coverage: mampu menguraikan hcnang kusut persoalan
dengan mengandalkan coverage terhadap resources dari berhagai po-
tensi untuk memecahkan kompleksitas sate dcmi sate.

- 359 -
 KI,BIK LEADERSHIP

4. Simplify Uncertainty: mampu menggunakan nalurinya dalam melihat

kctidakpastian dan memulai merespon dari yang paling sederhana
sehingga kcmudian ketidakpastian menjadi Iebih sederhana.

Holistic Unity: Kemampuan menatap potongan-potongan dalam set yang

menyeluruh dan meramu menjadi sesuatu yang bernilai tamhah. Kompetensi
ini memiliki 4 tingkatan, yaitu:

1. Unification Skill.• mampu menggabungkan potensi dari bebcrapa

elemen menjadi sesuatu yang baru yang Iebih berharga.
2. Holistic Spontanity: mampu meningkatkan kualitas pekerjaan karcna
selalu memiliki keterampilan spontan dalam mcmperbandingkan
respons-respons yang datang dengan bingkai kescluruhan (gambar
hcsarnya).
3. Beginning to end Unity: mampu menghidupkan insight dalam orga-
nisasi sehingga tumbuh keinginan Iebih hcrprestasi tanpa henti dari
zero menjadi hero melalui proses mcrckatkan potensi-potensi.
4. Future Bridging: mampu berdiri diposisi saat ini dan mampu meng-
hadirkan situasi masa depan menjadi chemistry barn dalam mem-
perjuangkan nilai-nilai kebaikan untuk menggantikan tradisi seka-
rang yang akan usang.

Middlernanship: Kemampuan menjadi orang tengah yang baik yang

dipcrlukan oleh berbagai pihak untuk dapat bekerja sama. Kompetensi ini
memiliki It tingkatan, yaitu :

1. Situation Helping: mampu menjadi penolong ketika situasi me-

merlukan dirinya , tanpa berpikir panjang selalu terpanggil untuk
mengulurkan tangan mcmpcrnutdah situasi.
2. Sinergy Enzimatic: mampu menjadi orang tengah yang selalu diper-
lukan banyak pihak yang bersclisih atau yang ingin bekerja sama.
Keberadaan dan pcrannya menjadi cnzitn yang diperlukan untuk
bersinergi.

- 360 -
 Lu piran 5

3. Resolu tion Initiator: mampu metnulai dan mengambil p eran untu k

rerjadinya resolusi-resolusi haru pada tingkaran yang Iehih tinggi,
sesuatu yang tidak terpikir sebelumnya olch para pihak.
4. King- of Illidclleman: mampu menjadi orang tengah yang dituakan,
dihormati, disegani, dan dianggap mcmiliki otoritas yang cfcktif
untuk melahirkan persekutuan yang be.sar.
Lampiran 6
TENTANG KUBIK TRAINING &
CONSULTANCY

uhik Training & Consultancy adalah sehuah Iembaga penvedia

ja sa pelatihan dan konsultansi untuk pengembangan sumber daya
Ka anusia. Kuhik didirikan di Jakarta pada tahun 1999 dan hingga
saat ini tcrus bcrupaya untuk menvajikan solusi esensial untuk klien-klien
kami di seantero negeri dan hebcrapa negara tetangga, dengan herpijak pada
prinsip-prinsip dan nilai-nilai yang kodrati, universal, dan abadi.

Kuhik mcmiliki sehuah visi, vaitu menjadi sebuah institusi global yang
mendorong lahirnya peradaban sukses -mulia, dan misi, vaitu memberikan
yang terbaik dalam proses pemberdayaan individu dan organisasi untuk
menghasilkan sumber daya manusia yang sukses-mulia.

Kubik melakukan fungsi pemberdayaan melalui pelatihan, seminar,

konsultansi berkala, serta penerhitan huku, jurnal, video CD, audio CD
dan berhagai produk pemberdayaan Iainnva. Pelatihan yang diselenggarakan
oleh Kubik berupa inlhouse training untuk pcrusahaan-perusahaan swasta
dan multinasional, BUMN, instansi pemerintah, serta lemhaga nirlaba, dan
berupa public training yang dapat diikuti oleh masyarakat umum.

