DINAMIKA

DALAM PELAKSANAAN
IBADAH HAJI
Mohamad Bayu Firdaus (NIM 22.02.0.0002)

Muhammad Damar Alfani (NIM 22.02.0.0050)

S1 SISTEM INFOMARSI
STMIK MUHAMMADIYAH PAGUYANGAN BREBES
I. PILIHAN-PILIHAN AMALAN DALAM
IBADAH HAJI
1. PENGUASAAN MANASIK HAJI
• SYARI’AT HAJI: SEDERHANA & MUDAH 
TIAP INDIVIDU DAPAT MENGUASAINYA
 UMRAH: BERIHRAM, THAWAF, SA’I,
TAHALLUL (8—14 JAM SELESAI, BERGANTUNG
DARI MANAMIQAT MAKANI)
 HAJI: BERIHRAM, WUKUF, MABIT DI
MUZDALIFAH, MELONTAR JUMRAH AQOBAH,
TAHALLUL AWAL, MABIT DI MINA, MELONTAR
3 JUMROH, THAWAF IFADHAH, SA’I,
TAHALLUL TSANI (5—7 HARI SELESAI),
DIAKHIRI DENGAN THAWAF WADA’
• MANDIRILAH DALAM PENGUASAAN
SYARI’AT HAJI.
• HINDARI BERGANTUNG PADA ORANG LAIN:
KETUA REGU, KETUA ROMBONGAN, KETUA
KBIH
• HATI-HATI TERHADAP EKSPLOITASI ATAS
NAMA BIMBINGAN MANASIK HAJI!
2. NIAT HAJI
• SEMATA KARENA ALLAH & MENGESAKAN
ALLAH
• HATI-HATI SINYALEMEN NABI ATAS
BERAGAMNYA NIAT HAJI:
 UNTUK AMBIL KEUNTUNGAN DUNIAWI
(TIJARAH)
 UNTUK PAMER (SHUM’AH): MISAL TITEL,
FREKUENSI
 UNTUK REKREASI (ZIARAH)
3. DI PESAWAT TANPA DEBU:
TAYAMUM ATAU WUDLU?
• PERJALANAN DARI TANAH AIR KE MADINAH/JEDDAH:
SEKITAR 11 JAM
• SHALAT DI PESAWAT SAMBIL DUDUK  KE MANA PUN
ARAH PESAWAT
• JAMA’ & QASHAR
• AIR DI PESAWAT TERBATAS & KAMAR KECIL HARUS
TETAP BERSIH & KERING
• TAYAMUM DGN “DEBU” YANG ADA
• PENDAPAT:
 ADA YANG BERPENDAPAT ITU SUDAH CUKUP
 ADA YANG BERPENDAPAT: SHALAT ITU “LIKURMATIL
WAKTI” ‘UNTUK MENGHORMATI/MENEPATI WAKTU,
KARENA ITU TIBA DI TEMPAT & WAKTU LUANG”:
SEGERA SHALAT LAGI
4. JENIS HAJI
• TIGA JENIS PELAKSANAAN HAJI
 IFRAD: HAJI DULU, KEMUDIAN UMRAH (RASUL
LAKUKAN)
 QIRAN: HAJI & UMRAH DILAKSANAKAN
SEKALIGUS (RASUL BOLEHKAN)
 TAMATTU’: UMRAH DULU, KEMUDIAN HAJI
(RASUL ANJURKAN)
• TIDAK PERLU DIPERDEBATKAN: MANA YANG
PALING BENAR, PALING UTAMA
• PILIH SESUAI DENGAN KONDISI
• SARAN UNTUK JAMA’AH HAJI INDONESIA:
PILIH TAMATTU’
5. MIQAT MAKANI
• GELOMBANG I: MIQAT MAKANI PASTI DI ZUL
HUALIFAH (MASJID BIR ALI) DI PINGGIR BARAT
DAYA MADINAH, JALAN KELUAR MENJU MAKKAH
• GELOMBANG II
 DI PESAWAT SAAT PESAWAT LURUS DGN
YALAMLAM / QARNIL MANAZIL
 DI BANDARA KING ABDUL AZIZ JEDDAH
