SEJARAH TINGKATAN 4

MIRA SABRY

4 EMERALD

BAB 1 TAMADUN AWAL MANUSIA

[ Zaman Prasejarah ]. [ Konsep Tamadun ] [ Proses Pembentukan Tamadun ] [ Tamadun Mesopotamia ] [ Sumbangan Tamadun Mesopotamia ] [ Tamadun Mesir Purba ] [ Sumbangan Tamadun Mesir Purba ] [ Tamadun Indus ] [ Sumbangan Tamadun Indus ] [ Tamadun Hwang Ho ] [ Sumbangan Tamadun Hwang Ho ]
Pengenalan Zaman Prasejarah. 1. Terbahagi kepada 4 tahap atau zaman a. Zaman Paleolitik b. Zaman Neolitik c. Zaman Mesolitik d. Zaman Logam 2. Pengkajian Zaman PraSejarah dan budayanya dikaji oleh ahli arkeologi a. Arkeologi ialah kajian terhadap i. Artifak tinggalan barangan yang dicipta oleh manusia spt pasu, , pinggan mangkuk, tembikar, pisau dll. ii. Ekofak tinggalan sisa makanan, tulang dan tumbuhan iii. Feature tinggalan spt struktur bangunan, dan lubang sampah yang tidak dapat diuabah. 3. Petempatan zaman Paleolitik di Malaysia ialah di: a. Tingkayu b. Kota Tampan c. Gua Niah d. Lenggong 4. Ciri-ciri kehidupan zaman Paleolitik dan Mesolitik a. Hidup secara nomad iaitu berpindah randah b. Tinggal di tepi tasik, sungai atau gua. c. Hidup dalam kelompok keluarga secara berkumpulan. d. Menyara kehidupan dengan berburu, hasil hutan, dan menangkap ikan. e. Peralatan yang digunakan lebih kepada fungsi penggunaan. Tidak kepadanilai estetika dan seni 5. Manusia zaman neolitik lebih bertamadun daripada Paleolitik dan mesolitik.Buktinya: a. Kehidupannya mula secara kekal dalam kelompok besar wujud masyarakat. b. Menyara diri dengan bercucuk tanam spt menanam padi di China, Non Nok Tha dan Ban Kao Di Thai, Gua Sireh di Sarawak. c. Menternak binatang spt menternak biri-biri di Iraq. d. Penciptaan alat mempunyai pelbagai fungsi. e. Mencipta tembikar melalui teknik putar spt di Gua Musang. f. Wujud pengkhususan kerja banyak masa untuk hasilkan artifak. g. Berjaya memikirkan cara melebur logam. h. Sistem tukaran barangan kerana mulai ada lebihan makanan.

i. Sistem barter ii. Cengkerang Cowrie atau siput gerus dibentuk jadi rantai. 6. Masyarakat Neolitik di Timur Dekat a. Wujud pertanian sejak 8000SM b. Penternakan biri-biri di Iraq c. Di China padi ditanam sejak 8000 tahun lalu d. Di Asia Tenggara padi ditanama di Non Nok Tha dan Ban Kao di Thailand 3500SM. e. Di Malaysia padi di Gua Sireh Sarawak 4500SM 7. Zaman Logam terbahagi kepada Zaman Gangsa dan Zaman Besi. a. Di Malaysia wujud sekitar 500SM b. Gangsa dihasil campuran tembaga dan timah. c. Di Eropah gangsa mula digunakan sekitar 2300SM 700SM. d. Tanah Besar Asia Tenggara Zaman Logam sekitar 1000SM 1500SM Bukti gendang gangsa di Dongson, Vietnam. 8. Manusia zaman Logam lebih maju daripada Paleolitik,Mesolitik, dan Neolitik.Buktinya berasaskan ciri-ciri berikut: a. Penggunaan logam besi dan kejayaan mencipta rumah dan perahu. b. Meneroka lautan dan meningkatkan kegiatan perdagangan maritim. c. Perkembangan perdagangan bermula di pesisiran pantai dan kemudian lebih jauh ke daratan. d. Wujud petempatan besar kepada kota pertahanan. e. Wujud bandar-bandar besar spt. Jericho (8000SM), Catal Hayuk di Turki ( 6500SM). f. Mengetahui cara mengkebumikan mayat dengan bekalan spt makanan, tembikar dan besi.

Konsep Tamadun Tamadun boleh dimaksudkan dengan: 1. Madain atau mudun . 2. Madana bermaksud tinggi budi bahasa dan pembukaan bandar. 3. Civilisation berasal dari Greek civitas bermakna bandar 4. Peradaban manusia. 5. Maksud tamadun dari sudut Barat: a. Dikaitkan dengan pembangunan lahirah spt dalam aspek kebudayaan penulisan undang-undang, kesenian dan perbandaran. b. Pencapaian lahiriah ialah kayu ukur kemajuan dalam sesebuah masyarakat. c. Pembangunan lahiriah pula ialah proses perkembangan tamadun. 6. Maksud tamadun dari sudut Islam: a. Merangkumi pembangunan lahiriah dan rohaniah. b. Ibn Khaldun melihat dari aspek kehidupan bandar.

c. Syed Naquib al-Attas menegaskan pencapaian tahap tatasusila yang tinggi dan kebudayaan yang luhur oleh sesebuah masyarakat. 7. Ibn Khaldun nama sebenar Abd Al Rahman Ibn Muhamad. a. Lahir di Tunisia b. Pemikir yang unggul dan asli sosiologi Islam. c. Menganggap kehidupan bandar ialah kehidudpan bertamadun. Terbentu apabila lahir semangat assabiah atau kekitaan maka lahir semangat tolong menolong dan kerjasama. d. Penulisannya berasaskan pengalaman. e. Karya sulung Muqadimmah guna istilah i. Umran bermakna tanah yang didiami secara tetap, berkembang dan maju. ii. Hadarah hidup di bandar yang penuh tatasusila, kesopanan, sopan, adan bermoral yang tinggi. iii. Karyanya jadi rujukan sarjana barat, bidang sosiologi dan sejarah. 8. Terdapat 6 ciri tamadun iaitu: a. Petempatan kekal i. Lebih sistematik, tidak berpindah randah. ii. Berusaha menternak, bertani, dan mencipta peralatan bagi meningkatkan pengeluaran. b. Sistem pemerintahan i. Pemerintahan yang bersistem dengan Raja sebagai ketua dianggap mewakili tuhan. ii. Adanya sistem perundangan yang mengawal perilaku rakyat, menjaga keamanan dan kemakmuran. c. Agama dan Kepercayaan i. Manusia mula percaya ada kuasa ghaib yang mengawal sekeliling mereka. ii. Wujud kepercayaan animisme dan kemudian politisme dan penyembahan tuhan. d. Kehidupan berorganisasi i. Wujud lapisan masyarakat yang berperanan spt Raja,pembesar rakyat. ii. Dapat aturkan kehidupan yang stabil dan makmur. e. Pengkhsusan Kerja i. Mengakibatkan peningkatan pengeluaran. ii. Berkembangnya pertukaran barangan dan pedagangan. iii. Wujud ilmu pengetahuan dan penciptaan teknologi. f. Bahasa dan Sistem Penulisan. i. Wujudnya bahasa Yunani dan Sanskrit. ii. Tulisan hieroglif, cuniefom, ideogram dan piktograf. iii. Tersebar ilmu pengetahuan dan perhubungan. iv. Digunakan dalam urusan pentadbiran spt penyimpanan rekod, penulisan undang-undang dan hal keagamaan.

Proses Pembentukan Tamadun 1. Pembentukan awal tamadun terletak di lembah sungai spt: a. Tamadun Mesopotamia di Sungai Euphrates dan Tigris. b. Tamadun Mesir Purba di Sungai Nil. c. Tamadun Indus di lembah sungai Indus. d. Tamadun Hwang Ho di lembah sungai Hwang Ho. 2. Sebab pemilihan lembah sungai sebagai tumpuan tamadun awal: a. Kesuburan tanah untuk pertanian. b. Bekalan air untuk keperluan harian dan pertanian. c. Memudahkan pengangkutan memasarkan barangan dan berhubung. d. Sumber makanan daripada tangkapan ikan. e. Sebagai alat perhubungan.

Tamadun Mesopotamia 1. Bermaksud tanah di antara dua sungai. Terletak antara Sungai Euphrate dan sungai Tigris 2. Terbahagi kepada tujuh zaman pemerintahan iaitu: a. Kerajaan Sumeria 3500 2340 SM i. Merujuk wilayah selatan Iraq Sumir . ii. Peringkat awal didiami dua puak Orang Sumeria dan Orang tidak tahu asal usulnya dan kecil bilangannya. b. Kerajaan Akkad 2371 2006 SM c. Kerajaan Ur 2113 2006 SM d. Kerajaan Babylon Awal dan Lama 2000 1530 SM e. Kerajaan Kassites 1530 1100 SM f. Kerajaan Assyria 1100 626 SM g. Kerajaan Chaldea - 626 539 SM 3. Parsi telah menguasai wilayah mesopotamia sehingga menyebabkan keruntuhan kerajaan tersebut. 4. Proses pembentukan tamadun Mesopotamia melalui proses berikut: a. Terbahagi kepada dua bahagian utara dan selatan Baghdad. b. Utara Baghdad meliputi kawasan Sg Tigris ke utara termasuk Sg. Zab yang dikenali Assyria. c. Selatan Baghdad meliputi kawasan Sg. Tigris dan Euphrate dikenali Babylon. d. Bermula di wilayah selatan iaitu Sumer org Sumeria bina petempatan menjalankan aktiviti pertanian dan bina sistem pengairan. e. Perkampungan awalberkembang jadi kota dan membentuk negara kota spt Kish, Lagash, Uruk, Ur, Eridu, Assur, dan Mari. f. Negara kota ini terletak di sepanjang sungai dan tersusun sistematik.

5.

6.

7.

8.

i. Keluasannya sekitar 1000 batu persegi. Cth Kota Lagash keluasannya 1800 batu persegi, penduduknya 30000 35000 orang. ii. Setiap negara kota merupakan kerajaan berdaulat ada unit politik sendiri. iii. Hanya bersatu untuk menentang musuh. Ciri-ciri tamadun Mesopotamia. a. Setiap negara kota ada ciri tersendiri dan terbahagi kepada beberapa kawasan utama iaitu pusat kota, tembok kota, luar kota dan pelabuhan. b. Ada kubu pertahanan dengan pelbagai pintu gerbang lambang kekayaan negara kota. c. Di pusat kota terdapat istana, rumah kediaman, rumah ibadat, rumah kedai, dan pasar. d. Jalanraya lebar dan lurus. e. Rumah ibadat menjadi tumpuan masyarakat dan pusat kota. f. Ada unit politik tersendiri dan agamanya. g. Sungai dan kawasan tanah pamah memudahkan pengangkutan dengan kapal, pedati dan keldai. h. Jalan laut menghubungkan negara kota dengan wilayah sekitarnya. i. Antara jalan utama ialah yang hubung Sumeria dan Kota Mari diguna pedagang luar dari Mesopotamia. Organisasi sosial masyarakat Mesopotamia terbahagi dua golongan iaitu a. golongan pemerintah i. Terdiri daripada Raja, Ketua pendeta, ketua Tentera dan orang bangsawan. b. rakyat. i. terdiri daripada rakyat bebas,- petani, artisan, dan pedagang. ii. Hamba daripada tawanan perang. Raja dalam sistem pemerintahan Mesopotamia berperanan sebagai: a. Ketua kerajaan/pemerintah dan dianggap sebagai tuhan atau wakil tuhan dan pemilik negara kota, dikenali teokrasi. b. Ketua tentera c. Ketua pendeta/agama d. Berkuasa melantik pembesar terutama ahli keluarga dalam memegang jawatan di Zigurat. e. Berkuasa dalam bidang ekonomi pengutipan cukai tanah, hasil pertanian dan perniagaan. f. Ketua pemerintahan dan dibantu golongan bangsawan yang ada ikatan kekeluargaan. g. Masyarakatnya tidak menyembah raja saebagai tuhan kecuali dalam zaman Raja Naramsin di Akkad gelar diri Raja Empat Penjuru Alam. Dalam bidang pengkhususan kerja dapat dilihat melalui aspek:

a. Wujud bila ada lebihan hasil pertanian. Kesannya ada petani yang tukar kerja sebagai petani, artisan, dan peniaga b. Wujud perdagangan antarabangsa untuk dapatkan banyak bahan mentah spt logam,kayu - kayan, emas,dan perak. Ditukarkan dengan hasil pertanian. Dagang dengan lembah Indus. c. Wujud pengusaha tembikar, tekstil, dan alat keperluan. d. Tukang rumah- keperluan masyarakat untuk rumah. e. Rakyat yang berkhidmat sebagai tentera. 9. Aspek keagamaan dan kepercayaan masyarakat Mesopotamia dapat dilihat berdasarkan ciri berikut: a. Mengamalkan kepercayaan banyak tuhan politiesme. b. Raja sebagai wakil tuhan. Era Raja Naramsin di Akkad gelar diri Raja Empat Penjuru Alam.Paksa rakyat sembahnya. c. Pendeta ketuai upacara agama di Zigurat. d. Tidak percaya kehidupan selepas mati tetapi hanya jatuh ke dalam gua yg penuh debu. e. Pemerintahan oleh tuhan atau wakil tuhan berasaskan hukum agama dan bersifat ketuhanan teokrasi. 10. Sistem tulisan a. berasaskan gambar dan berkembang menjadi simbol dan ditulis pada tanah liat. Gunakan pen rumput buluh - bentuk pepaku dikenali cuneifom. b. Wujud jurutulis c. Tradisi kesusasteraan Epik Gilgamesh i. kisah Falsafah dan cara hidup masyarakat Mesopotamia. Tentang kepahlawanan Gilgamesh ada sifat dua pertiga tuhan, satu pertiga manusia. Wajah tampan, ada kekuatan dan keberanian. Telah memerintah dan memberikan perlindungan kepada Kota Uruk. ii. Ceritakan juga kehidupan yang kekal dan kesaktian. Sumbangan Tamadun Mesopotamia 1. Dalam Perundangan - Sumbangan Raja Hammurabi 1792 1750SM. a. Hammurabi Keturunan Amorite , Banyak dirikan negara kota, Pusat pemerintahan di Babylon. Menakluk Akkad jadi Raja Mesopotamia. b. Aspek undang-undang ini dapat dicirikan dengan: i. Mengenalkan Kod Undang-Undang Hammurabi ii. Berteraskan hak rakyat terhadap keadilan. iii. Hukuman adalah setimpal dengan kesalahan, tetapi berbeza ikut susun lapis masyarakat. Contoh: 1. Jika rakyat patah tulang bangsawan tulangnya akan dipatahkan. 2. Jikan bangsawan cedera atau patahkan tulang rakyat hukumannya denda satu wang perak.

iv. Kod ini mengandungi 282 undang-undang yang dipahat pada tembok. v. Dasar perundangan tamadun Mesopotamia. vi. Berjaya mengelakkan wujudnya permasalahan di kalangan masyarakat pelbagai kaum dan susun lapis masyarakat. vii. Wujudkan perpaduan dan mengukuhkan organisasi. c. Wujudkan empayar Kerajaan Akkad empayar pertama di dunia. i. Raja Sargon berjaya satukan wilayah kerajaan Sumeria di Selatan Mesopotamia. ii. Perintis pembentukan empayar jadi ikutan Firaun Tutmose III. d. Telah membantu peradaban Mesopotamia dan pembentukan masyarakat dari 3000SM hingga 539SM. 2. Sumbangan dalam aspek tulisan memberikan kelebihan dalam aspek berikut: a. Melahirkan sistem pendidikan dan mewujudkan jurutulis. i. Wujudkan perpustakaan perpustakaan diRaja. 1. 22000 tablet kandung pelbagai penemuan. 2. Antaranya ilmu perubatan. Surat dan dokumen perniagaan. 3. susunan peristiwa peperangan ikut urutan sejarah. b. Pentadbiran dan perniagaan dapat direkodkan. c. Urusan jula beli direkod dalam resit, nota, dan surat kredit. d. Melahirkan golongan sastera dan kesusasteraan spt epik Gilgamesh tertua di dunia menjelaskan falsafah dan cara hidup orang Mesopotamia. i. kisah Falsafah dan cara hidup masyarakat Mesopotamia. Tentang kepahlawanan Gilgamesh ada sifat dua pertiga tuhan, satu pertiga manusia. Wajah tampan, ada kekuatan dan keberanian. Telah memerintah dan memberikan perlindungan kepada Kota Uruk. ii. Ceritakan juga kehidupan yang kekal dan kesaktian. 3. Sains dan teknologi: a. Perkembangan ilmu astronomi. b. Perkembangan pencerapan bulan,bulan dan matahari telah perkembangkan ilmu matematik sistem mengira perpuluhan, menambah, menolak, darab, bahagi,punca ganda dua dan ilmu geometri. c. Astronomi guna jalan laut perdagangan dan penerokaan. d. Penciptaan kalendar 12 bulan. e. Perkembangkan ilmu perubatan kerajaan Assyria. f. Penciptaan roda dan kereta kuda peperangan atau kegunaan harian. g. Kincir air mengairi kawasan tandus, kawal banjir dan tingkatkan hasil pertanian. h. Kapal layar dan pengangkutan beroda menguasai jalan laut dan darat. i. Perkenalkan batu bata daripada tanah liat.

j.

Dalam seni bina berjaya: i. Mencipta arca dan tiang batu Cth Zigurat dan patung Raja Gudea ii. Pembinaan Taman Gantung Babylon dibina Raja Chaldea zaman Raja Nebuchadnezzar. iii. Terdapat pelbagai jenis pokok dan pokok bunga ditanam pada binaan bertingkat di bukit berteres.

Tamadun Mesir Purba 1. Berkembang dari petempatan awal zaman Neolitik 10000- 5000SM. Sekitar 3500SM di kaw delta dan tengah Mesir berkembang jadi tamadun awal . 2. Terbahagi 4 zaman 2.1. Awal 3100 2200SM 2.2. Pertengahan 2040 1785Sm 2.3. Empayar 1570 1085SM 2.4. Keruntuhan 1085 322SM - Dikuasai : 2.4.1. Libya 1110 947SM , 2.4.2. Kush 730 670SM 2.4.3. Assyria 663 609SM 2.4.4. Parsi 525SM 2.4.5. Yunani 332 30SM 2.4.6. Rom 30SM 3. Terletak di tebing Sungai Nil ada dataran yang subur. 4. Pusat pentadbiran Memphis, Thinis, dan Thebs. 5. Kuasa luar yang pernah jajah Libya, Kush, Assyria, Parsi, Yunani dan Rom. 6. Proses pembentukan tamadun Mesir Purba 6.1. Bermula dalam zaman logam sejak 5000SM dgn membina sistem perparitan dan pengairan untuk pertanian. 6.2. Kemudian bina peralatan kawalan air dan terusan tingkatkan kesuburan pertanian. 6.3. Mendirikan petempatan dan berkembang menjadi kampung. 6.4. Perkampungan berkembang jadi bandar dan bergabung bentuk daerah @ nome. 6.5. Nome atau daerah disatukan jadi pusat pentadbiran spt Thebes, Thinis dan Memphis.Salah satunya jadi pusat pentadbiran. 7. Ciri-ciri petempatan kekal : 7.1. Asas petempatan disatukan oleh Firaun Menes 3200SM. Semua nome disatukan jadi sebuah kerajaan. 7.2. Pusat pentadbiran berpindah ke Memphis dari Thinis hampir dengan sungai Nil. 7.3. Kemudian berpindanh ke Thebes pd zaman kemuncaknya. 7.4. Menjadi tempat kediaman Firaun. 7.5. Bandar berfungsi sebagai pusat pemerintahan dan pentadbiran. Pelabuhan dijadikan pusat keagamaan dan tumpuan penduduk.

8. Bentuk dan struktur organisasi : 8.1. Firaun merupakan raja yang berkuasa mutlaq serta dianggap suci 8.2. Jawatan firaun diwarisi secara turun-temurun. 8.3. Firaun dianggap sebagai tuhan Horus semasa pemerintahan dinasti ketiga dan keempat,firaun digelar sebagai Raja Matahari,iaituAmon-Re. 8.4. Firaun juga merupakan ketua pendeta,ketua hakim,pemilik tanah,dan ketua pahlawan. 8.5. Golongan pahlawan menjalankan pentadiran,menjaga keamanan,mengurus dan mengagihkan makanan dan menjadi pegawai,penasihat dan gabenor wilayah yang ditakluki. 8.6. Para rahib dipertanggunjawabkan oleh firaun untuk mantadbir hal keagamaan. 8.7. Jurutulis ditugaskan untuk menulis rekod kerajaan. 8.8. Rakya bebas terdiri daripada petani,pedagang dan artisan. 8.9. Hamba adalah susun lapis masyarakat yang paling bawah. 9. Sistem Pemerintahan dan peranannya: 9.1. Raja Ketua dan pemerintahan Mesir Purba.Bergelar Firaun .Perkataan Firaun dari Yunani Pharaoh bermaksud rumah yg agong. Merujuk istana dan raja yang memerintah. Berperanan: 9.1.1. Raja berkuasa mutlak 9.1.2. Dianggap sebagai suci dan dianggap sebagai jelmaan tuhan Horus. 9.1.3. Mewarisi pemerintahan secara turun temurun. 9.1.4. Dalam dinasti ke tiga dan empat Firaun digelar Amon Re Raja Matahari. 9.1.5. Ketua pendeta, pemilik tanah, ketua hakim, dan pahlawan. 9.1.6. Dibantu golongan bangsawan dalam jalakan pemerintahan, menjaga keamanan, mengurus dan mengagih makanan. 9.1.7. Melantik para rahib mentadbir hal keagamaan. 9.1.8. Melantik orang awam sebagai jurutulis rekod kerajaan. 9.1.9. Firaun Hatshepsut seorang wanita membina terusan dan menukar padang pasir jadi tanah pertanian yang subur 9.2. Pembesar, Bangsawan, Rahib, Jurutulis, Tuan Tanah 9.2.1. Membantu raja sebagai pegawai, penasihat dan gabenor wilayah. 9.2.2. Rahib mentadbir hal keagamaan. 9.2.3. Jurutulis merekod rekod kerajaan. 9.3. Rakyat Bebas Petani, Pedagang, Artisan 9.4. Hamba 10. Pengkhususan pekerjaan masyarakat Mesir. 10.1. Terlibat dalam kraftangan seperti penenunan dan pembuatan barangan tembikar dan peralatan. 10.2. Hasil tekstil dan kertas untuk ekspot. 10.3. Perlombongan emas di Nubia.

10.4. Sungai Nil membolehkan kapal menyusuri dan berlabuh di pelabuhan spt Thebes, Memphis, Fayoun, dan Heliopolis untuk aktiviti perdagangan. 10.5. Pentadbiran terancang menarik pedagang Laut Mediterranean dan Laut Merah untuk singgah di Pelabuhan Mesir Purba. 11. Kepercayaan masyarakat Mesir. 11.1. Berkonsepkan politeisme. 11.2. Setiap tahun orang Mesir Purba selalu dikaitkan dengan unsur alam seperti Re (Tuhan Matahari), Ra-Atum (Tuhan Langit) dan Amun (Tuhan Angin). 11.3. Mempercayai kepada kehidupan selepas mati dan mayat perlu disimpan serta dijaga dengan teliti. 11.4. Makam mayat dibekalkan dengan barangan kelengkapan harian serta kehidupan selepas mati 12. Ciri-ciri sistem tulisan Mesir Purba: 12.1. Sistem tulisan hieroglif tulisan bergambar. Berkembang kepada hieratik tulisan berangkai kemudian demotik 700SM . 12.2. Sistem tulisan ini berasaskan kombinasi gambar dan simbol berdasarkan bunyi. 12.3. Sistem tulisan bertujuan mencatatkan rekod aktiviti pertanian dan pengutipan cukai. 12.4. Juga berperanan dalam keagamaan dan amalan ritual kepercayaan. Sumbangan Tamadun Mesir Purba 1. Sumbangan dalam sains dan teknologi. a. Sumbangan seni bina piramid-dibina Imhotep. i. Jasa Imhotep Bina piramid Sakkara. ii. Dibina untuk Firaun Djoser Firaun kedua dinasti ketiga. b. Memperkenalkan teknik pembinaan menggunakan batu bata. c. Mencipta kertas daripada pokok papyrus. d. Penciptaan kertas memudahkan penyimpanan khazanah bangsa. e. Tinggalan tamadun Mesir Purba kepada dunia adalah dalam bentuk rekod yang tertulis dan terpahat dalam sistem tulisannya iaitu hieroglif. f. Kemajuan dalam ilmu perubatan melahirkan pengamal perubatan mendapat status yang tinggi dalam masyarakat dan berkhidmat untuk firaun dan masyarakat. i. Dokumen perubatan Mesir Purba jumpa dalam makan Firaun Khufu. 1600SM. ii. Catatan perubatan yang tertua. g. Kemajuan dalam bidang perubatan dalam memumiakan mayat. h. Tahap keilmuan dan kemahiran dalam bidang fizik,kimia,perubatan dan pembedahan memberikan sumbangan besar kepada perkembangan ilmu hingga ke hari ini. i. Penggunaan ilmu matematik digunakan untuk mengawal banjir.

Berjaya mencipta sistem pengairan menyuburkan kawasan pertanian. k. Zaman Firaun Senuustret III berjaya menebusguna tanah 123KM dan bina terusan mengairi 10000hektar. l. Memperkenalkan kalendar 365 hari , 12 bulan setahun. m. Tinggalan bangunan, tulisan, dokumen, dan buku pembuktian wujud tamadun Mesir Purba. n. Pengawalan air nadi tamadun Mesir. 2. Sumbangan dan penekanan dalam pendidikan. a. Diwujudkan untuk kanak-kanak sejak umur rendah golongan atasan. b. Diadakan di rumah ibadat dan dikawal kerajaan. c. Tujuan lahirkan golongan pegawai kerajaan spt jurutulis. d. Wujudkan juga ahli sains, geometri, matematik uruskan hal ehwal pertanian,pengawalan air, pembinaan bangunan, dan piramid. Tamadun Indus 1. Di lembah Indus disaliri sungai Indus yang berpunca dari Gunung Himalaya dan sekelilingnya. 2. Dikenali juga sebagai Tamadun Harappa. 3. Mula muncul pada sekityar tahun 2500SM dan merosot 1800SM. 4. Kehancuran disebabkan serangan orang Aryan serta bencana alam spt banjir, kemarau, dan gempa bumi. 5. Dua negara kota Tamadun Indus. a. Mohenjo-Daro b. Harappa 6. Proses pmbentukan tamadun Indus spt berikut: a. Penduduk nomad di barat laut India membentuk pentempatan kekal di sepanjang sungai Indus. b. Kekal kerana adanya sungai Indus menyediakan sumber air dan tanah yang subur. c. Telah meningkatkan hasil pertanian dan menambahkan jumlah penduduk kerana kepandainya menyesuaikan diri dengan alam sekitar. d. Sebabkan wujudnya bandar dan yg utama Mohenjo-Daro dan Harappa bandar pelabuhan penting. 7. Ciri-ciri keistimewaan Mohenjo-Daro dan Harappa sebagai petempatan kekal a. Pembentukan yang terancang dan terbahagi kepada 2 bahagian dan dikelilingi tembok. i. Bahagian utama pusat pentadbiran dan keagamaan yang menempatkan bangunan pentadbiran, tempat mandi awam yang digunakan utk upacara ritual dan pembersihan. ii. Bahagian kedua kawasan perumahan dan disusun berasaskan blok berbentuk segi empat.

j.

b. Setiap blok dipisahkan satu rangkaian jalanraya dan lurus. Bersambung antara satu sama lain. i. Blok berasaskan segi empat dan dipisahkan oleh jalanraya yg lurus dan bersambung. c. Perancangan bandar dibantu oleh kemajuan ilmu geometri dan pembinaan yang diterapkan daripada Tamadun Mesopotamia dan Mesir Purba. d. Menggunakan batu bata daripada tanah liat melalui pembakaran suhu yang tinggi. e. Ada sistem kumbahan dan saliran yang terancang. i. Rumah ada bilik mandi dan tandas. ii. Air kumbahan disalirkan keluar melalui paip ke longkang. iii. Longkang tidak ditutp terus untuk pembersihan. iv. Bahan buang dihantar ke luar bandar. f. Bandar boleh dihubungi melalui sungai. Berfungsi sebagai alat perhubungan. 8. Ciri-ciri sistem oraganisasi sosial masyarakat Tamadun Indus. a. Terbahagi dua golongan: i. Bawahan I. Terdiri daripada petani, buruh, dan hamba. II. Petani menjalankan aktiviti pertanian dan salurkan sebahagian hasil kepada kerajaan. III. Golongan buruh menjalankan kerja perburuhan spt menjaga kebersihan bandar , membina tembok di benteng dan membina terusan. ii. Atasan I. Terdiri daripada pendeta dan pedagang. II. Pendeta mempunyai pengaruh dan kuasa yang besar dalam mengawal aktiviti masyarakat terutamanya yang melibatkan aspek keagamaan. III. Mempunyai pengaruh keagamaan alat dapatkan taat setia golongan bawahan. 9. Aspek pengkhususan pekerjaan masyarakat Indus dapat dicirikan dengan: a. Menjalankan pelbagai kegiatan ekonomi spt perdagangan, pertanian, pertukangan dan pembuatan. b. Aspek perdagangan membabitkan perdagangan luar dengan Mesopotamia. Dibuktikan dengan penemuan cap mohor di Mespotamia i. Cap mohor diperbuat dari batu lembut ,diukir, dan dipanaskan. ii. Berbentuk segi empat bujur. iii. Lambang pengenalan diri atau kumpulan pedagang. c. Hasil perdagangan spt emas, gading, manik, dan hasil pertanian. d. Petani mengeluarkan hasil spt barli, kacang dan sebagainya.

