Nama : Luthfi Hanifah

Kelas XI MIPA 2
No : 18

ULANGAN HARIAN BAB 1

Pilihlah jawaban yang paling benar!

1. Pada akhir masa pemerintahan Utsman bin Affan, terjadi kekacauan yang dipicu oleh
sikap sebagian orang yang tidak puas terhadap kebijakan Utsman bin Affan, sehingga
terjadi fithnah al-kubra, maksudnya adalah... .
A. Peristiwa terbunuhnya Hamzah bin Abdul Muthālib.
B. Peristiwa terbunuhnya Umar bin Khaṭab.
C. Peristiwa terbunuhnya Ustman bin Affan.
D. Peristiwa terbunuhnya Ali bin Abi Ṭālib.
E. Peristiwa terbunuhnya Husain bin Ali.

2. Di antara rencana aksi Khawārij adalah melancarkan pembunuhan terhadap tokoh-tokoh

yang dianggap bertanggung jawab dalam peristiwa tahkīm, berikut adalah para eksekutor
yang ditugaskan untuk melaksanakan aksi tersebut... .
A. Ibnu Muljam ditugaskan untuk membunuh Ali bin Abi Ṭhālib di Kufah.
B. Hajjaj bin Abdullah ditugaskan untuk membunuh Ali bin Abi Ṭhālib di Kufah.
C. Amr bin Bakar ditugaskan untuk membunuh Mu’awiyah di Syam/Damaskus.
D. Amr bin Bakar ditugaskan untuk membunuh Ali bin Abi Ṭhālib di Kufah.
E. Hajjaj bin Abdullah ditugaskan untuk membunuh Amr bin Ash di Mesir.

3. Apabila dikaji dari kronologi munculnya tahkīm sebagaimana yang diusulkan Mu’awiyah
pada saat berkecamuknya perang Shiffin, maka sesungguhnya peristiwa tersebut
merupakan corak baru dalam strategi mencapai suatu kemenangan. Hal tersebut efektif
dilakukan oleh Mu’awiyah dan berhasil memecah pendukung Ali bin Abi Ṭhālib
sehingga muncul kelompok… .
A. Khawârij dan Syi’ah. D. Syi’ah dan Murji’ah.
B. Khawârij dan Murji’ah. E. Murji’ah dan Mu’tazilah.
C. Mu’tazilah dan Qadariyah.

4. Persoalan utama dan pertama yang kemudian menjadi tema perdebatan mutakallimin
adalah tentang… .
A. Kalamullah. D. Dosa besar.
B. Kekuasaan Allah. E. Hari akhir.
C. Akal dan wahyu.

5. Bagi Mu’tazilah, orang mukmin yang melakukan dosa besar akan ditempatkan di antara
surga dan neraka, dan dihukumi... .
A. Kafir. D. Mukmin.
B. Muslim. E. Fasik.
C. Musyrik.

6. Salah seorang tokoh Murji’ah adalah… .

A. Ma’bad al-Juhani. D. Abu Hasan ash-Salehi
B. Abu al-Hudzail. E. Al-Ghazali.
C. Imam Maliki

7. Iman itu terletak dan tersimpan di dalam hati. Ucapan dan tindakan seseorang tidak dapat
menggugurkan keimanan seseorang. Apabila ada orang mukmin yang meninggal dalam
keadaan maksiatpun tidak dapat dikatakan telah lepas imannya, karena yang berhak
menghukumi kafir atau mukmin hanyalah Allah. Kalau ada orang yang berargumen
demikian maka sesungguhnya dia sependapat dengan… .
B. Khawārīj. D. Jabariyah.
C. Murji’ah. E. Mu’tazilah.
D. Syi’ah.

8. Yang menjadi pimpinan delegasi dari pihak Ali bin Abi Tholib dalam peristiwa tahkīm
adalah .…
A. Amr Bin Ash. D. Abu Musa al-Asy’ari.
B. Zubair. E. Abu Hasan al-Asy’ari.
C. Mu’awiyah bin Abi Sufyan.

9. Kondisi mental masyarakat yang apatis, tidak mau merubah keadaan, pasrah terhadap
nasib, sangat menguntungkan pemerintahan Bani Umayyah, sehingga saat itu ada
beberapa mutakallimin yang berusaha membangitkan semangat untuk merubah keadaan.
Pada akhirnya, pemikiran para mutakallimin ini dirumuskan dalam suatu ajaran yang
dikenal dengan pemikiran… .
A. Syi’ah. D. Khawārīj.
B. Jabariyah. E. Mu’tazilah.
C. Qadariah.

10. Aliran kalam yang dikenal dengan istilah fatalism atau predestination adalah….
A. Jabariyah. D. Mu’tazilah.
B. Khawārīj. E. Syi’ah.
C. Qadariah.

11. Allah Swt. telah memberikan potensi kepada manusia yang berupa akal untuk
menentukan pilihan hidupnya. Kafir atau mukmin, bahagia atau tidak, semuanya telah
diserahkan kepada manusia. Hal tersebut sesuai dengan doktrin ajaran… .
A. Jabariyah. D. Maturidiyah.
B. Khawārīj. E. Syi’ah.
C. Qadariah.

