Naskah Khutbah Jum'at:

“BELAJAR DARI SIKAP TOLERAN RASULULLAH”

Oleh: Sapari ‘Abdul Mu’in, SHI., M.S.I.
(Disampaikan di Masjid Jami’ Al- Karomah, Desa kanci. Kec. Astanajapura,
Kab. Cirebon. Jum’at, Oktober 2020 M/ 1442H)
Khutbah I

َّ‫ أَ ْش هَ ُد أَ ْن الَ إِلَ هَ إِال‬.‫ َوأَ ْم ُرهُ ْم بِتَوْ ِح ْي ِد ِه َوطَا َعتِ ِه‬،‫ق لِ ِعبَا َدتِ ِه‬ ْ ‫ق‬
َ ‫الخَل‬ َ َ‫الح ْم ُد هللِ الّ ِذي َخل‬
َ
ً‫ق ُعبُو ِديَّة‬ِ ‫ أَ ْك َم ُل الخ َْل‬،ُ‫هللاُ َوحْ َدهُ الَ َش ِر ْيكَ لَهُ َوأَ ْشهَ ُد أَ َّن َسيِّدَنا ُم َح َّمدًا َع ْب ُدهُ َو َرسُوْ لُه‬
.‫ص َحاِب ِه‬ ْ َ‫صلِّ َو َس لِّ ْم َعلَى َس يِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َو َعلَى آلِ ِه َوأ‬ َ ‫ اَللَّهُ َّم‬.ُ‫ َوأَ ْعظَ َمهُ ْم طَا َعةً لَه‬،ِ‫هلل‬
‫ق تُقَاتِه َوالَتَ ُموْ تُ َّن إِالَّ َوأَنـْتُ ْم ُم ْسلِ ُموْ نَ فَقَ ْد قَا َل‬
َّ ‫ اِتَّقُوْ ا هللاَ َح‬، َ‫ فَيَااَيُّهَا ْال ُم ْسلِ ُموْ ن‬،‫اَ َّما بَ ْع ُد‬
َ‫ص ُموا بِ َح ْب ِل هللاِ َج ِميعًا َوالَ تَفَ َّرقُوا َو ْاذ ُك رُوا نِ ْع َمت‬ ِ َ‫ َوا ْعت‬:‫الى فِي ِكتَابِ ِه ْال َك ِري ِْم‬ َ ‫هللاُ تَ َع‬
‫هللاِ َعلَ ْي ُك ْم إِ ْذ ُكنتُ ْم أَ ْعدَآ ًء فَأَلَّفَ بَ ْينَ قُلُوبِ ُك ْم فَأَصْ بَحْ تُم بِنِ ْع َمتِ ِه إِ ْخ َوانًا‬
Jamaah shalat jum’at  hafidhakumullâh,

Dalam kesempatan ini, khatib mengajak pada diri sendiri dan kepada
jamaah sekalian untuk senantiasa belajar meneladani perilaku Rasulullah SAW.,
makhluk paling agung pengemban risalah suci untuk memperbaiki akhlak
manusia. Sabda Nabi Muhammad SAW.,:

ُ ُ ‫إِنَّ َما بُ ِع ْث‬

ِ َ‫ار َم ْاألَ ْخال‬
‫ق‬ ِ ‫ت أِل تَ ِّم َم َم َك‬
“Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak mulia.”

Salah satu poin penting yang bisa kita contoh dari beliau adalah akhlak
dalam konteks hubungan sosial. Rasulullah SAW., termasuk pribadi dengan
keluasan hati yang mengagumkan. Beliau tak hanya orang yang gigih dalam
memperjuangan syiar kebenaran Islam tapi juga menunjukkan perangai mulia
dalam berdakwah sebagai menifestasi dari klaim kebenaran itu sendiri. Ketika kita
membaca kembali lembar tarikh (sejarah) peradaban Islam, kita akan menemukan
fakta bagaimana Nabi bersikap kepada pasukan musuh begitu momen
kemenangan besar Fathul Makkah (pembebasan kota Makkah) diraih. Kejadian

1
itu bermula saat kaum musyrikin Quraisy di Makkah merusak kesepakatan
gencatan senjata yang dikenal dengan “Perjanjian Hudaibiyah”, hingga
mengundang sepuluh ribu pasukan Muslim dari Madinah untuk menyerbu
Makkah.