e. Golongan artisan terlibat dalam pembinaan dan penghasilan barangan logam dan tembikar. 10. Amalan keagamaan dan kepercayaan masyarakat Indus. a. Mempunyai satu amalan agama dibuktikan dengan penemuan patung dan ukiran yang mempunyai unsur keagamaan iaitu patung ProtoSiva. b. Patung tersebut menunjukkan seseorang sedang duduk bersila dengan stail yoga dan terdapat tiga tanduk di kepelanya yang melambangkan Dewa Brahma,Vishnu dan Siva. c. Proto Siva menjadi sangat penting dari sudut perkaitannya dengan agama Hindu. d. Masyarakat dalam tamadun ini juga percaya kepada Tuhan Ibu. i. Dibuktikan dengan penemuan patung wanita. ii. Disembah sebagai lambang kesuburan. iii. Berlaku juga dalam masyarakat Mesopotamia, Asia Kecil, Syria, dan Palestin. 11. Sistem tulisan yang dihasilkan ialah sistem tulisan piktograf. Sumbangan Tamadun Indus 1. Perancangan bandar sebab utama kerana: a. Terdapat gabungan kepakaran dari sudut perletakan bandar dan pengisiannya. b. Pemahaman dalam ilmu geometri. c. Pemahaman dalam ilmu kesenian. d. Pemahaman dalam ilmu matematik. e. Mahir dalam bidang pembinaan. f. Pertembungan dengan tamadun Mesopotamia dan Mesir menghasilkan perancangan bandar berbentuk segi empat dengan jalan raya yang lurus. g. Meningkatkan mutu pembinaan dengan membuat batu bata melalui pembakaran suhu yang tinggi. 2. Sifat keterbukaan. Penting kepada kemajuan manusia kerana : a. Tamadun Indus memperlihatkan bahawa sesebuah masyarakat tidak akan mampu mencapai kecemerlangan tanpa membuat hubungan serta bertukar pandangan dengan pihak lain. b. Hubungan dengan tamadun Mesopotamia serta tamadun MesirPurba membolehkan kedua-dua pihak memperoleh manfaatnya dalam bentuk pertukaran teknologi. c. Hubungan dengan tamadun Mesopotamia membolehkan segala pengaruh dari luar disesuaikan dengan keadaan tempatan. i. Dilihat melalui nama bandar Makan dan Meluhha. ii. Makan Makran iii. Meluhha Mohenjodaro.

d. Tamadun Indus telah menunjukkan kepada masyarakat dunia moden akan sifat keterbukaan dalam proses pembinaan sesebuah tamadun, termasuk keamanan. e. Tamadun Indus mengajar kita bahawa kedamaian dan keamanan adalah tunjang kepada sesebuah bangsa untuk mencapai kemajuan dan kecemerlangan. 3. Kematangan ketamadunan manusia sebab : a. Pencapaian cemerlang dalam perancangan bandar. b. Menjalankan kegiatan perdagangan antarabangsa. c. Pencapaian dalam keseimbangan rohani dan kepercayaan. d. Melahirkan masyarakat yang kreatif. e. Menghasilkan teknologi yang hebat. Tamadun Hwang Ho 1. Terletak dilembah sungai Hwang Ho atau sungai Kuning utara China. 2. Dinasti awal dalam tamadun Hwang Ho ialah a. Dinasti Hsia yang bermula pada sekitar tahun 2205-1766 S.M. b. Dinasti Shang pada sekitar tahun 1766-1050 S.M. c. Dinasti Chou dari tahun 1050-256 S.M. 3. Proses pembentukan melalui aspek berikut: a. Lembah Hwang Ho yang subur menarik penduduk nomad untuk tinggal menetap dan membina petempatan. b. Tapak Banpo yang berhampiran bandar Siam moden merupakan petempatan awal penduduk Hwang Ho. c. Penduduk menjalan kan aktiviti pertanian dan penternakan binatang,mengumpul hasil hutan dan berburu. d. Perkembangan petempatan awal mewujudkan beberapa buah bandar antaranya Anyang yang menjadi pusat kerajaan Dinasti Shang. e. Semasa Dinasti Chou,tamadun ini tersebar hingga ke bahagian selatan Sungai Yangtze. 4. Proses pembentukan negara kota tamadun Hwang Ho ialah a. Hwang Ho menyuburkan kawasan tarik petempatan. b. Tapak Banpo ialah petempatan awal. c. Asaskan pertanian, penternakan , kutip hasil hutan, memburu . d. Berkembang - wujud bandar-bandar dan Anyang menjadi negara kota Dinasti Shang. i. Anyang dilengkapi dengan tembok untuk menghalang pencerobohan musuh dan dikelilingi perkampungan yang didiami oleh masyarakat petani. ii. Ketua pemerintah Raja , golongan pembesar dan golongan agama tinggal di bandar. iii. Dibandar ini terdapat istana,kuil dan pusat pentadbiran Dinasti Shang. e. Dinasti Shang sebar budaya dan luaskan wilayah. f. Dinasti Chou sebar hingga Sungai Yangtze.

Ciri-Ciri Tamadun Hwang Ho 1. Aspek organisasi sosial masyarakat Dinasti Shang ialah a. Raja menduduki lapisan teratas diikuti golongan pembesar. b. Golongan petani yang membentuk sebahagian besar penduduk,mendiami kawasan diluar negara kota ini. c. Golongan artisan memiliki kemahiran menguasai teknologi gangsa yang digunakan bagi menghasilkan senjata,perisai dan hiasan pada kereta kuda yang digunakan oleh tentera serta peralatan untuk acara keagamaan. d. Golongan pembesar yang mampu memiliki tentera dan senjata gangsa menggunakan keistimewaan untuk menundukkan golongan bawahan. e. Golongan paling bawah dalam masyarakat Shang ialah hamba. 2. Aspek sistem pemerintahan Dinasti Shang ialah a. Sistem pemerintahan berbentuk pemerintahan beraja. b. Pengganti raja selalunya dilantik daripada kalangan saudara lelaki yang lebih muda atau anak lelaki raja. c. Raja-raja berkuasa keatas pusat pentadbiran dan mempunyai kewibawaan politik,ekonomi,sosial dan agama. d. Mengikut kepercayaan masyarakat kuasa raja merupakan mandat daripada tuhan. i. Jika raja adil kerajaan dan rakyat makmur dan sejahtera kerana restu Tuhan jika tidak sebaliknya. ii. Percaya Dinasti Shang runtuh kerana zalim. e. Raja-raja Shang tidak perlu mendapatkan pengesahan politik kerana mereka adalah daripada keturunan pemerintah agama. f. Raja dibantu oleh golongan basngsawan yang dipertanggungjawabkan untuk mentadbir wilayahnya. g. Golongan bangsawan berhak mewujudkan sistem dalam tugas seperti pungutan cukai ,pertahanan dan undang-undang. h. Kezaliman Raja Shang menunjukkan raja kehilangan mandat menyebabkan golongan hamba menyingkirkan Dinasti Shang untuk diganti dengan Dinasti Chou. Pemerintahan Raja Chou telah i. membahagikan pemilikan tanah mereka kepada wilayah-wilayah dan melantik pembesar tempatan di setiap wilayah ini. ii. mengikat pembesar tempatan melalui ikrar taat setia kepada pemerintahan dan memberikan hadiah seperti kereta kuda,senjata gangsa,hamba dan binatang. iii. meminta melindungi raja dan memberikan bantuan tentera pada masa perang. iv. memberi hak kpg pembesar tempatan bertindak sebagai ketua agama untuk menjalankan upacara pengorbanan. v. Dibantu oleh ketua menteri dan enam badan yg urus i. Pertanian ii. Tentera iii. Kerja awam

iv. Upacara agama v. Hal ehwal monarki vi. Undang-undang. vi. Peringkat wilayah dikendali pembesar feudal. 3. Ciri-ciri pengkhususan pekerjaan dan peranan masyarakat . a. Golongan pembesar mempunyai tentera masing- masing terdiri daripada tentera berkuda dan tentera berjalan kaki. b. Golongan petani sebagai tonggak ekonomi dan pentadbiran berperanan memenuhi keperluan golongan atasan, c. Golongan artisan telah mencipta pelbagai barangan tembaga seperti bekas minuman dan makanan,senjata dan barang tembikar. d. Golongan hamba berfugsi ; i. sebagai tentera paksaan ii. membantu kerja-kerja perburuhan iii. bagi tujuan koban dalam upacara penyembahan. 4. Agama dan kepercayaan . a. Sebahagiaan masyarakat mengamalkan kepercayaan anismisme dan politisme. b. Masyarakat Shang mempercayai politeisme seperti tuhan syurga,tuhan bumi,sungai,bukit dan gunung. c. Mereka mengamalkan penyembahan roh nenek moyang. d. Mereka juga sembah tuhan syurga (Shang Ti)dan Tuhan Bunyi ( Tu). Sembha juga bukit, sungai, dan gunung. i. Shang Ti Dewa tertinggi di syurga dan nenek moyang Shang. ii. Percaya pada kuasa agung Tien. suatu makhluk unggul atau kuasa tertinggi alam semesta atau syurga. iii. Konsep ini mempengaruhi Yin dan Yang. i. Alam semesta dan kejadiannya terdiri dari dua unsur. ii. Yin kuasa pasif iii. Yang Kuasa aktif e. Upacara sembah libatkan permainan muzik,tarian dan upacara korban diketuai oleh bomoh. f. Tulang oracle berfungsi bagi meramal keadaan. i. Bomoh terlibat dalam upacara penilikan tulang oracle meletakkan di atas unggun api sehingga timbul rekahan untuk maramalkan untuk mentafsir sesuatu kejadian. ii. Amalan ini bawa kemunculan sistem tulisan. 5. Sistem tulisan masyarakat Tamadun Hwang Ho berbentuk a. Rekahan tulang oracle mempengaruhi idea penciptaan tulisan. b. Tulisan peringkat awal berbentuk ideogram berdasarkan simbol. c. Tulisan asal mempunyai gambar seperti kanak-kanak,bulan,matahari dan sungai. Sumbangan Tamadun Hwang Ho 1. Aspek Politik

a. Sistem pemerintahan berbentuk monarki hingga Zaman Dinasti Ching. b. Gelaran Raja bertukar jadi Maharaja. c. Raja dikatakan anak syurga dan dapat mandat dari syurga. d. Pemerintahan Dinasti diteruskan sehingga abad ke 20. 2. Aspek Ekonomi a. Sistem pengairan diperbaharui. b. Bina terusan untuk pertanian dan elak banjir. c. Teknologi pembajakan dan penciptaan cangkul dan sabit untuk pertanian. d. Menggunakan batas . e. Maenggunakan alat pertanian daripada kayu kepada besi. 3. Aspek Sosial a. Sistem tulisan digunakan hingga hari ini. b. Tulisan digunakan dalam bidang penulisan dan pencetakan. c. Tulisan diajar di sekolah-sekolah di Cina. d. Berkembang dan digunakan oleh orang Korea dan Jepun. 4. Agama dan kepercayaan a. Kepercayaan yang masih berkekalan sehingga hari ini ialah pemujaan roh nenek moyang. b. Unsur pemujaan dijalankan sejak zaman Shang, diteruskan mengikut kesesusaian masa dengan unsur korban manusia digantikan dengan unsur makanan,duit kertas dan barang hiasan. c. Konsep Yin dan Yang serta Feng Hsui merupakan dua daripada kepercayaan yang masih terdapat dalam masyarakat China sehingga hari ini. i. Feng Hsui = Dari falsafah Taoisme berlandaskan alam semesta . ii. Rujuk hubungan manusia dan alam. d. Orang China percaya bahawa alam semesta dan kejadiannya terdiri daripada dua unsur yang saling melengkapi Yin kuasa pasif dan Yang kuasa aktif. e. Feng Hsui merujuk kepada falsafah Taoisme berlandaskan bagaimana manusia berharmoni dengan alam semesta. f. Pemerintahan Shang,sistem kalender telah diperkenalkan, terdapat 30 hari dalam sebulan dan 360 hari dalam setahun. g. Raja menggunakan kalender untuk menentukan musim menanam dan musim menuai. h. Amalan menggunakan kalender ini diteruskan untuk menjalankan aktiviti harian seperti upacara perkahwinan perkuburan atau pengebumian. i. Falsafah perang Sun Tzu,- ,The Art of War membicarakan selokbelok perang dan cara menangani musuh telah diulang cetak ke dalam pelbagai bahasa. j. Falsafah tersebut diaplikasikan dalam urusan perniagaan.

BAB 2 : PENINGKATAN TAMADUN [ Latar Belakang Tamadun ] [ Faktor Peningkatan ] [ Sumbangan Tamadun ] [ Agama dan Tamadun Manusia ]

BAB 2 : PENINGKATAN TAMADUN Latar Belakang Tamadun Peningkatan tamadun bermaksud penggunaan pemikiran manusia untuk mengawal dan guna alam sekitar bawa kehidupan yang lebih maju dan kompleks selain dapat kemahiran bagi hasilkan idea baru serta kemajuan menerusi aspek poltik, ekonomi dan sosial. y Tamadun Yunani 1. Greece Laut Aegean dan Mediteranean 2. Negara Kota atau polis . Gabungan beberapa buah kampung 1000 800 sm. 3. Setiap kota ada ibu kota dikelilingi pertanian .Dalam kota : pasar, kubu, kuil, dan istana. 4. Kota yg menonjol Athens, Sparta, dan Corinth. Lain corak pentadbiran dan Tuhan. 5. Setiap kota @ Polis ada ibu kota Acrapolis ada bangunan kerajaan dan tempat keagamaan. 6. Agora tempat mesyuarat dan pusat ekonomi. y Tamadun Rom 1. Bukit Palatine dekat Sg Tiber, Lembah Latium- masyarakat Latin 2. Wujud Majlis Perbandaran - 2SM Perintah sendiri. Perancangan bandar terancang ada bekalan air, sistem pemanas, rumah ibadat, teater, sarkas berdialog (forum ), rumah mandi awam dan istana. 3. Bandar pemerintahan Pompei ada pejabat, dewan, pintu gerbang, kedai, dan colleseum tempat pertandingan pahlawan Rom 4. 80m 50000 penduduk. Saliran air bawah tanah 165 km libat 14 terusan. Tujuan bekalan harian, perindustrian dan pengangkutan. y Tamadun India 1. Asas kecemerlangan Tamadun Indus terdahulu yg musnah oleh orang Aryan. 2. Tahap baru dikenali Zaman Vedik asal dari kitab Veda lahir agama Hindu. Beralih di Lembah Ganges. 3. Pemerintah oleh Raja. Dua kerajaan Janapada ( kerajaan kecil ) dan Mahapada ( kerajaan besar ) 4. Chadradupta Maurya satukan kerajaan kecil. 321 sm wujud empayar pertama Dinasti Maurya. Kemuncaknya dalam pemerintahan Asoka. y Tamadun China 1. Lembah Hwang Ho dan Selatan Cina. Bermula dengan Dinasti Chin Mula meningkatkan tamadun terdahulu

2. Dinasti Chin 221 206 sm. Shih Huang Ti pengasasnya wujudkan empayar hingga Sg. Merah di Vietnam. Pemerintahan kerajaan pusat . Penuh penaklukan dan peperangan [ Latar Belakang Tamadun ] [ Faktor Peningkatan ] [ Sumbangan Tamadun ] [ Agama dan Tamadun Manusia ] [Atas Halaman ]

Faktor Peningkatan Dapat dilihat melalui aspek Politik, Ekonomi, dan Sosial. 1. Politik : Kerajaan, pemerintahan, pentadbiran, undang-undang, peluasan kuasa 2. Ekonomi : Pertanian , Perdagangan, Penghasilan barangan, sistem ekonomi. 3. Sosial : Pendidikan, Falsafah, Bahasa dan Kesusasteraan, seni bina, sistem sosial, dan sains dan teknologi. [ Pemerintahan dan Pentadbiran ] [ Peningkatan Ekonomi ] [ Peningkatan Sosial ] [Atas Halaman ]

Pemerintahan dan Pentadbiran y Tamadun Yunani 1. Negara kota, Sistem Monarki , oligarki, aristokrasi, diktator atau tirani, demokrasi 2. Sebelum demokrasi , Athens amalkan sistem beraja dibantu oleh konsul golongan kaya. 3. Raja beperanan sebagai ketua negara dan kerajaan, ketua hakim, ketua tentera, dan ketua agama. 4. Bila konsul kuat peranan tersebut merosot. Wujud sistem Raja dipilih dengan kuasa terhad. 5. Beberapa orang konsul wujudkan oligarki. Lahirkan juga golongan aristokrat ada kuasa besar Aristokrasi. Rakyat tidak puas hati rampas kuasa wujud diktator / tirani biasanya dari golongan tentera . Ditentang aristokrat wujud demokrasi 6. Demokrasi wujud Dewan Perhimpunan dan Majlis. Di Athens sahaja. 3000 tahun. 7. Lelaki Athens berpeluang jadi ahli 6 bulan hingga 1 tahun.

8. Dewan Perhimpunan bersidang 3 kali setahun. Bincang dasar kerajaan. Keputusan Dewan dilaksanakan Ahli Majlis dilantik Dewan Perhimpunan. Begitu juga Magisterit dan Juri. y Tamadun Rom 1. Bermula sistem beraja 773 sm. Secara mutlak ketrunan Etruscan bukan latin tempatan. Tidak disenangi msyk Latin tempatan. Menentang bersama bangsawan ( Partrician ). Wujud Republik. 2. Republik tiada kuasa mutlak. Kuasa tertinggi 2 org Konsul. Dilantik Senat utk tempoh tertentu. Senat di wakili bangsawan. Bantu Konsul. 3. Sebelum ahli senat jadi konsul, dia ialah Praeotor pemerintah tentera. 4. Bawah Senat Dewan Perhimpunan wakili semua rakyat Rom. Keputusan Senat di serah ke Dewan Perhimpunan utk kelulusan. 5. Berubah dalam zaman Julius Ceasar. Wujud pemerintahan berpusat Empayar . Takluk Macedonia, Yunani, Syria, Mesir, Perancis, Britain, dan beberapa wilayah Jerman. Jadi Diktator. 6. Kuasai tentera dan senat guna gelaran Maharaja. Diteruskan oleh Augustus 27 14 sm. Bawa keamanan dan keagungan. Kekal 200 tahun Digelar Pax Romana Tiga Benua. Asia, Afrika dan Eropah. y Tamadun India. 1. Awal pembukaan 600 320 sm ada dua kerajaan kecil dan besar. Kecil tiada raja dan berpuak. Besar diketuai Raja set kerajaan Kashi, Kosala, dan Magadha. Raja kuasa mutlak. Diperkukuhkan upacara ritual. Raja suci dan harus dihormati. Brahmin penasihat Raja, kemudian Kesatria. Wujud kasta. 2. Raja bertukar jadi Maharaja bila Maurya satukan jadi empayar 321 185 sm. Meliputi Teluk Benggala hingga Pergunungan Hindu Kush. Ibu negara Pataliputra. 3. Zaman kegemilangan 273 232 sm. Dapat tamatkan perang saudara selepas bapanya mati : Bindusara, dan takluk Kalinga.- Perang Kalinga 150 ribu cedera, 100 ribu mati. Asoka peluk Budhha. Amalkan keamanan dan kedamainan. Sebar lalui agama Budhha. 4. Wujudkan Birokrasi pentadbiran. y Tamadun Cina 1. Raja bertukar jadi Maharaja wujud empayar dan peluasan kuasa. Ubah sistem Feudal. Pemerintahan berpusat. 2. Dinasti Chin 221 206 sm. Pemerintahan berpusat bentuk Birokrasi awam pegawai dilantik Maharaja di kalangan rakyat melalui jawatankuasa : Hon Kao Tsu. Lantikan atas pencapaian dalam peperiksaan awam. Mula Dinasti Han 3. Tokoh penting Shih Huang Ti. [ Pemerintahan dan Pentadbiran ] [ Perundangan ] [ Peluasan Kuasa ] [ Faktor Peningkatan ] [ Latar Belakang Tamadun ] [ Faktor Peningkatan ] [ Sumbangan Tamadun ] [ Agama dan Tamadun Manusia ] [Atas Halaman ]

Perundangan y Tamadun Yunani 1. Dewan Perhimpunan gubal undang. Plato bukunya Republic kepentingan undang-undang. y Tamadun Rom 1. Undang-undang pertama Hukum Kanun 12 dipahat pada Papan Dua Belas. Dipamer di tempat awam. 2. Maharaja Juntinian satukan undang-undang yang banyak : Kod Undang-Undang Rom atau Kod Undang-Undang Justinian 527 m. y Tamadun India 1. Berdasark kitan Dharma Sastra Undang-undang tua Hindu 6 atau 2 sm. 2. Raja bertanggungjawab jaga kesucian. Brahmin yang mahir kerana ada kaitanm dengan agama. 3. Zaman Maurya undang-undang melalui titah raja. Diukir pada batu : Tiang Asoka. Berkonsep keadilan dan kesjahteraan rakyat. y Tamadun Cina 1. Berteraskan 2 prinsip: Hukuman Berat dan Bercorak Kolektif. Berdasarkan falsafah Legalisme. Digubal Han Fei Tzu Dinasti Chin , seorang ahli falsafah. 2. Ciri-ciri undang-undang: tidak harus wujud belas kesihan, perlu dipelihara. Sebab itu raja mesti ada kuasa utuh. 3. Bertentangan dengan falsafah undang-undang Conficius. Tekanan raja perlu ada perkara baik dan jaga harmoni manusia dan masyarakat. y Kesimpulan y Aspek ini memperlihat perkembangan dan peningkatan dalam corak pemerintahan dan undang-undang serta pelaksanaan. y Juga perkembangan ahli pemikir dengan falsafahnya. Socrates, Plato, Aristotle, Confucius, Han Fei Tzu [ Pemerintahan dan Pentadbiran ] [ Perundangan ] [ Peluasan Kuasa ] [ Faktor Peningkatan ] [ Latar Belakang Tamadun ] [ Faktor Peningkatan ] [ Sumbangan Tamadun ] [ Agama dan Tamadun Manusia ] [Atas Halaman ]

Peluasan Kuasa y Tamadun Yunani

1. Bermula 800 sm. Zaman Raja Philip II , Macedonia dan Yunani disatukan. Diteruskan anaknya Alexander The Great.- menguasai Parsi, Mesir, Turkistan, dan Samarkand serta seluruh Mediteranean. 2. Sebarkan budaya Hellenistik campuran budaya Yunani, Parsi dan kaw.Timur lain. 3. Tersebar : di Syracuse, Itali, Iskandariah, dan Antioch. Empayar berakhir dengan kematian Alexander. Tamadun Rom 1. Mula 27sm pd zaman Augustus Caesar. Empayar berdasarkan Republik warisan. Lain sebelumnya. 2. Meliputi Britain, Sepanyol, kaw. Sungai Rhine, Danube, Laut Hitam, Pergunungan Atlas, Afrika Utara, Macedonia, Sebahagian Turki, dan Palestine. Tamadun India 1. Berlaku dalam Dinasti Maurya Mula zaman Chandargupta Maurya 321 292sm. 2. Sebab Berjaya ada tentera yang besar : 600 gajah, 1000 org tentera berkuda, dan 10000 infrantri. 3. Meliputi India Utara, Punjab, Seleceus yg perintah Seleciud di Syria dan India Barat. 4. Bindusara anaknya luaskan hingga ke Mysore, Selatan India. 5. Asoka anak Bindusara ubah cara peluasan kuasa. Lebih lembeut tidal kekerasan tentera. Penggunaan agama Budhha. Berjaya kuasai Seluruh India selepas Perang Kalinga. Tamadun Cina 1. Wujud semasa Dinasti Chin Shih Huang Ti perintah autokratik tegas dan mutlak. Satukan kerajaan kecil, Hapuskan kuasa bangsawan dan lantik gabenor serta pegawai tentera untuk tadbir. Bina Tembok Besar Cina cara pertahan wilayah. 2. Chin jatuh ganti dengan Dinasti Han. Maharaja Tentera @ Han Wu Ti luaskan ke SinKiang, Lembah Tarim dan Tutor di Utara, Yang Tze, Kwangsi, dan KwanTung. Akhir pemerintahan ke Jepun dan Turkistan. 3. Guna kuasa tentera yang besar dan kuat serta kekerasan. Kesimpulan y Pengembangan wilayah, kuasa tentera, Dinasti, dan cara peluasan : Kekerasan , Agama dan terbuka.

[ Pemerintahan dan Pentadbiran ] [ Perundangan ] [ Peluasan Kuasa ] [ Faktor Peningkatan ] [ Latar Belakang Tamadun ] [ Faktor Peningkatan ] [ Sumbangan Tamadun ] [ Agama dan Tamadun Manusia ] [Atas Halaman ]

Peningkatan Ekonomi Kegiatan ekonomi awal bercucuk tanam, ternak, dan hasil barangan sara diri. Peningkatan tamadun ekonomi komersil lebihan pengeluaran perdagangan tukar barang @ barter.Wujud barangan tembikar, peralatan memotong daripada logam, dan perhiasan. y Tamadun Yunani 1. Semua negara Kota kecuali Sparta sebab muka bumi tidak subur gunung-ganang,. 2. Kawasan lain wujud peningkatan perdagangan lalui jalan laut seperti dengan Mesir, Syria dan Phoenecia. 3. Kurang tanah , Athens dan Corinth kurang makanan. Dibawa dari luar. Athens dapat dari Selatan dan Laut Hitam. Jadi pusat pengumpulan barangan dari timur. 4. Perdagangan kena cukai rakyat lari ke tempat lain spt Alexandria pada zaman Graeco-Roman 300sm. y Tamadun India 1. Pesat berkembang pada 3SM. Libatkan perdagangan dalaman dan luaran. 2. Pusat perdagangan Anga, Kalinga, dan Karusa. Hasilkan senjata, gading , emas, berlian dan mutiara. 3. Hubungan dagang antara Maurya dengan Rom, Macedonia, Sri Lanka, Asia Tengah, Asia Tenggara alam melayu sejak 100 M- jual rempah, gading, besi, dan bedak wangi. Tekstil, tembikar, barang kaca, dan minyak wangi dari China. Bentuk Perdagangan Maritim. 4. Pelabuhan penting : Tamralipti, Ghantasala, Kadura di Timur , Broach, Chaul, Kalyan, dan Cambay di bhg Barat. 5. Wujud persatuan dagang dan perusahaan : Sresthin di setiap bandar. Spt. Persatuan tukang kayu, kulit, dll. Matlamat untuk: kawal harga, kualiti barangan dan gaji pekerja. 6. Wujud undang-undang bagi kawal persatuan diawasi Raja. 7. Mata wang digunakan. Zaman Gupta wang emas. Bukti ada dasar kewangan dan ekonomi yg sistematik. 8. Perkembangan dagang Maurya disokong dengan perusahaan tekstil, Kain Kapas, dan sutera. Sutera di Benares dan Bengal. Perdagangan lain - Emas, mutiara , batu permata, pertanian dan buah-buahan.. 9. Cukai ada untuk sara tentera, pentadbir, dan raja. y Tamadun China 1. Pesat Dinasti Shang. Pencapaian dalam pertanian, perdagangan dalam negeri dan maritim, perusahaan dan pembentukan persatuan perniagaan muncul kelas pertengahan.

2. Bidang pertanian ; Dinasti Han - perkenalkan batas tanaman, kolar kuda tarik tenggala, kereta kuda, kereta sorong beroda, dan penyisir tanah. 3. Zaman Dinasti Tang, Song, Yuan, Ming dan Ching cipta alat pertanian, sistem tanaman secara bergilir untuk suburkan tanah, Bukit ditereskan Dinasti Shang, Sistem pengairan spt terusan pertanian terkawal dan pengawalan banjir . 4. Perusahaan logam dan tembikar sejak Dinasti Han. 5. Didagang ke Alam Melayu, India, Timur Tengah, dan Barat. Lalui Jalan Sutera Darat, dan Jalan Laut mulai Dinasti Tang. Kepesatan berkembang dengan adanya jalan raya, jambatan, dan alat pengangkutan seperti kereta kuda dan kereta lembu. [ Pemerintahan dan Pentadbiran ] [ Peningkatan Ekonomi ] [ Peningkatan Sosial ] [ Latar Belakang Tamadun ] [ Faktor Peningkatan ] [ Sumbangan Tamadun ] [ Agama dan Tamadun Manusia ] [Atas Halaman ]

Peningkatan Sosial Meliputi aspek pendidikan, falsafah, kesenian, kesusasteraan, seni bina, sistem sosial serta sains dan teknologi Pendidikan y Tamadun Yunani 1. Di Athes lahirkan manusia seimbang dari sudut rohani dan jasmani. Manusia cemerlang penuhi tuntutan mental dan fizikal.sumbang kesejahteraan kehidupan manusia. Lahirkan tokoh spt: Thucidides dan Herodutus. Pusat Cendekiawan Yunani dlm. Zaman Pericles. Penulis Sains dan teknologi Thales, Anaximandez, Heraclitus, dan Anaxagoras. 2. Tumpuan pada pendidikan, sukan, muzik, kesusasteraan, seni berpidato, membaca, menghafal, dan menulis. 3. Sparta pendidikan lahirkan warganegara tentera yang sempurna, gagah, dan setia kepada negara kotanya. 4. Pentingkan latihan fizikal dan kemahiran senjata. 5. Perkembangan bila banyak sekolah didirikan di Athens, Thebes, Elea,dan Miletus. y Tamadun Rom 1. Menekankan ilmu praktikal dan semangat setia kepada Rom. Terkenal dengan penyediaan infrastruktur dan kemudahan yang beri kesejahteraan hidup.

