Tranlste 8

Pesantren Ngruki
Pesantren Al-Mukmin didirikan pada tahun 1972 oleh salah seorang pendiri DDII caang !a"a
Tengah# Adullah $ungkar% Diantara "akil pendirin&a terdapat sosok Au 'akar 'a(as&ir# &ang
tersisa dari huungan &ang ter)alin dengan $ungkar# dan kelak men)adi penerus sepeniggaln&a
selama seperempat aad erikutn&a setelah $ungkar meninggal pada tahun 1999% Al-Mukmin
ertu)uan menggaungkan dua aspek model teraik# *ontor dengan pemahaman 'ahasa
Aran&a# dan Pesantren Persis di 'angil dengan pemahaman $&ariatn&a% +ita-kita ,ikih
klasik# &ang merupakan panduan pokok kurikululm pesantren dan *ontor# diganti dengan
pemahaman akan Al--ur(an dan .adis di Ngruki seagaimana dilakukan )uga di 'angil%
$ungkar# 'a(as&ir dan para kolegan&a menentang keras terhadap re/im $uharto kala itu# dengan
anggapan re/im &ang anti Islam# sehingga mereka dipengaruhi oleh gagasan persaudaraan
Muslim &ang sangat kuat% Pengaruh ini dicerminkan secara luas didalam pemahaman tentang
se)arah dan doktrin tentang ke-Islaman di pesantren# mencakup kurikulum &ang erhuungan
dengan Persaudaraan dan $ala0i% Pegaruh terseut )uga diperlihatkan dengan adan&a pelatihan
idiologis dan pergerakan akti0isme secara semun&i-semun&i# sehingga mereka melakukan
kontak-kontak )aringann&a diluar pesantren%
$ungkar merupakan anggota akti0 dalam )aringan kaum muda &ang era0iliasi dengan mas)id#
'adan +omunikasi 1ema)a Mas)id 2'+1M3# dimana terdapat an&ak para +hoti radikal &ang
terliat didalamn&a# kean&akan dari mereka men)alin kontak dengan Darul Islam% Pada tahun
1974# $ungkar dan 'a(as&ir tergaung dalam pergerakan a"ah tanah Darul Islam secara luas
dan akti0 dalam moilisaisi aliran radikal diluar pesantren% Menggunakan model keorganisasian
dari persaudaraan di Mesir# mereka men&usun struktur sel a"ah tanah 2usrah3# dengan anggota-
anggota &ang direkrut terdiri dari para aki0is mas)id &ang radikal# )uga dari kalangan keluarga
pen)ahat iasa dan pen)ahat rendahan% 5rganisasi a"ah tanah ini )uga ditun)uk dengan eas
seagai 6!ama(ah Islami&ah(# nama &ang kemudian memperoleh kemas&huran setelahn&a%
.uungan &ang ter)alin dengan pesantren kemudianmen)adi renggang# seagian sis"a &ang
ela)ar secara serius di Ngruki )uga direkrut ke dalam gerakan 7srah# sedangkan seagian alumni
lainn&a erperan memperluas )aringan 7srah di daerah-daerah lainn&a%
$ungkar dan 'a(as&ir secara teruka menentang idiologi Pancasila# dan melakukan oikot pada
Pemilu tahun 1977 dikarenakan han&a calon-calon Muslim teraik &ang tidak diperkenankan
ikut erpartisipasi% $ikap oposisi dan keterliatan mereka dalam Darul Islam men&eakan
mereka dipen)arakan selama 8 tahun% $etelah dieaskan# $ungkar menghaiskan "aktu
eerapa tahun erikutn&a di !akarta# mengorganisir kelompok-kelompok 7srah &ang men)adi
agian dari NII9)aringan Darul Islam% Pada tahun 198:# polisi erhasil menutup )aringan ini# ia
dan 'a(as&ir melarikan diri ke Mala&sia guna menghindari penangkapan9penahanan%
Pada masa itulah pertama kalin&a $ungkar mengirimkan sedikit pengikutn&a ke Pakistan untuk
amil agian dalam )ihad A0ghan dan memdapatkan pengalaman ergeril&a% 'eerapa tahun
kemudian# tidak sedikit ratusan pengikut-pengikutn&a memperoleh pengalaman ergeril&a di
A0ghanistan# kemudian eran)ak ke selatan ,ilipina setelah erakhir )ihad di A0ghanistan% $ekitar
tahun 199;-an# $ungkar dan 'a(as&ir memisahkan diri dari Darul Islam dikarenakan dua sea%
Pertama# persaingan personal dalam alasan agama# kedua# orientasi mereka terhadap 0aham sala0i
dan praktek-praktek mistik-sihir &ang kemudian ertentangan dengan kehendak hati% 5rganisasi
gaungan dia"ah komando $ungkar leih dikenal dengan !ama(ah Islami&ah 2 !I 3 seagaimana
Darul Islam sendiri &ang er)uang mendirikan Negara Islam di Asia Tenggara%
$elama kurang leih 1: tahun 'a(as&ir tinggal di Mala&sia# ia hidup dalam kesederhanaan
dengan men)adi guru &ang erpindah-pindah serta pedagang rendahan oat-oatan heral% Pada
tahun 199;-an# ia mendirikan pesantren sederhana# <ukmanul .akim di !ohor% 'erdasarkan
eerapa catatan# $ungkar tetap men)adi seorang akti0is sedangkan 'a(as&ir seorang sar)ana dan
