‫‪Fatwa Pendiri NU Hasyim Asy'ari Terkait Kesesatan‬‬

‫‪Syiah‬‬
‫‪Fatwa Pendiri Nahdhatul Ulama Hadratus Syaikh KH.‬‬

‫‪Hasyim Asy’ari (1292-1366 H, 1875-1947 M) Tentang Syi’ah‬‬

‫‪(Fatwa Syaikh Hasyim Asy’ari dan Habib Salim bin Ahmad‬‬

‫)‪bin Jindan tentang Syi’ah Imamiyah‬‬

‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ :‬ﻓﺼﻞ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﺗﻤﺴﻚ ﺃﻫﻞ ﺟﺎﻭﻯ ﺑﻤﺬﻫﺐ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬
‫‪،‬ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻴﺎﻥ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻭﺍﻧﺘﺸﺎﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺟﺎﻭﻯ‬
‫ﻭﺑﻴﺎﻥ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﻋﻴﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‪ .‬ﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻣﺴﻠﻤﻮﺍ‬
‫ﺍﻷﻗﻄﺎﺭ ﺍﻟﺠﺎﻭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻣﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﻣﺘﻔﻘﻲ ﺍﻵﺭﺍﺀ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﻭﻣﺘﺤﺪﻱ ﺍﻟﻤﺄﺧﺬ ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﺏ‪ ،‬ﻓﻜﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﺍﻟﻨﻔﻴﺲ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺃﺻﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻮﻑ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻲ ﻭﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺸﺎﺫﻟﻲ‬
‫ﺭﺿﻲ ﻪﻠﻟﺍ ﻋﻨﻬﻢ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ‪ .‬ﺛﻢ ﺇﻧﻪ ﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻒ ﻭﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ‬
‫ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ ﺃﺣﺰﺍﺏ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻭﺁﺭﺍﺀ ﻣﺘﺪﺍﻓﻌﺔ ﻭﺃﻗﻮﺍﻝ ﻣﺘﻀﺎﺭﺑﺔ‪ ،‬ﻭﺭﺟﺎﻝ‬
‫ﻣﺘﺠﺎﺫﺑﺔ‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬﻢ ﺳﻠﻔﻴﻮﻥ ﻗﺎﺋﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺳﻼﻓﻬﻢ ﻣﻦ‬
‫‪،‬ﺍﻟﺘﻤﺬﻫﺐ ﺑﺎﻟﻤﺬﻫﺐ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﻭﺍﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺮﺓ ﺍﻟﻤﺘﺪﺍﻭﻟﺔ‬
‫ﻭﻣﺤﺒﺔ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺒﺮﻙ ﺑﻬﻢ ﺃﺣﻴﺎﺀ‬
‫ﻭﺃﻣﻮﺍﺗﺎ‪ ،‬ﻭﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻭﺗﻠﻘﻴﻦ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﻭﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻋﻨﻪ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﻭﻧﻔﻊ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻮﺳﻞ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ… ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺭﺍﻓﻀﻴﻮﻥ‬
