BAB 1 TAMADUN AWAL MANUSIA

Konsep Tamadun Tamadun boleh dimaksudkan dengan: 1.Madain atau mudun . 2.Madana bermaksud tinggi budi bahasa dan pembukaan bandar. 3.Civilisation berasal dari Greek civitas bermakna bandar 4.Peradaban manusia. 5.Maksud tamadun dari sudut Barat: a.Dikaitkan dengan pembangunan lahirah spt dalam aspek kebudayaan penulisan undang-undang, kesenian dan perbandaran. b.Pencapaian lahiriah ialah kayu ukur kemajuan dalam sesebuah masyarakat. c.Pembangunan lahiriah pula ialah proses perkembangan tamadun. 6.Maksud tamadun dari sudut Islam: a.Merangkumi pembangunan lahiriah dan rohaniah. b.Ibn Khaldun melihat dari aspek kehidupan bandar. c.Syed Naquib al-Attas menegaskan pencapaian tahap tatasusila yang tinggi dan kebudayaan yang luhur oleh sesebuah masyarakat. 7.Ibn Khaldun nama sebenar Abd Al Rahman Ibn Muhamad. a.Lahir di Tunisia b.Pemikir yang unggul dan asli sosiologi Islam. c.Menganggap kehidupan bandar ialah kehidudpan bertamadun. Terbentu apabila lahir semangat assabiah atau kekitaan maka lahir semangat tolong menolong dan kerjasama. d.Penulisannya berasaskan pengalaman. e.Karya sulung Muqadimmah guna istilah i.Umran bermakna tanah yang didiami secara tetap, berkembang dan maju. ii.Hadarah hidup di bandar yang penuh tatasusila, kesopanan, sopan, adan bermoral yang tinggi. iii.Karyanya jadi rujukan sarjana barat, bidang sosiologi dan sejarah. 8.Terdapat 6 ciri tamadun iaitu: a.Petempatan kekal i.Lebih sistematik, tidak berpindah randah. ii.Berusaha menternak, bertani, dan mencipta peralatan bagi meningkatkan pengeluaran. b.Sistem pemerintahan i.Pemerintahan yang bersistem dengan Raja sebagai ketua dianggap mewakili tuhan. ii.Adanya sistem perundangan yang mengawal perilaku rakyat, menjaga keamanan dan kemakmuran. c.Agama dan Kepercayaan i.Manusia mula percaya ada kuasa ghaib yang mengawal sekeliling mereka. ii.Wujud kepercayaan animisme dan kemudian politisme dan penyembahan tuhan. d.Kehidupan berorganisasi i.Wujud lapisan masyarakat yang berperanan spt Raja,pembesar rakyat. ii.Dapat aturkan kehidupan yang stabil dan makmur. e.Pengkhsusan Kerja i.Mengakibatkan peningkatan pengeluaran. ii.Berkembangnya pertukaran barangan dan pedagangan. iii.Wujud ilmu pengetahuan dan penciptaan teknologi. f.Bahasa dan Sistem Penulisan. i.Wujudnya bahasa Yunani dan Sanskrit. ii.Tulisan hieroglif, cuniefom, ideogram dan piktograf. iii.Tersebar ilmu pengetahuan dan perhubungan. iv.Digunakan dalam urusan pentadbiran spt penyimpanan rekod, penulisan undang-undang dan hal keagamaan. Proses Pembentukan Tamadun 1.Pembentukan awal tamadun terletak di lembah sungai spt:

a.Tamadun Mesopotamia di Sungai Euphrates dan Tigris. b.Tamadun Mesir Purba di Sungai Nil. c.Tamadun Indus di lembah sungai Indus. d.Tamadun Hwang Ho di lembah sungai Hwang Ho. 2.Sebab pemilihan lembah sungai sebagai tumpuan tamadun awal: a.Kesuburan tanah untuk pertanian. b.Bekalan air untuk keperluan harian dan pertanian. c.Memudahkan pengangkutan memasarkan barangan dan berhubung. d.Sumber makanan daripada tangkapan ikan. e.Sebagai alat perhubungan. Tamadun Mesopotamia 1.Bermaksud tanah di antara dua sungai. Terletak antara Sungai Euphrate dan sungai Tigris 2.Terbahagi kepada tujuh zaman pemerintahan iaitu: a.Kerajaan Sumeria 3500 2340 SM i.Merujuk wilayah selatan Iraq Sumir . ii.Peringkat awal didiami dua puak Orang Sumeria dan Orang tidak tahu asal usulnya dan kecil bilangannya. b.Kerajaan Akkad 2371 2006 SM c.Kerajaan Ur 2113 2006 SM d.Kerajaan Babylon Awal dan Lama 2000 1530 SM e.Kerajaan Kassites 1530 1100 SM f.Kerajaan Assyria 1100 626 SM g.Kerajaan Chaldea 626 539 SM 3.Parsi telah menguasai wilayah mesopotamia sehingga menyebabkan keruntuhan kerajaan tersebut. 4.Proses pembentukan tamadun Mesopotamia melalui proses berikut: a.Terbahagi kepada dua bahagian utara dan selatan Baghdad. b.Utara Baghdad meliputi kawasan Sg Tigris ke utara termasuk Sg. Zab yang dikenali Assyria. c.Selatan Baghdad meliputi kawasan Sg. Tigris dan Euphrate dikenali Babylon. d.Bermula di wilayah selatan iaitu Sumer org Sumeria bina petempatan menjalankan aktiviti pertanian dan bina sistem pengairan. e.Perkampungan awalberkembang jadi kota dan membentuk negara kota spt Kish, Lagash, Uruk, Ur, Eridu, Assur, dan Mari. f.Negara kota ini terletak di sepanjang sungai dan tersusun sistematik. i.Keluasannya sekitar 1000 batu persegi. Cth Kota Lagash keluasannya 1800 batu persegi, penduduknya 30000 35000 orang. ii.Setiap negara kota merupakan kerajaan berdaulat ada unit politik sendiri. iii.Hanya bersatu untuk menentang musuh. 5.Ciri-ciri tamadun Mesopotamia. a.Setiap negara kota ada ciri tersendiri dan terbahagi kepada beberapa kawasan utama iaitu pusat kota, tembok kota, luar kota dan pelabuhan. b.Ada kubu pertahanan dengan pelbagai pintu gerbang lambang kekayaan negara kota. c.Di pusat kota terdapat istana, rumah kediaman, rumah ibadat, rumah kedai, dan pasar. d.Jalanraya lebar dan lurus. e.Rumah ibadat menjadi tumpuan masyarakat dan pusat kota. f.Ada unit politik tersendiri dan agamanya. g.Sungai dan kawasan tanah pamah memudahkan pengangkutan dengan kapal, pedati dan keldai. h.Jalan laut menghubungkan negara kota dengan wilayah sekitarnya. i. Antara jalan utama ialah yang hubung Sumeria dan Kota Mari diguna pedagang luar dari Mesopotamia. 6.Organisasi sosial masyarakat Mesopotamia terbahagi dua golongan iaitu a.golongan pemerintah i. Terdiri daripada Raja, Ketua pendeta, ketua Tentera dan orang bangsawan. b.rakyat. i.terdiri daripada rakyat bebas,- petani, artisan, dan pedagang. ii. Hamba daripada tawanan perang. 7. Raja dalam sistem pemerintahan Mesopotamia berperanan sebagai: a. Ketua kerajaan/pemerintah dan dianggap sebagai tuhan atau wakil tuhan dan pemilik negara kota, dikenali teokrasi. b. Ketua tentera

c. Ketua pendeta/agama d. Berkuasa melantik pembesar terutama ahli keluarga dalam memegang jawatan di Zigurat. e. Berkuasa dalam bidang ekonomi pengutipan cukai tanah, hasil pertanian dan perniagaan. f. Ketua pemerintahan dan dibantu golongan bangsawan yang ada ikatan kekeluargaan. g. Masyarakatnya tidak menyembah raja saebagai tuhan kecuali dalam zaman Raja Naramsin di Akkad gelar diri Raja Empat Penjuru Alam. 8. Dalam bidang pengkhususan kerja dapat dilihat melalui aspek: a. Wujud bila ada lebihan hasil pertanian. Kesannya ada petani yang tukar kerja sebagai petani, artisan, dan peniaga b. Wujud perdagangan antarabangsa untuk dapatkan banyak bahan mentah spt logam,kayu - kayan, emas,dan perak. Ditukarkan dengan hasil pertanian. Dagang dengan lembah Indus. c. Wujud pengusaha tembikar, tekstil, dan alat keperluan. d. Tukang rumah- keperluan masyarakat untuk rumah. e. Rakyat yang berkhidmat sebagai tentera. 9. Aspek keagamaan dan kepercayaan masyarakat Mesopotamia dapat dilihat berdasarkan ciri berikut: a. Mengamalkan kepercayaan banyak tuhan politiesme. b. Raja sebagai wakil tuhan. Era Raja Naramsin di Akkad gelar diri Raja Empat Penjuru Alam.Paksa rakyat sembahnya. c. Pendeta ketuai upacara agama di Zigurat. d. Tidak percaya kehidupan selepas mati tetapi hanya jatuh ke dalam gua yg penuh debu. e. Pemerintahan oleh tuhan atau wakil tuhan berasaskan hukum agama dan bersifat ketuhanan teokrasi. 10. Sistem tulisan a. berasaskan gambar dan berkembang menjadi simbol dan ditulis pada tanah liat. Gunakan pen rumput buluh - bentuk pepaku dikenali cuneifom. b. Wujud jurutulis c. Tradisi kesusasteraan Epik Gilgamesh i. kisah Falsafah dan cara hidup masyarakat Mesopotamia. Tentang kepahlawanan Gilgamesh ada sifat dua pertiga tuhan, satu pertiga manusia. Wajah tampan, ada kekuatan dan keberanian. Telah memerintah dan memberikan perlindungan kepada Kota Uruk. ii. Ceritakan juga kehidupan yang kekal dan kesaktian. Sumbangan Tamadun Mesopotamia 1. Dalam Perundangan - Sumbangan Raja Hammurabi 1792 1750SM. a. Hammurabi Keturunan Amorite , Banyak dirikan negara kota, Pusat pemerintahan di Babylon. Menakluk Akkad jadi Raja Mesopotamia. b. Aspek undang-undang ini dapat dicirikan dengan: i. Mengenalkan Kod Undang-Undang Hammurabi ii. Berteraskan hak rakyat terhadap keadilan. iii. Hukuman adalah setimpal dengan kesalahan, tetapi berbeza ikut susun lapis masyarakat. Contoh: 1. Jika rakyat patah tulang bangsawan tulangnya akan dipatahkan. 2. Jikan bangsawan cedera atau patahkan tulang rakyat hukumannya denda satu wang perak. iv. Kod ini mengandungi 282 undang-undang yang dipahat pada tembok. v. Dasar perundangan tamadun Mesopotamia. vi. Berjaya mengelakkan wujudnya permasalahan di kalangan masyarakat pelbagai kaum dan susun lapis masyarakat. vii. Wujudkan perpaduan dan mengukuhkan organisasi. c. Wujudkan empayar Kerajaan Akkad empayar pertama di dunia. i. Raja Sargon berjaya satukan wilayah kerajaan Sumeria di Selatan Mesopotamia. ii. Perintis pembentukan empayar jadi ikutan Firaun Tutmose III. d. Telah membantu peradaban Mesopotamia dan pembentukan masyarakat dari 3000SM hingga 539SM. 2. Sumbangan dalam aspek tulisan memberikan kelebihan dalam aspek berikut: a. Melahirkan sistem pendidikan dan mewujudkan jurutulis. i. Wujudkan perpustakaan perpustakaan diRaja. 1. 22000 tablet kandung pelbagai penemuan. 2. Antaranya ilmu perubatan. Surat dan dokumen perniagaan. 3. susunan peristiwa peperangan ikut urutan sejarah. b. Pentadbiran dan perniagaan dapat direkodkan. c. Urusan jula beli direkod dalam resit, nota, dan surat kredit. d. Melahirkan golongan sastera dan kesusasteraan spt epik Gilgamesh tertua di dunia menjelaskan falsafah dan cara hidup orang Mesopotamia.

3.

1. 2.

3. 4. 5. 6.

i. kisah Falsafah dan cara hidup masyarakat Mesopotamia. Tentang kepahlawanan Gilgamesh ada sifat dua pertiga tuhan, satu pertiga manusia. Wajah tampan, ada kekuatan dan keberanian. Telah memerintah dan memberikan perlindungan kepada Kota Uruk. ii. Ceritakan juga kehidupan yang kekal dan kesaktian. Sains dan teknologi: a. Perkembangan ilmu astronomi. b. Perkembangan pencerapan bulan,bulan dan matahari telah perkembangkan ilmu matematik sistem mengira perpuluhan, menambah, menolak, darab, bahagi,punca ganda dua dan ilmu geometri. c. Astronomi guna jalan laut perdagangan dan penerokaan. d. Penciptaan kalendar 12 bulan. e. Perkembangkan ilmu perubatan kerajaan Assyria. f. Penciptaan roda dan kereta kuda peperangan atau kegunaan harian. g. Kincir air mengairi kawasan tandus, kawal banjir dan tingkatkan hasil pertanian. h. Kapal layar dan pengangkutan beroda menguasai jalan laut dan darat. i. Perkenalkan batu bata daripada tanah liat. j. Dalam seni bina berjaya: i. Mencipta arca dan tiang batu Cth Zigurat dan patung Raja Gudea ii. Pembinaan Taman Gantung Babylon dibina Raja Chaldea zaman Raja Nebuchadnezzar. iii. Terdapat pelbagai jenis pokok dan pokok bunga ditanam pada binaan bertingkat di bukit berteres. Tamadun Mesir Purba Berkembang dari petempatan awal zaman Neolitik 10000- 5000SM. Sekitar 3500SM di kaw delta dan tengah Mesir berkembang jadi tamadun awal . Terbahagi 4 zaman 2.1. Awal 3100 2200SM 2.2. Pertengahan 2040 1785Sm 2.3.Empayar 1570 1085SM 2.4.Keruntuhan 1085 322SM Dikuasai : 2.4.1. Libya 1110 947SM , 2.4.2. Kush 730 670SM 2.4.3. Assyria 663 609SM 2.4.4. Parsi 525SM 2.4.5. Yunani 332 30SM 2.4.6. Rom 30SM Terletak di tebing Sungai Nil ada dataran yang subur. Pusat pentadbiran Memphis, Thinis, dan Thebs. Kuasa luar yang pernah jajah Libya, Kush, Assyria, Parsi, Yunani dan Rom.

Proses pembentukan tamadun Mesir Purba 6.1.Bermula dalam zaman logam sejak 5000SM dgn membina sistem perparitan dan pengairan untuk pertanian. 6.2.Kemudian bina peralatan kawalan air dan terusan tingkatkan kesuburan pertanian. 6.3.Mendirikan petempatan dan berkembang menjadi kampung. 6.4.Perkampungan berkembang jadi bandar dan bergabung bentuk daerah @ nome. 6.5.Nome atau daerah disatukan jadi pusat pentadbiran spt Thebes, Thinis dan Memphis.Salah satunya jadi pusat pentadbiran. 7. Ciri-ciri petempatan kekal : 7.1.Asas petempatan disatukan oleh Firaun Menes 3200SM. Semua nome disatukan jadi sebuah kerajaan. 7.2.Pusat pentadbiran berpindah ke Memphis dari Thinis hampir dengan sungai Nil. 7.3.Kemudian berpindanh ke Thebes pd zaman kemuncaknya. 7.4.Menjadi tempat kediaman Firaun. 7.5.Bandar berfungsi sebagai pusat pemerintahan dan pentadbiran. Pelabuhan dijadikan pusat keagamaan dan tumpuan penduduk. 8. Bentuk dan struktur organisasi : 8.1.Firaun merupakan raja yang berkuasa mutlaq serta dianggap suci 8.2.Jawatan firaun diwarisi secara turun-temurun. 8.3.Firaun dianggap sebagai tuhan Horus semasa pemerintahan dinasti ketiga dan keempat,firaun digelar sebagai Raja Matahari,iaituAmon-Re. 8.4.Firaun juga merupakan ketua pendeta,ketua hakim,pemilik tanah,dan ketua pahlawan.

