Qurotul Uyun : HUKUM-HUKUM NIKAH 

1 . WAJIB : Bagi orang yang mengharapkan keturunan , Takut melakukan zina bila tidak nikah .
2 . MAKRUH : Bagi orang yang tidak senang nikah dan tidsak mengharapkan keturunan.
3 . HARAM : Bagi orang yang membahayakan wanita , karena tidak mampu melakukan senggama
tidak mampu memberi nafaqoh dan memperoleh pekerja’an halal ,

Tambahan hukum menurut Syaikh Ibnu Urfah yg memandang dari aspek lain bahwa seorang
WANITA wajib nikah.

IKHTILAF :

Apakah nikah lebih utama di tinggalkan karna untuk terus-terusan ibadah ???
* Menurut pendapat yang paling unggul adalah bahwa nikah tidak jadi penghalang melakukan
ibadah malah bisa menyempurnakan ibadah.

RUKUN NIKAH :
1. Suami
2. Wali ( kedua yg di akadi )
3. Istri
4. Mahar ( Mas kawin ) Baik mahar itu secara jelas , mitsalnya nikah yg menyebutkan maharnya ,
atau secara hokum ,mitsalnya nikah yg menyerahkan mahar dan sighat.
5. Saksi

Hadist-hadist tentang keutama’an nikah :

1. Rosulalloh saw , Bersabda : Wahai golongan pemuda ! Siapakah di antara kamu yg mampu
memberikan ongkos nikah , maka nikahlah !! sesungguhnya nikah itu lebih bias memejamkan mata
dan menjaga farji , Dan barangsiapa yg tidak mampu , maka sebaiknya berpuasalah karna puasa
merupakan bentng baginya. Maksudnya dengan puasa kita bias menahan sahwat .

2. Rosululloh saw , Bersabda : Apabila seorang lelaki nikah maka ia telah menyempurnakan separo
agamanya, maka hendaklah ia selalu bertaqwa pada alloh dalam menyempurnakan separo yg
lainnya.

3. Rosululloh saw , Bersabda : Nikah adalah (sunnahku) ajaranku ,barang siapa yg cinta kepadaku ,
hendaklah melaksanakan ( sunnah ku )ajaranku

4. Rosululloh saw , Bersabda : Barang siapa yang tidak menikah karena takut melarat maka mereka
bukan golonganku , ( dalam hadist lain perowi menambahkan kalimat ) : Dan mereka oleh alloh
akan di serahkan kepada 2 orang malaikat dan menulis diantara 2 matanya , sebagai seorang yg
telah menyia-nyiakan anugrah alloh maka senangkanlah dengan sedikit rezeki.

5. Rosululloh saw , Bersabda : Keutamaan Bagi Orang yg Berkeluarga atas orang yang Bujangan
seperti halnya keutama’an orang yg berjuang atas orang yg berdiam diri. Shalat 2 raka’at yang
sudah berkeluarga , lebih utama daripada 80 raka’at yg dilakukan oleh bujangan.

FAIDAH KEUTAMAAN DAN BAHAYA NIKAH

Pertama : Nikah mengandung beberapa faidah ,Adapun Faidah yg lebih besar adalah memperoleh
ketururan yg sholeh / sholehah.Nikah juga mengandung ( Afat ) Bahaya ,Adapun bahaya yg lebih
besar  adalah Kebutuhan yg mendorong sehingga kita berusaha mencari rizqi untuk nafkah keluarga
dengan jalan yg haram.

FAIDAH NIKAH :
-          Mengharap keturunan yg baik
-          Memelihara farji
-          UntukBeribadah
-          Melatih diri jg membersihkan dan menguatkan hati.

BAHAYA NIKAH :
-          Lemahnya diri untuk mencari  Harta yang Halal
-          Tidak bias bersabar memenuhi hak-hak  keluarga
-          Lemah juga dalam mendatangkan hak-hak kepada istri
-          Tidak bisa mendidik istri dan anak-anak dalam urusan Agama
 
Kedua : Syaikh imam Al – Wansyarini dalam kitab Nawazilil Barzali : Syaikhul kabir abu bakar al
– waraqy berkata “ Setiap Syahwat Dapat membekukan Hati ,Kecuali Syahwat Nikah ( Senggama )
“  Karna syahwat untuk melakukan senggama itu dapat membersihkan hati , oleh karena itu para
nabi pun Menikah ( Barsenggama ).
Rosulalloh Saw , Bersabda : “ Nikmat Dunia yg ku senangi ada 3 : Wanita , Wangi-wangian , dan
Sa’at hatiku tenang dalam melakukan Shalat .”

Ketiga : Syaikh imam As- suhrowardy dalam kitab Awarifil ma’arif :Hadist riwayat abdulloh bin
mas’ud . Rosululloh , saw bersabda : Sesungguhnya akan datang pada manusia suatu zaman di
mana orang tidak dapat menyelamatkan agamanya,kecuali orang yg selalu berpindah dari desa ke
desa lain, dari suatu gunung ke gunung lain , sebagaimana rebah yg lari dari incaran musuh , para
shahabat ra bertanya : kapan masa itu terjadi  yaa rosulalloh ??? Beliau Nabi menjawab :  Tatkala
kebutuhan hidup sulit di peroleh kecuali dengan jalan ma’shiat kepada alloh,Apabila situasi sudah
demikian maka halallah membujang ( tidak menikah ) para shahabat ra berkata : kenapa harus
demikian yaa rosulalloh ?? ? Padahal tuan memerintahkan kami untuk mengikuti sunnahmu yaitu
menikah ??? rosulalloh saw , menjawab ( sambil menegaskan ) : Sesungguhnya apabila keada’an
dunia sudah demikian , maka kehancuran seseorang ada di tangan kedua orang tuanya . Jika orang
tuanya telah tiada maka kehancuran ada di tangan istri dan anak-anaknya , Apabila istri dan
anak2nya telah tiada maka kerusakan ada di tangan kerabat atau keluarganya . para shahabat ra
bertanya lagi : Kenapa zaman itu harus demikian yaa rosulalloh ??? Rosulalloh saw , menjawab :
Banyak Orang saling hina lantaran mata pencahariannya yg sempit , orang-orang beranggapan
pekerjaan hal yang utama sehingga memaksakan dirinya untuk melakukan sesuatu di luar
kemampuannya, sehingga mereka terjerumus dalam tempat kehancuran .( Dalam Hadist lain )
Rosulalloh saw , Bersabda : akan datang  pada  manusia suatu zaman Dimana kehancuran seseorang
ada di tangan istri , kedua orang tua , dan anak-anaknya , yg demikian terjadi sebab hina’an orang-
orang kepadanya , karena kefaqirannya sehingga mereka memaksa kepadanya untuk melakukan
sesuatu di luar batas kemampuannya , sehingga dia masuk tempat-tempat yg di dalamnya dia rela
melepas Aqidah dan Agamanya , Maka Hancurlah ia .”
MEMASUKI JENJANG PERNIKAHAN
“ FAL AMRU BIL BINA LAILAN QOD WAROD  #  FIE SAIRISSYUHURI HAQQON 
YUQTASHOD  “

Di sunnahkan bahwa memasuki temanten pada malam hari , seperti  hadist nabi. Rosulalloh Saw ,
Bersabda “ Temuilah temanten kalian di malam hari , dan jamulah di waktu pagi “
Dan rosulalloh juga lebih mensunnahkan melaksanakan pernikahan pada bulan Syawal ( Meskipun
pada semua bulan jg kesunahannya sama ) Rosulalloh Saw ,  Bersabda : Sayyidah Aisyah R.a
Berkata : Rosulalloh Saw , Menikah dengan saya pada bulan syawal , dan memasuki nikah juga
pada bulan syawal .

“ WADA’ MINAL AYYAMI YAUMAL ARBI’A  # IN KANA AKHIRUSYUHURI  FASMA’A “

Syaikh penadzam jg memperingatkan supaya menjauhi pernikahan pada 8 hari  Yaitu : Pada hari
RABU pada setiap akhir bulan, jg pendapat imam shuyuthi dalam kitab jami’usshaghir ,
mengatakan bahwa pada tanggal 3,5,13,16,21,24 dan 25 pada setiap bulannya , sebaiknya seseorang
menjauhi dari melakukan hal-hal yang penting , mitsalnya : Menikah , Bepergian , Menggali
sumur , Menanam Tanaman ( Bertani ) .sebagai mana diriwayatkan oleh sayyidina Ali bin Abi
Thalib  K,w , yg di nadzamkan dalm berbentuk bahar towil oleh Al-hafizh Ibnu hajar R,a :
Termasuk hari yg sebaiknya di jauhi adalah :
* SABTU sebab :  Rosulalloh saw perna h ditanya mengenai  hari Sabtu ,Beliau Menjawab , Hari
itu adalah hari tipu daya dan penipuan ,begitu jg hari SELASA sebab : hari itu hari Berdarah ,
sehubungan pada hari itu hari pertamanya sayyidah HAWA haidl , dan pada hari itu jg terbunuhnya
ibnu Adam , begitu jg hari RABU sebab : di mana pd hari itu fir’aun di tenggelam kan beserta
pengikut2nya .bahkan ada keterangan kita tidak boleh memotong kuku pada hari itu sebab bs
mengakibatkan penyakit baros ( belang ).
Tetapi menurut Imam Malik R.a : kamu jangan memusuhi hari-hari itu , sebab semua hari sama
Milik Alloh Swt. “
Juga syaikh kholil dalam kitabnya , Jami’ : Jangan kau tinggalkan sebagian hari2mu untuk
meninggalkan amal ,berbuat amallah kalian ,karena semua hari milik alloh , tidak memberi bahaya
dan tidak memberi man fa’at.
Kalau menurut imam nawawi R.a : Bahwa menjauhi hari2 itu karena keyakinan akan kejelekan yg
merupakan persangka’an ahli perbintangan , hukumnya HARAM ,karena semua hari adalah milik
Alloh . tidak bahaya dan tidak manfa’at dengan adanya hari2 itu.

