.: Luasnya Neraka :.
Yazid Arraqqasyi dari Anas bin Malik ra. berkata: Jibrail datangkepada Nabi saw
pada waktu yg ia tidak biasa datang dalam keadaanberubah mukanya, maka
ditanya oleh nabi s.a.w.: "Mengapa aku melihat kau berubah muka?"
Kemudian Jibrail diam segan pada Rasulullah s.a.w. sehingga ditanya: "Mengapa
tidak kau terangkan penduduk pintu ke tujuh?"
nabi saw bersabda: "Ya Jibrail, sungguh besar kerisauanku dan sangat sedihku,
apakah ada seorang dari ummat kuyang akan masuk ke dalam neraka?"
Jawabnya: "Ya, iaitu orang yg berdosa besar dari ummatmu."
Kemudian nabi s.a.w. menangis, Jibrail juga menangis, kemudian nabi s.a.w.
masuk ke dalam rumahnya dan tidak keluar kecuali untuk sembahyangkemudian
kembali dan tidak berbicara dengan orang dan bila sembahyang selalu
menangis dan minta kepada Allah. (dipetik dari kitab "PeringatanBagi Yg Lalai")
Mereka yang bersikap demikian, secara disedari atau tidak mencela dan
mengaibkan orang lain yang hukumnya berdosa besar.
Ketika berbual, sama ada secara sengaja atau tidak, mereka menceritakan
keburukan ketuanya, jiran, saudara mara dan orang yang lalu di hadapan
mereka.
Firman Allah bermaksud: "Hai orang yang beriman, kalau datang kepada kamu
orang jahat membawa berita, periksalah dengan saksama supaya kamu jangan
sampai mencelakakan suatu kaum yang tidak diketahui, kemudian kamu menyesal
di atas perbuatanmu itu." (Surah al-Hujurat, ayat 6)
Imam al-Ghazali ada menyebut enam perkara yang mendorong seseorang itu
mengumpat;
3. Mahu bersaing dan menonjolkan diri dengan menganggap orang lain bodoh
dan rendah;
4. Disebabkan dengki, dia iri hati dengan orang lain yang lebih beruntung
dan berjaya, seperti dinaikkan gaji dan pangkat;
5. Bergurau dan suka melawak untuk mencela dan mengatakan kelemahan dan
kecacatan hingga mengaibkan orang lain; dan
6. Sikap suka mengejek dan mencela disebabkan rasa bongkak dan sombong
kerana memandang rendah orang lain.
Harus sedar dan insaf mengumpat dan memburuk-burukkan orang lain itu
berdosa besar;
Malaikat Jibril bertanya : "Hai Huraisy! Engkau hendak ke mana dan siapa yang
kau cari?
Yang kedua ialah cahaya wajah mereka yang mengambil air sembahyang
sebelum azan.
Cahaya yang ketiga ialah cahaya mereka seperti matahari. Mereka di dunia
sudah bersiap sedia di dalam masjid sebelum azan lagi."
Beliau sujud di atas gunung selama seratus tahun. Kemudian menangis lagi
sehingga air matanya mengalir di jurang Serantip. Dari air mata Nabi Adam
itu Allah tumbuhkan pohon kayu manis dan pokok cengkih. Beberapa ekor
burung telah meminum air mata beliau. Burung itu berkata, "Sedap sungguh
air ini."
"Tiga kelompok manusia yang akan dijabat tangannya oleh para malaikat pada
hari mereka keluar dari kuburnya:-
1. Orang-orang yang mati syahid.
2. Orang-orang yang mengerjakan solat malam dalam bulan ramadhan.
3. Orang berpuasa di hari Arafah."
Semuga tuhan terus memberi kita petunjuk dan hidayah untuk kita berjaya di
dunia dan akhirat.
Mengumpat berlaku sama ada disedari atau tidak. Perbuatan itu termasuk
apabila menyebut atau menceritakan keburukan biarpun tanpa menyebut nama
pelakunya tetapi diketahui oleh orang yang mendengarnya.
Dosa mengumpat bukan saja besar, malah antara dosa yang tidak akan
diampunkan oleh Allah biarpun pelakunya benar-benar bertaubat.
Dosa mengumpat hanya layak diampunkan oleh orang yang diumpatkan. Selagi
orang yang diumpatnya tidak mengampunkan, maka dosa itu akan kekal dan
menerima pembalasannya diakhirat.
