NAMA: FITRI YASTANTI

NIM :06101282126038
KELAS :B (INDRALAYA)

1. Telaahlah pengertian pendidikan menurut Undang-Undang RI Nomor 20 tahun 2003

tentang system pendidikan nasional pasal 1, tulis juga sumbernya!
2. Analisislah 8 wujud sifat manusia faham eksistensialisis, tulis juga sumbernya!
3. Analsislah 5 landasan pendidikan, tulis juga sumbernya!
4. Apa masalah dalam pendidikan di Indonesia dan mengapa menurut Wina Sanjaya, anak
didik pintar secara teoritis, setelah lulus sekolah tetapi miskin penerapan aplikasinya?
Tulis juga sumbernya!
5. Apa menurut N. Driyarkara (1991) yang membuat manusia berkembang menjadi manusia
seutuhnya, tulis juga sumbernya!
6. Bagaimana pendapat Fuad Hasan menyatakan bahwa makhluk yang terentang antara
potensi dengan aktualisasi, tulis juga sumbernya!

JAWABAN:

1). Dalam undang-undang ini yang dimaksud dengan :

1. Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses
pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan
spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang
diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara.
2. Pendidikan nasional adalah pendidikan yang berdasarkan Pancasila dan UndangUndang Dasar Negara
Republik Indonesia Tahun 1945 yang berakar pada nilai-nilai agama, kebudayaan nasional Indonesia dan
tanggap terhadap tuntutan perubahan zaman.
3. Sistem pendidikan nasional adalah keseluruhan komponen pendidikan yang saling terkait secara
terpadu untuk mencapai tujuan pendidikan nasional.
4. Peserta didik adalah anggota masyarakat yang berusaha mengembangkan potensi diri melalui proses
pembelajaran yang tersedia pada jalur, jenjang, dan jenis pendidikan tertentu.
5. Tenaga kependidikan adalah anggota masyarakat yang mengabdikan diri dan diangkat untuk
menunjang penyelenggaraan pendidikan.
6. Pendidik adalah tenaga kependidikan yang berkualifikasi sebagai guru, dosen, konselor, pamong
belajar, widyaiswara, tutor, instruktur, fasilitator, dan sebutan lain yang sesuai dengan kekhususannya,
serta berpartisipasi dalam menyelenggarakan pendidikan.
7. Jalur pendidikan adalah wahana yang dilalui peserta didik untuk mengembangkan potensi diri dalam
suatu proses pendidikan yang sesuai dengan tujuan pendidikan.
8. Jenjang pendidikan adalah tahapan pendidikan yang ditetapkan berdasarkan tingkat perkembangan
peserta didik, tujuan yang akan dicapai, dan kemampuan yang dikembangkan.
9. Jenis pendidikan adalah kelompok yang didasarkan pada kekhususan tujuan pendidikan suatu satuan
pendidikan.
10. Satuan pendidikan adalah kelompok layanan pendidikan yang menyelenggarakan pendidikan pada
jalur formal, nonformal, dan informal pada setiap jenjang dan jenis pendidikan.
11. Pendidikan formal adalah jalur pendidikan yang terstruktur dan berjenjang yang terdiri atas
pendidikan dasar, pendidikan menengah, dan pendidikan tinggi.
12. Pendidikan nonformal adalah jalur pendidikan di luar pendidikan formal yang dapat dilaksanakan
secara terstruktur dan berjenjang.
13. Pendidikan informal adalah jalur pendidikan keluarga dan lingkungan.
14. Pendidikan anak usia dini adalah suatu upaya pembinaan yang ditujukan kepada anak sejak lahir
sampai dengan usia enam tahun yang dilakukan melalui pemberian rangsangan pendidikan untuk
membantu pertumbuhan dan perkembangan jasmani dan rohani agar anak memiliki kesiapan dalam
memasuki pendidikan lebih lanjut.
15. Pendidikan jarak jauh adalah pendidikan yang peserta didiknya terpisah dari pendidik dan
pembelajarannya menggunakan berbagai sumber belajar melalui teknologi komunikasi, informasi, dan
media lain.
16. Pendidikan berbasis masyarakat adalah penyelenggaraan pendidikan berdasarkan kekhasan agama,
sosial, budaya, aspirasi, dan potensi masyarakat sebagai perwujudan pendidikan dari, oleh, dan untuk
masyarakat.
17. Standar nasional pendidikan adalah kriteria minimal tentang sistem pendidikan di seluruh wilayah
hukum Negara Kesatuan Republik Indonesia.
18. Wajib belajar adalah program pendidikan minimal yang harus diikuti oleh Warga Negara Indonesia
atas tanggung jawab Pemerintah dan Pemerintah Daerah.
19. Kurikulum adalah seperangkat rencana dan pengaturan mengenai tujuan, isi, dan bahan pelajaran
serta cara yang digunakan sebagai pedoman penyelenggaraan kegiatan pembelajaran untuk mencapai
tujuan pendidikan tertentu.
20. Pembelajaran adalah proses interaksi peserta didik dengan pendidik dan sumber belajar pada suatu
lingkungan belajar.
21. Evaluasi pendidikan adalah kegiatan pengendalian, penjaminan, dan penetapan mutu pendidikan
terhadap berbagai komponen pendidikan pada setiap jalur, jenjang, dan jenis pendidikan sebagai bentuk
pertanggungjawaban penyelenggaraan pendidikan.
22. Akreditasi adalah kegiatan penilaian kelayakan program dalam satuan pendidikan berdasarkan
kriteria yang telah ditetapkan.
23. Sumber daya pendidikan adalah segala sesuatu yang dipergunakan dalam penyelenggaraan
pendidikan yang meliputi tenaga kependidikan, masyarakat, dana, sarana, dan prasarana.
24. Dewan pendidikan adalah lembaga mandiri yang beranggotakan berbagai unsur masyarakat yang
peduli pendidikan.
25. Komite sekolah/madrasah adalah lembaga mandiri yang beranggotakan orang tua/wali peserta
didik, komunitas sekolah, serta tokoh masyarakat yang peduli pendidikan.
26. Warga negara adalah Warga Negara Indonesia baik yang tinggal di wilayah Negara Kesatuan
Republik Indonesia maupun di luar wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia.
27. Masyarakat adalah kelompok Warga Negara Indonesia nonpemerintah yang mempunyai perhatian
dan peranan dalam bidang pendidikan.
28. Pemerintah adalah Pemerintah Pusat.
29. Pemerintah Daerah adalah Pemerintah Propinsi, Pemerintah Kabupaten, atau Pemerintah Kota.
30. Menteri adalah menteri yang bertanggung jawab dalam bidang pendidikan nasional.

