Pertemuan

PertemuanKe-10
Ke-10

ILMU DAN SENI DALAM ISLAM

Oleh:
Lusi Suryani
Tujuan
TujuanPerkuliahan Pokok
Perkuliahan PokokMateri
Materi

 1. pengertian ilmu, syarat,

Mahasiswa mampu menguraikan hakekat
ilmu dan hubungannya dengan iman dan
amal, serta sarana pembentukan seni
dan sumbernya
 2. Integrasi iman, ilmu,
dan amal.
 3. Hukum menuntut ilmu
&keutamaannya
 4.Pengertian seni &
kedudukannya dlm Islam
 Pengertian Ilmu
 Dalam bahasa Arab, ilmu Bepaberapa pendapat mengenai ilmu di antaranya:
berasal dari kata ‘alama  Ibnu Rusyd: ilmu adalah pengenalan (ma’rifah)
yang berarti pengetahuan. tentang sesuatu beserta sebab-sebab yang
 Sedangkan dalam bahasa mengitarinya. (Ibn. Rusyd, 1988 ).
Inggris kata ilmu  Moh. Nazir: Ilmu adalah pengetahuan yang
disejajarkan dengan Science bersifat umum dan sistematis , pengetahuan
yang berarti pengetahuan, yang disimpulkan dalil-dalil tertentu menurut
aktifitas mengetahui. kaidah-kaidah yang umum. (Moh. Nazir, 2005)
 Dalam kamus bahasa
Indonesia ilmu didefinisikan
sebagai pengetahuan
Berdasarkan definisi di atas dapat
tentang suatu bidang yang
disimpulkan bahwa ilmu tetapi merupakan
disusun secara bersistem
rangkuman dari sekumpulan pengetahuan
menurut metode tertentu,
yang dapat digunakan untuk berdasarkan teori-teori yang disepakati /
menerangkan gejala berlaku umum dan diperoleh melalui
tertentu di bidang serangkaian prosedur sistematik, diuji
pengetahuan. dengan seperangkat metode yang diakui
dalam bidang ilmu tertentu.
 Syarat Ilmu
Objektif
Ilmu harus memiliki objek kajian yang terdiri
dari satu golongan masalah yang sama sifat
hakikatnya, tampak dari luar maupun
bentuknya dari dalam. Objeknya dapat bersifat
ada, atau mungkin ada karena masih harus diuji
keberadaannya. Dalam mengkaji objek, yang
dicari adalah kebenaran, yakni persesuaian
antara tahu dengan objek, dan karenanya
disebut kebenaran objektif; bukan subjektif
berdasarkan subjek peneliti atau subjek
penunjang penelitian.
Sistematis
Dalam perjalanannya mencoba mengetahui dan
menjelaskan suatu objek, ilmu harus terurai
dan terumuskan dalam hubungan yang teratur
dan logis sehingga membentuk suatu sistem
yang berarti secara utuh, menyeluruh, terpadu
, mampu menjelaskan rangkaian sebab akibat
menyangkut objeknya. Pengetahuan yang
tersusun secara sistematis dalam rangkaian
sebab akibat merupakan syarat ilmu yang
ketiga.
Metodis
adalah upaya-upaya yang dilakukan untuk
meminimalisasi kemungkinan terjadinya
penyimpangan dalam mencari kebenaran.
Konsekuensi dari upaya ini adalah harus terdapat
cara tertentu untuk menjamin kepastian
kebenaran. Metodis berasal dari kata Yunani
“Metodos” yang berarti: cara, jalan. Secara umum
metodis berarti metode tertentu yang digunakan
dan umumnya merujuk pada metode ilmiah..
Universal
Kebenaran yang hendak dicapai adalah kebenaran
universal yang bersifat umum (tidak bersifat
tertentu). Contoh: semua segitiga bersudut 180º.
Karenanya universal merupakan syarat ilmu yang
keempat. Belakangan ilmu-ilmu sosial menyadari
kadar ke-umum-an (universal) yang dikandungnya
berbeda dengan ilmu-ilmu alam mengingat
objeknya adalah tindakan manusia. Karena itu
untuk mencapai tingkat universalitas dalam ilmu-
ilmu sosial, harus tersedia konteks dan tertentu .
 Sumber Ilmu
Firman Allah SWT dalam QS.Thaha:98 yang artinya "Sesungguhnya Tuhanmu
hanyalah Allah, yang tidak ada Tuhan selain Dia. Pengetahuan-Nya meliputi segala
sesuatu" ,menjelaskan  bahwa Allah SWT ialah sumber dan segala sesuatu, tidak
ada satu hal pun yang dapat luput dari pengawasan-Nya, juga kekuasaan-Nya baik
itu yang ada di langit maupun yang ada di akhirat serta baik itu yang nyata
maupun yang tak terlihat (gaib).
Dari sini menandakan bahwa semua ilmu berasal dari Allah , namun dapat
dibedakan menjadi dua yaitu:
Qouliyah (Al Qur’an dan Hadist)
Bentuknya berupa wahyu ang bersetruktur karena tidak langsung disampaikan
kepada seluruh manusia tetapi melalui perantara malaikat Jibril kepada Rasul-
Nya kemudian disampaikan kepada seluruh umat manusia.
Kauniyah (alam semesta dan Manusia)
Bentuknya berupa ilham yang disampaikan kepada manusia secara mandiri dengan
syarat ia mau mengadakan pengamatan dan penalaran terhadap ayat-ayat al
quran yang terdapat di alam sehingga dapat menemukan tanda-tanda kekuasaan
Allah.
 Integrasi iman, ilmu, dan amal.
Dalam pandangan Islam,
antara ilmu pengetahuan,
teknologi dan seni terdapat
hubungan yang harmonis
dan dinamis yang
terintegrasi ke dalam suatu
sistem yang disebut dengan
dinul Islam. di dalamnya
terdapat tiga unsur pokok
yaitu akidah, syariah, dan
akhlak dengan kata lain
ilmu, syari’ah dan amal
shalih. Sebagaimana
digambarkan dalam (Qs. 14:
24-25)
“Tidakkah kamu perhatikan Allah telah membuat
perumpamaan kalimat yang baik (dinul Islam)
seperti batang pohon yang baik, akarnya kokoh
(menghujam ke bumi) dan cabangnya menjulang ke
langit. Pohon itu mengeluarkan buahnya setiap
musim dengan seizin Tuhannya. Allah membuat
perumpamaan-perumpamaan itu agar manusia
selalu ingat.” (Qs. 14: 24-25)
Ayat di atas mengidentikka bahwa iman adalah
akar, ilmu adalah pohon yang mengeluarkan
dahan dan cabang-cbang ilmu pengetahuan.
Sedangkan amal ibarat ibarat buah dari pohon itu
identik dengan teknologi dan seni. Ipteks
dikembangkan atas nilai-nilai iman dan ilmu
akan menghasilkan amal saleh bukan kerusakan
alam.
 Hukum menuntut ilmu

