Perpustakaan Nag Hammadi

Wacana tentang Kedelapan dan Kesembilan

Diterjemahkan oleh Marvin Meyer dan Willis Barnstone

Terjemahan asli dari The Discourse on the Eighth dan Ninth (Nag Hammadi

Codex VI, 6) disajikan di Perpustakaan Gnostic Society dengan izin dan di
bawah lisensi dari Dr. Willis Barnstone, yang memiliki hak cipta. Terjemahan
Dr. Barnstone tentang teks Nag Hammadi diterbitkan dalam The Gnostic
Bible , © 2003, Willis Barnstone & Marvin Meyer.
Judul dalam huruf tebal telah ditambahkan ke teks untuk kejelasan oleh para
penerjemah.

_____________________________________

Catatan Arsip: Koleksi Nag Hammadi termasuk dokumen Hermetik yang

sebelumnya tidak diketahui dan sangat penting, The Discourse on the Eighth
dan Ninth. Mungkin berasal dari abad kedua atau ketiga, teks ini tampaknya
merupakan ritus inisiasi menuju perjalanan visioner. Dokumen ini memberikan
bukti tunggal dari unsur-unsur liturgis dan pengalaman dalam tradisi
Hermetik. Ini memberi kesaksian akan adanya genera ritual tulisan Hermetik
yang sebelumnya tidak dikenal dan sekarang hilang.

Frase vokal ritual yang ditampilkan dalam teks adalah vokalisasi meditasi
(mungkin mirip dengan mantra) berdasarkan nama suci: IAO.

Perpustakaan Nag Hammadi

Wacana tentang Kedelapan dan Kesembilan

Diterjemahkan oleh Marvin Meyer dan Willis Barnstone
Terjemahan asli dari The Discourse on the Eighth dan Ninth (Nag Hammadi
Codex VI, 6) disajikan di Perpustakaan Gnostic Society dengan izin dan di
bawah lisensi dari Dr. Willis Barnstone, yang memiliki hak cipta. Terjemahan
Dr. Barnstone tentang teks Nag Hammadi diterbitkan dalam The Gnostic Bible ,
© 2003, Willis Barnstone & Marvin Meyer.
Judul dalam huruf tebal telah ditambahkan ke teks untuk kejelasan oleh para
penerjemah.

_____________________________________

Catatan Arsip: Koleksi Nag Hammadi termasuk dokumen Hermetik yang

sebelumnya tidak diketahui dan sangat penting, The Discourse on the Eighth
dan Ninth. Mungkin berasal dari abad kedua atau ketiga, teks ini tampaknya
merupakan ritus inisiasi menuju perjalanan visioner. Dokumen ini memberikan
bukti tunggal dari unsur-unsur liturgis dan pengalaman dalam tradisi Hermetik.
Ini memberi kesaksian akan adanya genera ritual tulisan Hermetik yang
sebelumnya tidak dikenal dan sekarang hilang.

Frase vokal ritual yang ditampilkan dalam teks adalah vokalisasi meditasi
(mungkin mirip dengan mantra) berdasarkan nama suci: IAO.
Wacana tentang Kedelapan dan Kesembilan
“Ayah saya, kemarin Anda berjanji kepada saya bahwa Anda akan membawa
pikiran saya ke ruang surgawi kedelapan dan setelah itu Anda akan membawa
saya ke ruang kesembilan. Anda mengatakan ini adalah urutan tradisi. "

“Ya, anakku, ini urutannya, tetapi janji dibuat tentang sifat manusia. Saya
berkata kepada Anda ketika saya pertama kali berjanji, 'Jika Anda ingat setiap
tahapannya.' Setelah saya menerima roh melalui kekuatan, saya menetapkan
tindakan untuk Anda. Jelas pemahaman tinggal di dalam diri Anda. Dalam diri
saya seolah-olah kekuatan itu hamil, karena ketika saya mengandung dari mata
air yang mengalir ke saya, saya melahirkan. ”
“Ayah, kamu telah mengucapkan setiap kata dengan benar kepadaku, tetapi
aku kagum dengan apa yang kamu katakan. Anda berkata, 'Kekuatan dalam
diriku.' ”

Dia berkata, "Saya melahirkannya saat anak-anak dilahirkan."