‫ﻳﺴﺒﻮﻥ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﻪﻠﻟﺍ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻭﻳﻜﺮﻫﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺭﺿﻲ ﻪﻠﻟﺍ ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻳﺒﺎﻟﻐﻮﻥ ﻫﻮﻯ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﻭﺃﻫﻞ‬
‫ﺑﻴﺘﻪ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﻪﻠﻟﺍ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﺟﻤﻴﻌﻦ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻣﻮﺱ‪ :‬ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺮﺗﻘﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺍﻟﺰﻧﺪﻗﺔ ﺃﻋﺎﺫﻧﺎ ﻪﻠﻟﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻴﺎﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻔﺎ‪ :‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﻪﻠﻟﺍ‬
‫ﺑﻦ ﻣﻐﻔﻞ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﻪﻠﻟﺍ ﺻﻠﻰ ﻪﻠﻟﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﻪﻠﻟﺍ ﻪﻠﻟﺍ‬
‫ﻓﻲ ﺃﺻﺤﺎﺑﻲ ﻻ ﺗﺘﺨﺬﻭﻫﻢ‪ z‬ﻏﺮﺿﺎ‪ z‬ﺑﻌﺪﻯ ﻓﻤﻦ ﺃﺣﺒﻬﻢ ﻓﺒﺤﺒﻲ ﺃﺣﺒﻬﻢ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺃﺑﻐﻀﻬﻢ ﻓﺒﺒﻐﻀﻲ ﺃﺑﻐﻀﻬﻢ ﻭﻣﻦ ﺁﺫﺍﻫﻢ ﻓﻘﺪ ﺁﺫﺍﻧﻰ ﻭﻣﻦ‬
‫ﺁﺫﺍﻧﻰ ﻓﻘﺪ ﺁﺫﻯ ﻪﻠﻟﺍ ﻭﻣﻦ ﺁﺫﻯ ﻪﻠﻟﺍ ﻳﻮﺷﻚ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬﻩ ( ﻭﻗﺎﻝ‬
‫ﺭﺳﻮﻝ ﻪﻠﻟﺍ ﺻﻠﻰ ﻪﻠﻟﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﻻ ﺗﺴﺒﻮﺍ ﺃﺻﺤﺎﺑﻲ ﻓﻤﻦ‬
‫ﺳﺒﻬﻢ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﻟﻌﻨﺔ ﻪﻠﻟﺍ ﻭﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻪﻠﻟﺍ‬
‫ﻣﻨﻪ ﺻﺮﻓﺎ ﻭﻻ ﻋﺪﻻ ( ﻭﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﻪﻠﻟﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ )ﻻ ﺗﺴﺒﻮﺍ‬
‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻲ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﺊ ﻗﻮﻡ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻳﺴﺒﻮﻥ ﺃﺻﺤﺎﺑﻲ ﻓﻼ‬
‫ﺗﺼﻠﻮﺍ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ ﺗﺼﻠﻮﺍ ﻣﻌﻬﻢ ﻭﻻ ﺗﻨﺎﻛﺤﻮﻫﻢ ﻭﻻ ﺗﺠﺎﻟﺴﻮﻫﻢ‬
‫ﻭﺇﻥ ﻣﺮﺿﻮﺍ ﻓﻼ ﺗﻌﻮﺩﻭﻫﻢ ( ﻭﻋﻨﻪ ﺻﻠﻰ ﻪﻠﻟﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﻣﻦ‬
‫ﺳﺐ ﺃﺻﺤﺎﺑﻲ ﻓﺎﺿﺮﺑﻮﻩ ( ﻭﻗﺪ ﺃﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﻪﻠﻟﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫ﺃﻥ ﺳﺒﻬﻢ ﻭﺁﺫﺍﻫﻢ ﻳﺆﺫﻳﻪ ﻭﺃﺫﻯ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﻪﻠﻟﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺣﺮﺍﻡ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ )ﻻ ﺗﺆﺫﻭﻧﻲ ﻓﻲ ﺃﺻﺤﺎﺑﻲ ﻭﻣﻦ ﺁﺫﺍﻫﻢ ﻓﻘﺪ ﺁﺫﺍﻧﻰ ( ﻭﻗﺎﻝ‬
‫ﻻ ﺗﺆﺫﻭﻧﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﺋﺸﺔ ( ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﻓﺎﻃﻤﺔ )ﺑﻀﻌﺔ ﻣﻨﻰ ﻳﺆﺫﻳﻨﻲ)‬
‫ﻣﺎ ﺁﺫﺍﻫﺎ (‪ .‬ﺍﻫـ )ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻫﺎﺷﻢ ﺃﺷﻌﺮﻱ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺃﻫﻞ‬
‫‪ (.‬ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺹ ‪9-10‬‬

