RAHASIA ILMU GHAIB

Salam Sejahtera,

Segala Puja dan Pujian hanya kita haturkan keharidat Allah SWT yang telah
menjadikan Manusia sempurna dengan akal dan semua petunjuk jalan menuju
Nya.
Puji syukur kita panjatkan Pada Allah,Tuhan YME yang telah mengizinkan kita
mengumpulkan dan merangkum sebagain besar materi keilmuan supranatural
yang telah di postingkan oleh para rekan-rekan di Kaskus Forum Supranatural.
Kita ketahui bahwa dalam Forum Supranatural terdapat sangat banyak sekali
ragam keilmuan baik dari segi fungsi maupun dari segi sumber keilmuan tersebut
di dapat. Sehingga dalam Rangkuman Buku Besar ini, kita coba
mengelompokannya sesuai fungsi dan sumber keilmuan tersebut secara
sederhana dan mudah dipahami.
Demi nyamannya dan keberhasilan dalam pengamalan apa yang ada didalam
Rangkuman Buku Besar ini, kami sangat sarankan bagi calon praktisi untuk
memperhatikan semua tata cara yang telah di cantumkan dengan hati-hati serta
apabila terdapat keraguan dalam pemahamannya, dapat menggunakan
menanyakan langsung dengan yang meng-ijazahkan, baik menggunakan
fasilitas Privat Massage maupun membuka thread baru dalam Forum
Supranatural.
Selain itu, dikarenakan banyaknya keilmuan yang telah di postingkan di Forum
Supranatural tersebut serta kelemahan kita selaku mahluk, sehingga
memungkinkan ketidaksempurnaan dalam merangkumkan semua materi yang
ada serta memungkinkan adanya materi yang terlewatkan dalam rangkuman ini.
Hal tersebut sangat kita sadari sehingga kita sangat harapkan masukan saran
dan kritik yang membangun sehingga dapat lebih menyempurnakan pengerjaan
selanjutnya.
Akhirnya, kita ucapkan banyak terima kasih dan penghargaan yang tak terhingga
kepada teman-teman kaukuser yang telah dengan rela hati dan ikhlas dalam
menyumbangkan dan meng-ijazahkan pengetahuannya dalam Forum
Supranatural ini.
Semoga apa yang kita lakukan mendapat Redho Allah SWT dan rangkuman ini
dapat di perguna bagi kita semua. sehingga kita mendapatkan suatu
pengalaman yang berharga dapat “menyicipi” manisnya ilmu.
Hormat kami
TkgPoto n bathara semar

I. Pendahuluan

Hakekat dan sumber kekuatan ilmu gaib

Di dunia ini, ada orang-orang diberi kelebihan oleh Tuhan hingga punya
kemampaun supranatural meskipun dia tidak pernah belajar. Ada pula
orang yang diberi kemudahan untuk mempelajari berbagai ilmu sehingga ia
bisa punya banyak kemampuan dalam waktu singkat. Ada juga orang yang
kesulitan dalam mempelajari ilmu, padahal dia sudah tekun berusaha. Jika
Anda termasuk golongan yang terakhir, maka jangan pesimis dulu. Masih
banyak jalan untuk membuka pintu keilmuan Anda.
Banyak orang belajar ilmu gaib selama bertahun-tahun, tetapi tidak ada
hasil yang memuaskan. Kegagalan itu bisa saja terjadi karena ilmu yang
dipelajari sudah tidak asli tata-caranya atau mempelajari ilmu palsu.
Banyaknya Ilmu palsu dan ilmu yang tidak asli tradisinya biasanya adalah
ulah oknum paranormal yang tidak bertanggung jawab.
Jangan mudah percaya kepada orang yang katanya bisa membuka aura,
cakra atau hijab gaib sehingga orang bisa dengan cepat menguasai ilmu
gaib dan bisa masuk alam gaib.
Sesungguhnya hati Anda hanya bisa terbuka oleh usaha Anda sendiri.
Orang lain hanya bisa membantu mengarahkan dan memberi tahu caranya.
Sebab kegagalan lainnya adalah ketidaktahuan akan hakekat ilmu yang
dipelajarinya.
Orang yang belajar ilmu gaib seharusnya tahu "dari mana sumber kekuatan
ilmu gaib dan bagaimana proses atau cara kerja ilmu gaib", atau mungkin
dia berguru pada pada paranormal palsu yang ilmunya pastinya palsu.
Oleh karena itu saya menyusun "Pembuka Ilmu Gaib" yang mengupas dua
hal pokok yang seharusnya menjadi pengetahuan awal bagi Anda yang
ingin belajar ilmu gaib.
Pengetahuan ini akan sangat membantu dalam membuka pintu kekuatan
gaib di tubuh. Sumber Kemampuan Supranatural Aliran hikmah dan
kejawen sepakat bahwa sumber kekuatan ilmu gaib adalah khodam.
Namun kedua aliran tersebut berbeda pendapat mengenai pengertian
khodam. Aliran kejawen beranggapan bahwa khodam atau prewangan
adalah jenis makhluk tertentu yang memang diciptakan Tuhan untuk
membantu manusia.
Menurut faham kejawen, khodam bukanlah jin dan bukanlah malaikat,
melainkan makhluk gaib khusus yang berfungsi menimbulkan kekuatan
supranatural pada manusia sakti atau benda bertuah.
Sedangkan aliran hikmah yakin bahwa "khodam" sebetulnya hanyalah
julukan bagi Jin atau Malaikat yang membantu manusia. Pendapat ini
setidaknya bedasarkan dua alasan sebagai berikut:
Pertama, Khodam dalam bahasa Arab berarti pembantu, penjaga atau
pengawal yang selalu mengikuti. Dalam bahasa arab pembantu rumah
tangga, sopir, tukang kebun dan body guard juga bisa disebut sebagai
khodam.
Kedua, Bukankah dalam Al-Quran sudah diterangkan bahwa Allah hanya
menciptakan hambanya dalam tiga bentuk saja, yaitu: Malaikat, Manusia
dan Jin. Kalaupun ada yang istilah "khodam", maka tidak lain hanyalah
nama alias untuk ketiga jenis makhluk tersebut. Seperti halnya "setan",
sebetulnya bukanlah jenis mahluk, melainkan hanya julukan bagi jin dan
manusia yang suka berbuat kejahatan. Saya pribadi lebih meyakini
pendapat aliran hikmah karena mempunyai alasan yang kuat.
Keajaiban yang ditimbulkan oleh ilmu gaib berbeda dengan mukzijat.
Perbedaannya terletak pada prosesnya dan siapa yang menerimanya.
Mukzijat hanya diterima oleh nabi/rasul dan prosesnya tanpa perantara,
tidak ada perantara malaikat/jin yang menyebabkan nabi Musa bisa
membelah lautan dan tongkatnya menjadi ular. Kejadian mukjizat langsung
dari perintah Allah "kun fa yakun!". Mukjizat tidak bisa dipelajari atau
diusahakan oleh manusia, termasuk nabi, nabi hanya menerima dan tidak
berkuasa menolak kekuasaan Allah.
Sedangkan keajaiban yang ditimbulkan ilmu gaib sebenarnya adalah fungsi
khodam yang sudah menyatu dengan pemilik ilmu gaib. Misalnya orang
yang kulitnya kebal senjata tajam, sebetulnya kulitnya diselimuti enegi gaib
oleh khodam sehingga senjata yang hendak menyentuh kulit terhalang dan
tidak bisa menembus. Proses ini serupa dengan atmosfer bumi yang ketika
ada meteor jauh maka akan mengalami gesekan hingga meteor terbakar
dan habis, dengan begitu mahluk bumi menjadi aman dari meteor yang
berjatuhan.
Ilmu Gaib bisa dipelajari atau diusahakan. Usaha untuk memperoleh ilmu
gaib bisa dengan puasa, wirid mantra, meditasi, pengisian (bila ada guru)
dan lain-lain. Khodam yang akan menjadi ruh ilmu gaib pun berbeda-beda
 tergantung jenis ilmu dan siapa yang mengamalkan ilmu tersebut. Untuk
amalan yang murni bersumber dari Al-Quran, IsyaAllah, khodamnya adalah
malaikat. Ilmu Kejawen, kebanyakan berkhodam Jin muslim atau jin non-
muslim tergantung siapa yang mengamalkannya dan niat memiliki ilmu
tersebut.

Sifat Khodam Ilmu Gaib

Saya yakin, sebagian dari Anda menjadi takut mempelajari ilmu gaib setelah
tahu bahwa kekuatannya sebetulnya berasal dari makhluk gaib (khodam).
Ketahuilah bahwa jin yang menjadi khodam suatu ilmu berbeda sifatnya dengan
jin pengganggu. Khodam adalah jin yang bersifat pasif. Dia tidak bisa
mempengaruhi pikiran Anda dan tidak bisa menampakan diri.
Meskipun khodam selalu mengikuti Anda, dia tidak akan berkomentar apapun
tentang tindakan Anda. Khodam juga tidak bisa berkomunikasi dengan Anda,
kecuali Anda menguasai ilmu untuk berkomunikasi dengan khodam. Jadi intinya,
meskipun ratusan khodam mengikuti Anda, Anda tetaplah diri Anda yang
merdeka, boleh melakukan apa saja sesuka hati. Anda tidak perlu takut dengan
khodam karena khodam sepenuhnya hanya akan membantu Anda tanpa minta
imblan dan tidak mengganggu.

Mengapa harus puasa dan baca mantra?

