Hadirin jamaah Jumat rahimakumullah,
Hari
Marilah kita senantiasa memuji Allah Subhanahu wa
Ta’ala yang menjadikan hidup dan mati kita, untuk
menguji hamba-hamba-Nya sehingga terbedakan
siapa yang paling baik amalannya di antara mereka.
Begitu pula kita memuji Allah Subhanahu wa Ta’ala,
Rabb yang telah menciptakan manusia untuk
beribadah kepada-Nya dan memuliakan hamba-
hamba-Nya yang menaati-Nya. Maka, sungguh
berbahagialah orang-orang yang bertakwa kepada-
Nya. Dan sungguh merugilah orang-orang yang
bermaksiat kepada-Nya. Shalawat dan salam semoga
tercurah kepada Nabi yang mulia, sayyidina
Muhammad ibn ‘Abdillah, keluarganya, para
sahabatnya dan orang-orang yang senantiasa
mengikuti jalannya.
Hadirin rahimakumullah,
Ketahuilah, bahwa kehidupan dunia ini ibarat tempat
penyeberangan yang sedang dilalui oleh orang-orang
yang hidup di dalamnya. Setiap orang akan melewati
dan meninggalkannya, lalu menuju kekehidupan yang
sesungguhnya. Allah Subhanahu wa Ta’ala
menjadikan dunia ini sebagai tempat beramal dan
akhirat sebagai tempat pembalasan amalan. Maka
setiap orang yang beramal, dia akan melihat
balasannya. Dan orang yang lalai akan menyesali
perbuatannya. Setiap orang yang menjalani
kehidupan dunia ini akan ada saat berakhirnya.
pembalasan pasti akan datang, dan apa saja yang
akan datang adalah sesuatu yang dekat. Maka,
janganlah kita tertipu dengan gemerlapnya kehidupan
dunia yang sementara ini, sehingga melalaikan dari
kehidupan yang sesungguhnya di akhirat nanti.
Saudara-saudaraku kaum muslimin rahimakumullah,
Allah Subhanahu wa Ta’ala menyebutkan keadaan
orang-orang yang berbahagia saat kematiannya
dalam firman-Nya dalam surat Fushshilat: 30-31:
      
     
     
      
       
   
30. Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan:
"Tuhan Kami ialah Allah" kemudian mereka
meneguhkan pendirian mereka, Maka Malaikat akan
turun kepada mereka dengan mengatakan:
"Janganlah kamu takut dan janganlah merasa sedih;
dan gembirakanlah mereka dengan jannah yang telah
dijanjikan Allah kepadamu".
31. Kamilah pelindung-pelindungmu dalam kehidupan
dunia dan akhirat; di dalamnya kamu memperoleh
apa yang kamu inginkan dan memperoleh (pula) di
dalamnya apa yang kamu minta.
Kita semua butuh bekal, bukan bertujuan bersaing di Pertama:
dunia. Bekal ini lebih kita butuhkan untuk bekal Hidup seperti orang asing yang tinggal di negeri asing.
menuju alam akhirat. Maka apa Yang seharusnya ia lakukan:
Dari Ibnu ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata, 1. Hatinya tidak bergantung pada dunia. Hatinya
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bergantung pada kampung sesungguhnya yang
memegang pundaknya, lalu berkata, nanti ia akan kembali, yaitu negeri akhirat.
2. Mukim di dunia hanya untuk menyiapkan bekal
‫ أ َْو َعابُِر َسبِ ٍيل‬، ‫يب‬
ٌ ‫َّك َغ ِر‬ ُّ ‫ُك ْن ىِف‬
َ ‫الد ْنيَا َكأَن‬ menuju ke kampung akhirat.
3. Orang2 asing tidak akan pernah bersaing dgn
“Hiduplah kalian di dunia seakan-akan seperti orang para penduduk asli dunia atau para penggila
asing, atau seperti seorang pengembara.” dunia.
Ibnu ‘Umar lantas berkata, 4. Hatinya Tidak pernah gelisah ketika ada yang

َ ِ‫ َو ُخ ْذ ِم ْن ِص َّحت‬، َ‫ت فَالَ َتْنتَ ِظ ِر الْ َم َساء‬ َّ ‫ت فَالَ َتْنتَ ِظ ِر‬

mendapatkan dunia.
‫ك‬ ْ ‫ َوإِ َذا أ‬، ‫اح‬
َ ‫َصبَ ْح‬ َ َ‫الصب‬ َ ‫إِ َذا أ َْم َسْي‬
ِ ِ‫ وِمن حيات‬، ‫لِمر ِضك‬
‫ك‬َ ِ‫ك ل َم ْوت‬ َ ََ ْ َ َ ََ Al-Hasan Al-Bashri berkata,
“Jika engkau berada di petang hari, janganlah tunggu “Seorang mukmin di dunia seperti orang asing. Tidak
sampai datang pagi. Jika engkau berada di pagi hari, pernah gelisah terhadap orang yang mendapatkan
janganlah tunggu sampai datang petang. dunia, tidak pernah saling berlomba dengan penggila
Manfaatkanlah waktu sehatmu sebelum datang dunia. Penggila dunia memiliki urusan sendiri, orang
sakitmu. Manfaatkanlah pula waktu hidupmu sebelum asing yang ingin kembali ke kampung akhirat punya
datang matimu.” (HR. Bukhari, no. 6416). urusan sendiri.” (Jami’ Al-‘Ulum wa Al-Hikam, 2: 379)