Orang yang mengumpat akan mendapat kerugian besar pada hari akhirat. Pada
rekod amalan mereka akan dicatatkan sebagai perbuatan menghapuskan
pahala.
Sabda Rasulullah S.A.W. bermaksud : "Perbuatan mengumpat itu samalah
seperti api memakan ranting kayu kering". Pahala yang dikumpulkan sebelum
itu akan musnah atau dihapuskan seperti mudahnya api memakan kayu kering
sehingga tidak tinggal apa-apa lagi.
Sebaliknya, jika pahala orang yang mengumpat tidak ada lagi untuk diberikan
kepada orang yang diumpat, maka dosa orang yang diumpat akan dipindahkan
kepada orang yang mengumpat. Inilah dikatakan orang muflis diakhirat nanti.
2) Barang siapa membaca ayat Al-Kursi di akhir setiap sembahyang Fardhu, dia
akan berada dlm lindungan Allah SWT hingga sembahyang yang lain.
4) Barang siapa membaca ayat Al-Kursi di akhir tiap2 sembahyang fardhu, Allah
SWT menganugerahkan dia setiap hati orang yg bersyukur,setiap perbuatan
orang yg benar,pahala nabi2 serta Allah melimpahkan padanya rahmat.
5) Barang siapa membaca ayat Al-Kursi sebelum keluar rumahnya, maka Allah
SWT mengutuskan 70,000 Malaikat kepadanya - mereka semua memohon
keampunan dan mendoakan baginya.
6) Barang siapa membaca ayat Al-Kursi di akhir sembahyang Allah SWT akan
mengendalikan pengambilan rohnya dan dia adalah seperti orang yang
berperang bersama Nabi Allah sehingga mati syahid.
7) Barang siapa yang membaca ayat Al-Kursi ketika dalam kesempitan nescaya
Allah SWT berkenan memberi pertolongan kepadanya
Jika lagu kebangsaan kita diajar agar berdiri tegak dan diamkan diri.
Mengapa ketika azan kita tidak boleh mendiamkan diri? Lantas sesiapa
yang berkata-kata ketika azan, Allah akan kelukan lidahnya ketika nazak.
Kita takut dengan kelunya lidah kita semasa ajal hampir tiba maka kita
tidak dapat mengucap kalimah "Lailahaillallah.." yang mana sesiapa yang
dapat mengucapkan kalimah ini ketika nyawanya akan dicabut Allah dgn
izinNya menjanjikan syurga untuk mereka. Dari itu marilah kita sama-sama
menghormati azan dan mohon kepada Allah supaya lidah ini tidak kelu
semasa nyawa kita sedang dicabut.
Wudhu' (Wuduk)
Sabda Rasulullah (s.a.w)
2.Air dingin meningkatkan keupayaan sel darah putih dalam tubuh serta
meningkatkan sistem pertahanan tubuh melawan virus.
4.Boleh memperbaiki jaringan kulit dan buat kuku lebih sihat dan kuat..
5.Air dingin pada waktu pagi mampu menghasilkan ion2 negatif yang boleh
meneutralkan darah dan membantu menyerap oksigen dengan lebih optimal
sehingga wajah kelihatan lebih cerah dan berseri
Bacalah Yassin
RASULULLAH s.a.w telah bersabda yang bermaksud: "Bacalah surah Yassin
kerana ia mengandungi keberkatan", iaitu:
10. Jika dibacakan kepada orang yang sakit, terhindar daripada penyakitnya.
12. Sabda Rasulullah s.a.w lagi, "Apabila datang ajal orang yang suka membaca
surah Yassin pada setiap hari, turunlah beberapa malaikat berbaris bersama
Malaikat Maut. Mereka berdoa dan meminta dosanya diampunkan Allah,
menyaksikan ketika mayatnya dimandikan dan turut menyembahyangkan
jenazahnya".
13. Malaikat Maut tidak mahu memaksa mencabut nyawa orang yang suka
membaca Yassin sehingga datang malaikat Redwan dari syurga membawa
minuman untuknya.Ketika dia meminumnya alangkah nikmat perasaannya dan
dimasukkan ke dalam kubur dengan rasa bahagia dan tidak merasa sakit ketika
nyawanya diambil.