SUMBER:
https://scholar.google.co.id/scholar?
hl=id&as_sdt=0%2C5&q=pengertian+pendidikan+menurut+Undang-
Undang+RI+Nomor+20+tahun+2003+tentang+system+pendidikan+nasional+pasal+1&btnG=

2). 8 wujud sifat manusia faham eksistensialisis,YAITU:

Kemampuan menyadari diri  .  Berkat kemampuan menyadari diri ini, manusia dapat
membedakan antara dirinya dengan makhluk yang lain.  Lebih dari itu manusia juga dapat
membuat jarak dengan lingkungannya, dalam arti lingkungan bisa dijadikan obyek maupun
subyek.  Kedua hal tersebut haruslah berimbang dengan perkembangannya.  Yang lebih
istimewa, manusia dikaruniai kemampuan untuk membuat jarak dirinya sendiri, yang bisa
menempatkan posisi manusia itu sebagai makhluk yang memiliki potensi untuk
menyempurnakan diri.  Pendidikan  dalam hal ini ditekankan pada pengembangan sosial dan
aspek individualisme.  kemampuan mengeksplorasi potensi-potensi yang ada pada manusia, dan
memahami potensi tersebut sebagai kekuatan yang dapat dikembangkan sehingga manusia
berkembang kearah kesempurnaan diri.

