KUMPULAN 1:BAB PUASA

PENSYARAH : USTAZ SYAFEE SALIHIN BIN HASAN

SUBJEK : QIRAAT DALAM PERUNDANGAN ISLAM
: NAMA PEMBENTANG
MUHAMMAD AMMAR B MUHAMMAD YUSRI (17BI04030)
MUHAMAD AIZAT BIN MAT HASSAN (17BI04007)
AHMAD FAIZ BIN AWANG (17BI04039)
 PENGERTIAN PUASA
:DEFINISI PUASA
BAHASA :
‫اإلمساك عن الشيئ كالما كان أو طعاما‬
MENAHAN DIRI DARIPADA MELAKUKAN SESUATU, SAMA ADA PERCAKAPAN ATAU MAKANAN
(MUHAMMAD BIN MUHAMMAD KHATIB,2015). MAKSUD PUASA DI DALAM AYAT INI IALAH
.MENAHAN DIRI DAN DIAM DARIPADA APA-APA PERCAKAPAN

ISTILAH :
‫ من طلوع الفجر إىل غروب الشمس مع النية‬،‫فطرات‬L‫إمساك عن امل‬.
MENAHAN DIRIPADA DARI PERKARA-PERKARA YANG MEMBATALKAN PUASA, DARI TERBIT
FAJAR SEHINGGA TERBENAM MATAHARI, DENGAN DISERTAI NIAT .
 SEJARAH PENSYARIATAN PUASA
PUASA BULAN RAMADHAN TELAH DIFARDHUKAN PADA BULAN SYA’BAN TAHUN KEDUA
HIJRAH.
SEBELUM ITU AMALAN PUASA TELAH PUN BIASA DILAKUKAN DI KALANGAN UMAT
TERDAHULU DAN
AHLI KITAB YANG SEZAMAN DENGAN NABI. HAL INI BERDASARKAN FIRMAN ALLAH DI DALAM
SURAH
AL-BAQARAH, AYAT 183 :

َ ُ‫ين ِمن قَ ۡبلِ ُكمۡ لَ َعلَّ ُكمۡ تَتَّق‬

﴾١٨٣‫ون‬ َ ‫ب َعلَى ٱلَّ ِذ‬
َ ِ‫صيَا ُم َك َما ُكت‬
ِّ ‫ب َعلَ ۡي ُك ُم ٱل‬
َ ‫وا ُك ِت‬ َ ‫﴿ ٰيَٓأ َ ُّيهَا ٱلَّ ِذ‬
ْ ُ‫ين َءا َمن‬

WAHAI ORANG-ORANG YANG BERIMAN! KAMU DIWAJIBKAN BERPUASA (RAMADHAN)

SEBAGAIMANA DIWAJIBKAN ATAS ORANG-ORANG YANG DAHULU DARIPADA KAMU, SUPAYA
KAMU BERTAQWA.
 PENSYARIATAN PUASA
DALIL DIFARDHUKAN (WAZARAH AL-AUQAF WAL-SYA’UN ISLAMIYYAH, 2008) PUASA PADA
BULAN RAMADHAN IALAH SURAH AL ‐ BAQARAH, AYAT 185:

‫ان‬َ ‫ان فَ َمن َش ِه َد ِمن ُك ُم ٱل َّش ۡه َر فَ ۡليَصُمۡ ۖهُ َو َمن َك‬ ٖ َ‫اس َوبَيِّ ٰن‬
ِ ۚ َ‫ت ِّم َن ۡٱلهُ َد ٰى َو ۡٱلفُ ۡرق‬ ِ َّ‫ان هُ ٗدى لِّلن‬ ُ ‫نز َل ِفي ِه ۡٱلقُ ۡر َء‬ ِ ‫يأ‬
ُ ٓ ‫ان ٱلَّ ِذ‬َ ‫ض‬َ ‫•﴿ َش ۡه ُر َر َم‬
ْ ‫وا ۡٱل ِع َّدةَ َولِتُ َكبِّر‬
ۡ‫ُوا ٱهَّلل َ َعلَ ٰى َما هَ َد ٰى ُكم‬ ْ ُ‫ة ِّم ۡن أَي ٍَّام أُ َخ ۗ َر ي ُِري ُد ٱهَّلل ُ بِ ُك ُم ۡٱلي ُۡس َر َواَل ي ُِري ُد بِ ُك ُم ۡٱلع ُۡس َر َولِتُ ۡك ِمل‬ٞ ‫َم ِريضًا أَ ۡو َعلَ ٰى َسفَ ٖر فَ ِع َّد‬
﴾١٨٥‫ُون‬ َ ‫َولَ َعلَّ ُكمۡ تَ ۡش ُكر‬

