Pendidikan Agama

Katolik

Materi Pokok 1 :
Setiap manusia mendambakan keselamatan. Dalam kehidupan sehari-hari, orang
berusaha menghindari hal-hal yang mengancam jiwa manusia. Manusia
menghindari kecelakaan, penderitaan, dan kesusahan. Semua orang ingin selamat.
Masalahnya adalah bahwa orang memiliki pengertian yang beragam tentang
keselamatan. Akibatnya, hal yang mereka pandang sebagai keselamatan malah
bukan keselamatan. Misalnya, orang mengira bahwa menganut satu paham
tertentu bahwa keselamatan. Ternyata, tidak.
Keselamatan sejati berasal Allah. Allah yang Maha Pengasih sejak awal zaman
berkehendak menyelamatkan manusia. Allah menyapa manusia dengan kasih-Nya
dalam kehidupan manusia sehari-hari.
Keselamatan berarti keadaan baik yang merupakan segala kerinduan manusia
yang dapat dan akan dipenuhi oleh Tuhan.
Keselamatan dalam hidup sehari-hari: Allah menyelamatkan kita dalam hidup kita
sehari-hari. Allah menyelamatkan kita melalaui tentang orang yang berbeda di
sekitar kita. O rang-orang lain merupakan sarana Allah yang menyelamatkan orang
lain.
Contoh-contoh keselamatan dalam kehidupan sehari-hari:
- Tindakan para suster pengikut ibu Teresa yang melayani orang-orang kelaparan,
sakit dan dalam situsasi menjelang ajal.
- Tindakan para dokter dan perawat (paramedis) yang berusaha mengobati dan
menyembuhkan orang-orang sakit.
- Tindakan para pekerja sosial yang membantu orang-orang yang mengalami
kesulitan dalam memenuhi kebutuhan hidupnya sehari-hari.
- Tindakan orang tua yang mendidik, membimbing dan merawat kita sejak kecil.
- Pertolongan orang yang tidak kita kenal ketika kita mengalami kecelakaan di
tengah jalan.
Keselamatan allah tidak membeda-bedakan: keselamatan dari Allah ibarat dengan
“ matahari” dan “ hujan” , seperti Allah menerbitkan matahari dan menurunkan
hujan bagi semua orang, bagi orang baik maupun orang jahat, demikian pula
keeselamatan yang datang dari Allah diperuntukkan bagi semua orang.
(Bandingkan Mat, 5:45).
Yesus adalah puncak karya keselamatan. Keselamatan dari Allah berlangsung
sepanjang segala zaman Dalam perjanjian lama, konsep keselamatan bagi Bangsa
Israel diungkapkan dalam bentuk panjang umur, keturunan dan kemenangan atas
musuh.
Namun bangsa Israel senantiasa jauh ke dalam dosa yang mengncam keadaan
selamat. Maka para nabi terus menyerukan agar umat Israel bertobat dan kembali
kepada Allah. Melalui mulut para nabi, Allah berjanji akan mengutus seorang “
hamba Yahwe “ atau” putera manusua” yang akan menjadi pengantara

1
 keselamatan. Sementara bangsa Israel pun sedang menantikan janji Allah tersebut.
Umat Israel menantikan Almasih atau yang diurapi Tuhan.
Janji keselamatan Tuhan dan harapan umat Israel tersebut diatas menjadi
persiapan untuk Perjanjiaan Baru. Janji dan harapan tersebut terpenuhi dalam diri
Yesus Kristus. Yesus mewartakan kehendak Allah untuk menyelamatkan semua
orang (Luk 2,10; 3,8;1 Tim 2,4).
Dalam diri Yesus “ seluruh kepenuhan Allah berkenan diam dan tinggal di dalam
Dia” (Kol 1:15 – 19).
Dalam diri Yesus Allah menjadi manusia. Allah berbicara kepada manusia menurut
cara manusia.
Kehadiran Yesus menjadi penggenapan rencana Allah bagi manusia.
Orang Kristen sebagai tanda dan sarana Keselamatan: seperti Yesus merupakan
keselamatan dari Allah, maka kita pun yang menjadi pengikut Yesus dapat dan
harus menjadi “ tanda “ dan “ sarana” bagi keselamatan orang lain.
Keselamatan dalam tanda-tanda alam: keselamatan dari Allah juga dalam
keteraturan hidup alam. Lebah madu mampu mengatur suatu sistem hidup yang
teratur dan menakjubkan. Allah membuat segala benda langit beredar dengan
begitu teratur. Semuanya merupakan karya penyelenggaran dari Allah.
Keselamatan pun akan terus kita alami bila kita pun memilihara tata alam yang
diciptakan Allah.
- Yesus memberikan karunia keselamatan berupa:
- mengalahkan kejahatan
- mengampuni dosa
- pembebasan dari segala hal yang menekan atau memperbudak kita
- Janji hidup kekal
Karya penyelamatan oleh Yesus berlaku hanya untuk mereka yang mengenal
Yesus secara pribadi, tetapi juga untuk mereka yang tidak mengenal-Nya. Kasih
Allah yang menyelamatkan jauh melampaui pengalaman dan pengetahuan kita.
Dalam Konsili Vatikan II para U skup menulis : Keselamatan kekal juga diterima oleh
mereka yang belum mengetahui injil Kristus (yang bukan karna kesalahan mereka)
tetapi mereka dengan sungguh-sungguh mencari Allah dan tergerak oleh rahmat
Allah, serta berusaha keras agar perbuatan yang mereka lakukan sesuai dengan
kehendak Allah, yang mereka ketahui melalaui suara hati mereka.

LATIHAN SO AL
I. Pertanyaan U raian
1. Jelaskan kerinduan manusia akan
keselamatan!
2. Sebutkan lima contoh konkret tanda
kasih Allah lewat orang lain!
3. Apakah yang dapat Anda lakukan
untuk menanggapi kasih Allah yang
telah kamu terima?
4. Apakah keselamatan hanya untuk
orang Kristen saja? Jelaskan!
5. Bagaimana anda mengetahui
bahwa Allah melakukan tindakan
keselamatan dalam diri kalian setiap
hari? Jelaskan!
II. Isilah Titik-titik di bawah ini
dengan jawaban yang benar &
tepat:
1. Kasih dan keselamatan yang datang
dari Allah menurut Injil Matius
5:42-48 diperuntungkan bagi.....
2. Segala bentuk tawaran keselamatan
yang datang dari Allah tersebut.....
3. Segala bentuk tawaran dari Allah
membutuhkan.....
4. Perasaan Yesus Kristus dalam
keseluruhan karya keselamatan
Allah adalah.....
2
5. Keteraturan hidup, kecanggihan
jaringan sosialnya, bangunan
rumahnya, manfaat madu lebah
merupakan satu bentuk
keselamatan dari Allah melalui....
III . Pilihan Ganda
1. Keselamatan manusia
pertama-tama merupakan...
a. Usaha manusia
b. Kemurahan kasih Allah
c. Hasil karya manusia
d. Keberuntungan
2. Allah berkehendak agar manusia
beroleh keselamatan. Keselamatan
itu telah diwartakan dari zaman ke
zaman melalui....
a. Pewartaan para nabi
b. Pada paus dan uskup
c. Pewartaan para rasul
d. Semangat para Martir
3. Menurut kolose 1:19, keselamatan
yang dibawa Yesus merupakan ...
Allah
a. Kepenuhan janji
b. Sebagai dari janji
c. Pelengkap janji
d. Penyimpangan janji
4. Sebagai seorang Kristen sikap
kalian dalam menanggapi kasih
Allah yang telah kalian terima
adalah....
a. Mensyukuri dan berterima kasih
atas anugerah-Nya
b. Menerima dan menikmati saja
c. Terus berdoa untuk memperoleh
anugerah yang lebih
d. Tidak peduli, karna menganggap
itu hasil keringat sendiri
5. “ Allah menerbitkan matahari bagi
orang jahat dan orang yang baik
dan menurunkan hujan bagi orang
yang benar dan orang yang tidak
benar.” Makna yang terkandung
dalam Matius 5:45 ini adalah...
a. Kasih Allah diperuntukkan bagi
orang benar dan baik saja.
b. Allah hanya mengasihi orang
Kristen
c. Kasih Allah tidak
membeda-bedakan
d. Kasih Allah tidak cukup untuk
semua manusia.
6. Tindakan yang tidak menunjukan
kasih Allah berikut ini adalah...
a. Para dokter mengobati dan
membuhkan orang sakit
b. Orang tua yang mendidik,
membimbing dan merawat kita
sejak lahir
c. Saya memukul adik karena ia
nakal
d. Pertolongan orang yang tidak
saya kenal ketika saya jatuh dari
sepeda motor.
7. Berikut dalah contoh karunia
keselamatan yang diberikan oleh
Yesus kepada manusia kecuali....
a. Pengampunan dosa
b. Pengenalan akan kasih Allah
c. kebangkitan dari antara orang
mati
d. Kekayaan materi berlimpah
8. U saha untuk memperoleh hidup
kekal dalam kerjaan Allah sebaiknya
dilakukan...
a. Ketika saya sudah dewasa
b. Menjelang ajal
c. Di mulai sekarang
d. Ketika saya telah menikah
9. Kasih dan keselamatan dari Allah
atas manusia merupakan...
a. Reaksi atas dosa manusia
b. Rencana yang bersifat kekal
c. Kegagalan karya penciptaan
d. Jasa baik manusia
3
10. Walaupun Allah menawarkan a. Memang tidak dikenal banyak
keselamatan kepada semua orang, orang
pada kenyataannya tidak semua b. Hanya untuk orang Israel saja
orang memperoleh keselamatan, c. Membutuhkan jawaban dari
hal itu terjadi karna tawaran Allah itu. manusia
... d. Tergantung nasib seseorang

Pendidikan Agama

Katolik

Materi Pokok 2 : BE RAGAMA :

Agama adalah sekumpulan ajaran dan aktivitas ritual yang menggunakan

hubungan manusia dengan kekuatan Ilahi atau Allah. Ajaran agama mencoba
menjelaskan hubungan, aturan, dan hukum-hukum yang perlu ditaati. Sedangkan
aktifitas ritus menunjukkan sikap tunduk, hormat dan taat kepada Allah.
Tujuan agama adalah menata kehidupan manusia agar manusia memperoleh
keselamatan. Yang penting dalam agama adalah sikap batin. Agama berperan
sebagai sarana untuk mengenal dan mengungkapkan hubungan manusia dengan
Allah.
Di dunia ada berbagai agama. Hal ini menunjukkan bahwa agama merupakan hal
penting dalam kehidupan manusia. Agama membantu menata dan ketertiban soal
manusia.
Agama terkait dengan kebudayaan. Bahasa, tatacara dan simbol berasal dari adat
istiadat dan tradisi bangsa tertentu.
Dalam hidup manusia senantiasa bertanya tentang makna hIdupnya. Manusia ingin
mencari makna hidup yang terdalam, sebab-sebab munculnya persoalan hidup
yang semakin pelik. Menyadari keterbatasan itu manusai menyerahkan dirinya
pada penyelenggaraan Tuhan melalui agama. Dengan demikian manusia
menemukan makna terdalam dari hidup dan mendapatkan semangat hidup.
Pada dasarnya fungsi agama adalah:
- Mewartakan keselamatan. Semua manusia pasti mendambakan keselamatan
pada kehidupannya setelah kehidupan manusia. Agama mewartakan dan
menjanjikan keselamatan itu, maka dengan alasan ini lah manusia memeluk
suatu agama.
- Memberikan arti hidup: setiap agama menawarkan suatu pandangan hidup
tertentu kepada para penganutnya, dan pandangan hihup yang diyakini dapat
membawa kebahagiaan dan keselamatan bagi para pemeluknya.
- Mengajarkan cara hidup: semua agama mengajarkan cara hidup yang baik
kepada pengikutnya. Tidak ada agama yang mengajarkan perbuatan jahat
kepada pemeluknya.

4
 Alasan-alasan yang membuat manusia beragama, antara lain:
- Untuk memenuhi rasa aman ketika menghadapi kesulitan dalam hidup
- Untuk memperoleh arti hidup
- Sebagai pedoman dalam menentukan tindakan yang baik
Hampir seluruh punduk dunia menganut agama tertentu seperti Kristen Katolik,
Kristen Protestan, Islam, Budha, Hindu, Kong Hu Cu, Shinto, Yahudi, dan lain-lain.
Hal ini menunjukkan bahwa agama memang penting dan bermanfaat bagi manusia.
Namun tidak semua umat beragama melaksanakan tindakan keagamaan dengan
alasan yang benar. Ada orang menjalankan praktik hidup keagamaan hanya
menekankan hal-hal lahiriah. Pada satu pihak, orang seperti ini sudah merasa
cukup bahwa ia mencantumkan identitas agama dalam KTP. Sementara pada
pihak lain, mereka juga menjalankan kegiatan beragama sekedar menjalankan
ajaran-ajaran agama. Beragama bagi mereka sama halnya dengan ketaatan pada
perintah-perintah agama.
Beragama yang benar tidak dapat disamakan dengan tindakan pergi kegereja,
mesjid, wihara, pure secara rutin beragama jika tidak cukup menjalankan ajaran
agama sebatas mengikuti aturan-aturan dalam agamanya.
Beragama tidak cukup hanya untuk menghindari hukuman (dosa) dan memperoleh
pahala.
Hidup beragama harus didasarkan pada adanya dorongan dari dalam diri untuk
mencari kebenaran. Beragama yang benar didasarkan pada motivasi untuk
membangun hubungan yang semakin mendalam dengan tuhan dan sesama.
Gereja katolik memandang pentingnya agama dalam kehidupan umat manusia.
Pandangan G ereja katolik itu dirumuskan dalam Nostara Aetate art.1 (Nostara
Aetate: dokumen Gereja dari Konsili Vatican II yang mengajarkan pandangan
tentang hubungan antar agama):
- Agama-agama memberikan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan manusia
tentang asal dan tujuan hidupnya, makna kematian, makna sakit dan penderitaan,
dan rahasia kehidupan lainnya.
- Semua agama mempunyai tujuan akhir yang sama, yaitu Allah. Melalui agama,
manusia diberi tahu bahwa jawaban-jawaban atas pertanyaan tentang rahasia
hidupnya ditemukan dalam Allah sebagai Pencipta, Penyelenggra, dan Tujuan
hidup manusia.
Tujuan utama manusia beragama adalah untuk memperoleh keselamatan sejati
dari Allah.
Beragama yang benar berati berusaha mengenal dan menjalin hubungan yang
akrab dan mendalam dengan Allah dan sesama, baik secara lahiriah maupun
batiniah.
Namun, kenyataan menunjukkan bahwa orang melakukan tindakan kekerasan atas
nama agama. Agama dijadikan untuk melegalkan suatu tindakan yang anarkis.
Beberapa fakta yang menunjukkan hal tersebut di atas adalah:
- Kerusuhan antar agama yang sering terjadi di Irliandia U tara yakni antara umat
Katolik dan Protestan
- Kerusuhan antara umat Hindu dan Muslim di Khasmir
- Kerusuhan antara umat Islam dan Kristen di Ambon, Poso, dan juga di daerah
lain di negri ini dengan intenitas yang lebih kecil.
Kerusuhan antar umat beragama dapat terjadi karena beberapa hal antara lain:

5
 - Fanatisme sempit: hal ini terjadi karena pemahaman yang sempat tentang ajaran
agamanya.
- Merasa kehadiran agama lain sebagai saingan karena posisi dan pengaruh
agamanya akan terancam.
- Pencemaran simbol-simbol agama oleh pemeluk agama lain yang dapat
menimbulkan kemarahan dari pemeluk suatu agama.
- Agama sering dijadikan alat tunggangan kepentingan lain yang bersifat politis
dan ekonomis.
Beberapa akibat kerusuhan antara pemeluk agama:
- Hilangnya nyawa manusia secara sia-sia bahkan yang tidak berdosa.
- Terjadinya masalah pengungsian
- Terjadinya kelaparan dan penyakit menular di daerah pengungsian.
- Kehilangan tempat tinggal , rumah ibadah, tempat rekreasi dan lain-lain.
- Trauma yang berkepanjangan bagi mereka yang telah mengalami secara
langsung pembantaian manusia yang tak berdosa.
- Lumpuhnya segala kegiatan ekonomi seperti transportasi udara, laut, dan darat,
tersendatnya proses distribusi barang kebutuhan pokok.
UUD 1945 melindungi warga negara Indonesia dalam memeluk dan melaksanakan
kegiatan keagamaan masing-masing. Hal ini terdapat pada pasal 29 ayat 1 dan 2
UUD 1945 yang berbunyi:
(1) Negara berdasarkan atas Ketuhanan Yang Maha Esa
(2) Negara menjamin kemerdekaan tiap-tiap penduduk untuk memeluk agamanya
masing-masing dan untuk beribadat menurut agamanya dan kepercayaannya
itu.
Pasal 29 ayat 1 dan 2 U UD 1945 tersebut di atas ingin mengatakan bahwa:
- Masyarakat Indonesia adalah masyarakat yang beragama atau berkepercayaan.
- Setiap warga Negara bebas memeluk dan mengajarkan ibadat sesuai dengan
agamanya masing-masing.
- Setiap umat beragama wajib menghormati dan memberi kebebasan pihak lain
untuk melaksanakan ibadatnya
- Setiap agama dilarang memaksa seseorang atau kelompok untuk mengantut
agamanya

LATIHAN SO AL II . Isilah titik-titik dengan jawaban

I . Pertanyaan Uraian
1. Apakah arti dari agama?
2. Mengapa orang merasa perlu
beragama?
3. Jelaskan pandangan Gereja Katolik
tentang pentingnya agama-agama
menurut dokumen Konsili Vatikan II!
4. Sebutkan contoh tindakan
kekerasan yang mengatasnamakan
agama!
5. Sebutkan dan jelaskan sebab-sebab
kerusuhan antar umat beragama!
yang benar & tepat:
1. Pasal 29 U UD ‘ 45 mengatur...
2. Dua pelaksanaan agama yang
kurang tepat yaitu....
3. Pandangan G ereja Katolik tentang
pentingnya agama bagi kehidupan
manusia terdapat dalam dokumen...
4. Sebagian besar penduduk dunia
memiliki agama atau memeluk
suatu agama tertentu. Hal ini
menunjukkan bahwa agama....
5. Yang paling utama dalam
mengamalkan ajaran agama adalah.
..