A. SUKSESMULIA Training & Seminar Series

Adalah hasil penyempurnaan produk Kubik Leadership yang telah kami

selenggarakan sebelumnva. Dengan penyempurnaan ini, klien akan men-
dapatkan manfaat sccara Iebih efektif dan sesuai kebutuhan.

SUKSESMULIA Training & Seminar series dibedakan menjadi bebe-

rapa modul sesuai dengan fokus kebutuhan perusahaan, antara lain:

- 363 -
 KU13IK LLAllt:RS1111

1. SUKSESMULIA PRODUCTIVITY Training (3 days)

Fokus pada mcningkatkan produktivitas kerja secara cepat dan ter-
ukur. Tujuan akhir training ini adalah Return on Training Investment
yang tinggi untuk klicn.

2. SUKSESMULIA CHALLENGE Training (6 days)

Fokus pada mempcrsiapkan dan menilai calon karyawan, calon su-
pervisor, calon manajer.

3. SUKSESMULIA FOR LEADERS Training (2 days)

Fokus pada mencetak calon pemimpin produktivitas kerja anggota
tim.

4. SUKSESMULIA PRE-PENSION Training (5 days)

Fokus pada mcmpersiapkan tnentalitas dan keterampilan untuk me-
masuki masa pensiun.

5. SUKSESMULIA MOTIVATIONAL Training (8 hours)

Fokus pada melejitkan dedikasi dan gairah kerja.

6. SUKSESMULIA INSPIRATIONAL Seminar (2 or 4 hours)

Fokus pada membangkitkan inspirasi untuk mcraih karier dan kehi-
dupan SUKSESMULIA.

7. SUKSESMULIA FOR TEENS Training (2 days)

Fokus pada menjadi remaja SUKSESMULIA dengan semangat her-
prestasi dan berkontribusi.

SUKSESMULIA Training & Seminar mcnggunakan metode ceramah inter-

aktif, reflcksi diri, dan live coaching yang dikemas secara menarik melalui
simulasi, diskusi, dan permainan, serta didukung olch tcknologi multimedia
modern. Untuk in-house training, Kubik melakukan personalisasi modal agar
lebih sesuai dengan kebutuhan dan kondisi klicn serta kekhasan sentuhan
personalisasi peserta.

- 364 -
 Lannpiran 6

B. SUKSESMULIA Consultancy

SUKSESMULIA Training & Seminar merupakan langkah awal

yang tepat unntk mclakukan peruhahan-peruhahan esensial yang
dihutuhkan organisasi untuk senantiasa tampil sehagai pemenang.
Walau demikian, perusahaan memerlukan sehuah model dan sis-
tern terintegrasi yang dapat menjaga dan menjamin peruhahan
positif terjadi secara sempurna schingga dapat memherikan hasil
yang diinginkan.

Kuhik Training & Consultancy dapat membantu perusahaan An-

da melakukannya melalui 3 (riga) hentuk jasa konsultansi. Per-
tama, jasa business process re-engineerincr , yaitu pembenahan sistern
perusahaan secara komprehensif, termasuk di dalamnya menata
clang kchijakan , peraturan , proses kerja , hingga petunjuk pelak-
sanaan. Manfaat dari proses ini adalah untuk meningkatkan cfi-
siensi, produktivitas perusahaan , dan sekaligus menciptakan sua-
sana kerja yang kondusif, harmonic di antara karyawan dengan
etos kerja yang dapat diandalkan.

Kedna, rasa corporate internal control. luluannya adalah untuk

menerapkan pengawasan melekat pada sistem kcrja yang herlakrt
agar perusahaan dapat mcraih sasaran yang dicanangkan tanpa
hambatan serta menutup potensi kerugian akihat perhhatan yang
tidak diinginkan dan audit manajerial. Ketiga, jasa pengembangan
modul dan desain pelatihan , meliputi penciptaan modul pelatihan
internal, desain aktivitas (Ian kcmasan pelatihan, hingga pembuat-
an alat ukur untuk evaluasi hasil pelatihan.

