SYIRIK
(Disusun untuk memenuhi tugas mata kuliah pendidikan tauhid)
Dosen Pengampu: Saepul Malik, S.Pd.I.
DISUSUN OLEH
PROGRAM STUDI
PENDIDIKAN BAHASA ARAB
SEKOLAH TINGGI ILMU TARBIYYAH HIDAYAHTUNNAJAH
BEKASI
2022
1
Kata Pengantar
Segala puji dan syukur kepada Allah ﷻrabb semesta alam, yang senantiasa
memberikan kepada kita semua sebagai hamba-Nya berbagai macam kenikmatan, terutama
nikmat hidayah serta taufiq-Nya.
Sholawat serta salam tak lupa kita haturkan kepada baginda nabi Muhammad ﷺ, yang
dengan semangat beliau serta para sahabat-sahabat beliau kalimat لإله ّإل هللاbisa tegak dengan
kokoh diatas muka bumi, sehingga kita bisa merasakan nikmatnya islam sampai detik ini.
Alhamdulillah dengan izin Allah ﷻpenulis dapat menyelesaikan tugas makalah ini
dengan baik. Makalah dengan judul “Syirik” ini disusun dalam rangka memenuhi tugas mata
kuliah Pendidikan Tauhid
Penyusunan makalah ini tak lepas dari campur tangan berbagai pihak yang telah
berkontribusi secara maksimal. Oleh karena itu, saya mengucapkan terima kasih yang sebesar-
besarnya.
Meski demikian, penulis meyakini masih banyak yang perlu diperbaiki dalam
penyusunan makalah ini, baik dari segi dalil, sumber hukum, tata bahasa, dan bahkan tanda
baca sehingga sangat diharapkan kritik dan saran dari pembaca sekalian sebagai bahan evaluasi
penulis.
Demikian, besar harapan penulis agar makalah ini dapat menjadi bacaan menarik bagi
para pembaca.
Penulis
2
Daftar Isi
Kata Pengantar.................................................................................................................................... 2
BAB I .................................................................................................................................................... 5
PENDAHULUAN ................................................................................................................................... 5
1.1.Latar Belakang............................................................................................................................... 5
1.2.Rumusan Masalah ......................................................................................................................... 5
1.3.Tujuan ........................................................................................................................................... 5
BAB II ................................................................................................................................................... 6
PEMBAHASAN ..................................................................................................................................... 6
2.1.Pengertian Syirik ........................................................................................................................... 6
2.2.Bentuk-Bentuk Kesyirikan ............................................................................................................. 6
1. SYIRIK AKBAR ( )شرك األكبر........................................................................................................... 6
a. Syirik dalam rububiyyah .............................................................................................................. 6
b. Syirik dalam uluhiyyah ................................................................................................................ 6
c. Syirik dalam asma’ wa shifat ....................................................................................................... 7
2. SYIRIK ASGHOR ( )شرك األصغر....................................................................................................... 7
a. Bersumpah dengan selain Allah ﷻ.......................................................................................... 7
b. Riya’ ......................................................................................................................................... 8
3.2.Hukum Dan Ancaman Bagi Yang Melakukan Kesyirikan............................................................... 8
A. Hukum Bagi Yang Melakukan Kesyirikan ........................................................................................ 8
1. Mengetahui ( )عالم.................................................................................................................... 8
2. Bodoh/Tidak Mengetahui ( )جاهل................................................................................................ 8
a. ال يعذر بالجهل.................................................................................................................................. 8
b. يعذر بالجهل..................................................................................................................................... 8