"Lalu, ayah, aku memiliki banyak saudara kandung jika aku harus dihitung di
antara generasi-generasi."

“Benar, Nak. Hal baik ini dihitung. . . selalu. Jadi, Nak, kamu harus mengenal
saudara-saudaramu dan menghargainya dengan benar, karena mereka berasal
dari ayah yang sama. Untuk masing-masing generasi saya telah membahas.
Saya telah menamai mereka, karena mereka keturunan seperti anak-anak ini. "

"Lalu, ayah, apakah mereka punya hari?"

“Anak, mereka spiritual, karena mereka ada sebagai kekuatan yang

memelihara jiwa-jiwa lain. Itu sebabnya saya mengatakan mereka abadi. "

“Kata-katamu benar. Mulai sekarang tidak bisa disangkal. Ayah, mulailah

ceramah pada tanggal delapan dan sembilan, dan hitung aku juga dengan
saudara-saudaraku. ”

"Mari kita berdoa, anak, kepada ayah dari alam semesta, bersama saudara-
saudaramu, yang adalah anak-anakku, agar ayah dapat mengabulkan semangat
kefasihan."
“Bagaimana mereka berdoa, ayah, ketika mereka dipersatukan dengan
generasi? Ayah, aku ingin patuh. "

“. . . Adalah tepat bagi Anda untuk mengingat kemajuan yang Anda alami
sebagai kebijaksanaan dalam buku-buku. Anak, ingat masa kecil Anda. Anda
telah mengajukan, seperti anak-anak, pertanyaan yang tidak masuk akal dan
bodoh. ”

"Ayah, aku telah mengalami kemajuan dan pengetahuan awal dari buku-buku
itu, dan mereka lebih besar daripada yang kurang — masalah-masalah ini
adalah urusan pertamaku."

"Nak, ketika kamu memahami kebenaran pernyataanmu, kamu akan

menemukan saudara-saudaramu, yang adalah anak-anakku, berdoa bersama
kamu."

"Ayah, aku tidak mengerti apa pun selain keindahan yang aku alami dalam
buku-buku."

“Inilah yang Anda sebut keindahan jiwa — peneguhan yang Anda alami secara
bertahap. Semoga pengertian datang kepada Anda, dan Anda akan mengajar. "

“Saya sudah mengerti, ayah, masing-masing buku, dan terutama. . . . "

"Anak,. . . dalam pujian dari mereka yang membesarkan mereka. "

“Ayah, aku akan menerima darimu kekuatan wacana yang akan kamu ucapkan.
Ketika itu diucapkan kepada kami berdua, mari kita berdoa, ayah. ”
“Anakku, sudah sepatutnya bagi kita untuk berdoa kepada allah dengan
segenap pikiran kita dan dengan sepenuh hati dan jiwa kita, dan untuk
meminta kepada Tuhan bahwa karunia kedelapan mencapai kita, dan bahwa
masing-masing menerima dari allah apa yang menjadi milik allah. Tugas Anda
adalah untuk memahami, milik saya adalah untuk dapat mengucapkan wacana
dari mata air yang mengalir kepada saya. "

DOA UNTUK YANG ASCENT KE DELAPAN DAN NINTHE

"Mari kita berdoa, ayah:

Saya memanggil Anda,

yang memerintah atas kerajaan kekuasaan,
yang kata-katanya adalah keturunan cahaya,
yang kata-katanya abadi,
abadi, abadi,
yang kehendaknya menghasilkan kehidupan bagi kemiripan di mana-mana,
yang sifatnya memberi bentuk pada substansi,
oleh siapa jiwa-jiwa dari kedelapan dan para malaikat dipindahkan. . . ,
yang perkataannya menjangkau semua yang ada,
yang pemikirannya menjangkau setiap orang di sini,
yang menghasilkan semua orang,
yang telah membagi dunia kekal di antara roh-roh,
yang telah menciptakan segalanya,
yang, menjadi diri dalam diri, mendukung segalanya,
menjadi sempurna,
dewa yang tak terlihat yang diajak bicara, dalam keheningan,
yang gambarnya digerakkan ketika diperintahkan,
dan diperintahkan,
orang yang berkuasa,
yang ditinggikan di atas keagungan,
yang lebih tinggi dari yang terhormat,