‫‪Maqolah 1‬‬
‫‪Pasal untuk menjelaskan penduduk Jawi berpegang kepada madzhab Ahlusunnah wal Jama’ah, dan awal‬‬
‫‪kemunculan bid’ah dan meluasnya di Jawa, serta macam-macam ahli bid’ah di zaman ini. Umat Islam yang‬‬
‫‪mendiami wilayah Jawa sejak zaman dahulu telah bersepakat dan menyatu‬‬
‫‪dalam pandangan keagamaannya.‬‬

‫‪Di bidang fikih, mereka berpegang kepada mazhab Imam Syafi’i, di bidang ushuluddin berpegang kepada‬‬
‫‪mazhab Abu Al-Hasan Al-Asy’ari, dan di bidang tasawuf berpegang kepada mazhab Abu Hamid Al-Ghazali dan‬‬
‫‪Abu Al-Hasan‬‬
‫‪Al-Syadzili, semoga Allah meridhoi mereka semua. Kemudian pada tahun 1330 H muncul kelompok,‬‬
‫‪pandangan, ucapan dan tokoh-tokoh yang saling berseberangan dan beraneka ragam.‬‬
Di antara mereka adalah kaum Salaf yang memegang teguh tradisi para tokoh pendahulu mereka dengan
bermazhab dengan satu mazhab dan kitab-kitab mu’tabar, kecintaan terhadap Ahlul Bait Nabi, para wali dan
orang-orang salih,
selain itu juga tabarruk dengan mereka baik ketika masih hidup atau setelah wafat, ziarah kubur, mentalqin
mayit, bersedekah untuk mayit, meyakini syafaat, manfaat doa dan tawassul serta lain sebagainya.

Di antara mereka juga ada golongan rofidhoh yang suka mencaci Sayidina Abu Bakr dan ‘Umar radhiallahu
anhum, membenci para sahabat nabi dan berlebihan dalam mencintai Sayidina ‘Ali dan anggota keluarganya,
semoga Allah meridhoi mereka semua.

Berkata Sayyid Muhammad dalam Syarah Qamus, sebagian mereka bahkan sampai pada tingkatan kafir dan
zindiq, semoga Allah melindungi kita dan umat Islam dari aliran ini.

Berkata Al-Qadhi ‘Iyadh dalam kitab As-Syifa bi Ta’rif Huquq Al-Musthafa , dari Abdillah ibn Mughafal,
Rasulullah sallallahu alayhi wasallam bersabda:

“Takutlah kepada Allah, takutlah kepada Allah mengenai sahabat-sahabatku. Janganlah kamu menjadikan
mereka sebagai sasaran caci-maki sesudah aku tiada. Barangsiapa mencintai mereka, maka semata-mata
karena mencintaiku.
Dan barang siapa membenci mereka, maka berarti semata-mata karena membenciku. Dan barangsiapa
menyakiti mereka berarti dia telah menyakiti aku, dan barangsiapa  menyakiti aku berarti dia telah menyakiti
Allah. Dan barangsiapa telah menyakiti Allah dikhawatirkan Allah akan menghukumnya.” (HR. al-Tirmidzi
dalam Sunan al-Tirmidzi
Juz V/hal. 696 hadits No. 3762)

Rasulullah sallallahu alayhi wasallam bersabda:

“Janganlah kamu mencela para sahabatku, Maka siapa yang mencela mereka, atasnya laknat dari Allah, para
malaikat dan seluruh manusia. Allah Ta’ala tidak akan menerima amal darinya pada hari kiamat, baik yang
wajib maupun yang sunnah.” (HR. Abu Nu’aim, Al-Thabrani dan Al-Hakim)

Rasulullah sallallahu alayhi wasallam bersabda:

“Janganlah kamu mencaci para sahabatku, sebab di akhir zaman nanti akan datang suatu kaum yang mencela
para sahabatku, maka jangan kamu menyolati atas mereka dan shalat bersama mereka, jangan kamu
menikahkan mereka
dan jangan duduk-duduk bersama mereka, jika sakit jangan kamu jenguk mereka.” Nabi sallallahu alayhi
wasallam telah kabarkan bahwa mencela dan menyakiti mereka adalah juga menyakiti Nabi, sedangkan
menyakiti Nabi haram hukumnya.

Rasul sallallahu alayhi wasallam bersabda:

“Jangan kamu sakiti aku dalam perkara sahabatku, dan siapa yang menyakiti mereka berarti menyakiti aku.”
Beliau bersabda, “Jangan kamu menyakiti aku dengan cara menyakiti Fatimah. Sebab Fatimah adalah darah
dagingku, apa saja yang menyakitinya berarti telah menyakiti aku.” (Risalat Ahli Sunnah wal Jama’ah, h.9-10)

‫ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﺬﻫﺐ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺯﻣﻨﺔ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﺓ ﺑﻬﺬﻩ‬:‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻻ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻹﻣﺎﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺰﻳﺪﻳﺔ‬،‫ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ‬
‫ ﺍﻫـ )ﺍﻟﺸﻴﺦ‬.‫ﻭﻫﻢ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﺎﻭﻳﻠﻬﻢ‬
‫ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺗﺄﻛﺪ ﺍﻷﺧﺬ ﺑﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻷﺋﻤﺔ‬،‫ﻣﺤﻤﺪ ﻫﺎﺷﻢ ﺃﺷﻌﺮﻱ‬
29 ‫ ﺹ‬،‫( ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ‬.