2. Peringkat awal banyak tiru Yunani. Pusat pendidikan lahirkan jurutera , ahli falsafah, dan sejarawan. Dapat membina sistem pengairan, bangunan, jalan raya dan penulisan kegemilangan Rom. y Tamadun India 1. Bermula Zaman Vedik. Pentingkan keagamaan dan agama Hindu. Didominasi lelaki. Tumpuan pada pengkajian kitab Veda dan penggunaan bahasa Sanskrit. Kaedah, hafalan. 2. Berteraskan Hindu dan Budhha untuk sediakan manusia selepas mati. Pendidikan tinggi Kolej Brahmin 100SM. Sebelumnya di idtana dan di rumah. Abd 4 M Universiti Budhha: Nalanda. 3. Untuk capai taraf Brahmin hafal kitab veda kandungan: ritual, mantera, dan lagu agama. Juga belajar saintifik dan falsafah. Telah tingkatkan ilmu sains. 4. Zaman seterusnya untuk tambahkan ilmu dan atasi buta huruf, dan dapatkan jawatan awam.. y Tamadun China 1. Hargai pendidikan, perniagaan, dan kesusasteraan. Matlamat lulus peperiksaan awam yang tertua di dunia. 2. 3 peringkat pendidikan rendah, menengah, dan tinggi. Rendah tumpukan kegiatan mengenal dan hafal ideogram dan 9 buku suci tanpa faham maknanya. Menengah karangan dan sastera. Tinggi terjemahkan kitab suci. 3. Kepentingan utk pentadbiran. Peperiksaan awam 3 tahap. 1- Hsiu Tai : setaraf ijazah pertama di daerah , lulus jadi pegawai kerajaan, dua kali dalam 3 tahun, 2 - Chun Jen : sarjana di ibu kota daerah, 3 tahun sekali, dan 3 Chin Shih : Doktor Falsafah di ibu kota empayar hadapan maharaja, lulus jadi pendidik, 3 tahun sekali . [ Pendidikan ] [ Falsafah ] [ Sains dan Teknologi ] [ Seni Bina ] [ Bahasa dan Sastera ] [ Sistem Sosial ] [ Faktor Peningkatan [ Latar Belakang Tamadun ] [ Faktor Peningkatan ] [ Sumbangan Tamadun ] [ Agama dan Tamadun Manusia ] [Atas Halaman ]

Falsafah Ramai ahli falsafah menunjukkan kemajuan dalam ilmu Guna akal cari jawapan yang logik untuk selesai masalah kehidupan manusia. y Tamadun Yunani 1. Ahli falsafah : Herodotus, Socrates, Plato, Aristotle, Thucydides, Zeno. Isu utama individualisme, kehidupan manusia, dan demokrasi. 2. Karya: Herodotus History of Persian Wars, bapa sejarah.Thucydides pengasas sejarah saintifik, tulis secara penyelidikan Peloponesian Wars.

3. Karya Plato Republic negara baik diperintah oleh ilmuan dan ahli falsafah. 4. Aristotle Guru kepada Alexander The Great bincang cara berfikir yang teratur. y Tamadun Rom 1. Kurang ahli falsafah guna pengaruh Yunani spt Zeno Falsafah Stoik @ Stoisisme. Bincang kebagiaan hidup dan nasib seseorang bergantung pada alam. y Tamadun India 1. Falsafah tertua. 2 bentuk pemikiran besar : 1 Berseumberkan Veda, 2 Menolak kitab Veda. 2. Veda ada tiga Rig Veda, Yajur Veda, dan Atharva Veda. Sumber falsafah dlm. Eda Upanishad 700 600SM , Mahabaratta, dan Bhagavad. Falsafah Bersumberkan Veda 3. Falsafah tolak Veda ikut ajaran carvaka, Janinisme, dan Buddhisme. y Tamadun China 1. Beri penekanan pada hal hubungan manusia dengan manusia lain. 2. Ahlinya: Kung Fu Tze @ Confucius Confucianisme. Loa Tze Toaisme. Mo Tzu @ Motze@ Mencius tolak beberapa ajaran Confucius. Fikir cara lahirkan masyarakat yang baik. Baik buruk ahklak manusia bergantung pada alam sekitarnya. 3. Falsafah legalisme undang-undang dapat wujudkan nilai baik dan ketertiban masyarakat. [ Pendidikan ] [ Falsafah ] [ Sains dan Teknologi ] [ Seni Bina ] [ Bahasa dan Sastera ] [ Sistem Sosial ] [ Faktor Peningkatan [ Latar Belakang Tamadun ] [ Faktor Peningkatan ] [ Sumbangan Tamadun ] [ Agama dan Tamadun Manusia ] [Atas Halaman ]

Sains dan Teknologi Berlaku dalam bidang Matematik, Astronomi, Perubatan dan Teknologi pembuatan perahu dan kertas. Dipengaruhi dengan teknologi dalam Tamadun Mesir Purba dan Babylon. Perkembangan ilmuan ini dikembang secara kolektif dalam semua tamadun. y Tamadun Yunani 1. Ilmuan :- Thales matematik ilmu geometri Mesir Purba, Phytogaras Teorem Phytogras ilmu geometri Mesir Purba dan Babylon. 2. Hippocrates Bapa perubatan , Archimedes ahli matematik dan fizik teori isi padu air dan graviti. Ptolemy astronomi Yunani. y Tamadun Rom

1. Boethius ahli matematik asas matematiknya diambil dari Yunani. Kaitkan dengan muzik, geometri, dan astronomi. y Tamadun India 1. Cabang pengetahuan Vedik. Pengetahuan astronomi ada dalam Rig Veda. Ilmu matematik wujud zaman Gupta. Ahli matematik India tekah tahu konsep geometri. Perkenalkan sistem nombor angka Brahmin dibaca dari kiri ke kanan, dan angka Kharosti wujud dalam zaman Asoka. Dalam tamadun Yunani herodianic dan ionic. 2. Ahli matematik Aryabhata Varahmihira. 3. Ilmu perubatan ada kaitan dengan yoga. y Tamadun Cina 1. Ilmu Perubatan dihubung dengan Yin dan Yang Kuasa Pasif dan Aktif. 2. Teknologi buat kertas 106 M Chan Lun mencampurkan rami, sayur, dan buluh dijadikan pulpa diskrinkan dan diratakan, tembikar, kapal layar, dan perahu. Pelayaran dibuat dengan penciptaan layar yang lebih kukuh wujud juga dalam Tamadun Rom dan India.- Tingkatkan aktiviti perdagangan maritim. [ Pendidikan ] [ Falsafah ] [ Sains dan Teknologi ] [ Seni Bina ] [ Bahasa dan Sastera ] [ Sistem Sosial ] [ Faktor Peningkatan ] [ Latar Belakang Tamadun ] [ Faktor Peningkatan ] [ Sumbangan Tamadun ] [ Agama dan Tamadun Manusia ] [Atas Halaman ]

Seni Bina Mencerminkan ketahanan manusia hadapi cabaran dan kepimpinan yang berwibawa pembinaan yang agung monumen-monumen spt 1. Aqueduct bekalan air di Rom. Teknologi berasaskan sistem graviti. 2. Tembok Besar Cina pertahanan Mula Dinasti Chou, 1500 batu dari Kansu ke Peking. 3. Acropolis Pusat Pentadbiran dan pememrintahan Athens binaan teater, rumah berhala, dan parthenon. 4. Parthenon Rumah berhala untuk Dewi Athena Zaman Pericles 421 409 SM utk peringati kemenangan dengan Persia. 5. Colloseum Tempat pahlawan Rom bertarung. Mula bina 70M Mahajara Flavian , Muatan 50 ribu 80 ribu org. 6. Panthenon Tempat pemujaan dan menyimpan patung dewa dan tempat kerja awam. Zaman Maharaja Hadrian 117 138M. 7. Great Bath , Kompleks Kuil Gua Ajanta 20 buah kuil , Kompleks Kuil Gua Ellora 28 kuil , Penggunaan geometri segi empat dan bulat India 8. Pembinaan tembok : Cina tanah liat dan batu bata di bandar. Kampung guna tanah lumpur. Ada pintu gerbang dan menara. Kaw. Tembok ada

istana spt Kota Larangan. Ada dewan dan taman. Dewan berfungsi hukuman, keraian, perjumpaan. 9. Kuil, Pagoda , Tembok, Jambatan: Cina beberapa bangunan utk tempat tinggal, ruang tetamu, pusat pemujaan. Pagoda 15 tingkat bentuk oktagon. Peningkatan dapat dilihat daripada elemen baru seprti bentuk dan nilai estetik. [ Pendidikan ] [ Falsafah ] [ Sains dan Teknologi ] [ Seni Bina ] [ Bahasa dan Sastera ] [ Sistem Sosial ] [ Faktor Peningkatan ] [ Latar Belakang Tamadun ] [ Faktor Peningkatan ] [ Sumbangan Tamadun ] [ Agama dan Tamadun Manusia ] [Atas Halaman ]

Bahasa dan Kesusasteraan y Tamadun Yunani 1. Penggunaan bahasa Yunani. Selepas itu Latin zaman empayar Rom. Tokoh penting: Homer dan Hesiod. Hesiod penyair hasil dua buku : Theology ilmu tentang asal usul manusia dan ketuhanan dan Works and Days. Homer: Iliad dan Odyssey Kisah perang Achaea dan Troy.. y Tamadun Rom 1. Dua penyajak Rom : Cicero ( 106 43M ) dan Virgil ( 70 19M ). Meningkatkan semangat patriotisme. Capai keagungan zaman Augutus Caesar ( 27 14 SM ) y Tamadun India 1. Epik Mahabarattha dan Ramayana cerita peperangan dua tentera, baik dan jahat. Ramayana cerita inkarnasi Dewa Vishnu sebagai Rama dan pergaduhan dengan raja Sri Lanka yang melarikan isterinya, Sita. Bahasa digunakan Sanskrit. y Tamadun Cina 1. Wujud 7 dialek : Mandarin, Wu, Hunanis, Kiangsi, Hakka, Kantonis, dan Fukien. 2. Kebangkitan sastera disokong kerajaan. Dinasti Han , Sau-ma Chien tingkatkan sastera prosa, karyanya Shih Chi. Menceritakan aspek sosial, sejarah kerajaan, pemimpin, dan ilmu pengetahuan, dikutinya seterusnya. 3. Puisi : Tokohnya Tu Fu, Li Po, dan Po Chu-I dlm Dinasti Tang. 4. Dinasti Han cerpen dan sajak. y Kesimpulan Karya dihasilkan untuk sampaikan mesej kepada rakyat. Tulisan kini asal drp tulisan Phoenesia dari Yunani 800SM.Dlm Yunani ditambah vokal, diubah Rom hingga kini. [ Pendidikan ] [ Falsafah ] [ Sains dan Teknologi ] [ Seni Bina ] [ Bahasa dan Sastera ] [ Sistem Sosial ] [ Faktor Peningkatan ]

[ Latar Belakang Tamadun ] [ Faktor Peningkatan ] [ Sumbangan Tamadun ] [ Agama dan Tamadun Manusia ] [Atas Halaman ]

Sistem Sosial y Tamadun Yunani 1. Organisasi Yunani 3 kumpulan. Warganegara ada hak politik , penduduk bukan warganegara tiada hak politik , dan golongan hamba tiada hak politik. 2. Sparta 3 kelas sosial: Warganegara Sparta tulen, para pekerja/artisan/pedagang, dan Helot usahakan tanah dan minoriti y Tamadun Rom 1. 3 kelas : warganegara Rom, bukan warganegara penduduk yang ditakluki, dan hamba. y Tamadun India 1. Wujud sistem kasta unik, 4 kasta: Brahmin, Ksyatria, Vaisya, dan Sudra. Perkahwinan ikut kelas. y Tamadun Cina 1. 3 kelas utama: golongan atasan pentadbir spt maharaja/keluarganya/bangsawan/sida-sida, rakyat bawahan spt petani/artisan, dan hamba. Kumpulan 2 dan 3 kumpulan sokongan. 2. Confucius bahagikan 4 kelas: golongan sarjana spt pegawai kerajaan yg berpendidikan, golongan petani tulang belakan ekonomi Cina, golongan tukang, dan golongan pedagang. 3. Kelas golongan tidak tetatp, mereka bertukarkan berdasarkan pencapaian pendidikan. [ Pendidikan ] [ Falsafah ] [ Sains dan Teknologi ] [ Seni Bina ] [ Bahasa dan Sastera ] [ Sistem Sosial ] [ Faktor Peningkatan ] [ Latar Belakang Tamadun ] [ Faktor Peningkatan ] [ Sumbangan Tamadun ] [ Agama dan Tamadun Manusia ] [Atas Halaman ]

Sumbangan Tamadun Aspek poltik : Demokrasi, Republik. Aspek Sosial ; Sukan Olimpik 776SM hormati Tuhan Zeus. Awalnya disertai Athens, Sparta, Corinth, Thebes, Olympia, dan Argos,4 tahun sekali. Hasil karya : Illiad dan Odyssey, Mahabarata dan Ramayana. Bahasa Latin dan Sanskrit yang diguna pakai dalam kristian dan Buddha.Hindu. Pendidikan : sistem peperiksaan. Perkembangan sains dan teknologi matematik, astronomi,

fizik, perubatan, Teori Phytogoras, dan Teori Archimedes. Binaan: Agama dan budaya. Kewujudan ahli falsafah. [ Latar Belakang Tamadun ] [ Faktor Peningkatan ] [ Sumbangan Tamadun ] [ Agama dan Tamadun Manusia ] [Atas Halaman ]

Agama dan Tamadun Manusia Keperluan dalam pembentukan dan peningkatan tamadun. Suatu kepercayaan atau ajaran kepada manusia. Antara kepercyaan dan agama yang dianuti ialah Hindu, Buddha, Kristian, Islam,Confunianisme, dan Toaisme. y Agama Hindu 1. Perkataan Hindu dari sungai Sindhu(Indus) Dikenali juga sebagai Sanata Dharma peraturan kerohanian yang kekal abadi. Semakin jelas dlm zaman vedik. Tuhan 3 fungsi : Mencipta(Brahman), Memelihara( Vishnu, membinasa( Siva). Enam aliran: Saivisme, Vaishavisme, Saktham, Ganapathym, Kaumaram, dan Saura. 2. Sejak empayar Maurya penting didominasi Brahmin. Percaya hukum karma kelakuan manusia semasa hidup dan kelahiran semula selepas mati. Kelahiran semula bergantung pada karma dan tujuan hidup untuk capai maksya- kebebasan mutlak iaitu bersatu dengan tuhan dan tidak akan lahir lagi.. 3. Capai kegemilangan Zaman Gupta 320 520M. Zaman Asoka saingan dengan Buddha.

[ Hindu ] [Buddha ] [ Kristian ] [Islam ] [Confunianisme ] [Toaisme ] [Atas Halaman ] [ Latar Belakang Tamadun ] [ Faktor Peningkatan ] [ Sumbangan Tamadun ] [ Agama dan Tamadun Manusia ]

Agama Buddha 1. Diasaskan Siddhaarta Gautama. Dianggap penentangan golongan Kystria terhadap Brahmin. Lihat ketidakaadilan Kasta dalam agama dan kehidupan, cari ketenangan. Capai ketenangan dan pengajaran dibaweah pokok Boddhidi Uruveda. Dapat larikan diri dari kesengsaraan. Asas ajaran 4 kebenaran mulia dan Jalan 8 lapis. 2. Kegemilangan dlm. Zaman Asoka jadi agama rasmi Dinasti Maurya. Buddha: guna bahasa Pali, Kitab Tripitaka kitab suci mengandungi Sutta Pitaka, Vinaya Pitaka, dan Abhidhamma Pitaka. 3. Empat kebenaran yang mulia a. Kehidupan penuh dengan kepahitan

b. Kepahitan dan kesengsaraan disebabkan oleh tuntutan nafsu c. Untuk mengatasi kepahitan hidup mesti mengatasi nafsu d. Cara menamatkan kesengsaraan dan mengatasi nafsu ialah dengan cara Jalan Lapan Lapis 4. Jalan lapan lapis a. Kepercayaan dan pengetahuan yang baik y Bebas daripada kepercayaam karut y Memahami diri sendiri dan Empat Kebenaran yang Mulia. y Membangunkan wawasan kehidupan yang jelas ( ditthi). b. Keinginan yang baik y Perlu megambil keputusan yang tegas untuk mencapai jalan kehidupan yang berjaya. c. Pengucapan yang baik y Tidak boleh melakukan gosip. menipu atau mengenakan seseorang. d. Kelakuan yang baik y Bertindak secara aman, jujur dan sejati dan tidak membunuh, mencuri, dan keterlaluan dalam tuntutan arak dan pelakuan sex. e. Makna kehidupan yang baik y Perlu mendapatkan kehidupan dengan tidak memusnahkan kehidupan lain. f. Usaha yang baik y Perlu mengawal diri sendiri dan berdisiplin. y Mengekang kepercayaan syaitan dan menjaga kebaikan g. Pemikiran yang baik y Perlu berhati-hati dengan kata-kata dan pelakuan orang lain. h. Pertapaan yang baik y Perlu menumpukan pada satu perkara untuk mendapatkan kesedaran yang mendalam dan istimewa. [ Hindu ] [Buddha ] [ Kristian ] [Islam ] [Confunianisme ] [Toaisme ] [Atas Halaman ] [ Latar Belakang Tamadun ] [ Faktor Peningkatan ] [ Sumbangan Tamadun ] [ Agama dan Tamadun Manusia ]

Agama Kristian 1. Penganut kristian percaya ia diasaskan oleh Jesus Christ, berasal Jerusalem. 25 Dis,dianggap hari lahirnya disebut sebagai Hari Natal. Kitab Suci : Old Testament dan New Testament dikenali sebagi bible.

2. Mendapat tempat dalam Tamadun Rom tertama zaman Constantine 280 337 SM. Sebelumnya masyarakat beragama pagan suatu kepercayaan tidak percaya pada agama. 3. Mereka yang terlibat dengan agama dikecuali daripada melakukan sebarang pekerjaan berat. 4. Hari Ahad hari kegiatan agama. Zaman Rom dianggap Zaman Empayar Kristian. [ Hindu ] [Buddha ] [ Kristian ] [Islam ] [Confunianisme ] [Toaisme ] [Atas Halaman ] [ Latar Belakang Tamadun ] [ Faktor Peningkatan ] [ Sumbangan Tamadun ] [ Agama dan Tamadun Manusia ]

Agama Islam 1. Diwahyukan kepada Nabi Muhamad saw pada 6 Ogos 610M@ 17 Ramadhan, melalui Jibril di Gua Hira. Berlaku tentangan daripada orang Quraisy Makkah. Sebagai pelindungan berhijrah ke Yathrib@Madinah pada 622M @ 1 Rabiulawal. 2. Di Madinah Islam berkembang Dua teras dalam Islam : akidah dan syariah. Akidah membentuk keyakinan seluruh jiwa fizikal dan rohaniah terhadap keesaan Allah swt. Syariah merupakan peraturan @ undangundang yang terkandung dalam Al Quran dan Hadis. Petunjuk kepada orang Islam. Akidah dan Syariah sumber ketamadunan Islam. 3. Asas kepercayaan percaya kepada Rukun Iman dan Rukun Islam.

[ Hindu ] [Buddha ] [ Kristian ] [Islam ] [Confucianisme ] [Toaisme ] [Atas Halaman ] [ Latar Belakang Tamadun ] [ Faktor Peningkatan ] [ Sumbangan Tamadun ] [ Agama dan Tamadun Manusia ]

y Confucianisme 1. Diasaskan oleh Confucius 551SM., Shangtung @ Lu. Seorang pegawai kerajaan kemudian letak jawatan. Confucius disembah sebagai tuhan. 2. Ajaran menekan prinsip moral yang tinggi spt perikemanusiaan (ren), kesusilaan (li), dan ketaat kepada ibubapa (xiao). 3. Untuk mencapai harus ada ketinggi pendidikan. y Toaisme

1. Diasaskan oleh Lao Tze. Dilahir di Chu 604 SM. Bvekerja di Chou. Kembara keluar. Tulis buku Tao Te Ching. 2. Asalnya berbentuk falsafah kemudian tukar jadi agama. 3. Tumpukan konsep Tao @ jalan. Setiap tindakan ditentukan oleh Tao. Manusia tidak harus bertindak terhadap apa-apa yang berlaku berkaitan dengan konsep wu-wei iaitu tidak mengambil tindakan. Jika tidak akan merosakkan dunia. Oleh itu Lao Tze anggap manusia boleh ubah ke arah kebaikan.

BAB 3 : TAMADUN AWAL ASIA TENGGARA Pengenalan

y Kemunculan Tamadun awal Asia Tenggara dapat dibuktikan dengan wujudnya kerajaan awal di Tanah Besar spt:Funan, Chenla, Angkor, Sukhotai, dan Ayuthia. Di kawasan kepulauan Melayu dapat dilihat melalui Kedah Tua, gangga Negara dan Langkasuka, Srivijaya, Majapahit, Singhasari dan Mataram. y Bukti kewujudan dapt dilihat menerusi sumber bertulis dan artifak arkeologi. y Sumber Cina: Funan wujud pada 3M yg awal di AT. Data arkeologi Funan wujud 3M bukti jumpa seni arca unsur Hindu Buddha. Langgamnya dipengaruhi langgam Amaravati di India. y Tahap awal jalin hubungan diplomatik dgn Cina hubungan budaya dengan India. Hubungan petempatan wujud sejak zaman logam hubungan dagang. y Buktinya jumpa artifak gendang gangsa Dongson dari Dongson, Vietnam Utara di Batu Buruk Trengganu, Sg tembeling, Sungai Klang,Thai, Indonesia, dan Burma. y Hubungan dagang Rom juga wujud buktinya persamaan artifak manik di Kuala Selinsing, Kota Tinggi, dan Muar, Pantai Barat dan Selatan Siam. y Petempatan awal merupakan pembekal bahan mentah dan pelabuhan pembekal kerana berhampiran dengan sungai.- tetapi belum ditakrif sebagai kerajaan sebab tidak ada raja. y Tamadun Awal AT seiring dengan perkembangan perdagangan maritim yang berkembang dengan kapal layar dan perahu. y Manik dan tembikar bukti perdagangan di AT mula sejak 5SM dan petempatan awal pada 2 @ 3M. y Bukti proses tamadun ambil masa 600- 700 tahun untuk bentuk kerajaan. [ Pengenalan ] [ Bentuk Kerajaan Awal ] [ Pengaruh Hindu dan Buddha ] [Atas Halaman ]

Bentuk Kerajaan Awal Dibahagi 2 : Kerajaan Agraria dan Kerajaan Maritim. Berasaskan kedudukan geografi dan sosioekonomi. y Kerajaan Agraria 1. Kerajaan berasaskan ekonomi pertanian, penternakan, dan pemungutan hasil hutan dan sungai. Terbentuk berhampiran lembah sungai yg subur spt kerajaan Dvaravati Sungai Menam, Thailanddan Sg Irrawady, Kerajaan Sungai Merah, Vietnam, Kerajaan Sg Mekong ( Kemboja, Loas, dan Vietnam) 2. Selain itu dapat juga di pedalaman kaw. Berbukit dan lereng gunung berapi spt kerajaan taruma di Tanah Tinggi Dieng, Indonesia..

3. Kerajaan awal yg terkenal: Sailendra ( Jawa tengah ), Angkor ( Kemboja ), dan Sukhotai ( Thailand ). Funan dari agraria ke maritim 4. Terbentuk secara evolusi jadi petempatan kekal kemudian bandar dan kerajaan. 5. Tanaman utama : Padi sawah, padi huma, jagung , pisang, keledek, dan sayur-sayuran. Rempah ratus spt cengkih, dan lada hitam hasil hutan spt gaharu, kapur barus, tanduk, gading, damar, kayu cendana, dan pelbagai buahan. 6. Lain-lain : Sarang burung utk perdagangan, Menangkap ikan di sawah, paya dan sungai, kulit kura-kura. 7. Ternakan haiwan spt lembu, kerbau, kambing, dan ayam. 8. Tahap awal pertanian utk sara diri kemudian komersil ia dipengaruhi pembinaan sistem pengairan. Funan dan Angkor pengairan dari sungai Mekong dan Tasik Tonle Sap. raja da kerajaan bertanggungjawab membina dan mengurusnya spt zaman Raja Indravarman 1 (877M) bina sistem pengairan dan baray tempat takungan air seperti tasik.- Majukan pertanian Angkor. 9. Kerajaan Angkor kuat sebab kedudukannya dekat dengan Tasik Tonle Sap dan Sungai Mekong. Cuaca yang sesuai dan tanah yang subur.- utk padi, ikan air tawar, punca air minum upaya tampung penduduk yg ramai. [Kerajaan Agraria ] [ Kerajaan Maritim ] [ Pengenalan ] [ Bentuk Kerajaan Awal ] [ Pengaruh Hindu dan Buddha ] [Atas Halaman ]

y Kerajaan Maritim 1. Kerajaan yg menjalankan ekonomi perdagangan dan kelautan serta pelabuhan.Terletak pesisiran pantai, lembah sungai, dan kepulauan spt Srivijaya di Sungai Musi, Kedah Tua Sg Merbok dan Sg.Muda, Tiumah di Pulau Tioman. 2. Kearajaan utama : Langkasuka ( Sungai Yarang ), Kataha/Chiehcha/Kedah Tua ( Sungai Merbok dan Sg.Muda ), Chih Tu ( Sungai Kelantan ), Srivijaya ( Sungai Musi ), Mo-lo-yu ( Sungai Batang Hari ), Kalah ( Sungai Takuapa), Fo-lo-an ( Sungai Trengganu ), Peng-keng ( Sungai Pekan )dan Tiumah di Pulau Tioman. 3. Bermula dengan tangkap ikan dan hasil laut jadi kampung nelayan ada juga berkembang jadi kaw. Emas dan timah. Wujud lebihan pengeluaran didagang jadi pusat dagang pelabuhan pembekal spt Klang dan Kuala Selingsing ( Perak ). Disinggahi dapatkan barang spt. Damar, rotan, emas, timah, dan hasil laut.