• BUKU DEPAG MEMBOLEHKAN DI BANDARA KING
ABDUL AZIZ, BUKU CETAKAN SAUDIA TIDAK
MEMBOLEHKAN
• TIDAK PERLU DIPERDEBATKAN: PILIH SALAH SATU
SESUAI DENGAN “IJTIHAD ANDA”
6. THAWAF & SA’I “PERTAMA”
• YANG PALING MENDEBARKAN ADALAH SAAT MELIHAT
MASJIDIL HARAM MAKKAH & KA’BAH SAAT BARU
PERTAMA KALI MELAKSANAKAN UMRAH
• KECENDERUNGAN TEGESA-GESA (KEMRUNGSUNG, Jw):
TIDAK MAU ORIENTASI LAPANGAN
• SARAN UNTUK THAWAF PERTAMA
 MASUK MASJIDIL HARAM DGN TENANG
 ISTIRAHAT DULU (10—15 MENIT) DI PINGGIRAN
PUTARAN TAHAWAF
 AMATI KA’BAH, CERMATI TEMPAT MENGAWALI &
MENGHAKHIRI THAWAF, LIHAT TATA CARA ORANG
THAWAF
 USAI ITU, MASUK PUSARAN ORANG THAWAF, IKUTI
ARUS DULU, SEJAJAR DENGAN POJOK HAJAR ASWAD,
MULAILAH TAHWAF. JANGAN SEKALI-KALI MELAWAN
ARUS!
• SARAN UNTUK SA’I PERTAMA
 MASUK KE MAS’A (TEMPAT SA’I)
 AMATI “BUKIT” SHAFA & MARWA SERTA
JALUR BERJALAN & LARI-LARI KECIL
 MASUK IKUTI ARUS YANG MENUJU SHAFA.
 SAMPAI DI SHAFA, NIAT DAN MULAI SA’I
7. APRESIASI THD KA’BAH
• PENGAMATAN ATAS PERILAKU MANUSIA
 KA’BAH SEBAGAI ARAH KIBLAT UNTUK SALAT &
THAWAF. KA’BAH ADALAH MAKHLUK ALLAH.
SALAT & THAWAF ADALAH MENYEMBAH ALLAH,
BUKAN MENYEMBAH KA’BAH
 KA’BAH BERNILAI “MAGIS”  DI USAP-USAP DG
KOPYAH, SORBAN, BAHKAN DULU ADA KISAH:
KAIN KISWAHNYA DIPOTONG UNTUK PENGLARIS &
AZIMAT
• SARAN: PENEKANAN TALBIYAH ADALAH
MEMAHATUNGGALKAN ALLAH, KARENA ITU
HINDARI PERILAKU YANG DAPAT MENGARAHKAN
SYIRIK, TERMASUK PERILAKU TERHADAP KA’BAH!
8. DO’A SAAT THAWAF
• JENIS DAN TATA CARA BERDOA’A
 BERDO’A DALAM HATI, DO’A DARI
QUR’AN, HADITS, DAN DO’A MUTLAQ (DLM
BAHASA SENDIRI)
 BERDO’A DENGAN KERAS, DO’A DARI
TUNTUNAN TERTENTU, TIAP PUTARAN
DENGAN DO’A YANG BERBEDA.
• SARAN: DO’A DALAM HATI
9. MENCIUM HAJAR ASWAD
• PRINSIP DASAR
 MENCIUM HAJAR ASWAD ADALAH SUNNAH
 MENHORMATI ORANG LAIN ADALAH WAJIB
 MENYAKITI ORANG LAIN ADALAH HARAM
• PERILAKU ORANG
 CUKUP CIUM JAUH
 ANTRI PANJANG UNTUK MENCIUM LANGSUNG
 MENYEWA ORANG UNTUK MEMBANTU
MENCIUM LANGSUNG (50—250 REAL)
• INGAT DIALOG UMAR BIN KHATTAB & ALI
YANG INTINYA KURANG LEBIH SBB
UMAR: “Kau adalah batu seperti batu
lainnya. Andai Nabi tidak menciummu,
aku nggak sudi menciummu”.
ALI: “Tidak begitu, ya Amirul Mukminin.
