Fi

l
saf
atHasr
atGi
l
lesDel
ueza

Ti
mot
iJasti
nRay
mand(
2004016070)
t
j.
ray
mamd079@gmai
l.
com

A.Pendahul
uan

Gill
esDeleuzemer upakanseor angfi
lsufsekaligusprofesorasalprancis
yang mel akukan bunuh di risebagaibent uk darisenimemahamikepada
kehidupanat aupunsetidaknyamenj agakehendakunt ukhidupdidal am di
rii
ni.
Menur utEr i
bon,Deleuzemer upakan fi
l
sufy ang ti
dakper nah berhent
iuntuk
berubah( dinami
s),berupayaunt ukterusmel epaskandiridariberbagidefi
nisi
,
kategoriataupuntangan-tangankekuasaan.

Padaawakdekadedebutny aDel euzelebi

hcocokdi kenalsebagaiahli
sej
arah fi
lsafatdar ipada seor ang fi
lsuf.Deleuze seper
tiseseor ang yang
meneruskant radi
sifi
lsafatyangtelahadasebel umnya.Iameny ukaiparatokoh
besarsepertiHume,Spi noza,HenriBergsondanNi et
zche.Halinibisakitali
hat
dal
am berbagai kar
yaDel ezueyangberi
si tent
angpemikir
anmer eka.

Kerusuhany angterjadipadaMei1968membawapengar uhbesarbagai

Deleuze.Karenadar isinil
aht it
ikt onggakper al
ihandiriDeleuzedar isej
arah
fi
lsafatmenujupadaper umusanf i
lsafat
ny asendir
i.Ber
samadenganFoucaul t
danGuat tari
,Del euzeber parti
sipasiakti
fdal am menciptakanwacana- wacana
barubertemakankr iti
kfi
lsafat.I
abany aksekalimengkri
tikkaum fenomenologi
dankaum st rukturali
s.Delezuemembangunpemi kir
annyasendiridengantema
“hasratmanusi a”y ang mer upakan inov asisumberi novasi,kreati
fi
tas dan
penemuan.

MichelFoucaultsangatt
erkesanter
hadapberbagaikaryadanpemikiran
yangdicet
uskanol ehDelezue.Dalam sebuahbuku,Mi chelFoucaul
tberkata
bahwa“suatusaatnantimungki
nakanmenj adi
era-
nyaDelezue”.

B.Bi
ogr
afi

Gi
llesDel
euzemerupakananakdar i8bersaudar
ay anglahirdariseorang
i
nsinyuranti-
semi
tkonservatifdanv et
eraperangDunia1pada18j anuari1925
diPari
s,Peranci
s.Gi
ll
esDel euzemerupakanketurunanyahudiwalaupunDel ezue
l
ebihcondongkepadapaham at hei
s.Saudaranyadit
angkapdanmeni nggalsaat
pendudukanNazidiPerancisakibattuduhanmakardalam sebuahper jal
ananke
Auschwitz.
 Setelahtahuny angtr
agisit
uDeleuzemempersi
apkanst udi
nyadiLy ceee
HenriIVy angdigadang- gadangsebagaipusatpembelaj
aranber gengsi,dan
kemudianmel anj
utkanstudisej
arahfi
lsaf
atdiSor
bonne.Deleuzememi l
i
kiguru
bernamaJeanHi ppolytedanFerdi
nandAlqui
eyangmerupakan2pr ofesorpali
ng
dici
ntaidandikagumi nya.

Pemikir
annyabany akdi pengaruhiolehJeanPaulSar t
reser t
aparament or
akademi snya.Padat ahun1953Del euzemener bitkanbukuper t
amany adengan
j
udul Empi r
ismedanSubj ektivi
tasyangmembehasmengenai DavidHume.Di era
yang di dominasioel eh f enomenol ogi,dan t i
ga Hs ( Hegel,Hussserl,dan
Heidegger )
,buku i nimer upakan bukt idar iawalkecender ungan heter
odoks
Deleuze.Padat ahun-t
ahuni nipulakehi dupannyamul aimengal amigangguan
pernafasany angnant iny
aakanmembat asir
uangger akpemi ki
rannya.Deleuze
sendirimeny ebutdekadei nisebagai“ l
ubangdalam hidupku”(Deleuze1990,hlm.
138).

