1.Nasakh itu bias di artikan dengan mengubah suatu hukum/ ketentuan.

Setelah nasakh maka ketentuan

hukumnya menjadi…
a) Tetap
b) Kadang berubah
c) Terpengaruh
d) Tidak berubah
e) Tidak berlaku
2.Nasakh al-hukmi wa waqa ar rasmi, ini adalah pengertian dari….
a) Nasakh hukum, sedangkan tilawah/redaksinya
tetap
b) Nasakh tilawah/ redaksinya. Sedangkan hukumnya
tetap
c) Naskh tilawah/redaksinya. Sedangkan hukumnya
tetap
d) Nasakh hukum sedangkan hukumnya tetap
e) Nasakh alQuran
3.Dintara ditetapkannya bacaan dan dinasakhkan hukumnya adalah…
a) Mengingat al-Qur’an adalah kalam Allah agar
mendapatk pahala bagi yang membaca
b) Meringankan beban hukum bagi para mukallaf
c) Memberikan jasa hukum bagi para mukallaf
d) Membebaskan beban hukum bagi para mukallaf
e) Mengingatkan alQur’an adalah kalam Allah agar
mendapatkan pahala bagi yang membacanya dan
meringankan beban hukum bagi para mukallaf
4.Hukum nasakh harus lebih kuat atau sama kuatnya dengan mansukh. Dengan demikian menasakh al-
Qur’an dengan hadits hukumnya….
a) Boleh
b) Mubah
c) Tidak boleh
d) Tergantung kesepakatan ulama
e) Kadang boleh
5.Menasakh al-Qur’an dengan hadits mutawatir diperbolehkan karena….
a) Al-Qur’an lebih kuat daripada hadits mutawatir
b) Hadits mutawatir lebih kuat daripada al-Qur’an
c) Al-Qur’an sama kuat/derajat dengan hadits
mutawatir
d) Ada nas yang memperbolehkannya
e) Untuk kemaslahatan
6.Fokus dan objek ilmu qiraat adalah……
a) Redaksi al-Qur’an bukan maknanya
b) Makna bukan al-qur’an
c) Maknanya saja
d) Isi al-qur’an
e) Susunan kalimat dan isi al-qur’an
7.Macam-macam qira’at al-Qur’an adalah….
a) Qira’atus salisah
b) Qira’atul khamsah
c) Qira’atul tsaniyah
d) Al-qira’at as-sab’ah
e) Qira’atul tis’ah
8.Apabila ada satu bacaan yang tidak sesuaidengan rasm Usmani, di anggap bacaan….
a) shahih
 b) masyhur
c) hasan
d) gharib
e) mustafid
9.Kaidah qira’at harus sesuai ketentuan kaidah-kaidah….
a) nahwu
b) shorof
c) asbabun nuzul
d) bahasa Arab
e) balaghah
10.Bacaan betul-betul mutawatir dan masyhur di kalangan ulama’ qira’at termasuk…..
a) hikmah qira’at
b) faedah beragam qira’at al-Qur’an
c) macam-macam perbedaan qira’at
d) identifikasi beragamnya qira’at
e) kaidah-kaidah qira’at
11.Kaidah dasar berkaitan dengan penggunaan smber pokok dalam menafsirkan al-Qur’an yang
meliputi….
a) Al-Qur’an dan hadits
b) Ijma’
c) Qiyas
d) tafsir
e) fiqih
12.pembagian wilayah qat’I dan zanni didasarkan pada pemetaan wilayah……
a) bukan nalar
b) pikir
c) zikir
d) nalar
e) bukan pikir
13.kaidah-kaidah tafsir dalam bahasa arab adalah….
a) Qawa’id at tafsir
b) Lughah tafsir
c) Tafsir hadits
d) Qawa’id hadits
e) Kaidah bahasa arab
14.Jumlah kaidah tafsir adalah….
a) 1
b) 2
c) 3
d) 4
e) 5
15.Abdur Rahman mengembangkan kaidah-kaidah secara umum pendekatan pemahaman….
a) keagamaan
b) sosial
c) politik
d) budaya
e) kesenian
16.Tafsir bil ma’tsur ada sejak zaman…
a) sahabat
b) Nabi
c) Tabi’in
d) Tabi’in tabi’u
e)
17.Berikut ini adalah nama sahabat yang bukan ahli tafsir….
a) Abu Bakar
b) Umar al-Faruq
c) Usman Dzun Nurain
d) Ali bin Abi Thalib
e) Abdullah bin Muhammad
18.Cirri-ciri tafsir bil ma’tsur adalah sebagai berikut….
a) Penafsiran yang mengedepankan rasio
b) Memasukkan kata “dinukil” yang mempunyai arti
dari orang sebelumnya
c) Memuat banyak cerita isra’iliyat
d) Tidak memuat banyak cerita isra’iliyat
e) Mengededpankan akal pikiran

19.Orang islam dapat menguasai tafsir…..

a) Karena banyak membaca kitab-kitab tafsir
b) Disebabkan belajar al-Qur’an
c) Karena banyak membaca asbabun nuzul
d) Karena banyak membaca hadits
e) Karena belajar uslub al-Qur’an
20.Berikut ini adalah tokoh tafsir bil ma’tsur kecuali….
a) Ibnu Jarir
b) Abul Lais
c) Al-Wahidi
d) Al-Hafiz Ibnu Kasir
e) Abdur Rahman
NASKAH SOAL URAIAN
1. Sebutkan dan jelaskan macam-macam metode tafsir al-Qur’an!
2. Jelaskan pengertian tafsir bil ra’yi!
3. Jelaskan kaidah umum tafsir!