Kemampuan bereksistensi  .  Manusia tidak akan terus menerus terbelenggu dalam suatu

ruang.  Manusia perlu untuk menerobos ruang itu.  Kemampuan menerobos ini bukan hanya
terkait soal ruang tapi juga melibatkan waktu.  Dengan begitu manusia lagi terbelenggu didalam
ruang tersebut.  Kemampuan menerobos ruang dan waktu itulah yang disebut dengan
eksistensi.  Kemampuan bereksistensi ini harus dibangun melalui pendidikan.  pendidikan yang
diberikan disini dimaksudkan agar peserta didik   belajar dari pengalamannya dalam
mangantisipasi suatu kondisi dan peristiwa, belajar melihat prospek masa depan, serta
mengembangkan daya imajinasi kreatif sejak dari masa kanak-kanak.

Pemilikan kata hati   .  Kemapuan manusia untuk membuat suatu keputusan yang baik / benar
maupun yang buruk / salah bagi manusia disebut kata hati.  Usaha untuk mengubah kata hati
yang tumpul manjadi kata hati yang tajam disebut pendidikan kata hati yang dapat ditempuh
dengan melatih akal kecerdasan dan kepekaan emosi dengan tujuan agar orang tidak hanya
memiliki keberanian berbuat tanpa didasari oleh kata hati yang tajam.

Moral  .  Moral dapat diartikan sebagai perbuatan / etika yang menjunjung nilai-nilai

kemanusiaan.  Pendidikan moral yang didasari dengan kata hati yang tajam akan bedampak baik
bagi manusia dan dikatakan bermoral tinggi, tapi ketika keduanya tidak singkron (seimbang)
maka dapat dikatakan manusia itu tidak bermoral .

Kemampuan bertanggung jawab  .  Keberanian untuk menentukan bahwa sesuatu perbuatan

sesuai dengan tuntutan kodrat manusia, dan hanya karena itu perbuatan tersebut dilakukan dapat
disebut juga dengan tanggung jawab.  Dalam tanggung jawab setiap sanksi atau klaim harus
diterima dengan penuh kesadaran dan kerelaan.  Pendidikan dalam hal ini yaitu melatih anak
didik agar bisa berkonsekuensi dengan apa yang dia lakukan.

Rasa kebebasan (kemerdekaan  ).  Rasa bebas bisa berarti merdeka, tapi bebas disini adalah
bebas  dalam  batasan kodrat manusia.  Orang bisa merasa bebas jika ikatan yang membelenggua
berubah menjadi ikatan yang menggerakkan.  Pendidikan untuk melayani hal ini dimaksudkan
untuk dibiasakan menginternalisasikan nilai-nilai atau aturan -aturan kedalam dirinya sehingga
dapat dirasakan sebagai miliknya.  Dengan demikian aturan-aturan tersebut tidak lagi diraskan
sebagai suatu menghalangi ruang geraknya.

Kesiapan melaksanakan kewajiban dan menyadari hak  .  Pada dasarnya hak merupakan

sesuatu yan  g masih kosong, artinya meskipun hak tentang sesuatu itu ada belum tentu
seseorang itu mengetahuinya dan meskipun sudah tau belum tentu mau
menggunakannya.  Namun terlepas dari itu tetap ada pihak yang berkewajiban untuk siap
memenuhinya .  Dilihat dari segi ini wajib bukanlah 'ikatan' melainkan keniscayaan yang
mewajibkan manusia tidak merdeka . mau tidak mau manusia harus menerimanya. Kemampuan
menghayati kewajiban sebagai keniscayaan dapat tumbuh melalui suatu proses. Usaha untuk
menumbuhkembangkan rasa wajib sebagai keniscayaan dapat ditempuh melalui pendidikan
disiplin, karena dapat membangun anaka didiknya aga lebih mematuhi aturan-aturan yang telah
dibuat.     

Kemampuan menghayati kebahagiaan  .  Kebahagiaan itu rupanya tidak terletak pada

keadaannya sendiri secara faktual atau pada jaringan prosesnya maupun pada perasaan yang
diakibatkannya, tetapi kebahagiaan terletak pada kemauan menghayati semuanya itu dengan
keheninga jiwa, dan mendudukkan hal-hal tersebut didalam jaringan atau ikatan tiga hal yaitu:
pertama, usaha yaitu perjuangan terus menerus untuk mengatasi masalah hidup, yang
kedua norma-norma, yaitu kaidah-kaidah hidup yang bersifat sosial dan mengikat, yang ketiga
adalah takdir yaitu hasil sesuai atau tidak sesuai sesudah orang tersebut melakukan suatu usaha
sampai batas kemampuan dan harus diterima dengan pasrah serta penuh syukur. dengan dimikian
pendidikan memiliki peran penting dalam mencapai kebahagiaan, utamanya pendidikan
keagamaan.         