Maqolah 2
Bukanlah yang disebut mazhab pada masa-masa sekarang ini dengan sifat yang demikian itu kecuali Mazahib
Arba’ah (Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Syafi’I dan Imam Ahmad).

Selain dari pada itu, seperti mazhab Syiah Imamiyah dan Syiah Zaidiyah, mereka adalah ahul bid’ah yang
tidak boleh berpegang kepada pandangan-pandangan mereka. ( Risalah fi Ta’akkud Al-Akhdzi bi Al-Madzahib
Al-Arba’ah, h.29)
‫ ﺃﻣﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻬﻢ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬:‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬
‫ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﺍﻟﻤﻬﺘﺪﻭﻥ ﺍﻟﻤﺘﻤﺴﻜﻮﻥ ﺑﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﻪﻠﻟﺍ‬،‫ﻭﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ ﻭﻫﻢ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﺍﻟﻨﺎﺟﻴﺔ‬،‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺑﻌﺪﻩ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ‬،
‫ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻭﻗﺪ ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﻮﻥ‬
‫ ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺧﺎﺭﺟﺎ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ‬،‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﻮﻥ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﻮﻥ ﻭﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻴﻮﻥ‬
‫ ﺍﻫـ ﺍﻫـ )ﺍﻟﺸﻴﺦ‬.‫ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﻋﺔ‬
24-25 ‫ ﺹ‬،‫ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎﺕ‬،‫( ﻣﺤﻤﺪ ﻫﺎﺷﻢ ﺃﺷﻌﺮﻱ‬.
Maqolah 3
Adapun Ahlusunnah mereka adalah para Ahli Tafsir, Hadits dan Fiqih. Sungguh merekalah yang mendapat
petunjuk dan berpegang teguh dengan sunnah Nabi Muhammad sallallahu alayhi wasallam dan para khalifah
yang rasyid setelah
beliau.

Mereka adalah ‘kelompok yang selamat’ (thaifah najiyah). Para ulama berkata, pada saat ini kelompok yang
selamat itu terhimpun dalam mazhab yang empat; Hanafi, Maliki, Syafi’I dan Hanbali. Maka siapa saja yang
keluar atau di luar empat mazhab itu adalah ahlul bid’ah di masa ini (Ziyadat Ta’liqat, h. 24-25)

‫ﻞ‬ِ ‫ﻫ‬ ْ َ‫ﻦ ﺍ‬ْ ‫ﻊ ﺍ ْﻟ ِﺒ َﺪ ُﻉ َﻋ‬

َ ‫ﻤ‬ ِ ‫ﻤﺎﺗُ ْﺆ َﻣ ُﺮ ﻟِ َﺘ ْﻨ َﻘ‬َ ِ‫ﺻ َﺪ ْﻉ ﺑ‬
ْ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ َﻭﺍ‬
ِ‫ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﻪﻠﻟﺍ ﺻﻠﻰ ﻪﻠﻟﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ “ﺍِﺫَﺍﻇَ َﻬ َﺮﺕ‬.‫ﺠ ِﺮ‬ َ ‫ﺤ‬ َ ‫ﻤ َﺪ ِﺭ َﻭﺍ ْﻟ‬َ ‫ﺍْﻟ‬
‫ﻞ‬ْ ‫ﻢ َﻳ ْﻔ َﻌ‬ ْ َ‫ﻦ ﻟ‬
ْ ‫ﻤ‬َ ‫ﻤ ُﻪ َﻓ‬ َ ‫ﻋ ْﻠ‬ِ ‫ِﻢ‬ ُ ‫ْﻬ ِﺮﺍ ْﻟ َﻌﺎﻟ‬
ِ ‫ﻲ َﻓ ْﻠ ُﻴﻈ‬ْ ِ ‫ﺤﺎ ﺑ‬ َ ‫ﺻ‬ ْ َ‫ﺐ ﺍ‬
َّ ‫ﻭﺳ‬ُ ‫ﻦ ﺍَ ِﻭﺍ ْﻟ ِﺒ َﺪ ُﻉ‬
ُ ‫ﺍ ْﻟ ِﻔ َﺘ‬
‫ﻦ‬ َ ‫ﻤ ِﻌ ْﻴ‬
َ ‫ﺟ‬ْ َ‫ﺔ َﻭﺍﻟ َّﻨﺎﺱِ ﺍ‬ َ ِ‫ﻤﻼَﺋ‬
ِ ‫ﻜ‬ َ ‫ﻪ ﻟَ ْﻌ َﻨ ُﺔ ﻪﻠﻟﺍِ َﻭﺍ ْﻟ‬ِ ‫ﻚ َﻓ َﻌﻠَ ْﻴ‬ َ ِ‫َﺫﻟ‬
Sampaikan secara terang-terangan apa yang diperintahkan Allah kepadamu, agar bid’ah-bid’ah terberantas
dari semua orang.

