Mukmin, Pria Dan Wanita Di Sorga

Sorga bagi pria Mukmin, bagi wanita Mukmin dan bagi orang Kristen adakah bedanya?

Mungkin kita sering berpikir bagaimana indahnya sorga. Apakah sama indahnya dengan
istana Taj Mahal yang pembangunannya sendiri menghabiskan waktu selama 22 tahun? Atau
mungkin seperti indahnya istana-istana kerajaan di berbagai bangsa?

Tentu tidak satu pun bangunan-bangunan nan megah di dunia yang dapat disetarakan dengan
sorga. Selain kita sendiri tidak dapat menggambarkan dengan pasti bagaimana indahnya
sorga, Kitab Suci menggambarkan sorga sebagai tempat yang begitu indah dan kudus.

Gambaran Sorga Menurut Al-Quran

Nama lain dari sorga bagi umat Islam adalah Aljana. Di tempat ini mengalir sungai-sungai
dari anggur yang dapat dinikmati setiap orang yang “berhasil” masuk ke Aljana. Di sini
mereka bebas menikmati berbagai jenis anggur. Seperti anggur murni yang masih disegel (Qs
83;25), Zanzabil yang berisi anggur (Qs 76:17), Tasnim yang merupakan campuran anggur
(Qs 83:27) atau anggur yang dicampur dengan kafur (Qs 76:5).

Timbul satu pertanyaan dalam pikiran saya. Bila di dunia saja dilarang minum anggur karena
dianggap haram, lalu mengapa orang-orang di Aljana justru disuguhi sungai-sungai anggur
yang bebas diminum setiap saat? Dan lagi, apakah orang-orang yang minum anggur tersebut
tidak akan mabuk?
Selain sungai-sungai anggur, dalam Aljana juga terdapat berbagai macam kenikmatan
lainnya.

Gambaran Sorga Menurut Injil

Dalam Injil, sorga sering juga disebut sebagai Kerajaan Allah. Sorga adalah tempat orang-
orang kudus. Hanya mereka yang telah menerima Keselamatan dan Hidup Kekal dari Isa Al-
Masih-lah yang berhak masuk dalam Kerajaan ini.

Berbeda dengan Aljana umat Muslim, Injil menegaskan bahwa “Kerajaan Allah bukanlah
soal makanan dan minuman, tetapi soal kebenaran, damai sejahtera dan sukacita oleh
Roh Kudus” (Injil, Surat Roma 14:17).

Lebih jauh Injil menjelaskan, di sorga umat Allah akan tinggal bersama-sama dengan Allah.
Tidak ada dosa, kematian atau duka cita. Yang ada hanya beribadah kepada Allah (Injil,
Kitab Wahyu 22:3), dan memerintah sebagai raja (Injil, Kitab Wahyu 22:5).

“Dan Ia akan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan maut tidak akan ada
lagi; tidak akan ada lagi perkabungan, atau ratap tangis, atau dukacita, sebab segala
sesuatu yang lama itu telah berlalu” (Injil, Kitab Wahyu 21:4)

Bagaimana Laki-laki di Sorga?

Dalam Al-Quran terdapat begitu banyak kabar gembira bagi kaum pria Mukmin yang
beriman bila, kelak mereka masuk sorga. Sayangnya kenikmatan sorgawi itu hanya ditujukan
bagi pria Mukmin saja. Diantara kenikmatan tersebut adalah wanita-wanita yang sangat
cantik (Qs 38:53, 44:54, 52:20). Juga dijanjikan para perawan yang mana jin-jin dan manusia
belum pernah menyentuhnya (Qs 55:70-74).

Sementara firman Allah dalam Kitab Suci Injil menegaskan tidak ada kawin mengawini di
dalam sorga. “Karena pada waktu kebangkitan orang tidak kawin dan tidak
dikawinkan melainkan hidup seperti malaikat di sorga” (Injil, Rasul Besar Matius 22:29).

Nasib Mukmin Wanita di Sorga

Bagaimana dengan nasib wanita Mukmin, siapa yang akan mengawini mereka di sorga?
Tidakkah mereka berhak menerima kenikmatan yang sama dari Allah sebagai balasan
ketaatan mereka selama berada di dunia?

Dari sekian kenikmatan yang dijabarkan Al-Quran bagi mereka yang masuk sorga, tidak satu
pun kenikmatan tersebut ditujukan bagi wanita Mukmin. Umumnya kenikmatan itu ditujukan
bagi pria Mukmin. Sekali lagi, wanita Mukmin mengalami diskriminasi, bukan di dunia
melainkan di tempat akhir di akhirat!

Isa dan Injil Tidak Membedakan Antara Pria dan Wanita di Sorga

Sorga adalah tempat bagi setiap umat Allah yang telah diselamatkan. Tidak perduli pria
ataupun wanita. Bagi mereka yang telah menerima Keselamatan dan Hidup Kekal dari Isa Al-
Masih dan juga hidup sesuai dengan kebenaran firman Allah, Isa Al-Masih menjanjikan
sorga bagi mereka. “Yesus bersabda, "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika
seorang tidak dilahirkan kembali, ia tidak dapat melihat Kerajaan Allah" (Injil, Rasul
Besar Yohanes 3:3)

Apabila Anda memiliki tanggapan atau pertanyaan atas artikel ini, silakan menghubungi
kami dengan cara klik link ini.

Apabila Anda memiliki keinginan untuk didoakan, silakan mengisi permohonan doa
dengan cara klik link ini.

UTUSAN MALAYSIA 13 09 07
Susunan: ZUARIDA MOHYIN
SHEIKH Yusuf Estes ialah seorang cendekiawan terkenal yang tidak pernah jemu
mengembangkan syiar Islam ke seantero dunia serta mengedarkan bahan-bahan ceramah
dalam pelbagai medium kepada umat manusia.

Ikuti autobiografi penghijrahan akidah beliau dari seorang pengkhutbah Kristian kepada
pendakwah Muslim yang aktif dan disegani.

Saya dilahirkan dalam sebuah keluarga yang berpegang kuat kepada agama Kristian di
Midwest, Amerika Syarikat. Hakikatnya, nenek moyang kami bukan sahaja membina gereja-
gereja dan sekolah-sekolah sepanjang tanah ini tetapi keturunan kami juga merupakan orang
yang paling awal datang ke situ.

Semasa di sekolah rendah, kami sekeluarga ditempatkan semula di Houston, Texas pada
1949. Kami selalu menghadiri gereja dan saya telah dibaptiskan pada usia 12 tahun di
Pasadena, Texas.

Pada zaman remaja, saya teringin melawat ke gereja-gereja lain untuk mempelajari Baptist,
Methodist, Episcopalian, Charismatic movement, Nazarene, Church of Christ, Church of
God, Church of God ini Christ, Full Gospel, Agape, Chatolic, Presbyterian dan banyak lagi.

Namun, pengkajian saya tidak terhenti kepada agama Kristian. Agama Hindu, Yahudi,
Buddha, Metaphysics dan kepercayaan tradisi orang Amerika turut saya selidiki. Sayangnya
agama Islam tidak menjadi pilihan.

Bagaimanapun, saya tertarik dengan perbezaan jenis muzik terutamanya Gospel dan Klasikal.
Memandangkan keluarga saya ramai yang kuat agamanya dan muzikal, ia secara tidak
langsung menjadikan dua bidang ini sebagai pengajian permulaan. Semua ini membawa saya
kepada jawatan Paderi Muzik di beberapa gereja di mana saya menjadi ahli gabungan selama
lebih setahun. Saya mula mengajar keyboard pada 1960 dan sehingga 1963, saya berjaya
memiliki studio sendiri di Laurel, Maryland yang diberi nama Estes Music Studios.

Sepanjang 30 tahun, saya dan bapa banyak bekerjasama mengendalikan pelbagai program
hiburan. Kami juga membuka kedai piano dan organ di Texas, Oklahoma hingga ke Florida.
Meskipun memperoleh kekayaan namun sukar temui ketenangan fikiran.
Persoalan seperti; “Mengapa kita diciptakan Tuhan?”, “Apakah yang Tuhan mahu kita
lakukan?”, “Siapa Tuhan sebenarnya?” dan “Kenapa kita percaya dengan dosa sebenar?”
sering menghantui diri. Namun semua persoalan ini dibidas keras malah menyuruh anda
menerima tanpa mempersoalkannya atau itulah ‘misteri’ dan anda tidak perlu mempersoalkan
hal itu.

Suatu hari tahun 1991, saya terkejut apabila diberitahu bahawa orang Islam mempercayai
kitab Bible. Malah lebih memeranjatkan, mereka juga mempercayai bahawa Nabi Isa itu
utusan Allah, Rasul, dilahirkan luar biasa tanpa berbapa, Nabi Isa akan kembali pada akhir
zaman. Memang ia sesuatu yang sukar dipercayai, apatah lagi fikiran saya tentang Islam agak
negatif.

Ayah saya sangat aktif menyokong kerja-kerja gereja, terutamanya dalam program sekolah
sehingga beliau ditahbiskan (dipersucikan) pada 1970. Dia dan ibu tiri saya mengenali ramai
mubaligh Kristian dan pendakwah sehingga pernah membantu pembinaan “Prayer Tower” di
Tulsa, Oklahoma. Mereka berdua juga terlibat mengedarkan kaset-kaset ceramah di rumah-
rumah orang tua, hospital dan rumah pesara.