(MASA YANG DIWAJIBKAN KAMU BERPUASA ITU IALAH) BULAN RAMADHAN YANG
PADANYA DITURUNKAN AL-QURAN, YANG MENJADI PETUNJUK BAGI SEKELIAN MANUSIA,
DAN MENJADI KETERANGAN-KETERANGAN YANG MENJELASKAN PERBEZAAN ANTARA
YANG BENAR DAN SALAH.
OLEH ITU, SESIAPA DARI ANTARA KAMU YANG MENYAKSIKAN ANAK BULAN RAMADHAN
(ATAU MENGETAHUINYA), MAKA HENDAKLAH IA BERPUASA PADA BULAN ITU;”
 ASBAB NUZUL
 SEBAB-SEBAB TURUN (ASBABUN NUZUL) AYAT TENTANG PERINTAH PUASA RAMADHAN
ATAU TENTANG KEWAJIBAN PUASA RAMADHAN TERSEBUT, DIRIWAYATKAN OLEH IBNU
JARIR DARI MU’ADZ BIN JABAL RADHIYALLAHU ‘ANHU, BERKATA, “SESUNGGUHNYA
RASULULLAH SHALLALLAHU ‘ALAIH WASALLAM KETIKA SAMPAI DI MADINAH (HIJRAH)
BELIAU BERPUASA DI HARI ASYSYURA DAN BERPUASA TIGA HARI SETIAP BULANNYA”.
 SETELAH HIJRAH KE MADINAH, BELIAU MENDAPATI ORANG-ORANG YAHUDI BERPUASA
PADA TANGGAL 10 MUHARRAM. LALU BELIAU BERTANYA TENTANG SEBAB
MUSABABNYA MEREKA BERPUASA PADA HARI TERSEBUT. ORANG-ORANG YAHUDI ITU
MENYATAKAN BAHWA PADA HARI TERSEBUT ALLAH TELAH MENYELAMATKAN NABI
MUSA ALAIHIS SALAM DAN KAUMNYA DARI SERANGAN FIR’AUN. OLEH KARENA ITU
NABI MUSA ALAIHIS SALAM MELAKSANAKAN SHAUM PADA TANGGAL 10 MUHARRAM
SEBAGAI TANDA SYUKUR KEPADA ALLAH.
 BEBERAPA WAKTU KEMUDIAN, PADA BULAN SYA’BAN TAHUN KE-2 HIJRIYAH, ALLAH
MEWAJIBKAN PUASA RAMADHAN DENGAN MENURUNKAN AYAT 183-184 DARI SURAT
ALBAQARAH .
 PERBEZAAN WAJAH QIRAAT ( TAWJIH
QIRAAT )
FIDYAH (TANWIN), TAAM (MARFU’). ADALAH MEMBERI MAKAN SEBAGAI GANTI KEPADA
PUASA, MAKANAN SEBAGAI FIDYAH.

‫( مساكين‬DIBACA JAMA’)
DIJELASKAN BAHAWA WAJIB BAGI JAMAAH APABILA MEMBERI MAKANAN DIBERIKAN
UNTUK ORANG RAMAI. BAGI WAJAH MUFRAD, DIBACA DENGAN RINGAN, DIJELASKAN
BAHAWA WAJIB BAGI SETIAP ORANG APABILA MEMBERI MAKAN, DIBERI KEPADA SEORANG
MISKIN.

