IAINKENDARI
zhilmiharman@gma
il.com
082292979496
A.PENDAHULUAN
Bersuci merupakan hal yang sangat erat kaitannya dan tidak dapat dipisahkan dengan
ibadah.sholat dan haji misalnya, tanpa bersuci orang yang berhadas tidak dapat
menunaikat ibadah tersebut.banyak orang mungkin tidak tau bahwa sesungguhnya
bersuci memiliki aturan dan tata cara yang harus di penuhi.tidak akan sah bersucinya
dan secara otomatis tidak akan sah pula ibadah yang dikerjakan.
Terkadang ada problem ketika orang itu tidak menemukan air, maka islam
mempermudahkan orang tersebut untuk tayamum sebagai ganti dari mandi yang mana
alat yang diguakan untuk tayamum adalah menggunakan debu.
Tetapi bagaimana jika kita tidak menemukan kedia alat bersuci tersebut? lantas
bagaimana orang itu akan bersuci ? tidak hanya orang yang tidak menemukan alat
untuk bersuci hal ini dikenal dengan sebutan faaqiduththohuuroini. Bagaimana tata
cara bersuci yang benar untuk seseorang yang sedang sakit.
Pertanyaan diatas itulah yang sering muncul dikalangan masyarakat awam seperti kita
dan bukan tidak mungkin kita pun pernah bertanya tentang hal-hal itu oleh karena itu
artikel ini dibuat untuk menjawab pertanyaan tersebut.
Semuarukhsahitutdakdapatdilakukanjikatidakmengetahuisyarat,rukun
dantatacaranya.untukitusayamenulsartikeliniyangmemuatdidalamnyatentang hal-
halyangberkaitandenganhal-halyangberkaitandenganthaharah.
B.PEMBAHASAN
tayamum
Tayamum, yaitu menyapu telapak tangan dengan berdebu atau bertanah yang bersih ke
muka dan kedua tangan sampai siku-siku disertai dengan niat.
Menurutbahasa,tayammum adalahmenyengaja( )دصقلا.Sedangkanmenurutishtilah
yaitumengusapkan debupadawajah dan keduatangan denganniat tertentu.
Tayammumyaitusebuahritual penyuciandiri darihadatsdenganmenggunakandebu
sebagaipenggantiairdikarenakanbeberapasebabatauhaltertentu.
SebabDilaksanakanTa’yamum
Sebab-sebabtayammumterbagimenjadiduakategori.Pertamayaitutayammumyang
wajibmengulangisholatyangtelahdilakukanseperti tayammum karenatidakadanya airdi
tempatyangbiasanyaterdapatairmelimpah,lupameletakkan air,hilangnyaair
daritempatnyadansebagainya.
Namunapabilawaktushalattelahtibasedangkankitakesulitanuntukmendapatkan
airuntukwudhu,islam memberikan rhuksahdengan diperbolehkannyakita bertayamum
sebagaipenggantiwudhu.
Tayamum secrabahasaberartimenyengajasedangkansecaraistilahberartimengusap
wajaha dan tangan hingga kedua siku dengan debu yang bersih dan suci,yang
dilakukandengansyarat-syarattertentu.
Selain pengganti wudhu tayamum juga dapat digunakan untuk mengganti mandi
untukmembersihkanhadasbesar,yaitumandijanabatataumandiwajib.
Hal-halyangmenyebabkandibolehkannyatayamum
Syarat-syarattayamum
1) Sudahmasukwaktushalat
2) Sudahberusahamencari airnamuntidakadasedangkanwaktushalat
akansegerahabis.syaratini tidakberlakubagiyangtayamum karena
sakitataubagi yangsudah taubahwasekitartempat tersebutmemang
tidakadaair
3) Berhalanganmenggunakanair
4) Bertayamumdengantanahyangsucidanberdebu
5) Bagiyangsakit,sebelumtayamumharussudahdalamkeadaanbersih
darinajis
Tatacaratayamum
1) Niat
Niatbertayamumdikhusukanuntukshalatdansebagainya,bukanuntuk
menghilangkanhadas.wajibmelakukanniattayamumberbarengandengan
memindahkan debu ke arah wajah dan kedua tangan.pada kondisi di
dalamruangan,debubisadiambildaridindingdansaatberkendaramaka
debubisadiambildaridindingkendaraan.bacaanniattayamum: “Nawaitut-
tayammumaliistibahatish-shalatifardhanlillahita’ala” Artinya:
“saya niat tayamum untuk diperbolehkan melaksanakan
shalat,fardhukarenaAllahSWT”
2) Jikadebunyatebal,makakeduatelapak tanan diusap-usapkan agardebu
menjaditipis dantanahataupasirtidakmenempelditelapaktangan
3) Mengusapmukaatauawajahdengandebusebanyakduakaliusapan
4) Mengusapkeduabelahtanganhinggasikudengandebutanahsebanyak dua
kali,adapula ulama yang memperbolehkan mengusap sebatas
pergelangantangan.
