UTAruIA

ii.laizorl

V!'

I s(ot' coun

Kf, 86f, ruT'ER{AN AGAI!{A RT

NASIOI\AL

U.$'{Aro AKS{XR I\4ABRASAF{ EERSTANDAR

,FAFf,

Mata Felajaran
Jenjang
Program

Hari/Tanggal
Waktu

i.
2.

{JN PELAJARAN 2A1 4ftIJIs

AKIDAI-{ AKI-{LAK
Madrasah Aiiyah
IPA/IPS Dan BAHASA
Senin, 9 Maret 2015
90 menit (Pukul 10.00

1.30)

Bercioalah kepada A1lah SWT sebelum memulai mengerjakan paket

soa-1'

isikzur identitas Anda ke dalam Lembar Jawaban Ujian Akhir Madrasah

Ber"staldar Nasional (LIUAMtsN) dengan menggunakan pensil 28 sesuai
petunjuk di LJUAMBN"

3. Isikan ja',vaban soaL ke dalam LIUAMBN sesuai petunjuk di LJUAMBN.

4. Tersedia rvaktu 9O rnenit untuk mengerjakan paket soa1.
5. Jlmlah soal sebanyak 50 butir, pada setiap butir soal terdapat 5 (lima)
pilihan jawaban.

6.
7

Periksa dan baca-lah soa-l-soal sebeluin Anda menjawabnya.

" Laporkan kepada pengawas ujian apabila terdapat lembar soal yang
kurang jelas, rusak, atau tidak lengkap.

8.

Periksalah pekerjaan Anda sebelum diserahkan kepada pengawas ujian.

A k ido

h Ak

h {a

k_M a d ras a h Aliy a h _P ro g ra m I PA/ t Pi./BAI{ASA 20 1 S_UTAM A

PILIHLAH JAWABAN YAI'{G PALING TEP,{T!

1.

Ditinjau dan segi bahasa (etimologi) "AKIDAH "berasal dan kata

!..;.
A'JW

t-t,
- '@"
-

,a.
'J-ie

yang berarti perjanjian yang kokoh, dan secara istilah Aqidali raenurut

Hasan al-Banna dalam kitab Majniu'sh sr-Rasa'il adalah:

*;b

V',J'r:d'i:i

qi dt 3y\1 ,* 4#r
ix u"a-ti

Yang artinya....

A. "Aqa'id (bentuk jamak dari aqidah) adalah

beberapa perkara yang wajib diyakini

kebenarannya oleh hati, mendatangkan ketentraman orang lain, dan menjadi keyakinan yang
bersatu dengan amalan

B. "Aqa'id (bentuk jamak dari aqidah) adalah

beberapa perkara 1'ang rvajib diyakini

jiwa, dan menjadi keyakinan yang tidak

kebenarannya oleh hati, mendatangkan ketentraman

bercampur sedikit pun dengan keraguan-raguan

C. "Aqa'id (bentuk jamak dari aqidah) adalah beberapa perkara yang boleh

di1'akini

kebenarannya oleh hati, mendatangkan ketentraman dalam masyarakat, dan menjadi pondasi
amalan seseorang

D. "Aqa'id (bentuk jamak dari aqidah) adalah beberapa perkara yang.boleh

E.

2.

diyakini
kebenarannya oleh hati, mendatangkan ketentraman dalam keluarga, dan nrenjadikan
seseorang menjadi seorang iman yang sejati
"Aqa'id (bentuk jamak dari aqidah) adalah beberapa perkara yang rvajib diyakini
kebenarannya oleh hati, mendatangkan kedamaian semua makhluk di dunia, dan menjadikan
seseorang untuk lebih baik dari sebelumnya

Perhatikan Firman Allah, Q.S. An-Najm ayar 3-4 berikut ini

'?H:ii\tyaitue'o1cgt ;to Wr;:

Ayat diatas berhubungan dengan salah satu prinsip akidah [slam

.. ..
A. Akidah lslam meluruskan akidah yang telah diselewengkan
B. Akidah lslam pada dasarnya tidak berbeda dengan akidah yang disampaikan oleh prrra Nabi
dan Rasui terdahulu
C. Akidah trslam sebagai sesuatu yang diwahyukan
D. Akidah Islam menguatkan, akidah terdairulu
E. Akidah Islarn menjarnin keselamatan dunia dan akhirat
3.

