PENILAIAN AKHIR TAHUN

MAS ENTREPRENEUR NURUL QOLBI

TAHUN AJARAN 2021/2022 Nilai :

Nama Siswa : Pengampu : Puji Rahayu

Mata Pelajaran: SKI Kelas :XI ( Sebelas)
Tanggal Ujian : TTD :

Berilah tanda silang pada huruf A, B, C, D atau E yang benar pada lembar jawab yang
tersedia!

1. Salah satu tujuan imperiaslime Barat dalam menginvasi negara negara Islam adalah untuk
menekan pengaruh agama Islam dan ….
a. menyebarkan agama Majusi
b. menyebarkan agama Kristen
c. menyebarkan agama Zeroaster
d. menyebarkan agama Budha
e. menyebarkan agama ateis
2. Negara-negara Eropa menjajah ke Negara-negara Islam tidak hanya semat-mata untuk
mengeruk kekayaannya, lebih dari itu mereka juga ….
a. menyebarkan budaya yang merusak bangsa
b. menularkan budaya yang memandirikan bangsa
c. menyebarkan ajaran yang mencerdaskan bangsa
d. mengajarkan budaya yang membangun bangsa
e. mengajarkan ideologi yang membina bangsa
3. Kesultanan Islam Nusantara yang dikuasai oleh imperialisme Barat pada tahun 1511 M
adalah….
a. Kerajaan Samudra Pasai
b. Kerajaan Pajajaran
c. Kerajaan Majapahit
d. Kerajaan Kutai
e. Kerajaan Demak
4. Runtuhnya kekuasaan Islam tidak hanya dialami oleh Daulah Abbasiyah. di belahan bumi yang
lain juga mengalami peristiwa yang hampir sama. Daulah Islamiyah di Andalusia berakhir dengan
tragis, hal ini dialami oleh .....
a. Daulah Bani Ahmar
b. Daulah Fathimiyah
c. Daulah Murabbithun
d. Daulah Muwahhidun
e. Daulah Thuluniyah

5. Melemahnya kekuatan politik dan peradaban Islam diawali dengan….

a. runtuhnya Bagdad ke tangan Mongol
b. runtuhnya Kuwait ke tangan Inggris
c. runtuhnya al Jazair ke tangan Inggris
d. runtuhnya Mesir ke tangan Prancis
e. runtuhnya Qatar ke tangan Mongol
6. Kerajaan Usmani di Turki memasuki masa kemunduran pada abad ke-18 M setelah wafatnya
….
a. Sultan Sulaiman al-Qanuni
b. Sultan Abu Ja’far al Mansur
 c. Sultan Muhammad al-Qanuni
d. Sultan Sulaiman al-Mansur
e. Sultan Harun al-Rasyid
7. Motivasi untuk meraih kejayaan dalam bidang kekuasaan merupakan salah satu semboyan
imperialisme barat yang disebut dengan istilah ….
a. galery
b. gospel
c. god
d. glory
e. gold
8. Dampak negatif yang akan muncul dari sebuah imperialism terhadap suatu negara dalam
bidang ekonomi yaitu….
a. animisme
b. sosialisme
c. kapitalisme
d. individualism
e. Sekularisme
9. Motivasi penjajahan bangsa Barat atas negeri islam di belahan bumi Timur yaitu ….
a. mengembangkan Industri, sosial dan ekpedisi
b. mengembangkan ekonomi, politik dan budaya
c. mengembangkan ekonomi, politik dan agama
d. mengembangkan ekspedisi, sosial dan agama
e. mengembangkan ekspedisi dan ilmu pengetahuan
10. .Kota Bagdad sebagai symbol kebesaran dan kesatuan politik umat Islam jatuh ke tangan
kekuasaan Mongol yang dipimpin oleh….
a. Lao Tse
b. Jengis khan
c. Hulagu Khan
d. Mao jedong
e. Tha sih
11. Upaya untuk mengusir penjajah dari Barat terutama Inggris, Muhammad Abduh bersama Al
Afghani menerbitkan sebuah majalah yaitu ….
a. Al Urwatul Wutsqa
b. Al Urwatul Mishriyah
c. Al Manar
d. Al Waqiul Nadhoriyah
e. Al Waqiul Wutsqa
12. Tokoh pembaharuan dunia Islam Muhammad Rasyid Ridla lahir di kota ….
a. al-Zanamun, Libanon
b. al-Kalimun, Libanon
c. al-Haromun, Libanon
d. al-Manajmun, Libanon
e. al-Qalamun, Libanon
13. Kepulangan para ulama yang sudah pernah menimba ilmu di Makkah memberi yang sangat kuat di
kalangan masyarakat Indonesia. Sehingga gerakan-gerakan pembaruan Islam yang dibawa oleh
para ulama yang pulang dari Makkah berkembang dengan pesat. Istilah orang-orang yang pulang
dari Makkah disebut .....
a. Mukim
b. Migrazi
c. Mutimin
d. `Uzlah
e. Mutakharrijin
14. Pengaruh kolonial terhadap kehidupan masyarakat memicu lahirnya berbagai organisasi yang
kemudian menggerakkan seluruh elemen bangsa untuk bangkit menjadi bangsa yang bermartabat.
Berikut ini yang tidak termasuk unsur-unsur dalam pembaruan di Indonesia adalah .....
a. Hedonisme
b. Nasionalisme
c. Patriotisme
 d. Religius
e. Pendidikan