4. Maju jadi pelabuhan kerajaan spt. Kedah Tua, Langkasuka, dan Srivijaya. Mula perdagangan yg berhampiran kemudian berkembang jauh. 5. Kedudukan di tengah perjalanan Timur Barat jadikan Kedah Tua dan Srivijaya maju. Dekat dengan Selat Melaka dan Selat Sunda laluan dagang antarabangsa. jadi pelabuhan entrepot pembekal emas, timah, hasil hutan, dan hasil kerajaan persekitarannya. 6. Emas banyak T Melayu dikenali sbg. Semenanjung Emas, Sumatera Bumi Emas. Tarikan org India dan Yunani. 7. Bahasa melayu bahasa lingua franca penduduknya: orang tempatan, orang laut dan pedagang luar. Org Melayu terkenal pelaut, pedagang, peneroka punyai pelabuhan yang lengkap spt di Champa, dan Srivijaya. Mampu belayar dan berkemahiran buat perahu dan kapal layar. Tahu juga kaedah bintang di langit. y Kerajaan Maritim Srivijaya 1. Terletak di Sungai Musi. Punyai tentera yg besar.- Kawal keselamatan dan perdagangan di Selat Melaka. 2. Rakyat terdiri orang laut dan pelbagai golongan lain. 3. Pelabuhan strategik ditengah laluan Timur dan barat di Selat Melaka. Bekalkan barang dagang di kawasan jajahan takluk dan pemerintahannya. Ia juga mampu bina kapal besar kata I Tsing. 4. Anutan agama Hindu. 5. Jadi kuasa Maritim Utama dengan cara i. Ada bala trentera yang besar kawal perdagangan dan jalan laut seperti di Selat Melaka. ii. Kedudukan pelabuhan yang strategik dan jadi pusat persinggahan kapal yang berdagang antara Cina dan India. iii. Ada hasil barangan untuk perdagangan antara bangsa yang dibekalkan oleh wilayah taklukannya. iv. Keupayaan membina kala besar. y Kerajaan Maritim Kedah Tua 1. Terletak di Sungai Merbok dan Sg.Muda, Kedah. Jadi pelabuhan entrepot. Bukti : jumpaan tembikar Cina Dinasti Tang, Song, dan Yuan, pelita tembaga dan tembikar dari Timur tengah, manik dari India, Sri Lanka dan Myanmar. Banyak terpengaruh dengan Srivijaya. 2. Panduan ke pelabuhan Gunug Jerai. 3. Kedudukan strtegik Selat Melaka, terlindung dari angin monsun, laluan Timur dan Barat. 4. Wujud tempat penyimpanan barang spt. Damar, rotan dan timah. Barangan luar yang ada spt. Teh, sutera, kaca, manik dan tembaga.

y Hubungan Kerajaan Maritim dan Kerajaan Agraria 1. Agraria hasilkan beras , makanan dan hasil hutan kepada kerajaan maritim Kerajaan maritim bekalkan barangan mewah spt tembikar, tekstil, gelas, dan manik. Berlaku perdagangan cara tukar barang @ sistem barter. 2. Kerajaan maritim juga perlukan kayu dari kerajaan agraria untuk buat kapal guna tukang kayu kerajaan agraria. 3. Kerajaan maritim juga perlukan gajah diperoleh dari kerajaan agraria. 4. Berlaku hubungan dan saling perlu memerlukan antara kerajaan hubungan diplomatik. y Ciri-Ciri Kerajaan Maritim 1. Pelabuhan Pembekal kemudian pelabuhan kerajaan 2. Terletak dipesisiran pantai, sungai dan di kepulauan 3. Pelabuhan entrepot 4. Penduduknya pelbagai terdiri daripada orang tempatan, pedagang luar, orang laut. 5. Wujud bahasa lingua franca 6. Kerajaan maritim srivijaya ada bala tentera laut yang besar dan kuat. 7. Pelabuhannya menjadi tempat persinggahan kapal 8. Menjadi pusat perkembangan agama hindu buddha. y Peranan Pelabuhan Kerajaan Maritim 1. Pelabuhan Pembekal bekalkan barangan tempatan kepada pedagang kemudian pelabuhan kerajaan apabila menjadi sebuah kerajaan dan negeri dan jadi pelabuhan entrepot membekalkan hasil tempatan dan luar kepada perdagangan antarabangasa. 2. Pelabuhannya menjadi tempat persinggahan kapal [Kerajaan Agraria ] [ Kerajaan Maritim ] [ Pengenalan ] [ Bentuk Kerajaan Awal ] [ Pengaruh Hindu dan Buddha ] [Atas Halaman ]

Pengaruh Hindu Buddha Amalan masyarakat dalam Zaman Logam Animisme . Dalam abad ke 3M dipengaruhi kepercayaan dan budaya kerajaan India . Antaranya sistem kepercayaan dan agama, sistem pemerintahan beraja, kesenian dan kesusasteraan. Bukti kemasukan pengaruh India:

Peninggalan data arkeologi seperti Candi Lembah Bujang, Candi Borobudur, Candi di Angkor. Perkembangan agama Hindu dan Buddha di Sriwijaya dapat juga dilihat melalui data I Tsing 671M terdapat 1000 bhiksu yang belajar agama Buddha dan nahu sanskrit Cara kedatangan Pengaruh Hindu dan Buddha. 1. Dibawa oleh golongan kesyatria atau tentera. 2. Pedagang atau vaisya. 3. Golongan Brahmin atau pendeta. 4. Proses pengambilan aspek budaya India dan disesuaikan dengan budaya tempatan. Diterima oleh sejarawan dengan bukti berikut:  Jumpaan seni arca yang kasar yang ada langgam bercirikan AT spt arca dengan ikatan tali kulit harimau di Srivijaya.  Candi yang didirikan spt Borobudur, Lembanh Bujang, Prambanam, Angkor Wat.  Amalan kepercayaan agama Buddha dan Hindu . Kedah Tua Buddha, Dieng, Indonesia Hindu. 7 M Kerajaan di Takuapa dan Pulau Bangka Hindu, Sumatera dan Jawa Buddha Mahayana.  Sistem beraja  Aspek amalan agama dan sistem beraja dipengaruhi perdagangan sejak 5SM. untuk dapatkan emas. Ketara bila Maharaja Vespian ,Rom hentikan perdagangan emas dengan India. Pengaruh Hindu dan Buddha Sistem Pemerintahan

BAB 4 KEMUNCULAN TAMADUN ISLAM DAN PERKEMBANGANNYA DI MAKKAH

Pengenalan: Tamadun Awal Dunia secara umum terletak di Sungai Tigris, Euphrates, Nil, Hwang Ho, dan Indus. Berbeza dengan Tamadun Islam . wujud di yempat terpencil di kawasan padang pasir yang panas dan kering kontang Hijjaz. Ia berasaskan pemikiran dan ajaran agama anugerah Allah kepada manusia. Perkembangan tamadun islam diikuti bersama perkembangan tamadun Parsi dan Rom. Masyarakat Arab Jahiliyah Jahiliyah berasal dari perkataan arab jahala bermaksud jahil dan tidak mengetahui atau tidak mempunyai ilmu pengetahun. Masyarakat Jahilioyah masyarakat arab yang hidup selepas runtuhnya empangan Maarib di Sabak sehingga turunya wahyu kepada Nabi Muhamad saw. Jangka masa lebih kurang 310 tahun dari 300sm hingga 610sm. Sebab empangan maarib runtuh : berlaku banjir besar, kelalaian pemimpin sabak untuk membaikinya. Kerajaan sabak : 2 peringkat 950 650 sm, 650 115 sm. Ekonominya berasaskan pertranian, dan perdagangan. Pernah diterajui oleh Ratu Balqis. Dikatakan jahiliyah kerana mereka tidak menerima kebenaran dan tidak mengikut ajaran nabi dan rasul sebelumnya. Zaman jahiliyah dianggap zaman kegelapan kerana tidak sembah allah. Keadaannya kucar-kacir Akhlaknya rendah spt kejam, angkuh, dan degil sebab tiada petunjuk dan pembimbing spt nabi dan rasul serta kitab suci.. [Atas Halaman ] [Masyarakat Arab Jahiliyah][ Ciri-ciri Masyarakat Arab Jahiliyah] [Keperibadian Nabi Muhamad saw][ Kerasulan Nabi Muhamad saw.][Penyebaran Islam di Makkah] [Reaksi Masyarakat Arab Terhadap Islam] [Penyelesaian masalah oleh Nabi Muhamad saw.]

Ciri-ciri Masyarakat Arab Jahiliyah.

1. Dua golongan : Arab Badwi dan Arab Hadari. Arab Badwi tinggal di gurun dan pedalaman. Bahagian Tengah Semenanjung Arab. Arab Hadari menetap di kawasan pesisiran pantai. 2. Ciri-cirinya dapat dilihat dari aspek agama, ekonomi , kepercayaan, nilai hidup dan sosial. a. Amalkan perbuatan berzina, berjudi, dan meminum arak. b. Kedudukan waanita rendah sehingga tidak dapat mewarisi harta pusaka. c. Menanam bayi perempuan percaya ia pembawa sial kepada keluarga. d. Perkahwinan tidak ada peraturan khusus. Lelaki boleh berkahwin dengan seberapa banyak wanita sekali gus, begitu juga wanita. e. Aktiviti p[erniagaan berasaskan riba dan penindasan.Lebih pentingkan untung. f. Merompak kafilah antara punca pencarian. Merompak satu kewajipan dalam kabilah Kafilah sekumpulan manusia yang bergerak dari satu tempat ke satu tempat bertujuan berniaga atau berpindah. g. Ekploitasi golongan kaya terhadap golongan miskin. h. 4 bentu kepercayaan. i. Agama wathani menyembah berhala. ii. Animisme memuja alam iii. Samawi Kristian dan Yahudi iv. Kepercayaan menilik nasib, sihir dan percayai roh orang mati menjadi burung. i. Catatan Al Quran ada sebilangan orang yang menganut agama Hanif Agama yang disampaikan oleh Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail . Penganutnya digelar Hunafa. Antara pengikutnya ialah Waraqah bin Naufal, Uthman bin Huwarith, Abdullah bin Jahsh, dan Umaiyah bin Abi Saif. Ada juga yang mencampurkan agama ini dengan amalan jahiliyah. Beransur-ansur hilang setelah 3500 tahun. j. Amalkan sistem kabilah hidup berpuak dan berkelompok. Dalam kabilah ada suku dan tinggal dalam sebuah kawasan. Ada identiti dan peraturannya taasub kepada kabilah masing-masing. i. Diketuai oleh Sheikh lambang perpaduan kabilah. 1. Syarat Pelantikan sheikh Mesti disukai ahli kabilah 2. Dilantik atas persetujuan ramai 3. Berfikiran matang, gagah, berani, dan pandai berpidato ii. Amalan datangkan kesan. 1. Kemunculan semangat assabiah atau kesukuan yang melampau. a. Berpunca dari sistem kabilah yang berasaskan keturunan. b. Keadaan geografi dan suasana tempat tinggal yang kering kontang. 2. Menjadikan kehidupan kucar-kacir dan persengketaan.

3. Peperangan antara kabilah berlaku. Perang Al-Basua selama 40 tahun antara Bani Tagrib dan bani bakar. Sebab berlaku: a. Tindakan seorang ahli Bani Bakar membunuh ahli Bani Tagrib [Atas Halaman] [Masyarakat Arab Jahiliyah][ Ciri-ciri Masyarakat Arab Jahiliyah] [Keperibadian Nabi Muhamad saw][ Kerasulan Nabi Muhamad saw.][Penyebaran Islam di Makkah] [Reaksi Masyarakat Arab Terhadap Islam] [Penyelesaian masalah oleh Nabi Muhamad saw.]

Kehidupan Nabi Muhamad saw sebelum menjadi Rasul Keperibadian Nabi Muhamad saw 1. siddiq ( Berkata Benar) 2. amanah ( dipercayai ) 3. Tabliq ( menyampaikan ) 4. fatanah ( bijaksana ) 1. Mendapat gelaran Al Amin sentiasa dipercayai dan berkata benar. Kesannya a. Mendapat kepercayaan Khadijah Khuwailid untuk memberikan modal perniagaan. b. Menyelesaikan persengketaan di kalangan kabilah Quraish dalam peristiwa Hajar Aswad.. c. Menjadi pemimpin unggul. 2. Ketua keluarga yang patut dicontohi. Sifat pengasih, melayan anak, memasak, menampalkan pakaian koyak, dan membersihkan rumah. Anak diberikan didikan agama. 3. Penyayang terhadap orang tua dan kanak-kanak, pengampun. 4. Bijaksana dalam menyelesaikan masalah. Cth Perjanjian Hudaibiyah 628M. Walau berat sebelah tetapi berjaya sebar Islam di Makkah. 5. Ubah nilai masyarakat jahiliyah dengan cara bertahannuth ( mengasingkan diri untuk beribadat) di gua Hira yg terletak di Jabal Nur kira-kira 6 km dari Mekah.. 6. 6 Ogos 610M ( 17 Ramadhan ) turun wahyu pertama. Surah Al- Alaq menjadi tanda pemisah Zaman Jahiliyah dengan Zaman Islam. Umur Nabi ketika itu 40 tahun. [Atas Halaman] [Masyarakat Arab Jahiliyah][ Ciri-ciri Masyarakat Arab Jahiliyah] [Keperibadian Nabi Muhamad saw][ Kerasulan Nabi Muhamad

saw.][Penyebaran Islam di Makkah] [Reaksi Masyarakat Arab Terhadap Islam] [Penyelesaian masalah oleh Nabi Muhamad saw.] Kerasulan Nabi Muhamad saw. 1. Wahyu pertama Surah Al-Alaq ayat 1-5 memerintah umat Islam membaca. Mula tamadun Islam yang bersandarkan ilmu. 2. Kepentingan pembacaan dari aspek Ilmu : a. Pembacaan melahirkan masyarakat berilmu pengetahuan. b. Bacaan menggalakkan kajian. c. Bangsa yang maju ialah bangsa yang berilmu ilmu hanya wujud jika masyarakat rajin membaca. d. Kewujudan dan peningkatan tamadun adalah kerana penguasaan ilmu. 3. Wahyu kedua Surah Al-Muddasir ayat 1 7. Mengistiharkan Muhamad sebagai rasul dan mewajibkan Nabi saw menyampaikan kepada masyarakat Arab Jahiliyah. 4. Cara pertama yang dilakukan ialah a. membetulkan akidah dan kehidupan masyarakatnya. b. Menggesa meninggalkan amalan yang keji seperi penindasan , pembunuhan dan mencuri. [Atas Halaman] [Masyarakat Arab Jahiliyah][ Ciri-ciri Masyarakat Arab Jahiliyah] [Keperibadian Nabi Muhamad saw][ Kerasulan Nabi Muhamad saw.][Penyebaran Islam di Makkah] [Reaksi Masyarakat Arab Terhadap Islam] [Penyelesaian masalah oleh Nabi Muhamad saw.]

Penyebaran Islam di Makkah 1. Cara dakwah beperingkat. a. Secara rahsia i. Selama 10 tahun di kalangan ahli keluarga, sahabat rapat dan kaum kerabay baginda. ii. Antaranya kepada Khadijah Khuwailid, Ali Bin Abi Talib ( 10 Tahun ), Zaid Bin Harithah, anak angkat Nabi, Abu bakar Assiddiq dan beberapa tokoh Qiraisyh spt Uthman Bin Affan, Zubair bin Awam, Al- Arqam bin Abu Arqam. iii. Al- Arqam menjadikan rumah sebagi pusat dakwah yang pertama di Makkah iv. Nabi menyebarkan melalui keperibadiannya seperti ketinggian akhlak Nabi, kejujuran para sahabat.

b. Terbuka - apbila mendapat perintah daripada Allah swt. i. Kepada keluarga Abul Muttalib. Diadakan di rumah Ali bin Abu Talib. Penentang kuat Abu Lahab , bapa saudara Nabi. ii. Secara terangan di Bukit Safa. Menerusi wahyu Allah alHijr ayat 94. kepada bani Abdul Muttalib, Zuhrah, Tamim, Makhzum dan Asad. iii. Berlaku perdebatan terbuka dengan Abu Lahab.menghina Nabi saw. [Atas Halaman] [Masyarakat Arab Jahiliyah][ Ciri-ciri Masyarakat Arab Jahiliyah] [Keperibadian Nabi Muhamad saw][ Kerasulan Nabi Muhamad saw.][Penyebaran Islam di Makkah] [Reaksi Masyarakat Arab Terhadap Islam] [Penyelesaian masalah oleh Nabi Muhamad saw.] Reaksi Masyarakat Arab Terhadap Islam Peringkat awal tidak ambil tahu kerana hal keluarga. Bila ramai memeluk Islam mula proses penentangan terhadap Islam. Asasnya reaksi masyarakat Arab dapat dilihat melalui dua unsur: Penerimaan Terhadap Islam 1. Reaksi positif kerana dibuat secara rahsia bagi mengelakkan ajaran ini dihancurkan dan melemahkan penganutnya. 2. Peringkat awal penganut dari kalangan ahli keluarga , para sahabat yang terdekat dan golongan hamba. Sebab layanan yang sama antara sesama manusia. 3. Sebab penerimaan Islam oleh penganutnya kerana a. Layanan yang saksama b. Kemurnian ajarannya. c. Kebijaksanaan dakwah Nabi saw secara lemah lembut dan berhikmah d. Seruan tanpa paksaan tetapi memujuk dengan menggunakan akal. e. Pendekatan yang baik seperti: i. Membandingkan nilai akhlak jahiliyah dan nilai akhlak Islam. ii. Pembacaan ayat suci Al-Quran untuk menjawab soalan yang dikemukakan iii. Penerangan dan teladan yang baik. f. Penyebaran dibuat dengan menanam kekuatan iman. Harta bukan matlamat , tetapi kesabaran dan pengorbanan g. Keperibadian Nabi saw yang berakhlak mulia. h. Nabi saw mempunyai kekuatan mental, fizikal, dan rohani

Penentangan Terhadap Islam 1. Penentangan dilakukan dengan pelbagai cara . Antaranya a. Dicemuh. b. Diganggu dalam membuat ibadat. Sebagai cth. Diletakkan benda kotor pada tengkuk baginda Nabi saw. c. Cubaan membunuh Nabi. d. Hamba yang peluk Islam disiksa. Bilal bin Rabah dijerut lehernya oleh Umaiyah bin Khalaf, Keluarga Yassir dijemur di tengah padang pasir, Isterinya Sumaiyah mati syahid, Amir bin Fuhairah disiksa dengan kejam sehingga gila dan Zunainah disiksa Abu Lahab sehingga buta. e. Melalui syair sering ejek melaluimpuisi. f. Pujukan dengan menyerahkan wanita cantik dan harta. g. Pemulauan terhadap Nabi dan keluarga baginda. Pernyataan pemulauan digantungkan di kaabah. Berjalan selama 3 tahun. Tidak begitu berjaya sebab: i. Bantuan daripada Abu Talib. ii. Ada orang Quraish yang tidak mematuhi pemulauan. iii. Orang Islam yang berkeupayaan membantu. Khadijah serahkan semua hartanya untuk Islam. Selain Khadijah wanita Islam yang berjuang spt Aisyah dan Ummu Salamah di Madinah. h. Bentuk pemulauan orang Quraish: i. Tidak menjalankan perniagaan dengan keluarga Nabi. ii. Tidak memberikan sebarang bentuk pertolongan kepada keluarga Nabi. iii. Tidak berkahwin dengan anggota keluarga Nabi. 2. Sebab penentangan: a. Perbezaan kepercayaan dan amalan. Islam berasaskan kepercayaan kepada Allah swt. Jahiliyah berhala. b. Ajaran Islam menyarankan prinsip persamaan , Jahilaiyah tidak. c. Islam bertunjangkan konsep persaudaraan, Jahiliyah menolak lebih kepada Assabiyah. d. Amalan dan akhlak yang murni, Jahiliyah banggakan mencuri, merampas harta orang, dan menindas. e. Politiknya Mereka merasakan jika menerima Islam mereka akan tunduk kepada kepimpinan Nabi. Sebab mereka dari dulu bersaing untuk menjadi ketua. f. Islam boleh menggugat pengaruh politik kabilah mereka dan menaikkan kabilah bani Qusai / Hashim. g. Aspek ekonomi Islam menggugat dan jejaskan perusahaan ukir patung berhala.

[Atas Halaman] [Masyarakat Arab Jahiliyah][ Ciri-ciri Masyarakat Arab Jahiliyah] [Keperibadian Nabi Muhamad saw][ Kerasulan Nabi Muhamad saw.][Penyebaran Islam di Makkah] [Reaksi Masyarakat Arab Terhadap Islam] [Penyelesaian masalah oleh Nabi Muhamad saw.]

Penyelesaian masalah oleh Nabi Muhamad saw. 1. Penentangan terhadap Islam semakin meningkat setelah kematian Abu talib dan Khadijah. Maka Nabi mengambil langkah tertentu. Antaranya ialah a. Hijarh ke Habsyah untuk dapatkan perlindungan. b. Nabi dan Zaid bin Harithah ke Taif kurang dapat sambutan. c. Hijrah ke Madinah pada 622M

BAB 5 KERAJAAN ISLAM DI MADINAH Pengenalan Madinah terletak antara Makkah dan Syam. Laluan pedagang . Tempat persinggahan. Penduduknya terdiri daripada Yahudi, Nasrani dan Arab. Yahudi Bani Quraizah, Bani Nadhir, Bani Qunaiqa , Arab Aus dan Khazraj. Kehidupan kurang sebab pergeseran kabilah dan penguasaan ekonomi oleh Yahudi. Aus dan Khazraj jemput Nabi saw wujud Aqabah 1 pada 621M. Madinah Bandar bercahaya. Dikenali juga dengan Yathrib. Terletak di wilayah Hijjaz. Suku Aus di Selatan dan Timur, Khazraj di tengah Madinah, Yahudi pertama hijrah ke Madinah ialah Qinuqa. Perjanjian Aqabah 1. Aqabah ialah tempat antara Mina dan Makkah. Wakil Aus dan Khazraj menemui Nabi di Aqabah kemudian peluk Islam. 621M mengunjungi kagi dan wujud perjanjian Aqabah 1. Syarat Perjanjian: a. Suku Aus dan Khazraj hendaklah beriman dengan Allah swt. Dan Rasul b. Membantu Nabi saw c. Tidak mengamalkan amalan Jahiliyah. 2. Selepas perjanjian hantar Musab bin Umair ubtuk mendakwah. 3. 622M Perjanjian Aqabah 2. Syaratnya : a. Suku Aus dan Khazraj memeluk Islam dan taat kepada Nabi saw. b. Suku Aus dan Khazraj jemput Nabi saw di Makkah untuk hijrah ke Madinah c. Mereka secara sukarela mengadakan tempat tinggal d. Berjanji menjaga keselamatan baginda dan orang Islam Makkah e. Kesediaan mempertahankan Islam. 4. Kesan Perjanjian: a. Penghantaran utusan dakwah ke Madinah b. Islam mula tersebar di Madinah kemudian seluruh pelusuk dunia c. Perlindungan bagi orang Islam Makkah. d. Jaminan dan keselamtan orang Islam Makkah terjamin e. Berlaku Hijrah dan kewujudan tahun Hijrah. f. Permulaan wujudnya negara Islam di Madinah g. Megembalikan keaman dan persaudaraan masyarakat Madinah oleh Nabi saw melalui Islam. h. Wujud tentangan dan rancangan bunuh Nabi oleh Quraish di Makkah. [Atas Halaman] [Pengenalan ][Perjanjian Aqabah ][Hijrah] [Sebab dan Tujuan Hijrah] [Kepentingan Hijrah][ Piagam Madinah][ Kepentingan Piagam Madinah] [ Penyebaran Islam] [Perjanjian Hudaibiyah] [Kepentingan

Perjanjian Hudaibiyah] [Pembukaan Semula Kota Makkah ] [Kepentingan Pembukaan Kota Makkah] Hijrah Berlaku pada 12 Sept 622M ( 1 H ). Berlaku secara rahsia dan berperingkat. Muhamad hijrah bersama Abu Bakar AsSiddiq perjalanan 12 hari. Umar secara sendirian dan terang-terangan. Konsep Hijrah Maknanya: 1. Maksud perkataan Arab berpindah. 2. Dalam konteks tamadun Islam bermaksud perpindahan orang Islam dari Makkah ke Madinah . Bertujuan untuk memperkukuhkan kedudukan Islam dan satu strategi penyebaran. 3. Pengertian lain Perjuangan untuk menegak kebenaran dan meninggalkan keburukan atau kejahatan. 4. Semangat ingin berubah dan boleh berlaku dalam pelbagai keadaan spt perubahan sikap, cara berfikir, dan tingkah laku. 5. Barat mentafsir Hijrah sebagai pelarian. Disangkal kerana terdapat perbezaan konsep Hijrah Barat dan Islam spt berikut: a. Hijrah orang Islam kerana jemputan orang Arab Madinah. b. Orang Makkah ke Madinah disambut dengan gembira dan rela. c. Orang Islam Makkah diberi jaminan kjeselamatan dan diberi tempat tinggal. d. Nabi Muhamad saw pula dilantik sebagai pemimpin Madinah dan diterima oleh semua golongan penduduk Madinah. Cara penghijrahan Nabi Muhamad saw. 1. Setelah berjaya melepaskan diri daripada kepungan 2. Ali Abu Talib menggantikan nabi saw untuk tidur di tempat nabi. 3. Bersama Abu bakar meninggalkan Makkah . 4. Bersembunyi di gua Thur = Dibantu oleh Abdullah bin Abu bakar intip kegiatan orang Quraish, Asma binti Abu Bakar menghantar makanan, Amir bin Fuhairah gembala kambing agar susu kambing diberi kepada baginda. 5. Dipandu oleh Abdullah bin Arqat waktu itu belum Islam lagi. [Atas Halaman] [Pengenalan ][Perjanjian Aqabah ][Hijrah] [Sebab dan Tujuan Hijrah] [Kepentingan Hijrah][ Piagam Madinah][ Kepentingan Piagam Madinah] [ Penyebaran Islam] [Perjanjian Hudaibiyah] [Kepentingan Perjanjian Hudaibiyah] [Pembukaan Semula Kota Makkah ] [Kepentingan Pembukaan Kota Makkah]

Sebab dan Tujuan Hijrah 1. Perintah Allah swt menerusi wahyu. Firman spt: Surah al- Anfal. 2. Meneruskan penyebaran Islam. Di Makkah Islam diancam. 3. Satu strategi bukan kekecewaan penyebaran. 4. Suasana aman di tempat baru memudahkan penyebaran Islam. 5. Jemputan daripada penduduk Madinah yang menghadapi pelbagai konflik. Memerlukan pemimpin dan mendamaikan ketegangan. [Atas Halaman] [Pengenalan ][Perjanjian Aqabah ][Hijrah] [Sebab dan Tujuan Hijrah] [Kepentingan Hijrah][ Piagam Madinah][ Kepentingan Piagam Madinah] [ Penyebaran Islam] [Perjanjian Hudaibiyah] [Kepentingan Perjanjian Hudaibiyah] [Pembukaan Semula Kota Makkah ] [Kepentingan Pembukaan Kota Makkah] Kepentingan Hijrah 1. Dakwah Islamaiah dapat dilakukan dengan aman. Dan dilakukan secara terangan. 2. Peluang untuk mendamaikan amasyarakat Arab di madinah. 3. Menjalinkan hubungan persaudaraan orang Islam makkah dan Madinah. 4. Dapat menyatukan golongan yang sebelum ini berseteru. 5. Wujud golongan Muhajirin dan Ansar.Muhajirin bermaksud berpindah. Ansar bermaksud menolong ( Nasara ) Golongan ansar membantu Muhajirin dengan cara: a. Menjaga keselamatan b. Menyediakan modal untuk berniaga 6. Kemanan dapat menjana ekonomi , kegiatan agama, dan kegiatan lain dalam sejahtera sebagai sebuah negara. 7. Wujud takwim Hijrah. Mula digunakan pada zaman Khulafa Ar Rasyidin kedua Umar al Khatab. 8. Wujud masjid Nabawi . Masjid pertama dalam perkembangan Islam ialah Masjid Quba. Fungsi mnasjid pelbagai seperti: a. Beribadat b. Belajar c. Tempat bertemu dan berbincang akan masalah d. Aktiviti jual beli. 9. Pertukaran nama Madinah Al Munawarah daripada Yathrib. Pusat tamadun islam dan agama. 10. Menunjukkan sikap toleransi dan tolong menolong ke arah kecemerlangan. 11. Menunjukkan sokongan dan pengorbanan sahabat nabi. Menggadai nyawa, harta. Abd rahman Auf menyumbangkan hartanya untuk Islam. 12. Memperlihatkan wanita beperanan menggerakkan kemajuan negara. Cth puteri Abu bakar Assiddiq Asma menghantar makanan dan berita semasa persembunyian Nabi di Gua Thur.

13. Menunjukkan ketabahan hati dan kebesaran jiwa nabi sanggup meninggalkan kampung halaman. 14. Kebijaksanaan nabi mengaur strategi untuk berhijrah. 15. Kwujudan negara Islam pertama bagi mempertahankan Islam dan Madinah dariapda Quraish.

[Atas Halaman] [Pengenalan ][Perjanjian Aqabah ][Hijrah] [Sebab dan Tujuan Hijrah] [Kepentingan Hijrah][ Piagam Madinah][ Kepentingan Piagam Madinah] [ Penyebaran Islam] [Perjanjian Hudaibiyah] [Kepentingan Perjanjian Hudaibiyah] [Pembukaan Semula Kota Makkah ] [Kepentingan Pembukaan Kota Makkah] Piagam Madinah atau Sahifah Madinah 1. Perlembagaan atau undang-undang bertulis pertama di dunia yang dirangka Nabi pada 622M- berpandukan wahyu. 2. Asas pemerintahan Kerajaan Islam yang terdiri daripada masyarakat Islan dan Bukan Islam. 3. Mencatatkan tentang tanggung jawab ketua negara dan rakyatnya 4. Dirangka berasaskan persetujuan orang Islam dan bukan Islam. 5. 47 fasal . 23 fasal membincangkan hubungan orang Islam dan tanggungjawab mereka. 24 fasal tanggungjawab orang bukan Islam terhadap Madinah. 6. Boleh dirumus kepada 7 aspek penting yg merangkumi politik, ekonomi, sosial spt a. Pentadbiran i. Nabi Muhamad pemimipin di Madinah ii. Sebagai hakim menyelesaikan masalah antara Islam dan Bukan Islam b. Agama i. Bebas mengamalkan sebarang agama ii. Bebas mengamlkan adat selagi tidak bertentangan dengan Islam. c. Sosial i. Masyarakat sebagai satu ummah dan mem[unyai tanggungjawab yang sama terhadap negara ii. Tidak boleh bermusuhan d. Perundangan i. Undang-undang Islam diguna pakai, tetapi undangundang kekeluargaan dalam kabilah boleh diamalkan selagi tidak bertentangan dengan Islam ii. Undan-undang Islam menekankan pengingsafan dan bukannya jatuhan hukuman.

iii. Mennetapkan syarat jatuh hukuman seperti saksi yang dapat mengesahkan jenayah. e. Pertahanan i. Semua anggota masyarakat dikehendaki pertahankan negara f. Kedudukan kaum Yahudi i. Keselamatan terjamin selagi mematuhi perlembagaan Madinah g. Ekonomi i. Kerjasama dituntut bagi memajukan ekonomi negara ii. Unsur tipu dan riba dihapuskan. [Atas Halaman] [Pengenalan ][Perjanjian Aqabah ][Hijrah] [Sebab dan Tujuan Hijrah] [Kepentingan Hijrah][ Piagam Madinah][ Kepentingan Piagam Madinah] [ Penyebaran Islam] [Perjanjian Hudaibiyah] [Kepentingan Perjanjian Hudaibiyah] [Pembukaan Semula Kota Makkah ] [Kepentingan Pembukaan Kota Makkah] Kepentingan Piagam Madinah 1. 2. 3. 4. 5. Model kerajaan Islam yang unggul Unsur Islam boleh digunakan dalam negara pelbagai agama dan kaum Perlembagaan yang mengandungi unsur dunia dan akhirat. Menunjukkan sistem ekonomi Islam mementingkan keadilan dan ketelusan dalam perniagaan. Berjaya membentuk masyarakat berasaskan ummah hidup dalam bersatu padu dan aman menerusi semangat ukhuwah Islamiah iaitu semangat persaudaraan sesama Islam. Aspek Ukhwah dapat dilihat menerusi: a. Keadilan sosial b. Persamaan hak dan persaudaraan Islam c. Tiada perbezaan taraf Mempamerkan undang-undang yang lengkap dan sempurna berasaskan undang=undang syariah. Negara diwujud atas dasar pelembagaan terlebih dahulu. Berjaya menyusun masyarakat kehidupan yang sistematik berasaskan undang-undang bukan nafsu dan kekuatan kaum. Wujudkan semangat kerjasama dan sama-sama bertanggungjawab menjaga keselamatan negara hingga menjadikan kerajaan Islam kuat dan disegani.

6. 7. 8. 9.

