pendapat yang menyisipkan dalam benak kata “memulai” pada basmalah ini

memiliki semangat yang sama, yakni menjadikan (nama) Allâh sebagai pangkalan

tempat bertolak.26

Ada juga yang mengaitkan kata bi/dengan, dengan memunculkan dalam

benaknya “kekuasaan”. Pengucap basmalah, seakan-akan berkata, “Dengan

kekuasaan Allâh dan pertolongan-Nya, pekerjaan yang sedang saya lakukan ini

dapat terlaksana”. Pengucapnya ketika itu (seharusnya) sadar bahwa tanpa

kekuasaan Allâh dan pertolongan-Nya, apa yang sedang dikerjakannya itu tidak

akan berhasil. Dengan demikian ia menyadari kelemahan dan keterbatasan

dirinya, tetapi dalam saat yang sama pula (setelah menghayati arti basmalah ini)

ia memiliki kekuatan dan rasa percaya diri, karena ketika itu dia telah

menyandarkan dirinya kepada Allâh dan memohon bantuan Yang Maha Kuasa

itu.27
Imam asy-Syaukani berkata, bahwa huruf ‫( ب‬Ba‟) yang bergantung

kepada ba‟ dalam lafazh bismillâh adalah sesuatu yang mahdzuf (dibuang atau

tidak ditampakkan), yaitu: Aqra‟ atau atlu (aku membaca), karena inilah yang

sesuai dengan konteks basmalah sebagai permulaannya. Maka, orang yang

memperkirakan bahwa yang mahdzuf itu didahulukan –sebelum lafazh bismillâh,

maka maksudnya adalah untuk menunjukkan didahulukannya yang mahdzuf itu

daripada perhatian terhadap perihal perbuatan, sedangkan orang yang

memperkirakan bahwa mahdzuf itu dikemudiankan, maka maksudnya adalah

untuk menunjukkan dikemudiankannya yang mahdzuf itu secara khusus, dengan 2