DAFTAR ISI

1. Daftar isi ................................................................................................... 1

2. Kapitan Pattimura .................................................................................... 2

3. Pangeran Antasari ................................................................................... 4

4. Tuanku Imam Bonjol ............................................................................... 6

5. Sultan Mahmud Badaruddin II ................................................................. 8

6. Oto Iskandar Dinata ................................................................................ 9

7. I Gusti Ngurah Rai .................................................................................... 11

8. Ir. Soekarno ............................................................................................. 12

9. Drs. H. Mohammad Hatta ....................................................................... 13

10.Raden Ajeng Kartini ................................................................................. 15

11.Letjen Djamin Ginting .............................................................................. 17

1
Kapitan Pattimura
8 Juni 1783 - 16 Desember 1817
Beliau merupakan dari kekuatan mereka. Dia adalah pemimpin
salah satu yang dianggap memiliki kharisma.
pahlawan nasional
yang sangat gigih
Sifat-sifat itu melekat dan berproses turun-
melawan penjajah
Belanda. Mengenai temurun. Walaupun kemudian mereka sudah
profil Pattimura, memeluk agama, namun secara
Beliau memiliki genealogis/silsilah/keturunan adalah turunan
nama asli Thomas pemimpin atau kapitan. Dari sinilah
Matulessy ada juga sebenarnya sebutan "kapitan" yang melekat
yang mengatakan nama aslinya adalah Ahmad
pada diri Pattimura itu bermula.
Lussy, beliau lahir di Hualoy, Seram Selatan,
Maluku pada tanggal 8 Juni 1783. Beliau
meninggal di Ambon, Maluku, 16 Desember Sebelum melakukan perlawanan terhadap
1817 pada umur 34 tahun. Ia adalah putra VOC ia pernah berkarier dalam militer sebagai
Frans Matulesi dengan Fransina Silahoi. mantan sersan Militer Inggris. Kata "Maluku"
Adapun dalam buku biografi Pattimura versi berasal dari bahasa Arab Al Mulk atau Al Malik
pemerintah yang pertama kali terbit, M Sapija yang berarti Tanah Raja-Raja. mengingat pada
menulis, "Bahwa pahlawan Pattimura
masa itu banyaknya kerajaan.
tergolong turunan bangsawan dan berasal
dari Nusa Ina (Seram). Ayah beliau yang
bernama Antoni Mattulessy adalah anak dari Pada tahun 1816 pihak Inggris menyerahkan
Kasimiliali Pattimura Mattulessy. Yang kekuasaannya kepada pihak Belanda dan
terakhir ini adalah putra raja Sahulau. Sahulau kemudian Belanda menetrapkan kebijakan
merupakan nama orang di negeri yang politik monopoli, pajak atas tanah (landrente),
terletak dalam sebuah teluk di Seram pemindahan penduduk serta pelayaran Hongi
Selatan".
(Hongi Tochten), serta mengabaikan Traktat
London I antara lain dalam pasal 11 memuat
Dari sejarah tentang Pattimura yang ditulis M
ketentuan bahwa Residen Inggris di Ambon
Sapija, gelar kapitan adalah pemberian
harus merundingkan dahulu pemindahan
Belanda. Padahal tidak. Menurut Sejarawan
koprs Ambon dengan Gubenur.
Mansyur Suryanegara, leluhur bangsa ini, dari
sudut sejarah dan antropologi, adalah homo
Dan dalam perjanjian tersebut juga
religiosa (makhluk agamis).
dicantumkan dengan jelas bahwa jika
pemerintahan Inggris berakhir di Maluku
Keyakinan mereka terhadap sesuatu kekuatan
maka para serdadu-serdadu Ambon harus
di luar jangkauan akal pikiran mereka,
dibebaskan dalam artian berhak untuk
menimbulkan tafsiran yang sulit dicerna rasio
memilih untuk memasuki dinas militer
modern. Oleh sebab itu, tingkah laku sosialnya
pemerintah baru atau keluar dari dinas militer,
dikendalikan kekuatan-kekuatan alam yang
akan tetapi dalam pratiknya pemindahn dinas
mereka takuti.
militer ini dipaksakan Kedatangan kembali
kolonial Belanda pada tahun 1817 mendapat
Jiwa mereka bersatu dengan kekuatan-
tantangan keras dari rakyat.
kekuatan alam, kesaktian-kesaktian khusus
Hal ini disebabkan karena kondisi politik,
yang dimiliki seseorang. Kesaktian itu
ekonomi, dan hubungan kemasyarakatan
kemudian diterima sebagai sesuatu peristiwa
yang buruk selama dua abad. Rakyat Maluku
yang mulia dan suci. Bila ia melekat pada
akhirnya bangkit mengangkat senjata di
seseorang, maka orang itu adalah lambang

2
bawah pimpinan Kapitan Pattimura Maka dan jasirah Hatawano, Ouw- Ullath, Jasirah
pada waktu pecah perang melawan penjajah Hitu di Pulau Ambon dan Seram Selatan.
Belanda tahun 1817.
Saksi Bisu Sejarah Pattimura
Raja-raja Patih, Para Kapitan, Tua-tua Adat
Benteng Duurstede. Benteng tempat perjuangan
dan rakyat mengangkatnya sebagai pemimpin
Pattimura bersama teman-temannya
dan panglima perang karena berpengalaman
dan memiliki sifat-sfat kesatria (kabaressi).
Sebagai panglima perang, Kapitan Pattimura
mengatur strategi perang bersama
pembantunya.

Sebagai pemimpin dia berhasil mengkoordinir

Raja-raja Patih dalam melaksanakan kegiatan
pemerintahan, memimpin rakyat, mengatur
pendidikan, menyediakan pangan dan
membangun benteng-benteng pertahanan.
Kewibawaannya dalam kepemimpinan diakui
luas oleh para Raja Patih maupun rakyat biasa.

Perang Pattimura hanya dapat dihentikan

Dalam perjuangan menentang Belanda ia juga
dengan politik adu domba, tipu muslihat dan
menggalang persatuan dengan kerajaan
bumi hangus oleh Belanda. Pattimura
Ternate dan Tidore, raja-raja di Bali, Sulawesi
bersama para tokoh pejuang lain yang
dan Jawa. Perang Pattimura yang berskala
bersamanya akhirnya dapat ditangkap.
nasional itu dihadapi Belanda dengan
Pattimura ditangkap oleh pemerintah Kolonial
kekuatan militer yang besar dan kuat dengan
Belanda di sebuah Rumah di daerah Siri Sori.
mengirimkan sendiri Laksamana Buykes, salah
Pattimura kemudian diadili di Pengadilan
seorang Komisaris Jenderal untuk menghadapi
Kolonial Belanda dengan tuduhan melawan
Patimura.
pemerintah Belanda.
Pertempuran-pertempuran yang hebat
Pattimura kemudian dijatuhi hukuman.
melawan angkatan perang Belanda di darat
dan di laut dikoordinir Kapitan Pattimura yang
dibantu oleh para penglimanya antara lain
Melchior Kesaulya, Anthoni Rebhok, Philip
Latumahina dan Ulupaha. Pertempuran yang
menghancurkan pasukan Belanda tercatat
seperti perebutan benteng Belanda
Duurstede, pertempuran di pantai Waisisil