• Untuk keterangan lebih Ian jut mengenai layanan dan produk Kubik serta
daftar klien kami, silakan kunjungi www. kubik . co.id atau kantor Kuhik
pada hari clan jam kerja.

- 365 -
 KUBIK LEADERSHIP

Kubik Training & Consultancy

J1. Swadaya II No. 46
Tanjung Barat, Jakarta Selatan 12530
Telp. (021) 781 3030
Fax. (021) 781 2345
E-mail: infonkubik.co.id
Website: www.kubik.co.id

• Daftar klicn in-house training clan seminar tahun 2008:

•Adi CarakaTirta Containerline 'Arta jasa 'ASKES •Astra Graphia lnfor-

mation Technology •Bakrie Brothers -Bank Central Asia 'Bank DKI 'Bank
Indonesia 'Bank Jabar Syariah •Bank Mandiri -Bank Negara Indonesia
-Bank Niaga 'Bank Rakyat Indonesia -Bank Tabungan Negara 'BNI
Syariah 'BOB Pertamina (PT Bumi Siak Pusaka) -Depdi knas -Goodyear
Indonesia 'Holcim Indonesia -Indomobil Finance 'Jakarta International
Container' Iermin al 'J asa Raharja'Jaya Education Foundation * Komp as
Gramedia Group 'Mal Kelapa Gading (S ununarecon Group) •Kantor
Dirjen Pajak Mizan Dian Semesta -MNC Networks -Pamapersada
Nusantara 'Pelindo 11 -Pendulum Arta Media 'Permodalan Nasional
Madani'Perusahaan Gas Ncgara 'Pos Indonesia 'Prima kelolaAgrobisnis
Agroindustri 'Pupuk Kalimantan Timur -Puspetindo 'RSAB Harapan
Kita 'RS Pupuk Kaltim 'S amudera Indonesia Group 'Sucofindo ' lanjung
Priok Car Terminal 'Tunas Mclean Group

-366-

rm
ENDNOTE

Bab 2
Fritjo( Capra. the Teo of I'l,t:,ir : Menvingkap Paralelismc Fisika Modern
dvn Mistisme Timor; Jalasutra, Yogyakarta, 2000.

Britannica Encyclopedia CD-ROM

Baba

' F. Herzberg , B. Mausner, and B. Snyderman , The Motivation to Work,

Wiley, New York, 1959.

A. S. Munandar, Psikologi Industri dan O rgantsa a, U1 Press, Jakarta, 2001,

him. 339.
1. Collins & J. Porras, Built Tip Last : Tr-adisi Su k ses Perusahaan Perusahaan
Visioner, Erlangga, Jakarta, 20 04, him. 72.

J. Collins, Good to Great , Karisma , 2004, him. 266.

K. Khavari , Spiritual Intelligen ce, White Mountain Publications, Ontario,

2000, hlm. 23.

Zohar, D., Marshall, I., SQ:.SpiritualIntelligence - The Ultimate intelligence,

diterjemahkan olch Asturi, R., Burhani, A. N., Baiquni, A., Bandung: Mizan,
2001, hlm. 133.

Jung, C. G., Memories, Ure'ants, Reflections, Aniela Jeffs, ed., diterjemahkan

oleh R . dan C. \\in,,ton, New York, Pantheon , I')63.

Progoff, I., frtngs Psychology and its Social Meaning, Rourlcdgc & Kegan
Paul LTD, London. 1953, him. 152-156.

- 367 -
 KUBIK LEADERSHIP

Bab 4
M. Takeshita , Manusia Sempurna i lenurut Koiucpsi Ibn Arabi, Pustaka
Pelajar, Yogyakarta, 2005, him. 108.
2 www.newadvcnt .org/Thc Law of Conservation of Energy.htm.

www.newadvent . org/The Law of Conservation of Energy.htm.