SUMBER:
http://abazariant.blogspot.com/2013/02/hakekat-manusia-dan-pengembangannya_21.html
3). 5 landasan pendidikan
macam Landasan pendidikan
1.Landasan Filosofis.
Landasan Filosofis merupakan landasan yang berkaitan dengan makna atau
hakikat pendidikan, yang berusaha menelaah
masalah-masalah pokok seperti:
Apakah pendidikan itu, mengapa pendidikan itu diperlukan, apa yang
seharusnya menjadi tujuannya, dan sebagainya.
Landasan filosofis adalah landasan yang berdasarkan atau bersifat filsafat(falsafat,falsafah).
Kata filsafat(philosophy)Bersumber daribahasaYunani,philein berarti mencintai, dan Sophos
atau sophis berarti hikmah,arif, atau bijaksana. Filsafat menelaah sesuatu secara radikal,
menyeluruh dan
konseptual yang menghasilkan konseps-kosnsepsi mengenai kehidupan dandunia. Konsepsi-
konsepsi silosofis tentang kehidupan manusia dan dunianya
pada umumnya
bersumber dari dua faktor, yaitu:
a.Religi dan etika yang bertumpu pada keyakinan
b.Ilmu pengetahuan yang mengandalkan penalaran

2.Landasan Sosiologis
Manusiayang hidup berkelompok, sesuatu yang terjadi dengan yang lain sama halnya
hewan,tetapi pengelompokan pada manusia lebih rumit daripada hewan.
Padawayan Ardhan hidup berkelompok pada hewan memiliki ciri:
Pembagian pada anggotanya, Ketergantungan pada anggota, Ada kerjasamaanggota,
Komunikasi antar anggota, Dan adanya diskrimunasi antara individu satu denan yang lain
dalam kelompoPengertian tentanglandasan sosiologiadalah dimana suatu proses interaksi antar
dua individu,bahakan dua generasi dan memungkinkan generasi muda untuk mengembangkan
diri.

3.Landasan Kultural
Kebudayaan dan pendidikan mempunyai hubungan timbale balik,
sehingga kebudayaan dapat dilestarikan/dikembang dengan jalan mewariskan
kebudayaan dari generasi ke generasi penerus dengan jalan pendidikan, baik
secara informal maupan formal.
Pengertian tentang LandasanKultural
merupakan sebuah kebudayaan sebagai gagasan dan karya manusia beserta hasil budi dan
karya itu akan selalu terkait dengan pendidikan, dan dalam belajar arti luas dapat berwujud:
a.Ideal seperti ide, gagasan, nilai dan sebagainya.
b.Kegiatan yang berpola dari manusia dalam masyarakat, dan
c.Fisik yakni benda hasil karya manusia

4.LandasanPsikologis
Pendidikan selalu melibatkan aspek kejiwaan manusia, sehingga landasan psikologis
merupakan salah satu landasan yang penting dalam bidang pendidikan. Pada umumnya
landasan psikologis dari pendidikan tersebut terutama tertuju pada pemahaman manusia,
khususnya tentang proses perkembangan dan proses belajar.
PengertianLandasanPsiklogi merupakanpemahaman peserta didik utamanya yang
berkaitan dengan aspek kejiwaan, merupakan faktor keberhasilanuntuk pendididkan.
Dalam maksud itu, Psikologi menyediakan sejumlah informasi/kebutuhan tentang
kehidupan pribadi manusia pada umumnya serta gejala-gejala yang berkaitan dengan aspek
pribadi.