Namun pada 1991, ayah mula berurusniaga dengan seorang lelaki dari Mesir dan menyuruh
saya menemui lelaki beragama Islam itu. Pada awalnya saya agak keberatan apa lagi
mengetahui bahawa mereka adalah pengganas, perampas, penculik dan pengebom. Bukan itu
sahaja, mereka juga bukannya mempercayai Tuhan, yang mereka tahu hanya mencium tanah
lima kali sehari dan menyembah kotak hitam di tengah padang pasir.

Tidak! saya tidak akan berjumpa dengannya. Berkali-kali juga ayah mendesak dengan
mengatakan dia seorang yang baik. Kerana tidak tahan dengan permintaannya, akhirnya saya
bersetuju dengan syarat; pada hari Ahad, selepas ke gereja, membawa kitab Bible, seutas
salib dan memakai kep yang tertulis ‘Nabi Isa adalah Raja’. Isteri dan dua anak perempuan
saya ikut serta dalam pertemuan itu.

Saya terkejut kerana saya menantikan seorang yang bertubuh sasa dengan jubah, serban,
berjanggut paras dada dan bulu kening bercantum di dahi. Tetapi lelaki ini jauh berbeza, tiada
janggut dan kepalanya hampir botak. Yang pasti, orangnya menyenangkan dan mesra. Semua
ini jauh daripada sangkaan awal saya. Pun begitu, matlamat saya pada masa itu hanya satu
iaitu, ‘menyelamatkannya’.

Ketuhanan

Saya banyak bertanyakan soalan kepadanya, terutamanya yang berkaitan dengan ketuhanan
dan perihal nabi-nabi. Dia banyak mengiyakan. Kami semakin rancak berbual dan semenjak
itu hubungan kami semakin rapat. Saya dapat rasakan yang dia seorang yang baik, pendiam
dan sedikit pemalu. Banyak topik yang kami bualkan acap kali bertemu dan ada ketikanya
saya cuba selitkan beberapa mesej tentang agama kami.

Pada suatu hari saya dapat tahu bahawa teman Islam saya, Mohamed terpaksa berpindah dan
tinggal sementara waktu di masjid. Kami bersetuju menumpangkan Mohamed di rumah besar
kami.

Pengenalan pendek dengan seorang lelaki yang mengakui paderi Kristian yang telah
melakukan kerja-kerja mubaligh untuk gereja lebih 12 tahun di selatan dan tengah Amerika
Syarikat dan Mexico serta di New York membawanya tinggal bersama kami dan Mohamed.
Kami berbual tentang konsep kepercayaan dalam agama Islam.

Mengejutkan saya apabila diberitahu bahawa setiap paderi Katolik, mereka belajar agama
Islam dan ada di antaranya yang memiliki doktor falsafah dalam subjek itu. Ini satu yang baru
bagi saya.

Semenjak itu kami sentiasa berbincang tentang agama masing-masing. Kami pernah
bertanyakan perubahan versi kitab masing-masing. Pernah sekali saya bertanyakan kepada
Mohamed sejak 1,400 tahun sudah ada berapa versi al-Quran. Pendek jawapannya hanya ada
satu iaitu al-Quran malah ia telah dihafal oleh jutaan manusia. Bagi saya ini sesuatu yang
mustahil. Bagaimana kitab saya boleh berubah-ubah sedangkan al-Quran tetap terpelihara.

Pada suatu hari teman paderi saya bertanyakan Mohamed keinginannya untuk mengikutnya
ke masjid untuk mengetahui keadaan di sana. Sekembalinya mereka, saya bertanya kepada
paderi itu apa yang dilakukan oleh orang Islam? Dia memberitahu, tidak ada apa yang
dilakukan hanya sembahyang dan pulang. Pelik, tidak ada ceramah ataupun nyanyian.

Beberapa hari kemudian, sekali lagi paderi itu mahu mengikut Mohamed ke masjid. Kali ini
mereka pergi agak lama sehingga hari sudah gelap. Bila pulang saya dapati, Peter (paderi)
sudah melakukan syahadah. Saya terkejut dan semalaman memikirkan hal itu, lalu
menceritakan kepada isteri. Tambah mengejutkan, apabila isteri saya juga menyuarakan
hasratnya untuk bergelar Muslim kerana mengakui kebenaran Islam.

Saya terus memanggil Mohamed dan kami berbincang sepanjang malam sehingga masuk
waktu solat Subuh, Mohamad meminta izin untuk melaksanakan kewajipannya. Pada detik
itu, saya menyedari erti kebenaran dan sudah tiba masanya untuk saya membuat pilihan yang
bakal menyelamatkan saya sama ada di dunia mahupun akhirat.

Saya ke belakang rumah, ambil sekeping papan lapis dan di situlah saya sujud mengadap
kiblat. Saya meminta, kepada-Nya petunjuk dan bimbingan. Selepas dari itu, saya benar-
benar dapat merasakan perubahan di dalam diri. Saya terus naik ke atas dan mandi dengan
harapan ia akan membersihkan dosa-dosa. Saya kini seorang yang baru dan berazam
membina kehidupan atas dasar kebenaran.

Pukul 11 pagi hari itu, saya mengucap syahadah bersama dua saksi iaitu sebelum ini Father
Peter Jacob dan Mohamed Abel Rehman. Kemudian diikuti isteri dan beberapa bulan selepas
itu, bapa pula melafazkan syahadah. Anak-anak saya dipindahkan dari sekolah Kristian
kepada sekolah Muslim. Sepuluh tahun kemudian mereka berjaya menghafal al-Quran. Akhir
sekali, ibu tiri saya pula mengakui kebenaran Islam.”

Comments : Leave a Comment »

Categories : DUNIA KRISTIAN, MASUK ISLAM (KESAKSIAN), MENGAPA ISLAM

Farhan- Dulunya Paster Yohanes Kaum Kadazan

22 11 2007
Oleh ZUARIDA MOHYIN

PENULIS terpanggil untuk menemu bual

lelaki bertubuh kecil kelahiran Kota Belud,
Sabah ini selepas secara tidak sengaja
terdengar suaranya menerusi satu program
yang ke udara di IKIM.fm.

Pada masa itu, beliau diminta berkongsi

kisah pengislaman, cabaran bergelar mualaf,
penglibatan aktif beliau dengan kerja-kerja
dakwah dan membantu golongan saudara
baru, terutamanya di Sabah.

Tanpa melengahkan masa, penulis terus

menghubunginya selepas memperoleh talian
MOHD. FARHAN ABDULLAH AL-HAFIZ.
telefon bimbitnya. Biarpun sibuk, kesediaan
Mohd. Farhan Abdullah al-Hafiz, 39, iaitu
Penasihat Pusat Pengajian Tahfiz al-Quran Bestari (PPTQB) yang beroperasi di Serdang,
Selangor meluangkan masa, apatah lagi melihat jadual hariannya yang sentiasa padat dengan
undangan tazkirah sepanjang bulan Ramadan, amatlah penulis hargai.

Lantaran memahami kesibukannya itu juga, kami (penulis dan jurufoto) akur apabila pemuda
berketurunan Kadazan ini terlewat daripada waktu yang dijanjikan.

Menurut Mohd. Farhan ataupun sebelum ini bergelar Paster Yohanes, sebagai anak kepada
seorang ketua kepada 15 buah gereja, sudah pastilah dia memiliki latar belakang pendidikan
beraliran Kristian yang mantap. Beliau mengikuti latihan ketua mubaligh Kristian selama dua
tahun dengan melibatkan diri secara aktif aktiviti dakyah Kristian sebelum melanjutkan
pengajian menguasai bahasa Ibrani di Bandung, Indonesia.

“Sungguhpun telah mengusai kesemua ilmu agama Kristian, dua persoalan yang sering
bermain fikiran saya iaitu; tentang konsep Trinity dan Majlis Pengampunan Dosa yang
disebut Baptis,” ceritanya mengimbas kisah lebih 15 tahun lalu.

Mohd. Farhan yang memeluk Islam pada 26 Februari 1990 di Pusat Latihan Dakwah
Keningau, Sabah berkata, dia mula tertarik kepada Islam semasa belajar di Institut Teknologi
Mara, cawangan Sabah (sekarang UiTM). Kenyataan seorang pensyarah subjek Pelajaran
Islam tentang tuhan Allah tidak sama dengan tuhan agama lain agak memanaskan telinga dan
hatinya.

“Jadi inilah peluang saya berhujah, apabila mengetahui beliau juga mahir tentang masalah
perbandingan agama termasuklah dalam masalah Teologi.

“Pada masa sama juga, saya mempunyai teman sebilik yang rajin mengaji al-Quran. Kalau
sebelum ini, setiap kali terdengar azan sama ada di radio atau televisyen, saya akan cepat-
cepat mematikannya. Tetapi semuanya berubah selepas sentiasa diperdengarkan dengan
bacaan al-Qurannya yang begitu baik bacaannya dan menusuk kalbu.
“Selain itu, saya juga tertarik dengan akhlaknya. Dia begitu menjaga masanya terutamanya
dalam urusan agama. Kami selalu berhujah, dan dia selalu membawa saya bertemu seorang
ustaz untuk menyelesaikan dua persoalan yang selama ini terbuku di hati.

Mimpi luar biasa

“Hasil perdebatan, pengkajian dan penelitian tanpa paksaan dan bukan pula kerana inginkan
habuan dunia, saya mula tertarik dengan Islam,” tegas Mohd. Farhan ‘mimpi luar biasa’ yang
dialami sewaktu bermalam di rumah ustaz menjadi pembuka jalan kepada pengislaman.