Hakekat puasa dalam ilmu gaib adalah untuk mempermudah penyatuan khodam
dengan pemilik ilmu. Bukan berarti tanpa puasa ilmu tidak bisa dikuasai. Jika ada
guru sakti yang bersedia mengisi Anda, maka Anda langsung bisa memiliki ilmu
tanpa melelui proses puasa/ritual. Kekuatan hasil pengisian tergantung seberapa
besar kesaktian guru yang mengisi Anda. Sedangkan jika Anda puasa/ritual
sendiri, maka kekuatan yang dihasilkan tergantung penghayatan dan
kesungguhan Anda dalam menjalani puasa/ritual.
Mantra adalah sarana untuk memanggil khodam. Saat Anda membaca mantra,
beberapa khodam yang sifatnya sama dengan mantra yang Anda baca langsung
datang mengitari Anda. Khodam-khodam itu tidak bisa lagsung bersatu dengan
tubuh Anda karena berlainan materi penyusun tubuh. Jin terbuat dari api (panas)
dan Anda terbuat dari tanah (netral), maka agar mempermudah penyatuan
khodam dengan diri Anda anda harus mengosongkan perut hingga tubuh Anda
lemah dan terasa panas.
Lemahnya tubuh Anda saat berpuasa juga mempermudah penyatuan khodam.
Logikanya, tubuh lemah adalah karena kekurangan energi, maka ada
kesempatan bagi khodam untuk mengisi kekurangan energi di tubuh Anda.
Ilmu yang sudah ada pada diri Anda bisa bertambah kuat dan juga bisa melemah
tergantung kerajinan Anda dalam merawat ilmu tersebut. Merawat ilmu sama
artinya dengan menjaga hubungan antara khodam dan Anda. Semakin kuat
ikatan antara Anda dan khodam, kekuatan ilmu Anda semakin kuat. Cara
merawat suatu ilmu adalah dengan membaca mantranya rutin pada waktu yang
ditentukan. Semakin khusyuk dan banyak wirid mantra maka semakin besar pula
kekuatan ilmu Anda.
Bermula (Ki Sawung) Sebagai awal pengijazahan, dan untuk memulai segala
bentuk amalan yang berkaitan dengan "Ilmu Hikmah". Ini adalah "diantara" salah
satu tata cara yang disebut sebagai "Hadoroh" atau "Hadorotan"atau
"Tawassulan". Yakni juga disebut sebagai pembacaan hadiah Al Fatihah yang
berguna untuk menyambung "Tali Ruhani" kepada para Ahli Hikmah terdahulu,
sehingga membuat amalan menjadi lebih terjaga, bermakna,dan mustajab,
dengan izin Allah.
Amalan ini biasanya dibaca ketika setelah sholat dan sebelum mengamalkan
suatu materi keilmuan
1 Hadiah Fatihah kepada Kanjeng Rasulullah SAW
Ila hadrotin nabiyyil mustofa sayidina wa maulana Muhammadin,... Al
Fatihah 1x.
2. Hadiah Fatihah kepada 4 malaikat, dan para malaikat penjaga
Wa ila hadroti malaikatil jibriil wa mika-il wa isrofil wa `izroil wal malaikatil
muqorrobin wal karubiyyin syai-u lillaahi lahumul fatihah,... Al Fatihah 1x
3. Hadiah Fatihah kepada 4 sahabat,
Wa ila hadroti sadatina khulafaur rosyidin, abi bakrin, wa umar, wa utsman,
wa ali,syai-u lillahi lahumul fatihah, ...Al Fatihah 1x
4. Hadiah Fatihah kepada para wali, Wa ila hadroti quthbur robbani syaikh abdul
qodiril jailani , syaikh ahmad ......bin `ali albuni, syaikh ahmad addrobi as
syafi`i, syaikh tilmisani maghribi,
syeikh abi hasan as syadzili, al imam ghozali, wal masya-ikhina, wal
waliyyina, syai-u lillahi lahumul fatihah, ...Al Fatihah 1x
5. Hadiah fatihah kepada para guru2 pribadinya masing2,
wa ila hadroti ...... (sebut nama2 gurunya yg mengajarkan ilmu2 batin)
syai-u lillahi lahumul fatihah, ...Al Fatihah 1x
6. Hadiah Fatihah kepada Ibu Bapak, muslimin wal muslimat,
wa ila hadroti abi wa ummi, wal muslimiina wal muslimati, syai-u lillahi
lahumul fatihah, ...Al Fatihah 1x
7. Hadiah Fatihah kepada diri kita sendiri, dan kepada qorin
wa `ala nafsi (sebut namanya sendiri) wal qorini, wa sadulur papat lima
pancer syai-u
lillahi lahumul fatihah, ... Al Fatihah 1x
8. Hadiah fatihah atas hajat pribadi,
wa ilal hajati... (sebut keinginannya) ...Al Fatihah 1x
9. Hadiah fatihah kepada pemegang "kunci hikmah"
- Bi mu`jizati sayidina khidir alaihis salam ,... Al Fatihah 1x
-Wa bibarokati sayidina khidir alaihis salam, ...Al Fatihah 1x
-Wa ila ruhi sayidina khidir alaihis salam, ...Al Fatihah 1x
 Dilanjut dengan membaca "kunci hikmah"
- Astagfirullohal `azhiim 3x
- A`uzubillahimina syaithonir rojim 3x
- Bismillahirrahmanirrahim 3x
- Kalimat Syahadat 3x
- Solawat yg disukai 3x
- Inna lillahi wa inna ilaihi ro-jiun 3x
- La haula wala quwwata illa billahil `aliyyil `azhiim 3x

Dilanjut lagi membaca 4 Raja Quran

- Al Fatihah 1x
- Al Ikhlas 3x
- Al Falaq 1x
- An Nas 1x
- Dilanjut dengan membaca Tahlil, La ilaha illallah 21x/100x

Berbagai Laku Prihatin Untuk Meningkatkan Derajat Ilmu.

(Vibel) Ikhtiar ini harus dilihat secara murni sebagai satu upaya untuk
meningkatkan derajat ilmu dimana dengan laku prihatin yang mampu
mempengaruhi jiwa akan membuat seseorang menjadi lebih arif dalam
mengendalikan emosi, mengurangi nafsu serta memaksimalkan energi yang
telah/akan dikuasainya, sehingga tubuh menjadilebih peka terhadap sesuatu
baik berupagetaran atau makna yang tersirat amat halus sekalipun, laku ini bisa
disesuaikan dengan hasrat yang muncul didalam hati.

Mungkin ketika kita mencoba suatu langkah, kita tidak akan tahu maknanya...
namun setelah selesai barulah kita tahu hikmahnya...

- MUTIH.
Dalam menjalani laku ini seorang harus mampu menahan lapar dan dahaga
pada siang hari, dan ketika malam tiba atau pagi sebelum mulai nampak sinar
matahari hanya diperbolehkan makan makanan yang serba putih.
Seperti. Air putih, Nasi putih.
Dalam kondisi demikian tubuh menjadi lemas dan perasaan raga kita semakin
ringan, hingga bisa dikatakan tekanan energi dalam tubuh setara dengan energi
gelombang jin sehingga wajar mereka yang mutih terkadang bisa melihat jin
tanpa disadarinya. orang yang menjalani mutih otomatis nafsu syahwatnya
menurun.
1. NGERUH.
Dalam tahap ini seseorang tidak boleh makan segala jenis makanan yang
bernyawa, sebab apapun yang memiliki nyawa mengandung nafsu sehingga
apabila dimakan akan mempengaruhi meningkatkan nafsu pemakannya.
Tujuan ngeruh adalah menghilangkan nafsu, makanan yang tidak boleh dimakan
selama ngeruh misalnya...
-Daging segala macam hewan.
-Telur.
-Ikan laut atau tawar.
-Bahan makanan yang mengandung daging.

2. NGEBLENG.
Adalah menghentikan segala macam kebiasaan demi mencapai tingkat
perenungan yang tinggi, pelaku dari tahapan yang cukup berat ini harus
berpantang..
-Makan. -Minum. - Tidur. - Keluar Rumah. - Bersenggama. -Menyalakan Api.
Namun jika mereka yang belum mampu sebaiknya laku ini disesuaikan dengan
kondisi fisik, sebab hitungan laku batin tidak hanya disesuaikan dengan ukuran
phikis saja tetapi juga pisik.
3. JEJEG.
Jejeg bisa diartikan mempunyai makna LURUS/ tegak. Lurus disini bermaksud
sebagai penggambaran agar manusia yang menjalani laku ini bisa menjadi
manusia yang lurus lahir batinnya. pada tahapan ini pelaku tidak diperbolehkan
menekuk kakinya sepanjang hari kecuali saat buang hajat atau shalat.

4. LELANA.
Lelaku ini dijalani dengan berjalan kaki mulai matahari terbenam hingga terbit
matahari, selama dalam perjalanan dianjurkan mengolah jiwa atau selalu
intropeksi diri.
Selama laku lelana kemungkinan akan menemui hal hal yang sangat jauh dari
jangkauan akal/ghaib. sehingga bisa diharapkan akan menambah
kekayaan/pengalaman batin.

Nilai puasa 3 hari = puasa 40 hari (Ki Sawung) dimulai dari :

1. Kamis wage, jumat kliwon, sabtu legi.
2. jumat pahing, sabtu pon, ahad wage.
3. sabtu kliwon, ahad legi, sabtu pahing.
4. selasa kliwon, rabu legi, kamis pahing.
5. rabu pon, kamis wage, jumat kliwon.
Pilihlah salah satu point, dimana anda akan melaksanakan puasa dalam rangka
ngelmu, seperti kita ketahui, ada beberapa mantera atau ilmu, yang
mensyaratkan untuk dipuasakan selama 40 hari. para pujangga Jawa akhirnya
menemukan dan memberikan jalan pintas yang nilainya setara, dan dengan tidak
mengurangi makna, yaitu puasa ngelmu untuk 40 hari, bisa diringkas menjadi
hanya 3 hari saja.