Padatahun1956Del euzemeni kahiseor angpener

jemahPerancisdar iD.
H.Lawr encey ai
tuFanny( Deni sePaul).Padat ahunyangsamapul aDel euze
mener bi
tkanbukuberjudulNi etzscheandPj i
losophy.Dal
am dekadeselanjutnya
Deleuzebanyakmener bitkanbukuy angdi khususkanuntukkaryaseorangf il
suf
seperti
:Kant(1963),Bergson( 1966),SadedanMasoch( 1967),Spi
noza( 1968),
Farnci
sBacon( 19981),danMi chelFoucault(1988).

Tahun 1968 Del euze mencetuskan Per bedaan dan Pengul

angan yang
mer upakanmagnum opusmi l
i
knya,diikutiolehLogicofSensepada1969.Pada
tahuny angsamaDel euzeber temudenganFel ixGuttai
riyangmerupakantokoh
psikoanali
si
smi lit
an.Per temuaninimemi l
i
kiengar uhbesardalam sejumlah
bukudanpemi ki
ranDeleuze.Halinidapatdi l
i
hatdarikaryamonument almi
li
knya
yaitududaj i
l
idKapi t
alismedanSki zof r
enia( 1972,1980),yangsecarater
nag-
teranganmer upakant ekspoliti
kyangdi tuli
sset al
ahadany apergol
akanpada
Mei 1968.

Padatahun-
tahunberi
kut
ny ayait
upadat ahun1993penyaki
tparu-paru
tel
ahmembatasiruanggerakDeleuze.Dir
inyabahkant
idakmampul agiuntuk
membacadanmenul i
s.PadaakhirnyaDeleuzememutuskanunt
ukbunuhdi r
i
padat
anggal
4Nov ember1995.

C.Per
kembanganPemi
ki
ranDel
euze

Pemiki
ran Deleuze mengenai hasr
at di
mul
ai daritradisi f
il
safat
psi
koanal
i
sisFreudi
anyangmenganggapkemampuanhasr
atcenderungbersi
fat
dekonstruksidannegat ifsehi
nggamaut i
dakmauharusdikat egorikankedal am
for
mul asiOedi pusy angt i
dakl ai
nmer upakanusahaanakagarbi saber hasrat
danmengi nginkant ubuhibudemimenemukankeut uhany angor i
sinal.Hasrat
semacam i nitentuny ameny i
mpangdandi pert
ent
angkan,karenamer upakanhal
yang tabu.Ber bedadengani tu,“desi
re”atauhasratperspekt i
fDel euzedan
Guatt
ar ibukanlahsebuahl ogikakekuranganmaupun“ lack”at asobj ek.Justru
sebal
ikny a,subjeklahy angkehi l
anganhasrataki
batterepresi,sehinggasubj ek
j
ugat erepresi
.

Delezue mendobr ak pemi kir

an psi koanal i
sis, memper tanyakan
fenomenol ogidanmember ikrit
ikat asst r
ukturalis.Psi koanalisist i
dakmampu
membawahasr atmenujuduni aproduksil i
ardanhasr aty angmenggebu.Hali ni
disebabkankar enahasr atdi anggapsebagaikompensasiat askekur angandi
masal ampau.Begi t
upundenganf enomenol ogi,menur utDel ezue,paham y ang
mendasar kan penget ahuan pada pengel aman i nimasi ht erbelenggu ol eh
pengel amany angdidikteol ehkrit
erianor mati
fsehi nggamasi ht erkungkungol eh
i
deal i
sme.Sedangkandal am strukturalismenur utny amasi hterjebakol ehhirar ki
met afisi
kaki batdar ilogikabi nnerny a,dankl aimt idakmengacukel uart eks
(real
itas),t etapimasi h ber gelayutpada met ast ruktur/ mel ampauist r
ukt ur.
Bahkan pr oblem kr i
teriay ang mel ampauist rukturbukankah ber tentangan
dengan pr insip str
uktural i
sme,di mana mey akinit i
dak ada makna sel ain
hubungan i ntern teks/ fakta sosi al ? Bagi Del ueze psi koanalisis t elah
memenj arakan Hasr atmanusi a mel al
auimodelOedi pus,bai k dal am t eor i
maupunpr akteknya.Olehkar enaitulahDel uezemencobaunt ukmembebaskan
Hasr atdari belenggupsikoanal i
sisdengant uj
uan“ revolusihasr at”
.