“ WAFADHILANNA U’ZZATASYAHRI FAQOD #  FUDHILA FIL AYYAMI QUL YAUMAL

AHAD “

Syaikh Penadzam menerangkan bahwa : Berbulan madu pada awal bulan lebih utama , dari pda di
akhir bulan karena berharap akan kemuliaan anak yg bakal terwujud di sa’at cahaya bulan
bertambah .
Syaikh penadzam menerangkan lagi : Bahwa bermulan madu pada hari ahad  adalah paling utama
dari pada hari2 lain , sebab ada keterangan dari sayyidina ali bahwa Alloh Swt , memulai
menciptakan langit dan bumi pada hari ahad, tetapi sebagian ulama jg banyak berpendapat alloh
menciptakan alam itu pada hari rabu. Termasuk juga di sunnahkan berbulan madu pada hari
Jum’at , Rosulalloh Saw , Bersabda : Hari Jum’at Adalah hari nikah dan melamar. Di hari itu
menikah Adam dan hawa , yusuf dan zulaikha , Musa dengan Putri nabi syu’aib , sulaiman dengan
ratu balqis , dan Kalau Menurut hadist shohih , Rosulalloh Saw mwnikah dengan Sayyidah
Khodjijah dan Aisyah pada hari Ahad.
Hadist riwayat Alqomah bin Shufyan dari Ahmad bin Yahya Berupa hadist marfu Bahwa
Rosulalloh Saw , Bersabda : Jauhilah 12 hari dalam setahun  , karena hari2 itu dapat
menghilamngkan harta dan menyingkap tabir cela seseorang , kami bertanya : Yaa Rosulalloh
manakah yg 12 itu ???  Beliau menjawab :12 Muharrom10 Shoffar4 Robi’ul awwal18 robiuts
tsany18 Jumadil Ula18 Jumadits Tsany12 Rojab 26 Sya’ban24 Ramadhan2 Syawal18 Dzul
Qoidah8 Dzul Hijjah
“ WALYULIMAN SHOHIN WALAU BI SYATIN # KAMA ATA NAQLAN A’NIRRUWATIN “

Syaikh penadzam menjelaskan : bahwa walimah ( pesta Pernikahan ) di perlukan . apakah walimah
itu wajib atau sunnah ???  sunnah …. Adanya walimah , sudah memasuki  perkawinan , kesunnahan
itu sudah dapat di peroleh dengan mengadakan walimahan ala kadarnya. Dan jangan berlebih
lebihan asalkan cukup dengan menyembelih se ekor kambing , karena ada hadist shohih :
Diriwayatkan dari sahabat annas R.a : beliau annas Berkata : Nabi Saw Tidak mengadakan walimah
dengan menggunakan sesuatu dari semua istri  Beliau , melebihi walimah yg di adakan ketika nikah
dengan Zainab, Yaitu beliau mengadakan walimah dengan menyembelih 1 ekor kambing.
Termasuk dari sebagian hal-hal yg di perlukan  dalam walimah ialah : menyuguhkan makanan
kepada orang2 terpilih ( undangan ).
Seorang penyair dalam bentuk bahar bashith , berkata :

WAKHSUS BIDA’WATIKAL ABRORO WAD U’HUM # WA DA’ DAWIL FISQI TAHWIL

RUSYDA FIL AMALI 

WAKTU MEMASUKI BULAN MADU ( SENGGAMA )

“ WALIDDUKHULI WAQTUHU MA’RUFU # BA’DAL ISYA AUQOLAHA MALUFU '''

Syaikh penadzam menjelaskan : waktu yang  baik untuk melakukan bulan madu adalah ba’da isya ,
boleh jg di lakukan sesudah shalat maghrib sebelum shalat isya. Dan sebagai mana keterangan yg
sudah bahwa melakukan bulan madu dapat dilakukan di seluruh bulan dan hari , kecuali hari-hari yg
memang harus di jauhi.

“ WAKAUNUHU SHOHIN A’LAA TOHAROTI # HUWASHOWABU DUNAKUM

BISYAROTI “

Syaikh penadzam menjelaskan : bahwa bersenggama mempunyai adab ( tata krama ) antara lain :
Suami hendaknya menghiasi hatinya dengan taubat , taubat dari semua dosa-dosa dan kesalahan
serta cela-cela yg pernah di lakukannya , juga suami harus bersih/suci dari hadast , besar
kemungkinan Alloh Swt , akan menyempurnakan baginya dari urusan agama,  karena senggama yg
dilakukan sama istrinya,
Rosulalloh Saw , Bersabda : “ Barangsiapa telah menikah , maka dia benar-benar telah
menyempurnakan separo agamanya ,maka hendaklah bertaqwa pada alloh Swt “
Sebagian dari kesunnahan bersenggama yaitu : Suami harus mendahulukan kaki kanannya di waktu
memasuki kamar istrinya sambil membaca :

“ BISMILLAHI WASSALAMI A’LAA ROSULILLAHI ASSALAMU A’LAIKUM “

Selanjutnya melaksanakan Shalat 2 raka’at , atau lebih banyak dengan membaca surah-surah yg
gampang baginya , Setelah itu hendaklah suami membaca : ALFATIHAH 3x , AL IKHLAS 3x Dan
Membaca sholawat kepadamk nabi 3x Setelah itu suami membaca do’a :

“ ALLOHUMMA BAARIKLY FI AHLY  WA BARIK FI AHLY FIYYA , ALLOHUMMARZUQ

MINNY WARZUQNY MINHUM WARZUQNU ULFAHUM WAMAWADDATAHUM
WARZUQHUM ULFY MAWADDATY  WAHABBIB BA’DHONA “

Artinya : Yaa Alloh limpahkanlah berkahmu pada kami dalam keluarga kami , dan berkahmu ke
keluarga kami dalam kami . Yaa Alloh limpahkanlah rizqimu kepada meraka dari kami dan rizqimu
kepada kami dari mereka , limpahkanlah rizqimu kepada kami atas kerukunan dan cinta mereka
berilah kami saling mencinta satu sama lain .

PERINGATAN :

Sebaiknya suami memerintahkan pada istrinya agar berwudlu , ketika akan melakukan senggama
dengannya , dan perintahkan juga supaya melakukan shalat maghrib dan isya , alangkah lebih baik
kalau sholat itu dilakukan bersama dengan berjama’ah . setelah itu suami memerintahkan pada
istrinya agar melakukan shalat di belakangnya dann mengamini doa-doanya .

“ WABA’DA DZAYAQRO’U MA QOD WARODA # A’LAA JABINIHA FA I’H LA FANADA

“

Syaikh penadzam penjelaskan : setelah suami melakukan shalat dan berdoa terus suami menghadap
kepada istrinya dari arah depan sambil uluk salam padanya dan meletakan tangannya di kening
istrinya kemudian berdo’a  :

“ ALLOHUMMA INNY AS ALUKA KHOIROHA WAKHOIROMA JABALTAHA  A’LAIHI 

WA’AUDZUBIKA MIN SYARRIHA WASYARRI MAA  JABALTAHA A’LAIHI “

 Artinya : Yaa Alloh aku memohon kepadamu atas kebaikan istri dan kebaikan tabiat yg telah
engkau berikan padanya, dan aku berlindung kepadamu atas kejelekan istri dan kejelekan tabiat yg
telah engkau  berikan kepanya.
Sebagaimana keterangan hadist , barangsiapa yg mengamalkan do’a-do’a tersebut maka ,Alloh
Swt , akan memberikan kabaikan pada istri dan suami di jauhkan dari kejelekan istri.
Dan suami membaca pula ( tangannya masih di atas keningnya ) surah YASIN , WAQI’AH ,
ADDUHA , AL INSYIROH , AN NASR , AYAT KURSI , Dan di tambah surah AL QODR 3x.

“ WADHUM A’LATTA’WIDHI FISHOBAHI # WAFIL MASA’I YAHDI FINNAJAHI “

Syaikh penadzam menjelaskan : sebaiknya baca’an -  baca’an di atas tidak di baca pada waktu mau
melakukan senggama saja ,bahkan di perintahkan untuk membacanya pada waktu pagi dan sore
hari. Karna ada keterangan : barang siapa yg istiqomah membacanya pada pagi dan sore hari maka
dia akan mendapan petunjuk kebahagia’an.

