Tipe

No Soal Soal dan Jawaban

1 PG Perhatikan pernyataan di bawah ini: Dalam istilah ekonomi, zakat merupakan suatu tindakan
pemindahan harta kekayaan dari golongan kaya kepada golongan miskin (mustahik). Transfer
kekayaan berarti juga transfer sumber-sumber ekonomi. Rahardjo (1987) menyatakan bahwa dengan
menggunakan pendekatan ekonomi, zakat bisa berkembang menjadi konsep kemasyarakatan
(muamalah), yaitu konsep tentang bagaimana cara manusia melakukan kehidupan bermasyarakat
termasuk di dalamnya bentuk ekonomi. Oleh karena itu ada dua konsep yang selalu dikemukakan
dalam pembahasan mengenai sosial ekonomi Islam. Berdasarkan pada pernyataan di atas, sosial
ekonomi islam tidak terlepas dari jual beli dan pelarangan riba dan gharar.
Berikut ini praktik-praktik yang terbebas dari unsur riba, dan gharar.
1. Seorang pembeli membeli sebuah semangka dengan harga @ Rp. 10 ribu/kilo. Satu buah semangka
ditimbang seberat 7.5 kilo. Kemudian si pembeli minta diskon harga semangka yang seharausnya harga
Rp. 75 ribu minta digenapkan menjadi Rp. 70 ribu. Si penjual pun dengan sangat terpaksa menerima
pembayaran tersebut. Semangka pun dibawah oleh pembeli dan penjual gigit jari karena kehilangan
Rp.5 ribu yang seharusnya diperoleh keuntungan.
2. Seorang penjual menjual buah mangga buruk yang dicampuri dengan mangga-mangga yang bagus
agar manga buruk tersebut juga laku terjual dengan manga-mangga bagus. Harga manga buruk pun
serupa dengan harga manga bagus. Kemudian seorang pembeli pun membeli 5 kilo. Ternyata setelah
sampai rumah, ia kecewa dengan kondisi manga yang dibelinya.
3. Seorang penjual online menampilkan barang-barang jualannya, seorang pembeli pun tertarik dan
membelinya sesuai dengan yang dipesannya. Ternyata setelah tiba di rumah, barangnya berbeda
denga napa yang dilihatnya. Padahal transaksi sudah terjadi. Pembeli benar-benar merasa kecewa
dengan barang yang dibelinya ternyata tidak sesuai denga napa yang ditampilkan.
4. Seorang pembeli membeli makanan ringan dengan jumlah banyak, kemudian penjual memberikan
kelebihan sebagai bonus karena membeli dengan jumlah besar. Pembeli sangat senang dengan bonus
itu. Ia pun mengucapkan terimakasih kepada penjual.
5. Seorang pembeli membeli sebuah pakaian dengan harga Rp. 240 ribu. Pembeli sangat senang
dengan pelayanan pedagang, akhirnya pembeli membayar pakaian itu dengan harga yang lebih
menjadi Rp. 250 ribu. Penjual pun mengembalikan 10 ribu itu tetapi kata pembeli, tidak apa2 ambil saja
kelebihannya saya ikhlas. Jawab pembeli.
Diantara praktik jual beli yang sesuai syariat adalah…

4 dan 5

2 PG Perhatikan pernyataan di bawah ini: Menurut Majma’ al-Faqih al-Islam yang dikutip oleh Wahbah Zuhaili
tentang zakat harta yang tidak bergerak dan tanah yang disewakan terutama tanah yang disewakan
bukan untuk pertanian maka tidak ada kewajiban zakat pada asset harta tidak bergerak dan tanah yang
disewakan karena yang wajib dizakati adalah hasil pemasukaan dari harta yang tidak bergerak dan
tanah yang disewakan itu.
Berdasarkan pada pernyataan di atas, bahwa tanah yang disewakan kemudian dipakai untuk hewan
ternak di atasnya, si penyewa dan pemilik tanah mendapatkan keuntungan praktik tersebut. Apa yang
sebaiknya dilakukan oleh penyewa dan pemilik tanah?
1. Pemilik tanah mendapatkan uang sewa hendaknya sebagai rasa syukur ia bisa mengeluarkan
zakatnya 2,5% dari uang sewa yang diterimanya. Sedangkan si penyewa juga mendapatkan
keuntungan dari hewan ternaknya, makai a pun wajib mengeluarkan zakatnya sesuai dengan ketentuan
zakat peternakan.
 Tipe
No Soal Soal dan Jawaban