6
 4. Salah satu alasan mengapa orang
memeluk suatu agama adalah...
a. Ingin menemukan makna hidup
yang sebenarnya
b. Agama salah satu ajang mencari
III . Pilihan G anda relasi dalam berbisnis.
1. Agama dapat diartikan sebagai... c. Untuk menghindari hukuman
a. Tempat ibadat yang baik kepada dosa dan memperoleh pahala.
Allah d. Takut dengan adanya api neraka
b. Kumpulan orang-orang yang di dunia akhirat
mempunyai kepercayaan yang
sama terhadap Allah 5. Contoh pemahaman yang salah
c. Sarana untuk mengungkapkan tentang kehidupan beragama
hubungan antara manusia adalah...
dengan Allah a. Agama menjadi sarana tumbuh
d. Segala tindakan baik yang dan berkembangnya iman
direstui Allah b. Agama menjadi sarana
keselamatan umat manusia
2. Di dunia ini terdapat begitu banyak c. Beragama sama dengan
agama dan kepercayaan, namun ketaatan pada perintah-perintah
gereja katolik memandangnya Allah
sebagai sesuatu yang paling positif d. Dengan beragama orang
karna agama... menemukan arti hidup yang
a. Mengerjakan hal yang sma yaitu sebenarnya
kebaikan
b. Selalu mengakui Yesus sebagai 6. Hidup beragama yang
Allah sesungguhnya harus didasarkan
c. Memberikan jawaban atas semua pada.....
permasalahan dasar manusia a. Kehendak hati dan kemauaan
d. Misteri yang tidak bisa diselami pribadi
oleh akal manusia b. Tuntutan duniawi semata.
c. Rasionalitas dan emosional
pribadi
d. Dorongan dari dalam untuk
mencari kebenaran
7. Kekerasaan yang terjadi antara
umat beragama terjadi karena
3. Kehadiran suatu agama ternyata agama.....
sangat penting bgi kehidupan a. Mengajarkan kekerasan
manusia karena agama... b. Tidak mengajarkan kasih
a. Mempunyai kekuatan gaib persaudaraan
b. Dapat membuat orang menjadi c. Mendukung kekerasan
kaya d. Dimanfaatkan untuk kepentingan
c. Dapat melakukan banyak mereka sendiri
keajaiban dan mukjizat
d. Dapat memberikan ketenangan 8. Agar pelaksanaan kehidupan
lahir dan batin bagi pemeluknya beragama selalau baik dan benar,

7
 setiap pemeluk agama harus
memandang kegiatan kegiatan
keagamaan sebagai sarana untuk....
a. Mencari popularitas pribadi
b. Mencari kedudukan sosial
c. Mencari keuntungan ekonomis
d. Pelayanan kepada masyarakat
9. Salah satu usaha untuk
menghindari timbulnya kerusuhan
antara umat beragama adalah...
a. Menyebarkan fitnah terhadap
agama lain
b. Tidak menjadikan agama sebagai
alat politik dan ekonomi
c. Melakukan pencemaran terhadap
simbol-simbol agama
d. Melakukan provokasi terhadap
agama
10. Perinsip yang utama dan terpenting
dalam kehidupan agama adalah....
a. Saling memberi dan menerima
b. Salaing membicarakan cara
kehidupan setiap agama
c. Saling menghormati dan
menghargai setiap agama
d. Salaing mencari kelemahan dan
kelebihan setiap agama

Pendidikan Agama

Katolik

Materi Pokok 3 :
BE RIMAN, JAWAB AN ATAS WAHYU ALLAH

Setiap saat, Allah hadir untuk menyapa kita, membimbing, menghibur, dan
menguatkan kita baik dalam suka maupun dalam duka, dalam kepastian maupun
dalam keraguan, dalam untung dan malang. Allah hadir dalam berbagai cara (lihat
pelajaran 1).

8
Itulah yang disebut wahyu dari Allah. Wahyu dari Allah artinya sapaan, pernyataan,
ataupun tawaran keselamatan dari Tuhan kepada manusia. Dalam wahyu itu,
Aallah menyatakan siapa diri-Nya sendiri dan rencanan-Nya untuk menyelamatkan
manusia. Puncak wahyu Allah terjadi dalam kehadiran Yesus Kristus.
Allah terus menerus mewahyukan diri-Nya kepada manusia. Wahyu dari Allah
dapat diketahui melalui ciptaan Tuhan sendiri, diri manusia, peristiwa-peristiwa
hidup yang dialami manusia. Peristiwa-peristiwa alam. Wahyu Allah itu adalah
suatu tawaran atau panggilan dari Allah keselamatan.
Banyak orang sudah menyadari adanya wahyu atau panggilan itu. Mereka
menanggapi dan menjawab wahyu Allah. Tanggapan mereka itu kemudian
diungkapkan dalam bentuk suatau agama tertentu dan Kitab Sucinya.
Agama-agama dunia merupakan hasil dari tanggapan para pendirinya terhadap
Wahyu Allah. Agama merupakan wujud konkret dari iman.
Jawaban atas wahyu dan panggilan Allah itu disebut iman. Beriman berati
menanggapi panggilan Allah dan menyerahkan diri secara total kepada rencana
dan kehendak keselamatan dari Allah.
Tokoh tang dikenal sebagai ‘ Bapa orang beriman’ (Rom 4:12) adalah Abraham
atau Ibrahim. Tokoh ini diakui dalam tiga agama besar., yaitu Yahudi, Kristen, dan
Islam. Sikap iman Abraham ini diperhatikan dengan menjawab panggilan Allah
untuk meninggalkan kampung halamannnya, dewa-dewinya, snak keluarga dan
berangkat ke negeri yang akan ditunjuk untuk menjadi bapa suatu bangsa yang
besar. Abraham meninggalkan segala-galanya dan pergi kenegeri yang sma sekali
belum dikenalnya. Satu-satunya pegangan Abraham adalah iman akan Allah.
Abraham percaya bahwa Allah pasti melindunginya dan berbuat sesuatu yang baik
baginya. Abraham merasa aman. Karena ia percaya, Abraham taat dan setia.
Setiap orang dipanggil untuk menanggapi pewahyuan tersebut. Tidak ada artinya
jika wahyu Tuhan tidak ditanggapi manusia; sebaliknya manusia tidak mungkin
beriman tanpa wahyu dari Tuhan.
Manfaat hidup beriman:
- Manusia dapat menjalani hidupnya dengan benar
- Tidak khwatir dalam menjalani hidup serta selalu dekat dengan Allah.
- Masa bahagia, damai, tenang dan tabah menghadapi ujian hidup karna merasa
adanya pertolongan Tuhan.
Orang yang menjalani hidup tanpa beriman selalau diliputi oleh rasa takut, pesimis,
gelisah, dan cenderung mencari jalan pintas dalam menyelesaikan persoalan hidup.
Santo Yakobus mengatakan, bahwa beriman yang mendalam merupakan kesatuan
antara ibadah dan perbutan. “ jikalau seseorang menganggap dirinya beribadah,
tetapi tidak mengekang lidahnya, ia menipi dirinya, maka sia-sialah ibadahnya”
(Yak 1:26). R asul Yakobus berpendapat hubungan dengan Allah yang telah
mengasihi kita yang seharusnya menjadi nyata dalam kisah nyata kepada sesama.
Orang beriman membangun hubungan dengan Allah melalui ibadah (dimensi
vartikal), sedangkan hubungan dengan sesama nampak dalam tindakan yang nyata
kepada sesama (dimensi horisontal). St. Yakobus 1:2 mengatakan “ Orang
beriman tidak cukup hanya menjadi pendengar dan penerima firman Allah,
melainkan ia harus menjadi pelaku firman” .
Surat St. Paulus kepada jamaat di Galatia (G al 3:11) menekankan agar setiap
orang hidup dari iman yang benar. O rang yang hidup dari iman akan diberkatai dan
mengalami hubungan yang baru dari Tuhan (G al 3:9).

9
LATIHAN SO AL a. Menyerahkan secara total kepada
I . Pertanyaan U raian kehendak Allah
1. Apa yang dimaksud dengan wahyu b. Menjalankan perintah-perintah
Allah? Jelaskan! agama
2. Jelsakan dengan singkat hubungan c. Rajin memberikan upeti setiap
antara wahyu dan iman! minggu
3. Mengapa beriman itu penting? d. Rajin ke gereja setiap minggu
4. Jelaskan kondisi hidup orang yang
tidak beriman! 3. Santo Yakobus dalam suratnya
5. Jelaskan antara iman dan agama! mengatakan “ hubungan dengan
6. Jelaskan pentingnya iman bagi Allah seharusnya menjadi nyata
manusia menurut St. Paulus dalam dalam kasih kepada....
G alatia 3:9-11! a. Diri sendiri
7. Apakah wahyu Allah masih terjadi b. Orang yang berjasa
dalam zaman ini? Jelaskan secar c. Teman dekat
singkat! d. Sesama

II . Isilah titik-titik di bawah ini dengan 4. Arti kata “ wahyu” adalah....

jawaban yang B enar dan & Tepat! a. Jawaban manusia atas panggilan
1. O rang yang menjadi teladan bagi orang- Tuhan
orang beriman, yang diakui oleh tiga b. Sapaan, pernyataan, ataupun
agama besar adalah... tawaran dari tuhan kepada
2. Kekhasan pandangan St. Yakobus manusia
adalah.... c. Tuhan memanggil manusia lewat
3. Iman sebagai keyakinan pribadi dalam Yesus Kristus
hubungan dengan Allah disebut.... d. Cara manusia beribadah kepada
4. Iman sebagai ekspresi bersama dari Tuhan
sejumlah orang yang dari kesamaan
iman dan karya-karya mereka bagai 5. Praktik bunuh diri yang dilakukan oleh
kehidupan oeang lain menunjukkan kebanyakan orang dewasa karna
aspek...dari iman. tekanan hidup merupakan gejala dari...
5. Beriman berarti.... a. Iman yang kuat
III . Pilihan G anda b. Cara beriman
1. Dalam kehidupan sehari-hari iman c. Puncak iman
merupakan.... d. Tidak adanya iman
a. Kewajiban seseorang yang 6. Semasa hidupnya St. Heronimus
beragama membaktikan dirinya bagi orang yang
b. Kebutuhan untuk berkomunikasi menderita. Kini ia dikenal sebagi
dengan Allah pelindung....
c. Tuntutan sosial masyarakat a. Anak yatim dan terlantar
d. Kegiatan untuk mendapatkan b. Karya kesehatan
pahala c. Mereka yang sakit
d. Orang yang ada di dalam
2. Manusia dapat menanggapi wahyu perjalanan
Tuhan dengan iman. Hal yang paling
penting dari orang beriman adalah...

10
7. Buah-buah iman seperti yang b. Mempersembahkan Esau anaknya
dinyatakan dalam Yakobus 2:14-26 di atas mezbah
adalah.... c. Mempersembahkan Ishak anaknya
a. Percaya pada Yesus di atas mezbah
b. Berdoa pada Tuhan d. Mempersembahkan Yusuf anaknya
c. Perbuatan baik di atas mezbah
d. Berharap pada Tuhan
12. Hubungan dengan Allah yang
8. Manfaat hidup beriman adalah agar.... dibangun oleh orang beriman melalui...
a. O rang dapat menjalani hidup a. Tindakan nyata c. Iman
dengan tenang b. Beribadah d. Sikap
b. O rang menjadi cemas dan menjadi
khwatir 13. Hubungan antara sesama yang
c. O rang menjauhi Allah dibangun oleh orang beriman tampak
d. Manusia tidak mati. dalam...
a. Tindakan nyata c. Iman
9. Tokoh kitab suci yang dikenal sebagai b. Beribadah d. Sikap
bapa orang beriman adalah.... 14. Praktik hidup beriman yang salah di
a. Musa c. Daud bawah ini adalah...
b. Abraham d. Elia a. Berusaha mengikuti misa setiap
10. Menurut St. Paulus dalam Rom 4:12 hari
karna imannya yang teguh kepada b. Menanti keajaiban dalam hidup
Allah maka Abraham.... c. Membantu orang yang
a. Dibenarkan berkekurangan
b. Dikaruniai anak . d. Tidak lekas putus asa dalam
c. Disuruh mengembara menghadapi masalah hidup
d. Dijadikan pelaku iman
15. Yang penting dari beriman kristiani
11. Iman Abraham semakin diuji ketika ia adalah...
menjawab panggilan Allah dengan... a. Mengetahui Kristus
a. Mempersembahkan Yakub sebanyak-banyaknya
anaknya di atas mezbah b. Berdoa sebanyak-banyaknya
c. Mengubah hidup menjdi lebih baik
d. Bekerja sebanyak-banyaknya

Pendidikan Agama

Katolik

Materi Pokok 4:
BE RIMAN K RISTIANI

11
 Iman kristiani adalah iman yang didasarkan pada wahyu dan panggilan Allah melalui
Yesus Kristus. Allah mewahyukan diri-Nya dalam pribadi Yesus Kristus, dalam
kehidupan, dalam pewartaan, perbuatan, wafat dan kebangkitan-Nya.
O rang kristiani sejati adalah orang yang hidup dan tindakan Nya selalu diwarnani dan
dimotivasi oleh iman kristisni, bukan oleh sekedar alasan keagamaan dan cenderung
lahiriah. O rang kristiani adalah orang yang selalu menyadarkan hidupnya pada
Kristus dan menyadari bahwa seluruh peristiwa hidup merupakan karya Kristus
menyelamatkan.
O rang mengenal Kristus dan merasa disapa oleh Yesus satu cara tertentu. Ada yang
mengenal Yesus sebagai penoda, yang berbelas kasih, gembala, tahun yang
menderita, terang hidup, kekuatan hidup dan sebagainya. Ada pula yang mengenal
Kristus sebagai orang yang mengubah hidupnya menjadi lebih baik.
Adapun aspek-aspek hidup beriman Kristiani meliputi:
1. Pengalaman religius yaitu pengalaman dimana mana manusia sungguh
menghayati karya dan kebaikan Allah yang berpuncak dalam diri kristus, dan
dengan pengalaman itu manusia sampai pada kemauan bebas untuk
menyerahkan diri pada Kristus.
2. Penyerahan iman yaitu jawaban atas wahyu Allah yang telah berkarya. Dengan
adanya penyerahan iman orang tidak hanya mengakui bahwa Yesus adalah
Tuhan tetap juga mewujudkan tindakan dan perbuatannya sesusi dengan ajaran
Yesus.
3. Pengetahuan iman bahwa seorang kristen dituntut terus menerus agar mampu
mempertanggungjawabkan imannya.
U mat Kristiani yang dihimpun dalam G ereja Katolik memiliki ciri penghayatan dalam
hidup beriman antara lain:
a. Melalui sakramen Baptis, ia dilahirkan kembali dalam Tuhan dan dilantik menjadi
anak-anak Allah.
b. Ia mengikuti imannya akan Kristus, menerima dan merayakan
sakramen-sakramen sebagai sarana di mana Tuhan ingin menyelamatkan
umat-Nya, dan senantiasa berada dalam pimpinan gembala-gembala gereja.
c. Sebagai suatu persekutuan umat kristen, diharapkan bersatu dalam kasih, doa,
pelayanan dan kesaksian.

LATIHAN SO AL II . Isilah Titik-titik di bawah ini

I . Pertanyaan Uraian dengan Jawaban yang Benar &
1. Apa artinya beriman Kristiani? Tepat!
2. Apa saja aspek-aspek dalam hidup 1. Iman Kristiani adalah iman yang
beriman Kristiani! didasarkan pada wahyu dan
3. Bagaimana seharusnya hidup panggilan Allah melalui diri....
menjadi orang kristiani yang sejati? 2. Wujud utama dari beriman kristiani
4. Apa makna sakramen baptis bagi adalahpengakuan akan Yesus Kristus
anda? sebagai....
5. Sebutkan ciri-ciri penghayatan hidup 3. Kita akan dilahirkan kembali dan
beriman umat Kristiani yang dilantik menjadi anak Allah melalui
terhimpun dalam G reja Katolik! sakramen...
4. G ereja Katolik mengakui dan
menghargai berbagai agama yang

12
 ada, karena didalam agama-agama
tersebut Allah....
5. “ Iman tanpa perbuatan adalah mati”
. Hal ini menunjukkan bahwa kita
tidak cukup kalau beriman saja tetapi
harus...
III . Pilihan G anda
1. Kebiasaan seorang yang beriman
kristiani adalah...
a. Menolak Kristus
b. Mempermainkan Kristus
c. Bersandar pada Kristus
d. Manfaatkan Kristus
2. Menjdi seorang kristiani yang
sejati selalu...
a. Mengandalkan kemapuan sendiri
b. Bersandar pada orangtua
c. Mengandalkan orang lain
d. Diwarnai dan dimotivasi oleh iman
Kristianinya
3. Hal pertama yang dilakukan oleh
setiap orang yang hendak menjadi
angota G ereja Katolik adalah
menerima sakramen...
a. Baptis c. Ekaristi
b. Pengakuan d. Penguatan
4. Berikut merupakan ciri penting
beriman Kristiani, kecuali....
a. Pengakuan iman akan Kristus
b. Menerima sakramen-sakramen
c. Berada di bawah pimpinan
gembala gereja
d. Membenarkan diri dihadapan
orang lain
5. Manusia menanggapui wahyu Allah
yang telah berkarya di dunia ini
melalui Yesus Kristus. Han ini
merupakan salah
6. satu aspek hidup beriman kristiani
yaitu...
a. Pengalaman religius
b. Penyerahan iman
c. Pengetahuan iman
d. Pengalaman iman
7. Menurut Mat 7:21-28, beriman
kristiani tidak hanya ditunjukkan
dalam bentuk pengakuan bahwa
Yesus adalah Tuhan, tetapi juga
melalui....
a. Bernubuat demi nama Tuhan
b. Pengusir setan dengan nama
Yesus
c. Membuat mukjizat
d. Melakukan tindakan nyata sesuai
iman
8. Sebagai orang Kristiani kalian harus
mampu untuk
mempertanggungjawabkan iman. Ini
merupakan satu sapek hidup
beriman kristisni, yaitu...
a. Pengalaman religius
b. Pengalaman iman
c. Penyerahan iman
d. Pengetahuan iman
9. Manusia harus sungguh-sungguh .
0menghayati karya dan kebaikan
Allah yang dinyatakan dalam diri
Yesus Kristus. Ini merupakan salah
satu aspek hidup beriman Kristiani,
yaitu aspek....
a. Pengalaman iman
b. Penyerahan iman
c. Pengetahuan iman
d. Pengalaman religius
10. Makna hidup beriman yang termuat
dalam artikel Lumen G entium Art 14
adalah...
a. Tinggal di dalam dan melakukan
kehendak Bapa
b. Hidup dalam persekutuan
c. Menerima sakramen-sakramen
d. Menerima keputusan gereja
11. Inti ini dari artikel Lumen G entium
Art. 14 bahwa gereja sebagai terang
bngsa artinya....
a. G ereja menjadi pusat terang
b. G ereja menjadi ajang
pertarungan bangsa
13
c. G ereja menjadi tanda keselamatan bagi bangsa
d. G ereja menjadi sumber kekuatan