“ TUMMATA YATCLU YAA ROQIIBU SAB ‘A # FI JAIDIHA LAM YAKHSYA MINHA

THOB ‘A “

Syaikh penadzam menjelaskan : terus suami meletakan tangannya di atas lehernya  dengan
merangkulnya,  sambil membaca : YAA ROQIIBU 7x Dan FALLOHU KHOIRUN HAAFIDHON
WAHUWA ARHAMURROHIMIIN. Barangsiapa mengamalkan amalan tersebut maka Alloh 
Swt , akan selalu menjaga dia dan keluarganya serta tidak dikhawatirkan ada kejelekan dari istri.
Baca’an YAA ROQIIBU 7x dan FALLOHU KHOIRUN HAFIDHON WAHUWA
ARHAMURROHIMIIN. juga bisa di amalkan pada bayi yg baru dilahirkan ,maka Alloh akan
menjaga bayi itu.

“ WAGHOSLUKAL YADAINI WARRIJLAINI FY #  ANIYYATIN MINHA FAHAKA

WAQTAFY “

Syaikh penadzam menjelaskan : Suami sebelum maelakukan senggama dan meletakan tangannya di
atas ubun-ubun istrinya hendaklah membasuh ujung tangan dan kaki istrinya dengan air dengan 1
wadah sambil suami membaca ASMA ALLOH dan SHOLAWAT kepada Nabi Saw , kemudian
AIR tersebut di siramkan pada setiap sudut rumah karena hal tersebut dapat menghilangkan
kejelekan dan Syaithon. Sebagaimana keterangan dari Sayyidina Ali K.w , bahwasanya Rosulalloh
bersabda :
“ Apabila temanten memasuki rumahmu , maka lepaslah kedua sandalnya dan bersihkanlah kakinya
dengan air ,lalu siramkan air tersebut pada sudut rumah , maka akan masuklah 70 berkah dan
rahmat ”

KESEMPURNA’AN :

Hendaklah suami berupaya dalam bercakapan kepada istrinya  , merayu dengan susunan bahasa dan
tutur kata yg indah dan baik , sehingga dengan demikian keraguan dan ketegangan akan lenyap dan
jg menambah suasana lebih hangat , karena peristiwa  yg akan di alami itu baru dilakukan prtama
kali seumur hidupnya , rasa takut , malu tapi berani  , pertanya’an selalu timbul dalam benaknya :
Bersenggama itu SAKIT atau NIKMAT ??? SEnggama itu NIKMAT atau SAKIT ???  perasa’an itu
jelas terbaca di wajahnya.Karena setiap pengembara’an ada kegelisahan ,dan setiap persenggama’an
pertama ada keresahan .
Hendaknya juga suami menyuapi istrinya dengan makanan yg manis-manis  sebanyak 3x suapan
,dan hendaknya suami menjauhi makanan-makanan yg bisa melemahkan syahwat mitsalnya :
TIMUN, KERAHI, WALUH, KEDELAI, GANDUM , ASAM ASAMAN ( makanan yg kecut-
kecut ) BAWANG dsb.
Disunnahkan bagi keluarga pengantin Putri , mengirim hadiah padanya pada malam ke 2 setelah
malam bulan madu , dan di sunnahkan jg kepada sanak saudaranya menemui atau menziarahi
pengantin baru setelah malem ke 7 , sebagai mana yg telah dilakukan olae shahabat ibnu musayyab
R.a ketika menikahkan  putrinya dengan abu hurairah R.a : Dia datang ke rumah abu hurairah pada
malam ke 2 sambil membawa hadiah untuk putrinya , lalu beliau datang lagi pada malam ke 8 lalu
mengucapkan salam keselamatan dan kebahagianan kaepada putrinya .
KAIFIYYATUL JIMA' ( TATA KRAMA SENGGAMA )
“ WAHDHAR MINAL JIMA’I FISH SHIYAABY # FAHUWA MINAL JAHLY BILAR
TIYAABY “

Syaikh penadzam menjelaskan : Bahwa sebagian adab senggama yaitu suami hendaknya munyuruh
istrinya untuk melepas semua pakaiannya  ada baiknya kalau suami yg melepaskan pakaian
istrinya.kemudian suami dan istrinya bersenggama dalam 1 selimut , akan tetapi , bukan berarti
senggama yg di lakukan itu tanpa penutup sama sekali. Karena ada hadist : Rosulalloh Saw ,
Bersabda :

“ Apabila kalian melakukan senggama dengan istrinya , maka jangan telanjang seperti telanjangnya
himar “

Nabi Saw , sendiri ketika melakukan senggama dengan istrinya , beliau menggunakan tutup kepala 
dan memelihara suara seraya berkata pada istrinya “ hendaklah engkau tenang “ begitu jg dilakukan
oleh shohabat abu bakar yg selalu mamakai tutup kepala ketika bersenggama dengan istrinya karena
malu sama Alloh Swt.
Sebagian ahli ilmu berkata : Di sunnahkan melipat pakaian pada waktu malam sambil membaca
BASMALLAH  karena  kalau tidak demikian maka setan akan memakainya pada malam hari dan
pemiliknya memakai pada siang hari.Rosulalloh Saw , Bersabda :

“ Lipatlah pakaian kamu , karena sesungguhnya setan tidak mau memakai pakaian yg di lipat  “

“ MUA’NIQON MUBASYIRON MUQOBBALAN # FI GHOIRI A’INIHA FAHAKA

WAQBALA “

Syaikh penadzam menjelaskan : Apabila mau melakukan senggama , hendaknya didahului dengan
senda gurau bersama istri , bermesra-mesra’an dengan berbuat sesuatu yg di perbolehkan ,
mitsalnya : memegang-megang atau melumat puting payudara istri , merangkul ,memeluk serta
menciumi pipi , kening , leher ,  payudara ,perut dan semua anggota tubuh istri , asalkan jangan
sampai mencium KEDUA MATANYA karena mencium kedua mata istri dapat menyebabkan
perpisahan , dan jangan sampai melakukan hal itu dalam keada’an lupa. Rosulalloh Saw ,
Bersabda :

“ Janganlah sekali-kali di antara kalian melakukan senggama dengan istrinya , sebagaimana yg

dilakukan oleh hewan-hewan ternak , sebaiknya kalian menggunakan suatu perantara . “ di haturkan
kepada nabi “ apa yg dimaksud dengan perantara itu ??? Nabi Saw , Menjawab : Yaitu Mencium
dan berkata-kata dengan bahasa yg Indah-indah “

Sebaiknya anda melakukan dengan mengelus-ngelus pipi , payudara sambil merayu sang istri
dengan kata-kata yg penuh dengan kemesraan . Sebentar-bentar mencium dan melumat puting
payudara sedangkan tangan merayap sambil mengelus-ngelus daerah tubuh istri yg lainnya.begitu jg
kecupan jangan sampai dilupakan .faidah hal-hal yg demikian dilakukan , bahwa sesungguhnya
wanita cinta terhadap pria dan pria cinta terhadap wanita , maka jangan sampai suami  melakukan
senggama bersama istrinya dalam keada’an lupa dengan semua perantara itu .dengan kata lain
jangan sampai suami sudah melakukan ejakulasi sebelum istrinya ejakulasi.karena dengan itu  akan
mengakibatkan keresahan pada diri sang istri , mitsalnya : dengan merasa tidak puas ,setelah
senggama istri marah-marah sama suaminya . dan tidak jarang di jumpai hal yg tidak senonoh
terhadap suami , harus ingat dalam keterangan hadist :

“ SYAHWAT PRIA DAN WANITA ADALAH SATU BANDING SEMBILAN “

Alloh Swt , meng anugrahkan kepada pria 1 nafsu dan 9 akal sedangkan untuk wanita 1akal 9
nafsu .oleh karena itu kebaikan dan kebenaran semua ada dalam hadist Nabi , dalam arti kita harus
mengamalkan keterangan-keterangan dari  hadist Nabi Saw .

“ WA’AKSU DHA YUADHI LISYIQOQY # BAINAHUMA SHOHI WALILFIROQY “

Syaikh penadzam menjelaskan : bawha senggama yg dilakukan suami dengan istrinya tanpa senda
gurau , saling cium ,rangkul , peluk bersama istrinya atau mencium kedua mata istrinya  , hal itu
dapat mengakibatkan percekcokan dan perselisihan serta mengakibatkan anak yg terlahir berwatak
bodoh dan tumpul otaknya ( keterangan dalam kitab AN NASHIHAH ) . Diterangkan dalam hadist ,
ada pahala besar bagi orang yg menggauli istrinya dengan niat baik ,setelah suami mencium-cium 
dan bermain-main cinta dengan istrinya.
Hadist dari sayyidah A’isyah , Rosulallloh Saw , Bersabda :

“ Barangsiapa memegang tangan istri sambil merayunya , maka Alloh Swt , akan menulis baginya 
1 kebaikan dan melebur 1 kejelekan serta mengangkat 1 derajat  , Apabila merangkul  , maka Alloh
Swt , akan menulis baginya 10 kebaikan melebur 10 kejelekan dan mengangkat  10 derajat ,
Apabila menciumnya , maka Alloh Swt , akan menulis baginya 20 kebaikan , melebur 20 kejelekan
dan mengangkat 20 drajat , Apabila senggama dengannya , maka lebih baik daripada dunia dan isi-
isinya “

Dari hadist lain Rosulalloh Saw , Bersabda :

“ Apabila suami berdiri untuk melakukan mandi junub setelah melakukan senggama dengan istrinya
, maka tiada air yg mengalir pada anggota tubuhnya , kecuali Alloh Swt , akan mengampuni semua
dosa-dosanya ,dalam keterangan lain,  Alloh Swt , akan menulis kepadanya 1 kebaikan dari setiap
helai rambut yg terkena atau terbasahi air “

