SEMINAR HIBAH 2015 PERINGKAT

KEBANGSAAN

19 -20 HB MEI 2015

SELASA / RABU
PUSAT ISLAM UUM
 SEMINAR HIBAH 2015 PERINGKAT
KEBANGSAAN

PENGURUSAN SEPAKAT
YANG MEMBAWA BERKAT:
MELESTARIKAN HARTA FARAID MENERUSI AKAD-
AKAD MUAMALAT
 PENGENALAN

NERAKA!!! SYURGA
(panas) (nyaman)

????????????
PERANCANGAN HARTA FARAID
PERA
NCA

PE R
NGA

A
PER
N CANG
N PR

W AR
A PE

A
ISAN
N P
RWA

ASCA
RISA
N

HARTA-HARTA PUSAKA

ISU-ISU ISU-ISU
PERUNDANGAN EKONOMI
PERMASALAHAN HARTA FARAID
NIK MOHD ZAIN NIK YUSOF, 1999

KEDUDUKAN BAHAGIAN
BAHAGIAN SETIAP MASING-MASING
AHLI DIDAFTARKAN MENIMBULKAN
ATAS BANYAK HAK
BAHAGIAN AHLI
PERTELINGAHAN WARIS KECIL
DI KALANGAN
MILIK MENYEBABKAN DISEBABKAN&PEMBAHAGIAN
WARIS YANG
HAK BERTABURAN BERKONGSI
SUSAH URUS
SECARA FARAID
PERMASALAHAN HARTA FARAID

FAKTA KES
TANAH TUJUAN KOMERSIAL
LOKASI : Kampung Baru, Kuala Lumpur
KELUASAN : 809.345 m persegi = 2655.331 kaki persegi

JUMLAH WARIS YANG BERHAK = 141 ORANG

BAHAGIAN TERKECIL = 7/424320 (0.00165%)
NILAIAN SEMASA BAHAGIAN TERSEBUT = RM 13.35
HARTA BEKU AKIBAT PUSAKA DI
MALAYSIA MENGIKUT TAHUN
RM Billion
70
60
50
40
30 RM Billion

20
10
0
) 1 ) 2 ) 2 ) 0 ) 6 )
( 40 ( 4 ( 4 ( 5 ( 6 ( 6
0 1 2 3 4
09 1 1 1 1 1
20 20 20 20 20 20
 PENGAPLIKASIAN AKAD DALAM
MELESTARIKAN HARTA FARAID
• AKAD SEWAKTU AHLI-AHLI • AKAD SEWAKTU
BERPAKAT UNTUK BERGABUNG AHLI-AHLI
AMANAHKAN HAL
PENGURUSAN
KEPADA PIHAK LUAR
AL-
AL-
MUSYARAKA
MUDARABAH
H

AL-QARD
AL-INFAQ AL-IJARAH
AL-WAQF
AL-SADAQAH
• AKAD SEWAKTU MENAWARKAN
SKIM-SKIM KEBAJIKAN • AKAD SEWAKTU
MENJANAKAN HASIL
DARI HARTA
TERSEBUT
 KELEBIHAN (BARAKAH) DARI
PELESTARIAN HARTA FARAID

ASPEK SOSIAL ASPEK NEGARA ASPEK SISTEM

• Silaturahim di antara
keluarga terjamin • Penjanaan peluang • Pengaplikasian konsep
selepas kematian orang perkerjaan baru dalam muamalat Islam
tua bidang muamalat khususnya al-
• Pengamalan konsep musyarakah terhadap
musyawarah dalam pengurusan harta Islam
institusi keluarga secara meluas dalam
realiti semasa
 KESIMPULAN

 Harta faraid perlu dilestarikan untuk

kepentingan sesebuah keturunan dalam jangka
masa panjang.
 Kata-kata hikmah mengenai hal keberkatan :
“Rezeki yang berkat bermaksud sedikitnya
cukup, tetapi bila banyak boleh diagih-agihkan,
manakala rezeki yang tidak berkat, sedikitnya
tidak mencukupi dan bila banyak tidak pula
puas. Rezeki yang tidak berkat ini juga
umpama seperti meminum air laut, semakin
diminum semakin haus!”.
 Kisah Belon
THE 8TH WORKSHOP ANTARABANGSA
PEMBANGUNAN ISLAM (WAPI 8)