Metode-metode untuk meningkatkan akidah agar tetap kokoh dan tak tergoyahkan adalah
sebagai berikut kecuali :....
A. Memperbanyak membaca Al-qur'an ( Q.S. Al-isra' : 82)
B. Mendalarni ilmu agama dan ilmu lain yang n-rendukungnya (Q.S. Fatir : 28 )
C. Banyak melakukan amal shaleh yang sesuai dengan syari'ah Isiarn (Q.S. Al-FIadiC : 21 )
D. Memperbanyak dzikir baik dzikir qouli maupun arnali ( Q S. Al-Rc'du : 281
F. Memohon perlindungan Allah dari godaan dan bisikan jin dan manusia ( Q.S. At-Nas : 1-6)

+.

Ilmu Kalam adalah ilmu yang berisi alasan-alasan memperhhankan kepercayaan -kepercayaan
iman dengan menggunakan dalitr-dalii pikiran dan berisi bantahan terhadap orang-orang yang
menyelewengkan dari kepercayaan-kepercayaan aiiran gclongan -calaf dan ahli sunnah, definisi
tersebut adalah pengertian Ilmu Kalam menurut ....
A; Syeh Muharnmad Al-Utsaimin
B. lv{almud Syaltut
C. Prof.Dr.Harun Nasution

D. Ibnu Maskarvaih
E. Hasan Al-Banna
Direktarot Pendidikan Madrosoh

Kerner1f

erian Aganta Rl

2tan?"\k"jsY't

c"*

Akids

Akhls k-Madrasah Aliyah -P rogram IPA/ \PS/BAHASA

Firman Allah Q.S.Atr-Eaqarah ayat 163,

'r.-:)\

lr*")i 6

2A

L5-UTA'MA

!! a1t *zt3 ill S'S5

Ayat tersebut berhubungan dengan ruang lingkup ....

A. T'auhid Mulkiyah
B. Tauhid Rubbr.rbiyah
C. Tauhid Asmaul Wa sifat
D. Tauhid Uluhiyah
E,. Tauhid Rahmaniyah

6.

Tujuh pemuda yang rnenetap dalam gca selama 309 tahun karcna dikejar oleh ra-ia yang zhalim
dalam Al-Qur'an dikenai istilah ....
A. Ashabul Kahfi
B. Ashabul Syimal
C. Ashabul Yamin
D" Ashabul Maymanah
E. Ashabul Raqim

7.

Firman Altrah Q.S.Al-Nahl ayat 60

3ry

so
U

Sr
4

D
_$
J\
-a

ct

a
N

;*\\'S:at

.":-LlJ

aiJri

g-,

Bila Citinjar: iJari sucl,-rt pernbagiar, Tauhiil, maka a1'at cli atas menjelaskan tentang sifat Ailah'
yaitu
sehinga ayat dapat dikatagorikan tauhid di atas tergolong tauhid asma' \\'a sifah,
menjelaskan Allah bersifat .. . '
A. Iiaiia L;rkuesa dan ir'{dra p;iigasi!:

B. L4aha perka-sa dan Maha bijaksana

C. Maha tinggi dan Maha mendengar
D. Maira kuat dan Maha Perkasa
E. Maha esa dan Maha tunggal
8. Menyembah berhala, matahari, buian, bintang, malaikat, benda-benda tertentu'
mernperhrhankan

A.
B.

As-Syirku
As-Syirku
C. As-Syirku
D. As-syirku
E. As-Syirku

trsa

Al

lt4asih adalah termasuk kategori...'

Ai-Akbar
Al-Ashgor
Al-Akbar Zhahirun Jali
At-Akbar Bathinun Wa Khafiyun
Al-Akbar Wa Asy Syirku Al Ashgor

9. Ayat yang menjelaskan bahrva Sungguh Ailah S\\rT tidak akan mengampuni

dosa syirik

adalah....

e.