‫ولتكملوا‬
DIBACA TASQIL, MEMBERI MAKNA KEPADA TAAKID IAITU PENGUAT. DIBACA TAAKID
ADALAH UNTUK MENGUATKAN SUPAYA DISEMPURNAKAN PUASA PADA BULAN RAMADHAN.
BAGI BACAAN TAKHFIF, BERSESUAIAN DENGAN AYAT ALYAUMA AKMALTU LAKUM
DINAKUM, TELAH SEMPURNA AGAMA, TERMASUKLAH IBADAH PUASA.
 TAFSIR TENTANG PUASA
 TAFSIR IBNU KATSIR
ALLAH MENYERUKAN KEPADA ORANG-ORANG YANG BERIMAN DARI UMAT INI DAN MEMERINTAHKAN
MEREKA UNTUK BERPUASA. PUASA BERARTI MENAHAN DIRI DARI MAKAN, MINUM, DAN BERSETUBUH,
DENGAN NIAT YANG TULUS KARENA ALLAH KARENA PUASA MENGANDUNG PENYUCIAN, PEMBERSIHAN,
DAN PENJERNIHAN DIRI DARI KEBIASAAN-KEBIASAAN YANG JELEK DAN AKHLAK TERCELA.
 TAFSIR IMAM AT-THABARI
BULAN RAMADHAN ADALAH BULAN AL QUR’AN. SEMESTINYA DI BULAN AL QUR’AN INI UMAT ISLAM
MENGENCANGKAN IKAT PINGGANG DAN MENANCAP GAS UNTUK LEBIH BERSEMANGAT MEMBACA SERTA
MERENUNGKAN ISI AL QUR’AN AL KARIM. YA, PERENUNGAN ISI AL QUR’AN HENDAKNYA MENDAPAT PORSI
YANG BESAR DARI AKTIFITAS UMAT MUSLIM DI BULAN SUCI INI.
 TAFSIR AL-MUNIR

َ ‫ين ِمن َق ۡبلِكُمۡ ل ََعلَّكُمۡ تَتَّ ُق‬

﴾١٨٣‫ون‬ َ ‫عل َى ٱل َّ ِذ‬
َ‫ب‬َ ‫ٱلصيَا ُم ك ََما ك ُ ِت‬
ِّ ‫ب َعلَيۡك ُُم‬
َ ‫امنُوا ْ كُ ِت‬ َ ‫﴿ يَٰٓأَيُّ َها ٱل َّ ِذ‬
َ ‫ين َء‬
WAHAI ORANG-ORANG YANG BERIMAN! KAMU DIWAJIBKAN BERPUASA (RAMADHAN) SEBAGAIMANA
DIWAJIBKAN ATAS ORANG-ORANG YANG DAHULU DARIPADA KAMU, SUPAYA KAMU BERTAQWA.
 MUFRADAAT LUGHAWIYAH ( PENJELASAN KATA YANG SULIT )
AL-SIYAM MAKSUDNYA MENAHAN DIRI DARI SESUATU DAN MENINGGALKANNYA.
MAKSUDNYA DALAM ISTILAH ADALAH MENAHAN DARI MAKAN, MINUM, DAN JIMAK DARI
FAJAR HINGGA TERBENAMNYA MATAHARI, DENGAN NIAT MENGHARAP PAHALA DARI
ALLAH DAN MEMPERSIAPKAN JIWA UNTUK TAQWA KEPADA ALLAH
“AGAR KAMU BERTAKWA”, IAITU AGAR MANUSIA MENGHINDARI MAKSIAT, SEBAB PUASA
MEMATAHKAN SYAHWAT, YANG MERUPAKAN TITIK AWAL TERJADINYA MAKSIAT,
MENDATANGKAN RASA TAKWA, MENGEKANG HAWA NAFSU, MENCEGAH KEMUNGKARAN,
KESOMBONGAN, DAN PERBUATAN-PERBUATAN KEJI.
 TAFSIR DAN PENJELASAN
ALLAH SWT MEWAJIBKAN PUASA KE ATAS ORANG-ORANG BERIMAN BERMULA DARI
ZAMAN NABI ADAM A.S SEHINGGA SEKARANG, IA MENJADI PENEJELASAN BAHAWA
APABILA PERKARA-PERKARA BERAT DILAKUKAN BERSAMA IA AKAN MENJADI RINGAN
KERANA IA BERLANDASKAN KEADILAN DAN KEBENARAN. PUASA JUGA MENJADI PENYUCI
JIWA, MENDATANGKAN KEREDHAAN ALLAH SWT, MENDIDIK JIWA AGAR BERTAQWA
KEPADA ALLAH SWT DAN MENGENALKAN ERTI KESABARAN. NABI MUHAMMAD SAW
SYARAT WAJIB DAN SYARAT SAH PUASA
 SYARAT WAJIB