Keteli
ti
andal am mel i
hatkelemahan-kelemahanpadaf enomenol ogidan
struktural
isdiperol
ehDel uezemel al
uiinspi
rasiny
asaatmenggal ifi
lsaf
athasrat,
modelpemi ki
ranyangsar atdenganday akreati
f.Dalam upayapengembangan
fi
lsafatpadasaati niDeluezememper kenalkankonsepbar uunt ukmenj el
askan
problemat ikamasy arakatpostmodern.Konsepny ainimenyatakanbahwaf ungsi
fi
lsafat i alah menci ptakan konsep seper ti schezo-anali
sa, r hi
zome,
deteritori
ali
sasi,
tubuht anpaorgan,mesinhasrat,danasembling.

Denganf i
l
safathasrat,Del
uezemember ikanf okuspadaday akehidupan,
hasrat merupakan day a kehidupan kar ena dengan menghadapiber agam
permasalahan,hasratakanmenj adisumberkr eati
v i
tas.BagiDel ueze,hasrat
merupakankr eati
vit
as.Hidup sel aluberhadapandenganpr obl
emat i
ka,maka
mencar ij
awabanat asproblematikay angmenant angpemi kir
an-pemiki
ranbar u.
Gagasan fil
safat,seni,dan ilmu penget ahuan t i
dak l ain merupakan bentuk
perl
uasan per masalahan day a- daya kehi dupan i tu. Day a kehi dupan
mengungkapkan di r
i sebagai kecender ungan semua or gani
sme unt uk
 ber
kembang,
ber
ubahdanmenj
adi
.

Menur utDel ueze,konsep " menj adi

"t i
dakbi sadi l
epaskandar ikonsep
hasr at,kar enahasr atmampumer angkaialir
an-ali
randanbagi an-bagiany ang
terpisah,sekal i
gusbi samembuatmengal irdanmemut us.Jadihasr atmenj adi
sistem t anday angt erus-menerusmembawaper ubahanbawahsadarsebagai
ener giaf ektif,li
bidoy angdi ger
akkanbahwasadar .Sistem i nitentuber beda
dengansemi otikakar enat i
daksibukdenganpemaknaan.Sedangkanobsesi
utama semi oti
ka i alah mencar ipemaknaan kar ena selalu masi h beker j
a
mendahul uir epresent asi,skema bahasa,dan kode r egulasisosi al
.Logi ka
represent asidansubj ekti
vi
tasmewar naisemi ot
ikay angbel um ber anjakdar i
strukturalismedanj ugaf enomenamol ogi.

Deluezesangatkr it
ist erhadapsuby ektivi
tas,totali
tas,danr epresent asi.
Kri
tikterhadap suby ekti
vi
tas memungki nkan kel uardar ibelenggu ker angka
berpi
ki
ry angselalumenunt utkr i
teriadankl asif
ikasi.Kelemahant unt utani ni
mengandai kanadany anor mai deal.Demi kianj ugakr it
iknyat erhadapt ot ali
tas
menghindar kandar ikehar usansel alumencar ipendasar an( Foundat ional ism) .
Foundationali
sm inimenggandakanseakan- akansudahadapar aeksi stensiy ang
sempur napol apemi kir
ani nitentucender ungmenaf ikankebar uankar enay ang
baruatauber bedahany al
ahdi anggapsebagai peny ingkapdar iyangt ersembuny i
.
Sedangkanpenol akanny aterhadapr epr
esent asimembebaskandi ridar iskema
penanda-pertanda ( acuan) dan membuka kemungki nan adany ay ang t ak
ter
amal kan,ataupunmuncul nyabent uk-
bent ukpengal aman/ per i
sti
wabar u.

Meski pun Delueze menekankan pengal aman,konsep " pengalaman"

mi l
i
kny abukanstati
s,akant etapidinami s,yangmenj adisumberakanper ubahan
yangt erkadangtakbisadiramal kan.Per ubahant i
dakhany adialamidalam skala
yangmakr opolit
ikakant etapiterutamat atananmikropolit
ik.Jadimi kropoli
ti
k
bagi Del ueze menjadi sangat pent ing. Dasar t eori mikropoli
tik mi l
i
knya
didapatkandar ii
nter
pretasinyat erhadapf asismedanj ugapengal amanpol i
ti
k
1968dal am sebuahbukuf enomenal miliknyay angberj
udulAnti-Oedipus1972.

