1.

Yang tidak termasuk sumber hukum islam yang mukhtalaf fih adalah…
a. Qiyas
b. Istihsan
c. Istishab
d. ‘urf
e. Maslahah mursalah
(jawaban A )
2. Contoh berikut yang termasuk dari maslahah mursalah adalah…
a. Tata cara sholat taraweh
b. Tata cara haji
c. Puasa senin kamis
d. Mencetak alqur’an
e. Beristri lebih dari satu bagi lelaki
(jawaban D)
3. Hukum umroh sama dengan hukum haji yaitu wajib karena disebut bersamaan dalam satu
ayat, pengambilan hukum seperti ini disebut…
a. ‘urf
b. Dalalatul iqtiran
c. Maslahah mursalah
d. Istihsan
e. Ijma’
(jawaban B)
4. Imam madhab yang menjadikan saddu dzariah sebagai sumber hukum adalah…
a. Syafi’i
b. Hanafi
c. Hambali
d. Maliki
e. Ja’fari
(jawaban D)
5. Segala sesuatu yang sudah dikenal masyarakat dan telah dibiasakan serta dijalankan
secara terus-menerus baik berupa perkataan maupun perbuatan, itu disebut…
a. ‘urf
b. Istihsan
c. Istishab
d. Dalalatul iqtiran
e. Maslahah mursalah
(jawaban A )
6. ‫ االصل فى االشياء االباحه‬hal yang sesuai dengan kaidah tersebut adalah…
a. Ragu dalam batalnya shalat
b. Ragu dalam batalnya wudhu
c. Halalnya segala sesuatu yang tidak ada dalil keharamannya
 d. Wajibnya shalat
e. Manusia terbebas dari tanggungan orang lain
(jawaban A )
7. Menurut imam syafi’I bahwa bermain kartu tanpa taruhan hukumnya boleh, sumber
hukum yang dipakai adalah…
a. Istishab
b. Istihsan
c. Ijma’
d. Qiyas
e. Maslahah mursalah
(jawaban A)
8. Adat kebiasaan yang tidak bertentangan dengan norma agama disebut…
a. ‘urf fasid
b. ‘urf sahih
c. Dalalatul iqtiran
d. Maslahah mursalah
e. Istihsan
(jawaban B)
9. Imam syafi’I menolak menggunakan istihsan, perkataan yang dikenal berkaitan dengan
penolakannya adalah…
a. ‫االصل بقاء ما كان على ما كان‬
b. ‫االصل فى االشياء االباحه‬
c. ‫من استحسن فقد شرع‬
d. ‫اليقين اليزال بالشك‬
e. ‫االصل فى االمر للوجوب‬
(jawaban C )
10. Menurut ulama hanafiah bahwa jual beli tanpa menggunakan akad diperbolehkan
sandaran hukum yang digunakan adalah…
a. Istihsan
b. Istishab
c. Adat
d. Qaul sahabat
e. Maslahah mursalah
(jawaban E)
11. Khitab syar’I yang berhubungan dengan perbuatan orang mukallaf baik bersifat tuntunan,
takhyir (membolehkan) atau wadh’i/menetapkan, adalah pengertian dari…
a. Hukum syar’i
b. Hukum wadh’i
c. Hukum taklifi
d. Hukum muamalah
e. Hukum bagi orang islam
 (jawaban A)
12. Hukum syar’I menurut ulama ushul fiqh dibagi atas dua macam, yaitu…
a. Wajib dan sunnah
b. Taklifi dan wadh’i
c. Karahah dan ibadah
d. Taklifi dan amaliyah
e. Qur’ani dan fi’liyyah
(jawaban B)
13. Yang disebut al-hakim dalam ushul fiqh adalah…
a. Allah swt
b. Mukallaf
c. Kitab-kitab Allah
d. Para malaikat Allah
e. Hukum-hukum Allah
(jawaban E )
14. Berkenaan dengan hukum-hukum Allah swt, madzhab mu’tazilah berpendapat bahwa…
a. Akal dapat mengetahui hukum-hukum Allah tanpa perantara Rasul dan kitab-Nya,
karena adanya manfaat atau bahaya
b. Akal tidak dapat mengetahui baik dan buruk kecuali dengan perantara Rasul dan
kitab-Nya
c. Baik dan buruk ditentukan oleh akal serta Rasul dan kitab-Nya
d. Akal manusia kadang mengetahui baik dan buruk dan kadang tidak dapat
e. Baik dan buruk perbuatan mukhallaf tergantung dari pendapat imam mazdhab nya
