Karakter Kepemimpinan Rasulullah

Kamis, 24 November 2016 | 22:36 WIB BAGIKAN: Khutbah I ‫َاْلَح ْمُد هلل اَّلِذْي َأْر َس َل َر ُسْو َلُه ِباْلُهَدى َو ِدْي ِن اْلَح ـِّق ِلُيْظ ِه َر ُه‬
‫ الّلُهَّم َص ِّل َع َلى ُم َح َّمٍد َو َع َلى أله َو َأْص َح اِبِه‬.‫ َأْش َه ُد َأْن اَل اله ِإَّال هللا َو َأْش َه ُد َأَّن ُم َح َّم ًد ا َر ُسْو ُل هللا‬، ‫َع َلى الِّدْي ِن ُك ِّلِه َو َلْو َك ِر َه اْلُم ْش ِر ُك ْو َن‬
‫ َفَقْد َقاَل ُهللا َت َع الَى‬، ‫ ِاَّتُقْو اَهللا َح َّق ُتَقاِته َو َالَت ُمْو ُتَّن ِإَّال َو َأنْـُتْم ُمْس ِلُمْو َن‬، ‫ أَّما َب ْع ُد َفَياِع َب اَد هللا ُأْو ِص ْي ُك م َو َن ْف ِس ي ِبَت ْق َو ى ِهللا َفَقْد َفاَز اْلُم َّت ُقْو ن‬. ‫َأْج َم ِعْي َن‬
‫ َلَقْد َك اَن َلُك ْم ِفي َر ُسوِل ِهَّللا ُأْس َو ٌة َح َس َن ٌة ِلَم ْن َك اَن َي ْر ُجو َهَّللا َو اْلَي ْو َم اآْل ِخَر َو َذ َك َر َهَّللا َك ِثيًر ا‬: ‫ ِفي ِك َت اِبِه اْلَك ِر ْي ِم‬Jamaah shalat jum’at
rahimakumullâh, Ada sebuah ayat Al-Qur’an yang cukup menggambarkan bagaimana karakter
kepemimpinan Rasulullah sebagai penyampai risalah sekaligus pemimpin. Ayat tersebut berbunyi: ‫َلَقْد‬
‫ َج اَء ُك ْم َر ُسوٌل ِمْن َأْنُفِس ُك ْم َع ِز يٌز َع َلْيِه َم ا َع ِنُّت ْم َح ِر يٌص َع َلْي ُك ْم ِباْلُمْؤ ِمِنيَن َر ُءوٌف َر ِحيٌم‬Artinya: “Sungguh telah datang
kepadamu seorang Rasul dari kaum kalian sendiri, tak tahan melihat penderitaan kalian, sangat
menginginkan (keselamatan dan kebahagiaan) atas kalian, amat belas kasihan lagi penyayang terhadap
orang-orang mukmin.” (QS at-Taubah: 128) Ayat ini setidaknya mengungkap empat hal. Pertama, Allah
menurunkan risalah melalui kepada umat manusia melalui sosok mulia yang juga manusia, bukan jin
ataupun malaikat yang sukar dijangkau. Hal ini mengandung hikmah untuk memudahkan umat manusia
dalam meneladani sosoknya. Nabi Muhammad shallallâhu ‘alaihi wasallam adalah figur yang sangat
dekat dengan umatnya, memahami dan sanggup berkomunikasi (berbahasa) secara baik dengan sasaran
dakwahnya. Sebagaimana manusia lainnya, Rasulullah merasakan apa yang dirasakan makhluk fisik pada
umumnya: lapar, haus, butuh istirahat, bisa terluka, kepanasan, kedinginan, dan lain sebagainya.
Namun, justru dari sinilah umatnya bisa belajar keteladanan luar biasa tentang kesederhanaan,
kesabaran, keikhlasan, keberanian, kejujuran, kedermawanan, dan sifat-sifat positif lainnya dalam wujud
yang sangat nyata. Rasulullah tampil dalam wujud yang manusiawi, tapi sekaligus sarat nilai-nilai
kemanusiaan. Kedua, Rasulullah memiliki empati yang amat tinggi terhadap penderitaan umatnya.
Beliau memberi teladan kepemimpinan yang tidak memberatkan. Ibnu Katsir dalam tafsirnya
mengaitkan kalimat ‘azîzun ‘alahi mâ ‘anittum dengan dua hadits: ‫“ ُبِع ْث ُت ِبْالَح ِنْي ِفَّية الَّسْم َح ة‬Aku (Muhammad
SAW) diutus untuk membawa agama yang lurus dan toleran.” ‫“ ِإَّن َه َذ ا الِّدْي َن ُيْس ٌر‬Sesungguhnya agama ini
(Islam) adalah kemudahan.” Dengan bahasa lain, Rasulullah samasekali tak menghendaki adanya hal-hal
yang menyulitkan umatnya, bahkan untuk urusan ibadah sekalipun. Sebagai contoh, tentang shalat
tahajud yang Nabi laksanakan tiap malam secara istiqamah di masjid. Begitu tahu sahabat-sahabatnya
berbondong-bondong meneladani rutinitasnya, Rasulullah beberapa hari kemudian tak pergi ke masjid.