3
Pangeran Antasari
1809 - 11 Oktober 1862

Beliau lahir di Kayu perempuan yang bernama Ratu Antasari/Ratu Sultan

Tangi, Banjar, yang menikah dengan Sultan Muda Abdurrahman
Kabupaten Banjar, tetapi meninggal lebih dulu sebelum memberi
Provinsi Kalimantan keturunan. Pangeran Antasari tidak hanya dianggap
Selatan, 1797 atau sebagai pemimpin Suku Banjar, beliau juga
1809 dan meninggal merupakan pemimpin Suku Ngaju, Maanyan, Siang,
di Bayan Begok, Sihong, Kutai, Pasir, Murung, Bakumpai dan
Kabupaten Barito beberapa suku lainya yang berdiam di kawasan dan
Utara, Provinsi Kalimantan Tengah, 11 Oktober pedalaman atau sepanjang Sungai Barito.
1862 pada umur 53 tahun. Ia adalah seorang
Pahlawan Nasional Indonesia. Sebagai seorang Setelah Sultan Hidayatullah ditipu belanda dengan
pangeran, ia merasa prihatin menyaksikan terlebih dahulu menyandera Ratu Siti (Ibunda
kesultanan Banjar yang ricuh karena campur Pangeran Hidayatullah) dan kemudian diasingkan ke
tangan Belanda pada kesultanan semakin Cianjur, maka perjuangan rakyat Banjar dilanjutkan
besar. Gerakan-gerakan rakyat timbul di pula oleh Pangeran Antasari. Sebagai salah satu
pedalaman Banjar. Pangeran Antasari diutus pemimpin rakyat yang penuh dedikasi maupun
menyelidiki gerakan-gerakan rakyat yang sebagai sepupu dari pewaris kesultanan Banjar.
sedang bergolak. Untuk mengokohkan kedudukannya sebagai
pemimpin perjuangan umat Islam tertinggi di Banjar
Ia meninggal karena penyakit paru-paru dan cacar di bagian utara (Muara Teweh dan sekitarnya), maka
pedalaman sungai Barito, Kalimantan Tengah. pada tanggal 14 Maret 1862, bertepatan dengan 13
Kerangkanya dipindahkan ke Banjarmasin dan Ramadhan 1278 Hijriah, dimulai dengan seruan:
dimakamkan kembali di Taman Makam Perang
Banjar Banjarmasin Utara, Banjarmasin. Perjuangan Hidup untuk Allah dan Mati untuk Allah!"
beliau dilanjutkan oleh puteranya Sultan Muhammad
Seluruh rakyat, pejuang-pejuang, para alim ulama
Seman dan mangkubumi Panembahan Muda
dan bangsawan-bangsawan Banjar; dengan suara
(Pangeran Muhammad Said) serta cucunya Pangeran
bulat mengangkat Pangeran Antasari menjadi
Perbatasari (Sultan Muda) dan Ratu Zaleha..
"Panembahan Amiruddin Khalifatul Mukminin",
yaitu pemimpin pemerintahan, panglima perang dan
Pada 14 Maret 1862, beliau dinobatkan sebagai
pemuka agama tertinggi.
pimpinan pemerintahan tertinggi di Kesultanan
Banjar (Sultan Banjar) dengan menyandang gelar
Tidak ada alasan lagi bagi Pangeran Antasari untuk
Panembahan Amiruddin Khalifatul Mukminin
berhenti berjuang, ia harus menerima kedudukan
dihadapan para kepala suku Dayak dan adipati
yang dipercayakan oleh Pangeran Hidayatullah
(gubernur) penguasa wilayah Dusun Atas, Kapuas
kepadanya dan bertekad melaksanakan tugasnya
dan Kahayan yaitu Tumenggung
dengan rasa tanggung jawab sepenuhnya kepada
Surapati/Tumenggung Yang Pati Jaya Raja.
Allah dan rakyat.

Silsilah Pangeran Antasari

Perlawanan terhadap Belanda
Semasa muda nama beliau adalah Gusti Inu
Lanting Kotamara semacam panser terapung di
Kartapati. Ayah Pangeran Antasari adalah Pangeran
sungai Barito dalam pertempuran dengan Kapal
Masohut (Mas'ud) bin Pangeran Amir bin Sultan
Celebes dekat pulau Kanamit, Barito Utara Perang
Muhammad Aminullah. Ibunya Gusti Hadijah binti
Banjar pecah saat Pangeran Antasari dengan 300
Sultan Sulaiman. Pangeran Antasari mempunyai adik