-u,

;\1':i bI

'&1 ar 31
.4.
,lrr,
.)/'.g *:i .',A ful

D
1)"

D.

r^.be

r;16'Ft {$

R. i=9t llLJ

$'1

lla ,t:

i:;t"a19\ !/* )

;i 4
u.

*s 4! iun JG tt)

Direktorot Pendidikon Madrasoh Kemertterion Agomo Rl

Aki d a h Akit I a k_M

d ro s a h Al iya h

Ul\t,i

ro g ro

m t PA/ P S/BAH ASA 20 1 5 -UTAM A

I

ini

10. Perhatikan QS. Al-An'ar,.r ayat 88 di bawah

ti#{

-P

'h.# tFy"

t;V ;y L ,y y +ta- 9rr .s"d "-is

r-

Kandungan ayat di atas adalah :, . -"

A" lenyap dan sia-sia semua perbuatan bila sesorang berbuat s;irik
B. larangan berbuat syirik
C. upaya syetan menggoda manusia untuk berbuat syirik
D-

E.
.

pengobatan yang dilakukan terhadap crang yang diduga kemasukan jin dengan sihir
memakai ,iimat dan jimat tersebut rnempunyai kekuatcn ghaib adalah ten-nasuk lterbuatan

syirik

11" Perhatikan QS.

\iw

Al-Nisa' ayat 48 di

&3t 'r,* t +a; 4q

s# *i

ba.wah

Lt-rr-

Berdasarkan hujjah potongan ayat

ini

eq3

oj! v &s * !+*- ai ,#1"1 ;*-r 31

di atas perbuatan mernpersekutukan Aliah

adalah".."

terrnaslrk"...

A. dosa kecil
B. dosa t'esar
C. dilarang
D. haram
E. naiis
12. "Sifat yang tertanarn dalarn jirva yang dapat. rnenimbulkan perbuatan dengan gan-lparrg dan
mudah, tanpa memerlukan pernikiran <ian pertimbangatl. Pengefiiart rji aras adaiah ciefinisi
akhlak menurut."..
A. Ahmad bin Mustafa
B. lbnu Maskawaih

C.
D.

' E.

,Al-Ghazali
Muhammad bin Ali Asy-syarif Ai-jurjani
Prof. Dr. Ahmad Amin

13. Suatu pola hidup yang menghindari dan meninggalkan keduniaair karena ibradah kepa<ia Ailah,
serta lebih mencintai kehidupan akhirat disebut ....

A.
B.
C.
D.
E.

Taqwa
Zuhud
Qona'ah
Tawakkal
Sufi

i4. Iri hati atau dengki adaiah perasaan benci aiau iidak senang kepada seseorang yang memperoleh
keberuntungan atau kebahagiaan, serta merrgharapkan agar keberuntungan / kebahagiaan orang
tersebut segera lenyap, hai tersetrut sesuai dengan firrnan Atrlah :. . ..

't4';t(st

;+;*rleJt

ry rtrr 51 bin5
u tj-il4 ,.f* ?*t^';L1}

".
ts.

c. i{-J:l

fr. ?<#;,a
E.

qsb'rl:.t )1i q,

;fi ;y'jfi

#"

US

airr

ir

ata

Wty"frt:" i4+3'ul I !:* A+ ;<::x

L1

Direktorot penai);tran fuladrosatt Kementerion Agama Rt

Aki d a h Akh la k_M a d r os a h Al i y a h _P ra g ra m

15. Upaya-upaya

P Afi

PS/ BA H AS A 2A 1 S*UTAM A

yang dapat dilakukan untuk meningkatkan kualitas akhlak adalah melalui,

kecuali....

