Analisis Keterkaitan KI Dan KD Dengan IPK Dan Materi Pembelajaran

Format Analisis Keterkaitan KI dan KD dengan IPK dan Materi Pembelajaran
Satuan Pendidikan : SMK Muhammadiyah 2 Bontoala Makassar

Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti
Kelas : X
Semester : Ganjil dan Genap
Materi Pembelajaran / Topik /

Kompetensi Inti Kompetensi Dasar Indikator
Subtopik
 KI-1:Menghayati dan 1.1 Terbiasa membaca al-Qur’an  Terbiasa membaca al-Qur’an dengan  Q.S. al-Hujurat (49): 10 dan 12 serta
mengamalkan ajaran agama yang dengan meyakini bahwa kontrol meyakini bahwa kontrol diri hadits terkait perilaku kontrol diri
dianutnya. diri (mujahadah an-nafs), (mujahadah an-nafs), prasangka baik (mujahadah an-nafs), prasangka baik
prasangka baik (husnuzzan), (husnuzzan), dan persaudaraan (husnuzzhan), dan persaudaraan
dan persaudaraan (ukhuwah) (ukhuwah) adalah perintah agama. (ukhuwah)
adalah perintah agama.
 KI-2: Menghayati dan 2.1 Menunjukkan perilaku kontrol  Menunjukkan perilaku kontrol diri
mengamalkan perilaku jujur, diri (mujahadah an-nafs), (mujahadah an-nafs), prasangka baik
disiplin, santun, peduli (gotong prasangka baik (husnuzzan), (husnuzzan), dan persaudaraan
royong, kerjasama, toleran, dan persaudaraan (ukhuwah) (ukhuwah) sebagai implementasi
damai), bertanggung jawab, sebagai implementasi perintah perintah Q.S. al- Hujurat/49: 10 dan
responsif, dan pro-aktif dalam Q.S. al- Hujurat/49: 10 dan 12 12 serta Hadis terkait.
berinteraksi secara efektif sesuai serta Hadis terkait.
dengan perkembangan anak di
lingkungan, keluarga, sekolah,
masyarakat dan lingkungan alam
sekitar, bangsa, negara, kawasan
regional, dan kawasan
internasional”.
 KI 3: Memahami, menerapkan, 3.1 Menganalisis Q.S.  Menganalisis Q.S. al-Hujurat/49: 10
dan menganalisis pengetahuan al-Hujurat/49: 10 dan 12 serta dan 12 serta Hadis tentang kontrol
faktual, konseptual, prosedural, Hadis tentang kontrol diri diri (mujahadah an-nafs), prasangka
dan metakognitif berdasarkan rasa (mujahadah an-nafs), prasangka baik (husnuzzan), dan persaudaraan
ingin tahunya tentang ilmu baik (husnuzzan), dan (ukhuwah).
pengetahuan, teknologi, seni, persaudaraan (ukhuwah).  Menjelaskan makna isi Q.S. al-
budaya, dan humaniora dengan Hujurāt/49:12 dan Q.S. al-Hujurāt
Subtopik
wawasan kemanusiaan, /49:10 tentang kontrol diri

kebangsaan, kenegaraan, dan (mujāhadah an-nafs), prasangka baik
peradaban terkait penyebab (husnużżhan), dan persaudaraan
fenomena dan kejadian, serta (ukhuwwah) dengan menggunakan
menerapkan pengetahuan IT.
prosedural pada bidang kajian
yang spesifik sesuai dengan bakat
dan minatnya untuk memecahkan
masalah
 KI4: Mengolah, menalar, dan 4.1.1 Membaca Q.S. al-Hujurat/49:  Membaca Q.S. al-Hujurat/49: 10 dan
menyaji dalam ranah konkret dan 10 dan 12, sesuai dengan 12, sesuai dengan kaidah tajwid dan
ranah abstrak terkait dengan kaidah tajwid dan makharijul makharijul huruf
pengembangan dari yang huruf  Menyajikan model-model jenis cara
dipelajarinya di sekolah secara 4.1.2 Mendemonstrasikan hafalan membaca indah Q.S.
mandiri, bertindak secara efektif Q.S. al-Hujurat/49: 10 dan 12 al-Hujurāt/49:12 dan Q.S. al-
dan kreatif, serta mampu dengan fasih dan lancar. Hujurāt /49:10 tentang kontrol diri
menggunakan metode sesuai 4.1.3 Menyajikan hubungan antara (mujāhadah an-nafs), prasangka baik
kaidah keilmuan kualitas keimanan dengan (husnużżhan), dan persaudaraan
kontrol diri (mujahadah an- (ukhuwwah).
nafs), prasangka baik  Mendemonstrasikan hafalan Q.S. al-
(husnuzzan), dan persaudaraan Hujurat/ 49: 10 dan 12 dengan fasih
(ukhuwah) sesuai dengan pesan dan lancar.
Q.S. al-Hujurat/49: 10 dan 12,  Meneliti secara lebih mendalam
serta Hadis terkait. pemahaman dan pembentukan
perilaku berdasarkan Q.S. al-
Hujurāt/49:12 dan Q.S. al-Hujurāt
/49:10 tentang kontrol diri
(mujāhadah an-nafs), prasangka baik
(husnużżhan), dan persaudaraan
(ukhuwwah) dengan menggunakan
IT
 Menyajikan hubungan antara kualitas
keimanan dengan kontrol diri
(mujahadah an-nafs), prasangka baik
(husnuzzan), dan persaudaraan
(ukhuwah) sesuai dengan pesan Q.S.
Subtopik
al-Hujurat/ 49: 10 dan 12, serta Hadis

