1.

karakteristik para mubaligh islam menunjukan bahwa faham keagamaan yang berkembang di
Indonesia adalah…
a. syi’ah
b. khawarij
c. mu’tazilah
d. salafiyah
e. ahlussunnah waljama’ah

ANS:e

2. Kegigihan dan semangat para juru dakwah melalui berbagai saluran islamisasi di Indonesia
berperan penitng terhadap keberhasilan dakwah di Indonesia. Salah satunya adalah saluran
kesenian tradisional. Hal ini dikarenakan…
a. Kesenian merupakan sarana unjuk kemampuan para da’i
b. Masyarakat Indonesia menyukai kesenian tradisional
c. Banyak seniman yang beragama non islam akan tersingkir
d. Mengurangi resiko perbedaan pendapat diantara masyarakat
e. Akan mendapatkan penghargaan dari keluarga kerajaan

ANS:b

3. Berikut ini yang tidak termasuk cara cara menyebarkan islam di Indonesia adalah melalui…
a. Penaklukan
b. Perkawinan
c. Perdagangan
d. Pendidikan
e. Dakwah

ANS:a

4. Di bawah ini yang bukan penyebab islam mudah menyebar di Nusantara ialah…
a. Syarat masuk islam sangat mudah
b. Agama islam mudah menyesuaikan diri dengan tradisi local
c. Pedagang arab melakukan penguasaan kerajaan kerajaan dengan kekerasan
d. Penyebaran islam dengan cara damai
e. Runtuhnya kerajaan hindu budha di Nusantara

ANS:c

5. Dakwah islam di Indonesia mulai intensif sejak priode…

a. Pedagang Gujarat
b. Wali songo
c. Berdirinya kerajaan kerajaan islam
d. Masuknya modernisasi islam
e. Kemerdekaan Indonesia

ANS:b

6. Dakwah bil hikmah adalah?

a. Pitutur yang baik
b. Bertukar pikiran
c. Dakwah dengan cara memberi keterangan yang tegas dan lugas
d. Memberi pencerahan yang baik
 e. Berinteraksi dengan sopan dan elegan

ANS:c

7. Sunan giri adalah putra maulana ishaq dari pernikahannya dengan…

a. Nyi ageng manila
b. Puteri kerajaan blambangan
c. Dewi hiroh
d. Siti Fatimah
e. Siti zulaikha

ANS:b

8. Sunan muria adalah salah seorang putera dari sunan…

a. sunan kali jaga
b. Sunan boning
c. Sunan drajad
d. Sunan ampel
e. Sunan kuudus

ANS:a

9. Datok ri Bandang dan Datok Sulaiman adalah salah satu ulama yang berperan sebagai guru
agama, yang bertempat di…
a. Sumatra
b. Madura
c. Sulawesi
d. Kalimantan
e. Jakarta

ANS:c

10. “mustahil menentukan tanggal dan tahun yang jelas dan pasti tentang masuknya agama islam ke
nusantara (Indonesia). Pendapat tersebut dikemukakan oleh salah satu ilmuan, yang bernama?
a. Hamka
b. Sir Thomas Arnold
c. Zainal Arifin Ahmad
d. Alwi sihab
e. Ahmad Hasyim

ANS:b

11. Salah satu nilai keteladanan para ulama penyebar islam di Indonesia adalah kegigihan dalam
berjuang.kegigihan ditandai oleh sikap…
a. Pesimis dan putus asa dalam menghadapi rintangan
b. Pantang menyerah dan semangat berjuang
c. Terlalu mudah menyerah ketika menghadapi kesulitan
d. Tidak memiliki tekad kuat dalam perjuangan
e. Terlalu focus pada hal hal yang menyenangkan

ANS:b
12. Mengapa menguasai ilmu agamasecara luas dan mendalam menjadi nilai keteladananyang
penting bagi para ulama penyebar islam di Indonesia…
a. Agar mereka menjadi pusat perhatian masyarakat
b. Agar mereka bisa berbicara dengan bahasa yang sulit dipahami
c. Agar mereka dapat menyampaikan ajaran islam dengan baiksesuai situasi masyarakat
d. Agar mereka memiliki banyak informasi tentang budaya local
e. Agar mereka bisa berbicara lebih banyak tentang teori2 islam