Hajar Aswad adalah batu dari surga. Dia
akan menjadi saksi atas thawaf kita”
10. TEMPAT THAWAF
• AREA
 AREA PUTARAN DEKAT KA’BAH
 LANTAI II & III PUTARAN JAUH DARI KA’BAH
• AREA PUTRAN DEKAT KA’BAH PENUH SESAK
SETIAP SAAT
• LANTARI II & III RELATIF LONGGAR, KECUALI
MUSIM PUNCAK
• PENGAMATAN: LANTARI II & III 90 PERSEN
DIDOMINASI ORANG ARAB, TURKI; 8 PERSEN
JAMAAH ASIA; SEKITAR 2 PERSEN SAJA JAMAAH
INDONESIA
• SEKEDAR ANEKDOT: LIHAT DI MALL ATAU PASAR
SWALAYAN: PROPORSI BISA SEBALIKNYA
11. THAWAF ATAU UMRAH SUNNAH
• SAAT MENUNGGU MUSIM HAJI TIBA, ADA YANG
 MEMPERBANYAK THAWAF (INGAT THAWAF HANYA
BISA DILAKSANAKAN DI MASJIDIL HARAM MAKKAH)
 MEMPERBANYAK UMRAH SUNNAH (BERPAKAIAN IHRAM
DARI MAKTAB, NAIK TAKSI KE JI’RANA ATAU TAN’IM,
NIAT IHRAM, BALIK LAGI NAIK TAKSI KE MASJIDIL
HARAM, THAWAF, SA’I, DAN TAHALLUL
• ADA HADIS YANG MENYEBUT YANG MAKNANYA LEBIH
KURANG “ALLAH MENGAMPUNI DOSA YANG
DILAKUKAN DI ANTARA DUA UMRAHNYA”. ADA YANG
MENAFSIRKAN
 DUA UMRAH ITU, DI LUAR MUSIM HAJI
 DUA UMRAH ITU, WAKTU KAPAN PUN
12. PEMANFAATAN TEMPAT
MUSTAJABAH
• TEMPAT MUSTAJABAH
 MASJIDIL HARAM MAKKH: MULTAZAM (DEPAN
PINTU KA’BAH), HIJIR ISMAIL, BELAKANG-
SETENTANG MAQAM IBRAHIM
 MASJID NABAWI: RAUDLAH
• FENOMENA PERILAKU ORANG
 KUASAI SECEPATNYA, MANFAATKAN SELAMA
MUNGKIN
 PEROLEH SEWAJARNYA, MANFAATKAN
SECUKUPNYA, MEMBERI KESEMPATAN ORANG LAIN
• TEMPAT MUSTAJABAH PENTING: ARAFAH SAAT
WUKUF, MUZDALIFAH SAAT MABIT, DAN MINA
12. WUKUF
• WUKUF ADALAH INTI HAJI, YAKNI IBADAH KEPADA
ALLAH YANG DILAKUKAN DENGAN “DIAM” YANG DIISI
DENGAN ZIKIR, DOA, MUNAJAT, DAN MUHASABAH
• WAKTU: 9 ZULHIJJAH MULAI DLUHUR SAMPAI DENGAN
MASUK MAGHRIB
• WAKTU SINGKAT SEKALI: HARUS DIMANFAATKAN
SEBAIK-BAINYA UNTUK WUKUF
• TIGA KEUTAMAAN
 TEMPAT MUSTAJABAH
 WAKTU MUSTAJABAH
 TIADA HIJAB (PENGHALANG) ANTARA ALLAH DENGAN
HAMBA-NYA YANG BERIBADAH WUKUF DI ARAFAH.
13. NAFAR AWAL ATAU NAFAR
TSANI
• NAFAR
 NAFAR AWAL: MENGINAP DI MINA TANGGAL 10 & 11
ZULHIJJAH MALAM, DAN TANGGAL 12 SIANG / SORE SEBELUM
MAGRIB SUDAH KEMBALI KE MAKKAH.
 NAFAR TSANI: MENGINAP DI MINA TANGGAL 10, 11, 12
ZULHIJJAH MALAM, DAN TANGGAL 13 SIANG / SORE SEBELUM
MAGRIB SUDAH KEMBALI KE MAKKAH.
