Khutbah Jumat Muamalah

Khutbah Jumat: 7 Sikap Bijak

dalam Menyikapi Harta
 Muhammad Abduh Tuasikal, MSc   • 3 weeks ago  0  3,956

 5 minutes read

Khutbah Jumat kali ini berisi bahasan mengenai harta, bagaimanakah kita
merenungkan harta yang kita miliki. Kurang lebih ada sepuluh poin
menarik yang kami ambil dari bahasan Ibnul Qayyim rahimahullah.
Semoga Allah memberkahi harta dan ilmu kita.

Daftar Isi [ tutup ]

1. Khutbah Pertama

2. Khutbah Kedua

3. Promo Buku

Khutbah Pertama
 

‫الَّس لَاُم َع َل ْيُكْم َو َر ْح َم ُة ِهللا َوَبرَكاُت ُه‬.

، ‫َاْل َح ْم ُد ِلّٰل ِه اَّل ِذ ْي َأْكَم َل َل َن ا الِّد ْيَن َو َأَت َّم َع َل ْيَن ا الِّنْع َم َة‬
‫ َوَبَع َث ِف ْيَن ا َرُس ْو ًلا‬، ‫َوَج َع َل ُأَّمَتَن ا َو ِلّٰل ِه اْل َح ْم ُد َخ ْيَر ُأَّم ٍة‬
، ‫ِّم َّنا َيْت ُل ْو َع َل ْيَن ا ٰاَياِتِه َو ُيَزِّك ْيَن ا َو ُيَع ِّل ُم َن ا اْلِك َت اَب َو اْلِح ْكَم َة‬
‫َأْح َم ُدُه َع َل ى ِنَع ِم ِه اْل َج َّم ِة‬،

‫َو َأْشَهُد َأْن َّلا ِإٰل َه ِإَّلا ُهللا َوْح َدُه َلا َشِر ْيــــَك َل ُه َش َه اَدًة‬
‫ َو َأْشَهُد َأَّن َس ِّيَد َن ا‬، ‫َت ُكْو ُن لِـَم ِن اْع َت َصَم ِبـَه ا َخ ْيَر ِع ْصَم ٍة‬
‫َأ‬
‫ َو َف َرَض‬، ‫ُم َح َّم ًد ا َع ْبُدُه َو َرُس ْو ُل ُه ْرَس َل ُه ِلْل َع الَـِم ْيَن َر ْح َم ًة‬
، ‫َع َل ْيِه َبَياَن َم ا َأْن َز َل ِإَل ْيَن ا َف َأْوَضَح َل َن ا ُكَّل اْلُأُمْو ِر ال ُم ِه َّم ِة‬
‫ْـ‬
‫َف َأَّدى اْلَأَم اَن َة َو َن َصَح اْلُأَّم َة‬،
‫َّل‬ ‫َّل ُهللا‬
 ‫َصَّل ى ُهللا َو َس َّل َم َع َل ى َس ِّيِد َن ا ُم َح َّم ٍد َو َع َل ى آِلِه‬
‫ َف َيا َأُّيَه ا‬، ‫ َأَّم ا َبْع ُد‬  ‫َو َأْصَح اِبِه ُأْو ِلي اْل َف ْضِل َو اْل ِه َّم ِة‬
‫اْل ـُم ْس ِل ُمْو َن‬،

‫ اْل َق اِئِل ِف ي‬، ‫ُأْو ِص ْي َنْف ِس ْي َو ِإَّياُكْم ِبَتْق َو ى ِهللا اْل َع ِظ ْيِم‬
‫ِك َت اِبِه اْل َكِر ْيِم‬

‫َيا َأُّيَه ا الَّناُس اَّت ُق وا َر َّبُكُم اَّل ِذ ي َخ َل َقُكْم ِم ْن َنْف ٍس َو اِح َد ٍة‬
‫َو َخ َل َق ِم ْن َه ا َزْو َج َه ا َوَبَّث ِم ْن ُه َم ا ِرَج اًلا َكِثيًرا َو ِنَس اًء‬
‫َو اَّت ُق وا الَّل َه اَّل ِذ ي َت َس اَءُل وَن ِبِه َو اْلَأْر َح اَم ِإَّن الَّل َه َكاَن‬
‫َع َل ْيُكْم َرِق يًبا‬

Amma ba’du.