A. keteladanan
B. perumpamaan
C. ibrah
D. latihan

dan pengamalan

E. pemaksaan
16. Perhatikan ayat 104 surat Ali Imran berikut...

.& :Fi

c,p.4adr "rA oUiS

tl4-i
os,jVS
dtSy,tr-U|
fJ.#l
Kandungan ayat di atas adalah.....
A. orang yang bisa amar trna'truf dan nahi mungkar digolongkan orang yang sabar
B' Orang yang bisa arnar ma'ruf dan nahi mungkar digolongkan orang yang komitmen

*si;r\

dt

beragama

C. Orang yang beruntung adalah orang yang mampu mengajak amar ma'ruf dan nahi mungkar
D- crang yang bisa amar ma'ruf dan nahi mungkar digolongkan orang yang mampu

E.

rnenjalankan agama dengan benar

Orang yang bisa amar ma'ruf dan nahi rnungkar digolongkan orang yang sebagai pejuang

fi

sabilillah
17. Altrah-lah yaog memelihara dan men-jaga manusia dengan menugaskan malaikat
tertentu, karena AIlah rnemiliki sifat ....
A. Al-Basit
B. Al-Hafiz

malaikat

C. Al-Walily
D. Al-Wadud
E. Al-Muqsit

18. Salah satu nama indah yang Allali perkenalkan kepada lrainba-N1.a Al-'Afuu-v,,.(

Al-'Afuww berasal dari 33'i

iar

Kata

Gbyangartinya....

A. mengatur
B. memaafkan
C. meir_laskan
D. mengr.rasai
E. rneu,ariskan
19. lv{ernberikan hak se.,r'ajarnya 1,ang harus ciiterima atau yang maha
asma Allah.....

adil adalah pengertian dari

A. An-Nafi
B. AI-Waris
C. Al-Basit

D. Al-Muqsit
E. Al-Wadud
20. Tahap arval seseorang yang bertaubat adalah ....

A. meninggalkan dosa
B. berbuat adil dan bijaksana
C. rnenyesali perbuatan <1osa
-;. berbr,iat baik terhadap semua manusia
E. berjanji tidak mengulangi lagi

Direktorot Pendidikon l,,.hdrosah Kementerion Agomo

RI

Akidqh Akhtak-Msdrosah Atiyoh

-program

tpA/tps/BAHAsA

207s-urA"^

ffi

/"r., Riya' adalah perbuatan yang paling dikharvatirkan oleh Rasulullah SAW akan terjadi pada
umainya, yang dimaksud dengan riya' yaitu mengerjakan sesuatu karena ....
A. memiliki harapan yang terserni;unvi
B. ingin berbuat baik pada yang lain
C. ingin dilihat atau dipuji orang lain
D. ingin menarik simpati orang lain
E. ingin memperlihatkan kernampuan
22.

Ali Ibn Abi Thalib r.a., sebagai khalifah

keeinpat dan terakhir dari ai khulafa' al Rasyidin

menyatakan "Ketahuilah bahrva kecizaliman itu ada tiga macam, yaitu....
A' kedzalin"ran terhadap orang f;a, kedzalirnan terhaCap <iiri senciiri, kedzaliman terhadap
negara

B. kedzaliman

terhadao

Allah [Syirik], kedzaliman terhadap orang tua, kedzaliman

terhadap

anak

C" kedzaliman terhadap Aliah [Syirik], kedzalinian

terFradap inasyarakat. kedzalirnan terhaCap

para pemimpin

D. kedzaliman terhadap

negara. kedzaiiinan terliadap

diri sendiri, keclza!iman terhadap sesarne

hamba Allah

E.

kedzalirnan terl-radap AIlah [Syirikj, kedzaHman terhadap

sesama kelompok Ai-Asyari' ah

diri sendiri, kedzaliman terhadarr

&5 3atu

$j a

;# i!]a'e'
A.

Aliah

r-nenjadil<an rnanusia berbangsa

cl;r-l

l;:rsul-u-si;ku supaya merel.la saling

bangsa

dan bersuku-suku sebagai bukti

bar:gsa

kenal-mengenal
B.

Ailah menjadikan manusia berbangsa kekuasaanNya

Allah menjadikan manusia berbangsa - bangsa dan i;ers,;ku-suku supaya mereka saling
berlomba-lomba da.Iam kebaikan
D. Allah menjadikan manusia berbangsa - bangsa dan t,ersuku-suku silpaya bisa mengenal
dirinya dan mengenal Tuhannya
E. Ailah menjadikan manusia berbangsa - bangsa dan bersuku*suku supaya toiong-menolong
C.