ZOZAZOTH

Tuhan, berilah kami kebijaksanaan dari kekuatan Anda yang mencapai kami,
agar kami dapat menghubungkan diri kami dengan visi yang kedelapan dan
kesembilan.
Kami telah maju ke ketujuh,
karena kami setia
dan mematuhi hukum Anda.
Kehendak Anda kami selalu penuhi,
kami telah berjalan di jalan Anda
dan telah meninggalkan. . .
jadi visi Anda bisa datang.
Tuhan, berilah kami kebenaran dalam gambar.
Berikan bahwa melalui roh kita dapat melihat
bentuk gambar yang tidak kekurangan apa
- apa dan menerima refleksi dari kepenuhan
dari kami melalui pujian kami.
Dan kenali semangat di dalam diri kita.
Dari Anda alam semesta menerima jiwa.
Dari Anda, satu
yang tidak dipahami, yang telah disusun muncul.
Kelahiran yang dikandung sendiri adalah melalui Anda,
kelahiran semua hal yang dikandung yang ada.
Terima persembahan rohani ini dari kami,
yang kami arahkan kepada Anda
dengan segenap hati, jiwa, dan kekuatan kami.
Simpan apa yang ada dalam diri kita,
dan berikan kita kebijaksanaan abadi. "

VISI DELAPAN DAN DELAPAN

“Anak, mari kita berpelukan dengan cinta. Berbahagialah. Sudah kekuatan,

cahaya, datang kepada kita dari mereka. Saya melihat, saya melihat kedalaman
yang tak terlukiskan. Bagaimana saya memberi tahu Anda, Nak? . . . Bagaimana
saya memberi tahu Anda tentang alam semesta? Saya pikiran, dan saya
melihat pikiran lain, yang menggerakkan jiwa. Saya melihat orang yang
memindahkan saya dari kelupaan murni. Anda telah memberi saya kekuatan.
Saya melihat diri saya sendiri. Saya ingin berbicara Ketakutan menguasai saya.
Saya telah menemukan awal dari kekuatan di atas semua kekuatan, tanpa
awal. Saya melihat mata air yang penuh dengan kehidupan. Saya telah berkata,
Nak, bahwa saya keberatan. Saya sudah melihat. Pidato tidak dapat
mengungkapkan hal ini. Untuk yang kedelapan, anak, dan jiwa-jiwa di
dalamnya, dan para malaikat, nyanyikan sebuah lagu dalam keheningan. Saya,
pikiran, mengerti. "
"Bagaimana cara seseorang menyanyikan lagu melalui keheningan?"

"Tidak ada yang bisa bicara denganmu?"

"Aku diam, ayah. Saya ingin menyanyikan lagu untuk Anda saat saya diam. "

"Nyanyikan. Saya pikiran. "

“Aku mengerti pikiran, Hermes. Anda tidak bisa dikenal, karena Anda tetap di
dalam diri Anda sendiri. Saya bahagia, ayah. Aku melihatmu tertawa. Alam
semesta bahagia. Tidak ada makhluk yang akan kehilangan hidup Anda, karena
Anda adalah penguasa penduduk di mana-mana. Pikiran Anda terus
mengawasi. Saya menyebut Anda ayah, alam abadi alam abadi, roh ilahi yang
agung, yang melalui roh mengirimkan uap air ke semua orang. Apa yang Anda
katakan, ayah Hermes? "

“Nak, aku tidak mengatakan apa-apa tentang ini. Tepat di hadapan tuhan bagi
kita untuk diam tentang apa yang tersembunyi. "

“Trismegistos, jangan biarkan jiwaku dirampas dari visi agung dan ilahi.
Segalanya mungkin bagi Anda sebagai penguasa alam semesta. "