Sunnahtayamum
Adalimahalyangdisunnahkandalamtayamum:
1) Membacabasmalah
2) Mendahulukantanganyangkanansebelumyangkiri danmendahulukan
bagianatas wajahsebelumbagianbawahnya
3) Sambungmenyambung
4) Meniupdebudaritelapaktanganagarmenjaditipis
5) Menghadapkiblat
Makruhtayamum
Adaduahalyangmakruhdilakukanpadasaatbertayamum,sebagaiberikut:
1) Memperbanyakdebu
2) Mengulang-ulang saatengusapsetiapanggota
Hal-halyangmembatalkantayamum
Adatigahalpokokyangembatalkantayamum.berikutketigahaltersebut:
1) Segalasesuatuyangmembatalkanwudhu
2) Melihat adanyaair.jadi,siapasajayang melaksanakantayamumkarena
tidakadaairkemudianmelihatairataumendugaada,sebelum memasuki
shalat,makatayamumnyabatal
3) Murtad,yaituoriangyangkeluarislam
Catatandalampelaksanaantayamum
Hikmah tayamum
Pertama, merendahkan egoisme nafsu (al- amarah) terutama ketika debu yang
merupakan simbol kehinaan diusapkan di wajah yang merupakan anggota tubuh yang
paling terhormat.
Kedua, menunjukkan keutamaan umat Muhammad, karena tayamum tidak pernah
disyari'atkan pada umat umat sebelumnya.
Ketiga, debu lebih mudah diperoleh dan ada di mana-mana, untuk dijadian sebagai
pengganti air.
Keempat, debu merupakan unsur dasar penciptaan manusia.
Mandi
Yangdimaksudmandimenurutagamaislamialahmengalirkanairkeseluruh
badandenganniatuntukbersucidarihadats besar:baikjunub,haidmaupunnifas.Allah
SWTberirmandalamal-quransurahal-maidahayat:6 yangartinya“...danjika
kamujunubmakamandilah...”
Adapunhal-halyangmenyebabkanmandiwajibada6,yaitu:
1) KeluarMani
Keluarairmanidalamkeadaanterjagamaupuntidur(mimpibasah).makabagi
yangtidur,jikasaatbanguniamendapatibekasairmani,iawajibmandi.sedangkan
jikasaatbanguniaingatbahwaiatelahmimpibersetubuhtapitidakmengeluarkan
airmani,iatidakdiwajibanmandi.
2) Bersetubuh
Berkumpulnyasuamiistri ataudalamistilahfiqihbertemunyaduakhitanbaik
keluarmaniatautidak.
3) Matibagiorangmuslim,selainmatisyahid
Orangyangwafatwajibdimandikanolehmuslimyanglain.
4) Haid
Haidbagi peremuanyangsudahselesaiwajibmandiagardapatmelaksanakan
shalatdanbercampurdengansuaimnya.haidminimal 1hari 1malam danpaling
banyak15hari.rata-rata 7harijikalebihdari15hariharimasihmengeluarkan
darah,makadianggapsebagaidarahistihadah(penyakit),dimanashalat,puasa,dan
hukumsyariatlainmenjadinormalkembaliuntukdilaksanakan.
5) Nifas
Sehabisnifas(keluarnyadarahdarikemaluanperempuansetelahmelahirkan).masa
nifasjugaberlakudenganyangmelahirkan karenaoperasi.masanifasbisahanya
sekejapdankebanyakansekitar40harimaksimalnifas60hari,jikalebihdari60
harimakadianggapdarahistihadah.