2. Pemiliki tanah tidak wajib membayar zakat atau pun shadaqah, karena tidak ada ketentuannya dari
zakat tanah, apalagi zakat profesi, karena tidak ada profesi tanah. Sedangkan penyewa belum wajib
bayar zakat, karena ia harus berpikir membeli tanah dulu agar tidak menyewa kedepannya.
3. Pemilik tanah meskipun ia tidak wajib zakat atas tanah, tetapi ia mengeluarkan shadaqahnya karena
ia yakin bahwa rizqi ini Allah yang ngatur. Sedangkan penyewa tanah, setelah keuntungannya bisa
membayar uang sewa, ia pun sudah memprediksikan zakat yang akan dikeluarkannya dengan zakat
hewan ternak.
4. Pemilik tanah tidak perlu memikirkan shadaqah apalagi zakat, sedangkan penyewa tanah ia harus
mengutamakan untuk selalu bayar uang sewa terlebih dahulu.
5. Pemilik tanah dan penyewa tanah bersepakat untuk diambil terlebih dahulu bagian zakatnya
meskipun tidak ada keuntungan sedikit pun.
Diantara perilaku-perilaku di atas yang sesuai syariat yang harus dilakukan oleh pemilik dan penyewa
adalah…

1 dan 3

3 PG Perhatikan pernyataan di bawah ini: Profesi bisa dikelompokkan menjadi dua bagian. Pertama, pekerja
ahli yang berdiri sendiri, tidak terikat oleh pemerintah, seperti dokter swasta, insinyur, pengacara,
penjahit, tukang batu, wartawan dan konsultan. Kedua, profesi yang terkait dengan pemerintah atau
yayasan atau badan usaha yang menerima gaji setiap bulan. Menurut sebagian ulama, seperti Ibnu
Abbas, Ibnu Mas’ud, dan Muawiyah, kedua kelompok profesi di atas, baik yang wiraswasta atau
pegawai yang terikat oleh suatu instansi, mereka dapat terkena kewajiban mengeluarkan zakat
profesinya ketika menerima upah/gaji sebesar seperempat puluhnya. Jika rutinitas itu dilakukan maka
tidak ada lagi baginya kewajiban untuk mengeluarkan zakat pada akhir tahun.
Berdasarkan pada pernyataan di atas, zakat profesi merupakan zakat yang diwajibkan kepada umat
islam. Sebab Islam mengajarkan kepada umat manusia akan kesadaran bahwa harta ini hanya titipan
dan karunia dari Allah swt. Berikut ini pernyataan yang mendukung kewajiban zakat profesi adalah…
1. Zaman dahulu profesi hanya terbatas pada profesi perdagangan, pertanian, emas dan perak,
sehingga kewajiban harta terbatas pada profesi-profesi tersebut, sedangkan zaman modern hari ini,
pertanian sudah banyak ditinggalkan, orang lebih banyak berprofesi sebagai pegawai dengan keahlian
masing-masing. Ada yang insinyur, dokter, guru dan lain sebaigainya. Mereka pun mendapatkan rizqi
dari profesi yang dilakukannya, maka mereka pun tetap punya kewajiban terhadap harta tersebut.
2. Pertanian, perdagangan, emas, perak merupakan profesi yang bernilai tinggi, sedangkan profesi
yang berkembang hari ini, hanya profesi yang bernilai rendah, bahkan penghasilan profesinya banyak
penipuan yang dilakukannya, sehingga tidak ada kewajiban untuk membayarkan zakatnya.
3. Zakat itu untuk membersihkan jiwa dan harta, darimana pun harta yang kita hasilkan hakikatnya
adalah dari Allah swt, maka untuk bisa membersihkan jiwa dan harta ini, maka cara yang diajarkan oleh
agama adalah mengeluarkan zakatnya.
4. Harta yang dikeluarkan untuk zakat haruslah yang bersih dan halal, sebab ia akan menjadi
pembersih, jika kotor yang digunakannya maka akan menjadi kotor badan dan hartanya. Profesi di
dunia modern ini banyak kotornya, dia banyak menipu orang, banyak kezaliman kepada orang jadi tidak
perlu ada kewajiban zakat profesi.
5. Manusia tidak pernah luput dari dosa dan kotoran. Harta sudah dipastikan mengandung kotoran,
karena ribuan tangan berkali-kali menyentuhnya, karena itu perlu pembersihan terhadap harta. Harta
yang diperoleh dari apapun itu, tetap punya kewajiban dikeluarkan zakatnya apalagi niatnya untuk
 Tipe
No Soal Soal dan Jawaban

