ii Al Ma’tsurat Kubra
Al Ma’tsurat Kubra iii
iv Al Ma’tsurat Kubra
Kata Pengantar
Al Ma’tsurat Kubra v
saudara seislam dalam benaknya dan merasakan
adanya hubungan bantin yang sangat kuat.
Jika terdapat kesalahan ayat atau tulisan
kesemuanya itu diluar kesengajaan dan akibat
kelalaian dan kebodohan saya sebagai editor
sehingga segala saran dan koreksi saya tunggu
lewat e-mail atau Yahoo Messenger.
Semoga usaha – usaha pembuatan e-book ini
diterima oleh Allah dan dicatat sebagai suatu bentuk
amal kebajikan. Amin.
vi Al Ma’tsurat Kubra
ﺸﻴﹶﻄﺎِﻥ ﺍﻟﺮِﺟﻴﻢِ ٭
ﺴِﻤﻴِﻊ ﺍﹾﻟﻌِﻠﻴِﻢ ِﻣﻦ ﺍﻟ
ﷲ ﺍﻟ
ﹶﺃﻋﻮﹸﺫِﺑﺎ ِ
ﺏ ﺍﹾﻟﻌﺎﹶﻟِﻤﲔ• ﷲ ﺭ ﺤﻤ ﺪ ِ
ﷲ ﺍﻟﺮﺣٰﻤِﻦ ﺍﻟﺮِﺣﻴِﻢ • ﹶﺍﹾﻟ ﺴِﻢ ﺍ ِِﺑ
ﻚ ﻳﻮِﻡ ﺍﻟﺪﻳِﻦ • ِﺇﻳﺎ ﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭِﺇﻳﺎﻙﹶﺍﻟﺮﺣٰﻤِﻦ ﺍﻟﺮِﺣﻴِﻢ • ٰﻣِﻠ ِ
ﻁ ﺍﱠﻟِﺬﻳﻦﺻﺮﺍ ﹶ ﺴﺘِﻘﻴﻢِ • ﻁ ﺍﹾﻟﻤ ﺼﺮﺍ ﹶﲔ • ِﺍﻫِﺪﻧﺎ ﺍﻟ ﺴﺘِﻌ
ﻧ
ﻀۤﺎ ﱢﻟﲔ
ﺏ ﻋﹶﻠﻴِﻬـﻢ ﻭﹶﻻ ﺍﻟ ﻀﻮ ِ ﺖ ﻋﹶﻠﻴِﻬـﻢ ﹶﻏﻴِﺮ ﺍﹾﻟﻤﻐ
ﹶﺃﻧﻌﻤ
﴿ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﴾٧-١:٭
ﻚ ﺍﹾﻟﻜِﺘﺎﺏ ﻻﹶﷲ ﺍﻟﺮﺣٰﻤِﻦ ﺍﻟﺮِﺣﻴِﻢ • ﺍۤﻟـﻢٰۤ • ﺫِﻟ ﺴِﻢ ﺍ ِ ِﺑ
ﲔ • ﺍﱠﻟِﺬﻳﻦ ﻳﺆِﻣﻨﻮﹶﻥ ِﺑﺎﹾﻟﻐﻴ ِ
ﺐ ﺐ ِﻓﻴِﻪ ﻫﺪﻯ ِﻟﹾﻠﻤﺘِﻘ ﺭﻳ
ﺬﻳﻦ
ﻭﺍﻟ ِ