Pengetahuan Tentang Keris

(Orgil300) Keris adalah sejenis pedang pendek yang berasal dari pulau Jawa,
Indonesia.
Keris purba telah digunakan antara abad ke-9 dan 14. Selain digunakan sebagai
senjata, keris juga sering dianggap memiliki kekuatan supranatural. Keris terbagi
menjadi tiga bagian yaitu mata, hulu, dan sarung. Beberapa jenis keris memiliki
mata pedang yang berkelok-kelok. Senjata ini sering disebut-sebut dalam
berbagai legenda tradisional, seperti keris Mpu Gandring dalam legenda Ken
Arok dan Ken Dedes.
Keris sendiri sebenarnya adalah senjata khas yang digunakan oleh daerah-
daerah yang memiliki rumpun Melayu atau bangsa Melayu. Pada saat ini,
Keberadaan Keris sangat umum dikenal di daerah Indonesia terutama di daerah
pulau Jawa dan Sumatra, Malaysia, Brunei, Thailand dan Filipina khususnya di
daerah Filipina selatan (Pulau Mindanao). Namun, bila dibandingkan dengan
Indonesia dan Malaysia, keberadaan keris dan pembuatnya di Filipina telah
menjadi hal yang sangat langka dan bahkan hampir punah.
Tata cara penggunaan keris juga berbeda di masing-masing daerah. Di daerah
Jawa dan Sunda misalnya, keris ditempatkan di pinggang bagian belakang.
Sementara di Sumatra, Malaysia, Brunei dan Filipina, keris ditempatkan di
depan.
Sebenarnya keris sendiri memiliki berbagai macam bentuk, ada yang bermata
berkelok kelok (7, 9 bahkan 13), ada pula yang bermata lurus seperti di daerah
Sumatera. Selain itu masih ada lagi keris yang memliki kelok tunggal seperti
halnya rencong di Aceh atau Badik di Sulawesi.
Bagian-bagian keris Sebagian ahli tosan aji mengelompokkan keris sebagai
senjata tikam, sehingga bagian utama dari sebilah keris adalah wilah (bilah) atau
bahasa awamnya adalah seperti mata pisau. Tetapi karena keris mempunyai
kelengkapan lainnya, yaitu wrangka (sarung) dan bagian pegangan keris atau
ukiran, maka kesatuan terhadap seluruh kelengkapannya disebut keris.
* Pegangan keris
Pegangan keris ini bermacam-macam motifnya , untuk keris Bali ada yang
bentuknya menyerupai patung dewa, patung pedande, patung raksaka, patung
penari , pertapa, hutan ,dan ada yang diukir dengan kinatah emas dan batu
mulia .
Pegangan keris Sulawesi menggambarkan burung laut. Hal itu sebagai
perlambang terhadap sebagian profesi masyarakat Sulawesi yang merupakan
pelaut, sedangkan burung adalah lambang dunia atas keselamatan. Seperti juga
motif kepala burung yang digunakan pada keris Riau Lingga, dan untuk daerah-
daerah lainnya sebagai pusat pengembangan tosan aji seperti Aceh, Bangkinang
(Riau) , Palembang, Sambas, Kutai, Bugis, Luwu, Jawa, Madura dan Sulu, keris
mempunyai ukiran dan perlambang yang berbeda. Selain itu, materi yang
dipergunakan pun berasal dari aneka bahan seperti gading, tulang, logam, dan
yang paling banyak yaitu kayu.
Untuk pegangan keris Jawa, secara garis besar terdiri dari sirah wingking (
kepala bagian belakang ) , jiling, cigir, cetek, bathuk (kepala bagian depan)
,weteng dan bungkul.

Wrangka atau Rangka

Wrangka, rangka atau sarung keris adalah bagian (kelengkapan) keris yang
mempunyai fungsi tertentu, khususnya dalam kehidupan sosial masyarakat
Jawa, karena bagian wrangka inilah yang secara langsung dilihat oleh umum .
Wrangka yang mula-mula (sebagian besar) dibuat dari bahan kayu (jati,
cendana, timoho , kemuning, dll), kemudian sesuai dengan perkembangan
zaman maka terjadi perubahan fungsi wrangka (sebagai pencerminan status
sosial bagi penggunanya ). Kemudian bagian atasnya atau ladrang-gayaman
sering diganti dengan gading.
Secara garis besar terdapat dua macam wrangka, yaitu jenis wrangka ladrang
yang terdiri dari bagian-bagian : angkup, lata, janggut, gandek, godong
(berbentuk seperti daun), gandar, ri serta cangkring. Dan jenis lainnya adalah
jenis wrangka gayaman (gandon) yang bagian-bagiannya hampir sama dengan
wrangka ladrang tetapi tidak terdapat angkup, godong dan gandek.
Aturan pemakaian bentuk wrangka ini sudah ditentukan, walaupun tidak mutlak.
Wrangka ladrang dipakai untuk upacara resmi , misalkan menghadap raja, acara
resmi keraton lainnya (penobatan, pengangkatan pejabat kerajaan, perkimpoian,
dll) dengan maksud penghormatan. Tata cara selongsong-silinder yang disebut
pendok . Bagian pendok ( lapisan selongsong ) inilah yang biasanya diukir
sangat indah , dibuat dari logam kuningan, penggunaannya adalah dengan
menyelipkan gandar keris di lipatan sabuk (stagen) pada pinggang bagian
belakang (termasuk sebagai pertimbangan untuk keselamatan raja ). Sedangkan
wrangka gayaman dipakai untuk keperluan harian, dan keris ditempatkan pada
bagian depan (dekat pinggang) ataupun di belakang (pinggang belakang).
Dalam perang, yang digunakan adalah keris wrangka gayaman, ertimbangannya
adalah dari sisi praktis dan ringkas, karena wrangka gayaman lebih
memungkinkan cepat dan mudah bergerak, karena bentuknya lebih sederhana.
Ladrang dan gayaman merupakan pola-bentuk wrangka, dan bagian utama
menurut fungsi wrangka adalah bagian bawah yang berbentuk panjang
(sepanjang wilah keris) yang disebut gandar atau antupan ,maka fungsi gandar
adalah untuk membungkus wilah (bilah) dan biasanya terbuat dari kayu
(dipertimbangkan untuk tidak merusak wilah yang berbahan logam campuran)
Karena fungsi gandar untuk membungkus , sehingga fungsi keindahannya tidak
diutamakan, maka untuk memperindahnya akan dilapisi seperti suasa (campuran
tembaga emas), perak, emas . Untuk daerah diluar Jawa (kalangan raja-raja
Bugis , Goa, Palembang, Riau, Bali) pendoknya terbuat dari emas , disertai
dengan tambahan hiasan seperti sulaman tali dari emas dan bunga yang
bertaburkan intan berlian.
Untuk keris Jawa , menurut bentuknya pendok ada tiga macam, yaitu (1) pendok
bunton berbentuk selongsong pipih tanpa belahan pada sisinya , (2) pendok
blewah (blengah) terbelah memanjang sampai pada salah satu ujungnya
sehingga bagian gandar akan terlihat , serta (3) pendok topengan yang
belahannya hanya terletak di tengah . Apabila dilihat dari hiasannya, pendok ada
dua macam yaitu pendok berukir dan pendok polos (tanpa ukiran).

Wilah
Wilah atau wilahan adalah bagian utama dari sebuah keris, dan juga terdiri dari
bagianbagian tertentu yang tidak sama untuk setiap wilahan, yang biasanya
disebut dapur, atau penamaan ragam bentuk pada wilah-bilah (ada puluhan
bentuk dapur).
Sebagai contoh, bisa disebutkan dapur jangkung mayang, jaka lola , pinarak,
jamang murub, bungkul , kebo ......tedan, pudak sitegal, dll. Pada pangkal
wilahan terdapat pesi , yang merupakan ujung bawah sebilah keris atau tangkai
keris. Bagian inilah yang masuk ke pegangan keris (ukiran) . Pesi ini panjangnya
antara 5 cm sampai 7 cm, dengan penampang sekitar 5 mm sampai 10 mm,
bentuknya bulat panjang seperti pensil. Di daerah Jawa Timur disebut paksi, di
Riau disebut puting, sedangkan untuk daerah Serawak, Brunei dan Malaysia
disebut punting.
Pada pangkal (dasar keris) atau bagian bawah dari sebilah keris disebut ganja
(untuk daerah semenanjung Melayu menyebutnya aring). Di tengahnya terdapat
lubang pesi (bulat) persis untuk memasukkan pesi, sehingga bagian wilah dan
ganja tidak terpisahkan. Pengamat budaya tosan aji mengatakan bahwa
kesatuan itu melambangkan kesatuan lingga dan yoni, dimana ganja mewakili
lambang yoni sedangkan pesi melambangkan lingganya. Ganja ini sepintas
berbentuk cecak, bagian depannya disebut sirah cecak, bagian lehernya disebut
gulu meled , bagian perut disebut wetengan dan ekornya disebut sebit ron.
Ragam bentuk ganja ada bermacammacam, wilut , dungkul , kelap lintah dan
sebit rontal.
Luk, adalah bagian yang berkelok dari wilah-bilah keris, dan dilihat dari
bentuknya keris dapat dibagi dua golongan besar, yaitu keris yang lurus dan
keris yang bilahnya berkelok-kelok atau luk. Salah satu cara sederhana
menghitung luk pada bilah , dimulai dari pangkal keris ke arah ujung keris,
dihitung dari sisi cembung dan dilakukan pada kedua sisi seberang-
menyeberang (kanan-kiri), maka bilangan terakhir adalah banyaknya luk pada
wilah-bilah dan jumlahnya selalu gasal ( ganjil) dan tidak pernah genap, dan
yang terkecil adalah luk tiga (3) dan terbanyak adalah luk tiga belas (13). Jika
ada keris yang jumlah luk nya lebih dari tiga belas, biasanya disebut keris
kalawija, atau keris tidak lazim.