D.Fi
l
saf
atHasr
at

Hasratmer upakanpemahamanpsi koanal

isi
sy angdipenjarakanmel alui
modeloedi pus,baikdalam t
eoridanjugaprakteksebagaimanat elahdij
elaskan
diat as.Dal am hali niDelueze dan Guattar
imenggunakan kapi t
ali
smus
(kapi
tali
sme-lanj
ut)dalam si
stem '
Oedipus'
.Tentuakansangatj auhapabi l
akita
mendef i
nisi
kansebagai manasebelumny adimanaoedi pusdisi nididef
inisi
kan
sebagaibent uk '
kel
ainan'seor ang lelakiataupun anak lelakiy ang t
er lal
u
menci ntaii bunya,bahkan ber hasratingin memili
ki(menikahi)-
nya( Oedipus-
Compl ax).I sti
lahoedipusy angdi populerkanol
ehSi gmundFr eudsebelumny a
mengacu padasebuah dr amakar yasophochles,oedipusr exy ang berkisah
tentangcar ut-marutperasaanbencidanj ugaci
ntaseoranganakt erhadaporang
tuanya y ang kemudi an ber pengaruh dal am pembent ukan naf su berikut
kepribadiananak.

Dengandemi kianoedi pusl ebihditempat kansebagaisuat ukondi siholy

familyantar
aay ah,ibu,dananaky angsal i
ngt eri
katdansal ingmempengar uhi
,
terut
amasosokor ang t uat erhadap anak.Akant etapiper l
udi sadaribahwa
pengaruh ataupun kont roly ang di dapat oleh anak dar ior ang tua y ang
membent ukkepr i
badi anny a,secar afaktualjugadi al
amiol ehor angt uanya.Jadi,
oedipusmer upakansuat usi stem r eproduksiy ang t er
usmel enggangkandi r
i
l
ewati kat
ankeluar ga( ayah- i
bu- anak)gener asikegener asi,menj adisalahsat u
diantar
aterl
epasdar ispiralikatant ersebut:selaluterdapatjejaky angt erti
nggal
danmemanggi lkembal i.

Lebi h dal am lagiDel ueze dan Guat tarimengar ti

kan sistem oedi puss
sebagait otalitaside,kode,dansi mboly angdi cipt
akanol ehkapitalisme- l
anjut
.
Ide,kodeat aupunsi mboly angdi maksuddisi nimer uj
uksebagaipr oduksit anda
olehpar aagenkapi t
alisme- l
anjut,atauagen- agenpr oduksikomodi taskonsumsi
arti
fisialy angmewar naidanmengont rolkodifikasimasy arakatglobali de,kode
atausi mbolt ersebutbukansebat aspadaber agam ar tefakkebuday aan,akan
tetapij uga t eri
ntegrasil angsung dal am buday a atau j
ejari
ng kul turaly ang
diciptakanol ehkapi talisme-lanj
ut( kult
urkapi talisme)seper t
i;fi
lm,musi k,karya
sast r
a, l
ogatber bicara, caramakan, caraberpikirbahkanhi nggar i
tussosi al
.Jadi
sudahj elasbahwasel uruhunsurmi kr
oskopiksosi alyangber kai
tanat aucukup
sekedarber nuansakapi t
ali
smedimanaki t
ai kutber prakti
kdanber kecambukdi
dalamny adi situl
ahki tat el
aht er
-oedipal.

Dal
am pemi ki
r anDelueze, manusiamer upakansebuahmesi nhasratyang
ter
hubung dengan mesi n-mesi n hasrat lainnya.Mesi n-mesin hasr at yang
ter
hubung padamanusi amer upakansi stem kodi fi
kasiy ang disediakanoleh
kult
urkapital
isme.Sebagaicont oh;Nikemeny edi
akanpadaki tasebuahsi mbol
menjadisosokmanusi ayangdi namismel aluilogonya,Adidashendakmengaj ak
kit
amenj adipr ogr
esi f
,polomeny edi
akankodet entangar tikemapanan,at au
bagaimanaCal vinKleinmeny ediakankitakodeunt ukmenj adipintar
,muda,dan
kaya;t
akket i
nggalanSupr emey angmeny aj
ikankodeakandomi nasidansebuah
superi
ori
tas.