Akui beliau lagi, cabaran yang dihadapi selepas bergelar Muslim memang berat dan perit.
Apa tidaknya, dia bukan sahaja terputus subsidi keluarga tetapi telah dihalau dari rumah,
tidak diakui anak dan hampir-hampir terkena peluru hidup milik senapang bapa yang tersasar
bidikan.

Pun begitu, sebelum meninggalkan keluarga, anak kedua daripada enam adik-beradik ini
berazam untuk membawa bersama keseluruhan ahli keluarganya kepada Islam. Malah, beliau
tidak menjadikan agama sebagai penghalang memutuskan ikatan antara anak dengan kedua-
dua ibu bapa.

“Selepas sahaja mengucap syahadah saya berhijrah ke Pertubuhan Kebajikan Islam Malaysia
(Perkim) di Kuala Lumpur, sebelum belajar agama di Perkim Pengkalan Chepa Kelantan
(1991-1993), Nilam Puri (1994) Pondok (1995), mengambil Diploma Tahfizul Quran di
Pusat Islam (1996-1998) dan pada 2000 hingga 2003 berada di Shoubra al-Azhar, Mesir
dalam jurusan al-Quran dan Qiraati.

“Selama membawa diri, saya tidak pernah putus-putus berdoa, bersolat hajat, bertanya khabar
serta menghantar kitab-kitab berkaitan Islam agar Allah ‘melembutkan’ hati keluarga untuk
menerima Islam.

“Alhamdulillah, selepas lapan tahun, doa saya dimakbulkan Allah. Sekarang seluruh ahli
keluarga saya menerima Islam. Apa yang saya alami sebelum ini, begitulah juga dialami oleh
ayah,” katanya yang telah mengislamkan lebih 2,000 orang dari pelbagai kaum.

Katanya lagi, ayahnya kini senang dengan kehidupan yang sederhana, cukup makan, senang
beribadat meskipun sering cuba ‘dipikat’ dengan bermacam-macam bentuk kemewahan dan
ganjaran oleh pihak-pihak tertentu supaya kembali kepada agama asal.

“Malah dia juga mewakafkan tanahnya untuk pembinaan masjid dan madrasah sebagai
tempat pengajian golongan mualaf,” kata Mohd. Farhan yang menubuhkan Pusat Pengajian
Ilmu-ilmu Islam al-Azhar Sabah (PUPIS) bersama beberapa orang sahabat. Mereka
melaksanakan Program Dakwah Bergerak secara sukarela di Sabah dan Sarawak.

Mengulas tentang peranannya sebagai pengasas PPTQB, katanya ia ditubuhkan untuk

membasmi buta huruf al-Quran dan memperkenalkan pelajaran Jawi dan bahasa Arab serta
asas-asas agama di peringkat kanak-kanak. Para pelajar di sini sebahagiannya mengikuti
pengajian Pra Tahfiz (4-6 tahun), Tahfiz (7-17 tahun) dan Umumi iaitu terbuka kepada orang
dewasa.
Selain menguruskan pusat tahfiz, Mohd. Farhan turut giat menyampaikan maklumat tentang
gerakan kristianisasi yang begitu membimbangkan. Harapan beliau juga, semoga umat Islam
menjaga iman dan Islam terutamanya generasi muda-mudi yang merupakan sasaran utama
mereka.

Baginya, semua pihak tidak perlu menuding jari menyalahkan satu sama lain apabila anak-
anak mereka terlibat dengan kerja-kerja yang dilarang Islam. Satu formula saranannya ialah
kembali menghayati al-Quran menerusi kempen yang dikenali satu rumah satu hafiz atau
hafizah. Ia boleh dilakukan menerusi buku, Kaedah Sistematik Penghafazan al-Quran Jilid 1
& 2.

Tambah Mohd. Farhan, manusia tidak perlu kepada agama lain kerana syarat bagi agama
yang sebenar ialah; Pertama, agama itu menyembah kepada Allah dan Allah tidak boleh
dinisbahkan kepada makhluk atau benda lain. Kedua, agama itu mempunyai undang-undang
yang berbentuk kitab yang meliputi bidang kehidupan secara terperinci dan dipakai dari
dahulu hingga sekarang serta tidak berubah-ubah.

Pada kesempatan ini juga Mohd. Farhan menyeru bantuan sumbangan orang ramai untuk
mendirikan bangunan bagi kerja-kerja dakwah.

Beliau boleh dihubungi menerusi talian 019-2666 323 atau 03-8942 3624. No akaun Bank
Islam: 12-029-01-003493-7 atau Maybank: 5122-68-40494-7 di atas nama Pusat Pengajian
Tahfiz Al-Quran Bestari.

UTUSAN MALAYSIA

http://www.utusan.com.my/utusan/content.asp?y=2007&dt=0927&pub=

Utusan_Malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_01.htm

Comments : Leave a Comment »

Categories : DUNIA KRISTIAN, MASUK ISLAM (KESAKSIAN), MENGAPA ISLAM

Mejar Mohd Khairi Yap Abdullah Pilih Islam

Berdasarkan Kajian
22 11 2007

Oleh TARMIZI ABDUL RAHIM

Akhbar Utusan Malysia Nov 2007
WAHYU pertama yang diturunkan Allah s.w.t kepada
junjungan besar kita Nabi Muhammad s.a.w melalui
malaikat Jibril pada malam 17 Ramadan ialah Iqra’
(Bacalah) yang memberi signifikan kepentingan
menuntut dan menimba ilmu pengetahuan.

Bermula daripada detik itulah, kehebatan Islam terus

gemilang dengan membawa rahmat ke seluruh pelosok
dunia sehingga menyinarkan zaman kegelapan yang
dihadapi oleh bangsa Arab dan penganut agama Islam
lain.

Signifikan daripada mukjizat agung itu telah

mencorakkan tamadun dunia dengan pelbagai
penemuan inovasi dan teknologi yang tiada tolok
bandingnya.

Bagi Mejar Mohd. Khairi Yap Abdullah, 44, perkara itu MOHD. KHAIRI YAP ABDULLAH.
tidak pernah disedari olehnya kerana beliau tidak
pernah didedahkan mengenai kemuliaan ajaran Islam. Sementelahan pula anak kelahiran
Mentakab, Pahang itu sejak dilahirkan sehingga 29 tahun beragama Kristian dan dibesarkan
dalam persekitaran agama berkenaan yang begitu kuat dan menebal.

Kalaupun ada maklumat mengenai agama Islam yang diketahuinya, ia adalah terlalu sedikit
dan kononnya ajarannya pula terpesong daripada landasan sebenar – mengikut doktrin
Kristianisasi.

Selama 29 tahun menganut Kristian, Islam yang diketahuinya mengandungi pelbagai

kekurangan dan cukup sinonim dengan elemen keganasan di kalangan penganutnya demi
mencapai matlamat penyebaran dakwah.

Bagaimanapun, sudah menjadi fitrah kepada manusia yang sempurna akalnya untuk mencari
kepastian dan kebenaran di atas setiap persoalan yang timbul mengenai agama yang
dianutinya dan juga agama yang ‘diperhodohkan’ iaitu Islam.

Semangat mencari kebenaran itu semakin menebal apabila beberapa kekeliruan dan
kemusykilan yang timbul di dalam agama yang dianutinya gagal dijawab secara logik dan
realistik.

Justeru, perasaan was-was dan curiga mula timbul di benak fikiran dan jauh di sudut hati
Mohd. Khairi atau nama asalnya sebelum ini, Yap Mon Fong terhadap kesucian dan
kebenaran agama berkenaan.

“Hati saya menjadi bercelaru dan berada dalam dilema kerana jika Islam itu agama tidak elok
kenapa begitu ramai penganutnya di seluruh dunia dan setiap sesuatu yang mempunyai kaitan
dengan Nabi Muhammad juga menjadi ikutan utama dan tempat rujukan semua penganut
agama Islam sehingga kini,” katanya kepada Mega, baru-baru ini.
Mohd. Khairi memutuskan untuk membuka lembaran baru dalam hidupnya dengan
melafazkan dua kalimah syahadah pada 3 Februari 1992, pada usia 29 tahun di hadapan kadi
Pahang semasa berpangkat Kapten dan berkhidmat di Kuantan, Pahang.

“Kira-kira empat tahun sebelum itu, semasa perasaan was-was terhadap agama yang saya
anuti sebelum ini timbul, saya mulai mengkaji secara mendalam secara perbandingan antara
semua agama lain termasuk membaca pelbagai genre buku mengenai Islam.

“Semakin mengkaji, kebenaran mengenai agama Islam terus menonjol apabila semua
perbuatan ibadah dan kemusykilan tauhidnya walaupun kecil dapat dijawab dengan
menyeluruh dan lengkap,” jelasnya.

Mohd. Khairi berkata, kajian mendalam mendapati agama Islam langsung tidak mempunyai
cacat cela malah ia mencakupi setiap cabang kehidupan manusia daripada mula ditiupkan roh
hingga mati sebelum dibangkitkan semula pada Hari Pembalasan.

“Keburukan yang dimomokkan berpunca akibat kelemahan penganutnya kerana tidak

berpegang kepada ajaran sebenar Islam yang diajar oleh al-Quran dan hadis,” katanya.

Mohd. Khairi bertemu jodoh dengan Siti Fatihah Sidek, 44, seorang guru pada 25 Mei 1997
dan hasil perkongsian hidup itu, mereka dikurniakan seorang cahaya mata, Siti Nabilah yang
kini berusia sembilan tahun.

Menceritakan kembali saat selepas pengislamannya, beliau berkata, perkara itu disorokkan
selama tiga tahun sebelum ibu bapa dan adik-beradiknya akhirnya menerima dengan baik
pengislamannya itu.