8.5.Golongan pahlawan menjalankan pentadiran,menjaga keamanan,mengurus dan mengagihkan makanan dan menjadi pegawai,penasihat dan gabenor wilayah yang ditakluki. 8.6.Para rahib dipertanggunjawabkan oleh firaun untuk mantadbir hal keagamaan. 8.7.Jurutulis ditugaskan untuk menulis rekod kerajaan. 8.8.Rakya bebas terdiri daripada petani,pedagang dan artisan. 8.9.Hamba adalah susun lapis masyarakat yang paling bawah. 9. Sistem Pemerintahan dan peranannya: 9.1.Raja Ketua dan pemerintahan Mesir Purba.Bergelar Firaun .Perkataan Firaun dari Yunani Pharaoh bermaksud rumah yg agong. Merujuk istana dan raja yang memerintah. Berperanan: 9.1.1. Raja berkuasa mutlak 9.1.2. Dianggap sebagai suci dan dianggap sebagai jelmaan tuhan Horus. 9.1.3. Mewarisi pemerintahan secara turun temurun. 9.1.4. Dalam dinasti ke tiga dan empat Firaun digelar Amon Re Raja Matahari. 9.1.5. Ketua pendeta, pemilik tanah, ketua hakim, dan pahlawan. 9.1.6. Dibantu golongan bangsawan dalam jalakan pemerintahan, menjaga keamanan, mengurus dan mengagih makanan. 9.1.7. Melantik para rahib mentadbir hal keagamaan. 9.1.8. Melantik orang awam sebagai jurutulis rekod kerajaan. 9.1.9. Firaun Hatshepsut seorang wanita membina terusan dan menukar padang pasir jadi tanah pertanian yang subur 9.2.Pembesar, Bangsawan, Rahib, Jurutulis, Tuan Tanah 9.2.1.Membantu raja sebagai pegawai, penasihat dan gabenor wilayah. 9.2.2.Rahib mentadbir hal keagamaan. 9.2.3.Jurutulis merekod rekod kerajaan. 9.3.Rakyat Bebas Petani, Pedagang, Artisan 9.4. Hamba 10. Pengkhususan pekerjaan masyarakat Mesir. 10.1. Terlibat dalam kraftangan seperti penenunan dan pembuatan barangan tembikar dan peralatan. 10.2. Hasil tekstil dan kertas untuk ekspot. 10.3. Perlombongan emas di Nubia. 10.4. Sungai Nil membolehkan kapal menyusuri dan berlabuh di pelabuhan spt Thebes, Memphis, Fayoun, dan Heliopolis untuk aktiviti perdagangan. 10.5. Pentadbiran terancang menarik pedagang Laut Mediterranean dan Laut Merah untuk singgah di Pelabuhan Mesir Purba. 11. Kepercayaan masyarakat Mesir. 11.1. Berkonsepkan politeisme. 11.2. Setiap tahun orang Mesir Purba selalu dikaitkan dengan unsur alam seperti Re (Tuhan Matahari), Ra-Atum (Tuhan Langit) dan Amun (Tuhan Angin). 11.3. Mempercayai kepada kehidupan selepas mati dan mayat perlu disimpan serta dijaga dengan teliti. 11.4. Makam mayat dibekalkan dengan barangan kelengkapan harian serta kehidupan selepas mati 12. Ciri-ciri sistem tulisan Mesir Purba: 12.1. Sistem tulisan hieroglif tulisan bergambar. Berkembang kepada hieratik tulisan berangkai kemudian demotik 700SM . 12.2. Sistem tulisan ini berasaskan kombinasi gambar dan simbol berdasarkan bunyi. 12.3. Sistem tulisan bertujuan mencatatkan rekod aktiviti pertanian dan pengutipan cukai. 12.4. Juga berperanan dalam keagamaan dan amalan ritual kepercayaan. Sumbangan Tamadun Mesir Purba 1. Sumbangan dalam sains dan teknologi. a. Sumbangan seni bina piramid-dibina Imhotep. i. Jasa Imhotep Bina piramid Sakkara. ii. Dibina untuk Firaun Djoser Firaun kedua dinasti ketiga. b.Memperkenalkan teknik pembinaan menggunakan batu bata. c.Mencipta kertas daripada pokok papyrus. d.Penciptaan kertas memudahkan penyimpanan khazanah bangsa. e.Tinggalan tamadun Mesir Purba kepada dunia adalah dalam bentuk rekod yang tertulis dan terpahat dalam sistem tulisannya iaitu hieroglif.

f.Kemajuan dalam ilmu perubatan melahirkan pengamal perubatan mendapat status yang tinggi dalam masyarakat dan berkhidmat untuk firaun dan masyarakat. i. Dokumen perubatan Mesir Purba jumpa dalam makan Firaun Khufu. 1600SM. ii. Catatan perubatan yang tertua. g. Kemajuan dalam bidang perubatan dalam memumiakan mayat. h. Tahap keilmuan dan kemahiran dalam bidang fizik,kimia,perubatan dan pembedahan memberikan sumbangan besar kepada perkembangan ilmu hingga ke hari ini. i. Penggunaan ilmu matematik digunakan untuk mengawal banjir. j. Berjaya mencipta sistem pengairan menyuburkan kawasan pertanian. k. Zaman Firaun Senuustret III berjaya menebusguna tanah 123KM dan bina terusan mengairi 10000hektar. l. Memperkenalkan kalendar 365 hari , 12 bulan setahun. m. Tinggalan bangunan, tulisan, dokumen, dan buku pembuktian wujud tamadun Mesir Purba. n. Pengawalan air nadi tamadun Mesir. 2. Sumbangan dan penekanan dalam pendidikan. a. Diwujudkan untuk kanak-kanak sejak umur rendah golongan atasan. b. Diadakan di rumah ibadat dan dikawal kerajaan. c. Tujuan lahirkan golongan pegawai kerajaan spt jurutulis. d. Wujudkan juga ahli sains, geometri, matematik uruskan hal ehwal pertanian,pengawalan air, pembinaan bangunan, dan piramid. Tamadun Indus Di lembah Indus disaliri sungai Indus yang berpunca dari Gunung Himalaya dan sekelilingnya. Dikenali juga sebagai Tamadun Harappa. Mula muncul pada sekityar tahun 2500SM dan merosot 1800SM. Kehancuran disebabkan serangan orang Aryan serta bencana alam spt banjir, kemarau, dan gempa bumi. Dua negara kota Tamadun Indus. a. Mohenjo-Daro b. Harappa 6. Proses pmbentukan tamadun Indus spt berikut: a. Penduduk nomad di barat laut India membentuk pentempatan kekal di sepanjang sungai Indus. b. Kekal kerana adanya sungai Indus menyediakan sumber air dan tanah yang subur. c. Telah meningkatkan hasil pertanian dan menambahkan jumlah penduduk kerana kepandainya menyesuaikan diri dengan alam sekitar. d. Sebabkan wujudnya bandar dan yg utama Mohenjo-Daro dan Harappa bandar pelabuhan penting. 7. Ciri-ciri keistimewaan Mohenjo-Daro dan Harappa sebagai petempatan kekal a. Pembentukan yang terancang dan terbahagi kepada 2 bahagian dan dikelilingi tembok. i. Bahagian utama pusat pentadbiran dan keagamaan yang menempatkan bangunan pentadbiran, tempat mandi awam yang digunakan utk upacara ritual dan pembersihan. ii. Bahagian kedua kawasan perumahan dan disusun berasaskan blok berbentuk segi empat. b. Setiap blok dipisahkan satu rangkaian jalanraya dan lurus. Bersambung antara satu sama lain. i. Blok berasaskan segi empat dan dipisahkan oleh jalanraya yg lurus dan bersambung. c. Perancangan bandar dibantu oleh kemajuan ilmu geometri dan pembinaan yang diterapkan daripada Tamadun Mesopotamia dan Mesir Purba. d. Menggunakan batu bata daripada tanah liat melalui pembakaran suhu yang tinggi. e. Ada sistem kumbahan dan saliran yang terancang. i. Rumah ada bilik mandi dan tandas. ii. Air kumbahan disalirkan keluar melalui paip ke longkang. iii. Longkang tidak ditutp terus untuk pembersihan. iv. Bahan buang dihantar ke luar bandar. f. Bandar boleh dihubungi melalui sungai. Berfungsi sebagai alat perhubungan. 8. Ciri-ciri sistem oraganisasi sosial masyarakat Tamadun Indus. a. Terbahagi dua golongan: i. Bawahan I. Terdiri daripada petani, buruh, dan hamba. II. Petani menjalankan aktiviti pertanian dan salurkan sebahagian hasil kepada kerajaan. 1. 2. 3. 4. 5.

III. Golongan buruh menjalankan kerja perburuhan spt menjaga kebersihan bandar , membina tembok di benteng dan membina terusan. ii. Atasan I. Terdiri daripada pendeta dan pedagang. II. Pendeta mempunyai pengaruh dan kuasa yang besar dalam mengawal aktiviti masyarakat terutamanya yang melibatkan aspek keagamaan. III. Mempunyai pengaruh keagamaan alat dapatkan taat setia golongan bawahan. 9. Aspek pengkhususan pekerjaan masyarakat Indus dapat dicirikan dengan: a. Menjalankan pelbagai kegiatan ekonomi spt perdagangan, pertanian, pertukangan dan pembuatan. b. Aspek perdagangan membabitkan perdagangan luar dengan Mesopotamia. Dibuktikan dengan penemuan cap mohor di Mespotamia i. Cap mohor diperbuat dari batu lembut ,diukir, dan dipanaskan. ii. Berbentuk segi empat bujur. iii. Lambang pengenalan diri atau kumpulan pedagang. c. Hasil perdagangan spt emas, gading, manik, dan hasil pertanian. d. Petani mengeluarkan hasil spt barli, kacang dan sebagainya. e. Golongan artisan terlibat dalam pembinaan dan penghasilan barangan logam dan tembikar. 10. Amalan keagamaan dan kepercayaan masyarakat Indus. a. Mempunyai satu amalan agama dibuktikan dengan penemuan patung dan ukiran yang mempunyai unsur keagamaan iaitu patung Proto-Siva. b. Patung tersebut menunjukkan seseorang sedang duduk bersila dengan stail yoga dan terdapat tiga tanduk di kepelanya yang melambangkan Dewa Brahma,Vishnu dan Siva. c. Proto Siva menjadi sangat penting dari sudut perkaitannya dengan agama Hindu. d. Masyarakat dalam tamadun ini juga percaya kepada Tuhan Ibu. i. Dibuktikan dengan penemuan patung wanita. ii. Disembah sebagai lambang kesuburan. iii. Berlaku juga dalam masyarakat Mesopotamia, Asia Kecil, Syria, dan Palestin. 11. Sistem tulisan yang dihasilkan ialah sistem tulisan piktograf. Sumbangan Tamadun Indus Perancangan bandar sebab utama kerana: a. Terdapat gabungan kepakaran dari sudut perletakan bandar dan pengisiannya. b. Pemahaman dalam ilmu geometri. c. Pemahaman dalam ilmu kesenian. d. Pemahaman dalam ilmu matematik. e. Mahir dalam bidang pembinaan. f. Pertembungan dengan tamadun Mesopotamia dan Mesir menghasilkan perancangan bandar berbentuk segi empat dengan jalan raya yang lurus. g. Meningkatkan mutu pembinaan dengan membuat batu bata melalui pembakaran suhu yang tinggi. 2. Sifat keterbukaan. Penting kepada kemajuan manusia kerana : a. Tamadun Indus memperlihatkan bahawa sesebuah masyarakat tidak akan mampu mencapai kecemerlangan tanpa membuat hubungan serta bertukar pandangan dengan pihak lain. b. Hubungan dengan tamadun Mesopotamia serta tamadun MesirPurba membolehkan kedua-dua pihak memperoleh manfaatnya dalam bentuk pertukaran teknologi. c. Hubungan dengan tamadun Mesopotamia membolehkan segala pengaruh dari luar disesuaikan dengan keadaan tempatan. i. Dilihat melalui nama bandar Makan dan Meluhha. ii. Makan Makran iii. Meluhha Mohenjodaro. d. Tamadun Indus telah menunjukkan kepada masyarakat dunia moden akan sifat keterbukaan dalam proses pembinaan sesebuah tamadun, termasuk keamanan. e. Tamadun Indus mengajar kita bahawa kedamaian dan keamanan adalah tunjang kepada sesebuah bangsa untuk mencapai kemajuan dan kecemerlangan. 1. 3. Kematangan ketamadunan manusia sebab : a. Pencapaian cemerlang dalam perancangan bandar.

1. 2.

3.

4.

1.

2.

b. Menjalankan kegiatan perdagangan antarabangsa. c. Pencapaian dalam keseimbangan rohani dan kepercayaan. d. Melahirkan masyarakat yang kreatif. e. Menghasilkan teknologi yang hebat. Tamadun Hwang Ho Terletak dilembah sungai Hwang Ho atau sungai Kuning utara China. Dinasti awal dalam tamadun Hwang Ho ialah a. Dinasti Hsia yang bermula pada sekitar tahun 2205-1766 S.M. b. Dinasti Shang pada sekitar tahun 1766-1050 S.M. c. Dinasti Chou dari tahun 1050-256 S.M. Proses pembentukan melalui aspek berikut: a. Lembah Hwang Ho yang subur menarik penduduk nomad untuk tinggal menetap dan membina petempatan. b. Tapak Banpo yang berhampiran bandar Siam moden merupakan petempatan awal penduduk Hwang Ho. c. Penduduk menjalan kan aktiviti pertanian dan penternakan binatang,mengumpul hasil hutan dan berburu. d. Perkembangan petempatan awal mewujudkan beberapa buah bandar antaranya Anyang yang menjadi pusat kerajaan Dinasti Shang. e. Semasa Dinasti Chou,tamadun ini tersebar hingga ke bahagian selatan Sungai Yangtze. Proses pembentukan negara kota tamadun Hwang Ho ialah a. Hwang Ho menyuburkan kawasan tarik petempatan. b. Tapak Banpo ialah petempatan awal. c. Asaskan pertanian, penternakan , kutip hasil hutan, memburu . d. Berkembang - wujud bandar-bandar dan Anyang menjadi negara kota Dinasti Shang. i. Anyang dilengkapi dengan tembok untuk menghalang pencerobohan musuh dan dikelilingi perkampungan yang didiami oleh masyarakat petani. ii. Ketua pemerintah Raja , golongan pembesar dan golongan agama tinggal di bandar. iii. Dibandar ini terdapat istana,kuil dan pusat pentadbiran Dinasti Shang. e. Dinasti Shang sebar budaya dan luaskan wilayah. f. Dinasti Chou sebar hingga Sungai Yangtze. Ciri-Ciri Tamadun Hwang Ho Aspek organisasi sosial masyarakat Dinasti Shang ialah a. Raja menduduki lapisan teratas diikuti golongan pembesar. b. Golongan petani yang membentuk sebahagian besar penduduk,mendiami kawasan diluar negara kota ini. c. Golongan artisan memiliki kemahiran menguasai teknologi gangsa yang digunakan bagi menghasilkan senjata,perisai dan hiasan pada kereta kuda yang digunakan oleh tentera serta peralatan untuk acara keagamaan. d. Golongan pembesar yang mampu memiliki tentera dan senjata gangsa menggunakan keistimewaan untuk menundukkan golongan bawahan. e. Golongan paling bawah dalam masyarakat Shang ialah hamba. Aspek sistem pemerintahan Dinasti Shang ialah a. Sistem pemerintahan berbentuk pemerintahan beraja. b. Pengganti raja selalunya dilantik daripada kalangan saudara lelaki yang lebih muda atau anak lelaki raja. c. Raja-raja berkuasa keatas pusat pentadbiran dan mempunyai kewibawaan politik,ekonomi,sosial dan agama. d. Mengikut kepercayaan masyarakat kuasa raja merupakan mandat daripada tuhan. i. Jika raja adil kerajaan dan rakyat makmur dan sejahtera kerana restu Tuhan jika tidak sebaliknya. ii. Percaya Dinasti Shang runtuh kerana zalim. e. Raja-raja Shang tidak perlu mendapatkan pengesahan politik kerana mereka adalah daripada keturunan pemerintah agama. f. Raja dibantu oleh golongan basngsawan yang dipertanggungjawabkan untuk mentadbir wilayahnya. g. Golongan bangsawan berhak mewujudkan sistem dalam tugas seperti pungutan cukai ,pertahanan dan undang-undang. h. Kezaliman Raja Shang menunjukkan raja kehilangan mandat menyebabkan golongan hamba menyingkirkan Dinasti Shang untuk diganti dengan Dinasti Chou. Pemerintahan Raja Chou telah i. membahagikan pemilikan tanah mereka kepada wilayah-wilayah dan melantik pembesar tempatan di setiap wilayah ini. ii. mengikat pembesar tempatan melalui ikrar taat setia kepada pemerintahan dan memberikan hadiah seperti kereta kuda,senjata gangsa,hamba dan binatang. iii. meminta melindungi raja dan memberikan bantuan tentera pada masa perang. iv. memberi hak kpg pembesar tempatan bertindak sebagai ketua agama untuk menjalankan upacara pengorbanan. v. Dibantu oleh ketua menteri dan enam badan yg urus

3.

4.

5.

1.

2.

3.