Pendidikan Agama

Katolik

Materi Pokok 5 :
USAHA ME NG E MBANGK AN IMAN
Pada kenyataannya iman tidak dapat berkembang dengan sendirinya tanpa ada
usaha dan perjuangan. O rang harus memelihara dan mengembangkan. Dalam hal
ini kristen harus berjuang untuk mengenal Yesus Kristus dan menghayati pola
hidup-Nya. Dan itulah salah satu usaha penting dalam kehidupannya seorang
kristen. Iman perlu dikembangkan dengan berbagai usaha.
Pengembangan iman sebetulnya erat berhubungan dengan pengembangan pribadi
kita. Iman itu penting untuk menuntun diri kita. Agar iman sungguh bermanfaat
sebagai menuntun hidup kita sehingga menjadi pribadi yang utuh, iman itu perlu
kita pelihara dan kembangkan. Iman yang berkembang berati iman yang semakin
tanggap terhadap kenyataan hidup kita.
Perkembangan iman seseorang ditandai dengan kegiatan ibadah dan prilaku sosial
yang semakin berkenan kepada semua orang.
Pengertian iman tidak selau berhubungan dengan berkembang atau tidaknya hidup
beriman seseorang. Ada yang memiliki pengetahuan yang luas dan dalam tentang
Tuhan dan sering berdoa, tetapi perilaku dan tutur katanya tidak mencerminkan
imannya. Orang semacam ini memiliki pengetahuan iman yang luas tetapi imannya
tidak berkembang.
Faktor penghambat kegiatan pengembangan iman antar lain:
1. Rasa malas dan senang bersantai.
2. Kesibukan terlalu banyak oleh kegiatan-kegiatan yang tidak berguna
3. Acara-acara hiburan dan televisi yang banyak menyita seluruh perhatian kita,
karena jauh lebih menarik dari pada kegiatan Gereja.
Faktor yang mendukung kegiatan pengembangan iman, antara lain:
1. Keinginan memiliki bekal agar mampu memecahkan masalah yang dijumpai
dalam hidup sehari-hari, hidup lebih bermutu, mampu berjasa bagi orang lain,
dan semakin bijak.
2. Membaca kisah-kisah yang menarik dari tokoh-tokoh kitab suci dari Perjanjian
Lama dan perjanjian baru. Misalnya Abraham, Yakub, Musa, Nuh, G ideon,
Elisabeth, Yohanes Pemandi, Maria dan Yosef, Sakeus, Mateus dan lain-lain.
Juga kisah-kisah dari tokoh iman di zaman modern seperti Paus Yohanes XXIII,
ibu Teresa, Albert Zweitzer dan sebagainya.
Surat kedua St. Paulus kepada di Timotius mengatakan “ peliharalah harta yang
indah, yang telah dipercayakan-Nya kepada kita oleh Roh Kudus yang diam
didalam kita” (2Tim :1:14)

14
 Harta indah yang dimaksud St. Paulus sebagai orang kristen adalah iman, yang
dianugerahkan kepada kita oleh R oh Kudus. Hal ini perlu dipelihara agar lestari dan
berkembang, yaitu dengan bantuan Tuhan.
Para rasul pernah meminta kepada Tuhan “ tumbuhkanlah iman kami” (Luk 17:5).
Memang tidak mudah mengembangkan iman kita, tapi yang terpenting kita
berusaha dan memohon kepada Tuhan, sebab niscaya Tuhan akan
memberikan-Nya.
Jika kita memperoleh anugerah yang besar, bukan mustahil Tuhan akan menepati
janji-Nya. “ kalau sekiranya kamu mempunyai iman sebesar biji sesawi kamu dapat
berkata kepada pohon ara ini: Terbantulah engkau dan tertanamlah di dalam laut,
dan ia akan taat kepadamu (Luk 17:6)

LATIHAN SO AL 1. Tanda-tanda orang yang imannya

I . Pertanyaan Uraian berkembang adalah.....
1. Mengapa iman perlu dikembangkan? a. Hidupnya selalu lebih baik dari
2. Apa artinya iman yang berkembang? kemarin
3. Apakan pengetahuan iman selalu b. Berdoa agar dapat pujian
membantu pengembangan iman? c. Berdoa tanpa tindakan nyata
Jelaskan! d. Perbuatan tanpa landasan iman
4. Jelaskan faktor-faktor yang
menghambat pengembangan iman! 2. Salah satu ciri orang yang hidupnya
5. Jelakan faktor yang mendukung tidak mengalami Perkembangan iman
pengembangan iman! adalah ...
a. Beriman tanpa tindakan nyata
II . Isilah Titik-titik di bawah ini b. Hidup dalam doa mempengaruhi
dengan Jawaban yang Benar & Tepat: kehidupan kerja
1. Dalam 2 Timotius 1:14, Paulus c. Menyerahkan segala kesulita pada
menyebutkan iman dengan kata-kata.. kekuatan Allah
.. d. Memotivasi diri sehingga hidup
2. Santo Paulus dalam 1Korintus semakin baik
9:24-27 memberikan nasehat kita
agar terus melatih dan 3. Sala satu faktor pendukung
mengembangkan iman sehingga kita pengembangan iman adalah ...
beroleh.... a. Tidak peduli dengan keadaan
3. Salah satu usaha untuk b. Mencari perhatian orang lain
mengembangkan iman dalam c. Mencari solusi pemecahan
kehidupan sehari-hari adalah.... masalah
4. Tujuan dari membaca dan d. Mengabaikan pengetahuan iman
mempelajari kisah tokoh-tokoh
beriman adalah... 4. Salah satu faktor penghambat
5. O rang sering berusaha pengembangan iman adalah ...
memperaktikkan imannya dalam a. Membaca buku-buku rohani
tindakan nyata karna mereka b. Mengikuti cara hidup tokoh tokoh
menyadari adanya aspek.... beriman
c. Bnyaknya media hiburan yang
III . Pilihan G anda menyita perhatian
d. Memperjuangkan nila-nilai kristiani

15
 c. Iman yang terbatas pada kegiatan
5. Bila menghadapi kesulitan dalam ibadah
mengembangkan iman sebaiknya ... d. Kreativitasi iman yang terwujud
a. Mundur dan meninggalkan Tuhan
b. Tidak peduli dengan dirinya 8. Seseorang yang mengalami
c. Berusaha dan sekaligus memohon perkembangan iman akan merasa ....
pada Tuhan a. Acuh tak acuh dengan tugas
d. Berkecil hati dan putus asa b. Mengabaikan pekerjaan dan
tugasnya
6. Iman seseorang dikatakan c. Tekun dalam doa dan kegiatan
berkembang bila ia melakukan hal-hal d. Merasa iri dengan
berikut ini kecuali ... teman-temannya
a. Orang itu menjadi semakin populer
b. Tutur kata dan tindakannya 9. Usaha-usaha yang tidak
berkenan bagi banyak orang dikategorikan dalam upaya
c. Ia semakin rajin membaca kitab pengembangan iman dalam
suci kehidupan sehari-hari adalah ...
d. Ia semakin rajin ke gereja a. Melatih untuk selalu membaca dan
memahami kitab suci
7. Paul adalah seorang aktivitas remaja b. Membaca dan mendengarkan
gereja.Ia mendorong teman aneka referensi rohani
temannya untuk melakukan kegiatan c. R ajin ke gereja setiap pagi
yang tidak hanya berada dalam d. Berpacaran dengan orang beriman
gereja, tetapi juga pada manyarakat
sekitarnya. Namun teman-temannya 10. Praktik yang salah dalam
menganggap paul berlebihan sebab pengembangan iman kristiani
urusan itu adalah tanggung jawab adalah ...
seksi sosial gereja. Tindakan a. Melakukan kegiatan sosial
teman-teman paul adalah wujud dari .. mudika di luar gereja
a. Perjungan untuk mengembangkan b. Menjadi putra-putri altar umtuk
iman mencari popularitas
b. Kepedulian iman yang nyata c. Mengukuti seminar dan dialog
iman kristiani
d. Mengukuti berbagai kegiatan
rohani di lingkungan setempat

Pendidikan Agama

Katolik

Materi Pokok 6:
IMAN DAN K E BE RSAMAAN D ALAM JE MAAT

16
 Manusia bertambah dan berkembang melalui interaksi dan komunikasi dengan orang
lain. Semua orang berkembang dalam kebersamaan dengan orang lain. Demikian
pula pertumbuhan dan perkembangan iman kita. Kehidupan bersama atau hidup
dalam jemaat sangan membantu perkembangan iman kita.
Iman itu bersifat prosonal dan sosial. Iman yang personal menegaskan adanya
hubungan pribadi antara manusia dan Allah. Sedangkan iman yang bersifat sosial
berati bahwa iman itu harus diungkapkan dan diwujudkan dalam kebersamaan
dengan jemaat.
Dengan mengembangkan aspek personal dari iman., kita bertumbuh menuju
kehidupan yang lebih akrab dengan Allah. Sikap, perilaku dan tutur kata kita semakin
mengikuti ajaran Kristus. Kita sedang menumbuhkan apa yang disebut kesalehan
pribadi. Kesalehan pribadi ditandai dengan semakin rajin berdoa, semakin suka
membaca Kitab Suci, menjalani puasa dan matiraga serta praktik-praktik doa lainnya.
Sedangkan iman dikatakan bersifat sosial karena iman yang sama mendorong kita
berkumpul bersama dengan orang seiman sebagai satu jemaat atau persekutuan
orang beriman. Dalam persekutuan atau jemaat itu, orang mengembangkan iman
posonal dan sosialnya. O rang beriman berkumpul dalam persekutuan, membacakan
Kitab Suci, berdoa, mengadakan perjamuan dan berbagai apa yang mereka miliki.
Pengembangan iman dalam persekutuaan jemaat secara jelas digambarkan dalam
Kis 2:41-47. Dijelaskan bahwa orang beriman akan Kristus menerima baptisan.
Mereka berkumpul dan persekutuan dan bertekun mendengarkan pengajaran para
rasul. Mereka berdoa dan mengadakan perjamuan ( memecahkan riti). Mereka pun
memelihara kebersamaan mereka dengan saling membagi-bagikan kepunyaan
mereka.
Sebagai orang beriman kita mempunyai tanggung jawab secara pribadi untuk
mengembangkan iman kita sendiri dan juga mempunyai tanggung jawab untuk
membanyu mengembangkan iman orang lain. Caranya: dengan mengikuti
pertemuan-pertemuan umat, pendalaman iman, doa bersama, dan kegiatan-kegiatan
umat lainya.

LATIHAN SO AL
I . Pertanyaan Uraian
1. Jelaskan makna iman yang personal!
2. Apa itu iman yang bersifat sosial?
3. Tunjukkan apa yang kalian bisa lakukan untuk mengembangkan iman pribadi!
4. G ambarkan apa yang dilakukan dalam persekutuan orang beriman!
5. G ambarkan kehidupan jemaat perdana, seperti dituturkan dalam Kisah Para Rasul
2:41-47!

II . Isilah Titik-titik di bawah ini dengan Jawaban yang Benar & Tepat:
1. Iman yang menegaskan adanya hubungan pribadi antara manusia dan Allah adalah
iman...
2. Sedangkan iman yang diungkapkan dan diwujudkan dalam kebersamaan dengan
jemaat adalah iman....
3. Ikut dalam misa lingkungan merupakan ungkapan imn secara....
4. Iman akan bertumbuh dan berkembang dalam kebersamaan dengan....
5. Kita dapat mengungkapkan iman kita melalui kegiatan pribadi dan....

17
III . Pilihan G anda
1. Hal-hal berikut ini yang menunjukan ungkapan iman pribadi adalah....
a. Membaca dan merenungkan Kitab Suci
b. Mengikuti perayaan ekaristi
c. Mengadakan audiensi
d. Melakukan sharing Kitab Suci

2. Meditasi meripakan slah satu bentuk dari...

a. Ungkapan iman secara sosial
b. Suatu usaha pendalaman iman pribadi
c. Suatu pertunjukan iman
d. Suatu penyamaan pendapat

3. U ngkapan iman secara sosial terjadi karena....

a. Adanya interaksi sosial
b. Hukum wajib
c. Paksaan sosial
d. Keinginan orang lain

4. Peran yang dapat dilakukan oleh jemaat terhadap perkembangan iman pribadi
antara lain hal-hal berikut ini kecuali....
a. Peneguhan iman
b. Koreksi
c. Persaudaraan
d. Peperangan

5. Kis 2:14-47 menggambarkan bahwa salah satu kebiasaan hidup jemaat purba
adalah membagi-bagi harta milik mereka satu sama lain. Tindakan itu merupakan
suatu....
a. Pengajaran
b. Persekutuan
c. Pelayanan
d. Peribadatan

6. Perkembangan imanku merupakan suatu hasil dari...

a. Usaha sendiri saja
b. Usaha bersama dengan umat
c. Usaha umat saja
d. Usaha sia-sia

7. Saya bisa membantu mengembangkan iman orang lain dengan cara...

a. Memarahinya
b. Menghinanya
c. Menyimpan dendam padanya
d. Menegurnya dengan kasih

18
8. Pengembangan iman pribadi mengarah ke....
a. Kesalehan personal
b. Kesalehan sosial
c. Kesalehan politis
d. Kesalehan spiritual

9. Cara hidup pengajaran para rasul dalam jemaat perdana masih terjadi dalam
kehidupan jemaat Kristen sekarang ini dalam bentuk....
a. Pelayanan sosial
b. Pembacaan Kitab Suci
c. Perayaan ekaristi
d. Ziarah ke G ua Maria

10. Salah satu bentuk “ membagi-bagikan harta miliki kepada semua orang”
sekarang ini dapat dilakukan dalam bentuk....
a. Sumbangan sosial
b. Bakti sosial
c. Diskusi sosial
d. Demonstrasi

Pendidikan Agama

Katolik

Materi Pokok 7 :
AKU WARG A MASYARAK AT

Sebagai anggota G ereja atau umat Katolik, kita berada di tengah masyarakat dan
menjadi anggota dari masyarakat itu. Masyarakat juga merupakan wilayah kerja bagi
orang-orang Katolik untuk menjalankan imannya.
Sebagai warga masyarakat, kita harus bisa menerima dan menghayati aturan iman,
menyadari hak dan kewajiban sebagai mana layaknya anggota masyarakat .
Dalam istlah sosiologi, masyarakat adalah keseluruhan yang konkret dan historis dari
segala hubungan timbal bailik antara manusia dan kelompok-kelompoknya.
Masyarakat terbentuk dri individu-individu yang terkempul dalam berbgai macam
kelompok, organisasi dan anggota yang berbeda status, peran dan kepentingan.
O leh karena itu dalam hidup masyarakat perlu ada aturan yang aktif dan adil.
Sebagai anggota masyarakat, manusia mempunyai hak-hak antara lain:
- Hak untuk hidup
- Hak untuk bebas berpendapat,
- Hak untuk mendapat perlindungan,

19
 - Hak untuk mendapat rasa aman,
- Hak untuk mendapat nafkah,
- Hak untuk mendapat pendidikan, dan mendapat kesempatan berkembang.
- Hak-hak itu merupakan hak dasar yang disebut hak asasi.
Selain hak kita harus memenuhi kewajiban kita sebagai anggota masyarakat, antara
lain
- Kewajiban untuk membayar pajak
- Kewajiban untuk menjaga ketertiban umum
- Kewajiban untuk memelihara keamanan
- Kewajiban untuk mengupayakan kesejahteraan
- Kewajiban untuk memelihara kebersamaan dan kerukunan demi keharmonisan
hidup bersama.
Ajaran kristiani memiliki pandangan yang positif tentang masyarakat. Masyarakat
merupakan medan kerja dari orang beriman. Gereja memandang bawah masyarakat
memiliki otonomi atau cara hidup yang berlaku di masyarakat itu. Masyarakat
memiliki hukum dan aturannya sendiri yang harus dihormati.
Yesus berharap agar setiap orang kristen menghormati pemerintah negara-negara
yang ada. Namun penghormatan itu tidak berati bahwa kita melupakan atau
mengabaikan perintah Allah. Yesus berkata: “ Berikan kepada kaisar yang menjadi
hak kaisar dan kepada Allah yang menjado hak Allah” (Mat 22:21).
Salah satu sikap hormat kita kepada negara dan pemerintahan negara ditunjukan
dengan taat membayar pajak (Mat 17:27)
Dengan membayar pajak, Yesus mengajak rakyat atau pengikutnya untuk membntu
memelihara pemerintah yang ada sejauh pemerintah atau negara melakukan tugas
untuk melindungi masyarakat.
Tetapi, Yesus tetapi bersikap tegas dan kritis terhadap para pimpinan masyarakat
yang sikap dan prilaku hidupnya tidak sesuai dengan amanat yang mereka emban.

