4 Konferensi Internasional tentang Pendidikan dan Manajemen (Coema 2019)

Implementasi Kurikulum di Multikultural Komunitas BIPA

Universitas Negeri Malang, Indonesia

Febby Aryani Asfianti Dewi ​Jurusan Mustiningsih

Manajemen Pendidikan Universitas Negeri Departemen Administrasi Pendidikan
Malang, Indonesia Universitas Negeri Malang, Indonesia
febbyaryani.1901327@stundents.um.ac.id mustiningsih.fip@um.ac.id

Lalu Habiburrahman
Departemen Manajemen Pendidikan
Universitas Negeri Malang, Indonesia
laluhabiburrahman1901328@students.um.ac.id

Abstrak: ​Penerapan kurikulum dalam proses belajar mengajar penting dalam sistem pendidikan. Oleh karena itu
kurikulum adalah alat untuk mencapai target sistem pendidikan, kurikulum juga digunakan sebagai alat untuk
mencapai tujuan pendidikan dan juga dapat digunakan sebagai panduan dalam mengatur kegiatan pendidikan
juga mengenai semua jenis dan tingkat pendidikan, kurikulum juga merupakan bagian dari proses pembelajaran
yang memungkinkan peserta didik untuk mengetahui target yang ingin diperoleh. Metode yang digunakan adalah
deskriptif kualitatif dan data dikumpulkan dari hasil diskusi kelompok terfokus dan pengamatan yang dilakukan
oleh lembaga BIPA.