15. Gagasan Jamaluddin Al Afghani bahwa ajaran Islam sesuai untuk setiap perkembangan
zaman dan di manapun baik untuk bangsa….
a. Afganistan maupun nonAfganistan
b. Asia maupun non-Asia
c. Arab maupun non-Arab
d. Eropa maupun non-Eropa
e. Palestina maupun nonPalestina
16. Pada saat Jamaluddin Al Afghani berada di Paris, beliau membuat sebuah himpunan yang
beranggotakan atas umat muslim perantauan dan berhasil menerbitkan majalah Al-Urwatul
Wutsqo bersama muridnya yaitu….
a. Hasan al-Bana
b. Muhammad Abduh
c. Muhammad Iqbal
d. Sayyid Ahmad Khan
e. Mustafa Rasyid Pasha
17. Sebagai seorang tokoh pembaharuan, Muhammad Rasyid Ridho memiliki pemikiran yang
banyak dipengaruhi oleh pemikiran ….
a. Muhammad Ali Jinnah
b. Hasan al-Bana
c. Muhammad al-Ghozali
d. Ibnu Taimiyah
e. Muhammad Iqbal
18. Untuk memajukan ilmu pengetahuan, peradaban dan kebudayaan Islam, Jamaludin alAfghani
mengajak agar umat Islam berjuang dengan sekuat tenaga untuk ….
a. menguasai ilmu pengetahuan dan tehnologi
b. menguasai strategi pengembangan peradaban
c. merebut akses perekono-mian dan pasar dunia
d. memenangkan persaingan industri hilir dan hulu yang strategis
e. menguasai strategi perang untuk taklukan barat
19. Syarikat Islam Indonesia adalah adalah salah satu organisasi massa tertua yang berdiri
sejak era kolonialisme. Organisasi ini didirikan oleh .....
a. Haji Samanhudi
b. HOS Cokroaminoto
c. Syaikh Ahmad Surkati
d. KH. Ahmad Dahlan
e. H. Agus Salim
20. Penyebab utama kemunduran umat islam menurut pandangan Jamaluddin Al Afghani adalah
….
a. rapuhnya persaudaraan antara sesama umat Islam
b. kurangnya tanggung jawab umat Islam membangun negara
c. minimnya penguasaan ilmu pengetahuan bagi umat Islam
d. rapuhnya jaringan dan akses internasional umat Islam
e. rapuhnya kerjasama dalam berbagai bidang antara umat Islam
21. Muhammad Iqbal berpendapat bahwa hukum Islam tidak bersifat statis, tetapi dinamis dan
berkembang sesuai dengan perkembangan zaman, maka beliau memiliki suatu gagasan yaitu
….
a. memposisikan akal manusia sama dengan benarnya dengan wahyu yang turun kepada
Nabi-nabi
b. memposisikan akal pada kedudukan yang tinggi untuk berijtihad
c. memposisikan akal pada jalur yang terbatas pada pemikiran pemikiran dunia saja
d. Akal pikiran manusia akan liar dan serakah jika tidak dilandasi oleh nilai pemikiran yang
rasional
e. Akal manusia harus dibatasi cara berfikirnya karena akan cenderung serakah
22. Pada saat Jamaluddin Al Afghani di Paris, beliau membentuk sebuah organisasi dan
menerbitkan sebuah majalah yang bernama ….
a. Al Urwatul Wutsqo
b. Al Urnatul Marham
c. Al Urwatul Wukto
d. Al Urhatul Mutho
e. Al Urmatul Wustho
23. Pembaharuan Isalm mengandung maksud mengembalikan sikap dan pandangan hidup
umat Islam agar sejalan dengan semangat al Qur’an dan as-Sunnah sebagaimana yang
dicontohkan ulama salafus shalih terdahulu. Pemikiran pembaharuan atau modernisasi
dunia Islam timbul karena adanya kontak yang terjadi antara dunia Islam dan Barat.
Dengan adanya kontak tersebut, umat Islam pada abad XIX mulai menyadari bahwa