Hadits di atas mengajarkan bahwa dunia ini bukanlah ‘Atho’ As-Salimi berkata dalam doanya,
tempat kita menetap dan bukanlah negeri kita ِِ
‫ك‬َ ْ‫ َو ْار َح ْم َم ْوقفي َغداً َبنْي َ يَ َدي‬، ‫ َو ْار َح ْم يِف ال َقرْبِ َو ْح َشيِت‬، ‫الد ْنيَا ُغ ْربَيِت‬
ُّ ‫اللهم ْار َح ْم يِف‬
َّ
sesungguhnya. Maka dari sinilah seharusnya setiap
“Ya Allah, rahmatilah keasinganku di dunia,
mukmin berada pada salah satu dari dua keadaan
selamatkanlah dari kesedihan di kuburku, rahmatilah
berikut.
aku ketika aku berdiri di hadapan-Mu kelak.” (Jami’
Al-‘Ulum wa Al-Hikam, 2: 379).
Orang yang tergila2 dengan dunia, lupa akan akhirat,
gambarannya seperti yang disampaikan oleh Yahya
bin Mu’adz Ar-Razi,
“Dunia adalah khamarnya setan. Siapa yang mabuk,
barulah tersadarkan diri ketika kematian (yang gelap)
itu datang. Nantinya ia akan menyesal bersama
dengan orang-orang yang merugi.” (Jami’ Al-‘Ulum wa
Al-Hikam, 2: 381).
Kedua:
Hidup seperti seorang musafir atau pengembara yang
tidak punya niatan untuk menetap sama sekali
didunia. Orang seperti hanya ingin terus menelusuri
jalan hingga sampai pada ujung akhirnya, yaitu
kematian. Yang ia lakukan:
1. Terus mencari bekal untuk safarnya supaya bisa
sampai di ujung perjalanan.
2. Tidak punya keinginan untuk memperbanyak
kesenangan dunia karena ingin sibuk terus
menambah bekal menuju kampung akhirat.
Maka, marilah kita berusaha untuk menghitung
amalan-amalan kita agar menjadi orang yang
senantiasa memperbaiki diri di dunia ini, sebelum
datangnya hari perhitungan amalan yang penyesalan
pada hari itu tidak lagi memiliki arti. Begitu pula
marilah kita berusaha menjaga anggota badan kita
dari melakukan perbuatan yang tidak diridhai Allah
Ta’ala, sebelum datang hari yang pendengaran,
penglihatan, dan tubuh yang lainnya akan berbicara
sebagai saksi. Allah Ta’ala berfirman dalam surah
Fushshilat: 19-21:
       
       
     
      
       
    
19. Dan (ingatlah) hari (ketika) musuh-musuh Allah di
giring ke dalam neraka, lalu mereka dikumpulkan
semuanya.
20. Sehingga apabila mereka sampai ke neraka,
pendengaran, penglihatan dan kulit mereka menjadi
saksi terhadap mereka tentang apa yang telah
mereka kerjakan.
21. Dan mereka berkata kepada kulit mereka:
"Mengapa kamu menjadi saksi terhadap kami?" kulit
mereka menjawab: "Allah yang menjadikan segala
sesuatu pandai berkata telah menjadikan Kami pandai
(pula) berkata, dan Dia-lah yang menciptakan kamu
pada kali pertama dan hanya kepada-Nya lah kamu
dikembalikan".
Khutbah ke dua Barangsiapa yang waktunya hanya untuk ketaatan
Inilah nasehat berharga dari para ulama kita. dan beribadah pada Allah, maka itulah waktu dan
Ja’far bin Sulaiman berkata bahwa dia mendengar umurnya yang sebenarnya. Selain itu tidak dinilai
Robi’ah menasehati Sufyan Ats Tsauri, sebagai kehidupannya, namun hanya teranggap
“Sesungguhnya engkau adalah kumpulan hari. Jika seperti kehidupan binatang ternak.”
satu hari berlalu, maka sebagian dirimu juga akan Lalu Ibnul Qoyyim melanjutkan perkataan selanjutnya yang
hilang. Bahkan hampir-hampir sebagian harimu sangat menyentuh qolbu, “Jika waktu hanya dihabiskan untuk
hal-hal yang membuat lalai, untuk sekedar menghamburkan
berlalu, lalu hilanglah seluruh dirimu (baca: mati) syahwat (hawa nafsu), berangan-angan yang batil, hanya
sedangkan engkau mengetahuinya. Oleh karena itu, dihabiskan dengan banyak tidur dan digunakan dalam kebatilan
beramallah.”[2] atau hal yg sia-siaan), maka sungguh MATI lebih layak bagi
Imam Asy Syafi’i rahimahullah pernah mengatakan, dirinya.”[4]
“Aku pernah bersama dengan orang-orang sufi. Aku
tidaklah mendapatkan pelajaran darinya selain dua
hal. Pertama, dia mengatakan bahwa waktu bagaikan
pedang. Jika kamu tidak (memanfaatkannya), maka
dia akan memotongmu.” “Kemudian orang sufi
tersebut menyebutkan perkataan lain:
Jika dirimu tidak tersibukkan dengan hal-hal yang baik
(haq), pasti dirimu akan tersibukkan dengan hal-hal
yang sia-sia (batil).”[3]
Ibnul Qoyyim rahimahullah mengatakan, “Waktu
manusia adalah umurnya yang sebenarnya. Waktu
tersebut adalah waktu yang dimanfaatkan untuk
mendapatkan kehidupan yang abadi, penuh
kenikmatan dan terbebas dari kesempitan dan adzab
yang pedih. Ketahuilah bahwa berlalunya waktu lebih
cepat dari berjalannya awan (mendung).