Sejarah
Asal keris yang kita kenal saat ini masih belum terjelaskan betul. Relief candi di
Jawa lebih banyak menunjukkan ksatria-ksatria dengan senjata yang lebih
banyak unsur Indianya.
Keris Budha dan pengaruh India-Tiongkok Kerajaan-kerajaan awal Indonesia
sangat terpengaruh oleh budaya Budha dan Hindu.
Candi di Jawa tengah adalah sumber utama mengenai budaya zaman tersebut.
Yang mengejutkan adalah sedikitnya penggunaan keris atau sesuatu yang
serupa dengannya.
Relief di Borobudur tidak menunjukkan pisau belati yang mirip dengan keris. Dari
penemuan arkeologis banyak ahli yang setuju bahwa proto-keris berbentuk pisau
lurus dengan bilah tebal dan lebar. Salah satu keris tipe ini adalah keris milik
keluarga Knaud, didapat dari Sultan Paku Alam V. Keris ini relief di
permukaannya yang berisi epik Ramayana dan terdapat tahun Jawa 1264 (1342
Masehi), meski ada yang meragukan penanggalannya.
Pengaruh kebudayaan Tiongkok mungkin masuk melalui kebudayaan Dongson
(Vietnam) yang merupakan penghubung antara kebudayaan Tiongkok dan dunia
Melayu. Terdapat keris sajen yang memiliki bentuk gagang sama dengan belati.
Keris "Modern"
Keris yang saat ini kita kenal adalah hasil proses evolusi yang panjang. Keris
modern yang dikenal saat ini adalah belati penusuk yang unik. Keris memperoleh
bentuknya pada masa Majapahit (abad ke-14) dan Kerajaan Mataram baru (abad
ke-17-18).
Pemerhati dan kolektor keris lebih senang menggolongkannya sebagai "keris
kuno" dan "keris baru" yang istilahnya disebut nem-neman (muda usia atau
baru). Prinsip pengamatannya adalah "keris kuno" yang dibuat sebelum abad 19
masih menggunakan bahan bijih logam mentah yang diambil dari sumber alam-
tambang-meteor (karena belum ada pabrik peleburan bijih besi, perak, nikel dll),
sehingga logam yang dipakai masih mengandung banyak jenis logam campuran
lainnya, seperti bijih besinya mengandung titanium, cobalt, perak, timah putih,
nikel, tembaga dll. Sedangkan keris baru ( setelah abad 19 ) biasanya hanya
menggunakan bahan besi, baja dan nikel dari hasil peleburan biji besi, atau besi
bekas ( per sparepart kendaraan, besi jembatan, besi rel kereta api dll ) yang
rata-rata adalah olahan pabrik, sehingga kemurniannya terjamin atau sedikit
sekali kemungkinannya mengandung logam jenis lainnya. Misalkan penelitian
Haryono Arumbinang, Sudyartomo dan Budi Santosa (sarjana nuklir BATAN
Yogjakarta ) pada era 1990, menunjukkan bahwa sebilah keris dengan tangguh
Tuban, dapur Tilam Upih dan pamor Beras Wutah ternyata mengandung besi
(fe) , arsenikum (warangan) dan Titanium (Ti), menurut peneliti tersebut bahwa
keris tersebut adalah "keris kuno" , karena unsur logam titanium, baru
ditemukan sebagai unsur logam mandiri pada sekitar tahun 1940, dan logam
yang kekerasannya melebihi baja namun jauh lebih ringan dari besi, banyak
digunakan sebagai alat transportasi modern (pesawat terbang, pesawat luar
angkasa) ataupun roket, jadi pada saat itu teknologi tersebut belum hadir di
Indonesia. Titanium banyak diketemukan pada batu meteorit dan pasir besi
biasanya berasal dari daerah Pantai Selatan dan juga Sulawesi.
Dari 14 keris yang diteliti , rata-rata mengandung banyak logam campuran jenis
lain seperti cromium, stanum, stibinium, perak, tembaga dan seng, sebanyak 13
keris tersebut mengandung titanium dan hanya satu keris yang mengandung
nikel. Keris baru dapat langsung diketahui kandungan jenis logamnya karena
para Mpu (pengrajin keris) membeli bahan bakunya di toko besi, seperti besi,
nikel, kuningan dll.
Mereka tidak menggunakan bahan dari bijih besi mentah ( misalkan diambil dari
pertambangan ) atau batu meteorit , sehingga tidak perlu dianalisis dengan
isotop radioaktif. Sehingga kalau ada keris yang dicurigai sebagai hasil rekayasa,
atau keris baru yang berpenampilan keris kuno maka penelitian akan mudah
mengungkapkannya.
Keris Pusaka terkenal
– Keris Mpu Gandring
– Keris Pusaka Setan Kober
– Keris Kyai Sengkelat
– Keris Pusaka Nagasastra Sabuk Inten
– Keris Kyai Carubuk
– Keris Kyai Condong Campur

Sekilas tentang susuk (Ki Sawung)

Susuk memang controversial, sebetulnya apa dan bagaimana susuk itu
sesungguhnya. Perbuatan susuk ialah memasukkan sesuatu bahan kedalam
badan untuk mendapatkan sesuatu kelebihan dan menutupi kekurangan.
Pelbagai jenis bahan bisa digunakan, bergantung kepada apakah keinginan
pengguna.
Pemakai susuk biasanya mempunyai beberapa pantangan seperti tidak boleh
memakan beberapa bahan tertentu seperti pisang tanduk, pisang emas, tidak
boleh melintas di bawah tali jemuran dan lain-lain, bergantung kepada jenis
susuk yang dipakainya.
Terdapat pelbagai jenis susuk yang umum digunakan:
– Susuk Emas
– Susuk Perak
– Susuk Besi /baja
– Susuk Raksa
– Susuk Berlian
– Susuk intan
– Susuk mutiara
– Susuk gotri/pelor
– Susuk gabah ketan/beras
– Susuk galih kayu
– Susuk dari bagian tertentu hewan
– Dll, sebagai inovasi dan penemuan/penciptaan kreasi baru.

Manfaat :
– Pemakai susuk percaya bahwa susuk itu akan membantu mereka menjadi
bertambah cantik, bertambah berani, semakin dikasih, semakin manis, dan
lain-lain menurut susuk yang dipakai.
– Susuk sama halnya seperti pada pusaka2 bertuah, yang dapat memberikan
pengaruh tertentu kepada pemiliknya, sehingga memakai susuk kurang lebih
sama seperti pada tuah kepemilikan pusaka.
– Dahulu, susuk kebanyakan dipakai putera-puteri bangsawan untuk
peningkatkan pamor mereka pada kalangan tertentu. Sehingga awal
pengetahuan susuk dalah hal yang sangat rahasia sekali untuk konsumsi
exclusive.
– Susuk mampu menutup kekurangan pada tubuh kita tanpa merobah fisiknya.
Bahkan dibuktikan sesuatu kelemahan penampilan organ tubuh yang
misalnya cacat, malah dengan susuk dapat dibuat menjadi sangat menarik.
Kekurangan berobah menjadi kelebihan.
- Susuk, mampu menimbulkan semangat kembali di kalangan suami isteri yang
sudah tak bergairah, sehingga mampu mencegah perselingkuhan.
- Susuk mampu mengobati masalah frigiditas / rasa dingin dan hilang nafsu
seksual pada seorang wanita.
- Susuk dengan cara tertentu juga mampu mengatasi masalah impotensi bagi
pria
- Susuk juga mampu membuat penampilan kulit menjadi lebih elastis dan
mencegah penuaan, keriput, dan kelemahan tulang.
- Peletakan susuk secara professional sama halnya seperti pada praktek
akupuntur, yaitu sebagai support penyelarasan energi penyembuhan dan
kekuatan kaitannya dengan pusat–pusat energi pada tubuh. Teknik susuk
sebenarnya adalah subfokus dari pengetahuan tentang refleksi dan
akupuntur.
- Disamping manfaat untuk kewibawaan, dan juga kesaktian/kekebalan, susuk
mampu juga untuk membuka mata ketiga, sehingga dapat melihat hal-hal
yang kasat mata.

Kelemahan
- Pemakai susuk terpaksa mematuhi pantang-larang tertentu. Jika terlanggar
pantangan, susuk itu akan keluar dengan sendirinya dan menjadi tawar.
- Susuk ini terpaksa dibuang, sebaiknya oleh yang memakaikan susuk,
ataupun melalui cara yang di ajari.

Larangan
Antara lain makanan yang menjadi pantangan pemakai susuk (bergantung
kepada jenis susuk.)
• Labu air
• Pisang Tanduk
• Pisang emas
• Sate tusuk
• Jantung pisang.
• Dll, sesuai petunjuk yg memasang.

Antara lain perbuatan yang menjadi pantangan pemakai susuk (bergantung

kepada jenis susuk)
• Melalui bawah tali jemuran pakaian
• Melalui di bawah tangga/rumah
• Melalui di bawah pohon kelor
• Di lempar bantal
• Minum air penawar.

Pemasangan Susuk.
Ada beberapa cara pemasangan susuk secara umumnya dan secara khusus
Pertama, dengan cara disusukkan / ditanam pada bagian tubuh tertentu.
Kedua, dengan cara di loloh, yakni ditelankan atau diminum.
Ketiga ada pula dengan cara gaib, yakni piranti2 susuk masuk secara gaib dan
misterius kebagian tubuh yang diinginkan. Hal ini hanya dapat dilaksanakan oleh
mereka2 yg telah mumpuni benar dalam bidang susuk. Praktek ini sudah mirip
seperti melaksanakan santet.
Ke empat dengan cara dilamurkan / dilulurkan. Hal ini ialah menggunakan
sarana serbuk / bubukan emas, intan, berlian, mutiara, dlsb.
Lokasi pemasangan Susuk.
- Diantara dua alis mata
- Pada pipi wajah
- Dagu/ sudut bibir
- Tengkuk
- Bawah dada kanan-kiri / payudara.
- Punggung kanan-kiri
- Pinggul kanan-kiri
- Lengan kanan-kiri
- Telapak tangan kanan-kiri
- Bawah pusar
- Kemaluan
- Paha kanan-kiri
- Betis kanan-kiri

Budaya Susuk
Selama ini kita mengenal budaya susuk hanyalah popular di tanah Jawa saja,
Padahal didaerah lainpun juga sangat mengenal budaya ini.

Susuk dikalangan suku melayu.

Etnis melayu dahulu, menggunakan susuk dari bahan rempah2 dan bunga2an
Suatu contoh yakni; merica, ketumbar, bawang, bunga kenanga, melati,
mawar,dll Bahkan kalangan suku melayu di Medan sangat mengenal dengan
sarana pekasih susuk air emas, yang termasuk dari bagian susuk cair untuk
lamuran.

Susuk di Kalimantan
Banyak rumah2 adat atau rumah-rumah kebesaran, tiang pasak rumahnya
disusuk dengan menggunakan intan. Hal ini diyakini untuk menguatkan daya
tahan rumah, dan menimbulkan kesan damai dan nyaman / sejuk pada penghuni
rumah.
Demikian juga dengan tempat2 perniagaan, kebanyakan disusuk emas pada
lokasi pintu masuknya.
Susuk di Indonesia bagian timur kita pernah mendengar tentang mutiara hitam.
Mutiara hitam ini jika dijadikan serbuk dan bubuk lalu ditelan, diyakini mampu
untuk mengembalikan dan menaikkan kejantanan seorang laki-laki. Dengan kata
lain sebagai sarana pengobatan impotensi dan atau lemah syahwat.