LATIHAN SO SIAL 3. Yang dimaksud dengan masyarakat

I . Pertanyaan Uraian dalam sosiologi adalah....
1. Bagaimana pandangan Gereja 4. Salah satu kewajiban kita terhadapan
tentang masyarakat? negara adalah....
2. Apa guna masyarakat bagi orang 5. Salah satu hak kita yang kita
kristen? dapatkan sebagai warga negara
3. Bagaimana pandangan Yesus adalah....
terhadap masyarakat?
4. Bagaimana pandangan para III . Pilihan G anda
pemimpin Yahudi terhadap Yesus? 1. Sebagai warga masyarakat, prilaku
5. Jelaskan beberapa hak warga orang Katolik sebaiknya.....
masyarakat! a. Manfaatkan
b. Memisahkan diri
II . Isilah Titik-titik di bawah ini c. Turut terlibat
dengan Jawaban yang Benar & Tepat: d. Menjadi warga terhormat
1. Yesus mengeritik pemimpin Yahudi
dan Romawi karena.... 2. Masyarakat, bagi orang Katolik,
2. Dengan taat membayar pajak Yesus merupakan...
mau mengajarkan bahwa kita a. Tempat cari hidup
mempunyai.....terhadap negara b. Medan karya

20
 c. Tempat pembuangan dan lain-lain maka, orang Katolik
d. Neraka di dunia harus menjalankan kewajiban antara
lain...
3. Masyarakat memiliki otonomi a. Membuktikan kehebatan orang
hukumnya sendiri. Karna itu, orang Katolik
Katolik berkewajiban... b. Memilihara kerukunan dan
a. Menentang masyarakat ke-sejahteraan
b. Mengikuti hukum masyarakat c. Menonjolkan diri orang Katolik
c. Menyiasati hukum d. Bersikap masa bodoh terhadap
d. Manfaatkan hukum masyarakat

4. O rang Katolik harus menjaga 8. Ketaatan orang Katolik terhadap

kehidupan masyarakat karena....
a. Masyarakat bermanfaat baginya
b. Masyarakat memaksanya
c. Mereka ingin menjadi suci
d. Masyarakat memiliki otonomi
5. Yesus mengajak mengikutinya untuk
menghormati dan melaksanakan
hukum masyarakat yang baik karena..
..
a. Masyarakat melindungi warganya
b. Masyarakat tidak bisa dihilangkan
c. Masyarakat memiliki sejarahnya
d. Masyarakat itu dibentuk oleh
manusia
6. Yesus taat kepada hukum
masyarakat dengan cara....
a. Memberontak terhadap penguasa
b. Membayar pajak
c. Membuat mukjizat
d. Mengikuti pemilihan umum
7. Sebagai warga masyarakat, orang
Katolik juga menikmati hak-haknya,
antara lain hak untuk hidup layak, hak
atas rasa aman dan perlindungan,
masyarakat, negara dan
pemimpinnya bersifat....
a. Apa adanya
b. Asal negara baik
c. Kritis dan korektif
d. Asal mengentungkan orang Katolik
9. Dalam bangsa dan negara indonesia,
G ereja Katolik sebaiknya mengambil
peran sebagai....
a. Pemain politik di partai politik
b. Pemburu keuntungan ekonomi
c. Pemberi suara moral
d. Menjadi penakut karena jumlahnya
kecil
10. Orang Katolik perlu menjalani
hidup secara baik dan memberi
sumbangan bagi kekehidupan
masyarakat dan negara
Indonesia agar....
a. O rang lain tidak mengganggu
orang Katolik
b. O rang Katolik bisa memperlihatkan
dirinya
c. Kasih kristus yang diimaninya
dirasakan oleh banyak orang
d. Semakin banyak orang menganut
agama Kristen

Pendidikan Agama

Katolik

21
 Materi Pokok 8 :
PARA ME MIMPIN MASYAR AKAT

Suatu masyarakat yang baik pasti memiliki para memimpinnya. Para pemimpin
bertugas mengatur warga masyarakat. Tujuannya adalah agar kehidupan
masyarakat itu tertib dan warga masyarakat menjadi bahagia. Intinya, para pemimpin
masyarakat mengusahakan kesejahteraan warga masyarakatNya.
Pemimpin adalah orang yang unggul baik dalam hal pemikiran maupun tindakan.
Seorang pemimpin harus mampu menggerakkan, memotivasi orang yang
dipimpinnya.
Dalam masyarakat kita, ada tiga tipe pemimpin. Tipe pertama adalah pemimpin yang
mengambil posisi di belakang untuk memberikan dukungan dan kekuatan. Tipe ini
disebut pemimpin yang selalu tut wuri handayani. Tipe kedua adalah pemimpin yang
berada ditengah untuk membantu memperlancar suatu pekerjaan. Tipe ini disebut
ing madaya mangun karso. Tipe ke tiga adalah pemimpin yang berdiri didepan untuk
memberi arah perjalanan suatu masyarakat dan memberikan teladan. Tipe ini
disebut ing ngarso sung tulodo.
Tipe-tipe kepemimpinan ini berfungsi menurut keadaannya. Jika warga
masyarakatnya sudah bisa melakukan sesuatu sendiri, para pemimpin hanya perlu
mendukung apa yang baik dan memperbaiki apa yang kurang tepat. Kadang-kadang,
para pemimpin perlu membantu proses suatu pekerjaan. Sementara itu, dalam
situasi masyarakat yang masih membutuhkan panduan, para pemimpin harus tampil
ke depan untuk memberi petunjuk tentang arah dan cara kerjanya.
Para pemimpin yang baik merupakan simbol kehadiran Allah. G ambaran tentang
para pemimpin demikian dapat kita temukan dalam kisah-kisah Perjalanan Lama:
- Kel.3:7-10 menggambarkan Musa sebagai pemimpin di depan bangsanya untuk
mewakili kehadiran Allah yang menyelamatkan.
- Simbol kehadiran Allah nampak dari Raja Daud yang menjadi figur seorang
panglima perang, untuk mengusir musuh bangsanya.
Yesus memiliki pandangan yang berbeda dan lain tentang pemimpin. Bagi Yesus,
pertama, pemimpin yang baik adalah orang yang rela berkorban demi kepentingan
banyak orang. Kedua, pemimpin yang baik itu mengenal dan dikenal oleh orang yang
dipimpinnya dan mengetahui kebutuhan mereka. Dengan mengenal kebutuhan
mereka, ia bisa memberi pelayanan yang sesuai dengan kebutuhan mereka.
Sedangkan pemimpin yang buruk adalah orang yang lari ketika masyarakat
mengalami kesulitan dan membutuhkannya. Tipe seperti ini adalah pemimpin
gadungan.
Jadi, ciri-ciri pemimpin yang ideal adalah:
- Selalu berusaha melakukan apa yang menjadi kehendak Allah, bukan
keinginannya sendiri.
- Tegas dan berani dalam melakukan tindakan.
- Berusaha memenuhi harapan orang yang dipimpinnya.
Menurut Yesus, pemimpin yang terbaik adalah pemimpin yang menjadi pelayan
banyak orang dan melaksanakan apa yang menjadi kebutuhan dan harapan banyak
orang. Baik buruknya seorang pemimpin dinilai dengan sejauh mana pelayanannya
bisa dinikmati oleh banyak orang.

22
 Kita wajib menghormati, menaati, serta mendukung pemimpin negara yang sah.
Pada perinsipnya, mereka melaksanakan tugas pemerintahaan demi kepentingan
rakyat sebab pemimpin yang sah merupakan tanda kehadiran Allah.
Tetapi, pada sisi lain, kita melakukan koreksi, kritik dan saran kepada pemimpin agar
mereka berfungsi dan bertugas sesuai dengan amanat yang mereka emban.
Kita juga perlu mengenal dan mendalami secara kritis sikap para pemimpin
masyarakat itu agar kita dapat membentuk keperibadian yang baik untuk memjadi
seorang pemimpin yang baik di masa mendatang.

LATIHAN SO AL a. Tut wuri handayani

I . Pertanyaan Uraian b. Ing madya mangun karso
1.Bacalah teks Kel 3:7-10! Apa yang c. Mangan ora mangan waton
terjadi inti dari pesan teks itu kepada ngumpul
Musa? d. Ing ngarso sung tulodo
2.Sikap apa yang perlu orang kristen
lakukan terhadap masyarakat 4. Perinsip “ tut wuri handayani”
terhadap St. Petrus dalam 1Petr menekankan pentingnya pemimpin
2:13-17? Mengapa? sebagai....
3.Pemerintah macam apa yang sering a. Petunjuk segala sesuatu kepada
ditemukan dalam kehidupan warganya
bangsa-bangsa menurut Mrk b. Pendukung hal baik yang
10:35-44? dilakukan masyarakatnya
4.Apa ciri-ciri pemimpin yang baik c. Pelaksanaan teknis di lapangan
menurut Yesus? d. O rang yang tidak banyak tahu
5.Apa yang dimaksudkan dengan
memimpin sebagai simbol kehadiran 5. Pemimpin yang baik terhadap dalam
Allah? moto yang biasanya dibawa oleh
seorang Paus. Moto itu berbunyi....
II . Pilihan Ganda a. Serva servorum Dei
1. Dalam kehidupan bersama, pemimpin b. Vox populi vox Dei
itu bersifat.... c. R es publica
a. Kadang-kadang perlu d. Homo homini lupus
b. Memang diperlakukan 6. Teks Yoh 10:11-15 menekankan
c. Perlu tetapi tidak mendesak pemimpin sebagai....
d. Tidak diperlukan sama sekali a. Pelayan masyarakat
b. Pelopor kehidupan masyarakat
2. Pemimpin masyarakat yang baik c. G embala yang baik
adalah mereka yang.... d. Panglima peran
a. Suka memukul warganya
b. Mengurus lembaga-lembaga 7. Menurut Petr 1 2:13-17, orang Katolik
negara harus hidup sebagai....
c. Memperjuangkan kesehjateraan a. O rang merdeka yang menjadi
warganya hamba Allah
d. Memperkaya dirinya sendiri b. Pengabdi kekuasaan yang
merdeka
3. Pemimpin yang menjadi populer c. Pembesar suatu negara yang
dalam kehidupan masyarakat dikenal merdeka
dengan perinsip...

23
 d. Penguasa masyarakat yang
merdeka
8. Berikut ini dikemukakan ciri pemimpin
yang ideal kecuali....
a. Mengabdi kepada kepentingan
warganya
b. Memberikan petunjuk yang baik
c. Memanfaatkan masyarakatnya
d. Mendukung apa yang dibuat
masyarakatnya
9. Sikap yang baik terhadap para
pemimpin berikut ini adalah...
a. Mengikuti saja apa yang mereka
katakan
b. Menuntut mereka bekerja sesuai
dengan amanat
c. Tidak mendukung mereka
d. Melakukan pemberontakan
10. Sifat-sifat yang tidak boleh
diperlihatkan oleh seorang pemimpin
adalah....
a. Memaksakan kehendak
b. Memotivasi
c. Memberikan petunjuk
d. Bekerja sama

Pendidikan Agama

Katolik

Materi Pokok 9:
KE B E BASAN YANG BE R TANG GU NG JAWAB

Masyarakat zaman ini, termasuk orang-orang kristen, sudah menyadari betul

hak-haknya, termasuk hak atas kebebasan mereka. Mereka menghendaki
kebebasan dari segala tekanan, penganiayaan, dan penindasan. Mereka
menginginkan kebebasan berekspresi dan memilih apa yang terjadi keinginan
mereka.
Namun sayang, dalam zaman ini pula, kita bisa melihat bahwa orang bisa
memahami kebebasan itu secara salah. Mereka menganut paham bahwa dengan
kebebasan itu mereka bisa melakukan hal atau tindakan apa saja sebebas-bebasnya.
Mereka mendewa-dewakan kebebasan dan melupakan bahwa kebebasan itu ada
batasnya.
Kebebasan merupakan salah satu pokok ajaran G ereja. Namun kebebasan menurut
pandangan G ereja bukanlah kebebasan tanpa aturan atau kebebasan yang
bertentangan dengan sikap tanggung jawab.
G ereja mengajarkan kebebasan. Setiap manusia harus bebas dari segala bentuk
yang merendahkan kemanusiaan karena manusia adalah ciptaan Allah . Allah
sendirilah yang mengaruniakan kebebasan itu. G ereja mengajarkan bahwa
kebebasan yang dianut adalah kebebasan sebsgi anak-anak Allah (Rom 8:21).
Kebebasan anak Allah membuka kemungkinan bagi manusia untuk
mengembangkan dirinya secara kreatif dalam menanggapi sapaan dan panggilan
Allah.

24
 Intinya, Gereja mengajarkan kebebasan yaang bertanggung jawab. Maksudnya,
kebebasan yang merupakan karunia Allah ini didayagunakan untuk melakukan
sesuatu yang bermanfaat bagi orang lain sesuai dengan minat dan bakat
masing-masing. kebebasan yang bertanggung jawab tidak membuat orang lain
terganggu atau menderita.
Setiap orang kristen diharapkan untuk memiliki sikap yang sportif dan positif
terhadap sesama warga masyarakat, memiliki kasih pada sesamanya dan hormat
kepada pemimpinnya yang menjamin ketertiban dalam masyarakat.
St. Petrus mengingatkan agar orang Kristen “ hidup sebagai orang merdeka dan
bukan seperti mereka yang menyalahgunakan kemerdekaan untuk menyelubungi
kejahatan-kejahatan mereka, tetapi hiduplah sebagai hamba Allah.” (1Pert 2:16-17).
Kebebasan yang bertanggung jawab dihayati dengan hati nurani yang benar. Hati
nurani selalu menyerukan agar manusia melakukan hal yang baik dan menjauhi yang
jahat.
Kita harus membina hati nurani terus sehingga tindakan-tindakan kita berkenan
kepada Allah, bermanfaat bagi semua, sekaligus mengembangkan diri kita.
Cara untuk membina hati nurani antara lain: membaca buku rohani, berdoa, mawas
diri, merenungkan kitab suci, bertanya kepada orang lain saat bertindak ragu, selalu
mengikuti bisikan hati nurani.

LATIHAN SO AL orang pun yang mengurus

I . Pertanyaan Uraian kepentingan bersama akan
1. Jelaskan kebebasan dalam penerangan dan makanan. Dari cerita
pengertian umum! singkat ini, ternyata kebebasan
2. Masalah apa yang orang sering mereka dibatasi oleh....
hadapi dengan pemahaman a. Kewajiban orang lain
kebebasan umum itu? b. Kebutuhan hidup mereka
3. Jelaskan makna kebebasan menurut c. Aturan mereka
pandangan G ereja! d. Hak-hak kita
4. Apa peran hatinurani dalam praktik
kebebasan? 3. Contoh-contoh kebebasan yang
5. Bagai mana cara membina hati kurang dianjurkan berikut ini adalah....
nurani? a. Memperdalam pelajaran
b. Berolahraga demi kesehatan
II . Pilihan Ganda: c. Bebas menggunakan uang
1. Salah satu bentuk kebebasan yang d. Mengikuti kegiatan sosial
bertanggung jawab di bawah ini
adalah.... 4. Aturan atau norma yang ada dalam
a. Menonton acara kesayangan masyarakat bertujuan untuk...
b. Terlibat dalam kegiatan kreatif a. Membatasi kehidupan mereka
c. Ingin bebas dari orangtua b. Mencederai kebebasan
d. Bebas pergi kemana aja c. Menata kehidupan bersama
d. Membatasi pilihan
2. Sekelompok remaja melakukan
camping. Atas nama kebebasan, 5. Inti pelaksanaan kebebasan yang
mereka melakukan kegiatan bertanggung jawab terletak pada....
masing-masing. Pada akhirnya, a. Larangan hukum
mereka menyadari bahwa tidak satu b. Ketaatan kepada orangtua

25
 c. Pengendalian diri a. Mengikatkan dirinya pada
d. Ketakutan kepada orang lain nafsunya sendiri
b. Membebaskan dirinya dari
6. Kebebasan sebenarnya memiliki arti... nafsunya sendiri
. c. Tunduk kepada kehendak orang
a. Bebas dari aturan saja
b. Bebas melakukan apa saja d. Berprilaku sekehendak hati
c. Bebas dari paksaan pihak luar
d. Bebas dari masyarakat 9. Kebebasan yang ditekankan oleh
Paulus dalam Rom 8:21 adalah
7. Kebebasan yang bertanggung kebebasan untuk....
jawab merupakan suatu a. Mengikatkan diri pada hukum
kesempatan untuk... Taurat
a. Belajar, melakukan kesalahan dan b. Mengikat diri pada perhambaan
memperbaikinya dosa
b. Menonjolkan diri sebagai orang c. Taat kepada hukum Allah
benar d. Tetap tinggal di dunia
c. Membuat sesuatu yang pasti benar
d. Takut pada orangtua 10. “ Karena itu jika Putera
membebaskanmu, kalian akan
8. O rang dikatakan menjalankan sunguh-sungguh bebas.” Teks ini
kebebasan yang bertanggung jawab ditemukan dalam....
bila... a. Luk 8:31-36
b. Mat 8:31-36
c. Mark 8:31-36
d. Yoh 8:31-36

Pendidikan Agama

Katolik

Materi Pokok 10 :
ME NJU NJU NG TING GI MARTAB AT MANUSIA

Manusia adalah mahluk ciptaan yang paling tinggi di antara mahluk-mahluk ciptaan
Tuhan lainnya. Manusia diciptakan sesuai dengan gambar dan citra Allah. Karena
itu, manusia memiliki martabat yang luhur karena dalam dirinya terdapat dimensi
Ilahi.
Jadi martabat manusia adalah kehormatan, harkat atau kemuliaan yang ada
manusia sebagai citra Allah.

26
Namun, dalam kenyataan hidup manusia sering kali melakukan pelecehan terhadap
martabat sesamanya. Pelecehan terhadap harkat dan martabat mausia terjadi
dalam berbagai bentuk antara lain:
- Bertindak semena-mena terhadap orang lain
- Memperbudak orang lain
- Memberi upah yang sngat rendah
- Pelecehan seksual
- Menganiaya orang lain
- Ketidakadilan karena jenis kelamin
- Pemberian stigma atau cap buruk terhadap warga masyarakat misalnya, WTS
atau PKI
Sebab-sebab tindakan yang merendahkan martabat manusia adalah:
- Tidak adanya etika hidup
- Menganggap kedudukan orang lain lebih rendah
- Memperlakukan orang sebagai barang bukan manusia
- O rang lain tidak diperlakukan sebagai citra Allah.
Masalah perendahan martabat manusia juga terjadi pada zaman Yesus. O rang
Yahudi sering melecehkan orang-orang yang berasal dari kelompok tertentu, jenis
kelamin perempuan, profesi tertentu atau komunitas tertentu. Mereka pun
memandang orang-orang yang mengidap suatu penyakit sebagai orang yang
mendekat laknat dari Allah.
Yesus hadir dan memberikan pandangan yang lain. Yesus memberi perhatian
kepada orang-orang yang didiskriminasi oleh masyarakat Yahudi pada umumnya.
Ia bergaul dengan para pengikut cukai, para pelacur, orang-orang yang
terpinggirkan dan juga anak-anak.
Kisah Zekheus dalam Lukas 19:1-10 menunjukkan bahwa Yesus tidak
membeda-bedakan orang dalam pewartaan cinta kasihNya. O rang berdosa sekali
pun tetap mempunyai nilai-nilai luhur yang melekat padanya sebagai manusia
ciptaan Allah. Dengan makan dan menumpang di rumah Zekheus Yesus mau
menunjukkan bahwa di mata Allah semua manusia adalah sama.
Contoh lain adalah pembelaan Yesus atas seorang perempuan yang dituduh
berbuat zinah oleh orang-orang Farisi dan ahli Taurat (Yoh 8:2-11). Yesus pun
membela dan membebaskan perempuan tersebut. Dalam hal ini, perempuan
tersebut mengalami kekerasan fisik.
Tindakan Yesus ini mendorong orang berdosa untuk bertobat, seperti yang
dilakukan Zekheus. Dengan penuh kesadaran Zekeus berkata: “ Tuhan setengah
dari milikku akan kuberikan orang kepada orang miskin dan sekiranya ada sesuatu
yang kuperas dari seorang akan kukembalikan kepadanya” .
Pembelaan Yesus atas Zakeus dan perempuan yang dituduh berzina menjadi
contoh bagaimana semestinya manusia memperlakukan sesamanya.sekalipun
dipandang sebagai orang yang rendah, berdosa karena propesinya sebagai
penagih pajak (tukang catut) Yesus tetap memperlakukan Zakeus secara baik.
Yesus menegaskan kembali mertabat dasarnya sebagai keturunan Abraham.
Perjuangan menegakkan martabat manusia masih dilakukan oleh tokoh-tokoh
zaman ini, antara lain Mahatma G andhi, Martin Luther King, Ibu Teresa, R omo
Mangunwijaya, Munir dan lain-lain.
Dari tindakan Yesus dan tokoh-tokoh di atas kita dapat menyimpulkan bahwa
manusia sebagai citra Allah masih saja mendapatkan pelecehan. Perjuangan untuk

27
 membela martabat manusia masih terus berlansung. Ini menjadi panggilan bagi
manusia zaman ini.