Ma’asyiral muslimin rahimani wa rahimakumullah …

Segala puji bagi Allah, pemberi segala macam nikmat kepada kita sekalian
yang memerintahkan kita untuk bersyukur kepada-Nya dengan bertakwa.
Shalawat dan salam semoga tercurah pada suri tauladan kita, Nabi
Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Ma’asyiral muslimin rahimani wa rahimakumullah …

Harta itu perlu kita sikapi dengan bijak.

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah berkata kepada Hakim bin

Hizam,

‫ َف َمْن َأَخ َذ ُه‬، ‫َيا َح ِك يُم ِإَّن َه َذ ا اْل َم اَل َخ ِض َرٌة ُح ْل َو ٌة‬
‫ َوَمْن َأَخ َذ ُه ِبِإْشَراِف‬، ‫ِبَس َخ اَو ِة َنْف ٍس ُبوِرَك َل ُه ِف يِه‬
‫ اْل َيُد‬، ‫َنْف ٍس َل ْم ُيَباَرْك َل ُه ِف يِه َكاَّل ِذ ى َيْأُكُل َو لَا َيْش َبُع‬
‫اْل ُع ْل َيا َخ ْيٌر ِم َن اْل َيِد الُّسْف َل ى‬

“Wahai Hakim, sesungguhnya harta itu hijau lagi manis. Barangsiapa yang
mencarinya untuk kedermawanan dirinya (tidak tamak dan tidak
mengemis), maka harta itu akan memberkahinya. Namun barangsiapa
yang mencarinya untuk keserakahan, maka harta itu tidak akan
memberkahinya, seperti orang yang makan namun tidak kenyang. Tangan
yang di atas lebih baik daripada tangan yang di bawah” (HR. Bukhari no.
1472 dan Muslim no. 1035).

Baca juga: Dunia Memang Menggiurkan

Coba kita perhatikan 7 poin berikut ini mengenai perbandingan ilmu dan
harta yang disampaikan oleh Ibnul Qayyim rahimahullah dalam Miftaah
Daar As-Sa’adah. 
1. Orang kaya harta mengharuskan dirinya berbuat baik kepada
orang lain, hingga ia dihadapkan pada dua kemungkinan, yaitu (1)
menutup pintu kebaikan itu atau (2) membukanya. Jika menutup
pintu berbuat baik kepada orang lain, ia dikenal sebagai orang yang
jauh dari kebaikan dan manfaat sehingga ia dibenci, dicela, lagi
dihina banyak orang sehingga hatinya merasa pedih, duka, dan pilu.
Sedangkan, jika ia membuka pintu kebaikan dan berbagi dengan
orang lain, tetap saja ia tidak akan mampu melakukannya kepada
semua orang. Ia hanya bisa berbuat baik kepada sebagian orang.
Cara seperti ini tentu saja akan membuka pintu permusuhan serta
celaan orang miskin dan orang yang tidak dibantu. Kekurangan-
kekurangan semacam ini tidaklah menimpa orang yang kaya
ilmu. Orang yang berilmu bisa membagikan ilmunya kepada
semua orang. Ilmu yang telah dibagikan darinya justru tetap utuh
dan tidak pernah lenyap. Bahkan, ia seperti berbisnis dengan ilmu
yang diberikannya. Seperti orang kaya yang memberikan hartanya
kepada orang fakir, lantas harta tersebut dipakai untuk berdagang,
sehingga si fakir menjadi orang kaya seperti dirinya.