• MAKTAB LEBIH SENANG JAMAAH AMBIL NAFAR AWAL 
UNTUNG RIBUAN REAL DARI KONSUMSI
• SARAN:
 JAMA’AH GELOMBANG I, KLOTER AWAL SEBAIKNYA AMBIL
NAFAR AWAL
 KESEPAKATAN PIMPINAN ROMBONGAN & REGU DGN JAMA’AH
PERLU DIAMBIL UNTUK JAMA’AH GELOMBANG I KLOTER AKHIR
ATAU JAMA’AH GELOMBANG II.
 PERTIMBANGKAN JARAK KEMAH DI MINA DGN JAMARAT &
KESEHATAN UMUM JAMA’AH
14. THAWAF IFADLAH
• USAI TAHALLUL AWAL TANGGAL 10
ZULHIJJAH, DAPAT KEMBALI KE MASJIDIL
HARAM UNTUK LANGSUNG THAWAF
IFADLAH, SA’I DAN TAHALLUL AKHIR (INI
SANGAT BERAT, LAMA, MELELAHKAN, BISA
TERSESAT, TERTUAMA JAMAAH YANG BARU
PERTAMA HAJI)
• USAI NAFAR AWAL ATAU NAFAR TSANI,
SETIBANYA DI MAKKAH LAGI BARU
MELAKUKAN THAWAF IFADLAH, SA’I, DAN
TAHALLUL AKHIR (INI YANG LEBIH MUDAH
UNTUK PADA UMUMNYA JAMA’AH)
II. MITOS, BUALAN, &
SUNNATULLAH
1. DOSA DI TANAH AIR DIBALAS
LANGSUNG DI TANAH SUCI?
• ADA ANGGAPAN DI TANAH HARAM
(MAKKAH & MADINAH) ITU “ANGKER”
BAGI ORANG YANG PENUH DOSA,
TERMASUK DOSA BAWAAN DARI TANAH AIR
• PERLU DICATAT: SEMUA IBADAH,
TERMASUK IBADAH HAJI, SALAH SATU
NILAINYA ADALAH UNTUK TAUBATAN
NASUHA & PENGHAPUS DOSA DI MASA
LALU  BUKAN AJANG PEMBALASAN
LANGSUNG!
2. TAKABBUR = CELAKA
• ORANG SOMBONG (TAKABBUR)
CENDERUNG MEREMEHKAN PIHAK LAIN
(TERMASUK TUHAN) & CENDERUNG
CEROBOH, TIDAK HATI-HATI, TIDAK
CERMAT.
• DI MANA PUN, ORANG SEPERTI ITU MUDAH
CELAKA, APALAGI DI TANAH HARAM!
3. BINGUNG
• TOPOGRAFI MAKKAH BERBUKIT-BUKIT, AREA
“MELINGKAR” DNG PUSATNYA DI MASJIDIL HARAM
YANG JUGA BERBENTUK “LINGKARAN”
• DI DALAM MASJID: BELOK SEDIKIT, SUDAH MELENCENG
JAUH SEKIAN DERAJAT DARI TITIK AWAL ORANG
MASUK MASJID
• DI JALAN: SEBAGIAN BESAR JALAN DI MAKKAH
MENUJU KE LUAR KOTA; JARANG SEKALI
PERTENGAHAN JALAN DI KOTA MAKKAH BERTEMU
LAGI DENGAN JALAN LAIN DI SEBELAHNYA!
• SARAN:
 JIKA TERSESAT, KEMBALI KE MASJIDIL HARAM
MAKKAH, RUNUT KEMBALI TITIK AWAL MENUJU KE
TAMPAT YANG DIHAFAL
 KETIKA PERTAMA KALI DATANG, USAHAKAN ORIENTASI
MEDAN, KENALI MAKTAB DAN MASJIDIL HARAM 
HINDARI “KEMERUH”
4. IKHLAS = BERSEDIA DIPERLAKUKAN
ORANG LAIN SEMAU LOE?
• SALAH SATU BEKAL UTAMA KEJIWAAN YANG
DIDENGUNG-DENGUNGKAN ADALAH: SABAR,
IKHLAS, NRIMAN, NGALAH
• PERLU DICATAT BAHWA PRINSIP ITU TIDAK
SELAMANYA BERLAKU TERKAIT DENGAN HAK
JAMA’AH
 FASILITAS AKOMODASI & KONSUMSI YANG TELAH
DIBAYARKAN (HOTEL, TEMPAT TIDUR,
TRANSPORTASI, AIR)
 KEAKURATAN DAM & SEMBELIHAN HEWAN: HARUS
DILIHAT SENDIRI/WAKIL BAHWA JENIS &
PERSYARATAN HEWAN DAM/KURBAN TERPENUHI.