ANS:c

13. Mengapa sifat sabar menjadi nilai keteladanan yang penting bagi para ulama penyebar islam di
Indonesia?
a. Karena mereka ingin menunjukkan ketegaran dan keberanian
b. Karena ujian dan cobaan adalah hal yang wajar dalam hidup
c. Karena mereka ingin menghindarisemua ujian dan cobaan
d. Karena mereka ingin menunjukkan bahwa mereka lebih kuat dari pada orang lain
e. Karena mereka hanya ingin menunjukkan bahwa mereka adalah orang baik

ANS:b

14. Bagaimana sikap toleransi para ulama penyebar islam di Indonesia terhadap budaya lokal…
a. Mereka berusaha menghapus budaya local yang tidak sesuai dengan islam
b. Mereka tidak peduli dengan budaya local, kerana hanya focus pada ajaran islam
c. Mereka berusaha menggantikan semua budaya lokal dengan ajaran islam
d. Mereka mengizinkan budaya local yang sudah diselaraskan dengan ajaran islam
e. Mereka menentang budaya local secara keseluruhan

ANS:d

15. Bagaimana cara para ulama penyebar agama islam di Indonesia menyampaikan ajaran islam…
a. Dengan menggunakan kekerasan dan ancaman
b. Dengan memaksakan kehendak kepada masyarakat
c. Dengan mengabaikan proses dakwah hanya focus pada hasilnya
d. Dengan berdakwah secara damai, bijaksana dan penuh hikmah
e. Dengan menekankan bahwa agama islamadalah satu satunya yang benar

ANS:d

16. Apa dampak positif dari sikap toleran dan menghargai perbedaan yang ditunjukkan oleh para
ulama penyebar islam di Indonesia?
a. Timbulnya rasa persaingan diantara umat beragama
b. Meningkatnya konflik antar umat beragama
c. Berkurangnya kerukunan dan persatuan dimasyarakat
d. Timbulnya rasa persatuan dan kesatuan diantara umat beragama
e. Menyebabkan terjadinya penyebaran yang sesat

ANS:d

17. Dibawah ini merupakan perangkat kepengurusan NU, Kecuali...

a. Badan Otonom
b. Lembaga NU
c. DPR
 d. Lajnah
e. MPR

ANS:c

18. Apa yang dimaksud dengan “Lajnah”?

a. hakim
b. ulama
c. Panitia
d. Anggota
e. Penonton

ANS:c

19. Lembaga adalah...

a. badan yang mengatur segala peraturan ADRT Jam’iyyah NU

b. badan yang mengikuti aturan dan ketentuan Jamiyyah NU dengan tujuan yang
disepakati
c. badan yang diperlukan untuk mengatur kepengurusan Jamiyyah NU di daerah
terpencil
d. badan yang mandiri dan berdiri sendiri serta tidak mempunyai tanggung jawab
kepada Jamiyyah NU
e. badan yang mengatur terlaksana seluruh kegiatan

ANS:b

20. Badan Otonom NU adalah....

a. Badan yang berdiri sendiri dan mandiri mengatur ADRT serta bertanggung jawab
penuh atas kepengurusannya sesuai basis keanggotaannya
b. Badan yang mengikuti segala aturan yang sudah disepakati Jamiyyah NU dengan
tujuan tertentu
c. Badan yang mengikuti UUD negara dan diatur oleh pemerintah tanpa campur
tangan Jamiyyah NU
d. Badan yang menangani masalah perlindungan umat dari kekerasan fisik dan
mental
e. Semua jawaban benar

ANS:a

21. istilah firqoh mempunyai arti...

a. Golongan yang keluar dari pemahaman jama’ah muslimin

b. Golongan yang mengikuti sayyidina Ali RA
c. Golongan yang fanatik terhadap sayyidin Ali RA dan menganggap hanya beliau
yang layak menjadi kholifah
d. Golongan yang bercerai dari islam
e. Golongan yang masuk islam secara bersama sama

ANS:a
22. Kelompok yang selalu tegak dalam Islam yang berdasarkan Al-Qur’an dan Hadits yang shahih
dengan pemahaman para sahabat, tabiin dan tabiittabiin disebut …

a. Qodariyah
b. Jabariyah
c. Murji’ah
d. Muktazilah
e. Ahlusunnahwaljamaah (Aswaja)

