Modul Mata Kuliah

MODUL MATA KULIAH
PSIKOLOGI KESEHATAN
Disusun Untuk Menunjang Pembelajaran
Mata Kuliah Psikologi Kesehatan Program Studi
S-1 Kesehatan Masyarakat
Oleh ; Drs.Yulis Tinta, M.Kes
SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN (STIKES) BARAMULI

KABUPATEN PINRANG
Kampus: Jalan Pole Baramuli Km 3 Poros Pinrang-Polman, Kabupaten Pinrang Provinsi

Sulawesi Selatan, Telp/Fax : (0421) 924870, Web: stikesbaramuli.ac.id Email :
stikesbaramuli@ymail.com
KATA PENGANTAR
modul mk psikologi kesehatan prodi kesmas stikbar 1

Modul mata kuliah Psikologi Kesehatan di Institusi ini disusun
untuk kalangan sendiri dalam rangka memperlancar perkuliahan Psikologi
Kesehatan pada Program Studi S-1 Kesehatan Masyarakat, Stikes
Baramuli Pinrang.
Psikologi kesehatan merupakan cabang psikologi yang
mempelajari pengaruh kodisi psikologis terhadap kesehatan seseorang,
mengapa seseorang menjadi sakit, dan bagaimana respon seseorang
apabila dalam kondisi sakit. Lahirnya psikologi kesehatan ini dilatar
belakangi oleh: Kemunculan penyakit kronis yang berkaitan dengan gaya
hidup, peran pengembangan perawatan kesehatan melibatkan bidang
ekonomi, realita adanya kontribusi faktor psikologis dan sosial pada
kesehatan dan kondisi sakit, pentingnya menunjukkan intervensi
psikologis untuk memperbaiki kesehatan masyarakat, adanya kontribusi
metodologis dari penelitian.
Faktor-faktor yang mempengaruhi perilaku sehat adalah:
demografi, sosialisasi awal (model sosial), nilai-nilai keyakinan, lingkungan
social, faktor emosional, tujuan personal (hidup), penerimaan gejala,
akses sistem perawatan kesehatan dan faktor kognitif. Perilaku sehat dan
sakit ini dapat dipelajari melalui berbagai perspektif, yaitu: Perspektif
Biologis (fokus pada medis), perspektif Psikologis (fokus pada mental),
perspektif Sosiologis (fokus pada relasi antar manusia) dan perspektif
Spiritual (fokus pada hubungan transendensi).
Dalam paket ini, mahasiswa diajak untuk mendiskusikan tentang
Konsep dasar psikologi dan perilaku, Pengertian psikologi kaitannya
dengan kesehatan dan Perkembangan ilmu psikologi. Pendekatan
perkuliahan pada paket ini menggunakan pendekatan active learning
dengan strategi reading guide. Strategi ini digunakan agar mahasiswa
memiliki ruang untuk menemukan sendiri beberapa konsep penting
berkaitan tentang Konsep Dasar Psikologi Kesehatan. Media perkuliahan
yang digunakan berupa lembar uraian materi, LCD, laptop, kertas plano
dan spidol.

Walaupun telah berusaha maksimal dalam menyusun modul ini,
penyusun menyadari bahwa modul ini masih banyak kekurangannya. Oleh
karena itu, kritik dan saran yang sifatnya membangun dari para pembaca
sangat diharapkan demi perbaikan modul ini. Kepada semua pihak yang
telah membantu penyusun menyelesaikan modul ini diucapkan terima
kasih.

DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL .............................................................................. 1

KATA PENGANTAR ........................................................................... 2
DAFTAR ISI......................................................................................... 3
A. TujuanUmum .......................................................................... 8
B. Tujuan Khusus........................................................................ 8
C. Materi Konsep Dasar Psikologi............................................... 8
D. Rangkuman............................................................................. 13
E. Evaluasi................................................................................... 14
MODUL I KONSEP DASAR PSIKOLOGI.............................................. 8
A. Tujuan Umum ........................................................................ 16

B. Tujuan Khusus....................................................................... 16
C. Materi Airan-Aliran Psikologi.................................................. 16
D. Rangkuman............................................................................ 26
E. Evaluasi.................................................................................. 27
MODUL II ALIRAN-ALIRAN PSIKOLOGI........................................... 16
A. Tujuan Umum ........................................................................ 28

B. Tujuan Khusus....................................................................... 28
C. Materi Gejala Umum Kejiwaan Manusia................................ 28
D. Rangkuman............................................................................ 37
E. Evaluasi.................................................................................. 38
MODUL III GEJALA UMUM KEJIWAAN MANUSIA...............................28
MODUL IV GEJALA PERASAAN (EMOSI)............................................39

A. Tujuan Umum ........................................................................ 39
B. Tujuan Khusus........................................................................ 39
C. Materi Gejala perasaan 39
(emosi)............................................. 45
D. Rangkuman............................................................................. 46
E. Evaluasi..................................................................................

MODUL V GEJALA KEMAUAN (KONASI).............................................47
A. Tujuan Umum ........................................................................ 47
B. Tujuan Khusus........................................................................ 47
C. Materi Gejala Kemaua (Konasi)............................................ 47
D. Rangkuman............................................................................ 52
E. Evaluasi.................................................................................. 53
MODUL VI GEJALA CAMPURAN...........................................................54

A. Tujuan Umum ........................................................................ 54
B. Tujuan Khusus....................................................................... 54
C. Materi Gejala Campuran ...................................................... 54
D. Rangkuman............................................................................ 73
E. Evaluasi.................................................................................. 74
MODUL VII BERPIKIR DAN INTELEGENSI......................................... 75

A. Tujuan Umum ........................................................................ 75
B. Tujuan Khusus........................................................................ 75
C. Materi Berpikir dan Intelegensi............................................... 75
D. Rangkuman............................................................................ 93
E. Evaluasi.................................................................................. 94
MODUL VIII TINGKATAN-TINGKATAN BERPIKIR.............................. 96

A. Tujuan Umum ........................................................................ 96
B. Tujuan Khusus........................................................................ 96
C. Materi Tingkatan-Tingkatan Berpikir ..................................... 96
D. Rangkuman............................................................................. 98
E. Evaluasi.................................................................................. 98
MODUL IX KONSEP DASAR PERSEPSI............................................ 99

A. Tujuan Umum ...................................................................... 99
B. Tujuan Khusus..................................................................... 99
C. Materi Konsep Dasar Persepsi ........................................... 99
D. Rangkuman.......................................................................... 108
...
E. Evaluasi............................................................................... 110

MODUL X APLIKASI PSIKOLOGI DALAM KEHIDUPAN................... 112
A. Tujuan Umum ....................................................................... 112
B. Tujuan Khusus....................................................................... 112
C. Materi Aplikasi Psikologi dalam kehidupan .......................... 112
D. Rangkuman........................................................................... 125
E. Evaluasi................................................................................. 130
MODUL XI TEORI KEPRIBADIAN DAN PERBEDAANNYA.................131

A. Tujuan Umum ....................................................................... 131
B. Tujuan Khusus...................................................................... 131
C. Materi Teori Kepribadian Dan Perbedaannya ...................... 131
D. Rangkuman........................................................................... 169
E. Evaluasi................................................................................. 176
MODUL XII ASPEK PSIKOLOGI SOSIAL.............................................184

A. Tujuan Umum ...................................................................... 178
B. Tujuan Khusus...................................................................... 178
C. Materi Aspek Psikologi Sosial .............................................. 178
D. Rangkuman........................................................................... 181
E. Evaluasi................................................................................. 183
MODUL XIII SIKAP DAN PERKEMBANGAN........................................184

A. Tujuan Umum ....................................................................... 184
B. Tujuan Khusus....................................................................... 184
C. Materi Sikap dan Perkembangan ......................................... 184
D. Rangkuman........................................................................... 198
E. Evaluasi................................................................................. 200
MODUL XIV KESEHATAN MENTAL DALAM MASYARAKAT........... 202

A. Tujuan Umum ....................................................................... 202
B. Tujuan Khusus....................................................................... 202
C. Materi Kesehatan Mental Dalam Masyarakat ....................... 202
D. Rangkuman........................................................................... 209
E. Evaluasi................................................................................. 210

MODUL XV PENGARUH KEHIDUPAN MODERN................................211
A. Tujuan Umum ...................................................................... 211
B. Tujuan Khusus...................................................................... 211
C. Materi Pengaruh Kehidupan Modern ................................... 211
D. Rangkuman........................................................................... 217
E. Evaluasi................................................................................. 218
MODUL I

KONSEP DASAR PSIKOLOGI
A. Tujuan Umum
Setelah mengikuti mata kuliah ini mahasiswa diharapkan mampu
memahami Konsep Dasar Ilmu Psikologi.
B. Tujuan Khusus
memahami Definisi Ilmu Psikologi, Sejarah Singkat Ilmu Psikologi
Metode Ilmu Psikologi.
C. Materi
1. Definisi Ilmu Psikologi
Psikologi berasal dari kata dalam bahasa Yunani
Psychology yang merupakan gabungan dan kata psyche
dan logos. Psyche berarti jiwa dan logos berarti ilmu. Secara
harafiah psikologi diartikan sebagal ilmu jiwa. Istilah psyche
atau jiwa masih sulit didefinisikan karena jiwa itu merupakan
objek yang bersifat abstrak, sulit dilihat wujudnya, meskipun
tidak dapat dimungkiri keberadaannya. Dalam beberapa
dasawarsa ini istilah jiwa sudah jarang dipakai dan diganti
dengan istilah psikis.
Beberapa ahli mempelajari jiwa atau psikis dan gejala-
gejala yang diakibatkan oleh keberadaan psikis tersebut.
Dimyati Mahmud (1989) menjelaskan bahwa manusia
menghayati kehidupan kejiwaan berupa kegiatan berpikir,
berfantasi, mengingat, sugestif, sedih dan senang,
berkemauan dan sebagainya. Yang termasuk dalam gejala
kejiwaan adalah gejala pengenalan (kognisi), gejala
perasaan (emosi), gejala kehendak (konasi), dan geiala
campuran (kombinasi).
Dalam Ensiklopedi Nasional Indonesia Jilid 13 (1990)
dinyatakan bahwa Psikologi adalah ilmu yang mempelajari

perilaku manusia dan binatang baik yang dapat dilihat
secara langsung maupun yang tidak dapat dilihat secara
langsung. Dakir (1993) menyatakan bahwa psikologi
membahas tingkah laku manusia dalam hubungannya
dengan lingkungannya. Muhibbin Syah (2001)
menyimpulkan bahwa psikologi adalah ilmu pengetahuan
yang mempelajari tingkah laku terbuka dan tertutup pada
manusia baik selaku individu maupun kelompok, dalam
hubungannya dengan lingkungan.
Tingkah laku terbuka adalah tingkah laku yang bersifat
psikomotor yang meliputi perbuatan berbicara, duduk,
berjalan dan lain sebgainya, sedangkan tingkah laku tertutup
meliputi berpikir, berkeyakinan, berperasaan dan lain
sebagainya. Para ahli memberikan definisi psikologi secara
beragam, antara satu dengan yang lain. Berikut adalah
pendefinisian psikologi yang diberikan oleh para ahli:
a. Ernest Hilgert (1957) dalam bukunya introduction to
psychology menjelaskan Psychology may be defined
as the science that studies the behavior of men and
ather animal (Psikologi adalah ilmu yang mempelajari
tingkah laku manusia dan hewan lainnya).
b. George A. Miller (1974) dalam bukunya Psychology
and Communication: Psychology is the science that
attempts to describe, predict and control mental and
behavioral events (Psikologi adalah ilmu yang
berusaha menguraikan, meramalkan, dan
mengendalikan peristiwa mental dan tingkah laku).
c. Cliiford T. Morgan (1961) dalam bukunya introduction
to Psychology: Psychology is the science of human
and animal behavior (Psikologi adalah ilmu yang
mempelajari tingkah laku manusia dan hewan)

d. Robert S. Woodworth dan Marquis DG (1957) dalam
bukunya Psychology: Psychology is the scientific
studies of individual activities relation to the
inveronment (Psikologi adalah suatu ilmu
pengetahuan yang mempelajari aktivitas atau tingkah
laku individu dalam hubungannya dengan alam
sekitarnya).
Dari beberapa definisi tersebut diatas dapat disimpulkan
bahwa psikologi adalah ilmu pengetahuan yang mempelajari
tingkah laku manusia, baik sebagai individu maupun dalam
hubungannya dengan lingkungannya. Tingkah laku tersebut
berupa tingkah laku yang tampak maupun tidak tampak,
tingkah laku yang disadari maupun yang tidak disadari.
Pada hakekatnya tingkah laku manusia itu sangat luas,
semua yang dialami dan dilakukan manusia merupakan
tingkah laku. Semenjak bangun tidur sampai tidur kembali
manusia dipenuhi oleh berbagai tingkah laku. Dengan
demikian objek ilmu psikologi sangat luas.
Karena luasnya objek yang dipelajari psikologi, maka
dalam perkembangannya ilmu psikologi dikelompokkan
dalam beberapa bidang, yaitu
1) Psikologi Perkembangan, yaitu ilmu yang mempelajari
tingkah laku yang terdapat pada tiap-tiap tahap
perkembangan manusia sepanjang rentang
kehidupannya.
2) Psikologi Pendidikan, yaitu ilmu yang mempelajari
tingkah laku manusia dalam situasi pendidikan.
3) Psikologi Sosial, ilmu yang mempelajari tingkah laku
manusia dalam berhubungan dengan masyarakat
sekitarnya.
1
4) Psikologi Industri, ilmu yang mempelajari tingkah laku
yang muncul dalam dunia industri dan organisasi.
5) Psikologi Klinis, ilmu yang mempelajari tingkah laku
manusia yang sehat dan tidak sehat, normal dan tidak
normal, dilihat dari aspek psikisnya.
2. Sejarah Singkat Ilmu Psikologi
Pada masa sebelum Masehi (427 SM) psikologi masih
berinduk pada filsafat sebagaimana ilmu-ilmu lain yang ada
pada waktu itu. Dengan berjalannya waktu, persoalan yang
dihadapi. psikologi semakin kompleks, sehingga pada
akhirnya psikologi memisahkan diri dari filsafat, untuk
membangun keilmuannya secara mandiri dan otonom,
sebagaimana bidang keilmuan yang lain.
Pada tahun 1875-1876, psikologi mulai dapat

dieksperimenkan di laboratorium, maka sejak saat itulah
psikologi menyebut dirinya sebagai ilmu pengetahuan dan
orang pertama yang berbicara tentang psikologi adalah
Wilhelm Wundt, pendiri laboratorium di kota Leipzig Jerman
barat. Tempat lahirnya psikologi adalah di Leipzeig Jerman,
karena di tempat itulah psikologi mulai bisa dieksperimenkan
dan dianggap sebagai ilmu pengetahuan, yang dianggap
sebagai bapak psikologi adalah Wilhelm Wundt yang juga
dikenal sebagai bapak psikologi eksperimen.
Psikologi yang secara umum dapat dipahami sebagai
ilmu yang mempelajari perilaku manusi adalam interaksinya
dengan lingkungan, pada perjalanan berikutnya dapat
terspesifikasi menjadi kajian-kajian yang lebih khususu,
misalnya psikologi perkembangan, psikologi klinik, psikologi
abnormal, psikologi kesehatan, dan lain sebagainya.
Psikologi berasal dari bahasa Yunani kuno yang
memiliku arti jiwa dan kata sehingga diartikan keilmuan yang
1
mempelajari tentang jiwa atau mental. Psikologi bersifat
abstrak. Akan tetapi, sifat ini memiliki batasan pada
manifestasi dan ekspresi dari jiwa. Sifat itu berupa tingkah
laku atau proses melakukan suatu kegiatan. Sehingga
psikologi didefinisikan sebagai ilmu pengetahuan yang
mempelajari tentang perilaku dan proses kejiwaan manusia.
Psikologi memiliki kisah perjalanan yang panjang,
bahkan sebelum Wundt mendeklarasikan tentang
laboratoriumnya pada tahun 1879 yang dipandang sebagai
kelahiran psikologi sebagai ilmu. Psikologi dapat dikatakan
sejalan dengan perkembangan intelektual di Eropa.
Berdasarkan pandangan tersebut, sejarah psikologi dibagi
menjadi beberapa periode dengan para tokoh ahli
didalamnya.
Pra psikologi juga merupakan periode dimana psikologi
belum dijadikan sebagai keilmuan, atau juga masih menjadi
dasar pemikirann-pemikiran yang menjadi dasar
terbentuknya psikologi. Hasil pemikiran-pemikiran kritis
terhadap hubungan manusia dengan lingkungannya yang
memunculkan suatu pola tingkah laku khusus inilah yang
menjadi daya tarik Wundt untuk mendalami lebih lanjut
hubungan ketiganya sehingga muncul istilah psikologi.
Psikologi sendiri merupakan ilmu yang mempelajari tentang
kejiwaan manusia dan tingkah lakunya sebagai respon
kaitan dengan lingkungan tempat tinggalnya.
1) Psikologi Pada Masa Yunani Kuno.
Pada fase ini psikologi merupakan bagian FILSAFAT,
Pada masa Yunani Kuno terdapat dua pandangan yang
menonjol yakni pandangan Monoisme dan Dualisme.
Pandangan Monoisme, Pandangan ini beranggapan
bahwa jiwa dan badan adalah satu dari unsur – unsur
1
yang sama dan tunduk kepada hukum – hukum yang
sama.Tokoh Monoisme (Thales 624 -647 SM,
Anaximander 610 – 546 SM, Anaximanes abad ke 6
SM, Hipocrates 160 – 377 SM, Empeclodes 493 – 433
SM, Democritus 460 – 370 SM.
Pandangan Dualisme, Menganggap bahwa jiwa dan
badan masing – masing tunduk pada peraturan dan
hukum yang terpisah. Tokoh Dualisme (Socrates
Plato, Aristoteles ( Abad Ke 4 SM).
2) Psikologi sebagai Ilmu yang otonom
Pada akhir abad ke 19, merupakan babak baru dalam
sejarah psikologi. Tahun 1879 Wilhem Wundt mendirikan
sebuah laboratorium psikologi pertama sebagai titik awal
perkembangan sejarah psikologi. Laboratorium Wundt
didirikan di Leipzig. Wundt juga memperkenalkan
metode instropeksi yang digunakan dalam penelitian-
penelitiannya. Dia juga dikenal sebagai tokoh penganut
strukturalisme karena mengungkapkan teori yang
menguraikan struktur dari jiwa. Wundt percaya bahwa
jiwa terbentuk dari elemen- elemen. Kemudian, memiliki
mekanisme penting yang menghubungkan antar elemen
kejiwaan sehingga membentuk struktur jiwa yang utuh
dan disebut asosiasi. Oleh karena itu Wundt juga disebut
sebagai tokoh asosianisme.
Kemudian, Edward bradford Titchener mencoba
menyebarluaskan ajaran dari Wundt ke Amerika. Namun
orang Amerika kurang menyukai teori Wundt dan
menganggapnya terlalu abstrak dan sulit diterapkan
secara langsung. Mereka akhirnya membentuk aliran
sendiri yang disebut fungsionalisme dengan tokoh tokoh
seperti William james, dan James Mc Keen Cattel. Aliran
1
ini lebih berfokus pada fungsi jiwa dari pada strukturnya.
Cattel menemukan teknik evaluasi psikologi berupa
psikotest yang merupakan bukti bahwa orang Amerika
cukup pragmatis. Meskipun sudah pragmatis, namun
aliran fungsionalisme masih dianggap terlalu abstrak.
Sarjana Amerika mengehendaki agar psikologi
mempelajari hal hal yang objektif dan dapat dilihat. John
Broades Watson merupakan pelopor dalam hal ini yang
kemudian dikembangkan oleh Edward Chase Tolman
dan B.F Skinner.
Selain di Amerika, di Jerman sendiri Wundt mulai
mendapatkan kritikan dan koreksi. Oswald Kulpe
merupakan salah satu murid Wundt yang kurang puas
terhadap ajarannya dan kemudian menciptakan aliran
sendiri. Dia menolak anggapan Wundt bahwa berpikir itu
selalu dalam piikiran atau bayangan. Kulpe berpendapat
bahwa bila tingkat berfikir yang semakin tinggi, tidak
akan menyerupai bayangan, melainkan pemikiran yang
tidak terbayangkan.
Di Eropa muncul aliran gestalt. Aliran Gestalt menolak
ajaran Wundt yang berfokus pada elemen elemen dan
berpendapat bahwa gejala kejiwaan perlu dilihat sebagai
suatu hal yang bersifat keseluruhan dan tidak dapat
dipecah- pecah menjadi bagian. Krueger pada tahun
1924 mengenalkan istilah Ganzheit yang disebut hampir
sama dengan aliran gestalt, meskipun Krueger
menyebutkan bahwa Ganzheit merupakan bentuk
pengembangan dari Gestalt. Krueger berpendapat
bahwa teori Gestalt terlalu berfokus pada persepsi objek.
Hal ini menjadi keraguan karena penghayatan yang
1
menyeluruh adalah hal utama terhadap ruang dan waktu.
Sehingga tidak dilihat berdasarkan persepsi saja.
Perkembangan teori psikologi menurut Gestalt
berkembang dari field teori atau teori lapangan oleh Kurt
lewin. Mulanya Lewin tertarik dengan faham yang dianut
oleh gestalt, namun kemudian dia memberikan kritik
karena dianggap tidak adekuat. Lewin kemudian
mengembangkan psikologi kognitif di Amerika Serikat
sebagai langkah lanjutan. Psikologi kognitif merupakan
gabungan dari aliran behaviorisme dan aliran Gestalt
yang dibawa pada tahun 1940- an. Aliran psikologi
kognitif berfokus pada proses-proses pusat seperti sikap,
harapan, dan ide dalam membentuk tingkah laku.
Kognitif diartikan sebagai sesuatu yang terjadi di alam
sadar/kognisi. Salah satu tokoh psikologi kognitif antara
lain adalah L. Fertinger. Psikoanalisa kemudian lahir
membawa pengaruh yang besar dalam perkembangan
psikologi hingga saat ini. Psikoanalisa menjelaskan hal
hal yang juga tidak tampak dari luar dan secara khusus
berusaha menjelaskan apa yang ada di dalam
kesadaran manusia.
3) Perkembangan Psikologi Modern
Sejarah perkembangan psikologi berisi mengenai
pendapat- pendapat para tokoh- tokoh sejarah ilmu jiwa
yang menjelaskan mengenai kejiwaan. Terbentuknya
psikologi modern tidak terlepas dari pengaruh para
tokoh- tokoh psikologi di masa lalu. Aliran modern yang
muncul pada perkembangan psikologi adalah
strukturalisme.
Strukturalisme ini adalah awal munculnya pernyataan
psikologi sebagai disiplin ilmu yang bersifat otonom dan
1
dibangun menggunakan laboratorium penelitian. Namun
karena banyaknya pendapat dan pertentangan maka
munculnya banyak aliran- aliran psikologi lainnya, yaitu:
fungsionalisme, behaviorisme, gestalt psychology,
psikoanalisis, humanistic psychology.
D. Metode Ilmu Psikologi

Sebagai suatu ilmu pengetahuan, psikologi juga dituntut
memiliki metode ilmiah yaitu suatu cara kerja yang mengikuti
prosedur ilmiah untuk memperoleh data atau informasi yang
diperlukan oleh ilmu pengetahuan, yang memiliki ciri-ciri sebagai
berikut:
1) Obyektif, artinya dapat memberikan data atau informasi yang
benar sesuai dengan keadaan obyek yang sesungguhnya.
2) Adekuat, artinya memadai, sesuai dengan masalah dan
tujuannya.
3) Reliabel, artinya dapat dipercaya untuk memberikan
informasi yang tepat.
4) Valid, artinya sesuai dengan kenyataan dan dapat
dipertanggungjawabkan.
5) Sistematis, artinya memberikan informasi yang tersusun
dengan baik, sehingga memudahkan dalam penarikan
kesimpulan. Akurat, artinya memberikan data dengan teliti.
Pengembangan kajian psikologi ini dapat dilakukan melalui
beberapa metode, yakni metode eksperimental dan metode non
eksperimental yang meliputi metode observasi, metode studi kasus,
metode survey dan metode korelasional.
E. Rangkuman.
1
Sebagai sebuah ilmu, psikologi harus memiliki karakteristik
ilmu artinya dalam mempelajari dan membahas ilmunya, psikologi
harus memenuhi kriteria berikut:
1) Dapat menjawab pertanyaan 5W 1H artinya dapat
menjelaskan tentang apa itu psikologi, mengapa perlu ada
psikologi, kapan ada psikologi, dimana dan oleh siapa serta
bagaimana dengan psikologi itu.
2) Pertanyaan terhadap 5W dan 1H itu dapat dijawab secara
rinci sebagai berikut:
 What (apa) psikologi itu?
Psikologi adalah ilmu pengetahuan yang
mempelajari perilaku manusia dalam interaksinya
dengan lingkungan.
 Why (Mengapa) perlu psikologi? Pada masa
sebelum Masehi (427 SM) psikologi masih berinduk
pada filsafat sebagaimana ilmu-ilmu lain yang ada
pada waktu itu. Dengan berjalannya waktu,
persoalan yang dihadapi psikologi semakin
kompleks, sehingga pada akhirnya psikologi
memisahkan diri dari filsafat, untuk membangun
keilmuannya secara mandiri dan otonom,
sebagaimana bidang keilmuan yang lain.
 When (kapan) psikologi itu ada?
Pada tahun 1875-1876, psikologi mulai dapat
dieksperimenkan di laboratorium, maka sejak saat
itulah psikologi menyebut dirinya sebagai ilmu
pengetahuan dan orang pertama yang berbicara
tentang psikologi adalah Wilhelm Wundt, pendiri
laboratorium di kota Leipzig Jerman barat.
 Where (dimana) tempat lahirnya psikologi?
1
Tentunya tempat lahirnya psikologi adalah di
Leipzeig Jerman, karena di tempat itulah psikologi
mulai bisa dieksperimenkan dan dianggap sebagai
ilmu pengetahuan.
 Who (siapa) yang dinyatakan sebagai bapak
psikologi?
Dalam hal ini, yang dianggap sebagai bapak
psikologi adalah Wilhelm Wundt yang juga dikenal
sebagai bapak psikologi eksperimen.
 How (bagaimana) psikologi itu dikembangkan?
Psikologi yang secara umum dapat dipahami
sebagai ilmu yang mempelajari perilaku manusia
dalam interaksinya dengan lingkungan, pada
perjalanan berikutnya dapat terspesifikasi menjadi
kajian-kajian yang lebih khususu, misalnya
psikologi perkembangan, psikologi klinik, psikologi
abnormal, psikologi kesehatan, dan lain
sebagainya.
F. Evaluasi
Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini !
1. Jelaskan pengertian psikologi secara etimologi !
2. Jelaskan Pengertian psikologi menurut para ahli (minimal 3 ahli) !
3. Jelaskan secara singkat sejarah perkembangan psikologi !
4. Jelaskan Metode psikologi sebagai salah satu cabang ilmu !
Kepustakaan
1. Abu Ahmadi (1992 Psikologi Umum.PT Rineka Cipta
2. Alex Sobur, Psikologi, hal. 42
3. Usman Effendi dan S. Praja Juhaya, Pengantar Psikologi
4. (Bandung: Angkasa, 1993), hal. 9
1
5. Alex Sobur, Psikologi, hal. 43
MODUL II
ALIRAN-ALIRAN PSIKOLOGI
A. Tujuan Umum
memahami aliran-aliran dalam psikologi.
B. Tujuan Khusus
menjelaskan :
1. Psikologi Behaviorisme
2. Psikoanalisis
3. Psikologi Gestalt
4. Psikologi Asosiasi
5. Psikologi Empiris
C. Materi Airan-Aliran Psikologi