“ WATHOYYIBAN FAKA BITHIBIN FA IHIN # A’LADDAWAMI NILTUMUL MANAIHIN “

Syaikh penadzam menjelaskan :  Bahwa suami di harapkan agar berusaha mulutnya menjadi sedap
dan harum , hal itu dilakukan agar menambah rasa cinta sang istri hal itu dilakukan jangan hanya
waktu mau melakukan senggama saja tapi harus selamanya setiap hari .
Dan untuk sang istri di sunnahkan untuk berhias diri dan menggunakan wangi-wangian hanya untuk
suaminya saja karena ada hadist : Nabi Saw , Bersabda :

“ sebaik-baiknya wanita ialah wanita yg selalu menggunakan wangi-wangian dan bersih “

Dalam riwayat lain dari Sayyidina Ali K.w , Nabi Saw , Bersabda :

“ Sebaik-baiknya wanita adalah wanita yg  harum baunya dan sedap masakannya “

Disunnahkan jg bagi wanita memakai Celak pada kedua matanya ,dan memacar kedua tangan dan
kakinya , karena ada hadist , Nabi Saw , Bersabda :

“ Saya paling benci , bila melihat wanita tanpa pakai celak atau pacar “
Adapun untuk laki-laki menggunakan pacar baik pada tangan atau kedua kakinya dihukumi haram.
Imam malik R.a Di Tanya tentang wanita yg memakai gengge !!!  Beliau Menjawab : saya lebih
senang bila hal itu di tinggalkan  ( tidak dipakai ) tapi beliau tidak mengharamkannya.dan wanita jg
bisa jatuh hukum haram memakai gengge apabila di pakainya untuk dipamerkan dan di
perdengarkan suaranya.

“ TUMMATA YA’LU FAUQOHA BILIINY # ROFI’ATARRIJLAINI U’TABYINY “

Syaikh penadzam menjelaskan : jika suami telah mengamalkan dzikir-dzikir pada bab yg lalu,
kemudian suami menyuruh istrinya untuk membaringkan tubuhnya yg telah di olesi wangi-wangian
dan telah di lepas pakaian yg menempel pada dirinya , dengan sedikit basah naiklah sang suami ke
atas tubuh istri dengan cara pelan-pelan , hal ini dilakukan setelah istri mengangkat pantatnya dan di
beri alas bantal sehingga pantat lebih tinggi dari pada kepala.Cara ini menurut para ulama
merupakan cara yg paling ideal , paling nikmat dan sempurna , cara ini jg yang dapat mendatangkan
kenikmatan secara utuh dalam dunia persenggamaan .karena keada’an dzakar ( penis ) akan dapat
masuk lebih dalam dan lebih mengena .Apalagi kalau sang suami dapat memikul kedua kaki
istrinya.
Sebagaimana telah diutarakan oleh Syaikh Ar rozy : bahwa cara-cara senggama tersebut adalah cara
yg di pilih oleh Ulama-ulama fiqih dan ilmu kedokteran penyusun kitab “ Syarah Al-waghlisiyyah “
mengatakan : Jangan melakukan cara senggama di mana istri di atas suaminya , karena dengan
demikian sang istrilah yg aktif sedangkan suami dalam keadaan pasif.Cara senggama dengan istri di
atas suami menurut Syaikh Ar Rozy dapat menyebabkan terhentinya aliran darah dan dapat
menimbulkan efek samping.maka yang baik adalah sang istri berbaring terlentang  dan mengangkat
kedua kakinya  sedangkan suami berada di atas istrinya ( seperti keterangan yg sudah lewat ).

DO’A SEBELUM MELAKUKAN SENGGAMA :

“ BISMILLAHI ALLOHUMMA JANNIBNAS SYAITHONA WAJANNIBISYAITHONA MAA

ROZAQTANA “

Artinya : “ dengan menyebut asma alloh , jauhkanlah diri kami dari setan ,dan jauhkan setan dari
sesuatu yg telah engkau rizqikan kepada kami . maka apabila dalam senggama itu alloh
mentaqdirkan menjadi anak ,maka setan tidak akan mampu membuat bahaya . Menurut Imam
ghozaly : di sunnahkan bagi orang yg mau melakukan senggama membaca  :

“ BISMILLAHIL A’LIYYIL A’DHIM , ALLOHUMMAJ A’LHA DZURRIYYATAN

THOYYIBATAN IN KUNTA QODDARTA AN TAKHRUJA DZALIKA MIN SHULBY “

Artinya : “ dengan menyebut nama alloh yang maha besar lagi maha agung , yaa Alloh …
jadikanlah istriku yg menjadi adanya keturunanku yang baik , bila engkau memastikan keturunan
itu keluar dari tulang rusuku “

Di dalam kitab “ Qasthalany “ dari imam mujahid di sebutkan : bahwa orang yg melakukan
senggama dengan tidak menyebut asma Alloh , maka setan akan ikut masuk melalui lubang dzakar (
penis ) dan setan akan ikut bersenggama.dalam keterangan lain setan akan duduk di dzakar ( penis )
suami maka setan akan mengeluarkan spermanya pada farji ( vagina ) istri , sebagaimana suami
mengeluarkan spermanya.

“ WAHARRIKISSUTH HA WALA TUBAALY # WADUM WALA TANZA’ ILALN INZALY “

Di dalam bait tersebut Syaikh penadzam menjelaskan : bahwa seorang suami kalau mau melakukan
senggama harus dengan cara-cara yg baik , mitsalnya : hendaklah memegang dzakarnya
( penisnya ) dengan tangan kiri , dan mengusap-ngusapkan kepala dzakar ( penis ) di atas bibir-bibir
farji ( vagina )hingga beberapa waktu ,setelah merasa cukup dengan segala macam bentuk
permainan barulah pelan-pelan dzakar (penis ) dilepas menerobos masuk melalui mulut farji
( vagina ) hingga merayap ke dinding farji , pada sa’at inilah pantat istri lebih ditinggikan ,sebab
dengan semakin tinggi pantat di anggat , semakin jauh juga jelajah dzakar ( penis ) hingga pada
mulut Rahim .
Suami dan istri akan merasakan suatu rasa yg aneh atau lain dari rasa-rasa sebelumnya sampai
seseorang tidak akan bisa menshifati rasa itu . apalagi kalau suami bisa menahan ejakulasi sepaya
bisa bersama’an dengan ejakulasi istrinya.
Pengarang kitab Al-idhah mengatakan : Apabila suami telah mengusap-ngusapkan dzakarnya
( penisnya ) ke bibir farji ( vagina ) istri , hal itu terus dilakukan sampai puas  atau sampai merasa
akan keluar sperma , maka pada sa’at itulah suami memasukan tangannya ke bawah pantat istrinya
dan mengangkatnya agak keras  --- sementara pantat suami juga di tekan masuk agar jelajah dzakar
( penis ) semakain jauh dan dalam . pada sa’at itulah suami dan istri akan menemukan rasa dari
seluruh puncak rasa senggama yg paling nikmat yg tidak dapat di gambarkan oleh seseorang.
Syaikh penadzam menjelaskan : hendaknya seorang istri berusaha agar farjinya ( vaginanya ) bisa
menjepit dzakar ( penis ) suami di sa’at ejakulasi berlangsung.

# ALHAMDULILLAHI BIDZALIKA BIDZALIKA L FURQON # ILA QODIRON DUNAKUM

TIBYANA “

Syaikh penadzam menjelaskan : disunnahkan ketika suami telah merasakan akan keluar sperma 
membaca :

“ ALHAMDULILLAHILLADHI KHOLAQO MINAL MA I BASYARON FAJA’ALAHU

NASABAN WASHIHRO WAKANA ROBBUKA QODIRO “

Artinya : “ Segala puji bagi alloh yg menjadikan manusia dari air sperma lalu alloh jadikan manusia
itu punya keturunan dan keluarga sesungguhnya alloh adalah tuhan yg maha kuasa “

“ FAIN TAKUN ANJALTA QOBLAHA FALA # TANZA’ WA A’KSU DHA BIZAN I’N
YUJJALA  “

Syaikh penadzam menjelaskan : Apabila suami melakukan ejakulasi sebelum istrinya , maka
sebaiknya suami dapat menahan sampai sang istri melakukan ejakulasi , karena ada hadist ,
Rosulalloh Saw , Bersabda :

“ Bahwa syahwat itu ada sepuluh bagian , 9 bagian adalah bagi wanita dan 1 bagian lagi bagi laki-
laki , hanya saja alloh menutup wanita dengan perasa’an malu yg sangat kuat “

Di jelaskan lagi : apabila istri telah melakukan ejakulasi sebelum suaminya maka hendaklah suami
mencabut dzakarnya ( penisnya ) dari farji ( vagina ) karena kalau tetap dibiarkan akan dapat
menimbulkan rasa sakit terhadap istri, karena ada hadist , Rosulalloh Saw bersabda :

“ Berilah kerela’an istri-istri kalian  , karena sesungguhnya kerela’an mereka adalah pada  farji-farji
( vagina-vagina ) mereka dalam arti dalam keberhasilan di waktu bersenggama,yaitu kebersama’an
dalam melakukan ejakulasi “

“ A’LAMATUL INZALI MINHA YAA FATA # A’RQU JABINIHA WALASHQUHA ATA “

Syaikh penadzam menjelaskan : Bahwa tanda-tanda ejakulasi seorang istri , adalah keningnya
berkeringat , lengket dengan suami dengan pelukan yg sangat kuat , lemasnya urat-urat yg tadinya
tegang dan merasa jadi malu kalau di lihat suaminya.
Didalam Bait lain di sebutkan : Apabila suami melakukan ejakulasi sebelum istrinya , maka akan
menimbulkan kekecewa’an terhadap istri .dan bahwa kumpulnya sperma antara suami dan istri yg
di maksud suami dan istri dapat melakukan ejakulasi bersama’an , maka dapat menyebabkan
bertambahnya Cinta , kemesraan  yg mendalam.dan jga dapat merasakan puncak keberhasilan
dalam kenikmatan rasa cinta dan kasih sayang yg sangat kuat.
Rosulalloh Saw , Bersabda : Apabila sperma laki-laki mengungguli Sperma wanita ---- laki-laki
terlebih dahulu ejakulasi ---, maka anaknya akan menyerupai paman laki-laki dari suami.