“Saya masih pulang ke rumah keluarga tetapi cuba mengelak menjamah makanan tidak halal
yang dimasak oleh ibu. Saya akan cari pelbagai alasan, antaranya sudah makan semasa di
tempat kerja, nak keluar jumpa kawan hingga menyebabkan ibu terperasan sesuatu telah
terjadi kepada saya,” katanya.

Kata beliau, ketika ibunya mengetahui mengenai pengislamannya itu, hatinya amat sedih dan
kecewa kerana baginya apabila memeluk Islam bermakna menjadi Melayu dan segala
hubungan kekeluargaan akan terputus.

Akhirnya, berkat doa yang tidak pernah putus-putus dan akhlak menghormati orang tua telah
menyejukkan hati mereka sehingga dapat menerimanya.

“Selama itu, walaupun mereka tidak senang dengan saya tetapi saya tetap menziarahi mereka
termasuk semasa perayaan dan majlis keramaian, malah saya juga membawa isteri dan anak
saya menziarahi mereka.

“Islam mengajar kita menjadi manusia berguna dan setiap ibu hanya inginkan yang terbaik
untuk anak-anak mereka dan mereka tidak akan sanggup melihat darah daging mereka
menjadi jahat,” katanya.

Sementara itu, Mohd. Khairi juga mempunyai kecintaan yang tinggi terhadap ilmu apabila
memperuntukkan kira-kira RM500 sebulan untuk membeli pelbagai genre buku ilmiah
termasuk mengenai Islam hasil karangan ulama muktabar.
Beliau yang amat mementingkan disiplin hasil asuhan tentera juga mempunyai pelbagai
pengalaman menarik seperti menyaksikan sendiri pembunuhan etnik Islam yang berlaku di
Bosnia Herzegovina semasa bertugas di negara Balkan itu selama enam bulan pada tahun
1996.

http://www.utusan.com.my/utusan/content.asp?y=2007&dt=1122&pub=Utusan_Malaysia&s
ec=Bicara_Agama&pg=ba_01.htm

Comments : Leave a Comment »

Categories : DUNIA KRISTIAN, MASUK ISLAM (KESAKSIAN), MENGAPA ISLAM

Nabi Muhammad Dalam Kitab-kitab Budhha

21 11 2007

1. Buddha meramalkan kedatangan seorang “Maitreya”:

A. Hampir semua kitab agama Buddha mengandungi ramalan ini. Di dalam Chakkavatti Sinhnad
Suttanta D. 111, 76:

“Akan lahir ke dunia ini seorang Buddha yang dikenali dengan nama Maitreya (baik dan murah
hati). Maitreya ini ialah seorang yang suci, seorang yang tertinggi dalam kuasa, yang dikurniakan
dengan kebijaksanaan, yang bertuah dan yang mengenali alam ini dan apa yang Maitreya ini
dapat daripada alam ghaib beliau akan sebarkan risalah ini keseluruh alam. Maitreya ini akan
dakwahkan agama beliau yang agung ini daripada awal hingga keakhir. Buddha berkata bahawa
Maitreya ini akan memperkanalkan satu cara hidup yang sempurna dan suci sebagaimana aku
(Buddha) memperkenalkan agama aku. Pengikut Maitreya ini lebih ramai daripada pengikut aku
(Buddha)”.

B. Di dalam buku ini (Sacred Books of the East jilid 35 muka surat 225

“Aku bukanlah satu-satunya Buddha sahaja. Selepas aku akan lahir seorang Buddha lagi yang
dikenali dengan nama Maitreya. Dia akan memiliki banyak sifat-sifat yang mulia dan utama. Kalau
anak murid aku beratus-ratus anak murid, Maitreya tersebut beribu-ribu.”

C. Satu Iagi ramalan tentang Maitreya (Kitab Agama Buddha oleh Carus muka surat 217 dan 218-
dari negara Ceylon (Sri Lanka). “Ananda (anak murid Buddha) bertanya kepada Gautama Buddha,
`Siapakah akan mengajar kita semua selepas kamu meninggalkan kami?‘

Gautama Buddha menjawab:

“Saya bukanlah Buddha yang pertama atau yang akhir yang didatangkan ke dunia ini. Selepas aku
seorang Buddha lagi akan dihantar ke dunia ini. Dialah seorang yang kudus atau suci, yang
mempunyai kesedaran yang tinggi, yang dikurniakan dengan kebijaksanaan, mempunyai akhlak
yang baik, yang mengenali alam ini, pemimpin manusia yang bijaksana, yang dikasihi oleh
malaikat dan makhluk lain. Dia akan mengajar kepada kamu semua satu agama atau kebenaran
yang kekal abadi serta yang terpuji. Agama yang diajar oleh Buddha ini akan menjadi satu cara
hidup yang sempurna dan suci. Kalau anak murid aku beratus-ratus tetapi anak murid Buddha ini
ialah beribu-ribu.”

Ananda bertanya lagi, ‘Bagaimana kami hendak mengenali Buddha ini ?’

Jawab Gautama Buddha: “Dia akan dikenali dengan gelaran Maitreya.”

>Perkataan `Maitreya’ di dalam bahasa Sanskrit atau “Metteyya” di dalam bahasa Pali bererti
dia yang memiliki sifat kasih sayang, belas kasihan, baik atau murah hati. Ia juga membawa
makna seseorang yang pemurah dan mesra. Satu perkataan Arab yang membawa erti segala
sifat yang tersebut ialah ‘Rahmat’. Di dalam Al-Quran (Surah Al Anbiyaa, Surah 21 ayat
107)

“Dan tiadalah Kami (Allah) mengutus kamu (Muhammad),melainkan untuk (menjadi) rahmat
bagi semesta alam.”

Nabi Muhammad (Salawatu Alai Wasalam) dipanggil dengan gelaran “dia yang bersifat
kasih sayang atau rahmat atau ‘Maitreya’.

>Perkataan Belas Kasihan dan dia yang Bersifat Belas Kasihan disebut di dalam Al-Quran
tidak kurang daripada 409 kali.

>Tiap-tiap Surah di dalam AI Quran bermula dengan perkataan yang amat indah sekali iaitu
“Bismillah Hir-Rahman Nir-Rahim” yang bererti “Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah
Lagi Maha Penyayang’.
Hanya Surah At Taubah (Surah 9) tidak bermula dengan perkataan Bismillah

>Perkataan Muhammad ada juga di eja “Mahamet” atau “Mahomet” atau ejaan yang lain
dalam berbagai bahasa. Perkataan “Maho” di dalam bahasa Pali dan “Maha” di dalam bahasa
Sanskrit bererti sangat baik atau besar atau sangat mulia dan masyhur dan perkataan “Metta”
bererti belas kasihan. Maka perkataan “Mahamet” atau ”Mahomet” bererti Belas Kasihan
Yang Amat Besar.

2. Ajaran agama Buddha untuk semua lapisan masyarakat:

Mengikut buku Sacred Books of the East, jilid 11, muka surat 36 Maha-Parinibbana Sutta
Bab 2 Ayat 32:

Buddha pernah menyebut “Saya sudah menyampaikan keseluruhan agama saya yang benar
kepada semua lapisan masyarakat. Wahai Ananda, (anak murid beliau) seorang Tathagata
tidak menyimpan sesuatu kebenaran tetapi dia akan sebarkan atau mengajar keseluruhan
agama itu.

Nabi Muhammad (Salawatu Alai Wasalam) diperintah oleh Allah Tuhan yang Maha
Berkuasa untuk menyampaikan keseluruhan agama Islam kepada semua lapisan masyarakat
tanpa menyimpan atau menyembunyikan sesuatu kebenaran. Hatta daripada zaman Nabi
(Salawatu Alai Wasalam) hingga ke hari ini dan seterusnya Al-Quran dibaca dan di ajar
secara terbuka. Nabi Muhammad (Salawatu Alai Wasalam) dengan tegas melarang sesuatu
ajaran agama itu disembunyikan.

3. Anak Murid Dan Khadam Yang Setia Kepada Buddha:

Mengikut buku Sacred Books of the East, jilid 11 muka surat 97 Maha-Parinibbana Sutta Bab
5 Ayat 36:

“Di dalam satu syarahan Gautama Buddha memberi tahu kepada pengikut beliau,
bahawasanya semua Buddha dahulu memiliki anak murid dan khadam yang amat setia
kepada mereka. Anak murid dan khadam yang amat setia kepadaku sekarang ialah Ananda.
Seterusnya Buddha yang akan datang pun akan ada anak murid dan khadam yang amat setia
kepada mereka”.

Nabi Muhammad (Salawatu Alai Wasalam) pun memiliki seorang anak murid dan khadam
yang amat setia. Beliau ialah Anas bin Malik (R.A) yang dihadiahkan oleh keluarga beliau
kepada Nabi Muhammad (Salawatu Alai Wasalam) semasa Anas (R.A) berumur 8 tahun.
Nabi Muhammad (Salawatu Alai Wasalam) amat mengasihi Anas dan mengangap Anas
sebagai anak Baginda sendiri. Anas (R.A) sentiasa mendampingi Nabi (Salawatu Alai
Wasalam) mahupun masa senang atau susah, masa perang, atau masa damai sampai Nabi
Muhammad (Salawatu Alai Wasalam) wafat.

>Di dalam peperangan Uhud nyawa Nabi dalam keadaan bahaya dan Nabi hampir
dibunuh.Walaupun begitu Anas tetap dengan Nabi.Umurnya di masa itu hanya 11 tahun
sahaja.