ﻢ ﻳﻨﻔِﻘﹸﻮﹶﻥ • ﱠ ﺼﻼﺓﹶ ﻭﻣِﻤﺎ ﺭﺯﻗﹾﻨٰﻬ ﻭﻳﻘِﻴﻤﻮﹶﻥ ﺍﻟ
ﻳﺆﻣِﻨﻮﹶﻥ ِﺑﻤـﺂ ﺃﹸﻧﺰِﹶﻝ ِﺇﻟﹶﻴﻚ ﻭﻣـﺂ ﺃﹸﻧﺰِﹶﻝ ﻣِﻦ ﹶﻗﺒﻠ
Al Ma’tsurat Kubra 1
ﻚ ﻋﻠﹶﻰ ﻫﺪﻯ ﻣﻦ ﺭﺑِﻬﻢ ﻭﺑِﺎﻵِﺧﺮﺓِ ﻫـﻢ ﻳﻮﻗِﻨﻮﹶﻥ • ﹸﺃﻭ ﻟِٰﺌ
ﺤﻮﹶﻥ • ﴿ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﴾٥-١:٭ ﻚ ﻫ ﻢ ﺍﹾﻟﻤﹾﻔِﻠ ﻭﹸﺃﻭﻟِٰﺌ
ﺤ ﻲ ﺍﹾﻟﹶﻘﻴﻮﻡ ﻻﹶ ﺗ ﹾﺄﺧﹸﺬﻩِ ﺳﻨﺔﹲ ﻭﻻ ﻧﻮ ﻡ ﱠﻪﻟ
ﷲ ﹶﻻ ِﺇٰﻟ ﻪ ِﺇﻻ ﻫ ﻮ ﺍﹾﻟ ﺍُ
ﺸﹶﻔ ﻊ ﺽ ﻣﻦ ﹶﺫﺍ ﺍﱠﻟﺬِﻱ ﻳ ﺕ ﻭﻣﺎ ِﻓﻲ ﺍﻷﺭ ِ ﺴٰﻤﻮﺍ ِ ﻣﺎ ِﻓﻲ ﺍﻟ
ِﻋﻨ ِ ﱠﻻ ِﺑِﺈﹾﺫِﻧِﻪ ﻳﻌﹶﻠﻢ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﹶﺃﻳِﺪﻳِﻬﻢ ﻭﻣﺎ ﺧﹾﻠﹶﻔﻬﻢ ﻭﻻ
ﺸﻲٍﺀ ﻣ ﻦ ِﻋﹾﻠِﻤِﻪ ِﺇﻻﹼ ِﺑﻤﺎ ﺷﺂَﺀ ﻭ ِﺳﻊ ﹸﻛﺮ ِﺳﻴ ﻪ ﺤﻴﹸﻄﻮﹶﻥ ِﺑ ﻳ ِ
ﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻭﻻ ﻳﺆﻭ ﺩ ﻩ ِﺣﹾﻔ ﹸﻈﻬﻤﺎ ﻭﻫﻮ ﺍﹾﻟﻌِﻠ ﻲ ﺴٰﻤﺎﻭﺍ ِ ﺍﻟ
ِﻦ ﺍﻟ ﹾﻐ ﻲ ﻈﻴﻢ • ﻵ ﺇِ ﹾﻛﺮﺍﻩ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪﻳِﻦ ﻗﹶﺪ ﺗﺒﻴﻦ ﺍﻟﺮ
ﺷﺪ ﻣ ﹾﺍﻟﻌ ِ
2
ﷲ ﹶﻓﻘﹶِﺪ ﺍ ﺳﺘ ﺕ ﻭﻳﺆﻣِﻦ ﺑِﺎ ِ ﹸﺮ ﺑِﺎﻟﱠﻄﺎﻏﹸﻮ ِ ﻤﻦ ﻳﹾﻜﻔ ﹶﻓ
ﷲ ﺳِﻤﻴﻊ ﻋِﻴﻢ • ﺍ ُ
ﷲ ﺼﺎﻡ ﹶﻟﻬﺎ ﻭﺍ ُﺑِﺎﻟﹾﻌﺮﻭﺓِ ﺍﹾﻟﻮﺛﹾٰﻘﻰ ﻻ ﺍﻧِ ﻔ
ﺪﻩ ﺇ
ﺕ ِﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﻨﻮﺭِ ﻦ ﺍﻟﱡﻈﻠﹸﻤﺎ ِ ﺨﺮِﺟﻬﻢ ﻣ ﺬﻳﻦ ﺀَﺍ ﻣﻨﻮﺍﹾ ﻳ ﻭﻟِﻲ ﱠﺍﻟ ِ
ﻦ ﺍﻟﻨﻮﺭِ ﺨ ِﺮﺟﻮﻧﻬﻢ ﻣ ﹸﻮﺕ ﻳ
ِﻳﻦ ﹶﻛﻔﹶﺮﻭﺍﹾ ﹶﺃﻭﻟِﻴﺂﺅﻫﻢ ﺍﻟﱠﻄﺎﻏ ﻭﺍﻟﱠﺬ