ANS:e

23. Badan otonom NU terbagi menjadi dua, yaitu badan otonom uang berbasis usia dan keprofesian.

Yang merupakan Badan Otonom berbasis usia dan kelompok masyarakat salah satunya seperti...
a. Muslimat NU
b. Pagar Nusa
c. PERGUNU
d. PMII
e. IPPNU

ANS:a

24. Dibawah ini yang merupakan Badan Otonom berbasis profesi dan kekhususan lainnya adalah....

a. ANSHOR
b. BANSER
c. PERGUNU
d. Muslimat
e. IPPNU

ANS:c

25. Bagi ibu-ibu biasanya akan masuk badan otonom NU yang berbentuk organisasi...

a. Muslimat
b. Anshor
c. Banser
d. IPNU
e. Fatayat

ANS:a

26. Para pemuda yang aktif dan energik biasanya akan masuk oraganisasi NU seperti...

a. Muslimat
b. Anshor
c. Banser
d. IPNU
e. Pergunu

ANS:b
27. Organisasi NU yang memfokuskan dalam kegiatan pelajar dan santri di gerakan oleh badan
otonom NU yang disebut....

a. Muslimat
b. Anshor
c. Banser
d. IPNU
e. Fatayat

ANS:d

28. Kata istighotsah mempunyai arti…

a. Tunduk patuh
b. Bertakwa kepada Allah
c. Mengharap sesuatu
d. Menjaga diri
e. Meminta pertolongan

ANS:e

29. Istighotsah dalam segi isi dan prakteknya sama dengan dzikir atau wirid, namun pada umumnya
dilakukan dengan…

a. Sendiri di malam hari

b. Berjamaah di tempat terbuka
c. Berjamaah di makam para wali
d. Berjamaah di pengajian umum
e. Berjamaah setelah sholat rawatib

ANS:b

29. Kata dzikir berasal dari bahasa arab yang memiliki arti…

a. Mengingat
b. Menafsirkan
c. Mengamalkan
d. Membaca
e. Menyimak

ANS:a

30. Kata wirid berasal dari bahasa…

a. Sansekerta
b. Melayu
c. Sunda
d. Arab
e. Inggris

ANS:b

31. Pembacaan kalimat toyyibah yang dilakukan secara berulang ulang disebut…
 a. Istighotsah
b. Dzikir
c. Wirid
d. Tahlil
e. Do’a bersama

ANS:c

32. Apa yang dimaksud dengan barokah secara Etimologi?

a. Bertambahnya berat badan

b. Bertambahnya kebaikan
c. Bertambahnya kekuatan
d. Bertambahnya dosa
e. Bertambahnya umur

ANS: b

33. Nilai tambah yang ada didalam Barokah adalah...

a. Tak bisa dirasakan dengan rasa yang beraneka ragam

b. Dapat dilihat dan diraba
c. Dapat dikenali dengan mudah
d. Tidak mudah merasakan bagi yang hatinya keras
e. Tidak terlihat namun dapat dirasakan

ANS: e

34. Tanda-tanda apa yang kita miliki merupakan suatu yang barokah adalah...

a. Hati tenang dan tentram

b. Merasa kaya dan tidak butuh apa-apa
c. Tidak tenang dan gelisah
d. Sangat menyukai harta
e. Ingin lebih banyak mengoleksi mobil sport

ANS: a

35. Arti Khittah menurut Bahasa ialah…

a. Gunung
b. Garis
c. Gajah
d. Gagak
e. Gagah
ANS:b

36. Arti khittah menurut Nahdlatul Ulama ialah…

a. Garis yang hanya bisa ditempuh oleh generasi Nu tertentu
b. Garis yang biasa dan selalu ditempuh atau diikuti oleh NU dan Nahdliyyin
 c. Garis yang merupakan kekuatan para aktivis NU dalam musyarokah
d. Garis yang membujur dan melingkari lambang NU
e. Garis lurus yang terbentang dan membelah bumi menjadi dua
ANS:b

37. Dalam Khittah NU, salah satunya berfungsi sebagai..… warga NU

a. Landasan berfikir
b. Landasan pesawat
c. Landasan ujian
d. Landasan tempur
e. Landasan lalu lintas
ANS:a

38. Khittah NU bersifat fleksibel untuk NKRI karena…

a. Diberlakukan pada orde baru
b. Dimusnahkan saat perang dunia ke-2
c. Digunakan oleh negara sekutu
d. Disanjung negara lain
e. Diterapkan sesuai kondisi masyarakat
ANS:e

