I (Ights: Knights
I (Ights: Knights
TEMP
KNIGHTS
OF CHRIST
KONSPIRASIBERBAHAYA
8lARAWAN SION
MENJELANG ARM GEDDON
FAKTA RAHASIA YANG TAK DIUNGKAP
THEDA VINCI CODE
!{NIGHTS
TEMPLAR
KNIGHTS
OF CHRIST
KONSPIRASI BERBAHAYA
BlARAWAN SI ON
MEN JELANG ARMAG ED D0N
RIZKI RIDYASMARA
~'-
_.
_)<_
=-<=
l
FAKTA RAHASIA YANG TAK OlUNGKAP
THE OAVlNCl CODE
RIZKI RIDYASMARA
PliSTAKA AL-KAUTSAR
Penerbit Buku Islam Ulama
Katalog Dalam Terbitan (KDT)
Ridyasmara, Rizki
Knights Templar Knights Of Christ/Rizki Ridyasmara, editor: Muhammad lhsan. Cet. I --Jakarta;
Pustaka AH<autsar, 2005, xliv + 440 him 24,5
ISBN : 979-592~380-3
~n9gotalKAI'l DKI
lialt Cipca OWinduf'l\ll Ul'\dang-ur.dang
l.ltldrollk) nleMI)eloonyalc at11t meminoahkan sebagi~n .ot~u !>eluruh isl
buku "" kP daldm bentuk aoa pun, secara elek:ron•k
ma<lpllf' mekan•~. tanpa izln tertulos •lari penefDiL
All Right Reserved.
PENGANTAR PENERBIT
Sadarkah kita bahwa dunia kita ini adalah dunia konspir asi?
Mungkin istilah "konspiras i" sendiri adalah istilah baru yang hadir d alam
perbendaharaan kita, namun usia konspirasi sendiri sebenarnya hampir
sama tuanya dengan dunia tempat kita berada. Usia konspirasi itu
setidaknya bermula ketika iblis, sang raja diraja kegelapan, mulai
membangkang pada Allah untuk sujud kcpada Adam AlniJrissalnm.Dan
s ejak itu, kisah-kisah dunia penuh konspirasi pun terns mengalir dari
waktu ke waktu. Hingga detik ini.
Iblis tentu memiliki banyak jalan untuk mengembangkan konspirasi-
konspirasi ke.jinya menjerumuskan dan menghancurkan anak cucu Adam.
Tapi dari semua konspirasi itu, mungkin tidak sa lah jika kita mencatat
konspirasi Biarawan Sion sebagai salah satu yang paling fenomenal-untuk
tidak mengatakan yang paling fenomenal- .
Istilah "Biarawan Sion" sendiri cukup lama tak terdengar, hingga
belakangan ini, Dan Brown, melalui The Da Vinci Code-nya yang fenomenal
itu membuat nama "Biarawan Sion" terangkat ke publik dunia. la sendiri
menyebutkan bahwa organis asi ini adalah sebuah fakta. Dan Rizki
Ridyasmara, penulis buku ini, semakin menguatkan kebenaran fakta itu.
Melalui Knights Tt'mplnr, Knights ofChrist ini, Rizki mencoba menguak
secara lebih mendalam fakta- fakta ilmiah seputar Bi<1 raw an Sian yang sam a
Pustaka Al-Kautsar
Buku yang ada di tangan Anda ini merupakan bagian dari proses
yang panjang. Tanpa bantuan dan dukungan banyak pihak, saya agaknya
tidak pernab bisa merampungkannya. Kesimpulan dan apa yang saya
hidangkan di dalam buku ini tentu mengundang kontroversi bagi sebagian
orang, danmungkin pula tidak bagi sebagian orang lainnya. Sebab itu, saya
harus menekankan bahwa nama-nama yang saya sebutkan di bawah ini
tidak serta merta memiliki kesamaan pandangan dengan apa yang tertulis
di dalam buku ini.
Yang pertama dan utama tentunya saya ingin bersujud,
mengucapkan syu.kur yang teramat dalam kehadirat Allah Sublzannlw wa
Tn'nla, yang telab melimpahkanrahmatdan karunia-Nya sehmgga hamba-
Nya yang fakir dan dhaif ini bisa terus berka rya dalam menuntas kan
kehidupan yang teramat singkat. Shalawat serta salam juga dipanjatkan
untuk Rasululah S/UIIInllnllll Alnilli wn Snllnm, para shahaba t, dan para
mujahid yang dengan begitu ikhlas berjuang semata unhtk meninggikan
kalimat Allah Subl7mmlw wn Tn'nla. Semoga teladanmu bisa menjadi panutan
bagi kami dalam meniti jalan di bumi ini. Amin.
Saya juga menghaturkan terimakasih yang tak terhingga kepada: M.
Rijanto Haryosoemarto dan Anny Asmarani, ayahbunda yang te lah
menanamkan kemandirian kepada anaknya ini se hingga bisa tents
tersenyum di tengah dunia yang kian berat. Juga kepada Lis Wardhany
Pengantar Pcnulis XV
adanya toko buku Katolik yang tetap menjual novel tersebut demi
keuntungan belaka," tambahnya. Untuk itu, dirinya akan berusaha sekuat
mungkin untuk mengkanter isi TheDa Vi11ci Code dalam acara-acara di
berbagai gereja yang dikunjtmginya.
Ajakan boikot juga diserukan oleh Angelo d 'Amato, orang terdekat
Paus Benedict XVI. Saat berpidato di acara Kongres Doktrin Keyakinan di
Universitas Pontificial Holy Cross yang diselenggarakan oleh organisasi
Katolik Opus Dei, April 2006, d' Amato menyatakan, "Saya berharap anda
semua mcmboikot film iru ." Novel maupun film tersebut, lanjutnya, sa rat
dengan kebohongan, baik dari segi sejarah maupun teologi.
Terhadap kecaman yang dinyatakan petinggi Vatlkan, Dan Brown
mengaku prihatin, "Ya, saya p rihatin akan hal tersebut. Saya mengolah
apa yang sudah ada beratus-ratus tahtm yang lalu, bukan saya yang
menciptakan rumor dan teori konspirasi. Dan saya telah berusaha untuk
bersikap netra l dalam hal Vati.kan maupun Opu.c:; Dei, di mana kelebihannya
dan juga kelemahannya. Saya sama sekali tidak berma ksud untuk
menjatuhkan pi.hak mana pun."
Aksi demo, walau diikuti oleh segelintir orang, juga marak di Italia.
Namun ironisnya, film kontroversial ini malah memecahkan rekor box office
di sana. Film tersebut berhasil membukukan pendapatan 2 juta euro (lebih
kurang Rp 23,4 miliar) pada malam pemutaran perdananya, hampir
mencapai dua kali lipat perolehan film pemenang Oscar 'Life is Beautiful'
di ftalia. "Kami banyak mendapat laporan suk ses di beberapa ncgara di
seluruh dunia/' ujar Steve Elzer, Se11ior Vice -President of Ml'dia Relations,
Sony Corp.
Walau dicekal masuk ke Roma, karya Dan Brown itu ternyata
membawa berkah tersendiri bagi kemajuan industri pariwisata Roma.