4
prajuritnya menyerang tambang batu bara milik
Belanda di Pengaron tanggal 25 April 1859.
Selanjutnya peperangan demi peperangan
dipkomandoi Pangeran antasari di seluruh wilayah
Kerajaan Banjar. Dengan dibantu para panglima dan
pengikutnya yang setia, Pangeran Antasari
menyerang pos-pos Belanda di Martapura, Hulu
Sungai, Riam Kanan, Tanah Laut, Tabalong,
sepanjang sungai Barito sampai ke Puruk Cahu.
Pertempuran yang berkecamuk makin sengit
antara pasukan Khalifatul Mukminin dengan
pasukan Belanda, berlangsung terus di berbagai
medan. Pasukan Belanda yang ditopang oleh
bala bantuan dari Batavia dan persenjataan
modern, akhirnya berhasil mendesak terus
pasukan Khalifah. Dan akhirnya Khalifah
memindahkan pusat benteng pertahanannya di
Muara Teweh.
Berkali-kali Belanda membujuk Pangeran
Antasari untuk menyerah, namun beliau tetap
pada pendirinnya. Ini tergambar pada suratnya
yang ditujukan untuk Letnan Kolonel Gustave
Verspijck di Banjarmasin tertanggal 20 Juli 1861.
....Dengan tegas kami terangkan kepada tuan:
Kami tidak setuju terhadap usul minta ampun
dan kami berjuang terus menuntut hak pusaka
(kemerdekaan)”
Dalam peperangan, belanda pernah
menawarkan hadiah kepada siapa pun yang
mampu menangkap dan membunuh Pangeran
Antasari dengan imbalan 10.000 gulden. Namun
sampai perang selesai tidak seorangpun mau
menerima tawaran ini. Setelah berjuang di
tengah-tengah rakyat, Pangeran Antasari
kemudian wafat di tengah-tengah pasukannya
tanpa pernah menyerah, tertangkap, apalagi
tertipu oleh bujuk rayu Belanda pada tanggal 11
Oktober 1862 di Tanah Kampung Bayan Begok,
Sampirang, dalam usia lebih kurang 75 tahun.
Menjelang wafatnya, beliau terkena sakit paru-
paru dan cacar yang dideritanya setelah
terjadinya pertempuran di bawah kaki Bukit
Bagantung, Tundakan.
Setelah terkubur selama lebih kurang 91 tahun
di daerah hulu sungai Barito, atas keinginan
rakyat Banjar dan persetujuan keluarga, pada
tanggal 11 November 1958 dilakukan
pengangkatan kerangka Pangeran Antasari.
Yang masih utuh adalah tulang tengkorak,
tempurung lutut dan beberapa helai rambut.
Kemudian kerangka ini dimakamkan kembali
Komplek Pemakaman Pahlawan Perang Banjar,
Kelurahan Surgi Mufti, Banjarmasin.
Jika Pangeran Antasari selalu menekankan
bahwa "Haram Menyerah" kepada musuh, maka
semestinya ini bisa kita jadikan pencerahan
untuk diri kita. Bisa saja kita menyemangati diri
kita dengan semangat "Haram Menyerah"
kepada kemiskinan, ketidak adilan atau apa saja
yang hendak kita capai! Terkadang dengan kata
semangat dan keingin dari diri sendiri, bukan
mustahil ini bisa menjadi penambah kekuatan
untuk diri kita dalam menggapai apa yang kita
inginkan-dalam arti tujuan yang mulia
tentunya!!!
Pangeran Antasari telah dianugerahi gelar
sebagai Pahlawan Nasional dan Kemerdekaan
oleh pemerintah Republik Indonesia
berdasarkan SK No. 06/TK/1968 di Jakarta,
tertanggal 23 Maret 1968. Nama Antasari
diabadikan pada Korem 101/Antasari dan
julukan untuk Kalimantan Selatan yaitu Bumi
Antasari. Kemudian untuk lebih mengenalkan P.
Antasari kepada masyarakat nasional,
Pemerintah melalui Bank Indonesia (BI) telah
mencetak dan mengabadikan nama dan gambar
Pangeran Antasari dalam uang kertas nominal
Rp 2.000.
5
Tuanku Imam Bonjol
1772 - 8 November 1864
Beliau dikenal
sebagai salah satu
pahlwawan nasional
yang berasal dari
minangkabau di
Sumatera. Tuanku
Imam Bonjol
diketahui lahir pada
tahun 1772 di Bonjol. Beliau memiliki ayah
bernama Bayanuddin dan ibu bernama
Hamatun. Ayah Tuanku Imam Bonjol terkenal
sebagai seorang alim ulama asal Sungai
Rimbang, Suliki, Lima Puluh Kota. Nama asli
dari Tuanku Imam Bonjol adalah Muhammad
Shahab, namun ketika dewasa, banyak gelar
diberikan kepada Muhammad Shahab yaitu
Tuanku Imam, Malin Basa dan Peto Syarif. Ada
salah seorang pemimpin dari Kamang yang
bernama Tuanku Nan Renceh, ia merupakan
Pemimpin Harimau Nan Salapan kemudian
menunjuk Muhammad Shahab sebagai
seorang imam atau lebih dikenal sebagai
pemimpin untuk kaum padri di Bonjol.
Sehingga dari situ ia kemudian lebih dikenal
sebagai Tuanku Imam Bonjol.
Tuanku Imam Bonjol terkenal ketika
perlawanannya melawan penjajah Belanda
dalam perang Padri. Perang Padri merupakan
perang terlama yang berlangsung dari tahun
1803 hingga 1838 yang melibatkan sesama
orang Minang dan Mandailing atau Batak.
Awalnya memang perang tersebut bisa
dikatakan sebagai perang saudara di
Sumatera, Perang tersebut terjadi karena
timbulnya pertentangan antara kaum padri
yang terkenal dari kalangan ulama dengan
kaum ada yang merupakan masyarakat dari
kerajaan pagaruyung. Kaum Padri sebenarnya
menginginkan agar hukum di daerahnya
dijalankan sesuai dengan syariat Islam yang
berpegang teguh pada Alquran dan Sunnah
Nabi Muhammad SAW, mengingat
masyarakat disana masih memiliki kebiasaan
buruk seperti perjudian, penyabungan ayam,
penggunaan madat, minuman keras serta
hukum yang terlalu longgar, padahal
masyarakat disana sudah banyak yang
memeluk Islam. Tidak adanya kesepakatan
antara kaum Padri dan kaum ada sehingga
meletuslah perang Padri yang terkenal.
Awalnya perang padri melibatkan kaum padri
yang dipimpin oleh Tuanku Pasaman. Tuanku
Pasaman kemudian menyerang kaum adat
yang dipimpin oleh Sultan Arifin Muningsyah.
Serangan pertama di Pagaruyung terjadi pada
tahun 1815 dan kemudian pertempuran
selanjutnya pecah di Koto Tengah dekat Batu
Sangkar. Pertempuran ini kemudian membuat
Sultan Arifin Muningsyah terdesak dan
terpaksa melarikan diri dari kerajaanya di
Lubukjambi.
Lukisan Perang Padri
Tuanku Imam Bonjol Memimpin Perang
Padri
Akibat terdesaknya kaum adat ketika itu
sehingga mereka kemudian meminta bantuan
Belanda, secara resmi kemudian Belanda
membantu kaum adat untuk berperang
melawan kaum Padri melalui
sebuah perjanjian yang ditandatangani pada
tahun 1821 di Padang. Isi perjanjian tersebut
menyebutkan bahwa Belanda akan
mendapatkan penguasaan wilayah di
pedalaman Minangkabau. Perjanjian tersebut
dihadiri oleh Sultan Tangkal Alam Bagagar.
Adanya campur tangan Belanda membantu
kaum adat melawan kaum padri membuat
situasi semakin rumit.
6
Meskipun Belanda turut campur dalam
perang Padri tersebut, tetapi Belanda juga
cukup kesulitan dalam melawan Kaum Padri
yang ketika itu sudah dipimpin oleh Tuanku
Imam Bonjol. Belanda yang kesulitan
kemudian mengajak Tuanku Imam Bonjol
untuk berdamai, hal tersebut kemudian
dituangkan dalam perjanjian Masang di tahun
1824. Perjanjian tersebut harus dilakukan
oleh Belanda mengingat mereka ketika itu
kehabisan dana untuk melakukan perang
sebab belanda juga harus memadamkan
perang yang terjadi di daerah lain seperti
perang Diponegoro. Tetapi perjanjian
tersebut tidak berlangsung lama sebab
Belanda kemudian menyerang nagari Pandai
Sikek.
Hingga pada tahun 1833, parang Padri
kemudian memasuki babak baru, Kaum adat
kemudian berbalik bersatu dengan kaum
Padri melawan Belanda. Mengingat perang
tersebut ternyata hanya menyengsarakan
rakyat Minangkabau. Bersatunya Kaum Adat
dan Kaum Padri ditandai dengan Plakat
Puncak Pato di Tabek Patah.
...Adopun hukum Kitabullah banyak lah
malampau dek ulah kito juo. Baa dek kalian?
(Adapun banyak hukum Kitabullah yang
sudah terlangkahi oleh kita. Bagaimana
pikiran kalian?)
Kalimat diatas merupakan rasa penyesalan
atas tindakan kaum Padri atas sesama orang
Minang, Mandailing dan Batak. Belanda
kemudian melakukan pengepungan dan
penyerangan ke Benteng Kaum Padri.
Pengepungan dan penyerangan ini
berlangsung selama enam bulan. Agar
pengepungan dan penyerangan tersebut
berhasil, Belanda terus menerus meminta
bantuan pasukan dari Batavia. Hal ini
kemudian membuat posisi Tuanku Imam
Bonjol menjadi terjepit. Namun Tuanku Imam
Bonjol tetap melakukan perlawanan dan tidak
mau menyerah.
Akhir Perang Padri dan Penangkapan Tuanku
Imam Bonjol
Pada tanggal 16 Agustus 1837 barulah
benteng Bonjol dapat dikuasai oleh Belanda
setelah lama dikepung. Untuk menangkap
Tuanku Imam Bonjol sendiri, Belanda
mengajak Tuanku Imam Bonjol untuk
berunding di Palupuh pada bulan Oktober
1837. Di tempat itu ia kemudian ditangkap
oleh Belanda dan kemudian diasingkan di
Cianjur, Jawa Barat. Dari Cianjur, ia kemudian
dibawa ke Ambon hingga kemudian
dipindahkan di Lotak, Minahasa, dekat
Manado. Disana Tuanku Imam Bonjol
kemudian meninggal dunia pada tanggal 8
November 1864 dan kemudian dimakamkan
ditempat tersebut.
Pemerintah Indonesia kemudian mengangkat
Tuanku Imam Bonjol sebgaai Pahlawan
Nasional berkat perjuangannya melawan
penjajah Belanda. ia diberi gelar sebagai
pahlawan nasional pada tanggal 6 November
1973. Nama Tuanku Imam Bonjol juga banyak
diabadikan sebagai nama Jalan, selain itu ia
juga digambarkan dalam uang pecahan 5.000
rupiah. Nama Tuanku Imam Bonjol juga
banyak digunakan sebagai nama ruang publik
seperti stadion dan nama universitas.
7
Sultan Mahmud Badaruddin II
1767 - 26 November 1862
