PRETEST FIQIH

BENAR SEMUA

Tipe
No Soal Soal dan Jawaban

1 PG Perhatikan pernyataan di bawah ini: Dalam istilah ekonomi, zakat merupakan suatu
tindakan pemindahan harta kekayaan dari golongan kaya kepada golongan miskin
(mustahik). Transfer kekayaan berarti juga transfer sumber-sumber ekonomi.
Rahardjo (1987) menyatakan bahwa dengan menggunakan pendekatan ekonomi,
zakat bisa berkembang menjadi konsep kemasyarakatan (muamalah), yaitu konsep
tentang bagaimana cara manusia melakukan kehidupan bermasyarakat termasuk di
dalamnya bentuk ekonomi. Oleh karena itu ada dua konsep yang selalu dikemukakan
dalam pembahasan mengenai sosial ekonomi Islam. Berdasarkan pada pernyataan di
atas, sosial ekonomi islam tidak terlepas dari jual beli dan pelarangan riba dan gharar.
Berikut ini praktik-praktik yang terbebas dari unsur riba, dan gharar.
1. Seorang pembeli membeli sebuah semangka dengan harga @ Rp. 10 ribu/kilo.
Satu buah semangka ditimbang seberat 7.5 kilo. Kemudian si pembeli minta diskon
harga semangka yang seharausnya harga Rp. 75 ribu minta digenapkan menjadi Rp.
70 ribu. Si penjual pun dengan sangat terpaksa menerima pembayaran tersebut.
Semangka pun dibawah oleh pembeli dan penjual gigit jari karena kehilangan Rp.5
ribu yang seharusnya diperoleh keuntungan.
2. Seorang penjual menjual buah mangga buruk yang dicampuri dengan mangga-
mangga yang bagus agar manga buruk tersebut juga laku terjual dengan manga-
mangga bagus. Harga manga buruk pun serupa dengan harga manga bagus.
Kemudian seorang pembeli pun membeli 5 kilo. Ternyata setelah sampai rumah, ia
kecewa dengan kondisi manga yang dibelinya.
3. Seorang penjual online menampilkan barang-barang jualannya, seorang pembeli
pun tertarik dan membelinya sesuai dengan yang dipesannya. Ternyata setelah tiba di
rumah, barangnya berbeda denga napa yang dilihatnya. Padahal transaksi sudah
terjadi. Pembeli benar-benar merasa kecewa dengan barang yang dibelinya ternyata
tidak sesuai denga napa yang ditampilkan.
4. Seorang pembeli membeli makanan ringan dengan jumlah banyak, kemudian
penjual memberikan kelebihan sebagai bonus karena membeli dengan jumlah besar.
Pembeli sangat senang dengan bonus itu. Ia pun mengucapkan terimakasih kepada
penjual.
5. Seorang pembeli membeli sebuah pakaian dengan harga Rp. 240 ribu. Pembeli
sangat senang dengan pelayanan pedagang, akhirnya pembeli membayar pakaian itu
dengan harga yang lebih menjadi Rp. 250 ribu. Penjual pun mengembalikan 10 ribu
itu tetapi kata pembeli, tidak apa2 ambil saja kelebihannya saya ikhlas. Jawab
pembeli.
Diantara praktik jual beli yang sesuai syariat adalah…