membersihkan jiwa dan harta tersebut.

Diantara pernyataan yang mendukung kewajiban zakat profesi adalah…

3, 4 dan 5

4 PG Perhatikan pernyataan di bawah ini: Dari kehidupan berpasangan, manusia disyariatkan untuk menjalin
hubungan yang mulia, mengembangkan keturunan, menegaskan hak dan kewajiban antara keduanya.
Untuk itu Allah menurunkan syariat yang bertujuan menjaga harkat dan martabat serta kehormatan
manusia yang disebut dengan nikah.
Bandingkan dengan kondisi jahiliyah, diantara praktik pernikahan pada jaman jahiliyah adalah…
1. Perkawinan pacaran (khidn), yaitu berupa pergaulan bebas pria dan wanita sebelum perkawinan
yang resmi dilangsungkan yang tujuannya untuk mengetahui kepribadian masing-masing pasangan.
Kedua,
2. nikah badl, yaitu seorang suami minta kepada laki-laki lain untuk saling menukar istrinya.
3. Khitbah, yaitu masa perkenalan sebelum memasuki tahap nikah.
4. nikah istibdha, yaitu seorang suami minta kepada laki-laki kaya, bangsawan atau orang pandai agar
bersedia mengumpuli istrinya yang dalam keadaan suci sampai ia hamil. Setelah itu baru si suami
mengumpulinya.
5. nikah Raht (urunan) atau baghaaya (pelacur), seorang wanita dikumpuli oleh beberapa pria sampai
hamil. Ketika anaknya lahir, lalu wanita itu menunjuk salah satu pria yang telah mengumpulinya untuk
mengakui bayi yang telah dilahirkannya sebagai anaknya.
6. Poligami, yaitu nikah dengan jumlah empat istri
Diantara yang bukan termasuk nikah pada jaman jahiliyah adalah:

3 dan 6

5 PG Perhatikan pernyataan di bawah ini: Nafsu seks termasuk tuntutan terkuat dan selalu meliputi
kehidupan manusia. Ketika tidak ada jalan keluar untuk melampiaskan, maka manusia akan dirundung
kegelisahan dan dikhawatirkan melakukan prostitusi (perzinahan). Maka pernikahan merupakan aturan
yang paling baik dan jalan keluar yang menyejukkan untuk memuaskan seks manusia. Dengan nikah
jasad menjadi segar, jiwa menjadi tentram dan penglihatan akan menutupi sesuatu yang diharamkan.
Beberapa hikmah nikah di atas, masih belum menggugah orang-orang yang lebih memilih hidup
menyendiri (bujangan seumur hidup) atau mungkin lebih memilih pasangan seks yang sejenis (gay or
lesbi); padahal agama melarang keras praktik-praktik seperti itu, diantara dalil tersebut adalah:
1. Dan sesungguhnya Kami telah mengutus beberapa Rasul sebelum-mu dan Kami memberikan
kepada mereka isteri-isteri dan keturunan…’ [Ar-Ra’d/13: 38].
2. Rasulullah SAW. pernah bersabda: Hendaklah kalian menikah dan janganlah (mempermudah) untuk
mentalak, karena sesungguhnya Allah tidak menyukai laki-laki dan perempuan yang hidup membujang.
3. Dari Sa’ad bin Abi Waqash r.a., katanya: “Rasulullah saw. pernah melarang Utsman bin Mazh’un
membujang selamanya karena semata-mata hendak melakukan ibadah kepada Allah. Andaikata
Rasulullah saw. mengizinkan, tentulah kami para sahabat sudah mengebiri diri kami” HR. Bukhari.
4. Dan (Kami juga telah mengutus) Luth, ketika dia berkata kepada kaumnya, “Mengapa kamu
melakukan perbuatan keji, yang belum pernah dilakukan oleh seorang pun sebelum kamu (di dunia ini)
 Tipe
No Soal Soal dan Jawaban