Beliau adalah Sultan
Mahmud Badaruddin
II. Sultan Mahmud
Badaruddin II (l:
Palembang, 1767, w:
Ternate, 26
September 1852)[1]
adalah pimpinan
kesultanan
Palembang
Darussalam selama 2 periode (1803-1813 dan
1818-1821), Menerukan masa pemerintahan
ayahnya, Sultan Muhammad Bahauddin (1776
sampai 1803). Nama asli beliau sebelum
menjadi seorang Sultan adalah Raden Hasan
Pangeran Ratu.
Pada tanggal 14/7/1821, Saat Hindia Belanda
sukses menguasai Palembang, Sultan
Mahmud Badaruddin II dan keluarganya
ditangkap dan diasingkan ke daerah Ternate.
Konflik palembang dengan Inggris dimulai
Sejak timah ditemukan di Bangka pada
pertengahan abad ke-18, Palembang dan
wilayahnya menjadi incaran Belanda dan
Britania . Di Palembang, Belanda membangun
loji pertama di Sungai Aur (10 Ulu).
Raffles tahu persis tabiat Sultan Mahmud
Badarudin II. Bersamaan dengan adanya
kontak antara Inggris dan Palembang, hal
yang sama juga dilakukan Belanda. Dengan
bijaksana, Sultan Mahmud Badarudin II
membalas surat Raffles yang intinya
mengatakan bahwa Palembang tidak ingin
terlibat dalam perselisihan antara Belanda
dan Britania , serta tidak berniat menjalin
kerja sama dengan Belanda. Pada
tanggal 14/9/1811 terjadi peristiwa
pemusnahan dan pembantaian di loji Sungai
Alur. Belanda menuduh Inggris yang
memprovokasi Palembang agar mengusir
Belanda. Pada sebuah pertempuran sesaat ,
Palembang berhasil dikuasai dan Sultan
Mahmud Badarudin II menyingkir ke Muara
Rawas, jauh di hulu Sungai Musi.
Melalui serangkaian perundingan, Sultan
Mahmud Badarudin II kembali ke Palembang
dan naik takhta kembali pada 13
Juli1813 hingga dilengserkan kembali pada
Agustus 1813.
Kebijakan ini tidak membuat senang Raffles
karena harus menyerahkan Palembang
kepada Belanda. Belanda kemudian
mengangkat Herman Warner
Muntinghe sebagai komisaris di Palembang.
Tindakan pertama yang dilakukannya adalah
mendamaikan kedua sultan, Sultan Mahmud
Badarudin II dan Husin Diauddin. Pada saat
lain, Husin Diauddin yg pernah bersekutu
dengan Inggris berhasil dibujuk oleh
Muntinghe ke Batavia dan akhirnya ia
dibuang ke Cianjur.
Ternyata di daerah Muara Rawas ia dan
pasukannya diserang pengikut SMB II yang
masih setia. Ini dimaksudkan sebagai jaminan
tanda kesetiaan sultan kepada Belanda. Di
beberapa tempat pada Sungai Musi, sebelum
masuk Palembang, dibuat benteng-benteng
pertahanan yang dipimpin keluarga sultan.
Pertempuran sungai dimulai pada tgl
21/10/1819 oleh Belanda melalui tembakan
oleh perintah Wolterbeek. SMB II lengser dan
bergelar susuhunan. Pada peperangan 20 Juni
ini, sekali lagi, Belanda kalah . Ia
memerintahkan pasukannya untuk tidak
melakukan penyerangan pada hari Jumat
dengan harapan Sultan Mahmud Badarudin
II juga tidak menyerang pada hari Minggu.
Setelah melalui perlawanan yang hebat,
tanggal 25 Juni1821 Palembang jatuh ke
tangan Belanda dan Sultan Mahmud
Badarudin II kalah .
8
Oto Iskandar Dinata
31 Maret 1897-20 Desember 1945
R. Oto Iskandar
Dinata merupakan
salah satu
pahlawan nasional
asal Jawa Barat.
Lahir di desa
Bojongsoang,
Dayeuhkolot,
Bandung Kidul 31 Maret 1897. Ayahnya
bernama R. Nataatmaja, yang berganti nama
menjadi R.H. Adam Rakhmat setelah pulang
dari ibadah haji dan ibunya bernama Siti
Hadijah. Sedangkan diantara saudaranya
bernama R. Ating Atma di Nata yang pernah
menjadi Walikota Bandung (1945) dan R.
Pandu Prawira di Nata.
Sejak kecil Oto sudah terlihat sebagai orang
yang cerdas, mandiri, pemberani, serta
memiliki bakat sebagai pemimpin. Hobinya
bermain sepakbola serta berminat pula
terhadap seni. Dalam sepakbola, Oto tidak
hanya pintar bermain bola, juga menjadi
pemimpin di klub sepakbolanya. Di
sekolahnya Oto juga selalu menjadi ketua
kelas. Salah satu teman sekolahnya di HIK, R.
Ema Bratakusuma, pernah bercerita bahwa
jika tidak terpilih pemilihan ketua kelas atau
ketua klub sepakbola, Oto selalu berusaha
dengan berbagai cara hingga akhirnya terpilih
menjadi ketua.
Oto menempuh pendidikan dasar di HIS
(Hollandsch-Inlandsche School) Karang
Pamulang Bandung, sekolah dasar yang
berbahasa pengantar bahasa Belanda. Dari
sana ia melanjutkan ke sekolah guru bagian
pertama (HIK) di Bandung. Tamat dari sana
Oto melanjutkan ke sekolah guru atas HKS
(Hogere Kweekschool) di Purworejo, Jawa
Tengah.
Setelah lulus dari HKS pada Juli 1920, Oto
menjadi guru HIS di Banjarnegara, Banyumas,
Jawa Tengah. Pada tahun berikutnya, Juni
1921 Oto dipindahkan ke Bandung dan
mengajar di HISVolksonderwijs (Perguruan
Rakyat). Pada Agustus 1924 Oto dipindahkan
lagi ke HIS Pekalongan, Jawa Tengah. Agustus
1928 dipindahkan ke Batavia (Jakarta) dan
ditempatkan di HIS Muhammadiyah. Sejak
tahun 1932, Oto berhenti menjadi guru,
karena lebih tertarik dengan kegiatan sosial-
politik.
Saat tinggal di Banjarnegara Oto bertemu
dengan dua hal yang berpengaruh terhadap
hidupnya.Pertama bertemu dengan Raden
Ajeng Sukirah dan menikah dengannya pada
tahun 1923. Oto kemudian memiliki 12 anak 7
perempuan dan 5 laki-laki, Kedua, bertemu
dengan organisasi Budi Utomo dan masuk
menjadi anggotanya. Ia tertarik dengan
gagasan dan kegiatan organisasi tersebut
yang memperhatikan dan membela nasib
bangsa yang dijajah oleh bangsa lain.
Ketika pindah ke Bandung Oto melanjutkan
aktifitasnya di Budi Utomo karena saat itu
sudah ada cabangnya di Bandung.meski tidak
terlalu aktif. Oto menghidupkan kembali Budi
Utomo cabang Bandung, bahkan beliau
terpilih menjadi wakil ketua. Ketika Budi
Utomo cabang Bandung mengadakan rapat
propaganda di gedung Concordia (sekarang
gedung Merdeka ) pada 12-13 September
1921, dalam pidatonya Oto mengkritik serta
membuka polemik dengan Paguyuban
Pasundan (PP), organisasi orang Sunda yang
didirikan di Batawi, 20 Juli 1913.
Tetapi setahun berikutnya, pada 1922 Oto
mendekati PP dengan cara menulis surat yang
dimuat di surat kabar Siliwangi (7 Nopémber
9
1922) yang isinya menyatakan bahwa beliau
bermaksud untuk masuk Paguyuban
Pasundan. Meski demikian niatnya tersebut
baru terlaksana 7 tahun kemudian (1929),
setelah ia tinggal di Jakarta. Barangkali karena
kepindahannya ke Pekalongan yang
menyebabkan niatnya itu sempat tertunda.
Di Pekalongan Oto meneruskan kegiatananya
di Budi Utomo. Beliau menjadi wakil ketua
pengurus Cabang Pekalongan. Setelah itu
bahkan terpilih menjadi
anggota Gemeenteraad (Dewan Kota)
Pekalongan mewakili Budi Utomo. Oto yang
dikenal berani dalam membela rakyat
membongkar kelicikan perkebunan gula
Wonopringgo yang ingin mengusai tanah
rakyat hingga rakyat selamat dari penipuan.
Kasus tersebut yang disebut Bendungan
Kemuning mengakibatkan konflik dengan
residen di Pekalongan, hingga akhirnya ia
dipindahkan ke Batavia (Jakarta).
Di Jakarta Oto mengajar di HIS
Muhammadiyah dan dekat lagi dengan
lingkungan sosial budaya Sunda serta
Paguyuban Pasundan. Oto yang pernah
berniat masuk Paguyuban Pasundan akhrnya
bergabung dengan organisasi tersebut. Oto
kemudian menjabat sebagai sekretaris di
Pengurus Pusat (Hoofdbestuur) Paguyuban
Pasundan. Kemudian dalam Kongres PP pada
Desember 1929 di Bandung Oto terpilih
menjadi ketua pengurus besar Paguyugan
Pasundan.
Paguyuban Pasundan pada masa Oto tidak
hanya dianggap sebagai organisasi lokal
Sunda, tetapi gerakannya terasa di lingkungan
nasional. PP aktif dalam Permupakatan
Perhimpunan Politik Kemerdekaan Indonésia
(PPPKI) serta Gabungan Politik Indonésia
(GAPI). Oto pun terpilih menjadi
anggota Volksraad (parlemen) sebagai wakil
dari Paguyuban Pasundan.
Dalam sidang-sidang Volksraad dikenal
dengan ucapan-ucapannya yang tajam dan
berani dalam mengecam dan mengkritik
pemerintah Hindia Belanda. Tak jarang Oto
berdebat dengan pihak Belanda hingga
mereka sering naik pitam. Karena
keberaniannya itu Oto mendapat julukan "Si
Jalak Harupat" yang bermakna seperti ayam
jago yang tidak pernah kalah bila diadu. Nama
julukannya "Si Jalak Harupat" sekarang
digunakan sebagai nama stadion sepakbola di
Kabupaten Bandung.
Menjelang Kemerdekaan RI Oto Iskandar di
Nata ikut dalam Badan Penyelidik Usaha-
usaha Persiapan Kemerdékaan Indonésia
(BPUPKI) dan Panitia Persiapan Kemerdékaan
Indonésia (PPKI). Oto juga yang mengusulkan
agar Bung Karno dan Bung Hatta menjadi
Presiden dan Wakil Presiden Republik
Indonesia, yang usulannya langsung disetujui
oleh anggota sidang PPKI. Setelah
kemerdekaan Oto diangkat menjadi Menteri
Negara dalam bidang keamanan dalam
kabinet pertama RI.
Oto Iskandar di Nata merupakan sosok
pejuang yang pantang menyerah, berjiwa
nasionalis, dan antipenjajah. Tetapi akhir
hidupnya justru terbunuh oleh pihak-pihak
yang mengaku sebagai RI. Dalam menjalankan
tugasnya diperkirakan menimbulkan
ketidakpuasan pihak lain. Hingga akhirnya
menjadi korban penculikan pada 10
Desember 1945 oleh para pemuda yang
mengaku dari Laskar Hitam, dan dibunuh pada
20 Desember 1945 di daerah Mauk,
Tangerang.
10
I Gusti Ngurah Rai
30 Januari 1917-20 November 1946