2. Mengumpulkan harta itu disertai tiga kesusahan hidup,

yaitu: (1) penyakit dan ujian sebelum punya harta, (2)penyakit dan
ujian saat mendapat harta itu di mana sulit menjaga dan hati terkait
terus pada harta sehingga pada pagi dan sore selalu dirundung
duka dan sedih, serta (3) penyakit dan ujian saat berpisah dengan
harta, yaitu bagi seseorang yang hatinya selalu terpaut dengan
harta. Hal ini tentu berbeda dengan orang yang kaya ilmu dan iman.
Selain terhindar dari berbagai penyakit tadi, ia mampu menjamin
semua kenikmatan, kebahagiaan, dan kesenangan pribadi tanpa ada
sakit hati. Hanya saja kenikmatan demikian dapat diraih setelah
melalui keletihan, kesabaran, dan kesulitan. 

3. Lengkapnya nikmat kekayaan dapat dirasakan ketika bergaul

dengan orang lain, seperti dengan pembantunya, istri, selir, atau
para pengikut. Orang kaya itu akan selalu diusik oleh orang lain
sehingga timbul kebencian, permusuhan, dan rasa marah karena
hanya bisa menyenangkan sebagian orang. Itulah alasan keburukan
yang ditimbulkan kerabat dan sanak keluarga pada harta berlipat
kali dibandingkan dengan keburukan orang yang jauh atau bukan
kerabat. Pergaulan seperti ini hanya dialami oleh orang kaya harta.
Adapun jika ia tidak memiliki jasa kepada orang lain, mereka akan
menjauhi dirinya agar terhindar dari sisi negatif interaksi dengannya.
Penyakit demikian tidak ada dalam orang yang kaya ilmu.
 4. Orang yang kaya harta akan membenci kematian dan perjumpaan
dengan Allah. Karena kalau sudah cinta pada harta, ia tidak suka
untuk berpisah dan ingin harta tetap bertahan agar ingin terus
dinikmati. Berbeda dengan ilmu, ia membuat hamba
menginginkan pertemuan dengan Allah dan mendorongnya
untuk zuhud terhadap kehidupan yang penuh kesusahan dan fana
ini.

5. Orang yang menumpuk harta, (nama) mereka mati sedang dalam

keadaan hidup ( jasadnya), dan para ulama akan tetap ada
selamanya; jasad mereka musnah, tetapi sifat-sifat teladan mereka
hidup di dalam hati-hati manusia.

6. Ruh itu hidup dengan ilmu seperti halnya raga hidup dengan

ruh. Orientasi orang yang kaya harta adalah menambah kehidupan
raga. Sedangkan orientasi orang berilmu adalah menambah
kehidupan hati dan rohani.

7. Yang dimaksudkan harta yang cukup adalah sekadar menegakkan

tulang dan menangkal bahaya agar hamba bisa menyiapkan bekal
guna meniti perjalanan menuju Rabb. Lebih dari itu, harta justru
mengganggu, menghalangi perjalanan menuju Allah, dan
menghalangi persiapan membawa bekal ke akhirat. Bahaya harta
jauh lebih banyak daripada manfaatnya. Jadi, semakin banyak
kekayaan yang dimiliki, hamba semakin lamban tertinggal untuk
mempersiapkan diri menghadapi kematian yang menanti. Berbeda
dengan ilmu yang bermanfaat, maka semakin bertambahnya ilmu,
hamba akan semakin mempersiapkan bekal untuk meniti
perjalanan menuju Allah.

، ‫ َف اْس َت ْغ ِف ُرْو ُه‬،‫َأُق ْو ُل َق ْو ِلْي ٰه َذ ا َو َأْس َت ْغ ِف ُر َهللا ِلْي َو َل ُكْم‬

