RESUME TEORI AKUNTANSI

(Analisis Normatif Versus Positif dalam Sejarah Teori Produksi)

Disusun Oleh :
Maulana Ishak (1801103010070)
Raihan Amalia (1801103010034)
Putri ayudia (1801103010088)
Hafizah fitriani (1801103010016)
Talitha Rachel Humaira (1801103010114)
Rizky pacrista (1701103010095)

UNIVERSITAS SYIAH KUALA

FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS
PROGRAM STUDI AKUNTANSI
DARUSSALAM-BANDA ACEH
2021
 Analisis Normatif Versus Positif dalam Sejarah Teori Produksi
Pendahuluan
Produksi meliputi semua kegiatan untuk menciptakan atau menambah nilai atau guna
suatu barang atau jasa. Proses produksi menunjukkan metode atau cara produksi. Suatu produk
dapat dihasilkan dari berbagai cara yang berbeda. Metode produksi yang digunakan dalam proses
produksi sering disebut tingkat teknologi atau state of technology (Doll dan Orazem, 1984).
Lebih lanjut dijelaskan bahwa produksi adalah suatu kegiatan yang mengubah input menjadi
output. Untuk memproduksi output diperlukan sejumlah input. Menurut Browning dan Browning
(1983), input seringkali disebut faktor produksi atau sumberdaya, adalah bahan-bahan yang
digunakan perusahaan untuk memproduksi barang atau jasa. Input dapat didefinisikan secara luas
maupun secara sempit. Definisi input secara luas merupakan klasifikasi semua input sebagai
tenaga kerja, lahan, dan modal. Sedangkan, definisi input secara sempit adalah ditujukan atau
digunakan untuk membedakan di antara input secara lebih spesifik, seperti air, jasa telepon,
asuransi, mekanik, dan sebagainya. Untuk beberapa barang dan jasa, tingkat teknologi eksisting
sangat menentukan jumlah output maksimum yang dapat diproduksi dengan kuantitas input
spesifik. State of technology menunjukkan berbagai cara beberapa produk dapat diproduksi.
Melihat sejarah teori produksi / perusahaan, pembagian dalam penggunaan analisis
normatif versus positif juga menonjol. Sebelum abad ketujuh puluh,dengan munculnya
merkantilisme,carapenelitianyang dominana dalah yang deskriptif/normatif. Kembali ke
Cinakuno, India,Yunani atau Islam dan Kristen abad pertengahan, sedikit yang ditulis pada
produksi ditulis dalam kerangka deskriptif / normatif. Kerangka yang diterapkan etisd an/atau
religius. Pertanyaan yang di ajukan adalah tentang apa yang harus diproduksi atau produksi atau
pekerjaan apa yang disukai Tuhan atau produksi apa yang dibenarkan secara etis. Yang penting,
kerangka normatif ini tidak melahirkan teoriproduksi.
Sudarman (2001) menyatakan bahwa teori produksi yaitu teori yang mempelajari
bagaimana cara mengkombinasikan berbagai macam input pada tingkat teknologi tertentu untuk
menghasilkan sejumlah output tertentu. Sasaran teori produksi adalah untuk menentukan tingkat
produksi yang efisien dengan sumber daya yang ada. Sumberdaya yang digunakan dalam
produksi, diklasifikasi oleh Doll dan Orazem (1984) menjadi sumberdaya tetap dan sumberdaya
variabel. Suatu sumberdaya disebut sebagai sumberdaya tetap, jika kuantitasnya tidak berubah
selama periode produksi tersebut dan suatu sumberdaya disebut sumberdaya variabel, jika
kuantitasnya berubah pada permulaan atau selama periode produksi. Sumberdaya tetap dan
variabel adalah digunakan untuk mengklasifikasi panjangnya periode produksi sebagai berikut:
(1) jangka sangat pendek, yakni periode waktu begitu singkat sehingga semua sumberdaya
adalah tetap, (2) jangka pendek, yakni periode waktu sedemikian panjang yang setidaknya ada
satu sumberdaya dapat bervariasi sedangkan sumberdaya lain adalah tetap, dan (3) jangka
panjang, yakni periode waktu begitu panjang sehingga semua sumberdaya dapat bervariasi.
Salah satu perubahan besar yang telah terjadi dalam sejarah pemikiran ekonomi yang
berkaitan dengan produksi / perusahaan adalah pergeseran analisis dari penekanan pada
diskripsi / normatif ke penekanan pada yang positif. Hanya dengan perkembangan pendekatan
positif terhadap analisis ekonomi barulah teori produksi mulai muncul.