[Atas Halaman] [Pengenalan ][Perjanjian Aqabah ][Hijrah] [Sebab dan Tujuan Hijrah] [Kepentingan Hijrah][ Piagam Madinah][ Kepentingan Piagam Madinah] [ Penyebaran Islam] [Perjanjian Hudaibiyah] [Kepentingan Perjanjian Hudaibiyah] [Pembukaan Semula Kota Makkah ] [Kepentingan Pembukaan Kota Makkah]

Penyebaran Islam Strategi penyebaran Islam: 1. Menghantar utusan ke Rom, Rom Timur Timur, Parsi, Mesir, Habsyah dan wilayah di sekitar semenanjung Arab. 2. Tidak dengan paksaan tetapi dengan diplomasi dan menunjukkan nilai-nilai yang baik. 3. Menerusi warkah atau surat untuk wujud persefahaman. 4. Peperangan dengan izin atau bertujuan memeprtahankan diri, agama dan negara. Kerajaaan Islam melalui beberapa siri peperangan sejak 622M Antaranya: a. Perang Badar 624M/2H i. Dalam perang ini Islam menang, Nabi mengampunkan orang tawanan Arab Quraish, Tawanan Wanita dan kanakkanak dibebaskan. Lelaki diberi syarat untuk membebaskan diri mereka ajar 10 kanak-kanak Islam baca dan tulis sehingga pandai akan dibebaskan. b. Perang Uhud 625M/3H c. Perang Khandak 627M/5H d. Perang Tabuk 630M/8H 5. Perang dalam Islam mesti ikut prinsip tertentu, iaitu a. Dengan izizn Allah swt setelah turunnya wahyu. Berperang apabila diserang oleh musuh. b. Berperang untuk mencari keamanan supaya tempat ibadat terjaga. c. Menentang kesaliman dan mempertahankan diri. d. Islam menganjurkan perdamaian jika musuhnya inginkan perdamaian. e. Dakwah mesti dilaksanakan dengan baik f. Perang berpandukan aspek berikut: i. Tidak boleh membunuh orang yang lemah spt orang tua, kanak-kanka, wanita, orang sakit, dan orang yang menyerah diri. ii. Tidak dibenarkan membunuh binantang ternakan, dan tanaman. iii. Dilarang meroboh rumah ibadat. [Atas Halaman] [Pengenalan ][Perjanjian Aqabah ][Hijrah] [Sebab dan Tujuan Hijrah] [Kepentingan Hijrah][ Piagam Madinah][ Kepentingan Piagam Madinah] [ Penyebaran Islam] [Perjanjian Hudaibiyah] [Kepentingan Perjanjian Hudaibiyah] [Pembukaan Semula Kota Makkah ] [Kepentingan Pembukaan Kota Makkah]

Perjanjian Hudaibiyah Latar Peristiwa 628M orang Islam ingin ke Makkah untuk beribadat.dan mengerjakan umrah Disekat oleh Quraish. Di Hudaibiyah. Di situ orang Islam cuba menerangkan tujuan kedatangan dengan menghantar Uthman bin Affan. Peringkat awal tidak mempedulikan, tetapi apabila dapat tahu orang islam bersetia dan bersumpah untuk membela Uthman yang dikatakan dibunuh. Orang Quraish takut dan hantar Suhail bin Amru untuk berunding. Maka wujud Perjanjian Hudaobiyah pada 628M/6H. Mengapakah Uthman Bin Affan dipilih? 1. Mempunyai ramai saudara mara di Makkah 2. Sahabat yang matang dan tua berbanding sahabat lain 3. Lemah lembut dan bertolak ansur. Kandungan Perjanjian Hudaibiyah. 1. Bersetuju mengadakan gencatan senjata selama 10 tahun 2. Kabilah Rab lain bebas memilih sama ada kepada orang Islam Madinah atau Arab Quraish Makkah. 3. Orang Islam Madinah yang memihak ke Makkah tanpa kebenaran penjaganya tidak dipulangkan. 4. Orang Quraish Makkah yang memihak ke Madinah tanpa kebenaran penjaganya perlu dipulangkan. 5. Orang Islam boleh ke Makkah pada tahun berikutnya - 7 H. [Atas Halaman] [Pengenalan ][Perjanjian Aqabah ][Hijrah] [Sebab dan Tujuan Hijrah] [Kepentingan Hijrah][ Piagam Madinah][ Kepentingan Piagam Madinah] [ Penyebaran Islam] [Perjanjian Hudaibiyah] [Kepentingan Perjanjian Hudaibiyah] [Pembukaan Semula Kota Makkah ] [Kepentingan Pembukaan Kota Makkah] Kepentingan Perjanjian Hudaibiyah 1. Orang Islam dapat menunaikan haji pada tahun 629M/7H. 2. Tempoh perdamaian membolehkan Nabi saw merangka program dakwah ke seluruh Tanah Arab. 3. Suku Arab boleh menganut sebarang agama tanpa halangan. 4. Islam dapat berkembang berlipat kali ganda. 5. Islam tersebat dengan aman 6. Walaupun dikatakan berat sebelah tetapi telah dapat mengislamkan pemuka Quraish spt Khalid Al Walid, Amru Al As, dan Uthman bin Talhah. 7. Melambangkan ketokohan Nabi saw sebagai pemimpin unggul.

8. Sebagai satu pengiktirafan terhadap kerajaan Islam Madinah. 9. Pembukaan Makkah pada 630M setelah berlaku pencabulan gencatan senjata. Berlaku apaila orang Quraish memberi sokongan kepada Bani Bakar yang berperang dengan Bani Khuzaah yang berpihak kepada Islam.

[Atas Halaman] [Pengenalan ][Perjanjian Aqabah ][Hijrah] [Sebab dan Tujuan Hijrah] [Kepentingan Hijrah][ Piagam Madinah][ Kepentingan Piagam Madinah] [ Penyebaran Islam] [Perjanjian Hudaibiyah] [Kepentingan Perjanjian Hudaibiyah] [Pembukaan Semula Kota Makkah ] [Kepentingan Pembukaan Kota Makkah] Pembukaan Semula Kota Makkah Sebab 1. Tempat kelahiran Nabi Muhamad saw dan tempat lahirnya Islam. 2. Orang Quraish melanggar perjanjian Hudaibiyah 630M. 3. Satu strategi jangka panjang dalam penyebaran Islam. 4. Kedudukan Madinah akan menjadi lebih mantap. Cara: 1. Tanpa kekerasan 2. Peringkat awal menghantar tentera Islam empat pasukan 10000 orang. 3. Diketuai oleh Khalid Al Walid, Abu Ubaidah Al Jarrah, Saad bin Ubadah, dan Zubair Al Awwam.. Masuk Makkah melalui 4 penjaru. 4. Keyakinan dan setia kawan kunci kejayaan tentera Islam. 5. Pengislaman Abu Sufian dan AL Abbas memudahkan lagi Makkah dibuka. Selain jaminan keselamatan penduduk Makkah. Kesan 1. Sebelum memasuki Makkah Abu Sufian dan bapa saudara nabi Al Abbas telah memeluk Islam. 2. Menunjukkan persaudaraan dengan mereka yang memasuki rumah Abu Sfian tidak akan ditentang. [Atas Halaman] [Pengenalan ][Perjanjian Aqabah ][Hijrah] [Sebab dan Tujuan Hijrah] [Kepentingan Hijrah][ Piagam Madinah][ Kepentingan Piagam Madinah] [ Penyebaran Islam] [Perjanjian Hudaibiyah] [Kepentingan Perjanjian Hudaibiyah] [Pembukaan Semula Kota Makkah ] [Kepentingan Pembukaan Kota Makkah] Kepentingan Pembukaan Kota Makkah

1. Menunjukkan semangat persaudaraan Islam dengan memberi jaminan keselamatan 2. Menunjukkan semangat perpaduan dalam negara yang pelbagai agama dan keturunan 3. Sifat pemaaf Nabi saw terserlah tidak membalas dendam terhadap orang Quraish. 4. Kaabah terpelihara daripada kemungkaran. Agama menyembah berhala dihapuskan. 5. Kota suci umat Islam dalam melakukan ibadah. 6. Membuktikan kukuhnya negara Islam di Madinah. 7. Bermulanya penyebaran Islam secara menyeluruh ke Tanah Arab tanpa paksaan. 8. Wujud sebuah pusat pemerintahan Islam yang kuat Madinah masih kekal pusat pemerintahan. 9. Titik akhir perjuangan Nabi saw dan pada 632M/11H Nabi Muhamad wafat. Khutbah akhir Nabi menyatakan a. Setiap orang Islam bersaudara b. Meninggalkan pusaka iaitu al quran dan sunnah.

BAB 6 PEMBENTUKAN KERAJAAN ISLAM DAN SUMBANGANNYA

Pengenalan: Khutbah terakhir Nabi Muhamad menjelaskan aspek berikut: 1. umat islam mesti bersatu padu 2. mencintai perdamaian 3. berpegang teguh jepada agama islam Ini kerana selepas kewafatan baginda umat islam menghadapai dugaan besar antaranya: 1. mendapatkan calon pengganti nabi muhamad. 2. munculnya individu yangf mengaku nabi 3. golongan yang tidak membayar zakat 4. murtad golongan al riddah. Kerajaan Khulafa Al- Rasyidin Selepas wafat 632M sistem pemerintahan islam dikenali sebagai khalifah. dikenali dengan khulafa al rasyidin. Antara khalifahnya: 1. Abu Bakar Assiddiq Bani Tamim 632 M 634 M 2. Omar Al Khattab bani Adi 634M 644M 3. Uthman bin Affan Bani Umaiyah 644M 656M 4. Ali bin Abu Talib Bani Hasyim 5656M 661M Konsep Khalifah: Arab pengganti yang melaksanakan tanggungjawab pemerintahan dan pentadbiran kerajaan. Agama tanggungjawab memelihara kemurnian agama islam yang disampaikan Nabi saw, dan tanggungjawab kekalkan kehormonian serta kestabilan Islam. Syarat 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. lelaki yang merdeka beragama islam memiliki pengetahuan islam mematuhi perintah allah sanggup melaksanakan hukum islam bersifat adil dan akhlak yang mulia tubuh badan yang sihat dan sempurna berfikiran cerdas, warak pandai mentadbir.

Kaedah atau Cara: 1. musyarawarah atau syura ( Syura bermaksud Permuafakatan atau konsesnsus) 2. cadangan satu nama sahaja 3. pemilihan beberapa calon 4. pencalonan sekelompok masyarakat. 5. Baiah atau lafaz taat setia selepas dilantik jadi khalifah. Kepentingan Baiah dan syuara: 1. jamin bakal pentadbir yang tepat berkelayakan dan berhemah tinggi. 2. Pentadbiran kerajaan lancar. Tugas Khalifah Aspek Agama 1. memelihara kedudukan agama serta 2. mentadbir mengikut hukum syariah. 3. menitikberatkan sistem politik, ekonomi, sosial supaya berlaku keseimbangan antara keperluan rohani dan jasmani.

Politik: 1. 2. 3. 4. Sosial: 1. 2. 3. 4.

memastikan kelicinan pentadbiran negara. mempertahankan negara islam daripada musuh bertanggungjawab melantik dan melucutkan jawatan pegawai. ketua negara

menjaga kebajian rakyat supaya nikmati hidup sejahtera di dunia dan akhirat menjaga dan meneruskan ajaran Allah swt. mengekalkan perpaduan melalui konsep musyawarah dan syura memantapkan sistem perundangan Islam.

Ekonomi: 1. menguruskan hal ehwal kewangan dan perbendaharaan negarabaitulmal 2. mengatur pungutan kharaj, jizyah, dan zakat. Sumbangan Khulafa Al Rasyidin Abu Bakar As Siddiq Lahir 573M nama sebenar Abdullah bin Abu Quhafah. As Siddiq bermaksud yang membenarkan kerana sentiasa meyakini kebenaran nabi saw. Ikhlas, jujur dan setia. Juga digelar penyelamat umat islam.

1. Berjaya mengatasi masalah perpecahan masyarakat Islam . Berpunca daripada: a. Orang islam yang murtad dan gerakan golongan al Riddah yang menyalahtafsirkan ayat al Quran sehingga tidak mahu bayar zakat. 2. Mempertahan Madinah daripada ancaman kuasa luar spt Parsi, Rom Timur, Menghantar Khalid Al Walid tentang Pars di Iraq, Usamah bin Zaid ke Ghassan. 3. Melicinkan pentadbiran dengan pembahaian 10 wilayah spt: a. Makkah b. Taif c. Yaman d. Al Jund e. Khalwan f. Bahrin g. Jarsh h. Zabid i. Hadrahmaut, dan j. Nijran 4. Memperkenalkan bayaran bergaji untuk tentera melalui hasil rampasan perang 5. Perkenalkan undang-undang tanah dan hak rakyat terutama golongan Mawali orang bukan arab yang peluk Islam hanya perlu bayar cukai tambahan. 6. Mengumpulkan kitab al Quran arahkan Zaid bin Thabit. Sebab kumpul: a. Ramai hafiz al quran gurgur shahid semasa gerakan ar riddah. i. Sebelumnya ayat al quran disalin dalam bentuk: ii. batu iii. kulit binatang iv. kayu dan tulang b. Disimpan oleh Khalifah Umar, Hafsah ( Isteri Nabi saw.) dan Uthman bin Affan Umar Bin Al-Khattab 1. Berasal daripada Bani Adi , Lahir pada 583M. Nama sebenar Umar bin Al Khattab bin Naufal Keturunan Quraish. Terkenal dengan sifat berani, tegas dan berterus terang.Dikenali dengan Amirul Mukminin atau Panglima Agung Mukmin. 2. Pelantikan dicadang oleh Abu Bakar As Siddiq dan dipersetujui para sahabat. 3. Jangka masa pemerintahan beliau dianggap zaman keemasan sebab: a. Banyak perubahan dan pembaharuan dilakukan. 4. Bidang politik: a. Perkenalkan dasar pentadbiran dan pelantikan pegawai b. Tubuhkan Majlis Syura dianggotai Muhajirin dan Ansar

c. Bahagikan jajahan takluk kepada beberapa wilayah d. Melantik wali atau gabenor sebagai ketua bertindak sebagai ketua pentadbir dan tentera. e. Tubuhkan beberapa jabatan seperti Jabatan Tentera, Polis, Percukaian, dan Perbendaharaan. Negara. Diketuai Khatib atau setiausaha. f. Jabatan kehakiman dipisahkan daripada jabatan lain untuk elak salah laku oleh hakim dan dibayar gaji bulanan 500 dirham. 5. Bidang Sosial a. Pendidikan sediakan guru dan tempat belajar serta kembangkan pembelajaran al quran. i. Sebagai contoh ; Abu Sufyan dihantar ke kawasan orang badwi b. Perkenalkan kalendar Islam dan Tahun Hijrah. c. Susun semula sistem ketenteraan bentuk tentera tetap dan sukarela. d. Markas tentera dibina dibandar utama. e. Kubu Pertahanan di sempadan yang menghadap musuh seperti Di Madinah, Kufah, Fustat dan Basrah. 6. Bidang Ekonomi. a. Bina terusan dan tali air tambah hasil pertanian seperti empanagan Abu Musa di Basrah dan Terusan Amirul Mukminin 111km di Mesir. b. Rakyat digalak teroka tanah baru dan usaha tanah terbiar. c. Perkenal pelbagai cukai spt: i. Kharaj berdasarkan jenis tanaman dan kesuburan tanah ii. Jizyah dikenakan terhadao golongan zimmni orang bukan Islam yang duduk dalam wilayah Islam dan kekal dengan tradisinya. Mereka bebas daripada perkhidmatan tentera dan pembayaran zakat. d. Baitul diperkenalkan bagi kawal aliran zakat Khalifah Uthman Bin Affan Latar belakang 1. Nama sebenar Uthman bin Affan Bin Abil As bin Umaiyah. Lahir pada 576M. 2. Hartawan yang dermawan, lemah lembut, bertolak ansur, sikap simpati, 3. Digelar Zun Nurain mempunyai dua cahaya kerana pernah kahwini dua orang puteri Nabi saw. 4. Pelantikan melalui majlis syura. Enam calon dicadangkan : 5. Ali Abu Talib dan Uthman bin Affan mendapat undi sama banyak. Abd Rahman bin Auf mendapatkan pendapat orang ramai dan bersetuju yang Uthman layak menjadi khalifah yang ketiga. Sumbangan :

1. Berjaya meluaskan wilayah Islam hingga ke Afganistan, Smarkand, Cyprus,dan Tripoli. 2. Memperkukuhkan pertahanan dan membina tentera Islam . 3. Menjadi satu nashkah Al Quran sebagai bacaan yang rasmi Mushaf Uthmaniah. 4. Membina jalan raya, jambatan, rumah rehat. 5. Mengukuhkan peranan baitulmal untuk biayai pembangunan negaa dan perkuat tentera islam spt pembelian senjata dan kapal. 6. Jizyah dikekalkan. Khalifah Ali Abu Talib Latar Belakang. 1. Lahir 602 M. Bani Hasyim. 2. Terkenal dengan sifat keberanian dan kepahlawanannya.. Tegas serta berpengetahuan luas dalam Islam. 3. Pelantikan mendapat sokongan terbanyak. 4. Kepakaran dalam perundangan Islam. Sumbangan: 1. Berusaha mengekalkan kestabilan dan keharmonian negara. Cth dalam Perang Siffin . Sanggup berdamai dan berunding. 2. Membina markas tentera di Parsi dan Sempada Syria. 3. Ekonomi :Kutipan Jizyah diteruskan. Spt dalam surat kepada al-Asytar. Kesimpulan: 1. Sistem pemerintahan Khulafa Ar Rasyidin menitikberatkan :Kesejahteraan agama, rakyat dan negara. 2. Kerajaan Islam Madinah dapat berkembang dengan kukuh dan berkembang menjadi negara yang kuat. 3. Kerajaan Islam dapat bersaing dengan Rom dan Parsi. Khalifah tidak mementingkan diri dan tidak mengamalkan kehidupan mewah. 4. Berjuang mengekalkan pembangunan,kesejahteraan dan kebahagiaan rakyat jelata. 5. Rakyat dapat menikmati kesejahteraan dan kemakmuran hidup. 6. Pada akhir pemerintahan Khulafa ArRasyidin digantikan dengan pemerintahan sistem warisan iaitu pemerintahan dibuat secara turun temurun atau monarki. 7. Sebelumnya sistem syura. Sistem syura bermaksud pelantikan dibuat secara musyawarah dan dipersetujui sama ada sebulat suara ataupun secara demokrasi. Pandangan para sahabat dan umat Islam dilakukan bagi mendapatkan pengganti yang baik. Kerajaan Bani Umaiyah.

1. Sempena mengambil nama Umaiyah bin Abdul Shams bin Abd Manaf. Tokoh peniaga terkenal dan dipadang tinggi pada waktu itu. 2. Diasaskan oleh Muawiyah Bin Abu Suffian.- berikutan penyerahan oleh Hassan Bin Ali. 3. Penyerahan dilakukan bagi mengelakkan umat Islam berpecah belah. 4. Bermula dari 661M hingga 750M berpusat di Damsyik. Merupakan tahap pertama dan masih guna gelaran Khalifah. 5. Tahap kedua di Sepanyol diasaskan oleh Abdul Rahman al- Dakhil atau Abd Rahman 1 di Cordova dengan Andalusia sebagai ibu kota. 6. Bermula dari 756M hingga 1031M. Gelaran ketua negara ialah Amir. Sumbangan: Politik: 1. 4 aspek utama: a. Sistem Khalifah pelantikan khalifah menggantikan Nabi saw. b. Sisten wazarah pelantikan wazir mengetuai sistem pentadbiran di bahagian kerajaan pusat, dan gabenor dilantik bagi mengetuai pentadbiran wilayah. c. Sistem urus setia beberapa pegawai dilantik bagi mengumpul rekod, mengurus surat, Bahagian yang diwujudkan Surat menyurat, cukai, ketenteraan, polis, dan kehakiman. d. Sistem hijabah Seorang pegawai ditugas untuk menjaga keselamatan khalifah. 2. Satu sistem politik sistematik dan jelas. 3. 4 sistem diatas diperkukuhkan dengan penubuhan: 4. Jabatan cukai, Jabatan Surat menyurat, Jabatan Urusan Am, dan Jabatan Cap Mohor Pemerintaha( diasaskan oleh Muawiyah) 5. Tahap pertama sistem ketenteraan di perkemaskan Jabatan Ketenteraan, diikuti dengan penubuhan tentera darat dan laut. Sosial: 1. Kota Basrah pusat pengajaran dan penyebaran ilmu. Lahir ilmuan spt: i. Khalili bin Ahmad pakar bahasa dab filologi arab. ii. Sibawayhi ahli nahu arab iii. Al- Farazdaq, Jarir, Umar ibn Abi Rabiah dan Jamil al-Uzri sasterawan. b. Bahasa Arab menjadi bahasa rasmi negara. Orang bukan Arab juga mendapat faedah dengan adanya tanda bunyi atau baris dalam al Quran. 2. Perkembangan ilmu agama terutama dalam era Umar Abdul Aziz. Lahir tokoh spt: a. Urwah bin al-Zubayr Hadis b. Zihat al Zuhri Hadis c. Ibn Jarih tafsir d. Hasan al Basri Usuluddin

e. Wasil bin Ata - Usuluddin 3. Taraf Kesihatan meningkat pembinaan hospital di Damsyik oleh al-Walid bin Abdul Malik. Hospital Kusta oleh Umar Abdul Aziz. a. Buku diterjemahkan ke dalam bahasa Arab. b. Ibn al Nafis pakar bedah menghasilkan al Shamsil fis Sinaah alTabibiyah ( Kajian Umum Profesion Kedoktoran) bincang eknik pembedahan dan rawatan selepas bedah. c. Ilmu dalam bidang kimia dan astronomi turut berkembang. 4. Sistem perundangan. a. Hakim mengenakan hukum berdasarkan itjihad berpandukan quran, hadis dan ijmak. b. Hakim tidak boleh mempengaruhi.

Sumbangan Bani Umaiyah Tahap Kedua Andalusia. 1. Pendidikan: a. Pusat Pengajian Tinggi di Cardova. Diasaskan Abd Rahman III. Menjadi pusat ilmu pengetahuan di eropah. b. Perpustakaan dibina al-Hakam II. c. 17 pusat pengajian dan 70 perpustakaan di Andalusia. d. Pusat ilmu Seville, Toledo, dan Granada. 2. Pusat terjemahan a. Terjemah karya yunani ke Arab di Toledo b. Cardova pusat kegemilangan ilmu jambatan dunia Islam dan Eropah c. Ilmu Islam faedah kepada Eropah 3. Seni Bina a. Masjid Cardova 36 meter, kubah berasaskan kayu berukir, tiang marmar 1293, 4700 lampu guna 11 tan minyak setahun. 4. Baitulmal a. Sistem kewangan imbang pendapatan dan perbelanjaan. b. Sumber pendapatan berdasarkan Kharaj cukai tanah, Jizyah cukai perlindungan, zakat, Usyur cukai satu persepuluh daripada hasil pertanian, Ghaninah rampasan perang. c. Caodova pusat ekonomi dan perdagagan antara bangsa d. Andalusia buat tembikar/perhiasan perak dan emas, memproses kulit, senjata. e. Sektor pertanian sistem saliran ,penyelidikan untuk dapat benih terbaik. Kesan: 1. Tunjuk kebijaksanaan pemerintahmerancang dan melaksana pembaharuan. 2. Selaraskan pentadbiran kerajaan. 3. Pembangunan dan perkembangan tamadun perlu menyeluruh , merangkumi politik, ekonomi dan sosial.

Sebab Keruntuhan Umaiyah dan Kemunculan Abbasiyah. 1. Penentangan luar dan dalam negara kerana: a. Orang Islam bukan Arab spt Parsi dan barbar merasakan mereka tidak diberi jawatan dan didiskriminasikan. b. Kena kadar cukai yang tinggi daripada orang Arab Islam. 2. Abai tanggungjawab terhadap rakyat dan agama Islam. 3. Pemilihan Khalifah secara warisan ditentang sebilangan besar orang Islam spt Siah dan Khawarij. Kerajaan Abbasiyah Pembentukan Kerajaan 1. Mula 750M ditaja oleh Ali bin Abdullah. 2. Peringkat awal sulit kemudian terbuka. 3. Gunakan kempen Ahlul Bait ( Keluarga Nabi saw) 4. Pusat Operasi di Khurasan, Kufah dan Humaimah. 5. Diperkukuhkan dengan sokongan 2 pahlawan besar Abu Salamah AlKhallal di Kufah dan Abu Muslim al-Khurasani di Khurasan. 6. Ambil sempena nama bapa saudra Nabi saw Abbas. 7. Amal sistem monarki warisan. 8. Zaman Abu Jaafar, pusat pemerintahan ke Bagdad. 9. Berakhir dengan serangan tentera mongol pimpinan Hulagu Khan-cucu Genghiz Khan. Mengusir Sultan al Mutasim. Meninggal Dunia di pulau Shahi setelah memeluk Islam Sumbangan Abbasiyah 1. Zaman kegemilangan dalam zaman Harun A-Rashid, dan Al Makmun. 2. Baghdad menjadi pusat intelektual dan penyebaran ilmu melalui aktiviti terjemahan bahasa asing ke bahasa arab. Bahasa asing spt: Yunani, Sanskrit, Suriani . 3. Baitulhikmah institusi keilmuan diasas oleh Harun Al Rashid berkembang pada zaman al-Makmun Harun al rashid. 4. Kegiatan utama: a. Terjemahan falsafah dan sains, terutama dari Yunani. 3 tahap: i. Catat segala idea atau percakapan ii. Kumpul idea yang serupa atau kumpul hadis nabi dalam buku. iii. Mengarang lebih teliti kerana dicatat dan diatur ke dalam bab tertentu.. b. Penglibatan golongan ulama dalam penulisan susun Hadis dan hasilkan buku fikah, tafsir, sejarah. Ulama terkenal spt Imam Malik ( Al- Muwatta), Ibn ishaq ( Sejarah hidup Nabi), Abu Habifah ( Fikah dan Itjihad), Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Shafei, Imam Ahmad Hanbal. c. Wujud pemisahan dalam ilmu tafsir, sirah dan hadis. 5. Kelebihan terjemahan:

a. Terjemahan/penciptaan dapat buat perubahan karya.Hurai dan buat penambaikkan dengan memuatkan keterangan dan ulasan. b. Peranan besar dalam kebudayaan dunia pelihara ilmu daripada lenyap dan pupus kerana terima hasil penulisan daripada zaman gelap di Eropah. c. Penubuhan institusi tingkatkan kegiatan penyelidikan hingga ke Eropah , kemudian diterjemah ke bahasa asing dan mula kebangkitan Eropah. 6. Kesan perkembangan ilmu: a. Mula zaman pemulihan budaya @ Renaissance. b. Tingkat pengetahuan manusia dan warisan yang tidak ternilai. c. Ketrbukaan dan kesediaan terjemah daripada bahasa asing bagi faedah umat Islam. d. Cendikiawan Islam memperbaiki dan meningkatkan karya asal. e. Berlaku percambahan dan perkembangan ilmu. Kerajaan Turki Uthmaniyah. Latar Belakang: Terbentuk daripada kerajaan kecil semasa wujud kelemahan dalam kerajaan Abbasiyah. Pembentukan Kerajaan. 1. Daripada Uthman bin Erturgul bin Sulaiman Shah suku Qayi Amir Saljuk bagi kawasan barat Anatolia. 2. Bersempada dengan Byzantine@Rom Timur. 3. 1301 berjaya mengalahkan Byzantine menyebabkan ghazi@pahlawan bersatu dibawah Uthman. 4. Meninggal dunia 1326 gantinya Orhan 1. 5. 1336-1354 Orhan 1 menguasai Marwara dan Pantai Aegean, Ankara, Galliph. Murad 1 dan Bayezid 1 kuasai Balkan Selatan, Utara Bulgaria, Philippopolis, Sofia, Salonia, Kosovo, Utara Albania dan Wallachia. 6. Mehmed 11 menawan Istanbul ( Constantinople) ibu negeri Roma Timur. 7. Pengukuhan empayar bermula dengan penaklukan Istanbul. 1453 1566 sehingga kematian Suleiman 1. Faktor Kemerosotan Uthmaniyah. 1. Pemimpin yang lemah 2. Keruntuhan sistem pungutan cukai 3. Pertambahan penduduk sangat pesat dan sukar dikawal. Sumbangan Kerajaan Uthmaniyah. 1. Empayar Islam yang mewujudkan kesatuan bagi umat Islam selama 600 tahun. Menjadikan Istanbul pusat pentadbiran dunia Islam. Sultan Selim 1 digelar Pelindung Dua Bandar Suci. 2. Sistem Perundangan.- Dikenali sebagai Kanun Suleiman.

3.

4.

5.

6.

7.

a. Suleiman 1 mempertahankan dan membela nyawa, harta,kehormatan setiap individu. Perkenalkan Kanun Suleiman Sistem organisasi dan pentadbiran perundangan Islam. a. Jawatan kadi, mufti, Sheikhul Islam - Ketua Ulama keluarkan fatwa. Fatwa sebagai sumbangan utama kepada agama dan sains undangundang. Sektor ekonomi jalinan perdagangan Timur dan Barat / Dunia Islam dan Bukan. a. Meliputi Laut Tengah, Laut Merah, Laut Hindi dan Mediterranean. b. Membentuk Jalinan Perdagangan Dunia Islam berpusat di Istanbul. Di Balkan perkenalkan sistem yang menggalakkan kecemerlangan individu wujud mobiliti sosial. Sebelum Islam . Sebelum Islam sistem berasaskan keturunan dan susun lapis masyarakat. Perkembangan Ilmu pengetahuan,pendidikan,budaya, penerbitan, penterjemahan. a. Pendidikan Sistem madrasah ,sekolah pengetahuan akedemik, sekolah sastera, maktab tentera, maktab teknik dan kolej perubatan. b. Penulisan ensiklopedia sains Islam Penulis: i. Mehmed al-Fanari ii. Mofla Lufti iii. Katib Clebi c. Kepentingan perpustakaan wujud di masjid, hospital dan rumah. Seni Bina Minar Sinan 1490 1588 menghasilkan Masjid Sultan Ahmad ( Masjid Biru).