B. Ancaman Bagi Yang Melakukan Kesyirikan .................................................................................... 9
1. Bahwasannya kesyirikan dapat menghapus seluruh amalan pelakunya ................................ 9
2. Diharamkan bagi pelaku kesyirikan surga, dan baginya kekal di neraka ................................ 9
3. Halal darahnya dan hartanya .................................................................................................. 9
4. Tidak mendapatkan warisan dari kerabatnya yang muslim serta hartanya tidak dapat
diwariskan ....................................................................................................................................... 9
5. Jika pelaku syirik wafat maka tidak di tunaikan hak-hak nya sebagaimana jasad seorang
muslim pada umumnya, serta tidak dikuburkan di kuburan orang-orang muslim. ....................... 9
6. Bahwasannya kesyirikan dapat merusak akal......................................................................... 9
7. Bahwasannya sembelihan orang musyrik haram sembelihannya .......................................... 9
4.2.Beberapa Kekeliruan Dalam Masalah Kesyrikan Di Masyarakat ................................................ 10
5.2.Cara Menghindari Kesyirikan ...................................................................................................... 10
3
a. Mengenali sang pencipta Allah ﷻlebih dalam lagi. .............................................................. 10
b. Melaksanakan perintah Allah, terutama pada perintah Allah ﷻyang wajib. ....................... 10
c. Memperbanyak berdzikir kepada Allah ﷻ. ........................................................................... 10
d. Menunaikan Sholat. .............................................................................................................. 10
e. Menjauhi hal-hal yang berbau kesyirikan. ............................................................................ 10
f. Berdoa agar dihindarkan dari kesyirikan .............................................................................. 10
BAB III ................................................................................................................................................ 11
PENUTUP ........................................................................................................................................... 11
3.1.Kesimpulan.................................................................................................................................. 11
3.2.Saran ........................................................................................................................................... 11
DAFTAR PUSTAKA ............................................................................................................................. 12
4
BAB I
PENDAHULUAN
1.1.Latar Belakang
و بضدها تتبني ا ألش ياء
Jika seseorang ingin tahu panasnya api, maka rasakan dinginnya air, jika Anda ingin
tahu enaknya penerangan sinar lampu, maka kenalilah gelapnya malam. Karena engan
mengetahui kebalikannya, akan nampak jelas hakikat suatu perkara.
Maka seseorang tidaklah dikatakan paham tauhid dengan baik, kecuali jika seseorang
tersebut bisa menjelaskan apa itu syirik, karena syirik itu lawan dari tauhid. Begitu pula,
tidaklah seseorang bisa merasakan nikmatnya bertauhid dengan sempurna, kecuali jika
seseorang telah mengetahui bahayanya syirik. Dalam makalah ini penulis akan menyampaikan
tentang pengertian, bentuk, penyebab, dampak, dan cara agar terhindar dari kesyirikan.
1.2.Rumusan Masalah
1. Apa pengertian syirik?
2. Apa sajakah bentuk-bentuk syirik itu?
3. Apa sajakah ancaman dan hukum melakukan kesyirikan?
4. Beberapa kekeliruan dalam masalah kesyirikan.
5. Bagaimana cara agar kita terhindar dari kesyirikan.
1.3.Tujuan
1. Mahasiswa dapat memahami serta menjelaskan pengertian syirik.
2. Mahasiswa dapat memahami serta menjelaskan bentuk-bentuk syirik.
3. Mahasiswa dapat memahami serta menjelaskan ancaman dan hukum melakukan
melakukan kesyirikan.
4. Mahasiswa dapat memahami serta menjelaskan kekeliruan dalam masalah kesyirikan.
5. Mahasiswa dapat memahami serta menjelaskan bagaimana cara agar terhindar dari
kesyirikan.
5
BAB II
PEMBAHASAN
2.1.Pengertian Syirik
َّ اتّخاذ الyang berarti menjadikan sekutu dan rekan.
Syirik secara bahasa adalah شريك والنّد
Sedangkan makna syirik secara istilah adalah menjadikan sekutu dan rekan bagi Allah ﷻbaik
didalam penciptaan serta pengaturan Allah ﷻdi alam semesta ini yaitu dalam tauhid
rububiyyah, juga dalam hal peribadahan dari hamba kepada raabnya Allah ﷻyaitu dalam
tauhid uluhiyyah, serta dalam nama-nama dan juga sifat-sifat Allah ﷻyaitu dalam tauhid
asma’ wa shifat.
2.2.Bentuk-Bentuk Kesyirikan
Syirik terbagi menjadi 2, Syirik Akbar (Besar) & Syirik Asghar (Kecil).