AWAS ADA PENIPU LHO DI SANA!
5. STEOROTIP THD ETNIS
TERTENTU
• (SUKU) BANGSA TERTENTU DI-”CAP” KASAR,
BAU, MENANG SENDIRI
• KARAKTERISTIK KHUSUS MEMANG ADA
KARENA BUDAYA.
• KARAKTERSITIK UMUM:
 YANG TERDIDIDIK, INTELEKTUAL , DAN RESMI
 BERADAB DAN BERMARTABAT
 KITA HORMATI, MEREKA HORMAT; KITA
BANTU, MEREKA MEMBANTU; KITA BERI,
MEREKA MEMBERI BAHKAN LEBIH!
III. KEGIATAN HARIAN
1. ANTRE
• TRADISI ANTRE SEBAGIAN BESAR JAMA’AH
DARI INDONESIA “PAYAH”: MAKAN, NAIK
KE-TURUN DARI BIS, PESAWAT, DAN JUGA
PENGGUNAAN KAMAR MANDI/KAMAR
KECIL
• KUANTITAS FASILITAS DAN JUMLAH
JAMA’AH TIDAK SELAMANYA IMBANG
2. KADANG KALA PERLU BERPIKIR &
BERTINDAK “SEBALIKNYA”
• SAAT ORANG ANTRE BEREBUT MAKAN, DI TEMPAT
MINUM KOSONG, KENAPA TIDAK MINUM DULU?
• SAAT MENJELANG SUBUH, ORANG ANTRI KE
KAMAR MANDI, KENAPA TIDAK BANGUN JAM 2
ATAU 3 PAGI UNTUK MANDI LEBIH DULU?
• SAAT PAGI BANYAK YANG ANTRI CUCI BAJU,
KENAPA TIDAK ISTIRAHAT/TIDUR, NANTI MALAM
JAM 10/11 MALAM BARU CUCI?
• SAAT PULANG, DI “GUDANG” BARANG ASRAMA
HAJI SUKOLILO, DI AWAL, ORANG
“KEMRUNGSUNG” AMBIL BARANG, KENAPA TIDAK
MINUM TEH/KOPI SAJA DULU: NANTI KALAU
BARANG SUDAH BANYAK DIAMBILI, KOPER KITA
AKAN KELIHATAN SENDIRI!
3. ZIARAH: REKREASI ATAU “NAPAK TILAS”
• TEMPAT ZIARAH DI MAKKAH & MADINAH:
PADANG GERSANG DAN BUKIT BERBATU
• TEMPAT ZIARAH: SECARA FISIK SANGAT
TIDAK MENARIK
• PERSIAPAN: HAYATI NILAI KULTURAL,
SPIRITUAL, PERJUANGAN, DAN BERATNYA
PENDERITAAN DI MASA LALU
• MARI KITA RENUNGKAN TEMPAT DI
MAKKAH INI
 GUA HIRA’: BERATNYA NABI
BERKHALWAT, BEBAN KHADIJAH
MENGIRIM PERBEKALAN TIAP HARI KEPADA
MUHMMAD!
 GUA TSUR: KRITISNYA NABI & ABU BAKAR
DIKEJAR PEMBUNUH SURUHAN KAFIR
QURAISY SAAT ITU
• MARI KITA HAYATI TEMPAT DI MADINAH INI
 BUKIT UHUD: PERINGATAN RASUL DIABAIKAN, KHALIB
BIN WALID (SEBELUM) MASUK ISLAM) “MELAMBUNG”
DARI BELAKANG BUKIT MENGUASAI TEMPAT
STRATEGIS YANG DITINGGALKAN SAHABAT NABI,
SAYIDINA HAMZAH TERBUNUH, LIVER & JANTUNGNYA
DIAMBIL DAN DIMAKAN
 DI KHANDAQ: PENGEPUNGAN OLEH KAUM KAFIR &
STRATEGI JITU SALMAN AL FARISI MEMBUAT PARIT
(KHANDAQ); DAN PERTOLONGAN ALLAH DATANG
MELALUI BADAI ES SAAT MUSIM DINGIN!