+hoti 2 meskipun dengan pendirian radikal3% +eduan&a kemali ke Indonesia setelah turunn&a
$uharto tahun 1998% $ungkar meninggal pada a"al 1999 dan 'a(as&ir melan)utkan
kepemimipinan seagai imam )aringan !I# meskipun tidak selalu mendapat penghormatan
seagai pemimipin% +emudian ia kemali ke Ngruki dan mulai menga)ar di pesantren itu lagi%
Agustus tahun 2;;;# ketika eerapa 0aksi dari gerakan Di a"ah tanah mendirikan
perhimpunan pulik# Ma)elis Mu)ahidin# terpilihlah 'a(as&ir seagai amir# pemimipin politik dan
agama dalam organisasi ini% 'eerapa 0aksi DI lainn&a &ang tidak mendukung Ma)elis Mu)ahidin
semakin erkurang dan tetap memilih men)adi gerakan a"ah tanah% 1ekan-rekan 'a(as&ir dan
para kolegan&a ersikeras ah"a segala aksi-aksi kekerasan &ang dilakukan oleh para teroris
&ang mengatasnamakan !ama(ah Islami&ah erasal dari golongan &ang memisahkan diri dan
ukanlah dari golongan mereka%
$ungkar dan 'a(as&ir# keduan&a merupakan keanggaan sekaligus ai agi pesantren Ngruki%
1eputasi radikal men)adikan huungan &ang tidak aik antara sekolah-sekolah dengan penguasa
lokal serta menghalangi penerimaan sis"a-si"a dari lingkungan luar &ang mengerti dan
mendukung kei)akan politik dari kedua guru terseut% $eagian guru-guru &ang tersisa
memagikan ide-ide mereka# dan pesantren memelihara huungan dengan mereka pada tahun-
tahun erikutn&a dengan mengun)ungi para sis"a dan para alumni% <aporan I=* menegaskan
ah"a Ngruki seagai pusat dari )aringan !ama(ah Islami&ah# akan tetapi an&ak akti0is !I &ang
terliat dalam aksi-aksi kekerasan# dalam ken&ataann&a seagian pengikut-pengikut terdahulu
&ang setia terhadap $ungkar dan 'a(as&ir ukan merupakan alumni Ngruki% Adan&a indikasi
ah"a eerapa akti0is !I pertama kali direkrut ketika mereka masih ela)ar di Ngruki# namun
tidak ada keterangan &ang )elas tentang maksud dari perekrutan terseut%
Memandingkan dengan pesantren-pesantren lainn&a# Al-Mukmin seuah pesantren &ang miskin
dengan guru-gurun&a &ang hidup dalam kesulitan# terkadang mereka mendapatkan uang dari
hasil erceramah seagai khoti% +ean&akan para sis"a dari golongan &ang tidak mampu
mema&ar sepenuhn&a# sehingga erkurangn&a dukungan akan pesantren itu sendiri% Diseakan
oleh reputasi radikaln&a# eerapa erusaha mendukungn&a secara 0inansial% Dengan kehati-
hatian# pesantren memelihara )aringan dengan alumni# karena melalui )aringan mereka para
sis"a aru erhasil direkrut% $eagian alumni mendirikan pesantren sederhana &ang )uga ikut
ergaung% Terdapat )aringan sederhana dari pesantren-pesantren kecil &ang memiliki huungan
dengan Ngruki dalam rangka men&earkan nilai-nilai didalamn&a serta interpretasi terhaddap
Islam secara militan% $alah satun&a adalah# PP Al-Islam di <amongan !a"a Timur# &ang terkenal
karena tiga dari pelaku om 'ali merupakan pendiri dari pesantren ini% $alah satun&a Mukhlas
atau Ali *u0ron# merupakan lulusan dari Ngruki 2tidak seperti saudaran&a &ang lain &ang
memimpin PP Al-Islam pada ken&ataann&a3% Akan tetapi# ada kemungkinan &ang cukup rele>an
ah"a Mukhlas )uga merupakan ekas tentara A0ghanistan dan menghaiskan an&ak "aktu di
Mala&sia dengan menga)ar di pesantren 'a(as&ir# <u?manul .akiem disamping para >eteran
perang lainn&a% Dua saudaran&a &ang lain ergaung dengann&a di Mala&sia seagai peker)a
imigran%
Dalam seuah operasi mela"an )aringan !ama(ah Islami&ah di !a"a Tengah# polisi erhasil
memperoleh dokumen menarik tentang organisasi ini &ang erusaha memangun kontak-kontak
dengan pesantren-pesantren di daerah ertu)uan perekrutan dan propaganda namun hal itu elum
sepenuhn&a erhasil% Terdapat nama-nama pesantren dan tokoh-tokoh agama# adan&a indikasi
terhadap orientasi keagamaan dan keanggotaan mereka# para pengikut-pengikutn&a serta akses
&ang dimiliki !I di tahun 1999 2seelum !I erkemang men)adi gelomang aksi teroris3% +ontak
&ang ter)alin arasal dari tokoh-tokoh indi>idual &ang tidak memiliki sekolah ataupun pesantren
sama sekali% A0iliasi pesantren-pesantren terseut dengan N7 atau Muhammadi&ah kemudian
tidak dapat tercapai%