12. Ada beberapa doktrin ajaran yang berkaitan dengan hukum pelaku dosa besar, misalnya:
(1) menyerahkan keputusan kepada Allah terhadap pelaku dosa besar, (2) kafir dan kekal
di dalam neraka, (3) memberikan kesempatan kepada muslimin yang melakukan dosa
besar untuk bertaubat. Adapun paham Mu’tazilah adalah… .
A. Menyerahkan keputusan kepada Allah terhadap pelaku dosa besar.
B. Al-manzilatu bainal manzilataini.
C. Memberikan kesempatan kepada muslimin yang melakukan dosa besar untuk
bertaubat.
D. Kafir dan masuk neraka selama-lamanya.
E. Fasik dan kekal di dalam neraka

13. Di antara tema perdebatan mutakallimin adalah Kalamullah, yaitu tentang … .

A. Qath’i atau ẓanni. D. Mafhum atau manṭuq.
B. Ana’qul atau ana’sur. E. Bayan atau irfan.
C. Qodim atau hadits.

14. Tidak semua pemikiran kalam dapat disampaikan secara fulgar kepada orang di luar
kelompoknya. Dalam situasi tertentu, mereka menyembunyikan keyakinan/ajaran yang
diyakininya. Hal ini dilakukan dengan maksud untuk mencari selamat. Doktrin tersebut
dinamakan… .
A. Imamiyah. D. Ishmah.
B. Taqiyyah. E. Khilafah.
C. Roj’ah.

15. Kalau ada orang atau sekelompok orang berpendapat bahwa pelaku dosa besar adalah
termasuk kafir, kemudian dengan mudahnya menggunakan doktrin ini untuk
menghukumi kafir kepada siapapun yang di luar kelompoknya, maka sesungguhnya
orang tersebut sependapat dengan paham … .
A. Ahlussunnah wal jamaah D. Murji’ah.
B. Mu’tazilah. E. Syi’ah.
C. Khawārīj.

16. Para mutakallimin berselisih paham tentang hukum pelaku dosa besar, di antara pendapat
tersebut dapat dilihat pada tabel berikut:
No Doktrin Ajaran
1 Menunda hukuman terhadap orang yang terlibat dalam peristiwa tahkīm.
2 Fasik, semuanya terserah kepada Tuhan, apakah akan diampuni-Nya atau
disiksa.
3 Al-Manzilatu bainal manzilataini.
4 Memberikan kesempatan kepada pelaku dosa besar untuk bertaubat.
5 Pelaku dosa besar adalah orang kafir dan dihukumi telah keluar dari golongan
mu’min.
Pendapat Asy’ariyah adalah… .
A. Menunda hukuman terhadap orang yang terlibat dalam peristiwa tahkīm.
B. Fasik, semuanya terserah kepada Tuhan, apakah akan diampuni-Nya atau disiksa.
C. Al-Manzilatu bainal manzilataini.
D. Memberikan kesempatan kepada pelaku dosa besar untuk bertaubat.
E. Pelaku dosa besar adalah orang kafir dan dihukumi telah keluar dari golongan
mu’min.

17. Sebagian mutakallimin berpendapat bahwa Tuhan tidak mungkin mengerjakan sesuatu
yang tidak ada gunanya sehingga Tuhan harus (wajib) berbuat yang baik dan terbaik. Hal
tersebut merupakan pemikiran aliran kalam... .
A. Mu’tazilah. D. Khawārīj.
B. Maturidiyah. E. Murji’ah.
C. Asy’ariyah.

18. Perhatikan doktrin kalam berikut: (1) Al-Imamah, (2) Al-manzilatu bainal manzilatain,
(3) Al-Raja’ah, (4) Al-‘Ismah, dan (5) Taqiyyah. Doktrin kalam tersebut merupakan
doktrin aliran… .
A. Khawārīj dan Syi’ah. D. Khawārīj dan Jabariyah.
B. Khawārīj dan Qadariyah. E. Khawārīj dan Mu’tazilah.
C. Syi’ah dan Mu’tazilah.

19. Suatu saat Waṣil bin Aṭo’ ditanya oleh Imam Hasan al-Baṣri tentang persoalan ilmu
kalam. Dalam hal ini Waṣil memberikan jawaban yang berbeda dengan pendapat ulama’
sebelumnya, yaitu berselisih dalam hal… .
A. Akal dan wahyu. D. Iman dan kufur.
B. Khilafah. E. Hukum pelaku dosa besar.
C. Kalamullah.

20. Mutakallimin yang berpendapat bahwa kalam itu ada yang tersusun dengan huruf dan
suara dan ada yang tidak tersusun dengan huruf dan suara yang dikenal dengan kalam
nafsi, hal tersebut merupakan salah satu doktrin kalam yang dikemukakan oleh… .
A. Khawārīj. D. Maturidiyah.
B. Mu’tazilah. E. Syi’ah.
C. Asy’ariyah