terkait.
 KI-1:Menghayati dan 1.2 Meyakini bahwa pergaulan bebas  Meyakini bahwa pergaulan bebas Q.S. al-Isra’/17: 32, dan Q.S. an-
mengamalkan ajaran agama yang dan zina adalah dilarang agama. dan zina adalah dilarang agama. Nur/24: 2, serta hadis tentang larangan
dianutnya. pergaulan bebas dan perbuatan zina
 KI-2: Menghayati dan 2.2 Menghindarkan diri dari  Menghindarkan diri dari pergaulan
mengamalkan perilaku jujur, pergaulan bebas dan perbuatan bebas dan perbuatan zina sebagai
disiplin, santun, peduli (gotong zina sebagai pengamalan Q.S. al- pengamalan Q.S. al-Isra’/17: 32, dan
royong, kerjasama, toleran, Isra’/17: 32, dan Q.S. an-Nur /24: Q.S. an-Nur /24: 2, serta Hadis
damai), bertanggung jawab, 2, serta Hadis terkait. terkait.
responsif, dan pro-aktif dalam
berinteraksi secara efektif sesuai
internasional”.
 KI 3: Memahami, menerapkan, 3.2 Menganalisis Q.S. al-Isra’/17: 32,
dan menganalisis pengetahuan dan Q.S. an-Nur/24 : 2, serta
faktual, konseptual, prosedural, Hadis tentang larangan pergaulan
dan metakognitif berdasarkan rasa bebas dan perbuatan zina.
 Menjelaskan makna isi Q.S. al-
ingin tahunya tentang ilmu
Isrā’/17:32 dan Q.S. an-Nµr/24:2
pengetahuan, teknologi, seni,
perilaku larangan pergaulan bebas
budaya, dan humaniora dengan
dan perbuatan zina dengan
wawasan kemanusiaan,
menggunakan IT
kebangsaan, kenegaraan, dan
 Menganalisis Q.S. al-Isra’/17: 32,
peradaban terkait penyebab
dan Q.S. an-Nur/24 : 2, serta Hadis
fenomena dan kejadian, serta
tentang larangan pergaulan bebas
menerapkan pengetahuan
dan perbuatan zina.
masalah
 KI4: Mengolah, menalar, dan 4.2.1 Membaca Q.S. al-Isra’/17: 32,  Mendemonstrasikan hafalan Q.S. al-
Subtopik
menyaji dalam ranah konkret dan dan Q.S. an-Nur/24:2 sesuai Isrā’/17:32 dan Q.S. an-Nµr/24:2,
ranah abstrak terkait dengan dengan kaidah tajwid dan tentang larangan pergaulan bebas
pengembangan dari yang makharijul huruf. dan perbuatan zina dengan
dipelajarinya di sekolah secara 4.2.2 Mendemonstrasikan hafalan Q.S. menerapkan berbagai jenis nada
mandiri, bertindak secara efektif al-Isra’/17: 32, dan Q.S. bacaan (nagham) secara baik
dan kreatif, serta mampu an-Nur/24:2 dengan fasihdan danlancar.
menggunakan metode sesuai lancar.  Meneliti secara lebih mendalam
kaidah keilmuan 4.2.3 Menyajikan keterkaitan antara bentuk perilaku tentang , Q.S. al-
larangan berzina dengan berbagai Isrā’/17:32 dan Q.S. an-Nµr/24:2,
kekejian (fahisyah) yang sebagai dasar dalam menerapkan
ditimbulkannya dan perangai larangan pergaulan bebas dan
yang buruk (saa-a sabila) sesuai perbuatan zina , dengan
pesan Q.S. al-Isra’/17: 32 dan menggunakan IT.
Q.S. an-Nur/24:2.  Menampilkan contoh perilaku
berdasarkan , Q.S. al-Isrā’/17:32 dan
Q.S. an- Nµr/24:2 sebagai dasar
dalam menerapkan larangan
pergaulan bebas dan perbuatan zina
berdasarkan Q.S. al-Isrā’/17:32 dan
Q.S. an-Nµr/24:2 melalui presentasi,
demonstrasi dan simulasi.
 Memberikan contoh-contoh
perilaku, berdasarkan tambahan
bacaan ayat al- Qur’ān dan Hadis-
hadis yang mendukung lainnya, Q.S.
al-Isrā’/17:32 dan Q.S. an-Nµr/24:2
sebagai dasar dalam menerapkan
larangan pergaulan bebas dan
perbuatan zina.
 KI-1:Menghayati dan 1.3 Meyakini bahwa Allah Maha  Meyakini bahwa Allah Maha Mulia, Iman kepada Allah SWT (Asmaul Husn:
mengamalkan ajaran agama yang Mulia, Maha Mengamankan, Maha Mengamankan, Maha al-Kariim, al-Mu’min, al-Wakiil, al-
dianutnya. Maha Memelihara, Maha Memelihara, Maha Sempurna Matiin, al-Jaami’, al-‘Adl, dan al-Akhiir)
Sempurna Kekuatan-Nya, Maha Kekuatan-Nya, Maha Penghimpun,
Penghimpun, Maha Adil, dan Maha Adil, dan Maha Akhir
Maha Akhir
Subtopik
 KI-2: Menghayati dan 2.3 Memiliki sikap keluhuran budi;  Memiliki sikap keluhuran budi;
mengamalkan perilaku jujur, kokoh pendirian, pemberi rasa kokoh pendirian, pemberi rasa aman,
disiplin, santun, peduli (gotong aman, tawakal dan adil sebagai tawakal dan adil sebagai
royong, kerjasama, toleran, implementasi pemahaman al- implementasi pemahaman al-Asmau
damai), bertanggung jawab, Asmau al-Husna: Al-Karim, Al- al-Husna: Al-Karim, Al-Mu’min, Al-
responsif, dan pro-aktif dalam Mu’min, Al-Wakil, Al- Matin, Wakil, Al- Matin, Al-Jami’, Al-‘Adl,
berinteraksi secara efektif sesuai Al-Jami’, Al-‘Adl, dan Al-Akhir dan Al-Akhir
internasional”.
 KI 3: Memahami, menerapkan, 3.3 Menganalisis makna al-Asma’u  Meneliti secara lebih mendalam
dan menganalisis pengetahuan al-Husna: al-Karim, al-Mu’min, pemahaman al-Asmā’u al-Ĥusnā,
faktual, konseptual, prosedural, al-Wakil, al-Matin, al-Jami’, Q.S. al- A’rāf/7:180, Q.S. al-
dan metakognitif berdasarkan rasa al-‘Adl, dan al-Akhir Infi¯ār:6, Q.S. al-An’ām/6:82, Q.S.
ingin tahunya tentang ilmu aż-Żariyat/5:58, Q.S. Āli ‘Imrān/3:9,
pengetahuan, teknologi, seni, Q.S. al-An’ām/6:115, dan Q.S. al-
budaya, dan humaniora dengan Ĥadĩd/57:3, tentang al-Asmā’u
wawasan kemanusiaan, alĤusnā, dengan menggunakan IT
kebangsaan, kenegaraan, dan  Menganalisis makna al-Asma’u al-
peradaban terkait penyebab Husna: al-Karim, al-Mu’min, al-
fenomena dan kejadian, serta Wakil, al-Matin, al-Jami’, al-‘Adl,
menerapkan pengetahuan dan al-Akhir
prosedural pada bidang kajian  Menjelaskan makna isi al-Asmā’u al-
yang spesifik sesuai dengan bakat ¦usnā, Q.S. al-A’rāf/7:180, Q.S. al-
dan minatnya untuk memecahkan Infiţār:6, Q.S. al-An’ām/6:82, Q.S.
masalah aż-Żariyat/5:58, Q.S. Āli ‘Imrān/3:9,
Q.S. al-An’ām/6:115, dan Q.S. al-
Ĥadĩd/57:3, tentang al-Asmā’u al-
¦usnā dengan menggunakan IT
 KI4: Mengolah, menalar, dan 4.3 Menyajikan hubungan makna-  Mendemonstrasikan hafalan al-
menyaji dalam ranah konkret dan makna al-Asma’u al-Husna: al- Asmā’u al-¦usnā dengan menerapkan
ranah abstrak terkait dengan Karim, al-Mu’min, al-Wakil, al- berbagai jenis nada bacaan secara
Matin, al-Jami’, al-‘Adl, dan al- baik dan lancar
Subtopik
pengembangan dari yang Akhir dengan perilaku keluhuran  Menyajikan hubungan makna-
dipelajarinya di sekolah secara budi, kokoh pendirian, rasa aman, makna al-Asma’u al-Husna: al-
mandiri, bertindak secara efektif tawakal dan perilaku adil Karim, al-Mu’min, al-Wakil, al-
dan kreatif, serta mampu Matin, al-Jami’, al-‘Adl, dan al-
menggunakan metode sesuai Akhir dengan perilaku keluhuran
kaidah keilmuan budi, kokoh pendirian, rasa aman,
tawakal dan perilaku adil
 Meneliti secara lebih mendalam
bentuk perilaku tentang al-Asmā’u
al-¦usnā, Q.S. al-A’rāf/7:180, Q.S. al-
Infi¯ār:6, Q.S. al-An’ām/6:82, Q.S.
aż-Żariyat/5:58, Q.S. Āli ‘Imrān/3:9,
¦ad³d/57:3 sebagai dasar dalam
menerapkan al-Asmā’u al-¦usnā,
dengan menggunakan IT.
 Menampilkan contoh perilaku
berdasarkan al-Asmā’u al-¦usnā, Q.S.
al- A’rāf/7:180, Q.S. al-Infi¯ār:6,
Q.S. al-An’ām/6:82, Q.S. aż-
Żariyat/5:58, Q.S. Āli ‘Imrān/3:9,
¦ad³d/57:3 ayat al-Qur’ān dan hadis-
hadis yang mendukung lainnya,
sebagai dasar dalam menerapkan al-
Asmā’u al-¦usnā melalui presentasi,
demonstrasi dan bersimulasi, dalam
bentuk powerpoint, video atau CD
pembelajaran.
 KI-1:Menghayati dan 1.4 Meyakini keberadaan malaikat-  Meyakini keberadaan malaikat- Iman kepada Malaikat
mengamalkan ajaran agama yang malaikat Allah Swt. malaikat Allah Swt.
dianutnya.
 KI-2: Menghayati dan 2.4 Menunjukkan sikap disiplin, jujur  Menunjukkan sikap disiplin, jujur dan
mengamalkan perilaku jujur, dan bertanggung jawab, sebagai bertanggung jawab, sebagai
disiplin, santun, peduli (gotong implementasi beriman kepada implementasi beriman kepada
malaikat-malaikat Allah Swt.
Subtopik
royong, kerjasama, toleran, malaikat-malaikat Allah Swt.