6) Wiladahataumelahirkan
Baikbayiyangdilahirkansudahcukupumuratau tidak,seperti karena
keguguran.entahmelahirkan karenaprsesalamiataumedismisalnyadengan operasi.
Adapunmandi sunnahadalahsebagaiberikut:
Mandisunnahdianjurkanbagiseorangmuslimdalambeberapakondisiberikut:
1)Ketikahendakmelaksanakanshalatjumat,istisqadangerhana
2)Ketikahendakpergishalatidulfitridaniduladha
3)Ketika kafir yang masuk islam yang tidak berhadas besar,hukum
mandinyawajib
4)Ketikaselesamemandikanmayit
5)Setelahselesaiberbekamandanmasuktempatmandi
6)Setelahmencukurbuludibawahperut
7)Setelahsiumandaripingsandangila
8)Setelahanakkecil sampaiumurbalig
9)Sebelumihranhajidanumrah
10) Sebelumtanahharamdankotamekkahwalaupuntanpamelakukan ihram
sunnahmandiadalahsebagaiberikut:
1)membacabasmallah
2)membersihkankotoranyangadapadatubuh
3)wudhusebelummandi
4)membasuhduakalidantigakali
5)memasukkanairkesela-sela rambutdanjari-jari
6)memulaimenyiramkanairkebagiantubuhsebelahkanan
7)memulaimenyiramkanairpadatubuhbagianatas
8)menggosokbadandengantangan
9)menghadapkiblat
yangdiharamkandalamkondisiberhadas besar
berikutbeberapahalyangdiharamkanlantaranhadas besar:
1) melaksanakanshalat
2) sujudtilawahdansujud syukur
3) membacakitabsuci al-qur’an
4) menyentuhkitabsucial-qur’an
5) membawakitabsuci al-qur’an
6) khutbahjum’at
7) melakukantawafdibaitullah
8) berdiamdiridimesjid
tatacaramandimengikutisunnahrasulullahshalallahu’alaihiwasallam
1)berniatmandikarenaAllahSWT
orangyangmandijunub dan berhadasbesarhendaklahberniatdengan
sengajamenghilangkanhadasbesar,pelaksanaan niatberbarengan dengan
mengguyurkanairketubuhpadakalipertama.niatnyaadalah:
“nawaitul-ghuslaliraf’ilhadatsil-akbarifardhal-lil-laahitaala”
Artinya:
“akuberniatmandiwajibuntukmenghilangkanhadasbesarfardukarena
Allah”
2)mencucikeduatangan
3)mencucikemaluandengantangankiri
4)mencucitangankiridengandisertaitanah
5)berwudhusepertiwudhuuntukshalat
6)menyiram air kebagian kepala secara merata(keramas)sampai kedasar
kulit.bagi wanitayangberambutpanjangbilamerasakerepotanmakabisa
menggulungnya,dankemudianmenyiramnyadenganair.
7)Menyiram air keseluruh badan(mandi)sampai rata yang di mulai dari
bagiankanantubuh,kemudiansebelahkiri.
8)Mengakhirimandidenganmencucikaki
9)Selamawudhutidakbatal,makasetelahmandi bolehmelaksanakanshalat
tanpaperluberwudhulagi,karenasejakawalmandi sudahberwudhu.
“Adapunsyaratdanmakruhmandiadalahsamadngansyaratdanmakruhwudhu.”
C.KESIMPULAN
mandi
mandimenurutagamaislamialahmengalirkanairkeseluruhbadandenganniatuntuk
bersucidarihadats besar:baikjunub,haidmaupunnifas.