Risa Praptono, Rediestbesi: Penyingkap Kekuatan Manusia, Grasindo,

Jakarta, 2005.

D. Chopra, The Seven Spiritual Laws of Success , Bantam Press , London,

1996.

' J. Collins, Good to Great, Karisma, 2004, hal 268; J. Collins & J. Porras,
Built To Last: Tradisi Sukses. Perusahaan-Perusahaan Visioner, E rlangga,
Jakarta, 2004, him. 61-63.

Bab 5
"Allah Jai la JaIaIuh", Sa'id Hawvva, Tiga Serangkai Pustaka Mandiri, Solo,
2003, him. 21.

Bab 6
S. Hawking, Riwayat Sang Kala: Dari Dentuman Besar Hingga Lubang
Hitam, diterjemahkan oleh A. Hadyana Pudjaatmaka, Pustaka Utama Grafiti,
1994, hlm. 92-93.

Bab 7

A. Robbins, Living Health, The Anthony Robbins Company, 1999, him.

7; D. Meier, The Accelerated Learning Handbook, Mizan Pustaka, Bandung,
2004.

2 A. Robbins, Living Health, The Anthony Robbins Company, 1999, him.

39.

3 A. Robbins, Unlimited Power, Pustaka Delapratasa, Jakarta, 1997.

- 368 -
 Fndnote

A. Prijosaksono, P Kurniadi, Five Powerful Habits of Intelligence,

Elex Media Computindo, Jakarta, 2005.

` Untuk melihat tingkat kalori yang ideal untuk Anda silakan Iihat buku
The Power of'Physical Into/li^encc karya Tony Buian . terbitan Gramedia,
Jakarta 2004.

'liclisan ini disarikan Bari empat huku, vaitu : The power of Physical
Irttelligevtce , Unlimited Power. l,iri,tg Health, clan Food Combining.

7_ohar, D., Marshall . L. SQ: Spiritual Intelligence- the 11 'Itimate Intelligence,

diterjemahkan olch Astuti, R., Burhani , A. N., Baiquni , A., Bandung : Miran,
2001.

Bab 8

D. I.ohar. & I. Marshall . SQ: Spiritual bitelligence - The Ultimate

bntelligence, diterjemahkan oleh Astuti, R.. Burhani , A. N., Baiquni, A.,
Bandung: Mizan, 2001.

C. Lowney, Heroic Learlership, Gramedia Pustaka Utama , Jakarta 2005,

hlnm. 135.

"Memaha mi Otak", p ene rbit Buku Kompas, Jakarta, Fchruari, hal 20

Ki Fudyarranta, Tes Bakat dan Perskalaan hecerdasan, Pustaka Pelajar,
Yogyakarra, 2004, him. 26.

Bab 9

P. G. Stoltz, Adversity Quotient: ,llengubab Ham/ratan Afenjadi Peluang,

Grasindo. Jakarta, 2000.

2 S. Covey, The Habits of Highly Ef fective People, Binarupa Alsara, J akarta

1997.

Bab 10

J. Collins & J. Porras, Built To Last: 7iadisi Sukses 't,?usahaan - Perusa/aan

Visione7 -, krlangga . J akarta, 2004.

- 369 -
BIBLIOGRAFI

Al-Qarn, A. Novenlher 2004. Laa Tihznn. J,n a,i Bersedih, Irsyad Baitus
Salam.

Bucan, T 2004. The Poiver of /'l,ysical lntellicenee, Jakarta: Gramcdia Pustaka

l 1tanla.

Capra, F. 2000. The Trio of Physics: Alenyiirgkap Patalelisme Fisika Modern

dan ,llistisnie Timur, Yogyakarta: Jalasutra.

Chapman, E. 2003. Sikap: / 'ayaan Anda Yang Ailing Berhaiga, Jakarta:

Binarupa Aksara.

Chopra, D. 1996. The Seven Spiritual Laws of Success, London: Bantam

Press.

Collins, J. J. Porras , 2004. Built Tu Last: Tradisi Suksrs Perusahrirm Perus,rhaaii

lisioner, Jakarta: Erlangga.