Rasulullah sallallahu alayhi wasallam bersabda: “Apabila fitnah-fitnah dan bid’ah-bid’ah muncul dan sahabat-
sahabatku di caci maki, maka hendaklah orang-orang alim menampilkan ilmunya. Barang siapa tidak berbuat
begitu,
maka dia akan terkena laknat Allah, laknat Malaikat dan semua orang.” (Muqadimah Qanun Asasi Nahdlatul
ulama) 

Fatwa Al-Habib Al-Musnid Syekh Salim bin Ahmad bin Jindan (1324-1389 H, 1906-1969 M)
Tentang Syi’ah dan
Rofidhoh

‫ ﻣﻦ ﻫﻢ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ؟ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺘﺤﻠﻮﻥ ﺣﺐ ﺃﻫﻞ‬:‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬

‫ﺍﻟﺒﻴﺐ ﻭﻟﻴﺴﻮﺍ ﻛﺬﻟﻚ ﻭﻳﺰﻋﻤﻮﻥ ﺃﻧﻬﻢ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﺃﻛﺎﺑﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻣﺜﻞ‬
‫ﺍﻟﺤﺴﻨﻴﻦ ﻭﺃﺑﻴﻬﻤﺎ ﻭﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻭﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﻪﻠﻟﺍ‬
‫ﻋﻨﻬﻢ ﻭﻫﻢ ﻳﺘﺒﺮﺃﻭﻥ ﻣﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻭﻋﻤﺮﻭ‬
‫ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﻭﺃﻧﺼﺎﺭﻫﻢ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﻪﻠﻟﺍ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﻓﻴﺴﺒﻮﻧﻬﻢ‬.
) 1 ‫ ﺹ‬,‫( ﺍﻟﺮﺍﻋﺔ ﺍﻟﻐﺎﻣﻀﺔ ﻓﻲ ﻧﻘﺾ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ‬

Siapakah golongan Rofidhoh itu? Mereka adalah kaum yang suka mengklaim palsu kecintaan terhadap ahlul
bait, padahal mereka tidaklah demikian. Mereka mengaku sebagai pengikut para tokoh utama ahlul bait
seperti Al-Hasan dan
Al-Husain dan ayah mereka berdua (Sy. ‘Ali bin Abi Thalib), juga ‘Ali bin Al-Husain (Zainal Abidin), dan Zaid
bin ‘Ali—semoga Allah meridhoi mereka, namun mereka berlepas diri dari Sy. Abu Bakr, Sy. ‘Umar, Sy.
‘Utsman, Sy. Mu’awiyah,
Sy. ‘Amr bin ‘Ash dan para penolong mereka, dan mencaci mereka semuanya. ( Kitab Ar-Ra’at Al-Ghamidhoh
fi Naqdh Kalam Al-Rafidhoh , hlm. 1)

