Qiraat dalam Perundangan Islam

AHKAM PUASA IBQQ4283

PENYELARAS : ALFADHIL USTAZ MUHAMMAD SYAFEE SALIHIN

HASAN

18BI04001 18BI04058 18BI04069

Nur ‘Ain Shawanah Qurratu Ain Aufa Masyitah A. Ghafar

 RINGKASAN PERBAHASAN

QADHA
TAARIF
FIDYAH THABIT
SEJARAH RUKUN QIRAAT ANAK
JENIS SYARAT BULAN
BATAL
 TAKRIF PUASA

 Bahasa : ‫اك‬
‫( ا إلم س‬Menahan diri)
 Syarak :
Puasa adalah menahan diri dari perkara yang
membatalkan puasa bermula terbit fajar sehingga
terbenam matahari dengan niat puasa.
 SEJARAH PUASA
• Sebelum pensyariatan :
- Nabi Muhammad SAW berpuasa 3 hari setiap bulan.
- Puasa 10 Muharram.
• Syariat puasa Ramadhan :
- Pada 10 Syaaban (Tahun kedua hijrah)

• Puasa umat terdahulu :

- Puasa Nabi Daud, Puasa Maryam, Puasa Katolik, Puasa Yahudi
 DALIL
Hadis
Al-Quran
‫ول اهللِ صلى اهلل عليه‬ ُ ‫ قَ َال َر ُس‬:‫ال‬ َ َ‫َع ِن ابْ ِن عُ َمَر رضي اهلل عنهما ق‬
ِ ِ َّ َّ ‫هاد ِة َأ ْن الَ ِإ َله ِإالَّ اهللُ َو‬
‫َأن حُمَ َّم ًدا‬ َ ‫ َش‬:‫س‬ ُ ‫ بُيِن َ اِإل ْس‬:‫وسلم‬
ٍ ْ‫الم َعلى مَخ‬
‫الصيَ ُام‬
ِّ ‫ب َعلَْي ُك ُم‬ َ ‫يَا َأيُّ َها الذ‬
َ ‫ين َآمنُوا ُكت‬ ‫ (رواه‬.‫ضا َن‬ ِ ‫كاة واحْل ِّج و‬ ِ َّ ‫الة وِإيتاء‬ِ ‫الص‬ ِ ‫ول اهللِ وِإ‬
‫ين ِم ْن َقْبلِ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم‬ ِ َّ ِ َ ‫ص ْوم َرَم‬ َ َ َ َ ‫الز‬ َ َ َّ ‫قام‬ َ ُ ‫َر ُس‬
َ ‫ب َعلَى الذ‬ َ ‫َك َما ُكت‬ )‫البخاري‬
١٨٣(( ‫َتَّت ُقو َن‬
“Hai orang-orang yang
beriman, diwajibkan atas kamu Dari Ibnu Umar r.a., ia berkata, Rasulullah saw.
berpuasa sebagaimana bersabda, “Islam itu dibangun di atas lima (pondasi),
diwajibkan atas orang-orang yaitu bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah dan
sebelum kamu agar kamu Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan shalat,
bertakwa.” menunaikan zakat, haji, dan puasa Ramadhan.” (H.R.
Al-Bukhari)
 JENIS-JENIS PUASA

PUASA WAJIB PUASA SUNAT

• Puasa di bulan Ramadhan
• Puasa 9 Zulhijjah (Arafah)
• Puasa Qada’
• 9 Muharram (Tasu’a)
• Puasa Nazar
• 10 Muharram (Asyura)
• Puasa Kafarah
• Puasa Isnin dan Khamis
• Puasa 6 hari Syawal
• Puasa pertengahan bulan 13,14 &15.
NIAT UNTUK
BERPUASA