Sungguh, kamu telah melampiaskan syahwatmu kepada sesama lelaki bukan kepada perempuan.
Kamu benar-benar kaum yang melampaui batas (QS. Al-A’raf:80-81).
5. Nabi Saw bersabda: “terlaknatlah orang yang melakukan perilaku Kaum Luth (al-Hadis).
Diantara dalil diharamkan membujang adalah…

2, 3 dan 4

6 PG Seseorang yang telah mampu memberi nafkah, jiwanya terpanggil untuk nikah dan jika tidak nikah
khawatir terjerumus ke lembah perzinahan. Hal ini diperkuat oleh tuntunan agama bahwa menjaga diri
dari perbuatan haram adalah wajib. Sedangkan bagi yang hanya memiliki keinginan yang kuat tapi
belum mampu memberi nafkah, maka lebih baik ia menahan diri…
Hukum nikah bagi orang yang telah mampu memberi nafkah dan punya keinginan kuat untuk nikah
adalah…

Wajib

7 PG Perhatikan pernyataan di bawah ini. Menurut mereka tambahan pembayaran hutang yang termasuk riba
jika tambahan tersebut disyaratkan pada waktu aqad. Artinya seseorang mau memberikan hutang
dengan syarat ada tambahan dalam pengembaliannya. Tindakan ini dinilai tercela karena ada
kezaliman dan pemerasan Sedangkan tambahan yang terpuji itu tidak dijanjikan pada waktu aqad.
Tambahan itu diberikan oleh orang yang berhutang ketika ia membayar yang sifatnya tidak mengikat
hanya sebagai tanda rasa terima kasih kepada orang yang telah memberikan hutang kepadanya Berikut
ini termasuk tambahan yang terpuji dan tidak terpuji...
1. Ahmad pinjam ke Yanto sejumlah 5 juta rupiah, kemudian dalam waktu dekat Ahmad telah
mengembalikan hutangnya sejumlah uang yang dipinjamkannya, tetapi Ahmad membawa bingkisan
makanan yang diserahkan kepada Yanto.
2. Ahmad pinjam ke Yanto sejumlah 5 juta rupiah, kemudian dalam waktu yang sudah terlalu lama
(melewati janji pembayarannya), Yanto pun meminta pembayarannya dilebihkan 2,5 %.
3. Ahmad pinjam ke Yanto sejumlah 5 juta rupiah, kemudian dalam waktu dekat Ahmad telah
mengembalikan hutangnya namun Ahmad mengurangi jumlah pembayarannya hanya 4 juta rupiah.
4. Ahmad pinjam ke Yanto sejumlah 5 juta rupiah, kemudian dalam waktu yang sudah terlalu lama
(melewati janji pembayarannya), Ahmad pun minta waktu untuk melunasinya dan berjanji nanti dikasih
kelebihan 5 %.
5. Ahmad pinjam ke Yanto sejumlah 5 juta rupiah, kemudia dalam waktu dekat Ahmad telah
mengembalikan hutangnya sejumlah uang yang dipinjamnya, tetapi Ahmad memberikan sejumlah uang
yang diniatkan shadaqah karena Yanto sedang membangun madrasah
Pernyataan yang tidak termasuk riba adalah…

1 dan 5

8 PG Perhatikan pernyataan di bawah ini:

Tahap pertama, bahwa riba akan menjauhkan kekayaan dari keberkahan Allah, sedangkan shodaqoh
akan meningkatkan keberkahan berlipat ganda (QS. Ar-Rum: 39).
 Tipe
No Soal Soal dan Jawaban