Sekarang, turis makin ban yak mengunjungi gereja di Milan untuk meW1at
karya Leonardo da Vinci, The Lnst Supper, yang menjadi salah satu bahasan
dalam film araban Ron Howard itu.
Histeria Thr Da Vinci Code memang telah menyebar ke segala
pelosok dunia. Di India, sejumlah organisasi Kristen India menyerukan
pcmerintahnya agar tidak menayangkan film tersebut dan jika scruan ini
Pt!ngantar Penuli:. Xi X
danmenonton filmnya, bisa pula memainkan karakter tokoh-tokoh Tlw Do
Vi11ci Code seperti Robert Langdon, Sophie Neveu, Silas, Leigh Tcab.ir1g,
dan sebagainya, Jalam permainan di konsol Playstation, Game-Cube, X-
Box, maupun Personnl Comp11ter.
Histeria Tlte Da Vimi Codr mem<lng tPI<lh d iperki rakan oleh Dan
Brown. Novel is yang juga guru di kota kecil Exeter, :-\ew Hampshire,
Amerika Serikat ini begitu yakin ramuan antara misteri dengan
pembLtruan 'harta karun' yang sarat m~nc;a sejarah kekristenan yang
kontroversial memang akan menyedot perhatian dunia.
Unhrk novclnya SaJa, cetakan pertama sebanyak :230.000 kopi yang
dilempar ke pasar Amerika p:~da hari Selasa, 18 Maret 2003 langsung
mendapat sambutan positif. Tak berapa lama kemudian, sejLUnlah tokoh
Katolik bcrcaksi kcras.
Dr. Darrell L. Bock, professor Perjanjian Baru di On/las Tlteologicnl
Seminnry a mat geram sctclah membaca novel Tlu• Da Vi11ci Code. la berkata,
"No lo11ga is Tlu· On Vi11ci Codt• n lll<'rl' piece ofJict 1011. It is n Hovel clolht'd in
claims nfhistori<:al truth, crificnl of i11sfitutio11 s 1111d beiic~{slteld by miilions of
people aroumi the world." Tltl' Da \li11Ci Code memang bukan sekedar novel
fiksi biasa, tctapi sebuah novel yang d1selubungi dengan klaim kebenaran
historis dan krilik terhadap Jnstitusi dan kepercayaan agama Kristen.
Karena itu kemudinn Bock men.gerahkan kemampuannya untuk
mennlis bantahan terhadapnya. Terbitlah bukunya yang diberi judul
Brt'aking tlze Da Vi11ci Cudr (Nashvi lle: Nelson Books, 2004). Bock juga
melakukan kajian historis untuk mengritik berbagai fakta sejarah yang
disajikan dalam novel Dan Brm·v n tcrsebut. Bock hanyalah satu dari
puluhan tcolog Kristen yang tidak dapat menahan kegeram;mnya karena
Dan Brmvn dianggap sangCJt lancang memporak-porandakan apa yang
selama ratusan a bad didogmakan Gereja terhadap umat Kristiani. Mereka
bahu-membahu menulis buku-buku yang menyerang Tlw Oa Vinci Code. Di
toko-toko buku i.nternas10nal, puluhan buku pengkritik novel Brown kini
bcrjejer, terlebih di toko-toko buku milik pengnsaha Katolik. Di berbagai
negara Katolik, Tllr On Vi/lei Code plus Dan Brown memang kena cekal.
Mungkin haru bli inilah dalam sejarahdunia terjadi, betapa sebuah novel
XX Kni~htsTcmplar Knigh!l'OfC'hrist
fiksi dihadapi dengan sangat sengit dan serius oleh Dunia Katolik.
Perlawanan yang demikian keras yang diperlihatkan Vatikan
menimbulkan pcrtanyaan: Ada bahaya apa di balik Tlte Da Vinci Code
sehingga Tahta Suci Vatikan begitu reaksioner?
Di Amerika saja, hampir setiap hari, mesin cetak penerbit Thc> Da
Vinci Codr harus bekerja rna kin keras mencetak halaman demi hal a man
novel Lersebut. Penjualan novel ini begHu gila. Tak sampai enambe las
bulan setelah pertama kali terbit, pada Juli 2004, TheDa Vinci Code telah
mengalami cetak ulang ke-45. Jika dipukul rata, novel ini mengalami cetak
ulang hampir sebanyak tiga kali setiap bulan. ltu baru di Amerika yang
telah terjual lebih kurang sebanyak 10 juta kopi.
Dari Amerika, novel ini menjalar cepat ke Eropa, Asia, Afrika, dan
Australia. Sekarang, novel ini telah dicetak lehih dari 50 juta kopi dalam
puluhan bahasa dan tersebar di lebih seratus negara. Di Indonesia, edisi
perdana TheDa Vinci Code berbahasa Indonesia baru dicetak pada bulan
}uli 2004 yang berasal darl edisi bahasa lnggris cetakan ke-45.
Histeria ini pLm menuai berkah pada diri sang pengarangnya. Dalam
sekejap, Dan Brown yang tadinya hanya seorang warga biasa di New
Hampshire, berubah menjadi selebritas dunia. Tidak tanggung-tanggung,
dalam daftar 100 Selebritis Dunia versi Forbes Magazine yang dirilis pada
musim panas 2005, telah m enempalkan Dan Brown dalam uru tan
keduabelas selebritis terpopuler dunia. Dari estimasi kekayaannya, yang
dihitung sejak Juni 2004 hingga Juni 2005, Forbes mencatat Brown telah
mengantongi uang sebanyak USS 76.500.000 a tau nyaris mendckati 765
miliar rupiah. Uang sebanyak itu diperoleh hanya dalam waktu satu tahlm!
Tidak aneh jika Forbes mcnempatkan Brown di urutan keenam selebritis
dwlia terkaya dunia di at as pengarang serial Harry PottPr, JK. Row ling, dan
si 'Material Girl' Madonna, dan persis di bawah presenter terkaya dunia
Oprah Winfrey dan pegolf terkaya dunia Tiger Woods. Untuk membeli
hak memfilmkan TheDa Vinci Code dari novclnya saja, Sony Film hanLc;
merogoh kocek sebesar USS 6 juta atau sekitar 60 miliar rupiah dengan
kurs Rp.10.000,-!
The Dn Vinci Code sebenarnya bukan karya Dan Brown yang
pertama. Sebelumnya ia telah menulis tiga buah fiksi: Digital Fortress, Angles
Prolog >CXJ<i
tempat lainnya. Sejarah dan kehidupan mcmang sdalu berjalan dialektis,
ada hi tam, ada putih, rendah dan tinggi, hingga akhir zaman. Demikian
pula dengan wajah Sang Monalisa karya Leonardo Da Vinc i, yang
menyatukan sisi feminis dan maskulin dari sisi-sisnya.
Unsur seperti apakah yang menyusun novel kontroversial namun
mencerahkan itu sehingga s ungguh-sungguh menjadi karya yang kuat,
sampai Gcreja Katolik haru s mcnghadapin ya deng<l n se ri us dan
mengerahkan penulis-penulis terbaiknya? Di bawah inilah sejumlah
paparan Dan Brown yang dinilai telah " menyengat dan menggune<'lngkan
kepercayaan dalam tradisi Kristen yang telah berusia 2000 tahun".