‫ ﻭﺍﺗﻔﻖ ﺑﺠﻮﺍﺯ ﻟﻌﻦ ﺷﺎﺗﻤﻬﻢ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ‬:‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺘﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬:‫ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﻟﺨﻄﻴﺐ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﻳﺴﺒﻮﻥ ﺃﺻﺤﺎﺑﻲ ﻓﻘﻮﻟﻮﺍ ﻟﻌﻨﺔ ﻪﻠﻟﺍ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻛﻢ ﻓﻬﺬﺍ ﻻ ﺭﻳﺐ ﻓﻲ‬
‫ ﻭﺍﻟﺴﺐ‬, ‫ﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﺷﺮﺍﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺒﻮﻥ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻧﺒﻴﻬﻢ‬
‫ﻭﺍﻟﺬﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﻪﻠﻟﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ‬
‫ ﻓﻬﺆﻻﺀ ﻳﺴﻤﻴﻬﻢ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻳﻬﻮﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ‬.‫ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ ﻭﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬,
‫ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺧﻴﺮﺍ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻮ ﺳﺄﻟﻨﺎ ﺭﺟﻼ ﻳﻬﻮﺩﻳﺎ ﻋﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ‬
‫ﻣﻮﺳﻰ ﻟﻴﻘﻮﻝ ﻫﺆﻻﺀ ﺧﻴﺎﺭﻧﺎ ﻭﺃﺣﺒﺎﺀﻧﺎ ﻭﻟﻮ ﺳﺄﻟﻨﺎ ﺍﻟﻨﺼﺮﺍﻧﻲ ﺃﻳﻀﺎ‬
‫ﻋﻦ ﺣﻮﺍﺭﻱ ﻋﻴﺴﻰ ﻟﻴﻘﻮﻝ ﻫﺆﻻﺀ ﻫﻢ ﺳﺎﺩﺗﻨﺎ ﻭﺧﻴﺎﺭﻧﺎ ﻭﻟﻮ ﺳﺄﻟﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻓﺾ ﻭﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻋﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻣﺤﻤﺪ ﻟﻴﻘﻮﻟﻮﻥ ﺇﻧﻬﻢ ﺃﺷﺮﺍﺭﻧﺎ‬
‫ﻭﻇﺎﻟﻤﻮﻧﺎ ﻗﺎﺗﻠﻬﻢ ﻪﻠﻟﺍ ﺃﻧﻰ ﻳﺆﻓﻜﻮﻥ! ﻭﺍﻟﺤﺎﺻﻞ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ‬
‫ﻭﺃﺫﻧﺎﺑﻬﻢ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻣﻊ ﺇﺛﺒﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺰﻋﻤﻮﻥ‬
‫ ﺃﻭﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻦ‬,‫ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ‬
‫ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ؟؟؟ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﻪﻠﻟﺍ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻴﺲ ﺑﺄﻣﺎﻧﻴﻜﻢ ﻭﻻ ﺃﻣﺎﻧﻲ‬
‫ ( ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ‬122 :‫ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﺳﻮﺀﺍ ﻳﺠﺰ ﺑﻪ )ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬
‫ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻳﺰﻋﻢ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﻪﻠﻟﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ‬
‫ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ ﺧﺎﺭﺝ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ‬
7-8 ‫ ﺹ‬, ‫( ﺍﻟﻨﺎﺭ ) ﺍﻟﺮﺍﻋﺔ ﺍﻟﻐﺎﻣﻀﺔ ﻓﻲ ﻧﻘﺾ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ‬

Disepakati akan bolehnya melaknat orang yang mencerca para sahabat.

Di riwayatkan oleh Ibnu ‘Umar radhiallahu anhu , sabda Nabi sallallahu alayhi wasallam , “Jika kamu melihat
orang-orang yang mencela para sahabatku maka ucapkanlah laknat Allah atas kejahatan kalian!” (HR.
Tirmidzi dan Al-Khatib).
Hal ini tak diragukan lagi sebab orang-orang yang mencaci para sahabat nabi adalah seburuk-buruk umat ini.
Cacian dan cercaan kepada para sahabat nabi sallallahu alayhi wasallam adalah tradisi kaum rofidhoh dan
syiah secara umum.

Mereka itulah yang dinamakan ‘Yahudi Islam’, yaitu kaum yahudi-nya umat ini.

Bahkan umat Yahudi lebih baik daripada mereka, sebab jika kita tanyakan tentang sahabat nabi Musa, mereka
jawab, mereka adalah para kekasih orang-orang pilihan kami. Jika kita tanyakan orang nasrani tentang para
hawari nabi Isa, mereka jawab, bahwa hawari Isa adalah para pemimpin dan orang terbaik kami. Namun jika
kita tanyakan tentang para sahabat nabi Muhammad sallallahu alayhi wasallam kepada kaum rofidhoh dan
syiah, mereka jawab, bahwa para
sahabat adalah orang-orang yang jahat dan zalim! 