Pembahasan
Secara umum dapat dinyatakan bahwa jumlah barang produksi tergantung pada jumlah
faktor produksi yang digunakan (Nicholson, 1995). Hasil produksi merupakan variabel tidak
bebas (dependent), sedangkan faktor produksi merupakan variabel bebas (independent). Lebih
lanjut dalam teori produksi dijelaskan bahwa petani diasumsikan selalu berusaha untuk
memproduksi tingkat output maksimum dengan menggunakan suatu dosis input tertentu serta
biaya yang paling rendah, yang selanjutnya petani dianggap berusaha memaksimumkan laba.
Setiap proses produksi menurut Budiono (2002) mempunyai landasan teknis, yang dalam
teori ekonomi disebut fungsi produksi. Fungsi produksi menurut Doll dan Orazem (1984)
menggambarkan hubungan input output. Lebih lanjut dijelaskan bahwa fungsi produksi
menggambarkan laju sumberdaya ditransformasikan menjadi produk. Ada banyak hubungan
input output dalam pertanian karena laju input ditransformasikan menjadi output akan bervariasi
diantara jenis tanah, binatang, teknologi, jumlah curah hujan, dan seterusnya.
1. Tiongkok Kuno, India dan Yunani
James Bonar menegaskan bahwa sedikit pemikiran ekonomi yang dapat ditemukan dalam
karya-karyafilsuf Yunani kuno bergantung pada filosofi moral dan politik mereka. Aristoteles
berpendapat bahwa kekayaan tidak bisa menjadi tujuan utama bagi manusia. Kekayaan adalah
kumpulan sarana untuk mencapai tujuan. Sementara itu, Teks India kuno mementingkan
kekayaan. Sebagai contoh, "[ . . . ] dalam risalah Tamil kuno, Tirukkural,ditulis antara 1 dan 3
abad SM, penulis Thiruvalluvar menggarisbawahi pentingnya kekayaan. Ada 700 pepatah yang
ditujukan untuk subjek kekayaan dalam BukuII berjudul Kural.Misalnya,ayat 1040 di
Kural(Pausdkk,1886) menyebutkan bahwa ibu pertiwi akan menertawakan prospek orang-orang
yang mengaku miskin tetapi menjalani kehidupan yang menganggur.
Selain itu, ayat 1036 menyatakan bahwa jika petani melepaskan ketangkasan hidupnya,
bahkan parapertapa pun akan kesulitan untuk hidup”(Deodhar2018:9). Teks Buddhis kuno
mengambil pandangan positif tentang aktivitas ekonomi,termasuk perolehan kekayaan, dan
dengan demikian aktivitas produktif. Dasgupta (1993: bab2) mendukung hal ini. Tema yang
berulang dalamteks-teks Buddhis adalah bahwa bidang aktivitas duniawi dan spiritual tidak
berbeda. dalam bentuk yang baik, dan bahwa kualitas yang dibutuhkan untuk sukses di dalamnya
memiliki banyak tumpang tindih ”(Dasgupta 1993: 14).
Dikatakan bahwa “[h] ad Buddha sendiri mengalihkan bakatnya ke hal-hal duniawi
daripada hal-hal spiritual, dia akan, menurut Dighanikaya telah sukses besar ”(Dasgupta 1993:
15). 6 Juga “sikap yang mendukung agama Buddha terhadap kegiatan ekonomi juga muncul
dalam peran yang ditentukan untuk awam atau perumah tangga Dalam kasus produksi,
nasihatnya adalah memberikan peran dominan kepada negara.Dasgupta (1993) menulis,
“Pemerintah bukan hanya pemungut pajak tetapi juga petani, penggembala sapi, pembuat jalan,
peternak, penambang, rimbawan, pabrikan dan pedagang. Kegiatan ekonomi swasta selain
produksi tanaman hanya tinggal sisa dan bahkan tunduk pada peraturan dan kendali pemerintah
yang ketat ”(Dasgupta1993:29) Disini kita melihat pemikiran ekonomi dan agama yang tumpeng
tindih dengan penekanan normatif yang dominan.Jika kita beralih ke Tiongkok kuno, kita
melihat bahwa selama Dinasti Zhou Barat (1066-771 SM) pertanian dianggap sebagai bentuk
produksi yang paling penting. Orang Konghucu memiliki sikap yang sangat positif terhadap
produksi kekayaan. Penulis DaXue melihat pentingnya tanah dalam produksi kekayaan
sementara penulisnya Zhong Yong 5 diakui bahwa produksi industri juga dapat menghasilkan
kekayaan.Pendekatan Konfusianisme terhadap produksi, bagaimanapun, adalah semacam
pandangan produksi yang etis. Confusious menekankan bahwa produksi dan perolehan kekayaan
harus sesuai dengan standar etika.Dia menegakkan keadilan terhadap keuntungan. Mereka yang
berada di kelas penguasa dilahirkan dengan keinginan akan keadilan, sementara pekerja, mereka
yang terlibat dalam kegiatan produktif,hanya mengetahui keuntungan.