Di dalam hati manusia ada keganasan dan tidak akan hilang kecuali berjinak
dengan dengan Allah swt
Di dalam hati manusia ada kesedihan dan tidak akan hilang kecuali seronok
mengenali Allah swt
Di dalam hati manusia ada kegelisahan dan tidak akan tenang damai kecuali
berlindung, bertemu dan berjumpa denganNya
Di dalam hati manusia ada penyesalan dan tidak akan padam kecuali redha
dengan suruhan dan laranganNya serta qadha dan qadarNya serta
kesenantiasaan sabar sehingga menemuiNya
Di dalam hati manusia ada hajat dan tidak akan terbendung kecuali kecintaan
kepadaNya dan bermohon kepadaNya.
Perihal Doa
Doa-doa Yang Makbul:
4. Doa seorang Muslim yang tidak berbuat zalim & tidak memutuskan
silaturrahim.
3. Terasa menggeletar.
Cara-cara Berdoa:
2. Menghadirkan diri kpd Allah dengan penuh kekhusyukkan kerana Allah tidak
menerima doa dari hati yang lalai.
3. Hendaklah makanan, minuman, pakaian dan sebagainya dari harta yang halal
kerana sesungguhnya Allah itu baik & menerima melainkan yang baik belaka.
1 - Pertama, "Apa yang paling dekat dengan diri kita di dunia ini?".
Murid-muridnya ada yang menjawab orang tua, guru, teman dan kerabatnya.
Imam Ghazali menjelaskan semua jawapan itu benar. Tetapi yang paling dekat
dengan kita adalah "mati". Sebab itu sudah janji Allah SWT bahawa setiap yang
bernyawa pasti akan mati.
"Tiap-tiap yang bernyawa akan merasai mati, dan bahawasanya pada hari
kiamat sahajalah akan disempurnakan balasan kamu. Ketika itu sesiapa yang
dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke syurga maka sesungguhnya ia telah
berjaya. Dan (ingatlah bahawa) kehidupan di dunia ini (meliputi segala
kemewahannya dan pangkat kebesarannya) tidak lain hanyalah kesenangan bagi
orang-orang yang terpedaya." ( Surah Ali Imran 185 )
2 - Lalu Imam Ghazali meneruskan pertanyaan yang kedua. " Apa yang paling
jauh dari diri kita di dunia ini?"
Imam Ghazali menjelaskan bahawa semua jawapan yang mereka berikan adalah
benar. Tapi yang paling benar adalah "masa lalu". Bagaimanapun kita, apapun
kenderaan kita, tetap kita tidak bisa kembali ke masa lalu. Oleh sebab itu kita
harus menjaga hari ini dan hari-hari yang akan datang dengan perbuatan yang
sesuai dengan ajaran Agama.
"Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk neraka jahanam banyak dari jin dan
manusia yang mempunyai hati (tetapi) tidak mahu memahami dengannya (ayat-
ayat Allah), dan yang mempunyai mata (tetapi) tidak mahu melihat dengannya
(bukti keesaan Allah) dan yang mempunyai telinga (tetapi) tidak mahu
mendengar dengannya (ajaran dan nasihat); mereka itu seperti binatang
ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi; mereka itulah orang-orang yang lalai." (
Surah Al A'araaf 179 )
Maka kita harus hati-hati dengan nafsu kita, jangan sampai nafsu membawa
kita ke neraka .
4 - Pertanyaan keempat adalah, " Apa yang paling berat di dunia ini?"
Ada yang menjawab baja, besi dan gajah. Semua jawapan hampir benar, kata
Imam Ghazali, tapi yang paling berat adalah "memegang amanah"
5 - Pertanyaan yang kelima adalah, " Apa yang paling ringan di dunia ini?".
Ada yang menjawab kapas, angin, debu dan daun-daunan. Semua itu benar
kata Imam Ghazali, tapi yang paling ringan di dunia ini adalah meninggalkan
solat. Gara-gara pekerjaan, kita tinggalkan solat, gara-gara meeting kita
tinggalkan solat.
6 - Lantas pertanyaan ke enam adalah, " Apakah yang paling tajam di dunia
ini?".
Pertama "Sedekah jariah" ialah harta benda yang diwaqafkan kerana Allah
Taala, seperti:
(2) Mendirikan - atau berkhairat ala kadarnya untuk mendirikan masjid surau,
rumah anak yatim, madrasah, sekolah dan sebagainya.