Kata kunci​: kurikulum implementasi, multikultural, ACTFL, BIPA

I. PENDAHULUAN sosial dalam masyarakat majemuk akan tercipta.

Mengenai kurikulum pendidikan multikultural Penerapan atau implementasi kurikulum
(etnis, agama tradisional, dan kelompok yang berinteraksi multikultural yang berserat dengan pengalaman sosial dan
satu sama lain dalam hidup bersama, walaupun mereka situasi kehidupan multikultural bersama dengan kedekatan
sangat berbeda tentunya mendambakan perdamaian, dengan modernisasi budaya yang dirancang oleh
harmoni, dan kerukunan sosial. (Sutjipto, Wibowo, dan komunitas sekolah, berada di posisi utama untuk
Hastutiningsih 2017) Keanekaragaman budaya ada menentukan
beberapa catatan. Pertama, semua negara di dunia
memiliki kebijakan kurikulum pendidikan yang
mendukung prinsip-prinsip pembelajaran berkelanjutan.
Kedua, keanekaragaman sosial budaya dalam ikatan sosial
yang membentuk kelompok yang telah menyebar di
seluruh peradaban di dunia yang mendukung hubungan
yang sama satu sama lain untuk tercermin dalam
kurikulum. Ketiga, ada kelompok yang berbeda dari ras
yang berbeda,
kurikulum pendidikan multikultural juga
merupakan tempat untuk meningkatkan kapasitas individu
dan sosial setiap siswa dalam hal sosial kompetensi dalam
bentuk kemampuan bersosialisasi, beradaptasi,
berinteraksi dalam masyarakat y, menjalin hubungan
sosial, menumbuhkan karakter, menumbuhkan inovasi dan
kreativitas, kepemimpinan dan semangat wirausaha siswa.
Maddux, dkk. (2014) mengungkapkan bahwa
pendekatan psikologis individu ketika berada dalam
lingkungan multikultural, di mana mereka terlibat dengan
budaya yang berbeda dan menentukan kompleksitas
integratif. Hasil penelitian Maddux, et al. (2014) berarti
bahwa tenaga kerja profesional dapat ditingkatkan melalui
pendidikan dan dipengaruhi dengan penerapan nilai-nilai
multikultural. Dalam arti tertentu, melalui kurikulum
pendidikan multikultural ada upaya untuk membangun
daya saing nasional dan keharmonisan sosial. Dengan
demikian, siswa lebih terbuka dalam menerima semua
perbedaan, memiliki sikap toleransi untuk berkhotbah
tentang kehidupan sosial, dan peran lain yang
mengelilinginya, sehingga persaingan global dan kohesi
 cara hidup kelompok lain, dalam hal afiliasi dengan
kondisi agama dan sosial budaya.
BIPA adalah salah satu institusi di bawah
naungan Universitas Negeri Malang (UM) dan dikelola
oleh Fakultas Sastra. Lembaga yang digunakan sebagai
forum untuk belajar bahasa Indonesia untuk komunitas
asing. Unit ini secara rutin menerapkan program
pembelajaran bahasa dan budaya Indonesia untuk siswa
internasional.
II. METODE
Penelitian ini berupaya mengumpulkan data dan
informasi yang berkaitan dengan penerapan kurikulum di
BIPA Universitas Negeri Malang dengan menggunakan
pendekatan kualitatif, peneliti fokus pada masalah aktual
melalui pengumpulan data. Sumber data penelitian ini
adalah salah satu guru yang mengajar di BIPA, sebagai
informan, ia sudah kurang lebih telah memesan informasi
yang dibutuhkan dalam penelitian ini, ia telah menjadi
guru senior sehingga data yang kami butuhkan dapat
diperoleh dengan mudah. . Sebelum melakukan
penelitian, peneliti menemukan terlebih dahulu membuat
Hak Cipta © 2019, Penulis. Diterbitkan oleh Atlantis Press.
instrumen penelitian yaitu panduan wawancara, dan
setelah instrumen penelitian selesai kemudian dilakukan
pengamatan dengan informan untuk melakukan tahap
wawancara. Setelah mendapatkan hasil wawancara maka
analisis data dilakukan sesuai dengan fokus penelitian.
III. HASIL DAN PEMBAHASAN
Akar kata multikulturalisme adalah budaya.
Secara etimologis, multikulturalisme terbentuk dari kata
multi (banyak), budaya (culture), dan isme (aliran /
pengertian). Pada dasarnya, kata tersebut mengandung
pengakuan akan martabat orang-orang yang tinggal di
komunitas mereka dengan budaya unik mereka.
Multikulturalisme dapat diartikan sebagai keragaman atau
perbedaan antara satu budaya dan budaya lain (Lestari,