Perlengkapan Ilmu Harimau (Ki Sawung)

Taring harimau biasanya digunakan sebagai simbol "mendapatkan"atau
"memegang", maksudnya dalam dunia bisnis, ialah menancapkan - pengaruh,
apa2 yg didapat supaya benar2 dapat dinikmati hasilnya, selain sebagai simbol
kewibawaan pengaruh.
Kulit harimau sebagai simbol "pakaian" atau pengaruh kharismatik dalam bahasa
kekuasaan ialah "jubah kebesaran" dalam bahasa kebatinan disebut sebagai
"keilmuan" memegang/menyimpan kulit harimau sama halnya seperti memakai
"ilmu harimau"
Kuku harimau, sebagai simbol untuk "menggapai" atau pencarian maksudnya
ialah supaya peluang2 usaha benar2 bisa dicengkeram untuk kemudian
dilaksanakan dalam rangka mencapai hasil..
Kumis harimau, berfungsi layaknya aji pameling maksudnya dipakai sebagai
"antena" penyambung batin jarak jauh atau berfungsi kayak telepon seluler gaib /
telepati jg untuk support feeling dan indera ke enam Mata harimau, untuk daya
hipnotis.
Kening harimau untuk "pengaruh" / wibawa Tulang iga harimau, untuk "tampil
keren" istilahnya itu adalah "tulang keren", untuk performance
Susuk macan, ialah sepasang atau satu macam tulang lepas yg terdapat di
antara leher dan dada harimau, inilah pusat inti "kekuatan SIMA macan/harimau"
yg dalam mantera (tatar sunda) disebut sebagai "sima aing sima maung" "sora
aing gelap ngampar" sima aku sima macan, suaraku bagaikan kilat menyambar
demikianlah ini perlengkapan "ilmu harimau" yg diturunkan turun temurun oleh
buyut kakekku yang berasal dari daerah Tapanuli Selatan yang bergelar "Batara
Diyangsari" sebagai pemegang waris terakhir leluhurnya "Siluman manusia
Harimau dari Tapanuli"
– Mani Gajah, cara meramu, pengetesan keaslian, dan kegunaan Pengetesan
keaslian.

Cara tau asli apa engga tentang mani gajah kristal,kerok sedikit mani gajah,
lalu ditanam didalam tanah lebih kurang sejengkal setelah itu timbun pake
tanah dan kasi beras diatasnya, kemudian lepaskan beberapa ekor ayam
diatasnya sehingga pada makan2 nanti perhatikan, si ayam terus matok2
tanah walaupun beras udah abis ayam tidak akan berhenti matok dan terus
mencakar2 tanah tsb sampai - terbongkar abis mani gajah yg ada dalam
tanah.. itu berarti aseli.

Jika mani gajah palsu, begitu beras abis, begitu ayam lsg pergi..

Alkisah MANI GAJAH :

Ada seekor gajah yg luar biasa gagah, walaupun dia sangat ditakuti dan
diikuti banyak gajah2 lain, tapi dia suka menyendiri. Suku anak dalam (Kubu)
menyebutnya dengan nama GAJAH TUNGGAL. Inilah Rajanya Gajah,
layaknya The Mammouth dari Himalaya. Jika ia berjalan di tengah rimba,
bahkan sang Raja Rimba (Harimau) akan segera menyingkir pergi jauh-jauh,
tidak mau berpapasan dgn Gajah Tunggal tersebut. Dan ketika masanya
Purnama bersinar terang, maka birahi sang gajah pun naik. Mulailah ia
tampakkan kegarangannya, mengibas kesana-sini apapun yg menghalangi
 jalannya. Sekumpulan gajah segera membentuk lingkaran, dengan gajah2
betina dalam lingkaran tersebut. Dan masuklah Gajah Tunggal ke dlm
lingkaran tsb sambil mulai memilih, mana2 gajah betina yg ia sukai.
Terjadilah acara sakral si Gajah melaksanakan perkimpoiannya.. Ada yg
pernah mengintip dari kejauhan dan menyatakan keheranannya, gajah betina
mengambil posisi terlentang ,katanya.. mereka bersetubuh layaknya
manusia.
Dan saat inilah yang ditunggu-tunggu oleh suku anak dalam. Usai sang
Gajah bersetubuh, biasanya dia akan memeriksa sisa2 spermanya yang jatuh
ketanah, dan segera menguburnya dengan sangat teliti.
Setelah sang Gajah yakin dan lalu pergi bersama rombongannya, segeralah
org2 yg mengintip tadi berlari dan memberi tanda pada tempat di mana sang
gajah mengubur mani nya itu. sesegera itu pulalah orang2 itu, secepatnya lari
dan pergi pulang ke kampungnya. mereka berkata, sang Gajah suka
mengontrol kembali tiba2 ke tempat itu, jk ia melihat ada orang, maka org itu
dikejar tanpa henti sampai mati org tersebut.Mereka2 yg berhasil menggali
kembali kuburan mani gajah itu biasanya akan mendapatkan Mani Gajah yg
Sudah Mengkristal lembut, dan semakin lama, semakin mengeras menjadi
batu. Inilah yg kemudian diolah dengan ramuan tertentu menjadi Minyak
Pelet Mani Gajah.
Cara meramunya :
satu butir Mani Gajah ukuran pentol korek bisa dicampur kurang lebih 100 cc
minyak kelapa tunggal namun jika minyak kelapa tunggal juga cuma ada sedikit
pun tidak masalah, misal; cuma ada satu botol kecil ukuran 2 cc campur aja
dahulu, setelah itu campur lagi 100 cc minyak kelapa hijau nah itu sudah cukup
dan jadi, sehingga yg digunakan, bisa kita ambil saja ramuan tadi seukuran satu
botol kecil (2cc), dan itu saja yg dibawa2 biangnya biarkan saja kita simpan
dirumah.
Selanjutnya, yg dibotol kecil tadi harus kita beri makan yaitu diberi sepotong kecil
emas, atau bubuk emas murni secukupnya serta diberi sedikit kapas mentah yg
sudah jatuh dari pohonnya yaitu kita cari saat hari jumat (kapas mentah tersebut)
inilah yg disebut dia "kapas siluman"
Nah pada saat purnama penuh tiba biang MG dan turunannya yg di botol kecil itu
kita jemur dibawah sinar purnama. Kurang lebih 2 jam, dari jam 10 s.d. 12
malam..
Untuk yg lebih mantap lagi :
Mani gajah yang dibotol kecil tadi sebaiknya kalau "punya kesabaran"
sebaiknya setelah di purnamain lalu di pendam dalam tanah selama 40 hari
atau afdolnya selama 100 hari..
dan jadilah minyak MG kualitas "super"
Gunanya antara lain:
- membantu kelancaran usaha
- aman dari "kerusuhan"
- disenangi dalam pergaulan
- pelet

Resep Meramu Minyak Pengasihan Air Mata Duyung

- air mata duyung aseli 1 tetes
- ketan hitam 6 butir
- kunyit seukuran pentol korek api
- bubuk emas secukupnya
- minyak kentang 3 tetes
- minyak kelapa hijau 2 cc
Membuat ramuan minyak pengasih air mata duyung ini, dilaksanakan di hari
jumat antara jam 11 s.d. jam 12 siang saat mencampur bahan2 ramuan, harus
dilingkungan asap kemenyan.
Minyak pengasihan ini, hanya cocok dipakai oleh wanita saja.
Dengan tujuan untuk menarik perhatian laki2.

Petuah dan filosofi pengobatan tradisional

Air Wayur Amarta yg terbuat dari embun yang terdapat di tembolok ayam . air
tersebut dapat menjadi sarana pengobatan; jika diusapkan pada tangan , maka
segala yang dipegang akan menjadi obat, segala penyakit menjadi sembuh,
hanya dengan jalan melakukan Cipta Sasmita nama saja…..
Dan untuk mengobati luka, maka luka itu haruslah bersih dahulu, kalau sudah
bersih berilah minyak dari lemak ayam dan campurlah dengan prusi yang
ditumbuk, serta rumah lebah madu,lalu dihangatkan pada suatu tempat agar
bercampur menjadi satu.
Kemudian jika lika sudah direndam maka lendirnya dilap dengan kain lunak.
Obat yang masih hangat2 kuku tadi ditaruh pada kain sebesar lukanya lalu
dipakai sehari semalam.
Dan juga ada pantangannya:
1.jangan makan jenis ikan asin, berakibat luka menjadi gatal2
2. jangan makan kacang2an berakibat luka bengkak2 dan melepuh
3. jangan makan manis2an berakibat luka tidak sembuh2
4. jangan makan umbi2an berakibat kambuh2an lukanya
Adapun obat kalau kena ragas (tulang beracun), tiap pagi diusapi dan diberi
parem daun akila. Tiap pagi sebelum makan apapun ,ludahilah lukanya, dari atas
kebawah, dan mantrailah begini : Bolu bolor bar luwar.
Obat jika digigit ular, pada lukanya sundutlah dengan api, setelah beberapa saat
dibawah dan diatasnya ikatlah dengan benang lawe dan mantrailah begini: Wis
wata witawar.
Obat disengat serangga . jika serangga tersebut tertangkap, buanglah
sengatnya, pantatnya diberi kecekan (salep), pagi sore obatilah dengan salep
kecekan tadi.
Cara menempelkan obat yaitu memakai bulu ayam putih mulus. Dan luka harus
dibuka dahulu supaya cepat sembuh. Kerak gigi, air kencing, usapkan melingkar
pada luka, mantranya begini: Kentup katup sap-sap dening jalantahku, mulyat
pakarana (sengat tertutup diusap2 oleh minyakku, sembuh tanpa akibat)
Obat kesurupan atau terkena sihir. Di malam hari saat tengah malam, ambillah
tanah didepan pintu , lalu kelilinglah dengan menaburkan tanah itu pada 4
pojokan rumah, mantrailah begini: sing sapa kang hanedya tumeka, nadyan
tumeka haywa tumama, lamun sarana baling kamarang sarasaningkang
hangsang sangsara (barang siapa yang mau datang, meskipun telah datang
janganlah mempan, jika sarana telah dilempar pulang kepada segala rasa yang
mengarah sengsaralah)
Sedangkan penyakit2 lainnya , perlu pralambang, daun2nan yang dipakai obat
maka gantilah namanya, seperti:
1. Daun kelor gantilah istilahnya menjadi daun limaran
2. Daun lomban rapit istilahnya menjadi daun sabrang
3. Daun randhu menjadi daun baladewa
4. Daun jarak menjadi daun bledhek
5. Daun asam menjadi daun teruna
6. Daun papasin menjadi daun tunang
7. Daun injen2an menjadi daun prastawa
8. Daun sirih menjadi daun haturan
Semua itu masing-masing mempunyai maksud sendiri2. jika mengobati dgn
daun, sehari semalam daun tersebut jangan sampai tertiup angin. Perhatikan
semua daun yg ingin kaupakai sebagai obat.Jika daun dari pohon kayu , ketika
mengobati , yg sakit harus berdiri. Jika daun dari tumbuhan merambat,ketika
mengobati, yg sakit harus duduk.
Air Tuli, Air Buta, Daun Tuli, Daun Bisu.(pengobatan penyakit buta dan tuli)
Yang dimaksud air tuli ialah batu-batuan. Yang dimaksud air buta ialah air yang
diciduk dengan mata tertutup dengan memakai pinggan berwarna putih, saat
memejamkan mata tidak boleh berucap disertai menahan napas, kemudian air
tersebut ditaruh pada wadah yg terbuat dari bokor batu,dicampur wayuramarta
sedikit.
Yang dimaksud daun buta ialah daun yang tertelungkup pada pohon,
memetiknya dengan mata yg terpejam. Yang dimaksud daun tuli ialah daun pada
pohon yang jika ada angin maka daun itu tidak bergerak, memetik daun ini ialah
dengan cara membelakanginya. Yang dimaksud daun bisu ialah daun yang
keriting, memetiknya sambil menahan nafas dan ga boleh berkata-kata.
Kemudian dicampur semuanya pada air yg telah disebutkan tadi. Semua tadi lalu
disuruh mengusapkan dan diminumkan tiga kali