(3) Mendirikan rumah waqaf untuk kaum kerabat sahaja atau umum untuk
orang-orang miskin yang memerlukan tempat berteduh atau untuk disewakan
dan hasilnya dikhairatkan untuk kebajikan umum.
(5) Dan lain-lain lagi yang termasuk dalam amalan yang diredhai Allah seperti
mendirikan hospital dan kutub khanah, mencetak al-Qur'an dan kitab-kitab
Islam serta buka-buka pengetahuan yang berguna dan sebagainya.
Amalan "waqaf" dalam Islam ini telah bermula semenjak zaman Rasulullah
s.a.w.(3) dan telah berkembang di negara-negara Islam hingga hari ini dan
seterusnya, malah ada yang datang membentuk "Kementerian Waqaf di negara
masing-masing.
Selagi harta benda yang diwaqafkan itu masih wujud dan dinikmati faedahnya
olah umum maka tuan punya harta itu akan mendapat pahalanya berterusan
semasa ia hidup dan sesudah ia mati.
Kedua: "Ilmu yang berguna atau bermanfaat kepada orang lain," yang
tersebut dalam hadith ini ialah ilmu yang berhubung dengan agama Islam
secara khusus dan juga yang berhubung dengan kemajuan di dunia secara
umum, sama ada melalui syarahannya kepada murid-muridnya dan orang ramai,
atau melalui kitab-kitab dan buku-buku karangannya.
Doa anak kepada kedua ibu bapanya, sama ada anak itu orang yang soleh atau
sebaliknya adalah baik dan berguna. Tetapi doa anak yang soleh lebih diharap
tentang makbulnya.
Sebab itulah Rasulullah s.a.w. menarik perhatian tentang kelebihan anak yang
soleh dalam hadithnya ini, supaya ibu bapa mendidik anak-anak masing-masing
dengan sebaik-baiknya sehingga anak itu menjadi orang yang berjaya di dunia
dan berjaya di akhirat.
Serentak dengan itu kedua ibu bapa akan mendapat rahmat disebabkan
usahanya mendidik anak-anaknya dengan sebaik-baiknya dan mendapat rahmat
pula disebabkan doa anaknya yang soleh itu.
3.Berusahalah untuk bertutur dalam BAHASA ARAB kerana bahasa arab yang
betul itu adalah syiar Islam.
6.Janganlah banyak BERGURAU kerana umat yang sedang berjuang itu tidak
mengerti melainkan bersungguh2 dalam setiap perkara.
9.BERKENAL-KENAL lah dengan setiap muslim yang ditemui kerana asas gerakan
dakwah kita ialah berkenalan dan berkasih sayang.
Firman Allah SWT; Bermaksud; "Bagaimana kamu kufur (ingkar) dengan Allah
dan adalah kamu itu mati maka kamu dihidupkan, kemudian kamu dimatikan
kemudian kamu dihidupkan kemudian kepada-Nya kamu dikembalikan"
(Surah Al-Baqarah : Ayat 28)
Adapun tanda-tanda kematian mengikut ulamak adalah benar dan ujud .Cuma
amalan dan ketakwaan kita sahaja yang akan dapat membezakan kepekaan kita
kepada tanda-tanda ini.
Walaubagaimanapun semua orang Islam akan mendapat tanda ini cuma samada
mereka sedar atau tidak sahaja.
Tanda ini akan berlaku lazimnya selepas waktu Asar. Seluruh tubuh iaitu dari
hujung rambut sehingga ke hujung kaki akan mengalami getaran atau seakan-
akan mengigil.
Contohnya seperti daging lembu yang baru disembelih dimana jika diperhatikan
dengan teliti kita akan mendapati daging tersebut seakan-akan bergetar. Tanda
ini rasanya lazat dan bagi mereka sedar dan berdetik di hati bahawa mungkin
ini adalah tanda mati maka getaran ini akan berhenti dan hilang setelah kita
sedar akan kehadiran tanda ini.
Bagi mereka yang tidak diberi kesedaran atau mereka yang hanyut dengan
kenikmatan tanpa memikirkan soal kematian , tanda ini akan lenyap begitu
sahaja tanpa sebarang munafaat.
Bagi yang sedar dengan kehadiran tanda ini maka ini adalah peluang terbaik
untuk memunafaatkan masa yang ada untuk mempersiapkan diri dengan
amalan dan urusan yang akan dibawa atau ditinggalkan sesudah mati.