‫ِإَّن ُه ُه َو اْل َغ ُف ْو ُر الَّر ِح ْيُم‬
 

Khutbah Kedua
‫ َو ُأَصِّل ْي َو ُأَس ِّل ُم َع َل ى َس ِّيِد َن ا ُم َح َّم ٍد‬،‫َاْل َح ْم ُد ِلّٰل ِه َو َكَف ى‬
‫َأ‬ ‫َأ‬ ‫َأ‬ ‫َأ‬
‫ ْشَهُد ْن‬.‫ َو َع َل ى آِلِه َو ْصَح اِبِه ْه ِل اْل َو َف ا‬،‫اْل ُمْصَط َف ى‬
‫ َو َأْشَهُد َأَّن َس ِّيَد َن ا‬، ‫َّلا إلَه ِإَّلا ُهللا َوْح َدُه َلا َشِر ْيَك َل ُه‬
‫ُم َح َّم ًد ا َع ْبُدُه َو َرُس ْو ُل ُه َأَّم ا َبْع ُد‬،

‫ ُأْو ِص ْيُكْم َو َنْف ِس ْي ِبَتْق َو ى ِهللا‬، ‫َف َيا َأُّيَه ا اْل ُم ْس ِل ُمْو َن‬
، ‫اْل َع ِلِّي اْل َع ِظ ْيِم َو اْع َل ُمْو ا َأَّن َهللا َأَم َرُكْم ِبَأْم ٍر َع ِظ ْيٍم‬
‫ ِإَّن‬: ‫َأَم َرُكْم ِبالَّصَلاِة َو الَّس َلاِم َع َل ى َنِبِّيِه اْل َكِر ْيِم َفَق اَل‬
‫َّل‬ ‫َأ‬ ‫ُّل‬ ‫َهللا‬
 ‫َهللا َوَم َلاِئَكَت ُه ُيَصُّل وَن َع َل ى الَّن ِبِّي‪َ ،‬يا َأُّيَه ا اَّل ِذ يَن آَم ُن وا‬
‫‪َ،‬صُّل وا َع َل ْيِه َو َس ِّل ُم وا َت ْس ِل يًم ا‬

‫َالَّل ُه َّم َصِّل َع َل ى ُم َح َّم ٍد َو َع َل ى آِل ُم َح َّم ٍد َكَم ا َصَّل ْيَت‬

‫َع َل ى ِإْبَراِه ْيَم َو َع َل ى آِل ِإْبَراِه ْيَم‪ِ ،‬إَّن َك َح ِم ْيٌد َم ِج ْيٌد ‪.‬‬
‫َوَباِرْك َع َل ى ُم َح َّم ٍد َو َع َل ى آِل ُم َح َّم ٍد َكَم ا َباَرْكَت َع َل ى‬
‫ِإْبَراِه ْيَم َو َع َل ى آِل ِإْبَراِه ْيَم‪ِ ،‬إَّن َك َح ِم ْيٌد َم ِج ْيٌد‬

‫َالّٰل ُه َّم اْغ ِف ْر ِلْل ُم ْس ِلِم ْيَن َو اْل ُم ْس ِل َم اِت واْل ُم ْؤ ِم ِنْيَن‬
‫‪َ،‬و اْل ُم ْؤ ِم َن اِت اْلَأْح َياِء ِم ْن ُه ْم َو اْلَأْمَو اِت‬
‫َر ّبَن ا لَاُت َؤ اِخ ْذ َن ا ِإْن َن ِس ْيَن ا َأْو َأْخ َط ْأَن ا َر ّبَن ا َو لَا َت ْح ِم ْل َع َل ْيَن ا‬
‫ِإْصًرا َكَم ا َح َم ْل َت ُه َع َل ى اّلِذ ْيَن ِم ْن َق ْبِل َن ا َر ّبَن ا َو لَا ًت َح ّم ْل َن ا‬
‫َم الَا َط اَق َة َل َن ا ِبِه َو اْع ُف َع ّن ا َو اْغ ِف ْر َل َن ا َو اْر َح ْم َن ا َأْنَت‬
‫‪َ.‬مْو لَاَن ا َف اْن ُص ْرَن ا َع َل ى اْل َق ْو ِم اْل َكاِف ِر ْيَن‬