LATIHAN SO AL
I . Pertanyaan Uraian 2. Salah satu tindakan Yesus yang
1. Jelaskan arti martabat manusia! dapat dipakai sebagai contoh
2. Sebutkan lima contoh tindakan yang menjunjung martabat manusia
melecehkan martabat manusia! adalah....
3. Sebutkan tokoh-tokoh dan bentuk a. Mengubah air menjadi anggur
tindakannya yang berusaha b. Membangkitkan Lazarus
meningkatkan harkat dan martabat c. Singgah dan makan bersama di
kaum kecil! rumah Zakheus
4. Siapakah Zekeus dan apa yang d. Menyembuhkan orang sakit
dilakukan Yesus terhadapnya?
5. Sebutkan dua contoh tindakan 3. Salah satu contoh tindakan G ereja
Yesus yang menunjukkan Katolik dalam urusan menjunjung
perhatiaaNya terhadap martabat tinggi harkat dan martabat manusia
manusia! adalah...
a. Menjual pakaian murah
II . Isilah Titik-titik di bawah ini b. mendirikan sekolah Sekolah
dengan Jawaban yang Benar & Tepat: Luar Biasa (SLB)
1. Salah satu bentuk pelecehan c. Membuat asrama sekolah
terhadap martabat manusia adalah... d. Membangun Gereja yang megah
.
2. Orang yang bertanggung jawab atas 4. Berikit ini adalah contoh-contoh
penghormatan terhadap martabat tindakan pelecehan terhadap
manusia adalah.... martabat manusia, kecuali...
3. Seorang tokoh yang berjuang a. Pelecehan seksual ayah
membela harkat dan martabat terhadap anak tirinya
manusia di india adalah.... b. Memaksa seseorang untuk
4. Contoh tindakan Yesus yang melakukan tindakan asusila
menentang kekerasan fisik terhadap c. Bekerja sebagai pekerja sosial di
manusia adalah... panti Sosial
5. Pelanggaran hak-hak manusia d. Memperkerjakan orang dengan
sehingga seseorang sulit upah rendah
berhubungan dengan orang lain
merupakan satu contoh kekerasan.... 5. Salah satu bentuk pelecehan
terhadap martabat manusia dalam
III . Pilihan G anda kehidupan keluarga adalah...
1. Yang membedakan manusia a. Bapak mencari nafkah untuk isrti
dengan ciptaan Allah lainnya adalah. dan anak
... b. Memperlakukan pembantu rumah
a. Instink untuk membedakan baik tangga sebagai budak
dan benar c. Ikut dalam persekutuan doa
b. Kemauan untuk mencari makan keluarga
c. Akal budi dan kehendak bebas d. Melindungi segenap anggota
d. Naluri untuk meneruskan keluarga
keturunan

28
6. Tindakan Ibu Teresa dalam a. Kebenciannya terhadap tindakan
mengangkat harkat dan martabat pemerintah
manusia adalah.... b. Keprihatinannya terhadap
a. Memulihkan situasi penderita kehidupan masyarakat
agar meninggal secara layak c. Kemaunan warga kedung Ombo
b. Meninnta sumbangan untuk d. Panggilannya sebagai rohaniwan
orang kusta dan anak terlantar katolik
c. Mendirikan orda baru untuk
pengikut-pengikutnya 9. Yang mendasari tindakan kita untuk
d. Memperkenalkan kota kalkuta memperjuangkan keluhuran
sebagai kota yang indah martabat manusia adalah....
a. Kepentingan ekonomi dan politik
7. Berikut ini adalah tokoh-tokoh yang b. Cinta kasih terhadap sesama
sangat gigih memperjuangkan sebagai ciptaan Allah
harkat dan martabat manusia, c. Mencapai popularitas diri
kecuali .... d. Agar mendapat pengakuan
a. Ibu Teresa sebagai pahlawan
b. Romo Mangun
c. Pilatus 10. Salah satu tindakanmu terhadap
d. Paus Yohanes Paulus II teman yang mengalami berbagai
kekurangan fisik dan mental adalah..
8. Yang mendorong R omo Mangun .
berjuang menentang kebijakan a. Memberi permen setiap hari
pemerintah dalam kasus Kedung b. Membelikan computer yang
Ombo adalah hal-hal berikut ini canggih
kecuali.... c. Tidak mengejek atau mengolok
d. Memberi hadiah ulang tahun

Pendidikan Agama

Katolik

Materi Pokok 11 :
ME MBE LA KE HIDU PAN

Seorang bayi yang masih merah tergolek di sebuah selokan. Orang tidak tahu siapa
yang menaruh bayi tak bersalah itu di sana. Orang-orang mengumpat pelakunya.
Bayi tampak sehat itu. Warga pun menyelamtakannnya.
Mereka menyelamatkan sang bayi karena mereka merasa hormat terhadap
kehidupan. Mereka tidak menghendakai bayi itu sekarat dan mati. Mereka
mempertahankan kehidupan yang dibawanya karena kehidupan itu merupakan
kehidupan Allah.

29
Pembuangan bayi yang tak berdosa merupakan satu contoh khusus dari tindakan
yang tidak menghormati kehidupan. Kekerasan terhadap sesama, penculikan,
pembunuhan, perilaku berlalu lintas yang sembrono, pengedaran dan pemakaian
obat-obatan terlarang (narkoba) merupakan contoh-contoh lainnya. Mereka
melakukan tindakan yang mengancam baik hidup orang lain maupun hidupnya
sendiri.
Tindakan yang tidak menghormati hidup yang lebih berbahaya adalah
menghilangkan nyawa seseorang. Beberapa contoh tindakan menghilangkan
nyawa adalah:
- Pembunuhan dan pembantaian manusia
- Pengguguran kandungan (abortus-aborsi) yaitu tindakan melenyapkan benih
hidup yang mulai tumbuh dalam kandungan.
- Euthanasia yaitu tindakan membebaskan seseorang dari penderitaan yang
terlalu berat dengan membuat si penderita mati secara pelan-pelan dan tidak
terasa.
Tindakan menolong orang lain yang lagi sekarat, orang yang teracam penganiyaan
dan pembunuhan merupakan bagian dari usaha dan perjuangan manusia untuk
membela kehidupan.
Gereja secara tegas menolak segala bentuk tindakan yang tidak menghormati
kehidupan. G ereja selalu berjuang membela kehidupan. G ereja menolak praktik
hukuman mati, bunuh diri, aborsi dan euthanasia. Gereja berpendapat bahwa
manusia tidak memiliki hak atau wewenang untuk mengakhiri kehidupan seseorang.
Tindakan mengakhiri kehidupan seseorang merupakan tindakan yang melawan
perinsip ini.
Gereja pun melarang tindakan Yang sengaja untuk mengakhiri diri sendiri (bunuh
diri). Tindakan semacam itu melanggar perintah Tuhan untuk mengasihi diri sendiri,
kasih kepada sesama dan kasih kepada Allah.
Gereja berpendapat, hanyalah Allah saja lah yang berhak menentukan kehidupan
dan kematian seseorang manusis. Allah yang memberi, Allah pulalah yang berhak
mengambil.
Sedangkan manusialah pelayan-pelayan kehidupan. Apa yang boleh dilakukan oleh
manusia adalah memilihara dirinya sendiri, diri sesama dan menjaga hubungn
dengan Allah. Manusia tidak memiliki hak apapun untuk memutuskan nasib hidup
manusia.
Pandangan G ereja ini didasarkan pada keyakinan bahwa:
- Manusia adalah citra Allah yang harus dihormati. Kehidupan ini milik Allah.
Hannya Allah sajalah yang boleh mengakirinya.
- Hukum kisah yang mrngajarkan agar manusai saling melindungi, memelihara
dan membela kehidupan
Perintah untuk melindungi kehidupan sudah ditegaskan dalam Kitab Perjalanan
Lama. Dalam firman kelima dari Sepuluh Perintah kepada Musa, Allah
memerintahkan agar manusia tidak membunuh, sebagaimana dinyatakan dalam
perintah kelima.
Yesus menegaskan perintah kasih. Bagi Yesus, membela kehidupan bukan hanya
berarti tidak membunuh atau tidak menghilangkan kehidupan orang lain.
Berdasarkan hukum kasih (Markus 12:28-34), Yesus mengajak pengikutanya untuk
memperlukan orang lain dengan semangat kasih. Dalam hukum kasih itu para

30
 murid dipanggil untuk melindungi dan membela kehidupan. Menurut Yesus
kehidupan kita harus didasarkan pada kasih Tuhan dan sesama kita.
Tindakan-tindakan yang mencerminkan sikap penghormatan kehidupan:
- Menciptakan kedamaiaan dan kerukunan
- Tidak semena-mena
- Menolong orang yang sedang sakit/sekarat
- Menaati aturan hukum
- Menghargai orang lain yang sedang menjalankan ibadah
- Tidak memakai/mengedarkan narkoba.
Secara konkret membela kehidupan dilakukan sebaik-baiknya seturut semangat
Yesus dan firman Allah kelima. Kita merawat diri kita dengan baik, hati-hati dalam
melakukan kegiatan, dalam mengendaraai kendaraan, tidak mengancam orang lain.
Dengan cara-cara tersebut kita membela kehidupan seturut semangat Yesus
Kristus dan firman kelima.

LATIHAN SO AL 5. Tindakan membunuh terhadap

I . Pertanyaan Uraian
1. Jelaskan bahwa menyelamatkan
seorang bayi merupakan tindakan
yang membela kehidupan!
2. Sebutkan tindakan-tindakan yang
mengancam kehidupan manusia!
3. Sebutkan dan jelaskan usaha-usaha
Gereja dalam membela kehidupan!
4. Apa yang menjadi dasar Gereja
untuk membela kehidupan?
5. Sebutkan dan tindakan yang
menujukkan rasa hormat kita
terhadap kehidupan manusia!
II . Isilah Titik-titik di bawah
dengan Jawaban yang Benar & Tepat:
1. Perintah Allah untuk jangan
membunuh secara tegas
disampaikan kepada seorang tokoh
bernama.....
2. Perintah Allah untuk jangan
membunuh merupakan salah satu
perintah dari....
Perintah Allah
3. Hukum penting yang menjadi
keyakinan G ereja untuk menentang
tindakan pembunuhan adalah
hukum....
4. Tindakan membunuh bakal bayi
yang masih dalam kandungan
disebut....
orang sakit yang tak kunjung
sembuh disebut...
III . Pilihan G anda
1. Kehidupan manusia harus dibela
karena kehidupan manusia
merupakan...
a. Pemberian orangtua
b. Pemberian negara
c. Ciptaan Allah
d. Karya pribadi
2. Tindakan berikut ini yang tidak
sejalan dengan sikap memelihara
dan membela kehidupan adalah....
ini a. Menolong teman yang kesulitan
b. Membiarkan teman memakai
narkoba
c. Memahami situasi hidup teman
d. Mengajak teman ikut kegiatan
sosial
3. Allah adalah pencipta dan
penyelenggara kehidupan. Manusia
adalah....
a. Pelayan kehidupan
b. Pengusaha kehidupan
c. Pemakai jasa kehidupan
d. Pembunuh kehidupan
4. G ereja mengajarkan bahwa hidup
manusia harus dibela sejak....

31
 a. Kelahirannya ke dunia untuk menyelamatkan kehidupan
b. O rang tua berguna lebih merupakan suatu...
c. Anak itu bisa bicara a. Kebutuhan pribadi
d. Masih dalam kandungan b. Kewajiban etis
c. Tuntutan hukum
5. Kakek atau nenek kalian sudah d. Keyakinan iman
sangat tua dan harus selalau
dibantu untuk memenuhi hajat hidup 8. G ereja menolak praktik hukum mati
mereka. Tindakan yang sebaiknya karena...
kalian lakukan adalah... a. Allah mengizinkan membunuh
a. Membiarkan mereka tinggal b. Manusia tidak membunuh
sendiri c. Kematian merupakan hukum
b. Memberi mereka kepada orang alam
lain untuk mengurus d. Kehidupan dan kematian di
c. Menyerahkan saja mereka tangan Allah
kepanti sosial
d. Tetap memperhatikan mereka 9. Membela kehidupan merupakan
dengan kasih tanggung jawab dari...
a. Semua umat manusia
6. Seorang ibu hendak melahirkan. Ibu b. O rang Kristen
dan calon bayinya keritis. Tindakan c. Pekerja sosial
dokter membawa akibat kematian d. O rang-orang yang terpanggil
bagi salah satunya. Tindakan yang
harusnya diambil oleh dokter adalah. 10. Pembelaan atas kehidupan saya
.. lakukan dengan tujuan agar saya
a. Menyelamatkan ibunya merasa....
b. Menyelamatkan bayinya a. Berjasa c. Bersyukur
c. Tetap berusaha menyelamatkan b. Hebat d. Menguasai
keduanya
d. Membiarkan salah satunya mati

7. Dalam kandungan Kristiani,

pelaksanaan tugas sebagai dokter

Pendidikan Agama

Katolik

32
 Materi Pokok 12 :
ME ME LIHAR A DAN ME MPR JUANG KAN
KE HIDU PAN SE CARA SE HAT

Setiap orang mendambakan kehidupan yang sehat dan bermutu. Kehidupan yang
sehat tidak dapat terjadi dengan dirinya secara ajaib. Untuk mencapi kehidupan
yang sehat itu orang harus berusaha dan berjuang mempertahankan kualitas
hidupnya. Manusia harus melakukan upaya-upaya konkret untuk menciptakan
kehidupan yang sehat dan menghindari penyakit dan penderitaan.
Kesehatan sebenarnya bukan hanya menyangkut hal-hal jasmani, tetapi juga
hal-hal rohaniah. Maraknya konsultasi kesehatan, tempat kebugaran menunjukkan
adanya upaya untuk terus mengupayakan hidup sehat.
Masyarakat sangat sadar akan pentingnya kesehatan bagi hidup mereka. Mereka
menolak setiap produk atau prilaku yang menurut mereka tidak sehat. Misalnya,
masyarakat menolak keras perdagangan dan penggunaan narkoba karena mereka
sudah menyaksikan bahwa narkoba sangat merusak hidup sehat. Narkoba
membuat orang menderita secara fisik, depresi, serta merusak mental. Narkoba,
menyebabkan terganggunya hubungan sosial. Narkoba juga memakan korban jiwa
banyak orang muda. Kira-kira 15.000 (lima belas ribu) jiwa tiap tahun meninggal di
Indonesia karena narkoba.
Usaha-usaha untuk memilihara kesehatan jasmani yaitu dengan: olahraga,
makanan yang bergizi, hidup dan istirahat secara teratur dan lain-lain.
Usaha-usaha untuk memilihara kesehatan rohani: berusaha membina hubungan
yang baik dengan orang lain melalui pergaulan, belajar mengendalikan waktu dan
emosi, menambah wawasan dengan bacaan yang positif, membiasakan diri untuk
berdoa dan sebagainya.
Santo Paulus dalam suratnya kepada jemaat di Galatia (G al 5:20-23) membedakan
dua cara hidup, yaitu hidup menurut daging dan hidup menurut roh.
Hidup menurut daging adalah hidup mengikuti hawa nafsu. Cara hidup daging di
tandai dengan usaha-usaha untuk memenuhi kebutuhan jasmani/ badan saja.
Ciri-ciri hidup menurut daging: percabulan, kecemaran, sihir, perseteruan, iri hati,
amarah, kepentingan diri sendiri, percideraan, roh pemecah, kedengkian,
kembabukan, pesta pora, dsb.
Hidup mnurut roh adalah hidup yang mengutamakan hidup rohani. Paulus
menyebutnya “ hidup dalam terang” .
Ciri-ciri hidup menurut roh: kasih, suka cita, damai sejahtera, kesabaran,
kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, dan penguasaan diri (G al
5:22-23)
Santo Paulus mengajarkan agar setiap orang beriman harus berani
memperjuangkan kehidupan yang mengandalkan peran Roh. Hidup yang sehat
bukan hanya dari segi jasmani melainkan yang rohani.

33
 Iman kristiani berkeyakinan sehat bukan hanya soal jasmani apalagi dengan
pendewaan kepuasan kebutuhan badan. Kesehatan juga harus merupakan perkara
atau urusan batiniah dan penguasaan diri.
Sering kali kita menemukan, orang yang tubuhnya sehat, jiwanya tidak sehat. Atau
jiwanya tidak sehat mempengaruhi juga kondisi tubuhnya. Kita mengenal juga
istilah pisikosomatik. O rang pisikosomatik adalah orang yang ketidakseimbangan
kondisi jiwanya menyebabkan timbulnya rasa sakit fisik.
Kita juga mengenal pepatah: jiwa yang sehat terdapat dari tubuh yang sehat.
Dalam katekimus gereja Universal art 2288 dan 2289 menjelaskan perihal
kehidupan dan kesehatan ini. Penjelasan itu antara lain sebagai berikut:
- Kehidupan dan kesehatan merupakan hal-hal yang bernilai, yang dipercayakan
Tuhan kepada kita
- Kita harus merawatnya dengan bijaksana dan bersama itu juga memperhatikan
kebutuhan orang lain dan kesejahteraan umum.
- Hidup sehat diusahakan dengan cara menciptakan situasi hidup, dengan pangan
dan sandang, perumahan, pelayanan kesehatan, pendidikan dasar, lapangan
kerja dan kebutuhan sosial yang memadai.
Dengan kata lain, seluruh hidup baik itu baik fisik, mental, sosial maupun spiritual
manusia hendaknya dipenuhi secara seimbang sehingga memiliki hidup yang sehat.