Seluruh kaum musyrikin dilanda ketakutan, terutama pemimpin tertingi

mereka, yakni Abu Sufyan. Dengan kekuatan pasukan Muslim yang berkembang
demikian pesat, ia sadar betul kekalahan bagi kelompoknya sudah di depan mata.
Reputasi dirinya sebagai pemimpin yang sangat disegani pada hari itu runtuh,
wibawanya sebagai jawara tanpa tanding pun remuk. Lalu apa yang diperbuat
oleh Rasulullah?

Jamaah Jum’at yang semoga dimuliakan Allah,

Rasulullah SAW., bukanlah tipe pendendam dan pemarah. Sejarah

perlakuan buruk kaum musyrikin Quraisy, termasuk Abu Sufyan, terhadap dirinya
dan umat Islam tak membuatnya bertindak secara membabi buta. Di hadapan
khalayak waktu itu, Nabi justru berpidato “Barangsiapa masuk ke dalam Masjidil
Haram, dia akan dilindungi. Barangsiapa masuk ke dalam rumah Abu Sufyan, dia
akan dilindungi.”

Ungkapan ini membuat banyak orang terperanjat. Nabi seakan paham

dengan suasana batin Abu Sufyan, dedengkot pasukan musuh itu. Mendengar
pengumuman itu, hati Abu Sufyan yang garang luluh bercampur bahagia. Meski
dalam posisi terpojok, ia merasa sangat terhormat dan terlindungi. Tak tanggung-
tanggung, Rasulullah seolah menyejajarkan rumahnya dengan Masjidil Haram.
Barangkali karena kemuliaan akhlak Nabi inilah Abu Sufyan tak lagi canggung
memeluk Islam.

Dari sini kita belajar, Nabi Muhammad SAW., tak hanya pandai bertutur

tentang pentingnya berbuat bijak kepada sesama, tetapi beliau konsisten dengan
memberikan teladan langsung dalam wujud perilaku. Penghormatan Nabi di sini
tak sebatas kepada orang atau kelompok yang berbeda pandangan dengan dirinya,

2
tapi bahkan kepada orang atau kelompok yang sedang memusuhinya. Maka
benarlah ungkapan sebuah hadits shahih:

ُ‫ أَ َحبُّ الدِّي ِن إلى هللا ْال َحنِيفِيَّةُ ال َّس ْم َحة‬ 

“Agama yang paling dicintai oleh Allah adalah al-hanafiyah as-

samhah (yang lurus lagi toleran).”

Rasulullah juga memberi isyarat bahwa tak ada hubungan keimanan

seseorang dengan perasaan benci. Sehingga, kita pun menjadi heran saat
menyaksikan banyak orang-orang yang merasa iman meningkat tapi kebenciannya
terhadap orang yang tak seiman dengan dirinya pun ikut meningkat. Sikap
semacam ini kontradiktif dengan dengan sabda Nabi sebagaimana tertulis dalam
kitab Riyadlus Shalhin:

‫أَ ْك َم ُل ْال ُم ْؤ ِمنِينَ إِي َمانًا أَحْ َسنُهُ ْم ُخلُقًا‬

“Mukmin yang paling sempurna adalah mereka yang paling indah

akhlaknya”

Dalam Hadits riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim pernah

dikisahkan, suat kali Rasulullah berdiri (memberi hormat) ketika sebuah iring-
iringan jenazah yang lewat di hadapannya. Salah seorang sahabat beliau
mengingatkan bahwa jenazah itu adalah jenazah orang Yahudi, yang tak layak
mendapat penghormatan. Beliau lansung menjawab, “Bukankah ia juga
manusia?”

ْ ‫ال أَلَ ْي َس‬

‫ت نَ ْفسًا؟‬ ْ ‫َمر‬
َ َ‫َّت بِ ِه َجنَا َزةٌ فَقَا َم فَقِ ْي َل لَهُ إِنَّهَا َجنَا َزةُ يَهُوْ ِدي فَق‬

Jamaah Jum’at yang semoga dirahmati Allah,

Perilaku Rasulullah tersebut menyiratkan pesan bahwa keteguhan iman

seseorang ditandai bukan dengan sikap angkuhnya terhadap orang yang berbeda.
Justru sebaliknya, kuatnya keyakinan itu justru memantulkan sikap-sikap
tawadlu’, rasa hormat, tasamuh (toleran) dan terbuka terhadap yang lain.