24.

Ilmu kalam adalah iimu yang rnembahas dzat dan sifat Allah beserta eksistensi semua yang
mungkin, mulai yang berkenaan dengan masalah dunia sampai masalah sesudah mati yang
berlandaskan doktrin Islam. Definisi ilmu kaiam di atas dikemukakair oleh ....
A. M. Abduh

B. Al-Farabi
C. Syekh Khudhari be ik
D. Ibnu Maskarvaih
E. Imam lr4alik
25"

Ilmu kalam juga disebut Ilrnu Aqidah atau Ilmu Ushuluddin. Hai ini karena

banyak
membicarakan persoalan-persoalan yang berkaitan dengan kepercayaan-kepercayaan dan dasardasar ajaran agama" Bagi orang-orang Kristcn, ilmu kalarn disebut sebagai Iimu ""."

A.
B.

Ilmu Aqidah
Teologi islam
C. Ilmu rna'rifat
D. Theoiogi
E. Iknu {iqili akbar

Direktorot Pendidikoi Modrasqh Kementerian Agoma Rt

Aki d q h Akh I o k_M

26.

a d rs s a

h Al i y a h _P ro g ra m I FAI P S/B AHASA 20 IS_UTAMA

Titik temu kajian antara iknu kalam dan ilmu Tauhid adalah sama-sama....
A. menggunakan dalii Al-Qur'an dan Hadis sebagai sumber utama
B. menggunakan Naqli dalam berargumen
C. menggunakan Salafushaiih sebagai pijakan
D. membahas masalah ke-'uhanan
E. menggunakan realita kehidupan sebasai daiil

2?. Tokoh pendiri aliran Ahlus sunnah wal jama,ah yaitu ....
A. Abciullah bin shahab Ar-Rasyibi

B. Abu Dzar Al-Ghiffari

C. Jahm bin Shafrvan
D.Abu Hasan al-Asy,ari
E. Wasil bin atha'

28' Setiap sekfe/aliran rnempunyai pemikiran, pendapat, ajaran, dan keyakin an yangberbeda
antara
satu dengan yang lainnya. mu'tazilah juga mempunyai pokok pemikiran yang dikenal
dalain
bentuk lima ajaran dasar yang disebut dengan
"...
A. Al-ushul al-khamsah

B. Ai-'ilrn al-ushul
C. Ilmu mabaci.i'
D. Al-ushul At-fiqili
E. Al-ushul Ai-tsaiatsah
29'Diantttra pernattatran var:g di birrva ciel.r aiiran qadaril'ah aLlalah bahu,a manusia mempliriyai
ketrr:basan untul: rnenenlukan perb,.raiannva serta melakukan perbuatannt,a itu. Tuhan ietra'ir
Inerrrberikail dal"a kepada manusia. serta mernl:erikan aruran-aturan hi<Jup yang sangat jeias
c{:nsan berbagai :rkibatnya. fuiereka berhujjah atas dalil naqli di baw,air ini ....

a. a3y{tt

;gi e i(;"
B. ;i*i! .eLi :rj i7.i1: ;* p

*ry:,;,&r

C US

C.

E.

t_*:* iS iit*U

3C. Firman

Allah daiarn

li:r

tji4i3

al-A,raf : 31
rr\r.3
+-i

Surar,

octtat

I il

\t

\j.r:,tj g?

i a;

1F'rb

t-,

lqJ-+
Lsl
J
i

-! tj

\P-'-

Pakaian dalarn pandangan Islam tidak saja merniliki iungsi

sebagi penutup aurat namun fungsi
iain dari pakian adalah .. ..
A. sebagai perhiasan

B. peiindung dari penyakit gatal

C. tameng dan perlindungan dari pemerkosaarr
D. menjadikan pemakainya mudah dikenali
E. pamakainya menjadi lebih menarik untLrk dipandang