Dunia makhluk halus

Pada kenyataannya banyak orang yang tertarik menelaah pada dunia
mahkluk halus, barang kali mereka mendengar beberapa cerita atau membaca
tulisan atau dari buku-buku. Bagi orang yang telah mencapai ilmu sejati dalam
kejawen atau mungkin yang sudah menguasai metafisika, dunia mahkluk halus
itu biasa adanya, bukannya omong kosong. Dibawah ini digambarkan informasi
dari dunia-dunia mereka versi kejawen,dimana ( lebih dari satu dunia ) paling
tidak yang terjadi ditanah Jawa.
Banyak ahli kejawen mempunyai pendapat yang sama bahwasanya di dalam
dunia yang satu dan sama ini, sebenarnya dihuni oleh tujuh macam alam
kehidupan, termasuk alam yang dihuni oleh manusia. Di dunia ini memiliki tujuh
saluran kehidupan yang ditempati oleh bermacam-macam mahkluk. Mahkluk-
mahkluk dari tujuh alam tersebut, pada prinsipnya mereka mengurusi alamnya
masing-masing, aktivitas mereka tidak bercampur setiap alam mempunyai
urusannya masing-masing. Dari tujuh alam itu hanyalah alamnya manusia yang
mempunyai matahari dan penduduknya yang terdiri dari manusia, binatang dan
lain-lain mempunyai badan jasmani.
Penduduk dari 6 alam yang lain mereka mempunyai badan dari cahaya ( badan
Cahya) atau yang secara populer dikenal sebagai mahkluk halus – wong alus –
mahkluk yang tidak kelihatan. Di 6 alam itu tidak ada hari yang terang berderang
karena tidak ada matahari. Keadaannya seperti suasana malam yang cerah
dibawah sinar bulan dan bintang-bintang yang terang, maka itu tidak ada sinar
yang menyilaukan seperti sinar matahari atau bagaskoro (Jawa halus)
Konon Ada 2 macam mahkluk halus :
1. Mahkluk halus asli yang memang dilahirkan – diciptakan sebagai mahkluk
halus.
2. Mahkluk halus yang berasal dari manusia yang telah meninggal. Seperti juga
manusia ada yang baik dan jahat, ada yang pintar dan bodoh.
Mahkluk-mahkluk halus yang asli mereka tinggal di dunianya masing-masing,
mereka mempunyai masyarakat maka itu ada mahkluk halus yang
mempunyai kedudukan tinggi seperti Raja-raja, Ratu-ratu, Menteri-menteri dll,
sebaliknya ada yang berpangkat rendah seperti prajurit, pegawai, pekerja dll.
Inilah kenyataannya yang bukan hanya merupakan ilusi atau bayangan
semata, alam lain itu antara lain :

1. Merkayangan
 Kehidupan di saluran ini hampir sama seperti kehidupan di dunia manusia,
kecuali tidak adanya sinar terang seperti matahari. Dalam dunia
merkayangan mereka merokok, rokok yang sama seperti dunia manusia,
membayar dengan uang yang sama, memakai macam pakaian yang sama,
ada banyak mobil yang jenisny a sama di jalan-jalan, ada banyak pabrik-
pabrik persis seperti di dunia manusia.
Yang mengherankan adalah, mereka itu memiliki tehnologi yang lebih
canggih dari manusia, kota- kotanya lebih modern ada pencakar langot,
pesawat-pesawat terbang yang ultra modern dll.
Ada juga hal-hal yang mistis di dunia Merkayangan ini, kadang-kadang bila
perlu ada juga manusia yang diundang oleh mereka antara lain untuk :
melaksanakan
pertunjukkan wayang kulit, menghadiri upacara perkimpoian, bekerja di batik,
rokok dan manusia-manusia yang telah melakukan pekerjaan di dunia
tersebut, mereka itu dibayar dengan uang yang syah dan berlaku seperti
mata uang di dunia ini.
2. Jin-Siluman
Mahkluk halus ini konon suka tinggal didaerah yang ber air seperti di danau-
danau, laut, samudera dll, masyarakat siluman diatur seperti masyarakat
jaman kuno. Mereka mempunyai Raja, Ratu, Golongan Aristokrat, Pegawai-
pegawai Kerajaan, pembantupembantu, budak-budak dll. Mereka bisa tinggal
di Keraton-keraton, rumah-rumah bangsawan, rumah-rumah yang bergaya
kuno dll.
Kalau orang pergi berkunjung ke Solo-Yogyakarta atau jawa Tengah, orang
akan
mendengar cerita tentang beberapa siluman antara lain : Kanjeng Ratu Kidul
– Ratu Laut Selatan, Ratu legendaris, berkuasa dan amat cantik, yang tinggal
di istananya di Laut Selatan, dengan pintu gerbangnya Parangkusumo.
Parangkusumo ini terkenal sebagai tempat pertemuan antara Panembahan
Senopati dan Kanjeng Ratu Kidul, dalam pertemuan itu, Kanjeng Ratu Kidul
berjanji untuk melindungi semua raja dan kerajaan Mataram. Beliau
mempunyai seorang patih wanita yang setia dan sakti yaitu Nyai Roro Kidul,
kerajaan laut selatan ini terhampar di Pantai Selatan Pulau Jawa, di beberapa
tempat kerajaan ini mempunyai Adipati. Seperti layaknya disebuah negeri
kuno di kerajaan laut selatan ini juga ada berbagai upacara, ritual dll dan
mereka juga mempunyai angkatan perang yang kuat.

Sarpo Bongso-Penguasa Rawa Pening.

Sebuah danau besar yang terletak di dekat kota Ambarawa antara Magelang
dan Semarang. Sarpo Bongso ini siluman asli, yang telah tinggal di telaga itu
untuk waktu yang lama bersama dengan penduduk golongan siluman.
Sedangkan kanjeng Ratu Kidul bukanlah asli siluman, beberapa abad yang
 lalu beliau adalah seorang Gusti dikerajaan di Jawa, tetapi patihnya Nyai
Roro Kidul adalah siluman asli sejak beberap ribu tahun yang lalu.
3. Kajiman
Mereka hidup dirumah-rumah kuno di dalam masyarakat yang bergaya
aristokrat, hampir sama dengan bangsa siluman tetapi mereka itu tinggal di
daerah-daerah pegunungan dan tempat-tempat yang berhawa panas. Orang
biasanya menyebut merak Jim.

4. Demit
Bangsa ini bertempat tinggal di daerah-daerah pegunungan yang hijau dan
lebih sejuk hawanya, rumah-rumah mereka bentuknya sederhana terbuat dari
kayu dan bambu, mereka itu seperti manusia hanya bentuk baadannya lebih
kecil.
Disamping masyarakat yang sudah teratur seperti Merkayangan, Siluman,
Kajiman, dan Demit masih ada lagi dua menjelaskannya lebih detail, secara
singkat kedua masyarakat itu adalah untuk mereka yang jujur, suci dan bijak.

Mahkluk halus yang tidak sempurna.

Disamping tujuh macam alam permanen tersebut, ada sebuah saluran yang
terjepit, dimana roh-roh dari manusia-manusia yang jahat menderita karena
kesalahan yang telah mereka perbuat pada masa lalu, ketika mereka hidup
sebagai manusia.
Manusia yang salah itu pasti menerima hukumaan untuk kesalahan yang
dilakukannya, hukuman itu bisa dijalani pada waktu dia masih hidup di dunia
atau lebih jelek pada waktu sesudah kehidupan ( afterlife ) diterima oleh
orang-orang yang sudah melakukan :
fitnah, tidak jujur, prewangan ( orang yang menyediakan raganya untuk
dijadikan medium oleh mahkluk halus ) blakmagic, guna-guna yang membuat
orang lain menderita, sakit atau mati dll, pengasihan supaya dikasihi oleh
orang lain dengan caracara yang tidak wajar, membunuh orang dll perbuatan
yang nista. Memuja berhala untuk menjadi kaya ( pesugihan ) yang dimaksud
dengan berhala dalam kejawen bukanlah patung-patung batu, tetapi adalah
sembilan macam mahkluk halus yang katanya, suka menolong “ manusia
supaya menjadi kaya dengan kekayaan meterial yang berlimpah.
Pemujaan terhadap kesembilan mahkluk jahat itu merupakan kesalahan fatal,
mereka itu bila dilihat dengan mata biasa kelihatan seperti :
1. Jaran Penoreh - kuda yang kepalanya menoleh kebelakang
2. Srengara Nyarap - anjing menggigit
3. Bulus Jimbung - bulus yang besar
4. Kandang Bubrah - kandang yang rusak
 5. Umbel Molor - ingus yang menetes
6. Kutuk Lamur - sebangsa ikan, penglihatannya tidak terang
7. Gemak Melung - gemak, semacam burung yang berkicau
8. Codot Ngising - kelelawar berak
9. Bajul Putih - buaya putih.