Alasan beliau, tak ingin memberi kesan bahwa shalat tahajud wajib sehingga bakal memberatkan
umatnya di kemudian hari. Rasulullah juga pernah menegur sahabatnya, Mu’adz, yang membaca bacaan
terlalu panjang saat memimpin shalat berjamaah. Menurut Nabi, seorang imam harus
mempertimbangkan makmumnya yang mungkin terdiri dari orang tua dan orang-orang yang
mempunyai keperluan. Jamaah shalat jum’at rahimakumullâh, Yang ketiga, Nabi juga merupakan sosok
yang sangat menginginkan keselamatan dan kebahagiaan bagi umatnya. Ibu Katsir saat menerangkan
harîshun ‘alaikum menghubungkannya dengan hidayah dan kemaslahatan bagi umatnya baik di dunia
maupun di akhirat. Beliau mendorong adanya proses kesadaran ilahiyah dalam setiap embusan nafas
manusia, juga tersingkirnya mudarat atau kerugian bukan hanya secara duniawi tapi juga ukhrawi.
Keempat, ayat tersebut menegaskan tentang sifat Nabi yang raûf (welas asih) lagi rahîm (penyayang)
kepada umatnya. Kita tahu bahwa dua sifat itu adalah bagian dari 99 asmaul husna. Ini sekaligus
menunjukkan keistimewaan derajat Nabi Muhammad. Dua nama indah Allah dilekatkan pada diri beliau.
Rahmat atau kasih sayang tersebut mewujud dalam karakter kepemimpinan Rasulullah yang tidak kasar
menghadapi masyarakat. Beliau juga gemar memaafkan dan memohonkan ampun ketika umatnya
berlaku salah, bersedia bermusyawarah, dan bertawakal kala tekad sudah bulat. Seperti yang dituturkan
Al-Qur’an: ‫َف ِبَم ا َر ْح َم ٍة ِمَن ِهَّللا ِلْن َت َلُهْم َو َلْو ُكْن َت َفًّظ ا َغ ِليَظ اْلَقْلِب اَل ْن َفُّضوا ِمْن َح ْو ِلَك َف اْع ُف َع ْن ُهْم َو اْس َتْغ ِفْر َلُهْم َو َش اِو ْر ُه ْم ِفي اَأْلْم ِر َف ِإَذ ا‬
 ‫‪َ Artinya: “Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah‬ع َز ْم َت َفَت َو َّك ْل َع َلى ِهَّللا ِإَّن َهَّللا ُيِحُّب اْلُم َت َو ِّك ِليَن‬
‫‪lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka‬‬
‫‪menjauhkan diri dari sekelilingmu. Karena itu maafkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka,‬‬
‫‪dan bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila kamu telah membulatkan‬‬
‫‪tekad, maka bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal‬‬
‫‪kepada-Nya.” (QS Ali Imran: 159) Demikianlah karakter Nabi Muhammad shallallâhu ‘alaihi wasallam‬‬
‫‪yang kita yakini sebagai teladan paling ideal bagi umat manusia. Keyakinan ini juga dibenarkan oleh ayat‬‬
‫‪suci bahwa di dalam diri Rasulullah ada contoh yang baik (al-Ahzab: 22). Namun yang menjadi‬‬
‫‪pertanyaan, seberapa besar kesadaran tentang hal itu tertanam kuat dalam masing-masing diri kita lalu‬‬
‫‪mengejawantah dalam kehidupan sehari-hari? Jamaah shalat jum’at rahimakumullah, Semoga kita‬‬
‫‪semua mampu menyerap pelajaran dari watak pemimpin agung kita tersebut dan menerapkannya‬‬
‫‪dalam kehidupan sehari-hari. Beliaulah sosok yang paling pantas menjadi panutan ideal umat manusia di‬‬
‫‪seluruh dunia.‬‬