Direktcrot Pendidikon h4adrasah Kementerion Actama Ri

Aki d a h Akh I a k_M

o d r as a

h Al iya h

-P

ro g ra

m FAfl PS/$A tl AS A
I

20

S-UTAMA

31. Perhatikan ayai berikut QS. Al-Nur 28

& g:t e ym:a g^7it $ ;k ltS & irig *b *iy.i: \.a (*i W t:4 ir ip

S:helum anda nremasuki rurnali srsrorang.,^.,alsurrili sa'.ri,riit stnrlir.i

hendaklah ya.g kamu lakukan tericbih daiiulu. ad.iali nlcr-,rr-,ra ....
A. hilrapan dan rnengricapkan besmrriah
R. izin masuk dan mengucap taktrir
C" keperluan dan mengucap tashih
D. izin dan rnengucap tahmid
E. izin dan mengucapkan salan'i;

r1:11lirj11i !.e,luaiga dekat,

32. Semua busana rnustrimah irarustrair nienieniihi kriieri:r; ti<j;:!: traspr:r;iiL sari l.:eta1, tidak
menl'erupai pakaian laki-laki, tidak nre;:ryerupai pakiar.: !',l-iusus llon-nilrslint )/:1ng ilicriilngger

Syari'ah. Kriteria yang iain yaitu:....

A. menarik dan rnemadai
B. indah dan menawan
C" rnahal dan sederhana
D" pantas dan sederhana

E. la5,s[ dan mernikat

33. Seseorang )'ang mclakui-,an p(irtir.1iii311 br.rlu taneki:i iri,sa ,-iii.atcg:irr-il:ari :ti:biig:i 1t,:rLrirar:iii
(QS "A l-f{aidah :90) brila dalam perrnainan tei-setrut . . . .
A. ada perjanjian yang kalah n'rernbelikrrn teh botol patla varrg nrenang

B. yang menang minta dibclikan teh botol '1,ang kalal.i dintana sebelurn bemrain
perjanj ian
C. yang kalah rela membelikan teh botoi pada Iang nrcn.rns
D. yang kalah tidak mau rnengakui kekalahann),rl
E. yang kalah tidak rela dengan kekalahannya

tal:

-]L:<1i

acja

34. Betapa besar bahaya perjudian hagi kehidiipan pribadi <ian sosiai, karena perjLrdi;rn mei-nbar.r,a
darnpak yang buruk bagi pelakunva, antara lain yaitu kecuali ....

A. rrienigikan ekonorni karena ketidalipastian risaha yang dilak,i;an

B. menimbulkan ken.rarahan dan permusuhan :ierigan sesama
C" masuk dalam lingkaran syaiton yang akan merugikan cliri dan orang iain
D' mendorong sen-langat orang berdzikir dan beribadali uatuk nieneb,-rs closa ir-rdinra
E. rnenyebabkan orang ialai kelva-iiban pribadi dan sosial

35. Tasuran antar pelajar, narkoba, bolos sekolah- budaya pecaran adalah ternlasuk bentuk
kenakalan remaja yang diakibatkan karena terjerumus kedaiam pergaulan bebas. Kita sebagai
umat Islam khususnya siswa-sisrvi aiiyah tentu akan menghindari bentr"rk-bentuk akhlak tercela
tersebut, diantara upaya agar tidak terjerumus yaitu kecuali ..".
A. mengalokasikan waktu ui- :rk kc,,:iatan yang positif
B. menghindari berdua duan antara laki-laki dan perempuan tanpa disertai muhrimn,vii
C. selalu mengin.e-at tujuan atau cita-cita kita untuk belajar

D. lebih selektif <jaiam menentukan teman bergaul

E. rnemisahkan pergaulan antara laki-laki dan perempuan
36. Harun Nasution menyebutkan paling tidak ada lirna istilah yang berkenaan dengan tasa*.uf
antara lain, bahrva tasarvuf berasal dari kata ShLr iieh yang berarti . . ..
A. Serarnbi tempat istirahat musafir
B. Serambi tempat duduk oranf -orang shalih

C. Serambi rumah sahabat

D. Serambi rumah Rasulullaii sax.
E. Serarnbi ternpat duduk di masjid
Direktarctt Per,tiiCiion N1adrosah Kementeriort Agoma R!