C ollins, J. 2004 . Good to Great, Jakarta : Karisnla.

Covey, S. 1997. The ? Habits of highly F.ffectitve People, Jakarta: Binarupa

Aksara.

Finkelstein , S. 2004. Why Smart l:xeeutives Fail dan Pel ijarau yang Dapat
Anda Petik drn•i Kesalahan itlcrek,i, Jakarta: Bhuana Ilmu Populer.

Fudyartanta , K. 2004. Tes Bakat dan perskalaan keeerdasrnt, Yogyakarta:

Pustaka Pelajar.

Fuller, A. R. 1994. Psrcholot y and Religion, Rownlan and Littlefield,

London,

- 371 -
 KUBIK LEADE RSHIP

Gunawan, A. Juli, 2002. Kotnbinasi Makanan Serasi, Jakarta: Gramedia

Pustaka Utama.

Hawwa, S. 2000. Mensucikan Jiwa, Jakarta: Robbani Press.

Hawwa, S. 2003. Allah falla Jalaluh, Solo: Tiga Serangkai Pustaka

Mandiri.

Hawking, S. 1994. Riwayat Sang Kala: Dui Dentuman Bestir- Iling a Lubang
Hitam , diterjemahkan olchA. Hadyana Pudjaatmaka. Pustaka Utama
Grafiti,

Herzberg, F. B. Mausner, B. Snyderman, 1959. The Motivation to Work,

New York: Wiley.

Jung, C. G. 1963. Memories, Dreams, Reflections, Aniela Jeffs, ed.,

diterjemahkan olch R. dan C. Winston, New York: Pantheon.

Khavari, K. 2000. Spiritual Intelligence, Ontario: White Mountain

Publications,

Leaman , O. 2001. Pengantar Filsafzt Islam : Sebuah Pendekatan Tematis,

diterjemahkan oleh Kazhim , M. dan Mulyadi, A., Bandung : Mizan.

Lowney, C. 2005. Heroic Leadership, Jakarta: Graniedia Pustaka Utama.

Meier, D. 2004. The Accelerated Learning Handbook, Bandung: Mizan

Pustaka.

Miri, S. M. 2005. Sang Manusia Sempurna: Antos Filsafzt Islam dan Hindu,
Jakarta: Ieraju.

Munandar, A. S. 2001. Psikologi Industri dan Organisasi, Jakarta: UI Press.

Praptono, R. 2005. Rediesthesi: Penyingkap Kekuatan Manusia, Jakarta:

Grasindo.

Prijosaksono , A. dan P Kurniadi , 2005. Five Powerful Habits of Physical

Intelligence, Jakarta: Elex Media Komputindo.

- 372 -
 Bihliogratt

Progoil'. I. 1 95 1. Juugv Psychology rturl its Social ilfeanin'', London: R ou tl cdgc

& Kcgan Paul LTD.

Robbins, A. 1999. Lit'ii{^ Health, The Anthony Robbins Company.

Robbins, A. 1997. 1 nlimited Power, Jakarta: Pustaka Delapratasa.

Stoltz, P G. 2000. Adversity Quotient: illengubah 11ambatan Alenjadi Peluang,

Jakarta: Grasindo.

lakcshita, M. 2005. i Iautuia Sempurna ,tl enurut Aonsep si 16 n Arabi,

\ u. vakarta: Pustaka Pcl.ijar.

Yancllo. P D. 2005- Persomtlit)' Reality, Jakarta: 11huana Ilmu Populer.

/.ohar, D. clan 1. 2001. Marshall, SQ: Spiritual Intelligence - The Ultimate

Intelligence. diterjcmahkan olch Astuti. R., Burhani , A. N., Baiquni. A.,
Bandung: Mizan.

Zoh.tr, I.dan D. 2005. Marsh al. Spiritual Capital:: i l lemherdayakan SQ di

I)tuua 13isnis, Bandung: Mizan Pustaka.

Fchruari, 2003. "Mcmahami Orak". Jakarta: Penerhit Buku Kompas.