damai), bertanggung jawab,
internasional”.
 KI 3: Memahami, menerapkan, 3.4 Menganalisis makna beriman  Meneliti secara lebih mendalam
dan menganalisis pengetahuan kepada malaikat-malaikat Allah pemahaman Q.S. Al-Baqārah/2:285
faktual, konseptual, prosedural, Swt. dan Q.S. an-Nisā’/4:136 tentang
dan metakognitif berdasarkan rasa beriman kepada malaikat-malaikat
ingin tahunya tentang ilmu Allah Swt., dengan menggunakan IT
pengetahuan, teknologi, seni,  Menganalisis makna beriman kepada
budaya, dan humaniora dengan malaikat-malaikat Allah Swt.
wawasan kemanusiaan,  Meneliti secara lebih mendalam isi
kebangsaan, kenegaraan, dan Q.S. Al-Baqārah/2:285 dan Q.S. an-
peradaban terkait penyebab Nisā’/4:136 sebagai dasar dalam
fenomena dan kejadian, serta menerapkan beriman kepada malaikat,
menerapkan pengetahuan dengan menggunakan IT
prosedural pada bidang kajian  Menjelaskan makna isi Q.S. Al-
yang spesifik sesuai dengan bakat Baqārah/2:285 dan Q.S.
dan minatnya untuk memecahkan an-Nisā’/4:136 tentang beriman
masalah kepada malaikat-malaikat Allah Swt.
dengan menggunakan IT
 KI4: Mengolah, menalar, dan 4.4 Menyajikan hubungan antara  Menyajikan model-model jenis cara
menyaji dalam ranah konkret dan beriman kepada malaikat- membaca indah Q.S.
ranah abstrak terkait dengan malaikat Allah Swt. dengan Al-Baqārah/2:285 dan Q.S.
pengembangan dari yang perilaku teliti, disiplin, dan an-Nisā’/4:136 tentang beriman
dipelajarinya di sekolah secara waspada. kepada malaikat-malaikat Allah Swt.
mandiri, bertindak secara efektif  Mendemonstrasikan hafalan Q.S. Al-
dan kreatif, serta mampu Baqārah/2:285 dan Q.S.
menggunakan metode sesuai an-Nisā’/4:136 tentang beriman
Subtopik
kaidah keilmuan kepada malaikat dengan menerapkan

