Scribd Logo
Unggah

Selamat datang di Scribd!

  • Format Penilaian Kepala Desa

    Diunggah oleh

    Rhana Ysh
    149 tayangan1 halaman
    Buku “Pengantar Sosiologi Sastra” oleh Dr. FarukBuku Pengantar Sosiologi Sastra – dari StrukturalismeGenetik sampai Post-Modernisme – berbicara banyakmengenai sosiologi di dalam struktur sastra. Sosiologi sastraini mengandaikan suatu pemahaman yang dimaksudkanbukan sebagai suatu penguasaan. Percobaan membaca teks-teks dan sejarah secara bersama-sama menjanjikan bahwaseluruh aspek formasi sosial, teks-teks dan praktek sekaligusdipahami dalam suatu problematik yang terpadu. Dari bukuini pula kita lebih mengenal sosiologi sastra. Ternyatasosiologi tidak hanya di dalam aspek masyarakat, sosial,ekonomi, politik, budaya, agama, kesehatan, hukum, dansebagainya. Namun, sosiologi juga dapat dilihat dalamsudut pandang sastra dimana aspek-aspek tersebut berbaurmenjadi satu dan terdapat pula dalam struktur sastra.Dalam bukunya yang berjudul The Sociology of Literarture ,Swingewood (1972) mendefinisikan sosiologi sebagai studiyang ilmiah dan objektif mengenai manusia dalammasyarakat, studi mengenai lembaga-lembaga dan proses-proses sosial. Lewat penelitian yang ketat mengenailembaga-lembaga sosial, agama, ekonomi, politik, dankeluarga, yang secara bersama-sama membentuk apa yang disebut sebagai struktur sosial, sosiologi, dikatakan,memperoleh gambaran mengenai cara-cara manusiamenyesuaikan dirinya dengan dan ditentukan olehmasyarakat-masyarakat tertentu, gambaran mengenaimekanisme sosialisasi, proses belajar secara kultural, yangdengannya individu-individu dialokasikan pada danmenerima peranan-peranan tertentu dalam struktur sosialitu. Akan tetapi, di samping itu, sosiologi juga berurusandengan proses perubahan-perubahan sosial baik yangterjadi secara berangsur-angsur maupun secara revolusioner,dengan akibat-akibat yang ditimbulkan oleh perubahantersebut.Ritzer (1975) menganggap sosiologi sebagai suatu ilmupengetahuan yang multiparadigma. Paradigma adalah unitkonsensus terluas dalam suatu ilmu pengetahuan danberfungsi untuk membedakan satu komunitas ilmiah darikomunitas lainnya. Ia menggolongkan, mendefinisikan,menginterrelasikan teladan-teladan, teori-teori, metode-metode, dan instrumen-instrumen yang terdapatdidalamnya. Ritzer menemukan setidaknya tiga paradigmayang dasar dalam sosiologi, yaitu paradigma fakta-faktasosial (Emile Durkheim), paradigma definisi sosial (Max Weber), dan paradigma perilaku sosial (Skinner). Ketigaparadigma diatas pun sesungguhnya tidak menjelaskansepenuhnya kompleksitas sosiologi. Persaingan dalamsosiologi yang tidak kurang fundamentalnya juga terjadiantar teori, misalnya persaingan antara teori konflik Marxisdengan teori struktural-fungsional Parsonian. Keduanyatampaknya membangun tradisinya sendiri-sendiri,komunitas akademiknya sendiri, meskipun secaraparadigmatik terhimpun dalam satu paradigma yang sama.Kompleksitas yang demikianlah yang mempersempitkemungkinan terbentuknya sosiologi sastra yang dapatdikatakan general seperti yang cenderung diinginkan olehSwingewood. Wolff (1975) mengatakan bahwa sosiologikesenian dan kesustraan merupakan suatu disiplin yangtanpa bentuk, tidak terdefinisikan dengan baik, terdiri darisejumlah studi-studi empiris dan berbagai percobaan padateori yang agak lebih general, yang masing-masingnyahanya mempunyai kesamaan dalam hal bahwa semuanyaberurusan dengan hubungan antara seni/kesustraan denganmasyarakat.Sapardi Djoko Damono (1978) mengemukakan beberapapendapat mengenai aneka ragam pendekatan terhadap

    Hak Cipta

    © © All Rights Reserved

    Format Tersedia

    DOCX, PDF, TXT atau baca online dari Scribd

    Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

    Apakah konten ini tidak pantas?