Biarawan Sian (Priory of the Sion). lni adalah organisasi ba\vah tanah
yang paling mis terius di. dunia yang bersumber dari satu kelompok
persaudaraan para petinggi Yahudi yang menyembah dcv.-a-dewi dan
iblis, yang mcngejawantah dalam bentuk kepercayaan paganisme Mesir
kuno bernama Kabbalah. Dad dirinya kemudian lahir Thl' Knights Tt'mplar
yang juga penuh diselimuti kabut mistcri. Lalu dari Ksatria Templar yang
melegenda dalam Perang Sa lib, lahir puiJ berbagai organisasi bawah tanah
yang juga misterius bernama Freemason, Rosicrusian, dan sebagai nya.
Keberad aaJ\ Birawan Sian tidaklah benar-benar akan bisa mengguncang
keimanan seo rang Kristen jika tidak dikaitkan dcngan misi utamanya
dalam menjaga The Holy Grail, cawa n suci yang diyakini pcrnah
menampung darah Yesus Kristus ketika disalib, yang oleh Brown
-berdasarkan riset yang panjang dan scrius- merupakan simbolisasi dari
diri seorang Maria Magdalena.
Maria Magdalena, oleh tradisi Kristen selama ini dikenal sebagai
perempuan murahan, pelacur, namun oleh Brown d ianggap sebagai Sang
Puteri terpilih, isteri dari Yes us, yang di dalam rahimnya mewarisi Tire Holy
Blood, darah kchtrunan suci suami.nya yang tak lain adalah Yesus Kristus.
Brown meyakini, lewat Maria Magdalena inilah Yesus scsungguhnya
mempunyai anak keturunan yang garisnya masih ada hingga sekarang,
yang dikenal sebagai Dinasti Mcrovingian yang pernah hid up di Perancis
Selatan. D.i daerah ini hingga sekarang memang d ikenal sebagai daerah
yang tidak terlalu hmduk pada Vatikan, namun memiliki ntus-ritus yang
Prolog xxxiii
sebuah gereja. Gereja ini masih berdiri hingga sekarang dan berada di
Rt>mzes-lc-Cizt7tl'flll, di kaki gunung Pyrennes, selatan Perancis. Rahasia ini
masih tetap dipegang dan disimpan dengan sanga t ketat.
Selama ratusan tahun itu pula, Gereja Katolik berusaha memburu
para penganut Cereja Maria Magdalena dan membantai anak keturunan
Yesus yang dikhawatlrkan mengancam hegemoni dan kekuasaan Gereja
Katolik dan gereja-gereja Kristen lainnya yang mengakui Yes us sebagai
Tuhan.
Sela in itu, The On Vi11ci Code secara meyakinkan juga berhasil
membangun pencitra-burukan Tahta Suci Vatikan lewat paparan yang
lugas bahwa Vatikan - Paus Paulus II- sclama ini tclah mendukung
aktivitas Opus Dei, sebuah kelompok Katolik yang dikatakan Brown tidak
segan-segan melakukan pembunuhan dengan kejam dalam menjalankan
misinya. Anggota Opus Dei juga dinyatakan scring mcnyakiti dirinya
sendiri dengan melilitkan kawat berduri di pangkal pahanya (c:ilice) gtma
menambah kcimanan mcrcka kcpada Yesus. Selain itu, ada pula ritual-
ritual khusus dengan menyiksa bagian-bagian tubuh. Mcnurut kcyakinan
Opus Dei, dengan merasakan sa kit, diharapkan anggota Opus Dei akan
bisa merasakan penderitaan Yes us dalam menebus dosa m.musia.
. Ilu yang
dinyatakan Brown.
Fakta yang lain menurut Brown adalah: Opus Dei baru-baru ini
membangun markasnya senilai 243 USD di New York. Melalui Opus Dei
inilah Gereja Katolik berusaha merebut bukti-bukti sejarah ten tang 'Gereja
Maria Magdalena'. Tak tanggung-tanggung, Brown menyodorkan. kepada
pembaca paparan ini yang diperkuat dengan Gnostic Bible.
Di dalam Gospel of Philip, misalnya, juga tertulis: "A 11d the compnn ion
of tlze Saviour is Mary Mngdnlene. Christ lovrd her more tlran all tire disciples and
used to kisslzn often on lzer moutlz. The rest of the disciplt•s were offended by it
nnd expressed disapproval. Tirey said to him, "Why do you love her more thn11 all
of us?" (Yes us mempunyai pasangan bernama Maria Magdalena dan biasa
mencium Magdalena di bibirnya. Yesus mencintai Magdalena lebih dari
pengikutnya yang lain, sehingga menyulut rasa iri hati. Mereka bertanya,
"Mcngapa Engkau lcbih mencintai perempuan itu lebih dari kami?'').
Prolog XXXV
tertulis dalam Injil versi mana pun, semata-mata berdasar pada tuduhan
PausGregorydi atas. Pad a 1969, Tahta Suci Vatikan secara resmi mengakui
kesalahan Gregory ini.
Dalam film dokumenter yang mengupas karya-karya Leonardo Da
Vinci dan novel Dan Brown tersebut, yang secara garis besar mendukung
premis stntus quo Vatikan, disebutkan bahwa nama Maria Magdalena
hanya disebut sebanyak 12 kali dalam Injil Perjanjian Bant.
"Keberadaannya '"''alau pun jarang, namun sangat penting. Dia satu-
satunya wanita dalam Injil yang diidentikkan dengan suah.L ternpat (Kota
Magdalena), daripada sebagai seorang isteri, saudari, a tau ibu. Tampaknya
dia seorang yang mandiri, juga secara ekonomi. Tapi lebih dari iht, dia
berada di sisi Kristus pada masa-masa terpenting dalam hidupnya. Dia
menyaksikan kematian Kristus dari kaki salib dan dia yang pertama
mengetahui kebangkitanNya dari makam. Kristus yang telah bangkit
menampakkan diri pertama pada Maria Magdalena dan dialab yang
mcmbcritahu kejadian luar biasa itu pada para rasul yang sulit percaya.
Banyak sumber sejarah yang tak bisa dibantah menyebutkan ten tang
perkawinan an tara Maria Magdalena dengan Kristus. Contoh kuat adalah
kalimat dari kitab Filipi (Bible Phillip), yang diterjemahkan sebagai
berikut. .. "Dnn teman Sang juru Selnmaf adalal1 Mana Mngdnlenn. Kristus
menci11tninya lebih daripada selumfz uwridnya, dan Yestts sering mencizmmya di
nwlut."21
Men yikapi ayat dalam Injil Filip us dan penafsiran daripadanya yang
menyatakan bahwa Maria Magdalena adalah lebih dari sekadar ternan
akrab dari Yesus, dianggap oleh P rofesor Mario Moiraghi, Docente
Politecnico di Milano-Jtnly, sebagai hal yang harus dilihat dari konteks
zamannya.