Tahap kedua, pada awal periode Madinah, praktik riba dikutuk dengan keras, sejalan dengan larangan
pada kitab-kitab terdahulu. Riba dipersamakan dengan mereka yang mengambil kekayaan orang lain
secara tidak benar dan mengancam kedua belah pihak dengan siksa Allah yang pedih (QS. An-Nisa’:
160-161).
Tahap ketiga, keharaman riba dikaitkan pada suatu tambahan yang berlipat ganda (QS. Ali Imron: 130).
Ayat ini turun setelah perang Uhud yaitu tahun ke-3 Hijriyah.
Tahap keempat merupakan tahap terakhir yang dengan tegas dan jelas Allah mengharamkan riba,
menegaskan perbedaan yang jelas antara jual beli dan riba dan menuntut kaum Muslimin agar
menghapuskan seluruh hutang-pihutang yang mengandung riba (QS. Al-Baqarah: 278-279).
Berdasarkan pernyataan di atas, pernyataan yang benar di bawah ini adalah:

Riba sesuai tahapannya tidak pernah dibolehkan, karena perbuatan ini sudah terindikasi merugikan
orang lain

9 PG Perhatikan pernyataan di bawah ini: Fakhri meminjam uang kepada Fakhri sejumlah 10 juta, kemudian
Ketika Fakhri memiliki uang, ia pun segera ingin menyelesaikan utangnya, namun harus dibayar secara
cicil, ia pun sudah melunasi 7 juta. Di saat sisa utangnya itu belum terbayarkan, tiba-tiba Fakhri jatuh
sakit, ia pun tidak bisa lagi bekerja dan mendapatkan uang untuk melunasi utangnya. Namun Fathi pun
mengikhlaskan sisa pembayarannya itu, bahkan Fathi pun memberikan bantuan kepada Fakhri.
Kebaikan yang dilakukan Fathi adalah sejalan dengan ayat al-Quran berikut ini adalah… Pernyataan di
atas sejalan dengan firman Allah swt:

Dan jika (orang berutang itu) dalam kesulitan, maka berilah tenggang waktu sampai dia memperoleh
kelapangan. Dan jika kamu merelakan utang mu itu (shadaqahkan kepadanya) maka itu lebih baik
bagimu jika kamu mengetahui. (QS. Al-Baqarah: 280)

10 PG Arab Saudi secara resmi dikenal sebagai Kerajaan Arab Saudi atau Kingdom of Saudi
Arabia (KSA), adalah sebuah negara Arab di Asia Barat yang mencakup hampir keseluruhan
wilayah Semenanjung Arabia. Arab Saudi adalah negara monarki absolut, dengan
petunjuk syari'ah Islam. Arab Saudi menggunakan sistem Kerajaan atau Monarki. Hukum yang
digunakan adalah hukum Syariat Islam dengan berdasar pada pengamalan ajaran Islam berdasarkan
pemahaman salafush shalih (para sahabat Nabi dan yang mengikuti mereka dengan baik) dan secara
umum bermazhab Hambali Pada tahun 1979, sebuah Revolusi Iran yang dipimpin Ayatollah Khomeini
mendirikan sebuah Republik Islam teokratis sehingga nama lengkap Iran saat ini adalah Republik Islam
Iran. Pemerintahan Republik Islam Iran terdiri atas pemimpin agung, eksekutif, majlis wali, majlis
kebijaksanaan, parlemen, kehakiman, majlis ahli, dan dewan kota setempat. Kerajaan Brunei
Darussalam adalah negara yang memiliki corak pemerintahan monarki absolut dengan Sultan yang
menjabat sebagai Kepala Negara dan Kepala Pemerintahan, merangkap sebagai Perdana Menteri dan
Menteri Pertahanan dengan dibantu oleh Dewan Penasihat Kesultanan dan beberapa Menteri. Brunei
juga terkenal dengan kemakmurannya dan ketegasan dalam melaksanakan syariat Islam, baik dalam
bidang pemerintahan maupun kehidupan bermasyarakat.
Berdasarkapan pada pernyataan di atas, manakah pernyataan yang paling tepat di bawah ini:
1. Islam secara jelas dan tegas mengatur bentuk sistem suatu negara, beberapa negara Islam seperti
Arab Saudi, Iran dan Brunei Darussalam negara yang komitmen terhadap penegakan syariat Islam,
system monarki dan repulik islam.
2. Islam secara rinci, jelas dan tegas membebaskan setiap negara untuk memilih bentuk system negara
yang dikehendaki dengan prinsip keadilan dan kesejahteraan, tetapi pemimpin tetap harus dipilih
 Tipe
No Soal Soal dan Jawaban

berdasarkan pada ahli waris.