Akan terjadi malaikatmaut ini akan memperlihatkan wajahnya sekilas lalu dan
jika ini terjadi, mereka yang terpilih ini akan merasakan seakan-akan bingung
seketika.
Adapun malaikatmaut ini wujudnya cuma seorang tetapi kuasanya untuk
mencabut nyawa adalah bersamaan dengan jumlah nyawa yang akan
dicabutnya.
Tanda 7 hari
Adapun tanda ini akan diberikan hanya kepada mereka yang diuji dengan
musibah kesakitan di mana orang sakit yang tidak makan secara tiba-tiba ianya
berselera untuk makan.
Tanda 3 hari
Pada ketika ini akan terasa denyutan di bahagian tengah dahi kita iaitu
diantara dahi kanan dan kiri.
Jika tanda ini dapat dikesan maka berpuasalah kita selepas itu supaya perut
kita tidak mengandungi banyak najis dan ini akan memudahkan urusan orang
yang akan memandikan kita nanti.
Ketika ini juga mata hitam kita tidak akan bersinar lagi dan bagi orang yang
sakit hidungnya akan perlahan-lahan jatuh dan ini dapat dikesan jika kita
melihatnya dari bahagian sisi.
Telinganya akan layu dimana bahagian hujungnya akan beransur-ansur masukke
dalam.
Telapak kakinya yang terlunjur akan perlahan-lahan jatuh ke depan dan sukar
ditegakkan.
Tanda 1 hari
Akan berlaku sesudah waktu Asar di mana kita akan merasakan satu denyutan
di sebelah belakang iaitu di kawasan ubun-ubun di mana ini menandakan kita
tidak akan sempat untuk menemui waktu Asar keesokan harinya.
Tanda Akhir
Akan berlaku keadaan di mana kita akan merasakan satu keadaan sejuk di
bahagian pusat dan ianya akan turun ke pinggang dan seterusnya akan naik ke
bahagian halkum.
Ketika ini hendaklah kita terus mengucap kalimah syahadah dan berdiam diri
dan menantikan kedatangan malaikatmaut untuk menjemput kita kembali
kepada Allah SWT yang telah menghidupkan kita dan sekarang akan mematikan
pula.
PENUTUP
Sesungguhnya marilah kita bertaqwa dan berdoa kepada Allah SWT semoga kita
adalah di antara orang-orang yang yang dipilih oleh Allah yang akan diberi
kesedaran untuk peka terhadap tanda-tanda mati ini semoga kita dapat
membuat persiapan terakhir dalam usaha memohon keampunan samada dari
Allah SWT mahupun dari manusia sendiri dari segala dosa dan urusan hutang
piutang kita.
Walaubagaimanapun sesuai dengan sifat Allah SWT yang Maha Berkuasa lagi
Maha Pemurah lagi maha mengasihani maka diriwatkan bahawa tarikh Mati
seseorang manusia itu masih boleh diubah dengan amalan doa iaitu samada doa
dari kita sendiri ataupun doa dari orang lain.
Namun ianya adalah ketentuan Allah SWT semata-mata. Oleh itu marilah kita
bersama-sama berusaha dan berdoa semoga kita diberi hidayah dan petunjuk
oleh Allah SWT serta kelapangan masa dan kesihatan tubuh badan dan juga
fikiran dalam usaha kita untuk mencarikeredhaan Allah SWT samada di dunia
mahupun akhirat.Apa yang baik dan benar itu datangnya dari Allah SWT dan
apa yang salah dan silap itu adalah dari kelemahan manusia itu sendiri
1. Hatinya lebih tenteram dan suka mendekati orang-orang yang soleh daripada
mendekati mereka yang fasik.
3. Apabila dia melihat pada dirinya yang sentiasa sibuk dengan menunaikan
kewajipan kepada Allah SWT sebaliknya sedikit pun dia tidak sibuk
menguruskan rezekinya yang telah dijamin oleh Allah SWT.
4. Walaupun sedikit rezeki yang dia dapat di dunia ini namun dia tetap
melihatnya banyak tetapi walaupun banyak amal untuk akhirat yang telah
dikerjakannya namun dia tetap melihatnya sedikit.
5. Apabila dia melihat pada dirinya yang sentiasa menjaga lidah dan ucapannya
sering bertafakur dan selalu berada dalam keadaan sedih dan menyesal.