39. Muktamar NU ke-27 pada tahhun 1984 dilaksanakan di…

a. Situbolang
b. Situhejo
c. Situbondo
d. Mesir
e. Saudi Arabia
ANS:c

40. yang merupakan argumen yang benar dibawah ini adalah…

a. khittah NU berlaku untuk umat Non-Muslim
b. Khittah NU mempunyai Batasan masa akhir
c. Khittah NU berlaku untuk perseorangan dan organisasi NU
d. Khittah NU sangat menjunjung tinggi ekonomi bangsa
e. Khittah NU berlaku pada Ulama terpilih saja
ANS:c

41. Rumusan Khittah NU bersumber dari aliran Ahlussunnah waljama’ah dan juga bersumber dari…
a. Qiyas
b. Pancasila
c. Ijma
d. Al-Qur’an
e. Undang Undang Dasar
ANS:b
42. Pada Butir Ke-3, Dalam bidang aqidah NU mengikuti pemahaman ahlussunah wal jama’ah
dari…
a. Imam Abul Hasan Al-Asy’ari dan Abu Manshur
b. Imam Abul Hasan Asyambas dan Zaid bin Tsabit
c. Imam Hambali dan Imam Zaenudin
d. Imam hariri dan Imam Musthofa Bisri
e. Imam Al-Junaedi dan Muhammad aly Idrus
ANS:a

43. Arti dari tawasuth ialah…

a. Berat
b. Keras
c. Ringan
d. Kaku
e. Menengah
ANS:e

44. Sikap yang mencerminkan sikap tasamuh ialah…

a. Ikut Gerakan anti kulit putih
b. Bergaul dan bersosialisasi bersama masyarakat yang non-muslim
c. Tidak membiarkan orang non-muslim masuk masjid
d. Mengikuti pesta tahun baru sambil berfoya-foya
e. Mendukung calon pemimpin yang adil
ANS:b

45. Sikap yang mencontohkan sikap tawassuth atau I’tidal ialah

a. Memberi nasihat tanpa menyinggung salah satu pihak
b. Mengeluarkan zakat mal saat mencapai nishab
c. Mengucapkan kata terimakasih kepada orang yang sudah berbuat baik
d. Menolong orang yang sedang banyak tugas
e. Mengeluarkan semua kemampuan untuk berbagi ilmu
ANS:a

46. Contoh prilaku yang sesuai dengan dasar yang dibentuk oleh Khittah NU (butir 3-5) salah
satunya ialah…
a. Mengerjakan bisnis untuk keuntungan pribadi
b. Mengerjakan tugas kelompok dengan mengandalkan teman
c. Memberi sedekah baik lapang maupun sempit
d. Memberi bantuan kepada orang yang berkecukupan
e. Mengikuti masukan yang mengandung unsur politik
ANS:c

47. Dalam Khittah NU ada sikap yang mencerminkan sikap Loyalitas. Loyalitas adalah…
a. Kejujuran
b. Keberagaman
 c. Kesinambungan
d. Kesetiaan
e. Keseragaman
ANS:d

48. Salah satu Ikhtiyar (butir ke-6) berisikan….

a. Peningkatan silaturrahim/Komunikasi/Relasi-relasi antar ulama
b. Peningkatan kinerja dalam progja ormas-ormas Islam di Indonesia
c. Peningkatan infrastruktur negara beragama Islam didunia
d. Peningkata sumber daya manusia dari kalangan santri dalam dan luar negeri
e. Peningkata daya ingat bagi lansia yang masih berkerabat dengan Ulama
ANS:a

49. Dalam butir ke-7, untuk menjalankan suatu organisasi dengan baik, maka penempatan tenaga-
tenaga terkait haruslah…
a. Kuat dan tahan banting
b. Sesuai keahliannya
c. Tidak mudah putus asa
d. Mau bekerja dibawah tekanan
e. Cerdas dan banyak teman
ANS:b

50. Dalam butir ke-8, masyarakat Nahdliyyin hendaknya selalu bersikap…

a. Menyatukan diri dengan perjuangan bangsa Indonesia
b. Membela kebijakan pemerintah tanpa terkecuali
c. Menggerakan seluruh tenaga dan pikiran untuk membangun ekonomi
d. Menyerukan kebaikan dengan orang terdekat dengan sembunyi-sembunyi
e. Membiarkan masyarakat berlaku sesuai keinginannya
ANS:a