ﺤﺎ ﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭِ ﻫﻢ ﻓِﻴﻬﺎ ﺧﺎِﻟﺪﻭﻥﹶ• ﺻ ِﻚ ﹶﺃ ﺕ ﹸﺃﻭﻟٰﺌ
ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﻟﱡﻈﹸﻠﻤﺎ ِ
﴿ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﴾٢٥٧-٢٥٥ :٭
ﻠ
ﺽ ﻭﺇِﻥ ﺗﺒﺪﻭﺍﹾ ﻣﺎ ﻓ ﺕ ﻭﻣﺎ ﻓِﻲ ﺍَﻷﺭ ِ ﺴٰﻤﺎﻭﺍ ِ ﻟِﻠﱠﻪِ ﻣﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟ
ﷲ ﹶﻓﻴﻐﻔِﺮِ ﻟﻤﻦ ﻳ ُ ﺤﺎ ِﺳﺒﹸﻜﻢ ِﺑﻪِ ﺍ ُ ﹸﻮﻩ ﻳ
ﺨﻔ ﹶﻭ ﺗ
ﻜﻢ ﺃ ﺴﹸ ﺃﹶﻧ ﹸﻔ ِ
ﷲ ﻋﻠٰﻰ ﹸﻛ ﱢﻞ ﺷﻲﺀٍ ﹶﻗِﺪﻳﺮ • ﺀ ﻦ ﺸﺂﺀُ ﻭﺍ ُ ﺬﺏ ﻣﻦ ﻳ ﻭﻳ ﻌ ﱢ
ﻦ ﺑِﺎﻟﻠ ِ ِﻤﺂ ﺃﹸﻧِ ﺰﹶﻝ ﺇِﻟﹶﻴﻪِ ﻣِﻦ ﺭﺑﻪِ ﻭﺍﻟﹾ ﻤﺆﻣِﻨﻮﹶﻥ ﻛﹸﻞﱞ ﺁﻣ ﺍﻟﺮ
ﻭﻣﻶﺋِﹶﻜﺘِﻪِ ﻭ ﹸﻛﺘﺒِﻪِ ﻭﺭ ﺳﻠِﻪِ ﻻ ﻧﻔﹶﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺃﹶﺣﺪٍ ﻣﻦ ﺭ ﺳﻠِﻪِ
ﺼﲑ • ﻻ ﻭﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ ﺳِﻤﻌﻨﺎ ﻭﺃﹶ ﹶﻃ ﻌﻨﺎ ﹸﻏﹾﻔﺮﺍﻧ
ﻚ ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺇِﻟﹶﻴﻚ ﹾﺍﻟﻤ ِ
ﺴﺒﺖ ﻭﻋﻠﹶﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺴﺎ ﺇﻻ ﻭ ﺳﻌﻬﺎ ﹶﻟﻬﺎ ﻣﺎ ﹶﻛ ﷲ ﻧﻔﹾ ﻳﹶﻜﻠﱢﻒ ﺍ ُ
ِﻲﹶﻭ ﹶﺃﺧﹶﻄ ﹾﺄﻧﺎ ﺭﺑﻨﺎ ﻭﻻ ﺴﻴﻨﺂ ﺃ ﺖ ﺭﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺆﺍِﺧﹾﺬﻧﺂ ﺇِﻥ ﻧِ ﺴﺒ ﺍ ﹾﻛﺘ
ﺸﺂﺀﺣﻤﻠﹾﺘ ﻪ ﻋﻠﹶﻰ ﱠﺍﻟِﺬﻳﻦ ﻣِﻦ ﻗﹶﺒِﻠﻨﺎ ﺭﺑﻨ
ﺻﺮﺍ ﹶﻛﻤﺎ ﺤِﻤ ﹾﻞ ﻋﻠﹶﻴﻨﺂ ِﺇ
ﺗ
Ma’tsuratﹶﻟﻨAlﺎ ﺑِﻪِ ﻭﺍﻋﻒ ﻋﻨﺎ ﻭﺍﹾﻏﻔِﺮَﺍﻣﻟﹶﻨﺎ Kubra