Semoga Allah perangi mereka karena ucapan keji itu.Kesimpulannya, kaum rafidhoh dan para
pengekornya (syiah) telah ditetapkan dalam Qur’an dan Sunnah adalah ahli neraka dengan penetapan
kekufuran atas mereka dan telah keluar dari agama Islam, betapa pun mereka tetap mengaku muslim.

Sebab, bukankah Yahudi dan Nasrani juga tetap mengaku muslim (pasrah) kepada Allah, dan mengklaim diri
mereka ahli syurga?!

Oleh karena itulah, Allah berfirman: bukan karena angan-angan kalian dan juga angan-angan ahli kitab, siapa
saja yang mengerjakan keburukan maka ia akan dibalas setimpal (QS. An-Nisa: 122). Dan jika dia tetap kukuh
mengaku muslim dari umat Muhammad sallallahu alayhi wasallam, maka ia tergolong pengikut sekte sesat
dan telah keluar dari garis sunnah dan jama’ah, dan termasuk ahli neraka. (hlm.7-8)

‫ ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﺨﻠﺺ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻠﺬﺓ‬:‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬

‫ ﻷﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻓﻀﻼ‬z‫ﺇﺳﻼﻣﻪ ﻭﻃﻌﻢ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ ﺃﻥ ﻳﺆﺩﻱ ﺷﻜﺮﻩ‬
‫ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﻪﻠﻟﺍ ﺻﻠﻰ ﻪﻠﻟﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻟﻜﻦ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﺃﺷﺮﺍﺭ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻷﻣﺔ ﻭﻳﻬﻮﺩﻫﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻓﺾ ﺳﺒﻮﻩ ﻭﻃﻌﻨﻮﻩ ﻭﺭﻣﻮﻩ ﺑﺎﻟﻈﻠﻢ ﻭ‬
‫ﺣﺎﺷﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻠﻄﻴﺐ ﺻﺎﺣﺐ ﺳﻮﺀ – ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ‬
‫ ﻭﺣﻜﻤﻨﺎ ﺑﺎﻟﻜﻔﺮ‬, ‫ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺮﻭﺍﻓﺾ ﻫﻢ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ‬- ‫ﻪﻠﻟﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺳﺐ ﺃﺣﺪﺍ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﻪﻠﻟﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ ﻻ ﻳﺤﺒﻬﻢ ﺇﻻ ﻣﺆﻣﻦ ﻭﻻ ﻳﺒﻐﻀﻬﻢ ﺇﻻ‬
‫ﻣﻨﺎﻓﻖ ﻣﻌﺎﻧﺪ ﻛﺎﻓﺮ ﻣﻠﻌﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﻷﺭﺿﻴﻦ ﻭﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﺃﻻ ﺇﻥ‬
‫ﻟﻌﻨﺔ ﻪﻠﻟﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ) ﺍﻟﺮﺍﻋﺔ ﺍﻟﻐﺎﻣﻀﺔ ﻓﻲ ﻧﻘﺾ ﻛﻼﻡ‬
11 ‫ ﺹ‬,‫( ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ‬

Maka wajib atas setiap muslim yang ikhlas dalam imannya, dan merasakan kelezatan islam dan rasa imannya,
untuk menunaikan rasa terimakasih kepada Abu Bakr As-Shiddiq, terlebih lagi kepada Rasulullah sallallahu
alayhi wasallam .
Akan tetapi kita telah dapati seburuk-buruk umat ini dan yahudinya, yaitu kaum rafidhoh, telah mencaci
dan mendiskreditkan beliau (Abu Bakr radhiallahu anhu) dan menuduhnya berbuat zalim.

Sungguh mustahil orang yang baik (yaitu Nabi Muhammad) memiliki teman yang jahat, namun kaum rofidhoh
itulah orang kafir, dan kami telah memvonis kekufuran atas siapa saja yang mencaci salah seorang sahabat
Nabi Muhammad
sallallahu alayhi wasallam , seperti Khulafa’ Rasyidin.

Hanya orang mukminlah yang mencintai mereka, dan hanya orang munafik, keras kepala, dan kafir lah yang
membenci mereka. Orang itu dikutuk dari tujuh lapis bumi dan tujuh lapis langit, ingatlah bahwa laknat Allah atas orang-
orang
kafir! (hlm. 11).

[Abu Taqi Machicky Mayestino] [Ukhwatuna/rojul/voa-islam]