mereka telah mengalami .....
a. Kemajuan dibandingkan dunia Barat
b. Kemunduran dibandingkan dunia Barat
c. Perkembangan peradaban seperti halnya dunia Barat
d. Kemajuan kebudayaan dan peradaban dibanding dunia barat
e. Kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi dibandingkan dunia Barat
24. Muhammad Abduh dan Muhammad Rasyid Ridha menerbitkan majalah di Mesir yang
bernama ….
a. Al-Manar
b. Al-Manak
c. Al-Munawar
d. Al-Misbah
e. Al-Mumtaz
25. Perpaduan kerjasama antara Muhammad Abduh dan Rasyid Ridho mampu menerbitkan
sebuah majalah “Al-Manar” dengan tujuan ….
a. menyebarkan citra positif perkembangan dunia Islam
b. meluruskan faham fatalism dan faham tarekat tradisional
c. pembaharuan agama, sosial, ekonomi, memberantas bid’ah dan khurafat
d. membentuk opini masyarakat dunia untuk menumbuhkan simpati dunia Islam
e. memberantas sikap pesimistik dan budaya fatalisme di dunia Islam
26. Gerakan pembaharuan dalam Islam yang oleh beberapa pakar disebut juga gerakan
modeniasasi atau gerakan reformasi Islam, adalah gerakan yang dilakukan untuk
menyesuaikan ajaran Islam dengan tatanan dunia baru yang diakibatkan oleh kemajuan
ilmu pengetahuan dan teknologi modern. Berikut ini yang bukan termasuk factor
pendorong lahirnya gerakan pembaharuan dan modernisasi Islam yaitu .....
a. Penaklukkan dunia Barat oleh negara Islam secara besar-besaran pada masa khalifah
Umar bin Khattab
b. Adanya sifat jumud (stagnan) yang telah membuat umat Islam berhenti berpikir
dan berusaha
c. Persatuan di kalangan umat Islam mulai terpecah belah
d. Hasil adanya kontak yang terjadi antara dunia Islam dan barat
e. Pembaharuan dalam Islam berbeda dengan renaissance dalam dunia Barat
27. Salah satu yang menjadi factor pendukung kemajuan bangsa Barat adalah aplikasi dari teori-teori
baru dan hasil penelitian dalam bentuk mesin-mesin pendukung industry hingga muncul revolusi
industry. Revolusi industry menimbulkan terjadinya perubahan secara besar-besaran di di bidang
pertanian, manufaktur, pertambangan, transportasi dan terkonologi. Ekspansi dan imperialism
(penjajahan) Bangsa Barat atas dunia Islam didasarkan pada 3 motivasi (gold, glory dan gospel )
yaitu .....
a. Motivasi ekspedisi dan ilmu pengetahuan
b. Motivasi industri, sosial dan ekspedisi
c. Motivasi ekonomi, politik dan budaya
d. Motivasi ekonomi, politik dan agama
e. Motivasi ekspedisi, sosial dan agama
28. Guru yang memimpin Jam’iyatul Khair adalah ....
a. Ahmad Dahlan
b. Hasyim Ashari
 c. Imam Nawawi Al-Bantani
d. Syaik Ahmad Surkati
e. Muhammad Natsir
29. Muhammad Ali Pasya adalah seorang keturunan Turki yang lahir pada bulan Januari 1765
M di Kawalla, bagian uatara Yunani dan wafat di Mesir pada tahun 1849. Beliau
merupakan seorang pembaharu Islam pada abad 19 hingga abad 20 M. Beliau merupakan
orang yang pertama kali meletakkan landasan kebangkitan modern di Mesir. Muhammad
Ali Pasya merupakan salah satu tokoh modernisasi Islam keturunan .....
a. Kawalla
b. Yunani
c. Iran
d. Mesir
e. Turki
30. Muhammad Abduh adalah tokoh pembaharu Islam yang berasal dari Mesir. Pemikiran-