• 1. ISLAM • Keuzuran yang menghalang berpuasa ialah :

- Puasa tidak diwajibkan ke atas orang kafir i- Haid atau nifas
2. MUKALLAF ii- Pengsan ataupun gila sepanjang hari
- Maksud mukallaf ialah orang islam itu telah • Keuzuran yang mengharuskan berbuka ialah :
berakal dan baligh i- Sakit yang mendatangkan mudarat yang besar
3. TIADA KEUZURAN YANG ii- Musafir yang jauh yang tidak kurang daripada 83
MENGHALANGNYA BERPUASA km
ATAUPUN MENGHARUSKANNYA
BERBUKA iii- Tidak mampu berpuasa
 :SYARAT SAH PUASA

1. ISLAM
2. BERAKAL
3. TIDAK MEMPUNYAI KEUZURAN YANG MENGHALANGNYA DARIPADA BERPUASA
 :RUKUN PUASA

1. NIAT PUASA
2. ORANG YANG BERPUASA
3. MENAHAN DIRI DARIPADA PERKARA YANG MEMBATALKANNYA,
BERMULA DARI TERBIT FAJAR HINGGA TENGGELAM MATAHARI
1. NIAT
- Iaitu kehendak (qasad) melakukan puasa. Tempatnya di hati, tidak cukup dengan hanya
melafazkannya dengan lidah dan tidak disyaratkan melafazkannya.
I. Berniat pada waktu malam‫تبييت‬44‫) ) لا‬
Ii. Menentukan jenis puasa (‫تعيين‬44‫) لا‬
Iii. Berulang-ulang ‫تكرير‬44‫) ) لا‬

2. ORANG YANG BERPUASA

- Seorang muslim, baligh, berakal
- Bersih daripada haid dan nifas
- Tidak wajib ke atas kanak-kanak yang belum baligh
3. MENAHAN DIRI DARIPADA PERKARA YANG MEMBATALKAN PUASA

I. Makan dan minum

Ii. Sampainya ‘ain (sesuatu) ke dalam al-jauf (rongga) melalui liang yang terbuka

Iii. Muntah dengan sengaja

Iv. Bersetubuh dengan sengaja walaupun tanpa keluar air mani.

V. Al-istimna’

Vi. Haid dan nifas

Vii. Gila dan murtad

HUKUM MENINGGALKAN PUASA
• Terdapat banyak dalil yang memberi amaran keras kepada mereka yang sewenang-wenangnya
berbuka puasa tanpa uzur syar’ie seperti sakit dan musafir.
• Daripada ibn abbas R.Anhuma, rasulullah SAW bersabda:
- Maksudnya: “simpulan-simpulan islam serta tiang-tiang agama ada tiga, atasnya dibina islam.
Sesiapa dianggap kafir dan halal darahnya, iaitu mengucap syahadah, solat fardhu dan puasa
ramadan.” (Riwayat abu ya’la dan al-dailami)
HIKMAH BERPUASA
• Menyedarkan hati orang yang beriman
• Dipraktikkan makna penghambaan yang tertinggi kepada allah SWT.
• Pensyariatan puasa dapat mendidik jiwa
• Puasa adalah jalan terbaik untuk memberi kesan kepada jiwa orang-orang kaya
 :JENIS-JENIS PUASA