HAL-HAL YG BERHUBUNGAN DENGAN SENGGAMA

“ TAMNA’U  MIN KOLLIN WAMIN QOSBURIN # DHA KHILA SABI’IN FA ‘U MASTURIN
“

Syaikh penadzam menjelaskan : Hendaknya pengantin putri dalam waktu 7 hari tidak memakan
makanan-makanan yg bisa menimbulkan hawa panas , begitu juga makanan yg pahit-pahit ,
Mitsalnya : Turmus , Zaitun ,kacang-kacangankarena itu semua bisa mematikan Syahwat dan
menyebabkan orang tidak bisa hamil , sedangkan tujuan utama pernikahan adalah keturunan
,Rosulalloh Saw , Bersabda :

“ Nikahlah kamu sekalian , Maka kamu akan me,mpunyai banyak keturunan karena sesungguhnya
saya ( Nabi ) sebab kalian semua akan berlomba dalam memperbanyak ummat dengan umma-
ummat terdahulu besok pada hari kiamat “
ANJURAN UNTUK WANITA HAMIL :Mengisap Lauban , Mushthoky ( Sebangsa Bukhur Arab ,
kemenyan ) Karena banyak hadist nabi yg menganjurkan ,Kacang-kacangan ( Kacang arab dll )
Karena hadist , Rosulalloh Saw Bersabda :

“ Wahai ….. wanita-wanita hamil beri makanlah anak-anak kalian kacang-kacangan, karena itu
dapat menyebabkan bertambah baik kualitas akal , menghilangkan dahak , kuat hapalan , dan dapat
menghilangkan lupa “Jambu
Karena Hadist , Rosulalloh Saw , Bersabda :

“  Makanlah  jambu  Wahai wanita-wanita hamil , karena jambu dapat menyebabkan kebaikan anak
“
Hikayah : Suatu kaum melapor pada Nabi ,tentang kejelekan anak-anaknya ,Maka alloh Swt
Menurunkan wahyu pada Nabi :

“ Perintahkan mereka supaya memberi makan buah jambu terhadap wanita-wanita hamil pada bulan
ketiga dank e empat “

“ FIKULLY SA’ATIN MINAL AYYAMI # MINGHOIRIMA YA’TIIKA FINTIDHOMI "

Syaikh penadzam menjelaskan :  Senggama dapat di lakukan Pada setiap sa’at , baik siang maupun
malam. Alloh Swt , Berfirman  :

“ NISAA UKUM HARTSULLAKUM FA’ TUU HARTSAKUM ANNA SYI ‘ TUM “

Artinya : “ Istri-istri kalian adalah ( seperti ) ladang /kebun ,maka  datanglah kebun kalian
sebagaimana kamu kehendaki “

“ LAKIN SHODROL LAILI AULA FA’TABIR #  WAQIILA BIL A’KSY WA AWWALU

SYUHIR “

Al Imam Abu Abdullah bin al-hajji  dalam kitab AL-MADAKHIL  Berpendapat bahwa suami
melakukan hubungan senggama dengan istri  lebih afdhol dilakukan pada awal malam dari pada
akhir malam sebab menurut beliau kalau senggama di lakukan pada awal malam masih banyak
waktu untuk melakukan  jinabah ( mandi besar ) tp Pendapat ini di bantah oleh Al Imam Ghozali 
Beliau menegaskan : bahwa senggama yg dilakukan pada awal malam di hukumi MAKRUH sebab
orang  ( sesudah bersenggama ) akan tidur dalam keada’an tidak suci ( junub ).

“  WALAILATUL GHURUBI WAL ITSNAINI # YU’DZANU BIL FADHLI BIGHOIRI MAINI

“

Syaikh penadzam menjelaskan :  Di sunnahkan melakukan senggama pada malam jum’at sebab
malam itu malam Sayyidul ayyam ( rajanya hari ) dan jg di sunnahkan senggama pada malam senin.

“ WAMAN’U FILHAIDZI WANNIFASI # WADHIQI WAQTIL FARDI LALTIBASI “

Di dalam kitab Qastalany menegaskan :Bahwa senggama yg di lakukan pada waktu Istri hadl
dihukumi HARAM , jadi kalau ada pendapat yg menghalalkannya berarti dia menjadi kafir.
Hikayah : Sepasang Suami dan Istri Berselisih Tentang anaknya yg lahir dengan wajah hitam
pekat , Maka Nabi sulaiman As Bersabda : Apakah kalian melakukan senggama dalam keada’an
istri lagi haidl ??? mereka menjawab : Yaa , Nabi bersabda : Sesungguhnya Alloh Swt
menciptakannya dengan wajah hitam adalah untuk ( Pelajaran ) penyiksa’an bagi kalian.
Rosulalloh Saw , Bersabda :Barangsiapa yg menyenggama istrinya dalam keadaan Haidl maka dia
benar-benar telah mengingkari perkara  ( ajaran Agama ) yg di bawa olehku.Barangsiapa yg
menyenggama istrinya dalam keadaan haidl ,maka jangan salahkan siapa-siapa kalau alloh
mentakdirkan anaknya dalam keadaan berpenyakit kusta.
LARANGAN BERSENGGAMA , Menurut qoul-qoul yg masyhur :Malam hari raya idhul
adhaMalam pertama setiap bulannya ( bulan Hijriyyah )Malam pertengahan setiap Bulannya Malam
terakhir setiap bulannya
Karena kebanyakan ulama mengatakan : Setan akan ikut senggama pada malam-malam tersebut.
Ada juga yg berpendapat , bahwa melakukan senggama pada malam itu dapat mengakibatkan Gila
pada anak yg terlahir.akan tetapi larangan ini hanya sampai batas hokum MAKRUH ,dan tidak ada
ulama yg mengharamkannya.
“ WAHDZAR MINAL JIMA’ FI HALIDZOMA # WAL JU’I SHOHI HAKAHU MUNADZOMA
“

Syaikh penadzam menjelaskan : hendaknya menghindari senggama dalam keadaan haus , lapar ,
dan marah-marah , karena semuanya itu dapat menghilangkan kekuatan senggama,

“ WAJANNIBIL JIMA’A FILQIYAAMI # WAFILJULUSI DUNAKUM NIDZOMI “

Syaikh penadzam menjelaskan : tentang Cara-cara senggama yg seharusnya di jauhi :Dengan cara
berdiri : karena akan menyebabkan lemah ginjal Dengan Cara duduk : Karena akan menyebabkab
sakit pada urat-urat juga dapat menyebabkan luka bernanah dan cacar.Dengan cara di samping Istri
( Miring ) : karena dapat menyebabkan sakit pada sendi-sendi dan pantat.Istri Diatas Suami :
Karena dapat menyebabkan sakit / luka pada saluran kencing suami.

“ WAL WATH’U FIL ADZBARI  MAMNU’UN FAQOD # LU’INA FA’ILUHU FIMA QOD
WAROD “

Syaikh penadzam menjelaskan : Haram kuhumnya Menyenggama wanita dari Dzuburnya .

Rosulalloh Saw , Bersabda :Menyenggama wanita dari liang dzuburnya adalah Haram .Terlaknat
bagi orang yg menyenggamai wanita dari dzuburnya.Orang yg menyenggamai wanita dari liang
dzuburnya , maka dia telah benar-benar kafir dengan ajaran yang di bawa Rosulalloh,7 orang yg
kelak di akhirat tidak akan di berikan rahmat oleh alloh Swt , serta Alloh Swt Berfirman  :
Masuklah kalian ke Neraka Jahannam.
_ Laki-laki dan perempuan yg melakukan senggama pada dzuburnya.
_ Orang yg nikah denga- Masturbasi )
_ Orang yg menyenggama hewan
_ Orang yg Memadu wanita dengan anaknya
_ Orangyg berzina
_ Orang yg menyakiti hati tetangganya
n tangannya ( Onani
Adapun senang-senang dengan arah luar dzubur di perbolehkan ,dengan cara meletakan dzakar
diluar dzubur , sebagaimana di perboklehkannya  bersenang-senang dzakar dengan 2 paha dan
belahan payudara istri dikala haidl atau nifas .( dengan cara menjepit dzakar dengan 2 paha dan 2
payudara ) juga di perbolehkan istri memegang2 dzakar suaminya meskipun sampai keluar  sperma
dikala istri haidl atau nifas.
CIRI DAN SHIFAT ISTRI SHOLIHAH
Apa yang sering diangankan oleh kebanyakan laki-laki tentang wanita yang bakal menjadi
pendamping hidupnya? Cantik, kaya, punya kedudukan, karir bagus, dan baik pada suami. Inilah
keinginan yang banyak muncul. Sebuah keinginan yang lebih tepat disebut angan-angan, karena
jarang ada wanita yang memiliki sifat demikian. Kebanyakan laki-laki lebih memperhatikan
penampilan dzahir, sementara unsur akhlak dari wanita tersebut kurang diperhatikan. Padahal
akhlak dari pasangan hidupnya itulah yang akan banyak berpengaruh terhadap kebahagiaan rumah
tangganya.