(jawaban A )
15. Fungsi dari Al-hakim dalam ushul fiqh adalah…
a. Mengadili terdakwa dalam pengadian agama
b. Mengadili mukallaf atas perbuatan dosanya
c. Menetapkan hukum yang harus dipatuhi oleh setiap mukallaf
d. Mengatur penerapan hukum wadh’I agar sejalan dengan hukum syar’i
e. Membatasi seluruh perbuatan dan perkataan mukallaf agar terhindar dari dosa
(jawaban C )
16. Perbuatan mukallaf yang terkait dengan titah Allah swt disebut dengan…
a. Hakim
b. Hukum
c. Mahkum alaih
d. Mahkum fiih
e. Mukallaf
(jawaban D)
17. Segala sesuatu yang dijadikan oleh syar’I sebagai alasan bagi ada dan tidak adanya
hukum, disebut…
a. Sebab
 b. Syarat
c. Mani’
d. Hakim
e. Mahkum alaih
(jawaban A)
18. Tuntunan Allah yang menuntut untuk melakukan suatu perbuatan dengan tuntutan tidak
pasti disebut…
a. Ijab
b. Nadb
c. Karahah
d. Makruh
e. Tahrim
(jawaban B)
19. Tuntutan Allah yang menuntut untuk melakukan suatu perbuatan dengan tuntutan pasti
disebut…
a. Wajib
b. Haram
c. Ijab
d. Nadb
e. Karahah
(jawaban A )
20. Segala sesuatu yang dengan adanya dapat meniadakan hukum atau dapat membatalkan
sebab hukum disebut…
a. Sebab
b. Syarat
c. Taklifi
d. Wadh’i
e. Mani’
(jawaban E)
21. Manakah dibawah ini contoh dari redaksi amar dan nahi…
a. ‫لم يكن الذين امنوا‬
b. ‫حتى جاء الحق وظهر امر هللا‬
c. ‫ملك يوم الدين‬
d. ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
e. ‫اقرء بسم ربك الذي خلق‬
(jawaban )
22. Larangan terhadap sesuatu berarti perintah akan kebalikannya. Seperti: “Janganlah
engkau mempersekutukan Allah”. Larangan mempersekutukan Allah berarti di situ ada
perintah untuk…
a. Mematuhi-Nya
b. Memuliakan-Nya
 c. Mentauhidkan-Nya
d. Menyekutukan-Nya
e. Membenci-Nya
(jawaban B )
23. Pada dasarnya larangan itu menunjukkan haram. Seperti larangan Allah yang terdapat
pada surat Al Isra’ ayat 32 yang artinya “janganlah engkau mendekati zina”. Jumhur
ulama’ mengatakan bahwa hakikat nahî adalah at-tahrim, sedangkan selain makna
tersebut sifatnya adalah majazi. Oleh sebab itu, menurut mereka ungkapan nahî
menghendaki suatu perbuatan yang dilarang dan perbuatan itu mesti dihentikan
a. Dihentikan
b. Dibiarkan
c. Dilupakan
d. Diacuhkan
e. Dihindari
(jawaban A)
24. Al-Qur’an merupakan firman Allah sebagai sumber dari segala sumber hukum dan ilmu
pengetahuan dari zaman dahulu, kini dan nanti yang tidak akan pernah habis ilmunya
bagi siapa saja yang ingin mempelajarinya. Hal ini disebabkan karena AlQur’an adalah
…
a. Bahasa Arab yang baik dan benar
b. Mudah dimengerti dan di hapal
c. Karena kitab suci
d. Mukjizat teragung sepanjang sejarah peradaban manusia
e. Tidak bisa disamakan dengan karangan orang jahiliyyah
(jawaban C )
25. Perlu diketahui dan dicamkan dalam setiap kalbu manusia, bahwa di dalam semua
perintah (amar) Allah pasti ada mashlahah dan manfaat yang terkandung di dalamnya,
yang mungkin manusia itu sendiri tidak menyadari karena keterbatasan pikiran dan
sedikitnya ilmu yang dimiliki. Begitu juga sebaliknya, apabila Allah melarang
mengerjakan sesuatu pasti ada…
a. Pahalanya
b. Keraguannya
c. Kekurangannya
d. Kelebihannya
e. Mudharatnya
(jawaban E)