Hikmah sujud
Mungkin ramai di kalangan umat Islam tidak sedar mengenai pelbagai hikmah
yang tersembunyi ketika sujud. Pada hal, kita perlu sedar bahawa tiada suatu
pun ciptaan dan suruhan Allah s.w.t. yang sia-sia, malahan setiap ciptaan itu
mempunyai kelebihan yang selalunya tidak terjangkau akal manusia.
Manusia melakukan sujud dalam dua bentuk, iaitu sujud fizikal seperti ketika
bersolat dan sujud spiritual berbentuk ketaatan kepada perintah Allah s.w.t.
dan menjauhi larangannya.
Ulama mengatakan sujud ketika solat adalah waktu manusia paling hampir
dengan Allah s.w.t. dan mereka menggalakkan kita bersujud lebih lama.
Dari segi psikologi pula, sujud membuatkan kita merasa rendah diri di hadapan
Yang Maha Pencipta sekaligus mengikis sifat sombong, riak, takbur dan
sebagainya.
Dari segi perubatan, kesan sujud yang lama akan menambahkan kekuatan aliran
darah ke otak yang boleh mengelakkan pening kepala dan migrain,
menyegarkan
otak serta menajamkan akal fikiran sekali gus menguatkan mentality
seseorang.
Menurut kajian, terdapat beberapa urat saraf di dalam otak manusia yang tidak
dimasuki darah sedangkan setiap inci otak manusia memerlukan darah yang
cukup untuk berfungsi secara normal dan sempurna.
21. Yaa Qoobidhu idzaa jaa'a ajalunaa faqbidh ruuhanaa fii husnil khotimah
Ya Tuhan Yang Maha Mencabut, jika telah sampai ajal kami, cabutlah ruh kami
dalam keadaan khusnul khotimah.
40. Yaa muqiitu a'thinaa quwwataka laa haula walaa quwaata illabika
Ya Allah Tuhan Yang Maha Memberi kekuatan, berikanlah kami kekuatan, tidak
ada daya dan kekuatan kecuali dari Engkau
52. Yaa Haqqu dullanaa haqqon wa'thi kulla dzii haqqin haqqoo
Ya Allah Tuhan Yang Maha Haq, tunjukilah kami kepada yang haq dan
berikanlah hak pada setiap orang yang mempunyai haq
79. Yaa barru ashib barroka alainaa waahyinaa ma'al barorotil kiroom.
Ya Tuhan Yang Maha Dermawan, limpahkan kedermawanan-Mu kepada kami
dan hidupkanlah kami bersama orang-orang yang dermawan lagi mulia.
85. Yaa dzal jalaali wal ikroom akrimnaa bil ijlaali wattaqwaa
Ya Tuhan Yang Mempunyai Keagungan dan Kemuliaan, muliakanlah kami
dengan keagungan dan ketaqwaan.
Dengan nas-nas yang jelas, maka Islam dengan gigih membenteras arak dan
menjauhkan umat Islam dari arak, serta dibuatnya suatu pagar antara umat
Islam dan arak itu. Tidak ada satupun pintu yang terbuka, betapapun sempitnya
pintu itu, buat meraihnya.
Tidak seorang Islam pun yang diperkenankan minum arak walaupun hanya
sedikit. Tidak juga diperkenankan untuk menjual, membeli, menghadiahkan
ataupun membuatnya. Disamping itu tidak pula diperkenankan menyimpan di
kedainya atau di rumahnya. Termasuk juga dilarang menghidangkan arak dalam
perayaan-perayaan, baik kepada orang Islam ataupun kepada orang lain. Juga
dilarang mencampurkan arak pada makanan ataupun minuman.
Tinggal ada satu segi yang sering oleh sementara orang ditanyakan, yaitu
tentang arak dipakai untuk berubat. Dalam hal ini Rasulullah s.a.w. pernah
menjawab kepada orang yang bertanya tentang hukum arak. Lantas Nabi
menjawab: Dilarang! Kata laki-laki itu kemudian: "Innama nashna'uha liddawa'
(kami hanya pakai untuk berubat).
Dan Ibnu Mas'ud pernah juga mengatakan perihal minuman yang memabukkan:
"Sesungguhnya Allah tidak menjadikan kesembuhanmu dengan sesuatu yang
Dia haramkan atas kamu." (Riwayat Bukhari).