Psikologi sebagai ilmu akan selalu berkembang, seiring dengan
berkembangnya mazhab-mazhab dan teori-teori baru bermunculan.
Teori-teori yang muncul biasanya merupakan kritik dari teori-teori
sebelumnya. Memang patut diakui bahwa titik pandang (teori)
dalam psikologi tidak ada yang sempurna, sehingga terbuka
kesempatan bagi ilmuwan untuk memberikan kritik dan masukan
ataupun penyempurnaan dan teori yang sudah ada.
1
Psikologi diakui sebagai ilmu mandiri pada akhir abad ke-19.
Selama duaabad sebelumnya, berbagai model dikembangkan
mengenai apa yang semestinya menjadi subjek studi psikologi dan
bagaimana studi tersebut dilakukan. Secara spesifik, selama abad
ke-17 dan ke-18, berbagai model psikologi saling bersaing untuk
mendominasi yang lain.
Para psikolog bekerja di banyak situasi terapan yang berbeda-
beda, dan memiliki berbagai macam peran, bahkan dalam
lingkungan akademika psikologi kontemporer cukup sulit
diidentifikasi.
Penelitian dan pengajaran psikologi dilakukan di
departemen psikologi, ilmu kognitif, manajemen organisasi, dan
hubungan social. Psikologi tampaknya berkembang menuju
diversifikasi yang lebih besar dari pada menuju suatu kesatuan
kohesif. Paling tidak, sistem-sistem psikologi yang dikembangkan
pada abad ke-20 memberikan deskripsi yang masuk akal tentang
bagaimana psikologi mencapai keragamanya.
Fase sistem dalam perkembangan psikologi merupakan
bagian penting dalam evolusi psikologi. Fase tersebut menunjukan
kesulitan dalam mendefinisikan psikologi sebagai ilmu
pengetahuan dan menempatkan psikologi dalam ilmu
pengetahuan, karena wujud empiris ilmu pengetahuan merupakan
kesamaan utama di antara bidang-bidang kotemporer penelitian
psikologi.
1. Aliran Behaviorisme.
Peletak aliran ini ialah : Ivan Petrovich Pavlov dan
William Mc Dougall. Pavlov adalah seorang sarjana ilmu faal
yang sangat fanatik dan sangat anti terhadap psokologi yang
dianggap kurang ilmiah. Ia terkenal dengan experiment
mengenai reflek terkondisi yang dilakukan terhadap anjing
yang mengeluarkan air liurnya; menurutnya “segala aktifitas
2
kejiwaan pada hakikatnya merupakan rangkaian reflek “. Ia
mulai melakukan terhadap experiment tersebut, pada akhir
abad 19 kemudian mencapai puncaknya pada tahun 1940-
1950 an.
Selain Pavlov pembangunan aliran ini adalah Me
Dougall, ia berpendapat mengenai teori “insting”.
Menurutnya insting adalah kecenderungan bertingkah laku
tertentu dalam situasi tertentu sebagai hasil pembawa sejak
lahir dan tidak dipelajari sebelumnya.
Behaviorisme adalah system psikologi yang mengambil
perilaku tampak yang dapat diamati dan diukur sebagai
subjek pembahasanya. Dalam bentuk yang paling kaku,
yang pada awalnya diajukan oleh J. B. Watson dan
kemudian oleh B.F. Skinner. Aliran Behaviourisme adalah
salah satu dari aliran-aliran modern yang berpengaruh besar
dalam ilmu jiwa, baik di Amerika, Rusia, Eropa dan Asia. Di
dalam aliran Behaviourisme terdapat sebuah filsafat yang
disebut dengan filsafat pragmatisme.
Aliran Behaviorisme memandang manusia sebagai
mesin atau robot (homo mecanicus) yang dapat dikendalikan
perilakunya melalui suatu pelaziman (conditioning). Sikap
yang ingin dilatih terus-menerus sehingga menimbulkan
maladaptive behaviour atau perilaku menyimpang.
Melalui behaviourisme, ditemukan oleh sejumlah penelitian
beberapa asa sebagai berikut:
a. Classical conditioning: suatu rangsangan akan
menimbulkan pola raksi tertentu apabila rangsangan
tersebut sering diberikan bersamaan dan
menimbulkan seatu reaksi tersebut.
2
b. Law of effect : prilaku yang menimbulkan akibat-
akibat yang memuaskan akan cenderung diulang-
ulang sebaliknya.
c. Operant conditioning : pola perilaku akan manjadi
mantap apabila telah menuai hal-hal yang diinginkan.
d. Modeling: adanya kecenderungan “mengidolakan”
maka akan mengikuti dan menirunya.
Obyek psikologi dalam aliran ini adalah “pelaku yang
fenomenologis bukan prilaku yang metafisik”, beberapa
tokoh lain dalam aliran ini adalah john Watson, clark L.Hull,
BF. Skinner dan Albert Bandura.
2. Aliran Psikoanalisis
Aliran Psikoanalisis sangat kontras dengan aliran
begaviourisme. Aliran Psikoanalisis merupakan aliran yang
mencari penyebab munculnya perilaku manusia pada alam
tidak sadar. Tokoh aliran ini adalah “Sigmund Freud” dari
Australia pada akhir abad ke-19, aliran ini berpendapat
bahwa “ manusia adalah mahluk yang berkeinginan (homo
volens) “.
Awal lahirnya Aliran Psikoanalisis adalah ketika tahun
1880, Burer seorang dokter saraf australia berpendapat
bahwa “ pengobatan terhadap gangguan kejiwaan dapat
dilakukan dengan cara mengembalikan ingatan pasien pada
pengalaman masa lalunya dengan metode hipnotis”.
Menurut Charcot“ gejala kelumpuhan disebabkan oleh
melemahnya sistem saraf sebagai akibat keturunan”.
Sedangkan menurut Fread bahwa “reproduksi ingatan
melalui pembangkitan pengalaman baru melalui metode
hipnotis tidaklah tepat, karena keadaan pasien tidak sadar,
dan ketidak sadaran hanya akan mengembalikan jiwa pasien
keperiode ketidak sadaran yang sama ketika dibangunkan
2
kesadaran. Tentang ingatan masa lalu melalu hipnotis
adalah mimpi bukan kenyataan, oleh sebab itu Fread
menemukan “metode psikoanalisis” yang bertitik tolak dari
pandangan bahwa driver utama bagi kebangkitan kembali
sistem saraf adalah dorongan seksualitas manusia.
Kebutuhan seksual merupakan prioritas utama yang menjadi
motor penggerak dan akan mengembalikan pasien pada
posisi semula.
Di alam tak sadar inilah tinggal tiga struktur mental yang
diibaratkan gunung es dari kepribadian kita yaitu:
a. Id atau Es (energi psikis)
b. Ich atau ego
c. Uber lch atau super ego
3. Psikologi Gestalt
Istilah “Gestalt“ dalam kamus berarti (Form, Shape,
Configuration, whole = bentuk, keseluruhan, esensi, totalitas,
hal dan hakikat). Aliran ini lahir sebagai upaya protes
terhadap pandangan elementaris dari Ghr.V. Ehrenfern yang
merupakan pelopor psikologi gestalt dengan karyanya
“Ueber Gestalt Qualitaten.
Metode kerjanya menganalisis unsur-unsur kejiwaan.
Menurut aliran ini yang utama bukanlah element, tetapi
keseluruhan kesadaran dan jiwa manusia tidak mungkin
dialisis kedalam elemen-elemen. Gejala kejiwaan harus
dipelajari sebagai suatu keseluruhan atau totalitas
keseluruhan adalah lebih dari sekedar penjumlahan unsur-
unsurnya. Keseluruhan itu lebih ditanggapi dari bagian-
bagiannya, dan bagian-bagian itu harus memperoleh makna
dalam keseluruhan, artinya makana gestalt bergantung pada
unsur-unsurnya dan sebaliknya arti unsur-unsur itu
bergantung pada Gestalt.
2
Psikologi gestalt adalah gerakan Jerman yang secara
langsung menantang psikologi structural Wundt. Para
gestaltis mewarisi tradisi psikologi aksi dari Brentano dan
Stumpf, serta akademi Wurzburg, yang berupaya
mengembangkan alternative bagi Mode. Pengikut-pengikut
aliran psikologi gestalt mengemukakan konsepsi yang
dikemukakan oleh para ahli yang mengikuti aliran asosiasi.
Bagi para ahli yang mengikuti aliran gestalt,
perkembangan itu adalah proses diferensiasi. Dalam
proses diferensiasi yang primer adalah keseluruhan,
sedangkan bagian-bagian adalah sekunder; yaitu bagian-
bagian yang hanya mempunyai arti sebagai bagian dari
pada keseluruhan dalam hubungan fungsional dengan
bagian-bagian yang lain, keseluruhan ada terlebih dahulu
baru disusu loleh bagian-bagiannya. Gestalt adalah
keseluruhan yang diorganisasikan secara tersusun.
Keseluruhan ini adalah lebih dari jumlah bagian-bagian, ia
memperlihatkan sifat-sifat yang terdapat pada elemen-
elemen. Keseluruhan memberi arti pada bagian-bagian,
yaitu tiap-tiap anggota (bagian) didukung oleh
keseluruhan dan baru memperoleh artinya dalam
keseluruhan tersebut.
Tanda-tanda hakiki dari Gestalt;
a. Batasan Gestal itu merupakan suatu keeluruhan
tersendiri yang berbedadari kese luruhan yang lain,
b. Geleding (bentuk) Gestalt adalah berstruktur dalam,
walupun sifat keseluruhannya itu masih menonjol,
tetapi nampak pula sifat ragamnya.
c. Batasan mengenai Gestalt yang dikemukakan oleh
Koffka, yaitu Gestalt adalah pengumpulan gejala-
gejala sedemikian rupa bahwa tiap-tiap begian hanya
2
mempunyai sifatnya sendiri karena bersama-sama
dengan bagian-bagian yang lain. Jadi, Gestalt adalah
keseluruhan yang penuh arti, dimana bagian yang
satu mendukung bagian yang lain dan memperoleh
artinya dari keseluruhannya.
Gejala-gejala psikhis bukan merupakan suatu bentuk
dimana bagian-bagiannya lepas satu sama lain tetapi suatu
bentuk keseluruhan yang teratur. Yangprimer dari gestalt
adalah tak ada elemen. Pada keseluruhan itu terdapat sifat
berdiri sendiri dan dalam totalitet, ini hanya ada bagian-
bagian yang tidak berdir isendiri, yang baru memperoleh
arti karena bagian-bagian tersebut dimasukkan kedalam
keseluruhan tersebut.
Timbulnya pengalaman Gestalt Terhadap rangsangan yang
kita terima dari dunia sekeliling, yang jumlahnya tak dapat
dihitung, terhadap penyerapan-penyerapan tunggal
yang jumlahnya sama dengan jumlah rangsangan, demikian
menurut ilmu jiwa lama, yang menarik perhatian adalah
bahwa kita tidak menyerap suatu khas rangsangan-
rangsangan, tapi dengan mengamati langsung gestalt-
gestalt.
Dengan sendirinya ini diketahui oleh ilmu jiwa asosiasi
dan berusaha untuk menerangkannya secara mekanistis
belaka (disebabkan oleh hukum-hukum asosiasi yang
membuta). Mereka beranggapan bahwa mula-mula ada
suatu jumlah penyerapan-penyerapan dan dengan adanya
hukum-hukum asosiasi yang bekerja membuta, lambat
launtimbul hubungan yang psikhis. Ahli-ahli ilmu Gestalt tak
mau menerima hipotesa mengenai jumlah asal daripada
penyerapan ini. Mereka beranggap bahwa anak yang masih
muda sekali secara langsung sudah mengamati dunia
2
sekelilingnya dalam Gestalt (yang kurang atau sangat
halus strukturnya). Tidak pada rangsangan ada penyerapan,
tetapi suatu keseluruhan rangsangan dengan langsung
diamati sebagai Gestalt. Pemakaian ilmu jiwa Gestalt untuk
menerangkan beberapa fungsi psikhis.
a. Pengamatan Gestalt mula-mula dipelajari dalam
lingkungan pengamatan. Disini ternyata bahwa isi
pengamatan tidak mutlak ditentukan oleh
rangsangan-rangsangan yang terpisah-pisah seperti
yang dianggap orang terlebih dahulu, tetapi juga
tergantung dari kekuatan dalam yang membentuk
Gestalt.
b. Ingatan Mengenai menghafal, ahli-ahli ilmu
jiwaGestalt lebih mementingkan pembentukan suatu
Gestalt, suatu kesatuan dalam, dari pada jumlah
ulangan yang banyak. Bila sekali sudah timbul satu
Gestalt yang samar, maka Gestalt itu dipegang
untuk waktu yang pendek atau panjang. Dimana tidak
terbentuk Gestal tmaka hanya sedikit yang diingat
maka seumua ulangan tidak memberi hasil. Bahan
tanpa arti, pengetahuan yang tersebar lepas, sukar
untuk dicamkan. Maka untuk seorang guru berlaku
tugas sebagai berikut: bahan harus sistematis,
hubungan bagian yang sati dengan yang lain harus
jelas. Dengan demikian, umpanya dalam pelajaran
ilmu bumi, hasil-hasil suatu daerah terutama akan
diingat dengan baik bila dihubungkan dengan
keadaan tanahnya.
c. Fantasi Ilmu jiwa lama menerangkan fantasi sebagai
dikombinasikannya bermacam-macam tanggapan
fantasi. Ilmu jiwa Gestalt tidak percaya kepada
2
pengumpulan elemen semata-mata, yaitu
seorang komponis tidak hanya mengumpulkan
nada-nada menjadi satu, sebelumnya ia sudah
mempunyai tanggapan yang kabur dari keseluruhan
(total). Ilmu jiwa Gestalt berpendapat bawa yang
mula-mula ada adalah Gestalt yang kabur, suatu
skema yang samar-samar dan bahwa skema ini
lambat laun memperoleh isi.
d. Pikiran Gestalt yang berstruktur ini juga memegang
peranan utama dala mberpikir. Bilamana suatu
tugas berpikir harus dilaksanakan maka mula-
mula ter dapat suatu skema berpikir. Rencana
skematis ini di diferensiasi dengan teliti, yaitu bagian
bagian gestalt dilihat penuh dengan perhatian dan
dicari bagian-bagian yang tak ada. Maka pemecahan
persoalan tercapailah.
Tokoh-tohoh aliran Gestalt diantaranya adalah: M.
Wertheimer, K. Kaffka, W. Kohler, dan H, Volkelt serta
Claparede dan Decroly dengan kosepnya mengenai
skematisasi, globalisasi dan sinkretisme.
4. Psikologi Asosiasi
Para ahli yang mengikuti aliran asosiasi berpendapat,
bahwa padahakikatnya perkembangan itu adalah
proses asosiasi. Bagi para ahli yang mengikuti aliran ini
yang primer adalah bagian-bagian, bagian-bagian ada
terlebih dahulu, sedangkan keseluruhan ada lebih kemudian.
Bagian-bagian terikat satu sama lain menjadi suatu
keseluruhan oleh asosiasi. Salah seorang tokoh aliran
asosiasi ini yang terkenal adalah John Locke. Locke
berpendapat bahwa pada permulaannya jiwa anak itu adalah
bersih semisal selembar kertas putih, yang kemudian sedikit
2
demi sedikit terisi oleh pengalaman atau empirik. John
Locke membedakan adanya dua macam pengalaman,
yaitu:
a. Pengalaman luar yaitu pengalaman yang diperoleh
dengan melalui panca indera, yang menimbulkan
”sensations”
b. Pengalaman dalam yaitu pengalaman mengenai
keadaan dan kegiatan batin sendiri, yang
menimbulkan ”reflektions”.
Kedua macam kesan itu, yatu sensations dan reflektions
merupakan pengertian yang sederhana (simple ideas), yang
kemudian dalam asosiasi membentuk pengertian yang
komplek (kompleks ideas). Aliran asosiasi tersebut setidak-
tidaknya dalam bentuknya seperti dikemukakan di atas itu,
kini tinggal ada dalam sejarah akan tetapi pengaruhnya
dalam lapangan pendidikan pengajaran belum lama
ditinggalkan orang.
Metode mengajar, membaca dan menulis secara sintetis,
metode menggambar secara sintetis, belum lama kita
tinggalkan, atau malah mungkin masih ada yang mengikuti,
metode-metode tersebut dasar psikologisnya adalah
psikologi asosiasi.
5. Psikologi Empiris
Empirisme secara etimologis menurut Bagus (2002)
berasal dari kata bahasa Inggris empiricism dan experience.
Kata-kata ini berakar dari kata bahasa Yunani έμπειρία
(empeiria) dan dari kata experietia yang berarti
“berpengalaman dalam”, “berkenalan dengan”, “terampil
untuk”. Sementara menurut Lacey (2000) berdasarkan akar
katanya Empirisme adalah aliran dalam filsafat yang
berpandangan bahwa pengetahuan secara keseluruhan atau
2
parsial didasarkan kepada pengalaman yang menggunakan
indera.
Selanjutnya secara terminologis terdapat beberapa
definisi mengenai empirisme, di antaranya: doktrin bahwa
sumber seluruh pengetahuan harus dicari dalam
pengalaman, pandangan bahwa semua ide merupakan
abstraksi yang dibentuk dengan menggabungkan apa yang
dialami, pengalaman inderawi adalah satu-satunya sumber
pengetahuan, dan bukan akal. Berdasarkan Honer and Hunt
(2003) aliran ini adalah tidak mungkin untuk mencari
pengetahuan mutlak dan mencakup semua segi, apalagi bila
di dekat kita terdapat kekuatan yang dapat dikuasai untuk
meningkatkan pengetahuan manusia, yang meskipun
bersifat lebih lambat namun lebih dapat diandalkan. Kaum
empiris cukup puas dengan mengembangkan sebuah sistem
pengetahuan yang mempunyai peluang besar untuk benar,
meskipun kepastian mutlak tidak akan pernah dapat dijamin.
Kaum empiris memegang teguh pendapat bahwa
pengetahuan manusia dapat diperoleh lewat pengalaman.
Jika kita sedang berusaha untuk meyakinkan seorang
empiris bahwa sesuatu itu ada, dia akan berkata “tunjukkan
hal itu kepada saya”.
Dalam persoalan mengenai fakta maka dia harus
diyakinkan oleh pengalamannya sendiri. Tokoh yang
dianggap sebagai benih dari empisisme adalah Aristoteles,
seperti juga pada rasionalisme, maka pada empirisme pun
terdapat banyak tokoh pendukungnya yang tidak kalah
populernya. Tokoh-tokoh dimaksud di antarnya adalah David
Hume, John Locke dan Bishop Berkley.
D. Rangkuman
2
 Aliran Behaviorisme → menganggap manusia seperti mesin
atau robot, tokohnya Pavlog dan Dougall. Obyeknya adalah
perilaku yang fenomenologis.
 Aliran Psikoanalisis → beranggapan bahwa manusia adalah
mahluk yang berkeinginan (homo volens). Tokohnya Sigmund
Freud.
 Psikologi Geatalt, Menurut aliran ini yang utama bukanlah
element, tetapi keseluruhan kesadaran dan jiwa manusia tidak
mungkin dialisis kedalam elemen-elemen. Gejala kejiwaan
harus dipelajari sebagai suatu keseluruhan atau totalitas
keseluruhan adalah lebih dari sekedar penjumlahan unsur-
unsurnya.
 Aliran Psikologi Asosiasi, hakekat jiwa pada dasarnya jiwa itu
tersusun dari tanggapan-tanggapan atau asosiasi-asosiasi,
tanggapan-tanggapan yang sejenis akan tarik menarik dan
tanggapan-tanggapan yang tidak sejenis akan tolak-menolak,
maka itulah gejala jiwa.
 Psikologi Empiris berpandangan bahwa pada permulaannya
jiwa anak itu adalah bersih semisal selembar kertas putih, yang
kemudian sedikit demi sedikit terisi oleh pengalaman atau
empiri.
E. Evaluasi
Jelaskan pertanyaan-pertanyaan berikut ini !
1. Jelaskan pengertian psikologi Behaviorisme !
2. Jelaskan pengertian psikologi Psikoanalisis !
3. Jelaskan pengertian psikologi Gestalt !
4. Jelaskan pengertian psikologi Asosiasi !
5. Jelaskan pengertian psikologi Empiris !
3
Kepustakaan
1. Patty, F, dkk, Pengantar Psikologi Umum, Surabaya: Usaha
Nasional. 1982
2. Abu Ahmadi, Psikologi Umum, Jakarta: Rineka Cipta, 1998
3. Agus Sujanto, Psikologi Umum, Jakarta: Bumi Aksara, 2009
4. Kartini Kartono, Psikologi Umum, Bandung: CV Mandar Maju, 1990
5. Ahmadi , Drs. H. Abu, Psikologi Umum, PT Rineka Cipta, Jakarta;
2009
6. Nasaibani, Ladilaus, Psikologi Jung, Grasindo, Jakarta;2003
MODUL III
GEJALA UMUM KEJIWAAN MANUSIA
A. Tujuan Umum
memahami Gejala Umum Kejiwaan Manusia
B. Tujuan Khusus
3
memahami dan menjelaskan Gejala pengenalan (kognisi):
1. Penginderaan dan pengamatan
2. Tanggapan
3. Reproduksi dan asosiasi
4. Ingatan
5. Fantasi
C. Materi Gejala Umum Kejiwaan Manusia
Manusia diciptakan oleh Allah SWT melalui fase-fase pertumbuhan
dan perkembangan, yang dalam prosesnya mengalami interaksi
(saling mempengaruhi) antara kemampuan dasar (pembawaan)
dengan kemampuan yang diperoleh (hasil belajar/pengaruh
lingkungan). Manusia tumbuh dan berkembang di dalam lingkungan.
a. Gejala pengenalan (kognisi)
Kognisi berasal dari kata “cognitive” yang berarti hal yang
berhubungan dengan pengamatan. Dalam ilmu Psikologi, Kognisi
merupakan bagian dari gejala jiwa manusia. Kognisi merupakan
gejala pengenalan yang terdiri dari penghayatan pengamatan
tanggapan asosiasi, reproduksi, apersepsi, ingatan, fantasi,
berpikir dan intelegensi. Kognisi dipahami sebagai proses mental
karena kognisi mencermikan pemikiran dan tidak dapat diamati
secara langsung. Oleh karena itu kognisi tidak dapat diukur secara
langsung, namun melalui perilaku yang ditampilkan dan dapat
diamati. Misalnya kemampuan anak untuk mengingat angka dari
1-20, atau kemampuan untuk menyelesaikan teka-teki,
kemampuan menilai perilaku yang patut dan tidak untuk diimitasi.
 Gejala-Gejala Kognisi
1) Penginderaan
Pengindraan ialah penyaksian indera kita atas rangsangan
yang merupakan suatu kompleks (suatu kesatuan yang kabur,
tidak jelas). Dalam penginderaan bagian-bagian atau unsur-
3
unsur dari ransangan yang belum terurai, masih menjadi satu,
bahkan diri kitapun seakan-akan termasuk di dalamnya. Jadi
jiwa kita pasif. Misalnya pengindraan kita atas kendaraan-
kendaraan yang simpang siur di jalan raya, panas terik
matahari yang kita rasakan waktu kita asyik bermain dan
sebagainya.
Alat Penginderaan Manusia:
 Indra penglihatan
Alat yang berhubungan dengan penginderaan ini adalah
mata. Indera ini menerima perangsangan cahaya, dan
kerjanya dapat dibedakan menjadi 3 golongan:
- Menurut adanya cahaya: terang dan gelap
- Menurut Warna, ada warna-warna seperti: Merah,
Jingga, Biru, Kuning,Ungu, hitam, putih dan abu-
abu.
- Menurut ukuran: besar, bentuk dan jarak.
Dalam Psikologi, dikenal empat warna pokok, yaitu:
Merah, kuning, hijau dan biru. Jika masing-masing warna
ini ditempatkan pada sudut segi empat, maka pada
sisinya dapat kita temukan semua warna lainnya.
Misalnya, warna ungu pada garis merah biru, oranye
pada garis merah kuning, dan abu-abu pada garis hijau
biru, dan lainnya. [Merah, Kuning, Biru, Hijau]
 Indera Pendengaran
Kita mendengar dengan telinga. Pada pengindraan
pendengaran di bedakan antara nada-nada (terdengar
tenang dan teratur), dan desah-desah atau gersik
(gelisah dan tidak teratur). Kekuatan nada itu tergfantung
pada amplitudo dari getaran-getaran udara. Semakin
tinggi jumlah getarannya semakin tinggilah nadanya.
3
Nada dengan kekuatan 20.000~30.000 getaran perdetik
tidak bisa lagi diamati noleh manusia. Nada paling
rendah pada piano memiliki 27 getaran, sedangkan yang
tertinggi memiliki 3.480 getaran perdetik. Orang-orang
yang lahir tuli, biasanya juga tidak bisa berbicara (bisu),
sekalipun pada umumnya organ-organ bicaranya normal
keadaannya.
 Indera Pembau
Indera pembau berlangsung via perangsang-perangsang
berbentuk gas yang mengenai selaput lendir hidung.
Pada selaput lendir inilah terletak ujung-ujung syraf
pembau. Menurut W. Henning (peneliti jerman 1924) ada
6 bau pokok: bau busuk, bau bunga, bau buah, bau
sangit, bau akar dan bau getah.
 Indera pengecap
Ini berlangsung karena adanya rangsangan-rangsangan
cairan pada lidah dan tekak (langit-lamgit) lunak.
Kepekaan orang untuk indera pengecap ini pun sangat
berbeda. Kita membedakan empat cita
rasa/pengecapan, yaitu manis, asam, asin dan pahit.
Sedangkan yang lainnya merupakan kombinasi dari
keempat cita rasa itu.
 Indera peraba
Indera ini menerima perangsang tekanan atau suhu dan
sakit. Penginderaan terdapat pada seluruh tubuh, kecuali
pada rambut, kuku dan gigi.
 Indera keseimbangan
3
Indera ini menerima perangsang gangguan
keseimbangan Indera ini terletak pada telinga.
Bentuknya seperti rumah siput. Indera inilah yang
menjaga tubuh kita agar tetap tegak atau tetap seperti
keadaan semula.
 Indera Kinaesthesis (Kineo= gerak)
Pada peristiwa ini, perangsang-perangsangnya berupa
gerak-gerak dan ketegangan-ketegangan pada otot-
otot tubuh. inderanya terdapat pada persendian.
 Indera Organis/vital
Ini merupakan penginderaan lapar, dahaga, sesak napas
(kekurangan udara) dan pembuangan. Tidak ada
pengaruh perangsang dari luar. Indera yang berfungsi
untuk ini adalah organ-organ pencernaan makanan,
pernapasan, organ sirkulasi darah, hati dan lain-lain.
 Indera synaesthesi (indera penyerta)
Indera Synaesthesi adalah penginderaan tidak dengan
indera yang bersangkutan, akan tetapi dengan indera
lainnya. Dalam pengelompokan indera ini dimasukan
juga penggantian suatu indera lainnya. Misalnya,
kebutaan mata digantikan oleh indera pendengaran dan
perasa.
Pada umumnya pengindraan selalu disusul dengan
pengamatan, terutama rangsangan-rangsangan yang menarik
perhatian kita. Namun pengamatan hanya dapat di lakukan oleh
manusia, hewan dan bayi tidak dapat melakukannya. Jadi dalam
pengamatan jiwa kita aktif.
2) Pengamatan
Manusia mengenal dunia ini secara riil, baik dirinya sendiri
maupun dunia sekitarnya di mana dia ada, dengan melihatnya,
mendengarnya, membawanya atau mengecapnya. Cara
3
mengenal objek yang demikian itu disebut mengamati,
sedangkan melihat, mendengar dan seterusnya disebut
modalitas pengamatan. Hal yang diamati itu dialami dengan
sifat-sifat; di sini, kini, sendiri dan bermateri.
Pengamatan ialah proses mengenal dunia luar dengan
menggunakan indera. Dan dapat juga diartikan pengamatan
adalah hasil perbuatan jiwa secara aktif dan penuh perhatian
untuk menyadari adanya perangsang.
Dalam pengamatan dengan sadar orang dapat pula
memisahkan unsur-unsur dari obyek tersebut. Misalnya, becak
melampaui kita, mula-mula nampak bulatnya (penginderaan),
tetapi kemudian makin jelas catnya, belnya, pengendaranya,
rodanya, dan sebagainya.
Proses pengamatan itu melalui 3 saat:
1. Saat alami (physis) : saat indera kita menerima
perangsang dari alam luar.
2. Saat jasmani (saat physiologis) : saat perangsang itu
diteruskan oleh urat syaraf sensoris ke otak.
3. Saat rohani (saat phychis) : saat sampainya perangsang
itu keotak, kita menyadari perangsang itu dan bertindak.
Syarat-syarat terjadinya pengamatan ialah:
1. Ada perhatian kita terhadap perangsang itu
2. Ada perangsang yang mengenai alat indera kita
3. Urat syaraf sensoris harus dapat meneruskan
perangsang itu ke otak
4. Kita dapat menyadari perangsang itu
 Ingatan
3
Ingatan adalah daya jiwa yang dapat menerima, menyimpan,
dan mereproduksi kembali pengertian – pengertian atau
tanggapan – tanggapan.
Ingatan dipengaruhi oleh :
1. Sifat individu
2. Keadaan eksternal individu
3. Keadaan jiwa individu (kemauan, perasaan, dsb)
4. Umur atau usia individu
3) Tanggapan (persepsi)
Tanggapan adalah kesan-kesan yang dialami jika
perangsang sudah tidak ada. Jika proses pengamatan sudah
berhenti dan hanya tingal kesan-kesannya saja, peristiwa
sedemikian ini disebut dengan tanggapan.
Definisi tanggapan itu sendiri adalah gambaran ingatan dari
pengamatan. Misalnya berupa kesan pemandangan alam yang
baru kita lihat, melodi indah yang baru menggema, dan lain-
lain.
Segala sesuatu yang pernah kita amati/alami selalu tertinggal
jejaknya atau kesannya didalam jiwa kita. Bekas jejak/kesan
dari luar yang tertinggal pada kita itu dapat kita timbulkan
kembali (Reproduksi) sebagai tanggapan. Reproduksi suatu
tanggapan itu dari keadaan bawah sadar kedalam ke adaan
sadar. Jadi secara umum dapat dikatakan bahwa tanggapan itu
adalah bayangan/kesan kenangan dari apa yang pernah kita
amati dan kenali. Tanggapan disebut latent (tersembunyi,
belum terungkap), apabila tanggapan tersebut berada dibawah
sadar, atau tidak disadari. Sedangkan tanggapan yang disebut
aktual, apabila tanggapan tersebut kiata sadari.
Perbedaan antara pengamatan dan tanggapan.
1. Pengamatan terikat pada tempat dan waktu, sedangkan
pada tanggapan tidak terikat pada waktu dan tempat.
3
2. Obyek pengamatan sempurna dan mendetail,
sedangkan obyek pada tanggapan tidak mendetail.
3. Pengamatan memerlukan perangsang, sedangkan pada
tanggapan tidak memerlukan perangsang.
4. Pengamatan bersifat sensoris, sedangkan pada
tanggapan bersifat imajiner.
4) Reproduksi, Asosiasi, dan Appersepsi
1. Reproduksi
Reproduksi ialah daya jiwa kita yang dapat menimbulkan
tanggapan-tanggapan ke kesadaran kita.
Reproduksi ialah permunculan tanggapan-tanggapan
dari keadaan bawah sadar (tidak disadari) kedalam
keadaan disadari. Ketika mengingat kembali suatu yang
telah kita amati dan dan kita alami, karena adanya
perangsang atau pengaruh dari luar. Reproduksi juga
dapat muncul dengan sendirinya atau tidak sengaja,
atau tidak ada sebab jadi secara spontan muncul dalam
kesadaran. Misalnya: tanpa sebab tertentu munculah
peristiwa pedih yang mengingatkan pada masa-masa
lalu.
Menurut cara timbulnya, Reproduksi bisa juga terikat:
yaitu diikat dan dirong pleh kemauan sendiri, dengan
kata lain, secara sengaja dan atas kemauan sendiri
dapat menimbulkan reproduksi itu. Dan reproduksi bisa
juga bersifat bebas atau tidak terikat, yakni reproduksi
yang timbul dengan sendirinya, dengan tidak disengaja,
sehinga bersifat apa adanya dan liar dalam benak kita.
2. Asosiasi
Asosiasi tanggapan ialah sangkut-paut antara anggapan
satu dengan yang lain di dalm jiwa. Tanggapan yang
berasosiasi bercenderungan untuk memproduksi, artinya
3
apabila yang satu di sadari maka yang lain ikut di sadari
juga. Tanggapan mengenai benda-benda disekitar diri
kita itu selalu terasosiasi dengan nama-nama dari
bendanya. Setiap asosiasi selalu menyertakan
reproduksi. Maka psikologi kuno/lama menyusun lima
hukum asosiasi, sebagai berikut:
Hukum 1: Hukum persamaan waktu: tanggapan-
tanggapan yang muncul pada saat yang sama dalam
kesadaran, akan terasosiasi bersama. Misalnya, benda
dengan namanya, kampus dengan jalannya, barang
dengan bahannya, dan lain-lain.
Hukum 2: Hukum perurutan: benda atau peristiwa yang
mempunyai perurutan, akan terasosiasi bersama.
Misalnya: huruf-huruf Alfabet, melodi, sanjak, dan lain-
lain.
Hukum 3: Hukum persamaan (persesuaian): tanggapan-
tanggapan yang hamper sama, akan terasosiasi
bersama. Misalnya: potret dangan orangnya, Surabaya
dan Jakarta, lautan dengan lautan pasir, dan lain-lain.
Hukum 4: Hukum kebalikan (lawan): tanggapan-
tanggapan yang berlawanan akan terasosiasi bersama.
Misalnya: kaya miskin, tua-muda, besar-kecil, dan lain-
lain.
Hukum 5: Hukum galur tau pertalian logis: tanggapan-
tanggapan yang mempunyai perkaitan yang logis atau
satu sama lain, akan terasoisasi bersama. Misalnya,
liburan dengan pesiar, musim pancaroba dengan
penyakit, dan lain-lain
Sebaliknya, psikologi modern hanya mengenal satu
hukum asosiasi saja, yaitu hukum kontiguitas
(berbatasan, berdampingan). Bunyi hukum kontiguitas
3
ialah sebagai berikut: tanggapan-tanggapan akan
terasosiasi satu sama lain apabila mereka itu kontigu,
berdampingan atau berbatasan satu sama lain, karena
mereka timbul bersamaan (koeksisiten), atau tersusun
dekat didalam kesadaran.
Pada proses asosiasi, bisa berlangsung hambatan
emosional. Misalnya berupa rasa malu, kecemasan, rasa
minder, rasa takut, yang menghambat proses repruduksi
dan asosiasi. Oleh karena itu, demi berhasilnya
pendidikan, semua emosi yang hebat dan negatif
sifatnya harus disingkirkan. Dan diperlukan sekali ialah:
suasana tenang untuk menumbuhkan perasaan-
perasaan yang seimbang.
5) Fantasi
Fantasi didefinisikan sebagai kemampuan jiwa untuk
membentuk tanggapan-tanggapan atau bayangan-bayangan
baru dengan pertolongan tanggapan-tanggapan yang sudah
ada, dan tanggapan yang baru tersebut tidak harus sama atau
sesuai dengan benda-benda yang ada (Suryabrata, 1990;
Walgito, 1997).
Fantasi dapat berlangsung dengan disadari maupun tidak
disadari. Secara disadari apabila individu betul-betul menyadari
akan fantasinya, sedangkan secara tidak disadari apabila
individu tidak secara sadar telah dituntun oleh fantasinya.
Fantasi yang disadari sering dibedakan antara fantasi
menciptakan dan fantasi yang dipimpin. Fantasi yang
menciptakan merupakan jenis fantasi yang menciptakan
tanggapan-tanggapan yang benar-benar baru. Misalnya
seorang siswa yang membuat sebuah karangan berdasarkan
fantasinya. Sementara itu fantasi yang dipimpin merupakan
jenis fantasi yang dituntun atau mengikuti gambaran orang lain.
4
Misalnya seorang murid yang membaca cerita kemudian
membayangkan
tempat-tempat baru berdasarkan cerita yang dibacanya.
Berdasarkan caranya orang berfantasi, fantasi dibedakan
menjadi tiga, yaitu fantasi dengan mengabstraksikan,
mendeterminasikan dan mengombinasikan. Fantasi bersifat
mengabstraksikan, jika orang berfantasi dengan
mengabstraksikan beberapa bagian, sehingga ada bagian-
bagian yang dihilangkan. Misalnya bagi anak yang belum
pernah melihat padang pasir, maka untuk menjelaskannya
dipakai bayangan hasil pengamatan melihat lapangan.
Dalam berfantasi maka anak tersebut diminta
membayangkan lapangan tanpa ada rumputnya. Fantasi
bersifat mendeterminasikan, jika dalam berfantasi itu sudah ada
semacam bayangan tertentu, lalu diisi dengan gambaran lain.
Misalnya bayangan danau yang diperbesar menghasilkan
gambaran tentang lautan. Fantasi bersifat mengombinasikan
jika menggabungkan bagian dari tanggapan yang satu dengan
tanggapan yang lain. Misalnya berfantasi tentang ikan duyung
dengan menggabungkan kepala seorang wanita dengan badan
seekor ikan.
D. Rangkuman
 Penginderaan adalah penyaksian indera kita atas rangsangan
yang merupakan suatu kompleks (suatu kesatuan yang kabur,
tidak jelas).
 Pengamatan adalah proses mengenal dunia luar dengan
menggunakan indera.
 Tanggapan ialah bekas atau gambaran dari sesuatu
pengamatan, yang tinggal dalam lubuk jiwa kita sehingga boleh
disebut gambaran ingatan
4
 Asosiasi adalah dikeluarkannya tanggapan dari bagian ketidak
sadaran kita kebahagiaan sadar kita, ketika mengingat kembali
suatu yang telah kita amati dan kita alami. Asosiasi seterusnya
kita pakai dalam arti perhubungan dan pertautan.
 Hukum Asosiasi;
1. Hukum persamaan
2. Hukum sebab-akibat
3. Hukum sama waktu
4. Hukum urutan
5. Hukum serempak
6. Hukum berurutan
7. Hukum berlawanan
 Reproduksi ialah penjelmaan, penimbulan kembali sesuatu
yang telah kita alami,Reproduksi dapat terjadi dengan sengaja
tetapi dapat juga terjadi tidak dengan sengaja. Reproduksi
dapat juga terjadi pengaruh dari luar.
E. Evaluasi
Jawablah dengan benar pertanyaan-pertanyaan dibawah ini !
1. Jelaskan pengertian Gejala pengenalan (kognisi): !
2. Jelaskan pengertian Penginderaan dan pengamatan !
3. Jelaskan pengertian Tanggapan !
4. Jelaskan pengertian Reproduksi dan asosiasi !
5. Jelaskan pengertian Ingatan !
6. Jelaskan pengertian Fantasi !
Kepustakaan:
1. Patty.F, dkk, Pengantar Psikologi Umum, Surabaya: Usaha
Nasional. 1982
2. Abu Ahmadi, Psikologi Umum, Jakarta: Rineka Cipta, 1998
3. Agus Sujanto, Psikologi Umum, Jakarta: Bumi Aksara, 2009
4. Kartini Kartono, Psikologi Umum, Bandung: CV Mandar Maju, 1990
5. Ahmadi , Drs. H. Abu, Psikologi Umum, PT Rineka Cipta, Jakarta;
2009
6. Nasaibani, Ladilaus, Psikologi Jung, Grasindo, Jakarta;2003
4
MODUL IV
GEJALA PERASAAN (EMOSI)
A. Tujuan Umum
memahami Gejala Perasaan (emosi)
B. Tujuan Khusus
memahami dan menjelaskan Gejala Perasaan (emosi), Pengertian
perasaan Perasaan dan Gejala jasmani, Macam-macam perasaan
Affek dan Stemming Simpati dan Empati
C. Materi Gejala perasaan (emosi)
I. Perasaan
Perasaan adalah suatu keadaan dalam kesadaran manusia
yang karena pengaruh pengetahuannya dinilai sebagai keadaan
positif dan negatif. Selain itu dalam pandangan Dirganusa,
Perasaan (feeling) mempunyai dua arti. Di tinjau secara fisiologis,
perasaan adalah pengindraan, sehingga merupakan salah satu
fungsi tubuh untuk mengadakan kontak dengan dunia luar.
Kata “emosi” diturunkan dari kata bahasa Perancis,
emotion. Emosi adalah suatu perasaan ingin melebihi dari sifat
individu terhadap suatu objek sehingga cendrung berupaya untuk
mengekpresikan dan mengaplikasikannya. Macam-Macam Emosi
takut, Khawatir, Marah, Sebal, Frustrasi, Cemburu, Iri Hati,
Dukacita, Afeksi atau Sayang, Bahagia.
Perasaan adalah suatu pernyataan jiwa, yang sedikit
banyak bersifat subjektif, untuk merasakan senang atau tidak
senang dan yang tidak bergantung kepada perangsang dan alat-
alat indra. Sedangkan menurut Prof. Hukstra, perasaan adalah
suatu fungsi jiwa yang dapat mempertimbangkan dan mengukur
4
sesuatu menurut rasa senang dan tidak senang ( Drs. Agus
Sujanto, Psikologi Umum, hal : 75).
Sementara menurut Koentjaraningrat perasaan adalah
suatu keadaan dalam kesadaran manusia yang karena pengaruh
pengetahuannya dinilai sebagai keadaan positif dan negatif( Drs.
Alex Sobur, M. Si, Psikologi Umum, hal : 426). Selain itu dalam
pandangan Dirganusa, Perasaan (feeling) mempunyai dua arti. Di
tinjau secara fisiologis, perasaan adalah pengindraan, sehingga
merupakan salah satu fungsi tubuh untuk mengadakan kontak
dengan dunia luar.
Dalam psikologis, perasaan mempunyai fungsi menilai,
yaitu penilaian terhadap sesuatu hal. Makna penilaian ini tampak
misalnya “ Saya rasa nanti sore hari akan hujan”( Ibid, hal : 427).
Perasaan selalu bersifat subjektif karena ada unsur
penilaian tadi biasanya menimbulkan suatu kehendak dalam
kesadaran seseorang individu. Kehendak itu bisa positif artinya
individu tersebut ingin mendapatkan hal yang dirasakannya suatu
yang memberikan kenikmatan kepadanya, atau juga bisa negatif
artinya ia hendak menghindari hal yang dirasakannya sebagai hal
yang akan membawa perasaan tidak nikmat kepadanya.
Macam-macam perasaan
Dalam mempelajari perasaan, hal ini tampak pada
pembagian perasaan yang dilakukan oleh para ahli. Menurut Max
Scheler membagi perasaan menjadi empat golongan yaitu (Ibid, hal
: 427) :
1. Perasaan pengindraan, yaitu perasaan yang berhubungan
dengan pengindraan misalnya : rasa panas, dingin dan sakit.
2. Perasaan vital, yaitu perasaan yang berhubungan dengan
keadaan tubuh misalnya : rasa lesu, segar.
3. Perasaan psikis, yaitu perasaan yang menyebabkan
perubahan-perubahan psikis misalnya : rasa senang, sedih.
4
4. Perasaan pribadi, yaitu perasaan yang dialami secara
pribadi misalnya : perasaan terasing.
W. Stren mengadakan pembagian perasaan sebagai
berikut(Ibid,) :
1. Perasaan yang bersangkutan dengan masa kini, misalnya
perasaan senang yang diperlihatkan masa sekarang dalam
hubungan dengan ransangan-ransangan yang dialami pada
waktu sekarang juga.
2. Perasaan yang bersangkutan dengan masa lampau,
misalnya perasaan senang pada waktu sekarang yang
ditimbulkan oleh suatu peristiwa di masa lampau.
3. Perasaan yang bersangkutan dengan masa yang akan
datang, misalnya perasaan senang sehubungan dengan
peristiwa-peristiwa yang akan datang.
Perasaaan dapat digolongkan dua menurut keadaan

perasaan seseorang yaitu (Agus Sujanto)
1. Golongan Eukoloi, ialah golongan orang yang selalu merasa

senang, gembira dan optimis.
2. Golongan Diskoloi, ialah golongan orang yang selalu merasa
tidak senang, murung dan pesimis.
Sedangkan menurut Drs. Agus Sujanto membagi rumpun
perasaan sebagai berikut:
 Perasaan rendah (biologis) terdiri atas :
Perasaan keinderaan (sensoris), ialah perasaan yang timbul
waktu indera kita menerima ransangan.
 Perasaan vital (kehidupan), ialah perasaan yang bergantung
kepada keadaan tubuh kia sesewaktu, misalnya merasa
senang sekali karena sehat.
 Perasaan tanggapan, ialah perasaan yang mengiringi
apabila kita menanggap sesuatu atau keadaan, misalnya
4
seorang prajurit masih merasa senang sekali kalau ia ingat
betapa sang saka berkibar dengan megahnya.
 Perasaan instink, ialah perasaan yang mengiringi
sesuatu instink yang sedang timbul, misalnya kita akan
merasa senang, kalau pada saat makan, di meja makan
selalu tersedia hidangan yang berganti-gantian.
 Perasaan luhur (rohani) terdiri atas :
- Perasaan keindahan, ada dua macam : perasaan
keindahan negatif, ialah perasaan yang timbul
kalau kita mengindera sesuatu yang buruk.
Perasaan keindahan yang positif, ialah perasaan
keindahan yang timbul kalau kita mengindera
sesuatu yang baik.
- Perasaan intelek, ialah perasaan yang timbul
sebagai akibat dari hasil intelek, misalnya kalau
kita dapat memecahkan sesuatu yang sulit, timbul
rasa senang dan sebaliknya.
 Perasaan kesusilaan, ialah perasaan yang timbul karena
indera kita menerima peransang susila atau jahat.
 Perasaan ketuhanan, ialah perasaan yang timbul dalam
mengetahui adanya tuhan. Misalnya orang akan merasa
bahagia kalau ia merasa bahwa tuhan selalu melindungi
dan dekat padanya.
 Perasaan diri, ini ada dua macam : positif dan negatif.
Perasaan diri positif adalah perasaan yang timbul bila ia
dapat berbuat sama atau lebih dari orang lain. Perasaan
diri negatif adalah perasaan yang timbul kalau tidak
dapat berbuat seperti atau mendekati orang lain.
 Perasaan simpati, ialah perasaan yang timbul karena
orang lain mengalami rasa senang atau tidak senang.
4
 Perasaan sosial, ialah perasaan yang timbul karena
melihat keadaan masyarakat.
II. Pengertian Emosi
Menurut English and English, emosi adalah “A complex
feeling state accompained by characteristic motor and glandular
activies“ (suatu keadaan yang kompleks yang disertai karakteristik
kegiatan kelenjar dan motoris). Sedangkan Sarlito Wirawan Sarwono
berpendapat bahwa emosi merupakan “setiap keadaan pada diri
seseorang yang disertai warna afektif baik pada tingkatan lemah
(dangkal) maupun pada tingkatan yang luas (mendalam)”.
1. Macam-Macam Emosi
Atas dasar arah aktivitasnya, menurut tingkah laku
emosional dapat dibagi:
1. Marah, orang bergerak menentang sumber
frustasi
2. Takut, orang bergerak meninggalkan sumber
frustasi
3. Cinta, orang bergerak menuju sumber
kemenangan
4. Depresi, orang menghentikan respon-respon
terbukanya dan mengalihkan emosi ke dalam
dirinya sendiri.
Dari hasil penelitiannya, John B. Watson menemukan bahwa tiga
dari keempat emosional tersebut terdapat pada anak-anak, yaitu : takut,
marah dan cinta.
Takut pada dasarnya, rasa takut itu bermacam-macam. Ada yang
timbul karena seorang anak kecil memang ditakut-takuti atau karena
berlakunya berbagai pantangan di rumah. Misalnya saja, rasa takut akan
tempat gelap, takut berada di tempat sepi tanpa teman, atau takut
menghadapi hal-hal asing yang tidak di kenal. Kengerian-kengerian ini
relatif lebih banyak diderita oleh anak-anak daripada orang dewasa.
4
Karena, sebagai insan yang masih muda, tentu saja daya tahan anak-
anak belum kuat.
Jika dilihat dari secara objektif, bisa dikatakan bahwa rasa takut
selain mempunyai segi-segi negatif, yaitu bersifat menggelorakan dan
menimbulkan perasaan-perasaanan gejala tubuh yang menegangkan,
juga ada segi positifnya.
Ada beberapa cara untuk mengatasi rasa takut pada anak.
Pertama, ciptakanlah suasana kekeluargaan/lingkungan sosial mampu
menghadirkan rasa keamanan dan rasa kasih sayang. Kedua, berilah
penghargaan terhadap usaha-usaha anak dan pujilah bila perlu. Ketiga,
tanamkanlah pada anak bahwa ada kewajiban sosial yang perlu ditaati.
Keempat, tumbuhkanlah pada diri anak kepercayaan serta keberanian
untuk hidup; jauhkanlah ejekan dan celaan.
a. Marah
Pada umumnya, luapan kemarahan lebih sering terlihat pada anak
kecil ketimbang rasa takut. Bentuk-bentuk kemarahan yang banyak kita
hadapi adalah pada anak yang berumur 4 tahun. Pada anak-anak yang
masih kecil, kemarahan bisa ditimbulkan oleh adanya pengekangan yang
dipaksakan, gangguan pada gerak-geriknya, hambatan pada kegiatan-
kegiatan yang sedang dilakukan, oleh segala sesuatu yang menghalang-
halangi keinginan seorang anak.
1. Dalam sebuah studi yang dilakukan Goodenough, terdapat cukup
bukti yang memperlihatkan bahwa anak-anak lebih mudah menjadi
marah apabila pada malam sebelumnya mereka tidak cukup
beristirahat.
2. Navaco pula mengemukakan bahwa amarah “bisa dipahami
sebagai reaksi tekanan perasaan”
b. Cinta
Apakah cinta ? sesungguhnya betapa sulitnya kita menjelaskan
kata yang satu ini. Sama halnya ketika kita harus mendefinisikan ihwal
kebahagiaan. Penyair Mesir, Syauqi Bey, melukiskan “cinta” dlam sebuah
4
sajaknya : Apakah cinta ? Mulanya berpandangan mata, lantas saling
senyum, kata berbalas kata, dan memadu janji, akhirnya bertemu.
Namun, yang digambarkan Syauqi Bey di atas adalah cinta romantis, yaitu
cinta waktu pacaran yang kadang-kadang berakhir putus setelah puas
bertemu dalam memadu cinta, tidak sampai meningkat ke jenjang
pernikahan.
Dalam bukunya The Art of Loving (Seni Mencinta), Erich Fromm
sedemikian jauh telah berbicara tentang cinta sebagai alat mengatasi
keterpisahaan manusia, sebagai pemenuh kerinduan akan kesatuan.
Akan tetapi, di atas kebutuhan eksitensi dan menyeluruh itu, timbul suatu
kebutuhan biologis, yang lebih spesifik yaitu keinginan untuk menyatu
antara kutub-kutub jantan dan betina. Ide pengutuban ini diungkapkan
dengan paling mencolok dalam mitos bahwa pada mulanya laki-laki dan
wanita adalah satu, kemudian mereka dipisahkan menjadi setengah-
setengah, dan sejak itu sampai seterusnya, setiap lelaki terus mencari
belahan wanita yang hilang dari dirinya untuk bersatu kembali dengannya.
III. Perbedaan Perasaan dan Emosi
Perbedaan antara perasaan dan emosi tidak dapat dinyatakan
dengan tegas, karena keduanya merupakan suatu kelangsungan kualitas
yang tidak jelas batasnya. Pada suatu saat tertentu, suatu warna efektif
dapat dikatakan sebagai perasaan, tetati juga dikatakan sebagai emosi.
Oleh karena itu, yang dimaksudkan dengan emosi di sini bukan terbatas
pada pada emosi atau perasaan saja, tetapi meliputi setiap keadaan pada
setiap diri seseorang yang disertai dengan warna efektif, baik pada tingkat
yang lemah (dangkal) maupun pada tingkat yang kuat (mendalam).
D. Rangkuman
Perasaan itu bersifat subyektif, banyak dipengaruhi oleh
keadaan diri seseorang. Perasaan umumnya bersangkutan dengan
fungsi mengenal artinya perasaan dapat timbul karena mengamati,
menanggap, menghayalkan, mengingat-ingat, atau memikirkan
sesuatu. Kendati pun demikian perasaan bukanlah hanya sekedar
4
gejala tambahan daripada fungsi pengenalan saja, melainkan
adalah fungsi tersendiri.
Emosi adalah suatu keadaan yang komplek yang disertai
karakteristik kegiatan kelenjar yang motoris. Dan perasaan
didefinisikan sebagai gejala psikis yang bersifat subyektif yang
umumnya berhubungan dengan gejala-gejala mengenal, dan
dialami dalam kualitas senang atau tidak senang dalam berbagai
taraf. Atas dasar arah aktivitasnya, tingkah laku emosional dapat
dibagi menjadi empat macam, yaitu; marah, takut, cinta dan
depresi.
E. Evaluasi
Jawablah Pertanyaan-Pertanyaan Berikut ini !
1. Jelaskan pengertian Perasaan !
2. Jelaskan Jenis-Jenis Perasaan !
3. Jelaskan pengertian Emosi !
4. Jelaskan Jenis-Jenis Emosi !
5. Jelaskan Perbedaan Perasaan Dengan Emosi !
Kepustakaan
Fauzi Ahmad ( 2010), Psikologi Umum, Pustaka Setia, Bandung
Sobur Alex ( 2009), Psikologi Umum, Pustaka Setia, Bandung
Suryabrata Sumadi (2009), Psikologi Pendidikan, Raja Grafindo Persada,
Jakarta,
Yusuf Syamsu (2010) , Psikologi Perkembangan Anak dan Remaja,
Remaja Rosda Karya , Bandung
5
MODUL V
GEJALA KEMAUAN (KONASI)
A. Tujuan Umum
memahami Gejala Kemauan (Konasi).
B. Tujuan Khusus
memahami dan menjelaskan Gejala kemauan (Konasi), Pengertian
5
Kemauan, Hasrat Kejasmanian, Hasrat Psikologi Motif,
Perkembangan dan Macam-Macamnya.
C. Materi Gejala Kemaua (Konasi)