4 dan 5
 Tipe
No Soal Soal dan Jawaban

2 PG Perhatikan pernyataan di bawah ini: Menurut Majma’ al-Faqih al-Islam yang dikutip
oleh Wahbah Zuhaili tentang zakat harta yang tidak bergerak dan tanah yang
disewakan terutama tanah yang disewakan bukan untuk pertanian maka tidak ada
kewajiban zakat pada asset harta tidak bergerak dan tanah yang disewakan karena
yang wajib dizakati adalah hasil pemasukaan dari harta yang tidak bergerak dan tanah
yang disewakan itu.
Berdasarkan pada pernyataan di atas, bahwa tanah yang disewakan kemudian
dipakai untuk hewan ternak di atasnya, si penyewa dan pemilik tanah mendapatkan
keuntungan praktik tersebut. Apa yang sebaiknya dilakukan oleh penyewa dan pemilik
tanah?
1. Pemilik tanah mendapatkan uang sewa hendaknya sebagai rasa syukur ia bisa
mengeluarkan zakatnya 2,5% dari uang sewa yang diterimanya. Sedangkan si
penyewa juga mendapatkan keuntungan dari hewan ternaknya, makai a pun wajib
mengeluarkan zakatnya sesuai dengan ketentuan zakat peternakan.
2. Pemiliki tanah tidak wajib membayar zakat atau pun shadaqah, karena tidak ada
ketentuannya dari zakat tanah, apalagi zakat profesi, karena tidak ada profesi tanah.
Sedangkan penyewa belum wajib bayar zakat, karena ia harus berpikir membeli tanah
dulu agar tidak menyewa kedepannya.
3. Pemilik tanah meskipun ia tidak wajib zakat atas tanah, tetapi ia mengeluarkan
shadaqahnya karena ia yakin bahwa rizqi ini Allah yang ngatur. Sedangkan penyewa
tanah, setelah keuntungannya bisa membayar uang sewa, ia pun sudah
memprediksikan zakat yang akan dikeluarkannya dengan zakat hewan ternak.
4. Pemilik tanah tidak perlu memikirkan shadaqah apalagi zakat, sedangkan penyewa
tanah ia harus mengutamakan untuk selalu bayar uang sewa terlebih dahulu.
5. Pemilik tanah dan penyewa tanah bersepakat untuk diambil terlebih dahulu bagian
zakatnya meskipun tidak ada keuntungan sedikit pun.
Diantara perilaku-perilaku di atas yang sesuai syariat yang harus dilakukan oleh
pemilik dan penyewa adalah…

1 dan 3

3 PG Perhatikan pernyataan di bawah ini: Profesi bisa dikelompokkan menjadi dua bagian.
Pertama, pekerja ahli yang berdiri sendiri, tidak terikat oleh pemerintah, seperti dokter
swasta, insinyur, pengacara, penjahit, tukang batu, wartawan dan konsultan. Kedua,
profesi yang terkait dengan pemerintah atau yayasan atau badan usaha yang
menerima gaji setiap bulan. Menurut sebagian ulama, seperti Ibnu Abbas, Ibnu
Mas’ud, dan Muawiyah, kedua kelompok profesi di atas, baik yang wiraswasta atau
pegawai yang terikat oleh suatu instansi, mereka dapat terkena kewajiban
mengeluarkan zakat profesinya ketika menerima upah/gaji sebesar seperempat
puluhnya. Jika rutinitas itu dilakukan maka tidak ada lagi baginya kewajiban untuk
mengeluarkan zakat pada akhir tahun.
Berdasarkan pada pernyataan di atas, zakat profesi merupakan zakat yang diwajibkan
kepada umat islam. Sebab Islam mengajarkan kepada umat manusia akan kesadaran
 Tipe
No Soal Soal dan Jawaban

bahwa harta ini hanya titipan dan karunia dari Allah swt. Berikut ini pernyataan yang
mendukung kewajiban zakat profesi adalah…
1. Zaman dahulu profesi hanya terbatas pada profesi perdagangan, pertanian, emas
dan perak, sehingga kewajiban harta terbatas pada profesi-profesi tersebut,
sedangkan zaman modern hari ini, pertanian sudah banyak ditinggalkan, orang lebih
banyak berprofesi sebagai pegawai dengan keahlian masing-masing. Ada yang
insinyur, dokter, guru dan lain sebaigainya. Mereka pun mendapatkan rizqi dari profesi
yang dilakukannya, maka mereka pun tetap punya kewajiban terhadap harta tersebut.
2. Pertanian, perdagangan, emas, perak merupakan profesi yang bernilai tinggi,
sedangkan profesi yang berkembang hari ini, hanya profesi yang bernilai rendah,
bahkan penghasilan profesinya banyak penipuan yang dilakukannya, sehingga tidak
ada kewajiban untuk membayarkan zakatnya.
3. Zakat itu untuk membersihkan jiwa dan harta, darimana pun harta yang kita
hasilkan hakikatnya adalah dari Allah swt, maka untuk bisa membersihkan jiwa dan
harta ini, maka cara yang diajarkan oleh agama adalah mengeluarkan zakatnya.
4. Harta yang dikeluarkan untuk zakat haruslah yang bersih dan halal, sebab ia akan
menjadi pembersih, jika kotor yang digunakannya maka akan menjadi kotor badan
dan hartanya. Profesi di dunia modern ini banyak kotornya, dia banyak menipu orang,
banyak kezaliman kepada orang jadi tidak perlu ada kewajiban zakat profesi.
5. Manusia tidak pernah luput dari dosa dan kotoran. Harta sudah dipastikan
mengandung kotoran, karena ribuan tangan berkali-kali menyentuhnya, karena itu
perlu pembersihan terhadap harta. Harta yang diperoleh dari apapun itu, tetap punya
kewajiban dikeluarkan zakatnya apalagi niatnya untuk membersihkan jiwa dan harta
tersebut.
Diantara pernyataan yang mendukung kewajiban zakat profesi adalah…