LATIHAN SO AL
I . Pertanyaan Uraian
1. Jelaskan gejala bahwa manusia sekarang sangat memperhatikan kesehatan
jasmani dan rahani!
2. Apa yang mereka lakukan untuk memelihara kesehatan jasmani dan rohani!
3. Jelaskan pandangan St. Paulus tentang hidup menurut daging dan ciri-cirinya!
4. Jelaskan pandangan St. Paulus tentang hidup menurut Roh dan ciri-cirinya!
5. Uraikan pandangan Gereja tentang kehidupan dan kesehatan!

II . Isilah Titik-titik di bawah ini dengan Jawaban yang Benar & Tepat:
1. Pandangan St. Paulus tentang kehidupan menurut daging dan roh ditemukan
dalam teks....
2. Masalah kejiwaan yang menyebabkan orang sakit secara fisik disebut....
3. Dalam jiwa yang sehat terdapat tubuh yang sehat. Moto ini sering merupakan
terjemahan dari bahasa Latin yang bunyinya...
4. Narkoba merupakan akronim dari...
5. Semboyan dipopulerkan untuk menentang Narkoba adalah.…

III . Pilihan G anda

1. Pilihan pernyataan berikut ini yang menurut kalian merupakan penerapan dari cara
hidup sehat:
a. Aku bebas membuang sampah di mana saja
b. Kesehatan merupakan harta yang paling berharga
c. Kita masih muda dan kuat, kita tidak perlu istirahat
d. Makanan cepat saji sangat baik untuk tubuh kita

2. Memelihara kesehatan merupakan suatu ungkapan...

a. Ketaatan kepada orangtua

34
 b. Ketakutan kepada pembimbing
c. Tanda syukur kepada Tuhan
d. Kebaikan kepada orang lain

3. Pemeliharaan kesehatan sebelum orang jatuh sakit disebut....

a. Taktis
b. Aspiratif
c. Masokis
d. Preventif

4. Penanganan kesehatan setelah sorang jatuh sakit disebut...

a. Santimental c. Instinktif
b. Komunikatif d. Kuratif

5. Hal-hal berikut ini sangat mempengaruhi kesehatan kita kecuali....

a. Pola makanan c. Lingkungan
b. Jabatan d. Pikiran

6. Sekrang ini sekolah-sekolah sering melakukan kampanye dan pengenalan dengan

narkoba. Tujuan dari kampanye itu adalah...
a. Tidak peduli dengan narkoba
b. Mengetahui dan memakainya
c. Mengetahui dan menghindarinya
d. Mengetahui dan menyebarkannya

7. Makanan yang baik untuk kesehatan berikut ini dalah makanan....

a. Kalengan dan kemasan
b. Yang pengolahannya lama
c. Siap saji (junk-food)
d. Segar dan hijau

8. Hal-hal yang dianjurkan dibawah ini agar orang tetap hidup sehat adalah...
a. Makan sebanyak-banyaknya
b. Makan yang enak-enak
c. Pola hidup yang sehat
d. Banyak makan hidrat arang

9. Pola makan yang sehat berikut ini adalah....

a. Banyak makan makanan kecil
b. Banyak makn gula-gila
c. Banyak makan sayur dan buah
d. Banyak makan makanan kaleng

10. Pemulihan kesehatan setelah mengalami masa perawatan di rimah sakit disebut....
a. Hipertensi c. Manipulasi
b. Konsultasi d. Rehabilitasi

Pendidikan Agama
35
Katolik
 Materi Pokok 13 :
ME NJAGA D AN ME LE STARIKAN LING KUNGAN HIDUP

Kehidupan kita setiap hari disuguhkan dengan berbagai berita yang menunjukkan
bahwa keadaan lingkungan kita semakin buruk. Kita mendengar peristiwa banjir,
kebakaran, kekeringan. Peristiwa-peristiwa itu datang silih berganti.
Iklim dunia sudah jauh berubah. Pergantian musim berlangsung tidak berurutan.
Produksi pangan merosot. Manusia mengidap berbagai penyakit yang belum
diketahuai obatnya.
Kita mau menyebut beberapa bentuk kerusakan dalam dan akibat-akibatnya:
1. Penebangan hutan mengakibatkan tanah longsor, banjir, kekeringan yang
berkepanjangan,
2. Membuang sampah disembarangan tempat menyebabkan banjir,
3. Membuang limbah industri menyebabkan polusi air,
4. Membakar hutan dan sampah menyebabkan polusi udara dll.
Semua kerusakan lingkungan ini memberi dampak buruk kepada manusia. Setiap
tahun banjir dan kekeringan memakan korban yang tidak sedikit. Lingkungan yang
berubah menimbulkan berbagai penyakit yang belum diketahui obatnya.
Dalam situasi seperti ini, manusia terpanggil untuk peduli dan memperbaiki kembali
keadaan lingkungan. Kepedulian manusia terhadap lingkungan. Kepedulian
manusia terhadap lingkungan hidup merupakan tanggapan manusia atas
kerusakan lingkungan hidup yang terjadi di berbagai penjuru dunia karena ulah
manusia sendiri.
Bagi orang kristen, keterlibatan dan panggilan untuk memperbaiki lingkungan
didasarkan pada keyakinan bahwa Allah adalah pencipta seluruh alam semesta
yang mampu mengubah kekecauan menjadi kehidupan yang teratur.
Allah memciptakan alam semesta beserta isinya dalam keadaan baik dan manusia
menjadi puncak karya ciptaan-Nya. Ia diciptakan seturut dengan gambar dan rupa
Allah sendiri dan memperoleh kehidupan dari hembusan roh Allah sendiri.
Dalam perjanjian Lama lingkungan hidup digambarkan sebagai Firdaus. Kejadian
(Kej 1:26-31) mencatat bahwa semesta alam dengan segala isinya diciptakan oleh
Allah dalam keadaan baik. Dan manusia menjadi puncak karya ciptaannya.
Manusia adalah wakil Allah untuk memelihara, menjaga dan mengelola dunia
ciptaan-Nya agar semuanya tetap dalam keadaan baik dan berkembang kearah
kebaikan sesuai dengan rencana Allah.
Manusia dipanggil untuk mengembangkan dan mengarahkan ciptaan-Nya menuju
kesempurnaan. St. Fransiskus Asisi telah menunjukkan bagaimana sikap yang
tepat terhadap lingkungan hidup.
Adanya kepedulian manusia terhadap lingkungan hidup merupakan respon
manusia setelah munculnya akibat tersebut.

36
LATIHAN SO AL 2. Kekeringan dan kebanjiran yang
I . Pertanyaan Uraian terjadi silih berganti setiap tahun di
1. Berikan gambaran secara singkat Indonesia merupakan akibat dari....
bahwa lingkungan kita semakin a. Kekerasan alam
rusak! b. Perilaku manusia
2. Uraikan beberapa kerusakan c. Keangkeran alam
lingkungan dan akibtanya! d. Kelemahan manusia
3. Jelaskan bahwa kerusakan
lingkungan berdampak buruk 3. Ketidakpedulian manusia kepada
terhadap manusia! lingkungan yang berakibat pada
4. Apa yang orang kristen lakukan rusaknya lingkungan disebabkan
dalam menyikapi lingkunagan yang oleh hal-hal berikut ini kecuali...
semakin rusak ini! a. Kurangnya kesadaran
5. Jelaskan pandangan tentang b. Kurangnya pengetahuan
memelihara lingkungan menurut Kej c. Ketamakan
1:26-31! d. Alam memang sudah tua

II . Isilah Titik-titik di bawah ini 4. Bencana alam yang terjadi berulang

dengan Jawaban yang Benar & kali, dari kacamata iman,
Tepat: merupakan suatu....
1. Banyak orang menganjurkan agar a. U ngkapan kebencian Allah
digalakkan penanaman pohon b. Pengakuan manusia
karena dedaunan yang berwarna c. Peringatan dari Allah
hijau berfungsi untuk membantu d. Pengakuan Allah
proses....
2. Orang kudus yang dihormati di 5. Hal-hal berikut ini merupakan sikap
dalam G ereja Katolik sekaligus hormat kepada lingkungan kecuali...
seorang pencinta lingkungan alam a. Meletakkan sepatu dan sandal
adalah.... pada tempatnya
3. Salah satu puisi yang terkenal dari b. Menjaga keheningan suasana
orang kudus tersebut (lihat rumah
pertanyaan no. 2 ) berjudul.... c. Membersihkan sarang laba-laba
4. Manusia merupakan ..... yang d. Makan dan minum dalam ruang
bertugas untuk memelihara dan kelas
mengelola alam ciptaan Tuhan.
5. Gerakan untuk menanam ribuan 6. Manusia diberi kuasa untuk
pohon disebut G erakan.... menguasai alam (Kej 1:28).
Kekuasaan tersebut bersifat
III . Pilihan G anda terbatas. Artinya, pengelolaan
1. Salah fungsi penting hutan bagi segala ciptaan Allah harus sejalan
hidup manusia adalah... dengan....
a. Peresapan air a. Kehendak Allah
b. Tempat rekreasi b. Keinginan manusia
c. Tempat pacaran c. Kepentingan ekonomi
d. Tempat bersembunyi d. Kepentingan politik

37
7. Seluruh pengelolaan alam ciptaan d. Suka memelihara hewan liar
ini ditujukan untuk...
a. Kesejahteraan Allah 9. Kepedulian dan kesadaran akan
b. Kesehjateraan manusia lingkungan lebih efektif terbentuk
c. Kesejahteraan pribadi melalui cara....
d. Kesehjateraan kelompok a. Pemaksaan c. Pengajaran
b. Keteladanan d. Penjelasan
8. Kepeduliaan terhadap lingkungan
bisa ditunjukan melalui cara... 10. Pencemaran udara, air yang
a. Suka makan McDonald berpengaruh besar terhadap
b. Suka menggunakan tisu lingkungan kita disebut...
c. Suka menggunakan produk daur a. Kolusi c. Polusi
ulang b. Korupsi d. Polisi

Pendidikan Agama

Katolik

Materi Pokok 14 :
ME NGHARG AI DAN ME WUJUDK AN KE JUJU RAN

Kejujuran berati suatu sikap untuk mengatakan sebenarnya kepada orang yang
berhak. Sikap jujur adalah modal yang sangat bernilai dalam kehidupan bersama.
Jika seseorang dikenal ‘ tidak jujur’ , sulitlah orang itu mendapat kepercayaan.
Hidup bersama dalam masyarakat dapat berjalan dengan baik kalau ada rasa
saling percaya. Dalam mempercayai orang lain kita tidak memiliki hambatan untuk
berbuat dan bertindak yang benar. Kepercayaan terbentuk bila orang bisa jujur satu
sama lain.
Ketidakjujuran dapat berakibat: saling membenci, marah, kecewa, tidak tenang,
hubungan yang rusak, dan khawatir.
Sebaliknya kejujuran berakibat pada kepuasan, kegembiraan, ketenangan, tercipta
hubungan yang baik, saling percaya dan lain-lain.
Kejujuran dapat menciptakan kepercayaan pada diri kita sendiri dan kepercayaan
orang lain pada diri kita.
Yesus dalam kotbahnya di bukit mengajarkan para muridnya untuk setia, bertindak
dan bersikap jujur. “ Jika ya, hendaklah kamu katakan ya, jika tidak katakan tidak
(Mat 5:37).
Bertindak jujur berati menyampaikan kebenaran pada orang yang ingin
mengetahuinya. Dengan kejujuran kita tidak berdiam terhadap orang yang berhak
apa yang kita ketahui.
Kisah R asul 5:1-11 berbicara tentang ketidakjujuran sepasang suami-isteri: Ananias
dan Safira. Biasanya, orang-orang yang percaya menjual harta miliknya dan
memberikannya kepada para rasul untuk dibagi-bagikan kepada semua anggota

38
 jemaat. Ananias dan Safira pun menjual sebidang tanah. Namun mereka bertindak
tidak jujur. Ananias dan Safira menyimpan sebagai hasil penjualan tersebut untuk
kepentingan mereka sendiri. Ketidakjujuran Ananias dan isterinya menurut teks itu
membawa akibat fatal yaitu kematian.
Ananias dan Safira menghujat Roh Allah dan mereka tidak terampuni.
Beberapa hambatan orang untuk bertindak jujur: Rasa takut, merasa rugi, gengsi,
takut dicemooh, disingkirkan, atau kurang percaya diri. Dengan cara demikian ia
dapat berkembang secara sehat dan memungkinkan perkembangan orang lain.

LATIHAN SO AL
I . Pertanyaan Uraian 2. Sikap tidak jujur melahirkan prilaku
1. Apa itu kejujuran? yang banyak disoroti oleh
2. Mengapa krejujuran penting dalam masyarakat indonesia saat ini, yaitu..
kehidupan masyarakat? .
3. Uraikan kisah ketidakjujuran a. Korupsi c. Koalisi
menurut Kis 5:1-11? b. Transaksi d. Petisi
4. Mengapa ketidakjujuran itu berakhir
dengan kematian? 3. Akibat yang ditimbulkan dari
5. Hambatan apa yang orang hadapi ketidakjujuran dalam hidup bersama
ketika hendak bersikap jujur? adalah...
a. Keamanan terjamin
II . Isilah Titik-titik di bawah ini b. Hukum ditaati
dengan Jawaban yang Benar & c. Tercapai kesejahteraan
Tepat: d. Hubungan menjadi rusak
1. Nama suami isteri yang menjadi
tokoh dalam Kis 5:1-11 adalah.... 4. Salah satu sikap jujur yang bisa kita
2. Rasul yang mengutuk kedua suami peraktikkan dan latih dalam
isteri itu bernama... kehidupan sehari-hari adalah...
3. Menurut para Rasul, pihak yang a. Menyalin hasil kerja PR teman
mereka dihujat dengn perbuatan b. Membenci teman diam-diam
mereka adalah... c. Menggunakan uang secara baik
4. “ Jika ya, katakan ya, jika tidak d. Irihati atas prestasi teman
katakan tidak. Apa yang lebih dari
pada itu berasal dari si jahat” . Teks 5. Dalam masyarakat yang pesimistis
ini dapat ditemukan dalam... dengan kejujuran, sikap yang perlu
5. Orang sering takut berperilaku jujur kita tumbuhkan adalah...
karena... a. Mengikuti saja kondisi
masyarakat
III . Pilihan G anda b. Bertekat untuk bersikap jujur
1. Salah satu akibat dari prilaku yang c. Bersikap mendua untuk selamat
tidak jujur dalam masyarakat kita d. Bersikap tidak pasti dalam situasi
adalah merebaknya gejala.... seperti itu
a. Kemajuan pembangunan
b. Kuatnya militer 6. Kejujuran merupakan suatu sikap
c. Merosotnya kesehatan yang....
masyarakat a. Harus diusahakan tumbuh dalam
d. Pelayanan sosial yang baik diri kita

39
 b. Menunggu kejujuran muncul c. Kotbah di Yerusalem
dalam kita d. Kotbah di kenisah
c. Menunggu masyarakat menjadi
lebih jujur 9. Teks tentang kejujuran dapat
d. Terpengaruh oleh keadaan ditemukan pula dalam Yak 5:12.
sekitar Tuntutan kejujuran yang terdapat
7. Cara-cara untuk menambahkan dalam teks tersebut berkenan
kejujuran dalam diri kita adalah dengan....
hal-hal berikut kecuali... a. Penggunaan uang c. Sumpah
a. Memberitahu teman apa yang b. Persahabatan d. Pemberian
menjadi keprihatinan mereka
b. Membantu teman apabila dia 10. Kejujuran jelas bukan praktik yang
sangat membutuhkan sesuatu mudah. Kita sering menghadapai
c. Menuduh orang lain atas bnyak tantangan. Karena itu, sikap
kemalangan yang menimpa kita yang perlu kita tambahkan dalam
d. Menerima hasil belajar kita diri kita adalah....
dengan tekad untuk lebih baik. a. Memberontak terhadap situasi
b. Menyerah pada situasi
8. Dalam Injil Matius, tema tentang c. Menyiasati situasi
kejujuran dapat kita temukan dalam d. Bertekun dalam doa
satu kesempatan kotbah yang
dikenal dengan sebutan....
a. Kotbah di bukit
b. Kotbah tentang akhir zaman

Pendidikan Agama

Katolik

Materi Pokok 15 :
ME MPE RJUANGK AN KE ADILAN

Di sana-sini kalian melihat berbagai ketimpangan, baik yang dilakukan oleh

pemerintah maupun oleh seseorang demi keuntungan pribadi. Ada istilah
ketimpangan ekonomi, ketimpangan hukum juga yang paling besar adalah
ketimpangan sosial. Semua itu bersumber dari adanya ketidakadilan dalam suatu
sistem yang dibangun oleh para pengusaha negeri ini.
Ketidakadilan terjadi karena manusia bersifat serakah dan mengambil hak-hak
orang lain. Tatanan masyarakat pun terbentuk menurut keinginan orang-orang
serakah dan merugikan banyak pihak lain. O rang yang serakah memakai kekuatan
uang dan kuasa untuk semakin berprilaku tidak adil terhadap masyarakat
kebanyakan. Biasanya, mereka memiliki kekayaan, kekuasaan, relasi atau
hubungan dekat.

