Wakil Maulana Khalid di Makkah, Abdullah Makki (Erzincani), menerima seorang murid dari

Kazan, Fatsullah Menavusi; namun, yang pengaruhnya terbukti menentukan adalah pengikut
Ghumushaveni asal Basykar, Syekh Zainullah Rasulev dari Troisk. Semula Rasulev adalah
pengikut garis mujaddidiyah yang pergi ke Bukhara, kemudian mengalihkan kesetiaanya kepada
Gumushaveni setelah berkunjung ke Istambul pada 1870. Ketika kembali, dia
mempropagandakan Khalidiyah sehingga membangkitkan permusuhan dari para pesaingnya dan
menimbulkan kecurigaan dari pihak berwenang Rusia; hal ini mengakibatkan Rasulev dipenjara
dan diasingkan. Kemudian bebas lagi pada 1881 dia memperkukuh dan memperkuat pengikutnya
sehingga ratusan murid berada di bawah pengaruhnya; mereka tidak hanya tersebar diwilayah
Volga-Ural, tetapi juga di Kazakhstan dan Siberia. Tatkala kematian tiba pada 1917, dia disebut
sebagai "raja spiritual rakyatnya", dan setelah kematiannya wibawa Rasulev tetap terus bergaung
sampai pada periode Soviet: tiga kepala Direktorat Spiritual untuk kaum Muslim Rusia Eropa
dan Siberia yang berfungsi di bawah pengawasan Soviet adalah murid-murid Rasulev.