Koleksi Theravāda tentang Hukum Monastik

Aturan Kebhikkhuan dan Analisisnya

Bab tentang Pelanggaran-Pelanggaran Yang Mengharuskan Penebusan
Sub-bab tentang Berbohong

5. Aturan Latihan tentang Ruang Tidur

yang Sama

Kisah Asal-mula
Sub-kisah pertama
Pada suatu ketika Sang Buddha sedang menetap di Āḷavī di Altar Aggāḷava. Pada saat itu para
umat awam datang ke vihara untuk mendengarkan Ajaran. Ketika khotbah itu selesai, para
bhikkhu senior memasuki ruang kediaman mereka, tetapi para bhikkhu yang baru ditahbiskan
berbaring di sana di aula pertemuan bersama dengan umat-umat awam—dengan linglung,
lengah, telanjang, bergumam, dan mendengkur. Umat-umat awam mengeluhkan dan mengkritik
mereka, “Bagaimana mungkin para mulia ini berbaring dengan dengan linglung, lengah,
telanjang, bergumam, dan mendengkur. Umat-umat awam mengeluhkan dan mengkritik mereka,
“Bagaimana mungkin para mulia?”
Para bhikkhu mendengar keluhan para umat awam itu, dan para bhikkhu yang memiliki sedikit
keinginan mengeluhkan dan mengkritik para bhikkhu itu, “Bagaimana mungkin para bhikkhu
berbaring di ruang tidur yang sama dengan orang-orang yang tidak sepenuhnya ditahbiskan?”
Setelah menegur para bhikkhu yang baru ditahbiskan itu dalam berbagai cara, mereka
memberitahu Sang Buddha. Segera setelah itu Sang Buddha mengumpulkan Sangha dan
menanyai para bhikkhu itu, “Benarkah, para bhikkhu, bahwa para bhikkhu itu melakukan hal
ini?”
“Benar, Yang Mulia.”
Sang Buddha menegur mereka… “Bagaimana mungkin Orang-orang dungu itu dapat melakukan
hal ini? Hal ini akan mempengaruhi keyakinan orang-orang …” … “Dan, para bhikkhu, aturan
latihan ini harus dibacakan sebagai berikut:

Aturan awal
‘Jika seorang bhikkhu berbaring di ruang tidur yang sama dengan seorang yang tidak
sepenuhnya ditahbiskan, maka ia melakukan pelanggaran yang mengharuskan
penebusan.’”
Dengan cara inilah Sang Buddha menetapkan aturan latihan ini untuk para bhikkhu.

Sub-kisah kedua
Setelah menetap di Āḷavī selama yang Beliau kehendaki, Sang Buddha melakukan perjalanan
menuju Kosambī. Ketika Beliau tiba di sana, Beliau menetap di Vihara Badarikā.
Para bhikkhu di sana berkata kepada Yang Mulai Rāhula, “Rāhula, Sang Buddha telah
menetapkan aturan latihan bahwa kami tidak boleh berbaring di ruangan yang sama dengan
seorang yang tidak sepenuhnya ditahbiskan. Silakan cari ruangan tidur lain.” Karena Rāhula
tidak dapat menemukan ruangan tidur, maka ia berbaring di toilet.
Kemudian, setelah bangun pagi, Sang Buddha pergi ke toilet, di mana Beliau berdeham. Rāhula
juga berdeham.
“Siapakah di dalam?”
“Aku, Yang Mulia, Rāhula.”
“Mengapa engkau duduk di sini, Rāhula?”
Rāhula memberitahu Sang Buddha apa yang terjadi. Segera setelah itu Sang Buddha
membabarkan ajaran dan berkata kepada para bhikkhu:
“Para bhikkhu, Aku memperbolehkan kalian untuk berbaring di ruang yang sama dengan
seorang yang tidak sepenuhnya ditahbiskan selama dua atau tiga malam.”
Dan, para bhikkhu, aturan latihan ini harus dibacakan sebagai berikut:

Aturan akhir
‘Jika seorang bhikkhu berbaring lebih dari dua atau tiga malam di ruang tidur yang sama
dengan seorang yang tidak sepenuhnya ditahbiskan, maka ia melakukan pelanggaran yang
mengharuskan penebusan.’”