4.

i. Pertanian ii. Tentera iii. Kerja awam iv. Upacara agama v. Hal ehwal monarki vi. Undang-undang. vi. Peringkat wilayah dikendali pembesar feudal. Ciri-ciri pengkhususan pekerjaan dan peranan masyarakat . a. Golongan pembesar mempunyai tentera masing- masing terdiri daripada tentera berkuda dan tentera berjalan kaki. b. Golongan petani sebagai tonggak ekonomi dan pentadbiran berperanan memenuhi keperluan golongan atasan, c. Golongan artisan telah mencipta pelbagai barangan tembaga seperti bekas minuman dan makanan,senjata dan barang tembikar. d. Golongan hamba berfugsi ; i. sebagai tentera paksaan ii. membantu kerja-kerja perburuhan iii. bagi tujuan koban dalam upacara penyembahan. Agama dan kepercayaan . a. Sebahagiaan masyarakat mengamalkan kepercayaan anismisme dan politisme. b. Masyarakat Shang mempercayai politeisme seperti tuhan syurga,tuhan bumi,sungai,bukit dan gunung. c. Mereka mengamalkan penyembahan roh nenek moyang. d. Mereka juga sembah tuhan syurga (Shang Ti)dan Tuhan Bunyi ( Tu). Sembha juga bukit, sungai, dan gunung. i. Shang Ti Dewa tertinggi di syurga dan nenek moyang Shang. ii. Percaya pada kuasa agung Tien. suatu makhluk unggul atau kuasa tertinggi alam semesta atau syurga. iii. Konsep ini mempengaruhi Yin dan Yang. i. Alam semesta dan kejadiannya terdiri dari dua unsur. ii. Yin kuasa pasif iii. Yang Kuasa aktif e. Upacara sembah libatkan permainan muzik,tarian dan upacara korban diketuai oleh bomoh. f. Tulang oracle berfungsi bagi meramal keadaan. i. Bomoh terlibat dalam upacara penilikan tulang oracle meletakkan di atas unggun api sehingga timbul rekahan untuk maramalkan untuk mentafsir sesuatu kejadian. ii. Amalan ini bawa kemunculan sistem tulisan. Sistem tulisan masyarakat Tamadun Hwang Ho berbentuk a. Rekahan tulang oracle mempengaruhi idea penciptaan tulisan. b. Tulisan peringkat awal berbentuk ideogram berdasarkan simbol. c. Tulisan asal mempunyai gambar seperti kanak-kanak,bulan,matahari dan sungai. Sumbangan Tamadun Hwang Ho Aspek Politik a. Sistem pemerintahan berbentuk monarki hingga Zaman Dinasti Ching. b. Gelaran Raja bertukar jadi Maharaja. c. Raja dikatakan anak syurga dan dapat mandat dari syurga. d. Pemerintahan Dinasti diteruskan sehingga abad ke 20. Aspek Ekonomi a. Sistem pengairan diperbaharui. b. Bina terusan untuk pertanian dan elak banjir. c. Teknologi pembajakan dan penciptaan cangkul dan sabit untuk pertanian. d. Menggunakan batas . e. Maenggunakan alat pertanian daripada kayu kepada besi. Aspek Sosial a. Sistem tulisan digunakan hingga hari ini. b. Tulisan digunakan dalam bidang penulisan dan pencetakan. c. Tulisan diajar di sekolah-sekolah di Cina. d. Berkembang dan digunakan oleh orang Korea dan Jepun. Agama dan kepercayaan a. Kepercayaan yang masih berkekalan sehingga hari ini ialah pemujaan roh nenek moyang.

b. Unsur pemujaan dijalankan sejak zaman Shang, diteruskan mengikut kesesusaian masa dengan unsur korban manusia digantikan dengan unsur makanan,duit kertas dan barang hiasan. c. Konsep Yin dan Yang serta Feng Hsui merupakan dua daripada kepercayaan yang masih terdapat dalam masyarakat China sehingga hari ini. i. Feng Hsui = Dari falsafah Taoisme berlandaskan alam semesta . ii. Rujuk hubungan manusia dan alam. d. Orang China percaya bahawa alam semesta dan kejadiannya terdiri daripada dua unsur yang saling melengkapi Yin kuasa pasif dan Yang kuasa aktif. e. Feng Hsui merujuk kepada falsafah Taoisme berlandaskan bagaimana manusia berharmoni dengan alam semesta. f. Pemerintahan Shang,sistem kalender telah diperkenalkan, terdapat 30 hari dalam sebulan dan 360 hari dalam setahun. g. Raja menggunakan kalender untuk menentukan musim menanam dan musim menuai. h. Amalan menggunakan kalender ini diteruskan untuk menjalankan aktiviti harian seperti upacara perkahwinan perkuburan atau pengebumian. i. Falsafah perang Sun Tzu,- ,The Art of War membicarakan selok- belok perang dan cara menangani musuh telah diulang cetak ke dalam pelbagai bahasa. j. Falsafah tersebut diaplikasikan dalam urusan perniagaan.

BAB 2 PENINGKATAN TAMADUN

Latar Belakang Tamadun INDIA!!
1. 2. 3. 4.
Asas kecemerlangan Tamadun Indus terdahulu yg musnah oleh orang Aryan. Tahap baru dikenali Zaman Vedik asal dari kitab Veda lahir agama Hindu. Beralih di Lembah Ganges. Pemerintah oleh Raja. Dua kerajaan Janapada ( kerajaan kecil ) dan Mahapada ( kerajaan besar ) Chadradupta Maurya satukan kerajaan kecil. 321 sm wujud empayar pertama Dinasti Maurya. Kemuncaknya dalam pemerintahan Asoka.

Faktor Peningkatan Dapat dilihat melalui aspek Politik, Ekonomi, dan Sosial. 1. Politik : Kerajaan, pemerintahan, pentadbiran, undang-undang, peluasan kuasa 2. Ekonomi : Pertanian , Perdagangan, Penghasilan barangan, sistem ekonomi. 3. Sosial : Pendidikan, Falsafah, Bahasa dan Kesusasteraan, seni bina, sistem sosial, dan sains dan teknologi.

Pemerintahan dan Pentadbiran

1. Awal pembukaan 600 320 sm ada dua kerajaan kecil dan besar. Kecil tiada raja dan berpuak. Besar diketuai Raja set
kerajaan Kashi, Kosala, dan Magadha. Raja kuasa mutlak. Diperkukuhkan upacara ritual. Raja suci dan harus dihormati. Brahmin penasihat Raja, kemudian Kesatria. Wujud kasta. 2. Raja bertukar jadi Maharaja bila Maurya satukan jadi empayar 321 185 sm. Meliputi Teluk Benggala hingga Pergunungan Hindu Kush. Ibu negara Pataliputra. 3. Zaman kegemilangan 273 232 sm. Dapat tamatkan perang saudara selepas bapanya mati : Bindusara, dan takluk Kalinga.- Perang Kalinga 150 ribu cedera, 100 ribu mati. Asoka peluk Budhha. Amalkan keamanan dan kedamainan. Sebar lalui agama Budhha. 4. Wujudkan Birokrasi pentadbiran.

Perundangan 1. Berdasark kitan Dharma Sastra Undang-undang tua Hindu 6 atau 2 sm. 2. Raja bertanggungjawab jaga kesucian. Brahmin yang mahir kerana ada kaitanm dengan agama. 3. Zaman Maurya undang-undang melalui titah raja. Diukir pada batu : Tiang Asoka. Berkonsep keadilan dan kesjahteraan rakyat.

Peluasan Kuasa 1. 2. 3. 4. 5. Berlaku dalam Dinasti Maurya Mula zaman Chandargupta Maurya 321 292sm. Sebab Berjaya ada tentera yang besar : 600 gajah, 1000 org tentera berkuda, dan 10000 infrantri. Meliputi India Utara, Punjab, Seleceus yg perintah Seleciud di Syria dan India Barat. Bindusara anaknya luaskan hingga ke Mysore, Selatan India. Asoka anak Bindusara ubah cara peluasan kuasa. Lebih lembeut tidal kekerasan tentera. Penggunaan agama Budhha. Berjaya kuasai Seluruh India selepas Perang Kalinga.

Peningkatan Ekonomi 1. Pesat berkembang pada 3SM. Libatkan perdagangan dalaman dan luaran. 2. Pusat perdagangan Anga, Kalinga, dan Karusa. Hasilkan senjata, gading , emas, berlian dan mutiara. 3. Hubungan dagang antara Maurya dengan Rom, Macedonia, Sri Lanka, Asia Tengah, Asia Tenggara alam melayu sejak 100 M- jual rempah, gading, besi, dan bedak wangi. Tekstil, tembikar, barang kaca, dan minyak wangi dari China. Bentuk Perdagangan Maritim. 4. Pelabuhan penting : Tamralipti, Ghantasala, Kadura di Timur , Broach, Chaul, Kalyan, dan Cambay di bhg Barat. 5. Wujud persatuan dagang dan perusahaan : Sresthin di setiap bandar. Spt. Persatuan tukang kayu, kulit, dll. Matlamat untuk: kawal harga, kualiti barangan dan gaji pekerja. 6. Wujud undang-undang bagi kawal persatuan diawasi Raja. 7. Mata wang digunakan. Zaman Gupta wang emas. Bukti ada dasar kewangan dan ekonomi yg sistematik. 8. Perkembangan dagang Maurya disokong dengan perusahaan tekstil, Kain Kapas, dan sutera. Sutera di Benares dan Bengal. Perdagangan lain - Emas, mutiara , batu permata, pertanian dan buah-buahan.. 9. Cukai ada untuk sara tentera, pentadbir, dan raja.

Peningkatan Sosial Meliputi aspek pendidikan, falsafah, kesenian, kesusasteraan, seni bina, sistem sosial serta sains dan teknologi Pendidikan

1. Bermula Zaman Vedik. Pentingkan keagamaan dan agama Hindu. Didominasi lelaki. Tumpuan pada pengkajian kitab
Veda dan penggunaan bahasa Sanskrit. Kaedah, hafalan. 2. Berteraskan Hindu dan Budhha untuk sediakan manusia selepas mati. Pendidikan tinggi Kolej Brahmin 100SM. Sebelumnya di idtana dan di rumah. Abd 4 M Universiti Budhha: Nalanda. 3. Untuk capai taraf Brahmin hafal kitab veda kandungan: ritual, mantera, dan lagu agama. Juga belajar saintifik dan falsafah. Telah tingkatkan ilmu sains. 4. Zaman seterusnya untuk tambahkan ilmu dan atasi buta huruf, dan dapatkan jawatan awam..

Falsafah Tamadun India 1. Falsafah tertua. 2 bentuk pemikiran besar : 1 Berseumberkan Veda, 2 Menolak kitab Veda. 2. Veda ada tiga Rig Veda, Yajur Veda, dan Atharva Veda. Sumber falsafah dlm. Eda Upanishad 700 600SM , Mahabaratta, dan Bhagavad. Falsafah Bersumberkan Veda 3. Falsafah tolak Veda ikut ajaran carvaka, Janinisme, dan Buddhisme.

Sains dan Teknologi

1. Cabang pengetahuan Vedik. Pengetahuan astronomi ada dalam Rig Veda. Ilmu matematik wujud zaman Gupta. Ahli
matematik India tekah tahu konsep geometri. Perkenalkan sistem nombor angka Brahmin dibaca dari kiri ke kanan, dan angka Kharosti wujud dalam zaman Asoka. Dalam tamadun Yunani herodianic dan ionic. 2. Ahli matematik Aryabhata Varahmihira. 3. Ilmu perubatan ada kaitan dengan yoga. Seni Bina Mencerminkan ketahanan manusia hadapi cabaran dan kepimpinan yang berwibawa pembinaan yang agung monumenmonumen spt

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

Aqueduct bekalan air di Rom. Teknologi berasaskan sistem graviti. Tembok Besar Cina pertahanan Mula Dinasti Chou, 1500 batu dari Kansu ke Peking. Acropolis Pusat Pentadbiran dan pememrintahan Athens binaan teater, rumah berhala, dan parthenon. Parthenon Rumah berhala untuk Dewi Athena Zaman Pericles 421 409 SM utk peringati kemenangan dengan Persia. Colloseum Tempat pahlawan Rom bertarung. Mula bina 70M Mahajara Flavian , Muatan 50 ribu 80 ribu org. Panthenon Tempat pemujaan dan menyimpan patung dewa dan tempat kerja awam. Zaman Maharaja Hadrian 117 138M. Great Bath , Kompleks Kuil Gua Ajanta 20 buah kuil , Kompleks Kuil Gua Ellora 28 kuil , Penggunaan geometri segi empat dan bulat - India Pembinaan tembok: Cina tanah liat dan batu bata di bandar. Kampung guna tanah lumpur. Ada pintu gerbang dan menara. Kaw. Tembok ada istana spt Kota Larangan. Ada dewan dan taman. Dewan berfungsi hukuman, keraian, perjumpaan. Kuil, Pagoda, Tembok, Jambatan: Cina beberapa bangunan utk tempat tinggal, ruang tetamu, pusat pemujaan. Pagoda 15 tingkat bentuk oktagon.

Bahasa dan Kesusasteraan

1. Epik Mahabarattha dan Ramayana cerita peperangan dua tentera, baik dan jahat. Ramayana cerita inkarnasi Dewa
Vishnu sebagai Rama dan pergaduhan dengan raja Sri Lanka yang melarikan isterinya, Sita. Bahasa digunakan Sanskrit. Sistem Sosial

1. Wujud sistem kasta unik, 4 kasta: Brahmin, Ksyatria, Vaisya, dan Sudra. Perkahwinan ikut kelas.

Sumbangan Tamadun

Aspek poltik : Demokrasi, Republik. Aspek Sosial ; Sukan Olimpik 776SM hormati Tuhan Zeus. Awalnya disertai Athens, Sparta, Corinth, Thebes, Olympia, dan Argos,4 tahun sekali. Hasil karya : Illiad dan Odyssey, Mahabarata dan Ramayana. Bahasa Latin dan Sanskrit yang diguna pakai dalam kristian dan Buddha.Hindu. Pendidikan : sistem peperiksaan. Perkembangan sains dan teknologi matematik, astronomi, fizik, perubatan, Teori Phytogoras, dan Teori Archimedes. Binaan: Agama dan budaya. Kewujudan ahli falsafah.

Agama dan Tamadun Manusia

Keperluan dalam pembentukan dan peningkatan tamadun. Suatu kepercayaan atau ajaran kepada manusia. Antara kepercyaan dan agama yang dianuti ialah Hindu, Buddha, Kristian, Islam, Confunianisme, danToaisme. Agama Hindu

1. Perkataan Hindu dari sungai Sindhu(Indus) Dikenali juga sebagai Sanata Dharma peraturan kerohanian yang kekal
abadi. Semakin jelas dlm zaman vedik. Tuhan 3 fungsi : Mencipta(Brahman), Memelihara( Vishnu, membinasa( Siva). Enam aliran: Saivisme, Vaishavisme, Saktham, Ganapathym, Kaumaram, dan Saura. 2. Sejak empayar Maurya penting didominasi Brahmin. Percaya hukum karma kelakuan manusia semasa hidup dan kelahiran semula selepas mati. Kelahiran semula bergantung pada karma dan tujuan hidup untuk capai maksyakebebasan mutlak iaitu bersatu dengan tuhan dan tidak akan lahir lagi.. 3. Capai kegemilangan Zaman Gupta 320 520M. Zaman Asoka saingan dengan Buddha. Agama Buddha 1. Diasaskan Siddhaarta Gautama. Dianggap penentangan golongan Kystria terhadap Brahmin. Lihat ketidakaadilan Kasta dalam agama dan kehidupan, cari ketenangan. Capai ketenangan dan pengajaran dibaweah pokok Boddhidi Uruveda. Dapat larikan diri dari kesengsaraan. Asas ajaran 4 kebenaran mulia dan Jalan 8 lapis. 2. Kegemilangan dlm. Zaman Asoka jadi agama rasmi Dinasti Maurya. Buddha: guna bahasa Pali, Kitab Tripitaka kitab suci mengandungi Sutta Pitaka, Vinaya Pitaka, dan Abhidhamma Pitaka. 3. Empat kebenaran yang mulia a. Kehidupan penuh dengan kepahitan b. Kepahitan dan kesengsaraan disebabkan oleh tuntutan nafsu c. Untuk mengatasi kepahitan hidup mesti mengatasi nafsu d. Cara menamatkan kesengsaraan dan mengatasi nafsu ialah dengan cara Jalan Lapan Lapis 4. Jalan lapan lapis a. Kepercayaan dan pengetahuan yang baik Bebas daripada kepercayaam karut Memahami diri sendiri dan Empat Kebenaran yang Mulia. Membangunkan wawasan kehidupan yang jelas ( ditthi). b. Keinginan yang baik Perlu megambil keputusan yang tegas untuk mencapai jalan kehidupan yang berjaya. c. Pengucapan yang baik Tidak boleh melakukan gosip. menipu atau mengenakan seseorang. d. Kelakuan yang baik Bertindak secara aman, jujur dan sejati dan tidak membunuh, mencuri, dan keterlaluan dalam tuntutan arak dan pelakuan sex. e. Makna kehidupan yang baik Perlu mendapatkan kehidupan dengan tidak memusnahkan kehidupan lain. f. Usaha yang baik Perlu mengawal diri sendiri dan berdisiplin. Mengekang kepercayaan syaitan dan menjaga kebaikan g. Pemikiran yang baik Perlu berhati-hati dengan kata-kata dan pelakuan orang lain. h. Pertapaan yang baik Perlu menumpukan pada satu perkara untuk mendapatkan kesedaran yang mendalam dan istimewa.

Agama Kristian 1. Penganut kristian percaya ia diasaskan oleh Jesus Christ, berasal Jerusalem. 25 Dis,dianggap hari lahirnya disebut sebagai Hari Natal. Kitab Suci : Old Testament dan New Testament dikenali sebagi bible. 2. Mendapat tempat dalam Tamadun Rom tertama zaman Constantine 280 337 SM. Sebelumnya masyarakat beragama pagan suatu kepercayaan tidak percaya pada agama. 3. Mereka yang terlibat dengan agama dikecuali daripada melakukan sebarang pekerjaan berat.

4. Hari Ahad hari kegiatan agama. Zaman Rom dianggap Zaman Empayar Kristian.
Agama Islam 1. Diwahyukan kepada Nabi Muhamad saw pada 6 Ogos 610M@ 17 Ramadhan, melalui Jibril di Gua Hira. Berlaku tentangan daripada orang Quraisy Makkah. Sebagai pelindungan berhijrah ke Yathrib@Madinah pada 622M @ 1 Rabiulawal. 2. Di Madinah Islam berkembang Dua teras dalam Islam : akidah dan syariah. Akidah membentuk keyakinan seluruh jiwa fizikal dan rohaniah terhadap keesaan Allah swt. Syariah merupakan peraturan @ undang-undang yang terkandung dalam Al Quran dan Hadis. Petunjuk kepada orang Islam. Akidah dan Syariah sumber ketamadunan Islam. 3. Asas kepercayaan percaya kepada Rukun Iman dan Rukun Islam. Confucianisme

1. Diasaskan oleh Confucius 551SM., Shangtung @ Lu. Seorang pegawai kerajaan kemudian letak jawatan. Confucius disembah sebagai tuhan. 2. Ajaran menekan prinsip moral yang tinggi spt perikemanusiaan (ren), kesusilaan (li), dan ketaat kepada ibubapa (xiao). 3. Untuk mencapai harus ada ketinggi pendidikan.
Toaisme

1. Diasaskan oleh Lao Tze. Dilahir di Chu 604 SM. Bvekerja di Chou. Kembara keluar. Tulis buku Tao Te Ching. 2. Asalnya berbentuk falsafah kemudian tukar jadi agama. 3. Tumpukan konsep Tao @ jalan. Setiap tindakan ditentukan oleh Tao. Manusia tidak harus bertindak terhadap apa-apa
yang berlaku berkaitan dengan konsep wu-wei iaitu tidak mengambil tindakan. Jika tidak akan merosakkan dunia. Oleh itu Lao Tze anggap manusia boleh ubah ke arah kebaikan.