"Cia cite/ scritto e vernme11te poco, perchi' quell bmno dal quale si trne Ia
farse incriminate, in realtii, 11011 riportn con cltiarezzanulta di tutto cia, tnnto
meno sulln boccn. Jl termi11e none nffatto clziaro, si par!a di bacio e le letter£' clw
Irene Bellini, Paolo Gorlani, Max Serio: TheDa Vind Pmject "Seeking 17re Truth ": Mediane srlllaly:
ce1.1 ;2006. ha l.53.
attunle, qt~indi il bacia va vi~to i11 rm altro contesto. Per n!t:une ell/lure il bacia
s11lln bocca em In ru:acn di una COIIIItllicazionc spiritunle, cii 1111n ..:omunicnzione
d1 idt'e, di const'IISO, clze em prnticnlo senzn rile fosse motivo, nndw qu£'sto, di
pnrtlcolnrc scmzdalo."
"Ya11gtertulis se/Jennmyn lidnk tcrlalu jelas, karl'IW Lmginn dari kalimnf itu
tidak mmjelnsknn mnksud npa p1111, femtamn bagianmmcium di 'mulut'. Jstilah
i11i tidak ,ielns; orang memhrcnrnknn son! ciumrzn, dan si~a knlimatnya telnlz
mmzbuat orang mmdugal1nhwa ciummz itu di mulut, jndi kita harus m£•mikirknn
n•allfns kalimat itu smdiri. Me1111r11t sayn ... kita bisn febilz jauh lngi. Wnfau pun
kita mellyimpulkanlm!rwa cilllllflll itzt di nwfrtl, kitn lrnrus i11gat, hal ini tcrjndi
dalnm kl!fldaan masa, tt•mpat, dan kcbudnyann yn11g bcrbeda dnri kifa seknrnng, di
1111111a citt11111111111t11gkil1 bcrm·ti lain. Bl'banpa kebudayanniiii'JJganggap dumnn
di 11111l11t sel1ngai sarnlia komlllukasi spin tunl, komwzikasi gngasan, dan
pa;;l'tujrum--dt711 ci11mn11 ju:_::a dilakuka11 fn11pa mer·tgakibntkmz sknndnl fl'rtentll,"
papar :tvlario Moiraghi. 31
Bisi'l jadi Mario Moiraghi bencH bahwa segala sesuatu itu harus
dilihat dari ko nteks zaman dan tempatnya, harus dilihat dari kultur
masvarakatsetempal, namun yang harus pula dicermati, ciuman Yesus 'di
mulut' Maria Magdalena ilu oleh ayat lnjil Filipus itu disebutkan didorong
rasa cinta, sesuatu yang membedakan dengan 'ciuman-ciuman di mulut
lainnya' seperti yang konon telah dilakukan Yudas lskariol kepada Yesus.
Sikap Yesus di ayat-ayat lnjil gnostik lainnya juga tcrlihat sangat berbeda
dan sangal in lim terhadap .Maria Magdalena, ketimbang tcrhadap mmid-
mttridnya, sehingga membuat para murid itu iri hati. Jelas, ini bukan
ci uman yang biasa dan me nun ju kka n sua tu hub ungan dan kedeka tan yang
istimewa.
Paparan lain yang dic.1jukan Brown adalah Lenti!ng diskursus
gender, yang saat mi diyakini oleh dogma Kristen bahwasanya Yesus
!/lid.
Prolog XXXVii
hanya mewarisi gerejanya kepada lelaki. Namun oleh Brown dikatakan
bahwa Yesus telah mewarisi ge rejanya kepada perempuan, Maria
Magdalena. lni tentu saja sangat menarik. Sebab, hingga kini , Gereja
Katolik tetap tidak mengizi nkan perem.pLtan menjadi pejabat tinggi di
Vatikan. Begi tu juga dengan doktrin "la rangan menikah bagi pastor"
(celibacy), masih tetap dipcrtahankan, meski sekarang mulai banyak tokoh
Katolik yang menggugat larangan ini. Prof. Hans Kung~l, misalnya,
rnenyebut doktrin celibacy bertentangan dengan Injil (Matius, 19:12, I
Timotius, 3:2). Doktrin ini, katanya, juga menjadi salah satu sumber
penyelewengan seks ual di kalangan pastor.
Apa yang dipaparkan dalam Tltc Da Vinci Cadi' sesungguhnya sudah
lama menjadi bahan perdebatan ilmiah di banyak kelompok Kristen
maupun pengamat sejarah keagamaan. Dalam soa l Trinitas saja yang
mendogmakan bahwa Yes us itu sekaligus juga T uhan, dunia Kristen
sampai detik ini masih saja kesulitan tmtuk menjelaskan dengan Jogis dan
masuk aka!. Jika benar Yes us Tuhan mengapa keti ka ia disalib (ini pun jika
benar Yesus telah di salib), Yesus berteriak-teriak ketakutan, " Eli, Eli, lama
sabnlzktnrzi!" ("Ba pa, Bapa, mengapa Kau tinggalkan aku?!"). Mengapa
Yesus memanggil-manggil Tuhan jika dirinya sendiri merupakart Tuhan?
Apakah "Tuhan" Yesus tidak berkuasa menghcntikan penyiksaan yang
dilakukan orang Romawi terhadap dirinya?
Sejak awal kekristenan, hal ini telah mengemuka dan menjadi
perdebata n panas hingga umat Kristen awal terbelah menjadi dua
keyakinan besar: Unitarian (ketauhidan) yang mengakui Ycsus hanyalah
seorang nabi utusan Tuhan, dan Trinitarian yang mengakui bahwa wujud
Tuhan dan Roh Kudus sepenuhnya mengcjawantah dalam diri Yesus.
Dalam Konsili Nicea 325 M 51,seluruh pengikul Unitarian dibabat habis o.leh
kaum Trinitanan. Kota Nicea kuno sekarang ini berubah menjadi Kota
lzn ik yang terletak di wilayah Turki.
Prof. Hans Kung; The Catholic Cllurrll: A Shorr 1/i.rrory; New York: Modem Lihrary. :!003.
Kousili l'icea 325M merupakan konsi li oikumems Gereja Kristen (persekutuan Gereja Kri sten) yang
henemu di Kota Nicea kuno. Paus Sylvester yang berkuasa saat itu tidak hadir dan hanya mengirim v. akil·
wakilnya. Konsili tcrs~bul dimenangkan oleh Kaum Trinitas yang telah men~ilih em pat kitah yang isinya
mendukung keyakinan mereka. dan membakar sena menghilangkan lebih kurang 200 lnjil vc:rstlainnya,
tenuama 1f\iil-lnjil yang mcngandung ketauhidan seperti Injil Maria, lnjillknnes, lnjil Bamahas. dan
lnjil Thomas. Satuhuah lnjil Barnaba.s lolos hingga kini. Sampai sekarang. umat Katolik dilarang untuk
membaca lnJil-lnjil yangmcndukung ketJtuhidan sepeni lnjil Barru~bas. Lnjil-lnjil yang dilarang itu dikenal
dengan sebutan lnjil Apokripa (lnjil Yang Disemhunyikan).
Michael Baigenl. Richard Leigh, I !enry Li n~oln ; Holy Blood, Holy Grail; Ufuk Pers; Cet.l, 2006; hal.
532.
Prolog XXXiX
resmi masa kini merupakancerita yang telahmendapat 'segel resml', telah
disetujui oleh pihak yang berkuasa, walau belum tentu yang paling benar.
lnjil yang resmi beredar sekarang ini sudah melaluiseleksi yang kasar dan
diikuti pembunuhan dan pengusiran yang dilakukan Kaisar Romawi, Tire
Grrnt Co11stantine, yang didukung penganutTrinitas. Sebuah Injil yang pro
stntus -q11o, lebih mcmihak kepada tahta dan keknasaan ketimbang
kebenaran.