Konasi atau disebut juga kemauan merupakan salah satu
fungsi hidup kejiwaan manusia, dapat diartikan sebagai aktivitas
psikis yang usaha aktif dan berhubungan dengan pelaksanaan
suatu tujuan. Tujuan adalah titik akhir dari gerakan yang menuju
pada suatu arah.
Adapun tujuan kemauan adalah pelaksanaan suatu tujuan
yang harus diartikan dalam suatu hubungan.Misalnya, seseorang
yang mempuyai tujuan untuk menjadi sarjana, dengan dasar
kemauannya, ia belajar dengan tekun, walaupun mungkin juga
sambil bekerja.
Dan pada manusia pada umumnya, kecenderungan
nafsunya pada hakekatnya tidak terbatas dan tanpa kekangan.
Karena itu manusia harus membatasi diri, harus mengatur dan
menguasai diri sendiri supaya tidak tenggelam dalam keliaran arus
nafsu. Dengan demikian akan tercipta dunia manusia yang teratur,
dalam mana dia dapat membatasi diri sendiri, yaitu secara
individual dengan kemauannya dan secara kolektif dengan norma-
norma sosial, konvensi hukum. Sebab semua nafsu manusia itu
merupakan inti kecenderungan manusiawi yang tidak terbatas
sifatnya dan tanpa kekangan sehingga perlu diatur dan
dikendalikan oleh kemauan.
1. Pengertian Kemauan atau Konasi
Konasi adalah dorongan kehendak yang terarah pada
tujuan-tujuan hidup tertentu, dan dikendalikan oleh
pertimbangan akal budi. Jadi pada kemauan itu ada
kebijaksanaan akal dan wawasan, juga ada kontrol dan
persetujuan dari pusat kepribadian. Dalam istilah sehari-hari,
5
kemauan dapat disamakan dengan kehendak atau hasrat.
Kehendak ialah suatu fungsi jiwa untuk dapat mencapai
sesuatu. Kehendak ini merupakan kekuatan dari dalam. Dan
tampak dari luar sebagai gerak gerik. Dalam fungsinya
kehendak ini berhubungan dengan pikiran dan perasaan.
Untuk memudahkan mempelajarinya dibagi atas:
a. Dorongan.
Dorongan, ialah suatu kekuatan dari dalam yang
mempunyai tujuan tertentu dan berlangsung diluar
kesadaran kita. Dorongan ini dibedakan menjadi 2
golongan. Yakni, dorongan nafsu dan dorongan
rohaniyah.
b. Keinginan.
Keinginan, ialah dorongan nafsu yang tertuju
kepada sesuatu benda tertentu, atau yang konkret.
Keinginan yang dipraktikkan bisa menjadi
kebiasaan.
c. Hasrat.
Hasrat, ialah suatu keinginan tertentu yang dapat
diulang-ulang.
Ciri-ciri hasrat:
 Hasrat merupakan "motor" penggerak
perbuatan dan kelakuan manusia.
 Hasrat berhubungan erat dengan tujuan
tertentu, baik positif atau negatif. Positif
berarti mencapai barang sesuatu yang
dianggap berharga dan berguna baginya.
Sedang negative berarti menghindri sesuatu
yang tidak mempunyai harga/berguna
baginya.
5
 Hasrat selamanya tidak berpisah dari gejala
mengenal (kognisi) dan perasaan (emosi).
Dengan kata lain : hasrat tidak dapat di
pisah-pisahkan dengan pekerjaan jiwa yang
lain.
 Hasrat diarahkan kepada penyelenggaraan
suatu tujuan, maka didalam hasrat terdapat
bibit-bibit penjelmaan kegiatan.
d. Kecenderungan.
ialah hasrat yang aktif yang menyuruh kita agar
lekas bertindak. Kecenderungan, ialah hasrat yang
aktif yang menyuruh kita agar lekas bertindak.
e. Hawa nafsu, ialah hasrat yang besar dan kuat yang
dapat menguasai seluruh fungsi jiwa kita. Hawa
nafsu ini bergerak dan berkuasa di dalam
kesadaran.
f. Kemauan, ialah kekuatan yang sadar dan hidup
atau menciptakan sesuatu yang berdasarkan
perasaan dan pikiran.
Proses kemauan untuk sampai kepada tindakan biasanya melalui
beberapa tingkat, ialah:
1) Motif (alasan, dasar, dan pendorong).
2) Perjuangan motif. Sebelum mengambil keputusan, pada batin
biasanya ada beberapa motif, yang bersifat luhur dan rendah. Di
sini berlangsung suatu pemilihan.
3) Keputusan. Inilah yang sangat penting. Di sini kita mengadakan
pemilihan antara motif-motif tersebut dan meninggalkan
kemungkinan yang lain, sebab tidak mungkin kita punya macam-
macam keinginan pada waktu yang sama.
5
4) Perbuatan kemauan. Kalau sudah mengambil keputusan maka
bertindak sesuai dengan keputusan yang diambil. Tetapi ini sangat
sukar.
2. Hasrat yang Berpusat pada Kejasmanian.
Gejala hasrat ini berhubungan dengan gerak dan perubahan
yang berpusat pada kejasmanian atau kebiasaan. Diantara
gejala hasrat ini ada yang terdapat pada tumbuh-tumbuhan,
binatang, maupun manusia.
1. Tropisme.
Tropisme adalah peristiwa yang menyebabkan timbulnya
gerak ke suatu arah tertentu. Gejala tropisme terdapat pada
barang-barang tingkat vegetatif (tumbuh-tumbuhan) dan
animal (binatang). Misalnya, bunga menghadap mengarah
sinar matahari, laron terbang menyongsong sinar, dan
sebagainya. Tropisme terjadi jika mendapat perangsang
dari luar semata-mata, jadi tidak ada pendorong dari dalam
untuk tujuan tertentu.
Dengan adanya jenis perangsang yang berbeda maka tropisme
dapat dibedakan menurut jenis perangsangnya, antara lain:
1. Foto-tropisme (fotos = cahaya) Yaitu tropisme yang
timbul karena adanya perangsang cahaya menurut arah
geraknya, foto-tropisme dapat dibedakan atas:
2. Helio-tropisme (Helios = matahari) Yaitu tropisme yang
timbul karena adanya perangsang matahari. Menurut
arah geraknya helio-tropis dapat dibedakan atas:
- Helio-tropisme positif, yaitu bergerak mengarah
pada matahari. Misalnya, bunga matahari.
- Helio-tropisme negatif, yaitu bergerak
menghindari matahari. Misalnya, kelelawar.
2. Refleks.
5
Refleks adalah gerak reaksi yang tidak disadari terhadap
perangsang. Refleks ini dihubungkan dengan gejala konasi
yang rendah tingkatannya maka refleks hanya boleh
dikatakan gerak refleks, hukum perbuatan refleks.
Ciri-ciri gerak gefleks:
1. Gerak refleks bersifat mekanis (bergerak dengan
sendirinya) dan tidak mempunyai tujuan tertentu.
2. Sangat terikat oleh perangsang tertentu, boleh
dikatakan bahwa tiap jenis perangsang tertentu
menimbulkan gerak refleks tertentu.
3. Tidak berhubungan dengan pusat susunan urat saraf
dan bertalian dengan susunan saraf, Yakni sumsum
tulang belakang.
4. Gerak refleks merupakan cara bertindak tertentu
yang dibawa sejak lahir.
3. Proses terjadinya gerak refleks
Gerak refleks adalah gerak di luar kesadaran, jadi reaksi-
reaksi yang ditimbulkan tidak bersumber pada pusat
susunan syaraf (otak) tanpa suatu pertimbangan. Proses
terjadinya gerak refleks: perangsang panca indera sel-sel
sensoris urat saraf motoris reaksi.
4. Macam-macam refleks
1. Refleks bawaan, yaitu refleks yang dibawa sejak
lahir, disebut juga refleks asli atau refleks
sewajarnya yang berfungsi menjamin hidupnya
mahkluk yang baru lahir yang harus menghindarkan
hal-hal yang tidak menyenangkan,misalnya:
menutup mata karena menentang sinar yang sangat
terang, gemetar karena lapar,dan sebagainya.
2. Refleks latihan, yaitu refleks yang diperoleh dari
pengalaman. Refleks ini tidak dibawa sejak lahir,
5
melainkan hasil dari pengalaman atau perbuatan
yang selalu diulang. Jadi, terjadinya refleks ini tidak
tergantung dari adanya perangsang, melainkan
terbentuk karena pengalaman. Misalnya: kecakapan
mengendarai sepeda ataupun motor, keterampilan
mengemudi mobil.
3. Refleks bersyarat, refleks yang timbul karena
rangsangan lain yang berasosiasi dengan
rangsangan alam. Supaya timbul asosiasi dengan
perangsang alamperlu adanya suatu perantara yang
disebut syarat. Hal-hal yang dapat menimbulkan
asosiasi hingga terjadi suatu refleks disebut syarat
atau kondisi. Misalnya, orang yang sedang merasa
haus melihat buah asam, air liurnya terus keluar.
D. Rangkuman
 Konasi adalah dorongan kehendak yang terarah pada tujuan-
tujuan hidup tertentu, dan dikendalikan oleh pertimbangan akal
budi.
 Kehendak ialah suatu fungsi jiwa untuk dapat mencapai
sesuatu. Kehendak ini merupakan kekuatan dari dalam dan
tampak dari luar sebagai gerak gerik.
 Kehendak terbagi atas :
1. Dorongan
2. Keinginan
3. Hasrat
4. Kecenderungan
5. Hawa nafsu
6. Kemauan
E. Evaluasi
5
1. Jelaskan pengertian Konasi !
2. Jelaskan pengertian Kehendak !
3. Jelaskan pengertian Jenis-Jenis Kehendak !
KEPUSTAKAAN
Patty, F, dkk, Pengantar Psikologi Umum, Surabaya: Usaha Nasional.
1982
Abu Ahmadi, Psikologi Umum, Jakarta: Rineka Cipta, 1998
Agus Sujanto, Psikologi Umum, Jakarta: Bumi Aksara, 2009
Kartini Kartono, Psikologi Umum, Bandung: CV Mandar Maju, 1990
Ahmadi , Drs. H. Abu, Psikologi Umum, PT Rineka Cipta, Jakarta; 2009
Nasaibani, Ladilaus, Psikologi Jung, Grasindo, Jakarta;2003
5
MODUL VI
GEJALA CAMPURAN
A. Tujuan Umum
memahami gejala campuran
B. Tujuan Khusus
memahami dan menjelaskan Perhatian, Kelalaian (kelupaan),
Sugesti.
C. Materi Gejala Campuran
Para ahli psikologi mengelompokkan fungsi jiwa menurut
alat-alat yang berfungsi. Terkai dengan itu, Tatens dan Emmanuel
Kant membagi aktivitas jiwa individu menjadi tiga golongan, yaitu
kognisi, konasi dan emosi. Pembagian aktivitas ini dikenal dengan
istilah thrichotomi.
Namun demikian, dalam kehidupan psikis individu terdapat
beberapa aktivitas yang sulit dimasukkan ke dalam ketiga
kelompok tersebut karena mempunyai karakteristik tersendiri, tetapi
masih mempunyai hubungan dengan aktivitas-aktivitas jiwa
campuran. Aktivitas-aktivitas atau gejala-gejala jiwa yang termasuk
dalam golongan aktivitas jiwa campuran ini adalah perhatian,
kelelahan dan sugesti (Agus Sujanto,1981:9). Selain ketiga macam
geljala campuaran tersebut, masih ada satu gejala lagi, yaitu
kelupaan.
Seperti telah diketahui bahwa perhatian itu tidak hanya
berhubungan dengan pengamatan, melainkan juga berhubungan
dengan fungsi-fungsi jiwa yang lain seperti pikiran, perasaan dan
kemauan. Dari sini dapat dipahami bahwa memerhatikan (menaruh
perhatian) itu adalah mengarah kepada dan mempersiapkan diri
5
untuk melakukan pengamatan terhadap satu obyek atau terhadap
pelaksanaan satu perbuatan (Kartini Kartono,1984:60).
Sugesti sebagai salah satu aktivitas jiwa dapat diberikan
pengertian sebagai pengaruh yang diterima oleh jiwa, sehingga
perbuatannya tidak lagi berdasarkan atas pertimbangan-
pertimbangan cipta, rasa, dan karsanya (Dakir, 1973:182). Dalam
sugesti, fungsi pikiran, perasaan dan kemauan betul-betul
dikesampingkan. Itulah sebabnya sugesti merupakan suatu
desakan keyakinan kepada seseorang yang diterima tanpa
pertimbangan secara mendalam. Gulo (1982) dan Reber (1988)
mendefinisikan lupa sebagai ketidakmampuan mengenal atau
mengingat sesuatu yang pernah dipelajari atau dialami.
Muhibbinsyah dalam bukunya yang berjudul “Psikologi Pendidikan”,
mengartikan lupa sebagai hilangnya kemampuan untuk menyebut
kembali atau apa-apa yang sebelumnya telah kita pelajari secara
sederhana.
A. Perhatian
1) Pengertian perhatian
Perhatian, sebagai salah satu aktivis psikis,dapat dimengerti
sebagai keaktifan jiwa yang dipertinggi. Jiwa itu pun semata-
mata tertuju kepada suatu objek (benda atau hal). Dengan
kata lain, perhatian merupakan pemusatan atau konsentrasi
dari seluruh aktivitas individu yang ditujukan kepada suatu
obyek atau sekumpulan obyek.
2) Macam-macam perhatian
Ditinjau dari segi perhatian dapat dibagi menjadi beberapa
macam, sebagaimana diuraikan di bawah ini:
a) Ditinjau dari dari segi timbulnya perhatian, ada
perhatian spontan adalah perhatian yang timbul
dengan sendirinya (bersifat pasif). Misalnya, saat
seseorang yang mempunyai minat terhadap musik,
6
maka secara spontan perhatiannya akan tertuju pada
musik yang didengarnya. Sedangkan perhatian tidak
spontan, ialah perhatian yang ditimbulkan dengan
sengaja. Misalnya ada mahasiswa yang kurang
memerhatikan bahasa arab, tapi karena kuliah
tersebut penting (lebih-lebih sebagai mahasiswa UIN),
meskipun dia tidak atau kurang menyukainya, maka
dia harus mengikuti kuliah dan mempelajarinya
dirumah. Jadi untuk dapat mengikuti pelajaran
tersebut harus ditumblkan perhatiannya.
b) Ditinjau dari segi banyaknya obyek yang dicangkup
perhatian pada saat bersamaan, perhatian dapat
dibedakan atas perhatian sempit ialah perhatian
individu pada suatu saat yang hanya memperhatikan
obyak yang sedikit. Sedangkan perhatian yang luas
ialah perhatian individu yang pada suatu saat dapat
memperhatikan obyek yang banyak sekaligus.
Misalnya sewaktu kita melintas di suatu kota dengan
toko-toko yang menarik dikanan kirinya, banyak
obyek yang bisa kita tangkap, rasakan, dengar
sekaligus.
c) Terkait dengan perhatian yang sempit dan luas
tersebut di atas perhatian dibedakan menjadi dua
yaitu perhatian konsentratif (memusat) dan perhatian
distributif (terbagi-bagi). Perhatian konsentratif adalah
perhatian yang ditujukan hanya kepada suatu obyek.
Misalnya seorang yang sedang memancing ikan,
seorang pemanah atau pemburu yang sedang
menembak binatang dsb. sedang perhatian distributif
ialah perhatian yang ditujukan pada beberapa obyek
6
dalam waktu yang sama. Misalnya orang yang
sedang mengetik.
d) Ditinjau dari segi sifatnya, perhatian statis ialah
perhatian yang tetap terhadap sesuatu obyek tertentu.
Misalnya, ada siswa yang menaruh perhatian pada
pelajaran olahraga, karena itu dia kesulitan
memindahkan perhatiannya ke obyek lain atau
pelajaran lain.sedangkan perhatian dinamis ialah
bilamana pemusatannya berubah-ubah atau selalu
berganti obyek.
e) Dilihat dari segi derajatnya, perhatian terbagi menjadi
dua yaitu perhatian tingkat tinggi dan perhatian
tingkat rendah.
Bagaimana orang dapat mengetahui macam-macam
perhatian tersebut? Untuk mengetahui macam perhatian
seseorang, orang menggunakan tes perhatian. Tes yang pada
umumnya diklasifikasikan dalam tes perhatian antara lain tes
Bourdon dan tes Kraepelin. Pada prinsipnya kedua tes itu sama,
hanya berbeda dalam bentuknya. Tes Bourdon berwujud
sekumpulan titik-titik ynag tertentu jumlahnya, sedangkan tes
Kraepelin berujud sederetan angka-angka yang berdekatan. Baik
dengan tes Bourdon maupun tes Kraepelin akan dapat diketahui
tentang:
 Pengaruh gangguan terhadap perhatian
 Macam perhatian apa yang ada pada individu
 Ritme individu bekerja
 Tempo individu bekerja
 Ketelitian individu bekerja
3) Syarat-syarat dalam menarik perhatian
Seperti telah diketahui bahwa perhatian itu tidak hanya
berhubungan dengan pengamatan, melainkan juga berhubungan
6
dengan fungsi-fungsi jiwa yang lain seperti pikiran, perasaan dan
kemauan. Dari sini dapat dipahami bahwa memerhatikan (menaruh
perhatian) itu adalah mengarah kepada dan mempersiapkan diri
untuk melakukan pengamatan terhadap satu obyek atau terhadap
pelaksanaan satu perbuatan (Kartini Kartono,1984:60).
Dalam pada itu,agar sesuatu itu menarik perhatian kita,
Gilliland A.R.,John J.B.Morgan dan S.M Stevens dalam buku
General Psychology mengemukakan dua faktor yang menarik
perhatian, yaitu objective determinant of attetion dan subjective
determinant of attetion (Gilliland,1935:341).
1. Faktor- faktor obyektif yang dapat menentukan perhatian
seseorang, antara lain:
1) Adanya stimulus yang kuat dapat menarik perhatian
2) Adanya stimulus yang kualitatif dapat menarik
perhatian
3) Adanya stimulus yang besar/luas dapat menarik
perhatian
4) Adanya stimulus yang berulang-ulang dapat menarik
perhatian (witing tresno jalaran soko kulino--
peribahasa jawa)
2. Faktor- faktor subyektif yang dapat menentukan perhatian
seseorang, antara lain:
1) Adanya stimulus yang pembawaannya mengandung
daya tarik (pemuda tampan, gadis cantik dan
sebagainya)
2) Adanya arti atau maksud pada sesuatu dapat
menimbulkan daya tarik (peribahasa:ada udang di
balik batu)
3) Ketidakpastian menimbulkan daya tarik
4) Emosi yang tetap (terbiasa) dapat menentukan daya
tarik
6
4) Cara mengontrol perhatian
Bagaimanakah orang dapat mengetahui macam-macam
perhatian tersebut? Untuk dapat mengetahuinya, sama saja
dengan fungsi-fungsi jiwa yang lain, yaitu dengan menggunakan
suatu tes. Dalam hal ini yang digunakan adalah tes perhatian.
Pada umumnya, tes perhatian dapat diklasifikasikan dalam
suatu tes yang disebut dengan Test Bourdon dan Test
Grunbaum.
Pada prinsipnya kedua tes ini sama saja, bedanya hanya
dalam bentuknya.
1) Test Burdon, yaitu tes yang terdiri dari huruf-huruf, gambar-
gambar, dan angka-angka. Bagian yang sudah ditentukan
tester harus dicoret oleh testee.
2) Test Grunbaum, yaitu tes yang terdiri dari angka-angka yang
dibuat dan disusun sedemikian rupa sehingga tester harus
mencari bilangan angka sesuai tugas yang diberikan oleh
testee.
Dengan menggunakan Test Burdon atau Test Grunbaum ini,
kita dapat mengetahui pengaruh gangguan terhadap perhatian,
macam perhatian yang ada pada individu, ritme individu bekerja,
dan ketelitian individu bekerja (Bimo Walgito, 1983:71).
Beberapa hal yang diperhatikan sehubungan dengan masalah
perhatian dan konsentrasi adalah:
 Singkirkan hambatan-hambatan emosional dalam usaha
mengonsentrasikan diri pencurahan minat.
 Singkirkan dan hindari sebanyak mungkin kejadian- kejadian
yang mengakibatkan terpecahnya perhatian dan minat.
 Kerjakan satu tugas saja, konsentrasikan segenap perhatian
dan minat dalam pelaksanaan satu tugas.
 Pergunakan pengalaman- pengalaman masa lampau untuk
memecahkan masalahmasalah baru.
6
 Perbesarlah kemauan adaptasi agar bisa lebih peka
terhadap perubahan- perubahan situasi dengan segenap
permasalahannya sehingga anda mampu memecahkan
setiap permasalahn dengan tenang, hati-hati, jitu, dan
dengan cara yang sehat.
B. Kelelahan (Tiredness)
1) Pengertian kelelahan
Manusia sebagai makhluk ciptaan Tuhan dalam hidup dan
kehidupannya selalu melaksanakan suatu aktivitas. Hal ini
disebabkan oleh adanya dorongan-dorongan atau daya-daya
inisiatif dan daya-daya kreatif dalam diri manusia. Daya-daya inilah
yang mendorongnya untuk berbuat dan selalu berbuat dalam
melaksanakan berbagai macam kesibukan.
Dalam melaksanakan bermacam-macam aktivitas itu,sudah
tentu manusia membutuhkan kekuatan atau kemampuan. Namun
pada suatu saat, dalam melaksanakan suatu aktivitas baik yang
berhubungan dengan jasmani ataupun ruhani, seseorang akan
mengalami penurunan kekuatan untuk berbuat.
Akibat penurunan kekuatan tersebut, selain sangat
dirasakan oleh seluruh bagian didalam tubuh, juga amat
berpengaruh terhadap hasil atau prestasi kerja yang akan dicapai.
Peristiwa menurutnya kekuatan manusia untuk melaksanakan
aktivitas itu disebut kelelahan.
Kelelahan adalah sebagai isyarat bahwa energi tubuh kita
menjadi sangat susut akibat digunakan untuk menyelesaikan
berbagai macam aktivitas atau tugas pekerjaan. Oleh karena
seseorang dalam keadaan lelah, maka timbullah ketegangan-
ketegangan (disequlibrium) sehingga pada saat itu juga kegiatan
harus dihentikan dan digantikan dengan kegiatan lainnya. Dengan
kata lain, individu yang mengalami kelelahan itu harus beristirahat
6
sampai tercapainya keseimbangan (equilibrium) kembali, atau
sampai kekuatan itu kembali seperti semula.
2) Manfaat dari isyarat kelelahan
Perasaan lelah itu sangat besar manfaatnya bagi setiap
individu. Karena perasaan itu seakan-akan memberi isyarat dan
peringatan kepada individu bahwa energi dalam tubuhnya sudah
banyak terpakai. Tindakan selanjutnya adalah harus menghemat
tenaga dan mungkin juga dengan melakukan pekerjaan yang
ringan serta berlainan jenisnya seperti menggerak-gerakkan tangan
keatas, ke samping dan ke muka atau dengan berdiri lalu berjalan
sambil bersiul kesana kemari. Semua kegiatan yang terakhir ini
dimaksudkan agar jasmani dan ruhani yang kelelahan itu dapat
diistirahatkan.
Beristirahat itu sangat dibutuhkan oleh kesehatan, karena
dapat mencegah pemakaian tenaga atau energi yang melampaui
batas kekuatan. Dari sini, nyatalah bahwa alangkah besarnya
manfaat waktu seperti liburan, cuti, rekreasi dan sejenisnya sebagai
variasi dan hiburan bagi para siswa atau mahasiswa, guru-dosen,
buruh dan karyawan serta siapapun yang memiliki aktivitas lainnya,
untuk memulihkan kesehatan tubuhnya setelah mengalami
kepayahan atau kejenuhan dalam aktivitas pekerjaannya.
3) Macam-macam kelelahan
 Kelelahan jasmani, adalah kelelahan yang
diakibatkan oleh kegiatan badan kita dan
sekaligus memberi isyarat bahwa badan kita tidak
mampu lagi untuk mengerjakan suatu pekerjaan.
Pada kelelahan jasmani ini muncul gejala-gejala
seperti kaki dan tangan merasa pegal, lunglainya
tubuh kita sehingga ada keinginan untuk
membaringkan badan dan berusaha untuk tidur
dan sebagainya.
6
 Kelelahan rohani, adalah kelelahan yang
diakibatkan oleh kerjanya otak dan sekaligus
memberi isyarat bahwa otak kita tidak mampu lagi
berfikir, mengingat, konsentrasi dan sebagainya.
Pada kelelahan rohani ini sering muncul gejala-
gejala seperti hilangnya ingatan, cepat lupa,
berkurangnya minat dan sebagainya.
Menurut Thorndike, seorang psikolog berkebangsaan
Amerika, orang yang banyak melakukan pekerjaan itu akan
mengalami dua macam peristiwa, yaitu: 1). Substraksi, atau
berkurangnya energi sehingga timbul gejala kelelahan; 2). Gejala
additie, atau penambahan kecenderungan-kecenderungan
pengerem dan penghambat sehingga mengakibatkan menurunnya
curve satisfaction atau kepuasan.
Teori ini menyatakan bahwa oleh karena berkelanjutannya
pekerjaan, maka semakin banyak timbul reaksi-reaksi instingtif
yang menghambat kelancaran kerja, misalnya muncul gejala
menguap, kaki dan tangan kaku, keram dan lain-lain sehingga
individu perlu diam sejenak dan beristirahat dalam upaya
menaikkan kembali curve satisfaction-nya.
4) Cara menghilangkan dan mengatasi kelelahan
Pada umumnya, gejala kelelahan juga tampak pada kelas-
kelas sekolah dengan suatu penampilan tindakan dimana para
siswa atau mahasiswa menjadi gelisah, sering ribut, dan sukar
dikendalikan, sering melihat jam, menjadi tidak berminat, tiduran
dan sebagainya.
Untuk mengatasi, maka iklim pendidikan dan pengajaran
antara suasana kerja perlu dilengkapi dengan persyaratan-
persyaratan sebagai berikut:
6
 Adanya ventilasi yang baik, hawa udara yang segar
bisa masuk, lampu penerang yang cukup, bangku dan
kursi yang nyaman.
 Pelajaran dan tugas yang sulit dan berat hendaknya
di dalam jadwal pelajaran diletakkan pada pagi hari
atau awal jam pelajaran. Sedangkan pelajaran atau
pekerjaan yang lebih mudah diletakkan pada siang
hari atau jam terakhir.
 Tugas-tugas mendengar (ceramah) hendaknya
diselingi dengan tugas bekerja (menulis) dan diskusi.
 Menyediakan waktu yang-waktu istirahat dan waktu-
waktu libur yang cukup dalam waktu tertentu dan
bulan-bulan tertentu.
 Sikap dan penampilan pendidik yang simpatik,
dengan intonasi suara yang halus dan lancar
sehingga menimbulkan perasaan senang. Sebab,
suara yang tinggi melengking dan juga yang terlalu
lamah dan lambat (kalem) atau bersifat monoton akan
cepat melelahkan pada pendengar.
 Apabila keadaan anak sudah sangat lelah baik
jasmani maupun rohaninya, maka selingilah pelajaran
itu dengan cerita yang disertai humor sebagai hadiah.
 Humor seorang guru di dalam kelas perlu tetapi
sudah tentu kadarnya secukupnya saja, bersikap
cerah dan sekadar memberi suasana segar,
memecahkan kebekuan suasana atau broken
iceberg.
C. Sugesti (Sugestion)
Sugesti sebagai salah satu aktivitas jiwa dapat diberikan
pengertian sebagai pengaruh yang diterima oleh jiwa, sehingga
perbuatannya tidak lagi berdasarkan atas pertimbangan-
6
pertimbangan cipta, rasa, dan karsanya (Dakir, 1973:182). Jadi,
sugesti adalah pengaruh yang berlangsung terhadap kehidupan
dan segenap perbuatan, perasaan pikiran atau kemauan kita
sangat dibatasi. Dalam sugesti, fungsi pikiran, perasaan dan
kemauan betul-betul dikesampingkan. Itulah sebabnya sugesti
merupakan suatu desakan keyakinan kepada seseorang yang
diterima tanpa pertimbangan secara mendalam.
Individu yang sangat mudah terkena pengaruh sugesti ini
disebut sugestibel. Sebaliknya, individu yang mudah
memberikan pengaruh sugesti pada orang lain disebut sugestif.
Biasanya peranan sugestif ini dilakukan oleh pimpinan partai,
dokter, hakim, pedagang (terutama pedagang obat), guru dan
sebagainya. Sedangkan yang termasuk sugestibel antara lain
anak-anak, orang yang tidak terpelajar dan massa.
Sementara, autosugesti, adalah sugesti yang keluar dari diri
sendiri. Autosugesti mempunyai pengaruh besar terhadap sukses
atau tidaknya usaha seseorang. Kecemasan dan ketidakpercayaan
diri misalnya, memberikan pengaruh sugestif yang melemahkan
pribadi. Sebaliknya, optimisme dan kepercayaan diri memberikan
sugesti yang positif pada keberhasilan suatu pekerjaan. Sementara
itu, untuk mempengaruhi massa dipergunakan propraganda. Dalam
pengertian umum, propaganda adalah pernyataan pendapat
individu maupun kelompok yang bertujuan untuk mempengaruhi
pendapat-pendapat umum agar mereka dapat mengikuti jejaknya.
Berhasil atau tidaknya suatu propaganda dapat ditemukan
oleh beberapa faktor antara lain:
 Propagandist-nya, yaitu maksud dan tujuan yang akan
dicapai oleh suatu propaganda harus jelas, tegas dan
menarik.
 Metodenya, yaitu cara-cara yang digunakan harus sesuai
dengan situasi dan kondisi masyarakat.
6
Menurut W.J. Pitt dan J.A. Goldberg (1954:317) dalam buku
Psychology, ada dua macam metode dalam melaksanakan sugesti,
yaitu:
 Sugesti langsung (dirrect suggestion), ialah sugesti yang
tujuannya memberi dorongan kepada individu untuk
mengambil langkah khusus dan segera, seperti membeli
barang jenis/merek tertentu.
 Sugesti tidak langsung (indirrect suggestion), ialah suatu
proses mental yang melibatkan pembentukan asosiasi yang
bertujuan menghindari hubungan langsung.
Demikianlah, bahwa sugesti sangat besar pengaruhnya
dalam hidup dan kehidupan sehari-hari, misalnya dalam
pembuktian fakta sosial: di kantor pengadilan, kantor polisi, kantor
pemerintahan, dalam menentukan suatu keputusan. Individu yang
bersangkutan bisa menjadi sugestibel oleh pengaruh nasihat-
nasihat, informasi-informasi lisan, tulisan di surat kabar, ucapan
saksi dan sebagainya.
Sugesti juga membawa pengaruh yang sangat besar dalam
dunia pendidikan dan pengajaran; untuk membesarkan minat dan
perhatian siswa pada pelajaran yang diajarkan. Sugesti dapat
menghidupkan suasana belajar yang sebaik-baiknya, sehingga
para siswa dapat melaksanakan tugas-tugas pelajaran dengan
perasan gembira, cerah ceria, penuh minat dan erhatian, serta
dengan sikap optimis bahwa mereka mampu mengikuti dan
menyelesaikan tugas-tugas yang diberikan oleh guru kepadanya.
D. Kelupaan
 Pengertian Kelupaan
Lupa (forgetting) ialah hilangnya kemampuan untuk
menyebut atau memproduksi kembali apa-apa yang sebelumnya
kita pelajari. Gulo (1982) dan Reber (1988) mendefinisikan lupa
7
sebagai ketidakmampuan mengenal atau mengingat sesuatu yang
pernah dipelajari atau dialami. Muhibbinsyah dalam bukunya yang
berjudul “Psikologi Pendidikan”, mengartikan lupa sebagai
hilangnya kemampuan untuk menyebut kembali atau apa-apa yang
sebelumnya telah kita pelajari secara sederhana.
Soala mengingat dan lupa biasanya juga di tunjukkan
dengan satu pengertian saja, yaitu retensi, karena memang
sebenarnya kedua hal tersebut hanyalah memandang hal yang
satu dan sama dari segi berlainan. Hal yang diingat adalah hal
yang tidak dilupakan, dan hal yang dilupakan adalah hal yang tidak
diingat.
 Teori-teori mengenai kelupaaan
 Decay Theory
Teori ini beranggapan bahwa memori menjadi
semakin aus dengan berlalunya waktu bila tidak
pernah diulang kembali. Teori ini mengandalkan
bahwa setipa informasi disimpan dalam memori
akan meninggalkan jejak yang akan merusak atau
menghilangkan jika tidak dipakai.
 Teori interfensi
Teori ini beranggapan bahwa informasi yang
sudah disimpan dalam memori jarak panjang
masih ada dalam gudang memori. Akan tetapi
proses lupa terjadi karena informasi yang satu
mengganggu proses mengingat informasi yang
lain.
Suatu eksperimen berkaitan dengan teori intervensi
dilakukan oleh Ormer (Woodworth dan Marquis, 1957). Eksperimen
tersebut bersifat komperatif, yaitu antara subyek setelah belajar lalu
istirahat atau tidur, dan yang satunya subyek setelah belajar terus
adanya aktivitas-aktifitas. Subyek yang setelah belajar lalu tidur,
7
secara teoritis interval antara belajar dan menimbulkan kembali apa
yang dipelajari itu relatif kosong. Pada subyek yang setelah belajar
lalu membuat aktivitas-aktivitas sampai waktu menimbulkan
kembali apa yang dipelajari itu, intervalnya berisi. Hasil eksperimen
menunjukkan bahwa subyek sehabis belajar lalu tidur hasilnya lebih
baik daripada subyek sehabis belajar lalu membuat aktivitas-
aktivitas.
 Teori retrieval failure
Teori ini sebenarnya sepakat dengan teori
interfensi bahwa informasi yang sudah ada dalam
memori jangka panjang, tetapi kegagalan untuk
mengingat kembali tidak disebabkan interfensi.
 Teori motivated forgetting
Menurut teori ini, kita akan cenderung melupakan
hal-hal yang tidak menyenangkan. Hal-hal
menyakitkan atau tidak menyenangkan ini,
cenderung ditekan atau tidak dibolehkan
munculdalam kesadaran.
 Lupa karena sebab-sebab fisiologis
Para peneliti sepakat bahwa setiap pentimpanan
informasi akan disertai berbagai perubahan fisik di
otak. Perubahan fisik ini disebut engram.
Gangguan pada engram ini akan mengakibatkan
lupa yang disebut amnesia.
Cepat lambatnya kelupaan itu tidak sama dalam semua
situasi dan juga tidak selalu sama pada individu-individu yang
bersangkutan. Artinya bagi seseorang individu akan lepas lupa
terhadap sesuatu hal atau keadaan, tetapi sukar melupakan
sesuatu hal atau keadaan yang lain. Juga situasi yang satu tidak
akan selalu sama pengaruhnya terhadap terjadinya kelupaan.
7
Berhubung dengan kemungkinan banyak hal yang telah
dipelajari akan dilupakan, maka langkah praktis agar yang disimpan
dalam ingatan itu tetap baik, diperlukan ulangan-ulangan dari
bahan-bahan yang pernah dipelajarinya. Makin sering bahan yang
diulang yang berarti makin sering bahan ditimbulkan dalam alam
kesadaran, akan makin baik diingat. Jadi makin sering seseorang
mengadakan ulangan mengenai bahan yang dipelajari, akan makin
sedikitlah hal-hal yang dilupakan, hingga pada akhirnya hal
tersebut dapat dikuasai dengan baik.
 Proses terjadinya kelupaan

 Apa yang telah kita ingat, disimpan dalam bagian
tertentu diotak kalau materi yang harus diingat itu
tidak pernah digunakan, maka karena proses
metabolisme otak, lambat laun jejak materi itu
terhapus dari otak sehingga kita tidak dapat
mengingatnya kembali. Jadi, karena tidak
digunakan, materi tiu lenyap sendiri.
 Mungkin pula, materi tiu tidak lenyap begitu saja,
melainkan mengalami perubahan-perubahan
secara sistematis, mengikuti prinsip-prinsip
sebagai berikut:
 Penghalusan, materi berubah bentuk kearah yang
lebih simetris, lebih halus dan kurang tajam,
sehingga bentuk yang asli tidak diingat lagi.
 Penengasan, bagian-bagian yang paling mencolok
dari suatu hal adalah yang paling mengesankan.
Karena itu, dalam ingatan bagian-bagian ini
dipertegas, sehingga yang diingat hanyalah
7
bagian-bagian yang mencolok, sedangkan bentuk
keseluruhan tidak begitu diingat.
 Asimilasi, bentuk yang mirip botol misalnya, akan
kita ingat sebagai botol, sekalipun bentuk itu
bukan botol. Dengan demikian kita hanya ingat
sebuah botol, tetapi tidak ingat bentuk yang asli.
Perubahan materi disini disebabkan bagaimanana
wajah orang itu tidak kita ingat lagi.
 Kalau mempelajari hal yang baru, kemungkinan
hal-hal yang sudah kita ingat, tidak dapat kita ingat
lagi. Dengan kata lain, materi kedua menghambat
diingatnya kembali materi pertama. Hambatan
seperti ini disebut hambatan retroaktif. Sebaliknya,
mungkin pula materi yang baru kita pelajari tidak
masuk dalam ingatan, karena terhambat oleh
adanya materi lain yang terlebih dahulu dipelajari,
hambatan seperti ini disebut hambatan proaktif.
 Adakalanya kita melakukan sesuatu. Hal ini
disebut represi. Peristiwa-peristiwa mengerikan,
menakutkan, penuh dosa, menjijikkan dan
sebagainya ,atau semua hal yang tidak dapat
diterima oleh hati nurani akan kita lupakan dengan
sengaja (sekalipun proses lupa yang sengaja ini
terkadang tidak kita sadari, terjadi diluar alam
kesadaran kita). Pada bentuknya yang ekstrim,
represi dapat menyebabkan amnesia, yaitu lupa
nama sendiri, orang tua, anak, istri dan semua hal
yang bersngkut paut pada dirinya. Amnesia ini
dapat ditolong atau disembuhkan melalui
psikoterapi atau melalui suatu peristiwa yang
7
sangat dramatis sehingga menimbulkan kejutan
jiwa pada penderita.
 Faktor-faktor penyebab kelupaan
 Lupa terjadi karena gangguan konflik antara item-
item informasi atau meteri yang ada dalam memori
siswa. Dalam interfence theory (teori mengenai
ganggguan), gangguan konflik ini terbagi menjadi
dua macam, yaitu :1). Proactive interverence, 2).
Retroactive interverence. Seseorang akan
mengalami gangguan proaktif apabila materi
pelajaran yang sudah lama tersimpan dalam
subsistem akal permanennya mengganggu
masuknya materi pelajaran baru. Sebaliknya,
siswa atau mahasiswa akan mengalami gangguan
retroaktif apabila materi pelajaran beru membawa
konflik dan gangguan terhadap kembali materi
pelajaran lama yang telah lebih dulu tersimpan
dalam subsistem akal permanen siswa tersebut.
 Lupa dapat terjadi pada siswa atau mahasiswa
karena adanya tekanan terhadap item yang telah
ada, baik sengaja ataupun tidak. Penekanan ini
terjadi karena adanya kemungkinan: pertama,
karena item informasi (berupa pengetahuan,
tanggapan, kesan dan sebagainya) yang diterima
siswa kurang menyenangkan, sehingga ia dengan
sengaja menekannya hingga kealam
ketidaksadaran. Kedua, kerena item informasi
yang baru secara otomatis menekan item
informasi yang telah ada, jadi sama dengan
fenomena retroaktif. Ketiga, karena informasi yang
akan direproduksi (diingat) itu tertekan ke alam
7
bawah sadar dengan sendirinya lantaran tidak
pernah digunakan.
 Lupa yang terjadi pada siswa atau mahasiswa
karena perubahan situasi lingkungan antara waktu
belajar dengan waktu mengingat kembali.
 Lupa dapat terjadi karena perubahan sikap dan
minat terhadap proses belajar engajar dengan
tekun dan serius, tetapi karena sesuatu hal sikap
dan minat siswa atau mahasiswa tersebut menjadi
sebaliknya (seperti karena ketidaksenangan
kepada guru/dosen maka materi itu akan mudah
dilupakan.
 Menurut law of disuse, lupa dapat terjadi karena
materi pelajaran yang telah dikuasai tidak pernah
dihafalkan.
 Lupa dapat terjadi karena perubahan urat syaraf
otak.
 Kiat mengurangi lupa dalam belajar
Kiat terbaik untuk mengurangi lupa adalah dengan cara
meningkatkan daya ingat akal siswa/mahasiswa. Banyak
ragam untuk meningkatkan daya ingatnya, yaitu:
 Overlearning
Overlearning (belajar lebih) artinya upaya belajar
yang melebihi batas penguasaan dasar atas
materi pelajaran tertentu. Overlearning terjadi
apabila respon atau reaksi tertentu muncul setelah
siswamelakukan pembelajaran atau respon
tersebut dengan cara diluar kebiasaan. Banyak
contoh yang dipakai untuk overlearning, yaitu
pembacaan teks pancasila pada setiap hari Senin
dan Sabtu akan mungkin ingatan siswa lebih kuat.
7
 Extra Study Time
Ekstra study time (tambahan waktu belajar) ialah
upaya penambahan alokasi waktu belajar materi
tertentu berarti siswa menambah jam belajar.
 Mnemonic Device
Mnemonic device (muslihat memori) yang sering
juga disebut mnemonic itu berarti kiat khusus yang
dijadikan “alat pengait” mental untuk memasukkan
item-item informasi kedalam sisitem akal siswa.
 Clusterring
Maksud kiat clusterring (pengelompokkan) ialah
menata ulang item-item materi menjadi kelompok-
kelompok kecil yang dianggap logis dalam arti
bahwa item-item tersebut memiliki signifikansi dan
lafal yang sama atau sangat mirip.
 Distributed Practice
Distributed practice (lawan latihan terbagi) adalah
massed practice (latihan terkumpul) yang sudah
dianggap tidak efektif karena mendorong siswa
melakukan cramming. Dalam latihan terbagi siswa
melakukan latihan-latihan waktu istirahat. Upaya
demikian dilakukan untuk menghindari cramming,
yakni belajar banyak ateri secara tergesa-gesa
dalam waktu yang singkat.
 The Serial Position Effect
Untuk memperoleh the serial position effect
(pengaruh letak bersambung), siswa dianjurkan
untuk membuat daftar kosa-kata (nama, istilah dan
sebagainya) yang diawali dan diakhiri dengan
kata-kata yang harus diingat. Kata tersebut
sebaiknya ditulis dengan menggunakan huruf dan
7
warna yang mencolok agar tampak sangat
berbeda dari kata yang lainnya. Dengan demikian
kata yang ditulis pada awal dan akhir daftar
tersebut, memberi kesan tersendiri dan
diharapkan melekat erat dam subsistem akal
permanen siswa.
 Cara mengatasi lupa
 Memperbanyak mengkonsumsi ikan asam lemak
omega 3 yang terkandung dalam ikan seperti
salmon dan makanan ynag telah diperkaya seperti
yogurt.
 Olahraga meningkatkan detak jantung 3 kali
seminggu selama 20 menit, bahkan hanya dengan
berjalan, akan meningkatkan oksigen diotak
sehingga membantu pertumbuhan sel-sel baru.
 Mencatat kegiatan. Buatlah daftar kagiatan
dengan menggunakan agenda harian atau
nootebook kecil.
 Membaca buku. Mungkin terdengar agak klasik,
namun peneliti dari Mayo Clinic menunjukkan
bahwa membaca bisa menurunkan resiko
kehilangan memori hingga 30-50 persen.
D. Rangkuman
 Sebagai salah satu aktivis psikis,dapat dimengerti sebagai
keaktifan jiwa yang dipertinggi. Jiwa itu pun semata-mata
tertuju kepada suatu objek (benda atau hal). Untuk menerik
perhatian maka perlu syarat yang obyektif dan subyektif
yang nantinya akan menentukan perhatian seseorang.
 Kelelahan adalah sebagai isyarat bahwa energi tubuh kita
menjadi sangat susut akibat digunakan untuk menyelesaikan
7
berbagai macam aktivitas atau tugas pekerjaan. Kelelahan
dibagi menjadi dua yaitu, kelelahan jasmani dan kelelahan
rohani. Kelelahan juga bisa dihilangkan dengan adanya
ventilasi yang baik, hawa udara yang segar bisa masuk,
lampu penerang yang cukup, bangku dan kursi yang
nyaman, menyediakan waktu yang-waktu istirahat dan
waktu-waktu libur yang cukup dalam waktu tertentu dan
bulan-bulan tertentu dan lain sebagainya.
 Sugesti sebagai salah satu aktivitas jiwa dapat diberikan
pengertian sebagai pengaruh yang diterima oleh jiwa,
sehingga perbuatannya tidak lagi berdasarkan atas
pertimbangan-pertimbangan cipta, rasa, dan karsanya.
Sugesti dapat menghidupkan suasana belajar yang sebaik-
baiknya, sehingga para siswa dapat melaksanakan tugas-
tugas pelajaran dengan perasan gembira, cerah ceria, penuh
minat dan erhatian, serta dengan sikap optimis bahwa
mereka mampu mengikuti dan menyelesaikan tugas-tugas
yang diberikan oleh guru kepadanya.
 Lupa adalah hilangnya kemampuan menyebut atau
melakukan kembali informasi dan kecakapan yang telah
tersimpan dalam memori. Lupa itu bisa terjadi karena banyak
faktor yang menyebabkan, diantaranya karena gangguan
konflik, adanya tekanan, perubahan situasi, sikap, minat,
syaraf, atau karena ada pelajaran yang memang tidak
disukai. Kelupaan bisa dikurangi dengan mengkonsumsi ikan
asam lemak omega 3, olahraga, mencatat kegiatan-kegiatan
dan membaca buku.
E. Evaluasi
1) Jelaskan Pengertian perhatian !
7
2) Jelaskan pengertian pengertian kelelahan !
3) Jelaskan pengertian pengertian Sugesti
4) Jelaskan pengertian pengertian kelupaan
KEPUSTAKAAN
Baharudin, 2007, Psikologi Pendidikan, Jogjakarta: az-zuzzmedia.