ﺤﻤ ﹾﻠﻨﺎ ﻣﺎ ﹶﻻ ﹶﻃﺎﻗﹶﺔﹶ ﻭ
3
ﺼ ﺮﻧﺎ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾـﻘﹶﻮﻡِ ﹾﺍﻟﹶﻜﺎﻓِﺮِﻳﻦ• ﹼﻪ ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﺂ ﺃﹶﻧﺖ ﻣﻮﹶﻻﻧﺎ ﻓﹶﺎﻧ
ﺎ
ﹶﻻ ﺗ
4 Al Ma’tsurat Kubra
﴾ ٭٢٨٦-٢٨٤ : ﴿ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ
Al Ma’tsurat Kubra 5
ﷲ ﺍﻟﺮﺣٰﻤِﻦ ﺍﻟﺮِﺣﻴِﻢ • ﺍﻟـﻢ • ﺍﻟﻠﹼ ﻪ ﻻ ِﺇﹶﻟـﻪِ ﺇﱠﻻ ﻫ ﻮ
ﺴِﻢ ﺍ ِِﺑ
ﺤ ﻲ ﺍﹾﻟﹶﻘﻴﻮﻡ﴿ • ﺍﻝ ﻋﺮﻥ﴾٢-١: ﺍﹾﻟ
ﹸﻗ ِﻞ ﺍ ﺩﻋﻮﹾﺍ ﺍﻟﹼﻠ ﻪ ﹶﺃِﻭ ﺍ ﺩﻋﻮﹾﺍ ﺍﻟﺮﺣﻤـ ﻦ ﹶﺃﻳﺎﹰ ﻣﺎ ﺗﺪﻋﻮﹾﺍ ﹶﻓﹶﻠﻪ
ﺖ ِﺑﻬﺎ ﺨﺎِﻓ ﻼِﺗﻚ ﻭﹶﻻ ﺗ ﺼﹶﺠﻬﺮِ ﺑ ﺴﻨﻰ ﻭﹶﻻ ﺗ ﺍَﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﹾﻟ
ﺤ
ﺨﹾﺬ ﺤﻤ ﺪ ِﻟﹼﻠِﻪ ﺍﱠﻟِﺬﻱ ﹶﻟﻢ ﻳﺘ ِ
ﻼ • ﻭﹸﻗ ِﻞ ﺍﹾﻟ ﻚ ﺳِﺒﻴ ﹰ
ﻭﺍﺑﺘ ِﻎ ﺑﻴ ﻦ ﹶﺫِﻟ
ﻚ ﻭﹶﻟﻢ ﻳﹸﻜﻦ ﱠﻟﻪ ﻭِﻟ ﻲﻭﹶﻟﺪﹰﺍ ﻭﹶﻟـﻢ ﻳﹸﻜﻦ ﱠﻟﻪ ﺷِﺮﻳﻚِ ﻓﻲ ﺍﹾﻟﻤﹾﻠ ِ
ﻣ ﻦ ﺍﻟ ﱡﺬﱠﻝ ﻭ ﹶﻛﺒﺮ ﻩ ﺗﹾﻜِﺒﲑﹰﺍ • ﴿ﺑﻦ ﺍﺳﺮﺍﻳﻞ﴾١١١-١١٠:
ﺸﻬﺎ ﺩِﺓ ﻫﻮ ﺐ ﻭﺍﻟ ﻫ ﻮ ﺍﻟﱠﻠﻪ ﺍﱠﻟِﺬﻱ ﹶﻟﺎ ِﺇﹶﻟﻪِ ﺇﱠﻟﺎ ﻫﻮ ﻋﺎِﻟﻢ ﺍﹾﻟﻐﻴ ِ
ﺍﻟﺮﺣﻤ ﻦ ﺍﻟﺮِﺣﻴ ﻢ • ﻫ ﻮ ﺍﻟﱠﻠﻪ ﺍﱠﻟِﺬﻱ ﹶﻟﺎ ِﺇﹶﻟ ﻪ ِﺇﱠﻟﺎ ﻫﻮ ﺍﹾﻟﻤِﻠﻚ
ﺠﺒﺎ ﺭ ﺍﹾﻟﻤﺘﹶﻜﺒﺮ ﺱ ﺍﻟ
ﺴﹶﻠﺎ ﻡ ﺍﹾﻟﻤﺆِﻣ ﻦ ﺍﹾﻟﻤﻬﻴِﻤ ﻦ ﺍﹾﻟﻌِﺰﻳ ﺰ ﺍﹾﻟ ﺍﹾﻟﹸﻘﺪﻭ
ﺽ ﺯِﹾﻟﺰﺍﹶﻟﻬﺎ • ﺖ ﺍﹾﻟﹶﺄﺭ ﷲ ﺍﻟﺮﺣٰﻤِﻦ ﺍﻟﺮِﺣﻴِﻢ • ِﺇﹶﺫﺍ ﺯﹾﻟِﺰﹶﻟ ِ ﺴِﻢ ﺍ ِ ِﺑ
ﺴﺎﹸﻥ ﻣﺎ ﹶﻟﻬﺎ • ﺽ ﹶﺃﹾﺛﹶﻘﺎﹶﻟﻬﺎ • ﻭﹶﻗﺎﹶﻝ ﺍﹾﻟِﺈﻧ ﺖ ﺍﹾﻟﹶﺄﺭ ﻭﹶﺃﺧﺮﺟ ِ