40
 Akibat dari ketidakadilan itu antara lain: semakin banyaknya orang miskin yang
hidupnya sangat susah, kesehatan masyarakat merosot, kejahatan meningkat.
Bentuk-bentuk ketidakadilan di tengah masyarakat:
1. Ketidakadilan di bidang ekonomi, misalnya:
- Kemelaratan dan kemiskinan sebagian besar rakyat dan segelintir orang
kaya.
- U paya yang rendah bagi para buruh.
- Pengurasan kekayaan alam daerah tertentu untuk kepentingan sekelompok
orang.
- Komersialisasi TKW
2. Ketidakadilan di bidang politik, misalnya:
- Nepotisme dan sikap penguasa yang diskriminatif,
- Manipulasi hukum dan peraturan oleh pengadilan dan aparat.
- Kesewanang dan rakayasa yang dilakukan oleh penguasa demi
mempertahankan kekuasaan.
- Diskriminasi sosial
3. Ketidakadilan di bidang sosial, misalnya:
- Penggusuran rumah warga untuk mendirikan supermarket,
- Memburuknya kesehatan msyarakat secara terus menerus.
- Banyak anak-anak putus sekolah karena biaya pendidikan mahal, dll.
Menurut pandangan iman Kristiani, keadilan berarti memberikan kepada orang lain
apa yang menjadi haknya. Keadilan merupakan cara bertindak berdasarkan
kemurahan hati dan kasih.
Keadilan berkaitan dengan keseimbangan antara hak dan kewajiban setiap orang
dalam masyarakat.
Salah satu rujukan dari prinsip keadilan menurut ajaran Kristiani adalah kisah Raja
Salomo (1 Raj 3:16-28). Raja tersebut menangani kasus perbuatan bayi secara adil.
Keputusan diambil berdasarkan informasi yang cukup dan rasa keadilan yang kuat.
Bertindak adil berati memberikan kepada orang lain apa yang menjadi haknya
dengan semangat belas kasih seperti keadilan Allah.
Untuk mewujudkan keadilan secara konkret, kita dapat melakukan hal-hal sebagai
berikut:
- Bertindak tanpa pilih kasih
- Bergaul dengan siapapun tanpa kecuali
- Tidak merampas milik orang lain,
- Memberikan bantuan langsung kepada korban yang mengalami ketidakadilan,
- Membagikan barang yang kita miliki yang dapat menolong sesama,
- Hidup tidak berpusat pada harta duniawi melainkan pada Kristus.
Gereja mengajak setiap orang Kristen untuk menentang ketidakadilan. Caranya
adalah membangun hubungan yang saling mengembangkan diri dan hidup kita.

LATIHAN SO AL 3. Jelaskan pandangan Kristiani

I . Pertanyaan Uraian tentang keadilan?
1. Uraikan gejala ketidakadilan yang 4. Mengapa tindakan Raja Salamo
kalian temukan di sekitar lingkungan dikatakan adil?
sosial kalian! 5. Uraikan hal-hal konkret untuk
2. Mengapa orang sering berprilaku mewujudkan keadilan!
tidak adil?

41
II . Isilah Titik-titik di bawah ini b. Lot d. Nuh
dengan Jawaban yang Benar &
Tepat: 6. Seorang tokoh yang
1. Kepanjangan dari KKN adalah.... memperjuangkan persamaan hak
2. Nepotisme berarti.... antara orang kulit putih dan hitam di
3. Manipulasi hukum berati.... Amerika Serikat bernama.....
4. Komersialisasi sosial TKW berarti.... a. Nelson Mandela
5. Diskriminasi sosial berarti.... b. Martin Luther King
c. Mahatma G andhi
III . Pilihan G anda d. Jeo Frazier
1. Hukuman mati atas seseorang yang
menyebabkan hilangnya nyawa 7. Seorang tokoh yang diracun dalam
orang lain didasarkan pada penerbangan ke Belanda pada
semangat hukum... tahun 2004 karena perjuangannya
a. Belas kasih c. Penertiban untuk membela hak masyarakat
b. G igi ganti gigi d. Pengamanan indonesia adalah....
a. Adnan Buyung Natusion
2. Salah seorang tokoh yang b. T. Mulya Lubis
memperjuangkan keadilan bagi c. Munir
masyarakat Kedung Ombo Jawa d. U smad Hamid
Tengah adalah...
a. Romo Mangunwijaya 8. “ Yang terpenting dalam hukum
b. Romo Sugiri Taurat adalah keadilan, belas kasih
c. Romo Sandyawan dan kesetiaan.” kata-kata Yesus ini
d. Romo Sanjaya dapat ditemukan dalam...
a. Matius 5:7-10
3. Keadilan menurut pandangan b. Matius 17:9-12
Kristiani bersumber dari... c. Matius 22:37-40
a. Pikiran manusia d. Matius 23:23-26
b. Keinginan manusia
c. Balas kasih Allah 9. Perilaku penjabat negara yang
d. Semangat balas dendam membeda-bedakan orang
4. Perilaku yang dikawatirkan berdasarkan suku, warna kulit dan
menimbulkan akibar buruk terhadap agama merupakan suatu
pelaksanaan prinsip keadilan ketidakadilan dalam bidang....
menurut ulangan 16:19-20 adalah.... a. Politik c. Sosial
a. Suap c. Perampokan b. Ekonomi d. Budaya
b. Pencurian d. Manipulasi 10. Pemberian gaji yang rendah
5. Menurut kejadian 18:19, Allah merupakan satu contoh
berbicara tentang keadilan dengan ketidakadilan dalam bidang....
seorang tokoh yang bernama.... a. Budaya c. Politik
a. Melkisedek c. Abraham b. Ekonomi d. Agama

Pendidikan Agama

Katolik

42
 Materi Pokok 16 :
SIKAP G E RE JA TE R HAD AP AG AMA DAN KE PE RC AYAAN LAIN

Gereja Katolik merupakan salah satu agama di dunia. Selain G ereja Katolik, ada
banyak G ereja Kristen lain yang menyatakan diri beriman kepada Kristus. Ada
Gereja Katolik O rtodoks, ada G ereja Katolik Anglikan, ada Gereja Protestan, dan
berbagai aliran dan namanya masing-masing.
Di luar lingkungan G ereja, ada berbagai agama lain. Ada agama Islam, Yahudi,
Hindu, Budha, Shinto, Konfusianisme, dan lain-lain. Agama-agama itu telah hidup
ribuan tahun dan memiliki penganut di seluruh dunia.
Memang di suatu masa yang lalu, sering terjadi konflik di antara umat beragama
baik di kalangan Gereja-gereja maupun dengan umat beragama lain. Hingga saat
ini pun, masih sering terjadi konflik di antara umat beragama. Berbeda dari di masa
lampau, sekarang umat beragama, khususnya Katolik, diajak untuk memiliki
pandangan yang positif tentang agama lain dan berkerja sma antarumat beragama.
Gereja Katolik mengakui adanya hal-hal yang benar dan suci dari agama-agama
lain. Sikap positif tentang agama dan kepercayaan lain tersebut tertuang dalam
dokumen-dokumen Konsili Vatikan II.
Ada dua dokumen penting tentang pandangan G ereja kepada agama-agama dan
kepecayaan lain:
1. Sikap gereja Katolik terhadapa gereja-gereja Kristen lin tertuang dalam dokumen
Unitatis R edintegratio (art 3:al 3 ). Dokumen ini menegaskan pandangan dan
sikap G ereja Katolik. Inti pandangan itu adalah bahwa Gereja-gereja itu
mengakui iman yang sama akan Kristus. Gereja-gereja juga menyalurkan rahmat
yang sesungguhnya. Beragam upacara merupakan cara yang berbeda karena
situasi yang berbeda. Karena itu G ereja Katolik mendorong gerakan memulihan
kesatuan persekutuan Kristen. Gerakan itu disebut ekumaen.
2. Pandangan dan sikap Gereja Ktolik terhadap agama-agama lain tertuang
dokumen Nostra Aeteta, (Art 1 dan 2). G ereja tidak menolak apapun serba benar
dan suci dalam agama-agama itu. G ereja memandang bahwa cara bertindak dan
hidup., kaidah-kaidah serta ajaran-ajaran, yang memang berbeda dari apa yang
diyakini G ereja, juga memantulkan sinar kebenaran, yang menerangi semua
orang. Namun G ereja tiada hentinya mewartakan Kristus yakin jalan kebenaran
dan hidup (Yoh 14:6) dalam Dia manusia menemukan kepenuhan hidup
keagamaan, dalam Dia pula Allah mndamaikan segala sesuatu dengan diri-Nya.
Bahkan dalam Nostra Aetate (Art 2) G ereja Katolik mengajak agama lain untuk
berdialog dan berkerja sama menciptakan kehidupan yang harmonis, rukun dan
damai. Hidup bersama dengan agama dan kepercayaan lain sangat menyenangkan
dan membahagiakan.
Contoh tindakan G ereja dalam upaya menciptakan persaudaraan sejati dengan
agama lain adalah berdialog, membantu membangun rumah ibadat, mendirikan
yayasan-yayasan yang bergerak dalam kegiatan sosial bagi mereka yang
menderita tanpa membeda-bedakan kelompok, agama atau etnis tertentu.
Tindakan macam ini disebut dialog karya.

43
 Contoh sikap yang menciptakan hubungan persaudaraan dengan agama dan
kepercayaan lain dalam hidup sehari-hari:
1. Tidak mempersoalkan atribut yang dipakai oleh teman-teman sekelas yang
berbeda agama.
2. Tidak mengucilkan penganut agama lain dalam pergaulan
3. Menggunakan istilah-istilah keagamaan pada tempatnya
4. Ikut terlibat dalam menyikapkan pesta agama lain.
5. Memberikan semangat kepada teman untuk melakukan ibadahnya.

Hidup B ersama O rang Beragama Lain

Sebetulnya pandangan dan sikap hidup kita atas agama-agama lain lahir dari
interraksi dan komunikasi dengan orang dari agama-agama lain. Setiap hari kita
bertemu dan bergaul dengan orang lain yang berbeda agama dan kepercayaan
dengan kita.
Sering kali pula kita enggan bersahabat dengan mereka karena kita menyimpan
prasangka buruk terhadap mereka. Prasangka itu timbul karena sejarah masa lalu.
Kita sendiri tidak mengalaminya, tetapi sering kali kita diberi tahu tentang
prasangka itu. Prasangka semacam itu juga ada pada pihak mereka.
Kita bisa melihat pula bahwa ada juga orang yang baik dalam kelompok kita dan
orang baik dalam kelompok agama lain. Karena itu kita harus tetap berusaha
menjalani hubungan baik dengan orang di sekitarnya, termasuk dengan orang yang
beragama lain. Kita perlu bersahabat dengan mereka untuk bersama-sama berbuat
baik.
Dalam bersahabat dengan orang yang berbeda agama dan kepercayaan seperti itu,
kita harus mengembangkan sikap keterbukaan. Yang dimaksudkan sikap terbuka
adalah menyadari bahwa orang lain berbeda. Perbedaan itu tidak boleh membuat
kita berkonflik. Perbedaan bisa membuat kita bersama-sama membangun kebaikan.
Kitab suci mengajarkan pada kita tentang keterbukaan perwira Romawi dan
keterbukaan Yesus terhadap satu sama lain (Mat 8:5-13).
Yesus bersikap terbuka kepada perwira itu dan menerima dia serta membiarkan
orang itu mengajukan permintaannya. Setelah berdialog, Yesus bisa melihat
besarnya iman perwira itu. Keterbukaan membuat terjadinya perubahan yang lebih
baik. Keselamatan datang keatas hamba dari sang perwira karena keterbukaan itu.
Berkaitan dengan persahabatan agama, pesan yang tersirat dengan Matius 8:15-13
adalah bahwa murid-murid Yesus dipanggil untuk bersikap terbuka dan mau
membangun persahabatan dengan semua orang tanpa memandang perbedaan
antara agama dan kepercayaan. Keselamatan terjadi pada dalam sikap terbuka
sperti itu.
Di Indonesia ada tokoh-tokoh yang mempelopori kerja sama antaraumat beragama,
antara lain KH Abdurrahman Wahid, Ibu Gedong O ka, Romo Mangunwijaya, dan
tokoh-tokoh lainnya.

LATIHAN SO AL 2. Mengapa G ereja Katolik

I . Pertanyaan Uraian berpandangan positif tentang
1. Jelaskan perbedaan hubungan agama-agama lain?
Gereja Katolik dengan G ereja dan 3. Jelaskan inti dokumen tentang
agama lainnya antara keadaan dulu hubungan G ereja katolik dengan
dan sekarang! G ereja Kristen lainya!

44
4. Jelaskan inti dari dokumen tentang
hubungan G ereja Katolik dengan
agama-agama lain! 3. Sejumlah umat dari berbagai agama
5. Jelaskan hal-hal yang sering bersama-sama membangun fasilitas
mengganggu antaraagama! sosial dan fasilitas umum yang
bermanfaat bagi mereka. Ini
II . Isilah Titik-titik di bawah ini merupakan salah satu contoh dialog.
dengan Jawaban yang Benar & ...
Tepat: a. Karya c. Intektual
1. Dokumen Konsili Vatikan II yang b. Hidup d. Apologetis
berbicara tentang hubungan Gereja
Katolik dengan Gereja Kristen 4. Dalam menjalin hubungan dengan
lainnya disebut.... umat beragama lain, kita harus
2. Dokumen Konsili Vatikan II yang mengembangkan sikap....
berbicara tentang hubungan Gereja a. Mencari keuntungan buat kita
Katolik dengan agama-agama b. Selalu mengalah karena takut
lainnya disebut.... c. Keterbukaan satu sama lain
3. Sikap untuk menghormati umat d. Tidak peduli dengan orang lain
beragama lain dikenal dengan
sebutan.... 5. Contoh tindakan yang
4. Orang yang datang kepada Yesus memperlihatkan persahabatan
dan memohon karunia kesembuhan dengan umat beragama lain adalah..
bagi seorang hambanya adalah.... ..
5. Sikap saling mencurigai karena a. Berdebat tentang keyakinan iman
perbedaan-perbedaan di antara kita orang lain
disebut.... b. Mengikuti kesalahan umat
beragama lain
III . Pilihan G anda c. Mengucapkan selamat pada hari
1. Tujuan dari membangun hubungan raya agamanya
yang baik dengan umat beragama d. Memakai tempat ibadat umat agama
lain adalah agar... lain untuk merayakan ibadat kita.
a. Mereka menjadi Kristen
b. Tidak diganggu oleh orang 6. Sikap hormat dan menghargai umat
beragama lain beragama lain dan keyakinannya
c. Terpelihara suasana hidup disebut....
bersama yang rukun a. Proselitisme c. koreksi
d. O rang Kristen menjadi pelopor b. Toleransi d. Proteksi
perdamaian
7. O rganisai kepemudaan Islam dan
2. Romo Mangunwijaya pernah Kristen/Katolik saling bertukar
mendisain dan membangun sebuah peranan untuk menjadi penjaga
mesjid di daerah Jawa Tengah. keamanan selama ibadat
Tindakan Romo Mangunwijaya ini berlangsung. Tindakan ini
menunjukan satu suatu bentuk merupakan suatu contoh dari....
dialog.... a. Dialog karya
a. Interektual c. Karya b. Dialog hidup
b. Hidup d. Cari aman c. Dialog perbedaan
d. Dialog pembelaan diri

45
 d. Kepentingan kelompok tertentu
8. Dampak yang kita bisa peroleh dari
persahabatan dengan teman yang 13. Tindakan membantu orang yang
berbeda agama dan kepercayaan berkekurangan dan turut merasakan
adalah.... kesulitan hidup mereka disebut....
a. Bisa berdagang bersama a. Konsolidasi c. Solidaritas
b. Membantu mencari kerja b. Diskriminasi d. Monopoli
c. Memperluas wawasan agama
lain 14. Sejumlah kecil orang dari agama
d. Melakukan persekongkolan tertentu melakukan tindakan yang
merugikan orang lain seperti
9. Usaha untuk menjelaskan perampokan, teror dan pemboman
pandangan teknologi atas nama agama. Sikap kita adalah.
masing-masing agama dalam satu ...
forum bersama disebut.... a. Menyalahkan ajaran agama yang
a. Dialog intelektual bersangkutan
b. Dialog hidup b. Menyalahkan orang yang
c. Dialog karya menyalagunakan agama
d. Dialog pertemanan c. Menganggap semua orang dari
agama itu berperilaku sama
10. Sikap yang mengakui bahwa d. Menganggap agama itu sumber
kebenaran dan hal-hal yang suci segala masalah
juga dalam agama-agama dan
keyakianan lain disebut sikap... 15. Perhatikan pernyataan-pernyataan
a. Ekslusif c. Inklusif berikut ini. Pernyataan mana yang
b. Elitis d. Produktif lebih sesuai dengan sikap
menghormati dan bersahabat
11. Karena G ereja mengakui adanya antarumat beragama.
kebenaran dan hal-hah suci dari a. Jika saya diminta untuk
agama lain, maka sebagai orang memusuhi agama lain, saya kan
Katolik, sikap saya adalah... melakukannya atas nama
a. Berusaha membujuk orang agar agamaku.
menjadi Kristen b. Saya tinggal dalam lingkungan
b. Tetap mewartakan Kristus yang kebanyakan satu agama.
c. Tidak perlu mewartakan Kristus Tetapi saya juga bergaul dengan
lagi rekan yang berlainan agama.
d. Menggantikan warta tentang c. Saya pasti membela orang yang
Krestus dengan cara hidup baik seagama dengan saya, apapun
saja masalahnya
d. Saya boleh berdoa bersama
12. Fakto-faktor yang menghambat dengan umat agama lain pada
kerja sama antarumat beragama hari raya agama mereka.
adalah hal-hal berikut ini kecuali...
a. Sikap cari untung sendiri
b. Sikap berkorban
c. Menganggap agama orang lain
salah

46
 Pendidikan Agama

Katolik

Materi Pokok 17 :
CITA-CITA

Setiap orang mempunyai cita-cita dalam hidupnya. Cita-cita itu biasanya sesuai
bakat dan kemampuan dari setiap orang. Sejak kecil orang tua dan guru selalu
bertanya tentang apa yang menjadi cita-cita dari anak-anak mereka.
Cita-cita merupakan suatu rencana akan masa depan: hendak menjadi apa kalian
di kelak kemudian hari setelah dewasa. Cita-cita ini menyangkut kegiatan yang
kalian sangat sukai, profesi, atau cara hidup tertentu. Hal-hal itu mendorong kita
mengusahakannya dan mencapainya. Cita-cita merupakan suatu hal yang suatu
menggairahkan kita.
Cita-cita itu lebih merupakan sesuatu yang lahir dari dalam diri kita sendiri. Kita
berminat akan sesuatu. Minat itu menarik kita untuk mewujudkannya.
Karena cita-cita harus merupakan apa yanag kita suka jalani, cita-cita itu tidak
boleh dipaksakan. Kita biasanya tidak berminat dengan suatu yang dipaksakan.
Paksaan mengurangi daya juang seseorang untuk mencapai sesuatu.
Untuk mencapai cita-cita, kita membutuhkan perencanaan yang matang, ketekunan
dan ketabahan. Rencana yang matang sangat penting agar tidak terjadi
penyimpangan di tengah jalan. Ketekunan dan ketabahan diperlukan karena dalam
perjalanan menuju cita-cita itu banyak hambatan dan tantangan yang tak terduga.
Dukungan finansial yang memadai tentu saja penting dalam usaha menggapai
cita-cita.
St. Paulus dalam Rom 9:21 menegaskan bahwa kita memiliki hak untuk mentukan
cita-cita kita sendiri. “ Apakah tukang priuk tidak mempunya hak atas tanah liatnya,
untuk membuat dari gumpal yang sama suatu benda untuk dipakai guna tujuan
mulia dan suatu benda lain untuk dipakai guna tujuan yang biasa? ”
Cita-cita itu merupakan suatu panggilan Allah. Artinya, dengan mewujudkan
cita-cita kita dan membuatnya berguna bagi orang lain, kita menjalani panggilan
Allah dalam hidup kita. Panggilan Allah membawa kita ke keselamatan dari Allah.
Cita-cita merupakan suatu kehendak dan rencana Allah dalam diri kita.
Surat St. Paulus kepada Jemaat di Filipi (Flp 3:14) berbicara tentang cita-cita akhir
manusia yaitu keselamatan. Keselamatan seharusnya menjadi akhir dari segala
kegiatan yang kita lakukan, termasuk juga dalam memperjuangkan cita-cita.