AJa ban yak pertanyaan yang in gin dikupas. Adakah Biarawan Sion
masih ada hingga sekarang (seperti yang ditegaskan The Holy Blood n11d 1/le
Holy GrniF1dansejumlah peneliti lainnya), dan tetap bermain di belakang
layar rezim-rezin1 penguasa dunia, pengusaha-pengusaha tingkat tinggi,
jenderal-jenderal berpengaruh, dan juga seniman-seniman, serta artis
papan atas. Mereka -dengan nama- yang bisa saja berganti-ganti- tetap
bekerja hingga cita-cita saht pemerintahan dunia di ba.,vah kepemimpinan
Amcrika (Pax-Amerim) tercipta sebagai pra-kondi.si hadimya Raja-Pendeta
untuk berkuasa kembali mendirikan kerajaannya di durua?
Walau kelihatan klise dan beraroma konspirasi, namLlll segala hal,
segala kejadian, yang sungguh -sungguh tcrjadi di dunia ini dalam
dasawarsa terakhir ternyata mcmang membenarkan tcsis tersebut. Kita
boleh dan sah saja untuk mengatakan tidak yakin terhadap hal ini, tetap1
marl kita tengok kejadian demi kejadian yang ada dan kemana arah dari
sem u a kejad ian i tu berm uara? Adakah muara i tu bertem u dengan a pa yang
telah jauh-jauh hari ditetapkan oleh Allah Subllnnnlw il'n Tn'nln di dalam Al-
Qur'an? Atau, segalanya tetap akan rnenjadi mlstcri hingga suatu ha.ri batu-
bahl berbicara dan mcmberitahu.kan di mana si Zionis-Yahudi dan Zionis
lainnya bersembunyi untuk kita habisi bersama-sama?
Amwit Coeptis, Konspirasi kJ.ta.[]
•... mereka telall mrnggami kudo merrkn dengan toni.. don mobil-mnhil busenjnm. Unwk IIU'II_\·e.woikmr
diri dengan waJ.Ju d011 teknologi Stoll 11/engaku mara clengan Gi!H!ja Karuli/.. Roma: mau bisajndi, dalam
bemuk organisasi yang dikenal sebogai Afafia. • denul.ian Lull~ Ho(r Bloocl. lloly Grail mengenai Biarawan
Sron.
~~ ·········· ································ 47
KONSPIRASI PURBA 2
KNIGHTS TEMPLAR .......................... ... .............. 49
Mistcr.i di Sclatan PcrancLc; ................................................................ 49
LAMPIRAN ............ . ........ .... , .... ......... . ........ ... ... 415
DAFTAR KEPUSTAKAAN .... .................. .............. 4 31
TENTANG PENULIS ..................... ... ................ .. 439
BIARAWAN .SION
I •
BIARAWAN SION
13 Michael Baigem, Richard Lctgh. Henry Lincoln: Holy Blood, /Joly Grail; haL 122.
•• Vogue; Lef Eglises; hal.326.
LS Vtncem: Hiscoire de /'anczene imtlge; hal.92
,. Lyon Pic knell dan Clive Prince; Tht Templar Revelation. Para ptli!Uiung ldentiras Sejari Krisrus ;
Serambi; cctl: 2006; ha1.55.
19
Interview with Gino Sandri (The Sauniere Da Vinci, April 2006), Documentary Movie, Emperor
Edulaimmen
10 Harun Yahya; 77te Kniglrrs Templars; 2002.
;. Chrisropher Knighl dan Roben Lomas: 77lt Hiram Key: Arrow Book, 1997; hal. 37.
:: G. Del aforge; 7111' Templar Tradition in/he Age ofAquarius; Dikutip dalam 77u! Hiram Key, hal. 37
Prose5ipemak.ltmn)'iWl)l'Olr.ltnu.msapaganisme.(~umber:EncartiiMUIUnlti..fi.lfncydopediaJ
13 Ad3 yang mc:mpc::n:ayai bahwa istilah " Unci~ Sam· berasal pula dari nama Samiri ini alau yang dalam
bahasa lbrani di~ebul Shamir. lstilah Semit pun didugaberasal dari Nama Samiri. Walau demikian. ada
pula yang berpanda ngan b~ hwa ' Unc.:el Sam' sesungguhnya mcru.iuk pada Sain-Germain. yang.iuga tida~
jelas latar belakangnya. Hanya sa;a bangsa Amenka percaya, Saint Gem1ain merupakan reinkarruu;i dan
orang-orang besar yang pernah hidup di dunia dan disetarakan dengan ·oewa Kebebasan '.
mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang ditunmkan kef >ada dua
orang malaikat di negeri Babil yairu Haruc dan Marut sedang keduanya
I
ll> Zoroaster dipimpin oleh para pendetanya yang uisc.:but 'Magi'. Ritual a~au upacara keagamaannya discbut
'Magus'. dan dari istilab inilah asal kata ·rvt<Lgis·. Al· lladits menyebut kaum Zoroaster ini dengan
sehu~;~n Majusi atau kaum penyembah a pi. Kaum Majusi masih ada hingga kini di lr:ln.
11
Michae l Baigent c~; 17le Messianic Legacy: hal.345.
• Deloux dan Bretign). Rennts-Le-ChiJteau: capita/e serrr.te de l 'hisJoire dR France: Ira/. 45. Dalam "Tl!e
Ttmplar Rel'ldation"' hal. 83·84.
2
KNIGHTS TEMPLAR
KNIGHTS TEMPLAR
Seperti film Origins Tht• Da Vinci Code191 yang secara detil memuat
proses kelahiran buku The Holy Blood and the Holy Grail, kita juga akan
menengok terlebih dahulu sebuah desa di sebelah timur kaki gunung
Pyrenees, di sclatan Perancis, bernama Rennes-Je -Ciulteau. Sebuah desa
yang asri dan penuh aroma mistis, yang kcmudian menjadi begitu tcrkenal
setelah Tl1e Holy Blood a11d the Holy Crail terbit. Sampai sekarang, tak kurang
dari 300 judul buku ten tang Rennes-Je-Ciulteau yang telah terbit. Angka ini
tents bertambah.
'Ongms The Oa Vmct Cnde' tKelahtran TheDa Vinci Cnde} merurakan sehuah film dok'umemer yang
m~ngisahkan perjalanan llburan scorang Hen!') Lincoln di sebuah desa terpene it di kald gunung Pyrenncs,
Sela~an Perancis. be mama Rmnes-le·Ciuiteuu. Dc:sa ilu sc:jak berabad lalu memang di kenal karena
kemisteriusan. legenda-legenda. dan arnma mtstisnya. Suatu hari, saat berkunjung ke sebuah kedai buku
ko:cil di de~ 1tu, Lmcoln tertanl.. pada sebuah buku sederhana be~judul · Le Tressor Maud it'. Buku kccil
iru memua1 teka-tekt pencanan hana karun leng kap dengan lc:gc:nda dan misteriny<t. Lincoln merasa ada
sesuatu }ang harus duelusurmya. Upaya kectl int kemudtan menJadi hesar dan serius hingga melahirkan
sebuah buku tebal hasil pcn)'usuran lntelektual Hen ry Ltncoln-}ang dibantu oleh Michael Ba•gent dan
Richard Leigh-berjudul • Hnly Blod. Holy Grail" ya ng sangat conlroversial, tc:rutama terhadap
keyakman GereJa Karolil.. Roma ( 1982) Buku inilah yang kemudian dijadikan pegangan lllama Oan
Brown. untul.. menu lis no\el ·TheDa Vinet Code·.