berbagai jenis nada bacaan (nagham)
secara baik dan lancar
 Membacakan sari tilawah Q.S. Al-
Baqārah/2:285 dan Q.S.
an-Nisā’/4:136 tentang iman kepada
malaikat-malaikat Allah Swt. dengan
nada yang khidmad, menarik, dan
indah
 Menyajikan hubungan antara beriman
kepada malaikat-malaikat Allah Swt.
dengan perilaku teliti, disiplin, dan
waspada.
 Menampilkan contoh perilaku
berdasarkan Q.S. Al-Baqārah/2:285
dan Q.S. an- Nisā’/4:136 sebagai dasar
dalam menerapkan beriman kepada
malaikatmelalui presentasi,
demonstrasi dan bersimulasi.
 Memberikan contoh-contoh perilaku,
berdasarkan tambahan bacaan ayat al-
Qur’ān dan hadis-hadis yang
mendukung lainnya, sebagai dasar
dalam menerapkan beriman kepada
malaikat, dalam perilaku sehari-hari
diantaranya.
 KI-1:Menghayati dan 1.5 Terbiasa berpakaian sesuai dengan  Terbiasa berpakaian sesuai dengan Berpakaian secara Islami
mengamalkan ajaran agama yang syariat Islam syariat Islam
dianutnya.
 KI-2: Menghayati dan 2.5 Menunjukkan perilaku berpakaian  Menunjukkan perilaku berpakaian
mengamalkan perilaku jujur, sesuai dengan syariat Islam sesuai dengan syariat Islam
disiplin, santun, peduli (gotong
royong, kerjasama, toleran,
Subtopik