Dal
am anal
i
sis Jean Bay
dri
l
lar
d mengenaipesan y
ang t
erhent
ipada
medi um dier asi mulasi
,mer evi
sipemi kiranKar lMar xbahwasuat ukomodi t
as
takhany at erdir
idarinil
aigunadanni l
aitukarsajamel ai
nkant urutmemuatni lai
simbol ;simbol -
simboly ang bermai ndir anahmedi um inil
ahy ang kemudi an
menci ptakansuat ufantasiakan" kepenuhan"( ful
fil
lness)danot entit
assehi ngga
medi um (kemasan)j auhlebihpent i
ngdar ipadapesan.Si mbol -si
mbolt ersebut
memani pulasikitadengancar amemuncul kanmaknakeper mukaan;makna
yang sehar usnya didal am,di tambahkan dan di pamerkan sebagaisuat u
penampakan sehi ngga sesuat uy ang ti
ba- ti
ba tersingkap dan membuatki t
a
tercengang ol ehnya.Sebagaicont oh;"Yamaha semaki n didepan" ,"I
ndomi e
seleraku","kecapBangor asany
anggakper nahbohong" danl ainsebagai nya.
Maknai nimunculdanmenj adiihwaly angmengusi kdanmenggodaki taunt uk
mengkonsumsiny amembuatki tat er
usber fant
asiunt ukmemi li
kinya.Dengan
demi kianhal it
udapatkitasebutsebagai "kecabul an"(mengusik, menggoda) .

Akant etapimesi nhasr atmemi l

ikibatasanny amel aluicarayangsangat
sederhanay ait
ut er si
ngkapnyaf antasidanot ent
itaskulturkapital
ismesebagai
suatu kepalsuan.Disi nil
ah Delueze meny emat kan isti
lah skizofr
enia at
au
"kehil
angan"sebagaibat asanmesi nmempr oduksihasratdar ikapit
ali
sme-l
anjut
ataukulturkapi tali
smedal am arti
,kembal ikeawalbagai manasi stem l
ibi
do
sebagaitotali
tasi de,kode,dansi mbolt akmampul agimenampungi de,kode,
dan simboldar imesi n hasratber nama manusi a.Wal aupun memang pada
tatananyangsebel umny amesi nhasratmanusi aselal
udipaksaunt uksesuaidan
atau agarmeny esuaikan diridengan si stem seol ah-olah oedipus mampu
memenuhisegal a hasr atdan mel unasij anji
nya,semacam Tuhan at aupun
berhalayangmenj aminsegal atint
apeny embahny a.

Dalam hali nit ent

ut erli
hatper bedaan dengan pemi kir
an Freud y ang
menempat kan ski zofrenia sebagaineur osis( peny
aki tjiwa)dan menol akny a
dengancar amel akukanr epr esi,penekanan,danpengal i
hanpadasal uranl ain.
BerbedadenganDel uezej ustruber upayamembebaskanny adansamasekal i
ti
dak menekanny a,hali nisekal i
gus menj el
askan bagai mana ski zoanal isis
bekerj
a.Mesi nhasr atdi biarkanber main-maindengansi st
em i de,kode,dan
si
mboly angdi ciptakanol ehoedi pusdandi biarkanl arutdalam kegi laany ang
di
buatny a.Akant et apilambat -l
aunmesi nhasratmeny adariji
kasi stem Oedipuss
ti
daklagimampuunt ukmemenuhihasr atnyay anglebihbesar .I
amenj adilebih
gi
ladar ikegilaani tusendi ri
,ber bekalpengalamanny aber mai ndengansi stem
Oedipus,i ya mul aimengi nt
imasii de,kode,dan si mbolOedi pus.Kemudi an
mengkonst ruksikandengancar anyasendi r
iuntukmel awanny a.

Dengandemi ki
anmet odeskizoanal
isismerupakanobatbagikit
aagar
t
erl
epasdaripsikoanal
isi
s.Metodeanalisi
st akhanyamengajaksubjekuntuk
meni
kmatikegi
laankapital
isme-
lanj
utakant et
apij
ugamenyadarikegi
l
aany ang
 dibuatkul
turtersebut
:dar
isinil
ahagenskizof
reni
kterci
ptat
iti
kyangmeny adari
bahwa keber adaannya di tengah-
tengah masyar
akat sepert
i skizopf
renik,
berbeda hal
ny a dengan manusiay ang t
er-
oedi
paldimana kegi laan kult
ur
kapit
ali
sme-lanj
ut dianggap sebagai kondisi giv
en, dan mer eka t i
dak
meny adar
inya.

