Ref

leksiHar
iPahl
awan,
Soekar
nodanSpi
ri
tNasi
onal
isme

Pada10 Nov emberset i

ap tahunnya diperi
ngatisebagaiHar iPahl awan unt
uk mengenang
per isti
waper tempuran diSurabay a75 tahunsi lam yang merupakanper ang fisi
kper t
ama
set elah Indonesia meny at
akan kemer dekaanny a.Bangsa y ang besaradalah bangsa y ang
menghar gaij asa pahlawanny a.Kal i
matt ersebutsel al
u mengingatkan kit
a unt uk selal
u
meng­e­na­ngj asaparapahl awan.Har iyangsangatspesi fi
kdanmengandungmakna
histor i
s sangat dal am bagi bangsa i ni. Bany ak ny awa y ang gugur demi
mem­per ­t a­han­kankedaul atandankemer dekaany angbarusaj adi
peroleh.Semuai t
u
telaht ercatatdalam buku-bukusejarahataupuny angdilupakanseir
ingkemajuanzaman,akan
terusdi kenang,di hormati
,dit
eladanimenjadiper cikan-
perci
kansemangatkebangsaan,dengan
gelarpahl awan.

Peringatan haripahl awan j uga di

anggap sebagaimoment umy ang tepatunt uk merayakan
nasionalisme,bai kl ewatser emoniat auakt i
v it
assehar i-
hari
.Akant etapigempur anbuday a
hedonisdant ontonansi stem y angkorupt elahmenj epi
tgenerasimudadal am kondisiyangsulit
diel
akkan.Remaj a kehi l
angan or i
entasinya.Gay a hidup hedonis dan buday a negatifyang
diserapdar ibar attel ahmenj aditr
endset ter.Kitamemangt i
dakdapatmenaf i
kangl obal
isasi
yangt elahmengubahper i
lakugener asimudaI ndonesia.Padaakhirnyakese­l u­r uh­anhar i-
harinasi onaly angdi per
ingatidiI ndonesi ahany amenj adiseremoni aldanr uti
nitstahunan
bersama,t anpaadany apemahamandanpemaknaany angmendal am.Set i
appel aksanaan
upacar aper i
ngat an,hany adi bacakanpi datobir okrati
fyangbahkanpar apejabattersebutti
dak
membuat nyasendi r
i.

Ideal
nyadarimaknapahl awanadal ahgener asi
-generasiyangtahuar ti
,menger t
iakanwar i
san
cit
a-ci
ta para pendi r
ibangsa.Kar ena tiap pemikiran mereka adalah nafas yang meresap
memenuhi i nt eraksi ant ar sel. Menj adi sebuah pr i
nsip hi dup yang kemudi an di
i
mpl e­men­t asi kandenganpenuht anggungjawabpadadi r
i,keluar
gadannegar a.Hal-hal
i
nilahyanghar usny ater
cermindar iset
iapmasat umbuhny agenerasibangsa.Sejarahdipahami
secarautuh,takaday angper l
udisembuny i
kan,biar
lahkonspirasijadikonsumsipubl i
k,bi
arl
ah
yangbenarkat akanbenardany angsal ahmengakul ahkarenaitusemuasej arah,ki
taharus
bersama-samamengambi lmaknany abukanmeny alahkannya.Sejarahadauntukmembi mbing
kit
amenuj umasadepan.

War
isanKepahl
awanSoekar
no

Sebagaisosok pr okl
amat orbangsa dan pej uang kemer dekaan nasional,di
kenalsebagai
Presi
denper tamaRepubl i
kI ndonesi
a,bel
iaulebihakrabdipanggilBungKar no.Mungki
nsampai
sekarang beliau adalah tokoh yang pali
ng bany ak dikagumior ang diI ndonesi
a.Sosok
Soerkarnoy anglahirpadat anggal6Juni1901diBl i
tarJawaTi mur.Ket i
kaSoekarnokecil
,ia
ti
dakt i
nggalber samadenganor angtuanyay angber adadiBl i
tar
.Iatinggalbersamadengan
kakeknyay angber namaRadenHar dj
o­k­r o­modiTul ungAgung,JawaTi mur.Soekarno
bahkansempatmengeny am sekolahdisanawal autidaksampaisel esai,karenaharusikut
bersamadenganorangtuanyay angpadawaktuit
upindahkeMoj okerto.KemudianSoekarno
mengenalduniaperj
uangany angakhirnyamem­bu­at ­y amenj adipejuangsejat
i,ket
ika
beli
aubersekol
ahdiHBS t ahun1915,saati t
uSoekarnotinggaldirumahHaj iOemarSai d
Tjokroami
notoat
auHosCok­r o­a­mi ­no­toyangmerupakansahabatay ahny
a.