3. Islam secara rinci, jelas, dan tegas mengatur bentuk system suatu negara, beberapa negara Islam
pun mereka tetap berkomitmen untuk berpegang teguh Islam sebagai dasar filsafah dalam membangun
negara dan meyakini bahwa negara demokrasi adalah negara yang paling tepat dengan Islam.
4. Islam terbuka terhadap berbagai konsep politik selama tidak bertentangan dengan konsep konsep
dasar yang ada pada al-Qur’an dan al Hadist. Sifat terbuka Islam dalam masalah politik ini tidak terlepas
dari kenyataan bahwa Islam tidaklah menetapkan konsep politiknya secara amat rinci dalam segenap
masalahnya.
5. Islam tidak secara jelas dan tegas tentang bentuk system suatu negara, tetapi nilai-nilai tentang
kejujuran, keadilan, kesejahteraan bagi masyarakat menjadi sasaran utama yang diatur dalam system
pemerintahan Islam. Manakah di antara pernyataan yang paling benar:

3 dan 4

11 PG Perhatikan pernyataan di bawah ini: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Setiap kalian
adalah pemimpin Dalam hadist ini, Rosulloh menjelaskan kepada kita bahwa pada hakikatnya setiap
insan manusia adalah seorang pemimpin dalam setiap kapasitasnya masing masing. Kepemimpinan
akan dimintai pertangung jawabannya. Sehinga amanah yang dibebankan harus dilakukan dengan
sangat hati hati dan penuh tanggung jawab
Berdasarkan pada pernyataan di atas; manakah pernyataan yang paling tepat di bawah ini:
1. bahwa setiap orang harus mampu mempertanggungjawabkan apa yang telah ia lakukan, sebab
dirinya adalah seorang pemimpin setidaknya untuk dirinya sendiri.
2. Bahwa setiap orang harus tertanam jiwa kepemimpinan, maka siapapun berhak untuk menjadi
pemimpin tidak boleh ada orang ataupun Lembaga yang menghalangi dirinya untuk menjadi seorang
pemimpin.
3. Bahwa setiap orang harus memiliki jiwa responsibility (tanggung jawab) terlebih tanggung jawab
terhadap dirinya.
4. Bahwa setiap orang berhak diberi kesempatan untuk memimpin, sebab manusia adalahh makhluk
berakal yang mampu untuk mengendalikan orang lain untuk mememnuhi keinginannya.
5. Bahwa setiap orang perlu berhati-hati dalam berperilaku, sebab perilakunya itu akan menjadi
cerminan bagi orang-orang setelahnya.
Pernyataan yang tepat di atas adalah…

1 dan 5

12 PG Perhatikan pernyataan di bawah ini: Rasulullah SAW bersabda : “Tiada seorang hamba yang diangkat
oleh Allah untuk memimpin rakyat, ia meninggal dunia pada hari itu, sementara ia masih menipu
rakyatnya, kecuali Allah telah mengharamkan surga baginya." Dalam hadis ini, Rasululloh SAW.
menjelaskan kepada kita bahwa seorang pemimpin harus berlaku jujur dalam menjalankan setiap
kebijakan dan aturan yang telah dibuat. Perbuatan tidak jujur, menipu dan lain sebagainya akan
dipertangung jawabkan kelak di akhirat, bahkan secara tegas Rosulloh SAW., mengancam syurga
haram bagi seorang pemimpin yang menipu rakyatnya. Pernyataan yang bertentangan dengan
pernyataan di atas adalah….
 Tipe
No Soal Soal dan Jawaban

Seorang pemimpin adalah manusia biasa yang terkadang salah dan khilaf, karena itu, rakyatnya harus
membuka pintu maaf untuk pemimpinnya