Kolonel TNI Republik Indonesia Sunda Kecil (DPRI SK)

Anumerta I Gusti dibuatkan nisan di Kompleks Monumen de
Ngurah Rai lahir di Kleine Sunda Eilanden, Candi Marga,
Desa Carangsari, Tabanan. Detil perjuangan I Gusti Ngurah Rai
Petang, Kabupaten dan resimen CW dapat disimak dari beberapa
Badung, Bali, buku, seperti "Bergerilya Bersama Ngurah
tanggal 30 Januari Rai" (Denpasar: BP, 1994) kesaksian salah
1917, Ayahnya seorang staf MBO DPRI SK, I Gusti Bagus
bernama I Gusti Meraku Tirtayasa peraih "Anugrah Jurnalistik
Ngurah Palung yang berprofesi sebagai manca Harkitnas 1993", buku "Orang-orang di Sekitar
(jabatan setingkat camat). Setelah Pak Rai: Cerita Para Sahabat Pahlawan
menamatkan pendidikannya di HIS Denpasar Nasional Brigjen TNI (anumerta) I Gusti
dan MULO di Malang, tahun 1936 beliau Ngurah Rai" (Denpasar: Upada Sastra, 1995),
melanjutkan pendidikan di Sekolah Kader atau buku "Puputan Margarana Tanggal 20
Militer di Gianyar Bali. Selanjutnya mengikuti November 1946" yang disusun oleh Wayan
pendidikan di Corps Opleiding Voor Reserve Djegug A Giri (Denpasar: YKP, 1990).
Officieren (CORO) di Magelang. Pada masa
pendudukan Jepang, Ngurah Rai bekerja
sebagai intel sekutu di daerah Bali dan
Lombok.

Setelah Indonesia Merdeka pemerintah

Indonesia I Gusti Ngurah Rai membentuk TKR
Sunda Kecildan beliau menjadi komandannya
dengan pangkat Letnal Kolonel. Ngurah Rai
kemudian pergi ke Yogyakarta untuk
konsolidasi dan mendapatkan petunjuk dari
pimpinan TKR. Sekembalinya dari Yogyakarta,
Bali ternyata sudah dikuasai Belanda. Ngurah
Rai memiliki pasukan yang bernama "Ciung
Wenara" melakukan pertempuran terakhir
yang dikenal dengan nama Puputan
Margarana. (Puputan, dalam bahasa bali,
berarti "habis-habisan", sedangkan
Margarana berarti "Pertempuran di Marga"
Marga adalah sebuah desa ibukota Patung dan Bandara I Gusti Ngurah Rai
kecamatan di pelosok Kabupaten Tabanan, Pemerintah Indonesia menganugerahkan
Bali). Bintang Mahaputra dan kenaikan pangkat
menjadi Brigjen TNI (anumerta). Namanya
Bersama 1.372 anggotanya pejuang MBO kemudian diabadikan dalam nama bandar
(Markas Besar Oemoem) Dewan Perjoeangan udara di Bali, Bandara Ngurah Rai.

11
Ir. Soekarno
6 Juni 1901 - 21 Juni 1970

Ir. Soekarno lahir kepentingan rakyat. Akibatnya, Jepang

di Surabaya pada membubarkan PUTERA. Ketika posisinya
tanggal 6 Juni dalam Perang Asia Raya mulai terdesak
tahun 1901. Ir. pasukan Sekutu, Jepang
Soekarno adalah mendirikan BPUPKI. Pada sidang BPUPKI
Presiden RI tanggal 1 Juni 1945, Soekarno mengemukakan
pertama yang gagasan tentang dasar Negara yang disebut
dikenal sebagai Pancasila.
tokoh proklamator bersama Dr. Mohamad
Hatta. Pada tahun 1926, beliau lulus Setelah BPUPKI dibubarkan, beliau diangkat
dari Technische Hoge School,Bandung menjadi ketua PPKI. Tidak lama kemudian
(sekarang ITB). Pada tanggal 4 Juli 1927, Jepang memanggil Soekarno, Hatta, dan
Soekarno mendirikan PNI (Partai Nasional Radjiman Wedyodiningrat ke Ho Chi Minh,
Indonesia) untuk mencapai kemerdekaan Vietnam, untuk menemui Jenderal Terauchi
Kharisma dan kecerdasan beliau membuat guna membicarakan masalah kemerdekaan
dirinya terkenal sebagai orator ulung yang Indonesia. Setelah kembali ke Indonesia,
dapat membangkitkan semangat rakyat. Soekarno dan Hatta diculik para pemuda yang
Belanda merasa terancam dengan sikap sudah mendengar berita kekalahan Jepang
nasionalisme beliau. Pada Desember 1929, atas Sekutu dan dibawa ke Rengasdengklok.
Soekarno dan tokoh PNI lainnya ditangkap Akhirnya, tercapai kesepakatan sehingga
dan dipenjara. PNI sendiri dibubarkan dan Soekarno-Hatta segera kembali ke Jakarta
berganti menjadi Partindo. Perjuangan beliau mempersiapkan Naskah Proklamasi. Bersama
terus berlanjut setelah dibebaskan, tetapi Hatta, Soekarno memproklamasikan
pada Agustus 1933, Proklamator kemerdekaan RI atas nama rakyat Indonesia
kemerdekaan RI ini kembali ditangkap dan pada tanggal 17 Agustus 1945 di Jalan
diasingkan ke Ende, Flores, lalu dipindahkan Pegangsaan Timur No. 56, Jakarta.
ke Bengkulu.
Kemerdekaan ini adalah hasil perjuangan
Soekarno dibebaskan ketika Jepang seluruh rakyat Indonesia, bukan pemberian
mengambil alih kekuasaan Belanda. Jepang Jepang. Satu hari kemudian, beliau dilantik
meminta Ir. Soekarno, Mohammad Hatta, Ki menjadi Presiden RI yang pertama. Beliau
Hajar Dewantara, dan K.H. Mas Mansur memerintah selama 22 tahun. Soekarno
mendirikan PUTERA (Pusat Tenaga meninggal saat berusia 69 tahun dan
Rakyat) untuk kepentingan Jepang. Namun, dimakamkan di Blitar, Jawa Timur.
PUTERA justru lebih banyak berjuang untuk