Denganmet odeski zoanali

sissebagai obatt entukit
aakansembuhkar ena
hasr att aklagiditekanol ehsistem oedi pusset elahsebel umny amesi nhasr at
dipaksaunt ukselalusesuaidengansi stem i de,kode,dansi mbolOedi pus.Inil
ah
mer upakan bent uk per l
awanan t erhadap psi koanalisisyang sel alu berupay a
mer epr esi,mengalihkansebagaisi stem l ibidoal am bawahsadary angsel alu
menggel iatdanmemi ntadi bebaskan.Per anski zoanalisi
sdisi niberupay aunt uk
membebaskanhasr atter dalam sehi nggaakanmengakuidanmel oloskansegal a
yangt erpendam.Anal i
sismemandanghasi lsebagaikekuat anrev ol
usioner" i
a
adalahkekuat anekspl osi fyangmeny angsi kant atananmapandanper anagen
skizofrenicadalahmenghancur kankode- kodebuat anOedi pus.Dengankat al ain
tujuan dar iskizoaanal i
si sadal ah " r
ev olusihasr at"
.Sebagaipenut up disi ni
dewasamenganal ogikanbahwapr emi xdi anal ogikanseper tiseorangsaki tjiwa
Yangmemi l
ihberkeliarandij alanandar ipadat er
bar i
ngdir anjangt andakur ung
besi kokanal i
sisataupunr umahsaki tji
wa.

E.Penut
up

Gil
lesDel euzemer upakan seor ang f i
l
sufber kebangsaan pr anci
sy ang
mencetuskanmengenaipemi ki
rannyay aituf i
lsafathasr at
.Pemi kir
anDel euze
mengenaihasr at dimulaidar it r
adisif il
safat psi koanal
isi
s Fr eudian yang
menganggapkemampuanhasr atcender ungber si
fatdekonstruksidannegat i
f.
BagiDel euzehasr atmer upakanday akehi dupankar enadenganmenghadapi
beragam per masalahan,hasratakanmenj adisumberkr eat
ivi
tas.BagiDel ueze,
hasratmer upakankreati
vitas.Halinil
ahy angmenj adidasarbahawahasr atti
dak
bolehdikekangdanhar usdi bi
arkanlepasdanber keliaran.

Karenany aper
luadapembebasandar ii
kataninidanmembi arkanhasr at
kit
aber kel
iar
andengant ujuanny aadal
ah“revol
usihasrat”
.Danmodelseseor ang
yangbebasdar ii
kat
anoedi pal,yanghasrat
nyaber kel
iar
an,adal
ahski zofr
enia.
Skizof
reniay angkemudi anmenj adisubj
ekhasr atgil
abukanber artiterj
ebak
dalam simpli
fikasimanasuka, namunadapr osesnegosiati
fyangharusdilal
ui.

Denganskizofr
enisasi
,kit
aakandisembuhkankarenaobat;ar
ti
nya,kit
a
akan bebas dar
ipsikoanali
sis.Subj
ek dal
am usahanya kel
uardarirepresi
Oedi
pusharuslahbenar-
benarmengakti
fkanmesinhasr
atdanjugatubuhtanpa
 organny
asehi
nggabi
sabebast
erkoneksidenganapapununt
ukmenj
adiapa
pun.

Daf
tarPust
aka

Gi
l
lesDel
euze:BiografidanPemiki
ranFi
l
safat
.Diaksespadat
anggal
27Mei
2022dar
i
htt
ps:/
/feelsafat.
com/2022/
03/gi
ll
es-
deleuze.
html

Har
y moko.2015.Gi
at l
lesDel
euze(
1)Fi
l
saf
atHasr
atMenol
akTabu.Yogy
akar
ta:
Jur
nali
smeSeri
buMataBasi
sMembacaFakta

K.Ber
t s.2014.Fi
er l
saf
atBar
atKont
empur
erJi
l
idI
IPr
anci
s.Jakar
ta:
PTGr
amedi
a

Pr
anot
o,da.2020.Bi
I ografidanPer kembanganPemikir
anGill
esDelezuedanFel
l
ix
Guatt
ari.Diaksespadat anggal27Mei2022dari
htt
ps:
/ /
docpl ayer
.i
nf o/123705438-Bab-
ii
-bi
ogr
afi
-dan-
perkembangan-
pemiki
ran-
gil
l
es-deleuze-dan-f
el i
x-guatt
ary
.html

Pr
inggant
i,Agust
i h.Fi
na.t l
safatDeleuze-
Guattar
i.Diaksespadatanggal26Mei
2022
dar
ihttps:
//www.academia.edu/4153386/Fi
lsafat
_Del
euze-Guat
tar

Sur
ti
art
i,ul
fa.Suprat
no,Haris.Tjaahj
ono,Tr
engsoe,
,Hapsari
,Yula.2021.Hasr
i at
Kepri
badianSkizof
renikTokohUt amadalam J-
Dorama:BokurawaKi sekide
deki
teiruPerspekt
ifSkizoanal
isi
sDelezuedanGuatt
ari.Sur
abaya:Univer
sit
as
NegriSurabaya