Seorang muslim yang shalih, ketika membangun mahligai rumah tangga maka yang menjadi
dambaan dan cita-citanya adalah agar kehidupan rumah tangganya kelak berjalan dengan baik,
dipenuhi mawaddah wa rahmah, sarat dengan kebahagiaan, adanya saling ta‘awun (tolong
menolong), saling memahami dan saling mengerti. Dia juga mendamba memiliki istri yang pandai
memposisikan diri untuk menjadi naungan ketenangan bagi suami dan tempat beristirahat dari
ruwetnya kehidupan di luar. Ia berharap dari rumah tangga itu kelak akan lahir anak turunannya
yang shalih yang menjadi qurratu a‘yun (penyejuk mata) baginya.
Demikian harapan demi harapan dirajutnya sambil meminta kepada Ar-Rabbul A‘la (Allah Yang
Maha Tinggi) agar dimudahkan segala urusannya.

Namun tentunya apa yang menjadi dambaan seorang muslim ini tidak akan terwujud dengan baik
terkecuali bila wanita yang dipilihnya untuk menemani hidupnya adalah wanita shalihah. Karena
hanya wanita shalihah yang dapat menjadi teman hidup yang sebenarnya dalam suka maupun lara,
yang akan membantu dan mendorong suaminya untuk taat kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.
Hanya dalam diri wanita shalihah tertanam aqidah, tauhid, akhlak yang mulia dan budi pekerti yang
luhur. Dia akan berupaya ta‘awun dengan suaminya untuk menjadikan rumah tangganya bangunan
yang kuat lagi kokoh guna menyiapkan generasi Islam yang diridhai Ar-Rahman.
Sebaliknya, bila yang dipilih sebagai pendamping hidup adalah wanita yang tidak terdidik dalam
agama1 dan tidak berpegang dengan agama, maka dia akan menjadi duri dalam daging dan musuh
dalam selimut bagi sang suami. Akibatnya rumah tangga selalu sarat dengan keruwetan, keributan,
dan perselisihan. Istri seperti inilah yang sering dikeluhkan oleh para suami, sampai-sampai ada di
antara mereka yang berkata: “Aku telah berbuat baik kepadanya dan memenuhi semua haknya
namun ia selalu menyakitiku.”

Duhai kiranya wanita itu tahu betapa besar hak suaminya, duhai kiranya dia tahu akibat yang akan
diperoleh dengan menyakiti dan melukai hati suaminya….! Namun dari mana pengetahuan dan
kesadaran itu akan didapatkan bila dia jauh dari pengajaran dan bimbingan agamanya yang haq ?
Wallahu Al-Musta‘an.

Keutamaan wanita shalihah :

Abdullah bin Amr radhiallahu ‘anhuma meriwayatkan sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa
sallam:
ُ‫َاع ال ُّد ْنيَا ْال َمرْ أَةُ الصَّالِ َحة‬ ٌ َ ‫ال ُّد ْنيَا َمتا‬
ِ ‫ع َوخَ ْي ُر َمت‬
“Sesungguhnya dunia itu adalah perhiasan2 dan sebaik-baik perhiasan dunia adalah wanita
shalihah.” (HR. Muslim no. 1467)

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda kepada Umar ibnul Khaththab radhiallahu ‘anhu:

َ ‫أَالَ أُ ْخبِ َر‬

َ ‫ إِ َذا نَظَ َر ِإلَ ْيهَا َس َّر ْتهَ َوإِ َذا أَ َم َرهَا أَطَا َع ْتهَ َوإِ َذا غ‬،ُ‫ اَ ْل َمرْ أَةُ الصَّالِ َحة‬،‫ك بِ َخي ِْر َما يَ ْكنِ ُز ْال َمرْ ُء‬
َ‫َاب َع ْنهَا َحفِظَ ْته‬

“Maukah aku beritakan kepadamu tentang sebaik-baik perbendaharaan seorang lelaki, yaitu istri
shalihah yang bila dipandang akan menyenangkannya, bila diperintah akan mentaatinya, dan bila ia
pergi si istri ini akan menjaga dirinya.” (HR. Abu Dawud)

Berkata Al-Qadhi ‘Iyyadh rahimahullah: “Tatkala Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam menerangkan
kepada para sahabatnya bahwa tidak berdosa mereka mengumpulkan harta selama mereka
menunaikan zakatnya, beliau memandang perlunya memberi kabar gembira kepada mereka dengan
menganjurkan mereka kepada apa yang lebih baik dan lebih kekal yaitu istri yang shalihah yang
cantik (lahir batinnya) karena ia akan selalu bersamamu menemanimu. Bila engkau pandang
menyenangkanmu, ia tunaikan kebutuhanmu bila engkau membutuhkannya. Engkau dapat
bermusyawarah dengannya dalam perkara yang dapat membantumu dan ia akan menjaga
rahasiamu. Engkau dapat meminta bantuannya dalam keperluan-keperluanmu, ia mentaati
perintahmu dan bila engkau meninggalkannya ia akan menjaga hartamu dan memelihara/mengasuh
anak-anakmu.” (‘Aunul Ma‘bud, 5/57)
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah pula bersabda:

ُ‫ َواَ ْل َمرْ أَة‬،‫ ْال َجا ُر السّو ُء‬:‫ َوأَرْ بَ ٌع ِمنَ ال ّشقَا ِء‬.‫ َو ْال َمرْ َكبُ ْالهَنِ ُّي‬،ُ‫ َو ْال َجا ُر الصَّالِح‬،ُ‫ َو ْال َم ْسكَنُ ْال َوا ِسع‬،ُ‫ اَ ْل َمرْ أَةُ الصَّالِ َحة‬:‫أَرْ بَ ٌع ِمنَ ال َّس َعا َد ِة‬
ُ ِّ‫ضي‬
‫ق‬ َّ ‫ َو ْال َم ْسكَنُ ال‬،‫ َو ْال َمر َكبُ السُّو ُء‬،‫السُّو ُء‬
 .
“Empat perkara termasuk dari kebahagiaan, yaitu wanita (istri) yang shalihah, tempat tinggal yang
luas/lapang, tetangga yang shalih, dan tunggangan (kendaraan) yang nyaman. Dan empat perkara
yang merupakan kesengsaraan yaitu tetangga yang jelek, istri yang jelek (tidak shalihah), kendaraan
yang tidak nyaman, dan tempat tinggal yang sempit.” (HR. Ibnu Hibban)

Ketika Umar ibnul Khaththab radhiallahu ‘anhu bertanya kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa
sallam: “Wahai Rasulullah, harta apakah yang sebaiknya kita miliki?” Beliau Shallallahu ‘alaihi wa
sallam menjawab:

ِ ‫لِيَتَّ ِخ ْذ أَ َح ُد ُك ْم قَ ْلبًا َشا ِكرًا َولِ َسانا ً َذا ِكرًا َوزَ وْ َجةً ُم ْؤ ِمنَةً تُ ِعيْنُ أَ َح َد ُك ْم َعلَى أَ ْم ِر‬
‫اآلخ َر ِة‬

 “Hendaklah salah seorang dari kalian memiliki hati yang bersyukur, lisan yang senantiasa berdzikir
dan istri mukminah yang akan menolongmu dalam perkara akhirat.” (HR. Ibnu Majah)

Cukuplah kemuliaan dan keutamaan bagi wanita shalihah dengan anjuran Rasulullah Shallallahu
‘alaihi wa sallam bagi lelaki yang ingin menikah untuk mengutamakannya dari yang selainnya.
Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

‫ك‬ ْ َ‫ت ال ِّدي ِْن ت َِرب‬

َ ‫ت يَدَا‬ ْ َ‫ ف‬.‫ لِ َمالِهَا َولِ َح َسبِهَا َولِ َج َمالِهَا َولِ ِد ْينِهَا‬:‫تُ ْن َك ُح ْال َمرْ أَةُ ِألَرْ بَ ٍع‬
ِ ‫اظفَرْ بِ َذا‬
 “Wanita itu dinikahi karena empat perkara yaitu karena hartanya, karena keturunannya, karena
kecantikannya, dan karena agamanya. Maka pilihlah olehmu wanita yang punya agama, engkau
akan beruntung.” (HR. Al-Bukhari no. 5090 dan Muslim no. 1466)

Empat hal tersebut merupakan faktor penyebab dipersuntingnya seorang wanita dan ini merupakan
pengabaran berdasarkan kenyataan yang biasa terjadi di tengah manusia, bukan suatu perintah
untuk mengumpulkan perkara-perkara tersebut, demikian kata Al-Imam Al-Qurthubi rahimahullah.
Namun dzahir hadits ini menunjukkan boleh menikahi wanita karena salah satu dari empat perkara
tersebut, akan tetapi memilih wanita karena agamanya lebih utama. (Fathul Bari, 9/164)