5.Landasan Ilmiah dan Teknologis

Seperti yang kita ketahui, iptek menjadi bagian utama dalam isi pengajaran;
dengan kata lain, pendidikan sangat berperan penting dalam pewarisan dan pengembangan
iptek.Pengertian tentang Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK)
adalah terdapat beberapa istilah yang perlu dikaji agar jelas makna dan kedudukan
masing-masing yakni pengetahuan, ilmu pengetahuan, teknologi. Pengetahuan (knowledge)
adalah segala sesuatu yang diperoleh melalui berbagai cara pengindraan terhadap fakta,
penalaran (rasio), intuisi, dan wahyu.Perkembangan Iptek sebagai
LandasanIlmiah.Iptekmerupakan salah satu hasil dari usaha manusia untuk mencapai
kehidupan yang lebih baik, yang telah dimulai pada permulaan kehidupan manusia.
Bukti historis menunjukkan bahwa usaha mula bidang keilmuan yang tercatat adalah oleh
bangsa Mesir purba, dimana banjir tahunan sungai Nil menyebabkan berkembangnya
system almanac, geometri dan kegiatan surve

SUMBER:
https://www.jurnal.alhamidiyah.ac.id/index.php/al-fikrah/article/view/20/23

4). masalah dalam pendidikan di Indonesia dan mengapa menurut Wina Sanjaya
Masalah-Masalah Cabang
Masalah-masalah cabang yang dimaksud di sini, adalah segala masalah selain masalah paradigma
pendidikan, yang berkaitan dengan penyelenggaraan pendidikan. Masalah-masalah cabang ini tentu
banyak sekali macamnya, di antaranya yang terpenting adalah sebagai berikut :
3.1. Rendahnya Kualitas Sarana Fisik Untuk sarana fisik misalnya, banyak sekali sekolah dan perguruan
tinggi kita yang gedungnya rusak, kepemilikan dan penggunaan media belajar rendah, buku
perpustakaan tidak lengkap. Sementara laboratorium tidak standar, pemakaian teknologi informasi tidak
memadai dan sebagainya. Bahkan masih banyak sekolah yang tidak memiliki gedung sendiri, tidak
memiliki perpustakaan, tidak memiliki laboratorium dan sebagainya. Data Balitbang Depdiknas (2003)
menyebutkan untuk satuan SD terdapat 146.052 lembaga yang menampung House of Khilafah
http://khilafah1924.org Powered by Joomla! Generated: 31 March, 2012, 10:53 25.918.898 siswa serta
memiliki 865.258 ruang kelas. Dari seluruh ruang kelas tersebut sebanyak 364.440 atau 42,12%
berkondisi baik, 299.581 atau 34,62% mengalami kerusakan ringan dan sebanyak 201.237 atau 23,26%
mengalami kerusakan berat. Kalau kondisi MI diperhitungkan angka kerusakannya lebih tinggi karena
kondisi MI lebih buruk daripada SD pada umumnya. Keadaan ini juga terjadi di SMP, MTs, SMA, MA, dan
SMK meskipun dengan persentase yang tidak sama.
3.2. Rendahnya Kualitas Guru Keadaan guru di Indonesia juga amat memprihatinkan. Kebanyakan guru
belum memiliki profesionalisme yang memadai untuk menjalankan tugasnya sebagaimana disebut
dalam pasal 39 UU No 20/2003 yaitu merencanakan pembelajaran, melaksanakan pembelajaran,
menilai hasil pembelajaran, melakukan pembimbingan, melakukan pelatihan, melakukan penelitian dan
melakukan pengabdian masyarakat. Bukan itu saja, sebagian guru di Indonesia bahkan dinyatakan tidak
layak mengajar. Persentase guru menurut kelayakan mengajar dalam tahun 2002-2003 di berbagai
satuan pendidikan sbb: untuk SD yang layak mengajar hanya 21,07% (negeri) dan 28,94% (swasta),
untuk SMP 54,12% (negeri) dan 60,99% (swasta), untuk SMA 65,29% (negeri) dan 64,73% (swasta), serta
untuk SMK yang layak mengajar 55,49% (negeri) dan 58,26% (swasta). Kelayakan mengajar itu jelas