6
Yaitu seseorang memalingkan ibadah kepada selain Allah, seperti orang yang
beribadah dengan perantara menyembah kuburan, patung, pohon, ataupun yang
sejenis. Dan semua ini merupakan gambaran dari syirik dalam uluhiyyah yang
mana mereka beribadah dengan perantara, yang mana Allah ﷻsendiri tidak
pernah menjadikan siapapun dari ciptaan-Nya sebagai perantara dalam beribadah
kepada Allahﷻ. Justru Allah ﷻsendiri yang mewajibkan kepada seluruh
hambanya untuk beribadah kepada Allah ﷻtanpa perantara di seluruh peribadahan
hamba kepada Allah ﷻ, baik itu rasa takut الخوف, rasa harap الرجاء, rasa cinta الحب,
sholat, zakat, maupun ibadah-ibadah yang lainnya. Allah ﷻberfirman dalam surat
Al-an’am : 162-163
{ل شريك له وبذلك أمرت و أنا أول المسلمين،}قل إن صالتي و نسكي ومحياي و مماتي هلل رب العالمين
Dan maksud dari kata النّدadalah الثيلyaitu menyamakan, dan barangsiapa yang
berbuat kesyirikan baik itu dalam rububiyyah, uluhiyyah, maupun asma’ wa shifat
maka dia telah menjadikan Allah ﷻsama dengan makhluk.
7
sesuatu yang ia sumpahi dengan Allah ﷻ, maka ia masuk ke dalam syirik akbar, yang
mana pelakunya keluar dari agama islam.
Contoh dari hadits nabi ﷺyang menceritakan tentang orang yahudi kemudian
nabi ﷺberkata :
َّ ي صلَّى
َُّللا ُّ فأمرهُ ُم النَّب َّ ما شا َء: َ وإنَّكم تُشركونَ تقولون، َ{ إنَّكم تندّدون
َ ، والكعبة: َ وتقولون، ََّللاُ وشئت
ث َّم شئتَ } رواه الوادع عليه،َُّللاَّ ما شا َء: َ ويقولون،ورب الكعبة
ّ : إذا أرادوا أن يحلفوا أن يقولوا:وعلى آله وسلَّ َم
b. Riya’
Yaitu seseorang memamerkan atau melakukan ibadah dan ketaatan hanya
untuk tujuan dunia semata, baik untuk mendapatkan kedudukan, pujian, ataupun
balasan selain mengaharap balasan dari Allah ﷻsemata. Rasulullah ﷺbersabda :
َّ ُ يقو ُل هللا،الريا ُء
عز ّ :األصغر يا رسو َل هللا؟ قال
ُ ّ وما: قال.األصغر
ُالشرك ُ ّ أخاف عليكم
ُالشرك ُ أخوف ما
َ إنَّ {
ُ ُ ُ ُ َّ
} اس بأعمالهم اذهَبوا إلى الذين ك ْنتم تراؤُونَ في الدُّنيا فانظروا هل تجدونَ عندَهم جزا ًء
َ َّ إذا جزى الن:َّوجل
1. Mengetahui ()عالم
Maka jelas hukum bagi orang yang melakukan kesyirikan dan ia mengetahui hukum
bagi orang yang melakukan kesyirikan akbar adalah keluar dari islam. Sedangkan jika ia
melakukan syirik asghor maka tidak sampai keluar dari islam
b. ( يعذر بالجهلAda udzur), yaitu bagi mereka yang hidup jauh dari peradaban manusia,
terutama peradaban islam, dan tidak ada akses untuk mengetahui atau mempelajari
tentang agama islam terutama masalah syirik, maka ini dapat udzur dari Allah ﷻ. Namun
nanti ketika di akhirat mereka tetap di tanya oleh Allah ﷻ, apabila mereka bisa menjawab
dengan benar maka Allah ﷻkedalam surga-Nya, namun apabila ia tidak bisa menjawab
maka Allah ﷻakan memasukannya kedalam neraka.
8
B. Ancaman Bagi Yang Melakukan Kesyirikan
﴾ َع َملُكَ َولَتَ ُكون ََّن منَ ْالخَاسرين َ ي إلَيْكَ َوإلَى الَّذينَ م ْن قَبْلكَ لَئ ْن أ َ ْش َر ْكتَ لَ َي ْح َب ُ
َ ط َّن َ [﴿ َولَقَدْ أوح65 :]الزمر
4. Tidak mendapatkan warisan dari kerabatnya yang muslim serta hartanya tidak dapat
diwariskan
Hadits nabi ﷻyang diriwayatkan oleh usamah bin zaid رضي هللا عنه:
«ث ْال ُم ْس ِل ُم ْالكَاف َِر َوال ْالكَاف ُِر ْال ُم ْسل َِم
ُ »ال يَ ِر
5. Jika pelaku syirik wafat maka tidak di tunaikan hak-hak nya sebagaimana jasad
seorang muslim pada umumnya, serta tidak dikuburkan di kuburan orang-orang
muslim.