“Puji lagi, nak, dan nyanyikan saat kamu diam. Tanyakan apa yang Anda
inginkan dalam keheningan. "

Setelah selesai memuji, dia berseru, “Pastor Trismegistos, apa yang harus saya
katakan? Kami telah menerima cahaya ini, dan saya sendiri melihat visi yang
sama dalam diri Anda. Saya melihat yang kedelapan, dan jiwa-jiwa di
dalamnya, dan para malaikat menyanyikan lagu untuk yang kesembilan dan
kekuatannya. Saya melihat seseorang dengan kekuatan mereka semua,
menciptakan mereka yang berjiwa. ”

“Mulai sekarang, baik bagi kita untuk tetap diam, dengan kepala tertunduk.
Mulai sekarang jangan bicara tentang visi. Sangat tepat untuk menyanyikan
lagu untuk ayah sampai hari meninggalkan tubuh. ”

"Apa yang kamu nyanyikan, ayah, aku juga ingin bernyanyi."

“Saya menyanyikan lagu dalam diri saya. Saat Anda beristirahat, pujilah. Anda
telah menemukan apa yang Anda cari. "

"Tetapi apakah itu benar, ayah, bagi saya untuk memuji ketika hati saya
dipenuhi?"

"Apa yang benar bagimu untuk menyanyikan puji-pujian kepada tuhan

sehingga dapat ditulis dalam buku yang tidak bisa mati ini."

“Saya akan mempersembahkan pujian di hati saya ketika saya memohon akhir
jagat raya dan permulaan permulaan, dewa pencarian manusia, penemuan
abadi, penghasil cahaya dan kebenaran, penabur nalar, penabur nalar, cinta
hidup abadi. Tidak ada kata tersembunyi yang bisa berbicara tentang Anda,
tuan. Pikiranku ingin menyanyikan lagu untukmu setiap hari. Saya adalah alat
roh Anda, pikiran adalah plectrum Anda, dan bimbingan Anda membuat musik
bersama kami. Saya melihat diri saya sendiri. Aku telah diperkuat olehmu,
karena cintamu telah mencapai kami. ”
"Ya, anakku."

"O rahmat! Setelah ini, saya berterima kasih dengan lagu saya. Anda memberi
saya hidup ketika Anda membuat saya bijaksana. Saya memuji anda. Saya
memanggil nama Anda yang tersembunyi di dalam diri saya,

SEBUAH

O EE

O EEE

OOO III

OOOO OOOOO

OOOOO UUUUUU

OOOOOOOOOOO

OOOOOOOOOOO.

Anda ada dengan semangat. Saya bernyanyi untuk Anda dengan cara yang
saleh. "
INSTRUKSI UNTUK PEMELIHARAAN TEKS

"Nak, salin buku ini untuk kuil di Diospolis dalam karakter hieroglif, dan
menyebutnya Eighth Reveals the Ninth."

"Aku akan melakukannya, ayah, seperti yang kau perintahkan."

“Nak, salin isi buku itu di atas prasasti pirus. Anakku, sudah sepantasnya untuk
menyalin buku ini pada pirus warna turquoise dalam karakter hieroglif, karena
pikiran sendiri telah menjadi pengawas hal-hal ini. Jadi saya perintahkan agar
wacana ini diukir menjadi batu dan Anda letakkan di tempat kudus saya.
Delapan penjaga mengawasinya. . . matahari: jantan di sebelah kanan memiliki
wajah katak, dan betina di sebelah kiri memiliki wajah kucing. Letakkan
milkstone persegi di dasar tablet pirus, dan salin nama di tablet batu biru
dalam karakter hieroglif. Anakku, kau harus melakukan ini ketika aku di Virgo,
dan matahari berada di paruh pertama hari itu, dan lima belas derajat telah
berlalu olehku. ”

"Ayah, semua yang kamu katakan aku akan dengan senang hati lakukan."