BAB 3 TAMADUN AWAL ASIA TENGGARA

Pengaruh Hindu Buddha Amalan masyarakat dalam Zaman Logam Animisme . Dalam abad ke 3M dipengaruhi kepercayaan dan budaya kerajaan India . Antaranya sistem kepercayaan dan agama, sistem pemerintahan beraja, kesenian dan kesusasteraan. Bukti kemasukan pengaruh India: Peninggalan data arkeologi seperti Candi Lembah Bujang, Candi Borobudur, Candi di Angkor. Perkembangan agama Hindu dan Buddha di Sriwijaya dapat juga dilihat melalui data I Tsing 671M terdapat 1000 bhiksu yang belajar agama Buddha dan nahu sanskrit Cara kedatangan Pengaruh Hindu dan Buddha. 1. Dibawa oleh golongan kesyatria atau tentera. 2. Pedagang atau vaisya. 3. Golongan Brahmin atau pendeta. 4. Proses pengambilan aspek budaya India dan disesuaikan dengan budaya tempatan. Diterima oleh sejarawan dengan bukti berikut: Jumpaan seni arca yang kasar yang ada langgam bercirikan AT spt arca dengan ikatan tali kulit harimau di Srivijaya. Candi yang didirikan spt Borobudur, Lembanh Bujang, Prambanam, Angkor Wat. Amalan kepercayaan agama Buddha dan Hindu . Kedah Tua Buddha, Dieng, Indonesia Hindu. 7 M Kerajaan di Takuapa dan Pulau Bangka Hindu, Sumatera dan Jawa Buddha Mahayana. Sistem beraja Aspek amalan agama dan sistem beraja dipengaruhi perdagangan sejak 5SM. untuk dapatkan emas. Ketara bila Maharaja Vespian ,Rom hentikan perdagangan emas dengan India.

BAB 4 KEMUNCULAN TAMADUN ISLAM DAN PERKEMBANGANNYA DI MAKKAH

1. 2. 3. 4. 1.

Kehidupan Nabi Muhamad saw sebelum menjadi Rasul Keperibadian Nabi Muhamad saw siddiq ( Berkata Benar) amanah ( dipercayai ) Tabliq ( menyampaikan ) fatanah ( bijaksana ) Mendapat gelaran Al Amin sentiasa dipercayai dan berkata benar. Kesannya a. Mendapat kepercayaan Khadijah Khuwailid untuk memberikan modal perniagaan. b. Menyelesaikan persengketaan di kalangan kabilah Quraish dalam peristiwa Hajar Aswad.. c. Menjadi pemimpin unggul. Ketua keluarga yang patut dicontohi. Sifat pengasih, melayan anak, memasak, menampalkan pakaian koyak, dan membersihkan rumah. Anak diberikan didikan agama. Penyayang terhadap orang tua dan kanak-kanak, pengampun. Bijaksana dalam menyelesaikan masalah. Cth Perjanjian Hudaibiyah 628M. Walau berat sebelah tetapi berjaya sebar Islam di Makkah. Ubah nilai masyarakat jahiliyah dengan cara bertahannuth ( mengasingkan diri untuk beribadat) di gua Hira yg terletak di Jabal Nur kira-kira 6 km dari Mekah.. 6 Ogos 610M ( 17 Ramadhan ) turun wahyu pertama. Surah Al- Alaq menjadi tanda pemisah Zaman Jahiliyah dengan Zaman Islam. Umur Nabi ketika itu 40 tahun. Kerasulan Nabi Muhamad saw. Wahyu pertama Surah Al-Alaq ayat 1-5 memerintah umat Islam membaca. Mula tamadun Islam yang bersandarkan ilmu. Kepentingan pembacaan dari aspek Ilmu : a. Pembacaan melahirkan masyarakat berilmu pengetahuan. b. Bacaan menggalakkan kajian. c. Bangsa yang maju ialah bangsa yang berilmu ilmu hanya wujud jika masyarakat rajin membaca. d. Kewujudan dan peningkatan tamadun adalah kerana penguasaan ilmu. Wahyu kedua Surah Al-Muddasir ayat 1 7. Mengistiharkan Muhamad sebagai rasul dan mewajibkan Nabi saw menyampaikan kepada masyarakat Arab Jahiliyah. Cara pertama yang dilakukan ialah a. membetulkan akidah dan kehidupan masyarakatnya. b. Menggesa meninggalkan amalan yang keji seperi penindasan , pembunuhan dan mencuri.

2. 3. 4. 5. 6.

1. 2.

3. 4.

Reaksi Masyarakat Arab Terhadap Islam Peringkat awal tidak ambil tahu kerana hal keluarga. Bila ramai memeluk Islam mula proses penentangan terhadap Islam. Asasnya reaksi masyarakat Arab dapat dilihat melalui dua unsur: Penerimaan Terhadap Islam Reaksi positif kerana dibuat secara rahsia bagi mengelakkan ajaran ini dihancurkan dan melemahkan penganutnya. Peringkat awal penganut dari kalangan ahli keluarga , para sahabat yang terdekat dan golongan hamba. Sebab layanan yang sama antara sesama manusia. 3. Sebab penerimaan Islam oleh penganutnya kerana a. Layanan yang saksama 1. 2.

b. c. d. e.

f. g. h.

Kemurnian ajarannya. Kebijaksanaan dakwah Nabi saw secara lemah lembut dan berhikmah Seruan tanpa paksaan tetapi memujuk dengan menggunakan akal. Pendekatan yang baik seperti: i. Membandingkan nilai akhlak jahiliyah dan nilai akhlak Islam. ii. Pembacaan ayat suci Al-Quran untuk menjawab soalan yang dikemukakan iii. Penerangan dan teladan yang baik. Penyebaran dibuat dengan menanam kekuatan iman. Harta bukan matlamat , tetapi kesabaran dan pengorbanan Keperibadian Nabi saw yang berakhlak mulia. Nabi saw mempunyai kekuatan mental, fizikal, dan rohani

1.

Penyelesaian masalah oleh Nabi Muhamad saw. Penentangan terhadap Islam semakin meningkat setelah kematian Abu talib dan Khadijah. Maka Nabi mengambil langkah tertentu. Antaranya ialah a. Hijarh ke Habsyah untuk dapatkan perlindungan. b. Nabi dan Zaid bin Harithah ke Taif kurang dapat sambutan. c. Hijrah ke Madinah pada 622M

BAB 5 KERAJAAN ISLAM DI MADINAH Pengenalan Madinah terletak antara Makkah dan Syam. Laluan pedagang . Tempat persinggahan. Penduduknya terdiri daripada Yahudi, Nasrani dan Arab. Yahudi Bani Quraizah, Bani Nadhir, Bani Qunaiqa , Arab Aus dan Khazraj. Kehidupan kurang sebab pergeseran kabilah dan penguasaan ekonomi oleh Yahudi. Aus dan Khazraj jemput Nabi saw wujud Aqabah 1 pada 621M. Madinah Bandar bercahaya. Dikenali juga dengan Yathrib. Terletak di wilayah Hijjaz. Suku Aus di Selatan dan Timur, Khazraj di tengah Madinah, Yahudi pertama hijrah ke Madinah ialah Qinuqa. Perjanjian Aqabah Aqabah ialah tempat antara Mina dan Makkah. Wakil Aus dan Khazraj menemui Nabi di Aqabah kemudian peluk Islam. 621M mengunjungi kagi dan wujud perjanjian Aqabah 1. Syarat Perjanjian: Suku Aus dan Khazraj hendaklah beriman dengan Allah swt. Dan Rasul Membantu Nabi saw Tidak mengamalkan amalan Jahiliyah. Selepas perjanjian hantar Musab bin Umair ubtuk mendakwah. 622M Perjanjian Aqabah 2. Syaratnya : Suku Aus dan Khazraj memeluk Islam dan taat kepada Nabi saw. Suku Aus dan Khazraj jemput Nabi saw di Makkah untuk hijrah ke Madinah Mereka secara sukarela mengadakan tempat tinggal Berjanji menjaga keselamatan baginda dan orang Islam Makkah Kesediaan mempertahankan Islam. Kesan Perjanjian: Penghantaran utusan dakwah ke Madinah Islam mula tersebar di Madinah kemudian seluruh pelusuk dunia Perlindungan bagi orang Islam Makkah. Jaminan dan keselamtan orang Islam Makkah terjamin

1. a. b. c. 2. 3. a. b. c. d. e. 4. a. b. c. d.

e. f. g. h.

Berlaku Hijrah dan kewujudan tahun Hijrah. Permulaan wujudnya negara Islam di Madinah Megembalikan keaman dan persaudaraan masyarakat Madinah oleh Nabi saw melalui Islam. Wujud tentangan dan rancangan bunuh Nabi oleh Quraish di Makkah.

1. 2. 3. 4. a.

b. c. d. 5. a. b. c. d. e. f.

Penyebaran Islam Strategi penyebaran Islam: Menghantar utusan ke Rom, Rom Timur Timur, Parsi, Mesir, Habsyah dan wilayah di sekitar semenanjung Arab. Tidak dengan paksaan tetapi dengan diplomasi dan menunjukkan nilai-nilai yang baik. Menerusi warkah atau surat untuk wujud persefahaman. Peperangan dengan izin atau bertujuan memeprtahankan diri, agama dan negara. Kerajaaan Islam melalui beberapa siri peperangan sejak 622M Antaranya: Perang Badar 624M/2H i. Dalam perang ini Islam menang, Nabi mengampunkan orang tawanan Arab Quraish, Tawanan Wanita dan kanakkanak dibebaskan. Lelaki diberi syarat untuk membebaskan diri mereka ajar 10 kanak-kanak Islam baca dan tulis sehingga pandai akan dibebaskan. Perang Uhud 625M/3H Perang Khandak 627M/5H Perang Tabuk 630M/8H Perang dalam Islam mesti ikut prinsip tertentu, iaitu Dengan izizn Allah swt setelah turunnya wahyu. Berperang apabila diserang oleh musuh. Berperang untuk mencari keamanan supaya tempat ibadat terjaga. Menentang kesaliman dan mempertahankan diri. Islam menganjurkan perdamaian jika musuhnya inginkan perdamaian. Dakwah mesti dilaksanakan dengan baik Perang berpandukan aspek berikut: i. Tidak boleh membunuh orang yang lemah spt orang tua, kanak-kanka, wanita, orang sakit, dan orang yang menyerah diri. ii. Tidak dibenarkan membunuh binantang ternakan, dan tanaman. iii. Dilarang meroboh rumah ibadat.

BAB 6 PEMBENTUKAN KERAJAAN ISLAM DAN SUMBANGANNYA

Pengenalan: Khutbah terakhir Nabi Muhamad menjelaskan aspek berikut: 1.umat islam mesti bersatu padu 2.mencintai perdamaian 3.berpegang teguh jepada agama islam Ini kerana selepas kewafatan baginda umat islam menghadapai dugaan besar antaranya: 1.mendapatkan calon pengganti nabi muhamad. 2.munculnya individu yangf mengaku nabi 3.golongan yang tidak membayar zakat 4.murtad golongan al riddah. Kerajaan Khulafa Al- Rasyidin Selepas wafat 632M sistem pemerintahan islam dikenali sebagai khalifah. dikenali dengan khulafa al rasyidin. Antara khalifahnya: 1.Abu Bakar Assiddiq Bani Tamim 632 M 634 M 2.Omar Al Khattab bani Adi 634M 644M 3.Uthman bin Affan Bani Umaiyah 644M 656M 4.Ali bin Abu Talib Bani Hasyim 5656M 661M

Konsep Khalifah: Arab pengganti yang melaksanakan tanggungjawab pemerintahan dan pentadbiran kerajaan. Agama tanggungjawab memelihara kemurnian agama islam yang disampaikan Nabi saw, dan tanggungjawab kekalkan kehormonian serta kestabilan Islam. Syarat 1.lelaki yang merdeka 2.beragama islam 3.memiliki pengetahuan islam 4.mematuhi perintah allah 5.sanggup melaksanakan hukum islam 6.bersifat adil dan akhlak yang mulia 7.tubuh badan yang sihat dan sempurna 8.berfikiran cerdas, warak 9.pandai mentadbir. Kaedah atau Cara: 1.musyarawarah atau syura ( Syura bermaksud Permuafakatan atau konsesnsus) 2.cadangan satu nama sahaja 3.pemilihan beberapa calon 4.pencalonan sekelompok masyarakat. 5.Baiah atau lafaz taat setia selepas dilantik jadi khalifah.

Kepentingan Baiah dan syuara: 1.jamin bakal pentadbir yang tepat berkelayakan dan berhemah tinggi. 2.Pentadbiran kerajaan lancar. Tugas Khalifah Aspek Agama 1.memelihara kedudukan agama serta 2.mentadbir mengikut hukum syariah. 3.menitikberatkan sistem politik, ekonomi, sosial supaya berlaku keseimbangan antara keperluan rohani dan jasmani. Politik: 1.memastikan kelicinan pentadbiran negara. 2.mempertahankan negara islam daripada musuh 3.bertanggungjawab melantik dan melucutkan jawatan pegawai. 4.ketua negara Sosial: 1.menjaga kebajian rakyat supaya nikmati hidup sejahtera di dunia dan akhirat 2.menjaga dan meneruskan ajaran Allah swt. 3.mengekalkan perpaduan melalui konsep musyawarah dan syura 4.memantapkan sistem perundangan Islam. Ekonomi: 1.menguruskan hal ehwal kewangan dan perbendaharaan negara-baitulmal 2.mengatur pungutan kharaj, jizyah, dan zakat. Sumbangan Khulafa Al Rasyidin

Khalifah Uthman Bin Affan Latar belakang

1.Nama sebenar Uthman bin Affan Bin Abil As bin Umaiyah. Lahir pada 576M. 2.Hartawan yang dermawan, lemah lembut, bertolak ansur, sikap simpati, 3.Digelar Zun Nurain mempunyai dua cahaya kerana pernah kahwini dua orang puteri Nabi saw. 4.Pelantikan melalui majlis syura. Enam calon dicadangkan : 5.Ali Abu Talib dan Uthman bin Affan mendapat undi sama banyak. Abd Rahman bin Auf mendapatkan pendapat orang ramai dan bersetuju yang Uthman layak menjadi khalifah yang ketiga. Sumbangan : 1.Berjaya meluaskan wilayah Islam hingga ke Afganistan, Smarkand, Cyprus,dan Tripoli. 2.Memperkukuhkan pertahanan dan membina tentera Islam . 3.Menjadi satu nashkah Al Quran sebagai bacaan yang rasmi Mushaf Uthmaniah. 4.Membina jalan raya, jambatan, rumah rehat. 5.Mengukuhkan peranan baitulmal untuk biayai pembangunan negaa dan perkuat tentera islam spt pembelian senjata dan kapal. 6.Jizyah dikekalkan. Khalifah Ali Abu Talib Latar Belakang. 1.Lahir 602 M. Bani Hasyim. 2.Terkenal dengan sifat keberanian dan kepahlawanannya.. Tegas serta berpengetahuan luas dalam Islam. 3.Pelantikan mendapat sokongan terbanyak. 4.Kepakaran dalam perundangan Islam. Sumbangan: 1.Berusaha mengekalkan kestabilan dan keharmonian negara. Cth dalam Perang Siffin . Sanggup berdamai dan berunding. 2. Membina markas tentera di Parsi dan Sempada Syria. 3.Ekonomi :Kutipan Jizyah diteruskan. Spt dalam surat kepada al-Asytar. Kesimpulan: 1.Sistem pemerintahan Khulafa Ar Rasyidin menitikberatkan :Kesejahteraan agama, rakyat dan negara. 2.Kerajaan Islam Madinah dapat berkembang dengan kukuh dan berkembang menjadi negara yang kuat. 3.Kerajaan Islam dapat bersaing dengan Rom dan Parsi. Khalifah tidak mementingkan diri dan tidak mengamalkan kehidupan mewah. 4.Berjuang mengekalkan pembangunan,kesejahteraan dan kebahagiaan rakyat jelata. 5.Rakyat dapat menikmati kesejahteraan dan kemakmuran hidup. 6.Pada akhir pemerintahan Khulafa ArRasyidin digantikan dengan pemerintahan sistem warisan iaitu pemerintahan dibuat secara turun temurun atau monarki. 7.Sebelumnya sistem syura. Sistem syura bermaksud pelantikan dibuat secara musyawarah dan dipersetujui sama ada sebulat suara ataupun secara demokrasi. Pandangan para sahabat dan umat Islam dilakukan bagi mendapatkan pengganti yang baik. Kerajaan Bani Umaiyah. 1.Sempena mengambil nama Umaiyah bin Abdul Shams bin Abd Manaf. Tokoh peniaga terkenal dan dipadang tinggi pada waktu itu. 2.Diasaskan oleh Muawiyah Bin Abu Suffian.- berikutan penyerahan oleh Hassan Bin Ali. 3.Penyerahan dilakukan bagi mengelakkan umat Islam berpecah belah. 4.Bermula dari 661M hingga 750M berpusat di Damsyik. Merupakan tahap pertama dan masih guna gelaran Khalifah. 5.Tahap kedua di Sepanyol diasaskan oleh Abdul Rahman al- Dakhil atau Abd Rahman 1 di Cordova dengan Andalusia sebagai ibu kota. 6.Bermula dari 756M hingga 1031M. Gelaran ketua negara ialah Amir. Sumbangan: Politik: 1.4 aspek utama: a.Sistem Khalifah pelantikan khalifah menggantikan Nabi saw. b.Sistem wazarah pelantikan wazir mengetuai sistem pentadbiran di bahagian kerajaan pusat, dan gabenor dilantik bagi mengetuai pentadbiran wilayah.