ﻚ ﹶﺃﻭﺣﻰ ﹶﻟﻬﺎ • ﻳﻮﻣِﺌ ٍﺬ ﺙ ﹶﺃﺧﺒﺎﺭﻫﺎ • ِﺑﹶﺄﱠﻥ ﺭﺑ ﺤﺪ ﹸ ﻳﻮﻣِﺌ ٍﺬ ﺗ
ﺱ ﹶﺃ ﺷﺘﺎﺗﹰﺎ ﱢﻟﻴﺮﻭﺍ ﹶﺃﻋﻤﺎ ﹶﻟﻬﻢ • ﹶﻓﻤﻦ ﻳﻌﻤ ﹾﻞ ِﻣﹾﺜﹶﻘﺎﹶﻝ
ﺼﺪﺭ ﺍﻟﻨﺎ ﻳ
ﹶﺫﺭﺓٍ ﺧﻴﺮﺍﹰ ﻳﺮ ﻩ • ﻭﻣﻦ ﻳﻌﻤ ﹾﻞ ِﻣﹾﺜﹶﻘﺎﹶﻝ ﹶﺫﺭ ٍﺓ ﺷﺮﹰﺍ ﻳﺮ ﻩ •
﴿ﺍﻟﺰﻟِﺰﻝ﴾٨-١:
12 Al Ma’tsurat Kubra
ﷲ ﺍﻟﺮﺣٰﻤِﻦ ﺍﻟﺮِﺣﻴِﻢ • ﹸﻗ ﹾﻞ ﻳﺎ ﹶﺃﻳﻬﺎ ﺍﹾﻟﹶﻜﺎِﻓﺮﻭﹶﻥ • ﹶﻟﺎ ﺴِﻢ ﺍ ِ ِﺑ
ﹶﺃﻋﺒ ﺪ ﻣﺎ ﺗﻌﺒﺪﻭﹶﻥ • ﻭﹶﻟﺎ ﹶﺃﻧﺘﻢ ﻋﺎِﺑﺪﻭﹶﻥ ﻣﺎ ﹶﺃﻋﺒ ﺪ • ﻭﹶﻟﺎ ﺃﹶﻧﺎ
ﻋﺎﺑِ ﺪ ﻣﺎ ﻋﺒـﺪﺗﻢ • ﻭﹶﻟﺎ ﹶﺃﻧﺘـﻢ ﻋﺎِﺑﺪﻭﹶﻥ ﻣﺎ ﹶﺃﻋﺒﺪ • ﹶﻟﹸﻜ ﻢ
ِﺩﻳﻨﻜﹸﻢ ﻭِﻟﻲِ ﺩﻳِﻦ • ﴿ﺍﻟﻜﻔﺮﻭﻥ﴾٦-١:
ﺱ•
ﺏ ﺍﻟﻨﺎ ِ ﺴِﻢ ﺍﻟﹼﻠِﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤِﻦ ﺍﻟﺮِﺣﻴِﻢ • ﹸﻗ ﹾﻞ ﹶﺃﻋﻮﹸﺫ ِﺑﺮ ِﺑ
ﺱ•
ﺨﻨﺎ ِ
ﺱ ﺍﹾﻟ
ﺱ • ِﻣﻦ ﺷﺮ ﺍﹾﻟﻮ ﺳﻮﺍ ِ ﺱ • ِﺇﹶﻟِﻪ ﺍﻟﻨﺎ ِﻚ ﺍﻟﻨﺎ ِﻣِﻠ ِ
ﺱ•ﺠﻨِﺔ ﻭ ﺍﻟﻨﺎ ِ
ﺱ • ِﻣﻦ ﺍﹾﻟ ِ ﺱ ِﻓﻲ
ﺻﺪﻭِﺭ ﺍﻟﻨﺎ ِ ﺍﱠﻟِﺬﻱ ﻳﻮ ﺳِﻮ
﴿ﺍﻟﻨﺎﺱ﴿ ﴾٦-١:ﺛﻼﹰﺛﺎ﴾ ٭
ﻚ ِﻓ ﻰ ِﻧﻌﻤﺔٍ ﻭﻋﺎِﻓﻴ ٍﺔ ﺴﻴﺖِ (ﻣﻨ ﺤﺖ) ﹶﺃﻣ ﺻﺒ
ﹶﺍﻟﱠﻠﻬ ﻢ ِﺇﻧ ﻰ ﹶﺃ
ﻚ ﻭ ِﺳﺘﺮ ﻙ ِﻓﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭ ِﺳﺘ ٍﺮ ﹶﻓﹶﺄ ِﺗـﻢ ﻋﹶﻠ ﻰ ِﻧﻌﻤﺘ
ﻚ ﻭﻋﺎِﻓﻴﺘ
َﺍﻵِﺧﺮِﺓ ﴿ﺛﻼﹰﺛﺎ﴾ ٭
ﻚ ﻭﻋ ِﻈﻴـِﻢ
ﺠﻼِﻝ ﻭﺟِﻬ
ﺤﻤ ﺪ ﹶﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒِﻐﻲ ِﻟ
ﻳﺎﺭﺑﻰ ﹶﻟﻚ ﺍﹾﻟ
ﺳﹾﻠﹶﻄﺎِﻧﻚ﴿ ﺛﻼﹰﺛﺎ﴾ ٭
ﺿﺎ ﻧﹾﻔ ِ
ﺴِﻪ ﻭِﺯﻧﹶﺔ ﻋﺮ ﺤﻤِﺪ ِﻩ ﻋﺪ ﺩ ﺧﹾﻠِﻘِﻪ ﻭِﺭ ﺳﺒ
ﺤﺎﹶﻥ ﺍﻟﱠﻠِﻪ ﻭِﺑ
Al Ma’tsurat Kubra 17