KELESTARIAN PENGURUSAN HARTA FARAID

DALAM MENCARI AL-SA‘ADAH
KEKELUARGAAN MUSLIM
 U
N
T
U
K

PENGENALANK
E
P
E
R
HARTA SEBAGAI FAKTOR PENYUMBANG
L
U
KEBAHAGIAAN DI DUNIA DAN DI AKHIRAT
A
N

O
R
A
N
G

L
A
I
N

D
I
UNTUK
UNTUKKEPERLUAN DIRI DALAM
JSESUATU YANG MELAKSANAKAN
BERSIFAT UMUM PADA
IBADAT
JALAN ATAU SEPERTI
A ALLAH KEMUDAHAN BERIBADAT
MEMBINA MASJID,
L MADRASAH & HOSPITAL
A
N

M
A
’
A
R
U
F

M
 PENGENALAN
KONSEP FALSAFAH ISLAM DALAM PEMILIKAN HARTA
(MANNAN, M.A. 1986)

PERATURAN ASAS
Allah menjadi pemilik mutlak segala sesuatu dan
manusia hanyalah khalifahnya di muka bumi

PERATURAN KHUSUS
1. Harta dimanfaatkan, Islam melarang pembekuan harta

2. Kewajipan berzakat terhadap harta pada kadar tertentu

3. Penggunaannya berfaedah mengikut syariah

4. Penggunaannya tidak memudaratkan diri dan masyarakat

5. Pemilikannya sah di sisi undang-undang negara dan syarak

6. Penggunaannya seimbang tidak terlalu boros atau bakhil

7. Manfaat didapati oleh pemilik harta hasil penggunaannya

Fokus!!
8. Ianya memberi kebajikan melalui amalan hukum faraid
kepada yang hidup
KONSEP AL-SA‘ADAH DALAM ISLAM
Allah merahmati kepada sesiapa, apa “Hari yang bila didatangi
yang dikehendakinya mengenai (kiamat), tidak ada yang akan
sesuatu yang dihajatiya itu; oleh bercakap sendiri melainkan
sebab itu, berbahagialahnya dengan dengan izinnya (Allah s.w.t.).
bantuan tersebut Maka di antara kamu ada yang
akan celaka dan ada yang
berbahagia”

“Sa‘iidun” ;(Hud (11) : 105)

LISAN AL-ARABI
(Ibn Manzur, 1956)

al-Sa‘adah ini dalam pemahaman Bahasa

Malaysia adalah kebahagiaan .
“Dan adapun orang-
orang yang berbahagia, “Perasaan aman, damai dan
maka mereka kekal di gembira yang membawa kepada
dalam syurga……” kesenangan hidup, kemujuran dan
keberuntungan “

“Su‘idu” ;(Hud (11) : 108) KAMUS DEWAN

(Noresah Baharom
Et Al., 2005)
KONSEP AL-SA‘ADAH DALAM
ISLAM
“Rezeki yang berkat bermaksud
sedikitnya cukup, tetapi bila banyak
boleh diagih-agihkan, manakala rezeki
yang tidak berkat, sedikitnya tidak
mencukupi dan bila banyak tidak pula
puas. Rezeki yang tidak berkat ini juga
umpama seperti meminum air laut,
semakin diminum semakin haus!”

KATA-KATA HIKMAH MENGENAI HAL

KEBERKATAN
 PENGERTIAN FARAID DALAM
SYARIAT ISLAM

Terbit dari perkataan al-faridah Bahagian yang ditetapkan oleh

di atas timbangan ilmu saraf Syarak berhubung dengan
dalam Bahasa Arab, al-fa‘ilah harta yang ditinggalkan oleh si
yang bermaksud pembahagian
atau penetapan dan ada juga mati kepada mereka yang
yang berpendapat ianya terbit berhak mewarisinya
dari perkataan al-fard yang
bermaksud kewajipan yang
ditetapkan

ARABIC – ENGLISH
AL-FIQH AL-MANHAJI
LEXICON
(Khin, Bugha, &
(Lane, E. William,
Syarbaji, 2003)
1956)
PERANCANGAN HARTA PUSAKA
ANTARA DUA PERSPEKTIF

PANDANGAN PAKAR PERUNDANGAN (Othman Yaacob, 2006)

“Suatu perancangan yang mampu dilaksanakan oleh seseorang semasa hayatnya
memperoleh, mengurus, dan mengagihkan hartanya kepada waris-waris dan
benefisiari mengikut budi bicara serta adil di samping ia dapat mengawal, memantau
dan memanfaatkan harta itu untuk penerima, dirinya dan keluarga semasa hayat dan
selepas kematian”.