internasional”.
 KI 3: Memahami, menerapkan, 3.5 Menganalisis ketentuan berpakaian  Meneliti secara lebih mendalam
dan menganalisis pengetahuan sesuai syariat Islam pemahaman Q.S. al-A’hzab/33:59, 31,
faktual, konseptual, prosedural, dan an- Nur/24:31 tentang berbusana
dan metakognitif berdasarkan rasa muslim dan muslimah, dengan
ingin tahunya tentang ilmu menggunakan IT
pengetahuan, teknologi, seni,  Menganalisis ketentuan berpakaian
budaya, dan humaniora dengan sesuai syariat Islam
wawasan kemanusiaan,  Menjelaskan makna yang terkandung
kebangsaan, kenegaraan, dan dalam al-Ahzāb/33:59, dan an-
peradaban terkait penyebab Nur/24:31 tentang berbusana muslim
fenomena dan kejadian, serta dan muslimah dengan menggunakan
menerapkan pengetahuan IT.
masalah
 KI4: Mengolah, menalar, dan 4.5 Menyajikan keutamaan tatacara  Menyajikan keutamaan tatacara
menyaji dalam ranah konkret dan berpakaian sesuai syariat Islam berpakaian sesuai syariat Islam
ranah abstrak terkait dengan  Menampilkan contoh perilaku
pengembangan dari yang berdasarkan, Q.S. al- Ahzāb/33:59,
dipelajarinya di sekolah secara dan an- Nur/24:31 sebagai dasar dalam
mandiri, bertindak secara efektif menerapkan berbusana muslim dan
dan kreatif, serta mampu muslimah melalui presentasi,
menggunakan metode sesuai demonstrasi dan simulasi dengan
kaidah keilmuan menggunakan IT.
 Memberikan contoh-contoh perilaku,
berdasarkan ayat-ayat al-Qur’ān dan
hadis-hadis lainnya sebagai dasar
Subtopik
dalam menerapkan berbusana muslim