ِﺷِﻪ ﻭِﻣﺪﺍ ﺩ ﹶﻛِﻠﻤﺎِﺗِﻪ﴿ﺛﻼﹰﺛﺎ﴾ ٭
ﺽ ﻭﹶﻻِﻓﻰ
ﻀﺮﻣﻊ ﺍ ﺳِﻤﻪِ ﺷﻰٌﺀ ِﻓﻰ ﹾﺍَﻷﺭ ِ
ﺴِﻢ ﺍﻟﱠﻠِﻪ ﺍﱠﻟِﺬﻯﹶﻻ ﻳ ِﺑ
ﺴِﻤﻴﻊ ﺍﹾﻟﻌِﻠﻴ ﻢ ﴿ﺛﻼﹰﺛﺎ﴾ ٭ ﺴﻤﺎ ِﺀ ﻭﻫ ﻮ ﺍﻟ
ﺍﻟ
ﹶﺍﻟﱠﻠﻬ ﻢ ﻋﺎِﻓِﻨ ﻰ ِﻓﻰ ﺑﺪِ ﻧﻰ ﹶﺍﻟﱠﻠﻬ ﻢ ﻋﺎِﻓِﻨ ﻰ ِﻓﻰ ﺳﻤِﻌﻰ ﹶﺍﻟﱠﻠ ﻬـﻢ
ﻯ﴿ﺛﻼﹰﺛﺎ﴾ ٭ ﺼِﺮ
ﻋﺎِﻓِﻨﻰِ ﻓﻰ ﺑ
ﹶﺍﻟﱠﻠﻬ ﻢ ِﺇﻧ ﻰ ﹶﺃﻋﻮﹸﺫِﺑﻚِ ﻣﻦ ﺍﹾﻟﹸﻜﹾﻔِﺮ ﻭﺍﹾﻟﹶﻔﹾﻘِﺮ ﹶﺍﻟﱠﻠﻬ ﻢ ِﺇﻧ ﻰ ﹶﺃﻋﻮﹸﺫِﺑﻚ
ﺏ ﺍﹾﻟﹶﻘﺒِﺮ ﹶﻻ ِﺇﻟﻪِ ﺇﱠﻻ ﹶﺃﻧﺖ﴿ﺛﻼﹰﺛﺎ﴾ ٭ ِﻣﻦ ﻋﹶﺬﺍ ِ
ﺤ ﻰ ﺍﹾﻟﹶﻘـﻴﻮﻡ ﻭ ﹶﺃﺗﻮﺏ ﹶﺃ ﺳﺘﻐِﻔ ﺮ ﺍﻟﱠﻠﻪ ﺍﱠﻟِﺬ
ﻯ ﹶﻻ ِﺇﻟﻪِ ﺇﱠﻻ ﻫ ﻮ ﺍﹾﻟ
ِﺇﹶﻟﻴِﻪ ﴿ﺛﻼﹰﺛﺎ﴾ ٭
ﺤﻤ ٍﺪﺤﻤﺪٍ ﻭ ﻋﹶﻠﻰﹶﺍِﻝ ﺳﻴِﺪﻧﺎ ﻣ ﺻ ﱢﻞ ﻋﹶﻠﻰ ﺳﻴِﺪﻧﺎ ﻣ ﺍﱠﻟﻠﻬ ﻢ
ﺖ ﻋﹶﻠﻰ ﺳﻴِﺪﻧﺎ ﺇﺑﺮﺍِﻫﻴﻢ ﻭﻋﹶﻠﻰﹶﺍِﻝ ﺳﻴِﺪﻧﺎﺇﺑﺮﺍِﻫﻴﻢ ﺻﱠﻠِﻴ ﹶﻛﻤﺎ
ﺤﻤﺪٍ
ﺤﻤﺪٍ ﻭﻋﹶﻠﻰ ﹶﺍِﻝ ﺳﻴِﺪﻧﺎ ﻣ ﻭﺑﺎِﺭﻙ ﻋ ﹶﻞ ﺳﻴِﺪﻧﺎ ﻣ
ﹶﻛﻤﺎﺑﺎﺭ ﹾﻛﺘﻌﹶﻠﻰ ﺳﻴِﺪﻧﺎ ﺇﺑﺮﺍِﻫﻴﻢ ﻭﻋﹶﻠﻰ ﹶﺍِﻝ ﺳﻴِﺪﻧﺎ ﺇﺑﺮﺍِﻫﻴـﻢ
ﺠﻴﺪ﴿ ﻋﺸﺮﺍ﴾ ٭ ﻚ ﺣِﻤﻴﺪ ﻣ ِ ِﻓﻲ ﺍﹾﻟﻌﺎ ِﹶﳌ
ﲔ ﺇﻧ
20 Al Ma’tsurat Kubra
ﷲ ﺃ ﹾﻛﺒﺮ
ﷲﻭﺍ ُ
ﷲ ﻭﻻﺇٰﻟﻪ ﺇﻻ ﺍ ُ
ﺤﻤﺪ ﺍ ِ
ﷲ ﻭﺍﹾﻟ ﺳﺒ
ﺤﺎﹶﻥ ﺍ ِ
﴿ﻣﺎﺋﺔ﴾ ٭
ﺤﻤِﺪ ﻙ ﹶﺃ ﺷﻬـ ﺪ ﹶﺃﹾﻥ ﹶﻻ ِﺇﻟ ﻪ ِﺇﱠﻻ ﹶﺃﻧﺖ ﺳﺒ
ﺤﺎﻧﻚ ﺍﻟﱠﻠ ﻬـﻢ ﻭِﺑ
ﹶﺃ ﺳﺘﻐِﻔﺮ ﻙ ﻭﹶﺃﺗﻮﺏِ ﺇﹶﻟﻴﻚ﴿ ﺛﻼﹰﺛﺎ﴾ ٭
ﻼ ﻡ ﻋﹶﻠﻰ
ﺼﹸﻔﻮﹶﻥ ﻭ ﺳ ﹶ
ﺏ ﺍﹾﻟِﻌﺰِﺓ ﻋﻤﺎ ﻳـ ِ ﺤﺎﹶﻥ ﺭﺑﻚ ﺭ ﺳﺒـ
ﺍﹾﻟﻤﺮ ﺳِﻠﻴﻦ ﻭﺍﹾﻟ
ﺤﻤﺪﻟﱠﻠِﻪ ﺭﺏ ﺍﹾﻟﻌﺎﹶﻟِﻤﻴ ﻦ ٭
ﺏ ﹶﻗِﺪﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﻋﹶﻠﻰ ﻚ ﺗﻌﹶﻠ ﻢ ﹶﺃﱠﻥ ﻫِﺬ ِﻩ ﺍﹾﻟﹸﻘﹸﻠﻮ ﹶﺃﻟﱠﻠﻬ ﻢ ِﺇﻧ