2016). Sehingga masyarakat multikultural dapat diartikan
sebagai sekelompok orang yang tinggal dan hidup secara
permanen di tempat yang memiliki budaya dan
karakteristiknya sendiri yang mampu membedakan antara
satu masyarakat dengan yang lain.
 Pemahaman budaya di antara para ahli harus aktual. situasi yang berurutan. Aplikasi langsung Pedoman
dipertaruhkan atau dikontraskan antara satu konsep yang Kemahiran ACTFL adalah sebagai evaluasi keterampilan
dimiliki oleh satu ahli dan konsep ahli lainnya. Karena bahasa fungsional.
multikulturalisme adalah ideologi dan alat atau kendaraan Pedoman Kemahiran ACTFL mendasari
untuk meningkatkan derajat kemanusiaan dan pengembangan Pedoman Kinerja ACTFL untuk pelajar
kemanusiaan, maka konsep budaya harus dilihat dalam dengan Standar Nasional untuk Belajar Bahasa Asing
perspektif fungsinya bagi kehidupan manusia. untuk menggambarkan seberapa baik peserta didik
Kurikulum Banyak orang berpikir bahwa memenuhikonten
kurikulum terkait dengan bahan ajar atau buku pelajaran
yang harus dimiliki siswa, sehingga perubahan dalam
kurikulum identik dengan perubahan dalam buku teks.
Masalah kurikulum bukan hanya masalah buku teks tetapi
banyak masalah lain termasuk masalah dan tujuan
pendidikan. Materi pelajaran, serta masalah lain yang
terkait dengannya. Istilah curculum pertama kali
digunakan dalam dunia olahraga di Yunani kuno yang
berasal dari kata curird dan curere. Pada saat itu kurikulum
didefinisikan sebagai jarak yang harus ditempuh seorang
pelari. Orang-orang menyebutnya dengan perlombaan atau
lari dari awal hingga akhir. Selanjutnya, kurikulum
digunakan di dunia pendidikan. Pakar pendidikan memiliki
interpretasi berbeda dari kurikulum. Namun, dalam
interpretasi yang berbeda, ada juga kesamaan.
Kesamaannya adalah, bahwa kurikulum itu terkait erat
dengan upaya mengembangkan siswa sesuai dengan tujuan
yang ingin dicapai.
Pedoman Kemahiran ACTFL adalah ilustrasi
tentang apa yang dapat dilakukan seseorang dengan bahasa
untuk keterampilan berbicara, menulis, mendengarkan dan
membaca dalam situasi nyata dalam konteks tanpa
persiapan dan spontanitas. Untuk setiap keterampilan,
pedoman ini mengidentifikasi tiga tingkat kemahiran
utama yang dibagi menjadi sublevel Tinggi, Sedang dan
Rendah. Level-level dalam Pedoman ACTFL
menggambarkan kontinum kemahiran dari tingkat
pengguna bahasa berpendidikan tinggi yang sangat fasih
hingga tingkat kemampuan fungsional yang memiliki
sedikit atau tidak memiliki kemampuan sama sekali.
Panduan ini menyajikan tingkat kemahiran
sebagai peregangan dan deskripsi tentang apa yang
dilakukan dan dapat dilakukan seseorang dengan bahasa di
setiap tingkat, terlepas dari di mana, kapan, atau
bagaimana bahasa itu diperoleh. Level-level ini
bersama-sama membentuk hierarki yang setiap level
mencakup semua level di bawahnya. Pedoman ini tidak
didasarkan pada teori, metode pendidikan, atau kurikulum
pendidikan tertentu. Pedoman ini juga tidak
menggambarkan bagaimana seseorang belajar bahasa atau
merumuskan bagaimana seseorang harus belajar bahasa,
dan pedoman ini tidak boleh digunakan untuk tujuan ini.
Pedoman ini adalah instrumen untuk mengevaluasi
keterampilan bahasa fungsional.
Pedoman Kemahiran ACTFL pertama kali
diterbitkan pada tahun 1986 sebagai adaptasi bagi
komunitas akademik untuk Deskripsi Tingkat
Keterampilan Meja Bundar Bahasa Antar Antar (ILR) dari
Pemerintah Amerika Serikat. Edisi ketiga dari Pedoman
Kemahiran ACTFL ini mencakup revisi pertama dari
Pedoman Mendengarkan dan Menulis sejak publikasi awal
mereka pada tahun 1986, dan revisi kedua dari ACTFL
untuk Pedoman Berbicara dan Menulis, yang direvisi
untuk mencerminkan kebutuhan akan penilaian dalam
 standar. Selama 25 tahun terakhir, Pedoman ACTFL memerlukanIndonesia yang baik
telah memiliki dampak yang semakin besar pada kegiatan
belajar dan mengajar bahasa di Amerika Serikat.
Hasil yang diperoleh setelah penelitian
menghitung bahwa ada banyak program yang dijalankan