12
Drs. H. Mohammad Hatta
12 Agustus 1902 - 14 Maret 1980
Dr. H. Mohammad
Hatta lahir di
Bukittinggi, 12
Agustus 1902. Pria
yang akrab disapa
dengan sebutan
Bung Hatta ini
merupakan
pejuang kemerdekaan RI yang kerap
disandingkan dengan Soekarno. Tak hanya
sebagai pejuang kemerdekaan, Bung Hatta
juga dikenal sebagai seorang organisatoris,
aktivis partai politik, negarawan, proklamator,
pelopor koperasi, dan seorang wakil presiden
pertama di Indonesia.
Kiprahnya di bidang politik dimulai saat ia
terpilih menjadi bendahara Jong Sumatranen
Bond wilayah Padang pada tahun 1916.
Pengetahuan politiknya berkembang dengan
cepat saat Hatta sering menghadiri berbagai
ceramah dan pertemuan-pertemuan politik.
Secara berkelanjutan, Hatta melanjutkan
kiprahnya terjun di dunia politik.
Sampai pada tahun 1921 Hatta menetap di
Rotterdam, Belanda dan bergabung dengan
sebuah perkumpulan pelajar tanah air yang
ada di Belanda, Indische Vereeniging.
Mulanya, organisasi tersebut hanyalah
merupakan organisasi perkumpulan bagi
pelajar, namun segera berubah menjadi
organisasi pergerakan kemerdekaan saat tiga
tokoh Indische Partij (Suwardi Suryaningrat,
Douwes Dekker, dan Tjipto Mangunkusumu)
bergabung dengan Indische Vereeniging yang
kemudian berubah nama menjadi
Perhimpunan Indonesia (PI).
Di Perhimpunan Indonesia, Hatta mulai meniti
karir di jenjang politiknya sebagai bendahara
pada tahun 1922 dan menjadi ketua pada
tahun 1925. Saat terpilih menjadi ketua PI,
Hatta mengumandangkan pidato inagurasi
yang berjudul "Struktur Ekonomi Dunia dan
Pertentangan Kekuasaan".
Dalam pidatonya, ia mencoba menganalisa
struktur ekonomi dunia yang ada pada saat itu
berdasarkan landasan kebijakan non-
kooperatif. Hatta berturut-turut terpilih
menjadi ketua PI sampai tahun 1930 dengan
perkembangan yang sangat signifikan
dibuktikan dengan berkembangnya jalan
pikiran politik rakyat Indonesia.
Sebagai ketua PI saat itu, Hatta memimpin
delegasi Kongres Demokrasi Internasional
untuk perdamaian di Berville, Perancis, pada
tahun 1926. Ia mulai memperkenalkan nama
Indonesia dan sejak saat itu nama Indonesia
dikenal di kalangan organisasi-organisasi
internasional. Pada tahun 1927, Hatta
bergabung dengan Liga Menentang
Imperialisme dan Kolonialisme di Belanda dan
berkenalan dengan aktivis nasionalis India,
Jawaharhal Nehru.
Aktivitas politik Hatta pada organisasi ini
menyebabkan dirinya ditangkap tentara
Belanda bersama dengan Nazir St. Pamontjak,
Ali Sastroamidjojo, dan Abdul madjid
Djojodiningrat sebelum akhirnya dibebaskan
setelah ia berpidato dengan pidato
pembelaan berjudul: Indonesia Free.
Selanjutnya pada tahun 1932, Hatta kembali
ke Indonesia dan bergabung dengan
organisasi Club Pendidikan Nasional Indonesia
yang bertujuan untuk meningkatkan
kesadaran politik rakyat Indonesia dengan
adanya pelatihan-pelatihan.
Pada tahun 1933, Soekarno diasingkan ke
Ende, Flores. Aksi ini menuai reaksi keras oleh
Hatta. Ia mulai menulis mengenai
pengasingan Soekarno pada berbagai media.
Akibat aksi Hatta inilah pemerintah kolonial
Belanda mulai memusatkan perhatian pada
Partai Pendidikan Nasional Indonesia dan
menangkap pimpinan para pimpinan partai
yang selanjutnya diasingkan ke Digul, Papua.
Pada masa pengasingan di Digul, Hatta aktif
menulis di berbagai surat kabar. Ia juga rajin
membaca buku yang ia bawa dari Jakarta
untuk kemudian diajarkan kepada teman-
temannya. Selanjutnya, pada tahun 1935 saat
pemerintahan kolonial Belanda berganti,
Hatta dan Sjahrir dipindahlokasikan ke
Bandaneira. Di sanalah, Hatta dan Sjahrir
mulai memberi pelajaran kepada anak-anak
setempat dalam bidang sejarah, politik, dan
lainnya.
13
Setelah delapan tahun diasingkan, Hatta dan
Sjahrir dibawa kembali ke Sukabumi pada
tahun 1942. Selang satu bulan, pemerintah
kolonial Belanda menyerah pada Jepang. Pada
saat itulah Hatta dan Sjahrir dibawa ke
Jakarta.
Pada awal Agustus 1945, nama Anggota
Badan Penyelidik Usaha-usaha Persiapan
Kemerdekaan berganti nama menjadi Panitia
Persiapan Kemerdekaan Indonesia dengan
Soekarno sebagai Ketua dan Hatta sebagai
Wakil Ketua.
Sehari sebelum hari kemerdekaan
dikumandangkan, Panitia Persiapan
Kemerdekaan Indonesia mengadakan rapat di
rumah Admiral Maeda. Panitia yang hanya
terdiri dari Soekarno, Hatta, Soebardjo,
Soekarni, dan Sayuti tersebut merumuskan
teks proklamasi yang akan dibacakan
keesokan harinya dengan tanda tangan
Soekarno dan Hatta atas usul Soekarni.
Pada tanggal 17 Agustus 1945 di jalan
Pagesangan Timur 56 tepatnya pukul 10.00
kemerdekaan Indonesia diproklamasikan oleh
Soekarno dan Hatta atas nama bangsa
Indonesia. Keesokan harinya, pada tanggal 18
Agustus 1945 Soekarno diangkat sebagai
Presiden Republik Indonesia dan Hatta
sebagai Wakil Presiden.
Berita kemerdekaan Republik Indonesia telah
tersohor sampai Belanda. Sehingga, Belanda
berkeinginan kembali untuk menjajah
Indonesia. Dalam upaya mempertahankan
kemerdekaan Indonesia, pemerintahan
Republik Indonesia dipindah ke Jogjakarta.
Ada dua kali perundingan dengan Belanda
yang menghasilkan perjanjian linggarjati dan
perjanjian Reville. Namun, kedua perjanjian
tersebut berakhir kegagalan karena
kecurangan Belanda.
Pada Juli 1947, Hatta mencari bantuan ke
India dengan menemui Jawaharhal Nehru dan
Mahatma Gandhi. Nehru berjanji, India dapat
membantu Indonesia dengan melakukan
protes terhadap tindakan Belanda dan agar
dihukum pada PBB. Banyaknya kesulitan yang
dialami oleh rakkyat Indonesia memunculkan
aksi pemberontakan oleh PKI sedangkan
Soekarno dan Hatta ditawan ke Bangka.
Selanjutnya kepemimpinan perjuangan
dipimpin oleh Jenderal Soedirman.
Perjuangan rakyat Indonesia tidak sia-sia.
Pada tanggal 27 desembar 1949, Ratu Juliana
memberikan pengakuan atas kedaulatan
Indonesia kepada Hatta.
Setelah kemerdekaan mutlak Republik
Indonesia, Hatta tetap aktif memberikan
ceramah-ceramah di berbagai lembaga
pendidikan. Dia juga masih aktif menulis
berbagai macam karangan dan membimbing
gerakan koperasi sesuai apa yang dicita-
citakannya. Tanggal 12 Juli 1951, Hatta