berhubungan dengan tingkat pendidikan guru itu sendiri. Data Balitbang Depdiknas (1998) menunjukkan
dari sekitar 1,2 juta guru SD/MI hanya 13,8% yang berpendidikan diploma D2-Kependidikan ke atas.
Selain itu, dari sekitar 680.000 guru SLTP/MTs baru 38,8% yang berpendidikan diploma D3-Kependidikan
ke atas. Di tingkat sekolah menengah, dari 337.503 guru, baru 57,8% yang memiliki pendidikan S1 ke
atas. Di tingkat pendidikan tinggi, dari 181.544 dosen, baru 18,86% yang berpendidikan S2 ke atas
(3,48% berpendidikan S3). Walaupun guru dan pengajar bukan satu-satunya faktor penentu
keberhasilan pendidikan tetapi, pengajaran merupakan titik sentral pendidikan dan kualifikasi, sebagai
cermin kualitas, tenaga pengajar memberikan andil sangat besar pada kualitas pendidikan yang menjadi
tanggung jawabnya. Kualitas guru dan pengajar yang rendah juga dipengaruhi oleh masih rendahnya
tingkat kesejahteraan guru.
3.3. Rendahnya Kesejahteraan Guru Rendahnya kesejahteraan guru mempunyai peran dalam membuat
rendahnya kualitas pendidikan Indonesia. Berdasarkan survei FGII (Federasi Guru Independen Indonesia)
pada pertengahan tahun 2005, idealnya seorang guru menerima gaji bulanan serbesar Rp 3 juta rupiah.
Sekarang, pendapatan rata-rata guru PNS per bulan sebesar Rp 1,5 juta. guru bantu Rp, 460 ribu, dan
guru honorer di sekolah swasta rata-rata Rp 10 ribu per jam. Dengan pendapatan seperti itu, terang saja,
banyak guru terpaksa melakukan pekerjaan sampingan. Ada yang mengajar lagi di sekolah lain, memberi
les pada sore hari, menjadi tukang ojek, pedagang mie rebus, pedagang buku/LKS, pedagang pulsa
ponsel, dan sebagainya (Republika, 13 Juli, 2005). Dengan adanya UU Guru dan Dosen, barangkali
kesejahteraan guru dan dosen (PNS) agak lumayan. Pasal 10 UU itu sudah memberikan jaminan
kelayakan hidup. Di dalam pasal itu disebutkan guru dan dosen akan mendapat penghasilan yang pantas
dan memadai, antara lain meliputi gaji pokok, tunjangan yang melekat pada gaji, tunjangan profesi,
dan/atau tunjangan khusus serta penghasilan lain yang berkaitan dengan tugasnya. Mereka yang
diangkat pemkot/pemkab bagi daerah khusus juga berhak atas rumah dinas. Tapi, kesenjangan
kesejahteraan guru swasta dan negeri menjadi masalah lain yang muncul. Di lingkungan pendidikan
swasta, masalah kesejahteraan masih sulit mencapai taraf ideal. Diberitakan Pikiran Rakyat 9 Januari
2006, sebanyak 70 persen dari 403 PTS di Jawa Barat dan Banten tidak sanggup untuk menyesuaikan
kesejahteraan dosen sesuai dengan amanat UU Guru dan Dosen (Pikiran Rakyat 9 Januari 2006).
3.4. Rendahnya Prestasi Siswa Dengan keadaan yang demikian itu (rendahnya sarana fisik, kualitas guru,
dan kesejahteraan guru) pencapaian prestasi siswa pun menjadi tidak memuaskan. Sebagai misal
pencapaian prestasi fisika dan matematika siswa Indonesia di dunia internasional sangat rendah.
Menurut Trends in Mathematic and Science Study (TIMSS) 2003 (2004), siswa Indonesia hanya berada di
ranking ke-35 dari 44 negara dalam hal prestasi matematika dan di ranking ke-37 dari 44 negara dalam
hal prestasi sains. Dalam hal ini prestasi siswa kita jauh di bawah siswa Malaysia dan Singapura sebagai
negara tetangga yang terdekat. Dalam hal prestasi, 15 September 2004 lalu United Nations for
Development Programme (UNDP) juga telah mengumumkan hasil studi tentang kualitas manusia secara
serentak di seluruh dunia melalui laporannya yang berjudul Human Development Report 2004. Di dalam
