ِإَّن اْلَح ْم َد ِهَّلِل َنْح َم ُد ُه َو َنْس َتِع يُنُه َو َنْس َتْغ ِفُرُه َو َنُعوُذ ِباِهَّلل ِم ْن ُش ُر وِر َأْنُفِس َنا َو ِم ْن َسِّيَئاِت
َو َأْش َهُد َأْن َال ِإَلَه ِإَّال ُهَّللا َو ْح َد ُه. َم ْن َيْه ِدِه ُهَّللا َفَال ُم ِض َّل َلُه َو َم ْن ُيْض ِلْل َفَال َهاِدَى َلُه. َأْع َم اِلَنا
َالَّلُهَّم َص ِّل َو َس ِّلْم َو َباِر ْك َع َلى َنِبِّيَنا ُم َح َّم ٍد. َال َش ِر يَك َلُه َو َأْش َهُد َأَّن ُم َح َّم ًدا َعْبُد ُه َو َر ُس وُلُه
َو َع َلى َأِلِه َو َأْص َح اِبِه َو َم ْن َتِبَعُهْم ِبِإْح َس اٍن ِإَلى َيْو ِم الِّد ْيِن
َيا َأُّيَها اَّلِذ يَن َآَم ُنوا اَّتُقوا َهَّللا َح َّق ُتَقاِتِه َو اَل َتُم وُتَّن ِإاَّل َو َأْنُتْم ُم ْس ِلُم وَن
َيا َأُّيَها الَّناُس اَّتُقوا َر َّبُك ُم اَّلِذ ي َخ َلَقُك ْم ِم ْن َنْفٍس َو اِح َد ٍة َو َخ َلَق ِم ْنَها َز ْو َج َها َو َبَّث ِم ْنُهَم ا ِر َج ااًل
َك ِثيًر ا َو ِنَس اًء َو اَّتُقوا َهَّللا اَّلِذ ي َتَس اَء ُلوَن ِبِه َو اَأْلْر َح اَم ِإَّن َهَّللا َك اَن َع َلْيُك ْم َر ِقيًبا
Ma’asyirol muslimin, hafidzho kumulloh Azza Wa Jalla
Islam adalah agama yang sempurna dan menyempurnakan. Semua hal
telah diatur sedemikan rupa dan indah di dalam nya. Mulai dari soal akidah
ibadah dan mu’amalah, baik yang berkaitan dengan aspek pendidikan, ekonomi,
sosial dan juga politik. Sebagaiman firman Allah dalam Al-Qur’an surat Al
Maidah ayat ketiga:
َا ْلَيْو َم َاْك َم ْلُت َلـُك ْم ِدْيَنُك ْم َو َا ْتَمْم ُت َع َلْيُك ْم ِنْع َم ِتْي َو َرِض ْيُت َلـُك ُم اِاْل ْس اَل َم ِد ْيًن
Artinya: …. Pada hari ini telah Aku sempurnakan agamamu untukmu, dan
telah Aku cukupkan nikmat-Ku bagimu, dan telah Aku ridai Islam sebagai
agamamu…
Salah satu aspek mua’malah yang penting di tengah kita adalah aspek sosial
masyarakat. Di dalam aspek sosial masyarakat salah satu tiang yang penting
adalah senantiasa saling nasehat-menasehati. baik antar sesama manusia, antar
masyarakat, terlebih antar kita sesama kaum muslimin. Allah telah mengatur
aspek sosial ini dengan begitu indah di dalam Al Qur’an, sebagaiman firman
Nya dalam Qur’an surat Al Ashr.
ِااَّل اَّلِذ ۡي َن ٰا َم ُنۡو ا َو َع ِم ُلوا الّٰص ِلٰح ِت َو َتَو اَص ۡو ا ِباۡل َح ِّقۙ َو َتَو اَص ۡو ا ِبالَّص ۡب ِر ِاَّن اِاۡل ۡن َس اَن َلِفۡى ُخ ۡس ٍۙر َو اۡل َعۡص ِۙر
Artinya: Demi masa. Sungguh, manusia berada dalam kerugian, kecuali orang-
orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan serta saling menasihati untuk
kebenaran dan saling menasihati untuk kesabaran.