7-

Aki ci e h Aktr ! a k_fvi q d r a s a h Ai i y a h _P ra g ra

*t

Afi P S/ B AH ASA

20

s_UTAM A

37. Tnti tasarvuf sebagai upaya melatih.jiwa Ce*gan berbagai kegiatan yang dapat membebaskan
dari pengaruh kehidupan dunia sehingga tercermin....
A. Akhlak manusia dengan sesama dan dengan Allah SWT
A. Akhlak rnanusia yang dapat mendatangkan rahmat Allah SWT.
B. Akhlak manusia yang telah diajarkan Allah SWT.
C. Akhiak mulia dan dekat dengan Aliah SWT.

D. Akhlak yang dapat

diri

rnenjamin ampunan dari Allah SWT.

38. Tasawuf menurut konsep Abu Yazid Al- Bustami, adalah rneliputi tiga aspek. yaitu Kha' (1),
Hu' (C) dan Jim (6). Kha' (a) maksudnya aialah (,rL:,:lt; yang memiliki arti ".."

A. bersemedi di ternpat yang sepi

B, mengosongkan diri dari hai-hal 3'ang terceia
C. mengisi hati dengan ibadah tiada henti
D" menghiasi diri

E.

dengan kesederhanaan tridup

mengalami kenyataair ketuhanan

39. Rabi'ah Al-Adarviyah adalah seorallg sufi wanita yang rnashur pada maqam

...

"

A. Zuhud

B. Baqa'
C. Fana'
D.

E.

{ttihad
Mahablrali

40. Perjalanan spiritual yang diiakukan seorang sufr dalam menemukan hakikat dan ma'rifalr
kadang-kadang mempunyai kecenderungan yang berbeda, sehingga muacui beberapa tokcli
rnenoqjol dalam pengalaman rohani tertentu. Tokoh sufi yang menonjol pada maqam
Wahdatul wujud adalah . . ".
suf,r yang

A. Abu rnanshur Al-Hallaj

B. AI Junaid A! Baghdadi
C. Sayyed Husein I.{ashir
D. ibnu Arabi
E. Imam Ghazali

41. Tingkat Zuhud adalah maqom yang mengutamakan iliin sangat n-:erindukan kebr"hagiaen hidr"ip
di akhirat bahagia dan kekal serta abadi, dari pada mengc-lar kehid'"ipan dunia yang fana, dan
tokohnya adalah ....
A. Abu Hurairah

B. Sa'id bin Musalryab

C. Imam I'Ianafi
D. Sufl,an At Tsauri
E. Ibnu husein

42" Ditinjaui dari bert agai bidang iimu, kata adil memiliki pengertian yang berbeda-breda, namun
rnempunyai inti yang sama yaitu menempatkan sesuatu pada tempatnya. Pengertian aCil
rnenurut kamus besar bahasa Indonesia adalah memutuskan sesuatu dengan....
A. benar dan tidak sewenang-wenang
B. baik dan tidak akan semtarangan
C. cermat dan tidak mengacaukannya
D. teliti dart rnembaw,a kenyamanan
E. serius dan selalu dapat malvas diri

Di:'ektorat Pendidikon Madrosoh Kementerian Agoma Rt

Aki d q h Ak

h Ia

k_M u d ros a h Af i ya h _F ro

gra

rn

Afl PS/S AH AS A

20

S*UTAM A

43. Beramal siralih itu tidak teril::at ni.rng dan

l:ani.a p3il3 s,i:1t-saat;rcia momen
'..'alli,-i.'ii;1;:i:.

saja.

.tetapi harus dilakukan dalam sit'rasi....

A. lapang, tidak boleh rrlengat-1:,ikan ame l shalili

B. cukup niat rnerlrbiasakan arusl sir:,.lih
C. sempit maupLln Iapang tidak boich rni:r:sab.:ii.:lit
D. tertentu nremperjuangkan ama! shatrii,
E. cukup harrya rnenghorln;rti iintal sh:ririr

sltalii:

.].-ii:i.:

44. Dalarn sejaral-r kehidu;:an Rasu!r-lliaii S,ri'rVsif;i tr)r.i.r]r1-i,:rii; iciair dipr::ktelikan dalarn keiri,jiiiran
bemrasyarakat di Nladinah. Fada saat iiu i'iabi dan i;:iii;:: inu:;li1t-tin ii;i1aan rnrrsvarakat ll,{aCinah
1'ang beraean-ia lain n-iembuat sLtatu prjrjilir-j iar; y,a;ri cl;1..er"r:l 11i:ngarr....