laporan tahunan ini Indonesia hanya menduduki posisi ke-111 dari 177 negara. Apabila dibanding
dengan negara-negara tetangga saja, posisi Indonesia berada jauh di bawahnya. Dalam skala
internasional, menurut Laporan Bank Dunia (Greaney,1992), studi IEA (Internasional Association for the
Evaluation of Educational Achievement) di Asia Timur menunjukan bahwa keterampilan membaca siswa
kelas IV SD House of Khilafah http://khilafah1924.org Powered by Joomla! Generated: 31 March, 2012,
10:53 berada pada peringkat terendah. Rata-rata skor tes membaca untuk siswa SD: 75,5 (Hongkong),
74,0 (Singapura), 65,1 (Thailand), 52,6 (Filipina), dan 51,7 (Indonesia). Anak-anak Indonesia ternyata
hanya mampu menguasai 30% dari materi bacaan dan ternyata mereka sulit sekali menjawab soal-soal
berbentuk uraian yang memerlukan penalaran. Hal ini mungkin karena mereka sangat terbiasa
menghafal dan mengerjakan soal pilihan ganda. Selain itu, hasil studi The Third International
Mathematic and Science Study-Repeat-TIMSS-R, 1999 (IEA, 1999) memperlihatkan bahwa, diantara 38
negara peserta, prestasi siswa SLTP kelas 2 Indonesia berada pada urutan ke-32 untuk IPA, ke-34 untuk
Matematika. Dalam dunia pendidikan tinggi menurut majalah Asia Week dari 77 universitas yang
disurvai di asia pasifik ternyata 4 universitas terbaik di Indonesia hanya mampu menempati peringkat
ke-61, ke-68, ke-73 dan ke-75.
3.5. Kurangnya Pemerataan Kesempatan Pendidikan. Kesempatan memperoleh pendidikan masih
terbatas pada tingkat Sekolah Dasar. Data Balitbang Departemen Pendidikan Nasional dan Direktorat
Jenderal Binbaga Departemen Agama tahun 2000 menunjukan Angka Partisipasi Murni (APM) untuk
anak usia SD pada tahun 1999 mencapai 94,4% (28,3 juta siswa). Pencapaian APM ini termasuk kategori
tinggi. Angka Partisipasi Murni Pendidikan di SLTP masih rendah yaitu 54, 8% (9,4 juta siswa). Sementara
itu layanan pendidikan usia dini masih sangat terbatas. Kegagalan pembinaan dalam usia dini nantinya
tentu akan menghambat pengembangan sumber daya manusia secara keseluruhan. Oleh karena itu
diperlukan kebijakan dan strategi pemerataan pendidikan yang tepat untuk mengatasi masalah
ketidakmerataan tersebut
3.6. Rendahnya Relevansi Pendidikan Dengan Kebutuhan Hal tersebut dapat dilihat dari banyaknya
lulusan yang menganggur. Data BAPPENAS (1996) yang dikumpulkan sejak tahun 1990 menunjukan
angka pengangguran terbuka yang dihadapi oleh lulusan SMU sebesar 25,47%, Diploma/S0 sebesar
27,5% dan PT sebesar 36,6%, sedangkan pada periode yang sama pertumbuhan kesempatan kerja cukup
tinggi untuk masing-masing tingkat pendidikan yaitu 13,4%, 14,21%, dan 15,07%. Menurut data
Balitbang Depdiknas 1999, setiap tahunnya sekitar 3 juta anak putus sekolah dan tidak memiliki
keterampilan hidup sehingga menimbulkan masalah ketenagakerjaan tersendiri. Adanya ketidakserasian
antara hasil pendidikan dan kebutuhan dunia kerja ini disebabkan kurikulum yang materinya kurang
funsional terhadap keterampilan yang dibutuhkan ketika peserta didik memasuki dunia kerja.
3.7. Mahalnya Biaya Pendidikan Pendidikan bermutu itu mahal. Kalimat ini sering muncul untuk
menjustifikasi mahalnya biaya yang harus dikeluarkan masyarakat untuk mengenyam bangku
pendidikan. Mahalnya biaya pendidikan dari Taman Kanak-Kanak (TK) hingga Perguruan Tinggi (PT)
membuat masyarakat miskin tidak memiliki pilihan lain kecuali tidak bersekolah. Orang miskin tidak
boleh sekolah.