Saint Philibert de Tournus, Sungai Rheine, Vienne dan katedralnya di mana
pacta tahun 1312 di tempat itu berawal gerakan penumpasan terhadap
Ksatria Templac lew at Carcassonne, tcrus berjalan ke selatan hingga
Limoux dan Lembah Aude, melewati Kastil Kathan yang terkenal dalam
peristiwa Perang Salib Albigensian, menyusuri jalan yang diapit
pegunungan Pyrennes, dan tibalah di sebuah dataran tinggi, Remzes Le
Cflntenu. Perjalanan dari Paris ke desa ini bagaikan sebuah pcrjalanan
sejarah, napak tilas, dari sejarah Eropa di abad pertengahan. Semua kisah
dan misteri berawal dari des a ini, namun entah mengapa, Dan Brown sama
sekali tidak menyinggung nama desa ini secuil pun dalam novel Tlze Dn
Vinci Code.
" Nama belakang pendeta rnt oleh Dan Orown dipakai menJadi Jacques Sauniere, pelakon Grand Master
B•ar;\wan Sinn sekaligus kakek dan Soph•e l'eveu-gad•! sal all saw L;eturuoan Yesus-dan sahaba1 Roben
Langdon, prolcsor stmbologi Umv~rsli:as Harvard. yang dr awalnovel77le Da Vinci Code dilemukan uleh
Robcn Langdon mali lerbunuh dengan posisi jasadnya membenluk nu• Vilruvian Man. salah satu k.arya
Leon~rdo Da Vmc1.
!I Holy Blood. Ho(\' Gmt! mencatal usia 30 1ahun.
l: D1lndonesra beredar denganjudul "Thr Saumrrr 's Da Vinci. Whue Jr All Began- tAwal Terungkapnya
"Da Vinci Ccxle") dan Llidistribusikan pada bulan Apri12006 uleh Emperor Edutainrnt>m.
" Teks aslinya berbunyi: ''Sflepperdess, no remptation. that Poussin, teniers. hOld rile key: peace 681. By the
cross and tis horse ofGod, I comp/ete-crdestroy-lllis daemon ofthe guardian 01 noon. Blue apples"
" Teks aslinya berbunyi: -ro Dagobert II, king and to sion belongs !his treasure and he i.Hheredead. "
~~ Emile Hoffet kelak menjadt pengajar di GereJa Notre-Dame de Lumiere di Goull, sebuah situs Black
Madonna yang memi liki arti sangat pentiog bagt Biarawao Sion. Paman Hofet sendi ri menjabat sebagai
Direktur Seminari Saint Sulpice di Paris. Gereja Saim Sulpice sendiri sangat istimewa di mata kelompok.
Biarawan Sion . Di lanta inya terdapat garis tembaga yang mel iotas yang sebenarnya merupakan garis
meridian Paris. Gereja ini dibangun pada 1645 di atas fondasi Kuillsis oleh Jea n Jacques Oliver yang.
m<!rancangnya menurut rum~ 'Rara-rara emas· dalam Geometri Suci. Namanya diambil dari nama
seora ng Uskup tli Bourges pada masa kekuasaan Raja Dlnasti Merovingian, Dagibertll.
-'• Asmodeus atau yangjuga s~nng dtSebut Asmodei merupakan RaJa !blisdalam kepercayaan pagan Yahudi
yang memiliki keinginan keinginan sebagatmana layaknya manusia sepeni makan. minum. nafsu
~ek~ualitas . dan sebagainya. Ki~ah temang Asmodeus atau Asmodei ini juga terdapat d1 dalam Talmud
dan But.:u Tobit.
Manu rut Pidcnetlllan Prince, Noel Corbo sesungguhnya merupakan orang suruhan dari Gereja untuk
menguasai 1anah milik ~arie . Gereja memang tidak pernah secara 1erus 1erang menyatakan niamya yang
menggebu umuk memiliki tanah ilu. Melalui peramaraan seorang imam bernama Abbe (.iau, Gereja
bl!rhasil membujuk Corbu unluk b~:nindak ala~ namanya, uengan k~:sepakatanjilca Marie menyerahkan
tanahnya maka Corbu akan menyerahkannya kepada Gereja. Namun Corbu rupanya mengingkari
kesepakatan itu. Namun yang sungguhaneh, setelah ilu Corbu malah mdatang ke Va1ikan untuk meminta
bamuan dana. Saat itu permmlaan Corbu tidak uitanggapt karena Vatikan senuiri sebelumnya telah
mengurus seorang duta ke Keuskupan Carcassonne untuk menyelidiki hal tersehut. Du1a Vatikan i1u
remyata bernama Kardinal Angelo Roncalli-yang kelak menjadi Paus Yohanncs XXIII a1au Paus John
XX Ill yang rnenurut The Holy Blodtland The Hvly Grail diyakini merupakan anggota Biarawan Sion
karena Paus John X XLII memiliki dua gelar: Pasteur et Nautonnier. Nau10nnier merupakan gelar bagi
Grand Master Biarawan Sion. Haltersebut akan dibahas dalam bagian lain buku ini.
"' Edis• fndones1a betjudul "Kisah Pt:ny~liban oldt Seurang Saksi Mata" diterblckan oleh Yaya~;m R:tdja
Pcna Jakarta. Agustus 1994, dan klni seolah lenyap dari JXl>ar.
Ordo Ksatna Dermawan S;mto Yub~nesJ uga dikcnnl ~eba~:a1 Ksarna Malia. yang berasal t.lari para
pclad<ln Templ:'r ~n Perancis y an~ menyelamaLkan diri dari upaya penumpasan yang dilancarkan
Pilllhpe lc Bel dan Patts Clemeru v . K1m . Ksa tria "vval La di kenal sellaga1sebuah ordo yang memusau:an
aktiviwsnya dengan rr.emb;mgun berbagai lll~tala>i kcsehatan dan rumah salut d1 seluruh dunia. F1lm
i.Jokumenter l>erJuliul Sr>l·ereigu Order of71te Kniglus ofMalia (Ksatria-Ksalria Malta) produksi Emperor
Eclwuimncnl (2003) bisa dijadil\~n referens1 awal hagi y:u\g 111gin mengetahui lebih lanjuttentang
keber,u.laan ~a ltth ~~ tu urdu p€waris para Tcmplar ini.