VS

PANDANGAN PAKAR PENGURUSAN (Rue & Byars, 2000)

“Satu proses bagi menentukan apakah objektif-objektif yang akan diburu sepanjang
tempoh masa hadapan dan apakah yang akan dibuat untuk mencapaikan objektif-
objektif tersebut ”.
 PENGAMBILAN LOT PEMILIK MATI DARIPADA
KESELURUHAN LOT YANG DIAMBIL OLEH KERAJAAN

  Projek Projek Projek Membesarkan Projek

NAMA Lebuhraya Tambatan Banjir Alor Jalan Kota Bharu ke Jalan Seberang
PROJEK Kuala Perlis Ke Buang, Kuala Krai, Kelantan Temerloh,
Changlun Kota Bharu, Kelantan Mukim Perak,
di Kedah Temerloh, Pahang

JUMLAH LOT
       
DIAMBIL 53 578 278 360
JUMLAH LOT
PEMILIK YANG
       
TELAH        
MENINGGAL
DUNIA
16 146 41 145

% LOT ORANG
MATI
       
30.19% 25.26% 14.75% 40.28%
 

Abdullah Mohamad (2007)

HARTA BEKU AKIBAT PUSAKA DI
MALAYSIA MENGIKUT TAHUN

Fariza, Wan Zahari, & al-Edrus (2014) ; Mohd Hairulazlan (2014)

 BENTUK-BENTUK AL-SA‘ADAH MELALUI
PELESTARIAN HARTA FARAID
PENGAPLIKASIAN KONSEP
AL-MUSYAWARAH
MEWUJUDKAN KEINTIMAN DALAM INSTITUSI TIDAK
HUBUNGAN SILATURAHIM DALAM FORMAL
SATU KELUARGA BESAR PADA PEMBENTUKAN SUMBER DANA
JANGKA PANJANG MELALUI DALAMAN KELUARGA SEBAGAI
HUBUNGAN HARTA TABUNGAN MIKRO

MELAHIRKAN MANFAAT YANG AL-SA ‘ADAH MENYELESAIKAN MASALAH HARTA

BERPANJANGAN KEPADA
PENGHUNI AKHIRAT (SI MATI) & MELALUI FARAID JANGKA PANJANG MELALUI
DHIMMAH KEKAL
PENGHUNI DUNIA (SI WARIS)
KELESTARIAN
HARTA FARAID
MENYELESAIKAN
MENYELESAIKAN HARTA YANG PERTELINGKAHAN KEDUDUKAN
TIDAK DIMAJUKAN DISEBABKAN BAHAGIAN MASING-MASING PADA
HAK AUTONOMI TELAH DIBERIKAN MENYELESAIKAN MASALAH HARTA TERSEBUT
BANYAK HAK MILIK TERHADAP
SESUATU HARTA YANG
MENJADIKANNYA TIDAK EKONOMI
KERANA KECIL
 USAHA DALAM MEREALISASIKAN
KELESTARIAN HARTA FARAID
PENUBUHAN
AL-MUSYARAKAH
• Membolehkan kewujudan
harta tersebut berkekalan
kepada para waris yang akan
datang.
• Mewujudkan entiti yang
berkekalan dalam menguasai
harta-harta tersebut.
GARIS PANDUAN TADBIR
URUSNYA
• Agar pentadbirannya sejajar
dengan kehendak syarak
KESAHAN PENDAFTARAN
PENUBUHANNYA DARI
SEGI PERUNDANGAN
• Kewujudan tidak bersalahan
dengan peraturan
perundangan
• Pertimbangan keunikan ciri-
ciri gabungan ekonomi dan
kekeluargaan
• Pengaplikasian konsep
muamalat Islam dalam realiti
semasa
 PENUTUP

 Kertas kerja ini lebih tertumpu untuk membincangkan

peraturan khusus yang kelapan dalam konsep falsafah
Islam terhadap pemilikan harta menurut Syariat Islam
berhubung hak ke atas harta dan cara-cara penggunaannya
yang mengatakan bahawa harta tersebut memberi
kebajikan kepada mereka yang hidup melalui amalan
hukum faraid .
 Kelestarian melalui pengurusan harta faraid ini perlu
diusahakan dengan mengaplikasikan kaedah al-
musyarakah.
 Bagaimanapun, garis panduan mengenai tadbir urus al-
musyarakah ini dan kewujudan dari sudut perundangan
masih samar-samar dan perlu penelitian yang selanjutnya.