pemikiran cemerlangnya mulai muncul ketika beliau dikirim belajar secara formal oleh
ayahnya ke perguruan di Masjid Ahmadi yang terletak di desa Thanta di Mesir. Sebagai
seorang pembaharu dalam dunia Islam, beliau melahirkan 3 agenda pembaharuan yaitu
purifikasi, reformasi pendidikan Islam dan pembelaan atas Islam.Yang dimaksud
“Purifikasi” dalam pemikiran Abduh adalah .....
a. Pemurnian ajaran Islam dari bid’ah dna khurafat yang masukdalam kehidupan
beragama kaum muslim
b. Pembebasan negara Islam dari penjajahan bangsa barat baik dalam bidang ekonomi,
agama dan politik
c. Pemurnian ajaran Islam dari pengaruh agama lain di luar Islam
d. Pemantapan Islam sebagai agama yang bersifat kontekstualisasi
e. Pembinaan peradaban Islam dalam berbagai bidang, mulai dari pendidikan, ekonomi,
sosial dan budaya
31. Jalur-jalur ide pembaruan Islam di Indonesia antara lain melalui berikut ini, kecuali ....
a. Jalur peperangan
b. Jalur ibadah haji
c. Jalur mukim sementara di Mekah
d. Jalur publikasi dan media
e. Peran mahasiswa yang belajar di Timur Tengah
32. .Para tokok yang lahir dari Jam’iyatul Khair antara lai berikut ini, kecuali ....
a. Ahmad Dahlan
b. Tjokroaminoto
c. Samanhudi
d. Agus Salim
e. Muhammad Hatta
33. Organisasi yang didirikan oleh K.H. Samanhudi adalah ....
a. Muhammadiyah
b. Serikat Islam
c. Nahdathul Ulama
d. Persis
e. Al-Irsyad
34. Keberadaan penjajah bangsa Barat di wilayah-wilayah Islam berakibat negatif dan
menimbulkan bahaya serius bagi bangsa terjajah. Sikap dan perilaku mereka sangat
bertentangan dengan watak bangsa Indonesia dan nilai-nilai kemanusiaan yang diajarkan
oleh agama Islam. Salah satu faktor penyebab mundurnya umat Islam dalam bidang politik
adalah .....
a. Undang-undang yang sesuai dengan aspirasi rakyat
b. Adanya keyakinan pintu ijtihad terbuka
c. Umat Islam tidak mau bersatu dan terpecah belah
d. Umat Islam mempraktekkan ajaran Islam yang termuat dalam Al Qurán dan Sunah
e. Penghalalan hubungan segala jenis
35. Cikal bakal Serikat Islam adalah kumpulan pedagang muslim pribumi untuk menandingi
monopoli perdagangan kaum ....
 a. Tionghoa
b. VOC
c. Arab
d. Jepang
e. Inggris
36. Konggres Serikat Islam yang pertama dilakukan di ....
a. Surabaya
b. Jakarta
c. Yogyakarta
d. Makasar
e. Aceh
37. Tujuan Serikat Dagang Islam berganti nama menjadi Serikat Islam adalah ....
a. Memperluas cakupan wilayah perdangan saudagar muslim
b. Menentang monopoli VOC
c. Mendapat dukungan dari Turki
d. Memperluas aspek perjuangan di luar perdagangan
e. Menyatukan seluruh organisasi Islam di Indonesia
38. Majelis Islam A’la Indonesia (MIAI) merupakan wadah bagi ormas-ormas Islam di
Indonesia pada zaman sebelum kemerdekaan. Berdirinya majelis ini diprakarsai oleh .....
a. H. Ahmad Surkati
b. H. Samanhudi
c. KH. Ahmad Dahlan
d. KH. Hasyim Asy’ari
e. KH. Zamzam
39. Pergerakan Persatuan Umat Islam berada di wilayah ....
a. Jawa Timur
b. Jawa Tengah
c. Jawa Barat
d. Yogyakarta
e. Sumatera
40. Persatuan Umat Islam (PUI) didirikan pada tahun ....
a. 1901
b. 1911
c. 1921
d. 1931
e. 1941