Bagi mereka yang telah melakukan kesalahan dengan jalan memuja atau
menggunakan “jasa-jasa Baik “ berhala diatas, mereka tentu akan mendapat
hukuman sesudah“
kematiannya “ badan dan jiwa mereka mendapat hukuman persyaratan
sangkan
paraning dumadi (datang dari suci, di dunia inii hidup suci dan kembali lagi ke
suci)

Berbagai macam hukuman sesudah kehidupan :

Ini merupakan hukuman yang teramat berat, tidak ada penderitaan yang
seberat ini, maka itu setiap orang harus berusaha untuk menghindarinya.
Bagaimana caranya ?
mudah saja : bersyukur kepada Tuhan Yang Maha Kuasa dengan melakukan
perbuatan yang baik dan benar, berkelakuan baik, jujur, suka menolong,
jangan menipu, jangan mencuri, jangan membunuh, jangan menyiksa, jangan
melakukan hal-hal yang jelek dan nista.
Ada pepatah Jawa yang bunyinya “ Urip iku mung mampir ngombe “ artinya
hidup didunia ini hanyalah untuk mampir minum, itu artinya orang hidup
didunia ini hanya dalam waktu singkat maka itu berbuatlah yang pantas

II. Jin dan Khodam

Menarik Pusaka ( Ki Sawung )

Cara sederhana :
1. Uluk salam alias permisi dengan bahasa yg sopan kepada para
penunggu gaib yang ada di lokasi tersebut sambil membakar
kemenyan
2. Kemudian sampaikan niat untuk meminta pusaka, dan mintalah
tanda2nya. jika diijinkan untuk memiliki pusaka itu
3. Setelah itu tidurlah di lokasi itu, maka jika diijinkan, akan muncul para
penunggu gaib di tempat itu, dan merekalah yang akan memberitahu
cara-cara dan syaratnya.. dan biasanya ini akan muncul dalam mimpi
4. jika memang jodoh dan haknya, mk pusaka akan muncul dengan 3
cara :
Pertama : akan muncul tiba2 dengan sendirinya..
Kedua : gaib akan memberi tahu dimana bisa di gali dan diambil
sendiri.
Ketiga : gaib akan wujud menjadi seseorang dan memberikannya
langsung.

Kalau mau amalan yg sederhana:

Ya Khobiir 9x (tahan nafas)
Ala ya`lamu man kholaqo wa huwal latiiful khobiir 9x
tatkala membaca amalan ini, sambil mengitari ( memutari )
lokasi yg dicurigai ada pusakanya..
jika memang berjodoh dan ada rejekinya
ga lama setelah berputar-putar di lokasi
akan muncul tiba2 benda pusaka itu
perhatian: amalan ini tidak menjamin pasti dapat

Menarik Pusaka ( Pengkhianat )

Di tempat yg ada pusakanya yg harus di lakukan
1.suci,dengan badan dalam ke adaan suci uluk salam ke alam gaib
2.bacakan yasin 33x
3.bacakan alfatihah7x,dan pas nyampe di bacain 40x
4.bacain doa nurbuah33x
kemudian sediain kain putih panjang yg masih baru,dan di beli dari
uang halal,dalam artian,hasil dari berdagang secara halal (tidak boleh
meminta pada orang lain,termasuk keluarga)...
sama sediakan minyak misik....

klo blom berhasil ulangi lagi

Amalan Agar Terlindung Dari Gangguan
Manusia Dan Jin Dan Mahluk Berniat Jahat ( Semar )
Bismillahir Rohmaanirrohiim
Walaa Ya-uduhu Hif Dzuhuma Wahuwal Aliyul Adziim.
Wa Yur Silu Alaikum Hafadzhoh
Walaa Tadhurruu Nahu Syai-a
Inna Robbi Ala Kulli Syai0in Hafidz.
Fa Allahu Khoiroun Haa Fidzon Wahuwa Arhamar Rohimin.
Lahu Mu’aq Qibatum Mim Baini Ya Daihi Wamin Kholfihi Yah Fadzu
Nahu
Min Amrillahi Waja’alnas Sama-a Saq Fam Mah Fuu Dzho
Wa Hafidz Na Ha Min Kulli Syai Thoo Nir Rojim
Wa Hif Dzom Min Kulli Syai Toonim Maa Ridin.
 Wa Hif Dzon Dzalika Taq Dirul Azizil Alim
Wa Rabbuka Ala Kulli Syai – In Hafidzun.
Allahu Hafidzun Alaihim Wa Maa Anta Alaihim Bi Wakiili
Qod Alim Naa Maa Tanqushul Ardhu Minhum Wa ‘in Danaa Kitaabun
Hafidz.
Wallahu Miw Waroo – Ihim Muhith.bal Huwa Qur Aanum Majiidun.
Fii Lauhim Mahfudz.
In Kullu Nafsil Lamma ‘alaiha Haa Fidz.
Allahumma Ya Haafidzu. La Yasna Wa Ya Man Ni’muhu
Laa Tuh Showa Ya Mal Lahul Asmaa’ul Husna Wa Shifaatul ‘ulya
As Aluk A Bi Jahi Nabiyika Muhammadin Shallauhu Alaihi Wasallam,
Antah Fadzo Haamila Kitaabi Haa Dza Bima Hafadzta Bihidz Dzikro
Fa Innaka Qulta Wa Qoulukal Haq.
Inna Nahnu Nazzalnadz Dzikro Wa Innalahu La Haafidzun
La Haula Wala Quuwata Illa Billahil Aliyil Adzim.

Amalan untuk Ketemu Raja Jin

1) lakukan di tempat yang gelap tanpa ada cahaya sedikitpun dan bersih
2) bakarlah kemeyan tanpa keliatan apinya
3) bacalah surah al jin ayat 1 sampai ayat 4 sebanyak 100x
Surah al jin ayat 1 sampai 4
"Bismillahir rahmmanir rahiim.
"Qul uuhiya ilayya annahus tama'a nafarum minal jinni fa qaaluu innaa
sami'naa qur-aanan 'ajabaa yahdii ilar rusydi fa aamannaa bihii wa lan
nusyrika bi rabbinaa ahadaa wa annahuu ta'aalaa jaddu rabbinaa mat
takhadza shaahibataw wa laa waladaa wa annahuu kaana yaquulu
safiihunaa 'alallaahi syathathaa."
4) Bacalah doa di bawah ini sampai jin nya datang
"Wa nufikho fish shuuri faidzaa hum minal ajdaatsi ilaa robbihim
yansiluun. Qooluu yaa wailanaa mam ba'atsanaa mim marqodinaa,
haadzaa maa wa'adar rohmaanu wa shodaqol mursaluun. Ing kaanat
illaa shoihataw waahidatan faidzaa hum jamii'ul ladainaa
muhdhoruun."
"Wa laqod 'alimatil jinaatu innahum lamuhdhoruun."
"Haadzihi jahannamul latii kuntum tuu'aduun."
"Ishlauhal yauma bimaa kuntum takfuruun."
Sebaiknya di puasakan dahulu sebelum di lakukan ritualnya

Melihat Jin atau Mahluk Gaib ( Ki Arjuna )

Bagi yang ingin melihat Jin / mahluk gaib secara dhohir /kasat mata,
saya akan berikan cara memanggilnya :
1. mantapkan niat anda apapun yang terjadi anda mampu
menghadapinya !!!
2. apapun yang terjadi saat ritual, tanggung resikonya sendiri..........
3. berwudhulah anda....kemudian masuklah kedalam kamar sendirian,
matikan lampu. bacakan doa pageran diri baca " HUU ALLOH " 21x
sambil tahan nafas.
4. kemudian baca mantra ini :
" YAYARAI, DADA ARDI, YAMAYYITI " baca 444x
Peringatan Kiarjuna : "Jangan coba2 jika mental anda blm siap,
apapun
resikonya, anda tanggung sendiri "

Cek Khodam Diri (cabul)

puasa 1 hari tidak memakan yg bernyawa pada hari kamis.

niat puasa "Nawaitu shoma godin liqodoi hajati sunatan lilahi taala"
tepat jam 12 mlm mandi besar dan memakai wangi wangian tanpa
alkohol dan masuk kedalam kamar yg gelap, di usahakan tanpa
cahaya yg masuk sedikit pun. sholat hajat 2 rakkat selesai sholat
membaca :
ALfatihah kepada Nabi muhammad, 4 sahabat nabi, malaikat
muqorobin,syekh abdul qodir jaelani, masing 1x
Asalammualaikum ya khodamul minal badani 3x
hadir - hadir - hadir (sambil memukul lantai)
Yaa bathin 1000x (dibaca harus pelan dan dalam hati)
Insya allah, akan bertemu kalau memang ada khodam didalam diri yg
mengamalkan silahkan komunikasi atau silahkan lari bagi yg takut

Untuk pagar diri lebih baik sebelom sholat dimulai :