    Laporkan Dokumen Ini
    Buku “Pengantar Sosiologi Sastra” oleh Dr. FarukBuku Pengantar Sosiologi Sastra – dari StrukturalismeGenetik sampai Post-Modernisme – berbicara banyakmengenai sosiologi di dalam struktur sastra. Sosiologi sastraini mengandaikan suatu pemahaman yang dimaksudkanbukan sebagai suatu penguasaan. Percobaan membaca teks-teks dan sejarah secara bersama-sama menjanjikan bahwaseluruh aspek formasi sosial, teks-teks dan praktek sekaligusdipahami dalam suatu problematik yang terpadu. Dari bukuini pula kita lebih mengenal sosiologi sastra. Ternyatasosiologi tidak hanya di dalam aspek masyarakat, sosial,ekonomi, politik, budaya, agama, kesehatan, hukum, dansebagainya. Namun, sosiologi juga dapat dilihat dalamsudut pandang sastra dimana aspek-aspek tersebut berbaurmenjadi satu dan terdapat pula dalam struktur sastra.Dalam bukunya yang berjudul The Sociology of Literarture ,Swingewood (1972) mendefinisikan sosiologi sebagai studiyang ilmiah dan objektif mengenai manusia dalammasyarakat, studi mengenai lembaga-lembaga dan proses-proses sosial. Lewat penelitian yang ketat mengenailembaga-lembaga sosial, agama, ekonomi, politik, dankeluarga, yang secara bersama-sama membentuk apa yang disebut sebagai struktur sosial, sosiologi, dikatakan,memperoleh gambaran mengenai cara-cara manusiamenyesuaikan dirinya dengan dan ditentukan olehmasyarakat-masyarakat tertentu, gambaran mengenaimekanisme sosialisasi, proses belajar secara kultural, yangdengannya individu-individu dialokasikan pada danmenerima peranan-peranan tertentu dalam struktur sosialitu. Akan tetapi, di samping itu, sosiologi juga berurusandengan proses perubahan-perubahan sosial baik yangterjadi secara berangsur-angsur maupun secara revolusioner,dengan akibat-akibat yang ditimbulkan oleh perubahantersebut.Ritzer (1975) menganggap sosiologi sebagai suatu ilmupengetahuan yang multiparadigma. Paradigma adalah unitkonsensus terluas dalam suatu ilmu pengetahuan danberfungsi untuk membedakan satu komunitas ilmiah darikomunitas lainnya. Ia menggolongkan, mendefinisikan,menginterrelasikan teladan-teladan, teori-teori, metode-metode, dan instrumen-instrumen yang terdapatdidalamnya. Ritzer menemukan setidaknya tiga paradigmayang dasar dalam sosiologi, yaitu paradigma fakta-faktasosial (Emile Durkheim), paradigma definisi sosial (Max Weber), dan paradigma perilaku sosial (Skinner). Ketigaparadigma diatas pun sesungguhnya tidak menjelaskansepenuhnya kompleksitas sosiologi. Persaingan dalamsosiologi yang tidak kurang fundamentalnya juga terjadiantar teori, misalnya persaingan antara teori konflik Marxisdengan teori struktural-fungsional Parsonian. Keduanyatampaknya membangun tradisinya sendiri-sendiri,komunitas akademiknya sendiri, meskipun secaraparadigmatik terhimpun dalam satu paradigma yang sama.Kompleksitas yang demikianlah yang mempersempitkemungkinan terbentuknya sosiologi sastra yang dapatdikatakan general seperti yang cenderung diinginkan olehSwingewood. Wolff (1975) mengatakan bahwa sosiologikesenian dan kesustraan merupakan suatu disiplin yangtanpa bentuk, tidak terdefinisikan dengan baik, terdiri darisejumlah studi-studi empiris dan berbagai percobaan padateori yang agak lebih general, yang masing-masingnyahanya mempunyai kesamaan dalam hal bahwa semuanyaberurusan dengan hubungan antara seni/kesustraan denganmasyarakat.Sapardi Djoko Damono (1978) mengemukakan beberapapendapat mengenai aneka ragam pendekatan terhadap

    Hak Cipta:

    © All Rights Reserved
    Unduh sebagai DOCX, PDF, TXT atau baca online dari Scribd
    Tandai sebagai konten tidak pantas
    149 tayangan1 halaman