c.Sistem urus setia beberapa pegawai dilantik bagi mengumpul rekod, mengurus surat, Bahagian yang diwujudkan Surat menyurat, cukai, ketenteraan, polis, dan kehakiman. d.Sistem hijabah Seorang pegawai ditugas untuk menjaga keselamatan khalifah. 2.Satu sistem politik sistematik dan jelas. 3.4 sistem diatas diperkukuhkan dengan penubuhan: 4.Jabatan cukai, Jabatan Surat menyurat, Jabatan Urusan Am, dan Jabatan Cap Mohor Pemerintaha( diasaskan oleh Muawiyah) 5.Tahap pertama sistem ketenteraan di perkemaskan Jabatan Ketenteraan, diikuti dengan penubuhan tentera darat dan laut Sosial: 1.Kota Basrah pusat pengajaran dan penyebaran ilmu. Lahir ilmuan spt: i.Khalili bin Ahmad pakar bahasa dab filologi arab. ii.Sibawayhi ahli nahu arab iii.Al- Farazdaq, Jarir, Umar ibn Abi Rabiah dan Jamil al-Uzri sasterawan. b.Bahasa Arab menjadi bahasa rasmi negara. Orang bukan Arab juga mendapat faedah dengan adanya tanda bunyi atau baris dalam al Quran. 2.Perkembangan ilmu agama terutama dalam era Umar Abdul Aziz. Lahir tokoh spt: a.Urwah bin al-Zubayr Hadis b.Zihat al Zuhri Hadis c.Ibn Jarih tafsir d.Hasan al Basri Usuluddin e.Wasil bin Ata - Usuluddin 3.Taraf Kesihatan meningkat pembinaan hospital di Damsyik oleh al-Walid bin Abdul Malik. Hospital Kusta oleh Umar Abdul Aziz. a.Buku diterjemahkan ke dalam bahasa Arab. b.Ibn al Nafis pakar bedah menghasilkan al Shamsil fis Sinaah al-Tabibiyah ( Kajian Umum Profesion Kedoktoran) bincang eknik pembedahan dan rawatan selepas bedah. c.Ilmu dalam bidang kimia dan astronomi turut berkembang. 4.Sistem perundangan. a.Hakim mengenakan hukum berdasarkan itjihad berpandukan quran, hadis dan ijmak. b.Hakim tidak boleh mempengaruhi.

Sumbangan Bani Umaiyah Tahap Kedua Andalusia. 1.Pendidikan: a.Pusat Pengajian Tinggi di Cardova. Diasaskan Abd Rahman III. Menjadi pusat ilmu pengetahuan di eropah. b.Perpustakaan dibina al-Hakam II. c.17 pusat pengajian dan 70 perpustakaan di Andalusia. d.Pusat ilmu Seville, Toledo, dan Granada. 2.Pusat terjemahan a.Terjemah karya yunani ke Arab di Toledo b.Cardova pusat kegemilangan ilmu jambatan dunia Islam dan Eropah c.Ilmu Islam faedah kepada Eropah 3.Seni Bina a.Masjid Cardova 36 meter, kubah berasaskan kayu berukir, tiang marmar 1293, 4700 lampu guna 11 tan minyak setahun. 4.Baitulmal a.Sistem kewangan imbang pendapatan dan perbelanjaan. b.Sumber pendapatan berdasarkan Kharaj cukai tanah, Jizyah cukai perlindungan, zakat, Usyur cukai satu persepuluh daripada hasil pertanian, Ghaninah rampasan perang. c.Caodova pusat ekonomi dan perdagagan antara bangsa d.Andalusia buat tembikar/perhiasan perak dan emas, memproses kulit, senjata. e.Sektor pertanian sistem saliran ,penyelidikan untuk dapat benih terbaik. Kesan: 1.Tunjuk kebijaksanaan pemerintahmerancang dan melaksana pembaharuan. 2.Selaraskan pentadbiran kerajaan.

3.Pembangunan dan perkembangan tamadun perlu menyeluruh , merangkumi politik, ekonomi dan sosial. Sebab Keruntuhan Umaiyah dan Kemunculan Abbasiyah. 1.Penentangan luar dan dalam negara kerana: a.Orang Islam bukan Arab spt Parsi dan barbar merasakan mereka tidak diberi jawatan dan didiskriminasikan. b.Kena kadar cukai yang tinggi daripada orang Arab Islam. 2. Abai tanggungjawab terhadap rakyat dan agama Islam. 3. Pemilihan Khalifah secara warisan ditentang sebilangan besar orang Islam spt Siah dan Khawarij. Kerajaan Abbasiyah Pembentukan Kerajaan 1.Mula 750M ditaja oleh Ali bin Abdullah. 2.Peringkat awal sulit kemudian terbuka. 3.Gunakan kempen Ahlul Bait ( Keluarga Nabi saw) 4.Pusat Operasi di Khurasan, Kufah dan Humaimah. 5.Diperkukuhkan dengan sokongan 2 pahlawan besar Abu Salamah Al-Khallal di Kufah dan Abu Muslim al-Khurasani di Khurasan. 6.Ambil sempena nama bapa saudra Nabi saw Abbas. 7.Amal sistem monarki warisan. 8.Zaman Abu Jaafar, pusat pemerintahan ke Bagdad. 9.Berakhir dengan serangan tentera mongol pimpinan Hulagu Khan-cucu Genghiz Khan. Mengusir Sultan al Mutasim. Meninggal Dunia di pulau Shahi setelah memeluk Islam Sumbangan Abbasiyah 1.Zaman kegemilangan dalam zaman Harun A-Rashid, dan Al Makmun. 2.Baghdad menjadi pusat intelektual dan penyebaran ilmu melalui aktiviti terjemahan bahasa asing ke bahasa arab. Bahasa asing spt: Yunani, Sanskrit, Suriani . 3.Baitulhikmah institusi keilmuan diasas oleh Harun Al Rashid berkembang pada zaman al-Makmun Harun al rashid. 4.Kegiatan utama: a.Terjemahan falsafah dan sains, terutama dari Yunani. 3 tahap: i.segala idea atau percakapan ii.Kumpul idea yang serupa atau kumpul hadis nabi dalam buku. iii.Mengarang lebih teliti kerana dicatat dan diatur ke dalam bab tertentu.. b.Penglibatan golongan ulama dalam penulisan susun Hadis dan hasilkan buku fikah, tafsir, sejarah. Ulama terkenal spt Imam Malik ( Al- Muwatta), Ibn ishaq ( Sejarah hidup Nabi), Abu Habifah ( Fikah dan Itjihad), Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Shafei, Imam Ahmad Hanbal. c.Wujud pemisahan dalam ilmu tafsir, sirah dan hadis. 5.Kelebihan terjemahan: a.Terjemahan/penciptaan dapat buat perubahan karya.Hurai dan buat penambaikkan dengan memuatkan keterangan dan ulasan. b.Peranan besar dalam kebudayaan dunia pelihara ilmu daripada lenyap dan pupus kerana terima hasil penulisan daripada zaman gelap di Eropah. c.Penubuhan institusi tingkatkan kegiatan penyelidikan hingga ke Eropah , kemudian diterjemah ke bahasa asing dan mula kebangkitan Eropah. 6.Kesan perkembangan ilmu: a.Mula zaman pemulihan budaya @ Renaissance. b.Tingkat pengetahuan manusia dan warisan yang tidak ternilai. c.Ketrbukaan dan kesediaan terjemah daripada bahasa asing bagi faedah umat Islam. d.Cendikiawan Islam memperbaiki dan meningkatkan karya asal. e.Berlaku percambahan dan perkembangan ilmu. BAB 7 ISLAM DI ASIA TENGGARA Pengenalan 1.Kedudukan yang strategik sebab:

a.Kedudukan Asia Tenggara di tengah perjalanan Timur Barat . b.Dihubungi dengan Selat Melaka dan Laut Cina Selatan c.Hubungan penting Cina dan India. Mewujdkan banyak bandar spt: Srivijaya, Perlak, Pasai, Melaka, Bantam, Cheribon, Makasar, Brunei, dan Pattani. e.Ada hubungan dengan Mocha, Hormuz, Surat,Goa, Colombo, dan Pantai Coromadel spt Masulipatam dan Pondecherry.Lautan Hindi. Laut China Selatan Canton@Amoy. f.Faktor mempertemukan pedagang i.angin monsun Barat Daya dan Timur Laut. ii.Jalan darat Jalan Sutera. 2.Sebelum kemunculan Islam AT menjadi kawasa dagangan Melayu, Arab, China dan India. 3.Jadi tarikan sebab:- Kekayaan hasilbumi pertanian, logam, serta hasil hutan. 4.Apabila Islam berkembang menjadi pusat penyebaran Islam. Sebelum Islam mereka anutui Hindu, Buddha, agama nenek moyang. Menetap di Acheh, Pasai, Perlak, Melaka, Brunei, Gerisik, Trengganu, Pattani dan Makasar. Kedatangan Islam Di Asia Tenggara. 1.Teori kedatangan Islam dari: a.Semenanjung Arab b.India c.China. 2.Teori Semenanjung Arab: a.Dikemukakan oleh John Crawford disokong Syed Muhamad Naquib l-Attas. Buktinya: i.Aktiviti perdagangan menerusi catatan China yang menyataka orang Arab dan Parsi tmempunyai petempatan di Canton pd 300M. ii.Pedagang Arab dapat kuasai laut dari pelabuhan Iskandariah hingga China. Telah berdagang di rantau ini terutama setelah kemunculan Islam pada abad 7M. iii.Pedagang Arab singgah di pelabuhan utama AT sebelum ke China. Jadi tempat menunggu dari angin monsun. iv.Menetap beberapa bulan dan mewujudkan perkampungan dan ada urusan jual beli barangan mewah dari China dan India. Perkampungan Islam Ta Shih di Sumatera Utara pd 650M catatan China. v.Perkahwinan dengan orang tempatan. vi.Wujud persamaan tulisan kesusasteraan di AT dan Arab. Perkataan arab terdapat dalam tulisan Jawi, Zapin dan dabus. vii.Pengislaman raja-raja melayu oleh syeikh dari Arab spt dalam Hikayat Raja-Raja Pasai. Keturunan sufi. Berjaya mengislamkan Merah Silu ( Malik al-Salih. ) Raja Pattani Phaya Tu Nakpa diislamkan Syeikh Said b.Mengapakah tertarik dengan Islam: i.Tertarik dengan nilai Islam yang murni. ii.Amalan pendakwah Islam mengamalkan nilai Islam yang murni spt 1.Kejujuran pedagang Islam 2.Mementingkan kebersihan

3.Berhemah tinggi. c.Catatan tempatan tentang pengislaman Raja-raja Melayu: i.Hikayat Raja-Raja Pasai. ii.Hikayat Merong mahawangsa Raja Kedah diislamkan oleh Syeikh Abdullah al-Yamani iii.Hikayat Acheh Syed Abdullah Ariff berusaha kembangkan Islam. iv.Sejarah Kepulauan Sulu Sharif Hassan dan Awlia sebar Islam di Sulu. 3.Teori China: Dkemuka oleh: Emanuel Gadinho : Alasan beliau: i.Khan Fo atau Canton menjadi pusat perdagangan Arab sejak abad 9M ii.Menyebarkan Islam dikalangan peniaga China kemudian sebar ke AT. b.SQ Fatimi. Alasan beliau: i.Berlaku perpindahan beramai-ramai pedagang Islam di Canton ke AT pada 876M. ii.Diperkukuhkan dengan adanya batu bersurat Kuala Berang. Wujud Islam di Trengganu. Dijumpai pd 1899M. Isi tulisan tentang hukum syarak, peraturan dan undang-undang kekeluargaan, hukuman zina, hukuman terhadap yang tidak hutang. c.Bukti lain: i.Penemuan batu nisan bertarikh 1028M di Kg Permatang Pasir, Pulau Tambun, Pekan Pahang mempunyai ayat alQuran dan kalimah Arab.

ii.Bukti Islam telah sampai sbelum abad 13M iii.Dibawa oleh mubaligh Cina menerusi Laut Cina Selatan ke Phang Rang IndoCina dan Pekan Pahang. iv.Persamaan seni bina China dan seni bina masjid di Kelantan, Melaka dan Jawa. Di Melaka bentuk bumbung, atap genting, warna merah dan kuning pada kayu kepala pintu dan tingkap,lantai, dinding, tangga, dan kolam air. 4.Tori India : Dr\ari Wilayah Gujerat dan Pantai Coromandel.abad 13M Dikemukan oleh: a.Snouck Hurgronge.Buktinya: i.Hubungan rantau AT dan India sudah lama wujud. Boleh pedagang Islam India sebar Islam ke AT. ii.Gujerat pelabuhan penting pada zaman Alaudin Khinji di India. iii.Batu marmar pada batu nesan Malik Ibrahim di Gerisik, Jawa dan Malik al-Salih di pasai mempunyai ciri-ciri India. iv.Kewujudan unsur India dan kebudayaan masyarakat. 5.Kesimpulan sejarawan kedatangan Islam menerusi - Pedagang kemudia oleh para ulama . Penyebaran Islam di Asia Tenggara. Cara penyebaran: 1.Perdagangan ( Bagaimana ) a.Pedagang China, India, dan Arab. b.Hubungan dengan pelabuhan-pelabuhan di Selat Melaka, Teluk Siam, Indo China,Kepulauan Rempah spt Maluku dan Makasar.- Pusat kegiatan manusia dari pelbagai tempat . c.Islam menjadi ikutan kerana kemurnian Islam dan tingkah laku pendakwah serta pedagang. d.Semangat ingin mendakwah wujudkan perkampungan pedagang Islam . e.Pedagang juga membawa para ulama. f.Sifat pedagang dan ulama berhemah, lemah lembut dan mahmudah sopan santun, ikhlas, dan lemah lembut. g.Wujud hubungan baik pedagang dengan penduduk tempatan.- pemerintah tempatan beri kelebihan beri peluang berdakwah. h.Jawatan Syah Bandar beri kepada pedagang Islam krn kejujuran dan amanah.

2.Perkahwinan a.Melalui prkahwinan biasa dan siasah b.Perkahwinan siasah dengan kerabat diraja. Mansur Shah dan Muzaffar Shah berkahwin dengan puteri raja Siak, Kampar, Inderagiri, dan Jambi. Puteri Raja Melaka dkahwinkan dengan Raja Pahang dan Kedah. c.Perkahwinan biasa berlaku antara pedagang atau ulama Islam dengan penduduk tempatan. 3.Pengislaman Raja dan golongan bangsawan. a.Pengaruh Raja dan pembesar yang kuat membolehkan rakyat memeluk Islam. b.Sebagai cth : Megat Iskandar Shah Melaka, Raja Malik al Salih Pasai 4. Kelahiran kerajaan Islam a.Kerajaan Perlak, Samudera-Pasai, Melaka,Acheh, Demak,Mataram, Sulu dan Mindanoa. Brunei, Pattani, Johor Riau, Champa. b.Meluaskan kawasan pengaruhnya jadi pusat penyebaran Islam . c.Melaka sejak abad ke 15. Tu Perak Bendahara Melaka. Berjaya menawan pesisiran pantai Sumatera Utara, spt Aru, Rokan, Siak, Kampar, dan Inderagiri. d.Kerajaan Johor-Riau beruasaha kembalikan keunggulan Kerajaan Melaka cuba menghalang penyebaran Kristian. e.Demak sebarkan Islam ke Jawa dengan menguasai Majapahit, kemudian diikuti Pahang dan Mataram. f.Acheh zaman Iskandar Muda, menjadi kuasa yg kuat.Langkah yang diambil utk halang penyebaran Kristian. i.Menaungi kerajaan kecil. Di Sumatera Utara dan negeri-negeri di Tanah Melayu. ii.Menjadi pusat perdagangan yang penting. iii.Digelar serambi Mekah. g.Pattani diislamkan pada 1457 Raja Phaya Tu Nakpa menganut Islam tukar kepada Sultan Mahmud Shah. i.Mula Islam sejak abad ke-10 dengan kedatangan pendakwah dan pedagang Islam ii.Dilakukan sepenuhnya pd zaman Sultan Muzaffar Shah. h.Brunei - pusat perdagangan penting di Borneo. Islammula tersebar pd abad ke 15 dan 16. i.Catatan Cina 977M Brunai hantar seorang pembesar Pu Ali ke China. ii.Pendakwah Islam Syariff Ali Mufaqih Muqqadam atau Syarif Berkat. iii.Tersebar sehingga Sulu dan Mindanoa. i.Champa Bukti keislaman penemuan batu nesan 1039M dan prasasti 1025M yg mencatatkan syarat pembayaran cukai dan hutang. 5.Peranan pusat kebudayaan