PARA PENULIS

FARID PONIMAN adalah President Director, Master

Rainer, dan Senior Consultant di Kubik Training &
Consultancy. Beliau adalah seorang pembicara publik
yang sangat inovatif'di berbagai pdarihan dan seminar.
Kekuatan Farid adalah pada gagasannya yang jernih,
orisinal , logic, mcndasar, dan selalu kontckstual scrta
mclampaui batas-batas pemikiran kontemporer. Farid
menyelcsaikan kuliah di Institut Pcrranian Bogor dan Universitas Indonesia,
scrta program magister psikologi di I.niversiti Kebangsaan Malaysia. Target

Farid setelah menyelcsaikan studi PhD-nva di bidang psikologi adalah

mengeluarkan sehuah formula bare renrang ppersonality , sesuatu yang akan
memperkaya Farid dalam training dan konsultansi dengan metode Eve-
cutiive Coaching yang menjadi keahlian istimewanya. Farid Poniman adalah
scorang mantan prakrisi yang rnemulai karicrnya scbagai .staf hingga kcmu-
dian menjadi pimpinan tertinggi pada bcbcrapa perusahaan nasional dan
tnultinasional.
 KUBIK LEADERSHIP

INDRAWVAN NUGROHO adalah Director, Master Trainer,

dan Consultant Kubik Training & Consultancy. Be-
liau mendapatkan gelar Bachelor of Commerce dari
The University of Melbourne, Australia dan Magister
Psikologi Terapan dari Universitas Indonesia. Indra
adalah scorang pengusaha dan trainer yang pcmi-
kirannya selalu tajam , dalam , dan penuh ide kreatif
Dengan energinya yang meledak-Icdak, Indra selalu berhasil menghidupkan
suasana , membangkitkan semangat dan memberikan inspirasi untuk ribuan
peserta pelatihannya . Beliau tclah bcrpengalaman menjadi trainer , co-trainer
dan fasilitator pada pelatihan yang beragam , dari Lembaga Pemasyarakatan
Anak, mahasiswa , LSM, kantor pcmcrintah , pengusaha hingga karyawan
dan pimpinan dari berbagai perusahaan nasional dan multinasional. Saat
ini, Indra sedan, menekuni dan gencar menyebarkan virus pembclajaran
sejati . Bersama rekan-rekan kuhikers lainnya, beliau mengembangkan Institut
SUKSESMULIA.

- 376 -
 Para Penulis

JAM ii, Azz INI adalah Director , Master Trainer,

clan Consultant di Kubik Training & Consultancy.
Beliau mendaparkan gelar Insinvur dan Magister
M anajcmcn Agribisnis dari Institut pertanian Bogor.
Sehagai seorang inspirator SLJKSESMULIA, Jamil
mampu menyentuh "hati demi hati", serta relate
hanyak membcrikan inspirasi kepada ratusan rihu
pescrta pelatihannva di seluruh Indonesia dan heherapa negara tetangga.
Komitmennya yang kuat untuk memutus rantai kemiskinan telah mengins-
pirasi lahirnya lembaga pcmherdavaan masyarakat di pelosok tanah air. Untuk
mempcrkaya khazanah pcmherdavaan, Jamil pernah mendalami konsep
Grameen Bank di Amanah Ikhriar Malaysia. Dia juga pernah mcnctap di
Filipina untuk mendalami herhagai model pengenrasan kemiskinan dan
Cara menrransfer knowledgre, attitude, dan skill kepada subjek dan objek
pcmherdavaan. l-Iasilnva, hanyak Icmhaga pcniberdayaan yang kelahirannva
dihidani olch Jamil kini telah mengelola Jana pcmherdavaan hingga rarusan
miliar rupiah, dan mampu mengangkat harkat dan martabat ratusan rihu
orang. Tulisan dan huah pikirannya hisa diakscs di htr ):/ trnil.niriah.com
serta disimak dalam talksbou, interaktif "Life Excellence" di jaringan radio
Trijava Network sctiap hari Kamis pukul 17.00-18.30 VI B.