‫بَاَر َك ُهللا ِلْي َو لكْم ِفي الُقْر آِن الَع ِظ ْي ِم ‪َ ،‬و َنَفَع ِنْي َو ِإّياُك ْم ِباآلياِت والِّذ ْك ِر الَح ِكْي ِم ‪ .‬إّنُه َت عَاَلى َج ّو اٌد َك ِر ْي ٌم َمِلٌك َبٌّر َر ُؤ ْو ٌف َر ِحْي ٌم‬
‫‪Khutbah II‬‬

‫َاْلَح ْمُد ِهلل َع لَى ِإْح َس اِنِه َو الُّشْك ُر َلُه َع لَى َت ْو ِفْيِقِه َو ِاْم ِتَن اِنِه‪َ .‬و َأْش َه ُد َأْن َال ِاَلَه ِإَّال ُهللا َو ُهللا َو ْح َد ُه َال َش ِر ْي َك َلُه َو َأْش َه ُد أَّن َس ِّيَد َن ا ُم َح َّم ًد ا َع ْبُدُه‬
‫َو َر ُسْو ُلُه الَّد اِع ى إلَى ِر ْض َو اِنِه‪ .‬اللُهَّم َص ِّل َع َلى َس ِّيِد َن ا ُم َح َّمٍد ِو َع َلى َاِلِه َو َاْص َح اِبِه َو َس ِّلْم َت ْس ِلْيًما ِك ثْيًر ا َأَّما َب ْع ُد َفيَا َاُّيَه ا الَّن اُس ِاَّتُقواَهللا ِفْي َم ا َمَر‬
‫َأ‬
‫َو اْن َت ُهْو ا َع َّما َن َه ى َو اْع َلُمْو ا َأَّن َهللا َأَمَر ُك ْم ِبَأْم ٍر َب َد َأ ِفْيِه ِبَن ْف ِس ِه َو َث ـَن ى ِبَم آل ِئَك ِتِه ِبُقْد ِس ِه َو َق اَل َت عَاَلى ِإَّن َهللا َو َمآلِئَكَت ُه ُيَص ُّلْو َن َع لَى الَّن ِبى يآ َاُّيَه ا‬
‫اَّلِذْي َن آَم ُنْو ا َص ُّلْو ا َع َلْيِه َو َس ِّلُمْو ا َت ْس ِلْيًما‪ .‬اللُهَّم َص ِّل َع َلى َس ِّيِد َن ا ُم َح َّمٍد َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس ِّلْم َو َع َلى آِل َس ِّيِدنَا ُم َح َّمٍد َو َع َلى َاْن ِبيآِئَك َو ُرُس ِلَك‬
‫َو َمآلِئَك ِة ْالُم َقَّر ِبْي َن َو اْر َض الّلُهَّم َع ِن ْالُخَلَفاِء الَّر اِش ِدْي َن َأِبى َب ْك ٍر َو ُع َم ر َو ُع ْث َم ان َو َع ِلى َو َع ْن َب ِقَّيِة الَّصَح اَبِة َو الَّت اِبِعْي َن َو َت اِبِعي الَّت اِبِعْي َن َلُهْم‬
‫ِبِاْح َس اٍن ِاَلىَي ْو ِم الِّدْي ِن َو اْر َض َع َّن ا َمَع ُهْم ِبَر ْح َمِتَك َي ا َاْر َح َم الَّر اِحِمْي َن َاللُهَّم اْغ ِفْر ِلْلُمْؤ ِم ِنْي َن َو ْالُمْؤ ِم َن اِت َو ْالُمْس ِلِمْي َن َو ْالُمْس ِلَماِت َاَالْح يآُء ِم ْن ُهْم‬
‫َو ْاَالْم َو اِت اللُهَّم َأِع َّز ْاِإلْس َالَم َو ْالُمْس ِلِمْي َن َو َأِذَّل الِّش ْر َك َو ْالُم ْش ِر ِكْي َن َو اْن ُصْر ِع َب اَد َك ْالُم َو ِّح ِدَّيَة َو اْن ُصْر َم ْن َن َص َر الِّدْي َن َو اْخ ُذ ْل َم ْن َخ َذ َل‬
‫ْالُمْس ِلِمْي َن َو َدِّمْر َأْع َد اَء الِّدْي ِن َو اْع ِل َك ِلَم اِتَك ِإَلى َي ْو َم الِّدْي ِن ‪ .‬اللُهَّم اْد َف ْع َع َّن ا ْالَب َالَء َو ْالَو َب اَء َو الَّز َالِز َل َو ْالِمَح َن َو ُسْو َء ْالِفْت َن ِة َو ْالِمَح َن َم ا َظ َهَر‬
‫ِم ْن َه ا َو َم ا َب َط َن َع ْن َب َلِد َن ا ِاْن ُدوِنْيِس َّيا خآَّص ًة َو َس اِئِر ْالُبْلَد اِن ْالُمْس ِلِمْي َن عآَّم ًة َي ا َر َّب ْالَع اَلِمْي َن ‪َ .‬ر َّب َن ا آِتنَا ِفى الُّد ْن َي ا َح َس َن ًة َو ِفى ْاآلِخَر ِة َح َس َن ًة َو ِقَن ا‬
‫َع َذ اَب الَّن اِر ‪َ .‬ر َّب َن ا َظ َلْم َن ا َاْنُفَس َن اَو ِاْن َلْم َتْغ ِفْر َلَن ا َو َت ْر َح ْم َن ا َلَن ُك ْو َن َّن ِمَن ْالَخ اِس ِر ْي َن ‪ِ .‬ع َباَدِهللا ! ِإَّن َهللا َي ْأُمُر َن ا ِبْالَع ْد ِل َو ْاِإلْح َس اِن َو ِإْيتآِء ِذي ْالُقْر بَى‬
‫َو َي ْن َه ى َع ِن ْالَفْح شآِء َو ْالُم ْن َك ِر َو ْالَب ْغ ي َيِع ُظ ُك ْم َلَع َّلُك ْم َت َذ َّك ُرْو َن َو اْذ ُك ُروا َهللا ْالَع ِظ ْي َم َي ْذ ُك ْر ُك ْم َو اْشُك ُرْو ُه َع لَى ِنَع ِمِه َي ِز ْد ُك ْم َو َلِذ ْك ُر ِهللا َأْك َب ْر‬