Ly1m Picknen dan Oil';e Pnncc: 77u.' Templar Rel'l!lation: hai.IJ t
K.ct 1i.lakpatuhan, baM an kl'benc!an. warga selatan Peranci!> ini kepada Vatikan sangal beralasan kan:n.a
nenek moyang nwreka tt'lah m~nyaksilran dengan maLa kepala ,;;endiri hagaimana Pau.~ memerintnllkan =
pembantaian massallebih dari 10.000 orang Kathari atas nama kesucian gereja dalam peris~iwa Perang
Sa lib Albigensian. Kota Albi merupakan salah satu kubu terkuat kaum Kalhari di abad ke- 13 (22 JuJI
1209, Hari Raya Maria Magdalena'). Sejarah mencatal, inilah kali pertama terjadi pembasmian etnis di
Eropayang secara ironi malah dilakukan olch Paus yang banyakmengklaim sebagai Bapak kasih dancima
darna i.
H lbid, hal. 138.
"TI~t•
Da Vinci Projt>cf: St>eking the Truth" juga membual daftar
pertanyaan yang mengusik keingintahuan orang ten tang pend eta dan desa
yang penuh misteri ini: Mengapa Sauniere men ulis "ini tempat yang buruk
(sebena rnya "Menyeramkan" a tau" mengerikan", pen) d i atas pintu masuk
gereja itu? Mengapa Sauniere menghabiskan hari-harinya di Museum
Louvre, di depan lukisan Poussin tahun 1640 yang berjudul "Arcadia II
Sl!rpreds", yang nampaknya menggambarkan daerah sekeliling Rennes-le-
Chatcau dan sebuah nisan bertuliskan "Et In Arcadia Ego"? Mcngapa
penjaga rumah Sauniere, Marie Denarnaud, selalu mengatakan, "Di sini
orang berjalandi atas emas, namun mereka takmengetahuinya!" Mengapa
kota ini memiliki peraturan khusus yang melarang penggalian tanah,
walau hanya untuk menanam bunga? Mengapa mangkuk air suci di gereja
Rennes diangkat oleh makhluk bernama "Asmodeus", yang menurut
mitologi Ibrani merupakan penjaga harta karun Saloma? Mengapa gambar
mosaik di atas altar menggambarkan Perjamuan Terakhir dengan seorang
wanita mengangkat sebuah cawan di kaki Kristus? Apakah ini petunjuk
adanya kaitanantara Perjamuan Terakhir dengan Maria Magda lena?
Mengapa patung-patung santo dalam gereja sedemikian diatur sehingga
huruf awal nama mereka membentuk kata GRAAL bila dihubungkan
membentuk hunt£ M dari kata Maria Magdalena? Mengapa tempat-
tempat sa lib diletakkan dengan urutan terbalik? Mengapa kaca jendela
yang menggambarkan Kristus selalu memiliki bulan~~~ di latar
belakangnya? Mengapa Sauniere membangun patung Magdalena yang
besar dan menurut.b uku hariannya menyembunyikan sebuah peti di
dasarnya?451
Posisi Pa Lung:
1. S<1r.to Gt'rmaine
2. Santo Rocm
3. San to Antoine Ermite
~- Sanlo Antoine d e Pad\Jue
5. San to Lucct~
LES ITQUILLES
SONT I NTE~DITES ·
SUR LE TERRI~QIRE
DE LA COMMtJNE DE
RENNES LE CHATEAU
Arrete du 28.07.65
?,'1""' llf'!l~urrum""' L~r,;n!'-"'••nellggpli l.ln;ol••lt.•ng..,,JI.IIdn"J.IdiJ\IMf.Jid~ "1i.JYdl' Rm111."> le 0\.rteau
'V:l;l:.ah :m ~ t.>n~h Rcn~ rncngandung 1'-ln..l...;run I
" Opus Dei. nama salah ~atu sekte Gereja Kawlik ini menjadi begitu populcr 5etelah novel Tht: Da Vinci
Code mcngguncangkan dunia. Opus Dei adalah bahasa latin yang berarti "'Bekerja Melayani Tuhan" atau
"'Pelayan Tuhan". schuah organisasi kontroversial t.li bawHh Gereja Kato:ik Roma yang tlidirikan tahun
1928 olch Pastor Josemarfa E~criva. Sekarang. scluruh itnggota Opus Dei di dunia dtperkirakan melebihi
jumlah RS ribu orang.
KnightsTcmplarKnight~OfChrist 71
Di masa Nabi Musa Alnihissnlflln yang ditugaskan Allah Subhnnnlw
wn Tn 'alountuk meluruskan Bani Israil, walau telah bcrkali-kali Nabi Musa
memperlthatkan kebesaran Allah, namun tetap saja Bani Isr:ail lebih
condong kepada kesesatan. Mereka lebih gemar mendalami ilmu-ilmu
sihir yang dtpraktekkan par <1 pend eta llnggi vang mengelilingi Fir'amt d<~n
condong kcpada penyembahan paganisme. Kisah Samiri yang dimuat di
dalamAJ-Qur'an menggarnbarkan hal ini. Patung sap1 betina yang dibual
oleh Samiri sesungguhnya berasal dari Hathor dan Aphis, patm1g dev,•a
Mestr kuno yang berbentuk sa pi betina yang telah lama disembah mereka
dan terkait dengan penyembahan kepada dewa matahari (Tht> Sun God).
Wahlll demikian, pertolongan Allah yang telah menyclamatkan mereka
da ri kejaran Fir'aun dan tcntaranya dengan membelah !au tan, tetap tjdak
membuat Bani lsrael sadar. Sebab ih.t, Allnh kemudlan mengutuk mereka
karena kesesatannya dan mel a rang Bani lsrailLtntuk memasuki Tanah Sud
Palestina untuk beberapa tahun.
Ilmu-ilmll sihir yang dikuasai para pendeta tinggi Fir'aun, berikut
segala ritual dan kcpcrcayaan ideologis di belakangnya, akhirnya menjadi
sebentuk kepercayaan Bani lsrail yang diturunkan dari generast ke
generasi lewatcara hsan. yang disebut Kabbalah. Dari cara inilahkemudian
orang rnenamai kepercayaankLtnoBaru bra!l inidengan sebutanKabbalah.
Kepercayaan satanisme ini tents dipelihara dengan baik o leh mereka
hingga pada abad ke-21 . Terhukti, Madonna, penyanyi pop terkenal
Amerika kelahiran Italia, mengaku dengan terus terang bahwa ia telah
menanggalkan kekristenannya dan mengganti.nya dengan Kabbalah.
Madonna adalah seorang pengikut Kabbalah . Madonna mcrupakan
sediktL orang yang secara jujur mengakui dirinya seorang Kabbalis.