Memang tidak menghairankan kalau Islam melarang berubat dengan arak dan
benda-benda lain yang diharamkannya, sebab diharamkannya sesuatu, sesuai
dengan analisa Ibnul Qayim, mengharuskan untuk dijauhi selamanya dengan
jalan apapun. Maka kalau arak itu boleh dipakai untuk berubat, bererti ada
suatu anjuran supaya mencintai dan menggunakan arak itu. Ini jelas
berlawanan dengan apa yang dimaksud oleh syara'.
Sebenarnya ubat-ubat yang haram itu tidak lebih hanya kira-kira saja dapat
menyembuhkan.
Walaupun demikian, kalau sampai terjadi keadaan darurat, maka darurat itu
dalam pandangan syariat Islam ada hukumnya tersendiri.
Oleh karena itu, kalau seandainya arak atau ubat yang dicampur dengan arak
itu dapat dinyatakan sebagai ubat untuk sesuatu penyakit yang sangat
mengancam kehidupan manusia, dimana tidak ada ubat lainnya kecuali arak,
dan saya sendiri percaya hal itu tidak akan terjadi, dan setelah mendapat
pengesahan dari dokter muslim yang mahir dalam ilmu kedoktoran dan
mempunyai jiwa semangat (ghirah) terhadap agama, maka dalam keadaan
demikian berdasar kaedah agama yang selalu membuat kemudahan dan
menghilangkan beban yang berat, maka berubat dengan arak tidaklah dilarang,
dengan syarat dalam batas seminimal mungkin.
1. Seorang yang berdoa untuk dirinya sendiri, dan tidak mendoakan untuk anak-
anaknya dan kaum mukmin.
2. Seorang yang pandai membaca Al-Quran, tetapi tiap harinya tidak membaca
seratus ayat.
3. Seorang yang masuk masjid lalu keluar dan tidak sembahyang dua rakaat.
4. Seorang yang berjalan melalui kuburan kemudian tidak memberi salam dan
mendoakan ahli kubur.
5. Seorang yang sampai di suatu kota pada hari Jumaat kemudian tidak
sembahyang jemaah.
6. Seorang yang di daerahnya didatangi oleh seorang alim, tiba-tiba tidak mahu
belajar apa-apa daripadanya.
7. Dua orang yang bertemu di perjalanan dan masing-masing tidak menanyakan
nama kawannya itu.
8. Seorang diundang pada jamuan tiba-tiba tidak datang.
9. Pemuda yang tidak ada kerja dan tidak mahu belajar ilmu dan kesopanan.
10. Seorang yang kenyang sedang dia tahu bahawa tetangganya lapar, tetapi
tidak diberi dari makanannya itu.
1. Pemarah - paling mudah dikesan atau dilihat dan paling banyak di dalam diri
manusia. Orang seperti ini jarang mendapat kawan dan hati tentunya tidak
terang. (sape nak dekat kalau asyik nak marah ajer..bawak2lah senyum..tentu
org tak takut nak dekat punyer..)
5. Tamak - orang yang tidak puas dengan yang sedikit nescaya tidak akan puas
dengan yang banyak kerana dunia ini ibarat meminum air laut,walau berapa
banyak yg diminum tetap tak abis jugak lagipun org tamak selalu rugi.. cam
pantun zmn sekolah,dlm semak ada duri,ayam kuning buat sarang,org tamak
selalu rugi,cam anjing ngan bayang-banayng** Ingat ! yang dikatakan harta atau
rezeki kita bila ia dipakai atau digunakan oleh kita. Selagi tidak diguna iaitu
disimpan, itu belum boleh dikatakan rezeki kita. (mungkin ada hak orang lain di
situ) Biarlah rezeki itu sedikit tetapi mendapat keberkatan iaitu dapat
dimanfaatkan.
6. Tidak sabar - andainya perkara yang kecil pun tidak boleh bersabar apatah
lagi hal-hal yang lebih besar. (oleh itu banyak2kanlah bersabar bila hadapi
dugaan..cthnyer time keja banyak..tetap maintain vogue walau keja bertimbun
atas meja..heh..heh..)