3
‫‪Khutbah antara‬‬
‫ِ‬ ‫الذ ْك ِر ال ِ‬ ‫آن الْع ِظ ْي ِم‪ ،‬و َن َفعنِي وإِيَّا ُكم بِما فِ ْي ِه ِمن اْآلي ِ‬
‫ات َو ِّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْحك ْي ِم‪َ ،‬وَت َقبَّ َل اهللُ من ْ‬
‫ِّي‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ ْ َ ْ َ‬ ‫بَ َار َك اهللُ ل ْي َولَ ُك ْم في الْ ُق ْر َ‬

‫َوِم ْن ُك ْم تِالَ َوتَهُ‪ ،‬إِنَّهُ ُه َو َّ‬

‫الس ِم ْي ُع ال َْعلِ ْي ُم‪ .‬‬

‫‪Khutbah II‬‬

‫َلى تَوْ فِ ْيقِ ِه َواِ ْمتِنَانِ ِه‪َ .‬واَ ْش هَ ُد اَ ْن الَ اِلَ هَ‬ ‫اَ ْل َح ْم ُد هللِ ع َ‬
‫َلى اِحْ َسانِ ِه َوال ُّش ْك ُر لَهُ ع َ‬
‫لى‬ ‫اِالَّ هللاُ َوهللاُ َوحْ َدهُ الَ َش ِر ْيكَ لَهُ َواَ ْشهَ ُد اَ َّن َس يِّ َدنَا ُم َح َّمدًا َع ْب ُدهُ َو َر ُس وْ لُهُ ال َّد ِ‬
‫اعى اِ َ‬
‫صلِّ َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد ِو َعلَى اَلِ ِه َواَصْ َحابِ ِه َو َسلِّ ْم ت َْس لِ ْي ًما ِك ث ْيرًا اَ َّما‬ ‫ِرضْ َوانِ ِه‪ .‬اللهُ َّم َ‬
‫بَ ْع ُد فَيا َ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُواهللاَ فِ ْي َما اَ َم َر َوا ْنتَهُوْ ا َع َّما نَهَى َوا ْعلَ ُم وْ ا اَ َّن هللاّ اَ َم َر ُك ْم بِ ا َ ْم ٍر‬
‫ُص لُّوْ نَ ع َ‬
‫َلى‬ ‫ال تَع اَلَى اِ َّن هللاَ َو َمآل ئِ َكتَ هُ ي َ‬ ‫بَدَأَ ِف ْي ِه بِنَ ْف ِس ِه َوثَـنَى بِ َمآل ئِ َكتِ ِه بِقُ ْد ِس ِه َوقَ َ‬
‫ص ِّل َعلَى َس يِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد‬ ‫صلُّوْ ا َعلَ ْي ِه َو َس لِّ ُموْ ا ت َْس لِ ْي ًما‪ .‬اللهُ َّم َ‬
‫النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّ ِذ ْينَ آ َمنُوْ ا َ‬
‫ك َو َمآلئِ َك ِة‬
‫ُس لِ َ‬
‫ك َور ُ‬ ‫ص لَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َس لِّ ْم َو َعلَى آ ِل َس يِّ ِدنا َ ُم َح َّم ٍد َو َعلَى اَ ْنبِيآئِ َ‬‫َ‬
‫َّاش ِد ْينَ اَبِى بَ ْك ٍر َو ُع َمر َو ُع ْث َم ان َو َعلِى َوع َْن‬
‫ض اللّهُ َّم ع َِن ْال ُخلَفَ ا ِء الر ِ‬ ‫ْال ُمقَ َّربِ ْينَ َوارْ َ‬