"Tulis sumpah di buku, sehingga mereka yang membaca buku itu tidak boleh
menggunakan kata-kata untuk tujuan jahat atau untuk menumbangkan nasib.
Sebaliknya, mereka harus tunduk pada hukum tuhan dan tidak melanggar apa
pun, tetapi dalam kemurnian meminta tuhan untuk hikmat dan pengetahuan.
Dan siapa pun yang tidak akan dikandung pada mulanya oleh dewa
berkembang melalui khotbah umum dan instruksional. Orang seperti itu tidak
akan dapat membaca apa yang tertulis dalam buku ini, meskipun hati
nuraninya murni dan orang itu tidak melakukan hal yang memalukan dan tidak
sejalan dengannya. Sebaliknya, orang semacam itu maju secara bertahap dan
maju dalam cara keabadian, dan demikian pula maju dalam pemahaman
tentang yang kedelapan yang mengungkapkan kesembilan. "
"Aku akan melakukannya, ayah."

"Ini sumpahnya: Aku menasihatkan kamu yang akan membaca kitab suci ini,
dari surga dan bumi dan api dan air dan tujuh penguasa zat dan roh kreatif di
dalamnya dan dewa tidak dikandung dan yang dikandung sendiri dan yang
diciptakan telah dikandung, bahwa Anda menjaga apa yang dikomunikasikan
Hermes. Tuhan akan menyatu dengan mereka yang memegang sumpah dan
semua orang yang telah kami sebutkan, tetapi murka akan menimpa setiap
orang yang melanggar sumpah. Inilah yang sempurna, Nak. ”
| Perpustakaan Nag Hammadi | Perpustakaan Masyarakat Gnostik | Arsip
Gnosis |

Perpustakaan Nag Hammadi

Doa Syukur

Diterjemahkan oleh James Brashler, Peter A. Dirkse dan Douglas M.

Parrott

Inilah doa yang mereka ucapkan:

"Kami bersyukur kepada-Mu! Setiap jiwa dan hati terangkat kepada-Mu, nama
yang tidak terganggu, dihormati dengan nama 'Tuhan' dan dipuji dengan nama
'Ayah', karena untuk semua orang dan segala sesuatu (datang) kebaikan
kebapakan dan kasih sayang dan cinta, dan pengajaran apa pun mungkin ada
yang manis dan sederhana, memberi kita pikiran, ucapan, (dan) pengetahuan:
pikiran, sehingga kami dapat memahami Engkau, ucapan, sehingga kami dapat
menguraikan Engkau, pengetahuan, sehingga kami dapat mengetahui Anda,
kami bersukacita, setelah diterangi oleh pengetahuan Anda, kami bersukacita
karena Anda telah menunjukkan diri Anda kepada diri sendiri. Kami
bersukacita karena ketika kami berada di dalam tubuh, Anda telah menjadikan
kami ilahi melalui pengetahuan Anda.

"Ucapan syukur dari orang yang mencapai Anda adalah satu hal: bahwa kami
mengenal Anda. Kami telah mengenal Anda, cahaya intelektual. Kehidupan
kehidupan, kami telah mengenal Anda. Rahim setiap makhluk, kami telah
mengenal Anda. Rahim yang mengandung kodrat Bapa, kami telah mengenal
Engkau. Keabadian abadi dari Bapa yang mengemis, dengan demikian kami
telah menyembah kebaikanMu. Ada satu permohonan yang kami minta: kami
akan dilestarikan dalam pengetahuan. Dan ada satu perlindungan yang kami
inginkan: bahwa kami tidak tersandung dalam kehidupan seperti ini. "

Ketika mereka mengatakan hal-hal ini dalam doa, mereka saling berpelukan dan
mereka pergi untuk makan makanan suci mereka, yang tidak memiliki darah di
dalamnya.

Catatan Penulisan

Saya sudah menyalin wacana yang satu ini. Memang, sangat banyak yang
datang kepada saya. Saya belum menyalinnya karena saya pikir mereka datang
kepada Anda (pl.). Juga, saya ragu untuk menyalin ini untuk Anda karena,
mungkin mereka telah (sudah) mendatangi Anda, dan masalah ini mungkin
membebani Anda. Karena khotbah yang itu, yang telah datang kepada saya, ada
banyak ...