‫الَّل ُه َّم إَّنا َن ْس َأُل َك الُه َد ى ‪ ،‬والُّت َق ى ‪ ،‬والَع َف اَف ‪ ،‬والِغ َن ى‬

‫َأ‬
‫الَّل ُه َّم اْكِف َن ا ِبَح لَاِلَك َع ْن َح َراِم َك َو ْغ ِنَن ا ِبَف ْضِل َك َع َّم ْن‬
‫ِس َو اَك‬

‫الَّل ُه َّم إَّنا َن ُع ْو ُذ ِبَك ِم ْن َزَو اِل ِنْع َم ِتَك َو َت َح ُّوِل َع اِف َيِتَك‬
‫َو ُف َج اَءِة ِنْق َم ِتَك َوَج ِم يِع َس َخ ِط َك‬

‫الَّل ُه َّم ِإَّنا َن ُع ْو ُذ ِبَك ِم َن الَع ْج ِز َو الَكَس ِل ‪ ،‬والُبْخ ِل والَه َرِم‬

‫‪َ ،‬و َع َذ اِب الَق ْبِر ‪ ،‬الَّل ُه َّم آِت ُن ُف ْو َس َن ا َتْق َو اَه ا ‪َ ،‬و َزِّك ها َأْنَت‬
‫َخ ْيُر َمْن َزَّكاَه ا ‪َ ،‬أْنَت َو ِلُّيَه ا َوَمْو لَاَه ا ‪ ،‬الَّل ُه َّم ِإَّنا َن ُع ْو ُذ‬
‫ِبَك ِم ْن ِع ْلٍم لا َيْن َف ُع ؛ َو ِم ْن َق ْلٍب لَا َيْخ َش ُع ‪َ ،‬و ِم ْن َنْف ٍس‬
‫لَا َت ْش َبُع ؛ َو ِم ْن َدْع َو ٍة لَا ُيْس َت َج اُب َل َه ا‬

‫اللهّم أْح ِس ْن َع اِق َبَتَن ا ِف ي الُأُم وِر ُكِّل َه ا‪َ ،‬و أِج ْرَن ا ِم ْن ِخ ْزِي‬
‫الُّد ْن َيا َو َع َذ اِب الآِخ َرِة‬

‫َر َبَن ا َءاِتَن ا ِف ي الّد ْن َيا َح َس َن ًة َو ِف ي ْالَأِخ َرِة َح َس َن ًة َو ِق َن ا‬

‫‪َ.‬ع َذ اَب الّن اِر‬

‫َو اْل َح ْم ُد ِهلل َرِّب الَع اَل ِم ْيَن‬

‫ِع َباَد ِهللا ‪ ،‬إَّن َهللا َيْأُم ُر ِباْل َع ْد ِل َو اْلإْح َس اِن َو ِإْيَت اِء ِذ ي‬
‫اْل ُق ْر َبى و َيْن َه ى َعِن الَف ْح َش اِء َو اْل ُم ْن َكِر َو الَبْغ ِي‪َ ،‬يِع ُظ ُكْم‬
‫َهللا‬ ‫َّل‬
 ‫َّل‬
‫ َف اذُكُروا َهللا اْل َع ِظ ْيَم َيْذُكْرُكْم َو َلِذ ْكُر‬. ‫َل َع ُكْم َت َذ َّكُرْو َن‬
‫َأ‬
‫ِهللا ْكَبُر‬
 

Promo Buku
Bahasan ini diambil dari buku penulis “40 Alasan Kenapa Ilmu Agama
Lebih Baik daripada Harta“, bisa dipesan di WA Ruwaifi Store 0852-00-
171-222.

Baca juga: 40 Alasan Kenapa Ilmu Agama Lebih Baik

daripada Harta

Jumat pagi, 13 Jumadal Akhirah 1444 H, 6 Januari 2023

@ Darush Sholihin Panggang Gunungkidul

Muhammad Abduh Tuasikal

Artikel Rumaysho.Com

#dampak harta haram #harta #khutbah jumat

#mengelola harta #sedekah harta

#zakat harta simpanan