1, 3 dan 5

4 PG Perhatikan pernyataan di bawah ini: Dari kehidupan berpasangan, manusia

disyariatkan untuk menjalin hubungan yang mulia, mengembangkan keturunan,
menegaskan hak dan kewajiban antara keduanya. Untuk itu Allah menurunkan syariat
yang bertujuan menjaga harkat dan martabat serta kehormatan manusia yang disebut
dengan nikah.
Bandingkan dengan kondisi jahiliyah, diantara praktik pernikahan pada jaman jahiliyah
adalah…
1. Perkawinan pacaran (khidn), yaitu berupa pergaulan bebas pria dan wanita
sebelum perkawinan yang resmi dilangsungkan yang tujuannya untuk mengetahui
kepribadian masing-masing pasangan. Kedua,
2. nikah badl, yaitu seorang suami minta kepada laki-laki lain untuk saling menukar
istrinya.
3. Khitbah, yaitu masa perkenalan sebelum memasuki tahap nikah.
 Tipe
No Soal Soal dan Jawaban

4. nikah istibdha, yaitu seorang suami minta kepada laki-laki kaya, bangsawan atau
orang pandai agar bersedia mengumpuli istrinya yang dalam keadaan suci sampai ia
hamil. Setelah itu baru si suami mengumpulinya.
5. nikah Raht (urunan) atau baghaaya (pelacur), seorang wanita dikumpuli oleh
beberapa pria sampai hamil. Ketika anaknya lahir, lalu wanita itu menunjuk salah satu
pria yang telah mengumpulinya untuk mengakui bayi yang telah dilahirkannya sebagai
anaknya.
6. Poligami, yaitu nikah dengan jumlah empat istri
Diantara yang bukan termasuk nikah pada jaman jahiliyah adalah:

3 dan 6

5 PG Perhatikan pernyataan di bawah ini: Nafsu seks termasuk tuntutan terkuat dan selalu
meliputi kehidupan manusia. Ketika tidak ada jalan keluar untuk melampiaskan, maka
manusia akan dirundung kegelisahan dan dikhawatirkan melakukan prostitusi
(perzinahan). Maka pernikahan merupakan aturan yang paling baik dan jalan keluar
yang menyejukkan untuk memuaskan seks manusia. Dengan nikah jasad menjadi
segar, jiwa menjadi tentram dan penglihatan akan menutupi sesuatu yang
diharamkan.
Beberapa hikmah nikah di atas, masih belum menggugah orang-orang yang lebih
memilih hidup menyendiri (bujangan seumur hidup) atau mungkin lebih memilih
pasangan seks yang sejenis (gay or lesbi); padahal agama melarang keras praktik-
praktik seperti itu, diantara dalil tersebut adalah:
1. Dan sesungguhnya Kami telah mengutus beberapa Rasul sebelum-mu dan Kami
memberikan kepada mereka isteri-isteri dan keturunan…’ [Ar-Ra’d/13: 38].
2. Rasulullah SAW. pernah bersabda: Hendaklah kalian menikah dan janganlah
(mempermudah) untuk mentalak, karena sesungguhnya Allah tidak menyukai laki-laki
dan perempuan yang hidup membujang.
3. Dari Sa’ad bin Abi Waqash r.a., katanya: “Rasulullah saw. pernah melarang Utsman
bin Mazh’un membujang selamanya karena semata-mata hendak melakukan ibadah
kepada Allah. Andaikata Rasulullah saw. mengizinkan, tentulah kami para sahabat
sudah mengebiri diri kami” HR. Bukhari.
4. Dan (Kami juga telah mengutus) Luth, ketika dia berkata kepada kaumnya,
“Mengapa kamu melakukan perbuatan keji, yang belum pernah dilakukan oleh
seorang pun sebelum kamu (di dunia ini) Sungguh, kamu telah melampiaskan
syahwatmu kepada sesama lelaki bukan kepada perempuan. Kamu benar-benar
kaum yang melampaui batas (QS. Al-A’raf:80-81).
5. Nabi Saw bersabda: “terlaknatlah orang yang melakukan perilaku Kaum Luth (al-
Hadis).
Diantara dalil diharamkan membujang adalah…