>Dalam peperangan Hunain Nabi Muhammad (Salawatu Alai Wasalam) dikepong oleh
musuh yang terdiri daripada pemanah dan nyawa Baginda (Salawatu Alai Wasalam)
terancam tetapi Anas (R.A) walaupun berumur 16 tahun tetap bersama Nabi (Salawatu Alai
Wasalam).

Peristiwa yang tersebut di atas membuktikan bahawa Anas (R.A) ialah seorang anak murid
dan khadam yang benar-benar setia kepada Nabi Muhammad (Salawatu Alai Wasalam) sama
seperti Ananda kepada Gautama Buddha. Di dalam satu peristiwa Buddha di serang oleh
seekor gajah yang gila. Walaupun demikian Ananda tetap bersama Buddha.

4. Enam Kriteria Untuk Mengenali Buddha:

Mengikut Kitab Agama Buddha yang di tulis oleh Carus, muka surat 214:

“Buddha pernah berkata: “Terdapat dua peristiwa di mana rupa Tathagata (Buddha) akan jadi
amat cerah. Peristiwa yang pertama ialah di waktu malam bila mana beliau sudah sampai ke
tahap yang paling tinggi dari segi rohani (Nirvana). Peristiwa yang kedua ialah pada malam
Buddha meninggal dunia yang fana ini (dia mati)”.

Mengikut Gautama Buddha ada enam kriteria untuk mengenali seorang Buddha:

>Seorang Buddha akan mencapai tahap yang paling tinggi dari segi rohani (Nirvana) di waktu
malam.

>Di waktu dia mencapai Nirvana rupanya akan menjadi amat cerah.

>Seorang Buddha akan meninggal dunia atau mati dengan sebab yang biasa (natural death).

>Seorang Buddha akan meninggal dunia di waktu.malam.

>Sebelum kematian rupanya akan menjadi amat cerah.

>Selepas kewafatan,seorang Buddha tidak akan wujud atau ada di alam dunia ini lagi.

>> Nabi Muhammad (Salawatu Alai Wasalam) mencapai darjat yang paling tinggi di waktu malam
bila mana Baginda (Salawatu Alai Wasalam) di lantik menjadi seorang Rasul.Daripada Al-Quran
(Surah Dukhan – Surah 44 Ayat 2-3):“Demi Kitab (Al-Quran) yang menjelaskan, sesungguhnya
Kami (Allah) menurunkannya pada suatu malam yang diberkati dan sesungguhnya Kami-lah yang
memberi peringatan”. Mengikut satu lagi ayat daripada Al-Quran (Surah Al Qadr (Kemuliaan)
Surah 97 Ayat 1).“Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al Quran) pada malam kemuliaan”

>>Semasa Nabi Muhammad (Salawatu Alai Wasalam) di lantik menjadi seorang Rasul baginda
merasa dirinya dan kefahamanya dipenuhi dengan cahaya rohani.

>>Nabi Muhammad (Salawatu Alai Wasalam) wafat atau meninggal dunia dengan sebab yang
biasa (natural death).

>>Mengikut Siti Aisyah (R.A) Nabi Muhammad (Salawatu Alai Wasalam) wafat atau meninggal
dunia di waktu malam. Malam kewafatan Nabi Muhammad (Salawatu Alai Wasalam) tidak ada
minyak lampu di rumahnya. Hatta Siti Aisyah (R.A) terpaksa meminjam sedikit minyak untuk
menyalakan lampu.

>>Mengikut Anas (R.A) (Anak murid dan khadam setia kepada Nabi) malam kewafatan Nabi
Muhammad (Salawatu Alai Wasalam) rupa Nabi (Salawatu Alai Wasalam) amat cerah sekali.

>>Selepas pengkebumian Nabi Muhammad (Salawatu Alai Wasalam) (jasadnya) tidak dilihat lagi
di alam dunia ini.

5. Semua Buddha adalah Pendakwah atau memberi Peringatan:

Mengikut Dhammapada (Sacred Books of East, jilid 10 muka surat 67) “Semua Jathagatas
(Buddha) adalah Pendakwah atau memberi peringatan”.Dalam Al Quran Allah (SubhanAllah Wa
Taala) menyebut tentang Nabi Muhammad (Salawatu Alai Wasalam).“Maka berilah peringatan,
kerana sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan. Kamu bukanlah orang
yang berkuasa atas mereka” (Al-Quran, Surah Al-Ghaasyiyah, (Surah 88 Ayat 21-22).6. Ramalan
Gautama Buddha Untuk Mengenali Seorang Maitreya:

Mengikut Dhammapada, Mattaya Sutta, 151: Maitreya yang di tunggu akan memiliki sifat-sifat
yang terpuji seperti yang tersebut dibawah:>Perasaan belas kasihan untuk semua makhluk.>
Seorang utusan keamanan dan seorang pendamai.

>Yang paling berjaya di alam ini. Maitreya sebagai pendakwah moral adalah:

Inilah Kisah Yusuf A Bonner, Calon Biarawan yang akhir memilih Islam

Bonner dilahirkan di Fulham, London, tanpa keyakinan dan pendidikan berbau agama. Meski
tak mengenal agama, sejak kecil ia mengaku memiliki satu perasaan yang samar namun
menggema di dadanya. "Bahwa ada Tuhan yang selalu melindungiku."

Perasaan itu membuatnya serius berpikir tentang agama dan spiritualitas saat mulai berusia
20 tahun. Berbagai filosofi yang dinilainya aneh sekaligus mengagumkan diamatinya hingga
sepuluh tahun berikutnya.
"Namun kuakui, pada awalnya pemikiran itu sering teralihkan oleh hal-hal duniawi," katanya.

Hingga kemudian ketika Bonner semakin serius mengamati segala bentuk spiritualitas itu, ia
mendalami banyak konsep seperti "Neo-Paganisme" (paham yang merepresentasikan
keberadaan dan kekuatan Tuhan dengan materi fisik, misalnya berhala) dan gerakan yang
menyertainya, hingga meditasi Budha. Pada masa tersebut, Bonner mencoba melihat ke masa
lalu dan menyadari bahwa sejauh itu ia tertarik filosofi-filosofi pagan karena ia membenarkan
segala hasrat duniawi dan juga egoisme.

"Aku tak membutuhkan terlalu banyak waktu untuk berada dalam paham dan filosifi itu, dan
aku segera melanjutkan pencarianku menemukan kebenaran," kata Bonner, yang setelah itu
memutuskan mempelajari agama lain. Ia berusia 30 tahun saat mulai mempelajari ajaran
Buddha.

Selama beberapa tahun setelahnya, ia mencoba mempraktikkan meditasi Buddha di berbagai

sekolah Buddha dan merasa terpanggil untuk kembali melanjutkan pencariannya.
"Aku sadar aku belum menemukan kebenaran waktu itu."

Satu waktu, Bonner mendatangi sebuah gereja. "Aku meminta Tuhan membimbingku."
Tak lama setelah kunjungan ke gereja itu, ia mendatangi gereja Katolik, ia akhirnya terlibat
dalam aktivitas kebiaraan. Selama sepuluh tahun lamanya Bonner bekerja di sana dan juga
menetap sesekali.

Selama itu, ia berbagi dengan para pendeta dan biarawan tentang doa. "Selama itu pula, aku
mengalami keadaan iman yang naik-turun, padahal aku tengah berada dalam proses menjadi
seorang biarawan saat itu."

Ternyata Allah punya rencana lain. Pada musim dingin tahun 2006, ia mengalami apa yang
disebutnya keruntuhan iman. Ia tetap bekerja di biara meski tak lagi berdoa dan menghadiri
kegiatan biara. Namun di balik itu, Bonner terus menerus meminta bimbingan dan
pertolongan Tuhan.

"Aku kehilangan kepercayaanku pada ajaran gereja, tapi tetap menyimpan perasaan yang
kumiliki sejak kecil, bahwa Allah selalu melindungiku," katanya.

Bonner kemudian melirik Islam dan mulai berbicara dengan beberapa Muslim secara online.
"Termasuk dengan mereka yang baru memeluk Islam." Dari mereka, Bonner yang kala itu
berusia 41 tahun mulai mempelajari Islam lewat buku-buku yang mereka kirimkan.

"Semoga Allah membalas perbuatan baik mereka itu," katanya.

Begitulah, Bonner mengenal dan mempelajari Islam tanpa bertemu seorang Muslim pun.
Hanya dua bulan setelah itu, September 2007, ia pergi ke masjid terdekat dan mengucapkan
syahadat.

"Alhamdulillah," ujarnya.

Setelah mengikrarkan kesaksiannya sebagai seorang Muslim, pria yang pernah menempuh
studi di University of Kent, Canterbury, ini tetap bekerja di biara, dan tetap tinggal di sana
sesekali. Hingga keadaan itu mulai dirasanya sulit.

"Aku membaca Alquran dengan satu mata yang terus mengamati pintu, kalau-kalau salah
seorang biarawan melihatku," katanya.

"Aku juga sholat secara sembunyi-sembunyi, karena tentu mereka tidak bisa menerima
keislamanku." Potongan ayat surah al-Hadid ayat 27 kemudian membuatnya sadar bahwa ia
harus keluar dari biara.

Keputusan itu menjadi satu hal yang sulit diambil Bonner mengingat ia telah tinggal di sana
selama sepuluh tahun. "Para pendeta dan biarawan di sana sudah seperti saudaraku," katanya.
Namun ia yakin keputusan itu harus diambilnya. Ia juga berhenti bermain musik di pub yang
cukup lama menjadi salah satu kegiatannya.