Definisi
Seorang:
Siapa pun
Bhikkhu:
… Seorang bhikkhu yang telah diberikan penahbisan penuh oleh Sangha yang sepakat melalui
prosedur sah yang terdiri dari satu usul dan tiga pengumuman yang tidak dapat dibatalkan dan
lengkap—bhikkhu jenis inilah yang dimaksudkan dalam kasus ini.
Seorang yang tidak sepenuhnya ditahbiskan:
Siapa pun kecuali bhikkhu yang telah sepenuhnya ditahbiskan.
Yang sama:
Bersama-sama.
Ruang tidur:
Memiliki atap penuh, memiliki dinding penuh; sebagian besar beratap, sebagian besar
berdinding.
Berbaring di ruang tidur yang sama:
Pada fajar hari keempat: jika ia berbaring ketika orang yang tidak sepenuhnya ditahbiskan
sedang berbaring, maka ia melakukan pelanggaran yang mengharuskan penebusan; jika orang
yang tidak sepenuhnya ditahbiskan berbaring ketika ia telah berbaring, maka ia melakukan
pelanggaran yang mengharuskan penebusan; jika mereka berbaring bersama-sama, maka ia
melakukan pelanggaran yang mengharuskan penebusan; setiap kali mereka bangkit dan
kemudian berbaring kembali, ia melakukan pelanggaran yang mengharuskan penebusan.

Permutasi
Jika mereka tidak sepenuhnya ditahbiskan, dan si bhikkhu tidak menyadarinya sebagai
sepenuhnya ditahbiskan, dan ia berbaring lebih dari dua atau tiga malam di ruang tidur yang
sama dengan mereka, maka ia melakukan pelanggaran yang mengharuskan penebusan. Jika
mereka tidak sepenuhnya ditahbiskan, tetapi si bhikkhu tidak dapat memastikannya, dan ia
berbaring lebih dari dua atau tiga malam di ruang tidur yang sama dengan mereka, maka ia
melakukan pelanggaran yang mengharuskan penebusan. Jika mereka tidak sepenuhnya
ditahbiskan, tetapi si bhikkhu menyadarinya sebagai sepenuhnya ditahbiskan, maka ia
melakukan pelanggaran yang mengharuskan penebusan.
Jika ruang itu beratap setengah dan berdinding setengah, maka ia melakukan pelanggaran
perbuatan salah. Jika mereka sepenuhnya ditahbiskan, tetapi si bhikkhu tidak menyadarinya
sebagai sepenuhnya ditahbiskan, maka ia melakukan pelanggaran perbuatan salah. Jika mereka
sepenuhnya ditahbiskan, dan si bhikkhu menyadarinya sebagai sepenuhnya ditahbiskan, maka
tidak ada pelanggaran.

Tidak ada pelanggaran

Tidak ada pelanggaran: Jika ia berdiam bersama mereka selama dua atau tiga malam; Jika ia
berdiam bersama mereka selama kurang dari dua atau tiga malam; jika, setelah berdiam selama
dua malam, ia pergi sebelum fajar malam ketiga dan kemudian berdiam bersama kembali; jika
ruang itu sepenuhnya beratap tetapi tidak berdinding; jika ruang itu sepenuhnya berdinding,
tetapi tidak beratap; jika ruang itu sebagian besar tidak beratap; jika ruang itu sebagian besar
tidak berdinding; jika si bhikkhu duduk ketika orang yang tidak sepenuhnya ditahbiskan itu
berbaring; jika orang yang tidak sepenuhnya ditahbiskan itu duduk ketika si bhikkhu berbaring;
jika keduanya duduk; jika ia gila; jika ia adalah pelaku pertama.

Aturan latihan tentang ruang tidur yang sama, yang kelima, selesai