Imam, Nang, “Pengertian, Penyebab dan Cara Mnegatasi Lupa” dalam
https://nangiman.blogspot.com, diakses pada hari Rabu, 2 Desember
2015.
Kahar, “Kumpulan Makalah dan Artikel Pendidikan” dalam
https://kumpulanmakalahdanartikelpendidikan.blogspot.com, diakses pada
hari Rabu, 2 Desember 2015.
Walgito, Bimo, 2005, Pengantar Psikologi Umum, Yogyakarta: Andi Offset.
MODUL VII
BERPIKIR DAN INTELEGENSI
A. Tujuan Umum
memahami konsep dasar berpikir dan intelegensi.
B. Tujuan Khusus
memahami dan menjelaskan Belajar, Proses berpikir, Pengertian,
Pendapat, Bentuk-bentuk berpikir
C. Materi Berpikir dan Intelegensi
Inteligensi hampir disamakan dengan “kecerdasan”
walaupun sepintas lalu kelihatan jelas, rupanya tidak mudah
dirumuskan, karena tidak semua orang menyatakan hal yang sama
untuk istilah tersebut. Hampir semua orang memiliki pemikiran
8
mengenai apa yang diartikan sebagai intelegensi atau kecerdasan;
misalnya “kecerdasan”, “kemengertian”, “kemampuan untuk
berpikir”, “kemampuan untuk menguasai”, dan sebagainya.
Kesulitan timbul karena menganggap bahwa kecerdasan
atau intelegensi adalah suatu “benda”. Misalnya, pendapat orang
yang mengatakan “dia pandai karena memiliki IQ yang tinggi” atau “
dia berhasil memasuki perguruan tinggi karena pandai”, di sini
dianggap bahwa masing-masing pernyataan tersebut memiliki
kuantitas sesuatu yang dinamakan “intelegensi”
Kegiatan berintelegensi dirangsang oleh kekaguman dan
keheranan dengan apa yang terjadi atau dialami. Dengan demikian
kegiatan intelgensi manusia selalu tersituasikan dalam kondisi
subjek yang bersangkutan dengan berusaha untuk memahami
sesuatu yang dialami. Dalam berpikir juga termuat kegiatan
meragukan dan memastikan, merancang, menghitung, mengukur,
mengevaluasi. Berpikir adalah sesuatu kegiatan mental yang
melibatkan kerja otak, perasaan dan kehendak.
INTELEGENSI
A. Pengertian Intelegensi
Intelegensi berasal dari bahasa Inggris “Intelligence” dan Latin yaitu
“Intellectus dan Intelligentia atau Intellegere” artinya memahami. Teori
tentang intelegensi pertama kali dikemukakan oleh Spearman dan Wynn
Jones Pol pada tahun 1951 yang mengemukakan adanya konsep lama
mengenai suatu kekuatan (power) yang dapat melengkapi akal pikiran
manusia tunggal pengetahuan sejati. Kekuatan tersebut dalam bahasa
Yunani disebut dengan “Nous”, sedangkan penggunaan kekuatannya
disebut “Noeseis”. Jadi intelegensi adalah aktivitas atau perilaku yang
merupakan perwujudan dari daya atau potensi untuk memahami sesuatu.
Dari segi Istilah inteligensi adalah kecerdasan. Kemampuan seseorang
dalam berfikir dan belajar, memecahkan masalah, memproses sesuatu,
dan kemampuan untuk menyesuaikan diri pada lingkungan. Setiap
8
individu mempunyai inteligensi yang berbeda-beda. Sebagai contoh,
seorang dokter dan seorang supir angkot. Sang dokter pandai dalam
mengobati pasien, dan sang supir angkot pandai dalam mengemudikan
angkotnya. Para tokoh yang berpendapat bahwa inteligensi merupakan
bawaan dari lahir yaitu Arthut R Jensen, Sir Cyril Burt, Woodrow dan
David Wechsler. Tokoh yang beranggapan bahwa inteligensi ditentukan
oleh lingkungan yaitu Jerome S Kegan. Dan tokoh-tokoh yang
beranggapan bahwa inteligensi merupakan hasil dari keturunan,
lingkungan dan interaksi antara keduanya Crow, Hilgard, dan Clark.
B. Intelegensi Menurut Para Ahli
1. Wangmuba, Inteligensi merupakan suatu konsep mengenai
kemampuan umum individu dalam menyesuaikan diri dengan
lingkungannya. Dalam kemampuan yang umum ini, terdapat
kemampuan-kemampuan yang amat spesifik. Kemampuan-
kemampuan yang spesifik ini memberikan pada individu suatu
kondisi yang memungkinkan tercapainya pengetahuan, kecakapan,
atau keterampilan tertentu setelah melalui suatu latihan.
2. Claparde dan Stern intelegensi adalah kemampuan untuk
menyesuaikan diri secara mental terhadap situasi dan kondisi baru.
3. K. Buhler intelegensi adalah perbuatan yang disertai dengan
pemahaman atau pengertian.
4. David Wechster (1986). Definisinya mengenai intelegensi mula-
mula sebagai kapasitas untuk mengerti ungkapan dan kemauan
akal budi untuk mengatasi tantangan-tantangannya. Namun di lain
kesempatan ia mengatakan bahwa intelegensi adalah kemampuan
untuk bertindak secara terarah, berfikir secara rasional dan
menghadapi lingkungannya secara efektif.
5. Howard Gardner, Inteligensi sebagai kemampuan untuk
memecahkan persoalan dan menghasilkan produk dalam suatu
setting yang bermacam-macam dan dalam situasi yang nyata.
Inteligensi bukanlah kemampuan seseorang untuk menjawab soal-
8
soal tes IQ dalam ruang tertutup yang terlepas dari lingkungannya.
Akan tetapi, inteligensi memuat kemampuan seseorang untuk
memecahkan persoalan yang nyata dan dalam situasi yang
bermacam macam.
6. L.L. Thurstone mengemukakan 7 faktor dasar :
 Verbal comprehension (v), kecakapan untuk memahami
pengertian yang diucapkan dengan kata – kata.
 Word fluency (w), kecakapan dan kefasihan dalam
menggunakan kata – kata.
 Number (n), kecakapan untuk memecahkan soal
matematika.
 Space (s), kecakapan tilikan ruang, sesuai dengan bentuk
hubungan formal.
 Memory (m), kecakapan untuk mengingat
 Perceptual (p), kecakapan mengamati dan menafsirkan.
 Reasoning (r), kecakapan menemukan dan menggunakan
prinsip – prinsip.
7. George D. Stodard, Intelegensi adalah kecakapan dalam
menyatakan tingkah laku, yang memiliki ciri – ciri sebagai berikut :
a. Mempunyai tingkat kesukaran
b. Kompleks
c. Abstrak
d. Ekonomis
e. Memiliki nilai – nilai sosial
f. Memiliki daya adaptasi dan tujuan
g. Menunjukkan kemurnian (original)
8. Lewis Medison Terman, Intelegensi terdiri atas dua faktor :General
ability (faktor G), yaitu kecakapan umum dan special ability(faktor
S),yaitu kecakapan khusus.
9. Carl Witherington Dalam buku Educational psychlogy, Witherington
mendefenisikan intelegensi sebagai berikut : (intelegensi adalah
8
kesempurnaan bertindak sebagaimana dimanifestasikan dalam
kemampuan-kemampuan/kegiatan-kegiatan).
C. Macam-macam Intelegensi
1) Intelegensi terikat dan bebas
Intelegensi suatu mahluk yang bekerja dalama situasi – situasi
pada lapangan pengamatan yang berhubungan langsung
dengan kebutuhan vital yang harus segera dipuaskan.
Intelegensi bebas, terdapat pada manusia yang berbudaya dan
berbahasa. Dengan Intelegensinya orang selalu ingin
mengadakan perubahan – perubahan untuk mencapai suatu
tujuan. Kalau tujuan telah dapat dicapai, manusia ingin
mencapai tujuan yang lain lebih tinggi dan lebih maju.
2) Intelegensi menciptakan dan meniru
Intelegensi mencipta ialah kesanggupan menciptakan tujuan –
tujuan baru dan mencari alat- alat yang sesuai guna mencapai
tujuan itu. Intelegensi meniru, yaitu kemampuan menggunakan
dan mengikuti pikiran atau hasil penemuan orang lain, baik
yang dibuat, yang diucapkan maupun yang ditulis.
D. Teori-Teori Intelegensi
1. Teori Faktor, dikembangkan oleh Spearman ke dalam
kemampuan mental manusia. Yakni :
 Factor kemampuan umum: kemampuan menyelesaikan
masalah atau tugas-tugas secara umum (misalnya,
kemampuan menyelesaikan soal-soal matematika).
 Factor kemampuan khusus:kemampuan menyelesaikan
masalah atau tugas–tugas secara khusus (misalnya,
mengerjakan soal–soal perkalian, atau penambahan
dalam matematika).
2. Teori Struktural Intelektual, teori ini dikembangkan oleh
Guilford, dia mengatakan bahwa tiap-tiap kemampuan
memiliki jenis keunikan tersendiri adalah sbb :
8
 Operation (aktivitas pikiran atau mental) diantaranya
Cognition yaitu aktivitas mencari, menemukan,
mengetahui dan memahami informasi. Misalnya
mengetahui makna kata “adil” atau “krisis”,
Convergent production yaitu penggalian informasi
khusus secara penuh dari gudang ingatan. Misalkan
menemukan kata – kata yang cocok untuk jawaban
TTS. Evaluation yakni memutuskan yang paling baik
dan yang cocok dengan tuntunan berpikir logis.
 Content (isi informasi) yaitu informasi – informasi yang
muncul secara langsung dari stimulasi yang diterina
oleh mata. contohnya Auditory yakni informasi-
informasi yang muncul secara langsung dari stimulasi
yang diterina oleh system pendengaran (telinga).
 Product (bentuk informasi yang dihasilkan) Unit yaitu
suatu kesatuan yang memiliki suatu keunuikan
didalam kombinasi sifat dan atributnya, contoh bunyi
musik,cetakan kata. Class yakni sebuah konsep
dibalik sekumpulan obyek yang serupa. Misalkan
bilangan genap dan ganjil. Relation yakni hubungan
antara dua item. Contoh dua orang yang memiliki
huruf depan berurutan, Abi kawin dengan Ani.
3. Teori Kognitif Teori ini dikembangkan oleh Sternberg
menurutnya inteligensi dapat dianalisis kedalam beberapa
komponen yaitu:
 Metakomponen adalah proses pengendalian yang
terletak pada urutan lebih tinggi yang digunakan untuk
melaksanakan rencana, memonitor, dan
mengevaluasi kinerja dalam suatu tugas
8
 Komponen kinerja adalah proses pada urutan lebih
rendah yang digunakan untuk melaksanakan
berbagai strategi bagi kinerja dalam tugas.
 Komponen perolehan pengetahuan adalah proses –
proses yang terlibat dalam mempelajari informasi
baru dan penyimpanannya dalam ingatan
4. Teori Inteligensi Majemuk (multiple intelligences) Teori ini
dikembangkan oleh Howard Gadner, dalam teorinya ia
mengemukakan sedikitnya ada tujuh jenis inteligensi yang
dimiliki manusia secara alami, diantaranya :Inteligensi
bahasa, Inteligensi matematika-logika (mathematical-
logical), Inteligensi ruang (spatial intelligence), Inteligensi
musik (musical intelligence), Inteligensi gerak-tubuh (bodily-
kinesthetic intelligence), Inteligensi intrapersonal.
E. Ciri-Ciri Intelegensi
1. Intelegensi merupakan suatu kemampuan mental yang
melibatkan proses berfikir secara rasional (intelegensi dapat
diamati secara langsung).
2. Intelegensi tercermin dari tindakan yang terarah pada
penyesuaian diri terhadap lingkungan dan pemecahan masalah
yang timbul daripadanya.
Ciri – ciri tingkah laku yang intelegen menurut Effendi dan Praja (1993):
1. Purposeful behavior, artinya selalu terarah pada tujuan atau
mempunyai tujuan yang jelas.
2. Organized behavior, artinya tingkah laku yang terkoordinasi,
senua tenaga dan alat – alat yang digunakan dalam suatu
pemecahan masalah terkoordinasi dengan baik.
3. Physical well toned behavior, artinya memiliki sikap jasmaniah
yang baik, penuh tenaga, ketangkasan, dan kepatuhan.
8
4. Adaptable behavior, artinya tingkah laku yang luas fleksibel,
tidak statis, dan kaku, tetapi selalu siap untuk mengadakan
penyesuaian/perubahan terhadap situasi yang baru.
5. Success oriented behavior, artinya tingkah laku yang didasari
rasa aman, tenang, gairah, penuh kepercayaan, akan
sukses/optimal.
6. Clearly motivated behavior, artinya tingkah laku yang
memenuhi kebutuhannya dan bermanfaat bagi orang lain atau
masyarakat.
7. Rapid behavior, artinya tingkah laku yang efisien, efektif dan
cepat atau menggunakan waktu yang singkat.
8. Broad behavior, artinya tingkah laku yang mempunyai latar
belakang dan pandangan luas yang meliputi sikap dasar dan
jiwa yang terbuka.
F. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Intelegensi
1. Pengaruh faktor bawaan, Banyak penelitian yang menunjukkan
bahwa individu-individu yang berasal dari suatu keluarga, atau
bersanak saudara, nilai dalam tes IQ mereka berkolerasi tinggi
( + 0,50 ), orang yang kembar ( + 0,90 ) yang tidak bersanak
saudara ( + 0,20 ), anak yang diadopsi korelasi dengan orang
tua angkatnya ( + 0,10 – + 0,20 ).
2. Pengaruh faktor lingkungan Perkembangan anak sangat
dipengaruhi oleh gizi yang dikonsumsi. Oleh karena itu ada
hubungan antara pemberian makanan bergizi dengan
intelegensi seseorang. Pemberian makanan bergizi ini
merupakan salah satu pengaruh lingkungan yang amat penting
selain guru, rangsangan-rangsangan yang bersifat kognitif
emosional dari lingkungan juga memegang peranan yang amat
penting, seperti pendidikan, latihan berbagai keterampilan, dan
lain-lain (khususnya pada masa-masa peka).
8
3. Stabilitas intelegensi dan IQ Intelegensi bukanlah IQ.
Intelegensi merupakan suatu konsep umum tentang
kemampuan individu, sedang IQ hanyalah hasil dari suatu tes
intelegensi itu (yang notabene hanya mengukur sebagai
kelompok dari intelegensi). Stabilitas inyelegensi tergantung
perkembangan organik otak.
4. Pengaruh faktor kematangan Tiap organ dalam tubuh manusia
mengalami pertumbuhan dan perkembangan. Tiap organ (fisik
maupun psikis) dapat dikatakan telah matang jika ia telah
mencapai kesanggupan menjalankan fungsinya.
5. Pengaruh faktor pembentukan Pembentukan ialah segala
keadaan di luar diri seseorang yang mempengaruhi
perkembangan intelegensi.
6. Minat dan pembawaan yang khas Minat mengarahkan
perbuatan kepada suatu tujuan dan merupakan dorongan bagi
perbuatan itu. Dalam diri manusia terdapat dorongan-dorongan
(motif-motif) yang mendorong manusia untuk berinteraksi
dengan dunia luar.
7. Kebebasan Kebebasan berarti bahwa manusia itu dapat
memilih metode-metode yang tertentu dalam memecahkan
masalah-masalah. Manusia mempunyai kebebasan memilih
metode, juga bebas dalam memilih masalah sesuai dengan
kebutuhannya.
Semua faktor tersebut di atas bersangkutan satu sama lain. Untuk
menentukan intelegensi atau tidaknya seorang individu.
G. Macam-Macam Pengukuran Intelegensi
Tes kemampuan adalah suatu tes yang dirancang untuk mengukur
kapasitas atau potensi seseorang dan bukanya apa yang sudah dicapai
(actual achievement), yang pada intinya terdiri dari dua bagian, yaitu: Tes
intilegensia (Tes of intelegence) yang biasanya digunakan untuk
mengukur keseluruhan kapasitas dan kemampuan memecahkan masalah
8
(problem solving), Tes ketangksan (Aptitude Tes) yang biasanya
digunakan untuk mengukur kemampuan belajar yang membutuhkan
keterampilan-keterampilan tertentu.
Adapun tes inteligensi yang standar antara lain, adalah:
1. Tes Binet-Simon: intelegensi yang pertama kali diciptakan oleh
Alfred Binet Simon tahun 1908 di Perancis. Tes ini mulanya sangat
sederhana dan hanya untuk anak-anak saja. Akhirnya mendapat
sambutan baik dari para ahli, sehingga banyak yang
menyempurnakannya. Dengan menggunakan tes intelegensi, dapat
ditentukan tingkat kecerdasan atau inteligensi quotient (IQ)
seseorang. Untuk mencari IQ rumusnya adalah:
Keterangan :
 MA (mental Age atau Umur Psikis), yaitu berapa tahun umur
yang normal dapat setingkat dengan kecerdasa anak yang
bersangkutan. Misalnya si Ali yang berumur 5 tahun dapat
menjawab tes sebanyak 20 soal dengan benar. Sedangkan
anak normal yang dapat menjawabnya adalah berumur 6
thun. Jadi, berarti umur psikis Ali adalah sama dengan 6
tahun.
 CA (Chronological Age atau Umur Kalender), yaitu umur
anak yang sebenarnya ,menurut penanggalan (kalender).
Ali, misalnya CA-nya adalah 5 tahun, maka: Angka IQ Ali
sebesar 120 berarti ia tergolong anak yang cerdas
(superior). Dibawah ini dijelaskan arti dari angka IQ. 140 –
keatas luar biasa cerdas (genius)
 120~139 sangat cerdas (superior)
 110~119 diatas normal
 70~79 bordeline (garis batas)
 50~69 debile
 26~49 embicile
8
 0~25 idiot
2. Tes Weschler: tes intelegensi yang dibuat oleh Weschler Bellevue
tahun 1939. Tes ini ada 2 macam. Pertama untuk umur 16 tahun ke
atas, dan kedua tes untuk anak-anak. Tes Weschler meliputi dua
sub, yaitu verbal dan performance (tes lisan dan perbuatan dan
keterampilan). Tes lisan meliputi pengetahuan meliputi
pengetahuan dan umum, pemahaman, ingitan, mencari kesamaan,
hitungan dan bahasa.
Sedangkan tes keterampilan meliputi:
 Menyusun gambar
 Melengapi gambar
 Menyusun balok-balok kecil tes
 Menyusun bentuk gambar
 Sandi (kode angka-angka)
Sistim scoring tes Weschler berbeda dengan Binet-Simon. Jika
Binet-Simon menggunakan skala umur maka Weschler dengan
skala angka. Pada tes Weschler setiap jawaban diberi skor
tertentu. Jumlah skor mentah itu dikonversikan menurut daftar tabel
konversi sehingga diperoleh angka IQ. Persamaan tse Weschler
dengan Binet-Simon yaitu kedua tes tersebut dilaksanakan secara
individual (perorangan). Selain tes Binet-Simon dan Weschler
sebagaimana dikemukakan diatas masih ada lagi tes inteligensi,
yaitu tes armnya alpha dan beta.
3. Tes army alpha dan beta: Tes Army Alpha khusus untuk calon
tentara yang pandai membaca, sedangkan yang army beta untuk
calon yang tidak pandai membaca. Tes ini diciptakan pada mulanya
untuk memenuhi keperluna yang mendesak dengan menyeleksi
calon tentara waktu Perang Dunia II.
4. Tes Progresive Metrices: Tes inteligensi ini diciptakan oleh L.S
Penrose dan J.C Laven di inggris tahun 1938. Tes ini rombongan
9
dan perorangan. Berbeda dengan Binet Weschler, tes ini tidak
menggunakan percentile.
H. Hubungan Inteligensi dengan Kehidupan
Memang kecerdasan/inteligensi seseorang memainkan peranan yang
penting dalam kehidupannya. Akan tetapi kehidupan adalah sangat
kompleks, intelegensi bukan satu-satunya faktor yang menentukan sukses
tidaknya kehidupan seseorang. Banyak lagi faktor yang lain, seperti faktor
kesehatan dan ada tidaknya kesempatan. Orang yang sakit-sakitan saja
meskipun intelejensinya tinggi dapat gagal dalam usaha mengembangkan
dirinya dalam kehidupannya. Demikian pula meskipun cerdas jika tidak
ada kesempatan mengembangkan dirirnya dapat gagal pula. Juga watak
(pribadi) seseorang sangat berpengaruh dan turut menentukan.
Sebaliknya, ada pula seorang yang sebenarnya memiliki
intelejensi yang sedang saja, dapat lebih maju dan mendapat kehidupan
yang lebih layak berkat ketekunan dan keuletannya dan tidak banyak
faktor-faktor yang menggagu atau yang merintanginya. Akan tetapi
intelejensi yang rendah menghambat pula usaha seseorang untuk maju
dan berkembang, meskipun orang itu ulet dan bertekun dalam usahanya.
Kecerdasan atau intelejensi seseorang memberi kemungkinan bergerak
dan berkembang dalam bidang tertentu dalam kehidupannya.
BERPIKIR
A. Pengertian Berpikir
Berpikir adalah fungsi kognitif yang memungkinkan seseorang
untuk merepresentasikan dunia sebagai model dan memberikan
perlakuan terhadapnya secara efektif sesuai dengan tujuan, rencana,
dan keinginan. Pikiran juga mempertahankan pengalaman saat ini, hal
tersebut dilakukan dengan mempertahankan agar pengalaman kini
dan masa lalu sebagai pengalaman yang terpisah. Proses ini disebut
penalaran yang bisa disebut.
9
Pada hakikatnya, berpikir merupakan ciri utama bagi manusia
untuk membedakan antara manusia dan makhluk lain. Dengan dasar
berpikir ini, manusia dapat mengubah keadaan alam sejauh akal dapat
memikirkannya. Berpikir disebut juga sebagai proses bekerjanya akal;
manusia dapat berpikir karena manusia berakal. Akal merupakan
intinya, sebagai sifat hakikat, sedangkan makhluk sebagai genus yang
merupakan dhat, sehingga manusia dapat dijelaskan sebagai makhluk
yang berakal. Akal merupakan salah satu unsur kejiwaan manusia untk
mencapai kebenaran,keindahan, kebaikan. Dengan akal inilah,
manusia dapat berpikir untuk mencari kebenaran hakiki.
B. Macam-Macam Berpikir
1. Berpikir Asosiatif, yaitu proses berpikir di mana suatu ide
merangsang timbulnya ide lain, jadi ide-ide timbul secara
bebas, jenis-jenis berpikir asosiatif:
 Asosiasi Bebas: suatu ide akan menimbulkan ide
mengenai hal lain, tanpa ada batasnya. Misalnya, ide
tentang makanan dapat merangsang timbulnya ide
tentang restoran dapur, nasi, atau anak yang belum
sempat diberi makanan.
 Asosiasi terkontrol: akan menimbulkan ide mengenai
hal lain dalam batas-batas tertentu. Misalnya, ide
tentang membeli mobil, akan merangsang ide-ide lain
entang harganya, pajaknya, pemeliharaannya,
merknya, atau modelnya, tetapi tidak merangsang ide
tentang hal-hal lain.
 Melamun: yaitu menghayal bebas, sebebas-bebasnya
tanpa batas, juga mengenai hal-hal yang tidak
realistis.
 Mimpi: ide-ide tentang berbagai hal, yang timbul
secara tidak disadari pada waktu tidur. Mimpi ini
9
kadang-kadang terlupakan pada waktu bangun, tetapi
kadang-kadang masih dapat diingat.
 Berpikir artistik: yaitu proses berpikir yang sangat
subjektif. Jalan pikiran sangat dipengaruhi oleh
pendapat dan pandangan diri pribadi tanpa
menghiraukan keadaan sekitar. Ini sering dilakukan
oleh para seniman dalam mencipta karya-karya
seninya.
2. Berpikir terarah, yaitu proses yang sudah ditentukan
sebelumnya dan di arahkan pada pada pemecahannya
persoalan. Dua macam berpikir terarah yaitu:
 Berpikir kritis, yaitu membuat keputusan atau
pemeliharaan terhadap suatu keadaan.
 Berpikir kreatif, yaitu berpikir untuk menentukan
hubungan-hubungan baru antara berbagai hal,
menemukan pemecahan baru dari suatu soal,
menemukan sistem dan hal-hal yang baru,
3. Berpikir Analogis
Berfikir anologis adalah berfikir dengan cara menyamakan
ata membandingkan fenomena-fenomena yang biasa atau
pernah dialami. Orang yang berfikir ini juga bertanggapan
bahwa kebenaran dari fenomena-fenomena yang pernah
dialaminya berlaku pula bagi fenomena yang dihadapi
sekarang.
Contoh: Setiap hari kira-kira jam 11.00 udara dikota Bogor
kelihatan berawan terbal, dan tidak lama sesudah itu hujan
lebat turun sampai sore. Pada suatu hari kira-kira jam 11.00
udara dikota Bogor berawan tebal. Kesimpulannya sudash
tentu sebentar lagi akan turun hujan lebah sampai sore.
4. Berpikir deduktif
9
Berpikir deduktif adalah mengambil kesimpulan dari dua
pernyataan yang umum. Disebut juga dengan silogisme
karena dalam berpikir deduktif, kita mulai dari hal-hal yang
umum pada hal-hal yang khusus.
5. Berpikir Induktif
Berpikir induktif adalah berpikir yang dimulai dari hal-hal
khusus dan kemudian mengambil kesimpulan umum.
6. Berpikir Evaluatif
Berpikir evaluatif adalah berpikir kritis, menilai baik
buruknya, tepat untuk tidaknya suatu gagasan.
C. Proses Berpikir
Kemampuan berpikir sangat besar pengaruhnya bagi kehidupan
manusia.
1. Berbagai cara pemecahan masalah
Berfikir selalu berhubungan dengan masalah, baik masalah
yang timbul dari situasi masa kini. Proses pemecahan masalah
itu dinamakan proses berfikir. Dari kegiatan jiwa tersebut, ada
beberapa factor yang biasanya tidak dapat ditinggalkan dalam
berfikir. Apa masalahnya, bagaimana memecahkannya, apa
tujuannya, factor – factor apa saja yang membantu.
2. Proses berfikir dan kegiatan jiwa dalam berfikir
1. Proses berfikir dalam memecahkan masalah:
 ada minat untuk memecahkan masalah
 memahami tujuan pemecahan masalah itu
 mencari kemungkinan – kemungkinan pemecahan
masalah itu menentukan kemungkinan mana yang
digunakan
 menjelaskan kemungkina yang dipilih untuk
memecahkan masalah.
2. Dalam proses berfikir timbul kegiatan jiwa:
 membentuk pengertian
9
 membentuk pendapat
 membentuk pendapat
D. Manfaat Berpikir
Menurut Rahmat, berpikir dilakukan orang dengan tujuan untuk
memahami realita dalam rangka mengambil keputusan,
memecahkan persoalan, dan menghasilkan sesuatu yang baru.
Memahami realitas berarti menarik kesimpulan, meneliti berbagai
kemungkinan penjelasan dari realitas eksternal dan internal.
1. Mengambil Keputusan
Sepanjang hidup kita harus menetapkan keputusan-keputusan
yang beranekaragam. Dalam mengambilnya meliputi tanda-
tanda umum yang merupakan hasil pemikiran yang selalu
melibatkan pilihan dalam berbagai alternatif dan melibatkan
tindakan nyata. Selain itu faktor personal mempengaruhi dalam
mengambil keputusan yaitu: kognisi yang artinya kualitas dan
kuantitas pengetahuan yang dimiliki, motif, dan sikap yang akan
memecahkan masalah.
2. Memecahkan Persoalan
Proses memecahkan masalah itu berlangsung melalui 4 tahap:
 Terjadi peristiwa ketika perilaku yang biasa dihambat
karena sebab-sebab tertentu.
 Mencoba menggali memori untuk mengetahui cara-cara
apa saja yang efektif pada masa lalu.
 Mencoba seluruh kemungkinan pemecahan yang pernah
yang di ingat atau dapat dipikirkan. Pada tahap ini terjadi
trial an error yang disebut dengan penyelesaian
mekanik.
 Mulai menggunakan lembaga-lembaga verbal atau grafis
untuk mengatasi masalah;mencoba memahami situasi
yang terjadi, mencari jawaban, dan menemukan
kesimpulan yang tepat.
9
3. Menghasilkan Sesuatu yang Baru
Fungsi berpikir yang lain adalah menciptakan sesuatu yang
baru berpikir secara kreatif berarti berpikir untuk menciptakan
sesuatu yang baru, yang lain dari yang sudah ada. Berpikir
kreatif adalah berpikir analogis-metoforisII. George Lakoff dan
Mark Johnson menjelaskan bagaimana pemikiran kreatif ini
berhasil memperluas cakrawala pemikiran.ciri-ciri orang yang
kreatif:
 Kemampuan Kognitif, termasuk kecerdasan di atas rata-
rata kemampuan melahirkan gagasan baru, gagasan
yang berlainan
 Sikap yang terbuka orang kreatif mempersiapkan diri
stimulasi internal dan eksternal, memiki pemikiran yang
berragam dan luas.
 Sikap yang bebas, otonom dan percaya pada diri sendiri.
E. Hasil Proses Berpikir
1. Pengertian
a. Pengertian adalah hasil proses berfikir yang merupakan
rangkuman sifat-sifat pokok dari suatu barang atau
kenyataan yang dinyatakan dalam suatu pernyataan
perbedaan tanggapan dengan pengertian. Tanggapan
adalah hasil pengamatan yang merupakan
gambaran/lukisan/kesan dari pengamatan yang tersimpan
dalam jiwa. Pengertian adalah hasil berfikir yang
merupakan rangkuman sifat-sifat pokok dari suatu baran
gkenyataan yang dinyatakan dengan suatu perkataan.
b. Pengertian lengkap dan tidak lengkap, Pengertian kita
mengalami perkembangan, tiap – tiap kita mempunyai sifat
– sifat yang terhitung pokok dapat dilengkapi pengertian
kita. Makin lengkapnya pengertian, kita tidak semata –
9
mata tergantung pada pengulangan pengamatan saja tetapi
kegiatan fikiran kita sangat berpengaruh pula.
c. Pengertian empiris dan logis, Pengertian empiris disebut
pula pengertian pengalaman, yakni pengertian yang
dibentuk dari pengalaman hidup sehari – hari. Pengertian
logis biasanya diperoleh dengan aktivitas fakir dengan
sadar dan sengaja memahami sesuatu. Karena pengertian
logis ini banyak digunakan dalam kalangan ilmu
pengetahuan maka disebut juga pengertian ilmiah.
d. Isi dan luas pengertia, isi pengertian, yaitu segala sifat –
sifat yang terdapat pada segala barang kenyataan yang
tercantum dalam pengertian itu. Sedangkan luas
pengertian, yakni banyaknya barang – barang yang dapat
masuk kedalam pengertian dan dapat pula dikenakan
padanya sifat – sifat dari pengertian isi tersebut.
e. Pengertian tinggi dan rendah, Pengertian tinggi : dikatan
pengertian tinggi kalau pengertian itu mempunyai unsure –
unsure / sifat – sifat yang tidak. Pengertian rendah,
dikatakan pengertian rendah kalau pengertian itu
mempunyai unsure – unsure / sifat – sifat yang banyak dan
karenanya pengertian itu hanya meliputi barang yang
sedikit jumlahnya.
f. Proses pembentukan pengertian logis.
 Proses analisis: menguraikan unsure – unsure / sifat
– sifat / ciri – ciri dari suatu objek yang sejenis.
 Proses komparasi: membandingkan unsure – unsure
/sifat – sifat yang telah dianalisis.
 Proses abstraksi: menyisihkan sifat – sifat
kebetulan/tambahan dari sifat – nsifat umum dan
yang tertinggal hanya sifat – sifat umum saja
9
 Proses kombinasi: sifat –sifat umum yang
bersamaan kita rangkum, lalukita tetapkan menjadi
definisi
 Definisi adalah penentuan atau pembatasan sifat –
sifat dari isi suatu pengertian dengan kata – kata.
 Demikianlah proses pembentukan pengertian logis
yang berbeda dengan pembentukan pengertian
pengalaman.
g. Manfaat pengertian
 Berguna dalam kehidupan sehari – hari. Tiap
manusia sejak kecil sudah belajar dan mempunyai
banyak pengertian.
 Membantu kita dapat berfikir cepat. Dalam
memecahkan masalah kita perlu berfikir dan dalam
berfikir kita sangat membutuhkan pengertian.
Jelaslah, pengertian yang kita miliki akan
memperlancar kerja piker kita.
2. Pendapat
Pendapat adalah hasil pekerjaan pikir meletakkan hubungan
natara tanggapan yang satu dengan yang lain, antara
pengertian satu dengan pengertian yang lain, yang dinyatakan
dalam suatu kalimat.
a. Proses pembentukan pendapat
 Menyadari adanya tanggapan/pengertian
 Menguraikan tanggapan pengertian
 Menentukan hubungan logis antara bagian – bagian.
 Pembentukan tunggal dan majemuk kalau dalam
rangkaian kata – kata terdiri dari 2 pengertian yang
dirangkum menjadi satu kalimat, disebut pendapat
tunggal kalau dalam suatu rangkaian kata – kata
9
terdiri dari dua pengertian yang dirangkum dalam
beberapa pendapat dikatakan pendapat majemuk.
3. Kesimpulan
Kesimpulan suatu pendapat baru yang dibentuk dari pendapat
– pendapat lain yang telah ada. Macam – macam kesimpulan:
a. Kesimpulan deduktif, dibentuk dengan cara deduksi, yakni
dimulai dari hal –hal yang lebih umum menuju hal – hal
yang lebih khusus/ hal – hal yang lebih rendah. Proses
pembentukan kesimpulan deduktif dapat dimulai dari suatu
dalil atau hokum menjuju pada hal – hal yang lebih kongkrit.
Prinsip – prinsip berfikir deduktif Silogisme, apa yang
dipandang benar pada semua pendapat/peristiwa yang ada
pada suatu jenis, berlaku pada semua pendapat/peristiwa
yang sejenis pula. Mayor dan minor,
b. Kesimpulan induktif dibentuk dengan cara induksi, yakni
dimulai dari hal-hal yang khusus menuju pada hal-hal yang
umum. Proses pembentukan kesimpulan yang induktif ini
dimulai dari situasi yang konkrit menuju hal-hal yang
asbrak.
c. Kesimpulan analogi, kesimpuan yang diambil dengan jalan
analogi dari pendapat khusus ke pendapat khusus lainnya,
dengan cara membandingkan situasi satu dengan situasi
sebelumnya. Pada pembentukan kesimpulan dengan cara
jalan analogi, jalan pikiran kita di dasarkan atas persamaan
suatu keadaan yang khusus lainnya.
E. Rangkuman
 Intelegensi adalah aktivitas atau perilaku yang merupakan
perwujudan dari daya atau potensi untuk memahami
sesuatu. K. Buhler seoprang ahli mengatakan “Intelegensi
adalah perbuatan yang disertai dengan pemahaman atau
pengertian”.
9
 Intelegensi terikat dan bebas adalah Intelegensi orang selalu
ingin mengadakan perubahan – perubahan untuk mencapai
suatu tujuan, sedangkan Intelegensi menciptakan adalah
Intelegensi mencipta ialah kesanggupan menciptakan tujuan
baru dan mencari alat- alat yang sesuai guna mencapai
tujuan itu.
 Terberntuknya intelegensi dilatar belakangi adanya faktor-
faktor yaitu: Faktor bawaan biasanya dari keluarga,
lingkungan, Perkembangan anak sangat dipengaruhi oleh
gizi yang dikonsumsi, faktor kematangan, Tiap organ dalam
tubuh manusia mengalami pertumbuhan dan
perkembangan.
 Pembentukan ialah segala keadaan di luar diri seseorang
yang mempengaruhi perkembangan intelegensi.
 Berpikir adalah fungsi kognitif yang memungkinkan
seseorang untuk merepresentasikan dunia sebagai model
dan memberikan perlakuan terhadapnya secara efektif
sesuai dengan tujuan, rencana, dan keinginan.
 Berpikir sangat bermanfaat untuk memahami realita dalam
rangka mengambil keputusan, memecahkan persoalan, dan
menghasilkan sesuatu yang baru.
 Memahami realitas berarti menarik kesimpulan, meneliti
berbagai kemungkinan penjelasan dari realitas eksternal dan
internal.
 Berpikri bisa mneghasilkan pengertian, pendapat, dan
kesimpulan.
F. Evaluasi
1. Jelaskan Pengertian Berpikir !
2. Jelaskan pengertian pengertian Intelegensi !
3. Jelaskan pengertian pengertian Belajar !
1
0
4. Jelaskan pengertian Proses berpikir
5. Jelaskan pengertian Pendapat !
6. Jelaskan Bentuk-bentuk berpikir !
KEPUSTAKAAN
Morgan King & Robertson ( 1979) Introduction to Psychology,6 edisi
Tokyo ; McGraw Hill International Book
Sumadi Suryabrata (1983) Psikologi Kepribadian, Jakarta, CV Rajawali
DR. W.A Gerungan, Dipl, Psych. Psikologi Sosial, Refika Aditama,
Bandung
Sarwono S. W.(1979) Pengantar Umum Psikologi, Jakarta, Bulan Bintang
Bimo Walgito (1980) Pengantar umum Psikologi, Yogyakarta Andi Offset
MODUL VIII
1
1
TINGKATAN-TINGKATAN BERPIKIR
A. Tujuan Umum
memahami Tingkatan-Tingkatan Berpikir
B. Tujuan Khusus
memahami dan menjelaskan, Intuisi, Korelasi, Gangguan berpikir
C. Materi Tingkatan-Tingkatan Berpikir
A. Tingkat-tingkat berpikir
Aktivitas berpikir sendiri adalah abstrak. Namun demikian, dalam
praktik sering kita jumpai bahwa tidak semua masalah dapat
dipecahkan dengan secara abstrak. Sehubungan dengan ini
memang ada beberapa tingkat berpikir:
1. Berpikir Konkrit, Dalam tingkatan ini berpikir masih memerlukan
situasi-situasi yang nyata.
2. Berpikir Skematis, Sebelum meningkat pada bagian yang
abstrak, memecahkan masalah dengan penyajian bahan,
skema, coret-coret, diagram, symbol dan sebagainya.
3. Berpikir Abstrak Kemampuan berpikir manusia selalu
mengalami perkembangan sebagai mana diterangkan didepan.
Pada anak-anak masih dalam tingkat konkrit. Makin maju
perkembangan psikisnya kemampuan berpikirnya berkembang
setahap demi setahap, meningkat pada hal-hal yang abstrak,
yakni tingkat bagan/ skematis.
B. Gangguan Dalam Berpikir
1. Oligoprenia: tuna kecerdasan. Penderita oligoprenia seolah –
olah dilahirkan dengan bekal yang terbatas, dan perkembangan
inteleknya pun terbatas pula.
2. Idiola: ketunaan yang terberat, terdapat tanda – tanda tidak
dapat memenuhi hidup sendiri, sukar mengembangkan diri.
1
2
3. Imbesila: dungu, lebig ringan daripada idiot. Orang yang ini
sudah bisa mandi sendiri, makan sendiri, hanya tingkat
perkembangan yang terbatas.
4. Debilita: tolol, moron, lemah kemampuan. Kemampuannya
mendekati orang normal, namun taraf kemajuan yang dapat
dicapai masih sangat terbatas.
5. Demensia: mula – mula penderita mengalami perkembangan
normal, tapi sesuatu sebab menyebabkan perkembangannya
terhenti dan mengalami perkembngan yang mencolok.
6. Delusia: (keadaan yang menunjukkan gagasan yang ilusif).
Delusia sangat erat hubungannya dengan gejala ilusi. Penderita
mempunyai keyakinan yang kuat tentang sesuatu, tetapi tidak
menurut kenyataan.
7. Obsesia: (pengepungan). Penderita seolah – olah dikepung
atau dicngkram oleh pikiran – pikiran tertentu yang tidak masuk
akal. Makin besar usaha untuk melepaskan diri, makin besar
pula gangguan pikiran yang mencengkram.
C. Intuisi
Intuisi adalah istilah untuk kemampuan memahami sesuatu
tanpa melalui penalaran rasional dan intelektualitas. Tampaknya
memahami tiba-tiba datang dari dunia lain dan keluar dari
kesadaran. Misalnya, seseorang tiba-tiba dipaksa untuk membaca
buku. Rupanya, dalam buku menemukan informasi yang dicarinya
selama bertahun-tahun. Atau misalnya, merasa bahwa ia harus
pergi ke suatu tempat, ternyata di sana ia menemukan penemuan
besar yang mengubah hidupnya. Tapi tidak semua intuisi berasal
dari kekuatan psi. Sebagian intuisi bisa dijelaskan sebab-akibat.
Intuisi dalam bahasa sederhana bisa diartikan getaran
jantung (jiwa) akan menjadi sesuatu (Causalitas) menghadapi atau
akan terjadi. sensasi atau mungkin bisa juga berarti “perasaan” dari
sesuatu (yang) muncul atau terasa. Alasan (sehat) berpikir dan
1
3
berbicara (suara) akan membuat hati / perasaan sehat (tenang) bgt
sebaliknya.
Sebuah studi menunjukkan bahwa orang-orang yang berada
dalam jajaran puncak bisnis atau eksekutif memiliki skor lebih baik
dalam tes eksperimen dari indra keenam dibandingkan dengan
orang-orang biasa. Penelitian ini tampaknya menegaskan bahwa
orang-orang sukses menerapkan kekuatan psi dalam kehidupan
sehari-hari mereka, yang mendukung kesuksesan mereka. Salah
satu bentuk kemampuan psi yang sering muncul adalah
kemampuan intuisi. Tak jarang, intuisi yang menentukan keputusan
mereka.
Sampai sekarang percaya bahwa intuisi yang baik dan tajam
adalah syarat bahwa seseorang bisa sukses dalam hidup. Oleh
karena itu, tidak mengherankan bahwa banyak buku tentang tips
sukses selalu menyertakan strategi mempertajam intuisi.
D. Rangkuman
E. Evaluasi
Jawablah pertanyaan-pertanyaan dibawah ini !
1. Jelaskan tingkatan-tingkatan berpikir !
2. Jelaskan gangguan berpikir !
3. Jelaskan pengertian Intuisi !
KEPUSTAKAAN