Ibnu Katsir dalam tafsirnya menjelaskan bahwasanya seluruh manusia di dalam
kehidupan nya mengalami kerugian, kecuali manusia yang mengisi waktunya
dengan keimanan kepada Allah, dan menggunakan anggota tubuhnya untuk
mengerjakan amal-amal sholeh serta saling menasehati untuk menaati
kebenaran perintah dari Allah dan juga saling menasehati agar tabah dalam
menghadapi musibah atau ujian dari Allah.
Di dalam ayat yang lain Allah katakan di Q.S Al-Balad ayat 17- 18
ُثَّم َك ا َن ِم َن اَّلِذ ْيَن ٰا َم ُنْو ا َو َتَو ا َصْو ا ِبا لَّصْبِر َو َتَو ا َصْو ا ِبا ْلَم ْر َح َم ِة
ُاوٰٓلِئَك َاْص ٰح ُب اْلَم ْيَم َنِة
Artinya: Kemudian dia termasuk orang-orang yang beriman, dan saling
berpesan untuk bersabar dan saling berpesan untuk berkasih sayang. Mereka
(orang-orang yang beriman dan saling berpesan itu) adalah golongan kanan.
َأَفَر َأْيَت ِإَذ ا َك اَن َظاِلًم ا َكْيَف، اْنُصْر َأَخ اَك َظاِلًم ا َأْو َم ْظُلوًم اَفَقاَل َر ُجٌل َيا َر ُسوَل ِهَّللا َأْنُصُر ُه ِإَذ ا َك اَن َم ْظُلوًم ا
َفِإَّن َذ ِلَك َنْص ُر ُه، » َأْنُصُر ُه َقاَل « َتْح ُج ُز ُه َأْو َتْم َنُعُه ِم َن الُّظْلِم
Artinya: “Tolonglah saudaramu yang berbuat zalim dan yang
dizalimi.Kemudian ada seseorang bertanya tentang bagaimana cara menolong
orang yang berbuat zalim? Beliau menjawab, “Kamu cegah dia dari berbuat
zalim, maka sesungguhnya engkau telah menolongnya.” (HR. Bukhari, no.
6952; Muslim, no. 2584)
Dalam menjalankan perintah saling menasehati ini ada satu ganjalan yang
sering membuat kita mulai takut untuk mengamalkan nya yaitu kesombongan.
Sifat sombong dalam diri kita masing-masing sering membuat orang takut,
khwatir, dan malu untuk melaksanakan perintah saling menasehati. Padahal
sifat sombong akan membuat manusia sulit untuk mendapatkan ilmu, sebab
ilmu itu karakternya seperti air yang hanya mau mengalir ke tempat yang
rendah, hati yang merendah. Sedangkan orang yang sombong, dia selalu tinggi
hati. Selain itu orang yang sombong juga akan sulit menerima kebenaran.
Karena dia merasa paling benar, sehingga yang orang lain dipandang salah..
Kesombongan itu ada dua variable didalam nya yaitu menolak kebeneran dan
meremehkan manusia. Sebagaimana yang disabdakan oleh Nabi Muhammad
saw.
Sebagian salafus sholeh menjelaskan bahwa dosa pertama kali yang muncul
kepada Allah adalah kesombongan, dan makhluk yang pertama kali melakukan
nya adalah iblis, sehingga Allah sangat membenci sifat sombong sebagaiman
yang dia firmankan dalam Qs An Nahl:23
