Termasuk ke dalan kelompok mereka, cucu-cucu laki-laki dan

seteusnyakebawah,apakahmerekaituberasaldariancklaki-lakiatandari
anakperempuan.Contohnyaadalah,cuculaki-lalddarianaklaki-laki,dan
cuculaki-lahidarianckperenlpuan.
Demikianpuladenganayah,kckeksuani,danseterusnyakeatas,tapi
yanglaki-1akisaja,baikdaripihakbapakbagiayahnyasuamiataupundari
pihckbapakbaSibunyasuami.
Demikianpuladenganputera-puteraibunyasuami(iparlaki-laki)dan
teruskebawah.Denrikianpuladengancuculaki-lalddarianakperempuan
dariibunyasuamidanteniskebawah.Dalanhalini,samasajaantaracucu
laki-lakidarianaklaki-lakidariibunyasuani®uterasaudaraipar)dancucu
laki-lakidarianalcperempuanderiibunyasuami®uterasandalipar).Iinikian
puladengansaudari-saudarimqueka,yaituorang-orangyangdilahirkanoleh
pihakayahnyasuamiatauibunya,atausalahsatunyasaja.
Demikianpuladenganputerasaudaralaki-1ahidanputerasaudara
perrmpuandanteruskebawah,apakchmerekadarisaudaraatandarisandari,
saperiicuculaki-lakidariputerasaudaradancuculaki-1atdariputedsandal.
Seniunitumerupckanorangrorangyangharamuntukdinikahi.Sebalb
merekadikategorikansatuketurmandanmerekaituadalalmuhrim.Halini
sudahdijelaskandalansurahAn-Nisan`.807

Mayoritasulanabapendapatbahwapanandaripihakayalidanpanan
dari pihak ibu adalah seperti semua muhrim laimya dalam hal boleh
menampakkanperhiasankapadamerekasanpaibatasyangdibolehkan.
Dalamayattersebuttidakdisebutkanmuhrimaldbatpersusuan.Pedahal
mwhimkarenapersusuanitusqndmuhrimkarenaketurunan,sebagainana
yangtelchdijelahatadi.

807 Lib. tafsir surah An-Nisaa`, ayat 23 .

 Sedan8kanmenurutAsyLsya'bidanlkrimah,pamandaripihakayah
maupundaripihakil]uitubukanlalmuhrim
I]inalbedcata,`Kedunyatidakdisebut]ranpadaayatterschut,karma
keduanyaikutkapadaputcramercka."
Jrc".g¢4e/as..FirmanAllahSWT,;ir,-l=;;i"4fawwa#z.fcz-wa!#zta
/a/am,"maksudnyaadalah,wanita-wanitayangberagamalslani.Temasuk
kedalankategoriiniperenipuanberimanyangmenjadibudak,nanunkeluar
darikategoriinipelenipunyapgmusysik,baikdarikalanganAhluDzinmch
maxpunlainnya.0lchkarenaitu,tidckhalalbariseorangwanitayangberiman
untukmenbukatubuhnyadihadapanwanitamusyrik,kecualidiamenjadi
budaknya. Hal ini dijelackandalan fimanAualL #;i fj1£ 1: jf "4f8"
budak- budak yang mereka miliki. "
Ibnu Juraij , Ubadah bin Nusai, dan Hisyam AI Qari memalrmhkan
seorangwanitaNashranimenciumseorangmuslinahataumelinatauratnya.
Merckamena]wilkanfimanAllchSWT,;±;,-1=;3f"4fq"wa#z.f&-w&J.I.f¢
Islam."

UbadahbinNI]saibedrata,`UmarpemahmenuliskapadaAbuubaidah
AIJamh,`Akumendapatbedtabal]wawanita-wanitaAhluDzirrmahmasuk
ke tempat pemandian bersama perempuan-perempuan kaum muslimin.
I.aranglchhalitudancegahlah.Sesungguhnyawanitadzimmiitutidakboleh
melihathariantubuhyangted]ukadariseorangmuslinah'.KetikaitulahAbu
Ubaideh berdiri dan berujar, `Winita manapun yang masuk ke tempat
peniandiantapauzur,dandiahanyainrinmeniulhkanwajdrya,makaAllah
SWTakanmengivtankanwdyahn)rapadaharikedkawajah-wajchberinar.'ce
IbnuAbbasbelkata,`Tidckhalalbatiscorangmuslinahterlihatolch
seorangwanitaYchudiatauNIchrani,agarwanitaYchudiatauNashraniitu

8°84tsarinidisebutkanolehlbnuAthiyychdalamA/MWAarrarA/Wrz7/.ie(11/297)dan
IbnuAIArabidalamAAfamA/gHr`an(3/1372).