Bandung
1
4
MODUL IX
KONSEP DASAR PERSEPSI
A. Tujuan Umum
memahami konsep dasar berpikir dan intelegensi.
B. Tujuan Khusus
memahami dan menjelaskan Belajar, Proses berpikir, Pengertian,
Pendapat, Bentuk-bentuk berpikir
C. Materi Konsep Dasar Persepsi
1. Pengertian Persepsi
Persepsi adalah suatu proses yang kompleks di mana kita
menerima dan menyadap informasi dari lingkungan. Persepsi juga
merupakan proses psikologis sebagai hasil penginderaan serta
proses akhir dari kesadaran, sehingga membentuk proses berpikir.
Persepsi adalah suatu proses pengenalan atau identifikasi sesuatu
dengan menggunakan panca indera.
Kesan yang diterima individu sangat tergantung pada
seluruh pengalaman yang telah diperoleh melalui proses berpikir
dan belajar, serta dipengaruhi oleh faktor yang berasal dari dalam
diri individu. (Sasanti, 2009). Sabri (1993) mendefinisikan persepsi
sebagai aktivitas yang memungkinkan manusia mengendalikan
rangsangan-rangsangan yang sampai kepadanya melalui alat
inderanya, menjadikannya kemampuan itulah dimungkinkan
individu mengenali milleu (lingkungan pergaulan) hidupnya. Proses
persepsi terdiri dari tiga tahap yaitu tahapan pertama terjadi pada
pengideraan diorganisir berdasarkan prinsip-prinsip tertentu,
tahapan ketiga yaitu stimulasi pada penginderaan
diinterprestasikan dan dievaluasi.
1
5
Persepsi adalah suatu proses pengamatan seseorang yang berasal
dari suatu kognisi secara terus menerus dan dipengaruhi oleh
informasi baru dari lingkungannya. Dengan demikian persepsi
mempunyai implikasi penting untuk bertingkah lakunya seseorang
dan akan menentukan bagaimana ia akan berinteraksi dan
bereaksi baik atau buruk pada obyek yang dipersepsi tersebut.
2. Beberapa syarat yang perlu dipenuhi, agar individu dapat
mengadakan persepsi:
a) Adanya objek yang dipersepsi. Objek menimbulkan stimulus
yang mengenai alat indera atau reseptor. Stimulus dapat
datang dari luar langsung mengenai alat indera (reseptor),
dapat datang dari dalam, yang langsung mengenai syaraf
penerima (sensoris), yang bekerja sebagai reseptor.
b) Adanya alat indera atau reseptor, yaitu merupakan alat
untuk menerima stimulus. Di samping itu harus ada pula
syaraf sensoris sebagai alat untuk meneruskan stimulus
yang diterima reseptor ke susunan syarat yaitu otak sebagai
pusat kesadaran. Dan sebagai alat untuk mengadakan
respons diperlukan syarat motoris.
c) Adanya perhatian, merupakan langkah pertama sebagai
persiapan dalam mengadakan persepsi. Tanpa perhatian
tidak akan terjadi persepsi.
Dari hal tersebut di atas dapat disimpulkan bahwa untuk
mengadakan persepsi ada syarat-syarat yang bersifat:
1) Fisik atau kealaman
2) Fisiologis
3) Psikologis
Dengan demikian dapat dijelaskan terjadinya proses persepsi
sebagai berikut:
1
6
 Objek menimbulkan stimulus, dan stimulus mengenai alat
indera atau reseptor. Persepsi ini dinamakan proses
kealaman (fisik).
 Stimulus yang diterima oleh alat indera dilanjutkan oleh
syaraf sensorik ke otak. Proses ini dinamakan proses
fisiologis.
 Kemudian terjadilah suatu proses di otak, sehingga individu
dapat menyadari apa yang ia terima dengan reseptor itu,
sebagai suatu akibat dari stimulus yang diterimanya.
 Proses yang terjadi dalam otak atau pusat kesadaran itulah
yang dinamakan proses psikologis.
3. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Persepsi
Di samping faktor-faktor teknis seperti kejelasan stimulus
[mis. suara yang jernih, gambar yang jelas], kekayaan sumber
stimulus [mis. media multi-channel seperti audio-visual], persepsi
juga dipengaruhi oleh faktor-faktor psikologis. Faktor psikologis ini
bahkan terkadang lebih menentukan bagaimana
informasi/pesan/stimulus dipersepsikan. Faktor yang sangat
dominan adalah faktor ekspektansi dari si penerima informasi
sendiri.
Ekspektansi ini memberikan kerangka berpikir atau
perceptual set atau mental set tertentu yang menyiapkan
seseorang untuk mempersepsi dengan cara tertentu. Mental set ini
dipengaruhi oleh beberapa hal set ini;
 Ketersediaan informasi sebelumnya; ketiadaan informasi
ketika seseorang menerima stimulus yang baru bagi dirinya
akan menyebabkan kekacauan dalam mempersepsi. Oleh
karena itu, dalam bidang pendidikan misalnya, ada materi
pelajaran yang harus terlebih dahulu disampaikan sebelum
materi tertentu. Seseorang yang datang di tengah-tengah
diskusi, mungkin akan menangkap hal yang tidak tepat, lebih
1
7
karena ia tidak memiliki informasi yang sama dengan
peserta diskusi lainnya. Informasi juga dapat menjadi cues
untuk mempersepsikan sesuatu.
 Kebutuhan; seseorang akan cenderung mempersepsikan
sesuatu berdasarkan kebutuhannya saat itu. Contoh
sederhana, seseorang akan lebih peka mencium bau
masakan ketika lapar daripada orang lain yang baru saja
makan.
 Pengalaman masa lalu; sebagai hasil dari proses belajar,
pengalaman akan sangat mempengaruhi bagaimana
seseorang mempersepsikan sesuatu. Pengalaman yang
menyakitkan ditipu oleh mantan pacar, akan mengarahkan
seseorang untuk mempersepsikan orang lain yang
mendekatinya dengan kecurigaan tertentu. Faktor psikologis
lain yang juga penting dalam persepsi adalah berturutturut:
emosi, impresi dan konteks. Emosi; akan mempengaruhi
seseorang dalam menerima dan mengolah informasi pada
suatu saat, karena sebagian energi dan perhatiannya
(menjadi figure) adalah emosinya tersebut. Seseorang yang
sedang tertekan karena baru bertengkar dengan pacar dan
mengalami kemacetan, mungkin akan mempersepsikan
lelucon temannya sebagai penghinaan.
 Impresi; stimulus yang salient/menonjol, akan lebih dahulu
mempengaruhi persepsi seseorang. Gambar yang besar,
warna kontras, atau suara yang kuat dengan pitch tertentu,
akan lebih menarik seseorang untuk memperhatikan dan
menjadi fokus dari persepsinya. Seseorang yang
memperkenalkan diri dengan sopan dan berpenampilan
menarik, akan lebih mudah dipersepsikan secara positif,
dan persepsi ini akan mempengaruhi bagaimana ia
dipandang selanjutnya.
1
8
 Konteks; walaupun faktor ini disebutkan terakhir, tapi tidak
berarti kurang penting, malah mungkin yang paling penting.
Konteks bisa secara sosial, budaya atau lingkungan fisik.
Konteks memberikan ground yang sangat menentukan
bagaimana figure dipandang. Fokus pada figure yang sama,
tetapi dalam ground yang berbeda, mungkin akan
memberikan makna yang berbeda.
4. Jenis-Jenis Persepsi
Sebagian besar dari prinsip-prinsip persepsi merupakan
prinsip pengorganisasian berdasarkan teori Gestalt. Teori Gestalt
percaya bahwa persepsi bukanlah hasil penjumlahan bagian-
bagian yang diindera seseorang, tetapi lebih dari itu merupakan
keseluruhan. Teori Gestalt menjabarkan beberapa prinsip yang
dapat menjelaskan bagaimana seseorang menata sensasi menjadi
suatu bentuk persepsi.
Prinsip persepsi yang utama adalah prinsip figure and
ground. Prinsip ini menggambarkan bahwa manusia, secara
sengaja maupun tidak, memilih dari serangkaian stimulus, mana
yang menjadi fokus atau bentuk utama dan mana yang yang mana
yang menjadi latar. Dalam kehidupan sehari-hari, secara sengaja
atau tidak, kita akan lebih memperhatikan stimulus tertentu
dibandingkan yang lainnya. Artinya, kita menjadikan suatu
informasi menjadi figure, dan informasi lainnya menjadi ground.
Salah satu fenomena dalam psikologi yang menggambarkan
prinsip ini adalah, orang cenderung mendengar apa yang dia ingin
dengar, dan melihat apa yang ingin dia lihat.
Proses pemahaman terhadap rangsang atau stimulus yang
diperoleh oleh indera menyebabkan persepsi terbagi menjadi
beberapa jenis.
1) Persepsi visual. Persepsi visual didapatkan dari indera
penglihatan.Persepsi ini adalah persepsi yang paling awal
1
9
berkembang pada bayi, dan mempengaruhi bayi dan balita
untuk memahami dunianya. Persepsi visual merupakan topik
utama dari bahasan persepsi secara umum.
2) Persepsi auditori. Persepsi auditori didapatkan dari indera
pendengaran yaitu telinga.
3) Persepsi perabaan. Persepsi pengerabaan didapatkan dari
indera taktil yaitu kulit.
Disamping kemampuan seseorang dalam mencerna dan
menyimpulkan tentang suatu objek dan peristiwa serta pengalaman
secara objektif dengan demikian persepsi dibagi dalam dua jenis
yaitu:
1) Persepsi yang bersifat objektif, yaitu persepsi yang terjadi
atau terbentuk dalam pandangan dan penafsiran yang benar
terhadap input yang ada.
2) Persepsi yang bersifat subjektif yaitu persespsi yang
disebabkan oleh kekeliruan penafsiran arti rangsangan
stimulus yang diterima.
Sesuai pendapat dari (Hamdi ; 55) bahwa persepsi terbagi dua
jenis yaitu persepsi objektif dan persepsi subjektif yang semua itu
tergantung penafsiran rangsangan yang diterima. Pada dasarnya
persepsi merupakan suatu proses yang didahului oleh
pengindraan, pengindraan adalah merupakan suatu proses
diterimanya stimulus oleh individu melalui alat penerima yaitu alat
indra setelah stimulus diterima maka diteruskan oleh syaraf ke otak
sebagai susunan syaraf proses selanjutnya adalah proses persepsi
hal ini sesuai dikemukaakan oleh Branca oleh Bimo Walgito
(1991;53) sebagai berikut :”Proses pengindraan terjadi seiap saat
yaitu pada waktu individu menerima stimulus mengenai dirinya
sendiri melalui alat indra. Alat indra merupakan merupakan
penghubung individu dengan dunia luarnya”.
1
0
Dengan demikian persepsi dapat diartikan sebagai pola fikir
dalam pemahaman individu tentang suatu objek yang terbentuk
setelah melihat mengamati pristiwapristiwa tertentu yang
menyangkut objek tersebut, pemahaman tentang sesuatu objek
berdasrkan pengalaman-pengalamannya hal ini sesuai yang
dikemukakan Thaawy R (1997;93) persepsi merupakan proses
mengingat atau mengidentifikasikan suatu objek atau pristiwa
objektif dengan menggunakan pengertian suau pemberian arti atau
pengalaman terhadap objek atau peristiwa persepsi yang salah
atau subjektif disebabkan oleh kekeliruan menafsirkan arti atau
rangsangan yang diterima.
Manusia secara umum menerima informasi dari lingkungan
lewat proses yang sama, oleh karena itu dalam memahami
persepsi harus ada proses dimana ada informasi yang diperoleh
lewat memory organisme yang hidup. Fakta ini memudahkan
peningkatan persepsi individu, adanya stimulus yang
mempengaruhi individu yang mencetus suatu pengalaman dari
organisme, sehingga timbul berpikir yang dalam proses perceptual
merupakan proses yang paling tinggi (Hill.G, 2000).
Persepsi sosial adalah proses menangkap arti obyek-obyek
sosial dan kejadian-kejadian yang kita alami dalam lingkungan kita.
Manusia bersifat emosional, sehingga penilaian terhadap mereka
mengandung resiko. Setiap orang memiliki gambaran yang
berbeda mengenai realitas di sekelilingnya. Prinsip penting yang
menjadi pembenaran mengenai persepsi sosial adalah :
1) Persepsi berdasarkan pengalaman. Pola-pola perilaku
manusia berdasarkan persepsi mereka mengenai realitas
yang telah dipelajari (pengalaman). Ketiadaan pengalaman
terdahulu dalam menghadapi suatu obyek jelas akan
membuat seseorang menafsirkan obyek tersebut
berdasarkan dugaan semata, atau pengalaman yang mirip.
1
1
2) Persepsi bersifat selektif. Alat indera kita bersifat lemah dan
selektif (selective attention). Apa yang menjadi perhatian kita
lolos dari perhatian orang lain, atau sebaliknya. Ada
kecenderungan kita melihat apa yang kita lihat, kita
mendengar apa yang ingin kita dengar. Atensi kita pada
suatu rangsangan merupakan faktor utama yang
menentukan selektivitas kita atas rangsangan tersebut.
Perhatian adalah proses mental ketika stimuli atau rangkaian
stimuli menjadi menonjol dalam kesadaran pada saat stimuli
lainnya melemah.
3) Persepsi bersifat dugaan. Oleh karena data yang kita
peroleh mengenai objek lewat penginderaan tidak pernah
lengkap, persepsi merupakan loncatan langsung pada
kesimpulan. Seperti proses seleksi, langkah ini dianggap
perlu karena kita tidak mungkin memperoleh seperangkat
rincian yanng lengkap kelima indera kita. Proses persepsi
yang bersifat dugaan itu memungkinkan kita menafsirkan
suatu objek dengan makna yang lebih lengkap dari suatu
sudut pandang manapun. Dengan demikian, persepsi juga
adalah suatu proses pengorganisasian informasi yang
tersedia, menempatkan rincian yang kita ketahui dalam
suatu skema organisasional tertentu yang memungkinkan
kita memperoleh suatu makna lebih umum.
4) Persepsi bersifat evaluatif. Tidak ada persepsi yang bersifat
obyektif, karena masing-masing melakukan interpretasi
berdasarkan pengalaman masa lalu dan kepentingannya.
Persepsi adalah suatu proses kognitif psikologis yang
mencerminkan sikap, kepercayaan, nilai dan pengharapan
persepsi bersifat pribadi dan subjektif yang digunakan untuk
memaknai persepsi.
1
2
Persepsi bersifat kontekstual. Konteks merupakan salah satu
pengaruh paling kuat. Konteks yang melingkungi kita ketika kita
melihat seseorang, suatu objek atau suatu kejadian sangat
mempengaruhi struktur kogniif, pengharapan dan oleh karenanya
juga persepsi kita. Interpretasi makna dalam konteksnya adalah
suatu faktor penting dalam memahami komunikasi dan hubungan
sosial. Struktur objek atau kejadian berdasarkan prinsip kemiripan
atau kedekatan dan kelengkapan.
5. Proses Persepsi
Menurut Miftah Toha (2003: 145), proses terbentuknya persepsi
didasari pada beberapa tahapan, yaitu:
1) Stimulus atau Rangsangan
Terjadinya persepsi diawali ketika seseorang dihadapkan
pada suatu stimulus/rangsangan yang hadir dari
lingkungannya.
2) Registrasi
Dalam proses registrasi, suatu gejala yang nampak adalah
mekanisme fisik yang berupa penginderaan dan syarat
seseorang berpengaruh melalui alat indera yang dimilikinya.
Seseorang dapat mendengarkan atau melihat informasi
yang terkirim kepadanya, kemudian mendaftar semua
informasi yang terkirim kepadanya tersebut.
6. Determinan Persepsi
Menurut Bimo Walgito (2004: 70) faktor-faktor yang berperan
dalam persepsi dapat dikemukakan beberapa faktor, yaitu:
1) Objek yang dipersepsi
Objek menimbulkan stimulus yang mengenai alat indera
atau reseptor. Stimulus dapat datang dari luar individu yang
mempersepsi, tetapi juga dapat datang dari dalam diri
individu yang bersangkutan yang langsung mengenai syaraf
penerima yang bekerja sebagai reseptor.
1
3
2) Alat indera, syaraf dan susunan syaraf
Alat indera atau reseptor merupakan alat untuk menerima
stimulus, di samping itu juga harus ada syaraf sensoris
sebagai alat untuk meneruskan stimulus yang diterima
reseptor ke pusat susunan syaraf, yaitu otak sebagai pusat
kesadaran. Sebagai alat untuk mengadakan respon
diperlukan motoris yang dapat membentuk persepsi
seseorang.
3) Perhatian
Untuk menyadari atau dalam mengadakan persepsi
diperlukan adanya perhatian, yaitu merupakan langkah
utama sebagai suatu persiapan dalam rangka mengadakan
persepsi. Perhatian merupakan pemusatan atau konsentrasi
dari seluruh aktivitas individu yang ditujukan kepada sesuatu
sekumpulan objek. Faktor-faktor tersebut menjadikan
persepsi individu berbeda satu sama lain dan akan
berpengaruh pada individu dalam mempersepsi suatu objek,
stimulus, meskipun objek tersebut benar-benar sama.
Persepsi seseorang atau kelompok dapat jauh berbeda
dengan persepsi orang atau kelompok lain sekalipun
situasinya sama. Perbedaan persepsi dapat ditelusuri pada
adanya perbedaan-perbedaan individu,
perbedaanperbedaan dalam kepribadian, perbedaan dalam
sikap atau perbedaan dalam motivasi. Pada dasarnya
proses terbentuknya persepsi ini terjadi dalam diri
seseorang, namun persepsi juga dipengaruhi oleh
pengalaman, proses belajar, dan pengetahuannya.
D. Rangkuman
 Persepsi adalah suatu proses yang kompleks di mana kita
menerima dan menyadap informasi dari lingkungan. Persepsi
juga merupakan proses psikologis sebagai hasil penginderaan
1
4
serta proses akhir dari kesadaran, sehingga membentuk proses
berpikir. Persepsi adalah suatu proses pengenalan atau
identifikasi sesuatu dengan menggunakan panca indera.
 Beberapa syarat yang perlu dipenuhi, agar individu dapat
mengadakan persepsi:
1. Adanya objek yang dipersepsi
2. Adanya alat indera atau reseptor
3. Adanya perhatian
 Dari hal tersebut di atas dapat disimpulkan bahwa untuk
mengadakan persepsi ada syarat-syarat yang bersifat:
1. Fisik atau kealaman
2. Fisiologis
3. Psikologis
 Proses persepsi sebagai berikut:
 Objek menimbulkan stimulus, dan stimulus mengenai
alat indera atau reseptor. Persepsi ini dinamakan proses
kealaman (fisik).
 Stimulus yang diterima oleh alat indera dilanjutkan oleh
syaraf sensorik ke otak. Proses ini dinamakan proses
fisiologis.
 Kemudian terjadilah suatu proses di otak, sehingga
individu dapat menyadari apa yang ia terima dengan
reseptor itu, sebagai suatu akibat dari stimulus yang
diterimanya.
 Proses yang terjadi dalam otak atau pusat kesadaran
itulah yang dinamakan proses psikologis.
 Faktor-faktor yang Mempengaruhi Persepsi
Di samping faktor-faktor teknis seperti kejelasan stimulus, faktor
yang sangat dominan adalah faktor ekspektansi dari si
penerima informasi sendiri.
1
5
 Ekspektansi ini memberikan kerangka berpikir atau perceptual
set atau mental set tertentu yang menyiapkan seseorang untuk
mempersepsi dengan cara tertentu. Mental set ini dipengaruhi
oleh beberapa hal set ini;
1. Ketersediaan informasi sebelumnya
2. Kebutuhan
3. Pengalaman masa lalu
4. Impresi
5. Konteks
 Jenis-Jenis Persepsi
Proses pemahaman terhadap rangsang atau stimulus yang
diperoleh oleh indera menyebabkan persepsi terbagi menjadi
beberapa jenis;
1. Persepsi visual.
2. Persepsi auditori.
3. Persepsi perabaan.
 Disamping kemampuan seseorang dalam mencerna dan
menyimpulkan tentang suatu objek dan peristiwa serta
pengalaman secara objektif dengan demikian persepsi dibagi
dalam dua jenis yaitu:
1. Persepsi yang bersifat objektif
2. Persepsi yang bersifat subjektif
 Determinan Persepsi
Menurut Bimo Walgito (2004: 70) faktor-faktor yang berperan
dalam persepsi dapat dikemukakan beberapa faktor, yaitu:
1. Objek yang dipersepsi
2. Alat indera, syaraf dan susunan syaraf
3. Perhatian
E. Evaluasi
Jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut !
1. Jelaskan pengertian persepsi !
1
6
2. Jelaskan beberapa syarat yang perlu dipenuhi agar individu
dapat mengadakan persepsi !
3. Jelaskan proses persepsi !
4. Sebutkan dan jelaskan jenis-jenis persepsi
KEPUSTAKAAN
Bandung
1
7
MODUL X
APLIKASI PSIKOLOGI DALAM KEHIDUPAN
A. Tujuan Umum
memahami aplikasi psikologi dalam kehidupan.
B. Tujuan Khusus
memahami dan menjelaskan Manusia dan bakat lingkungan,
Pendidikan Masyarakat, Bimbingan dan Konseling, Kepemimpinan,
Kriminal.
C. Materi Aplikasi Psikologi dalam kehidupan
1) Manusia dan bakat lingkungan
Manusia merupakan makhluk hidup yang lebih sempurna apabila
dibandingkan dengan makhluk-makhluk hidup yang lain. Akibat dari
unsure kehidupan yang ada pada manusia. Manusia berkembang dan
mengalami perubahan-perubahan baik dalam segi Fisiologis maupun
dalam segi Psikologis. Factor-faktor yang menentukan perkembangan
manusia ternyata terdapat bermacam-macam pendapat dari para ahli,
sehingga pendapat-pendapat itu menimbulkan bermacam-macam teori
yang lain, bahkan ada yang bertentangan satu dengan yang lain.
Teori – teori perkembangan tersebut antara lain:
a) Teori Nativisme
1
8
Teori ini menyatakan bahwa perkembangan manusia itu akan
ditentukan oleh factor-faktor Natives, yaitu faktor-faktor
keturunanyang merupakan faktor-faktor yang dibawa oleh
individu pada waktu dilahirkan. Menurut teori ini sewaktu
individu dilahirkan telah membawa sifat-sifat tertentu, dan sifst—
sifat inilah yang akan menentukan keadaan individu yang
bersangkutan, sedangkan factor lain yaitu lingkungan, termasuk
di dalamnya pendidikan dapat dikatakan tidak berpengaruh
terhadap perkembangan individu itu. Teori ini dikemuikakan
oleh Schopenhour (Bigot, dkk. 1950).
b) Teori Empirisme
Teori ini menyatakan bahwa perkembangan seorang individu
akan di tentukan oleh pengalaman-pengalamannya (bisa
berupa Pendidikan) yang di peroleh selama perkembangan
individu itu. Menurut teori ini, manusia yang dilahirkan bisa di
ibaratkan sebagai kertas atau meja yang putih bersih dan belum
ada tulisan apapun. Akan menjadi apakah individu itu kemudian
tergantung kepada apa yang akan dituliskan di atasnya. Karena
itu peranan para pendidik dalam hal ini sangat berpengaruh
besar. Pendidikanlah yang akan menentukan keadaan individu
itu di kemudian hari. Teori ini di kemukakan oleh John Locke
juga sering dikenal dengan teori tabularasa, yang memandang
keturunan atau pembawaan tidak mempunyai peran. Apabila
dicermati, teori ini merupakan teori yang bertentangan dengan
teori Nativisme.
c) Teori Konvergensi
Teori ini merupakan teori gabungan (Konvergensi) dari kedua
teori diatas tersebut. Teori ini dikemukakan oleh William Stern,
baik pembawaan maupun pengalaman atau lingkungan
mempunyai peranan yang penting didalam perkembangan
individu. Perkembangan individu akan di tentukan baik oleh
1
9
factor yang dibawa sejak lahir (endogen) maupun factor
lingkungan (pengalaman dan pendidikan) yang merupakan
factor eksogen.
Dari ketiga teori diatas, teori Konvergensilah yang merupakan
teori yang di terima oleh para ahli pada umumnya, sehingga teori yang
di kemukakan oleh W. Stern merupakan salah satu hukum
perkembangan individu disamping adanya hukum-hukum
perkembangan yang lain.
2) Bakat Manusia
Bakat ialah kemampuan atau kebolehan batiniah
untuk memahami atau melakukan perkara (subjek) atau
sesuatu ilmu yang dibekalkan sejak azali pada seseorang
manusia. Bakat yang ada pada seseorang biasanya berbeza
dengan bakat yang ada pada seseorang yang lain. Biasanya
bakat akan berkembang bersama perkembangan fikiran dan
fizikal insan. Itupun bergantung pula pada sejauh mana
pengembangan bakat itu diusahakan oleh individu tersebut.
Bakat atau kebolehan semulajadi yang didorong serta
dihidupkan akan membuatkan seseorang itu mudah berhasil
dan berjaya dalam subjek tersebut, dibandingkan dengan
seorang yang tidak berbakat dalam subjek itu. Orang yang
tidak berbakat dalam sesuatu perkara tapi meminati bidang
itu, maka untuk beroleh kejayaan kenalah ia berusaha lebih
bersungguh-sungguh dan berhempas-pulas daripada
seseorang yang berbakat.
Contoh-contoh bakat yang ada pada manusia ialah; 1.
Berniaga 2. Bertani 3. Melukis 4. Menulis 5. Bertukang 6.
Mentadbir 7. Menyanyi 8. Memasak 9. Menjahit 10.
Berenang 11. Menembak 12. Mengubat orang
(bomoh/doktor) 13. Berlakun 14. Mengajar dan lain-lain lagi
15.
1
0
Kepimpinan dan lain-lain lagi Seorang yang berbakat
dalam lukisan akan menjadi pelukis yang handal dan
terkenal jika bakatnya itu didorong dan disuburkan. Padahal
bagi seorang yang tidak berbakat melukis, walaupun dia
berusaha bersungguh-sungguh namun belum terjamin dia
akan begitu kreatif dalam menghasilkan lukisan-lukisan yang
hebat. Seorang yang berbakat dalam berniaga dan dia juga
minat berniaga, maka kalau ia didorong dan dipimpin nanti
kita akan lihat, di umur mudanya lagi dia sudah berjaya
dalam perniagaan yang besar.
Berbeda halnya dengan seseorang yang tidak
berbakat, kalaupun dia minat berniaga (kerana ingin kaya)
dan dia pula didorong-dorong serta dipimpin untuk berniaga,
pun hasilnya belum boleh menandingi orang yang berbakat
di bidang itu. Kecuali yang beebakat itu kurang dipimpin atau
kurang minat untuk berniaga, barulah mungkin orang yang
tidak berbakat itu boleh menyaingi taraf perniagaannya itu.
Di sini disebutkan kaitan rapat antara bakat dengan
minat sebagai faktor pendorong dan penentu kejayaan karier
seseorang. Bakat dengan minat tidak mesti wujud bersama-
sama. Ada orang berbakat dalam sesuatu perkara tapi tidak
semesti berminat dalam perkara tersebut. Namun ada juga
yang tidak berbakat tapi berminat dengan perkara itu. Dan
memang ada juga orang yang berbakat dan minat dalam
bidang tersebut.
3) Hubungan Manusia/Individu dengan Lingkungannya
Telah dikemukakan dalam teori konvergensi bahwa
lingkungan mempunyai peranan yang penting dalam
perkembangan individu dan teori ini pada umumnya
menunjukan kebenarannya. Lingkungan secara garis besar
dapat dibedakan:
1
1
 Lingkungan Fisik yaitu lingkungan yang berupa alam,
misalnya tanah, keadaan musim dan sebagainya.
Lingkungan alal yang berbeda akan memberikan
pengaruh yang berbeda pula kepada individu.
 Lingkungan Sosial yaitu merupakan lingkungan
masyarakat yang adanya interaksi individu satu
dengan individu lain. Keadaan masyarakatpun akan
memberikan pengaruh tertentu terhadap
perkembangan individu. Lingkungan Sosial biasanya
dibedakan:
 Lingkungan Sosial Primer yaitu lingkungan social
dengan adanya hubungan yang erat antara anggota
satu dengan anggota yang lain.
 Lingkungan Sosial Skunder yaitu lingkungan social
yang hubungan anggota satu dengan yang lain agak
longgar.
Hubungan individu dengan lingkungannnya ternyata tidak hanya
berjalan searah tetapi terdapat hubungan yang saling timbal balik
yaitu lingkungan dapat mempengaruhi individu dan begitu pula
sebaliknya.
Bagaimana sikap individu terhadap lingkungan dapat dipaparkan
sebagai berikut:
 Individu Menolak atau menentang lingkungan. Dalam
keadaan ini lingkungan tidak sesuai dengan yang ada
didalam diri individu.
 Individu menerima lingkungan.dalam hal ini
lingkungan sesuai atau sejalan dengan yang ada
dalam diri individu atau individu merasa cocok dengan
lingkungan tersebut.
1
2
 Individu bersikap Netral. Dalam hal iniindividu tidak
menerima tetapi juga tidak menolak. Individu dalam
keadaan status quo terhadap lingkungan.
4) Bimbingan Konseling
a. Pengertian Bimbingan Konseling
Pelayanan bimbingan dan konseling dilaksanakan dari
manusia, untuk manusia dan oleh manusia. Dari manusia
artyinya pelayanan ini diselenggarakan berdasarkan hakikat
keberadaan manusia dengan segenap dimensi
kemanusiaannya. Bimbingan secara umum dapat diartikan
berada dalam bentuk pendidikan, bimbingan mengandung
layanan kepada siapa saja yang membutuhkan bantuan,
bimbingan tegasnya merupakan bantuan yang diberikan
oleh seseorang kepada orang lain sehubungan dengan
membuat dan memutuskan pilihan.
Sehubungan dengan kegiatan menyesuaikan diri dapat pula
sehubungan dengan jalan memecahkan masalah atau
kesulitan.
Tujuannya supaya orang yang dibantu atau dibimbing
dapat meningkatkan derajat kemandiriannya dan kecakapan
ataupun potensinya. Pada ungkapan tujuan tadi terkandung
makna bahwa hal itu tidak dapat dicapai jika hanya sepintas
saja bantuannya melainkan harus jangka panjang serta
dengan perencanaan program yang sistematis dengan kata
lain bahwa bimbingan harus melalui suatu proses.
Telah banyak pengertian yang telah dirumuskan para
ahli tentang bimbingan dan konseling, diantaranya:
Crow & Crow (dalam Prayitno & Erman Amti, 1999)
menyatakan bahwa: “Bimbingan adalah bantuan yang
diberikan oleh seseorang, laki-laki atau perempuan yang
memiliki kepribadian yang memadai dan terlatih dengan baik
1
3
kepada individu-individu setiap usia untuk membantunya
mengatur kegiatan hidupnya sendiri, mengembangkan
pandangan hidupnya sendiri, membuat keputusan sendiri,
dan menanggungnya sendiri”.
Sedangkan pengertian konseling menurut Jones
(dalam Prayitno & Erman Amti 1999) adalah :
“Kegiatan dimana semua fakta dikumpulkan dan semua
pengalaman siswa difokuskan pada masalah tertentu untuk
diatasai sendiri oleh yang bersangkutan, dimana ia diberi
bantuan pribadi dan langsung dalam pemecahan masalah
itu. Konselor tidak memecahkan masalah untuk klien.
Konseling harus ditujukan pada perkembangan yang
progresif dari individu untuk memecahkan masalah-
masalahnya sendiri tanpa bantuan.”
Dengan melihat pengertian diatas maka dapat ditarik
kesimpulan bahwa bimbingan dan konseling adalah proses
pemberian bantuan yang diberikan oleh konselor atau
pembimbing kepada seorang klien atau siswa secara terus
menerus dan menyeluruh, agar mereka dapat menentukan
pilihan-pilihan untuk menyesuaikan diri, dan memahami
dirinya dalam mencapai kemampuan yang optimal untuk
memikul tanggung jawab.
b. Tujuan Bimbingan dan Konseling
Sejalan dengan perkembangan konsepsi bimbingan dan
konseling maka tujuan bimbingan dan konseling
mengalami perubahan, berikut ini adalah tujuan
bimbingan dan konseling :
1. Untuk membantu individu dalam membuat pilihan-
pilihan,penyesuaianpenyesuaian dan interpretasi-
interpretasi dalam hubungannya dengan situasi-
situasi tertentu (menurut Hamrin dan Chifford)
1
4
2. Untuk memperkuat fungsi-fungsi pendidikan (menurut
Bradshow).
3. Untuk membantu orang-orang menjadi insane yang
berguna, bukan sekedar mengikuti kegiatan-kegiatan
yang berguna saja (menurut Tiedemen) (Prayitno,
dkk;1999;112).
c. Fungsi Bimbingan dan Konseling
Semua pihak perlu menyadari akan pentingnya bimbingan
dan koseling pada setiap lembaga pendidikan. Dengan
adanya bimbingan dan konseling di sekolah, banyak
manfaat dan fungsi yang dapat dirasakan oleh semua pihak.
Tidak hanya guru, namun juga oleh karyawan dan semua
pegawai yang ada di sekolah, yang terpenting juga bagi
siswa sebagai sasaran utama layanan bimbingan dan
konseling di sekolah. Selanjutnya dikemukakan secara rinci
oleh Prayitno (1999: 197-215) bahwa layanan bimbingan
dan konseling mempunyai fungsi sebagai berikut:
1. Fungsi Pemahaman, Pemahaman yang sangat perlu
dihasilkan oleh pelayanan bimbingan dan konseling
adalah pemahaman tentang diri klien beserta
permasalahannya oleh klien sendiri dan banyak pihak-
pihak yang akan membantu klien, serta pemahaman
tentang lingkungan klien (lingkungan sekolah kerja dan
lain sebagainya.
2. Fungsi Pencegahan, Usaha pencegahan terhadap
timbulnya masalah dalam fungsi ini layanan yang
diberikan berupa bantuan bagi para siswa agar terhindar
dari berbagai masalah yang dapat menghambat
perkembangannya. Hal tersebut dapat ditempuh melalui
program bimbingan yang sistematis, sehingga hal-hal
1
5
yang menghambat seperti kesulitan belajar, masalah
sosial, kurang informasi, dan sebagainya dapat terhindar.
3. Fungsi Pengentasan, yaitu memberikan bantuan kepada
klien sebelum dia menghadapi permasalahan yang
mungkin timbul.
4. Fungsi Pemeliharaan dan Pengembangan, Fungsi
pemeliharaan berarti memelihara segala yang baik yang
ada pada diri individu, baik hal itu merupakan
pembawaan maupun hasil-hasil perkembangan yang
telah dicapai selama ini. Inteligensi yang tinggi, bakat
yang istimewa, minat yang menonjol untuk hal yang
positif dan produktif, sikap dan kebiasaan yang telah
terbina dalam bertindak dan bertingkah laku sehari-hari.
Cita-cita yang tinggi dan cukup realistik serta berbagai
aspek positif yang lainnya yang dimiliki oleh individu perlu
dipertahankan.
d. Prinsip-Prinsip Bimbingan dan Konseling
Prinsip-prinsip bimbingan adalah hal-hal yang dapat
dijadikan pedoman dalam pelaksanaan layanan
bimbingan.
1. Prinsip-prinsip yang berkenaan dengan sasaran
Layanan.
 Bimbingan dan konseling melayani semua
individu tanpa memandang umur, jenis
kelamin, suku, agama, dan status sosila
ekonomi.
 Bimbingan dan konseling berurusan dengan
pribadi dan tingkah laku yang unik dan
dinamis.
1
6
 Bimbingan dan konseling memperhatikan
sepenuhnya tahap dan berbagai aspek
perkembangan individu.
 Bimbingan dan konseling memberikan
perhatian utama kepada perbedaan individual
yang menjadi orientasi pokok pelayanannya.
2. Prinsip-prinsip yang berkenaan dengan
permasalahan individu.
 Bimbingan dan konseling berurusan dengan
hal-hal yang menyangkut pengaruh kondisi
mental (fisik) individu terhadap penyesuaian
dirinya di rumah, di sekolah serta dalam
kaitannya dengan kontak social dan
pekerjaan, dan sebaliknya pengaruh
lingkungan terhadap kondisi mental dan fisik
individu.
 Kesenjangan sosial, ekonomi, dan
kebudayaan, merupakan faktor timbulnya
masalah pada individu dan kesemuanya
menjadi perhatian utama pelayanan
bimbingan.
3. Prinsip-prinsip yang berkenaan dengan program
layanan.
 Bimbingan dan konseling merupakan bagian
integral dari pendidikan dan pengembangan
individu, karena itu program bimbingan harus
 Program bimbingan dan konseling harus
fleksibel, disesuaikan dengan kebutuhan
individu, masyarakat dan kondisi lembaga.
1
7
 Program bimbingan dan konseling disusun
secara berkelanjutan dari jenjang pendidikan
yang terendah sampai yang tertinggi.
 Terhadap isi dan dan pelaksanaan program
bimbingan dan konseling perlu adanya
penilaian yan g teratur dan terarah.
4. Prinsip-prinsip yang berkenaan dengan
pelaksanaan layanan.
 Bimbingan dan konseling harus diarahkan
untuk pengembangan individu yang akhirnya
mampu membimbing diri sendiri dalam
menghadapi permasalahan.
 Dalam proses bimbingan dan konseling
keputusan yang diambil dan hendak
dilakukan oleh individu hendaknya atas
kemauan individu itu sendiri, bukan karena
kemauan atas desakan dari pembimbing atau
pihak lain.
 Permasalahan individu harus ditangani oleh
tenaga ahli dalam bidang yang relevan
dengan permasalahan yang dihadapi.
 Kerjasama antara pembimbing, guru dan
orang tua sangat menentukan hasil
pelayanan bimbingan.
 Pengembangan proram pelayanan bimbingan
dan konseling ditempuh melalui pemanfaatan
yang maksimal dari hasil pengukuran dan
penilaian terhadap individu yang terlihat
dalam proses pelayanan dan program
bimbingan dan konseling itu sendiri.
1
8
5. Kepemimpinan
a. Pengertian Kepemimpinan
Kepemimpinan dalam bahasa inggris disebut
Leadership dan dalam bahasa arab disebut Zi’amah atau
Imamah . dalam terminologi yang dikemukakan oleh
Marifield dan Hamzah. Kepemimpinan adalah menyangkut
dalam menstimulasi, memobilisasi, mengarahkan,
mengkoordinasi motif-motif dan kesetiaan orang-orang yang
terlibat dalam usaha bersama. Kepemimpinan merupakan
bagian dari fungsi-fungsi manajemen yang menduduki posisi
strategis dalam sistem dan hirarki kerja dan tanggung jawab
pada sebuah organisasi. Berikut merupakan definisi dari
kepemimpinan, berdasarkan para pakar:
1. Kootz & O’donnel (1984), mendefinisikan
kepemimpinan sebagai proses mempengaruhi
sekelompok orang sehingga mau bekerja sungguh-
sungguh untuk meraih tujuan kelompoknya.
2. Georger R. Terry (1960), kepemimpinan adalah
kegiatan mempengaruhi orang-orang untuk berusaha
mencapai tujuan bersama.
3. Slamet (2002), kepemimpinan merupakan suatu
kemampuan, proses, atau fungsi, pada umumnya
untuk mempengaruhi orang-orang agar berbuat
sesuatu dalam rangka mencapai tujuan tertentu.
4. Thoha (1983), kepemimpinan adalah aktivitas untuk
mempengaruhi prilaku orang lain agar supaya mereka
mau diarahkan untuk mencapai tujuan tertentu.
b. Fungsi Kepemimpinan
Menurut Usman Effendi Fungsi kepemimpinan ialah
memandu, menuntun, membimbing, membangun, memberi
motivasi kerja, mengarahkan organisasi, menjalin jaringan
1
9
komunikasi yang baik, memberikan pengawasan yang
efisien, dan membawa para pengikutnya kepada sasaran
yang ingin dicapai sesuai dengan target dan perencanaan.
Agar kelompok berjalan dengan efektif, pemimpin harus
melaksanakan fungsi utama, yaitu;
 Fungsi yang berhubungan dengan tugas atau
pemecahan masalah yaitu menyangkut pemberian
saran penyelesaian, informasi dan pendapat.
 Fungsi-fungsi pemeliharaan kelompok atau sosial
yaitu segala sesuatu yang dapat membantu
kelompok berjalan lebih lancar persetujuan dengan
kelompok lain, penengahan perbedaan kelompok
dan sebagainya.
c. Peran Kepemimpinan
Menurut Burt Nanus yang dikutip lembaga Pendidikan
dan
Pengembangan Manajemen Jakarta. Seorang pemimpin
diharapkan dapat berperan sebagai berikut;
 Pemberi arah.
Seorang pemimpin diharapkan mampu memberi
pengarahan, sehingga dapat diketahui sampai
sejauh mana efektifitas maupun efisiensi
pelaksanaan dalam upaya pencapaian tujuan.
 Agen Perubahan
Seorang pemimpin sebagai katalisator perubahan
pada lingkungan eksternal. Untuk itu, pemimpin
harus mampu mengantisipasi perkembangan
dunia luar, serta menganalisis implikasinya
terhadap organisasi, menetapkan visi yang tepat
untuk menjawab hal yang utama dan prioritas atas
perubahan tersebut, mempromosikan penelitian,
1
0
serta memberdayakan karyawan menciptakan
perubahan-perubahan yang penting.
 Pembicara
Pemimpin sebagai pembicara ahli, pendengar
yang baik, dan penentu visi organisasi merupakan
penasihat negosiator organisasi dari pihak luar,
agar memperoleh informasi dukungan, ide dan
sumberdaya yang bermanfaat bagi perkembangan
organisasi.
 Pembina.
Pemimpin adalah pembina tim yang
memberdayakan individu-individu dalam
organisasinya dan mengarahkan prilaku mereka
sesuai visi yang telah dirumuskan. Dengan kata
lain ia berperan sebagai mentor, yang menjadikan
visi menjadi realitas.
D. Rangkuman
 Teori – teori perkembangan antara lain:
a) Teori Nativisme
b) Teori Empirisme
c) Teori Konvergensi
 Bakat Manusia
Bakat ialah kemampuan atau kebolehan batiniah untuk
memahami atau melakukan perkara (subjek) atau sesuatu ilmu
yang dibekalkan sejak azali pada seseorang manusia.
 Lingkungan secara garis besar dapat dibedakan:
 Lingkungan Fisik
 Lingkungan Sosial
Lingkungan Sosial biasanya dibedakan:
1
1
- Lingkungan Sosial Primer yaitu lingkungan social
dengan adanya hubungan yang erat antara
anggota satu dengan anggota yang lain.
- Lingkungan Sosial Skunder yaitu lingkungan
social yang hubungan anggota satu dengan yang
lain agak longgar.
 Sikap individu terhadap lingkungan dapat dipaparkan sebagai
berikut:
 Individu Menolak atau menentang lingkungan.
 Individu menerima lingkungan
 Individu bersikap Netral. Dalam hal iniindividu tidak
menerima tetapi juga tidak menolak.
 Bimbingan Konseling
 Pengertian Bimbingan Konseling
Bimbingan secara umum dapat diartikan berada dalam
bentuk pendidikan, bimbingan mengandung layanan
kepada siapa saja yang membutuhkan bantuan,
bimbingan tegasnya merupakan bantuan yang diberikan
oleh seseorang kepada orang lain sehubungan dengan
membuat dan memutuskan pilihan.
 Telah banyak pengertian yang telah dirumuskan para
ahli tentang bimbingan dan konseling, diantaranya:
Crow & Crow (dalam Prayitno & Erman Amti, 1999)
menyatakan bahwa: “Bimbingan adalah bantuan yang
diberikan oleh seseorang, laki-laki atau perempuan yang
memiliki kepribadian yang memadai dan terlatih dengan
baik kepada individu-individu setiap usia untuk
membantunya mengatur kegiatan hidupnya sendiri,
mengembangkan pandangan hidupnya sendiri,
membuat keputusan sendiri, dan menanggungnya
sendiri”.
 Pengertian konseling menurut Jones (dalam Prayitno &

Erman Amti 1999) adalah : “Kegiatan dimana semua
1
2
fakta dikumpulkan dan semua pengalaman siswa
difokuskan pada masalah tertentu untuk diatasai sendiri
oleh yang bersangkutan, dimana ia diberi bantuan
pribadi dan langsung dalam pemecahan masalah itu.
Konselor tidak memecahkan masalah untuk klien.
Konseling harus ditujukan pada perkembangan yang
progresif dari individu untuk memecahkan masalah-
masalahnya sendiri tanpa bantuan.
 Tujuan Bimbingan dan Konseling

Tujuan bimbingan dan konseling mengalami perubahan, berikut
ini adalah tujuan bimbingan dan konseling :
 Untuk membantu individu dalam membuat pilihan-
pilihan,penyesuaianpenyesuaian dan interpretasi-
interpretasi dalam hubungannya dengan situasi-situasi
tertentu (menurut Hamrin dan Chifford)
 Untuk memperkuat fungsi-fungsi pendidikan (menurut
Bradshow).
 Untuk membantu orang-orang menjadi insane yang
berguna, bukan sekedar mengikuti kegiatan-kegiatan
yang berguna saja (menurut Tiedemen) (Prayitno,
dkk;1999;112).
 Fungsi Bimbingan dan Konseling
Bimbingan dan konseling mempunyai fungsi sebagai berikut
Prayitno (1999: 197~215) :
 Fungsi Pemahaman
 Fungsi Pencegahan
 Fungsi Pengentasan
 Fungsi Pemeliharaan dan Pengembangan
 Prinsip-Prinsip Bimbingan dan Konseling:
Prinsip-prinsip yang berkenaan dengan sasaran
Layanan.
1
3
 Bimbingan dan konseling melayani semua individu tanpa
memandang umur, jenis kelamin, suku, agama, dan
status sosila ekonomi.
 Bimbingan dan konseling berurusan dengan pribadi dan
tingkah laku yang unik dan dinamis.
 Bimbingan dan konseling memperhatikan sepenuhnya
tahap dan berbagai aspek perkembangan individu.
 Bimbingan dan konseling memberikan perhatian utama
kepada perbedaan individual yang menjadi orientasi
pokok pelayanannya.
Prinsip-prinsip yang berkenaan dengan
permasalahan individu.
 Bimbingan dan konseling berurusan dengan hal-hal

yang menyangkut pengaruh kondisi mental (fisik)
individu terhadap penyesuaian dirinya di rumah, di
sekolah serta dalam kaitannya dengan kontak social dan
pekerjaan, dan sebaliknya pengaruh lingkungan
terhadap kondisi mental dan fisik individu.
 Kesenjangan sosial, ekonomi, dan kebudayaan,
merupakan faktor timbulnya masalah pada individu dan
kesemuanya menjadi perhatian utama pelayanan
bimbingan.
Prinsip-prinsip yang berkenaan dengan program
layanan.
 Bimbingan dan konseling merupakan bagian integral dari

pendidikan dan pengembangan individu, karena itu
program bimbingan harus.
 Program bimbingan dan konseling harus fleksibel,
disesuaikan dengan kebutuhan individu, masyarakat dan
kondisi lembaga.
1
4
 Program bimbingan dan konseling disusun secara
berkelanjutan dari jenjang pendidikan yang terendah
sampai yang tertinggi.
 Terhadap isi dan dan pelaksanaan program bimbingan
dan konseling perlu adanya penilaian yan g teratur dan
terarah.
 Prinsip-prinsip yang berkenaan dengan pelaksanaan layanan.
 Bimbingan dan konseling harus diarahkan untuk
pengembangan individu yang akhirnya mampu
membimbing diri sendiri dalam menghadapi
permasalahan.
 Dalam proses bimbingan dan konseling keputusan yang
diambil dan hendak dilakukan oleh individu hendaknya
atas kemauan individu itu sendiri, bukan karena
kemauan atas desakan dari pembimbing atau pihak lain.
 Permasalahan individu harus ditangani oleh tenaga ahli
dalam bidang yang relevan dengan permasalahan yang
dihadapi.
 Kerjasama antara pembimbing
 Pengembangan proram pelayanan bimbingan dan
konseling ditempuh melalui pemanfaatan yang maksimal
dari hasil pengukuran dan penilaian terhadap individu
yang terlihat dalam proses pelayanan dan program
bimbingan dan konseling itu sendiri.
 Pengertian Kepemimpinan
Kepemimpinan dalam bahasa inggris disebut Leadership dan
dalam bahasa arab disebut Zi’amah atau Imamah Berikut
merupakan definisi dari kepemimpinan, berdasarkan para
pakar:
 Kootz & O’donnel (1984), mendefinisikan
kepemimpinan sebagai proses mempengaruhi
1
5
sekelompok orang sehingga mau bekerja
sungguh- sungguh untuk meraih tujuan
kelompoknya.
 Georger R. Terry (1960), kepemimpinan adalah
kegiatan mempengaruhi orang-orang untuk
berusaha mencapai tujuan bersama.
 Slamet (2002), kepemimpinan merupakan
suatu kemampuan, proses, atau fungsi, pada
umumnya untuk mempengaruhi orang-orang
agar berbuat sesuatu dalam rangka mencapai
tujuan tertentu.
 Thoha (1983), kepemimpinan adalah aktivitas
untuk mempengaruhi prilaku orang lain agar
supaya mereka mau diarahkan untuk mencapai
tujuan tertentu.
 Fungsi Kepemimpinan
Agar kelompok berjalan dengan efektif, pemimpin harus
melaksanakan fungsi utama, yaitu;
 Fungsi yang berhubungan dengan tugas atau

pemecahan masalah yaitu menyangkut pemberian
saran penyelesaian, informasi dan pendapat.
 Fungsi-fungsi pemeliharaan kelompok atau sosial

yaitu segala sesuatu yang dapat membantu
kelompok berjalan lebih lancar persetujuan dengan
kelompok lain, penengahan perbedaan kelompok
dan sebagainya.
 Peran Kepemimpinan
Menurut Burt Nanus Seorang pemimpin diharapkan dapat
berperan sebagai berikut;
 Pemberi arah.
 Agen Perubahan
 Pembicara
 Pembina.
E. Evaluasi
1
6
Jawablah Pertanyaan-Pertanyaan di Bawah ini !
1. Jelaskan pengertian konseling menurut parah ahli !
2. Jelaskan tujuan bimbingan dan konseling !
3. Jelaskan fungsi bimbingan dan konseling !
4. Jelaskan Prinsip-prinsip bimbingan dan konseling !
5. Jelaskan !
- Pengertian Kepemimpinan
- Fungsi Kepemimpinan
- Peran Kepemimpinan
KEPUSTAKAAN

Bandung
MODUL XI
TEORI KEPRIBADIAN DAN PERBEDAANNYA
A. Tujuan Umum
memahami teori kepribadian.
B. Tujuan Khusus
1
7
memahami dan menjelaskan Psikologi Kepribadian, Psikologi,
Medan Kurt Lewin, Psikologi Humanistik Carl Rogers, Sigmoud
Freud.
C. Materi Teori Kepribadian Dan Perbedaannya
1. Psikologi Kepribadian
Psikologi diakui sebagai ilmu yang berdiri sendiri pada
tahun 1879 ketika Wilhelm Wundt mendirikan laboratorium
psikologi di Leipzig, Jerman. Labo-ratorium ini merupakan
laboratorium psikologi yang pertama di dunia. Setelah itu
psikologi mengalami perkembangan yang pesat, yang
ditandai dengan lahirnya bermacam-macam aliran dan
cabang.
Aliran-aliran psikologi lahir karena adanya
pemahaman dan keyakinan para ahli yang berbeda-beda
dalam memandang manusia. Aliran-aliran yang berkembang
dalam bidang psikologi diantaranya : strukturalisme,
fungsionalisme, behaviorisme, psikologi gestalt, psikologi
dalam, psikologi humanistik, dst. Sedangkan cabang-cabang
psikologi berkembang sebagai hasil dari pengkajian perilaku
manusia ditinjau dari sudut pandang tertentu. Cabang-
cabang psikologi diantaranya : psikologi perkembangan,
psikologi pendidikan, psikologi sosial, psikologi kepribadian,
psikologi abnormal, psikologi kesehatan, psikologi olah raga,
dst. Psikologi kepribadian, sama halnya dengan cabang-
cabang lainnya dari psikologi, memberikan sumbangan yang
berharga bagi pemahaman tentang manusia melalui
kerangka kerja psikologi secara ilmiah. Yang membedakan
psikologi kepribadian dengan cabang-cabang lainnya adalah
usahanya untum mensintesiskan dan mengintegrasikan
prionsip-prinsip yang terdapat dalam bidang-bidang psikologi
1
8
lain tersebut. Dalam bidang psikologi tidak ada satu
bidangpun yang memiliki daerah yang demikian luas seperti
psikologi kepribadian (Koeswara, 1991 : 4)
2. Pengertian Kepribadian
Istilah kepribadian dalam bahasa Inggris dinyatakan
dengan personality. Istilah ini berasal dari bahasa Yunani,
yaitu persona, yang berarti topeng dan personare, yang
artinya menembus. Istilah topeng berkenaan dengan salah
satu atribut yang dipakai oleh para pemain sandiwara pada
jaman Yunani kuno. Dengan topeng yang dikenakan dan
diperkuat dengan gerak-gerik dan apa yang diucapkan,
karakter dari tokoh yang diperankan tersebut dapat
menembus keluar, dalam arti dapat dipahami oleh para
penonton.
Dari sejarah pengertian kata personality tersebut, kata
persona yang semua berarti topeng, kemudian diartikan
sebagai pemaiannya sendiri, yang memainkan peranan
seperti digambarkan dalam topeng tersebut. Dan sekarang
ini istilah personality oleh para ahli dipakai untuk
menunjukkan suatu atribut tentang individu, atau untuk
menggambarkan
apa, mengapa, dan bagaimana tingkah laku manusia.
3. Definisi-definisi Kepribadian
Banyak ahli yang telah merumuskan definisi
kepribadian berdasarkan paradigma yang merekla yakini
dan focus analisis dari teori yang mereka kembangkan.
Dengan demikian akan dijumpai banyak variasi definisi
sebanyak ahli yang merumuskannya. Berikut ini
dikemukakan beberapa ahli yang definisinya dapat dipakai
acuan dalam mempelajari kepribadian.
 GORDON W. W ALLPORT
1
9
Pada mulanya Allport mendefinisikan kepribadian
sebagai “What a man really is.” Tetapi definisi tersebut oleh
Allport dipandang tidak memadai lalu dia merevisi definisi
tersebut (Soemadi Suryabrata, 2005:240) Definisi yang
kemudian dirumuskan oleh Allport adalah: “Personality is the
dynamic organization within the individual of those
psychophysical systems that determine his unique
adjustments to his environment” (Singgih Dirgagunarso,
1998 : 11)
 KRECH dan CRUTCHFIELD
David Krech dan Richard S. Crutchfield (1969) dalam
bukunya yang berjudul Elelemnts of Psychology
merumuskan definsi kepribadian sebagai berikut :
“Personality is the integration of all of an individual’s
characteristics into a unique organization that determines,
and is modified by, his attemps at adaption to his continually
changing environment.” (Kepribadian adalah integrasi dari
semua karakteristik individu ke dalam suatu kesatuan yang
unik yang menentukan, dan yang dimodifikasi oleh usaha-
usahanya dalam menyesuaikan diri terhadap lingkungan
yang berubah terus-menerus).
 ADOLF HEUKEN, S.J. dkk
Adolf Heuken S.J. dkk. dalam bukunya yang berjudul
Tantangan Membina Kepribadian (1989 : 10), menyatakan
sebagai berikut.
“Kepribadian adalah pola menyeluruh semua
kemampuan, perbuatan serta kebiasaan seseorang, baik
yang jasmani, mental, rohani, emosional maupun yang
sosial. Semuanya ini telah ditatanya dalam caranya yang
khas di bawah beraneka pengaruh dari luar. Pola ini
terwujud dalam tingkah lakunya, dalam usahanya menjadi
1
0
manusia sebagaimana dikehendakinya”. Berdasarkan
definisi dari Allport, Kretch dan Crutchfield, serta Heuken
dapat disimpulkan pokok-pokok pengertian kepribadian
sebagai berikut.
a. Kepribadian merupakan kesatuan yang kompleks, yang
terdiri dari aspek psikis, seperti : inteligensi, sifat, sikap,
minat, cita-cita, dst. serta aspek fisik, seperti : bentuk
tubuh, kesehatan jasmani, dst.
b. Kesatuan dari kedua aspek tersebut berinteraksi dengan
lingkungannya yang mengalami perubahan secara terus-
menerus, dan terwujudlah pola tingkah laku yang khas
atau unik.
c. Kepribadian bersifat dinamis, artinya selalu mengalami
perubahan, tetapi dalam perubahan tersebut terdapat
pola-pola yang bersifat tetap.
d. Kepribadian terwujud berkenaan dengan tujuan-tujuan
yang ingin dicapai oleh individu.
4. Konsep-konsep yang berhubungan dengan Kepribadian
Ada beberapa konsep yang berhubungan erat dengan
kepribadian bahkan kadang-kadang disamakan dengan
kepribadian. Konsep-konsep yang berhubungan dengan
kepribadian adalah (Alwisol, 2005 : 8-9) :
 Character (karakter), yaitu penggambaran tingkah laku
dengan menonjolkan nilai (banar-salah, baik-buruk) baik
secara eksplisit maupun implisit.
 Temperament (temperamen), yaitu kepribadian yang
berkaitan erat dengan determinan biologis atau fisiologis.
 Traits (sifat-sifat), yaitu respon yang senada atau sama
terhadap sekolopok stimuli yang mirip, berlangsung
dalam kurun waktu (relatif) lama.
1
1
 Type attribute (ciri), mirip dengan sifat, namun dalam
kelompok stimuli yang lebih terbatas.
 Habit (kebiasaan), merupakan respon yang sama dan
cenderung berulang untuk stimulus yang sama pula.
Konsep-konsep di atas sebenarnya merupakan aspek-aspek
ataukomponen-komponen kepribadian karena pembicaraan
mengenai kepribadian senantiasa mencakup apa saja yang
ada di dalamnya, seperti karakter, sifat-sifat, dst. Interaksi
antara berbagai aspek tersebut kemudian terwujud sebagai
kepribadian.
5. Usaha-usaha Mempelajari Kepribadian
Usaha-usaha untuk mengerti perilaku atau
menyingkap kepribadian manusia sudah lama dilakukan
dimulai dengan cara yang paling sederhana, yang tergolong
pendekatan nonilmiah, sampai dengan cara-cara modern
atau pendekatan ilmiah. Dari cara-cara yang sangat
sederhana lahirlah pengetahuanpengetahuan yang bersifat
spekulatif, dalam arti kebenarannya tidak bisa dipertanggung
jawabkan secara ilmiah. Ada beberapa pengetahuan yang
menjelaskan kepribadian secara spekulatif. Pengetahuan
seperti ini disebut juga ilmu semu (pseudo science). Yang
termasuk ilmu-ilmu semu antara lain sebagai berikut
(Sumadi Suryabrata, 2005: 7-8).
 Chirologi, yaitu pengetahuan yang berusaha
mempelajari kepribadian manusia berdasarkan gurat-
gurat tangan.
 Astrologi, adalah pengetahuan yang berusaha
menjelaskan kepribadian atas dasar dominasi benda-
benda angkasa terhadap apa yang sedang sedang
terjadi di alam, termasuk waktu kelahiran seseorang.
1
2
 Grafologi, merupakan pengetahuan yang berusaha
menjelaskan kepri-badian atas dasar tulisan tangan.
Phisiognomi, adalah pengetahuan yang berusaha
menjelaskan kepriba-dian atas dasar keadaan wajah.
Phrenologi, merupakan pengetahuan yang berusaha
menjelaskan kepri-badian berdasarkan keadaan
tengkorak.
 Onychology, pengetahuan yang berusaha
menjelaskan kepribadian atas dasar keadaan kuku.
Cara mempelajari kepribadian yang dipandang lebih
maju (Sumadi Suryabrata, 2005 : 11) menghasilkan
bermacam-macam tipologi. Sedangkan usaha mempelajari
kepribadian dengan pendekatan ilmiah menghasilkan
bermacam-macam teori kepribadian.
6. TEORI KEPRIBADIAN KURT LEWIN
(Teori Medan (Field Theory) & teori konflik)
Kurt Lewin lahir pada tanggal 9 September 1890
disuatu desa kecil di Prusia, daerah dosen. Ia adalah anak
kedua dari empat bersaudara, Lewin menyelesaikan sekolah
menengahnya di Berlin tahun 1905 kemudian ia masuk
Universitas di Freiburg dengan maksud belajar ilmu
kedokteran, tetapi ia segera melepaskan idenya ini dan
setelah satu semester belajar psikologi pada universitas di
sana. Setelah meraih gelar doktornya pada tahun 1914,
Lewin bertugas di ketentaraan Jerman selama empat tahun.
Pada akhir perang ia kembali ke Berlin sebagai instruktur
dan asisten penelitian pada lembaga Psikologi.
Lewin menghabiskan sisa sisa hidupnya di Amerika Serikat.
Ia adalah profesor dalam bidang psikologi anak-anak pada
Universitas Cornell selama dua tahun (1933-1935) sebelum
dipanggil ke Universitas negeri Iowa sebagai profesor
1
3
psikologi pada Badan Kesejahteraan Anak. Pada tahun
1945, Lewin menerima pengangkatan sebagai profesor dan
direktur Pusat Penelitian untuk dinamika kelompok di Institut
Teknologi Massachussetts. Pada waktu yang sama, ia
menjadi direktur dari Commission of Community Interrelation
of The Amerika Jewish Congress, yang aktif melakukan
penelitian tentang masalah masalah kemasyarakatan. Ia
meninggal secara mendadak karena serangan jantung di
Newton Ville, Massachussetts, pada tanggal 9 Februari 1947
pada usia 56 tahun.
A. Konsep Utama Teori Lewin
Bagi Lewin, teori medan bukan suatu sistem psikologi
baru yang terbatas pada suatu isi yang khas: teori medan
merupakan sekumpulan konsep dengan dimana
seseorang dapat menggambarkan kenyataan psikologis.
Konsep konsep ini harus cukup luas untuk dapat
diterapkan dalam semua bentuk tingkah laku, dan
sekaligus juga cukup spesifik untuk menggambarkan
orang tertentu dalam suatu situasi konkret. Lewin juga
menggolongkan teori medan sebagai “suatu metode
untuk menganalisis hubungan hubungan kausal dan
untuk membangun konstruk-konstruk ilmiah”.
Ciri ciri utama dari teori Lewin, yaitu :
1. Tingkah laku adalah suatu fungsi dari medan yang
ada
pada waktu tingkah laku itu terjadi
2. Analisis mulai dengan situasi sebagai keseluruhan
dari mana bagian bagian komponennya dipisahkan
3. Orang yang kongkret dalam situasi yang kongkret
dapat digambarkan secara matematis.
1
4
Konsep konsep teori medan telah diterapkan Lewin
dalam berbagai gejala psikologis dan sosiologis,
termasuk tingkah laku bayi dan anak anak , masa
adolsen , keterbelakangan mental, masalah masalah
kelompok minoritas, perbedaan perbedan karakter
nasional dan dinamika kelompok.
Dibawah ini kita akan membahas Teori Lewin tentang
struktur, dinamika dan perkembangan kepribadian yang
dikaitkan dengan lingkungan psikologis, karena orang
orang dan lingkungannya merupakan bagiab bagian
ruang kehidupan (life space) yang saling tergantung satu
sama lain. Life space digunakan Lewin sebagai istilah
untuk keseluruhan medan psikologis.
B. Struktur Kepribadian
Menurut Lewin sebaiknya menggambarkan pribadi itu
dengan menggunakan definisi konsep-konsep struktural
secara spasial. Dengan cara ini, Lewin berusaha
mematematisasikan konsep-konsepnya sejak dari
permulaan. Matematika Lewin bersifat non-motris dan
menggambarkan hubungan-hubungan spasial dengan
istilah-istilah yang berbeda.
Pada dasarnya matematika Lewin merupakan jenis
matematika untuk menggambarkan interkoneksi dan
interkomunikasi antara bidang bidang spasial dengan
tidak memperhatikan ukuran dan bentuknya.
Pemisahan pribadi dari yang lain-lainnya di dunia
dilakukan dengan menggambarkan suatu figur yang
tertutup. Batas dari figur menggambarkan batas batas
dari entitas yang dikenal sebagai pribadi. Segala sesuatu
yang terdapat dalam batas itu adalah P (pribadi):
1
5
sedangkan segala sesuatu yang terdapat di luar batas itu
adalah non-P.
Non-P
P
Suatu bidang tertutup dan terletak dalam bidang yang lebih