ِإَّنُه اَل ُيِح ُّب اْلُم ْس َتْك ِبِريَن
Dan orang-orang yang sombong tidak akan masuk surga sebagaimana sabda
Rasulullah saw
اَل َيْد ُخ ُل اْلَج َّنَة َم ْن َك اَن ِفي َقْلِبِه ِم ْثَقاُل َذ َّرٍة ِم ْن ِكْبر
َو َتَقَّبَل ُهللا ِم َّنا َوِم نُك م. َباَر َك ُهللا ِلي َو َلُك م ِفى الُقْر آِن اْلَعِظ يِم َو َنَفَعِنى َو ِإَّياُك ْم ِبَم ا فيِه ِم ن آَيٍة َو ِذ كِر الَح ِكيِم
َو َأُقوُل َقوِلي هَذ ا َفاسَتغِفُر وا َهللا إَّنُه ُهَو الَغُفوُر الَّرِح يُم. ِتاَل َو َتُه َو إَّنُه ُهَو الَّسِم يُع الَعِليُم
Khutbah Kedua
اْلَح ْم ُد ِهَّلِل اَّلِذ ي َأْر َس َل َرُس وَلُه ِباْلُهَدى َو ِد يِن اْلَح ِّق ِلُيْظِهَر ُه َع َلى الِّديِن ُك ِّلِه َو َلْو َك ِر َه
. وأشهُد أَّن ُم َح َّم ًدا عْبُده وَرُس وُله، َأْش َهُد أْن ال إَلَه إال ُهللا َو ْح َد ُه ال َش ِريَك َلُه. اْلُم ْش ِر ُك وَن
َالَّلُهَّم َص ِّل َو َس ِّلْم َو َباِر ْك َع َلى َنِبِّيَنا ُم َح َّم ٍد َو َع َلى َأِلِه َو َأْص َح اِبِه َو َم ْن َتِبَعُهْم ِبِإْح َس اٍن ِإَلى َيْو ِم
الِّد ْيِن
ِ.اَّتِق َهللا َح ْيُثَم ا ُك ْنَت َ ،و َأْتِبِع الَّسِّيَئَة اْلَح َس َنَة َتْم ُح َهاَ ،و َخ اِلِق الَّناَس ِبُخ ُلٍق َح َس ٍن
ِإَّن َهَّللا َو َم اَل ِئَكَتُه ُيَص ُّلوَن َع َلى الَّنِبِّي َيا َأُّيَها اَّلِذ يَن َآَم ُنوا َص ُّلوا َع َلْيِه َو َس ِّلُم وا َتْس ِليًم ا
َالَّلُهَّم َص ِّل َعلَى ُم َحَّمٍد َو َعلَى آِل ُم َحَّمٍد َك مَا َص َّلْيَت َعلَى ِإْبَر اِهْيَم َو َعلَى آِل ِإْبَر اِهْيَم ِإنَّـَك َحِم ْيٌد
َم ِج ْيٌد َالَّلُهَّم بَاِر ْك َعلَى ُم َحَّمٍد َو َعلَى آِل ُم َحَّمٍد َك مَا بَاَر ْك َت َعلَى ِإْبَر اِهْيَم َو َعلَى آِل ِإْبَر اِهْيَم ِإنَّـَك
َحِم ْيٌد َم ِج ْيٌد
الَّلُهَّم اْغ ِفْر ِلْلُم ْؤ ِمِنْيَن َو اْلُم ْؤ ِم َناِتَ ،و اْلُم ْس ِلِم ْيَن َو اْلُم ْس ِلَم اِت ،اَألْح َياِء ِم ْنُهْم َو اَألْم َو اِتِ ،إَّنَك َسِم ْيٌع
َق ْيٌب ُم ِج ْيُب الُّد َعاِء َ .ر َّبَنا اْغ ِفْر َلَنا َو ِإِل ْخ َو اِنَنا اَّلِذ يَن َسَبُقوَنا ِباِإْل يَم اِن َو اَل َتْج َع ْل ِفي ُقُلوِبَنا ِغ اًّل
ِر
ِلَّلِذ يَن َآَم ُنوا َر َّبَنا ِإَّنَك َر ُء وٌف َر ِح يٌم َ .ر َّبَنا اَل ُتِز ْغ ُقُلوَبَنا َبْع َد ِإْذ َهَدْيَتَنا َو َهْب َلَنا ِم ْن َلُد ْنَك َر ْح َم ًة
ِإَّنَك َأْنَت اْلَو َّهاُب
َاَّللُهَّم َباِر ْك َلَنا في َر َج َب َو َش ْعَباَن َو َبِّلْغ َنا َر َم َض اَن
َر َّبَنا آِتَنا في الُّد ْنَيا َحَس َنًة َو في اآلِخَرِة َح َس َنًة َو ِقَنا َع َذ اَب الَّنار
ِعَباَد ِهللا ِ:إَّن َهللا َيْأُم ُر ِباْلَعْد ِل َو اِإل ْح َس اِن َو ِإْيَتاِء ِذ ي الُقْر َبى َو َيْنَهى َع ِن اْلَفْح َشاِء َو اْلُم ْنَك ِر
َو اْلَبْغ ِي َيِع ُظُك ْم َلَعَّلُك ْم َتَذ َّك ُرْو َن