 DI MASJID QUBA: YANG PERTAMA & UTAMA DIBANGUN
ADALAH MASJID
 DI MASJID QIBLATAIN: PERJUANGAN RASULULLAH
MENGHADAPI CACIAN YAHUDI KARENA ISLAM
BERKIBLAT KE “TANAH ISRAEL”; TIDAK PUNYA QIBLAT
SENDIRI!
4. BENDA BERTUAH?
• BENDA, HEWAN, DAN TUMBUHAN DI
TANAH HARAM ADALAH CIPTAAN ALLAH 
BERKEDUDUKAN SAMA DENGAN CIPTAAN
ALLAH YANG LAIN.
• SAAT IHRAM, JAMA’AH MALAH DILARANG
MEMETIK TUMBUHAN DAN ATAU
MEMBUNUH HEWAN BURUAN
• KEPERCAYAAN BHW BENDA ITU MEMILIKI
KEKUATAN ATAU BERTUAH, BISA-BISA
MENYEKUTUKAN ALLAH  HATI-HATILAH!
5. ORANG UDIK BELANJA
• MALL , TOKO SWALAYAN, DAN PK5
BERTEBARAN: BARANG YANG DIJUAL
BERAGAM & MENARIK
• PERLU DIKETAHUI, SEMUANYA IMPOR DARI
 CHINA & TAIWAN: MAINAN & ALAT RT
 INDONESIA: BUSANA MUSLIM (MUKENA,
JILBAB, KERUDUNG, BAJU)
 TURKI: KARPET
 PAKISTAN & INDIA: HIASAN KALIGRAFI
• FENOMENA UNIK
 SEORANG IBU BELANJA, DI MAKTAB CERITA,
IBU LAINNYA BERLOMBA (BARANG SAMA,
CARI YANG LEBIH MURAH)
 SEOLAH BARANG DI SANA “BAIK, MURAH,
BERKUALITAS, DAN LANGKA”, TERNYATA
BARANG YANG SAMA ADA DI PASAR
KEPANJEN DENGAN HARGA YANG LEBIH
MURAH!
 MENJELANG PULANG KE TANAH AIR ADA
LOMBA “MENGHAMILKAN” KOPER!
6. ANTISIPASI KEBIJAKAN BARU MASALAH
BARU
• PASPOR KHUSUS HAJI (COKELAT) MENJADI
PASPOR UMUM (HIJAU)  ALHAMDULILLAH
RELATIF LANCAR
• PERLUASAN MASJIDIL HARAM MAKKAH DGN
MEMBONGKAR PONDOKAN DI RING I 
TEMPAT JAMAAH PASTI LEBIH JAUH 
TRANSPORTASI BELUM TENTU LANCAR.
• TAHUN 2010 DIMULAI TRANPORTASI KERETA
API
 MAKKAH KE ARAFAH, MUZDALIFAH MINA
 MAKKAH—MADINAH
7. PENYESUAIAN KEBIASAAN
• DI RUMAH KAMAR MANDI 1 UNTUK 1 ORANG, DI
MAKTAB UNTUK 6 ORANG
• DI RUMAH MAKAN BERPAKAIAN RAPI, DI ASRAMA/
MAKTAB ADA YANG BERSANDAL JEPIT, BERSARUNG &
BERKAOS SINGLET
• DI RUMAH TOLET JONGKOK, DI MAKTAB TOLET DUDUK
• DI RUMAH/MOBIL PRIBADI TANPA AC, SAAT BERHAJI
BER-AC ATAU SEBALIKNYA
• DI RUMAH TIDUR “NGOROK” NGGAK APA-APA, DI
MAKTAB TEMANNYA TERGANGGU
• DI RUMAH MEROKOK DI MANA SAJA BOLEH, DI MAKTAB
ADA YANG TIDAK TAHAN ASAP ROKOK
• DI RUMAH BAU GORENG TRASI & IKAN ASIN SEDAAP,
DI MAKTAB TEMAN LAIN KEBERATAN
• DI RUMAH SUAMI TIDAK PERNAH CUCI PIRING &
PAKAIAN, DI MAKTAB ….?