    Format Penilaian Kepala Desa

    Diunggah oleh

    Rhana Ysh
    Buku “Pengantar Sosiologi Sastra” oleh Dr. FarukBuku Pengantar Sosiologi Sastra – dari StrukturalismeGenetik sampai Post-Modernisme – berbicara banyakmengenai sosiologi di dalam struktur sastra. Sosiologi sastraini mengandaikan suatu pemahaman yang dimaksudkanbukan sebagai suatu penguasaan. Percobaan membaca teks-teks dan sejarah secara bersama-sama menjanjikan bahwaseluruh aspek formasi sosial, teks-teks dan praktek sekaligusdipahami dalam suatu problematik yang terpadu. Dari bukuini pula kita lebih mengenal sosiologi sastra. Ternyatasosiologi tidak hanya di dalam aspek masyarakat, sosial,ekonomi, politik, budaya, agama, kesehatan, hukum, dansebagainya. Namun, sosiologi juga dapat dilihat dalamsudut pandang sastra dimana aspek-aspek tersebut berbaurmenjadi satu dan terdapat pula dalam struktur sastra.Dalam bukunya yang berjudul The Sociology of Literarture ,Swingewood (1972) mendefinisikan sosiologi sebagai studiyang ilmiah dan objektif mengenai manusia dalammasyarakat, studi mengenai lembaga-lembaga dan proses-proses sosial. Lewat penelitian yang ketat mengenailembaga-lembaga sosial, agama, ekonomi, politik, dankeluarga, yang secara bersama-sama membentuk apa yang disebut sebagai struktur sosial, sosiologi, dikatakan,memperoleh gambaran mengenai cara-cara manusiamenyesuaikan dirinya dengan dan ditentukan olehmasyarakat-masyarakat tertentu, gambaran mengenaimekanisme sosialisasi, proses belajar secara kultural, yangdengannya individu-individu dialokasikan pada danmenerima peranan-peranan tertentu dalam struktur sosialitu. Akan tetapi, di samping itu, sosiologi juga berurusandengan proses perubahan-perubahan sosial baik yangterjadi secara berangsur-angsur maupun secara revolusioner,dengan akibat-akibat yang ditimbulkan oleh perubahantersebut.Ritzer (1975) menganggap sosiologi sebagai suatu ilmupengetahuan yang multiparadigma. Paradigma adalah unitkonsensus terluas dalam suatu ilmu pengetahuan danberfungsi untuk membedakan satu komunitas ilmiah darikomunitas lainnya. Ia menggolongkan, mendefinisikan,menginterrelasikan teladan-teladan, teori-teori, metode-metode, dan instrumen-instrumen yang terdapatdidalamnya. Ritzer menemukan setidaknya tiga paradigmayang dasar dalam sosiologi, yaitu paradigma fakta-faktasosial (Emile Durkheim), paradigma definisi sosial (Max Weber), dan paradigma perilaku sosial (Skinner). Ketigaparadigma diatas pun sesungguhnya tidak menjelaskansepenuhnya kompleksitas sosiologi. Persaingan dalamsosiologi yang tidak kurang fundamentalnya juga terjadiantar teori, misalnya persaingan antara teori konflik Marxisdengan teori struktural-fungsional Parsonian. Keduanyatampaknya membangun tradisinya sendiri-sendiri,komunitas akademiknya sendiri, meskipun secaraparadigmatik terhimpun dalam satu paradigma yang sama.Kompleksitas yang demikianlah yang mempersempitkemungkinan terbentuknya sosiologi sastra yang dapatdikatakan general seperti yang cenderung diinginkan olehSwingewood. Wolff (1975) mengatakan bahwa sosiologikesenian dan kesustraan merupakan suatu disiplin yangtanpa bentuk, tidak terdefinisikan dengan baik, terdiri darisejumlah studi-studi empiris dan berbagai percobaan padateori yang agak lebih general, yang masing-masingnyahanya mempunyai kesamaan dalam hal bahwa semuanyaberurusan dengan hubungan antara seni/kesustraan denganmasyarakat.Sapardi Djoko Damono (1978) mengemukakan beberapapendapat mengenai aneka ragam pendekatan terhadap

    Hak Cipta:

    © All Rights Reserved
    Unduh sebagai DOCX, PDF, TXT atau baca online dari Scribd
    Tandai sebagai konten tidak pantas
    dari 1

    KEMENTERIAN RISET, TEKNOLOGI DAN PENDIDIKAN TINGGI

    UNIVERSITAS HALU OLEO


    PUSAT PENGELOLAAN MATA KULIAH UMUM (MKU)
    Kampus Bumi Tridharma Anduonohu Jln. H.E.A Mokodompit, Eks Workhsop UHO
    Telp. (0401) 3194163, Fax (0401) 31900 Kendari 93232, Website: uho.ac.id

    FORMULIR PENILAIAN MAHASISWA KULIAH KERJA NYATA (KKN) UNIVERSITAS HALU OLEO
    SEMESTER GANJIL T.A 2017/2018 TAHUN 2018

    Desa/Kelurahan :.................. Kecamatan : ............................


    Kabupaten : ...................................

    ASPEK AKTIVITAS KKN YANG DINILAI/BOBOT PENILAIAN MAKSIMUM Total


    No Nama Mahasiswa Stambuk Fakultas/Jurusan Kehadiran/ Pelaksanaan Akhlak / Budi Kerjasama Hubungan Nilai
    Disiplin (25) Program (40) Pekerti* (15) (10) Masyarakat* (10) (N1)
    1.
    2.
    3.
    4.
    5.
    6.
    7.

    Catatan : 1. Pelanggaran terhadap aspek * ini dapat dikenakan penalti, pembatalan KKN atau tidak lulus, 2. Penilaian dari Desa/Kelurahan merupakan syaratt utama
    dalam penilaian KKN, 3. Urutan nama mahasiswa mengikuti urutan nama yang ditetapkan oleh Pusat Pengelolaan MKU
    ....................,............... 2018

    Ketua Pelaksana KKN Kepala Desa/Lurah

    ................................................. .........................................................
    NIP. NIP.
    Mengetahui
    Kepala Pusat Pengelolaan MKU

    Syahbudin, S.H.,M. Hum


    NIP. 19710522 200312 1 001

    Anda mungkin juga menyukai