Duduk bersila baca ayat kursi 1x tahan napas lalu "ditembakan"
kearah depan, kanan,belakang, dan kiri. jadi 4 penjuru dibacakan 1x
ayat kursi sambil tahan napas.
biasanya "jin" akan mulai muncul saat memasuki hitungan 500
apabila sudah sampai 1000 tidak ada pemunculan, di coba untuk
melihat cahaya khodam / jin yg ada di dalam ruangan
"syamhahirin syamkhohirin" 1000x Insya allah akan terlihat cahaya2x
seperti lampu blitz, artinya banyak jin atau khodam disekitar yang
mengamalkan bagi yg bisa berkomunikasi dengan baik, jangan lupa
pembicaraan di mulai dengan salam dan di akhiri dengan salam serta
di tanyakan nama dan cara pemanggilan cepat.
Bertemu NABI KHIDIR A.S
dibaca ketika akan tidur dengan wudhu terlebih dahulu dan tidak
berbicara dengan orang lain. kemudian tidur dengan sisi kanan tubuh
dibawah (tubuh menghadap kanan
BISMILLAH HIR RAHMAN NIR RAHEEM
BISMILLAHI AL AMAAN AL AMAAN YA HANAAN AL AMAAN AL
AMAAN YA MANAAN AL AMAAN AL AMAAN YA DAYAAN AL AMAAN
AL AMAAN YA SUBHAN AL AMAAN AL AMAAN YA BURHAAN AL
AMAAN AL AMAAN MIN FITNA TIZ ZAMAANIWA JAFAA IL
IKHWANIWA SHAR RISH SHAITANWA ZULMIS SULTAN BE
FADHLIKA YA RAHEEM YA RAHMAN YA ZUL JALAALI WAL IKRAAM
WA SALL ALLAHU ALA KHAIRI KHALQI HI MUHAMMADIN WA
ALIHIWA AS HAABI HI AJMAEEN BI RAHMATIKA YA ARHAM AR
RAHIMEEN

Kholwat untuk bertemu khodam surat Al Ikhlaash

Sebelum memasuki taraf kholwat, adalah kita harus melakukan puasa
(versi Romadhon) dengan buka tanpa memakan makanan yang
bernyawa (daging, ikan, telor, dan sejenisnya). Semisal hanya
memakan sayur dan nasi. Puasa dilakukan minimal 40 hari, dan tidak
boleh dipadukan dengan puasa Romadhon.
Cara kholwat.
1. Dilakukan di tempat (ruangan/kamar) yang tidak boleh ada cahaya
luar yang masuk ataupun cahaya lampu.
2. Berpakaian putih (semisal pakaian gamis).
3. Berpuasa seperti sebelum kholwat, selama minimal tiga hari. Buka
dan Saur dilakukan didalam kamar yang gelap.
4. Harus senantiasa dalamkeadaan wudhu.
5. Tidak boleh keluar kamar kecuali buang air kecil/besar atau
berwudhu dan tidak boleh mandi.
6. Tidak boleh bertegur sapa tanpa terkecuali, sampai dengan selesai.
Sebab itu; segala persiapan harus dirancang sebelumnya. Semisal
persiapan untuk buka/saur harus diletakkan dimana dan ketukan
kamar sebagai tanda sudah ada makanan, dsb-nya.
7. Setiap habis salat wajib, membaca surat Al Ikhlaash sebanyak
1000 kali.
8. Pada jam 24.00 membaca alfateha untuk Nabi Muhammad SAW
21 kali, Khulafaurrasyidin (empat sahabat Nabi) 21 kali, Sultonul
aulia
Sayidissyeikh Abdul Qadir Jaelani 21 kali, Jami waliyullah minal
 awal ilal akhir 21 kali. Kemudian membaca Alfateha sebanyak 700
kali.
Dilanjutkan membaca Surat Al Ikhlaash sebanyak 1000 kali.
9. Saat si Khodam menampakkan, ucapkan ass..wr..wb, kemudian
seterusnya akan dapat dipahami.

Catatan:
Sepanjang kita menjalani dengan penuh ketekadan serta kehusukkan,
umumnya pada hari kedua si khodam sudah akan menampakkan,
selanjutnya tinggal komunikasi yang harus dilakukan.

Cara Melihat Jin

Dari kitabnya syeh mahfudzsyaroni magelang beserta ke 6 syech
lainnya, termasuk kyai haji kholil dr bangkalan, madura yang
semuanya di juluki "pakunya tanah jawa" di pulau jawa dan madura,
aku pernah baca di dalam kitab itu yang menerangkan khasiat
"empedu harimau", yaitu di gunakan untuk melihat jin.
1. Empedu harimau
2. Empedu rase
3. Empedu ayam cemani
4. Minyak misik
Ketiga empedu di keringkan kemudian dicampur minyak misik, dan
dibuat cat kelopak mata...(celak).
Kebetulan dalam silsilah keluarga ku masih ada keturunan dengan
Eyang Gunung lawu (Sunan Lawu, Brawijaya V), yang di juluki sebagai
raja leluhur manusia harimau di pulau jawa. Lam persaudaraan buat Ki
sawung, dan para senior.

Meminta Bantuan Sedulur Papat Lima Pancer

Bis..
kakang kawah adi arai-ari
sedulur tuwa papat lima pancer
sing dumunung ana ing awak ingsun
jungkungana laku ingsun
jabang bayine .......(sebutkan nama anda)
bisa kasembadan apa sing ana ati lan pikiran ingsun
yaiku....(sebutkan permintaan anda ex:bisa ketemu kalawan sira
sedulur kabeh) kanti kalis ing sambekala padang panjang.... Amin...
sebelumnya didahului dengan al fatihah bagi yang muslim, bapa kami
 bagi yang nasrani atau doa2 sejenis

Mantra Pemanggil Jailangkung (blackroses)

Jailangkung2x datanglah …
...disini ada pesta
pestanya meriah
datang diundang
pulang tak diantar
buatlah tubuh jalangkung, pakai kayu aja.menyerupai bentuk salib.trus
kepalanya pke batok kelapa.kakinya paki keranjang aja (buat
pegangan) trus dikasih baju.batok kelapanya gampar bentuk muka
manusia (simple aja yg penting ada mata hidung dan mulut).trus
tempelin kapur ato spidol di tubuhnya buat dia nulis. kemudian siapin
sesaji. terserah pqkqi apa.kopi+rokok klebot jg gpp (asal jgn marlboro
hehehe).trus siapin menyan ato dupa.klo bisa sih cari dupa yg buat org
konghucu sembahyang(kebanyakan jin suka bau2/aura dupa
tsb).semakin bagus sesaji,semakin seneng tuh jin nya(bentuk
penghormatan aja n biasanya yg masuk jin2 trnama) kemudian siapin
papan tulis. klo bisa minim 3 org.2 org pegang boneka nya.1 org buat
baca mantra dan tukang Tanya klo dah siap semuanya..baca mantra
nya brulang kali sampil meng-asapi tubuh jalangkung nya dgn asap
dupa.tunggu beberapa menit.jika boneka td terasa berat dr
sebelumnya,berarti jin nya dan masuk. silahkan deh tanya2 klo dia
menjawab,bonekanya bergerak ke arah papan tulis dan
menuliskan sesuatu dgn sendirinya. klo bisa ruangannya agak gelap.
pke lampu lilin aja buat nerangin papan tulisnya ntar klo dah
selesai.biasanya sih si jin minta anter ke rmh asalnya.nah disini
trgantung nyali dan tanggung jawab anda.

III. Spritual Kejawen

Pembelajaran Cipta,Karsa dan Pakarti ( Orgil300 )

1. Cipta, karsa ( kehendak ) dan pakarti ( tindakan ) selalu aktif selama
orang itu masih hidup. Pakarti bisa berupa tindakan fisik maupun non
fisik, pakarti non fisik misalnya seseorang bisa membantu
memecahkan atau menyelesaikan masalah orang lain dengan
memberinya nasehat, nasehat itu berasal dari cipta atau rasa yang
muncul dari dalam. Sangatlah diharapkan seseorang itu hanya
menghasilkan cipta yang baik sehingga dia juga mempunyai karsa dan
pakarti/tumindak yang baik, dan yang berguna untuk diri sendiri atau
syukur -syukur pada orang lain.
2. Untuk bisa mempraktekkan tersebut diatas, orang itu harus selalu
sabar, konsestrasikan cipta untuk sabar, orang itu bisa makarti dengan
baik apabila kehendak dari jiwa dan panca indera serasi lahir dan
batin. Ingatlah bahwa jiwa dan raga selalu dipengaruhi oleh kekuatan
api, angin, tanah dan air
3. Untuk memelihara kesehatan raga, antara lain bisa dilakukan
a. Minumlah segelas air dingin dipagi hari, siang dan malam sebelum
tidur, air segar ini bagus untuk syarat dan bagian-bagian tubuh
yang lain yang telah melaksanakan makarti.
b. Jagalah tubuh selalu bersih dan sehat, mandilah secara teratur di
negeri tropis sehari dua kali.
c. Jangan merokok terlalu banyak.
d Konsumsilah lebih banyak sayur-sayuran dan buah-buahan dan
sedikit daging, perlu diketahui daging yang berasal dari binatang
yang disembilah dan memasuki raga itu bisa berpengaruh kurang
baik, maka itu menjadi vegetarian (tidak makan daging) adalah
langkah yang positif.
e Kendalikanlah kehendak atau nafsu, bersikaplah sabar, narima dan
eling. Janganlah terlalu banyak bersenggama, seminggu sekali
atau dua kali sudah cukup.
4. Berlatihlah supaya cipta menjadi lebih kuat, pusatkan cipta kontrol
panca indera.
Tenangkan badan ( heneng ) dengan cipta yang jernih dan tentram
(hening) Bila cipta bisa dipusatkan dan difokuskan kearah satu
sasaran itu bagus, artinya cipta mulai mempunyai kekuatan sehingga
bisa dipakai untuk mengatur satu kehendak
5. Buatlah satu titik atau biru ditembok atau dinding ( . ) duduklah bersila
dilantai menghadap ke tembok, pandanglah titik itu tanpa berkedip
untuk beberapa saat, konsentrasikan cipta, kontrol panca indera, cipta
dan pikiran jernih ditujukan kepada titik tersebut. Jangan memikirkan
yang lain, jarak mata dari titik tersebut kira-kira tujuh puluh lima
sentimeter, letak titik tersebut sejajar dengan mata, lakukan itu dengan
santai
6. Lakukan latihan pernafasan dua kali sehari, pada pagi hari sebelum
mandi demikian juga pada sore hari sebelum makan