a.Pusat kebudayaan telah wujud di Perlak, Samudera-Pasai, Riau, dan Acheh. b.Puasat keilmuan dan penyebaran Islam. c.Wujud Institusi pendidikan dan gerdik pandai d.Zaman Samudera-Pasai menjadi pusat penterjemahan kitab Arab ke Melayu. Antaranya Kitab al-Dural al-Manzun dihantar oleh Sultan Mansur Shah. Diterjemah oleh Makdun Patakan. e.Cerdeik pandai Samudera-Pasai jadi pakar rujuk tentang agama. f.Hasil kesusasteraan Zaman Melaka dipengaruhi tulisan Arab spt: Hikayat Muhamad Ali Hanafiah, Hikayat Amir Hamzah, Hikayat Nabi Bercukur, Hikayat Muhamad Ali Hanafiah dan Amir Hamzah menjadi bahan bacaan dan semangat menentang mussuh dalam perang. g.Acheh karya puisi spt : Bustanus Salatin kisahkan sebuah kerajaan, istana kota dan taman-taman. i.Ulama yang hasilkan karya pemikiran Islam spt Hamzah al-Fansuri, Syeikh Nuruddin al-Raniri, Syeikh Samsudin alSumaterani, dan Abdul Rauf Singkel. ii.Karangan Nuruddin al-Raniri Syarabul Asyikin, Asranul Ariffin, Puisi Syair Burung Pingai, Syair Perahu, Syair Dagang, Syair Burung Pungguk, dan Syair Sidang Fakir. h.Johor pusat kebudayaan pd abad ke-18 spt Thufat al-Nafis dan Peringatan Sejarah Johor. Juga pusat emporium di AT. 6.Peranan mubaligh. a.Syeikh Ismail, Fakir Muhamad, Syarif Amir Sayyid al-Syirazi dan Tajuddin al-Asfahani di Pasai ,Melaka Syeikh Abdul Aziz , Maulana Abu Bakar, dan Maulana Yusuf. b.Di Melaka ajar perkara asas secara tidak formal. Bila dah berkembang cara formal. - Masjid, istana dan rumah menjadi tempat pembelajaran. c.Institusi awal di pondok, atau pesantren. Acheh pondok dikenali sbg Dayah. d.Lahir tokoh spt: Hamzah Fansuri, Abdul Rauf Singkel, Shamsuddin al-Sumaterani. e.Acheh jadikan ulama penasihat raja. 22 ulama ditugaskan di Balai Gadang. f.Jawa Wali Songo ( Wali Sembilan ) Demak dijadikan pusat pergerakan dakwah Islamiah. Dirikan masjid Agung Demak markas dakwah. g.Cara wali songo berdakwah: i.Menimbulkan kesedaran dan tanamkan semangat tentang maksud bekerja dan beramal dalam erti kata sebenar. ii.Berusaha hapuskan pengangguran dengan kikis sifat malas. iii.Elak hidup sevara mewah dan membazir. 7.Keistimewaan Islam a.Mencakpi bidang kehidupan antaranya : i.konsep Tuhan yang Maha Esa, atau Tauhid, ii.Keadilan, iii.hak individu dan masyarakat, iv.kehiidupan yang harmoni, v.menyanjung akhlak mulia, vi.konsep kebahagian di dunia dan akhirat. vii.Islam menuntut manusia berfikir secara rasional dan pemikiran ini diterima. Pengaruh Islam di Asia Tenggara Sebelum Islam masyarakat AT berpegang pada amalan Hindu, Buddha dan roh nenek moyang. Wujud dalam politik, ekonomi, dan sosial. Selepas Isla wujud unsur-unsur baru yg diperkenalkan dan kekal hingga kini yang merangkumi dalam: 1.Pemerintahan dan Pentadbiran 1.1. Perubahan dalam sistem pemerintahan beraja. Dalam Sistem pentadbiran Islam spt berikut: 1.1.1.Sultan ( Raja ) Ketua Negara dan Kerajaan 1.1.2.Mufti penasihat Sultan . Wujud juga jawatan khadi, khatib, bilal, pemungut zakat, penyelia baitul mal, dan penjaga harta wakaf. 1.1.3.Penggunaan gelaran Sultan kelebihannya:1.1.3.1.kukuhkan kedudukan kerajaan Islam 1.1.3.2.jamin kewibawaan raja 1.1.3.3.Setaraf dengan kerajaan Islam lain dan 1.1.3.4.memupuk semangat persaudaraan di kalangan umat Islam. 1.1.4.Dalam Hukum Kanun Melaka: 1.1.4.1.Raja Melaka diberi gelaran Khalifahtul Mukminin ertinya pemimpin orang mukmin.

1.1.4.2.Perkataan itu tercatat pada wang syiling kerajaan Melayu melaka, Johor, Pahang, Kedah, trengganu dan kelantan. 1.1.4.3.Gelaran Zillulah filAlam bayangan Allah di dalam alam digunaka juga. 1.1.5.Islam menjadi agama rasmi dalam kerajaan Melaka, Acheh, Brunei. 1.1.6.Penggunaan Konsep Khalifah Allah ialah wakil Allah di bumi. Harus tunaikan amanah, dan perintah dengan adil serta menerapkan unsur Islam bagi menggantikan konsep dewaraja Hindu. Cth Sultan yang alim :1.1.6.1.Sultan al-Zahir Samudera-Pasai. 1.1.6.2.Sultan Ali Mughayat Shah Aceh 1.1.6.3.Sultan Iskandar Thani Acheh. 1.1.7. Konsep Sultan :- bermakna kuasa, kewibawaan, atau pemerintah. 1.1.8. Konsep DewaRaja Raja keturunan tuhan atau penjelmaan tuhan hindu. 1.1.9.Penggunaan nama negeri spt:- Acheh Darus Salam, Nama sultan Sultan Mansur Shah bermaksud pemerintah yang dibantu Allah. Sultan Mahmud Shah Sultan terpuji. 1.1.10.Undang-undang Syariah diperkenalkan. 1.1.10.1.Di Melaka dimasukkan dalam Hukum Kanun Melaka. Diperkenalkan oleh Sultan Muzaffar Shah. Zaman Sultan Alaudin Riayat Shah hukum syariah diamalkan dengan tegas. 1.1.10.2.Tidak dapat dijalankan sepenuhnya kerana ada undang-undang adat. 1.1.10.3.Antara aspek syariah yg ada :- jenayah kecurian, pembunuhan,urusan pernikahan, perniagaan serta pembahagian harta pusaka. 1.1.10.4.Di Acheh Kanun yang sama ialah Kanun Mahkota Alam terangkan tentang 1.1.10.4.1.Tanggungjawab raja, catat adat istiadat dan 1.1.10.4.2.Peraturan tradisi Acgeh spt Balairung Seri dipimpin Sultan, Balai Majlis Mahkamah Rakyat oleh Kadi Malik al-Adi. 1.1.11.Konsep Jihad. Semangat penentangan terhadap penjajahan. Tokoh agama yang membicarakan Jihad:1.1.11.1.Syeikh Nuruddin al-Raniri, 1.1.11.2.Abdul Rauf Singkel, 1.1.11.3.Syeikh Daud Pattani @ Syeikh Daud bin Abdullah bin Idris al-Pattani :- membolehkan orang melayu belajar agama Islam dan bahasa melayu terutama Jawi. 1.1.11.4.Maksud Jihad Menegakkan Islam, Menentang kemiskinan dan capai kehidupan yg sempurna. 2.Sistem Pendidikan 2.1.Sebelum Islam pendidikan hanya terbatas kepada golongan bangsawan sahaja. 2.2.Selepas Islam tersebar luas kepada seluruh masyarakat. Disebarkan melalui: 2.2.1.Istana 2.2.2.Pondok 2.2.3.Pesantren 2.2.4.Madrasah 2.2.5.Surau. 2.3.Pusat pendidikan awal Islam: 2.3.1.Kerajaan Perlak di Sumatera Utara melalui Dayah @ Pondok. Yg terkenak Dayah Bukit Ce Breek pada 9M. 2.3.2.Samudra-Pasai :- Pusat terjemahan karya agama tempat rujukan kerajaan Islam lain spt Melaka. 2.4.Pendidikan Pondok muncul seawal kedatangan dan peluasan Islam di AT.spt di Pattani, Acheh, dan Jawa. 2.5.Tempat belajar dan masyarakatnya:2.5.1.Pondok masyarakat tempatan dan pelajar negeri lain : Pattani. 2.5.2.Melaka :- Rumah ulama, masjid dan surau atidak formal dan masyarakat bawahan, Istana formal dan golongan bangsawan. 2.5.3.Acheh :- Lebih sistematik. Terdapat peringkat : 2.5.3.1.rendah ( rangkang ) 2.5.3.2.menengah ( muenasah ) 2.5.3.3.pengajian tinggi. Atau Universiti ( Jamiah Bait Rahman ) 2.5.3.4.Wanita juga digalakkan belajar dan diberi peluang yang sama dengan lelaki baik dalam pemerintahan. Dalam pemerintahan Sultan Safiatudin 2.5.3.4.1.22 wanita anggotai Majlis Rakyat Acheh drp 73 ahli. 2.5.3.4.2.9 jadi ahli jawatankuasa kerja Mahkamah Rakyat, terdapat juga 2.5.3.4.3.Undang-undang lindungi hak wanita sebagai anak, ibu, tunggal dan isteri. 2.5.3.5.Digelar serambi mekah. 2.6.Peranan Institusi Pendidikan:

2.6.1.Istana :- tempat ulama bicara hukum dengan sultan dan pembesar , juga sampaikan ilmu dan nasihati sultan. 2.6.2.Surau :- tempat belajar al-Quran secara tidak formal dan gurunya ajar tidak tetap. 2.6.3.Madrasah :- sistem pendidikan formal. 2.6.4.Pondok:- pusat pengajian Islam terutama di Pattani dan T melayu. Acheh Dayah, Jawa Pesantren. 2.6.4.1.Subjek yang diajar:- Fikah, Usuludin, Tasauf, hadis dan Tafsir, bahasa pengantar Melayu dan Arab. 2.6.4.2.Keperluan asas disediakan oleh pelajar sendiri. 3.Bahasa dan Kesusasteraan 3.1. Pengaruh Islam dapat dikenalpasti melalui:3.1.1.Tulisan Jawi, Angka tulisan jawi, 3.1.1.1.Ulama tempatan ubah suai huruf Arab bagi perkataan Melayu. 3.1.1.2.Jadi tulisan rasmi- ambilalih tulisan Palava Dewanagari. 3.1.1.3.Istilah Arab digunapakai spt Sultan, syukur, masjid, berkat, dan alam. 3.1.1.4.Lahir juga sasterawan spt Tun Seri Lanang, Shamsudin al-Sumaterani dan Abdul Rauf Singkel. 3.1.2.Bahasa melayu menjadi 3.1.2.1.Bahasa Lingua Franca. 3.1.2.2.Bahasa Ilmu 3.1.2.3.menjadi lebih mantap cth:- cerita panji dalam bahasa Jawa disampaikan dalam bahasa Melayu. 3.1.2.4.Hasil kesusasteraaan Melayu terpengaruh dengan bentuk, gaya dan tatabahasa Arab. Spt Gurindam, syair, nazam, dan cerita hikayat.. Hasil sastera Arab Parsi yang diterjemah:3.1.2.4.1.Hikayat Perang Badar 3.1.2.4.2.Hikayat Nur Muhamad 3.1.2.4.3.Hikayat Bulan Berbelah 3.1.2.4.4.Hikayat Nabi Wafat 3.1.2.5.Penggunaanya dalam bidang banyak bidang ekonomi,politik, kesusasteraan, lingua franca . Abad ke 17M digunakan sebagai bahasa ersuratan, perhubungan antara wilayah, ilmu pengetahuan, dakwah.

4.Cara Hidup 4.1.Sebelum Islam dipengaruh oleh animisme, hindu dan buddha.Selepas Islam:4.1.1.nsur semangat dan keramat beransur hilang. 4.1.2.Cara Islam diasimilasikan wujud cara berpakaian Islam spt:- bertudung, bersongkok. 4.1.3.Islam jadi Addin satu cara hidup yang lengkap dan menyeluruh. 4.1.4.Sistem sosial berubah:4.1.4.1.Tiada kelas wujud persaudaraan Islam dan persamaan taraf. 4.1.4.2.Nilai akhlak Islam jadi panduan hidup. 4.1.4.3.Sifat tolong menolong, hormat menghormati, dan berkerjasama, bersatu padu dan wujud semangat kerjasama. 5.Kesenian 5.1.Kesenian Islam yang meresap:5.1.1.Khat pada batu nesan , bilah mata keris, dan ukiran kayu . Kreativiti masyarakat tempatan batu nesan semakin menarik spt: Batu nesan Sultan al-Malik Ibrahim. 5.1.1.1.Ditulis dengan ayat al-Quran, selain syair, 5.1.1.2.Makam Naina Hisham al-Din 1420M, pengaruh seni Arab Parsi. 5.1.2.Seni Bina 5.1.3.Seni Ukir. 5.1.4.Seni bina spt masjid, surau, rumah kediaman guna kaligrafi arab. Cth Masjid Ubudiah Kuala Kangsar, Masjid Brunei. 6.Ekonomi. 6.1.Wujud Baitul Mal- di Acheh oleh Sultan Iskandar Muda Mahkota Alam. Berfungsi sebagai Perbendaharaan Negara dari hasil :6.1.1.Zakat dan Sedekah. 6.1.2.Harta milik negara kekayaan sumber alam spt minyak 6.1.3.Pelaburan dan saham yang dijual kepada umat Islam melalui istitusi yang ditubuhkan BaitulMal.

6.2.Islam galakkan umatnya rajn bekerja dan melarang mengemis. 6.3.Nilai jimat cermat, dan menghalang unsur yang bertentangan dengan ekonomi Islam spt Riba, tipu,peras,penindasan.

BAB 8 PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI MALAYSIA SEBELUM KEDATANGAN BARAT Pengenalan 1. Islam telah tersebar merangkumi sebahagian Eropah, Asia Tengah, Asia Selatan, Asia Timur dan Asia Tenggara. 2. kedudukan Asia Tenggara di tengah perjalanan Timur-Barat menjadi wilayah terbuka kedatangan pedagang serata dunia seawal abad M . 3. Pedagang Islam juga turut terlibat dan berdagang di pelabuhan Perlak, Pasai, Sulu, Acheh, Pattani, dan Brunei, Tanah Melayu Melaka jadi pusat perdagangan dan penyebaran Islam. Kemudian diikuti Kedah, Kelantan, Trengganu, Pahang dan Johor.. 4. Pertapakan Islam di Tanah Melayu bermula abad ke 14M. 5. Pengaruh dalam politik, ekonomi, dan sosial hanya berlaku dan ketara selepas abd ke 15M Zaman Melaka. 6. Melaka Islam jadi teras kehidupan dalam politik, ekonomi, dan sosial. 7. Dilakukan menerusi peluasan kuasa, perkahwinan, pendidikan, dan kegiatan intelektual.

Pengaruh Islam Terhadap Ekonomi 1. 2. 3. Perdagangan Penggunaan Mata Wang Percukaian

BAB 9 PERKEMBANGAN DI EROPAH Perubahan Masyarakat Dan Budaya Eropah Maksud zaman gelap Mundur balik kebelakang. Bermula selepas kejatuhan tamadun Rom,masyarakat dalam keadaan mundur,merupakan peringkat awal Zaman Pertengahan. Mengalami kemerosotan dalam bidang politik,ekonomi dan sosial.

Merosot kualiti hidup

Ciri-ciri kehidupan pada Zaman Gelap. Tiada Pentadbiran pusat Pusat hilang kuasa Wujud Baron kuasai tanah Perlindungan Baron Tiada pentadbiran pusat yang berkesan. Yang mengawal tingkah laku rakyat dan pembesar. Kemusnahan kuasa pusat kerana tidak dapat mentadbir wilayah-wilayah. Kemunculan golongan baron (tuan rumah) yang berkuasa di wilayah yang diduduki. Golongan petani terpaksa mencari perlindungan daripada tuan tanah untuk menjaga keselamatan mereka sebagai balasan petani terpaksa membayar cukai kepada tuan tanah. Petani yang tidak berkemampuan untuk membayar cukai menyerahkan tanah mereka kepada golongan tuan tanah dan terpaksa menjadi hamba. Tuan tanah mendapat perlindungan daripada golongan raja dan sebagai tukaran golongan tuan tanah dikehendaki memberikan khidmat atau membayar cukai kepada raja. Jalinan ikatan yang menghubungkan golongan rakyat dengan tuan tanah dan seterusnya raja dengan tuan tanah merupakan asas kepada sistem feudal di Eropah. Kelembapan ilmu pengetahuan Institusi gereja amat berkuasa dengan memiliki harta yang banyak. Institusi gereja memberikan fokus kepada kegiatan amalan agama dan ilmu keakhiratan. Gereja mengongkong kehidupan masyarakat Eropah.

Wujud perhambaan Perlindungan Raja utk Baron Ikatan hubungan rakyat tuan tanah Raja Kelembapan ilmu Gereja berkuasa miliki harta Fokus Akhirat Kongkongan Gereja

Gangguan orang gasar Kegagalan bersaing dengan org Islam. Tumpuan Pertanian shj. Amalan Sistem Barter.

Kegiatan perdagangan tidak meluas dan sering diganggu oleh serangan orang gasar seperti Viking dan Magyar. Kegiatan perdagangan ke Timur Jauh tidak dapat dijalankan kerana tidak berupaya menyaingi penguasaan orang islam di Mediterranean. Mereka terpaksa menumpukan kegiatan ekonomi mereka kepada sektor pertanian. Perniagaan barangan pertanian dikendalikan menerusi sistem tukaran barang kerana penggunaan matawang terhad.