ﺕ ﻋﹶﻠﻰ ﺩﻋﻮِﺗ
ﻚ ﻚ ﻭﺍﹾﻟﺘﹶﻘﺖ ﻋﹶﻠﻰ ﹶﻃﺎﻋِﺘﻚ ﻭﺗﻮﺣﺪ ﺤﺒِﺘ
ﻣ
ﺼﺮِﺓ ﺷِﺮﻳﻌِﺘﻚ ﹶﻓﻮﱢﺛ ِﻖ ﺍﻟﱠﻠﻬﻢ ﺭﺍِﺑﹶﻄﺘﻬﺎ ﻭﹶﺍ ِﺩ ﻡ
ﺕ ﻋﹶﻠﻰ ﻧ ﻭﺗﻌﺎﻫﺪ
ﺨﺒﻮﺍ ﻭ ﻯ ﹶﻻﻳ ﻸﻫﺎ ِﺑﻨﻮِﺭﻙ ﺍﱠﻟِﺬ ﻭ ﺩﻫﺎ ﻭﺍﻫِﺪﻫﺎ ﺳﺒﹶﻠﻬﺎ ﻭﺍﻣ َ
ﻚ ﻭﺟِﻤﻴ ِﻞ ﺍﻟﺘﻮﱡﻛ ِﻞ ﺾ ﺍ ِْﻹﻳﻤﺎِﻥ ِﺑ ﺡ
ﺻﺪﻭﺭﻫﺎ ِﺑﹶﻔﻴ ِ ﺍ ﺷﺮ
ﺸ ﻬﺎ ﺩِﺓ ِﻓ ﻰ
ﻚ ﻭﹶﺃﺣِﻴﻬﺎ ِﺑﻤﻌِﺮﹶﻓِﺘﻚ ﻭﹶﺃِﻣﺘﻬﺎ ﻋﹶﻠﻰ ﺍﻟ ﻋﹶﻠﻴ
ﺼﻴ ﺮ ،ﹶﺍﻟﱠﻠﻬ ﻢ ﺁِﻣﻴﻦ. ﻚ ِﻧﻌ ﻢ ﺍﹾﻟﻤﻮﹶﻟﻰ ﻭِﻧﻌ ﻢ ﺍﻟﻨ ِﻚ ِﺇﻧ ﺳِﺒﻴِﻠ
ﺤِﺒِﻪ
ﺻﺤﻤـ ٍﺪ ﻭ ﻋﹶﻠﻰ ﹶﺍﻟِﻪ ﻭ ﺻﱢﻠﻰ ﺍﻟﱠﻠ ﻬـﻢ ﻋﹶﻠﻰ ﺳﻴِﺪﻧﺎ ﻣ ﻭ
ﻭ ﺳﹼﻠ ﻢ ٭
26 Al Ma’tsurat Kubra
3. Diriwayatkan oleh Ad-Darami dan Al-Baihaqi
dalam Asy syu’ab dari Ibnu Mas’ud ra. bahwa
dia berkata, “Barangsiapa membaca sepuluh
ayat dari surat Al-Baqarah di permulaan siang,
maka ia tidak akan didekati oleh setan sampai
sore. Dan jika membaca sore hari maka ia tidak
akan didekati oleh setan sampai pagi dan ia
tidak akan melihat sesuatu yang dibenci pada
keluarga dan hartanya.”
Al Ma’tsurat Kubra 27
“Barangsiapa di waktu pagi atau sore membaca
hasbiyallahu.. tujuh kali, maka Allah akan
mencukupi apa yang diinginkan dari perkara
dunia dan akhirat.” (Hadits ini diriwayatkan oleh
Ibnu Sunii dan Ibnu Asakir secara marfu’.