9. Cinta dunia - tidak dapat menderita, dapat pun menderita kerana bila sudah
dapat susah pula menjaganya. Berhartalah tidak mengapa tetapi kawal hati
jangan diletakkan pada harta itu. dan biler mati cuma bawa amalan dan doa
anak yg soleh/solehah
** Cinta dunia merupakan "neraka dunia" kerana dunia itu "panas" akibat ia
merupakan barang buruan dan rebutan. Jadi letakkanlah akhirat itu di hati dan
dunia itu di tangan supaya dunia itu senang dibahagi-bahagi dan akhirat dibawa
mati.
Hanya lidah yang mahu berdusta dan berbohong. Namun pandangan mata,
hayunan kedua belah tangan, langkah kedua belah kaki dan pergerakan tubuh
atau seluruh anggota badan akan menafikan apa yang diucapkan oleh lidah
-Khalifah Ali bin Abi Talib
Jangan engkau percaya melihat kegagahan seorang lelaki. Tetapi jika mereka
teguh memegang amanah dan menahan tangannya daripada menganiayai
sesamanya, itulah lelaki yang sebenarnya
-Khalifah Umar al-Khattab-
Manusia yang berakal ialah manusia yang suka menerima dan meminta nasihat
-Saidina Umar bin Al-Khatab
Bagi setiap nikmat ada kunci yang membukanya dan ada kunci yang akan
menyelaknya yang mana kunci pembukanya adalah sabar dan kunci
penyelaknya adalah malas
- Saidina Ali bin Abi Thalib
Kemarahan orang yang berakal dilihat pada tindak tanduknya dan kemarahan
yang ada pada orang jahil itu dapat dilihat melalui perkataannya.
- Saidina Ali bin Abi Thalib
Kalau engkau berasa berkuasa untuk membuat aniaya kepada hamba Allah,
ingatlah pula bahawa Allah lebih berkuasa membalasnya
-Saidina Umar bin Al-Khatab
Manusia yang paling lemah ialah orang yang tak sanggup cari teman dan yang
paling lemah daripada itu ialah orang yang mensia-siakan teman yang telah
diperolehinya
-Imam Al-Ghazali
Usaha yang halal itu lebih berat daripada memindah bukit ke atas bukit
-Ibnu Abbas
Hiduplah sesuka hatimu, sesungguhnya kamu pasti mati. Cintai siapa saja yang
kamu senangi, sesungguhnya kamu pasti akan berpisah dengannya. Lakukan apa
saja yang kamu kehendaki, sesungguhnya kamu akan memperoleh balasannya.
Dan ingatlah bahawa bersama kesulitan itu sentiasa akan timbul kesenangan
- Ibnu Abbas
Orang yang menzalimi diri sendiri ialah mereka yang tunduk dan patuh pada
mereka yang tidak menghormatinya, mengharapkan kemanisan pada sesuatu
yang tidak memberi manfaat kepadanya dan menerima pujian daripada mereka
yang tidak dikenalinya
-Imam Syafi'e
TIGA wali Allah terkenal selepas zaman Rasulullah meninggalkan pesanan dan
peringatan kepada umat Islam mengenai cara terbaik menjalani kehidupan di
dunia. Mereka ialah Abu Muhammad Royam, Al-Syibli dan Hasan al-Basri.
Pesanan Al-Syibli:
– Sesuatu yang Allah takdirkan untukmu, pasti akan dapat walaupun terpaksa
melalui seribu halangan.
– Orang yang tidur satu jam pada waktu malam dengan melupakan Allah,
adalah tertinggal seribu tahun ke belakang dalam perlumbaan kerohanian.
– Waktu sekarang yang sedang kamu lalui lebih berharga daripada seribu tahun
lalu dan seribu tahun akan datang. Untuk itu jangan terpedaya dengan
kebendaan.
Pesanan Hasan:
– Orang yang menggali asas dasar dunia ini dan membina bangunan akhirat di
atasnya adalah orang yang bijak.
– Kawan yang jahat suka merosakkan orang yang sedang menuju ke jalan Allah.
– Barang siapa yang terlalu menyintai emas dan perak, dia akan dihina Allah.
a. Kamu mengakui sesuatu kebenaran tidak kira ia berada di sebelah kamu atau
pihak lain
b. Kamu lebih suka mencari kelemahan dirimu daripada mencari kelemahan
orang lain
3. Jangan bergaul dengan pemimpin atau pembesar yang zalim malah jika
boleh jangan berjumpa dengan mereka kerana lebih banyak padahnya daripada
faedah