ْ َ‫)ف‬, maknanya: yang sepatutnya bagi

ِ ‫اظفَرْ بِ َذا‬
Al-Hafidz Ibnu Hajar rahimahullah berkata: “( ‫ت ال ِّد ْي ِن‬
seorang yang beragama dan memiliki muruah (adab) untuk menjadikan agama sebagai petunjuk
pandangannya dalam segala sesuatu terlebih lagi dalam suatu perkara yang akan tinggal lama
bersamanya (istri). Maka Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan untuk
mendapatkan seorang wanita yang memiliki agama di mana hal ini merupakan puncak
keinginannya.” (Fathul Bari, 9/164)

Al-Imam An-Nawawi rahimahullah berkata: “Dalam hadits ini ada anjuran untuk
berteman/bersahabat dengan orang yang memiliki agama dalam segala sesuatu karena ia akan
mengambil manfaat dari akhlak mereka (teman yang baik tersebut), berkah mereka, baiknya jalan
mereka, dan aman dari mendapatkan kerusakan mereka.” (Syarah Shahih Muslim, 10/52)

Sifat-sifat Istri Shalihah

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

ِ ‫ات لِ ْل َغ ْي‬
ُ ‫ب بِ َما َحفِظَ هَّللا‬ ٌ َ‫َات َحافِظ‬
ٌ ‫ات قَانِت‬
ُ ‫فَالصَّالِ َح‬
 
“Wanita (istri) shalihah adalah yang taat lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada
dikarenakan Allah telah memelihara mereka.” (An-Nisa: 34)

Dalam ayat yang mulia di atas disebutkan di antara sifat wanita shalihah adalah taat kepada Allah
dan kepada suaminya dalam perkara yang ma‘ruf6 lagi memelihara dirinya ketika suaminya tidak
berada di sampingnya.
Asy-Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa‘di rahimahullah berkata: “Tugas seorang istri adalah
menunaikan ketaatan kepada Rabbnya dan taat kepada suaminya, karena itulah Allah berfirman:
“Wanita shalihah adalah yang taat,” yakni taat kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, “Lagi
memelihara diri ketika suaminya tidak ada.” Yakni taat kepada suami mereka bahkan ketika
suaminya tidak ada (sedang bepergian, pen.), dia menjaga suaminya dengan menjaga dirinya dan
harta suaminya.” (Taisir Al-Karimir Rahman, hal.177)

Ketika Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menghadapi permasalahan dengan istri-istrinya

sampai beliau bersumpah tidak akan mencampuri mereka selama sebulan, Allah Subhanahu wa
Ta’ala menyatakan kepada Rasul-Nya Shallallahu ‘alaihi wa sallam:

‫ارًا‬ªªª‫ت َوأَ ْب َك‬

ٍ ‫ا‬ªªªَ‫ت ثَيِّب‬
ٍ ‫آئِ َحا‬ªªª‫ت س‬
ٍ ‫دَا‬ªªªِ‫ت عَاب‬ ٍ ‫ا‬ªªªَ‫ت قَانِت‬
ٍ ‫ا‬ªªªَ‫ت تآئِب‬ ٍ ‫لِ َما‬ªªª‫رًا ِم ْن ُك َّن ُم ْس‬ªªªْ‫ا خَ ي‬ªªªً‫هُ أَ ْز َواج‬ªªªَ‫ى َربُّهُ إِ ْن طَلَّقَ ُك َّن أَ ْن يُ ْب ِدل‬ªªª‫َس‬
ٍ ‫ا‬ªªªَ‫ت ُم ْؤ ِمن‬ َ ‫ع‬

“Jika sampai Nabi menceraikan kalian7, mudah-mudahan Tuhannya akan memberi ganti kepadanya
dengan istri-istri yang lebih baik daripada kalian, muslimat, mukminat, qanitat, taibat, ‘abidat,
saihat dari kalangan janda ataupun gadis.” (At-Tahrim: 5)

Dalam ayat yang mulia di atas disebutkan beberapa sifat istri yang shalihah yaitu:

a. Muslimat: wanita-wanita yang ikhlas (kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala), tunduk kepada
perintah Allah ta‘ala dan perintah Rasul-Nya.
b. Mukminat: wanita-wanita yang membenarkan perintah dan larangan Allah Subhanahu wa Ta’ala
c. Qanitat: wanita-wanita yang taat
d. Taibat: wanita-wanita yang selalu bertaubat dari dosa-dosa mereka, selalu kembali kepada
perintah (perkara yang ditetapkan) Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam walaupun harus
meninggalkan apa yang disenangi oleh hawa nafsu mereka.
e. ‘Abidat: wanita-wanita yang banyak melakukan ibadah kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala
(dengan mentauhidkannya karena semua yang dimaksud dengan ibadah kepada Allah Subhanahu
wa Ta’ala di dalam Al-Qur’an adalah tauhid, kata Ibnu Abbas radhiallahu ‘anhuma).
f. Saihat: wanita-wanita yang berpuasa. (Al-Jami‘ li Ahkamil Qur’an, 18/126-127, Tafsir Ibnu
Katsir, 8/132)
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menyatakan:

ِ ‫ ْئ‬ª‫ب ْال َجنَّ ِة ِش‬

‫ت‬ َ ª‫ي أَ ْب‬
ِ ‫وا‬ª ِّ َ‫ ا ْد ُخلِي ْال َجنَّةَ ِم ْن أ‬:‫ا‬ªªَ‫ل لَه‬ª ْ ‫اع‬ªªَ‫ َوأَط‬،‫ا‬ªªَ‫ت فَرْ َجه‬
َ ª‫ قِ ْي‬،‫ا‬ªªَ‫َت َزوْ َجه‬ ْ َ‫ َو َحفِظ‬،‫ه َْرهَا‬ª‫ت َش‬ َ ‫ َو‬،‫ت ْال َمرْ أَةُ خَ ْم َسهَا‬
ْ ‫ا َم‬ª‫ص‬ ِ َّ‫صل‬
َ ‫إِ َذا‬

“Apabila seorang wanita shalat lima waktu, puasa sebulan (Ramadhan), menjaga kemaluannya dan
taat kepada suaminya, maka dikatakan kepadanya: Masuklah engkau ke dalam surga dari pintu
mana saja yang engkau sukai.” (HR. Ahmad 1/191, dishahihkan Asy-Syaikh Al Albani
rahimahullah dalam Shahihul Jami’ no. 660, 661)
Dari dalil-dalil yang telah disebutkan di atas, dapatlah kita simpulkan bahwa sifat istri yang
shalihah adalah sebagai berikut:Mentauhidkan Allah Subhanahu wa Ta’ala dengan
mempersembahkan ibadah hanya kepada-Nya tanpa menyekutukan-Nya dengan sesuatupun.Tunduk
kepada perintah Allah Subhanahu wa Ta’ala, terus menerus dalam ketaatan kepada-Nya dengan
banyak melakukan ibadah seperti shalat, puasa, bersedekah, dan selainnya. Membenarkan segala
perintah dan larangan Allah Subhanahu wa Ta’ala.Menjauhi segala perkara yang dilarang dan
menjauhi sifat-sifat yang rendah.Selalu kembali kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dan bertaubat
kepada-Nya sehingga lisannya senantiasa dipenuhi istighfar dan dzikir kepada-Nya. Sebaliknya ia
jauh dari perkataan yang laghwi, tidak bermanfaat dan membawa dosa seperti dusta, ghibah,
namimah, dan lainnya.Menaati suami dalam perkara kebaikan bukan dalam bermaksiat kepada
Allah Subhanahu wa Ta’ala dan melaksanakan hak-hak suami sebaik-baiknya.Menjaga dirinya
ketika suami tidak berada di sisinya. Ia menjaga kehormatannya dari tangan yang hendak
menyentuh, dari mata yang hendak melihat, atau dari telinga yang hendak mendengar. Demikian
juga menjaga anak-anak, rumah, dan harta suaminya.