luas
Selanjutnya untuk melukiskan kenyataan psikologis ialah

menggambar suatu figur tertutup lain yang lebih besar dari pribadi
dan yang melingkupnya. Bentuk dan ukuran figur yang melingkupi
ini tidak penting asalkan ia memenuhi dia syarat yakni lebih besar
dari pribadi dan melingkupimya. Figur yang baru ini tidak boleh
memotong bagian dari batas lingkaran yang menggambarkan
pribadi.
Lingkaran dalam elips ini bukan sekedar suatu ilustrasi atau alat
peraga, melainkan sungguh-sungguh merupakan suatu
penggambaran yang tepat tentang konsep-konsep struktural yang
paling umum dalam teori Lewin, yakni pribadi, lingkungan
psikologis dan ruang hidup.
a. Ruang Hidup
Ruang hidup mengandung semua kemungkinan fakta yang
dapat menentukan tingkah laku individu. Ruang hidup meliputi
segala sesuatu yang harus diketahui untuk memahami tingkah laku
kongkret manusia individual dalam suatu lingkungan psikologis
tertentu pada saat tertentu. Tingkah laku adalah fungsi dari ruang
hidup.
1
6
Secara matematis : TL = f( RH)
Fakta fakta non psikologis dapat dan sungguh sungguh
mengubah fakta fakta psikologis. Fakta fakta dalam lingkungan
psikologis dapat juga menghasilkan perubahan perubahan dalam
dunia fisik. Ada komunikasi dua arah antara ruang hidup dan dunia
luar bersifat dapat ditembus (permeability), tetapi dunia fisik (luar)
tidak dapat berhubungan langsung dengan pribadi karena suatu
fakta harus ada dalam lingkungan psikologis sebelum
mempengaruhi/dipengaruhi oleh pribadi.
b. Lingkungan Psikologis
Meskipun pribadi dikelilingi oleh lingkungan psikologisnya,
namun ia bukanlah bagian atau termasuk dalam lingkungan
tersebut. Lingkungan Psikologis berhenti pada batas pinggir elips,
Tetapi batas antara pribadi dan lingkungan juga bersifat dapat
ditembus. Hal ini berarti fakta fakta lingkungan dapat
mempengaruhi pribadi.
Secara matematis : P = f (LP)
Dan fakta fakta pribadi dapat mempengaruhi lingkungan.
Secara matematis : LP = f (LP)
c. Pribadi
Menurut Lewin, pribadi adalah heterogen, terbagi menjadi
bagian bagian yang terpisah meskipun saling berhubungan dan
saling bergantung. Daerah dalam personal dibagi menjadi sel sel.
Sel sel yang berdekatan dengan daerah konseptual motor disebut
sel sel periferal ;p; sel sel dalam pusat lingkaran disebut sel sel
sentral,s.
Sistem motor bertidak sebagai suatu kesatuan karena biasanya
lahannya dapat melakukan suatu tindakan pada satu saat. Begitu
pula dengan sistem perseptual artinya orang hanya dapat
memperhatikan dan mempersepsikan satu hal pada satu saat.
1
7
Bagian bagian tersebut mengadakan komunikasi dan
interdependen tidak bisa berdiri sendiri.
D. Dinamika Kepribadian
Konsep-konsep dinamika pokok dari Lewin yakni kebutuhan
energi psikis, tegangan , kekuatan atau vektor dan valensi.
Konstruk konstruk dinamik ini menentukan lokomosi khusus dari
individu dan cara ia mengatur struktur lingkungannya, Lokomosi
dan perubahan perunahan struktur berfungsi mereduksikan
tegangan dengan cara memuaskan kebutuhan. Suatu tegangan
dapat direduksikan dan keseimbanagan dipulihkan oleh suatu
lokomosi substitusi. Proses ini menuntut bahwa dua kebutuhan erat
bergantungan satu sama lain sehingga pemiasan salah satu
kebutuhan adalah melepaskan tegangan dari sistem kebutuhan
lainnya.
Akhirnya, tegangan dapat direduksikan dengan lokomosi
lokomosi murni khayalan. Seseorang yang berkhayal bahwa ia
telah melakukan suatu perbuatan yang sulit atau menempati suatu
jabatan yang tinggi mendapat semacam kepuasan semu dari
sekedar berkhayal tentang keberhasilan.
Dinamika kepribadian menrut Kurt Lewin:
1. Enerji
Menurut Lewin manusia adalah system energi yang kompleks.
Energi muncul dari perbedaan tegangan antar sel atau antar
region. Tetapi ketidakseimbangan dalam tegangan juga bias terjadi
antar region di system lingkungan psikologis.
2. Tegangan
Tegangan ada dua yaitu tegangan yang cenderung menjadi
seimbang dan cenderung untuk menekan bondaris system yang
mewadahinya.
3. Kebutuhan
1
8
Menurut Lewin kebutuhan itu mencakup pengertian motif,
keinginan dan dorongan. Menurut Lewin kebutuhan ada yang
bersifat spesifik yang jumlahnya tak terhingga, sebanyak keinginan
spesifik manusia.
 Tindakan (Action)
Disini dibutuhkan dua konsep dalam tindakan yang
bertujuan didaerah lingkungan psikologis.
 Valensi
Adalah nilai region dari lingkungan psikologis bagi
pribadi. Region dengan valensi positif dapat mengurangi
tegangan pribadi, akantetapi region dengan valensi
negative dapat meningkatkan tegangan pribadi (rasa
takut).
 Vektor
Tingkah laku atau gerak seseorang akan terjadi kalau
ada kekuatan yang cukup yang mendorongnya.
Meminjam dari matematika dan fisika, Lewin menyebut
kekuatan itu dengan nama Vektor. Vektor digambar
dalam ujud panah, merupakan kekuatan psikologis yang
mengenai seseorang, cenderung membuatnya bergerak
ke arah tertentu. Arah dan kekuatan vektor adalah fungsi
dari valensi positif dan negatif dari satu atau lebih region
dalam lingkungan psikologis. Jadi kalau satu region
mempunyai valensi positif (misalnya berisi makanan yang
diinginkan), vektor yang mengarahkan ke region itu
mengenai lingkaran pribadi. Kalau region yang kedua
valensinya negatif (berisi anjing yang menakutkan),
vektor lain yang mengenai lingkaran pribadi mendorong
menjauhi region anjing. Jika beberapa vektor positif
mengenai dia, misalnya, jika orang payah – dan lapar –
dan makanan harus disiapkan, atau orang harus hadir
1
9
dalam pertemuan penting – dan tidak punya waktu untuk
makan siang, hasil gerakannya merupakan jumlah dari
semua vektor. Situasi itu Bering melibatkan konflik, topik
yang penelitiannya dimulai oleh Lewin dan menjadi topik
yang sangat Iuas dari Miller dan Dollard.
 Lokomosi
Lingkaran pribadi dapat pindah dari satu tempat
ketempat lain di dalam daerah lingkungan psikologis.
Pribadi pindah ke region yang menyediakan pemuasan
kebutuhan pribadi-dalam, atau menjauhi region yang
menimbulkan tegangan pribadi-dalam. Perpindahan
lingkaran pribadi itu disebut lokomosi (locomotion).
Lokomosi bisa berupa gerak fisik, atau perubahan fokus
perhatian. Dalam kenyataan sebagian besar lokomosi
yang sangat menarik perhatian psikolog berhubungan
dengan perubahan fokus persepsi dan proses atensi.
 Event
Lewin menggambarkan dinamika jiwa dalam bentuk
gerakan atau aksi di daerah ruang hidup, dalam bentuk
peristiwa atau event. Telah dijelaskan di depan, bahwa
peristiwa (event) adalah hasil interaksi antara dua atau
Iebih fakta balk di daerah pribadi maupun di daerah
lingkungan. Komunikasi (hubungan antar sel atau region)
dan lokomosi (gerak pribadi) adalah peristiwa, karena
keduanya melibatkan dua fakta atau lebih. Ada tiga
prinsip yang menjadi prasyarat terjadinya suatu peristiwa;
keterhubungan (related¬ness), kenyataan (concretness),
kekinian (contemporary), sebagai berikut:
a. Keterhubungan: Dua atau lebih fakta berinteraksi,
kalau antar fakta itu terdapat hubungan-hubungan
tertentu, mulai dari hubungan sebab akibat yang jelas,
1
0
sampai hubungan persamaan atau perbedaan yang
secara rasional tidak penting.
b. Kenyataan: Fakta harus nyata-nyata ada dalam ruang
hidup. Fakta potensial atau peluang yang tidak
sedang eksis tidak dapat mempengaruhi event masa
kini. Fakta di luar lingkungan psikologis tidak
berpengaruh, kecuali mereka masuk ke ruang hidup.
c. Kekinian: Fakta harus kontemporer. Hanya fakta
masa kini yang menghasilkan tingkahlaku masa kini.
Fakta yang sudah tidak eksis tidak dapat menciptakan
event masa kini. Fakta peristiwa nyata di masa lalu
atau peristiwa potensial masa mendatang tidak dapat
menentukan tingkahlaku saat ini, tetapi sikap,
perasaan, dan fikiran mengenai masa Ialu dan masa
mendatang adalah bagian dari ruang hidup sekarang
dar mungkin dapat mempengaruhi tingkahlaku. Jadi,
ruang hidup sekarang harus mewakili isi psikologi
masa lalu, sekarang, dan masa mendatang.
Konflik
Konflik terjadi di daerah lingkungan psikologis. Lewin
mendefinisikar konflik sebagai situasi di mana seseorang
menerima kekuatan-kekuatan yang sama besar tetapi arahnya
berlawanan. Vektor-vektor yang mengenai pribadi, mendorong
pribadi ke arah tetentu dengan kekuatan tertentu. Kombinasi
dari arah dan kekuatan itu disebut jumlah kekuatan (resultant
force), yang menjadi kecenderungan lokomosi pribadi (lokomosi
psikologikal atau fisikal). Ada beberapa jenis kekuatan, yang
bertindak seperti vektor, yakni:
1. Kekuatan pendorong (driving force): menggerakkan, memicu
terjadinya lokomosi ke arah yang ditunjuk oleh kekuatan itu.
1
1
2. Kekuatan penghambat (restraining force): halangan fisik
atau sosia menahan terjadinya lokomosi, mempengaruhi
dampak dari kekuatan pendorong.
3. Kekuatan kebutuhan pribadi (forces corresponding to a
persons needs): menggambarkan keinginan pribadi untuk
mengerjakan sesuatu.
4. Kekuatan pengaruh (induced force): menggambarkan
keinginan dari orang lain (misalnya orang tua atau teman)
yang masuk menjadi region lingkungan psikologis.
5. Kekuatan non manusia (impersonal force): bukan keinginan
pribadi tetap¬juga bu kan keinginan orang lain. Ini adalah
kekuatan atau tuntutan da¬fakta atau objek.
Konflik tipe 1:
Konflik yang sederhana terjadi kalau hanya ada dua kekuatan
berlawana¬yang mengenai individu. Konflik semacam ini
disebut konflik tipe 1 (Gambar-15a). Ada tiga macam konflik tipe
1:
 Konflik mendekat-mendekat, dua kekuatan mendorong
ke arah yang berlawanan, misalnya orang dihadapkan
pada dua pilihan yang sama¬sama disenanginya.
 Konflik menjauh-menjauh, dua kekuatan menghambat ke
arah yang yang berlawanan, misalnya orang dihadapkan
pada dua pilihan yang sama-sama tidak disenanginya.
 Konflik mendekat-menjauh, dua kekuatan mendorong
dan menghambat muncul dari satu tujuan, misalnya
orang dihadapkan pada pilihan sekaligus mengandung
unsur yang disenangi dan tidak disenanginya.
Konflik tipe 2:
Konflik yang kompleks bisa melibatkan lebih dari dua kekuatan.
Konflik yang sangat kompleks dapat membuat orang menjadi
diam, terpaku atau terperangkap oleh berbagai kekuatan dan
1
2
kepentingan sehingga dia tidak dapat menentukan pilihan,
adalah konflik tipe 2.
Konflik tipe 3
Orang berusaha mengatasi kekuatan-kekuatan penghambat,
sehingga konflik menjadi terbuka, ditandai sikap kemarahan,
agresi, pemberontakan atau sebaliknya penyerahan diri yang
neorotik. Pertentangan antar kebutuhan pribadi-dalam, konflik
antar pengaruh,dan pertentangan antar kebutuhan dengan
pengaruh, menimbulkan pelampiasan usaha untuk
mengalahkan kekuatan penghambat.
Tingkat Realita
Konsep realita menurut Lewin adalah realita berisi lokomosi
aktual,dan tak-tak realita berisi lokomosi imajinasi. Realita dan
tak realita adalah suatu kontinum dari ekstrim realita sampai
ekstrim tak realita. Lokomosi mempunyai tingkat realita dan tak
realita berbeda-beda.
Menstuktur Lingkungan
Lingkungan psikologi adalah konsep yang sangat mudah
berubah. Dinamika dari lingkungan dapat berubah dengan 3
cara yakni:
1. Perubahan valensi : Region bisa berubah secara kuantitatif-
valensinya semakin positif atau semakin negatif,atau
berubah secara kualitatif dari positif menjadi negatif atau
sebaliknya region baru bisa muncul dan region lama bisa
hilang.
2. Perubahan vektor : Vektor mungkin dapat berubah dalam
kekuatan dan arahnya.
3. Perubahan Bondaris : Bondaris mungkin menjadi semakin
permeabel atau semakin tidak permeabel,mungkin muncul
sebagai bondaris atau tidak muncul sebagai bondaris.
Mempertahankan Keseimbangan
1
3
Dalam sistem reduksi tegangan,tujuan dari proses psikologis
adalah mempertahankan pribadi dalam keadaan seimbang.
Yang paling umum dan paling efektif untuk mengembalikan
keseimbangan adalah melalui lokomosi dalam lingkungan
psikologis,memindah pribadi ke region tempat objek yang
bervalensi positif(yang memberi kepuasan). Tapi kalau region
yang diinginkan mempunyai bondaris yang tak permeabel
tegangan terkadang dapat dikurangi(dan keseimbangan dapat
diperoleh)dengan melakukan lokomosi pengganti,pindah ke
region yang dapat memberi kepuasan lain(yang bondarisnya
permeabel) ternyata dapat menghilangkan tegangan dari
system kebutuhan semula.
Kecenderungan mencapai keseimbangan itu tidak berarti
membuat diri seimbang sempurna,tetapi menyeimbangkan
semua tegangan dalam daerah pribadi-dalam. Lewin
menjelaskan bahwa dalam sistem yang kompleks menjadi
seimbang bukan berarti hilangnya tegangan,tetapi mempeoleh
keseimbangan dari tegangan internal. Tujuan utama dari
perkembangan psikologis adalah menciptakan semacam
struktur internal yang menjamin keseimbangan psikologis bukan
membuat bebas tegangan.
E. Perkembangan Kepribadian
Menurut Lewin hakekat Perkembangan Kepribadian itu adalah :
1. Diferensiasi
Yaitu semakin bertambah usia, maka region region dalam
pribadi seseorang dalam LP-nya akan semakin bertambah.
Begitu pula dengan kecakapan kecakapan/ keterampilan
keterampilannya.
Contoh : orang dewasa lebih pandai menyembunyikan isi
hatinya daripada anak-anak (region anak lebih mudah
ditembus).
1
4
2. Perubahan dalam variasi tingkah lakunya
3. Perubahan dalam organisasi dan struktur tingkah lakunya lebih
kompleks.
4. Bertambah luas arena aktivitas
contoh: Anak kecil terikat oleh masa kini sedangkan orang
dewasa terikat oleh masa kini, masa lampau dan masa depan.
5. Perubahan dalam realitas. Dapat membedakan yang khayal dan
yang nyata, pola berpikir meningkat, contohnya dari pola
berpikir assosiasi menjadi pola berpikir abstrak.
Bagi Lewin perkembangan tingkah laku merupakan fungsi dari
pribadi dan lingkungan psikologis.
7. TEORI KEPRIBADIAN (CARL ROGERS)
Carl Rogers lahir pada tanggal 8 Januari 1902 di Oak Park,
illionis, sebuah daerah pinggiran Chicago.Masuk psikologi klinis di
Columbia University dan menerima gelar Ph.D thn 1931. Tahun
1942, dia menulis buku pertamanya, Counseling and
Psychotherapy. Pada thn 1945 dia di undang untk mendirikan pusat
konseling di Universitas of Chicago. Tahun 1946-1957 menjadi
Presiden the American Psychological Association. Dia meninggal
pd thn 1987.
A. Konsep Kepribadian
Tingkah laku manusia hanya dapat dipahami dari bagaimana
dia memandang realita secara subyektif. Bahwa manusia
mempunyai kemampuan untuk menentukan nasibnya sendiri.
Manusia itu Bebas, Rasional, Utuh, mudah berubah, sebjektif,
heterostatis, dan sukar di pahami.
Tori Rogers adalah memanusiakan manusia. Rogers terkenal
dengan terapy client-centered therapy, Rogers adalah orang yang
pertama melibatkan peneliti ke dalam sesi terapi (memakai tape
recorder) yang pada tahun 1940 membuka sesi klien untuk di
cermati orang lain. Tekniknya mudah di pahami dan banyak
1
5
bermanfaat bagi klien, sehingga tersebar luas di kalangan konselor
pendidikan, konselor dan bimbingan dan pekerja sosial.
Untuk mempergunakannya di butuhkan sedikit atau tanpa
pengetahuan mengenai diagnosis dan dinamika kepribadian.
Menurut Rogers ada 19 hakekat Pribadi (self):
1. Setiap organisme berada dlm dunia pengalaman yang terus-
menerus berubah.
2. Organisme menanggapi dunia sesuai dgan persepsinya.
3. Organisme mereaksi medan fenomena secara total.
4. Organisme mempunyai kecendrungan pokok yakni keinginan
untk self aktualisasi diri.
5. Pada dasarnya tingkah laku merupakan usah yg berarah tujuan
untk memuaskan kebutuhan-kebutuhan.
6. Emosi akan menyertai tingkah laku dan seberapa penting
tingkah laku dlm usaha aktualisasi diri.
7. Untk memahami tingkah laku seseorang itu harus memandang
orang itu sendiri.
8. Self adlh kesadaran akan keberadaan dan fungsi diri, yg di
peroleh melalui pengalaman di mana diri(“I” atau “me”).
9. Self struktus adlh suatu pola pangamatan yg bersifat utuh/ bulat,
teratur mudah bergerak dan selalu konsisten dalam nilai-nilai
lingkungan.
10. Apabila terjadi konflik dgn nilai-nila, maka orgnisme akan
merevisi gambaran dirinya dan di asimilasi.
11. Pengalaman yg terjadi dalam kehidupan seseorang maka akan
di proses: disimbulkan, diabaikan, diingkari atau di kaburkan.
12. Umumnya TL konsisten dgan self-concept.
13. TL yg di dorong oleh kebutuhan organis yg tidak di lambangkan,
bisa tidak konsisten dgan self.
14. Organisme menolak menyadari pengalaman sensorik yg tdk
dpat disimbulkan dan di susun dlm kesatuan self-structurya.
1
6
15. Psyhological adjusment terjadi apabila dapat menampung
semua pengalaman dlam konsep diri.
16. Setiap pengalaman yg tidak sesuai dgn self-structure akan di
amati sebagai ancaman (theat).
17. Khusus dlm kondisi bebes dari ancaman struktur self dapat di
amati dan di uji.
18. Apabila organisme mengamati dan menerima semua
pengalaman orang lain maka dia akan lebih mengerti individu yg
berbeda.
19. Semakin banyak individu mengamati dan menerima
pengalaman sensorik ke dalam selfnya kemungkinan nilai-nilai
semakin besar.
B. Sturktur Kepribadian
1. Organism
 Organism adalah makhluk lengkap dengan fungsi fisik
dan psikologisnya, tempat semua pengalaman dan
segala sesuatu yang secara potensial terdapat dalam
kesadar setiap saat.
 Subyjective reality Organisme menanggapi dunia
seperti yang diamati atau dialaminya. Realita adalah
medan persepsi yang sifatnya subjektif, bukan benar-
salah.
 Holism ad/organisme adalah satu kesatuan sistem,
sehingga perubahan pada satu bagian akan
mempengaruhi bagian yang lain. Setiap perubahan
memiliki makna pribadi dan bertujuan, yakni tujuan
aktualisasi diri, mempertahankan diri dan
mengembangkan diri.
2. Phenomenal field (medan fenomenal): keseluruhan
pengalaman, baik yang internal maupun eksternal, di sadari
maupun tidak di sadari antara lain:
1
7
 Pengalama internal (persepsi mengenai diri sendiri)
dan pengalama eksternal (persepsi mengenai dunia
luar).
 Meliputi pengalama yang disimbulkan (di amati dan di
susun dalam kaitanya dengan diri sendiri).
 Semua persepsi bersifat subyektif, benar bagi diri
sendiri.
 Medan fenomenal seseorang tidak dapat di ketahui
oleh orang lain kecuali melalui inferensi empatik,
itupun pengetahuan yang di peroleh tidak bakal
sempurnah
3. Self merupakan bagian medan fenomena yang terdiri dari
pola-pola pengamatan dan penilaian sadar dari pada “I” atau
“me”.
Self mempunyai macam-macam sifat:
 Self berkembang dari interaksi organisme dengan
lingkunganya.
 Self mungkin menginteraksi nilai-nilai orang lain dan
mengamatinya dlm cara (bentuk) yang tidak wajar
 Self mengejar (mengingingkan ) consistency
(keutuhan / kesatuan, keselarasan)
 Organisme bertingkah laku dlm cara yg selaras
(consistent) dengan Self.
 Pengalaman-pengalaman yang tak selaras dengan
struktur self diamati sebagai ancaman.
 Self mungkin berubah sebagai hasil dari pengamatan
(maturation) dan belajar.
C. Dinamika Kepribadian
1. Positive regard
1
8
Dalam self concept mencangkup gambaran siapa dirinya,
siapa seharusnya dirinya, dan siapa kemungkinan dirinya.
Kesadaran memiliki konsep diri kemudian mengembangkan
positif regard: kebutuhan diri agar di terima baik, di cintai dan
di akui di lingkungan. Positive regard dari ide akan
memuaskan bayi, sebalinya tanpa positif ragard itu bayi
menjadi frustasi dan menarik diri.
2. Self consistency dan conruence
(Misalnya orang yang memandang dirinya cerdas
mengalami event diri kelihatan bodoh). Akibat dari diskripsi
dan inconruence itu ad:
 Individu menyadari dan mengijingkan pengalaman itu
masuk kekesadaran. Keadaan incongruence itu akan
menimbulkan ketegangan dan kebingungan.
 Individu yang tidak menyadari keadaan incongruence-
nya , dia rentan mengalami anxiety akibat
inkonruence itu.
 Individu tidak mengijingkan pengalaman masuk ke
sadaran. Individu juga mengalami kecemasan
masuknya discrepancy kesadaran
 Individu berusaha mempertahankan self-conceptnya
dengan defense;(mengaburkan makna asli suatu
pengalaman ) atau dinilai mengingkari pengalaman
yang pernah masuk kekesadaran) .
3. Self actualization
Freud memandang organisme sebagai enerji, dan
mengembangkan teori bagaimana enerji psikis di timbulkan,
ditransfer, dan di simpan. sedangkan Regers memandang
organisme terus menerus bergerak. Tujuan tingkah laku
bukan untuk mereduksi tegangan enerji tetapi mencapai
aktualisasi diri.
1
9
Secara alamiah kecenderungan aktualisasi diri itu aka
menunjukkan diri melalui rentangan luas tingkah laku yakni:
 Tingkah laku yang berakar pada proses fisiologik,
termasuk kebutuhan dasar (air, makan, udara).
 Tingkah laku yang berkaitan dengan motivasi
psikologik menjadi diri sendiri, menghasilkan
perubahan lingkungan, proses aktif menjadikan
sesuatu bermain,mencipta, memulai.
 Tingkah laku yang alih-alih merendakan tegangan
justru meningkatkan tegangan yakni tigkah laku yg
motivasinya untk berkembang menjadi lebih baik.
D. Perkembangan Kepribadian
Full functioning person
Pribadi yang berfungsi utuh menurut Rogers adalah individu
yang memakai kapasitas dan bakatnya, merealisasi potensinya,
dan bergerak menuju pemahaman yang lengkap mengenai
dirinya sendiri dan seluruh rentang pengalamannya.
Rogers menggambarkan 5 ciri kepribadian yang berfungsi
sepenuhnya sebagai berikut :
1. Terbuka untuk mengalami dan mampu mendengar dirinya
sendiri (openess to experience).
2. Hidup menjadi berkembang (existential living).
3. Keyakinan organismik, mengerjakan apa yg dirasanya benar
(organismic trusting).
4. Pengalaman kebebasan (experiental freedom).
5. Kreativitas (creativity)
Orang yg sehat secara psikologis menurut Carl Rogers
antara lain:
 Kemampuan untuk menikmati hidup setiap saat
 Keinginan untuk lebih mengikuti nalurinya dari pada
orang lain.
1
0
 Kreatif dan bebas untuk berfikir dan bertindak.
 Rogers lebih melihat pada masa sekarang, masa
lampau memang akan mempengaruhi cara
bagaimana seseorang memandang masa sekarang
yang akan mempengaruhi juga kepribadiannya.
Namun ia tetap berfokus pada apa yang terjadi
sekarang bukan apa yang terjadi pada waktu itu.
Kritikan Terhadap Carl Rogers
Sikap-sikap Rogers yang telah memikat banyak orang yang
menganggap behaviorisme terlalu dingin, sedangkan psikoanalisis
terlalu pesimistik, Rogers dikritik karena mengabaikan ketidak
sadaran yang potensinya dalam mengontrol tingkah laku manusia
telah di buktikan oleh penelitian-penelitian psikoanalitik salama
beberapa dekade.
Kritik rogers untuk menjelaskan kodrat atau sifat organisme.
Apabila organisme tersebut merupakan kenyataan psikologis yg
utama, maka bagaimana sifat-sifat dari kenyataan ini?, apakah
sesungguhnya potensi-potensi yg ada dalam organisme tersebut
harus di aktualisasikan ?.
8. PSIKOLOGI HUMANISTIK
A. Definisi Humanistik
Humanistik adalah aliran dalam psikologi yang
muncul tahun 1950an sebagai reaksi terhadap
behaviorisme dan psikoanalisis. Aliran ini secara eksplisit
memberikan perhatian pada dimensi manusia dari
psikologi dan konteks manusia dalam pengembangan
teori psikologis.
Permasalah ini dirangkum dalam lima postulat Psikologi
Humanistik dari James Bugental (1964), sebagai berikut:
1. Manusia tidak bisa direduksi menjadi komponen-
komponen.
1
1
2. Manusia memiliki konteks yang unik di dalam dirinya.
3. Kesadaran manusia menyertakan kesadaran akan diri
dalam konteks orang lain.
4. Manusia mempunyai pilihan-pilihan dan tanggung
jawab.
5. Manusia bersifat intensional, mereka mencari makna,
nilai, dan memiliki kreativitas.
Pendekatan humanistik ini mempunyai akar pada
pemikiran eksistensialisme dengan tokoh-tokohnya
seperti Kierkegaard, Nietzsche, Heidegger, dan Sartre.
Humanistik mengatakan bahwa manusia adalah suatu
ketunggalan. yang mengalami, menghayati dan pada
dasarnya aktif, punya tujuan serta punya harga diri.
Karena itu, walaupun dalam penelitian boleh saja
dilakukan analisis rinci mengenai bagianbagian dari jiwa
manusia, namun dalam penyimpulanya, manusia harus
dikembalikan dalam kesatuan yang utuh. Pandangan
seperti ini adalah pandangan yang holistik. Selain itu
manusia juga harus dipandang dengan penghargaan
yang tinggi terhadap harga dirinya, perkembangan
pribadinya, perbedaan-perbedaan individunya dan dari
sudut kemanusiaanya itu sendiri. Karena itu psikologi
harus memasuki topik-topik yang tidak dimasuki oleh
aliran behaviorisme dan psikoanalisis, seperti cinta,
kreatifitas,
pertumbuhan, aktualisasi diri, kebutuhan, rasa humor,
makna, kebencian, agresivitas, kemandirian, tanggung
jawab dan sebagainya. Pandangan ini disebut
pandangan humanistik.
Humanisme menegaskan adanya keseluruhan kapasitas
martabat dan nilai kemanusiaan untuk menyatakan diri
1
2
(self-realization). Humanisme menentang pesimisme dan
keputusasaan pandangan psikoanalistik dan konsep
kehidupan “robot” pandangan behaviorisme.
Humanisme yakin bahwa manusia memiliki di dalam
dirinya potensi untuk berkembang sehat dan kreatif, dan
jika orang mau menerima tanggungjawab untuk hidupnya
sendiri, dia akan menyadari potensinya, mengatasi
pengaruh kuat dari pendidikan orang tua, sekolah dan
tekanan sosial lainnya.
B. Pandangan Utama Psikologi Humanistik
Pandangan humanisme dalam kepribadian
menekankan hal-hal berikut :
1. Holisme
Holisme mengaskan bahwa organisme selalu
bertingkahlaku sebagai kesatuan yang utuh, bukan
sebagai rangkaian bagian/komponen yang berbeda.
Jiwa dan tubuh bukan dua unsur yang terpisah tetapi
bagian dari satu kesatuan, dan apa yang terjadi di
bagian ssatu akan mempengaruhi bagian lain. Hukum
yang berlaku umum mengatur fungsi setiap bagian.
Hukum inilah yang mestinya ditemukan agar dapat
dipahami berfungsinya tiap komponen. Pandangan
holistik dalam kepribadian, yang terpenting adalah :
 Kepribadian normal ditandai oleh unitas,
integrasi, konsistensi, dan koherensi (unity,
integration, consistency, dan coherence).
 Organisasi adalah keadaan normal dan
disorganisasi berarti patologik.
 Organisme dapat dianalisis dengan
membedakan tiap bagiannya, tetapi tidak ada
1
3
bagian yang dapat dipelajari dalam isolasi.
Keseluruhan berfungsi menurut hukum-hukum
yang tidak terdapat dalam bagian-bagian.
 Organisme memiliki satu dorongan yang
berkuasa, yakni aktualisasi diri (self
actualization). Orang berjuang tanpa henti
(continuous) untuk merealisasikan potensi
inheren yang dimilikinya pada ranah maupun
yang terbuka baginya.
 Pengaruh lingkungan eksternal pada
perkembangan normal bersifat minimal.
Potensi organisme, jika terkuak di
lingkunganyang tepat, akan menghasilkan
kepribadian yang sehat dan integral.
 Penelitian yang komprehensif terhadap satu
orang lebih berguna daripada penelitian
ekstensif terhadap banyak orang mengenai
fungsi psikologis yang diisolir.
2. Menolak Riset Binatang