dan muslimah.
 KI-1:Menghayati dan 1.6 Meyakini bahwa jujur adalah  Meyakini bahwa jujur adalah ajaran Perilaku jujur
mengamalkan ajaran agama yang ajaran pokok agama pokok agama
dianutnya.
 KI-2: Menghayati dan 2.6 Menunjukkan perilaku jujur dalam  Menunjukkan perilaku jujur dalam
mengamalkan perilaku jujur, kehidupan sehari-hari kehidupan sehari-hari
disiplin, santun, peduli (gotong
internasional”.
 KI 3: Memahami, menerapkan, 3.6 Menganalisis manfaat kejujuran  Meneliti secara lebih mendalam
dan menganalisis pengetahuan dalam kehidupan sehari-hari pemahaman Q.S. al-Māidah/5:8, Q.S.
faktual, konseptual, prosedural, at- Taubah/9:119, Q.S. al-Anfāl/8:58,
dan metakognitif berdasarkan rasa dan Q.S. an-Nahl/16:105 tentang
ingin tahunya tentang ilmu kejujuran, dengan menggunakan IT
pengetahuan, teknologi, seni,  Menganalisis manfaat kejujuran
budaya, dan humaniora dengan dalam kehidupan sehari-hari
wawasan kemanusiaan,  Menjelaskan makna yang terkandung
kebangsaan, kenegaraan, dan dalam Q.S. al-Māidah/5:8, Q.S. at-
peradaban terkait penyebab Taubah/9:119, Q.S. al-Anfāl/8:58,
fenomena dan kejadian, serta dan Q.S. an-Nahl/16:105 tentang
menerapkan pengetahuan kejujuran dengan menggunakan IT
masalah
 KI4: Mengolah, menalar, dan 4.6 Menyajikan kaitan antara contoh  Menyajikan kaitan antara contoh
Subtopik
menyaji dalam ranah konkret dan perilaku jujur dalam kehidupan perilaku jujur dalam kehidupan
ranah abstrak terkait dengan sehari-hari dengan keimanan sehari-hari dengan keimanan
pengembangan dari yang
dipelajarinya di sekolah secara
mandiri, bertindak secara efektif
dan kreatif, serta mampu
menggunakan metode sesuai
kaidah keilmuan
 KI-1:Menghayati dan 1.7 Meyakini bahwa menuntut ilmu  Meyakini bahwa menuntut ilmu Semangat menuntut ilmu dan menyampai-
mengamalkan ajaran agama yang adalah perintah Allah dan Rasul- adalah perintah Allah dan Rasul- kannya kepada sesama
dianutnya. Nya. Nya.
 KI-2: Menghayati dan 2.7 Memiliki sikap semangat keilmuan  Memiliki sikap semangat keilmuan
mengamalkan perilaku jujur, sebagai implementasi pemahaman sebagai implementasi pemahaman
disiplin, santun, peduli (gotong Q.S. at-Taubah/9: 122 dan Hadis Q.S. at-Taubah/9: 122 dan Hadis
royong, kerjasama, toleran, terkait. terkait.
internasional”.
 KI 3: Memahami, menerapkan, 3.7 Menganalisis semangat menuntut  Menganalisis semangat menuntut
dan menganalisis pengetahuan ilmu, menerapkan, dan ilmu, menerapkan, dan
faktual, konseptual, prosedural, menyampaikannya kepada sesama. menyampaikannya kepada sesama.
dan metakognitif berdasarkan rasa  Menjelaskan makna isi Q.S. at-
ingin tahunya tentang ilmu Taubah/9:122 tentang nikmatnya
pengetahuan, teknologi, seni, mencari ilmu dan indahnya berbagi
budaya, dan humaniora dengan pengetahuan dengan menggunakan
wawasan kemanusiaan, ICT.
Subtopik
masalah
 KI4: Mengolah, menalar, dan 4.7 Menyajikan kaitan antara  Mendemonstrasikan hafalan Q.S. at-
menyaji dalam ranah konkret dan kewajiban menuntut ilmu, dengan Taubah/9:122 tentang nikmatnya
ranah abstrak terkait dengan kewajiban membela agama sesuai mencari ilmu dan indahnya berbagi
pengembangan dari yang perintah Q.S. at-Taubah/9: 122 pengetahuan dengan menerapkan
dipelajarinya di sekolah secara Adan Hadis terkait. berbagai jenis nada bacaan secara
mandiri, bertindak secara efektif baik dan lancar
dan kreatif, serta mampu  Menyajikan kaitan antara kewajiban
menggunakan metode sesuai menuntut ilmu, dengan kewajiban
kaidah keilmuan membela agama sesuai perintah Q.S.
at-Taubah/9: 122 Adan Hadis
terkait.
 KI-1:Menghayati dan 1.8 Meyakini al-Qur’an, Hadis dan  Meyakini al-Qur’an, Hadis dan ijtihad Sumber Hukum Islam
mengamalkan ajaran agama yang ijtihad sebagai sumber hukum sebagai sumber hukum Islam
dianutnya. Islam
 KI-2: Menghayati dan 2.8 Menunjukkan perilaku ikhlas dan  Menunjukkan perilaku ikhlas dan taat
mengamalkan perilaku jujur, taat beribadah sebagai beribadah sebagai implemantasi
disiplin, santun, peduli (gotong implemantasi pemahaman pemahaman terhadap kedudukan al-
royong, kerjasama, toleran, terhadap kedudukan al-Qur’an, Qur’an, Hadis, dan ijtihad sebagai
damai), bertanggung jawab, Hadis, dan ijtihad sebagai sumber sumber hukum Islam
responsif, dan pro-aktif dalam hukum Islam
internasional”.
 KI 3: Memahami, menerapkan, 3.8 Menganalisis kedudukan al-  Memahami Q.S. al-Isrā’/17:9 dan Q.S.
dan menganalisis pengetahuan Qur’an, Hadis, dan ijtihad an- Nisā/4:59, 105 tentang al-Qur’ān,
faktual, konseptual, prosedural, sebagai sumber hukum Islam hadis dan ijtihād sebagai sumber
Subtopik
dan metakognitif berdasarkan rasa hukum Islam, dengan menggunakan