1, 2, dan 3
 Tipe
No Soal Soal dan Jawaban

6 PG Seseorang yang telah mampu memberi nafkah, jiwanya terpanggil untuk nikah dan
jika tidak nikah khawatir terjerumus ke lembah perzinahan. Hal ini diperkuat oleh
tuntunan agama bahwa menjaga diri dari perbuatan haram adalah wajib. Sedangkan
bagi yang hanya memiliki keinginan yang kuat tapi belum mampu memberi nafkah,
maka lebih baik ia menahan diri…
Hukum nikah bagi orang yang telah mampu memberi nafkah dan punya keinginan
kuat untuk nikah adalah…

Wajib

7 PG Perhatikan pernyataan di bawah ini. Menurut mereka tambahan pembayaran hutang

yang termasuk riba jika tambahan tersebut disyaratkan pada waktu aqad. Artinya
seseorang mau memberikan hutang dengan syarat ada tambahan dalam
pengembaliannya. Tindakan ini dinilai tercela karena ada kezaliman dan pemerasan
Sedangkan tambahan yang terpuji itu tidak dijanjikan pada waktu aqad. Tambahan itu
diberikan oleh orang yang berhutang ketika ia membayar yang sifatnya tidak mengikat
hanya sebagai tanda rasa terima kasih kepada orang yang telah memberikan hutang
kepadanya Berikut ini termasuk tambahan yang terpuji dan tidak terpuji...
1. Ahmad pinjam ke Yanto sejumlah 5 juta rupiah, kemudian dalam waktu dekat
Ahmad telah mengembalikan hutangnya sejumlah uang yang dipinjamkannya, tetapi
Ahmad membawa bingkisan makanan yang diserahkan kepada Yanto.
2. Ahmad pinjam ke Yanto sejumlah 5 juta rupiah, kemudian dalam waktu yang sudah
terlalu lama (melewati janji pembayarannya), Yanto pun meminta pembayarannya
dilebihkan 2,5 %.
3. Ahmad pinjam ke Yanto sejumlah 5 juta rupiah, kemudian dalam waktu dekat
Ahmad telah mengembalikan hutangnya namun Ahmad mengurangi jumlah
pembayarannya hanya 4 juta rupiah.
4. Ahmad pinjam ke Yanto sejumlah 5 juta rupiah, kemudian dalam waktu yang sudah
terlalu lama (melewati janji pembayarannya), Ahmad pun minta waktu untuk
melunasinya dan berjanji nanti dikasih kelebihan 5 %.
5. Ahmad pinjam ke Yanto sejumlah 5 juta rupiah, kemudia dalam waktu dekat Ahmad
telah mengembalikan hutangnya sejumlah uang yang dipinjamnya, tetapi Ahmad
memberikan sejumlah uang yang diniatkan shadaqah karena Yanto sedang
membangun madrasah
Pernyataan yang tidak termasuk riba adalah…

1 dan 5

8 PG Perhatikan pernyataan di bawah ini:

Tahap pertama, bahwa riba akan menjauhkan kekayaan dari keberkahan Allah,
sedangkan shodaqoh akan meningkatkan keberkahan berlipat ganda (QS. Ar-Rum:
39).
 Tipe
No Soal Soal dan Jawaban