1. PUASA WAJIB 2. PUASA SUNAT

• Puasa ramadan - Puasa-puasa sunat yang bersebab:

• Puasa qadha' • Puasa hari asyura

• Puasa nazar • Puasa 3 hari bulan rejab

• Puasa kaffarah • Puasa nisfu sya'ban

• Puasa 6 hari bulan syawal
• Puasa hari arafah
• Puasa isnin khamis
• Puasa pada hari putih
3. PUASA MAKRUH
• Puasa pada hari jumaat sahaja.

• Puasa pada hari sabtu atau ahad sahaja.

4. PUASA HARAM
• Puasa pada 2 hari raya

• Puasa pada 3 hari tasyrik

• Puasa terus-menerus tanpa berbuka

• Puasa sepanjang tahun

• Puasa pada penghujung bulan sya'ban

• Puasa pada 29 sya'ban

• Puasa sunat seorang isteri tanpa izin dari suami

 :PENETAPAN BULAN RAMADHAN

• Pertama: melihat anak bulan ramadan (rukyah al-hilal) pada malam 30 sya’ban. Ini boleh berlaku
apabila seorang saksi yang adil menyatakan kesaksiannya di hadapan qadi bahawa dia telah
melihat anak bulan ( ali al-shabuni, 2008 ).
• Kedua: mencukupkan 30 hari bulan sya’ban. Ini berlaku apabila susah melihat anak bulan
disebabkan awan tebal ataupun saksi yang adil tidak datang menyatakan bahawa dia telah
melihat anak bulan. Maka disempurnakan bulan sya’ban sebanyak 30 hari kerana itu adalah asal
keadaan selagimana tidak datang perkara lain yang bertentangan dengannya (ali al-amidi, 2015).
HUKUM-HUKUM YANG BERKAITAN
DENGAN QADA’ RAMADHAN
 TA’RIF

TA’RIF QADHA’ • QADHA’ IALAH MENGERJAKAN SEMULA

IBADAT-IBADAT YANG TIDAK SAH UNTUK
• AL QADHA’ MERUPAKAN KATA MENDAPATKAN SEMULA SEPERTI MANA YANG
TERBITAN (MASDAR) KEPADA FIIL‫ضى‬LL‫ق‬ SEBELUMNYA ATAS SEBAB-SEBAB TERTENTU
TA'RIF QADHA' PUASA
• BAHASA:HUKUM
• QADHA’ PUASA PULA BERMAKSUD PUASA YANG
• ISTILAH: PERKARA YANG TELAH WAJIB DIKERJAKAN BAGI MENGGANTIKAN
DIPUTUSKAN OLEH ALLAH S.W.T. PUASA BULAN RAMADHAN YANG
TERHADAP MAKHLUKNYA SEJAK DITINGGALKAN KERANA SAKIT, MUSAFIR,
HAID, NIFAS, BERSALIN DAN SEBAGAINYA
AZALI
 ASBAB NUZUL