Hukum menuntut ilmu merupakan kewajiban bagi setiap muslim.

Banyak ayat atau hadist yang membahas mengenai hal ini, di
antaranya wahyu pertama yang diterima Nabi Muhammad adalah
untuk membaca (belajar). (Qs. al ‘alaq:1-5) selanjutnya dalam
hadist Nabi juga ditegaskan bahwa menuntut ilmu hukumnya
adalah wajib.
‫ضةٌ َعلَى ُك ِّل ُم ْسلِ ٍم‬
َ ْ‫ب ال ِْعل ِْم فَ ِري‬
ُ َ‫طَل‬
“menuntut ilmu adalah kewajiban bagi setiap muslim”
Menuntut ilmu merupakan kewajiban bagi laki-laki maupun
perempuan, menuntut ilmu juga tidak dibatasi dengan usia, karna
kita dianjurkan untuk menuntut ilmu sejak lahir hingga ke liang
lahat. Selain itu, menuntut ilmu juga tidak dibatasi oleh jarak.
 Keutamaan Menuntut Ilmu
1. Merupakan perintah Allah SWT.
2. Dapat mengetahui kebenaran
3. Mendapatkan pahala sama dengan orang yang diajarkan
4. Tanda seorang diberikan petunjuk atau hidayah
5. Yang paling takut dengan Allah adalah orang yang berilmu (Qs. Al
Fatir: 28)
6. Ahli Ilmu lebih utama dari ahli ibadah
7. Terhindar dari fitnah dan laknat Allah SWT.
8. Allah tidak memerintahkan NABI-Nya meminyahkan tambahan selain
ilmu (Qs. Thaha:114)
9. Amalan yang tidak akan terputus
10.Orang yang berilmu diangkat derajatnya (Qs. Al Mujadilah: 11)
11. Keberadaan ilmu merupakan sebuah anugrah
12.Ilmu murupakan salah satu jalan menuju surga
 4.Pengertian seni & kedudukannya dalam Islam

Pada dasarnya sesuatu yang indah itu disukai

Dalam ensiklopedia seni oleh Allah SWT. Islam mempunyai kriteria
diartikan sebagai yang dijadikan pengukur untuk menentukan
penjelmaan rasa indah halal dan haramnyasesuatu karya seni itu. di
yang terkandung dalam antaranya ialah tidak merusak budi pekerti
jiwa manusia, dilahirkan yang mulia, tidak melailaikan orang untu
dengan pelantara alat beribadah dan mengingat Allah SWT.
Di antara pemanfaatan kesenian dalam Islam
komunikasi ke dalam adalah digunakan sebagai media untuk
bentuk yang ditangkap menyebarkan agama dan memperkukuhkan
oleh indera pendengar mal kebajikan dan kebaikan di kalangan umat
(seni suara), manusia. Hasil dari seni boleh menjadi
penglihatan (seni lukis) pendorong yang intensif bagi manusia untuk
atau dengan perantara mengingat dan memuji Allah SWT.
gerak (seni drama).