Psikologi Humanistik menekankan perbedaan
tingkah laku
manusia dengan tingkah laku binatang. Riset
binatang
memandang manusia sebagai mesin dan mata
rantai reflekskondisioning, mengabaikan
karakteristik manusia yang unik seperti idea, nilai-
nilai, keberanian, cinta, humor, cemburu, dosa,
serta puisi, musik ilmu, dan hasil kerja berfikir
lainnya.
3. Pada Manusia Pada Dasarnya baik
1
4
Manusia mempunyai struktur psikologis yang
analog dengan struktur fisik: mereka memiliki
“kebutuhan, kemampuan, dan kecenderungan yang
sifat dasarnya genetik: “beberapa sifat menjadi ciri
umum kemanusiaan, sifat-sifat lainnya menjadi ciri
unik individual. Kebutuhan, kemampuan dan
kecenderungan itu secara esensial sesuatu yang
baik, atau paling tidak sesuatu yang netral.
Pandangan Maslow menjadi pembaharuan terhadap
pakar yang menganggap kebutuhan dan tendensi
manusia iitu buruk atau antisosial (misalnya, apa
yang disebut dosa warisan oleh ahli agama dan
konsep id dari Freud). Sifat
setan yang jahat, destruktif dan kekerasan adalah
hasil dari frustrasi atau kegagalan memuaskan
kebutuhan dasar, dan bukan bagian dari hereditas.
Manusia mempunyai struktur yang potensial untuk
berkembang positif.
4. Potensi Kreatif
Kreativitas merupakan ciri universal manusia, sejak
dilahirkan.Ini adalah sifat alami, sama dengan sifat biji
yang menumbuhkan daun, burung yang terbang,
maka manusia mempunyai sifat alami untuk menjadi
kreatif. Kreativitas adalah potensi semua orang, yang
tidak memerlukan bakat dan kemampuan yang
khusus. Sayangnya, umumnya orang justru
kehilangan kreativitas ini karena proses
pembudayaan (enculturated). Termasuk di dalamnya
pendidikan formal, yang memasung kreativitas
dengan menuntut keseragaman berfikir kepada
1
5
semua siswanya. Hanya sedikit orang yang kemudian
menemukan kembali potensi kreatif yan segar, naif,
dan langsung, dalam memandang segala sesuatu.
5. Menekankan Kesehatan Psikologik
Pendekatan humanistik mengarahkan perhatiannya
kepada manusia sehat, kreatif dan mampu
mengaktualisasikan diri. Ilmu jiwa seharusnya
memusatkan analisisnya kepada tema pokok
kehidupan manusia, yakni aktualisasi diri. Maslow
mengungkapkan psikopatologi umumnya hasil dari
penolakan, frustrasi, atau penyimpangan dari hakekat
alami seseorang.
Humanistik tidak jelas kaitannya dengan ekologi
psikologi. Pada satu sisi, Humanistik tempat yang
paling berkuasa atas nilai potensial untuk
pengembangan individu. Ini nilai-nilai pengalaman
manusia dan kemampuan manusia untuk
melampaui pikiran dengan lingkungan sekitarnya,
dengan cara yang kreatif. Jadi dalam hal
Humanistik untuk manusia dan pengalaman.
Humanistik adalah ilmu manusia untuk menangkap
pengalaman dalam semua keindahan yang
subjektif. Ini yang menyebabkan sebuah penekanan
atas berbagai metode fenomenologi yang bertujuan
untuk mendapatkan semaksimal mungkin jati diri
manusia.
Pada sisi lainya, ekologi psikologi dengan kontras
menunjukkan pemisahan manusia dari tanaman,
binatang dan materi dunia sebagai buatan yang
menyesatkan dan tidak bijaksana. Ekologi melihat,
yang paling universal dan paling tinggi nilai simbol
dan
1
6
gambar dari pikiran manusia berasal dari kapasitas
untuk memungut dalam ukuran kecil yang sungguh-
sungguh untuk menopang semesta dan kita masuk di
dalamnya. Jika ini adalah pernyataan simbolis yang
penting dari aspek pemenuhan manusia, maka kita
perlu mempertimbangkan sebuah “ekologi diri” yang
merangkum semua bentuk kehidupan dan perasaan
kesatuan. Saat ini rasa kuatir, depresi, bingung dan
kesepian pada individu yang mencari beberapa
penjelasan untuk rasa isolasi dan kesedihan mereka.
Kontemporer kerja, dengan penekanan pada
gencarnya pembangunan teknologi, persaingan tajam
dan individualisme telah membuat korban tak
terhitung. Mereka hadir dari hilangnya eksistensial
karena keprihatinan yang dramatis atas racun di
lingkungan pekerjaan. Secara tradisional, orang-
orang ini telah dirawat dengan baik namun belum
cukup. Melalui hubungan yang saling menerima dan
melalui upaya bersama antara antara klien dan
terapis dalam menggali semua pengalaman dan
perasaan klien untuk pencapaian keseimbangan
antara berbagai pengalaman dan perasaan yang
sesungguhnya terjadi pada diri klien. Karena dengan
ini maka terwujud prosedur terapi yang memandang
manusia sebagai suatu kesatuan dan eksistensial diri.
Jadi pemahaman tentang manusia dalam psikologi
humanistik berdasarkan kepada keyakinan bahwa
nilai-nilai etika merupakan daya psikologi yang kuat
dan ia merupakan penentu asas kelakuan manusia.
Keyakinan ini membawa kepada usaha meningkatkan
kualitas manusia seperti pilihan, kreativitas, interaksi
1
7
fisik, mental dan jiwa, dan keperluan untuk menjadi
lebih bebas. Psikologi humanistik juga didefinisikan
sebagai sebuah sistem pemikiran yang berdasarkan
kepada berbagai nilai, sifat, dan tindak tanduk yang
dipercayai terbaik bagi manusia. Sehingga
terwujudlah satu nilai yang baru sebagai pendekatan
untuk memahami sifat dan keadaan manusia secara
holistik.
9. Psikologi Keperibadian Sigmund Freud
Sigmund Freud dilahirkan pada tanggal 6 mei 1856 di
Freiberg (saat ini bernama Czech Republik) dan meninggal
dunia pada tangggal 23 Septembrar 1939, di London. Dia
lahir dari keluarga keturunan Yahudi. Ayahnya Jacob Freud,
bekerja sebagai seorang pedagang wol. Pada saat Freud
berumur sekitar 4 tahun, perdagangan ayahnya mengalami
kerugian. Akhirnya Freud dan keluarganya pindah ke
Leipziq, Jerman dan kemudian mereka pindah ke Vienna
(sekarang Wina Austria). Freud adalah anak sulung dari istri
kedua ayahnya. Pada saat Freud dilahirkan, ayahnya
berumur 40 tahun, sementara ibunya berumur 20 tahun.
Perlakuan ayahnya sangat kasar dan otoriter. Freud
mengakui pada saat kecilnya, dia memusuhi dan membenci
ayahnya. Sementara ibunya bersifat lembut, menarik,
melindungi dan mencintai. Freud merasa “tertarik” ibunya.
Kondisi ini mengilhami teorinya tentang konsep Oedipus
Complex, sebagai bagian terpadu dari masa kecilnya. Dalam
hal ini dapat dikatakan bahwa teori Freud lahir sebagai
refleksi dari pengalaman masa kecilnya.
Freud mempunyai tujuh saudara, lima perempuan
dan dua laki-laki. Ernest Jones (1963) menulis bahwa ibu
Freud merasa bangga dan sukacita dengan kelahiran anak
1
8
pertamanya. Selanjutnya dia menuturkan, bahwa pada saat
Freud berusia sekitar dua tahun, libido sexsualnya telah
terangsang pada saat melihat ibunya telanjang.
Freud seorang pemuda yang mau bekerja keras,
senang membaca dan belajar, serta menunjukkan
kemampuan intelektualnya yang cukup brilian. Selama tujuh
tahun berturut-turut dia menjadi bintang kelas, menduduki
rangking pertama di kelasnya. Dalam bidang bahasa dia
menguasai berbagai bahasa yaitu; Jerman, Ibrani, Latin,
Perancis, Inggris, Itali dan Spanyol.
Freud bermimpi untuk mencapai kemasyhuran
melalui berbagai penemuan atau penelitian. Untuk maksud
tersebut, dia mencoba membedah 400 belut jantan, untuk
meneliti apakah mereka itu memiliki testes. Penelitian ini
ternyata belum membuat dirinya menjadi yang terkenal,
sehingga akhirnya dia mengalihkan perhatiannya untuk
meneliti manusia.
Pada tahun 1873, Freud masuk Fakultas Kedokteran
Universitas Vienna, dan pada tahun 1881 dia lulus sebagai
dokter dengan yudisium “summa cum laude”. Setelah ia
menamatkan kuliahnya, Freud bergabung dengan salah satu
laboratorium psikologis terkenal di Jerman yakni milik Ernest
Bruke. Berkat kerja kerasnya dan keberhasilannya, akhirnya
Freud berhasil diangkat menjadi chairman di Bruke Institute
of Physiology. Satu tahun berikutnya, tepatnya pada tahun
1882 Freud menikah dengan Martha Bernays dan mulai
membangun keluarga yang harmonis. Dari pernikahannya
tersebut, Freud dikaruniai enam orang anak. Salah satunya
seorang bernama Anna Freud, yang mengikuti jejak ayahnya
sebagai seorang psikoanalisis terkenal.
1
9
Pada tahun yang sama, Freud menjadi salah seorang
praktisi kesehatan (dokter) yang berafiliasi dengan Rumah
Sakit Umum Viena dan secara khusus menangani masalah
kecemasan (nervous diseases) dan menjadi pengajar dalam
bidang neuropathology. Tiga tahun kemudian tepatnya pada
tahun 1885, Freud mulai mendalami bidang kajian neurology
di Salpetriere hospital Paris. Selama proses belajar di Paris,
Freud di bawah bimbingan JeanMartin Charcot seorang
neurologi dan psikiatri asal Perancis. Seperti halnya para
ahli neurologi lainnya pada masa itu, dia sering membantu
orang-orang yang mengalami masalahmasalah kecemasan,
seperti rasa takut yang irrasional, obsesi dan rasa cemas.
Freud sangat tertarik dengan pandangan revolusioner
Charcot tentang hysteria. Hingga akhir abad ke 19, hysteria
dianggap sebagai penyakit atau gangguan yang hanya
menyerang perempuan. Anggapan saat itu, hysteria terjadi
karena “organ dalam” perempuan memanas.
Pengobatannya dengan cara mengalirkan air dingin ke
dalam “organ dalam” perempuan tersebut. Tekniknya pun
cukup mengerikan, yakni perempuan yang mengalami
hysteria diikat dan diregangkangkan kedua kakinya. Hal ini
dilakukan agar organ dalamnya bisa dialiri air dingin.
Kekaguman Freud akan pandangan Charcot ini adalah pada
pandangannya yang percaya bahwa hysteria dapat
disembuhkan dengan cara menenangkan penderita hysteria
dengan menggunakan teknik hipnotis.
Dalam banyak hal Freud sependapat dengan
Charcot, termasuk percaya bahwa hysteria bisa terjadi pada
laki-laki juga. Setelah beberapa bulan belajar di klinik milik
Charcot di
1
0
Paris, Freud kembali ke kota asalnya Wina dan
mengenalkan cara barunya dalam mengatasi hysteria.
Hanya saja, hasil pengalaman Freud selama belajar di klinik
Charcot di Paris, ditolak ketika diajukan di ikatan dokter di
Wina. Tidak hanya itu, Freud bahkan dilarang masuk
laboratorium anatomi dan dilarang memberikan kuliah.
Penyebabnya gara-gara teori yang diajukannya tentang
penanganan penderita hysteria dengan hipnotis.
Akan tetapi, penolakan tersebut tidak menggoyahkan
tekad Freud di universitas, bahkan dia berkata “saya
terbiasa ditakdirkan sebagai orang di posisi yang
berlawanan”. Karena tidak bisa menjadi peneliti seperti
Charcot, maka Freud terpaksa berpraktek dan membuka
klinik sendiri. Setidaknya dia realistis bahwa dia perlu uang
untuk makan. Dalam penolakannya tersebut, Freud tetap
yakin bahwa hipnotis adalah kunci pengobatan sakit jiwa
(hysteria).
6. PENGERTIAN TIPOLOGI
Tipologi adalah pengetahuan yang berusaha
menggolongkan manusia menjadi tipe-tipe tertentu atas
dasar
faktor-faktor tertentu, misalnya karakteristik fisik, psikis,
pengaruh dominant nilai-nilai budaya, dst.
a. Macam-macam tipologi.
1. Tipologi Konstitusi
Tipologi konstitusi merupakan tipologi yang
dikembangkan atas dasar aspek jasmaniah. Dasar
pemikiran yang dipakai para tokoh tipologi konstitusi
adalah bahwa keadaan tubuh, baik yang tampak
berupa bentuk penampilan fisik maupun yang tidak
tampak, misalnya susunan saraf, otak, kelenjar-
1
1
kelenjar, darah, dts., menentuan ciri pribadi
seseorang.
Ada beberapa ahli yang telah mengembangkan
tipologi konstitusi, diantaranya : Hippocrates dan
Gelenus, De Giovani, Viola, Sigaud, Sheldon, dst.
Uraian berikut hanya menyajikan beberapa tipologi
konstitusi.
 Tipologi Hippocates Gallenus
Tipologi ini dikembangkan Gallenus berdasarkan
pemikiran Hippocates. Hippocrates (460-370 Sm)
terpengaruh oleh pandangan Empedocles, bahwa
alam semesta beserta isinya ini tersusun dari 4
unsur dasar yaitu : tanah (kering), air (basah),
udara (dingin), dan api (panas). Berdasarkan
pandangan Empedocles tersebut, selanjutnya
Hippocrates menyatakan bahwa bahwa di dalam
tubuh setiap orang terdapat 4 macam cairan yang
memiliki sifat seperti keempat unsur alam. yaitu :
- Sifat kering dimiliki oleh chole atau empedu
kuning,
- Sifat basah dimiliki oleh melanchole atau
empedu hitam,
- Sifat dingin terdapat pada phlegma atau
lendir,
- Dan sifat panas dimiliki oleh sanguis atau
darah.
Menurut Hippocrates, keempat jenis cairan ini ada
dalam tubuh dengan proporsi yang tidak selalu sama antara
individu satu dengan lainnya. Dominasi salah satu cairan
tersebut yang menyebabkan timbulnya ciri-ciri khas pada
setiap orang. Galenus ( 129- 199 SM ) sependapat dengan
1
2
Hippocrates, bahwa di dalam tubuh setiap orang terdapat 4
macam cairan tersebut. Selanjutnya Galenus menyatakan
bahwa cairan-carairan tersebut berada dalam tubuh manusia
dalam proporsi tertentu. Dominasi salah satu cairan
terhadap cairan yang lain mengakibatkan sifat-sifat kejiwaan
yang khas. Sifat-sifat kejiwaan yang khas ada pada
seseorang sebagai akibat dominannya salah satu cairan
tubuh tersebut oleh Galenus disebutnya temperamen
(Sumadi Suryabrata (2005 : 12). Pandangan Hippocrates
yang kemudian dilengkapi oleh Galenus selanjutnya disebut
tipologi Hippocrates Galenus dapat disajikan secara ringkas
pada tabel berikut (Sumadi Suryabrata, 2005: 13).
TIPOLOGI HIPPOCRATES GALENUS
CAIRAN
TUBUH
PRINSIP TIPE SIFAT-SIFAT KHAS
YANG
DOMINAN
Chole Tegangan Choleris - Penuh Semangat
- Optimistis
- Emosional
- Keras hati
Melanchole Penegaran Melancholis - Pemuram
(rigidity) - Daya juang lemah
- Mudah kecewa pesimistis
Phlegma Plastisitas Phlegmatis - Berpenampilan tenang
- Berpendirian kuat setia
- Tidak emosional
Sanguis Ekspansivi Sanguinis - Bersemangat
tas - Ramah
- Mudah berubah
2. Tipologi Viola
Viola, seorang ahli dari Italia, mengemukakan tipologi
yang didasarkan pada bentuk tubuh sebagaimana
telah dilakuakn penelitian oleh De Giovani. Atas dasar
aspek tersebut Viola mengemukakan tiga golongan
atau tipe bentuk tubuh manusia (Sumadi Suryabrata,
1
3
200518), yaitu :
 Tipe Microsplanchnis, yaitu bentuk tubuh yang
ukuran menegaknya lebih dari pada perbandingan
biasa, sehingga yang bersangkutan kelihatan
jangkung.
 Tipe Macrosplanchnis, yaitu bentuk tubuh yang
ukuran mendatarnya lebih dari pada perbandingan
biasa, sehingga yang bersangkutan kelihatan
pendek.
 Tipe Normosplanchnis, yaitu bentuk tubuh yang
ukuran menegak dan mendatarnya selaras,
sehingga tubuh kelihatan selaras pula.
3. Tipologi Sigaud
Sigaud, seorang ahli psikologi dari Perancis,
menyusun tipologi manusia berdasarkan 4 macam
fungsi tubuh, yaitu : motorik, pernafasan,
penecernaan, dan susunan saraf sentral. Dominasi
salah satu fungsi tubuh tersebut menentukan tipe
kepribadian. Atas dasar pandangan di atas kemudian
Sigaud menggolongkan manusia menjadi 4 tipe,
yaitu :
 Tipe muskuler
Tipe ini dimiliki oleh orang fungsi motoriknya
paling menonjol dibanding fungsi tubuh yang
lain, dengan ciri khas : tubuh kokoh, otott-otot
berkembangan dengan baik, dan organ-oragan
tubuh berkembang secara selaras.
 Tipe respiratoris
1
4
Tipe ini ada pada orang yang memiliki fungsi
pernafasan yang kuat dengan cirri-ciri : muka
lebar serta thorax dan leher besar.
 Tipe digestif
Tipe digestif terdapat pada orang yang memiliki
fungsi pencernaan yang kuat dengan cirri-ciri :
mata kecil, thorax pendek dan besar, rahang
serta pinggang besar.
 Tipe cerebral
Tipe keempat dari tipologi Sigaud ada pada
orang yang memiliki susunan saraf sentral
yang kuat disbanding fungsi tubuh lainnya
dengan cirri-ciri : dahi menonjol ke depan
dengan rambut ditengah, mata bersinar, daun
telinga lebar, serta kaki dan tangan kecil.
4. Tipologi Sheldon
Sheldon berpendapat bahwa ada tiga komponen
jasmaniah yang mempengaruhi bentuk tubuh
manusia, yaitu : endomorphy,mesimorphy, dan
ectomorphy. Istilah-istilah tersebut oleh Sheldon
dikembangkan dari istilah yang berhubungan dengan
terbentuknya foetus manusia, lapisan endoderm,
mesoderm, dan ectoderm. Menurut Sheldon dominasi
dari dari salah satu lapisan tersebut akan
menyebabkan kekhasan terhadap bentuk tubuh.
Dengan demikian maka ada 3 tipe manusia
berdasarkan bentuk tubuhnya, yaitu :
 Tipe endomorph, Tipe endomorph merupakan
tipe yang disebabkan oleh dominannya
komponen endomorphy terhadap dua
komponen lainnya, ditandai oleh : alat-alat
1
5
dalam dan seluruh sistem digestif memegang
peran penting. Bentuk tubuh tipe ini kelihatan
lembut, gemuk, berat badan relatif rendah.
 Tipe mesomorph, Tipe mesomorph terbentuk
oleh karena komponen mesomorphy yang
lebih dominan dari koponen lainnya, maka
bagian-bagian tubuh yang berasal dari
mesoderm relatif berkembang lebih baik, yang
ditandai dengan otot-otot, pembuluh darah,
dan jantung dominan. Bentuk tubuh tipe
mesomorph kelihatan kokok dan keras.
 Tipe ectomorph, Pada tipe ini organ-organ
yang berasal dari ectoderm (kulit dan sistem
syaraf) yang terutama berkembang. Bntuk
tubuh tipe ectomorph terlihat jangkung, dada
kecil dan pipih, lemah, dan otot-otot tidak
berkembang.
5. Tipologi Temperamen
Tipologi temperamen merupakan tipologi yang
disusun berdasarkan karakteristik segi kejiwaan.
Dasar pemikiran yang dipakai para tokoh yang
mengembangkan tipologi temperamen adalah bahwa
berbagai aspek kejiwaan seseorang seperti : emosi,
daya pikir, kemauan, dst. Menentukan karakteristik
yang bersangkutan. Yang tergolong tipologi jenis ini
antara lain : tipologi Plato, tipologi Immanual Kant,
tipologi Bhsen, Tipologi Heymans, dst.
a. Tipologi Plato
Menurut Plato kemampuan jiwa manusia terdiri
dari 3 macam yaitu pikiran, kemauan, dan hasrat.
Dominasi salah satu kemampuan inilah yang
1
6
menyebabkan kekhasan pada diri manusia. Atas
dasar hal ini Plato menggolongan manusia ke
dalam 3 tipe yaitu sebagai berikut:
 Tipe manusia yang terutama dikuasai oleh
pikirannya, yang sesuai untuk menjadi
pemimpin dalam pemerintahan.
 Tipe manusia yang terutama dikuasai oleh
kemauannya, sesuai untuk menjadi tentara.
 Tipe manusia yang dikuasai oleh hasratnya,
cocok menjadi pekerja tangan.
b. Tipologi Heymans
Heymans menyatakan bahwa manusia memiliki
tipe kepribadian yang bermacam-macam, namun
dapat digolongkam menjadi delapan tipe atas
dasar kualitas kejiwaannya, yaitu : (1)
emosionalitas, mudah tidaknya perasaan
terpengaruh oleh kesan-kesan; (2) proses
pengiring, yaitu kuat lemahnya kesan-kesan ada
dalam kesadaran setelah faktor yang
menimbulkan kesan-kesan tersebut tidak ada; dan
(3) aktivitas, adalah banyak sedikitnya peristiwa-
peristiwa kejiwaan menjelma menjadi tindakan
nyata.
C. Rangkuman
 Psikologi Kepribadian
Psikologi diakui sebagai ilmu yang berdiri sendiri pada tahun
1879 ketika Wilhelm Wundt mendirikan laboratorium psikologi
di Leipzig, Jerman.
 Pengertian Kepribadian
1
7
Istilah kepribadian dalam bahasa Inggris dinyatakan dengan
personality. Istilah ini berasal dari bahasa Yunani, yaitu
persona, yang berarti topeng dan personare, yang artinya
menembus.
 Sekarang ini istilah personality oleh para ahli dipakai untuk
menunjukkan suatu atribut tentang individu, atau untuk
menggambarkan apa, mengapa, dan bagaimana tingkah laku
manusia.
 Definisi-definisi Kepribadian
Berdasarkan definisi dari Allport, Kretch dan Crutchfield, serta
Heuken dapat disimpulkan pokok-pokok pengertian kepribadian
sebagai berikut;
 Kepribadian merupakan kesatuan yang kompleks, yang
terdiri dari aspek psikis, seperti : inteligensi, sifat, sikap,
minat, cita-cita, dst. serta aspek fisik, seperti : bentuk
tubuh, kesehatan jasmani, dst.
 Kesatuan dari kedua aspek tersebut berinteraksi dengan
lingkungannya yang mengalami perubahan secara terus-
menerus, dan terwujudlah pola tingkah laku yang khas
atau unik.
 Kepribadian bersifat dinamis, artinya selalu mengalami
perubahan, tetapi dalam perubahan tersebut terdapat
pola-pola yang bersifat tetap.
 Kepribadian terwujud berkenaan dengan tujuan-tujuan
yang ingin dicapai oleh individu.
 Konsep-konsep yang berhubungan dengan Kepribadian
Konsep-konsep yang berhubungan dengan kepribadian adalah
(Alwisol, 2005 : 8-9) :
 Character (karakter), yaitu penggambaran tingkah laku
dengan menonjolkan nilai (banar-salah, baik-buruk) baik
secara eksplisit maupun implisit.
1
8
 Temperament (temperamen), yaitu kepribadian yang
berkaitan erat dengan determinan biologis atau fisiologis.
 Traits (sifat-sifat), yaitu respon yang senada atau sama
terhadap sekolopok stimuli yang mirip, berlangsung dalam
kurun waktu (relatif) lama.
 Type attribute (ciri), mirip dengan sifat, namun dalam
kelompok stimuli yang lebih terbatas.
 Habit (kebiasaan), merupakan respon yang sama dan
cenderung berulang untuk stimulus yang sama pula.
 Usaha-usaha Mempelajari Kepribadian
Ada beberapa pengetahuan yang menjelaskan kepribadian secara
spekulatif. Pengetahuan seperti ini disebut juga ilmu semu (pseudo
science). Yang termasuk ilmu-ilmu semu antara lain sebagai berikut
(Sumadi Suryabrata, 2005: 7-8)
 Chirologi, yaitu pengetahuan yang berusaha mempelajari
kepribadian manusia berdasarkan gurat-gurat tangan.
 Astrologi, adalah pengetahuan yang berusaha menjelaskan
kepribadian atas dasar dominasi benda-benda angkasa
terhadap apa yang sedang sedang terjadi di alam, termasuk
waktu kelahiran seseorang.
 Grafologi, merupakan pengetahuan yang berusaha
menjelaskan kepri-badian atas dasar tulisan tangan.
Phisiognomi, adalah pengetahuan yang berusaha
menjelaskan kepriba-dian atas dasar keadaan wajah.
Phrenologi, merupakan pengetahuan yang berusaha
menjelaskan kepri-badian berdasarkan keadaan tengkorak.
 Onychology, pengetahuan yang berusaha menjelaskan
kepribadian atas dasar keadaan kuku.
 TEORI KEPRIBADIAN KURT LEWIN
(Teori Medan (Field Theory) & teori konflik)
1
9
 Konsep Utama Teori Lewin
Bagi Lewin, teori medan bukan suatu sistem psikologi baru
yang terbatas pada suatu isi yang khas: teori medan
merupakan sekumpulan konsep dengan dimana seseorang
dapat menggambarkan kenyataan psikologis, teori medan
sebagai “suatu metode untuk menganalisis hubungan
hubungan kausal dan untuk membangun konstruk-konstruk
ilmiah”.
Ciri ciri utama dari teori Lewin, yaitu :
 Tingkah laku adalah suatu fungsi dari medan yang ada pada
waktu tingkah laku itu terjadi
 Analisis mulai dengan situasi sebagai keseluruhan dari
mana bagian bagian komponennya dipisahkan
 Orang yang kongkret dalam situasi yang kongkret dapat
digambarkan secara matematis.
 Struktur Kepribadian dari teori Lewin, yaitu :
Konsep-konsep struktural yang paling umum dalam teori Lewin,
yakni pribadi, lingkungan psikologis dan ruang hidup.
Ruang Hidup
Ruang hidup meliputi segala sesuatu yang harus diketahui untuk
memahami tingkah laku kongkret manusia individual dalam suatu
lingkungan psikologis tertentu pada saat tertentu. Tingkah laku
adalah fungsi dari ruang hidup.
Lingkungan Psikologis
Meskipun pribadi dikelilingi oleh lingkungan psikologisnya, namun
ia bukanlah bagian atau termasuk dalam lingkungan tersebut.
Lingkungan Psikologis berhenti pada batas pinggir elips, Tetapi
batas antara pribadi dan lingkungan juga bersifat dapat ditembus.
Hal ini berarti fakta fakta lingkungan dapat mempengaruhi pribadi.
Pribadi
1
0
Menurut Lewin, pribadi adalah heterogen, terbagi menjadi bagian
bagian yang terpisah meskipun saling berhubungan dan saling
bergantung.
 Dinamika Kepribadian dari teori Lewin, yaitu :

Konsep-konsep dinamika pokok dari Lewin yakni kebutuhan energi
psikis, tegangan, kekuatan atau vektor dan valensi.
Dinamika kepribadian menrut Kurt Lewin:
 Enerji, Menurut Lewin manusia adalah system energi yang
kompleks. Energi muncul dari perbedaan tegangan antar sel
atau antar region. Tetapi ketidakseimbangan dalam
tegangan juga bias terjadi antar region di system lingkungan
psikologis.
 Tegangan, Tegangan ada dua yaitu tegangan yang
cenderung menjadi seimbang dan cenderung untuk
menekan bondaris system yang mewadahinya.
 Kebutuhan Menurut Lewin kebutuhan itu mencakup
pengertian motif, keinginan dan dorongan. Menurut Lewin
kebutuhan ada yang bersifat spesifik yang jumlahnya tak
terhingga, sebanyak keinginan spesifik manusia.
 TEORI KEPRIBADIAN (CARL ROGERS)
Carl Rogers lahir pada tanggal 8 Januari 1902 di Oak Park, illionis,
sebuah daerah pinggiran Chicago.Masuk psikologi klinis di
Columbia University dan menerima gelar Ph.D thn 1931. Tahun
1942, dia menulis buku pertamanya, Counseling and
Psychotherapy.
 Konsep Kepribadian Carl Rogers
Tingkah laku manusia hanya dapat dipahami dari bagaimana dia
memandang realita secara subyektif. Bahwa manusia mempunyai
kemampuan untuk menentukan nasibnya sendiri. Manusia itu
1
1
Bebas, Rasional, Utuh, mudah berubah, sebjektif, heterostatis, dan
sukar di pahami.
 Sturktur Kepribadian Teori Carl Rogers
1. Organism
2. Subyjective reality
3. Holism
 Perkembangan Kepribadian
Rogers menggambarkan 5 ciri kepribadian yang berfungsi
sepenuhnya sebagai berikut :
1. Terbuka untuk mengalami dan mampu mendengar dirinya
sendiri (openess to experience).
2. Hidup menjadi berkembang (existential living).
3. Keyakinan organismik, mengerjakan apa yg dirasanya benar
(organismic trusting).
4. Pengalaman kebebasan (experiental freedom).
5. Kreativitas (creativity)
 PSIKOLOGI HUMANISTIK
 Definisi Humanistik
Humanistik adalah aliran dalam psikologi yang muncul tahun 1950-
an sebagai reaksi terhadap behaviorisme dan psikoanalisis. Aliran
ini secara eksplisit memberikan perhatian pada dimensi manusia
dari psikologi dan konteks manusia dalam pengembangan teori
psikologis.
Permasalah ini dirangkum dalam lima postulat Psikologi Humanistik
dari James Bugental (1964), sebagai berikut:
1. Manusia tidak bisa direduksi menjadi komponen-komponen.
2. Manusia memiliki konteks yang unik di dalam dirinya.
3. Kesadaran manusia menyertakan kesadaran akan diri dalam
konteks orang lain.
4. Manusia mempunyai pilihan-pilihan dan tanggung jawab.
1
2
5. Manusia bersifat intensional, mereka mencari makna, nilai, dan
memiliki kreativitas.
 Pandangan Utama Psikologi Humanistik
Pandangan humanisme dalam kepribadian menekankan hal-hal
berikut :
1. Holisme
Holisme mengaskan bahwa organisme selalu bertingkahlaku
sebagai kesatuan yang utuh, bukan sebagai rangkaian
bagian/komponen yang berbeda.
2. Menolak Riset Binatang
Psikologi Humanistik menekankan perbedaan tingkah laku
manusia dengan tingkah laku binatang. Riset binatang
memandang manusia sebagai mesin dan mata rantai
reflekskondisioning, mengabaikan karakteristik manusia yang
unik seperti idea, nilai-nilai, keberanian, cinta, humor, cemburu,
dosa, serta puisi, musik ilmu, dan hasil kerja berfikir lainnya.
3. Pada Manusia Pada Dasarnya Baik
Manusia mempunyai struktur psikologis yang analog dengan
struktur fisik: mereka memiliki “kebutuhan, kemampuan, dan
kecenderungan yang sifat dasarnya genetik: “beberapa sifat
menjadi ciri umum kemanusiaan, sifat-sifat lainnya menjadi ciri
unik individual. Kebutuhan, kemampuan dan kecenderungan itu
secara esensial sesuatu yang baik, atau paling tidak sesuatu
yang netral.
4. Potensi Kreatif
Kreativitas merupakan ciri universal manusia, sejak
dilahirkan.Ini adalah sifat alami, sama dengan sifat biji yang
menumbuhkan daun, burung yang terbang, maka manusia
mempunyai sifat alami untuk menjadi kreatif.
5. Menekankan Kesehatan Psikologik
1
3
Pendekatan humanistik mengarahkan perhatiannya kepada
manusia sehat, kreatif dan mampu mengaktualisasikan diri. Ilmu
jiwa seharusnya memusatkan analisisnya kepada tema pokok
kehidupan manusia, yakni aktualisasi diri.
 PSIKOLOGI KEPERIBADIAN SIGMUND FREUD

Sigmund Freud dilahirkan pada tanggal 6 mei 1856 di Freiberg
(saat ini bernama Czech Republik) dan meninggal dunia pada
tangggal 23 Septembrar 1939, di London.
Teori Kepribadian Sigmund Freud
Freud berpendapat bahwa kepribadian merupakan suatu sistem
yang terdiri dari 3 unsur, yaitu das Es, das Ich, dan das Ueber Ich
(dalam bahasa Inggris dinyatakan dengan the Id, the Ego, dan the
Super Ego), yang masing memiliki asal, aspek, fungsi, prinsip
operasi, dan perlengkapan sendiri.
Struktur kepribadian Menurut Freud kepribadian terdiri atas tiga
sistem atau aspek yaitu:
1. id (aspek biologis),
2. ego (aspek psikologis) dan
3. superego (aspek sosiologis). lebih
Dinamika Kepribadian Menurut Freud
Menurut Freud dinamika kepribadian didasarkan pada konversi
energi, yang mana disini dinyatakan bahwa energi dapat berubah
dari energi fisiologis pada energi psikis ataupun sebaliknya. Energi
psikis adalah energi yang digunakan dalam kegiatan psikologis,
seperti berfikir.
E. Evaluasi
1. Jelaskan pengertian Etimologi kepribadian !
1
4
2. Jelaskan pengertian kepribadian menurut para ahli !
3. Jelaskan konsep utama teri kepribadian Kurt Lewin !
4. Jelaskan Konsep Kepribadian Carl Rogers !
5. Jelaskan Konsep psikologi humanistik !
6 Jelaskan konsep utama Teori Kepribadian Sigmund Freud !
KEPUSTAKAAN
Alwisol. (2005) Psikologi Kepribadian. Malang : Penerbit Universitas
Muhammadyah Malang.
Suryahrata,Sumardi (1995). Psikologi kepribadian. Jakarta: PT Raja
Grafindo Persada.
1
5
MODUL XII
ASPEK PSIKOLOGI SOSIAL
A. Tujuan Umum
memahami Aspek Psikologi Sosial.
B. Tujuan Khusus
memahami dan menjelaskan Interaksi Sosial, Pengolahan Interaksi
social.
C. Materi Aspek Psikologi Sosial
A. Pengertian Interaksi Sosial
Interaksi sosial merupakan bentuk umum proses sosial, karena
interaksi social adalah syarat utama terjadinya aktivitas-aktivitas
sosial. Interaksi sosial menurut Gillin dan Gillin (dalam Soekanto,
2007:55) merupakan hubungan-hubungan sosial yang dinamis
yang menyangkut hubungan antara orang-orang-perorangan,
antara kelompok-kelompok manusia maupun antara orang
perorangan dengan kelompok manusia.
Interaksi sosial juga merupakan kunci dari semua kehidupan
sosial karena tanpa interaksi sosial, tak akan mumgkin ada
kehidupan bersama Young dan W. Mack (dalam Soekanto
2007:54).
1
6
Berlangsungnya suatu proses interaksi didasarkan pada
berbagai faktor, antara lain, faktor imitasi, sugesti, identifikasi, dan
simpati.
B. Syarat-syarat Terjadinya Interaksi Sosial
Suatu interaksi sosial tidak akan mungkin terjadi apabila tidak
memenuhi dua syarat Ibid (dalam Soekanto, 2007:58), yaitu:
1. Adanya kontak sosial, dapat berlangsung dalam tiga
bentuk, yaitu antar individu, antar individu dengan kelompok,
antar kelompok. Kontak sosial dapat bersifat positif
mengarah pada suatu kerjasama, sedangkan yang bersifat
negatif mengarah pada suatu pertentangan atau bahkan
sama sekali tidak menghasilkan suatu interaksi sosial.
2. Adanya komunikasi
Arti terpenting komunikasi menurut Soekanto (2007:60)
adalah bahwa seseorang memberikan tafsiran pada perilaku
orang lain (yang berwujud pembicaraan, gerak-gerak
badaniah atau sikap), perasaan-perasaan apa yang ingin
disampaikan oleh orang tersebut. Orang yang bersangkutan
kemudian memberikan reaksi terhadap perasaan yang ingin
disampaikan oleh orang lain tersebut. Dengan adanya
komunikasi tersebut, sikap-sikap dan perasaan-perasaan
suatu kelompok dapat diketahui oleh kelompok lainnya. Hal
itu dapat menentukan reaksi apa yang akan dilakukannya.
C. Bentuk-bentuk Interaksi Sosial
Gillin dan Gillin (dalam Soekanto, 2007:65) bentuk interaksi
sosial ada dua yaitu:
1. Proses yang Asosiatif
a. Kerja Sama
b. Akomodasi
c. Asimilasi
2. Proses yang Disosiatif
1
7
a. Persaingan
b. Kontravensi
c. Pertentangan
Interaksi antar stakehoder dalam penanganan anak jalanan,
gelandangan dan pengemis dapat digolongkan termasuk dalam
bentuk interaksi asosiatif, yaitu kerjasama. Charles H. Cooley
(dalam Soekanto, 2007:66) kerjasama timbul apabila orang
menyadari bahwa mereka mempunyai kepentingan-kepentingan
yang sama dan pada saat yang bersamaan mempunyai cukup
pengetahuan dan
pengendalian terhadap diri sendiri untuk memenuhi kepentingan-
kepentingan tersebut; kesadaran akan adanya kepentingan-
kepentingan yang sama dan adanya organisasi merupakan fakta-
fakta yang penting dalam kerja sama yang berguna.
Thompson (dalam Soekanto, 2007:68) ada lima bentuk kerja
sama, yaitu sebagai berikut:
1. Kerukunan yang mencakup gotong-royong dan tolong-
menolong
2. Bargaining, yaitu pelaksanaan perjanjian mengenai
pertukaran barangbarang dan jasa-jasa antara dua
organisasi atau lebih
3. Kooptasi, yakni suatu proses penerimaan unsur-unsur baru
dalam kepemimpinan atau pelaksanaan politik dalam suatu
organisasi sebagai salah satu cara untuk menghindari
terjadinya kegoncangan dalam stabilitas organisasi yang
bersangkutan.
4. Koalisi, yakni kombinasi antara dua organisasi atau lebih
yang mempunyai tujuan-tujuan yang sama.
5. Joint Ventrue, yaitu kerja sama dalam pengusahaan proyek-
proyek tertentu.
1
8
Sebab-sebab dari pertentangan menurut Soekanto (2007:91)
antara lain sebagai berikut:
1. Perbedaan antara individu-individu Perbedaan pendirian dan
perasaan mungkin akan melahirkan bentrokan antara
mereka.
2. Perbedaan kebudayaan
Perbedaan kepribadian dari orang perorangan tergantung
pula dari pola-pola kebudayaan yang menjadi latar belakang
pembentukan serta perkembangan kepribadian tersebut.
3. Perbedaan kepentingan
Wujud kepentingan dapat bermacam-macam, ada
kepentingan ekonomi, politik, dan lain sebagainya.
4. Perubahan sosial
Perubahan sosial yang berlangsung dengan cepat untuk
sementara waktu akan mengubah nilai-nilai yang ada dalam
masyarakat. dan ini menyebabkan terjadinya golongan-
golongan yang berbeda pendiriannya.
Pertentangan menurut Soekanto (2007:93) dapat
menghasilkan kerja sama karena dengan terjadinya pertentangan,
masing-masing pihak akan mengadakan instropeksi, kemudian
mengadakan perbaikan-perbaikan. Namun pertentangan dapat
menimbulkan dampak yang sebaliknya yaitu munculnya konflik
antara dua individu atau kelompok.
D. Rangkuman
 Pengertian Interaksi Sosial
Interaksi sosial merupakan bentuk umum proses sosial, karena
interaksi social adalah syarat utama terjadinya aktivitas-aktivitas
sosial. Interaksi sosial menurut Gillin dan Gillin (dalam Soekanto,
2007:55) merupakan hubungan-hubungan sosial yang dinamis
yang menyangkut hubungan antara orang-orang-perorangan,
1
9
antara kelompok-kelompok manusia maupun antara orang
perorangan dengan kelompok manusia.
 Syarat-syarat Terjadinya Interaksi Sosial
Suatu interaksi sosial tidak akan mungkin terjadi apabila tidak
memenuhi dua syarat Ibid (dalam Soekanto, 2007:58), yaitu:
1. Adanya kontak sosial
2. Adanya komunikasi
 Bentuk-bentuk Interaksi Sosial
Gillin dan Gillin (dalam Soekanto, 2007:65) bentuk interaksi sosial
ada dua yaitu:
1. Proses yang Asosiatif
a. Kerja Sama
b. Akomodasi
c. Asimilasi
2. Proses yang Disosiatif
a. Persaingan
b. Kontravensi
c. Pertentangan
Thompson (dalam Soekanto, 2007:68) ada lima bentuk kerja sama,
yaitu sebagai berikut:
a. Kerukunan
b. Bargaining
c. Kooptasi
d. Koalisi
e. Joint Ventrue
Sebab-sebab dari pertentangan menurut Soekanto (2007:91)

antara lain sebagai berikut:
1. Perbedaan antara individu-individu

2. Perbedaan kebudayaan
3. Perbedaan kepentingan
1
0
4. Perubahan sosial
 Perubahan sosial yang berlangsung dengan cepat untuk sementara
waktu akan mengubah nilai-nilai yang ada dalam masyarakat. dan
ini menyebabkan terjadinya golongan-golongan yang berbeda
pendiriannya.
 Pertentangan menurut Soekanto (2007:93) dapat menghasilkan
kerja sama karena dengan terjadinya pertentangan, masing-masing
pihak akan mengadakan instropeksi, kemudian mengadakan
perbaikan-perbaikan. Namun pertentangan dapat menimbulkan
dampak yang sebaliknya yaitu munculnya konflik antara dua
individu atau kelompok.
E. Evaluasi
1. Jelaskan pengertian interaksi sosial !
2. Jelaskan syarat-syarat terjadinya interaksi sosial !
3. Jelaskan bentuk-bentuk interaksi sosial !
KEPUSTAKAAN
Bandung.
1
1
MODUL XIII
SIKAP DAN PERKEMBANGAN
A. Tujuan Umum
memahami Sikap dan Perkembangan.
B. Tujuan Khusus
memahami dan menjelaskan Sikap, Persuasi, Opini, Propaganda.
C. Materi Sikap dan Perkembanga.
a. SIKAP
1. Pengertian Sikap
Sikap dalam arti yang sempit adalah pandangan atau
kecenderungan mental. Sikap (attitude) adalah suatu
kecenderungan untuk mereaksi suatu hal, orang atau benda
dengan suka, tidak suka atau acuh tak acuh.
Beberapa ahli mendefinisikan sikap sebagai berikut:
 Chaplin, mendefinisikan sikap sebagai predisposisi atau
kecenderungan yang relatif stabil dan berlangsung terus-
1
2
menerus untuk bertingkah laku atau bereaksi dengan cara
tertentu terhadap objek, lembaga, atau persoalan tertentu.
 Fishbein, mendefinisikan sikap adalah predisposisi
emosional yang dipelajari untuk merespons segala konsisten
terhadap suatu objek.
 Horocks, sikap merupakan variabel laten yang mendasari,
mengarahkan dan memengaruhi perilaku.
 Trow, mendefinisikan sikap sebagai suatu kesiapan mental
atau emosional dalam beberapa jenis tindakan pada situasi
yang tepat. Disini trow lebih menekankan kesiapan mental
atau emosional sebagai sesuatu objek
 Gable, mengemukakan bahwa sikap adalah sesuatu
kesiapan mental atau saraf yang tersusun melalui
pengalaman dan memberikan pengaruh langsung kepada
respons individu terhadap semua objek atau situasi yang
berhubungan dengan objek itu.
 Harlen, mengemukakan bahwa sikap merupakan kesiapan
atau kecenderungan seseorang untuk bertindak dalam
menghadapi suatu objek atau situasi tertentu.
 Menurut Popham, sikap sebenarnya hanya sebagian dari
ranah afektif yang di dalamnya mencakup perilaku seperti
perasaan, minat, emosi dan sikap.
 Menurut Katz dan Stotland, memandang sikap sebagai
kombinasi dari : 1) reaksi atau respons kognitif (respons
perceptual dan pernyataan mengenai apa yang diyakini), 2)
respon afektif (respons pernyataan perasaan yang
menyangkut aspek emosional), dan 3) respon konatif
(respons berupa kecenderungan perilaku tertentu sesuai
dengan dorongan hati).
1
3
Dari beberapa definisi diatas, dapat disimpulkan bahwa sikap
adalah reaksi dari suatu perangsang atau situasi yang dihadapi
individu, sikap merupakan kecenderungan untuk berperilaku
seseorang.
Perwujudan atau terjadinya sikap seseorang itu dapat di
pengaruhi oleh faktor pengetahuan, kebiasaan, dan keyakinan.
karena itu untuk membentuk dan membangkitkan suatu sikap yang
positif untuk menghilangkan suatu sikap yang negatif dapat
dilakukan dengan memberitahukan atau menginformasikan faedah
atau kegunaan dengan membiasakan atau dengan dasar
keyakinan.
Selain itu ada berbagai faktor-faktor lain yang ada pada individu
yang dapat mempengaruhi sikap, karena setiap orang mempunyai
sikap yang berbeda-beda terhadap suatu perangsang. Faktor-faktor
tersebut diantaranya adanya perbedaan, bakat, minat,
pengalaman, pengetahuan, intensitas perasaan, dan juga situasi
lingkungan. Demikian pula sikap pada diri seseorang terhadap
sesuatu atau perangsang yang sama mungkin juga tidak selalu
sama.
2. Komponen-Komponen Sikap
a. Komponen Kognisi
Komponen ini merupakan bagian sikap siswa yang timbul
berdasarkan pemahaman, kepercayaan maupun keyakinan
terhadap objek sikap. Secara umum dapat dikatakan bahwa
komponen kognisi menjawab pertanyaan apa yang
diketahui, dipahami dan diyakini siswa terhadap objek sikap
yang menjadi pegangan seseorang
b. Komponen Afeksi
Komponen ini merupakan bagian sikap individu yang
timbul berdasarkan apa yang dirasakan siswa terhadap
objek. Komponen ini digunakan untuk mengetahui apa yang
1
4
dirasakan siswa ketika menghadapi objek. Perasaan individu
terhadap objek dapat muncul karena faktor kognisi maupun
faktor-faktor tertentu. Seseorang individu merasa senang
atau
tidak senang, suka atau tidak suka terhadap sesuatu
pelajaran, baik terhadap materinya, gurunya maupun
manfaatnya. Hal ini termasuk komponen afeksi. Dengan
demikian komponen afeksi merupakan perasaan yang
dimiliki oleh seseorang terhadap suatu objek.
c. Komponen Konasi
Konasi merupakan kecenderungan seseorang untuk
bertindak maupun bertingkah laku dengan cara-cara tertentu
terhadap suatu objek berdasarkan pengetahuan maupun
perasaannya terhadap objek.
Sikap dipilah menjadi dua macam, yaitu sikap spiritual dan
sikap sosial. Pemilahan ini diperlukan untuk menekankan
pentingnya keseimbangan fungsi sebagai manusia seutuhnya yang
mencakup aspek spiritual dan aspek sosial sebagaimana
diamanatkan dalam tujuan pendidikan nasional.
1. Sikap Spiritual,
Sikap spiritual merupakan sikap untuk selalu menerima,
menghargai, menghayati dan mengamalkan ajaran
agama yang dianutnya.
2. Sikap Sosial
Sikap sosial terkait dengan pembentukan siswa yang
berakhlak mulia, mandiri, demokratis dan bertanggung
jawab. Sikap sosial merupakan kesadaran indvidu yang
menentukan perbuatan yang nyata, yang berulang-ulang
terhadap objek sosial. Objek sosial dalam sikap sosial
adalah orang banyak dalam kelompok. Jadi yang
menandai adanya sikap sosial adalah:
1
5
a. Subjek orang-orang dalam kelompoknya
b. Objeknya orang banyak (sekelompok orang) dalam
kelompoknya.
c. Dinyatakan atau dilakukan berulang-ulang.
Pandangan Teori Determinisme tentang Sikap Manusia
Dalam konteks sikap ini, menurut Stephen R. Covey ada tiga teori
determinisme yang diterima secara luas, baik sendiri-sendiri
maupun kombinasi untuk menjelaskan sikap manusia, yaitu:
a. Determinisme genetis (genetic determinism)
b. Determinisme psikis (psychic determinism)
c. Determinis melingkungan (environmental determinism)
Determinisme genetis (genetic determinism) berpandangan
bahwa sikap individu diturunkan oleh sikap kakek-neneknya. Itulah
sebabnya seseorang memiliki sikap dan tabiat seperti nenek
moyangnya. Sikap kakek-nenek diturunkan ke dalam DNA. Oleh
karena itu, jika kakek-neneknya seorang yang mudah marah,
seseorang akan memiliki sikap mudah marah juga. Proses seperti
ini diteruskan dari generasi ke generasi berikutnya.
Determinisme psikis (psychic determinism) berpandangan
bahwa sikap individu merupakan hasil dari perlakuan, pola asuh,
atau pendidikan orang tua yang diberikan kepadan anaknya.
Pengasuhan yang diterima individu berupa pengalaman masa
kanak-kanak pada dasarnya membentuk kecenderungan pribadi
dan karakter individu, termasuk di dalamnya pembentukan sikap
individu.
Determinisme lingkungan (environmental determinism)
berpandangan bahwa perkembangan sikap seseorang sangat
dipengaruhi oleh lingkungan tempat individu tinggal dan bagaimana
lingkungan memperlakukan individu tersebut. Bagaimana atasan
atau pimpinan memperlakukan kita, bagaimana pasangan
1
6
memperlakukan kita, situasi ekonomi, atau kebijakan pemerintah,
semuanya membentuk perkembangan sikap individu.
b. KONSEP OPINI
1. Pengertian Opini
Opini berarti kesimpulan yang ada dalam pikiran dan belum
dikeluarkan untuk bisa diperdebatkan. Suatu opini yang kira –
kira sudah menetap adalah sentimen dan jika dipegang secara
teguh kurang lebih adalah suatu keyakinan sedangkan
pandangan adalah suatu opini yang agak diwarnai oleh
kecendrungan. (H. Frazier Moore, 1987:49).
Menurut William Albig dalam Abdurrachman (1993:53) opini
itu adalah suatu pernyataan mengenai sesuatu yang sifatnya
bertentangan atau sedikitnya terdapat pandangan yang
berlainan mengenai suatu hal. Dalam Sunarjo (1997:85) opini
juga dianggap sebagai jawaban lisan individu yang memberi
respon atau tanggapan kepada rangsangan dimana suatu
situasi atau keadaan yang pada umumnya diajukan suatu
pertanyaan.
Jadi, opini yang dimaksud dari dua pendapat di atas adalah
suatu taksiran yang berbentuk di dalam pikiran mengenai
sesuatu hal yang sifatnya bertentangan. Sementara opini yang
dimaksud pada penelitian ini adalah suatu pernyataan
mengenai persoalan-persoalan tertentu.
2. Unsur Opini
Opini mempunyai unsur sebagai molekul opini, yaitu
(Sunarjo, 1997:89).
 Kepercayaan tentang sesuatu Kepercayaan adalah
sistem penyimpanan yang berisi pengalaman kita
dimasa lalu, meliputi pikiran, ingatan, dan interpretasi
terhadap sesuatu.
1
7
 Apa sebenarnya dirasakan seseorang Suatu
prediposisi (keadaan yang mudah terpengaruh)
terhadap seseorang, ide atau obyek yang berisi
komponen-komponen pengertian, perasaan atau
emosi, dan perilaku, dimana komponen ini juga
merupakan komponen dari sikap.
3. Persepsi
Persepsi adalah proses internal yang memungkinkan
untuk memilih, mengorganisasikan dan menafsirkan
rangsangan dari lingkungan kita dan proses tersebut
mempengaruhi perilaku kita (Mulyana, 2003:167).
4. Pernyataan Opini
Opini dapat dinyatakan secara aktif maupun pasif, lisan,
dan baik secara terbuka dengan melalui ungkapan kata-kata
yang dapat ditafsirkan dengan jelas, maupun melalui pilihan
kata yang halus atau diungkapkan secara tidak langsung
dan dapat diartikan secara konotatif atau persepsi
(personal). “Opini dapat dinyatakan melalui perilaku, sikap
tindak, mimik muka atau bahasa tubuh atau berbentuk
simbol-simbol tertulis” (Ruslan, 2005:63). Jawaban-jawaban
yang diberikan akan menunjukkan adanya tiga jenis
penilaian, yaitu (Moore, 1988:59-60) :
a. Positif
Menyebabkan seseorang beraksi secara menyenangkan
terhadap orang lain, suatu masalah, suatu
kebijaksanaan, atau sebuah organisasi.
b. Pasif
Orang tersebut tidak memiliki opini mengenai persoalan
yang mempengaruhi kelompoknya.
c. Negatif
1
8
Menyebabkan seseorang memberi opini yang tidak
menyenangkan mengenai seseorang, suatu organisasi
atau suatu persoalan.
5. Jenis-Jenis Opini
a. Opini Individual
Sesuai dengan makna dari istilah yang dikandungnya,
opini individual adalah pendapat seseorang secara
perorangan mengenai sesuatu yang terjadi di masyarakat.
Pendapat itu bisa setuju bisa juga tidak setuju. Baru
diketahui bahwa orang-orang lain yang sependapat dan ada
yang tidak sependapat dengan dia, setelah ia
memperbincangkannya dengan orang lain. Maka sesuatu
yang terjadi kini menjadi objek opini publik, jadi opini publik
itu perpaduan dari opini-opini individual. Pendapat menjadi
opini karena sesuatu yang terjadi dalam masyarakat tadi
menimbulkan pertentangan yang ada pro dan kontra.
b. Opini Pribadi
Opini pribadi adalah pendapat asli seseorang
mengenai suatu masalah sosial. Opini pribadi timbul
apabila seseorang tanpa dipengaruhi orang lain
menyetujui atau tidak suatu masalah sosial, kemudian
berdasarkan nalarnya ia sampai kepada suatu
kesimpulan sebagai tanggapan masalah sosial itu tadi,
dan apabila dikomunikasikan kepada orang lain dalam
suatu obrolan maka ia telah menyampaikan opini
pribadinya.
c. Opini Kelompok
Opini kelompok adalah pendapat sekelompok
mengenai suatu masalah sosial yang menyangkut
kepentingan orang banyak.
d. Opini mayoritas
1
9
Opini mayoritas adalah pendapat orang-orang
terbanyak dari mereka yang berkaitan dengan suatu
masalah yang pro dan kontra. Biasanya opini mayoritas
itu dibawa kepada suatu forum terbuka dalam bentuk
lembaga misalnya parlemen.
e. Opini minoritas
Merupakan kebalikan dari opini mayoritas. Opini
minoritas adalah pendapat orang-orang yang relatif
jumlahnya sedikit dibandingkan dengan jumlah yang
lainnya yang terkait dengan suatu masalah sosial.
f. Opini massa
Opini massa merupakan kelanjutan dari opini publik.
Opini massa adalah pendapat seluruh masyarakat
sebagai hasil perkembangan pendapat yang berbeda
mengenai masalah yang menyangkut kepentingan
umum.
g. Opini umum
Opini umum adalah pendapat yang sama dari semua
orang dalam suatu masyarakat mengenai masalah yang
menyangkut kepentingan umum. Dari definisi tersebut
jelas terdapat persamaan dengan opini massa yaitu
bahwa kedua-duanya semua orang mempunyai pendapat
yang sama. Perbedaannya ialah jika pada opini massa
pendapat yang sama ini merupakan hasil perkembangan
dari opini publik, pada opini umum tidak. (Onong Uchjana
Effendy, 1992:89-90).
d. PROPAGANDA
1. Pengertian Propaganda
Istilah atau terminology Propaganda mungkin sering
kita dengar dari percakapan, atau kita lihat dan baca dari
berbagai sumber bahan bacaan seperti buku, surat kabar
2
0
atau dokumen lain. Membaca atau mendengar istilah
propaganda acapkali membuat orang langsung
menafsirkannya sebagai suatu kegiatan atau tindakan
yang negatip. Kata “propaganda” langsung mencetak
gambaran di benak orang sebagai suatu tindakan yang
buruk.
Mungkin ungkapan-ungkapan bernada seperti berikut
pernah anda dengar: Si A telah berusaha
mempropagandai si B. Jangan sampai kamu termakan
oleh propaganda si Polan. Perpecahan Partai Siang
Malam terjadi karena keberhasilan propagandist
(kadang- kadang ditulis tanpa huruf t).Pemerintah Negara
X senantiasa mempropagandai pemerintah Negara Y.
Ah, jangan percaya, tak usah dipikirkan, semua itu hanya
propaganda.
Pada awal tahun 2011 ramai diberitakan oleh media
massa bagaimana keberhasilan pengikut aliran NII
mempengaruhi beberapa korban dari kalangan dunia
pendidikan untuk mengikuti aliran mereka. Akibatnya,
beberapa orang diberitakan hilang, atau minggat dari
rumah orang tuanya, dan tidak mau pulang.
Ternyata keyakinan sampai tingkah laku mereka
berubah secara total. Tentu tidak dapat disangkal bahwa
hal ini juga merupakan keberhasilan kegiatan
propaganda yang dilakukan oleh propagandis. Istilah
propaganda bisa jadi telah mengukirkan suatu gambaran
negatif atau hal buruk di dalam pikiran seseorang.
Akibatnya, mungkin banyak orang beranggapan bahwa
mempelajari propaganda adalah sesuatu yang buruk,
tidak ada kebaikannya.Karena itu lebihbaik tidak perlu
diketahui, apalagi dipelajari.
2
1
Hasil penelitian dan tulisan Harold D. Lasswell khusus
mengenai propaganda tercatat sebagai temuan yang
sangat bernilai. Lasswell meneliti kegiatan propaganda
khususnya pada perang dunia pertama. Ketika disertasi
doctoral Harold Lasswell tentang penggunaan
propaganda pada Perang Dunia I itu dipublikasikan
sebagai sebuah buku pada tahun 1927 (Propaganda
Technique in The World War), banyak mendapat reaksi,
malah ada yang meminta supaya segera dihancurkan.
Reaksi para pengulas menunjukkan adanya semacam
ketakutan memandang teknikteknik propaganda setelah
Perang Dunia I (Severin; Tankard Jr, 2007:127).
Pada dunia akademis atau jajaran perguruan tinggi
pun,propaganda tersebut seakan ditabukan. Kegiatan
propaganda memang sangat terkait dengan kepentingan
politik. Kegiatan propaganda paling mencolok mendapat
sorotan adalah propaganda Hitler dalam mempengaruhi
bangsa Jerman dengan ajaran atau paham Nazi.
Penggunaan propaganda secara intensif dalam bidang
politik dilakukan oleh Hitler bersama dengan menteri
propagandanya Joseph Goebbels. Kebohongan-
kebohongan, ancaman, dilakukan dalam menyebarkan,
menanamkan dan menumbuhkembangkan idiologi
fasisme nazional socialisme (Nazi) terutama untuk
merebut, meraih, memperluas, dan mempertahankan
kekuasaannya. Yang penting, bagi Hitler untuk mencapai
suatu tujuan segala cara dapat dihalalkan.
Menurut Ardial (2009:186) sejak itu, istilah
propaganda mendapat reaksi negatif di negara-negara
demokrasi, karena dengan propaganda Nazi, banyak
korban jiwa. Semua negara demokrasi yang dipelopori
2
2
Amerika serikat, sangat anti terhadap kegiatan
propaganda. Propaganda sedikit pun tidak ada
memberikan pencitraan yang baik, tetapi melulu
menimbulkan kesan yang buruk.
Dalam dunia ilmu komunikasi sendiri pun demikian.
Ilmu tentang propaganda dianggap tidak mempunyai
manfaat yang berarti. Barangkali propaganda lebih cocok
dipelajari oleh orang yang memang ditargetkan untuk
mendalami kegiatan perang, seperti dunia militer. Hal ini
sangat relevan dikaitkan dengan pendapat Lasswell
(dalam Severin; Tankard Jr, 2007:129) bahwa tujuan
utama propaganda adalah:
1. Untuk menumbuhkan kebencian terhadap musuh
2. Untuk melestarikan persahabatan sekutu
3. Untuk mempertahankan persahabatan dan, jika
mungkin, untuk menjalin kerja sama dengan pihak-
pihak netral, dan.
4. Untuk menghancurkan semangat musuh.
Dari rangkaian tujuan utama propaganda menurut
Lasswell tersebut terlihat jelas bahwa kegiatan
propaganda dilakukan sema-tamata terbatas pada waktu
terjadi permusuhan atau peperangan, atau setidak-
tidaknya ketika terjadi konflik antara satu pihak dengan
pihak lainnya.
Pada saat konflik terutama jika telah terjadi perang
total, propaganda telah diakui sebagai suatu alat untuk
memenangkan perang.Dalam kondisi seperti itu sangat
diperlukan upaya-upaya yang bisa dilakukan untuk
membangkitkan, meningkatkan semangat pihak sendiri,
upaya-upaya untuk meraih, memperoleh dukungan dari
2
3
pihak ketiga mencakup sahabat dan juga pihak-pihak
netral.
Contohnya, berkaitan dengan konflik kasus Ambalat
antara Indonesia dan Malaysia. Sejak peristiwa klaim
Malaysia atas Ambalat itu, langkah-langkah
mempengaruhi pihak lain pun dilakukan oleh`Malaysia
dan Indonesia untuk memperjuangkan kepentingan,
membenarkan alasan-alasan, juga untuk memperoleh
dukungan dari berbagai pihak. Intinya, kedua pihak ingin
memenangkan pengaruh sekaligus memenangkan
kepemilikan terhadap Ambalat (Ginting Munthe,
2006:14). Sama halnya pada tahun 2003, dalam
peristiwa penyerangan Irak oleh Amerika Serikat
bersama sekutunya terjadilah perang argumentasi,
perang informasi, perang fakta, perang propaganda, dan
rangkaian kegiatan perang urat syaraf antara kedua kubu
(Ginting Munthe, 2006a:65).
Tujuan pokok semua kegiatan itu dilakukan adalah
guna menghancurkan, melemahkan pihak musuh,
sehingga dalam pertikaian, konflik, atau peperangan itu
diperoleh kemenangan. Padahal, apabila ditelaah lebih
mendalam, propaganda tidak hanya dilakukan pada
waktu perang, tetapi dalam situasi apa pun bisa
digunakan untuk
mempengaruhi pihak lain agar melakukan sesuatu sesuai
dengan keinginan si propagandis. Mungkin juga karena
itu, Lasswell, sepuluh tahun kemudian, tahun 1937
mendefinisikan “propaganda dalam arti yang paling luas
adalah teknik memengaruhi tindakan manusia dengan
memanipulasi representasi (penyajian).
2
4
Representasi bisa berbentuk lisan, tulisan, gambar
atau musik” (Severin; Tankard Jr, 2007:128). Dalam
pengertian seperti ini, penggunaan propaganda terlihat
lebih umum, tidak terikat pada waktu, kondisi, situasi
tertentu. Artinya, setiap saat bisa dilakukan, baik perang
maupun damai, baik dalam keadaan genting atau
keadaan biasa-biasa saja, propaganda dapat dilakukan.
Kata memanipulasi menunjukkan bahwa dalam kegiatan
propaganda diperlukan dan diperkenankan berbagai cara
(jujur atau tidak jujur, halus atau kasar, benar atau tidak
benar, baik atau tidak baik) dalam menyajikan sesuatu
kepada sasaran.
Yang penting adalah supaya dapat diterima,
dipercaya, diyakini, akhirnya didukung oleh
sasaran/penerima. Pengungkapan sesuatu yang
diharapkan diterima itu pun bisa diwujudkan melalui
berbagai bentuk lambang komunikasi seperti kata-kata
lisan, tertulis, suara musik, lagu, coretan, gambar
maupun bentuk lain.
Di Indonesia, pada era tahun 1990an, mata kuliah
Propaganda dijadikan sebagai salah satu mata ujian
Negara pada jurusan ilmu komunikasi. Pada waktu itu
status perguruan tinggi swasta (PTS) masih dibagi
menjadi tiga katagori, yaitu Terdaftar, Diakui, dan
Disamakan. Lulusan PTS diwajibkan menempuh
beberapa mata kuliah yang diberlakukan sebagai mata
ujian Negara. Dewasa ini, terkait dengan status,
perguruan tinggi tidak dibedakan antara perguruan tinggi
yang dikelola oleh Negara (PTN) maupun oleh swasta
(PTS).
2
5
Dengan demikian, semua perguruan tinggi dianggap
sama martabatnya, yang mempunyai otoritas masing-
masing. Namun, semua program studi yang diasuh harus
mendapatkan akreditasi. Meskipun status terakreditasi
mempunyai tingkatan A,B,C tetapi tidak dikenakan lagi
kewajiban ujian Negara meliputi mata kuliah tertentu.
Kini, jika diperhatikan kurikulum ilmu komunikasi di
beberapa perguruan tinggi, ternyata banyak yang telah
menghilangkan atau dengan kata lain, tidak mengajarkan
mata kuliah Propaganda.
Terlepas dari itu, kenyataan menunjukkan bahwa ada
pihak yang memandang propaganda hanya sebagai
kegiatan. Kegiatan tersebut pun sekadar mencerminkan
tindakan yang buruk. Ada pula pihak yang melihat
propaganda sebagai suatu teknik seni dari kegiatan yang
buruk tadi. Namun, di sisi lain, ada pula pihak yang
memandang propaganda sebagai suatu ilmu, sehingga
kedudukannya lebih tinggi. Semua pandangan tersebut
sah-sah saja karena masing-masing memiliki
argumentasi.
Beranjak dari kenyataan di atas, sangatlah diperlukan
suatu pemahaman tentang propaganda.Apalagi sebagai
suatu ilmu, yang dapat dikaji atau dipelajari.Suatu ilmu
dipelajari untuk mengetahui hakekatnya. Suatu ilmu juga
dapat diterapkan atau diaplikasikan untuk kepentingan
kehidupan manusia yang mempelajarinya.Ilmu tentu tidak
ada yang jelek. Mungkin, yang membuat jelek suatu
istilah
D. Rangkuman
 Pengertian Sikap
2
6
Sikap dalam arti yang sempit adalah pandangan atau
kecenderungan mental. Sikap (attitude) adalah suatu
kecenderungan untuk mereaksi suatu hal, orang atau benda
dengan suka, tidak suka atau acuh tak acuh.
 Beberapa ahli mendefinisikan sikap sebagai berikut:
 Chaplin
 Fishbein
 Horocks
 Trow
 Gable
 Harlen
 Popham
 Menurut Katz dan Stotland
 Dari beberapa definisi diatas, dapat disimpulkan bahwa
sikap adalah reaksi dari suatu perangsang atau situasi yang
dihadapi individu, sikap merupakan kecenderungan untuk
berperilaku seseorang.
 Komponen-Komponen Sikap
1. Komponen Kognisi
2. Komponen Afeksi
3. Komponen Konasi
 Pandangan Teori Determinisme
Menurut Stephen R. Covey ada tiga teori determinisme yang
diterima secara luas, baik sendiri-sendiri maupun kombinasi
untuk menjelaskan sikap manusia, yaitu:
1. Determinisme genetis (genetic determinism)
2. Determinisme psikis (psychic determinism)
3. Determinis melingkungan (environmental determinism)
 Pengertian Opini
2
7
Opini berarti kesimpulan yang ada dalam pikiran dan belum
dikeluarkan untuk bisa diperdebatkan.
 Menurut William Albig dalam Abdurrachman (1993:53) opini
itu adalah suatu pernyataan mengenai sesuatu yang sifatnya
bertentangan atau sedikitnya terdapat pandangan yang
berlainan mengenai suatu hal.
 Dalam Sunarjo (1997:85) opini juga dianggap sebagai
jawaban lisan individu yang memberi respon atau tanggapan
kepada rangsangan dimana suatu situasi atau keadaan yang
pada umumnya diajukan suatu pertanyaan.
 Jadi, opini yang dimaksud dari dua pendapat diatas adalah
suatu taksiran yang berbentuk di dalam pikiran mengenai
sesuatu hal yang sifatnya bertentangan. Sementara opini
yang dimaksud pada penelitian ini adalah suatu pernyataan
mengenai persoalan-persoalan tertentu.
 Unsur Opini
Opini mempunyai unsur sebagai molekul opini, yaitu
(Sunarjo, 1997:89).
 Kepercayaan
 Apa sebenarnya dirasakan.
 Persepsi adalah proses internal yang memungkinkan untuk
memilih, mengorganisasikan dan menafsirkan rangsangan
dari lingkungan kita dan proses tersebut mempengaruhi
perilaku kita (Mulyana, 2003:167).
 Pernyataan Opini
Opini dapat dinyatakan secara aktif maupun pasif, lisan, dan
baik secara terbuka dengan melalui ungkapan kata-kata
yang dapat ditafsirkan dengan jelas, maupun melalui pilihan
kata yang halus atau diungkapkan secara tidak langsung
dan dapat diartikan secara konotatif atau persepsi
(personal).
2
8
 Pengertian Propaganda
Lasswell (dalam Severin; Tankard Jr, 2007:129) bahwa
tujuan utama propaganda adalah:
1) Untuk menumbuhkan kebencian terhadap musuh
2) Untuk melestarikan persahabatan sekutu
3) Untuk mempertahankan persahabatan dan, jika
mungkin, untuk menjalin kerja sama dengan pihak-pihak
netral, dan.
4) Untuk menghancurkan semangat musuh.
 Dari rangkaian tujuan utama propaganda menurut Lasswell
tersebut terlihat jelas bahwa kegiatan propaganda dilakukan
sema-tamata terbatas pada waktu terjadi permusuhan atau
peperangan, atau setidak-tidaknya ketika terjadi konflik
antara satu pihak dengan pihak lainnya.
E. Evaluasi
1. Jelaskan pengertian sikap !
2. Jelaskan komponen-komponen sikap !
3. Jelaskan pengertian opini !
4. Jelaskan unsur-unsur opini !
5. Jelaskan pengertian propaganda !
KEPUSTAKAAN