Ciri-ciri persamaan antara sistem feudal di Eropah dengan sistem feudal masyarakat Melayu tradisional. Raja penaung Sistem secara mutlak. Ikatan hubungan Raja Pembesar - Rakyat Pembesar kutip Cukai Kerahan tenaga Wujud Perhambaan Golongan raja merupakan golongan penaung utama dalam sesebuah negara dengan memiliki tanah di negeri masing-masing secara mutlak. Pembesar memberikan khidmat kepada pihak raja manakala golongan pembesar mendapatkan naungan daripada pihak istana dan dianugerahkan tanah. Pembesar memaksa rakyat memberikan khidmat kepada mereka dengan mengerjakan tanah.Hasil cukai dikutip untuk diserahkan kepada raja. Pembesar melayu akan mengerahkan rakyat untuk menjadi askar dan membina istana. Rakyat jadi hamba kerana gagal bayar hutang/cukai.

Perubahan pada Zaman Kemuncak Pertengahan di Eropah. Penyatuan oleh Gereja Perubahan Ekonomi Tingkat Pertanian Wujud perdagangan Muncul Bandar besar Kelas Pertengahan. Status berasaskan kekayaan bukan kuasa/tanah. Penglibatan Rakyat dalam politik. Parlimen suara rakyat. Hak politik rakyat. Hubungan rakyat kerajaan. Gereja memainkan peranan universal serta menjadi ejen penyatuan. Perubahan ekonomi hasil pertambahan penduduk. Peningkatan dalam aktiviti pertanian. Kemunculan kegiatan perdagangan yang maju. Kemunculan bandar-bandar seperti Venice,Milan dan Florest di Itali. Melahirkan kelas pertengahan yang terdiri daripada artisan,pedagang,dan ahli perbankan. Status sosial seseorang itu tidak lagi berasaskan pemilikan tanah tetapi kekayaan. Perubahan politik berlaku apabila rakyat mula terlibat dalam kegiatan politik. Rakyat dapat menuntut hak menerusi institusi parlimen yang diwujudkan. Perubahan ini memeberikan hak politik kepada rakyat. Menjalinkan hubungan antara rakyat dengan pemerintah.

Zaman Renaissance Maksud Renaissance Kelahiran semula Berasal daripada perkataan Itali,renisciment yang bermaksud kelahiran semula merujuk pada penghargaan semula ilmu dalam tamadun Yunani dan Rom.

Tokoh Humanisme.

1. 2. 3.

Francisco Petrarch Niccolo Machiavelli Giovanni Bocaccio

Sebab-sebab Renaissance berlaku di Itali. Lahir pemkiran Humanisme Bapa Humanisme Penerokaan dan Inkuiri Muncul Bandar Besar Kedudukan Strategik Pelabuhan perdagangan Tumpuan seniman dan ilmuan. Penaung ilmu Lahir aliran pemikiran humanisme melalui penonjolan terhadap keupayaan manusia berfikir untuk menyelesaikan permasalahan. Melahirkan bapa humanisme iaitu Francesco Petrach,Niccolo Machiavelli dan Govanni Bocaccio. Kesediaan meneroka bidang dan kawasan baru kerana didorong oleh semangat inkuiri yang kuat. Kemunculan bandar-bandar terkenal yang menjadi pusat antarabangsa seperti Venice,Genoa,Florence,Rom dan Milan. Pertembungan budaya,bahasa dan agama kerana kedudukan Itali yang strategik di kelilingi Laut Mediterranean. Kemunculan Venice dan Genoa sebagai pelabuhan untuk menjalankan perdagangan antarabangsa. Kemunculan para pedagang kaya yang menggunakan kekayaan untuk mengindahkan bandar dan menjadikannya tumpuan para seniman dan cendekiawan. Golongan pedagang kaya menjadi patron atau penaung kepada para pelukis,ahli muzik,saintis dan penulis.Antara patron yang terkenal ialah keluarga Medici di Florence. Berlaku persaingan antara bandar-bandar di Itali untuk mendapatkan seniman dan cendekiawan yang terbaik dalam pelbagai bidang oleh patron. Para seniman dan cendekiawan sering berkunjung dari bandar bagi tujuan menyiapkan tugasan secara tidak langsung menyebarkan idea Renaissance di Itali. Paus di Rom menjadi penaung/patron kepada para seniman dan cendekiwan. Golongan ini mula bekerja secara bersendirian untuk mempelihatkan bakat masing-masing. Kemahiran seniman dihargai dan ini mempengaruhi para pelukis untuk dikenali secara individu iaitu individualisme seperti pelukis iaitu Leonardo da Vinci,Raphael dan Michelangelo. Perubahan konsep pendidikan dengan menggalakkan pembinaan kemahiran dalam aspek intelektual serta fizikal dikalngan individu. Misalnya Leonardo da Vinci dan Michelangelo, selain mejadi pelukis dan pengukir agung, disanjung kerana kemahiran dalam bidang ilmu pengetahuan yang lain. Terdapat tokoh renaissance yang muncul di beberapa buah negara Eropah di England, contohnya, tokoh pemikir seperti Thomas More, Francis Bacon, William Shakespeare.

Persaingan dapatkan ilmu oleh patron. Kunjungan dan lawatan Peranan Paus sebagai patron. Perlihat bakat Bakat dihargai

Perubahan Pendidikan

Muncul tokoh Renaissance

Sebab permusuhan antara gereja Rom dengan ahli sains dan matematik di Itali. Cemburui pencapaian bandar Florence Nak jadikan Rom cantik Cabaran drp ahli sains & mate Gereja Rom mencemburui pencapaian bandar seperti Florence yang dikuasai keluarga Medici Gereja Rom berhasrat menjadikan Rom secantik Florence Gereja menghadapi masalah kerana khuatir ahli sains dan ahli metematik mencabar pemikiran mereka.

Konflik kes Galileo Galilei Berkenaan Pusat alam Sains guna akal dan logik. Gereja guna tradisi

Konflik atau perselisihan pendapat berlaku seperti dalam kes Galileo Galilei. Galileo Galilei menyatakan matahari sebagai pusat alam manakala gereja menyatakan bumi sebagai pusat alam. Para saintis logik dalam menekanan kaedah pemerhatian serta penggunaan akal dan logik dalam menerangkan sesuatu fenomena alam. Pihak gereja menekankan penjelasan tradisional tentang fenomena alam.

Langkah Paus menjadikan Rom sebagai pusat Renaisance di Itali. Tumpuan lukisan dan ukir. Upah pelukis cantikkan Rom. Bina Katedral. Pindah pusat seni. Memberi perhatian kepada seni lukis dan seni ukir Paus Julius 2 telah mengupah pelukis dan pengukir terkenal seperti Leonardo Da Vinci , Raphael, dan Michelangelo untuk mencantikkan dan menghiasi gereja dan katedral di Rom Membina Katedral St Peter. Pusat seni Renaissance telah berpindah dari Florence ke Rom.

Sumbangan tokoh zaman Renaissance Francesci Petrach Bapa Tubuh pustaka Simpan koleksi agong Tulis pemerhatian Kaedah penulisan. Niccolo Machiavelli Tokoh Buku Raja kuasa mutlak Ditakut rakyat Rakyat perlu setia Nasionalisme Negara Bangsa. Leornado da Vinci Seniman, Cendikiawan Cantikkan gereja Terkenal dgan Mona Lisa Kembang bakat Versatil kuasai banyak ilmu. Guna Ikuiri utk jawapan. Buku Catatan Seorang tokoh seniman dan cendekiawan yang terkenal. Melukis dan mengukir untuk mencantikkan gereja dan katedral di Rom. Menjadi pelukis terkenal dengan menghasilkan lukisan Mona Lisa. Berjaya membina dan mengembangkan bakat sebagai manusia yang ideal. Seorang Versatil dengan menguasai semua bidang ilmu seperti seni bina,seni ukir,kejuruteraan,botani,falsafah,geografi dan strategi ketenteraan. Mendahului zamannya mempunyai semangat inkuiri untuk mencari jawapan segala kejadian alam. Membuat buku catatan dengan pelbagai lakaran ciptaan teknikal seperti busur panah gergasi digerakkan dengan roda. Dikenali tokoh Humanisme Menghasilkan buku The Prince Menyarankan seorang raja harus berkuasa mutlak. Pemerintah harus ditakuti dan bukan disayangi rakyat. Rakyat perlu memberi taat setia kepada Geraja Katolik. Memperkenalkan aliran nasionalisme di Eropah. Ideanya mendorong pembentukan negara bangsa di Eropah. Dikenali Bapa Humanisme Menubuhkan perpusatakaan kerana minat dalam ilmu Menyimpan koleksi karya agong zaman Yunani dan Rom yang diterjemahkan oleh cendikiawan Islam dan Paderi. Memerhati sendiri apa yang ditulis untuk mengelakkan percanggahan pendapat. Memperkenalkan kaedah penulisan melalui sistem pemerhatian.

Kesan yang berlaku selepas Renaissance di Eropah. Muncul Monarki baru. Kemunculan monarki baru yang mempunyai kekuatan dan kekuasaan yang diasaskan melalui kewujudan kerajaan pusat dan kesatuan kebangsaan. Pembayaran cukai secara langsung kepada kerajaan pusat memperkukuhkan kedudukan raja menyebabkan kuasa gereja dan kuasa golongan bangsawan semakin kurang. Monarki baru ini terdapat di Portugal,Castile dan Aragon (Sepanyol),England,Perancis dan Belanda. Sistem perdagangan tempatan dan antarabangsa semakin berkembang dan meluas manakala kegiatan ekonomi sara diri kian pupus. Kemajuan dalam bidang matematik,geografi,kartografi (teknik melukis peta) dan astronomi menyebabkan perkembangan kegiatan penjelajahan dan penerokaan. Menekankan ciri-ciri inkuiri ,keobjektifan,eksperimen dan merintis jalan kepada pembangunan dan perkembangan ilmu sains seperti biologi,fizik,kimia dan perubatan. Perubahan dalam pemikiran dan gaya hidup manusia melahirkan emosi atau perasaan yang dicerminkan di dalam muzik,lukisan,dan ukiran yang dihasilkan. Dari segi psikologinya,unsur emosi yang dicerminkan berjaya memupuk dan melahirkan budaya yang menyuburkan keyakinan diri. Perubahan sikap masyarakat terhadap pendidikan yang menekankan pemikiran logik,saintifik,falsafah,dan metafizik. Pengajaran daripada Zaman Renassance ialah kita harus mempunyai sifat inkuiri dan berani untuk meneroka perkara dan bidang baru untuk mencapai kejayaan dalam semua jurusan.

Cukai Raja kukuh.

Negara monaarki baru. Perdagangan berkembang Kemajuan ilmu.

Ilmu moden keonjektifan. Emosi dan perubahan pemikiran. Budaya dan keyakinan diri. Perubahan dan pemikiran masy. Inkuiri dan berani kejayaan.

Zaman Reformation Maksud: Perubahan

Gerakan Counter Reformation Menentang

Melaksanakan perubahan atau pembaharuan terhadap sesuatu untuk menghasilkan sesuatu yang lebih baik atau untuk membentuk sesuatu yang baru. Merupakan suatu gerakan yang berlaku di Eropah Barat pada abad ke-18 yang mempunyai kaitan dengan agama Kristian.

Golongan agama bertindak menentang sesuatu yang baru yang ditimbulkan oleh gerakan Protestan.

Sebab Reformation Kepincangan gereja. Amalan tdk selari dengan Bible. Amal gaya hidup bangsawan. Penyelewengan gereja. Berlaku kepincangan , rasuah dan penyelewengan apabila pihak Gereja Rom telah meningkatkan usaha pembangunan keduniaan. Amalan golongan penguasa Gereja Katolik tidak selari dengan yang dianjurkan dalam kitab Bible menyebabkan ramai ahli masyarakat mempersoalkan kedudukan mereka. Golongan penguasa Gereja lebih cenderung mengamalkan gaya hidup para pemerintah dan bangsawan yang tidak mencerminkan kehidupan keagamaan. Terdapat penyelewengan dengan penjualan sijil Indulgences , surat pengampunan bagi penganut Kristian yang melakukan dosa merebak ke seluruh Eropah. Adanya mesin cetak ciptaan Johann Gutenberg membolehkan Bible

Mesin cetak Bible

murah. Menentang Indulgences Luther mencabar gereja

Bantah dan Protestan.

dhasilkan masa yang singkat dengan harga yang murah. Tindakan Martin Luther , Profesor ilmu theologi di Jerman, mula mengambil langkah menentang amalan Indulgences. Luther percaya yang manusia itu seharusnya bergantung pada kekuatan rohaninya dalam amalan penghidaman dengan mencabar kedudukan Gereja dan institusi paderi. Luther memperkenalkan mazhab Protestan yang berasal daripada perkataan protesting yang bermaksud membantah yang mempersoalkan kewibawaan Gereja Rom Katolik dan golongan paderi.

Kesan Zaman Reformation 2 Mazhab Pimpinan Gerakan Perang keagamaan Kemusnahan masy. Toleransi dan penyebaran . Cabaran terbuka Bebaskan kuasa terhadap monarki. Kristian berpecah kepada Katolik dan Protestan Di Switzerland gerakan pada mulanya dipimpin oleh Huldreich Zwingli kemudian dipimpin John Calvin. Berlaku perang keagamaan di Perancis dan perang 30 tahun yang melibatkan Sapanyol, jerman, Bohemia, Denmark, dan Sweden. Peperangan mengikut mazhab telah mengakibatkan kemusnahan. Dalam jangka panjang timbul sikap tolenransi antara pengikut mazhab Kristian untuk mempergiatkan pendidikan dan penyebaran fahaman mereka. Kuasa gereja dicabar secara terbuka. Kuasa gereja terhadap monarki berkurangan disebabkan ingin membebaskan diri daripada penguasaan Paus di Rom. Cthnya semasa pemerintahan Raja Henry VIII , raja menjadi ketua kerohanian gereja Protestan Anglican dengan memutuskan hubungan dengan Rom.

Penjelajahan Dan Penerokaan Kuasa-kuasa Eropah yang terlibat dalam penjelajahan dan penerokaan pada abad ke-15. 1. portugal 2. Sepanyol 3. Belanda 4. Inggeris Laluan Eropah ke Timur Atlantik Orang Eropah melalui Lautan Atlantik ke Timur.

Sebab-sebab penjelajahan dan penerokaan orang Eropah ke dunia luar. Barangan Timur Galakan Raja Perjanjian tamatkan persaingan. Keuntungan dagang empahr. Penyebaran kristian. Monarki baru dan galakkan. Kebanggaan utk menjajah. Ingin mendapatkan barangan seperti emas,sutera, dan rempah ratus dari Timur. Raja Sepanyol dan Raja Portugal merupakan pemerintah yang bertanggungjawab memberikan galakan menjelajah ke Timur. Perjanjian Tordesillas telah ditandatangani untuk menamatkan persaingan mendapatkan tanah jajahan bahagian timur kepada Portugal manakala Barat kepada Sepanyol. Peragangan rempah ratus dan sutera telah mendatangkan keuntungan yang besar kepada para pedagang Eropah. Ingin menyebarkan agama kristian seperti yang ditekankan oleh penguasa gereja di Eropah. Kemunculan Monarki Baru di England,Perancis,dan Belanda menggalakan penjelajahan dan penerokaan ke seberang laut. Semangat kebanggaan bangsa telah mendorong orang Eropah untuk

menjelajah di luar Eropah sebagai kebanggaan bangsa.

Kesan penjelajahan orang Eropah terhadap masyarakat setempat. Iktiraf kekuatan Eropah Syarikat Perdagangan Pemimpin tempatan terpaksa membuat perjanjian dengan mengiktiraf kekuatan kuasa Eropah. Syarikat berpiagam yang telah diwujudkan menjalankan perdagangan dari Eropah hingga ke Carribean,Latin Amerika,Afrika,Indi,Asia Tenggara dan Asia Timur. Daerah di luar Eropah telah menjadi pembekal kepada keperluan masyarakat Eropah. Portugis telah menguasai pusat emporium dunia seperti Goa dan Melaka. Barangan yang dibawa dari Timur telah memperkayakan ekonomi dan gaya hidup masyarakat di Eropah. Jalan pelayaran perdagangan di Lautan Hindi,Asai Tenggara dan Laut Cina Selatan dikuasai oleh Portugal. Penduduk tempatan menerima agama kristian yang dibawa oleh mubaligh kristian. Penjelajahan Sepanyol dengan melakukan penaklukan ke atas Mexico dengan menundukkan tamadun Atzec,dan menakluk Peru dengan menghapuskan tamadun Inca. Penghijrahan beramai-ramai orang Sepanyol ke Amerika Latin telah mewujudkan sebuah masyarakat yang baru di wilayah tersebut. Para pemodal Sepanyol mengeksploitasikan buruh pribumi untuk bekerja di lombong dan di ladang mereka. Petempatan orang Portugis di Melaka dan Goa manakala Filipina amat dipengaruhi oleh kuasa Sepanyol.

Pembekal Barangan kepada Eropah. Kuasai pusat dagangan Kayakan negara Eropah Jalan Laut dikuasai Sebar Kristian Hapus Tamadun Tempatan

Hijrah Masyarakat Eropah Eksploitasi Buruh tempatan Petempatan diluar Eropah

Sikap untuk menerima perubahan bagi mencapai kemajuan melalui Zaman Renaissance hingga zaman penjelajahan dan penerokaan di Eropah. Ilmu Inkuiri Gigih Berani Kepentingan penerokaan ilmu pengetahuan. Semangat inkuiri untuk melakukan perubahan. Kegigihan dalam mencapai sesuatu matlamat. Keberanian menghadapi cabaran tanpa mengira risiko yang bakal dihadapi semasameneroka lautan serta daratan.