RUKUN
PUASA
MENAHAN DIRI
DARI PERKARA
YANG
MEMBATALKA
N PUASA
MUSLIM BALIGH

SYARAT
WAJIB
PUASA

BERAKAL BERKEMAMPUAN
 SEUMPAMA JIMA’ ATAU MAKAN

BERISTIMNA’

MASALAH SENGAJA MUNTAH. KECUALI KAHAK/LALAT

DALAM
PERKARA
YANG
MEMASUKKAN SESUATU KE DALAM RONGGA. KECUALI BUASIR
MEMBATAL
PUASA
MENERUSKAN MAKAN KERANA MENYANGKA PUASA TERBATAL

TERTELAN AIR KERANA SENGAJA MEMBUKA MULUT DALAM AIR

MENELUN AIR LIUR YANG BUKAN ASLI

 QADHA PUASA YANG TERBATAL
‫ان َم ِريضًا َأ ْو َعلَى َسفَ ٍر فَ ِع َّدةٌ ِم ْن َأي ٍَّام ُأ َخ َر ي ُِري ُد هَّللا ُ بِ ُك ُم ْاليُس َْر‬
َ ‫َو َم ْن َك‬
َ ‫َواَل ي ُِري ُد بِ ُك ُم ْال ُعس َْر َولِتُ ْك ِملُوا ْال ِع َّدةَ َولِتُ َكبِّرُوا هَّللا َ َعلَى َما هَ َدا ُك ْم َولَ َعلَّ ُك ْم تَ ْش ُكر‬
‫ُون‬

IMSAK QADHA WARIS HIKMAH

Sunat imsak Berpuasa qadha

َ‫َولِتُ ْك ِملُوا ْال ِع َّدة‬
selepas sembuh, Wajib qadha untuk arwah Sempurna puasa bersesuaian
selesai musafir, dengan ayat :
kecuali pesakit adalah:
suci hadas haid tiada harapan ‫اليوم أكملت لكم دينكم‬
dan nifas sembuh dan BOLEH

orang yang (Qoul Qadhim)

Wajib imsak atas tersangat tua َ‫َولِتُكَ ِّملُوا ْال ِع َّدة‬
kecuaian TIDAK BOLEH Sempurna puasa dengan makna
ta’kid
(Qoul Jadid)
 FIDYAH

BAHASA ISTILAH KADAR ASBAB NUZUL

Qais bin as-Saib memaksa
Suatu denda atau Ganti rugi untuk Secupak beras
dirinya berpuasa, padahal
tebusan yang satu kesalahan (makanan asasi
dia sudah tua sekali.
dikenakan kepada yang melibatkan sesebuah negeri)
Dengan turunnya ayat ini,
seseorang kerana amal ibadat
dia berbuka dan membayar
meninggalkan sesuatu tertentu yang 675 g =
fidyah dengan memberi
fardu atau kerana lazimnya dibayar RM 1.80 setiap
makan orang miskin selama
melanggar syarat dalam bentuk hari puasa yang
ia tidak berpuasa itu.
ibadat tertentu. wang, makanan ditinggalkan.
asasi atau haiwan.
 FIDYAH PUASA YANG TERBATAL

ٖۖ ‫ط َعا ُم ِم ۡس ِك‬
‫ين‬ َ ‫ان ِمن ُكم َّم ِريضًا َأ ۡو َعلَ ٰى َسفَ ٖر فَ ِع َّدةٌ ِّم ۡن َأي ٍَّام ُأ َخ ۚ َر َو َعلَى ٱلَّ ِذ‬
َ ٌ‫ين ي ُِطيقُونَ ۥهُ فِ ۡديَة‬ َ ‫فَ َمن َك‬

Fuqaha Imam As-Syafie Imam Hanafi Imam Malik Imam Ahmad

FIDYAH
Riwayat Fuqaha Ibnu Kathir ‘Asim Nafi’ Abu Amru

Qiraat ‫ين‬ َ
ٍ ‫ط َعا ُم ِم ۡس ِك‬ ‫ين‬ َ
ٍ ‫ط َعا ُم ِم ۡس ِك‬ ‫ين‬ َ
َ ‫ط َع ِام َم َسا ِك‬ َ
‫ط َعا ُم ِم ۡس ِكي ٍن‬
Tua atau Wajib Wajib Wajib Wajib
bersangatan sakit