Faktor Penyebaran Islam Ke Eropah 1. Semangat Ketenteraan Ghazi. a. Tidak gentar untuk berjuang bagi penyebaran agama. 2. Penaklukan kawasan Sicily, Selatan Sepanyol, - Zaman Umaiyah. Zaman Uthmaniyah takluk Constantinople ( Kejatuhan Kerajaan Byzantine) sebarkan ke kawasan Balkan dan Eropah Timur. 3. Pegangan Aqidah yang kukuh dan akhlak yang tinggi. 4. Sistem ketenteraan tersusun serta penggunaan peralatan moden a. meriam besar b. tentera berkuda / infantri c. kumpulan janisari elit dan terlatih 5400 orang. d. Tentera laut 300 buah kapal kawal laut Mediteranean. 5. Keadaan politik Eropah yang tidak stabil. a. Pertelingkahan dan peperangan, kerajaan kecil bantu kerajaan Islam b. Tentera Islamke Eropah atas jemputan Maharaja John VI Cantacuzens.untuk dapatkan bantuan Uthmaniah ( Orhan ) bagi dapatkan Kerajaan Byzantine. 6. Kelemahan dan Kejatuhan Kerajaan Byzantine. 7. Kejatuhan institusi gereja, pergaduhan pemimpin dan kekurangan wang.

8. Aspek politik dan keagamaan. a. Dasar diplomasi, tiada paksaanuntuk pelukIslam. b. Penganut Kristian bebas amal agama , urus sendri gereja, Islam tidak campur tangan. 9. Tertarik dengan dasar sosial Islam. a. Berasaskan kecemerlangan individu, bukannya keturunan. b. Membina sekolah, rumah sakit, dan kawasan perdagangan. 10. Penghijrahan orang Turki ke Balkan dan usaha dakwah. a. Terutama ke Thrace, Lembah Maritsa, Utara Bulgaria, Albania pd abad 14 dan 15M b. Bina petempatan yang didiami mubaligh dan ahli sufi menekankan tolenransi dan assimilasi, Kesannya: i. Islam tersebar ke Utara Albania, Montenegero, dan Selatan / Barat Macedonia serta Crete.

Pertembungan Tamadun Islam dengan Tamadun Lain Cara pertembungan: 1. Perdagangan dan perniagaan a. Zaman Nabi pertembungan dengan Syam b. Penguasaan Islam di Teluk Parsi,Laut Merah dan Timur Mediteranean pertembungan dengan Tamadun Rom dan Yunani c. Orang Islam menetap dan berdagang di Canton Cina . 2. Hubungan diplomatik a. Penghantaran kumpulan peneroka ke Gibraltar, Selatan Sepanyol. b. Bertemu dengan orang bukan Islam di Cardova, Valencia, dan Rhonda dan berjaya buat hubungan diplomatik. Boleh memahami cara hidup, pandangan politik,keagamaan, ekonomi dan pentadbiran. 3. Penaklukan dan ketenteraan a. Kerajaan-kerajaan Islam membentuk ekpedisi ketenteraan.Menguasai Iraq dan Iran. Bertembung dengan Tamadun Parsi. b. Penaklukan Mesir dan Afrika Utara bertembung dengan Tamadun Eropah. 4. Kebudayaan a. Kemasukan Islam ke Sepanyol wujud kebudayaan baru. Bahasa Arab menjadi bahasa utama.berpusat di Cardova. b. Lahir golongan Mozarab orang Kristian yang ambik kebudayaan Islam dan Berbahasa Arab. 5. Intelektual a. Berlaku antara ahli fikir Islam dan bukan Islam.

b. Ilmuan islam berjaya mendalami ilmu dan keilmuan Eropah. Kesan Pertembungan 1. Dapat dilihat melalui sumbangan tamadun Islam kepada peradaban dunia. a. Keagamaan sendiri.- satu nilai akidah percaya kepada Allah swt. Sediakan sistem perundangan berdasarkan Quran dan Hadis. Berasakan syariah dan akidah mudah diterima kerana sarwajagatnya. Islam tidak menghapuskan amalan, cara hidup dan adat setempat. 2. Perluasan kawasan penyebaran Islam a. Melahirkan bentuk kerajaan dan masyarakat spt i. Kerajaan Delhi Mughal ii. Cina wujud masyarakat islam iii. Umaiyah, Abbasiyah dan Uthmaniah wujud kerajaan pusat yang kuat. b. Memboleh orang Islam menguasai ekonomi. Dengan ememastikan keselamatan laluan perdagangan. Dibuat dengan cara i. Uthmaniah mempunyai Armada laut yang kuat .Menguasai Laut Merah, Mediteranean dan Teluk Parsi. c. Pedagang Islam berjaya berdagang hingga ke India,Ceylon, Kepulauan Melayu, Cina, Sepanyol, Selatan Perancis, Armenia, dan selatan gurun Sahara. d. Menguasai Istanbul pusat pertembungan dunia timur dan barat. 3. Mempengaruhi proses urbanisasi dan organisasi sosial a. Mempengaruhi penyelarasan undang-undang yang saksama cth di Balkan Zaman Uthmaniyah. b. Kebudayaan dan Intelektual i. Perkembangan pendidikan agama dan bukan agama spt Matematik, Sains dan Teknologi. Zaman Abasiyah pelajar diwajbkan belajar - Ilmu Mantik ( Logik ), Geografi, Sejarah, Sains Fizikal dan Biologi. ii. Tatatertib berpakaian, berfikir, bertutur, berdagang dan berpolitik. Zaman Uthmaniyah , Sepanyol orang bukan Islam mengamalkan cara hidup Islam. 1. Betutur dalam bahasa Arab, berpakaian Islam, tatasusila kehidupan. dilakukan sehingga zaman Renaissance 2. Peranan penting dimainkan oleh golongan Mudejar orang Islam setempat yang menetap di kawasan majoriti Kristian. 4. Pertukaran pendapat antara cendikiawan. a. Peringkat awal cendikiawan Islam mengumpul maklumat dan teks penulisan. b. Diterjemahkan daripada penulis Greek spt Aritotle, Plato, Galen dan Hipocrates. c. Proses penterjemahan wujudkan perpustakaan Baituhikmah, Zaman Abbasiyah

d. Wujudkan budaya keilmuan dan intelektual yang tinggi. e. Ahli fikir Islam yang terawal menjalankan penyelidikan ialah:i. Abu al-Aswad al- Duali 7M ii. Hunayn bin Ishaq 873M terjemah karya Greek iii. Al-Fazari terjemahan hasil karya Tamadun India. 5. Perkembangan penterjemahan dan intelektual. a. Zaman kemuncak antara 8M- 1258M , mula runtuh Kerajaan Abbasiyah. b. Lahirkan cendikiawan Islam spt:i. Zakaria al-Razi ( 865 -925M) Perubatan Kepentingan klinikal, Hasilkan 20 karya spt Al-Hawi( Ensiklopedia perubatan) Terjemahkan hasil Galen-ahli perubatan Greek ii. Al-Zahrawi ( 936-1013M) Kajian Perubatan dan Farmasi iii. Al-Khawarizmi Matematik dan Astronomi. iv. Al-Battani Matematik dan Astronomi v. Abu Ishaq - Matematik dan Astronomi vi. Al-Biruqi Matematik dan Astronomi vii. Al-Bitruni - Matematik dan Astronomi viii. Al-Farabi Pemikiran politik dan Undang-undang ix. Al-Miskawayh Pemikiran politik dan Undang-undang x. Al-Mawardi - Pemikiran politik dan Undang-undang xi. Ibn-Sina Ilmu Mantik dan falsafah xii. AL-Kindi Ilmu Mantik dan falsafah xiii. Fakhr al-Din Ilmu Mantik dan falsafah xiv. Al-Razi Ilmu Mantik dan falsafah xv. Ibn al-Arabi Ilmu Mantik dan falsafah xvi. Ibn Rushd Ilmu Mantik dan falsafah xvii. Imam Ghazali - Ilmu Mantik dan falsafah

BAB 7 ISLAM DI ASIA TENGGARA Pengenalan 1. Kedudukan yang strategik sebab: a. Kedudukan Asia Tenggara di tengah perjalanan Timur Barat . b. Dihubungi dengan Selat Melaka dan Laut Cina Selatan c. Hubungan penting Cina dan India. d. Mewujdkan banyak bandar spt: Srivijaya, Perlak, Pasai, Melaka, Bantam, Cheribon, Makasar, Brunei, dan Pattani. e. Ada hubungan dengan Mocha, Hormuz, Surat,Goa, Colombo, dan Pantai Coromadel spt Masulipatam dan Pondecherry.- Lautan Hindi. Laut China Selatan Canton@Amoy. f. Faktor mempertemukan pedagang i. angin monsun Barat Daya dan Timur Laut. ii. Jalan darat Jalan Sutera. 2. Sebelum kemunculan Islam AT menjadi kawasa dagangan Melayu, Arab, China dan India. 3. Jadi tarikan sebab:- Kekayaan hasilbumi pertanian, logam, serta hasil hutan. 4. Apabila Islam berkembang menjadi pusat penyebaran Islam. Sebelum Islam mereka anutui Hindu, Buddha, agama nenek moyang. Menetap di Acheh, Pasai, Perlak, Melaka, Brunei, Gerisik, Trengganu, Pattani dan Makasar. Kedatangan Islam Di Asia Tenggara. 1. Teori kedatangan Islam dari: a. Semenanjung Arab b. India c. China. 2. Teori Semenanjung Arab: a. Dikemukakan oleh John Crawford disokong Syed Muhamad Naquib l-Attas. Buktinya: i. Aktiviti perdagangan menerusi catatan China yang menyataka orang Arab dan Parsi tmempunyai petempatan di Canton pd 300M. ii. Pedagang Arab dapat kuasai laut dari pelabuhan Iskandariah hingga China. Telah berdagang di rantau ini terutama setelah kemunculan Islam pada abad 7M. iii. Pedagang Arab singgah di pelabuhan utama AT sebelum ke China. Jadi tempat menunggu dari angin monsun. iv. Menetap beberapa bulan dan mewujudkan perkampungan dan ada urusan jual beli barangan mewah dari China dan India. Perkampungan Islam Ta Shih di Sumatera Utara pd 650M catatan China.

v. Perkahwinan dengan orang tempatan. vi. Wujud persamaan tulisan kesusasteraan di AT dan Arab. Perkataan arab terdapat dalam tulisan Jawi, Zapin dan dabus. vii. Pengislaman raja-raja melayu oleh syeikh dari Arab spt dalam Hikayat Raja-Raja Pasai. Keturunan sufi. Berjaya mengislamkan Merah Silu ( Malik al-Salih. ) Raja Pattani Phaya Tu Nakpa diislamkan Syeikh Said b. Mengapakah tertarik dengan Islam: i. Tertarik dengan nilai Islam yang murni. ii. Amalan pendakwah Islam mengamalkan nilai Islam yang murni spt 1. Kejujuran pedagang Islam 2. Mementingkan kebersihan 3. Berhemah tinggi. c. Catatan tempatan tentang pengislaman Raja-raja Melayu: i. Hikayat Raja-Raja Pasai. ii. Hikayat Merong mahawangsa Raja Kedah diislamkan oleh Syeikh Abdullah al-Yamani iii. Hikayat Acheh Syed Abdullah Ariff berusaha kembangkan Islam. iv. Sejarah Kepulauan Sulu Sharif Hassan dan Awlia sebar Islam di Sulu. 3. Teori China: Dkemuka oleh: Emanuel Gadinho : Alasan beliau: i. Khan Fo atau Canton menjadi pusat perdagangan Arab sejak abad 9M ii. Menyebarkan Islam dikalangan peniaga China kemudian sebar ke AT. b. SQ Fatimi. Alasan beliau: i. Berlaku perpindahan beramai-ramai pedagang Islam di Canton ke AT pada 876M. ii. Diperkukuhkan dengan adanya batu bersurat Kuala Berang. Wujud Islam di Trengganu. Dijumpai pd 1899M. Isi tulisan tentang hukum syarak, peraturan dan undang-undang kekeluargaan, hukuman zina, hukuman terhadap yang tidak hutang. c. Bukti lain: i. Penemuan batu nisan bertarikh 1028M di Kg Permatang Pasir, Pulau Tambun, Pekan Pahang mempunyai ayat al-Quran dan kalimah Arab. ii. Bukti Islam telah sampai sbelum abad 13M iii. Dibawa oleh mubaligh Cina menerusi Laut Cina Selatan ke Phang Rang IndoCina dan Pekan Pahang. iv. Persamaan seni bina China dan seni bina masjid di Kelantan, Melaka dan Jawa. Di Melaka bentuk bumbung, atap genting,

warna merah dan kuning pada kayu kepala pintu dan tingkap,lantai, dinding, tangga, dan kolam air. 4. Tori India : Dr\ari Wilayah Gujerat dan Pantai Coromandel.abad 13M Dikemukan oleh: a. Snouck Hurgronge.Buktinya: i. Hubungan rantau AT dan India sudah lama wujud. Boleh pedagang Islam India sebar Islam ke AT. ii. Gujerat pelabuhan penting pada zaman Alaudin Khinji di India. iii. Batu marmar pada batu nesan Malik Ibrahim di Gerisik, Jawa dan Malik al-Salih di pasai mempunyai ciri-ciri India. iv. Kewujudan unsur India dan kebudayaan masyarakat. 5. Kesimpulan sejarawan kedatangan Islam menerusi - Pedagang kemudia oleh para ulama . Penyebaran Islam di Asia Tenggara. Cara penyebaran: 1. Perdagangan ( Bagaimana ) a. Pedagang China, India, dan Arab. b. Hubungan dengan pelabuhan-pelabuhan di Selat Melaka, Teluk Siam, Indo China,Kepulauan Rempah spt Maluku dan Makasar.- Pusat kegiatan manusia dari pelbagai tempat . c. Islam menjadi ikutan kerana kemurnian Islam dan tingkah laku pendakwah serta pedagang. d. Semangat ingin mendakwah wujudkan perkampungan pedagang Islam . e. Pedagang juga membawa para ulama. f. Sifat pedagang dan ulama berhemah, lemah lembut dan mahmudah sopan santun, ikhlas, dan lemah lembut. g. Wujud hubungan baik pedagang dengan penduduk tempatan.pemerintah tempatan beri kelebihan beri peluang berdakwah. h. Jawatan Syah Bandar beri kepada pedagang Islam krn kejujuran dan amanah. 2. Perkahwinan a. Melalui prkahwinan biasa dan siasah b. Perkahwinan siasah dengan kerabat diraja. Mansur Shah dan Muzaffar Shah berkahwin dengan puteri raja Siak, Kampar, Inderagiri, dan Jambi. Puteri Raja Melaka dkahwinkan dengan Raja Pahang dan Kedah. c. Perkahwinan biasa berlaku antara pedagang atau ulama Islam dengan penduduk tempatan. 3. Pengislaman Raja dan golongan bangsawan.

a. Pengaruh Raja dan pembesar yang kuat membolehkan rakyat memeluk Islam. b. Sebagai cth : Megat Iskandar Shah Melaka, Raja Malik al Salih Pasai

4. Kelahiran kerajaan Islam a. Kerajaan Perlak, Samudera-Pasai, Melaka,Acheh, Demak,Mataram, Sulu dan Mindanoa. Brunei, Pattani, Johor Riau, Champa. b. Meluaskan kawasan pengaruhnya jadi pusat penyebaran Islam . c. Melaka sejak abad ke 15. Tu Perak Bendahara Melaka. Berjaya menawan pesisiran pantai Sumatera Utara, spt Aru, Rokan, Siak, Kampar, dan Inderagiri. d. Kerajaan Johor-Riau beruasaha kembalikan keunggulan Kerajaan Melaka cuba menghalang penyebaran Kristian. e. Demak sebarkan Islam ke Jawa dengan menguasai Majapahit, kemudian diikuti Pahang dan Mataram. f. Acheh zaman Iskandar Muda, menjadi kuasa yg kuat.Langkah yang diambil utk halang penyebaran Kristian. i. Menaungi kerajaan kecil. Di Sumatera Utara dan negerinegeri di Tanah Melayu. ii. Menjadi pusat perdagangan yang penting. iii. Digelar serambi Mekah. g. Pattani diislamkan pada 1457 Raja Phaya Tu Nakpa menganut Islam tukar kepada Sultan Mahmud Shah. i. Mula Islam sejak abad ke-10 dengan kedatangan pendakwah dan pedagang Islam ii. Dilakukan sepenuhnya pd zaman Sultan Muzaffar Shah. h. Brunei - pusat perdagangan penting di Borneo. Islammula tersebar pd abad ke 15 dan 16. i. Catatan Cina 977M Brunai hantar seorang pembesar Pu Ali ke China. ii. Pendakwah Islam Syariff Ali Mufaqih Muqqadam atau Syarif Berkat. iii. Tersebar sehingga Sulu dan Mindanoa. i. Champa Bukti keislaman penemuan batu nesan 1039M dan prasasti 1025M yg mencatatkan syarat pembayaran cukai dan hutang. 5. Peranan pusat kebudayaan a. Pusat kebudayaan telah wujud di Perlak, Samudera-Pasai, Riau, dan Acheh. b. Puasat keilmuan dan penyebaran Islam. c. Wujud Institusi pendidikan dan gerdik pandai d. Zaman Samudera-Pasai menjadi pusat penterjemahan kitab Arab ke Melayu. Antaranya Kitab al-Dural al-Manzun dihantar oleh Sultan Mansur Shah. Diterjemah oleh Makdun Patakan.

e. Cerdeik pandai Samudera-Pasai jadi pakar rujuk tentang agama. f. Hasil kesusasteraan Zaman Melaka dipengaruhi tulisan Arab spt: Hikayat Muhamad Ali Hanafiah, Hikayat Amir Hamzah, Hikayat Nabi Bercukur, Hikayat Muhamad Ali Hanafiah dan Amir Hamzah menjadi bahan bacaan dan semangat menentang mussuh dalam perang. g. Acheh karya puisi spt : Bustanus Salatin kisahkan sebuah kerajaan, istana kota dan taman-taman. i. Ulama yang hasilkan karya pemikiran Islam spt Hamzah alFansuri, Syeikh Nuruddin al-Raniri, Syeikh Samsudin alSumaterani, dan Abdul Rauf Singkel. ii. Karangan Nuruddin al-Raniri Syarabul Asyikin, Asranul Ariffin, Puisi Syair Burung Pingai, Syair Perahu, Syair Dagang, Syair Burung Pungguk, dan Syair Sidang Fakir. h. Johor pusat kebudayaan pd abad ke-18 spt Thufat al-Nafis dan Peringatan Sejarah Johor. Juga pusat emporium di AT. 6. Peranan mubaligh. a. Syeikh Ismail, Fakir Muhamad, Syarif Amir Sayyid al-Syirazi dan Tajuddin al-Asfahani di Pasai ,Melaka Syeikh Abdul Aziz , Maulana Abu Bakar, dan Maulana Yusuf. b. Di Melaka ajar perkara asas secara tidak formal. Bila dah berkembang cara formal. - Masjid, istana dan rumah menjadi tempat pembelajaran. c. Institusi awal di pondok, atau pesantren. Acheh pondok dikenali sbg Dayah. d. Lahir tokoh spt: Hamzah Fansuri, Abdul Rauf Singkel, Shamsuddin al-Sumaterani. e. Acheh jadikan ulama penasihat raja. 22 ulama ditugaskan di Balai Gadang. f. Jawa Wali Songo ( Wali Sembilan ) Demak dijadikan pusat pergerakan dakwah Islamiah. Dirikan masjid Agung Demak markas dakwah. g. Cara wali songo berdakwah: i. Menimbulkan kesedaran dan tanamkan semangat tentang maksud bekerja dan beramal dalam erti kata sebenar. ii. Berusaha hapuskan pengangguran dengan kikis sifat malas. iii. Elak hidup sevara mewah dan membazir. 7. Keistimewaan Islam a. Mencakpi bidang kehidupan antaranya : i. konsep Tuhan yang Maha Esa, atau Tauhid, ii. Keadilan, iii. hak individu dan masyarakat, iv. kehiidupan yang harmoni, v. menyanjung akhlak mulia, vi. konsep kebahagian di dunia dan akhirat.

vii. Islam menuntut manusia berfikir secara rasional dan pemikiran ini diterima. Pengaruh Islam di Asia Tenggara Sebelum Islam masyarakat AT berpegang pada amalan Hindu, Buddha dan roh nenek moyang. Wujud dalam politik, ekonomi, dan sosial. Selepas Isla wujud unsur-unsur baru yg diperkenalkan dan kekal hingga kini yang merangkumi dalam: 1. Pemerintahan dan Pentadbiran 1.1. Perubahan dalam sistem pemerintahan beraja. Dalam Sistem pentadbiran Islam spt berikut: 1.1.1. Sultan ( Raja ) Ketua Negara dan Kerajaan 1.1.2. Mufti penasihat Sultan . Wujud juga jawatan khadi, khatib, bilal, pemungut zakat, penyelia baitul mal, dan penjaga harta wakaf. 1.1.3. Penggunaan gelaran Sultan kelebihannya:1.1.3.1. kukuhkan kedudukan kerajaan Islam 1.1.3.2. jamin kewibawaan raja 1.1.3.3. Setaraf dengan kerajaan Islam lain dan 1.1.3.4. memupuk semangat persaudaraan di kalangan umat Islam. 1.1.4. Dalam Hukum Kanun Melaka: 1.1.4.1. Raja Melaka diberi gelaran Khalifahtul Mukminin ertinya pemimpin orang mukmin. 1.1.4.2. Perkataan itu tercatat pada wang syiling kerajaan Melayu melaka, Johor, Pahang, Kedah, trengganu dan kelantan. 1.1.4.3. Gelaran Zillulah filAlam bayangan Allah di dalam alam digunaka juga. 1.1.5. Islam menjadi agama rasmi dalam kerajaan Melaka, Acheh, Brunei. 1.1.6. Penggunaan Konsep Khalifah Allah ialah wakil Allah di bumi. Harus tunaikan amanah, dan perintah dengan adil serta menerapkan unsur Islam bagi menggantikan konsep dewaraja Hindu. Cth Sultan yang alim :1.1.6.1. Sultan al-Zahir Samudera-Pasai. 1.1.6.2. Sultan Ali Mughayat Shah Aceh 1.1.6.3. Sultan Iskandar Thani Acheh. 1.1.7. Konsep Sultan :- bermakna kuasa, kewibawaan, atau pemerintah. 1.1.8. Konsep DewaRaja Raja keturunan tuhan atau penjelmaan tuhan hindu. 1.1.9. Penggunaan nama negeri spt:- Acheh Darus Salam, Nama sultan Sultan Mansur Shah bermaksud pemerintah yang dibantu Allah. Sultan Mahmud Shah Sultan terpuji. 1.1.10. Undang-undang Syariah diperkenalkan.

1.1.10.1. Di Melaka dimasukkan dalam Hukum Kanun Melaka. Diperkenalkan oleh Sultan Muzaffar Shah. Zaman Sultan Alaudin Riayat Shah hukum syariah diamalkan dengan tegas. 1.1.10.2. Tidak dapat dijalankan sepenuhnya kerana ada undangundang adat. 1.1.10.3. Antara aspek syariah yg ada :- jenayah kecurian, pembunuhan,urusan pernikahan, perniagaan serta pembahagian harta pusaka. 1.1.10.4. Di Acheh Kanun yang sama ialah Kanun Mahkota Alam terangkan tentang 1.1.10.4.1. Tanggungjawab raja, catat adat istiadat dan 1.1.10.4.2. Peraturan tradisi Acgeh spt Balairung Seri dipimpin Sultan, Balai Majlis Mahkamah Rakyat oleh Kadi Malik alAdi. 1.1.11. Konsep Jihad. Semangat penentangan terhadap penjajahan. Tokoh agama yang membicarakan Jihad:1.1.11.1. Syeikh Nuruddin al-Raniri, 1.1.11.2. Abdul Rauf Singkel, 1.1.11.3. Syeikh Daud Pattani @ Syeikh Daud bin Abdullah bin Idris al-Pattani :- membolehkan orang melayu belajar agama Islam dan bahasa melayu terutama Jawi. 1.1.11.4. Maksud Jihad Menegakkan Islam, Menentang kemiskinan dan capai kehidupan yg sempurna. 2. Sistem Pendidikan 2.1. Sebelum Islam pendidikan hanya terbatas kepada golongan bangsawan sahaja. 2.2. Selepas Islam tersebar luas kepada seluruh masyarakat. Disebarkan melalui: 2.2.1. Istana 2.2.2. Pondok 2.2.3. Pesantren 2.2.4. Madrasah 2.2.5. Surau. 2.3. Pusat pendidikan awal Islam: 2.3.1. Kerajaan Perlak di Sumatera Utara melalui Dayah @ Pondok. Yg terkenak Dayah Bukit Ce Breek pada 9M. 2.3.2. Samudra-Pasai :- Pusat terjemahan karya agama tempat rujukan kerajaan Islam lain spt Melaka. 2.4. Pendidikan Pondok muncul seawal kedatangan dan peluasan Islam di AT.spt di Pattani, Acheh, dan Jawa. 2.5. Tempat belajar dan masyarakatnya:2.5.1. Pondok masyarakat tempatan dan pelajar negeri lain : Pattani. 2.5.2. Melaka :- Rumah ulama, masjid dan surau atidak formal dan masyarakat bawahan, Istana formal dan golongan bangsawan. 2.5.3. Acheh :- Lebih sistematik. Terdapat peringkat :

2.5.3.1. rendah ( rangkang ) 2.5.3.2. menengah ( muenasah ) 2.5.3.3. pengajian tinggi. Atau Universiti ( Jamiah Bait Rahman ) 2.5.3.4. Wanita juga digalakkan belajar dan diberi peluang yang sama dengan lelaki baik dalam pemerintahan. Dalam pemerintahan Sultan Safiatudin 2.5.3.4.1. 22 wanita anggotai Majlis Rakyat Acheh drp 73 ahli. 2.5.3.4.2. 9 jadi ahli jawatankuasa kerja Mahkamah Rakyat, terdapat juga 2.5.3.4.3. Undang-undang lindungi hak wanita sebagai anak, ibu, tunggal dan isteri. 2.5.3.5. Digelar serambi mekah. 2.6. Peranan Institusi Pendidikan: 2.6.1. Istana :- tempat ulama bicara hukum dengan sultan dan pembesar , juga sampaikan ilmu dan nasihati sultan. 2.6.2. Surau :- tempat belajar al-Quran secara tidak formal dan gurunya ajar tidak tetap. 2.6.3. Madrasah :- sistem pendidikan formal. 2.6.4. Pondok:- pusat pengajian Islam terutama di Pattani dan T melayu. Acheh Dayah, Jawa Pesantren. 2.6.4.1. Subjek yang diajar:- Fikah, Usuludin, Tasauf, hadis dan Tafsir, bahasa pengantar Melayu dan Arab. 2.6.4.2. Keperluan asas disediakan oleh pelajar sendiri. 3. Bahasa dan Kesusasteraan 3.1. Pengaruh Islam dapat dikenalpasti melalui:3.1.1. Tulisan Jawi, Angka tulisan jawi, 3.1.1.1. Ulama tempatan ubah suai huruf Arab bagi perkataan Melayu. 3.1.1.2. Jadi tulisan rasmi- ambilalih tulisan Palava Dewanagari. 3.1.1.3. Istilah Arab digunapakai spt Sultan, syukur, masjid, berkat, dan alam. 3.1.1.4. Lahir juga sasterawan spt Tun Seri Lanang, Shamsudin alSumaterani dan Abdul Rauf Singkel. 3.1.2. Bahasa melayu menjadi 3.1.2.1. Bahasa Lingua Franca. 3.1.2.2. Bahasa Ilmu 3.1.2.3. menjadi lebih mantap cth:- cerita panji dalam bahasa Jawa disampaikan dalam bahasa Melayu. 3.1.2.4. Hasil kesusasteraaan Melayu terpengaruh dengan bentuk, gaya dan tatabahasa Arab. Spt Gurindam, syair, nazam, dan cerita hikayat.. Hasil sastera Arab Parsi yang diterjemah:3.1.2.4.1. Hikayat Perang Badar 3.1.2.4.2. Hikayat Nur Muhamad 3.1.2.4.3. Hikayat Bulan Berbelah

3.1.2.4.4. Hikayat Nabi Wafat 3.1.2.5. Penggunaanya dalam bidang banyak bidang ekonomi,politik, kesusasteraan, lingua franca . Abad ke 17M digunakan sebagai bahasa ersuratan, perhubungan antara wilayah, ilmu pengetahuan, dakwah. 4. Cara Hidup 4.1. Sebelum Islam dipengaruh oleh animisme, hindu dan buddha.Selepas Islam:4.1.1. nsur semangat dan keramat beransur hilang. 4.1.2. Cara Islam diasimilasikan wujud cara berpakaian Islam spt:bertudung, bersongkok. 4.1.3. Islam jadi Addin satu cara hidup yang lengkap dan menyeluruh. 4.1.4. Sistem sosial berubah:4.1.4.1. Tiada kelas wujud persaudaraan Islam dan persamaan taraf. 4.1.4.2. Nilai akhlak Islam jadi panduan hidup. 4.1.4.3. Sifat tolong menolong, hormat menghormati, dan berkerjasama, bersatu padu dan wujud semangat kerjasama. 5. Kesenian 5.1. Kesenian Islam yang meresap:5.1.1. Khat pada batu nesan , bilah mata keris, dan ukiran kayu . Kreativiti masyarakat tempatan batu nesan semakin menarik spt: Batu nesan Sultan al-Malik Ibrahim. 5.1.1.1. Ditulis dengan ayat al-Quran, selain syair, 5.1.1.2. Makam Naina Hisham al-Din 1420M, pengaruh seni Arab Parsi. 5.1.2. Seni Bina 5.1.3. Seni Ukir. 5.1.4. Seni bina spt masjid, surau, rumah kediaman guna kaligrafi arab. Cth Masjid Ubudiah Kuala Kangsar, Masjid Brunei. 6. Ekonomi. 6.1. Wujud Baitul Mal- di Acheh oleh Sultan Iskandar Muda Mahkota Alam. Berfungsi sebagai Perbendaharaan Negara dari hasil :6.1.1. Zakat dan Sedekah. 6.1.2. Harta milik negara kekayaan sumber alam spt minyak 6.1.3. Pelaburan dan saham yang dijual kepada umat Islam melalui istitusi yang ditubuhkan BaitulMal. 6.2. Islam galakkan umatnya rajn bekerja dan melarang mengemis. 6.3. Nilai jimat cermat, dan menghalang unsur yang bertentangan dengan ekonomi Islam spt Riba, tipu,peras,penindasan.