: سوله َو َمات ُوا َوهُ ْم فَاسقُونَ ﴾ [التوبة
ُ اَّلل َو َر َ علَى أ َ َح ٍد م ْن ُه ْم َماتَ أ َ َبدًا َو َل تَقُ ْم
َّ علَى قَبْره إنَّ ُه ْم َكف َُروا ب َ ُ ﴿ َو َل ت
َ ص ّل
]84
9
]121 : علَيْه ﴾ [األنعام َّ ﴿ َو َل ت َأْ ُكلُوا م َّما لَ ْم يُذْكَر ا ْس ُم
َ َّللا
1- Dulunya orang-orang musyrik (di jaman Jahiliyah) meyakini bahwa Allah Dialah Yang
Maha Pencipta dan Pemberi rizki (bagi semua mkhluk-Nya), akan tetapi (bersamaan dengan
itu) mereka berdoa (meminta/menyeru) kepada para wali (orang-orang yang mereka anggap
shaleh dan dekat kepada Allah Ta’ala) dalam bentuk berhala-berhala, sebagai perantara untuk
(semakin) mendekatkan mereka kepada Allah (menurut persangkaan sesat mereka). Maka
Allah tidak meridhai (perbuatan) mereka menjadikan perantara (dalam berdoa) tersebut,
bahkan Allah menyatakan kekafiran mereka dalam firman-Nya, (QS az-Zumar:3)
َ َّ إ َّن،َّللا ُز ْلفَى
َ َّ إ َّن، ََّللا يَ ْح ُك ُم بَ ْينَ ُه ْم في َما هُ ْم فيه يَ ْخت َلفُون
َّللا ل َّ { َوالَّذينَ ات َّ َخذُوا م ْن دُونه أ َ ْوليَا َء َما نَ ْعبُدُهُ ْم إل ليُقَ ّربُونَا إلَى
ٌ ََّي ْهدي َم ْن ه َُو كَاذبٌ َكف
}ار
Kita saksikan di jaman sekarang ini kebanyakan kaum muslimin berdoa (meminta/menyeru)
kepada wali-wali dalam wujud (penyembahan terhadap) kuburan mereka, dengan tujuan
untuk mendekatkan diri mereka kepada Allah.
2- Dulunya orang-orang musyrik (di jaman Jahiliyah) selalu berdoa kepada Allah semata di
waktu-waktu sulit dan sempit, kemudian mereka menyekutukan-Nya di waktu lapang. Allah
berfirman (QS al-‘Ankabuut:65):
{ ََّللا ُم ْخلصينَ لَهُ الدّينَ فَلَ َّما نَجَّاهُ ْم إلَى ْالبَ ّر إذَا هُ ْم يُ ْشر ُكون َ َ}فَإذَا َركبُوا في ْالفُ ْلك د
َ َّ ع ُوا
10
BAB III
PENUTUP
3.1.Kesimpulan
1. Barang siapa menyembah dan berdo’a kepada selain Allah berarti ia meletakan
ibadah tidak pada tempatnya dan memberikan kepada yang tidak berhak, dan itu
merupakan kedzaliman yang paling besar. Sebaiknya kita melakukan do’a
hanyalah kepada Allah ﷻ, agar tidak terjerumus ke dalam kesesatan.
Syirik ada dua macam, pertama Syirik Besar adalah menjadikan bagi
Allah sekutu (niddan) dia berdoa kepada hanya seperti berdoa kepada Allah. Ia
takut, harap, dan cinta kepadanya seperti ibadah kepada Allah.
2. Syirik Kecil adalah semua perkataan dan perbuatan yang akan membawa
seseorang kepada kemusyrikan. Syirik kecil termasuk perbuatan dosa yang di
khawatirkan akan menghantarkan pelakunya kepada syirik besar. Sudah di
jelaskan juga bahwa syirik itu akan mendapat laknatan di neraka.
3.2.Saran
11
DAFTAR PUSTAKA
https://mawdoo3.com/تعريف_الشرك
https://binbaz.org.sa/fatwas/351/باهلل-الشرك-معنى-توضيح
https://www.islamweb.net/ar/article/17484/وأنواعه-تعريفه-الشرك
https://islamqa.info/ar/answers/34817/اقسامه-هي-وما-الشرك-حقيقة-هي-ما
https://binbaz.org.sa/fatwas/132/الشرك-بفعل-المسلم-يعذر-متى
https://umma.id/post/inilah-cara-menghindari-perbuatan-syirik
12