Revolusi Pertanian dan Revolusi Prindustrian Sistem tanah di Britain 1. Tanah awam 2. Tanah milikan persendirian Kesan Akta Pemagaran Tanah terhadap tuan tanah yang kaya. Meluas Bentuk ladang Beli tanh Tanah dipagar Tuan tanah memiliki tanah yang luas. Membentuk ladang pertanian. Golongan tuan tanah dapat membeli tanah awam. Semua tanah milik tuan tanah dapat dipagar.

Kesan Akta Pemagaran tanah terhadap petani-petani kecil Kemampuan Kos tinggi Petani kecil tidak mampu memagari tanah. Kos untuk memagar tanah tinggi.

Jual tanah Kerja ladang Buruh kilang - bandar Hilang rezeki

Petani terpaksa menjual tanah. Terpksa bekerja di ladang milik tun tanah yang kaya. Berhijrah ke bandar untuk menjadi buruh kilang. Petani kecil yang bergantung kepada tanah awam hilang punca rezeki.

Sebab berlaku Revolusi Pertanian di Britain. Milik tanah dapat kelulusan pagar Perubahan dalam penggunaan dan pemilikan tanah persendirian setelah tuan tanah mendapat kelulusan Parlimen untuk memagar tanah awam bagi membolehkan penanaman secara ladang. Britain menghadapi pertambahan penduduk,menyebabkan permintaan hasil pertanian meningkat dan menyebabkan harga gandum meningkat. Kaedah penanaman secara bergilir diperkenalkan oleh Lord Townshend dengan menanam pelbagai jenis tanaman secara berterusan sepanjang tahun. Melalui kaedah ini kesuburan tanah dapat dikekalkan kerana tanaman berbeza memerlukan nutrien yang berbeza serta tanah tidak dibiarkan kosong. Tanaman baru diperkenalkan seperti turnip dan ubi kentang. Terdapat alat yang dicipta olh Jethro Tull untuk kegunaan menggali dan menugal serta penanaman biji benih dapat dilakukan dengan pantas. Penggunaan baja asli secara meluas telah menjadikan tanaman lebih subur dan hasil pertanian meningkat. Lebihan produk dapat diperdagangkan melalui kaedah pemasaran yang meluas.

Pertambahan penduduk

Tanaman bergilir

Kesuburan tanah dijaga.

Tanaman baru. Jentera pertanian

Baja asli Pemasaran produk didagangkan.

Kesan Revolusi Pertanian di Britain pada abad ke-18. Punca ekonomi Lebihan dieksport Peladang jadi pedagang Makanan mencukupi Tuang tanah - tokoh Pertanian skala besar Pertanian menjadi punca ekonomi negara. Lebihan produk dieksport. Para peladang besar menjadi pedagang antarabangsa. Menyedikan makanan yang cukup kepada tenaga buruh industri di bandar. Kedudukan tuan tanah sebagai tokoh pentig dalam masyarakat. Muncul sistem ekonomi skala besar dengan pembukaan ladang pertanian membolehkan rakyat bekerja sebagai buruh ladang mewujudkan golongan buruh dan majikan.

Ciptaan baru dan kegunaannya dalam Revolusi Perindustrian. Water Frame Cipta Pintal Wap Spinning Jenny Cipta Pintal Tangan Enjin Berkuasa Wap James Watt Cipta Enjin

Dicipta oleh Richard Arkwright pada tahun 1769. Alat pemintal benang. Menggunakan kuasa wap

Dicipta oleh John Hargreaves pada tahun 1770. Alat pemintal benang. Menggunakan tangan dapat memintal lapan jurai benang serentak.

Dicipta oleh James Watt. Memperbaiki enjin rekaan Nercomen.

Lombong Eksport

Untuk melombong arang batu. Untuk dieksport.

Faktor mempengaruhi berlaku Revolusi Perindustrian di Britain. Lebihan modal dilabur semula Sikap sanggup risiko Dana diselamatkan tidak gantung impot. Rekaan baru dlm industri. Arang batu - tenaga Semangat usahawan. Para peladang yang menjadi kaya hasil daripada Revolusi Pertanian telah melaburkan lebihan modal dalam sektor perindustrian. Perubahan sikap sanggup mengambil risiko untuk melaburkan modal dalam bidang perindustrian. Dana dapat diselamatkan kerana Britain tidak perlu bergantung pada pengimportan bahan makanan dari luar seterusnya membantu pertumbuhan dan perkembangan industri. Rekaan dalam bidang sains dan teknologi dengan mencipta mesin baru dalam kegiatan perindustrian. Penggunaan arang batu sebagai sumber tenaga perusahaan. Semangat dan kegiatan keusahawanan telah mencetuskan daya kreativiti dan inovatif tokoh-tokoh perindustria Britain.

Perubahan daripada Revolusi Perindustrian di Britain Pengeluaran secara besar Pengkususan pengeluaran. Pengeluaran barangan dihasilkan secara besar-besaran melalui kaedah dan ciptaan mesin bagi menggantikan tenaga manusia. Pemoda hanya mengkhusus kepada satu bidang industri untuk mengawal kos yang dapat mendatangkan faedah dan kemahiran dalam bidang tersebut. Prestasi barangan dari segi kuantiti dan kualiti dapat dipertingkatkan. Produk tersebut dapat dipasarkan secara meluas di dalam negeri dan diluar negeri. Penggunaan teknologi enjin berkuasa wap dapat menjimatkan kos pengeluaran menyebabkan setiap barang menjadi murah dan mampu dibeli masyarakat dan dipasarkan secara meluas di pasaran antarabangsa. Pelbagai mesin direka untuk mempertingkatkan pengeluaran telah dihasilkan melalui kajian dan kreativiti para ahli teknologi dan saintis seperti tenaga wap melalui pembakaran arang batu. Penggunaan kuasa wap membantu perkembangan sistem pengangkutan kereta api dan kapal laut untuk mengangkut hasil industri.

Prestasi ditingkatkan. Pasaran dlm dan luar negeri Teknologi moden cepat, murah, cekap luaskan pasaran Rekaan dan penemuan

Pengangkutan - bantu kembang industri

Sumbangan enjin berkuasa wap terhadap sistem pengangkutan? Pacu bot Kenderaan darat Lokomatif Roket Kereta api Bantu kembang industri Digunakan untuk memacu bot. Memacu kenderaan di darat. Lokomatif dipacu dengan enjin berkuasa wap. Lokomatif roket dapat bergerak selaju 16 batu sejam di atas rel. Kereta api menggunakan enjin berkuasa wap digunakan di Eropah dan Amerika Syarikat. 1875 kereta api berkuasa wap membantu perkembangan sistem pengangkutan kereta api dan kapal laut untuk mengangkut hasil industri Dan perkembangannya.

Kesan Revolusi Perindusrian di Britain. Industri Ganti pertanian. Buruh upah industri Kegiatan pembuatan dan pengilangan telah mula menggantikan kegiatan pertanian sebagai bidang utama ekonomi negara. Semakin ramai rakyat Britain terlibat sebagai pekerja atau buruh

Tuan tanah diganti pengusaha kilang. Dagangan Antarabangsa

Rekaan dan penemuan Gerabak keretapi wap Pengangkutan moden Kapal wap Sistem Kilang Tiada Layanan Pengunnaan Mesin Protes pekerja

Larangan pekerja bergabung.

Hukuman berat Buruh Kanak-kanak Masa kerja 10 jam

industri berbanding sebagai buruh pertanian. Kedudukan tuan-tuan tanah sebagai tokoh utama dalam masyarakat telah diganti oleh para pengusaha dan pemilik kilang. Lebihan produk hasil daripada Revolusi Perindustrian diperdagangkan pada peringkat antarabangsa dan keuntungan dapat dimaksimumkan. Kemajuan rekaan dan penggunaan kereta api berkuasa wap,menyebabkan gerabak boleh dipacu dengan lebih laju. Enjin berkuasa wap boleh menarik lebih banyak gerabak bagi mengangkut barangan dan pekerja kilang. Kemunculan sistem pengangkutan laut dengan penggunaan kapal laut yang dikemudikan oleh jentera berkuasa wap. Revolusi Perindustrian telah memperkenalkan sistem perkilangan terutamanya kilang tekstil. Peringkat awal golongan buruh tidak mendapat layanan atau pembelaan yang sewajarnya. Kemahiran para penenun dan tukang jahit tidak diperlukan selepas mesin membuat stoking,renda dan bahan pakaian lain tercipta. Pekerja mahir memprotes dan memusnahkan mesin-mesin pemidang membuat stoking dan renda dikenali sebagai Pergerakan Luddite. Terdapat Akta Anti penggabungan yang melarang para pekerja daripada bergabung dan bermuafakat atau menjalankan sebarang tindakan bagi mendapatkan gaji atau layanan yang lebih baik daripada majikan mereka. Sekiranya pekerja didapati melanggar peraturan tersebut,mereka boleh dikenakan hukuman berat oleh pemerintah. Kanak-kanak dipaksa bekerja di lombong arang batu. Masa bekerja panjang melebihi 10 jam sehari.

Tindakan kerajaan mengatasi penindasan pekerja kilang. Wujud Kesatuan dan pindaan undang-undang. Larangan kanak-kanak bekerja. Masa kerja 9 jam. Keselamatn terjamin Buruh kanak-kanak perempuan/wanita dilarang. Pekerja wanita -sepuluh jam Pada tahun 1824,Akta Anti Penggabungan telah dimansuhkan dan penubuhan Kesatuan Sekerja buat pertama kalinya telah diizinkan. Pada tahun 1833,Akta Kilang digubal di Parlimen yang melarang kanak-kanak dibawah umur sembilan tahun bekerja sebaliknya diwajibkan ke sekolah. Had masa bekerja bagi kanak-kanak yang layak tidak melebihi sembilan jam sehari. Majikan perlu memastikan keselamatan para pekerja mereka terjamin. Pada tahun 1842,Akta Lombong diperkenalkan untuk melarang penglibatan kanak-kanak perempuan dan wanita dalam perusahaan arang batu. Pada tahun 1847,memperkenalkan Akta Sepuluh Jam menetapkan agar pekerja wanita dalam perusahaan tekstil tidak bekerja lebih sepuluh jam sehari.

Imperialisme Maksud imperielisme. Penguasaan terhadap negara Imperialisme boleh diertikan sebagai penguasaan sesebuah negara yang lebih kuat terhadap negara yang lemah.

Keuntungan politik dan eko.

Penguasaan bertujuan untuk mendapatkan keuntungan dari segi politik dan ekonomi.

Faktor mempengaruhi kedatangan penjajahan Barat ke Asia. Bahan Mentah Kuasa Barat pada masa itu berminat untuk mendapatkan bahan mentah dalam kuantiti yang banyak serta berterusan daripada tanah jajahan seperti rempah ratus,emas dan perak. Untuk mendapatkan pasaran bagi hasil pengeluaran industri negara mereka. Kesan daripada Revolusi Industri yang merebak ke Eropah menyebabkan Britain,Jerman,Belanda,Perancis dan Itali menjadi kuasa imperialis untuk cari untung, bahan mentah, pasaran.. Revolusi Pengangkutan mewujudkan sistem jalan kereta api dan penciptaan kapal berkuasa wap menyebabkan kuasa Barat berlumba-lumba untuk mendapatkan tanah jajahan. Britain terpaksa mencari pasaran di Asai kerana Amerika Syarikat mengenakan tarif untuk melindungi industri mereka. Pihak Barat yang juga berhasrat untuk menyebarkan pengaruh tamadun dan agama kristian ke seberang laut. Semangat perlumbaan dikalangan negara Barat dalam kegiatan penaklukan kerana menganggap pemilikan tanah jajahan sebagai satu status kuasa yang kuat. Orang-orang Eropah menganggap usaha mengembangkan tamadun mereka sebagai satu tanggungjawab yang disebut oleh orang Inggeris sebagai the white mans burden,oleh Perancis sebagai mission civilisatrice,oleh Jerman sebagai tugas menyebarkan budaya dan oleh Amerika sebagai the blessing of the Anglo-Saxon protection.

Luaskan Pasaran Revolusi Industri

Sistem Pengangkutan moden. Kenaikan Tarif Niat sebar pengaruh. Lumba

Tanggungjawab

Kesan imperialisme Barat ke atas Asia Tenggara. Terima penasihat Perundangan ditukar Persaing antara kuasa barat. Para pemerintah tempatan terpaksa menerima para penasihat dan pentadbir dari Barat. Sistem politik perundangan peribumi telah ditukar agar menyamai sistem Barat. Persaingan kuasa-kuasa Barat mendapatkan tanah jajahan menyebabkan kuasa British telah campur tangan di Tanah Melayu,Burma,India,Belanda di Indonesia,Perancis menjajah Indo China dan Amerika menduduki Filipina. Kegiatan ekonomi peribumi dihapuskan. Kegiatan penanaman getah dan perlombongan bijih telah dikomersialkan untuk memenuhi keperluan industri di Britain. Sistem pendidikan yang diperkenalkan terhad di kawasan bandar untuk memberi pendidikan asas dan melatih golongan pentadbir rendah bagi memenuhi keperluan pentadbiran penjajah. Kuasa Barat bertindak untuk mengimport buruh dari negara lain untuk menjadi tenaga kerja bagi keperluan kegiatan ekonomi komersial mereka. Perubahan demografi dan komposisi etnik berlaku di negara yang telah dijajah oleh kuasa Barat membentuk masyarakat majmuk. Menjalankan dasar pecah dan perintah mengelakkan hubungan antara kaum semasa pemerintahan mereka. Tugas untuk meransang dan menjalin hubungan baik di kalangan pelbagai kaum terpaksa dipikul oleh pemerintah peribumi selepas merdeka.

Ekonomi tempatan hapus. Wujud eko.komersial Pendidikan diperkenalkan.

Buruh imgran.

Demografi dan masyarakat majmuk. Pecah dan perintah. Perpaduan ditanggung pribumi.

BAB 10 DASAR BRITISH DAN KESANNYA TERHADAP EKONOMI NEGARA

Ekonomi Dagangan Maksud ekonomi dagangan Kegiatan untuk ekspot Skala besar Buruh Upah yg banyak Modal Besar Teknologi Pemasaran meluas Lebihan pengeluaran Kegiatan pertanian atau perlombongan bijih timah untuk lebihan pegeluaran dan ekspot. Pengeluaran adalah dalam skala yang besar. Menggunakan tenaga yang banyak dibawa dari China untuk perlombongan bijih timah. Modal adalah besar kerana dimiliki oleh syarikat-syarikat besar. Menggunakan teknologi yang tinggi seperti kapal korek untuk melombong bijih timah. Pemasaran adalah lebih luas di eksport ke Eropah. Melibatkan lebihan pengeluaran.

Kegiatan ekonomi dagangan di Tanah Melayu. 1. 2. Pertanian dagangan perlombongan

Wilayah di China dan penghijrahan ke Tanah Melayu. 1. 2. 3. Kwangtung Kwangsi Fukien Cara kemasukan buruh Cina ke Tanah Melayu. 1. 2. 3. 4. Sistem Tiket kredit Sistem pengambilan kakitangan Sistem pengambilan rumah kongsi Kemasukan berkumpulan Sebab-sebab kedatangan imigran China dan India ke Tanah Melayu sejak abad ke-19. Kurang buruh tempatan Kekurangan buruh di dalam sektor pertanian dan perlombongan mendorong British membawa masuk imigran. British benar masuk British telah membawa masuk tenaga buruh dari China dan India untuk bekerja dalam sektor pertanian dan perlombongan. Kemiskinan di negara sendiri. Kemiskinan di tempat asal mendorong kedatangan buruh dari China dan India untuk bekerja dalam sektor pertanian dan perlombongan. Melayu tidak tentang Orang Melayu tidak menentang imigran China dan India berhijrah ke Tanah Melayu. Hubungan tTradisi yg sudah Hubungan tradisi yang terjalin antara Tanah Melayu dengan India yang telah mendorong ada. mereka berhijrah ke Tanah Melayu. Peluang kerja. Terdapat banyak peluang pekerjaan dalam perusahaan getah dan bijih timah. Kestabilan Politik. Kestabilan politik di Tanah Melayu mempengaruhi buruh asing ini untuk ke sini.

Cara kemasukan buruh Cina ke Tanah Melayu pada abad ke-19. 1. Sistem Tiket Kredit Dikumpul dari kg. Ketua bayar wang Buat perjanjian Sin Kheh diawasi. Tiket dibekalkan. Pemborong buruh. Melalui sistem tiket kredit,bakal imigran ke Tanah Melayu ini dikumpulkan dari kampungkampung di negara China oleh kheh-tau atau ketua. Ketua dibayar sejumlah wang bagi setiap imigran Cina yang dibawa dikenali sin kheh. Sin kheh perlu membuat perjanjian secara lisan atau bertulis untuk menjelaskan hutang bekerja dengan majikan berkenaan dalam suatu tempoh yang tertentu. Sin kheh diletakkan dibawah pengawasan nahkoda atau agensi buruh setelah menerima bayaran daripada bakal majikan. Sin kheh dibekalkan dengan tiket yang menunjukkan pelabuhan yang mereka tuju serta keterangan sama ada mereka bebas atau berhutang. Sin kheh yang sampai di pelabuhan akan diambil oleh pemborong buruh bertindak sebagai orang tengah untuk diserahkan kepada majikan dengan bayaran tertentu.

2.