Tahap kedua, pada awal periode Madinah, praktik riba dikutuk dengan keras, sejalan
dengan larangan pada kitab-kitab terdahulu. Riba dipersamakan dengan mereka yang
mengambil kekayaan orang lain secara tidak benar dan mengancam kedua belah
pihak dengan siksa Allah yang pedih (QS. An-Nisa’: 160-161).
Tahap ketiga, keharaman riba dikaitkan pada suatu tambahan yang berlipat ganda
(QS. Ali Imron: 130). Ayat ini turun setelah perang Uhud yaitu tahun ke-3 Hijriyah.
Tahap keempat merupakan tahap terakhir yang dengan tegas dan jelas Allah
mengharamkan riba, menegaskan perbedaan yang jelas antara jual beli dan riba dan
menuntut kaum Muslimin agar menghapuskan seluruh hutang-pihutang yang
mengandung riba (QS. Al-Baqarah: 278-279).
Berdasarkan pernyataan di atas, pernyataan yang benar di bawah ini adalah:

Riba sesuai tahapannya tidak pernah dibolehkan, karena perbuatan ini sudah
terindikasi merugikan orang lain

9 PG Perhatikan pernyataan di bawah ini: Fakhri meminjam uang kepada Fakhri sejumlah
10 juta, kemudian Ketika Fakhri memiliki uang, ia pun segera ingin menyelesaikan
utangnya, namun harus dibayar secara cicil, ia pun sudah melunasi 7 juta. Di saat sisa
utangnya itu belum terbayarkan, tiba-tiba Fakhri jatuh sakit, ia pun tidak bisa lagi
bekerja dan mendapatkan uang untuk melunasi utangnya. Namun Fathi pun
mengikhlaskan sisa pembayarannya itu, bahkan Fathi pun memberikan bantuan
kepada Fakhri. Kebaikan yang dilakukan Fathi adalah sejalan dengan ayat al-Quran
berikut ini adalah… Pernyataan di atas sejalan dengan firman Allah swt:

Dan jika (orang berutang itu) dalam kesulitan, maka berilah tenggang waktu sampai
dia memperoleh kelapangan. Dan jika kamu merelakan utang mu itu (shadaqahkan
kepadanya) maka itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. (QS. Al-Baqarah: 280)

10 PG Arab Saudi secara resmi dikenal sebagai Kerajaan Arab Saudi atau Kingdom of Saudi
Arabia (KSA), adalah sebuah negara Arab di Asia Barat yang mencakup hampir
keseluruhan wilayah Semenanjung Arabia. Arab Saudi adalah negara monarki
absolut, dengan petunjuk syari'ah Islam. Arab Saudi menggunakan sistem Kerajaan
atau Monarki. Hukum yang digunakan adalah hukum Syariat Islam dengan berdasar
pada pengamalan ajaran Islam berdasarkan pemahaman salafush shalih (para
sahabat Nabi dan yang mengikuti mereka dengan baik) dan secara umum bermazhab
Hambali Pada tahun 1979, sebuah Revolusi Iran yang dipimpin Ayatollah Khomeini
mendirikan sebuah Republik Islam teokratis sehingga nama lengkap Iran saat ini
adalah Republik Islam Iran. Pemerintahan Republik Islam Iran terdiri atas pemimpin
agung, eksekutif, majlis wali, majlis kebijaksanaan, parlemen, kehakiman, majlis ahli,
dan dewan kota setempat. Kerajaan Brunei Darussalam adalah negara yang memiliki
corak pemerintahan monarki absolut dengan Sultan yang menjabat sebagai Kepala
Negara dan Kepala Pemerintahan, merangkap sebagai Perdana Menteri dan Menteri
Pertahanan dengan dibantu oleh Dewan Penasihat Kesultanan dan beberapa Menteri.
Brunei juga terkenal dengan kemakmurannya dan ketegasan dalam melaksanakan
syariat Islam, baik dalam bidang pemerintahan maupun kehidupan bermasyarakat.
 Tipe
No Soal Soal dan Jawaban