ingin tahunya tentang ilmu ICT
pengetahuan, teknologi, seni,  Menganalisis kedudukan al-Qur’an,
budaya, dan humaniora dengan Hadis, dan ijtihad sebagai sumber
wawasan kemanusiaan, hukum Islam
kebangsaan, kenegaraan, dan  Menjelaskan makna isi al-Qur’ān,
peradaban terkait penyebab hadis dan ijtihād sebagai sumber
fenomena dan kejadian, serta hukum Islam dengan menggunakan
menerapkan pengetahuan ICT
masalah
 KI4: Mengolah, menalar, dan 4.8 Mendeskripsikan macam-macam  Mendeskripsikan macam-macam
menyaji dalam ranah konkret dan sumber hukum Islam sumber hukum Islam
ranah abstrak terkait dengan
pengembangan dari yang
kaidah keilmuan
 KI-1:Menghayati dan 1.9 Meyakini bahwa haji, zakat dan  Meyakini bahwa haji, zakat dan Pengelolaan haji, zakat dan wakaf
mengamalkan ajaran agama yang wakaf adalah perintah Allah dapat wakaf adalah perintah Allah dapat
dianutnya. memberi kemaslahatan bagi memberi kemaslahatan bagi individu
individu dan masyarakat. dan masyarakat.
 KI-2: Menghayati dan 2.9 Menunjukkan kepedulian sosial  Menunjukkan kepedulian sosial
mengamalkan perilaku jujur, sebagai hikmah dari perintah haji, sebagai hikmah dari perintah haji,
disiplin, santun, peduli (gotong zakat, dan wakaf. zakat, dan wakaf.
Subtopik

internasional”.
 KI 3: Memahami, menerapkan, 3.9 Menganalisis hikmah ibadah haji,  Menganalisis hikmah ibadah haji,
dan menganalisis pengetahuan zakat, dan wakaf bagi individu dan zakat, dan wakaf bagi individu dan
faktual, konseptual, prosedural, masyarakat. masyarakat.
dan metakognitif berdasarkan rasa  Menjelaskan makna hikmah ibadah
ingin tahunya tentang ilmu haji, zakat, dan wakafdalam
pengetahuan, teknologi, seni, membentuk kepedulian sosial, baik
budaya, dan humaniora dengan dan benardengan menggunakan IT
wawasan kemanusiaan,  Menjelaskan hikmah ibadah haji,
kebangsaan, kenegaraan, dan zakat, dan wakaf dalam kehidupan,
peradaban terkait penyebab dengan menerapkan berbagai jenis
fenomena dan kejadian, serta cara pengelolaan, yang lebih
menerapkan pengetahuan mengantarkan pada kreatifitas dan
prosedural pada bidang kajian inovasi pembelajaran
yang spesifik sesuai dengan bakat  Menjelaskan makna isi kandungan
dan minatnya untuk memecahkan Q.S. al-Imran/ 3: 92 dan Q.S. al-
masalah Maidah/ 5: 8 tentang hikmah ibadah
haji, zakat, dan wakaf dalam
kehidupandengan menggunakan IT
 KI4: Mengolah, menalar, dan 4.9 Menyimulasikan ibadah haji, zakat,  Mendemontrasikan bacaan hadis-
menyaji dalam ranah konkret dan dan wakaf hadis yang terkait dan mendukung
ranah abstrak terkait dengan lainnya, tentang hikmah ibadah haji,
pengembangan dari yang zakat, dan wakaf dalam kehidupan
dipelajarinya di sekolah secara  Menyimulasikan ibadah haji, zakat,
mandiri, bertindak secara efektif dan wakaf
kaidah keilmuan
 KI-1:Menghayati dan 1.10 Meyakini kebenaran dakwah  Meyakini kebenaran dakwah Nabi Meneladani Perjuangan Rasulullah saw.
mengamalkan ajaran agama yang Nabi Muhammad saw di Muhammad saw di Makkah. di Mekah
dianutnya. Makkah.
 KI-2: Menghayati dan 2.10 Bersikap tangguh dan rela  Bersikap tangguh dan rela berkorban
Subtopik
mengamalkan perilaku jujur, berkorban menegakkan menegakkan kebenaran sebagai