mengucapkan pidato di radio mengenai hari
jadi Koperasi dan selang hari lima hari
kemudian dia diangkat menjadi Bapak
Koperasi Indonesia.
Hatta menikah dengan Rachim Rahmi pada
tanggal 18 November 1945 di desa
Megamendung, Bogor, Jawa Barat. Pasangan
tersebut dikaruniai tiga orang putri yakni
Meutia, Gemala, dan Halida.
Pada tanggal 14 Maret 1980 Hatta wafat di
RSUD dr. Cipto Mangunkusumo. Karena
perjuangannya bagi Republik Indonesia
sangat besar, Hatta mendapatkan anugerah
tanda kehormatan tertinggi "Bintang Republik
Indonesia Kelas I" yang diberikan oleh
Presiden Soeharto.
14
Raden Ajeng Kartini
21 April 1879 - 17 September 1904
Raden Ajeng
Kartini dilahirkan di
Jepara, Jawa
Tengah, tanggal 21
April 1879.
Ayahnya adalah
Bupati
Jepara, Raden Mas
Adipati Aria Sosroningrat, yang tercatat
merupakan salah seorang dari 4 orang
berpangkat Kanjeng Bupati yang ketika itu
mampu membaca, menulis dan berbicara
dalam bahasa Belanda. Dengan status jabatan
ayahnya yang tinggi memungkinkan bagi
Kartini untuk bersekolah. Namun ada batasan
yang tidak mungkin rasanya untuk dilanggar,
sekalipun Ia anak Bupati: masa sekolahnya
harus 'tamat' ketika usianya telah menginjak
12 tahun. Wanita berusia 12 tahun harus
dipingit. Tidak diperkenankan keluar rumah
lagi. Tugasnya hanya tinggal menunggu lelaki
yang kelak datang untuk melamarnya. Ia akan
membentuk keluarga baru. Dan kelak jika Ia
mempunyai anak perempuan, ia pun akan
menerapkan 'sistim' itu pula guna
melestarikan adat istiadat leluhur. Begitu
yang terjadi pada wanita Jawa waktu itu dan
begitu pula yang harus dilakukan Kartini.
Padahal Kartini mempunyai cita-cita yang
amat tinggi. Ia ingin menjadi guru.
Ketika memasuki masa 'penantian' lelaki yang
akan datang melamarnya, Kartini masih
diperbolehkan 'berteman' dengan buku.
Namun justru karena 'teman' nya itu wawasan
dan pengetahuannya malah semakin terbuka.
Ia malah semakin mengerti, adat-istiadat yang
harus dipegangnya teguh-teguh ternyata erat-
erat membelenggunya. Adat istiadat itu
berlawanan dengan kodratnya sebagai
manusia. Ia sangat yakir. Tuhan tidak pemah
sekali-kali salah menciptakan dirinya sebagai
manusia berjenis kelamin wanita. Yang jelas
salah adalah makhluk ciptaan Tuhan bernama
manusia yang menciptakan adat istiadat itu!
Adat istiadat yang membuat cita-citanya
menjadi guru laksana menyentuh langit!
Kartini sangat gelisah. Berulang-ulang Ia
bertanya pada dirinya sendiri, mengapa hal itu
harus terjadi? Mengapa kaum lelaki tidak
harus mengalami seperti yang dialami diri dan
kaumnya? Namun ia tidak menemukan
jawaban yang memuaskan kegelisahannya.
Yang ia tahu, itu semua karena adanya pagar
teramat kuat bernama adat-istiadat. Itu saja.
Terbetik pula keinginan Kartini untuk
melompati pagar teramat kuat itu dan ia yakin
mampu melakuk annya. Ia merasa mampu
mengejar cita-citanya menjadi guru. Namun
yang tidak mampu dan tidak mungkin
dilakukannya adalah mencorengkan arang di
kening orang tuanya. Pendobrakannya pada
adat istiadat sudah pasti akan membuat orang
tuanya mendapat malu dan kehinaan yang
sangat. Jelas Ia tidak berani dan juga tidak
berniat membuat ayah dan ibunya mendapat
malu dan kehinaan atas kelakuannya. Namun,
apa yang harus Ia lakukan? Kartini tidak tahu
jawaban pastinya. Dan itu semakin
membuatnya gelisah.
Segala yang meresahkan hatinya, segala yang
memenuhi benak dan pikirannya serta segala
yang dirasakannya dengan kodratnya sebagai
wanita Jawa diungkapkannya melalui surat-
surat yang lantas dikirimkannya ke teman
dekatnya, Abendanon, yang menjadi Direktur
Pengajaran Belanda. Kelak, kumpulan surat-
surat Kartini itu dibukukan dan diberi
judul Door Duistemis tot Licht (Habis Gelap
Terbitlah Terang). Selain surat pribadi kepada
Abendanon, Kartini juga mengirimkan surat
permohonan untuk mendapatkan bea siswa
untuk bersekolah di Belanda.
Dalam masa pingitan, Kartini memang sempat
'melawan' pagar kuat itu. Perlawanannya
ditunjukkannya dengan membuka Sekolah
bagi ának-anak perempuan yang tinggal di
sekitar kediamannya. Ia mengerti, amat
banyak perempuan yang sama sekali tidak
pernah mendapatkan pendidikan. Ia ingin
berbagi. Diajarinya anak-anak perempuan itu
membaca, berhitung, menyanyi dan aneka
15
keterampilan layaknya yang biasa didapatkan
di sekolah. Ia sangat senang bisa berbuat itu.
Kepuasannya menjadi ‘guru’ sejenak
mengobati kerinduannya untuk menjadi guru
yang sesungguhnya.
Pagar kuat bernama adat istladat itu hampir
saja bisa dilompati Kartini ketika datang surat
dari Belanda yang mengabulkan
permohonannya untuk bersekolah di Belanda.
Bea siswa telah tersedia untuknya. Cita
citanya menjadi guru bukan lagi seperti
menyentuh langit baginya. Namun surat itu
datang tidak tepat waktu. Masa pingitannya
hampir berakhir. Bupati Rembang, Raden
Adipati Joyodiningrat telah siap menjadi
suaminya. Ia harus memasuki pintu rumah
tangganya sendiri. Cita-citanya menjadi guru
kembali laksana menyentuh langit!
Sekalipun dari balik tembok pingitan namun
Kartini tahu, ada seorang pemuda cerdas yang
sangat membutuhkan bea siswa untuk
melanjutkan pendidikannya. Pemuda itu
bukan berasal dari sukunya. Ia berasal dari
Minangkabau, Sumatera Barat. Agus Salim
namanya. Kartini ingin berbuat baik bagi
sahabat Sebangsanya itu. Ia pun kembali
mengirimkan surat ke Belanda dan memohon
agar bea siswa itu diberikan kepada Agus
Salim. Sayang, Agus Salim tidak
memanfaatkan kebaikan Kartini itu dengan
alasan yang hanya Agus Salim sendiri saja
yang tahu.
Kartini seketika melupakan keindahan
suasana belajar di negeri Belanda ketika ia
telah membuka pintu rumah tangganya
sendiri. Ia telah bersuami. Ia telah menjadi
milik seorang lelaki. Ia harus melayani lelaki
itu dengan sebaik-baiknya seperti yang
dilakukan ibunya terhadap ayahandanya.
Sayang, usia Kartini tidak sepanjang angan-
angan dan harapannya. 3 hari sesudah
melahirkan putranya, Kartini kembali kepada
Tuhan Yang Maha Pencipta dalam usianya
yang terbilang sangat muda, 25 tahun. Ia
meninggal dunia 17 September 1904. Raden