A. Piagarl Hijaz
B. Piagarr-r'fhaif
C. Piagarn lr4ekkah.
D. Piagam Hudaibil,ah
E. Piagarr-r Madinali
45. Ca.ra membina anak dan rnerninimalisir kenaLalrn romaja, dapat dilakrikan dengan menjalankair

A. semua nonne dalam bentuk seututrn.,,a

B. paradigma lslam dalam bentuk seutuhn'r,a
C. syariat Islam dalam bentuk seutuhnS.a
D. siasah dalam Islam bentuk seutuhnya
E. tsaqofah lslam dalam bentuk seutuhnl,,a
4r5. Berduaan antara pria dan u,anita yang bukan suami isteri, bukan mahram dan tanpa disertai
orang ketiga, dikenai dengan istilah. . . .

A. berhidmat
B. bermuhibah
C.
D.

berkhalwah
berkhitbah

E,. berta'aruf

47. Rasulullah SAW meiarang pria dan rvanita berkhalx,ah baik di tempat umum. terlebiil ditempat
sepi, karenayang ketiga adalah ....

A.
B.
C.
D.
E.

Syetan

bisikan jahat
hasrat seks.

lv{alaikat
hasrat menyal,angi

48. Imam Asy-Syathibi n::nuturkan

L,ah',r,a bahaya melarnpaui batas

dalani berbagai hal

clapat

menghilangkan ketesi,riran, di samping itu akan mengakibatkan sesuatu, yaitr,r .. ..

A. hilangnya kesungguhan dalarn melaksanakan kervajiban bcragama

B. hilangnya

kesenangan daiam melaksanakan kejujuran

dan melaksanakan kewajiban

beragama saat tak dilihat orans

C. hilangnya kesadarnn

dalan.r melaksanakan kervaj

iban

beragama dan

ce

nderr-rng pada

perbuatan dosa
kex,ajiban beragama menjadi hilang dalarn ilirinya

D.
E. hilangnya keseimbatlgan ciaiam rnelaksanakan kelr.ajiban beragama dan jatuh

pada

perbuatan makruh

D i re !: to r o

e n c' i d

ila

nM

o d ra s a

lt

K e nt e n t e r i ct n

Ag

mo

Akidah Akh{ak_Msdrasah Aliyah _Program lPAfl PS/BAHASA 20LS_UTAMA

49. Allah swt dengan tegas dan jelas melarang umatnya memiliki pola hidup yang tabdzir,
termasuk dalam ibadah seperti Wudhu dengan menggunakan air yang berlebihan. Adapun
persamaan syetan dengan pemboros adalah sama-sama ....

A.
B.
C.
D.
E.

perlu terhadap karunia yang diberikan AIlah

menghina terhadap hukum yang diberikan Allah
bosan terliadap nasib yang diberikan Allah
lingkar terhadap nikrnat yang diberikan Allah
ta'at terhadap aturan yang diberikan Aliah

50. Fitnah merupakan salah satu sifat terceia yang sangat dibenci Allah SWT. Sebagai umat Islarn
rvajib rnenghindari sifat tersebut" Salah satu hikmah menghindari sikap tercela adalah
rnenjaga.

...

A. kekompakan, keinginan, lr!:temanan, persatuan dan keselarasan

B. kesenangan, ketentraman, perkurnpulan dan ker"iasama
C. kemajuan, ketentraman, persatuan dan kebersahajaan
D. kedamaiari, ketentraman, persaudaraan, persatuan dan kesatuan
E. kehidupan, ketentrarnan, persamaan dan kebersamaarr

Direktorat Pendidikan Modrasah Kementerion Agoma Rl