Adapunhal-halyangmenyebabkanmandiwajibada6 ,yaitu:
1. Keluarmani
2. Bersetubuh
3. Matibagiorangislam,selainmatisyahid
4. Haid
5. Nifas
6. Wiladahataumelahirkan
Adapunmandi sunnahadalahsebagaiberikut:
1. Ketikahendakmelaksanakanshalatjumat,istisqadangerhana
2. Ketikahendakpergishalatidulfitridaniduladha
3. Ketikakafiriyangmasukislamyangtidakberhadasbesar.apabilaberhadasbesar
hukummandinyawajib
4. Ketikaselesaimemandkanmayit
5. Ketikaselesaiberbekamandanmasuktempatmandi
6. Setelahmencukurbuludibawahperut
7. Setelahsiumandaripingsandangila
8. Setelahanakkecil sampaiumurbalig
9. Sebelumihramhajidanumroh
10. Sebelummasuktanahharamdankotamekkahwalaupuntanpamelakukanihram
sunnahmandiadalahsebagaiberikut:
1. membacabasmallah
2. membersihkankotoranyangadapadatubuh
3. wudhusebelummandi
4. membasuhduakalidantigakali
5. memasukkanairkesela-sela rambutdanjari-jari
6. memulaimenyiramkanairkebagiantubuhsebelahkanan
7. memulaimenyiramkanairpadatubuhbagianatas
8. menggosokbadandengantangan
9. menghadapkiblat
yangdiharamkandalamkondisiberhadasbesar
1. shalat
2. sujudtilawahdansujud syukur
3. membacaal-qur’an
4. menyentuhal-qur’an
5. membawaal-qur’an
6. khutbahjum’at
7. tawaf
8. berdiamdimesjid
tatacaramandimengikutisunnahrasulullahshalallahu’alaihiwasallam
1. berniatmandikarenaAllahSWTdisetaidenganmembacabasmallah
2. mencucikeduatangan
3. mencucikemaluandengantangankiri
4. mencucitangankiridengandisertaitanah
5. berwudhusepertiwudhuuntukshalat
6. menyiramairkebagiankepalasecaramerata(keramas)sampaikedasarkulit.bagi
wanitayangberambutpanjangbilamerasa kerepotanmakabisa
menggulungnya,dankemudianmenyiramnyadenganair.
7. Menyiram air keseluruh badan(mandi)sampai rata yang di mulai dari bagian
kanantubuh,kemudiansebelahkiri.
8. Mengakhirimandidenganmencucikaki
9. Selamawudhutidakbatal,makasetelahmandibolehmelaksanakanshalattanpa
perluberwudhulagi,karenasejakawalmandi sudahberwudhu.
tayamum
Tayamum secrabahasaberartimenyengajasedangkansecaraistilahberartimengusap
wajaha dan tangan hingga kedua siku dengan debu yang bersih dan suci,yang
dilakukandengansyarat-syarattertentu.
Hal-halyangmenyebabkandibolehkannyatayamum
Tatacaratayamum
1. Niat
“Nawaitut-tayammumaliistibahatish-shalatifardhanlillahita’ala”
Artinya:
2. Jikadebunyatebal,makakeduatelapaktanandiusap-usapkanagardebumenjadi tipis
dantanahataupasirtidakmenempelditelapaktangan
3. Mengusapmukaatauawajahdengandebusebanyakduakaliusapan
4. Mengusap kedua belahtangan hinggasiku dengandebu tanahsebanyak dua
kali,adapulaulamayangmemperbolehkanmengusapsebatas pergelangantangan.
Sunnahtayamum
1. Membacabasmalah
2. Mendahulukantanganyangkanansebelumyangkiridanmendahulukanbagian atas
wajahsebelumbagianbawahnya
3. Sambungmenyambung
4. Meniupdebudaritelapaktanganagarmenjaditipis
5. Menghadapkiblat
Makruhtayamum
1. Memperbanyakdebu
2. Mengulang-ulang saatengusapsetiapanggota
Hal-halyangmembatalkantayamum
1. Segalasesuatuyangmembatalkanwudhu
2. Melihatadanyaair.jadi,siapasajayangmelaksanakantayamumkarenatidakada
airkemudianmelihatairataumendugaada,sebelummemasuki shalat,maka
tayamumnyabatal
3. Murtad,yaituoriangyangkeluarislam
DAFTARPUSTAKA
a. Al-arifi,muhammadbinabdurahman,2015,fikihibadah
harian,istanbul,solo.
b. Abdurahman,H.M.Masyruki,Bakhri,mokh.Syaiful,2006,kupas
tuntas shalattatacaradanhikmahnya,Erlangga,jakarta
c. Sholikhin,K.HMuhammad,2012,panduanshalatlengkapdan
praktis,Erlangga,jakarta
d. Amin,Samsulmunir,Al-fandi,haryanto,2011,etika
beribadah,Amzah,jakarta
e. Noer,jefry,2006,pembinaansumber dayamanusiaberkualitas
&bermoralmelaluishalatyangbenar,Prenadamedia,jakarta
f.