Ajeng Kartini telah tiada. Keinginannya untuk
melompati pagar kuat bemama adat istiadat
itu kini telah diwakili perempuan-perempuan
Indonesia.
R.A Kartini Bersama Keluarga
Habis Gelap Terbitlah Terang benar-benar
menjadi kenyataan. Kondisi 'gelap' yang
dialami Kartini telah berubah 'terang
benderang' bagi perempuan-perempuan
Indonesia lainnya. Itulah jasa besar Kartini
yang tiada mungkin dilupakan oleh
perempuan-perempuan Indonesia yang
menjadi bebas sebebas-bebasnya untuk
meraih apapun juga yang menjadi cita-
citanya. Perjuangan yang dilakukan Raden
Ajeng Kartini sangat dihargai Pemerintah
Indonesia hingga putrid Jepara yang cantik itu
dianugerahi gelar sebagai Pahlawan
Pergerakan Nasional pada tahun 1964.
16
Letjen Djamin Ginting
12 Januari 1921 – 23 Oktober 1974
Letjen TNI (Purn)
Djamin Ginting adalah
seorang pejuang
kemerdekaan
menentang
pemerintahan Hindia
Belanda di Tanah Karo.
Dia adalah tokoh
perjuangan di Sumatera
Utara dan pernah
membentuk Badan Keamanan Rakyat (BKR)
Kabanjahe. Djamin Ginting diberi
gelarPahlawan nasional oleh Presiden oko
Widodo pada 7 November 2014.
Djamin Ginting dilahirkan di desa Suka,
kecamatan Tiga Panah, Kabupaten Karo,
Sumatera Utara pada 12 Januari 1921. Setelah
menamatkan pendidikan sekolah menengah
dia bergabung dengan satuan militer yang
diorganisir oleh opsir-opsir Jepang.
Pemerintah Jepang membangun kesatuan
tentara yang terdiri dari anak-anak muda di
Taneh Karo guna menambah pasukan Jepang
untuk mempertahankan kekuasaan mereka di
benua Asia. Djamin Ginting muncul sebagai
seorang komandan pada pasukan bentukan
Jepang itu.
Karier kemiliteran
Memimpin pasukan setelah kekalahan
Jepang
Setelah Jepang menyerah kepada sekutu pada
Perang Dunia II, pada 12 Januari 1921
Rencana Jepang untuk memanfaatkan putra-
putra Karo, Sumatera Utara, memperkuat
pasukan Jepang menjadi kandas. Jepang
menelantarkan daerah kekuasaan mereka di
Asia dan kembali pulang ke Jepang. Sebagai
seorang komandan, Djamin Ginting bergerak
cepat untuk mengkonsolidasi pasukannya. Dia
bercita cita untuk membangun satuan tentara
di Sumatera Utara. Dia menyakinkan
anggotanya untuk tidak kembali pulang ke
desa masing masing. Ia memohon kesediaan
mereka untuk membela dan melindungi
rakyat Karo dari setiap kekuatan yang hendak
menguasai daerah Sumatera Utara. Situasi
politik ketika itu tidak menentu. Pasukan
Belanda dan Inggris masih berkeinginan untuk
menguasai daerah Sumatera.
Pionir pejuang
Dikemudian hari anggota pasukan Djamin
Gintings ini akan mucul sebagai pionir-pionir
pejuang Sumatera bagian Utara dan Karo.
Kapten Bangsi Sembiring, Kapten Selamat
Ginting, Kapten Mumah Purba, Mayor Rim
Rim Ginting, Kapten Selamet Ketaren, dan lain
lain adalah cikal bakal Kodam II/Bukit Barisan
yang kita kenal sekarang ini. Ketika Letkol.
Djamin Gintings menjadi wakil komandan
Kodam II/Bukit Barisan, dia berselisih paham
dengan Kolonel M. Simbolon yang ketika itu
menjabat sebagai Komandan Kodam II/Bukit
Barisan. Djamin Ginting tidak sepaham
dengan tidakan Kolonel M.Simbolon untuk
menuntut keadilan dari pemerintah pusat
melalui kekuatan bersenjata. Perselisihan
mereka ketika itu sangat dipengaruhi oleh
situasi politik dan ekonomi yang melanda
Indonesia. Disatu pihak, Simbolon merasa
Sumatera dianak-tirikan oleh pemerintah
pusat dalam bidang ekonomi. Dilain pihak,
Ginting sebagai seorang tentara profesianal
memegang teguh azas seorang prajurit untuk
membela negara Indonesia.
Operasi Bukit Barisan
Dalam rangka menghadapi gerakan
pemberontakan Nainggolan di Medan
(Sumatera Utara) maka Panglima TT I, Letkol
Inf Djamin Ginting melancarkan Operasi Bukit
Barisan. Operasi ini dilancarkan pada tanggal
7 April 1958. Dengan dilancarkannya operasi
Bukit Barisan II ini, maka pasukan Nainggolan
dan Sinta Pohan terdesak dan mundur ke
daerah Tapanuli.
Mengakhiri karier
Karier militer Djamin Ginting meningkat
setelah pengakuan kedaulatan pada 27
Desember 1949. Dia adalah Komandan
Pertama Komando Pangkalan atau Komando
Basis Kota Medan (KBKM) yang kemudian
diubah menjadi Komando Militer Kota Besar
(KMKB) Medan. Pada Desember 1956,
Panglima TT-I Bukit Barisan Kolonel Maludin
Simbolon membentuk Dewan Gajah dan
menyatakan memutuskan hubungan dengan
pemerintah pusat.
Djamin selaku Kepala Staf TT-I Bukit Barisan
menentang keputusan atasannya. Hal itu
17
menunjukkan kesetiaannya pada Pemerintah
RI. Djamin Ginting menjadikan wilayah
komandonya sebagai pangkalan operasi
pasukan pemerintah menggempur PRRI di
Sumatera.
Sejak tahun 1966, Djamin Ginting lebih banyak
menduduki jabatan non-militer, mulai dari
Sekretaris Presiden merangkap Wakil
Sekretaris Negara. Jabatan terakhirnya adalah
Duta Besar RI di Kanada.
Dipenghujung masa baktinya, Djamin Ginting
mewakili Indonesia sebagai seorang Duta
Besar untuk Kanada. Di Kanada ini pulalah
Djamin Ginting, mengakhiri hayatnya
Jabatan yang pernah diduduki
 Kepala Staf Kodam II/Bukit Barisan
 Assisten Dua Bagian Perang di TNI
 Panglima TT I Bukit Barisan.
 Panglima Sumatera Utara.
 Dengan pangkat Mayor Jenderal,
menjabat sebagai Wakil Sekretaris
Jenderal Front Nasional, di Kabinet
Dwikora Revisi Kedua.
 Penggerak dari pembentukan GAKARI
yang nantinya akan membentuk
GOLKAR.
Karya Tulis
Semasa hidupnya, Djamin Gintings menulis
beberapa buku. Satu diantaranya "Bukit
Kadir" mengisahkan perjuangannya di daerah
Karo sampai ke perbatasan Aceh melawan
Hindia Belanda. Seorang anggotanya, Kadir,
gugur disebuah perbukitan di Tanah Karo
dalam suatu pertempuran yang sengit dengan
pasukan Belanda. Bukit itu sekarang dikenal
dengan nama Bukit Kadir.
Meninggal dunia.
Ia meninggal di Ottawa, Kanada, pada 23
Oktober 1974 pada umur 53 tahun. Djamin
Ginting meninggalkan 5 orang anak. Salah
satunya seorang putri bernama Rimenda br
Ginting, SH, yang sekarang menjabat sebagai
ketua umum Himpunan Masyarakat Karo
Indonesia. Beliau dianugerahi gelar Pahlawan
Nasional pada 7 November 2014 oleh
Presiden Joko Widodo bersama dengan Abdul
Wahab Hasbullah, Sukarni Kartodiwirjo,
dan HR Muhammad Mangundiprojo
18