oleh BIPA dalam periode satu tahun, termasuk program
Beasiswa Bahasa Kritis (CLS), Inisiatif Bahasa Unggulan
Indonesia (IFLI), Program Dalam Negeri, Kasesat , Saga,
siswa Darma, KNB, dan Privat. Program CLS dan IFLI
adalah program khusus untuk American Council yang
bekerja sama dengan BIPA UM dalam bentuk Nota
Kesepahaman, dan orang-orang yang terdaftar dalam
program ini harus memiliki status siswa, sedangkan
program CLS berlaku untuk sarjana, pascasarjana dan
mahasiswa doktoral sementara IFLI hanya untuk,
perbedaannya adalah program CLS khusus untuk siswa
yang terkait dengan departemen luar negeri sedangkan
IFLI harus dari departemen pertahanan. Dalam program
CLS dan IFLI tidak hanya diajarkan dalam bahasa
Indonesia tetapi juga diberikan pengantar budaya di
Indonesia. siswa dilakukan di dalam dan di luar kelas
Kegiatan di kelas termasuk kelas bahasa dan kelas pilihan
sementara kegiatan di luar kelas termasuk tutorial dan
kelas perjalanan. Kelas elektif dan tamasya adalah kelas
yang berfungsi untuk memperkenalkan budaya nyata
Indonesia (tangible culture).
Program Dalam Negeri adalah program
universitas ke universitas (u ke u) bekerja sama antara
Universitas Negeri Malang (UM) dan Universitas
Walailak Thailand. Program ini, yang dihadiri oleh
mahasiswa jurusan Studi ASEAN, menyediakan
pembelajaran bahasa Indonesia selama enam bulan.
Berbeda dengan program BIPA lainnya di UM, siswa
yang mengikuti program In-Country juga melaksanakan
KKN (Kuliah Kerja Nyata) seperti siswa reguler. Program
Pengabdian Masyarakat yang diadakan selama 2-3
minggu di daerah pedesaan bertujuan untuk membuat
siswa tidak hanya memahami bahasa yang digunakan di
kelas, tetapi juga untuk mengetahui variasi bahasa
Indonesia yang digunakan di luar kelas. Selain itu, mereka
juga bisa merasakan kehidupan nyata di pedesaan.
Program Kasesat diadopsi dari nama universitas
di Thailand, Universitas membentuk hubungan MoU atau
membuat perjanjian dengan beberapa kampus di
Indonesia dan salah satunya adalah UM. Jadi, dapat
dipastikan bahwa program kasesat hanya berisi siswa dari
Thailand. Para siswa dikirim untuk memperdalam dan
mempraktikkan bahasa Indonesia yang telah mereka
pelajari. Kelas bahasa diadakan secara intensif selama 20
jam / minggu. Sementara itu, ketika kelas budaya siswa
mengunjungi tempat-tempat pendukung, seperti Kota
Malang, Kota Batu, Kota Blitar, dan Gunung Bromo.
Selain itu, setiap hari setelah kelas bahasa, mereka
mengambil kelas gamelan. Program serupa lainnya adalah
Saga, kecuali bahwa Saga diisi oleh mahasiswa dari
Universitas Saga di Jepang.
Program privat adalah program yang dibuat
untuk siapa saja terlepas dari apakah dia seorang pelajar
atau tidak yang ingin belajar Indonedia dengan tujuan
tertentu atau hanya memperdalam pemahaman bahasa,
misalnya orang yang ingin belajar bahasa Indonesia untuk
memfasilitasi interaksi dan komunikasi dengan
masyarakat karena mereka akan melakukan penelitian
dengan kesalahan satu atau beberapa orang yang akan
bekerja di Indonesia sehingga mereka
keterampilan bahasa. Bahkan dalam program ini materi
dan kosakata yang diajarkan disesuaikan dengan
kebutuhan siswa.
Dalam program darma siswa terdiri dari orang
asing dari berbagai negara baik pelajar atau masyarakat
umum yang ingin dan tertarik untuk belajar bahasa
Indonesia dan didanai oleh pemerintah Indonesia, dan
tentu saja tidak hanya belajar bahasa tetapi juga belajar
budaya Indonesia. Syaratnya adalah bahwa suatu negara
harus memiliki hubungan bilateral dengan Indonesia
sehingga Kedutaan Besar Indonesia akan dibangun di
negara itu. Sehingga mahasiswa asing yang ingin belajar
dapat mendaftar di Kedutaan Besar Indonesia dan setelah
diterima mereka akan dikirim ke Indonesia di beberapa
kampus yang memiliki program BIPA. Pelajar asing akan
belajar bahasa Indonesia selama 1 (satu) tahun,
administrasi yang sepenuhnya ditanggung oleh Indonesia,
yang dikelola melalui kantor Hubungan Internasional.