Diriwayatkan pula oleh Abu Dawud dan secara
muqsuf oelh Abu darda’)
28 Al Ma’tsurat Kubra
hari itu. Dan barangsiapa membacanya pada
sore hari, akan ia menemukan apa yang hilang
pada malamnya.” (HR. Abu Dawud)
Al Ma’tsurat Kubra 29
kami. Maka kamipun menjumpai beliau, lalu
beliau bersabda, “Katakanlah!” Saya tidak
mengatakan apa – apa. Kemudian beliau
bersabda, “Katakanlah!” Saya tidak mengatakan
apa – apa, Kemudian saya bertanya, ”Apa yang
harus saya katakan, wahai Rasulullah ?” Beliau
bersabda, “qulhuwaallahu ahad dan dua surat
perlindungan (Al-Falaq dan An-Nas) tatkala sore
dan pagi hari masing – masing tiga kali, niscaya
ia sudah mencukupi dari segala sesuatu.”
(Hadits riwayat Abu Dawud, Tirmidzi, dan An-
Nasa’i. At-Tirmidzi berakta, “Ini hadits hasan
shahih.”)
30 Al Ma’tsurat Kubra
18. Dari Abdullah bin Gannam Al-Bayadhi bahwa
Rasulullah saw. bersabda, “Barangsiapa ketika
pagi membaca: allahumma ma-asbaha bi..,
maka sesungguhnya ia tealh menunaikan syukur
pada hari itu. Dan barangsiapa membaca ketika
sore hari, maka ia telah menunaikan syukur
pada malam harinya.” (Hadits riwayat abu
Dawud, An-Nasa’i, dan Ibnu Hibban dalam
Shahih-nya).
Al Ma’tsurat Kubra 31
sementara ia masih duduk di sana. Lalu
Rasulullah saw. bertanya, “Engkau masih duduk
sebagaimana ketiak aku tinggalkan tadi ?”
Juwairiyah menjawab, “Ya”. Maka Rasulullah
bersabda, “Sungguh, aku telah mengatakan
kepadamu empat kata sebanyak tiga kali, yang
seandainya empat kata itu ditimbang dengan
apa saja yang engkau baca sejak tadi tentu
akan menyamainya, (empat kata itu) adalah :
subhanalla wabihamdihi, ‘adada khalqihi...”
(hadits riwayat Muslim)
32 Al Ma’tsurat Kubra
hanya saja Hudzaifah berkata, “Beliau
(Rasulullah saw.) membacanya tiga kali.”)
Al Ma’tsurat Kubra 33
tiga kali ketiak pagi dan tiga kali ketika sore,”
Sang ayah berkata, “Sesungguhnya aku
mendengar Rasulullah saw. berdoa seperti itu,
maka aku pun ingin mengikuti sunah beliau.”
(Hr. Abu Dawud dan yang lainnya).
34 Al Ma’tsurat Kubra
ketiak pagi hari dan seratus kali ketiak sore hari,
maka ia seperti orang yang melakukan ibadah
haji seratus kali. Barangsiapa bertahmid kepada
Allah seratus kali ketiak pagi dan seratus kali
ketiak sore hari maka ia seperti orang yang
membawa seratus kuda perang untuk berjihad
di jalan Allah. Barangsiapa mengucapkan tahlil
(ucapan lailaha illallah) seratus kali ketiak pagi
hari dan seratus kali ketiak sore hari, maka ia
seprti memerdekakan seratus budak dari anak
cucu Ismail. Baransiapa mengucapkan takbir
(ucapan Allahu Akbar) seratus kali di pagi hari
dan seratus kali di sore hari, maka Allah tidak
akan memberi seseorang melebihi apa yang
didirikan kepadanya, kecuali orang itu
melakukan hal yang sama atau lebih.” (HR.
Tirmidzi dan ia berkata, “hadits ini hasan.” An-
Nasa’i juga meriwayatkan hadits yang sama)
Al Ma’tsurat Kubra 35
menghapus sepuluh kejelekan, serta
mengangkatnya dengan bacaan tadi sepuluh
derajat. Bacaan tadi (pahlanya) bagaikan
memerdekakan sepuluh budak, dan ia bagi
pembacanya sebagai senjata bagi permulaan
siang sampai menjelang sore, serta hari itu ia
tidak akan mengerjakan pekerjaan yang akan
mengalahkannya. Dan barangsiapa membaca-
nya ketika sore hari, maka ia (pahalanya)
seperti itu juga.” (HR. Ahmad, Ath-Thabrani,
Sa’id bi Mansur, dan yang lainnya).
36 Al Ma’tsurat Kubra
Daftar Pustaka
Al Ma’tsurat Kubra 37
Abdullah bin Mas’ud r.a. berkata:
Rasulullah saw. membuat gambar
segi empat, dan di tengah –
tengah ada garis lurus memanjang
hingga ke luar garis kotak, dan di
samping garis tengah itu ada
garis – garis kecil. Lalu Nabi saw.
menerangkan. Ini manusia, dan
garis persegi itu kurungan ajalnya,
sedang garis panjang yang keluar
dari batas itu, angan – angan
cita – cita manusia, dan garis –
garis kecil itu ialah gangguan –
gangguan yang selalu
menghinggapi manusia, maka bila
ia selamat dari yang pertama,
mungkin terkena yang kedua, jika
ia terhindar dari yang satu
terkena yang lain. (Bukhari)
38 Al Ma’tsurat Kubra