Bandung
2
9
MODUL XIV
KESEHATAN MENTAL DALAM MASYARAKAT
A. Tujuan Umum
Setelah mengikuti mata kuliah ini mahasiswa dihapkan dapat
mengetahui kesehatan mental dalam masyarakat
B. Tujuan Khusus
Setelah mengikuti mata kuliah ini mahasiswa dihapkan dapat
mengetahui dan menjelaskan Penyesuaian diri, Frustasi, Stress,
Depresi.
C. Materi Kesehatan Mental Dalam Masyarakat
A. Sehat, Kesehatan dan Sehat Mental
Definisi Sehat. Sehat (Health) secara umum dapat
dipahami sebagai kesejahteraan secara penuh (keadaan
yang sempurna) baik secara fisik, mental, maupun sosial,
tidak hanya terbebas dari penyakit atau keadaan lemah.
Sedangkan di Indonesia, UU Kesehatan No. 23/ 1992
menyatakan bahwa sehat adalah suatu keadaan sehat
secara fisik, mental, dan sosial dimana memungkinkan
setiap manusia untuk hidup produktif baik secara sosial
maupun ekonomis. World Health Organization (WHO, 2001),
menyatakan bahwa kesehatan mental merupakan kondisi
dari kesejahteraan yang disadari individu, yang di dalamnya
terdapat kemampuan-kemampuan untuk mengelola stres
kehidupan yang wajar, untuk bekerja secara produktif dan
menghasilkan, serta berperan serta di komunitasnya.
Sehat Sebagai Kontinum. Kondisi sehat dan sakit pada
manusia merupakan suatu kontinum, sehingga sangat sulit
memberikan batasan yang jelas saat melakukan
evaluasinya. Akan tetapi, mengamati fenomena tersebut,
2
0
maka diyakini taraf kesehatan seseorang dapat ditingkatkan
bahkan dioptimalkan. Hal inilah yang mendasari.
Gerakan Kesehatan Mental dewasa ini. Tidak hanya
memandang bagaimana seseorang sembuh dari sakitnya,
tetapi bagaimana meningkatkan taraf kesehatan seseorang
menjadi lebih optimal.
SEHAT SAKIT
SKEMA SEHAT SAKIT SEBAGAI KONTINUM
Individu Yang Sehat Mental. Pribadi yang normal/

bermental sehat adalah pribadi yang menampilkan tingkah
laku yang adekuat & bisa diterima masyarakat pada
umumnya, sikap hidupnya sesuai norma & pola kelompok
masyarakat, sehingga ada relasi interpersonal & intersosial
yang memuaskan (Kartono, 1989). Sedangkan menurut Karl
Menninger, individu yang sehat mentalnya adalah mereka
yang memiliki kemampuan untuk menahan diri,
menunjukkan kecerdasan, berperilaku dengan menenggang
perasaan orang lain, serta memiliki sikap hidup yang
bahagia. Saat ini, individu yang sehat mental dapat dapat
didefinisikan dalam dua sisi, secara negatif dengan
absennya gangguan mental dan secara positif yaitu ketika
hadirnya karakteristik individu sehat mental. Adapun
karakteristik individu sehat mental mengacu pada kondisi
atau sifat-sifat positif, seperti: kesejahteraan psikologis
(psychological well-being) yang positif, karakter yang kuat
serta sifat-sifat baik/ kebajikan (virtues) (Lowenthal, 2006).
2
1
Ruang Lingkup Dalam Kesehatan Mental. Adapun tujuan
dan sasaran dalam Gerakan Kesehatan Mental itu sendiri
meliputi tujuannya:
a. Memahami makna sehat mental dan faktor-faktor

yang mempengaruhinya.
b. Memahami pendekatan-pendekatan yang digunakan
dalam penanganan kesehatan mental.
c. Memiliki kemampuan dasar dalam usaha peningkatan
dan pencegahan kesehatan mental masyarakat.
d. Memiliki sikap proaktif dan mampu memanfaatkan
berbagai sumber daya dalam upaya penanganan
kesehatan mental masyarakat.
e. Meningkatkan kesehatan mental dan mengurangi
timbulnya gangguan mental.
Sedangkan sasarannya adalah:
1. masyarakat umum, sebagai fungsi: prevensi
primer & promosi kesehatan mental.
2. Masyarakat kelompok resiko tinggi, sebagai
fungsi: intervensi kelompok resiko (high-risk
intervention).
3. Kelompok yang mengalami gangguan, sebagai
fungsi: prevensi sekunder (screening) dan
prompt-treatment.
4. kelompok yang pernah mengalami gangguan/
memiliki hendaya, sebagai fungsi: prevensi
tersier (rehabilitasi & relapse prevention).
Konsepsi Yang Salah Mengenai Kesehatan Mental.

Selama ini masih banyak mitos dan konsepsi yang diyakini
masyarakat Indonesia mengenai Kesehatan Mental yang
keliru, antara lain: gangguan mental adalah herediter/
2
2
diturunkan, gangguan mental tidak dapat disembuhkan,
gangguan mental muncul secara tiba-tiba, gangguan mental
merupakan aib/noda bagi lingkungannya, gangguan mental
merupakan peristiwa tunggal, seks merupakan penyebab
munculnya gangguan mental, kesehatan mental cukup
dipahami dan ditangani oleh satu disiplin ilmu saja,
kesehatan mental dipandang sama dengan “ketenangan
batin”, yang dimaknai sebagai tidak ada konflik, tidak ada
masalah, hidup tanpa ambisi, pasrah.
B. Paradigma dalam Kesehatan Mental

Prinsip-prinsip dalam memahami Kesehatan Mental
telah diungkap Schneiders sejak tahun 1964, yang
mencakup tiga hal : 11 prinsip yang didasari atas sifat
manusia, yaitu:
1) Kesehatan dan penyesuaian mental tidak terlepas
dari kesehatan fisik dan integritas organisme.
2) Dalam memelihara kesehatan mental, tidak terlepas
dari sifat manusia sebagai pribadi yang bermoral,
intelek, religius, emosional, dan sosial.
3) Kesehatan dan penyesuaian mental memerlukan
integrasi dan pengendalian diri, meliputi:
pengendalian pemikiran, imajinasi, hasrat, emosi
danperilaku.
4) Kesehatan Mental Memperluas pengetahuan diri
merupakan keharusan dalam pencapaian dan
memelihara kesehatan mental.
5) Kesehatan mental memerlukan konsep diri yang
sehat, meliputi: penerimaan dan usaha yang realistik
terhadap status dan harga diri.
2
3
6) Pemahaman dan penerimaan diri harus ditingkatkan
dalam usaha meningkatkan diri dan realisasi diri
untuk mencapai kesehatan mental.
Kemudian sebagai prinsip yang kedua adalah 3 prinsip yang
didasari atas hubungan manusia dengan lingkungannya, yaitu:
1) Kesehatan mental dipengaruhi oleh hubungan interpersonal
yang sehat, khususnya di dalam keluarga.
2) Penyesuaian yang baik dan kedamaian pikiran dipengaruhi
oleh kecukupan individu dalam kepuasan kerja.
3) Kesehatan mental memerlukan sikap yang realistik, yaitu
menerima realita tanpa distorsi dan objektif.
Serta prinsip yang terakhir, merupakan 2 prinsip yang didasari
atas hubungan individu dengan Tuhan, yaitu:
1) Stabilitas mental memerlukan pengembangan kesadaran
atas realitas terbesar dari dirinya yang menjadi tempat
bergantung kepada setiap tindakan yang fundamental.
2) Kesehatan mental dan ketenangan hati memerlukan
hubungan yang konstan antara manusia dengan Tuhannya.
Adapun paradigma yang digunakan dalam mempelajari
Kesehatan Mental yang diyakini sebagai tinjauan multifaktorial,
antara lain:
PENDEKATAN BIOLOGIS. Dengan mempelajari fungsi otak,
kelenjar endokrin, dan fungsi sensoris, pendekatan tersebut
meyakini bahwa kesehatan mental individu sangat dipengaruhi oleh
faktor genetik dan kondisi saat ibu hamil, serta faktor eksternal
terkait: gizi, radiasi, usia, komplikasi penyakit.
PENDEKATAN PSIKOLOGIS. Pendekatan tersebut meyakini
bahwa faktor psikologis berpengaruh besar pada kondisi mental
seseorang, dimana dalam pendekatan psikologis memiliki 3
pandangan yang besar yang membahas mengenai hal tersebut,
yaitu:
2
4
a. PSIKOANALISA
Pendekatan yang meyakini bahwa interaksi individu pada awal
kehidupannya serta konflik intrapsikis yang terjadi akan
mempengaruhi perkembangan kesehatan mental seseorang.
Faktor Epigenetik mempelajari kematangan psikologis seseorang
yang berkembang seiring pertumbuhan fisik dalam tahap-tahap
perkembangan individu, juga merupakan faktor penentu kesehatan
mental individu.
b. BEHAVIORISTIK
Pendekatan yang meyakini Proses pembelajaran dan Proses
belajar sosial akan mempengaruhi kepribadian seseorang.
Kesalahan individu dalam proses pembelajaran dan belajar sosial
akan mengakibatkan gangguan mental.
c. HUMANISTIK
Perilaku individu dipengaruhi oleh hirarkhi kebutuhan yang dimiliki.
Selain itu, individu diyakini memiliki kemampuan memahami
potensi dirinya dan berkembang untuk mencapai aktualisasi diri.
PENDEKATAN SOSIO-KULTURAL. Memiliki beberapa
pendekatan, yaitu:
 STRATIFIKASI SOSIAL yang membahas faktor sosial-
ekonomi dan seleksi sosial;
 INTERAKSI SOSIAL yang membahas fungsi dalam suatu
hubungan interpersonal (Teori Psikodinamik, Teori
rendahnya interaksi sosial : isolasi, kesepian);
 TEORI KELUARGA yang mempelajari pengaruh pola asuh,
interaksi antar anggota keluarga, dan fungsi keluarga
terhadap kesehatan mental individu:
a. PERUBAHAN SOSIAL, yang mengkaitkan perubahan
jangka panjang, migrasi dan industrialisasi, serta kondisi
krisis dengan kondisi mental individu;
2
5
b. SOSIAL-BUDAYA, yang mempelajari pengaruh agama
dan budaya pada kondisi mental seseorang;
c. STRESSOR SOSIAL, yang mempelajari pengaruh
berbagai situasi sosial yang berdampak psikologis (misal:
perkawinan, meninggal, kriminalitas, resesi) terhadap
kondisi mental individu.
PENDEKATAN LINGKUNGAN. Pendekatan ini memiliki dua
dimensi:
 DIMENSI LINGKUNGAN FISIK, yang terkait dengan: ruang,
waktu, dan sarana (gizi) yang menyertai.
 DIMENSI LINGKUNGAN KIMIAWI DAN BIOLOGIS, yang
terkait dengan: polusi, radiasi, virus dan bakteri, populasi
makhluk hidup lain.
C. Isu-isu dalam Perkembangan Gerakan Kesehatan Mental
Adanya pergeseran paradigma dalam upaya memahami
manusia dalam ranah Psikologi Klinis dan Kesehatan, dimana
dahulu lebih mengutamakan pemahaman akan makna
penderitaan, kelemahan, dan gangguan yang mungkin dialami
manusia. Sehingga pada pendekatan ini muncul upaya untuk
memahami etiologi gangguan mental hingga upaya
intervensinya, produknya berupa: DSM (Diagnostic and
Statistical Manual of Mental Disorder).
Di sekitar tahun 2000, muncul pemahaman baru yang lebih
mengutamakan keseimbangan dan lengkapnya kehidupan
manusia itu sendiri sebagai subjek pembelajaran. Sehingga
pandangan yang berkembang adalah adanya dinamika
kesehatan mental pada individu: adanya “saat puncak” (sehat
mental dan optimal) hingga “lembah” (ketika terjadi gangguan),
serta proses-proses di antara keduanya. Pandangan ini
menggali sisi positif manusia sebagai upaya:
a. Memahami dinamika kehidupan manusia
2
6
b. Mengoptimalkan dan mencegah
c. Intervensi terhadap gangguan.
Maka semakin berkembanglah gerakan Psikologi Positif, yang
sebenarnya telah dipelopori oleh para ahli pada tahun 1958
dengan pengembangan mengenai Kesejahteraan Psikologis
(Psychological Well-being).
D. Rangkuman
 Kesehatan mental merupakan kondisi kesejahteraan yang
disadari individu, yang terdiri dari kemampuan-kemampuan
untuk mengelola stres kehidupan yang wajar, untuk bekerja
secara produktif dan menghasilkan, serta berperan serta di
komunitasnya.
 Gerakan Kesehatan Mental mengalami perkembangan dari
masa ke masa. Perkembangan tersebut membawa
perubahan dalam memandang konsep Kesehatan Mental
serta intervensinya.
 Pendekatan multi faktorial meyakini bahwa kesehatan
mental individu sangat dipengaruhi oleh faktor bio-psiko-
sosio-spiritual.
 Tiga prinsip dasar dalam Gerakan Kesehatan Mental adalah:
 Prinsip atas sifat manusia,
 Prinsip atas hubungan manusia dengan lingkungan,
 Prinsip atas hubungan manusia dengan Tuhan.
 Isu pengembangan Kesehatan Mental dewasa ini seringkali
dikaitkan dengan Psikologi Positif, yang merupakan
merupakan studi ilmiah dan promosi terhadap kesejahteraan
psikologis dan optimalisasi fungsi pada diri individu.
 Terdapat tiga pilar utama dalam Psikologi Positif, yaitu
 Pengkajian terhadap karakter positif dan kebajikan
(virtues),
2
7
 Pengkajian terhadap emosi positif,
 Pengkajian terhadap institusi positif.
 Psikologi Positif mengkaji kesejahteraan psikologis untuk
menjelaskan karakteristik individu yang sehat mental.
Psikologi Positif juga mengembangkan kajian karakter positif
dan kebajikan yang bersifat universal, serta intervensi yang
meyakini bahwa setiap individu dalam berbagai kondisi
memiliki potensi, kemampuan memahami kekuatan dan
kelemahannya, serta kemampuan berfungsi optimal, untuk
bahagia.
E. Evaluasi
1. Jelaskan pengertian Kesehatan Mental !
2. Jelaskan tiga prinsip dasar dalam Gerakan Kesehatan
Mental !
3. Jelaskan pendekatan multi faktorial kesehatan mental
individu !
4. Jelaskan tiga pilar utama dalam Psikologi Positif !
KEPUSTAKAAN
Atwater, Easwood (1984) Psychology of Adjustment: 2nd edt. Engelwood
Cliff: Prentice-Hall Inc.
Compton, William (2005) Introduction to Positive psychology. Singapura:
Thomson Wodworth.
Gable, S.L, & Haidt, Jonathan (2005) What (and Why) is Positive
Psychology?.Ejournal
http://faculty.virginia.edu/haidtlab/articles/gable.haidt.what- ispositive-
psychology.pdf
Lowenthal, Kate (2006) Religion, Culture, and Mental Health. New York:
Cambridge University Press.
Notosoedirdjo, Moeljono, & Latipun (2002) Kesehatan Mental: Konsep dan
Penerapan. Malang: UMM Press.
Seligman, M.E.P; Park, Nansook; Peterson, Christhoper (2002) Positive
Psychology Progress: Empirical Validation of Intervention. American
2
8
Psychologist Vol.60, No.5, p.410-421. American Psychological Association
corp.
Snyder, C.R, & Lopez, S.J (2002) Handbook of Positive Psychology.
Oxford University Press, New York.
MODUL XV
PENGARUH KEHIDUPAN MODERN
A. Tujuan Umum
Setelah mengikuti mata kuliah ini mahasiswa diharapkan dapat
mengetahui pengaruh kehidupan moderen.
B. Tujuan Khusus
Setelah mengikuti mata kuliah ini mahasiswa diharapkan dapat
mengetahui dan menjelaskan Pola penyesuaian adaptif, Pola
penyesuaian maldaptif.
C. Materi Pengaruh Kehidupan Modern
A. Perilaku Maladaptif
1. Pengertian
Perilaku maladaptif artinya yang bersangkutan tidak lagi
mampu menyesuaikan diri atau beradaptasi dengan keadaan
sekeliling secara wajar. Perilaku maladaptif yang penulis
maksudkan di sini adalah perilaku-perilaku siswa yang
menyimpang atau perilaku yang tidak sesuai dengan harapan dari
tujuan pendidikan itu sendiri.
Kata “Adaptif” berarti “cepat” menyesuaikan diri dengan
keadaan”. Sedangkan kata “Mal” berarti “tidak” dengan demikian
maladaptif artinya adalah salah suai atau penyesuaian yang salah.
Perilaku yang salah suai ini oleh Surya (1988) menyebutnya
dengan istilah mal- adjusted. Ia menyatakan “ jika individu dapat
berhasil memenuhi kebutuhannya sesuai dengan lingkungannya,
hal itu disebut well adjusted atau penyesuaian yang baik. Dan jika
2
9
individu gagal dalam penyesuaian diri tersebut, disebut mal-
adjusted atau salah suai”.
2) Karakteristik Penyesuaian Diri
Tidak selamanya individu berhasil dalam melakukan
penyesuaian diri karena kadang-kadang ada rintangan-rintangan
tertentu yang menyebabkan tidak berhasil melakukan
penyesuaian diri. Rintangan-rintangan itu mungkin terdapat
dalam dirinya atau mungkin diluar dirinya. Jika seseorang tidak
dapat menyesuaikan diri maka hal inilah yang di sebut dengan
istilah perilaku maladaptif. Dalam hubungannya dengan
rintangan-rintangan tersebut ada individuindividu yang dapat
melakukan penyesuaian diri secara positif, namun adapula
individu-individu yang melakukan penyesuaian diri yang salah.
Berikut ini akan ditinjau karakteristik penyesuaian diri yang
positif dan penyesuaian diri yang salah.
 Penyesuaian Diri Secara Positif
Mereka yang tergolong mampu melakukan penyesuaian
diri secara positif ditandai hal-hal sebagai berikut :
a. Tidak menunjukkan adanya ketegangan emosional
b. Tidak menunjukkan adanya mekanisme-mekanisme
psikologis
c. Tidak menunjukkan adanya frustasi pribadi
d. Memiliki pertimbangan rasional dan pengarahan diri
e. Mampu dalam belajar
f. Menghargai pengalaman
g. Bersikap realistik dan objektif.
Melakukan penyesuaian diri secara positif, individu akan
melakukan dalam berbagai bentuk, antara lain:
a. Penyesuaian dengan menghadapi masalah secara
langsung
b. Penyesuaian dengan melakukan eksplorasi
2
0
c. Penyesuaian dengan trial and error atau coba-coba
d. Penyesuaian dengan subtitusi (mencari pengganti)
e. Penyesuaian diri dengan menggali kemampuan diri
f. Penyesuaian dengan belajar
g. Penyesuaian dengan inhibis dan pengendalian diri
h. Penyesuaian dengan perencanaan yang cermat.
 Penyesuaian Diri Yang Salah
Ada tiga bentuk reaksi dalam penyesuaian yang salah
yaitu;
a. Reaksi Bertahan
Individu berusaha untuk mempertahankan dirinya,
seolaholah tidak menghadapi kegagalan, ia selalu
berusaha untuk menunjukkan bahwa dirinya tidak
mengalami kegagalan. Bentuk khusus reaksi ini antara
lain:
- Rasionalisasi, yaitu bertahan dengan mencari-
cari alasan untuk membenarkan tindakannya
- Represi, yaitu berusaha untuk menekankan
pengalamannya yang dirasakan kurang enak ke
alam tidak sadar.
- Proyeksi, yaitu dengan memutarbalikkan
kenyataan
b. Reaksi Menyerang
Reaksi-reaksinya tampak dalam tingkah laku:
- Selalu membenarkan diri sendiri
- Mau berkuasa dalam setiap situasi
- Bersikap senang mengganggu orang lain
- Menggertak dengan ucapan maupun dengan
perbuatan
- Menunjukkan sikap permusuhan secara terbuka
- Menunjukkan sikap menyerang dan merusak
2
1
- Keras kepala dalam perbuatannya
- Bersikap balas dendam
- Memperkosa hak orang lain
- Tindakkam serampangan
- Marah secara sadis
 Reaksi Melarikan Diri
Reaksi ini orang yang mempunyai penyesuaian diri yang
salah akan melarikan diri dari situasi yang menimbulkan kegagalan,
reaksinya tampak dalam tingkah laku sebagai berikut : berfantasi
yaitu memuaskan keinginan yang tidak tercapai dalam bentuk
angan-angan (seolah-olah sudah tercapai), banyak tidur, minum-
minuman keras, bunuh diri, menjadi pecandu ganja, narkotika dan
regresi yaitu kembali kepada tingkah laku yang semodel dengan
tingkat perkembangan yang lebih awal (misal orang dewasa yang
bersikap dan berwatak seperti anak kecil).
3) Bentuk-bentuk Perilaku Maladaptif
Perilaku maladaptif juga dapat disebut perilaku menyimpang,
hal ini sesuai dengan pendapat para ahli. Mustaqim (1991)
menyatakan “seorang mahasiswa dikatagorikan bermasalah
apabila ia menunjukkan gejala-gejala penyimpangan atau perilaku
yang tidak lazim dilakukan oleh anak-anak pada umumnya. Ada
dua bentuk Penyimpangan perilaku yaitu:
a. Bentuk sederhana misalnya: mengantuk, suka menyendiri,
terlambat datang, menyontek, tidak berpakaian rapi, membuat
keributan di kelas.
b. Bentuk ekstrim misalnya: sering membolos, memeras teman-
temannya, tidak sopan kepada orang lain juga kepada
dosennya.
Selain bentuk perilaku maladaptif di atas, perilaku maladaptif
2
2
yang pada zaman sekarang sering dilakukan para remaja adalah
berupa perilaku maladaptif seperti mengkonsumsi narkoba, sex
bebas, gang motor, tawuran, dan mengkonsumsi minuman keras
4) Faktor-faktor Penyebab Perilaku Maladaptif
Berbagai faktor dapat menimbulkan respon yang maladaptif.
menurut, Faktor penyebab perilaku maladaptif antara lain :
a. Faktor Biologis
Para pendukung pendekatan biologis percaya bahwa
perilaku maladaptif disebabkan oleh tidak berfungsinya
tubuh secara fisik, artinya bila seorang remaja bertingkah
laku tanpa bisa dikendalikan, tidak menunjukkan kontak
dengan realita, atau mengalami depresi yang parah, maka
faktor-faktor biologislah yang menjadi penyebabnya.
b. Faktor psikologis
Para pendukung pendekatan psikologis lebih
memperhatikan bahwa perilaku maladaptif disebabkan oleh
ketidakstabilan emosional, pembelajaran yang salah,
pemikiran yang kacau, dan hubungan dengan orang lain
yang tidak berarti.
c. Faktor sosial budaya
Selain faktor biologis dan psikologis, penyebab perilaku
maladaptif juga disebabkan oleh faktor sosial budaya.
Frekuensi dan intensitas perilaku maladaptif sering kali
berbeda-beda disetiap kebudayaan, perbedaan dalam
gangguan ini berhubungan dengan faktor sosial, ekonomi,
teknologi, agama, dan faktor-faktor kebudayaan lainnya.
Selain faktor-faktor yang telah disebutkan sebelumnya,
terdapat juga beberapa faktor yang menyebabkan seseorang
berperilaku maladaptif. Faktor-faktor tersebut dapat dikelompokan
sebagai berikut:
2
3
a. Kondisi-kondisi fisik, termasuk didalamnya keturunan, konstitusi
fisik, susunan saraf, kelenjar, dan sistem otot, kesehatan, dan
penyakit.
b. Perkembangan dan kematangan, khususnya kematangan
intelektual, sosial, moral, dan emosional.
c. Penentu psikologis, termasuk didalamnya pengalaman,
belajarnya, pengkondisian, penentu diri (self-determination),
frustrasi, dan konflik.
d. Kondisi lingkungan, khususnya keluarga dan sekolah.
e. Penentu kultural, termasuk agama.
Pada dasarnya setiap tindakan penyimpangan yang dilakukan
anak didik adalah pesan yang mereka sampaikan kepada
lingkungannya. Atau dengan kata lain setiap perilaku aneh yang
mereka lakukan adalah dalam rangka merespon lingkungannya
bahwa pada diri mereka ada kesenjangan dalam kebutuhannya.
Maslow mengidentifikasikan enam tingkat kebutuhan pokok
manusia yang mendorong perilakunya yaitu:
a. Kebutuhan fisik yang diperlukan untuk mempertahankan hidup,
seperti kebutuhan akan makanan, istirahat, udara segar, air,
vitamin dan sebagainya. Kebutuhan ini adalah kebutuhan
primer.
b. Kebutuhan akan rasa aman, ditunjukan oleh anak dengan
kebutuhan secara pasti, kontinyu dan teratur. Anak mudah
terganggu dalam situasi yang kacau, tak menentu, atau situasi
yang dirasakan sebagai sesuatu yang membahayakan, dan ia
mudah menarik diri dalam situasi yang asing baginya. Anak
membutuhkan perlindungan yang memberikan rasa aman
c. Kebutuhan untuk mencintai dan dicintai merupakan dorongan
atau kehausan baginya untuk mendapatkan tempat dalam suatu
kelompok dimana dia memperoleh kehangatan perasaan dalam
hubungan dengan masyarakat lain secara umum.
2
4
d. Kemampuan akan harga diri, menuntut pengakuan individu
sebagai pribadi yang bernilai, sebagai manusia yang berarti dan
memiliki martabat. Pemenuhan kebutuhan ini akan
menimbulkan rasa percaya diri, menyadari
kekuatankekuatanya, merasa dibutuhkan, dan mempunyai arti
bagi lingkungan
e. Kebutuhan akan aktualisasi diri, memberikan dorongan kepada
individu untuk mengembangkan dan mewujudkan seluruh
potensi dalam dirinya. Dorongan ini merupakan dasar
perjuangan setiap individu untuk merialisasikan dirinya, untuk
menemukan dirinya/identitasnya, dan untuk menjadi dirinya
sendiri. Kebutuhan ini tumbuh secara wajar dalam diri setiap
manusia
f. Kebutuhan untuk mengetahui dan mengerti, tampak pada diri
individu yang cenderung untuk mensistematisasikan segalanya,
menganalisis, mengorganisasi, dan mencari hubungan dalam
kesatuan yang utuh. Jadi bukan hanya ingin tahu secara lebih
jelas mengenai sesuatu.
D. Rangkuman
 Pengertian Maladaptif
Perilaku maladaptif artinya yang bersangkutan tidak lagi
mampu menyesuaikan diri atau beradaptasi dengan
keadaan sekeliling secara wajar.
 Kata “Adaptif” berarti “cepat” menyesuaikan diri dengan
keadaan”. Sedangkan kata “Mal” berarti “tidak” dengan
demikian maladaptif artinya adalah salah suai atau
penyesuaian yang salah.
 Perilaku yang salah suai ini oleh Surya (1988) menyebutnya
dengan istilah mal- adjusted. Ia menyatakan jika individu
dapat berhasil memenuhi kebutuhannya sesuai dengan
2
5
lingkungannya, hal itu disebut well adjusted atau
penyesuaian yang baik.
 Dan jika individu gagal dalam penyesuaian diri tersebut,
disebut mal- adjusted atau salah suai”.
 Karakteristik Penyesuaian Diri
a. Penyesuaian Diri secara Positif
b. Penyesuaian Diri yang Salah
 Bentuk-bentuk Perilaku Maladaptif
a. Bentuk sederhana
b. Bentuk ekstrim
 Faktor-faktor Penyebab Perilaku Maladaptif
a. Faktor Biologis
b. Faktor psikologis
c. Faktor sosial budaya
E. Evaluasi
1. Jelaskan pengertian Pengertian Maladaptif !
2. Jelaskan Karakteristik Penyesuaian Diri !
3. Jelaskan Bentuk-bentuk Perilaku Maladaptif !
4. Jelaskan Faktor-faktor Penyebab Perilaku Maladaptif !
KEPUSTAKAAN
Atwater, Easwood (1984) Psychology of Adjustment: 2nd edt. Engelwood
Cliff: Prentice-Hall Inc.
Compton, William (2005) Introduction to Positive psychology. Singapura:
Thomson Wodworth.
Tokyo : MCGraw H International Book
2
6

Modul Mata Kuliah

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Modul Mata Kuliah

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

MODUL MATA KULIAH

Oleh ; Drs.Yulis Tinta, M.Kes

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN (STIKES) BARAMULI

Kampus: Jalan Pole Baramuli Km 3 Poros Pinrang-Polman, Kabupaten Pinrang Provinsi

modul mk psikologi kesehatan prodi kesmas stikbar 1

modul mk psikologi kesehatan prodi kesmas stikbar 2

modul mk psikologi kesehatan prodi kesmas stikbar 3

HALAMAN JUDUL .............................................................................. 1

A. Tujuan Umum ........................................................................ 16

A. Tujuan Umum ........................................................................ 28

MODUL IV GEJALA PERASAAN (EMOSI)............................................39

modul mk psikologi kesehatan prodi kesmas stikbar 4

MODUL VI GEJALA CAMPURAN...........................................................54

MODUL VII BERPIKIR DAN INTELEGENSI......................................... 75

MODUL VIII TINGKATAN-TINGKATAN BERPIKIR.............................. 96

MODUL IX KONSEP DASAR PERSEPSI............................................ 99

modul mk psikologi kesehatan prodi kesmas stikbar 5

MODUL XI TEORI KEPRIBADIAN DAN PERBEDAANNYA.................131

MODUL XII ASPEK PSIKOLOGI SOSIAL.............................................184

MODUL XIII SIKAP DAN PERKEMBANGAN........................................184

MODUL XIV KESEHATAN MENTAL DALAM MASYARAKAT........... 202

modul mk psikologi kesehatan prodi kesmas stikbar 6

modul mk psikologi kesehatan prodi kesmas stikbar 7

modul mk psikologi kesehatan prodi kesmas stikbar 8

modul mk psikologi kesehatan prodi kesmas stikbar 9

Pada tahun 1875-1876, psikologi mulai dapat

D. Metode Ilmu Psikologi

C. Materi Airan-Aliran Psikologi

Perasaaan dapat digolongkan dua menurut keadaan

1. Golongan Eukoloi, ialah golongan orang yang selalu merasa

C. Materi Gejala Kemaua (Konasi)

 Proses terjadinya kelupaan

Baharudin, 2007, Psikologi Pendidikan, Jogjakarta: az-zuzzmedia.

Morgan King & Robertson ( 1979) Introduction to Psychology,6 edisi

 Pengertian konseling menurut Jones (dalam Prayitno &

 Tujuan Bimbingan dan Konseling

 Bimbingan dan konseling berurusan dengan hal-hal

 Bimbingan dan konseling merupakan bagian integral dari

 Fungsi yang berhubungan dengan tugas atau

 Fungsi-fungsi pemeliharaan kelompok atau sosial

Morgan King & Robertson ( 1979) Introduction to Psychology,6 edisi

Suatu bidang tertutup dan terletak dalam bidang yang lebih

Selanjutnya untuk melukiskan kenyataan psikologis ialah

2. Menolak Riset Binatang

 Dinamika Kepribadian dari teori Lewin, yaitu :

 PSIKOLOGI KEPERIBADIAN SIGMUND FREUD

Sebab-sebab dari pertentangan menurut Soekanto (2007:91)

1. Perbedaan antara individu-individu

DR. W.A Gerungan, Dipl, Psych. Psikologi Sosial, Refika Aditama,

Individu Yang Sehat Mental. Pribadi yang normal/

a. Memahami makna sehat mental dan faktor-faktor

Konsepsi Yang Salah Mengenai Kesehatan Mental.

B. Paradigma dalam Kesehatan Mental

Anda mungkin juga menyukai