Tidak jauh berbeda dengan program darma mahasiswa,
program KNB juga merupakan program beasiswa yang
biayanya ditanggung oleh pemerintah Indonesia, dan
hanya berlaku untuk mahasiswa pascasarjana yang ingin
melanjutkan studi di UM. kegiatan belajar dibagi menjadi
dua, kelas bahasa dan kelas budaya. Biasanya, kelas
budaya yang digelar adalah kelas gamelan. Namun, perlu
dicatat bahwa implementasi program Darmasiswa di
masing-masing universitas berbeda.
Sesuai dengan data yang kami temukan di
lapangan bahwa UM UMA tidak menggunakan kurikulum
nasional seperti yang digunakan di sekolah, tetapi
sebaliknya mengadopsi kurikulum atau sistem penilaian
dari Amerika, yaitu ACTFL. Sistem penilaian ini
digunakan sejak pembentukan IBIP sampai sekarang, dan
belum pernah melakukan perubahan atau ratifikasi poin
penilaian ini, karena menurut orang yang diwawancarai
kurikulum sangat cocok untuk diterapkan di BIPA.
ACTVL direkomendasikan oleh orang Amerika,
kurikulum yang secara khusus dibentuk untuk
pembelajaran bahasa. Kurikulum ini membagi kelas
menjadi tiga tingkatan yaitu rendah, menengah dan
menengah, kemudian masing-masing tingkat juga dibagi
menjadi tiga. Sama seperti belajar pada umumnya, setiap
level memiliki tujuan atau tujuan pembelajaran yang harus
dicapai. Siswa akan diketahui mencapai tujuan setelah
evaluasi. Untuk mendukung proses pembelajaran, setiap
siswa yang belajar di BIPA diberikan 2 (dua) pembimbing
pembimbing, pembimbing ini akan memberikan praktik
nyata dari pembelajaran yang diberikan guru. Masalah
yang paling sering dijumpai adalah keragaman tingkat
pengetahuan siswa tentang Bahasa Indonesia, yang
dilakukan oleh guru dalam
menangani hal ini adalah dengan memberikan beberapa
perlakuan khusus tentang kurangnya kemampuan siswa.
IV. KESIMPULAN
Kurikulum digunakan sebagai panduan dalam
melakukan proses belajar mengajar, untuk pembelajaran
bahasa di BIPA, menerapkan kurikulum berbeda yang
berbeda dari standar nasional di Indonesia. Menurutnya
ACTFL yang merupakan kurikulum yang digunakan di
lembaga-lembaga BIPA, dibuat khusus untuk
pembelajaran bahasa asing, sehingga kurikulum ini
digunakan dari awal hingga sekarang dan belum melewati
tahap perubahan. Dalam menjalankan
program-programnya, BIPA tidak hanya mengajarkan
bahasa Indonesia tetapi juga memberikan pengenalan dan
pembelajaran tentang berbagai budaya yang ada di
Indonesia. Beberapa hal menjadi kendala dalam
implementasi kurikulum ini, tetapi solusi dapat ditemukan
tanpa membuat perubahan pada komponen kurikulum.
Tetapi itu tidak berarti bahwa perubahan tidak akan
terjadi di masa depan, hanya saja untuk saat ini komponen
dan induktor yang ada di ACTFL adalah yang paling
cocok untuk diterapkan di BIPA.
DAFTAR
PUSTAKA
[1] Arumdyahsari, S. 2016. ​Pengembangan Bahan Ajar
Bahasa Indonesia untuk Penutur Asing (BIPA) Tingkat
Madya.​ Malang: BIPA UM.
[2] Azis, R. 2004. ​Implementasi Pengembangan Kurikulum.​
Malang: Elang.
[3] Multikulturalisme, AP 2006. ​Pendidikan Multikultural.​
Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
[4] Rahmat, H. 2011. ​Pengantar Sosiologi Kurikulum.​
Jakarta: PT Rajagrafindo Persada.
[5] Sukiman. 2015. ​Pengembangan Kurikulum
PerguruanT ​ inggi.Bandung: PT Reamaja Rodakarya.
[6] Sutjipto, S., Wibowo, UB, dan Hastutiningsih, AD 2017.
Implementasi Kurikulum Multikultural di Sekolah Dasar.
Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan​, 2 (1), 1.
[7] Sutjipto, S., Wibowo, UB, dan Hastutiningsih, AD 2017.
Implementasi Kurikulum Multikultural di Sekolah Dasar.
Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan​, 12, 1-8.
[8] Tias, RF 2019. Aplikasi Indonesia Satu: Digitasi
Multikultural Indonesia, ​Jurnal Pendidikan dan
Kebudayaan,​ 12, 9-18.
[9] Wina, S. 2008. ​Kuriulum dan Pembelajaran​. Jakarta:
Grup Kencana Media Prenada.
[10] Zamahsari, GK, dan Roffi'uddin, AH 2019. Implementasi
Scaffolding dalam Pembelajaran BIPA di Kelas Pemula.
Jurnal Pendidikan,​ 4 (1), 68-78.