‫ض َعنَّا‬ ‫الص َحابَ ِة َوالتَّابِ ِع ْينَ َوتَ ابِ ِعي التَّابِ ِع ْينَ لَهُ ْم بِاِحْ َس ا ٍن اِلَ ىيَوْ ِم ال ِّد ْي ِن َوارْ َ‬ ‫بَقِيَّ ِة َّ‬
‫ت َو ْال ُم ْس لِ ِم ْينَ‬
‫ك يَ ا اَرْ َح َم ال رَّا ِح ِم ْينَ اَللهُ َّم ا ْغفِ رْ لِ ْل ُم ْؤ ِمنِ ْينَ َو ْال ُم ْؤ ِمنَ ا ِ‬
‫َم َعهُ ْم بِ َرحْ َمتِ َ‬
‫ت اللهُ َّم اَ ِع َّز ْا ِال ْس الَ َم َو ْال ُم ْس لِ ِم ْينَ َوأَ ِذ َّل ِّ‬
‫الش رْ كَ‬ ‫ت اَالَحْ ي آ ُء ِم ْنهُ ْم َو ْاالَ ْم َوا ِ‬
‫َو ْال ُم ْسلِ َما ِ‬
‫اخ ُذلْ َم ْن َخ َذ َل‬ ‫َص َر ال ِّد ْينَ َو ْ‬ ‫ص رْ َم ْن ن َ‬ ‫ك ْال ُم َو ِّح ِديَّةَ َوا ْن ُ‬
‫ص رْ ِعبَ ا َد َ‬‫َو ْال ُم ْش ِر ِك ْينَ َوا ْن ُ‬
‫ك اِلَى يَ وْ َم ال ِّد ْي ِن‪ .‬اللهُ َّم ا ْدفَ ْع َعنَّا ْالبَالَ َء‬
‫ْال ُم ْسلِ ِم ْينَ َو َد ِّمرْ اَ ْعدَا َءال ِّد ْي ِن َوا ْع ِل َكلِ َماتِ َ‬
‫طنَ ع َْن بَلَ ِدنَا‬ ‫ظهَ َر ِم ْنهَ ا َو َم ا بَ َ‬ ‫َو ْال َوبَا َء َوال َّزالَ ِز َل َو ْال ِم َحنَ َوسُوْ َء ْالفِ ْتنَ ِة َو ْال ِم َحنَ َما َ‬
‫صةً َو َسائِ ِر ْالب ُْلدَا ِن ْال ُم ْسلِ ِم ْينَ عآ َّمةً يَا َربَّ ْال َعالَ ِم ْينَ ‪َ .‬ربَّنَا آتِنا َ فِى ال ُّد ْنيَا‬
‫اِ ْن ُدونِي ِْسيَّا خآ َّ‬
‫ار‪َ .‬ربَّنَ ا ظَلَ ْمنَ ا اَ ْنفُ َس نَا َواِ ْن لَ ْم تَ ْغفِ رْ لَنَ ا‬ ‫آلخ َر ِة َح َس نَةً َوقِنَ ا َع َذ َ‬
‫اب النَّ ِ‬ ‫َح َس نَةً َوفِى ْا ِ‬
‫اس ِر ْينَ ‪ِ .‬عبَا َدهللاِ ! اِ َّن هللاَ يَأْ ُم ُرنَا بِاْل َع ْد ِل َو ْا ِالحْ َس ا ِن َوإِيْت آ ِء‬‫َوتَرْ َح ْمنَا لَنَ ُكوْ ن ََّن ِمنَ ْالخَ ِ‬
‫بى َويَ ْنهَى َع ِن ْالفَحْ شآ ِء َو ْال ُم ْن َك ِر َو ْالبَ ْغي يَ ِعظُ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَ َذ َّكرُوْ نَ َو ْاذ ُكرُواهللاَ‬ ‫ِذى ْالقُرْ َ‬
‫رْ‬ ‫ِذ ْك ُر هللاِ اَ ْكبَ‬ ‫ِز ْد ُك ْم َولَ‬ ‫ِه يَ‬ ‫ُكرُوْ هُ ع َ‬
‫َلى نِ َع ِم‬ ‫ْذ ُكرْ ُك ْم َو ْ‬
‫اش‬ ‫‪ْ  ‬ال َع ِظ ْي َم يَ‬

‫‪4‬‬
5