Berdasarkapan pada pernyataan di atas, manakah pernyataan yang paling tepat di

bawah ini:
1. Islam secara jelas dan tegas mengatur bentuk sistem suatu negara, beberapa
negara Islam seperti Arab Saudi, Iran dan Brunei Darussalam negara yang komitmen
terhadap penegakan syariat Islam, system monarki dan repulik islam.
2. Islam secara rinci, jelas dan tegas membebaskan setiap negara untuk memilih
bentuk system negara yang dikehendaki dengan prinsip keadilan dan kesejahteraan,
tetapi pemimpin tetap harus dipilih berdasarkan pada ahli waris.
3. Islam secara rinci, jelas, dan tegas mengatur bentuk system suatu negara,
beberapa negara Islam pun mereka tetap berkomitmen untuk berpegang teguh Islam
sebagai dasar filsafah dalam membangun negara dan meyakini bahwa negara
demokrasi adalah negara yang paling tepat dengan Islam.
4. Islam terbuka terhadap berbagai konsep politik selama tidak bertentangan dengan
konsep konsep dasar yang ada pada al-Qur’an dan al Hadist. Sifat terbuka Islam
dalam masalah politik ini tidak terlepas dari kenyataan bahwa Islam tidaklah
menetapkan konsep politiknya secara amat rinci dalam segenap masalahnya.
5. Islam tidak secara jelas dan tegas tentang bentuk system suatu negara, tetapi nilai-
nilai tentang kejujuran, keadilan, kesejahteraan bagi masyarakat menjadi sasaran
utama yang diatur dalam system pemerintahan Islam. Manakah di antara pernyataan
yang paling benar:

4 dan 5

11 PG Perhatikan pernyataan di bawah ini: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

"Setiap kalian adalah pemimpin Dalam hadist ini, Rosulloh menjelaskan kepada kita
bahwa pada hakikatnya setiap insan manusia adalah seorang pemimpin dalam setiap
kapasitasnya masing masing. Kepemimpinan akan dimintai pertangung jawabannya.
Sehinga amanah yang dibebankan harus dilakukan dengan sangat hati hati dan
penuh tanggung jawab
Berdasarkan pada pernyataan di atas; manakah pernyataan yang paling tepat di
bawah ini:
1. bahwa setiap orang harus mampu mempertanggungjawabkan apa yang telah ia
lakukan, sebab dirinya adalah seorang pemimpin setidaknya untuk dirinya sendiri.
2. Bahwa setiap orang harus tertanam jiwa kepemimpinan, maka siapapun berhak
untuk menjadi pemimpin tidak boleh ada orang ataupun Lembaga yang menghalangi
dirinya untuk menjadi seorang pemimpin.
3. Bahwa setiap orang harus memiliki jiwa responsibility (tanggung jawab) terlebih
tanggung jawab terhadap dirinya.
4. Bahwa setiap orang berhak diberi kesempatan untuk memimpin, sebab manusia
adalahh makhluk berakal yang mampu untuk mengendalikan orang lain untuk
mememnuhi keinginannya.
 Tipe
No Soal Soal dan Jawaban

5. Bahwa setiap orang perlu berhati-hati dalam berperilaku, sebab perilakunya itu
akan menjadi cerminan bagi orang-orang setelahnya.
Pernyataan yang tepat di atas adalah…

1 dan 3

12 PG Perhatikan pernyataan di bawah ini: Rasulullah SAW bersabda : “Tiada seorang

hamba yang diangkat oleh Allah untuk memimpin rakyat, ia meninggal dunia pada hari
itu, sementara ia masih menipu rakyatnya, kecuali Allah telah mengharamkan surga
baginya." Dalam hadis ini, Rasululloh SAW. menjelaskan kepada kita bahwa seorang
pemimpin harus berlaku jujur dalam menjalankan setiap kebijakan dan aturan yang
telah dibuat. Perbuatan tidak jujur, menipu dan lain sebagainya akan dipertangung
jawabkan kelak di akhirat, bahkan secara tegas Rosulloh SAW., mengancam syurga
haram bagi seorang pemimpin yang menipu rakyatnya. Pernyataan yang
bertentangan dengan pernyataan di atas adalah….

Seorang pemimpin adalah manusia biasa yang terkadang salah dan khilaf, karena itu,
rakyatnya harus membuka pintu maaf untuk pemimpinnya