Dalam cat atan sej ar

ah,Soekar no ser ing diny atakan sebagaipenci pta arus utama y ang
membent ukkar akterdasarnasi onali
smeI ndonesi a.Namunhalpent i
ngy angper l
udiperj
elas
disi
ni adal ah, apa y ang sesungguhny a di mak­sud­kan ol eh Soekar no sebagai
na­si ­o­na­l is­mei tu?Apakahdef i
nisisoekar no tentang na­si onali
smei t
usebat as
bermakna me­n­ci ntaiTanah Ai rI ndonesi a,se­ba­gai ­mana l azimny a diper
sepsikan
secaraumum.Dimat aSoekar noi sti
lahna­si ­o­na­l i
s­mesebagaisebuahkosakat a
poli
ti
kbel um memadaisebagaisebuahker angkaber pi
kiruntukmenj el
askansi kapkebangsaan
Indonesi
a sesungguhny a.Ca­r a pandang Soekar no yang meng­gu­na­kan per spektif
dial
ekti
kadal am me­r u­mus­kannasi onali
smeI ndonesiamer upakanunsurpent i
ngy ang
j
ustru membuat konst ruksi gagasanny a ber beda secar a signif
ikan dar i pemahaman
konvensional y
angser ingmengambi lbent ukekspr esi y
angsebat asbermaknaci nt
aTanahAi r
.

Nasionalisme dal am pandangan Soekar no,dapat membent uk karakter percaya pada

kemampuan di r
isendi r
iser ta menumbuhkan i katan sol
i
dari
tas,bukan nasionali
sme y ang
sempi t
,r eakti
f dan emosi onal
. Sej al
an dengan pandangan Mahat ma Gandhit entang
humani smesebagaikandunganut amanasi onal
isme.Soekarnodenganr umusanny asendi r
i
meny atakanbahwasi kapkebangsaanI ndonesiaadalahsosio-nasi
onali
sme.Ar ti
nyabahwa
nasionali
smey angmencar iselamat ny
aper ikemanusiaan.Sehi
nggajelasbahwanasi onali
sme
Indonesiay ang digagas oleh Soekar no har usl
ah na­si ­o­na­l is­me y ang ber t
ujuan
mencapaikebahagi anumatmanusi adanbukannny ana­si­o­na­l i
s­mey angmengagung
-agungkanneger i
inidikancahi nt
ernasionalsaja.

Nasi
onal
ismedal
am kont
ekskeki
nian

Memangt idakmudahmember ikanpandangansebagaipet unjuky angpastiuntukmengur aikan

dan menj elaskan secarar untutperkembangan na­si ­o­na­l i
sme.Akan t etapidalam
kont ekskekinian,Indonesi
at idaklagime­men­t ingkan nasi onali
smepol it
ik,tetapiy ang
sangat di butuhkan adal ah nasi onal
isme cul tural
. Kar ena dal am sej uml ah kasus,
nasi­o­na­l is­me cul t
urali nimunculber barengan dengan meni ngkatnya sentimen
etnisit
as,bahkan sent i
men keagamaan.Sebagai mana y ang dikatakan Nodia”nasional
isme
i
bar atsatukoiny angmemi l
ikiduasisi
.Sisiper t
amaadal ahpolit
ik,dansisiyangl ai
nny aadalah
etnik”.Hubungankeduael emeni ni
,ibaratj i
wapol iti
ky angmengambi ltubuhny adidal am
etnisit
as.Kalaumodelnasi onalismesepertiinimunculdar idalam t ubuhsebuahbangsa,maka
i
tulahy angdinamakanchauv i
nismedanf asismey angsangatber bahay a.

Namun demikian,Indonesi
a dal
am pert
umbuhan nasi onali
smeny
a,etni
sit
as ti
dak sempat
mengal
ami kr
istal
i
sasiyangmenjadi
dasart
erbentuknyanasional
i
sme.Yangter
penti
ngdiant
ara
f
aktort
ersebutadalahagamadankesadar ant entangpengalamankesej
arahanyangsama.
PengalamanI ndonesia,kemajemukanet ni
sit
asber ser
tapotensikonfl
i
knya,dapatdiredam dan
dij
i
nakanol ehislam sebagaiagamay angmay ori
tasdianutol
ehpen­du­dukI ndonesia,yang
kemudianmenj adi“supraindenti
ty”yangmenjadifokuskeseti
aanmengat asii
denti
tasetni
sitas.
Kedatangan dan per kembangan i sl
am sebagaiper adaban baru diIndonesi
a,tidak hanya
menyatukanber bagaikelompoket nisdal
am perspekti
fkeagamaandanduni ayangsama, tetapi
j
ugadal am aspekpent i
nglainny
a.

Akhirny a,
per
luusahaker asm­e­r e­vi­t a­l i
­sa­si nasionalismesebagai sebuahr ef l
eksi
pengal amansej arahdimasamoder nsekar angi ni.bany aky angmeni laibaikitusemangat
kebangki t
an nasi onalmaupun semangatnasi onali
sme t engah mengal amier osisecar a
signif
ikan.Nasi onali
smehar ustetap menj adii ndi
kat orjatidi risebuah bangsa.Dit engah
persainganduni aglobaly angkompet i
ti
f,j
ust runasional i
smehar usdi r
evi
tali
sasikembal iuntuk
terusdi ­ge­l o­r a­kanol ehwar ganegar a.Nasional i
smey anghar usdibangkitkankembal i
adalah na­si ­o­nal i­s­me y ang ditujukan unt uk mengat asiber bagaiper masal ahan
bangsa.Dengan l ebih dulu har
usmengi kishabi skor upsi,membangun supr emasihukum,
membasmiket idakadil
an,sekaligus membendung pengar uh kapi tal
isme dan mel enyapkan
kekuasaan y ang ber kongkali
kong dengan kej ahatan kor porasigl obal.Karena,semua i ni
mer upakanakarl unturnyasemangatnasi onal i
smey angki nisangatmem­pe­ng­a­r u­hi
generasi muda.