BAB 8 PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI MALAYSIA SEBELUM KEDATANGAN BARAT Pengenalan 1. Islam telah tersebar merangkumi sebahagian Eropah, Asia Tengah, Asia Selatan, Asia Timur dan Asia Tenggara. 2. kedudukan Asia Tenggara di tengah perjalanan Timur-Barat menjadi wilayah terbuka kedatangan pedagang serata dunia seawal abad M . 3. Pedagang Islam juga turut terlibat dan berdagang di pelabuhan Perlak, Pasai, Sulu, Acheh, Pattani, dan Brunei, Tanah Melayu Melaka jadi pusat perdagangan dan penyebaran Islam. Kemudian diikuti Kedah, Kelantan, Trengganu, Pahang dan Johor.. 4. Pertapakan Islam di Tanah Melayu bermula abad ke 14M. 5. Pengaruh dalam politik, ekonomi, dan sosial hanya berlaku dan ketara selepas abd ke 15M Zaman Melaka. 6. Melaka Islam jadi teras kehidupan dalam politik, ekonomi, dan sosial. 7. Dilakukan menerusi peluasan kuasa, perkahwinan, pendidikan, dan kegiatan intelektual. Pengaruh Islam Terhadap Politik Unsur pengaruh Islam dapat dilihat dari aspek: 1. Pentadbiran dan Pemerintahan a. Ulama sebagai penasihat Sultan: i. Melaka: Makhdum Sayid Abdul Aziz, Maulana Abu Bakar, Maulana Sadar Jahan, Maulana Jalaludin, Qadi Yusuf. ii. Kelantan : Tuk Pulau Condong iii. Trengganu: Tuk Pulau Manis b. Pengaruh Islam dalam pentadbiran dan pemerintahan i. Gelaran sultan bayangan Allah di muka bumi ii. Gelaran Khalifatul Mukminin pemimpin orang Mukmin : Sultan Mahmud Melaka dan Sultan Abdul Ghafar Muhyidin Pahang. iii. Nasab sultan dari Iskandar Zulkarnain. Sebelum in daripada Dewa. iv. Kekal sebagai institusi warisan sultan kuasa tertinggi v. Pentadbiran dibantu oleh pembesar spt Bendahara, laksamana, Temenggong dan Penghulu Bendahari. vi. Ulama jadi penasihat Sultan. vii. Konsep daulat ikatan taat setia terhadap sultan

viii. Adat istiadat yang membabitkab budaya istana gambarkan kedaulatan sultan ix. Amalan protokol atau hijabah pengaruh Umaiyah x. Upacara lafaz taat setia = baiah dalam pelantikan sultan xi. Pengganti sultan dilantik sebelum pemakaman sultan = spt dalam Bani Umaiyah 2. Perundangan a. Terikat dengan hukum adat = undang-undang tidak bertulis yang jadi malan orang melayu. b. Dua jenis adat adat pepatih dan adat temenggong c. Peranan adat: i. Menjamin keselematan ii. Mengawal pelakuan dalam masyarakat iii. Menentukan hak pewarisan harta iv. Menentukan bidang tugas v. Mewujudkan masyarakat bersistem dan berorganisasi vi. Merapatkan tali persaudaraan d. Beza adat pepatih dan temenggong Temenggong Pepatih Diasas Dato Ketemenggongan Dato Pepatih Nan Sebatang Palembang Pagar Ruyung Negeri lain di Tanah Melayu Negeri Sembilan dan Utara Melaka Asas pentadbiran mutlak Musyawarah Sultan dilantik warisan Dari bawah =pilihan pembesar Pilihan pasangan terbuka asal Perkahwinan dari suku berlainan patuh hukum Islam Sistem nasab cara patrilineal Matrilineal ibu bapa Warisan harta keutamaan anak Harta pusaka = perempuan lelaki spt faraid Hukuman berbentuk pembalasan Berbentuk pemulihan atau diat / dan pengajaran denda Perempuan berkahwin menetap Menetap rumah perempuan. rumah lelaki e. Undang-undang bertulis di Melaka i. Hukum kanun Melaka ii. Undang-undang laut Melaka f. Sebab Penggubalan Undang-undang Melaka i. Sebagai peraturan dan hukuman

ii. Corak perjalanan pemerintahan dan pentadbiran iii. Perjalanan masyarakat tersusun dengan pelakuan, tanggungjawab serta hukuman terhadap pesalah iv. Hukum Kanun - Menjelaskan tanggungjawab pembesar dan raja, pantang larang anggota masyarakat, hukuman terhadap pesalah , undang-undang keluarga, pemasalahan ibadat, jenis hukuman.l v. Undang-undang Laut Jelaskan seraoang makhoda diertikan sebagai imam dan anak buah makmum. Pengaruh Kedatangan Islam Terhadap Sosiobudaya Unsur pengaruh dalam sosiobudaya dapat dilihat dari aspek:1. Pendidikan a. Pengaruh Islam terhadap pendidikan i. 2 jenis pendidikan formal /tak formal ii. Tidak formal pendidikan awal atau asuhan dalam keluarga iii. Peringkat keluarga tekankan nilai moral, pembelajaran melalui dengar, lihat & perhati iv. Kemahiran daripada ibu/bapa, pemerhatian dan latihan v. Kanak-kanak belajar tentang agama, budaya, adat, sikap, cara berkawan dan jaga maruah vi. Kaedah bercerita dan serap nilai budaya, unsur pengajaran seperti dalam cerita binatang dll. vii. Kanak-kanak belajar pantang larang dan adat melalui pergaulan seperti tunduk sambil hulur tangan hadapan orang dewasa. viii. Pantun, peribahasa, teka-teki dan perpatah ajar kelaluan baik b. Sistem Pedidikan Agama i. Formal Berkembang pesat dan tak terhad kepada golongan atasan ii. Tempat Istana, masjid, rumah,surau, madrasah dan pondok iii. Pendidikan di rumah 1. Bentuk pendidikan tak formal 2. Pendidikan Al-Quran 3. Di rumah Tok Guru 4. Umur 7 hingga 15 tahun 5. Selepas waktu Zohor atau Maghrib 6. Kitab, Muqadam & Al-Quran 7. Bayaran percuma 8. Di masjid, ilmu lebih formal seperti fiqah, tajuid, cara bacaan dalam solat dan perkara wajid

iv. Sistem Pendidikan Pondok 1. Bentuk pendidikan formal 2. Bermula abad 12M di Patani dan berkembang 3. Terdapat di Kedah, Perlis, Kelantan dan Terengganu 4. Contoh pengajian pondok Pulau Condong & Pondok Kutan Kelantan, Pondok Pulau Manis Terengganu, Pondok Titi Gajah & Pondok Langgar Kedah 5. Penekanan Ilmu Agama 6. Guru daripada para pelajar yang lulus 7. Masa panjang hingga 10 tahun 8. Ilmu yang dipelajari Feqah, Tafsir, Saraf, Nahu Arab, Tauhid, Sirah, Mantiq & Tawarif Islam 9. Sistem tersusun 10. Pakaian tutup aurat 11. Pelajar kongsi pondok tempat tinggal v. Sistem Pendidikan Madrasah 1. Berdasarkan sukatan pelajaran 2. Secara bilik darjah 3. Ada jadual waktu 4. Ikut tahap permulaan, pertengahan dan pengkhususan 5. Diawasi oleh mudir, guru besar 6. Diselia sebuah lembaga, jawatankuasa kewangan dll c. Peranan Istana Pusat Intelektual i. Istana Melaka Pusat Pengajian Agama ii. Mansur Shah terima Islam daripada Maulana Abu Bakar, Mahmud Shah dan Raja Ahmad berguru dengan Maulana Sadar Jahan iii. Ulamak dan pendakwah bangsa asing tinggal di Melaka kembangkan Islam iv. Melaka beri perhatian terhadap perkembangan Ilmu ramai tinggal di Melaka v. Melaka berminat terhadap Ilmu apabila kitab Al Dur Al Manzum karangan Maulana Abu Bakar diarak ke istana vi. Mansur Shah berminat tasauf vii. Alauddin Riayat Shah Johor jadikan istana pusat pengajian viii. Istana tempat simpan buku hikayat seperti Hikayat Amir Hamzah dan Hikayat Muhammad Ali Hanafiah ix. Istana pusat pendidikan yang berkaitan hal pentadbiran dan politik 2. Bahasa dan Kesusasteraan

a. Pengaruh Islam Dalam Bahasa i. Perkenal tulisan jawi ii. Jawi saluran utama pembacaan dan tulisan milik melayu iii. Perbendaharaan Kata Melayu bertambah iv. Pinjam dari Bahasa Arab spt adat, adil, sultan, syaitan dll v. Istilah bidang lain tambah spt dalam fiqah, tauhid & tafsir vi. Bahasa Melayu jadi linguafranca bahasa pertuturan harian vii. Bahasa Melayu meningkat menjadi Bahasa Ilmu b. Pengaruh Islam Dalam Sastera i. Bahasa Melayu lebih mantap bila Cerita Panji disampaikan dalam Bahasa Melayu ii. Hasil saster terpegaruh gaya, tatabahasa & bentuk sastera Islam seperti syair, gurindam, nazam dan cerita hikayat iii. Fungsi berubah daripada hiburan kepada mengkritik iv. Bahasa Melayu digunakan dalam perdagangan bahasa perantaraan v. Prosa memperkenalkan cerita nabi dan sahabat seperti Hikayat Nur Muhammad dan Hikayat Bulan Berbelah vi. Hikayat Amir Hamzah dan Muhammad Ali Hanafiah penting dan disimpan di istana Melaka vii. Hikayat Saduran bercorak Arab Parsi contoh Hikayat Abu Nawas & Hikayat Hassan Damsyik viii. Karya bentuk puisi contoh syair dahulu kala oleh Tengku Ampuan Mariam Terengganu c. Bentuk Sastera Melayu Sebelum Islam i. Tersebar secara lisan ii. Cerita asal usul merangkumi cerita tahyul, alam, nama tempat, tumbuhan dan binatang guna nama binantang iii. Cerita jenaka dan lucu spt Pak Kaduk, Pak Pandir dll iv. Cerita dongeng spt Batu Belah batu Bertangkup, Bawang Putih Bawang Merah. v. Puisi dalam bentuk pantun, teka teki, seloka dan gurindam. 3. Kesenian a. Pengaruh kesenian Islam i. Cth Masjid dan tempat perkumpulan ada ciri khas spt mihrab, mimbar, telaga, pancuran dan bumbung spt Masjid kg Laut, Kelantan, Masjid Peringgit, masjid Tengkera Melaka. ii. Istana indah ada balairung, tempat bersemayam, balai istiadat cth Istana Melaka. iii. Hiasan seni kemahiran bermotif tumbuhan dan geometri. iv. Kesenian epigrafi seperti Batu Bersurat Trengganu. v. Seni khat atau kaligrafi. vi. Tarian dabus , Perak ciri Arab kaitan dengan Saidina Ali. vii. Tarian Mak Inang di istana Melaka

viii. Nazam bersyair riwayat Nabi sgt terkenal. ix. Seni Dikir senikata lagu bercampur bahasa Melayu Arab. x. Kesenian ghazal jenis puisi Arab Johor. 4. Gaya Hidup Adat dan Nilai kehidupan. Pengaruh Islam Terhadap Ekonomi 1. Perdagangan 2. Penggunaan Mata Wang 3. Percukaian

BAB 9 : PERKEMBANGAN DI EROPAH (1) Perubahan di eropah dari Zaman Pertengahan awal hingga ke Zaman Pertengahan Akhir. a) Zaman pertengahan di Eropah. 1. Zaman pertengahan terbahagi 3 iaitu peringkat awal, kemuncak dan akhir. 2. Zaman Gelap pada masa zaman pertengahan awal. 3. zaman Renaissance pada masa zaman pertengahan akhir.

b) Latar belakang Zaman Gelap (Pertengahan Awal). 1. Eropah mengalami kemerosotan ilmu pengetahuan, perdagangan dan penbandaran. 2. Ketika ini tiada pusat pentadbiran yang berkesan. 3. Dunai islam pada masa ini sangat mantap, oleh itu Eropah mengambil ilmu daripada dunia Islam. 4. Pada masa ini, empayar Rom barat (kuasa pusat) runtuh, maka muncullah golongan baron (tuan tanah). c) Apakah ciri ciri Zaman Gelap (Pertengahan Awal). 1. Petani mendapatkan perlindungan daripada tuan tanah kerana politik tidak stabil. 2. Petani membayar cukai yang tinggi sebagai tukaran kepada perlindungan yang diberikan oleh tuan tanah. 3. Petani yang tidak berkemampuan telah menyerahkan tanah mereka dan menjadi hamba. 4. Tuan tanah pula mendapat perlindungan daripada raja.

5. Tuan tanah dikehendaki memberi khidmat atau membayar cukai kepada raja. 6. Hubungan antara petani, tuan tanah dan raja ini dikenali sebagai sistem feudal. 7. Di negeri melayu sistem feudal juga diamalkan, di mana raja berkuasa mutlak, dan pembesar berkhidmat dan dinaungi raja, rakyat dan hamba melayu berkhidmat untuk pembesar. 8. Gereja Katolik amat berkuasa ketika Zaman Pertengahan, mereka memiliki hartanah yang banyak dan focus utama ialah ilmu akhirat hingga mengongkong hidup masyarakat. 9. Perdagangan pada zaman ini diganggu orang gasar seperti Maygar dan Viking. Perdagangan ke timur dan Laut Mediterranean pula dikuasai oleh orang Islam. 10. Masalah ekonomi ini menyebabkan mereka menumpukan kepada pertanian, mereka menjalankan aktiviti tukar barang kerana mata wang dalam pasaran terhad. d) Zaman Kemuncak Pertengahan. 1. Gereja menjadi institusi yang universal dan menjadi ejen penyatuan. 2. Perubahan ekonomi berlaku kerana pertambahan penduduk, peningkatan pertanian dan kemunculan perdagangan. 3. Kemudian muncul pula bandar seperti Venice, Milan. 4. Lahir juga kelas pertengahan seperti artisan, pedagang. 5. Status sosial ditentukan oleh kekayaan dan bukan pemilikan tanah. 6. Wujud juga institusi politik seperti parlimen.

e) Zaman Renaissance (Pertengahan Akhir). 1. Reanissance berasal daripada perkataan Itali iaitu renisciment bermaksud kelahiran semula iaitu penghargaan semula ilmu yang terhasil pada Zaman Yunani dan Rom. 2. Tamadun Yunani dan Rom tenggelam ketika Zaman Gelap. 3. Asas pemikiran zaman ini ialah menonjolkan keupayaan manusia berfikir menyelesaikan masalah yang dikenali sebagai humanisme. Bapa humanisme ialah F.Petrarch. 4. Antara tokoh Renaissanxe seperti N. Machiavelli. 5. Manusia zaman ini mempunyai semangat inkuiri (semangat ingin tahu yang kuat). 6. Zaman ini bermula di Itali, di mana muncul bandar terkenal seperti Venice, Rom dan Milan yang menjadi pusar perdagangan antarabangsa. 7. Itali amat strategik sebagai pelabuhan persimpangan antarabangsa contohnya pelabuhan Venice dan Genoa. 8. Di sini berlaku pertembungan budaya, bahasa dan agama. 9. Di sini juga muncul pedagang yang kaya yang menggunakan kekayaan mereka untuk mengindahkan bandar. 10. Pedagang kaya ini kemudiannya menjadi patron atau penaung kepada pelukis, saintis, pemuzik dan penulis.

11. Patron terkenal seperti keluarga Medici di Florence. 12. Patron berusaha menarik masuk cendiakawan dan seniman yang berkunjung dari bandar ke bandar menyebarkan idea Renaissance. Ke seluruh Itali. 13. Paus juga cuba melindungi seniman dan cendiakawan ini. Gereja Rom yang mencemburu kepada bandar Florence (dibina oleh patron-Medici) yang cantik ingin menandinginya, tetapi saintis berselisih faham dengan gereja (mereka mencabar fahaman tradisi gereja, contohnya kes Galilco Galilei). 14. Gereja berubah memberi tumpuan kepada seni lukis dan seni ukir, mereka mengupah Leonardo da vinci, Raphael, Michaelangelo mencantikkan gereja dan katedral di Rom. 15. Pelukis dan penulis ketika ini ingin dikenali secara individu maka semangat dan amalan individualisme. 16. Selepas itu pelukis dan pengukir juga mahir dalam ilmu pengetahuan. 17. Tokoh Renaissance di luar Itali Thomas More, Francis Bacon, Wiliam Shakespeare.

(Tokoh-tokoh Renaissance di Eropah) f) Kesan Zaman Renaissance (Pertengahan Akhir). 1. Politik Muncul monarki baru yang berasaskan kekuatan kerajaan pusat seperti di Portugal, castile dan Aragon (Sepanyol), England, Perancis. Ia diperkukuhkan lagi dengan amalan bayaran cukai secara langsung kepada kerajaan pusat. Kesannya kuasa raja bertambah, sebaliknya kuasa gereja dan bangsawan berkurang.

2. Ekonomi Aktiviti sara diri pupus, sebaliknya perdagangan meluas. Mereka mula menjelajah dan maju dalam bidang ilmu seperti matematik, geografi, astronomi. Ciri ciri zaman ini seperti inkuiri, objektif dan eksperiman memajukan ilmu sains seperti bologi, fizik, kimia, perubatan. 3. Sosial Berlaku perubahan pemikiran, mereka lebih berani menzahirkan emosi dan keinginan mereka. Maka lahirlah muzik, lukisan, ukiran dan membentuk budaya yakin. 4. Pemikiran logik, sainstifik, falsafah dan metafizik melahirkan manusia yang menggunakan sepenuhnya minda mereka untuk memajukan manusia. g) Gerakan Reformation di Eropah Barat. 1. Reformation berasal daripada perkataan reform bermaksud melaksanakan perubahan atau pembaharuan terhadap sesuatu untuk menghasilakn sesuatu yang lebih baik atau untuk membentuk sesuatu yang baru. 2. Kritikan ini kerana gereja meningkatkan pembangunan keduniaan agar Rom menjadi kuasa yang kuat di tengah Itali. 3. Gereja juga kian pincang, rasuah dan menyeleweng. 4. Penguasa Gereja Katolik dianggap lari daripada kitab Bible. 5. Penyelewengan telah berlaku dalam amalan penjualan sijil indulgenees (Surat pengampunan dosa) ke seluruh Eropah. 6. Di Jerman, gerakan agama ini dibantu oleh mesin cetak Johann Gutenberg Bible dicetak dalam masa singkat dan murah harganya. di mana

7. Martin Luther (Jerman) menetang amalan indulgences, menurutnya manusia perlu bergantung kepada kekuatan rohaninya. Ajaran Luther ini dikenali mazhab Protestan bermaksud membantah. 8. Ajaran Martin berkembang ke Sweden, Denmark, Norway dan England. 9. Di Switzerland gerakan ini diketuai oleh Zwingli, selepas kematiannya disambung pula oleh John Calvin. 10. Bagi menangani penentangan ini gereja Katolik mengendalikan Counter Reformation yang bermaksud menahan atau bertindak menentang sesuatu yang baru. h) Kesan Gerakan Reformation di Eropah Barat. 1. Berlaku perpecahan agama Kristian di mana berlaku perang mazhab Kristian di Perancis, Sepanyol, Jerman.

2. Tetapi kesan jangka panjang, gerakkan ini mewujudkan sikap toleransi antara mazhab Kristian untuk menyebarkan pendidikan dan fahaman Kristian. 3. Kuasa gereja telah dicabar, golongan monarki ingin membebaskan diri daripada penguasaan Paus di Rom, contohnya Raja Henry VII memutuskan hubungan dengan gereja Rom kerana ingin berkahwin. Beliau telah menjadi ketua kerohanian Gereja Protestan Anglican. ( 2 ) Zaman Penjelajahan dan Penerokaan.

a) Latar belakang bermulanya penjelajahan orang Eropah. 1. Kejayaan sains dan teknologi zaman Renaissance membantu kegiatan penjelajahan ini. 2. Mereka mencari laluan ke timur kerana kerajaan Islam Turki telah menguasai Istanbul. 3. Selama ini orang Eropah mendapat barangan timur melalui Istanbul tetapi mereka menghadapi masalah selepas kerajaan Islam memerintah Istanbul. 4. Mereka memulakan penerokaan dengan melalui Lautan Atlantik untuk sampai ke timur. b) Sebab sebab penjelajahan berlaku. 1. Desakan ekonomi orang Eropah memerlukan barangan timur seperti emas, sutera, rempah. 2. Galakan pemerintah ( raja Sepanyol dan Portugal ), Sepanyol menumpukan kepada Amerika Lain dan Portugal ke timur. 3. Persaingan kuasa Sepanyo dan Portugal degan Portugal. Sepanyol turut ke timur, begitu juga sebaliknya

4. Persaingan ini menyebabkan Paus Rom menggesa dibuat Perjanjian Tordesillas bagi menetapkan kawasan pengaruh masing masing timur milik Portugal, barat milik Sepanyol. 5. Peranan Columbus 6. Peranan Magellan orang Eropah pertama tiba di Amerika. tiba di timur dan terbunuh di Filipina.

7. Perdagangan rempah dan sutera amat menguntungkan menjadi pendorong utama kuasa Sepanyol/ Portugal ke timur. 8. Mereka juga menjelajah untuk menyebarkan agama Kristian khasnya Sepanyol yang pernah diperintah oleh orang Islam begitu bersemangat menyebarkan agama Kristian. 9. Monarki baru di Eropah menggalakkan penerokaan, contohnya di England, Perancis dan Belanda. 10. Rumusannya penjelajahan kerana Gold, Glory, Gosper . c) Kesan penjelajahan kepada masyarakat setempat. 1. Dari segi politik banyak perjanjian dibuat antara penguasa tempatan dengan wakil kuasa Eropah. Perjanjian ini menandakan pengiktirafan kuasa Eropah. 2. Di antara wakil Eropah tersebut seperti Syarikat Hindia Timur Belanda ( VOC ). Syarikat Hindia Timur Inggeris ( EIC ). Syarikat seperti ini berdagang hingga ke Afrika, Latin Amerika, Asia Tenggara dan Asia Timur. 3. Dari segi ekonomi kawasan luar Eropah menjadi pembekal kepada masyarakat Eropah, Goa, Melaka contohnya di kuasai Portugal. 4. Jalan perdagangan di Lautan Hindi dan Asia Tenggara yang dikuasai oleh pedagang Arab telah diambilalih oleh kuasa Eropah seperti Portugal. 5. Dari segi sosial gaya hidup masyarakat tempatan terpengaruh orang Eropah, malah ada yang memeluk agama Kristian. 6. Perang berlaku antara orang tempatan dan kuasa Eropah contohnya Sepanyol berperang dan menakluk tamadun Aztec di Maxico dan tamadun Inca di Peru. 7. Penjajah telah menguasai emas dan perak contohnya di Amerika Latin, mereka turut mengekspotasi buruh peribumi di lombong dan ladang. 8. Di timur, Sepanyol menguasai Filipina dan Portugal menguasai Melaka dan Goa. ( 3 ) Revolusi Pertanian.

a) Perkembangan pertanian sebelum Revolusi Pertanian. 1. Pengeluaran makanan secara kecil kecilan. 2. Dua sistem pemilikan tanah iaitu tanah persendirian dan tanah awam. 3. Tanah persendirian adalah milik orang kaya. 4. Tanah awam juga milik persendirian tetapi mengikut adat kebiasaannya rakyatboleh bercucuk tanam kecil kecilan, menternak, memburu atau memancing, amalan ini tidak dianggap salah sehinggalah zaman Revolusi Pertanian. b) Pengenalan Akta Pemagaran ketika Revolusi Pertanian. 1. Pemagaran penting untuk tujuan pengeluaran makanan secara besar pertambahan penduduk. 2. Tuan tanah ingin menjalankan pertanian secara besar tanah awam.

besaran kerana

besaran termasuk menggunakan

3. Harga gandum yang meningkat menarik minat tuan tanah menbuka ladang. 4. Pengenalan akta pemagaran menyediakan kawasan yang sangat luas untuk membuka ladang. 5. Kesan pemagaran rakyar biasa hilang punca rezeki dan terpaksa menjadi buruh ladang dan kemudiannya ke bandar bekerja kilang Revolusi Industri. c) Kaedah dan ciptaan ketika Revolusi Pertanian. 1. Penanaman bergilir peladang menanam tanaman berbeza mengikut musim sepanjang tahun. Ini bertujuan agar tanah dan tanaman sentiasa subur kerana setiap tanaman menggunakan nutrien tanah berbeza. Maka tidak ada tanah yang dibiarkan kosong.

2. Tanaman baru

seperti turnip dan ubi kentang.

3. Peralatan baru seperti Jethro Tull mencipta alat menggali dan menugal untuk mempercepatkan penanaman benih. 4. Pertanian komensial kuantiti hasil dipertingkatkan dengan pengenalan baja asli yang menyuburkan tanah. Hasil pertanian untuk tujuan perdagangan. ( 4 ) Revolusi Perindustrian.

a) Sumbangan Revolusi Pertanian kepada Revolusi Perindustrian. 1. Revolusi Pertanian telah menyediakan modal dalam Revolusi Perindustrian. 2. Makanan pula mencukupi untuk menampung permintaan pekerja kilang. 3. Britain tidak bergantung kepada import makanan luar, maka dana import dapat digunakan untuk pelaburan industri.

b) Rekaan sains dan teknologi Revolusi Perindustrian. 1. James Watt membaikienjin rekaan Thomas Newcomen. 2. James Watt & Boulton 3. R.Arkwright 4. J. Hargreaves mengeluarkan enjin berkuasa wap.

mencipta alat pemintal benang menggunakan enjin berkuasa wap. mencipta mesin pemintal benang.

5. Produk sebelum Revolusi Perindustrian secara kecil kecilan menggunakan tenaga manusia kemudian produk bertambah ketika Revolusi Industri kerana adanya rekaan sains. c) Pengkhususan pengeluaran Revolusi Perindustrian.

1. Pengkhususan dibuat kerana pemodal ingin mengawal kos. 2. Majikan dan pekerja kian mahir dalam bidang yang dipilih.

3. Kesannya kuantiti dan kualiti barang meningkat sehingga boleh dipasarkan ke luar Britain. d) Penggunaan teknologi ketika Revolusi Perindustrian.

1. Sebelum pengenalan enjin berkuasa wap

tenaga manusia, binatang dan air digunakan.

2. Pengenalan mesin berkuasa wap menghasilkan barangan yang banyak dan murah serta mudah ke pasaran luar. 3. Kemasukan ke pasaran antarabangsa akan menguntungkan usahawan, keuntungan ini akan digunakan untuk mempertingkatkan lagi pengeluaran dan perdagangan. 4. Penghasilan tenaga wap melalui proses pembakaran arang batu, Britain amat beruntung kerana mempunyai arang batu yang banyak. 5. Newcomen telah mencipta mesin berkuasa wap yang memudahkan perlombongan arang batu. 6. Kuasa wap daripada arang batu juga digunakan dalam sistem pengangkutan seperti kereta api dan kapal laut. ( 5 ) Kesan Revolusi Pertanian dan Revolusi Perindustrian. a) Pertanian sebagai punca ekonomi. 1. Wujud pertanian komensial gandum, rye, jagung. 2. Peladang menjadi pedagang antarabangsa dengan mengeksport hasil lebihan ke luar negara. 3. Revolusi pertanian menyediakan makanan kepada buruh kilang industri.

4. Kemajuan perindustrian menyebabkan petani menjadi buruh kilang dan pengusaha kilang menjadi tokoh ekonomi menggantikan pengusaha ladang. b) Peningkatan perdagangan antarabangsa. 1. Britain amat mudah memperdagangkan lebihan hasil pertanian dan industrinya kerana mereka penjajah. 2. Britain juga memerlukan bahan mentah untuk mengembangkan perindustriannya daripada tanah jajahan seperti getah, bijih timah. 3. Britain turut mengembangkan kapal laut untuk berdagang. 4. Britain juga mengeksport modal ke seberang laut. c) Kenjuan pengangkutan. 1. Pada mulanya Britain menggunakan kereta kuda dan baj. 2. Kemudian jalan raya dibina dan kereta api dipekenalkan. 3. Pada mulanya rel kereta api diperbuat daripada kayu kemudian daripada besi dan keluli. 4. Pengangkutan laut pula melibatkan pengenalan kapal laut berkuasa wap. d) Kemunculan golongan buruh dan majikan. 1. Ekonomi skala besar menyebabkan munculnya golongan buruh ladang dan kilang. 2. Penggunaan mesin memerlukan kilang seperti kilang tekstil. 3. Peringkat awal Revolusi Pertanian dan Perindustrian para buruh tidak dilayan dengan baik. 4. Kemahiran mereka juga tidak diperlukan selepas penciptaan mesin baru seperti ciptaan mesin membuat stokin, pakaian, yang menyebabkan penenun dan tukang jahit tradisional tidak diperlukan. 5. Pekerja mahir ( penenun dan tukang jahit ) memprotes dan memusnahkan mesin mesin, contohnya Pergerakan Luddite. 6. Akta Antipenggabungan diperkenalkan untuk melarang pekerja bergabung bagi mendapatkan gaji dan layanan baik daripada majikan. 7. Larangan ini menyukarkan pekerja kerana tidak semua majikan bertimbang rasa kepada pekerja.