Arwah Wajib Wajib Wajib Wajib

(Qoul Jadid)

Penunda setahun Wajib Tidak wajib Wajib Wajib

Hamil atau menyusu Wajib jika khuatir Tidak wajib Wajib kerana Wajib jika khuatir atas anak
atas anak menyusui
Bilangan fidyah Satu mud Satu sha’ Satu mud Satu sha’ kurma / Satu mud gandum
Matawang Tidak dibenarkan Dibenarkan Khilaf Khilaf
 HUJJAH QIRAAT

َ ‫)ف††† ۡديَ ٌة‬

1. (‫ط َع†ا ُم† ِم ۡس ِك ٖۖين‬ ِ

• Imam Nafi’ dan Ibn Zakwan membaca kalimah (‫)ف††† ۡديَة‬

ِ dengan idhafah pada kalimah
َ ), dan kalimah (‫)م ۡس ِك ٖۖين‬
(†‫ط َع†ا ُم‬ ِ dibaca dengan bentuk jama’.
• Imam Hisyam membaca kalimah (‫)ف††† ۡديَة‬ َ ) dibaca dengan
ِ dengan tanwin dan kalimah (†‫ط َع†ا ُم‬
rafa’ sebagai badal, dan kalimah (‫)م ۡس ِك ٖۖين‬
ِ dibaca dalam bentuk jama’.
• Bagi imam qurra, kalimah (‫ ) ِف††† ۡديَ††ة‬dibaca dengan tanwin dan kalimah †‫ط َع†ا ُم‬
َ )) dibaca
dengan baris rafa’ sebagai badal, dan kalimah (‫)م ۡس ِك ٖۖين‬
ِ dibaca dalam bentuk mufrad.
 HUJJAH QIRAAT
• Bagi bacaan imam Nafi’ dan Ibnu Zakwan, dalam ilmu tatabahasa Arab, ia disebut
sebagai idhafah. Idhafah ini berlaku apabila dua kalimah yang disusun menjadi satu
maksud atau benda. Kalimah fidyah yang disebut disini adalah fidyah yang memberi
makan kepada orang miskin.

• Berbeza pula dengan bacaan imam jumhur. Jumhur telah meletakkan kalimah (†‫)طع†ام‬
sebagai gentian atau badal kepada kalimah (‫)ف†††دية‬. Seolah-olah kedua-dua kalimah tadi
adalah perkara yang sama. Makna ayat tadi dengan qiraat ini “fidyah; memberi makan
orang miskin”.

• Dari sudut makna, tidak wujud perbezaan pada maksud kerana ia tetap hukuman fidyah
yang dikenakan kepada mereka yang tidak mampu berpuasa pada bulan Ramadhan, sama
ada kerana tua atau sakit yang diyakini tidak sembuh. Perbezaan hanyalah berlaku pada
tatabahasa yang digunakan untuk menerangkan maksud fidyah tersebut.
 PENTHABITAN ANAK BULAN
ُ َ‫فَ َم ْن َش ِه َد ِم ْن ُك ُم ال َّش ْه َر فَ ْلي‬
ُ‫ص ْمه‬
RUKYAH HILAL

GENAP 30 SYA’BAN
PERINTAH QADHI MELALUI SAKSI ADIL

KHABAR PENYAKSIAN YANG MUTAWATIR IMKAN RUKYAH

PENYAKSIAN SENDIRI HILAL

KHABAR SEORANG YANG KITA YAKINI

SANGKAAN MELALUI TANDA-TANDA ADAT

RUKYAH HILAL DI MATLA’ YANG SAMA