Semuanya tidak serta merta menjadi mudah sejak itu, dan Bonner justru mengalami
sebaliknya. Perubahan drastis dalam hidupnya membuatnya labil. "Dalam bulan-bulan
pertama, ada banyak sekali godaan untuk kembali ke kehidupan lamaku. Tapi setelah
merasakan kebenaran, rasanya tidak ada alasan untuk kembali hidup dalam kebohongan,
senyaman apapun kehidupan itu," katanya.

Bonner bersyukur, semua tak sesulit yang ditakutkannya, dan ia merasa Allah memberinya
kekuatan untuk berjuang meninggalkan masa lalunya dan memulai kehidupan baru.
"Ada banyak tantangan sulit di sepanjang jalan yang kulalui, tapi ada banyak juga hal-hal
menakjubkan," ujarnya seraya kembali ber-tahmid.

Dengan rahmat Allah, kata Bonner, ia akhirnya dapat bekerja di ladang dakwah, dengan
bantuan sejumlah Muslim dari Islamic Education and Research Academy (iERA) yang
didirikan oleh seorang mualaf Inggris, Yusuf Chambers. Melalui institusi tersebut, Bonner
bisa membantu dan mendukung para mualaf, dan ia mengaku senang dengan itu.
"Allah subhanahu wa ta'ala telah memberkatiku dengan berbagai cara," katanya.

Permasalahan dan tantangan terus mengiringi kehidupan Bonner yang mengubah namanya
menjadi Yusuf Abdullah Bonner. Terkadang, katanya, tantangan itu begitu
membingungkannya.

"Tapi aku bisa mempertahankan sebuah pengetahuan dasar bahwa, Alhamdulillah, telah
membimbingku pada Islam. Selebihnya adalah persoalan nomor dua," katanya.

"Perhatian dan kesibukanku sekarang adalah untuk mereka yang belum berislam, dan mereka
yang baru mendapat hidayah untuk memeluk Islam," kata aktivis dakwah yang menikahi
wanita Kroasia bernama Sakinah.

"Ada banyak kekuatan dan dorongan yang terus menggoda kita untuk menjauh dari
kebenaran. Untuk itu kita harus 'berpegang erat kepada tali (agama) Allah, dan tidak saling
bercerai-berai'," ujarnya sambil mengintisarikan sebagian ayat ke-103 surah Ali
'Imron.[Republika/youtube
Prof Tajaten Menyatakan Masuk Islam saat Bacakan Makalah yang
mengutip Al Qur'an

Terbukanya tabir hati ahli farmakologi

Thailand Profesor Tajaten Tahasen, Dekan Fakultas Farmasi Universitas Chiang Mai
Thailand, baru-baru ini menyatakan diri masuk Islam saat membaca makalah Profesor Keith
Moore dari Amerika. Keith Moore adalah ahli Embriologi terkemuka dari Kanada yang
mengutip surat An-Nisa ayat 56 yang menjelaskan bahwa luka bakar yang cukup dalam tidak
menimbulkan sakit karena ujung-ujung syaraf sensorik sudah hilang. Setelah pulang ke
Thailand Tajaten menjelaskan penemuannya kepada mahasiswanya, akhirnya mahasiswanya
sebanyak 5 orang menyatakan diri masuk Islam.

Bunyi dari surat An-Nisa’ tersebut antara lain sebagai berkut;"Sesungguhnya orang-
orang kafir terhadap ayat-ayat kami, kelak akan kami masukkan mereka ke dalam neraka,
setiap kali kulit mereka terbakar hangus, Kami ganti kulit mereka dengan kulit yang lain
agar mereka merasakan pedihnya azab. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagiMaha
Bijaksana."

Ditinjau secara anatomi lapisan kulit kita terdiri atas 3 lapisan global yaitu; Epidermis,
Dermis, dan Sub Cutis. Pada lapisan Sub Cutis banyak mengandung ujung-ujung pembuluh
darah dan syaraf. Pada saat terjadi Combustio grade III (luka bakar yang telah menembus sub
cutis) salah satu tandanya yaitu hilangnya rasa nyeri dari pasien. Hal ini disebabkan karena
sudah tidak berfungsinya ujung-ujung serabut syaraf afferentdan efferent yang mengatur
sensasi persefsi. Itulah sebabnya Allah menumbuhkan kembali kulit yang rusak pada saat ia
menyiksa hambaNya yang kafir supaya hambaNya tersebut dapat merasakan pedihnya azab
Allah tersebut.
Mahabesar Allah yang telah menyisipkan firman-firman-Nya dan informasi sebagian
kebesaran-Nya lewat sel tubuh, kromosom, pembuluh darah, pembuluh syaraf dsb. Rabbana
makhalqta hada batila, Ya…Allah tidak ada sedikit pun yang engkau ciptakan itu sia-sia.
(http://ilmu-ilmu-islam.blogspot.com/2010/03/bukti-kebenaran-al-quran-kulit-sebagai.html)

ON THE SENSORY CHARACTERISTIC OF THE SKIN

Karakteristik Kulit secara Sensorik

Catatan penerjemah:
Dokumen asli [dalam Bahasa Inggris] dicetak dengan huruf biasa.
Dokumen terjemahan dicetak dengan huruf seperti ini.

Dr. Tagata Tejasen: Laa Ilaaha IllAllah Muhammad Rasool Allah !

This man is uttering the Islamic creed (Shahaadah) thus declaring that he is becoming a
Muslim. This occurred during the Eighth Saudi Medical Conference which was convened in
Riyadh. He is Professor Tejatat Tejasen, Chairman of the Department of Anatomy at Chiang
Mai University in Thailand. He was previously the Dean of the Faculty of Medicine at the
same university.
Dr. Tagata Tejasen: Laa Ilaaha Illa-Allaah Muhammad-arRasuul-Allaah.

Dia menyatakan kesaksiannya (syahadah) dan menyatakan bahwa dia menjadi seorang
Muslim. Hal ini terjadi pada waktu Konferensi Kedokteran Saudi Ke-8 yang diselenggarakan
di Riyadh. Dia adalah Profesor Tejatat Tejasen, Ketua Departemen Anatomi di Universitas
Chiang Mai, Thailand. Sebelumnya, dia adalah Dekan Fakultas Obat pada universitas yang
sama.
We presented to Professor Tejasen some Qur’anic verses and Prophetic Ahadeeth which deal
with his specialization in the field of anatomy. He commented that they also had in their
Buddhist books very accurate descriptions of embryonic developmental stages. We told him
that we were very anxious and interested to see those descriptions and learn about these
books. A year later, Professor Tejasen came to King Abdul Aziz University as an outside
examiner. We reminded him of the statement he made one year before, but he apologized and
said that he in fact had made that statement without ascertaining the matter. However, when
he checked the Buddhist books he found that they contained nothing of relevance to the
subject.
Kami tunjukkan kepada Profesor Tejasen beberapa ayat Al-Quran dan Hadits yang
berhubungan dengan kekhususannya dalam bidang anatomi. Dia berkomentar bahwa mereka
juga mempunyai (yang serupa) dalam kitab Budha mereka penjelasan yang sangat akurat
tentang tahap-tahap perkembangan embrio. Kami memberitahu dia bahwa kami sangat
tertarik sekali dan ingin melihat deskripsi-deskripsi (dalam kitab Budha, pent.) tersebut dan
mempelajari kitab-kitab itu. Setahun kemudian, Profesor Tejasen datang ke Universitas King
Abdul Aziz sebagai pemeriksa luar. Kami mengingatkan dia tentang pernyataan yang
dibuatnya setahun yang lalu, akan tetapi dia minta maaf dan mengatakan bahwa sebenarnya
dia mengatakan pernyataan tersebut tanpa mempelajari terlebih dahulu permasalahan yang
sebenarnya. Akan tetapi, ketika dia memeriksa Kitab-Kitab Budha, tidak juga ditemukan
referensi yang berhubungan dengan masalah yang dijadikan bahan penelitian.
Upon this, we presented to him a lecture written by Professor Keith Moore about the
compatibility of modern embryology with what is contained in the Qur’an and the Sunnah
and we asked Professor Tejasen if he knew of Professor Keith Moore. He replied that he
knew him of course, adding that Professor Moore was one of the most world-renowned
scientists in that field.
Kemudian, kami menunjukkan kepadanya sebuah ceramah yang ditulis oleh Profesor Keith
Moore tentang kecocokan antara embriologi modern dengan apa yang ada di dalam Al-Quran
dan Sunnah dan kami menanyakan Profesor Tejasen apakah dia mengenal Profesor Keith
Moore. Dia menjawab bahwa tentu saja dia mengenalnya, dengan menambahkan bahwa
Profesor Moore adalah salah seorang saintis yang terkemuka di bidangnya.
When Professor Tejasen studied this article he also was greatly astonished. We asked him
several questions in his field of specialization. One of the questions pertained to modern
discoveries in dermatology about the sensory characteristics of the skin.Dr. Tejasen
responded: Yes if the burn is deep.
Ketika Profesor Tejasen menmpelajari artikel ini, dia juga sangat tercengang. Kami
menanyakan kepadanya beberapa pertanyaan di bidang spesialisasinya. Salah satu pertanyaan
yang berkenaan dengan penemuan modern dalam ilmu tentang kulit (dermatology) tentang
karakteristik (sifat-sifat) kulit dalam menerima sensor. Dr. Tejasen merespon: Ya, jika
terbakarnya dalam.
It was stated to Dr. Tejasen: You will be interested to know that in this book, the Holy Book -
the Qur’an, there was a reference 1400 years ago which pertains to the moment of
punishment of the unbelievers by the fire of Hell and it states that when their skin is
destroyed, Allah makes another skin for them so that they perceive the punishment by a fire,
indicating knowledge about the nerve endings in the skin, and the verse is as follows:
Telah dinyatakan kepada Dr. Tejasen, Anda akan tertarik untuk mengetahui apa yang ada
dalam buku ini, Buku yang Suci - Al-Quran, telah ada referensinya 1400 tahun yang lalu
berkenaan dengan saat penghukuman kepada orang-orang yang tidak percaya dengan api
neraka dan dinyatakan bahwa ketika kulit mereka dihancurkan, Allah membuat kulit yang
lain lagi untuk mereka agar mereka merasakan hukuman dari api neraka itu lagi,
mengindikasikan pengetahuan tentang '??akhir urat syaraf??' (nerve ending) di dalam kulit,
dan ayat tersebut adalah sebagai berikut:
Those who reject our signs, We shall soon cast into the fire. As often as their skins are
roasted through, We shall change them for fresh skins, that they may taste the chastisement.
Truly Allah is Exalted in Power, Wise. (Qur’an 4:56).

Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada ayat-ayat Kami, kelak akan Kami masukkan
mereka ke dalam neraka. Setiap kali kulit mereka hangus, Kami ganti kulit mereka dengan
kulit yang lain, supaya mereka merasakan azab. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi
Maha Bijaksana.
(QS 4:56).
We asked: So do you agree that this is a reference to the importance of the nerve endings in
the skin in sensation, 1400 years ago? Dr. Tejasen responded: Yes I agree.
Kami bertanya: Apakah Anda setuju bahwa ini adalah salah satu referensi akan pentingnya
??'akhir urat saraf' (nerve endings)?? pada sensasi kulit, 1440 tahun yang lalu? Dr. Tejasen
merespon: Ya, saya setuju.
This knowledge about sensation had been known long before, because it says that if
somebody does something wrong, then he will be punished by burning his skin and then
Allah puts a new skin on him, covers him, to make him know that the test is painful again.
That means they knew many years ago that the receptor of pain sensation must be on the skin,
so they put a new skin on.
Pengetahuan tentang sensasi kulit ini telah diketahui jauh hari sebelumnya (dalam Al-Quran,
pent.), karena dikatakan bahwa jika seseorang melakukan suatu kesalahan, maka dia akan
dihukum dengan cara membakar kulitnya dan kemudian Allah akan menggantikan kulit yang
baru lagi, dan menutupinya, untuk membuat dia mengetahui lagi bahwa siksaan itu sangat
pedih. Hal ini berarti bahwa mereka telah mengetahui beberapa tahun yang lalu bahwa
penerima sensasi sakit pasti ada di kulit, maka mereka meletakkan sebuah kulit bari lagi di
atasnya.
The skin (see Fig. 1) is the center of sensitivity to burns. Thus, if the skin is completely burnt
by fire, it looses its sensitivity. It is for this reason that Allah will punish the unbelievers on
the Day of Judgement by returning to them their skins time after time, as He, the Exalted and
Glorified, said in the Qur’an:
Kulit (Lihat Gambar 1) adalah pusat kepekaan rasa panas. Maka, jika kulit telah terbakar api
seluruhnya, maka akan lenyaplah kepekaannya. Karena itulah maka Allah akan menghukum
orang-orang yang tidak percaya akan Hari Pembalasan dengan mengembalikan kulit mereka
waktu demi waktu, sebagaimana Dia, Yang Maha Mulia lagi Maha Agung, berfirman dalam
Al-Quran:
Those who reject our signs, We shall soon cast into the fire. As often as their skins are
roasted through, We shall change them for fresh skins, that they may taste the chastisement.
Truly Allah is Exalted in Power, Wise. (Qur’an 4:56).

Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada ayat-ayat Kami, kelak akan Kami masukkan
mereka ke dalam neraka. Setiap kali kulit mereka hangus, Kami ganti kulit mereka dengan
kulit yang lain, supaya mereka merasakan azab. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi
Maha Bijaksana.
(Quran 4:56)
We asked him the following question: ‘Is it possible that these verses came to the Prophet
Muhammad, (sallallahu ‘alaihi wa sallam), from a human source?’ Professor Tejasen
conceded that they could have never come from any human source. But he still asked about
the source of that knowledge and from where could Muhammad have possibly received it?
Kami menanyakan dia pertanyaan berikut: 'Mungkinkah ayat ini datang kepada Nabi
Muhammad SAW dari sumber manusia?' Profesor Tejasen memberikan pengakuan bahwa
hal ini tidak mungkin datang dari sumber manusia. Akan tetapi dia masih menanyakan
tentang sumber pengetahuan tersebut dan kemungkinan tentang dari mana Muhammad SAW
menerimanya.
We said, ‘From Allah, the Most Glorified and Most Exalted.’ Then he asked: ‘But who is
Allah ?’
Kami mengatakan, 'Dari Allah, Yang Maha Agung lagi Maha Mulia.' Kemudian dia
menanyakan: 'Akan tetapi siapakah Allah ?'
We replied: He is the Creator of all that is in existence.’ If you find wisdom then it is because
it comes only from the one Who is Most Wise. If you find knowledge in the making of this
universe, it is because the universe is the creation of the One Who has all the knowledge. If
you find perfection in the composition of these creations, then it is proof to you that it is the
creation of the One Who Knows Best, and if you find mercy, then this bears witness to the
fact that it is the creation of the One Who is Most Merciful. In the same way, if you perceive
creation as belonging to one unified order and tied together firmly, then this is proof that it is
the creation of the Only Creator, May He be Glorified and Exalted.
Kami menjawab: 'Dialah Sang Pencipta semua yang ada.' Jika Anda menemukan
kebijaksanaan, maka hal itu karena dia datang dari Yang Maha Bijaksana. Jika Anda
menemukan pengetahuan dalam pembuatan alam semesta ini, hal itu karena alam semesta ini
adalah ciptaan dari Dia yang memiliki segala pengetahuan. Jika Anda menemukan
kesempurnaan dalam susunan dari ciptaan-ciptaan ini, maka itulah bukti bahwa itu adalah
ciptaan dari Dia yang mengetahui segala kebaikan, dan Jika Anda menemukan kemurahan
hati, maka hal ini memperlihatkan bukti pada fakta bahwa ini adalah ciptaan dari Dia Yang
Maha Pemurah. Sama halnya jika Anda memahami ciptaan sebagai sesuatu yang tersusun
secara utuh dan terkait satu sama lain dengan kuat, maka itulah bukti bahwa itu adalah
ciptaan dari Sang Pencipta, Yang Maha Agung dan Maha Mulia.

Professor Tejasen agreed with what we said to him. He returned to his country where he
delivered several lectures about his new knowledge and discoveries. We were informed that
five of his students converted to Islam as a result of these lectures. Then at the Eighth Saudi
Medical Conference held in Riyadh, Professor Tejasen attended a series of lectures on
Medical signs in the Qur’an and Sunnah.
Profesor Tejasen menyetujui apa yang kami katakan padanya. Dia kembali ke negaranya di
mana dia membawakan beberapa kuliah tentang pengetahuan dan penemuan barunya. Kami
diberitahu bahwa lima dari murid dia berpindah ke Islam sebagai hasil dari kuliahnya.
Kemudian, pada Konferensi Kedokteran Saudi ke-8 yang diselenggarakan di Riyadh,
Profesor Tejasen mengikuti serangkaian ceramah pada tanda-tanda yang ada dalam Al-Quran
dan Sunnah yang berhubungan dengan pengetahuan Medikal.
Professor Tejasen spent four days with several scholars, Muslims and non-Muslims, talking
about this phenomenon in the Qur’an and the Sunnah. At the end of those sessions Professor
Tejasen stood up and said:
Profesor Tejasen menghabiskan empat hari dengan beberapa sarjana, Muslim dan non-
Muslim, membicarakan tentang fenomena yang ada dalam Al-Quran dan Sunnah ini. Pada
akhir acara, Profesor Tejasen berdiri dan mengatakan:
In the last three years I became interested in the Qur’an, which Shaykh Abdul-Majeed Az-
Zindani gave me. Last year, I got Professor Keith Moore’s latest script from the shaykh. He
asked me to translate it into the Thai language and to give a few lectures to the Muslims in
Thailand. I have fulfilled his request. You can see that in the video tape that I have given to
the shaykh as a gift. From my studies and from what I have learned throughout this
conference, I believe that everything that has been recorded in the Qur’an 1400 years ago
must be the truth, that can be proven by scientific means. Since the Prophet Muhammad
could neither read nor write, Muhammad must be a messenger who relayed this truth which
was revealed to him as an enlightenment by the One Who is an eligible Creator. This Creator
must be Allah, or God. Therefore, I think this is the time to say ‘Laa ilaaha illAllah ’, that
there is no god to worship except Allah, ‘Muhammad Rasool Allah ’, Muhammad is the
messenger of Allah...