LATIHAN SO AL 2. Bagaimana usaha kalian mencapai

I . Pertanyaan Uraian cita-cita?
1. Jelaskan cita-cita dalam pengertian 3. Mengapa cita-cita tidak boleh
sehari-hari! dipaksa?

47
4. Jelaskan cita-cita sebagai suatu
panggilan Allah!
5. Apa yang menjadi cita-cita akhir dari
manusia menurut St. Paulus (Filipi 3:
14)?
II . Pilihan Ganda
1. Cita-cita lebih merupakan suatu....
a. Pilihan hidup
b. Paksaan hidup
c. Kecelakaan dalam hidup
d. Konsekuensi hidup
2. Cita-cita itu harus kita kembangkan
agar diri kita berkembang menjdi
pribadi yang...
a. Terkenal c. Sempurna
b. Ternama d. Terkaya
3. Cita-cita yang tidak dikembangkan
sama saja dengan....
a. Manusia yang sempurna
b. Manusia yang kehilangan
segalanya
c. Manusia yang kaya
d. Manusia yang utuh
4. Pohon mangga menghasilkan buah
yang enak bagi manusia. Lebah
madu menghasilkan air madu yang
akhirnya digunakan oleh manusia.
Cita-cita yang berkembang dan
ditumbuhkan dengan baik harus
memberi manfaat bagi....
a. Diri sendiri c. Teman sendiri
b. Keluarga sendiri d. Semua orang
5. Pohon asam yang hidup menghisap
makanan dari dalam tanah, udara
dan sinar matahari. Hal ini berati
bahwa kita berkembang karena....
a. Kemampuan diri kita sendiri
b. U luran tangan orang lain
c. Kekuatan magis
d. Kekuatan abadi
6. Cita-cita tidak boleh dipaksakan dari
luar karena paksaan itu....
a. Memacu semangat
b. Membuat orang bekerja lebih
keras
c. Mengurangi daya juang
d. Membuat orang bertanggung
jawab
7. Hal-hal berikut ini harus diperhatikan
dalam mengejar cita-cita kecuali...
a. Ketekunan
b. Ketabahan
c. Dukungan finansial
d. Adanya pilihan lain
8. Faktor yang paling menghambat
penciptaan cita-cita berikut ini
adalah....
a. Sikap mudah putus asa
b. Sikap pantang menyerah
c. Kekurangan uang
d. Tiadanya dukungan
9. Faktor yang paling mendukung
tercapainya cita-cita berikut ini
adalah...
a. Nasehat orang tua
b. Niat dan tekad kuat untuk maju
c. Uang yang banyak
d. Banyak teman
10. Menutut St. Paulus dalam Rom 9:21,
cita-cita merupakan....
a. Kebutuhan c. Hak
b. Kewajiban d. Tuntutan
48
 Pendidikan Agama

Katolik

Materi Pokok 18 :
SAKR AME N PE RK AWINAN

Bagi orang Katolik, ada dua jalan hidup yang bisa dihayati, yaitu hidup kawin dan
hidup selibat. O rang Katolik diarahkan oleh dua cara hidup itu dengan tugasnya
masing-masing.
Secara sosiologis, perkawinan merupakan kesepakatan yang dibuat antara seorang
laki-laki dan perempuan untuk membentuk suatu keluarga. Kesepakatan itu dibuat
dalam bentuk perjanjian. Inti dari perjanjian itu adalah bahwa keduanya secara
bebas membentuk suatu keluarga dan bersedia menjalani kehidupan secara
bersama-sama sejak saat itu. Hal yang merupakan akibat langsung dari perkawinan
adalah kelahiran anak-anak atau keturunan. Mereka pun harus merawat keluarga
dan anak-anak yang lahir dari perkawinan mereka.
Pandangan G ereja Katolik tentang perkawinan:
1. Perkawinan merupakan suatu persekutuaan: perkawinan adalah persekutuan
hidup antara laki-laki dan perempuan atas dasar cinta. Melalui perkawinan itu
mereka menghayati cinta secara lebih konkret. Mereka saling mengasihi, saling
mengampuni, saling memperhatikan, saling mendengarkan prasaan dan fikiran,
rukun dan damai.
2. Perkawinan sebagai sakramen: perkawinan melambangkan hubungan antara
Kristus dan G ereja-Nya (Ef 5:22-23). Hidup dalam perkawinan melambangkan
kasih Allah kepada manusia dan kasih Yesus kepada G ereja-Nya . Melalui
perkawinan, Allah hadir bagi mereka satu sama lain, bagi anak-anak mereka dan
juga bagi lingkungan mereka. Keluarga juga merupakan sakramen bagi
masyarakat.
Persekutuan antara laki-laki dan perempuan dalam hidup perkawinan tampak
dalam seluruh hidup mereka: tempat tinggal yang sama, pengelolaaan harta milik
bersama, tanggung jawab terhadap pendidikan anak secara bersama, dan
sebagainya.
Ajaran Kristiani berpandangan bahwa perkawinan tidak hanya menyangkut
hubungan antara seorang pria dan wanita yang berkomitmen untuk hidup bersama,
melainkan adanya keterlibatan Allah di dalamnya.
Tujuan perkawinan Katolik adalah:
- Kesejahteraan suami isteri sebagai pasangan
- Keturunan atau kelahiran anak

49
 - Kesejahteraan dan pendidikan anak
- Kesejahteraan masyarakat
Prinsip perkawinan Kristiani:
- Dibangun secara bebas atas dasar cinta, tanpa paksaan
- Bersifat monogam, satu isteri untuk seorang suami dan satu suami untuk
seorang isteri.
- Heteroseksual, terjadi antara seorang laki-laki dan perempuan
- Tidak terceraikan, tidak boleh dipisahkan oleh alasan apapun. Apa yang
dipersatukan oleh Allah, tidak boleh diceraikan oleh manusia.
Dengan menghayati hidup perkawinan sebagai sakramen maka keluarga Kristiani
akan dijiwai oleh rahmat cinta kasih Allah dalam pelaksanan tanggung jawabnya.
Keluarga merupakan gereja mini yang didasarkan atas kasih Allah di mana iman
Kristiani dapat dikembangkan oleh seluruh anggota keluarga.
Nilai-nilai perkawinan Kristiani mendapat tantangan berat dalam dunia modern ini.
Perkawinan Kristiani didasarkan pada nilai hubungan cinta personal atau pribadi
antara seorang pria dan wanita. Cinta tulus antara seorang perempuan dan laki-laki
membuat perkawinan mereka bertahan dalam untung dan malang.
Namun dasar itu mengalami pergeseran. Sering perkawinan didasarkan pada
ketampanan, kecantikan, kekayaan, harta warisan atau motivasi lainnya. Jika
motivasi perkawinan itu didasarkan pada tampilan wajah, kekayaan, harta warisan,
atau lainnya, perkawinan semacam itu tidak akan bertahan dalam kesulitan hidup.
Dasar perkawinan ini sangat semu, tidak kuat dan rapuh.
Pengaruh buruk dari pandangan atau praktik perkawinan dalam masyarakat kita
seperti kawin cerai, cinta bebas, poligami/poliandri, pornografi.
Masalah ekonomi juga mempengaruhi kehidupan-kehidupan perkawinan.
Cara menjaga keutuhan perkawinan Kristiani:
- Hargailah perbedaan masing-masing: latarbelakang, pendidikan, pekerjaan,
kebiasaan.
- Berfikir dan bersikap positif
- Tetap menjaga kehangatan cinta
- Senantiasa berkomunikasi tentang masalah-masalah yang dihadapi
- Bersikap jujur satu sama lain
- Selalu berdoa dan saling mendoakan

Latihan II . Isilah Titik-titik di bawah ini

I . Pertanyaan Uraian dengan Jawaban yang Benar &
1. Jelaskan perkawinan menurut Tepat:
pandangan sosiologis! 1. Pandangan bahwa seorang suami
2. Jelaskan perkawinan sebagai boleh memiliki lebih dari satu isteri
persekutuan menurut pandangan disebut...
Gereja! 2. Perkawinan Kristen persifat
3. Jelaskan perkawinan sebagai monogam, artinya...
sakramen! 3. Perkaeinan Kristen bersifat
4. Jelaskan tujuan perkawinan Kristen! heteroseksual, artinya....
5. Jelaskan prinsip perkawinan Kristen! 4. Perkawinan sesama jenis kelamin
disebut....
5. Perkawinan satu perempuan
dengan banyak suami disebut....

50
 6. Perkawinan Kristiani tidak boleh
diceraikan dengan alasan apapun
III . Pilihan G anda kecuali.....
1. Hal-hal berikut ini berkaitan dengan a. Perbedaan pendapat yang
perkawinan, kecuali... mendalam
a. Perjanjian c. Perdagangan b. Kemandulan salah satu pihak
b. Keturunan d. Hidup c. Kematian salah satu pasangan
bersama d. Habisnya harta kekayaannya

2. Perkawinan Kristen merupakan 7. Perkawinan yang tidak sehat

persekutuan antara.... didasarkan pada...
a. Seorang perempuan dengan dua a. Keinginan untuk mendapatkan
pria warisan
b. Seorang laki-laki deangan dua b. Keinginan untuk saling
wanita mendukung
c. Beberapa laki-laki dan beberapa c. Keinginan untuk saling
perempuan membahagiakan
d. Seorang perempuan dan d. Keinginan untuk mendapatkan
seoarang laki-laki keturunan

8. St. Paulus dalam Efesus berbicara

3. Perbedaan perkawinan Kristen dan tentang hubungan dalam
perkawinan pada umumnya adalah... perkawinan seperti hubungan antara.
a. Tujuannya untuk keturunan ...
b. Adanya aspek sakramen a. Allah dan manusia
c. Kebahagiaan suami dan isteri b. Kristus dan jemaatnya
d. Adanya kontrak antara kedua c. Allah dan Kristus
belah pihak d. Manusia dan manusia

4. Perkawinan Kristen melarang 9. Bagi orang Katolik, perkawinan

adanya... merupakan....
a. Perceraian a. Satu-satunya cara hidup
b. Persekutuan b. Cara hidup yang paling bernilai
c. Harta warisan c. Salah satu dari dua cara hidup
d. Perbedaan pendapat d. Cara hidup yang tidak penting

5. “ Seorang pria akan meninggalkan 10. Perkawinan Kristiani didasarkan

ayah dan ibunya dan bersatu pada....
dengan isterinya sehingga kedua a. Cinta akan harta warisan dari
menjadi satu daging.” Kutipan ini salah satu pasangan
ditemukan dalam teks-teks berikut b. Cinta akan kecantikan seorang
ini kecuali.... perempuan
a. Kejadian 2:24 c. Cinta akan ketampanan seorang
b. Matius 19:5 pria
c. Ibrani 6:8 d. Cinta personal antara seorang
d. Efesus 5:31 pria dan wanita

51
 Pendidikan Agama

Katolik

Materi Pokok 19 :
S AKRAME N IMAMAT

Gereja Katolik memberikan suatu cara hidup selain perkawinan. Cara hidup adalah
hidup selibat.
Hisup selibat sebenarnya bukan hal baru di dunia Timur atau Asia. Kita mengenal
para biksu petapa, atau biarawan.
Dalam tradisi Katolik, mereka yang hidup selibat adalah para biarawan yang hidup
dalam suatu ordo atau kongregasi, serikat hidup bakti. Mereka menjalani hidup
selibat dengan menghayati tiga kaul yaitu kaul ketaatan, kemurnian (selibat),
kemiskinan.
Dalam Gereja Katolik, hidup selibat itu dijalankan demi kerajaan Allah. Artinya,
mereka menjalani hidup selibat itu karena mereka menjalankan tugas-tugas untuk
menyelamatkan jiwa-jiwa. Menyelamatkan jiwa-jiwa itulah hal yang menjadi
perhatian dari warta tentang kerajaan Allah.
Cara hidup sebagai imam merupakan salah satu jalan hidup yang bisa dihayati oleh
orang Katolik. Menjadi seorang imam merupakan panggilan. Panggilan ini, seperti
juga panggilan hidup lainnya, menuntut orang menerinanya, menjalaninya, dan
meninggalkan segala sesuatu agar ia bisa menjalani secara penuh dan total.
Panggilan menjadi imam dimeteraikan dalam sakramen imamat. Dengan menerima
sakramen imamat, mereka menerima tahbisan khusus untuk menjalankan tugas
pelayanan, pengajaran dan pengudusan (merayakan ekaristi dan
sakramen-sakramen), dan memimpin umat ( gembala).
Sakramen imamat yang diterima oleh para imam berasal dari Kristus sendiri.
Kristus mengangkat dan memberikan sakramen imamat kepada para rasul.
Pangganti para rasul adalah para uskup. Para uskup pun menerima sakramen
imamat. Mereka mendapat kuasa untuk menguduskan. Para uskup kemudian
melimpahkan kuasa ini juga kepada para pembantunya, yaitu para imam. Imam
merupakan pembantu uskup.
Sebetulnya, setiap orang Kristen memiliki karunia imamat umum. Sakramen imamat
yang dikaruniakan kepada para imam disebut imamat jabatan. Mereka memangku
jabatan itu untuk menjalankan berbagai tugas khusus Yesus.
Selain imam, mereka yang juga menerima sakramen tahbisan imamat adalah
uskup dan diakon. Tahbisan imamat atau pengurapan sakramen imamat atas
mereka merupakan penerusan perutusan Yesus yang dipercayakan kepada para
rasul.

52
 Penumpangan tangan yang diiringi dengan doa pentahbisan memberikan R oh
Kudus. Roh Kudus berkarya dalam diri mereka ketika menjalankan tugas-tugas
mereka.
Sebagai seorang imam, ia harus mengikuti teladan Yesus sendiri sebagai gembala
sejati.
Syarat-syarat menjadi imam:
- Seorang beriman yang sudah dipermandikan secara Katolik dan sudah
menerima sakramen Krisma;
- Seorang beriman dan berperilaku baik;
- Mempunyai motivasi dan kuat dan luhur untuk menjadi imam;
- Sehat jasmani dan rohani;
- Mengikuti pendidikan calon imam.

LATIHAN SO AL a. Karya manusia

I . Pertanyaan Uraian b. Karya Yesus
1. Apa arti hidup selibat dalam Gereja c. Karya para rasul
Katolik? d. Karya para uskup
2. Jelaskan secara ringkas apa itu
panggilan menjdi imam! 2. Teks Yohanes 20:19-23
3. Tugas apa yang harus dijalankan menggambarkan tugas seorang
oleh seorang imam setelah imam sebagai....
menerima tahbisan imamat? a. Pengajar c. gembala
4. Siapa yang menciptakan sakramen b. Pelayan d. Nabi
imamat? Bagaimana sakramen
imamat itu diberikan kepada para 3. Tugas seorang imam dalam
imam? merayakan sakramen-sakramen
5. Uraikan sayarat-syarat menjdi merupakan satu tugas...
imam! a. Pengajaran c.
Penggembalaan
II . Isilah Titik-titik di bawah ini b. Pelayanan d. Pengudusan
dengan Jawaban yang Benar &
Tepat: 4. Tugas seorang imam dalam
1. Tiga kaul yang dihayati oleh memberikan peneguhan, bimbingan
orang-orang selibat adalah.... dan jalan keluar atas suatu masalah
2. Teks Lukas 22:14-20 merupakan tugas....
menggambarkan tentang tugas a. Penggembalaan c. Pengudusan
seorang imam sebagai... b. Pengajaran d. Kenabian
3. Penumpangan tangan yang diringi
dengan doa pentahbisan 5. Tugas pengajaran yang dijalankan
merupakan tanda pencurahan.... seorang imam secara jelas tampak
4. Imamat yang disandang oleh dalam tindakan...
seoreang imam disebut... a. Berdoa
5. Imamat yang disandang oleh semua b. Berkotbah
orang Katolik disebut... c. Berlutut
d. Menumpangkan tangan
III . Pilihan G anda
1. Panggilan menjadi imam merupakan
suatu....

53
6. Tugas penggembalaan seorang
imam ditinjukakan dalam
bentuk-bentuk berikut ini kecuali....
a. Kunjungan keluarga
b. Pengurapan minyak krisma
c. Menghibur orang sakit
d. Memelihara persaudaraan

7. Dalam pelaksanaan tugas

sehari-hari, para imam bertanggung
jawab kepada....
a. Para rasul c. Para uskup
b. Para nabi d. Para imam

8. Dalam melaksanakan tugas

pengudusan, imam bertindak atas
nama....
a. Uskup c. Kristus
b. Paus d. Manusia
9. Wilayah yang biasanya berada di
bawah kepemimpinan seorang
imam disebut wilayah...
a. Keuskupan c. Lingkungan
b. Paroki d. Regio

10. Orang yang dipanggil menjadi imam,

bruder dan setres adalah orang
yang....
a. Suci dan pandai
b. Kaya dan banyak teman
c. Beriman dan berprilaku baik
d. Miskin dan tahan lapar

54