• IBNU SAAD DALAM KITAB AL-THABAQAT ADA MERIWAYATKAN DARIPADA MUJAHID

BAHAWA DIA BERKATA

‫ فأفطر وأطعم لكل يوم‬L‫ في موالي قيس بن السائب‬L‫ هذه األية نزلت‬:‫أخرج ابن سعد في طبقاته عن مجاهد قال‬
‫كينا‬L‫“ " مس‬
AYAT INI DITURUNKAN PADA TUAN SAYA, QAIS IBNU SAA’IB LALU DIA PUN TIDAK
BERPUASA DAN MEMBERI MAKAN KEPADA ORANG MISKIN UNTUK SETIAP HARI PUASA
YANG DIA TINGGALKAN. AYAT TERSEBUT TURUN BERKENAAN DENGAN QAIS IBNU SAA’IB
YANG MEMAKSA DIRI UNTUK BERPUASA SEDANGKAN DIA SUDAH TERSANGAT TUA
DALIL AL-QURAN: • DALIL HADIS:
‫يضا أَ ۡو َعلَ ٰى َسفَ ٖر‬ ً ‫ان ِمن ُكم َّم ِر‬ َ ‫ت فَ َمن َك‬ ٖ ۚ ‫•أَي َّٗاما َّم ۡع ُدو ٰ َد‬ IBN ABBAS R.A. BERKATA: SEORANG
‫ط َعا ُم‬ َ ‫ة ِّم ۡن أَي ٍَّام أُ َخ ۚ َر َو َعلَى ٱلَّ ِذ‬ٞ ‫فَ ِع َّد‬
َ ‫ة‬ٞ َ‫ين ي ُِطيقُونَهۥُ فِ ۡدي‬ DATANG BERTANYA KEPADA NABI
ْ ‫ر لَّ ۚهۥُ َوأَن تَصُو ُم‬ٞ ‫ط َّو َع َخ ۡي ٗرا فَهُ َو َخ ۡي‬
‫وا‬ َ َ‫ين فَ َمن ت‬ ٖۖ ‫ِم ۡس ِك‬ S.A.W.: YA RASULULLAH, IBUKU MATI
١٨٤‫ون‬ َ ‫ر لَّ ُكمۡ إِن ُكنتُمۡ تَ ۡعلَ ُم‬ٞ ‫َخ ۡي‬ SEDANGKAN DIA BERHUTANG PUASA
SEBULAN, APAKAH BOLEH AKU
MENGQADHA’KAN UNTUKNYA? JAWAB
NABI S.A.W: YA. HUTANG KEPADA
ALLAH LEBIH PATUT DIBAYAR
(DIQADHA’).
JENIS-JENIS IBADAH YANG DAPAT DIQADHA’
 SOLAT )1

TA’RIF :DALIL KEPENTINGAN QADHA’ SOLAT

QADHA’ SOLAT ADALAH ‫من نسي صالة فليصلها إذا‬ ‫إن بين الرجل وبين الشرك والكفر‬
MELAKSANAKAN SALAH SATU
SOLAT DI LUAR WAKTUNYA, ‫ذكرها‬ ‫ترك الصالة‬
SEPERTI MENGERJAKAN SOLAT ERTINYA: SESIAPA YANG TERLUPA ERTINYA: YANG MEMBEZAKAN
ZUHUR DALAM WAKTU ‘ASAR. MENUNAIKAN SOLAT MAKA
SESEORANG ISLAM ITU
ULAMA’ FIQH MENYATAKAN HENDAKLAH IA
DENGAN SYIRIK DAN KAFIR
BAHAWA KEWAJIPAN SOLAT MENGERJAKANNYA APABILA IA
TIDAK BOLEH DITINGGALKAN
IALAH MENINGGALKAN SOLAT
MENGINGATINYA
SAMA SEKALI TANPA KEUZURAN )H.R. BUKHARI(
)H.R ABU DAUD(
 2) HAJI
DALIL:
TA’RIF:
‫حدثنا أحمد بن منيع حدثنا روح بن‬
BADAL HAJI ADALAH
‫عبادة حدثنا ابن جريج ابن شهاب‬
MENGGANTIKAN/MENGQADHA’
‫قا حدثني سليمان بن يسار عن عبد‬
KAN HAJI ORANG LAIN.
‫هللا بن عباس عن الفضل عباس أن‬
‫امرأة من خثعم قالت يا رسو هللا غن‬
‫أبي أدركته فريضة هللا في الحج وهو‬
‫شيخ ال يستطيع أن يستوي على ظهر‬
‫البعير قا حجي عنه‬
‫رواه ترميذي‬
ERTINYA:
DICERITAKAN KEPADA KAMI AHMAD BIN MANI’
BERKATA DICERITAKAN KEPADA KAMI RAUH BIN
UBADAH DIKABARKAN KEPADA KAMI IBNU
JURAIJ BERKATA DIKHABARKAN KEPADA SAYA
IBNU SYIHAB BERKATA DICERITAKAN KEPADA
SAYA SULAIMAN BIN YASAR DARI ABDILLAH BIN
ABBAS DARI FADL BIN ABBAS: SESUNGGUHNYA
SEORANG WANITA DARI SUKU KHAS’AM
BERKATA: YA RASULULLAH SESUNGGUHNYA
AYAH KU TELAH DIKENAKAN KEWAJIBAN
MELAKSANAKAN HAJI, DIA SEORANG YANG
SUDAH TUA TIDAK MAMPU LAGI UNTUK DUDUK
DI ATAS UNTANYA, RASULULLAH MENJAWAB:
HAJIKAN IA OLEHMU. (HR. TIRMIZI)
 3) PUASA