Sifat istri shalihah lainnya bisa kita rinci berikut ini berdasarkan dalil-dalil yang disebutkan
setelahnya:

1. Penuh kasih sayang, selalu kembali kepada suaminya dan mencari maafnya. Rasulullah
Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

:ُ‫ َوتَقُوْ ل‬،‫ض َع يَ َدهَا فِي يَ ِد َزوْ ِجهَا‬ ْ ‫ب َجا َء‬

َ َ‫ت َحتَّى ت‬ َ ‫َض‬ِ ‫ الَّتِى إِ َذا غ‬،‫أَالَ أُ ْخبِ ُر ُك ْم بِنِ َسائِ ُك ْم ِم ْن أَ ْه ِل ْال َجنَّ ِة؟ اَ ْل َو ُدوْ ُد ْال َولُوْ ُد ْال َع ُؤوْ ُد َعلَى َزوْ ِجهَا‬
َ ْ‫ ًما َحتَّى تَر‬ªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªª‫َض‬
‫ى‬ªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªª‫ض‬ ْ ‫قغ‬ ُ ‫الَ أَ ُذو‬

“Maukah aku beritahukan kepada kalian, istri-istri kalian yang menjadi penghuni surga yaitu istri
yang penuh kasih sayang, banyak anak, selalu kembali kepada suaminya. Di mana jika suaminya
marah, dia mendatangi suaminya dan meletakkan tangannya pada tangan suaminya seraya berkata:
“Aku tak dapat tidur sebelum engkau ridha.” (HR. An-Nasai )

2. Melayani suaminya (berkhidmat kepada suami) seperti menyiapkan makan minumnya, tempat
tidur, pakaian, dan yang semacamnya.
3. Menjaga rahasia-rahasia suami, lebih-lebih yang berkenaan dengan hubungan intim antara dia
dan suaminya. Asma’ bintu Yazid radhiallahu ‘anha menceritakan dia pernah berada di sisi
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Ketika itu kaum lelaki dan wanita sedang duduk. Beliau
Shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya: “Barangkali ada seorang suami yang menceritakan apa yang
diperbuatnya dengan istrinya (saat berhubungan intim), dan barangkali ada seorang istri yang
mengabarkan apa yang diperbuatnya bersama suaminya?” Maka mereka semua diam tidak ada yang
menjawab. Aku (Asma) pun menjawab: “Demi Allah! Wahai Rasulullah, sesungguhnya mereka
(para istri) benar-benar melakukannya, demikian pula mereka (para suami).” Beliau Shallallahu
‘alaihi wa sallam bersabda:

َ‫رُوْ ن‬ªªªªªªªªªُ‫يَهَا َوالنَّاسُ يَ ْنظ‬ªªªªªªªªª‫ق فَغ َِش‬

ٍ ªªªªªªªªªْ‫ ْيطَانَةً فِي طَ ِري‬ªªªªªªªªª‫ان لَقِ َي َش‬ َّ ‫ ُل‬ªªªªªªªªª‫ك ِم ْث‬
ِ َ‫ ْيط‬ªªªªªªªªª‫الش‬ َ ªªªªªªªªªِ‫ا َذل‬ªªªªªªªªª‫ فَإِنَّ َم‬،‫وا‬ªªªªªªªªªُ‫فَالَ تَ ْف َعل‬

“Jangan lagi kalian lakukan, karena yang demikian itu seperti syaithan jantan yang bertemu dengan
syaitan betina di jalan, kemudian digaulinya sementara manusia menontonnya.” (HR. Ahmad 6/456,
Asy-Syaikh Al Albani rahimahullah dalam Adabuz Zafaf (hal. 63) menyatakan ada syawahid
(pendukung) yang menjadikan hadits ini shahih atau paling sedikit hasan)
4. Selalu berpenampilan yang bagus dan menarik di hadapan suaminya sehingga bila suaminya
memandang akan menyenangkannya. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

َ ‫هَ َوإِ َذا غ‬ªªª‫ا أَطَا َع ْت‬ªªªَ‫ َّر ْتهَ َوإِ َذا أَ َم َره‬ªªª‫ا َس‬ªªªَ‫ َر إِلَ ْيه‬ªªªَ‫ إِ َذا نَظ‬،ُ‫الِ َحة‬ªªª‫الص‬
َ‫ه‬ªªª‫ا َحفِظَ ْت‬ªªªَ‫اب َع ْنه‬ªªªَ َّ ُ‫رْ أَة‬ªªª‫ اَ ْل َم‬،‫رْ ُء‬ªªª‫ ُز ْال َم‬ªªªِ‫ا يَ ْكن‬ªªª‫ر َم‬ªªªْ َ ‫ َر‬ªªªِ‫أَالَ أُ ْخب‬
ِ ‫ك بِ َخي‬

“Maukah aku beritakan kepadamu tentang sebaik-baik perbendaharaan seorang lelaki, yaitu istri
shalihah yang bila dipandang akan menyenangkannya, bila diperintah akan mentaatinya dan bila ia
pergi si istri ini akan menjaga dirinya.” (HR. Abu Dawud )

5. Ketika suaminya sedang berada di rumah (tidak bepergian/safar), ia tidak menyibukkan dirinya
dengan melakukan ibadah sunnah yang dapat menghalangi suaminya untuk istimta‘ (bernikmat-
nikmat) dengannya seperti puasa, terkecuali bila suaminya mengizinkan. Rasulullah Shallallahu
‘alaihi wa sallam bersabda:

‫ ِه‬ªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªِ‫ا ِه ٌد إِالَّ بِإ ِ ْذن‬ªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªª‫ا َش‬ªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªَ‫و َم َو َزوْ ُجه‬ªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªª‫ص‬

ُ َ‫رْ أَ ِة أَ ْن ت‬ªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªª‫ لُّ لِ ْل َم‬ªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªªª‫الَ يَ ِح‬

“Tidak halal bagi seorang istri berpuasa (sunnah) sementara suaminya ada (tidak sedang bepergian)
kecuali dengan izinnya.” (HR. Al-Bukhari no. 5195 dan Muslim no. 1026)

6. Pandai mensyukuri pemberian dan kebaikan suami, tidak melupakan kebaikannya, karena
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda: “Diperlihatkan neraka kepadaku, ternyata
aku dapati kebanyakan penghuninya adalah kaum wanita yang kufur.” Ada yang bertanya kepada
beliau: “Apakah mereka kufur kepada Allah?” Beliau menjawab: “Mereka mengkufuri suami dan
mengkufuri (tidak mensyukuri) kebaikannya. Seandainya salah seorang dari kalian berbuat baik
kepada seorang di antara mereka (istri) setahun penuh, kemudian dia melihat darimu sesuatu (yang
tidak berkenan baginya) niscaya dia berkata: “Aku tidak pernah melihat darimu kebaikan sama
sekali.” (HR. Al-Bukhari no. 29 dan Muslim no. 907)
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam juga pernah bersabda:

ُ‫ه‬ªªªªªªªªªªªªªªªªªªª‫تَ ْغنِي َع ْن‬ªªªªªªªªªªªªªªªªªªª‫ا َو ِه َي الَ تَ ْس‬ªªªªªªªªªªªªªªªªªªªَ‫ ُك ُر لِ َزوْ ِجه‬ªªªªªªªªªªªªªªªªªªª‫ َرأَ ٍة الَ تَ ْش‬ªªªªªªªªªªªªªªªªªªª‫ ُر هللاُ إِلَى ا ْم‬ªªªªªªªªªªªªªªªªªªªُ‫الَ يَ ْنظ‬

“Allah tidak akan melihat kepada seorang istri yang tidak bersyukur kepada suaminya padahal dia
membutuhkannya.” (HR. An-Nasai dalam Isyratun Nisa. Silsilah Al-Ahadits Ash-Shahihah no. 289)

7. Bersegera memenuhi ajakan suami untuk memenuhi hasratnya, tidak menolaknya tanpa alasan
yang syar‘i, dan tidak menjauhi tempat tidur suaminya, karena ia tahu dan takut terhadap berita
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam:

َ ْ‫ا َحتَّى يَر‬ªªَ‫اخطًا َعلَ ْيه‬

‫ى َع ْنهَا‬ª‫ض‬ َّ ‫انَ الَّ ِذي فِي‬ªª‫ ِه إِالَّ َك‬ª‫أْبَى َعلَ ْي‬ªªَ‫ ِه فَت‬ª‫اش‬
ِ ª‫ َما ِء َس‬ª‫الس‬ ِ ‫هُ إِلَى فِ َر‬ªَ‫ ْدعُو ا ْم َرأَت‬ªَ‫ ٍل ي‬ª‫ا ِم ْن َر ُج‬ªª‫ ِد ِه َم‬ªَ‫ي بِي‬ª‫َوالَّ ِذي نَ ْف ِس‬

“Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, tidaklah seorang suami memanggil istrinya ke
tempat tidurnya lalu si istri menolak (enggan) melainkan yang di langit murka terhadapnya hingga
sang suami ridha padanya.” (HR. Muslim no.1436)

‫ َع‬ªªªªªªªªªªªªª‫ ةُ َحتَّى تَرْ ِج‬ªªªªªªªªªªªªª‫ا ْال َمالَئِ َك‬ªªªªªªªªªªªªªَ‫ا لَ َعنَ ْته‬ªªªªªªªªªªªªªَ‫اش َزوْ ِجه‬
َ ‫ َر‬ªªªªªªªªªªªªªِ‫ا ِج َرةً ف‬ªªªªªªªªªªªªªَ‫رْ أَةُ ُمه‬ªªªªªªªªªªªªª‫ت ْال َم‬
ِ َ‫ات‬ªªªªªªªªªªªªªَ‫إِ َذا ب‬

“Apabila seorang istri bermalam dalam keadaan meninggalkan tempat tidur suaminya, niscaya para
malaikat melaknatnya sampai ia kembali (ke suaminya).” (HR. Al-Bukhari no. 5194 dan Muslim
no. 1436)
   
Qurthubi rahimahullah berkata: “Permasalahan ini dibawa kepada pendapat yang mengatakan
bahwa penggantian istri dalam ayat ini merupakan janji dari Allah Subhanahu wa Ta’ala untuk
Nabi-Nya Shallallahu ‘alaihi wa sallam, seandainya beliau menceraikan mereka di dunia Allah
Subhanahu wa Ta’ala akan menikahkan beliau di akhirat dengan wanita-wanita yang lebih baik
daripada mereka.” (Al-Jami‘ li Ahkamil Qur’an, 18/127)