8. Kanak kanak bawah usia 10 tahun pada masa ini dieksploitasi bekerja sebagai pelombong arang batu dan di kilang tekstil. Masa bekerja mereka pula lebih 10 jam sehari. 9. Pada masa ini amalan ekonomi bebas amat berpengaruh, bagi mereka gaji pekerja ditentukan oleh pasaran dan campur tangan kerajaan perlu dihindarkan. 10. Tetapi kemudiannya akta antipenggabungan telah dimansuhkan dan kesatuan sekerja ditubuhkan. 11. Akta baru diluluskan untuk membela nasib pekerja. ( 6 ) Imperialis barat di Asia. a) Latar belakang kemunculan Zaman Imperialis. 1. Imperialis bererti penguasaan negara lebih kuat terhadap negara lain yang lemah. 2. Penguasaan ini bertujuan mendapatkan keuntungan ekonomi dan politik, ia dilakukan sejak Zaman Rom, kemudian Sepanyol, Portugal. 3. Pada awalnya barat berminat dengan hasil dagang seperti rempah, emas dan perak. 4. Kemudiannya ekonomi negara jajahan distrukturkan untuk memenuhi kehendak ekonomi penjajah. 5. Selepas itu, penjajah seperti Britain dan Belanda mengubah ekonomi negara jajahan agar memenuhi keperluan perindustrian di negara mereka seperti tanaman getah. b) Faktor kedatangan kuasa barat menjajah Asia. 1. Mereka ingin mendapatkan bahan mentah seperti getah. 2. Mereka menjajah untuk mendapatkan pasaran barang perindustrian mereka. 3. Pengangkutan jalan raya, kereta api dan kapal wap mempercepatkan perjalanan dan membantu kedatangan kuasa barat menjajah Asia. 4. Apabila negara barat dan Amerika Syarikat melindungi industrinya dengan memperkenalkan peraturan tariff maka Britain tambah terdesak mencari pasaran baru di Asia. 5. Barat ke Asia juga kerana faktor menyebarkan tamadun mereka yang dianggap tinggi. 6. Mereka turut menyebarkan budaya dan agama Kristian. 7. Barat juga berebut rebut sesama mereka menjajah negara Asia kerana menjajah telah menjadi simbol status kuasa yang kuat.

c) Kesan imperialisme terhadap Asia Tenggara. 1. Politik pemerintah tempatan terpaksa menerima penasihat dan pentadbir barat. Sistem politik peribumi ditukar atau diubahsuai dengan sistem barat. Kuasa barat telah campur tangan di Asia seperti Inggeris di Tanah Melayu, India, Belanda di Indonesia, Amerika di Filipina. 2. Ekonomi ekonomi distrukturkan untuk keperluan industri barat contoh bijih timah dan getah di Tanah Melayu. 3. Pendidikan sistem pendidikan Inggeris diperkenalkan di bandar dan untuk mereka yang akan menjadi pentadbir rendah British. 4. Krmasukan buruh asing barat menjemput masuk buruh asing bekerja dengan mereka. Kesannya wujud pelbagai kaum yang berpecah belah dan tidak wujud keharmonian antara kaum.

BAB 10 : DASAR BRITISH DAN KESANNYA TERHADAP EKONOMI NEGARA ( 1 ) Perkembangan aktiviti ekonomi sebelum dan semasa pemerintahan British. a) Ekonomi tradisional. 1. Contoh ekonomi sara diri melombong, cucuk tanam, memungut hasil hutan, menangkap ikan. 2. Pengeluaran skala kecil, teknologi mudah, modal yang kecil,buruh yang terhad dan pasaran kecil. 3. Lebihan pengeluaran untuk tujuan kenduri, zakat, sedekah, hadiah.

4. Padi pula disimpan untuk bekalan hingga musim berikutnya. 5. Tanaman lain 6. Ternakan ubi, pisang, kelapa.

ayam, itik, lembu untuk keluarga. penanaman padi seperti tajak, cangkul, tugal,tenggala. sungai dan hujan.

7. Teknologi mudah

8. Sistem pengairan mudah 9. Menangkap ikan

mengail, bubu, jala.

b) Ekonomi dagangan. 1. Pertanian dan perlombongan yang melibatkan lebihan pengeluaran untuk pemasaran. 2. Pengeluaran dalam skala yang besar, buruh yang ramai, modal besar, pemasaran lebih luas. 3. Bijih timah dipasarkan ke China, Jepun, India. 4. Bijih timah juga dibuat gendang gangsa, senjata, alat muzik. 5. Kaedah melombong dengan mendulang dan Ngah Ibrahim diusahakan oleh pembesar seperti Long Jaafar,

6. Kawasan lombong di sungai dan diusahakan oleh buruh tempatan. 7. Kedatangan British meminggirkan ekonomi orang melayu. Wujud ekonomi duaan (dwiekonomi) iaitu ekonomi tradisional dan ekonomi dagangan. Pantai barat dan timur juga tidak seimbang ekonominya. 8. Akhirnya British mengambil alih ekonomi dagangan dan membawa masuk buruh China.

c) Sistem pertanian komersial. 1. Pertanian komersial berasaskan kepaa eksport dan menjadi penyumbang utama kerajaan. 2. Contohnya pertanian komersial ialah ubi kayu, lada hitam, tebu. 3. Maharaja Abu Bakar telah menanam gambir dan lada hitam melalui sistem Kangchu. 4. Pemodal China dan Eropah menuasai pertanian komersial kerana mempunyai modal, teknologi, konsesi tanah yang luas dan tempoh pajakan yang lama. 5. Pemodal British telah menguasai getah, pemodal China pulaa menguasai gambir dan lada hitam. 6. Pada masa ini, masyarakat Melayu menjalankan ekonomi sara diri. d) Perkembangan perusahaan getah. 1. Getah digunakan ketika revolusi Industri dalam industri kereta, maka getah ditanam di Tanah Melayu. 2. pada mulanya, getah ditanam di halaman kediaman Residen Hugh Low, Perak sebagai tanaman hiasan. 3. H.N Ridly (Pengarah Botanical Garden Singapura) mempromosi tanaman getah dengan memberi benih percuma kepada peladang. 4. Beliau juga menemui sistem menoreh ibidem (Cara tulang ikan hring) yang tidak merosakkan pokok. 5. Industri barangan pengguna yang memerlukan getah seperti kasut, tayar basikal dan alat elektrik. 6. Modal milik pelabur Eropah turut mengembangkan industri getah di Tanah Melayu, syarikat di London membawa masuk modal melalui penubuhan syarikat perwakilan di Tanah Melayu seperti Guthrie, Sime Darby. 7. Dasar galakan British kepada pemodal asing seperti sewa tanah dan tariff cukai yang rendah kepada pengusaha getah. 8. Kemajuan jalan raya dan kereta api telah menghubungkan kawasan pertanian dengan pelabuhan atau pusat pentadbiran telah memudahkan pengusaha (golongan komprador). 9. British juga membawa masuk pekerja India Selatan bekerja di ladang getah dengan gaji yang murah. e) Kejatuhan perusahaan getah.

1. Kemerosotan perusahaan getah berlaku ketika Zaman Kemelesetan Ekonomi Dunia (1929 1932). 2. Ini bermakna ekonomi Tanah Melayu telah mempengaruhi perkembangan ekonomi dunia. 3. Industri getah pulih semula pda tahun 1934 kerana pertambahan permintaan dan kawalan negara pengeluar. 4. Rancangan sekatan Stevenson diperkenalkan bagi menahan harga getah jatuh. Prinsip rancangan ini ialah menghadkan pengeluaran getah oleh negara pengeluar agar harga naik. f) Perkembangan industri perlombongan. 1. galian Tanah Melayu contohnya bijih timah, emas, besi, arang batu, bauskit, antimoni. 2. Bijih timah dan emas ialah galian terawal diperdagangkan yang diusahakan secara kecil kecilan oleh orang Melayu. 3. Bijih timah mendapat permintaan antarabangsa yang besaringga muncul pengusaha Eropah dan China mengambil alih peranan pembesar melayu. 4. Kedatangan pengusaha China pada awalnya dipantau oleh pembesar Melayu. Mereka perlu mendapat kebenaran melombong dan menjual semula hasil timah ini kepada pembesar Melayu. Harga timah ini juga ditentukan oleh pembesar melayu. 5. Kedatangan pemodal Eropah telah menghentikan penguasaan pembesar Melayu ini. 6. Kedatangan pemodal ini berjaya menyaingi pengusaha China kerana mereka menguasai kapal korek yang menghasilkan pengeluaran secara besar besaran. Mereka berintensifkan modal, orang China berintensifkan buruh. 7. Kerajaan penjajah british juga telah meluluskan enakmen dan undang mewujudkan penguasaan pengusaha Eropah. undang yang

8. Terdapat juga pembesar melayu yang mengambil mudah mencari keuntungan dengan memajakkan lombong mereka kepada saudagar China dari Negeri Negeri Selat kerana ketiadaan modal. 9. Tanah Melayu terus menjadi pengeluar utama bijih timah dunia sehingga Perang Dunia Kedua. g) Pengusaha tenaga buruh China. 1. Kedatangan buruh ini mendapat galakan British dan tidak ditentang oleh orang Melayu. 2. Buruh China datang dari wilayah selatan China seperti Kwangtung, Kwangsi dan Fukien. 3. Kedatangan mereka ini untuk bekerja dilombong bijih timah.

4. Buruh China datang dengan cara sistem kredit, sebelum ke Tanah Melayu mereka dikumpul di kampung mereka di China oleh Kheh thau (ketua). 5. Bakal imigran ini dikenali sebagai kin kheh. Ketua ini akan mendapat upah wang bafi setiap sin kheh. 6. Seterusnya sin kheh dikawal oleh nakhoda kapal atau agensi buruh terlebih dulu telah mendapat bayaran daripada bakal majikan sin kheh. 7. Kemudiannya sin kheh perlu membuat perjanjian secara bertulis atau lisan membayar hutang (kos kedatangan ke Tanah Melayu) dengan cara bekerja di bawah bakal majikan berkenaan dalam jangka waktu tertentu. 8. Mereka akan diberikan tiket yang menyatakan pelabuhan yang perlu dituju, di pelabuhan mereka akan diambil oleh pemborong buruh yang menjadi orang tengah bagi mendapatkan majikan dengan bayaran tertentu. 9. Kemudian jawatan pegawai pelindung buruh dan imigran dari China diwujudkan, mereka akan mengawasi kemasukan buruh dan imigran China ini. 10. Selepas itu sistem tiket kredit dignti dengan sistem pengambilan kakitangan dan sistem pengambilan rumah kongsi. 11. Melalui sistem pengambilan kakitangan ini majikan yang memerlukan buruh akan menghantar pegawainya ke China. Tambang dan pembiayaan buruh akan ditanggung oleh majikan. Pegawai berkenaan akan mengiringi buruh buruh hingga ke tempat majikan. 12. Melalui sistem pengambilan rumah kongsi pula, pengambilan buruh akan dilakukan oleh pegawai di negara china yang dilantik oleh rumah kongsi. Pegawai tersebut akan menanggung kos membawa buruh hingga ke rumah kongsi di Tanah Melayu. Setelah buruh diserahkan pegawai dari China tersebut akan mendapat sejumlah bayaran tertentu. 13. Di Sarawak, imigran keturunan China Foochow secara berkumpulan dibenarkan masuk melalui persetujuan Charles Brooke dan Wong Nai Siong 9ketua Foochow di Sibu). Mereka ini akan menjadi buruh gambir dan lada hitam.

h) Penggunaan tenaga buruh India. 1. Buruh India datang untuk bekerja di ladang

ladang getah.

2. Kedatangan mereka ini juga tidak dihalang oleh orang Melayu dan mendapat galakan pihak British, di samping itu orang India sudah mempunyai hubungan tradisi dengan Tanah Melayu. 3. Kemasukan buruh India melalui sistem buruh bebas atau merdeka, sistem kontrak dan sistem kangani.

4. Melalui sisitem buruh bebas, mereka datang dengan biaya sendiri yang diatur oleh orang atau kumpulan tertentu. Di Tanah Melayu mereka bebas memilih tempat dan pekerjaan mereka. 5. Melalui sistem kontrak, majikan membiayai tambang ke Tanah Melayu dan buruh India ini akan bekerja dalam tempoh masa tertentu ( 1-3 tahun) dengan gaji minimum dianggap 9 13 sen sehari. Sistem ini amat menindas dan dianggap perhambaan tidak ketara. Sistem ini digantikan dengan sistem kangany. 6. Kangany bermaksud ketua, tandil atau mandur. 7. Kangany diberi kepercayaan oleh majikan dan diberi lesen dan kemudiannya akan ke India mencari tenaga buruh. Kangany diberi wang pendahuluan untuk membiayai kos buruh hingga ke Tanah Melayu. 8. Kangany kemudiannya dijadikan pengurus agensi membawa masuk buruh dan akhirnya sistem ini diharamkan kerana adanya penyelewengan. i) Penggunaan mata wang. 1. Zaman Muzzaffar Syah Melaka untuk urusan perniagaan. 2. Di negeri lain ( Pahang ).

contoh wang emas, perak dan timah yang digunakan

dinar emas( Kelantan ), kupang emas ( Terengganu ), jongkong tampang

3. Pedagang Eropah membawa mata wang asing contohnya mata wang perak Sepanyolyang digunakan di Negeri Negeri Selat dan Negeri Negeri Melayu. 4. Kemudiannya kerajaan British mengeluarkan wang kertas bagi Negeri Negeri Selat dibawah Lembaga Pesuruhjaya Wang, wang ini sahaja yang sah digunakan ketika itu dan wang kerajaan Melayu kian pupus.

j) Institusi kewangan atau perbankan. 1. Institusi kewangan berperanan menyediakan kemudahan pinjaman kepada pelabur yang kemudiannya memajukan industri bijih timah dan getah. 2. Bank memperkenalkan kaedah baru yang berorientasikan keuntungan berasaskan kadar faedah yang tinggi. 3. Bank telah menyebabkan dana luar negara dapat disalurkan terus ke Tanah Melayu dengan mudah dan cepat.

4. Bank telah bertindak sebagai ejen pembayar kepada pengeksport dan pengimport dan melicinkan perdagangan antarabangsa. 5. Bank pertama di Tanah Melayu ialah Mercantile Bank. 6. Selepas Perjanjian Pangkor wujud banyak bank lain seperti The Chartered Bank, Hong Kong dan Shanghai Bank. 7. Bank Eropah mengutamakan pedagang Eropah. 8. Pedagang tempatan mendapat perkhidmatan bank Eropah melalaui Komprador (orang tengah) yang terdiri daripada orang tempatan yang diberi kepercayaan oleh bank untuk menjadi penaja kepada peminjam. 9. Bank tempatan pertana ialah Kwong Yik Bank di Kuala Lumpur, Bank of Malaya di Ipoh, Ban Hin Lee Bank di Pulau Pinang. 10. Di Sarawak Kwong Lee Bank, Ban Chiang Bank. Malay National Banking Corporation Bhd.

11. Bank orang melayu pertama

k) Perkembangan perkhidmatan insurans. 1. Antara insurans penting ialah insurans maritim, kebakaran, hatrra, perniagaan, kemalangan dan nyawa. 2. Insurans maritim melindungi dagangan dan kapal pedagang.

3. Insurans kebakaran penting kerana kebakaran kerap berlaku contohnya kebakaran hampir seluruh Kuala Lumpur tahun 1892. 4. Peringkat awal syarikat insurans di Tanah Melayu adalah cawangan syarikat beribu pejabat di luar negara contohnya Boustead and Company England. 5. Syarikat insurans tempatan contohnya Straits Insurance Limited di Singapura. 6. Kerajaan British juga telah mengasingkan insurans nyawa daripada insurans kebakaran. (2) Dasar dasar pertanian British. a) Dasar dasar pertanian British. 1. Orang melayu diperkenalkan oleh British dengan tananam yang memepunyai pasaran seperti kopi, tembakau, getah. 2. British telah mengkomersialkan tanaman tradisional seperti gambir dan lada hitam. 3. Tenaga buruh China dan India digunakan untuk memajukan lagi sector perladangan.

4. Undang undang pemilikan tanah telah diperkenalkan oleh British, bertujuan untuk melindungi tanah orang Melayu daripada diceroboh oleh pemodal asing. Tetapi beberapa daripada aspek undang undang ada yang menindas orang Melayu. b) Pengenalan undang undang berhubung tanah. 1. Sebelum kedatangan British persoalan tanah tidak menjadi masalah kepada orang Melayu kerana tanah yang luas, penduduk rendah, urusan cukai dan kebenaran mengusahakan tanah hanya dengan pembesar Melayu. Pemilikan tanah amat mudah iaitu pemilik tanah ialah sesiapa yang meneroka dan mengerjakan tanah tersebut. 2. Rekod bertulis adalah elemen penting dalam mengesahkan pemilikan tanah pada masa British. 3. Rekod ini juga digunakan dalam urusan tanah seperti cukai, pajakan, sewa beli, jual dan beli tanah. 4. Tanah juga dilihat sebagai cagaran untuk mendapatkan modal. 5. Undang- undangan tanah pertama ialah Peraturan Tanah Perak. Seterusnya Kanun Tanah Selangor, Peraturan Tanah Sungai Ujong. 6. Tanah dibahagikan mengikut nilai komersial seperti tanah ladang, pribumi dan perlombongan. 7. Kadar cukai tanah bergantung kepada jenis tanah dimiliki.

c) Kesan pengenalan undang undang tanah British. 1. Permohonan kebenaran mendapatkan tanah sama ada syarikat atau individu didapati daripada Pejabat Tanah dan bukan dari pembesar Melayu lagi. 2. Kebenaran Pejabat Tanah juga diperlukan untuk mengutip hasil hutan seperti nipah, damar, rotan. 3. Bermakna kuasa residen negeri amat besar untuk menentukan tanah yang boleh diberikan kepada pemodal. 4. Kelulusan tanah pula bergantung kepada modal, teknologi dan bilangan buruh yang akan digunakan. 5. Dasar tanah British juga membawa kepada perkembangan ekonomi wang. Di mana cukai, jual, beli, sewa ke atas tanah perlu menggunakan wang. Mamalh orang Melayu perlu membayar cukai hasil hutan dalam bentuk wang.

6. Kesannya orang Melayu yang tiada wang meminjam daripada orang tengah dan kemudiannya menyelesaikan menjual tanah untuk menyelesaikan hutang mereka. d) Undang undang melindungi tanah bumiputra. 1. Akta Tanah Simpanan Melayu (TSM) diperkenalkan oleh British bagi mengelakkan tanah milik Melayu berpindah kepada orang asing. 2. Residen berhak mengisytiharkan mana mana tanah orang Melayu sebagai TSM untuk mengelak TSM daripada dijual, dipajak gadai, atau ditukar milik. 3. TSM juga ingin melindungi ekonomi penjajajh, contohnya TSm tidak boleh diusahakan tanaman komersial. TSM tidak subur dan tidak sesuai untuk tanaman perladangan. 4. Land Order di Sarawak diperkenalkan bagi melindungi tanah peribumi daripada dicerobohi oleh pengusaha China. 5. Di sini jaga diperkenalkan Land Settlement Order bagi melindungi tanah peribumi daripada diceroboh. 6. Di Sarawak pemindahan hak milik tanah hanya boleh dilakukan melalui perwarisan, bagi mengelakkan pemajakan, pemecahan dan penjualan tanah kepada orang luar. 7. Land Order Sarawak seterusnya membhagikan tanah kepada 3 kawasan iaitu tanah campuran, tanah simpanan dan tanah pedalaman. 8. Imigran hanya dibenarkan memiliki tanah campuran sahaja, manakala tanah simpanan dan pedalaman dilindungi. 9. Di Sabah pula, Proklamasi III Perlindungi Hak Peribumi yang melindungi kepentingan peribumi diwartakan oleh British. Peraturan ini menetapkan hak milik peribumi di bawah kuasa Pegawai Daerah. 10. Segala urusan jual beli tanah di Sabah dengan orang Eropah pula perlu dimaklumkan kepada ketua peribumi. Penduduk peribumi juga berhak menuntut ganti rugi ke atas tanah yang dijual kepada orang asing.

e) Dasar British terhadap pekebun kecil getah. 1. Kebanyakan pekebun kecil ialah orang Melayu. British berhasrat mengekalkan orang Melayu sebagai petani. 2. Maka Enakmen Tanah Padi diperkenalkan untuk mrnghalang tanaman getah ditanam di kawasan tanaman padi, sekaligus mengurangkan penglibatan pekebun kecil getah dalam penanaman padi. 3. halangan kepada orang Melayu seterusnya ialah apabila British menaikkan premium tanah baru untuk tanaman getah.

4. Selepas itu British melarang sama sekali pembukaan tanah baru untuk penanaman getah. 5. Pada awalnya penglibatan pekebun kecil Melayu secara kecil mendatangkan kebimbangan kepada pengusaha Eropah. kecilan tidak

6. Apabila ekonomi meleset dan harga getah jatuh, British terpaksa melindungi pengusaha Eropah. 7. Antaranya dengan memperkenalkan Rancangan Sekatan Stevenson yang menghadkan pengeluaran getah negara pengeluar. 8. Rancangan Peraturan Getah Antarabangsa pula memberi kuota lebih tinggi kepada pekebun kecil, mereka juga ditekan kerana dianggap mengancam pengusaha Eropah. 9. Tanaman getah yang banyak masalah ini tetap menguntungkan orang Melayu berbanding tanaman padi. 10. Oleh itu, orang Melayu tidak berminat mengusahakan tanaman padi. f) Dasar tanaman padi. 1. Minat orang Melayu kepada getah berbanding padi membimbangkan British kerana Tanah Melayu terpaksa mengimport beras dari Thailand, Myamnar, Indo-China. 2. Bekalan import beras ini tidak terjamin, contohnya ketika berlaku kekurangan pengeluaran beras di Myanmar. 3. Maka petani tidak dibenarkan menaman padi di tanah sawah. 4. British menubuhkan Jabatan Parit, dan Tali Air bagi memperbaiki sistem peparitan dan membantu tanaman padi. 5. Ini membuktikan bahawa British tidak memberi perhatian kepada kemajuan ekonomi orang Melayu. (3) Kesan kesan dasar ekonomi British. a) Perkembangan pembandaran. 1. Pembandaran bermaksud perubahan pekan kecil atau kampung kepada bandar hasil pertambahan fungsi dan kegiatan ekonomi. 2. Pembandaran lebih cepat berlaku dikawasan yang menjadi pusat kegiatan ekonomi penjajah. 3. Pekan di kawasan perlombongan biasanya mempunyai penduduk yang kian bertambah, menjadi pusat mengumpul hasil lombong, pusat mendapatkan keperluan harian.

4. Pekan ini kemudiannya menjadi bandar yang menjadi pusat pentadbiran, perbankan seperti Kuala Lumpur, Taiping. 5. Bandar Miri pula berkembang kerana adanya petroleum. 6. Bandar baru muncul ini menjadi tumpuan penduduk dan berfungsi sebagai pusat perniagaan, pentadbiran. 7. Bandar ini lengkap dengan kemudahan jalan raya, sekolah, air, elektrik, pusat kesihatan, dan institusi kewangan. 8. Bandar bandar ini kebanyakkanya didiami oleh orang China, sebaliknya orang Melayu dan India menetap di luar bandar. 9. Bandar baru pesat kerana adanya kemajuan pengangkutan dan mempunyai rangkaian jalan raya dan kereta api. 10. Hasil getah dan bijih timah turut mengembangkan bandar pelabuhan kerana keperluan eksport seperti pelabuhan Klang, Pulau Pinang. 11. Bandar Kuching pula muncul kerana kemajuan tanaman gambir dan lada hitam. 12. walau bagaimanapun kemudahan infrastuktur ketika pemerintahan British tidak melibatkan kawasan luar bandar khususnya di kawasan pantai timur Tanah Melayu. b) Pembentukan masyarakat berbilang kaum. 1. Kedatangan imigran China dan India kerana keperluan tenaga manusia khasnya perlombongan dan perladangan. 2. Kedatangan imigran yang berlipat kali ganda banyaknya ketika British telah membentuk masyarakat berbilang kaum di tanah Melayu. 3. Semasa British petempatan dan kegiatan ekonomi berasaskan kaum, Melayu bertani di luar bandar, Cina berniaga dan melombong di bandar dan kawasan perlombongan. India menoreh getah di ladang. 4. Bahasa pertuturan mereka mengikut bahasa ibunda masing masing.

5. Pada masa ini tidak wujud interaksi dan perpaduan antara kaum. c) Perkembangan sistem pendidikan vernakular. 1. Sistem ini menggunakan bahasa ibunda sebagai bahasa penghantar dan tidak memupuk perpaduan kaum. 2. Pendidikan Melayu tradisional mempelajari al- Quran, bahasa Arab, ilmu agama, membaca, menulis dan mengira di surau, masjid dan sekolah pondok.

3. Sekolah melayu contohnya di Singapura, Seberang Prai, Kuala kangsar yang dijalankan di peringkat rendah sekadar menjadikan mereka petani yang lebih baik daripada bapanya. 4. Maktab Perguruan Sultan Idris 5. Kolej Melayu Kuala Kangsar melatih guru Sekolah Melayu.

sekolah untuk golongan elit Melayu.

6. Sekolah Tamil disediakan oleh British di bandar dan pengusaha ladang membiayai sekolah di ladang. Ia berorientasikan negara India, di mana sukatan, buku, guru dari India dan menggunakan bahasa Tamil. 7. Sekolah Cina dibiayai oleh saudagar dari China. Ia juga menggunakan sukatan, buku, guru dari negara asal (China) dan menggunakan dialek cina masing masing. Selepas adanya pengaruh komunis British mengawal sekolah ini. 8. Sekolah Inggeris peringkat awal diusahakan oleh mubaligh dan badan sukarela. Sekolah ini sekolah elit yang terletak di bandar dan pelajarnya di kalangan orang atasan. Kurikulumnya disusun mengikut sistem pendidikan di England. 9. Universiti Malaya diusahakan oleh British di Singapura tetapi agak lewat.

d) Perkembangan sektor perkilangan. 1. Pada awalnya British terlalu menumpukan kepada eksport getah dan bijih timah, hampir semua barangan kilang diimport. 2. Barangan kilang yang diimport seperti pakaian telah bersaing hebat dengan perkilangan tradisional tempatan seperti batik, sutera. 3. Kasut getah contohnya kilang Syarikat Fung Keong dan Syarikat Bata di Klang. Syarikat United

4. Kilang membina kapal korek, kapal kecil dan mesin memproses getah Engineers. 5. Kilang mengetin nanas diusahakan oleh bangsa Perancis di Johor.

6. Sektor ini dikuasai oleh pengusaha Eropah dan Cina, sementara orang Melayu tercicir. e) Sistem pengangkutan dan perhubungan. 1. Jalan kereta api dibina untuk mempercepatkan pengangkutan bijih timah ke pelabuhan untuk dieksport, contohnya Taiping ke Port eld, Seremban ke Port Dickson, Kuala Lumpur ke Port Swettenham. 2. Jalan kereta api turut dihubungkan dari Seberang Perai hingga ke sempadan Siam. 3. Kemudiannya ke pantai timur dari gemas, Pahang, Kelantan ke sempadan Siam.

4. Seterusnya disambung ke selatan hingga ke Singapura. 5. Pengangkutan kereta api juga menggalakkan pembukaan tanah baru di pedalaman dengan tanaman getah. 6. Kereta api juga dapat membawa muatan yang banyak. 7. Di samping itu, jalan denai dan kereta lembu yang digunakan untuk mengangkut bijih timah dan getah ke pangkalan sungai telah digantikan dengan jalan raya. 8. Jalan raya terus berkembang khasnya apabila kenderaan bermotor diperkenalkan. 9. Beberapa rangkaian jalan raya disiapkan, contohnya dari Seberang Prai ke Melaka, Perlis ke Singapura, Kuala Lumpur ke Kuantan. 10. Sistem perhubungan contohnya telegraf, telefon, pos.

11. Kemudahan pengangkutan dan perhubungan di Pantai Timur Tengah Melayu ketinggalan kerana kurangnya pembangunan ekonomi. f) Perkhidmatan kesihatan. 1. Kedatangan imigran menyebabkan kesesakkan penduduk dan berlaku pelbagai penyakit berjangkit kerana temapt tinggal yang kotor dan air yang tidak bersih. 2. Hospital kerajaan terawal dibina di Taiping dan Kuala Lumpur. 3. Pusat perubatan pula dibina di Batu Gajah, Kuala Kangsar dan Kuala Lumpur. 4. Pusat perubatan kecil pula di Pahang dan Negeri Sembilan. 5. Hospital di Sabah Jesselton, Sandakan, Tawau.

6. Perkhidmatan perubatan di Sarawak di Kuching dan pusat perubatan kecil di Sibu dan Sri Aman. 7. Hospital swasta contohnya Hospital Tung Shin di Kuala Lumpur memberi khidmat khasnya kepada pelombong. 8. Institut Penyelidikan Perubatan di Kuala Lumpur langkah pencegahannya. mengkaji punca penyakit dan langkah

9. Sanitary Board lembaga yang menjaga kebersihan dan kesihatan awam di bandar Kuala Lumpur. Fungsi lembaga ini kemudiannya terpecah dua dan kepada dua bahagian iaitu Sanitary Board menjaga kebersihan bandar dan Jabatan kesihatan menjaga kesihatan.