TA’RIF: DALIL: HIKMAH QADHA’:

PUASA QADHA’ PULA ْ ‫وا ۡٱل ِع َّدةَ َولِتُ َكبِّر‬

BERMAKSUD PUASA YANG
WAJIB DIKERJAKAN BAGI
MENGGANTIKAN PUASA
BULAN RAMADHAN YANG
DITINGGALKAN KERANA
SAKIT, MUSAFIR, HAID, NIFAS,
BERSALIN DAN SEBAGAINYA
ۡ‫ُوا ٱهَّلل َ َعلَ ٰى َما هَ َد ٰى ُكم‬ ْ ُ‫َولِتُ ۡك ِمل‬ SEBAGAI SATU BENTUK
َ ‫َولَ َعلَّ ُكمۡ تَ ۡش ُكر‬
‫ُون‬ RAHMAT DARIPADA ALLAH DAN
UNTUK MEMBERI KERINGANAN
ERTINYA: DAN HENDAKLAH KAMU
KEPADA GOLONGAN YANG
MENCUKUPKAN BILANGANNNYA
TERLIBAT MELAKSANAKAN
DAN MENGAGUNGKAN ALLAH
ATAS PETUNJUK YANG DIBERIKAN PERINTAH ALLAH TANPA
KEPADAMU SUPAYA KAMU MERASA TERBEBAN
BERSYUKUR (SURAH AL-BAQARAH:185)
)SURAH AL-BAQARAH:185(
 4) ZAKAT

TA’RIF: :HUKUM PENDAPAT IMAM HAMBALI DAN

: IMAM SYAFIE
QADHA’ ZAKAT BERMAKSUD
ADALAH WAJIB DAN BERDOSA
MENUNAIKAN ZAKAT YANG WAJIB KETIKA PENUNAIAN ZAKAT ITU
JIKA DIABAIKAN DENGAN
DITUNAIKAN PADA MASA YANG DAPAT DILAKUKAN DENGAN
TELAH LALU TETAPI GAGAL SENGAJA
SEGERA MAKA ORANG YANG
DITUNAIKAN OLEH SEBAB LUPA, MENGAKHIRKAN PENUNAIANNYA
SENGAJA MENINGGALKANNYA ATAU DIANGGAP MENCEROBOH KEPADA
ATAS APA-APA ALASAN LAIN KEWAJIPAN MEMBAYAR ZAKAT,
SEHINGGA BERLALU SEHINGGA DIA MESTI
HAULNYA(SETAHUN), MAKA IANYA BERTANGGUNGJAWAB TERHADAP
WAJIB DITUNAIKAN DENGAN KADAR .PENCEROBOHAN YANG DILAKUKAN
SEGERA