SUMBER:
https://blog.ub.ac.id/irfan11/files/2013/02/Pendidikan-Di-Indonesia-oleh-M.-Shiddiq.pdf

5). menurut N. Driyarkara (1991) yang membuat manusia berkembang menjadi manusia
seutuhnya
dengan melihat fakta-fakta itu maka menarik lah untuk mengetahui apa yang pernah dikatakan oleh
Hendry SD tentang sifat dasar dan eksistensi manusia bahwa pada hakekatnya manusia bukanlah
makhluk yang berada sendirinya di dunia ini karena itu hakikat manusia hanya dapat diketahui berkat
hubungannya dan dilihat dalam hubungannya dengan satu dunia jasmani hubungan ke bawah 2
sesamanya hubungan mendatar horizontal dan 3 Tuhan hubungan ke atas perasaan dental ketiga
macam hubungan ini menurut Andrian kasasi merupakan kesatuan yang konstitutif dan integral dengan
sifat dasar dan eksistensi manusia ketiganya tidak dapat dan tidak dapat dipisahkan satu sama lain
ketiganya hanya dapat atau boleh dibedakan saja hubungan dengan Tuhan merupakan dasar yang
menjiwai serta menempatkan diri dalam hubungan dengan dunia jasmani dan sesama hubungan dengan
dunia jasmani dan sama mencapai puncak sempurna dalam hubungan dengan Tuhan itulah yang
membuat manusia menjadi manusia seutuhnya dan juga yan g membuat manusia berkembang
menjadi manusia yang seutuhnya adalahpengakuan dan penghargaan akan nilai-nilai
kemanusiaanSumber

SUMBER:
http://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/13895/2/BAB%20I,%20V,%20DAFTAR%20PUSTAKA.pdf

https://www.hugedomains.com/domain_profile.cfm?d=imadiklus&e=com

6). Pendapat Fuad Hasan menyatakan bahwa manusia adalah mahluk yang terentang antara potensi
dengan aktualisasi. Fuad Hasan menyatakan:
Fuad Hasan menyatakan manusia makhluk adalah yang tepat antara potensi dan aktualisasi manusia
dan citranya Juni 1945 di antara kedua kutub itu tentang upaya pendidikan titik dalam hubungan ini
perlu dicatat bahwa pendidikan berperan mengembangkan yaitu hidup suburkan potensi-potensi
kebaikan dan sebaliknya akan potensi kejahatan potensi-potensi kebaikan yang perlu dikembangkan
aktualisasinya seperti berusaha berkreasi kesediaan menerima kenyataan berpendirian dasar bebas
yang bertanggung jawab kejujuran toleransi rendah hati tenggang rasa kemampuan bekerjasama
menerima melaksanakan kewajiban sebagai keniscayaan menghormati hak orang.
Fuad Hasan menyatakan: “Manusia adalah makhluk yang terentang antara potensi dan aktualisasi
(Manusia dan Citranya, Juni 1985) ”. Diantara kedua kutub itu terentang upaya pendidikan. Dalam
hubungan ini perlu dicatat bahwa pendidikan berperan mengembangkan yaitu menghidupsuburkan
potensi-potensi “kebaikan” dan sebaliknya mengkerdilkan potensi “kejahatan”.
Potensi-potensi kebaikan yang perlu dikembangkan aktualisasinya seperti kemampuan berusaha,
berkreasi, kesediaan menerima kenyataan, berpendirian, rasa bebas yang bertanggung jawab, kejujuran,
toleransi, rendah hati, tenggang rasa, kemampuan bekerja sama, menerima, melaksanakan kewajiban
sebagai keniscayaan, menghormati hak orang lain, dan seterusnya.
Manusia dipandang sebagai “subjek” pembangunan karena ia dengan segenap kemampuannya
menggarap lingkungannya secara dinamis dan kreatif, baik terhadap sarana lingkungan alam maupun
lingkungan sosial/spiritual. Perekayaan terhadap lingkungan ini lazim disebut pembangunan. Jadi
pendidikan mengarah ke dalam diri manusia, sedang pembangunan mengarah ke luar yaitu ke
lingkungan sekitar manusia.

SUMBER:
http://sophianirmalida.blogspot.com/2010/02/pendidikan-dan-perkembangan.html