Pada tiga tahun terakhir saya sangat tertarik dengan Al-Quran, yang dihadiahkan oleh Syaikh
Abdul-Majiid Az-Zindani. Tahun lalu, saya mendapatkan skripsi terakhir dari Profesor Keith
Moore dari Syaikh. Dia meminta saya untuk menerjemahkannya ke dalam bahasa Thailan
dan mengadakan beberapa ceramah kepada ummat Muslim di Thailand. Saya telah
memenuhi permintaan dia. Anda bisa melihatnya pada video tape yang diberikan Syaikh
sebagai hadiah. Dari penyelidikan saya dan dari apa yang telah saya pelajari selama
konferensi ini, saya yakin bahwa segala yang terekam dalam Al-Quran 1400 tahun yang lalu
pastilah suatu kebenaran, hal ini bisa dibuktikan dengan ilmu sains. Karena Nabi Muhammad
SAW tidak bisa membaca dan menulis, Muhammad SAW pastilah seorang utusan yang telah
menyampaikan kebenaran ini yang telah diwahyukan kepadanya sebagai cahaya dari Dia
Yang Maha Pencipta. Pencipta ini pastilah Allah, atau Tuhan. Oleh karena itu, saya fikir
inilah saat yang tepat untuk mengucapkan 'Laa ilaaha ilaallaah', bahwa tidak ada Tuhan yang
patut disembah selain Allah, 'Muhammadar rasuulullaah', bahwa Muhammad adalah utusan
Allah...
I have not only learned from the scientific knowledge in the conference, but also the great
chance of meeting many new scientists and making many new friends among the participants.
The most precious thing that I have gained by coming to this conference is ‘La ilaaha
illAllah, Muhammad Rasool Allah ’, and to have become a Muslim.
Saya tidak hanya telah mempelajari dari pengetahuan sains di konferensi ini, akan tetapi juga
memperoleh kesempatan besar untuk menemui banyak ilmuwan baru dan membuat
persahabatan baru dari semua pengikut konferensi. Hal paling berharga yang saya peroleh
dengan mendatangi konferensi ini adalah kalimat 'Laa ilaaha illallaah, Muhammadar
rasuulullaah', dan menjadi seorang Muslim.
The truth verily comes from Allah who said in the Qur’an: And those to whom knowledge
has come see that the (revelation) sent down to thee from thy Lord - that is the truth, and that
it guides to the path of the Exalted (in Might), worthy of all praise. (Qur’an 34:6).

Kebenaran sungguh datang dari Allah yang telah mengatakan dalam Al-Quran:

Dan orang-orang yang diberi ilmu (Ahli Kitab) berpendapat bahwa wahyu yang
diturunkan kepadamu dari Tuhan-mu itulah yang benar dan menunjuki (manusia)
kepada jalan Tuhan Yang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji.
(Quran 34:6)

Dokumen Rahasia Perang Afghanistan Bocor

Senin, 26 Juli 2010 13:17 WIB | Artikel | Pumpunan | Dibaca 1012 kali

(istimewa/ANTARA)

Jakarta (ANTARA News) - Tumpukan dokumen rahasia milik militer Amerika Serikat mengenai Perang
Afghanistan yang sekarang lagi menghebohkan Barat, telah menguakkan apa yang sesungguhnya
terjadi di Afghanistan dan kampanye perang melawan teror ala AS.

Dokumen-dokumen rahasia itu mengungkapkan potret parah kegagalan perang di Afghanistan

mengenai bagaimana pasukan koalisi membunuh ratusan warga sipil dalam sejumlah insiden yang
selama ini ditutup-tutupi.

Dokumen-dokumen itu juga mencatat terus meningkatnya serangan Taliban dan ketakutan para
komandan NATO bahwa Iran dan Pakistan bakal memperkeruh keadaan di Afghanistan.

Kesimpulan itu ditiris dari sekitar 90.000 laporan perang dan intelijen yang dibocorkan oleh laman
"peniup peluit" Wikileaks. Pembocoran dokumen rahasia ini disebut media Barat sebagai salah satu
pembocoron rahasia negara terbesar dalam sejarah militer AS.

File-file yang dikirimkan ketiga koran terkemuka dunia ini --Guardian Inggris, New York Times AS dan
Der Spiegel Jerman-- membeberkan rincian pertempuran demi pertempuran dalam enam tahun
terakhir, yang menelan 320 nyawa tentara Inggris dan 1.000 serdadu AS.

Publikasi ini menyeruak di tengah kekhawatiran gagalnya strategi peningkatan eskalasi perang oleh
Barack Obama di Afghanistan dan kabar tentara koalisi sedang berusaha keras membebaskan dua
perwira AL AS yang diculik Taliban di selatan Kabul, Jumat lalu.

Dokumen-dokumen rahasia itu menyingkapkan sejumlah fakta, diantaranya:

1. Bagaimana unit pasukan khusus berseragam serba hitam memburu para pemimpin Taliban dalam
operasi "bunuh atau tangkap" tanpa peradilan terlebih dahulu.

2. Bagaimana AS mencampakkan bukti bahwa Taliban menguasai rudal anti pesawat (darat ke udara)
yang mematikan.

3. Bagaimana pasukan koalisi menggunakan pesawat tanpa awak Reaper untuk memburu dan
membunuh tokoh-tokoh Taliban yang dikendalikan ribuan kilometer dari pangkalannya di Nevada,
AS.

4. Bagaimana Taliban melakukan pembantaian lewat kampanye bom jalanan yang sejauh ini telah
membunuh 2.000 warga sipil.

Dalam satu pernyataannya, Gedung Putih menyebut gambaran dampak perang yang luar biasa
parah ini adalah hasil dari kebijakan pemerintahan sebelum Obama.

"Patut dicatat bahwa rentang waktu yang terekam dalam dokumen-dokumen itu berlangsung antara
Januari 2004 sampai Desember 2009," demikian Gedung Putih.

Gedung Putih juga mengkritik publikasi dokumen rahasia oleh Wikileaks, dalam kalimat, "Kami
mengutuk keras pengungkapan informasi rahasia oleh perorangan dan organisasi, yang
mempertaruhkan nyawa pasukan AS dan sekutu serta mengancam keamanan nasional kita.
Wikileaks tak sekalipun menghubungi pemerintah AS prihal dokumen-dokumen itu yang mungkin
berisi informasi yang membahayakan nyawa warga Amerika, sekutu-sekutu kita, dan penduduk
setempat yang bekerjasama dengan kita."

Dokumen-dokumen itu mengungkapkan besarnya korban sipil akibat pasukan koalisi, yang kadang
diungkapkan oleh laporan-laporan singkat.

Dokumen-dokumen rahasia itu menyingkap 144 insiden pemerasan oleh pasukan koalisi ke warga
sipil.

Korban-korban sipil ini diantaranya akibat serangan udara kontroversial yang justru diprotes
pemerintah Afghanistan sendiri.

Para korban sipil tewas ini juga akibat penembakan sembarangan tentara sekutu kepada warga tak
bersenjata dan pengendara motor hanya karena curiga mereka adalah pembom bunuh diri.

Sekurang-kurangnya 195 orang sipil dilaporkan terbunuh dan 174 lainnya terluka. Jumlah ini didapat
dari laporan lapangan yang kadang dibumbui para analis intelijen militer.
Dukumen-dokumen rahasia itu juga mengungkapkan ulah pasukan Prancis yang menembaki satu bus
penuh anak-anak pada 2008, hingga melukai delapan anak.

Di dokumen lain diceritakan pasukan AS menembaki satu bus dengan senjata mesin, hingga
menewaskan 15 penumpangnya, sementara pada 2007 tentara Polandia membom satu desa dengan
mortar dengan menewaskan sejumlah orang yang sedang menghadiri pernikahan, termasuk seorang
wanita hamil. Tentara Polandia menyerang karena ingin balas dendam atas serangan sehari
sebelumnya kepada mereka.

Pasukan Inggris tak ketinggalan berbuat sembrono, contohnya insiden empat penembakan di Kabul
pada Oktober dan November 2007, yang menewaskan seorang putera jenderal Afghanistan.

Rachel Reid, yang menyelidiki korban sipil di Afghanistan untuk Human Rights Watch, berkata: "File-
file ini membeberkan apa yang selama ini secara konsisten disembunyikan pasukan AS dan NATO
mengenai korban-korban sipil."

Laporan-laporan yang sebagian besar diterbitkan secara online oleh The Guardian itu,
mengungkapkan apa yang sebenarnya terjadi dalam perang modern.

Kebanyakan dokumen rahasia itu tak begitu sensitif, namun sejumlah kecil dokumen tak
dipublikasikan demi menjaga keselamatan informan sekutu atau berkaitan dengan kerahasiaan
militer.

Wikileaks yang didirikan Julian Assange, mendapatkan dokumen-dokumen ini pada situasi yang tak
akan pernah diungkapkannya kepada publik. Mereka berjanji menyunting material berbahaya,
sebelum masuk ke server-server antisensor.

April lalu, Wikileaks merilis video rahasia yang memperlihatkan heli tempur Apache milik AS
membunuh dua kamerawan Reuters di jalanan kota Baghdad, yang mengguncang dunia.

Beberapa waktu kemudian, analis intelijen berusia 22 tahun, Bradley Manning, ditangkap di Iraq
karena dituduh menyebarkan video tersebut.

Pentagon terus berupaya menjejak pembocoran dokumen rahasia itu. Mereka gagal menemui
Assange yang disebut berjanji menemui mereka di luar AS.

Assange mengizinkan Guardian mempelajari dokumen-dokumen rahasia itu, atas permintaan koran
Inggris tersebut.

Guardian menyatakan tak ada kontrak bisnis dibalik ini, dan memastikan Assange tak mempengaruhi
pemuatan artikel-artikel mengenai pembocoran dokumen rahasia milik militer AS tersebut. (*)
http://www.antaranews.com/berita/1280125033/dokumen-rahasia-perang-afghanistan-boco