disiplin, santun, peduli (gotong kebenaran sebagai ’ibrah dari ’ibrah dari sejarah strategi dakwah
royong, kerjasama, toleran, sejarah strategi dakwah Nabi di Nabi di Makkah.
damai), bertanggung jawab, Makkah.
internasional”.
 KI 3: Memahami, menerapkan, 3.10 Menganalisis substansi, strategi,  Membacakan dalil-dalil naqli
dan menganalisis pengetahuan dan penyebab keberhasilan sebagai dasar perjuangan dakwah
faktual, konseptual, prosedural, dakwah Nabi Muhammad saw di yang dilakukan Rasulullah saw. di
dan metakognitif berdasarkan rasa Makkah. Mekah dengan nada yang khidmad,
ingin tahunya tentang ilmu menarik, dan indah.
pengetahuan, teknologi, seni,  Menyebutkan silsilah keturunan
budaya, dan humaniora dengan Rasulullah saw.
wawasan kemanusiaan,  Menjelaskan makna perjuangan
kebangsaan, kenegaraan, dan dakwah yang dilakukan Rasulullah
peradaban terkait penyebab saw. di Mekah dengan menggunakan
fenomena dan kejadian, serta ICT
menerapkan pengetahuan  Menganalisis perjuangan dakwah
prosedural pada bidang kajian yang dilakukan Rasulullah saw. di
yang spesifik sesuai dengan bakat Mekah dari berbagai sumber baik
dan minatnya untuk memecahkan media cetak maupun elektronik
masalah  Menganalisis substansi, strategi, dan
penyebab keberhasilan dakwah Nabi
Muhammad saw di Makkah.
 Menjelaskan makna perilaku
perjuangan dakwah yang dilakukan
Rasulullah saw. di Mekah yang patut
diteladani dengan menggunakan IT
 KI4: Mengolah, menalar, dan 4.10 Menyajikan keterkaitan antara  Mendemonstrasikan bacaan hadis-
Subtopik
menyaji dalam ranah konkret dan substansi dan strategi dengan hadis yang terkait dan mendukung
ranah abstrak terkait dengan keberhasilan dakwah Nabi lainnya, tentang perjuangan dakwah
pengembangan dari yang Muhammad saw di Makkah yang dilakukan Rasulullah saw. di
dipelajarinya di sekolah secara Mekah
mandiri, bertindak secara efektif  Menyajikan keterkaitan antara
dan kreatif, serta mampu substansi dan strategi dengan
menggunakan metode sesuai keberhasilan dakwah Nabi
kaidah keilmuan Muhammad saw di Makkah
 KI-1:Menghayati dan 1.11 Meyakini kebenaran dakwah  Meyakini kebenaran dakwah Nabi Meneladani Perjuangan Rasulullah saw.
mengamalkan ajaran agama yang Nabi Muhammad saw di Muhammad saw di Madinah. di Madinah
dianutnya. Madinah.
 KI-2: Menghayati dan 2.11 Menunjukkan sikap semangat  Menunjukkan sikap semangat
mengamalkan perilaku jujur, ukhuwah dan kerukunan sebagai ukhuwah dan kerukunan sebagai
disiplin, santun, peduli (gotong ibrah dari sejarah strategi dakwah ibrah dari sejarah strategi dakwah
royong, kerjasama, toleran, Nabi di Madinah. Nabi di Madinah.
internasional”.
 KI 3: Memahami, menerapkan, 3.11 Menganalisis substansi, strategi,  Menjelaskan contoh perjuangan
dan menganalisis pengetahuan dan keberhasilan dakwah Nabi dakwah yang dilakukan Rasulullah
faktual, konseptual, prosedural, Muhammad saw di Madinah. saw. di Madinah
dan metakognitif berdasarkan rasa  Menganalisis substansi, strategi, dan
ingin tahunya tentang ilmu keberhasilan dakwah Nabi
pengetahuan, teknologi, seni, Muhammad saw di Madinah.
budaya, dan humaniora dengan
wawasan kemanusiaan,
Subtopik
masalah
 KI4: Mengolah, menalar, dan 4.11 Menyajikan keterkaitan antara  Menyajikan keterkaitan antara
menyaji dalam ranah konkret dan substansi dan strategi dengan substansi dan strategi dengan
ranah abstrak terkait dengan keberhasilan dakwah Nabi keberhasilan dakwah Nabi
pengembangan dari yang Muhammad saw di Madinah Muhammad saw di Madinah
kaidah keilmuan
Makassar. Juli 2021
Mengetahui :
Kepala Sekolah ... Guru Mata Pelajaran,
Muhammad Ilham S.Pd, M.Pd Fikri Gazali S.Pd.I

NIP: 197312122005021010 NBM : 1265420

Analisis Keterkaitan KI Dan KD Dengan IPK Dan Materi Pembelajaran

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Deskripsi Asli:

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Analisis Keterkaitan KI Dan KD Dengan IPK Dan Materi Pembelajaran

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Format Analisis Keterkaitan KI dan KD dengan IPK dan Materi Pembelajaran

Satuan Pendidikan : SMK Muhammadiyah 2 Bontoala Makassar

Materi Pembelajaran / Topik /

wawasan kemanusiaan, /49:10 tentang kontrol diri

al-Hujurat/ 49: 10 dan 12, serta Hadis

royong, kerjasama, toleran, malaikat-malaikat Allah Swt.

kaidah keilmuan kepada malaikat dengan menerapkan

berinteraksi secara efektif sesuai

dalam menerapkan berbusana muslim

dan metakognitif berdasarkan rasa hukum Islam, dengan menggunakan

masyarakat dan lingkungan alam

mengamalkan perilaku jujur, berkorban menegakkan menegakkan kebenaran sebagai

Muhammad Ilham S.Pd, M.Pd Fikri Gazali S.Pd.I

Anda mungkin juga menyukai