2. Pemikiran Abad Pertengahan
Whittaker(1940) juga menjelaskan bahwa pada periode Kristen awal perhatian
difokuskan pada bentuk produksi. Pertanyaan(normatif) tentang pekerjaan apa yang harus
diupayakan,dan dengan demikian barang dan jasa apa yang harus diproduksi,ditekankan. Sikap
Santo Agustinus adalah sikap netral, kekayaan berguna dan digunakan oleh manusia sepanjang
hidup mereka, tetapi itu tidak diinginkan demi kepentingannya sendiri. Tetapi pada pertengahan
abad ke-15, kekayaan tidak lagi dipandang sebagai kejahatan. Parasarjana Muslim abad ke-15
mengambil pandangan yang lebih positif tentang produksi
3. Merkantilisme
Whittaker (1940: 716) berpendapat bahwa ekonomi Eropa Abad Pertengahan bersandar
pada moral Kristen dan hanya dengan munculnya merkantilisme hal ini berubah. Di
amenyarankan agar Negara menggantikan Tuhan dalam diskusi tentang kekayaan dan produksi.
Di merkantilis literatur terkadang ada banyak diskusi tentang produksi. Sedalam yang mereka
diskusikan tentang perusahaan.Tapi itu diskusi terbatas. Pada tahun 1641, Lewell Roberts
merekomendasikan agar lebih banyak perusahaan yang diatur harus didirikan.
Diaberpendapatbahwa“...bergaul satu sama lain dalam korporasi dan Perusahaan, dan tidak
merusak perdagangan mereka sendiri-sendiri, atau berpisah akan meningkatkan kekuatan dan
keuntungan maksimum bagi negara perdagangan. Selain itu, Thomas Mun, Edward Misselden
dan Sir Josiah Child semuanya membela East India Company dari serangan di waktu yang
berbeda.8 Jadi apa yang kita lihat disini adalah, seperti situasi dengan ekonom klasik
kemudian,pandangan yang sebagian besar berasal dari ekonomi makro yang tidak membutuhkan
teori produksi tingkat mikro yang berarti. Namun, secara signifikan, cara analisis mereka
bergeser dari normatif menuju positif. Diskusi mereka tentang neraca perdagangan, efek
monopoli, lapangan kerja dll membutuhkan lebih dari sekedar kerangkanormatif.
4. Fisiokrat
Tujuan dari para Fisiokrat adalah untuk menganalisis faktor-faktor penentu tingkat umum
kegiatan ekonomi .Para fisiokrat melihat kekayaan suatu negara ditentukan oleh ukuran surplus
produksi pertanian diatas dan diatas yang diperlukan untuk mendukung pertanian.
 5. Ekonomi Klasik
Para ekonom klasik memang mengembangkan teori produksi tetapi,Sebagian besar,itu
adalah teori produksi makro yang ditujukan untuk menjelaskan produksi seluruh perekonomian
dari pada menjadi teori mikroekonomi dari produksi perusahaan..O'Brien (2003:112)
menyatakan itu Mencatat bahwa setidaknya dari masa merkantilis dan melanjutkan ke periode
ekonomi klasik, ekonomi sebagian besar dilakukan pada tingkat agregat dengan analisis
mikroekonomi dimanfaatkan, umumnya, dalam pelayanan masalah makroekonomi, Sekali lagi,
apa yang kita lihat dengan para ekonom klasik adalah teori produksi tingkat makro,bukan teori
perusahaan atau bahkan teori produksi mikro. Tetapi, yang terpenting, teori mereka adalah teori
positif produksi agregat tanpa nada etis dari para penulis sebelum abad ketujuh belas. Ini
mengatur nada untuk semua teori yang mengikutinya.
Penutup
Kesimpulan
Garis besar teori produksi/perusahaan yang diberikan disini menyoroti poin bahwa
hingga abad ketujuh belas pembahasan produksi didominasi oleh analisis normatif. Pertanyaan
yang diajukan adalah tentang produksi apa yang akan disukai oleh kerangka agama atau etika
yang dominan pada saat itu. Namun seiring waktu,pertimbangan etis digantikan oleh perhatian
yang lebih positif. Analisis normatif yang telah kehilangan posisi utamanya dalam teori produksi
menjadi tidak terbantahkan di abad ketujuh belas.Dengan perkembangan merkantilisme
pertanyaan-pertanyaan positif mulai mengemuka.Baru kemudian teori produksi yang lebih
realistis mulai dikembangkan.Bagi para merkantilis, produksi fisiokrat dan ekonom klasik berarti
produksi agregat tetapi mereka meletakkan dasar untuk teori-teori produksi tingkat mikro dan,
akhirnya, teori perusahaan.Semua teori ini didorong dengan mengajukan pertanyaan positif,
pertanyaan normatif diturunkan ke tingkat kepentingan sekunder.