Hubungan anlara kisah-kisah Bani lsrail dengan harta kanm
Sulaiman sangatlah erat. Namun sebelum masuk dtllam pernbahasan
misteri harta karun ini, kita agaknya harus menelusuri ten tang kisah dan
keberadaan Haikal Sulai.man dahulu, sebuah istana yang sanga t megah dan
indah pada zarnannya, yang diyakini banyak orang di muka burni
menyimpan harta karun yang a mat sangat ban yak da11 tak ternilai. Film
National Treasllre (Walt Disney Picture; 2004.) mengatakan bahwa harta
4 William G. Carr: Yalwdi Mengg~nggam Duma; Pu.<.taka Al·Kautsar; Pengamar PemerJemah; Cet.7:
2005;hal.l9
!I) Michael Baigent. Richard Le1gh, Henry Lincoln: Holy Blood. Holy Grail: hal. 55
" Beberapa literatur menyanggah tahun 1118, dan memastikan Ulhun berdirinya Ksatria Templar adalah
empattahun ~ebelumnya. yakni tahun 1114. Pendapat ini berlandaskan pada sepucuk surat yang ditulis
Uskup Chartres kepada Count Campagne, sebdwn keberangkatan Counttersebw ke Yeru.~alem di tabun
1114. Dalam suramya Uskup ter>ebut anura lain menuli>, ··Karni telah mendengar bahw;~ .. sehelum
meninggalka n Yerusalem. Anda telah bersumpah untuk bergahung dengan 'Ia mit ice uu Christ'. Anda
berharap rnendaftarkan din untuk menjadi tt:nt~Ha gereja." lstilah ·La malice du Christ· merupakan
sebuah nama yang dipakat Ksatna Templar di masa-masa awal. Uskup Chames sendiri rneningaltahun
1115. Jadi pendapat ini yang agaknya lebil1 meyaktnkan temang kapan tahun berdirinya Knights T~mplar .
~ Nama-nama kesembilan Ksatria Templar itu adalah: Hughues de Payens, Geoffrey de Saint Olmer,
Rossa!, Gondamer. Geoffrey Bisol, Payen de Momdidier. Archambaud de Saini Agna t, Andre de
Monthard. dan Hugh Conte de Champagne (Harun Yahya; The Knights Templars;2002).
!n Lynn Piclmeu dan Olive Prince: Tize Templar Revelation: hal. 258.
$4 Christopher Knight and Robert Lomas: Tire Hiram Key; Arrow Books; tm; hal.37
u Delaforge. Tire Temptar Tradition in tiiJ.' Age ofAquorius: The Hiram Key: hal.37
PEMBEBASAN YERUSALEM
Sekitar empat abad sebelum Perang Salib pertama meletus, setelah
terjadinya perang Yarmuk, pasukan kaum Muslimin meneruskan ekspedisi
pembebasan wilayah-wilayah ke seluruh negeri. Pasukan induk kaum
Muslimin yang berada di bawah komando Abu Ubaidah dan Khalid bin
Walid meneruskan gerakan mereka ke bagian utara negeri Syam,57l
sementara itu beberapa kontingen pasukan Islam di bawah komando
Amru bin Ash dan Syurahbil tetap bertahan di wilayah selatan negeri
Syam, yang meliputi Yordania danPalestina.
Mengetahui induk pasukan Islam bergerak meninggalkan Yarmuk,
Artabunus, Gubernur Imperium Romawi Timur1 Bizantium, yang kala itu
merupakan salah satu negara super power dunia di samping Imperium
'"' Pada ahad ke-7 hingga kehadiran kolonialisme lnggris di Timur Tengah pacta abad ke-19 meliputi wilayah
Paleslina, Yordania, dan Suriah.
PERANG SALIS
Walau dcmikian, pcnycrahan kota suci Ycrusalem oleh Uskup
Agw1g Sophronius yang mevvakili Gcrcja Katolik Romawi Bizantium
(Timur), diam-diam telah menimbulkan dendam di dada Gcrcja Katolik
Romawi Barat. Perjanjian Aelia yang menancapkan perdamaian an tara
umat Islam dengan umat Kristen ternyata tidak langgeng. Paus Urbanus
li-lah bersama Peter si Pertapa (Peter tlze Hermit) yang mengakhiri
perdamaian itu dan mengga li kapak peperangan dengan mengirimkan
ekspedisi tentara Salib pertama ke Yerusalem untuk merebut kota suci itu
dan tangan kaum Muslimin.
Masih menurut Thl' Holy Blood nnd tile Holy Crail, para biaraw<Jn
tersebut diberi sebidang tanah dari ~atlulde yang terletak di Orval, tidak
jauh dari Stcnuy, sebual1 lt>mpal di mana Dagobert H d iLHLnuh lima abad
silam. Di atas tannh ter~ebut uidirikan scbuah gcreja yang dipergunakan
sebagai tempat tinggal mereka. Tigapuluh delapan tahun kemudian, 1108,
para biarawan dari Calabria tersebut meninggalkan gereja dan Ardennes
scGHa misterius. Menurut penduduk setcmpe~t. konon mereka kembali k e
Calabria. Pada tahun 11.31, Orval m~njaJi salah sa ttl tanah milik Saint
Bernard. Kcdatangan para ksatria mister ius ini disambut Jayaknya
saudara dekat yang sudah lamw tidak bertemu oleh tuan nm1ah, Mathilde
de Toscane. Para Biarawan dari Calabria ini sangatlah mungkin kelompok
daci Ordo Pntih .Kabbalah, scpcrti halnya Godfroi de Bouillon.
Sebe lum memnggalkan Orval. para biarawan Callabna ini scmpat
mcmasukkan salJh sa tu anggotanp, Peter si Per tapa, ke dalam kehidupan
keluarga Mathilde de Toscane. Peter menjadi pembimbing ruhani sckaligus
penasehat Godfroi de Bouillon. Dengan cepa l Peter diterim~ oleh petinggi
Gereja. Pad a tahun 1095, bersama Paus Urbanus 111 Peter men•berikan
khotbahnya yang berapi-api yang menekank:an penti.ngnya Dunia Kristen
mengakhin peqanjian damai dcngan Kaum M us limin dan mengobark<tn
Per\lng Sa lib guna merebut kembali Kota Suci Yerusa lem. Scjarah telah
mencatat, salah sattl pencctus Perang Salib selain Pau.s Urbanus I1 adalah
Peter si Pertapd.
Latar bclakang peristiwa yang terjadi dalam D1.1nia Kristen sebelum
Paus UTbanus II dan Peter mengeluarkan pidato yang menghendaki
Perang Salib digelorakan, patut dililcat. Pada tahun 1054, lebih kurang 40
tahtm seb elum Perang Salib discrukan, Ccreja Katolik dilanda perpecahan
besar (Sclr is ma) yan g mengancam otoritas gereja ini mcnjadi dua bagian:
Cereja Katolik Barat yang berkedudukan di Vatikan, dan Gcreja Katolik
Timur yang berkedudukan di Konstantinopel. Yang pertama di kemud ian
Michael Baigenl, Riehm! uagh. l:l~nry Lincoln. Holy IJ/ood. lloly (irwl; h~ l. 124.
" World Book Encyclopedia: Crusade; Donald E. Queller. Ph.D. Contributor: Woln!Book: L998.
John J Robln&on; linm 111 Blood: fl1e L<Jll Secrets o.ftile Frt!Pnwsoury; M Evans & Co: NY: 1989.
Pa<uk.lnSalit)n~nyt'1bvYcrusalemdtbawahpon'pm;.II;Uxll'roidcBouillonrl<tl<•m
gambaranamsEropa. \!'l.tmbcr.fnC'artJMuhimediaEI'l(Wk'l!""li.t)
PERTEMPURAN HITTIN
Saat cakrawala baru mcnghiasi langit timur Yerusa lem, Guy de
Lusignan bersama Ksatria Templarnya dan r ibuan ksatria Salib lainnya
"' Michael Baigent cs; Holy Blood. Holy Grail; Ufuk Pres; 2006; hal. 642.
PEJUANG:
Grand Master.
Disebut sebagai Maha Guru, pemimpin tunggal yang paling
berkuasa, dan berdasarkan Tl1e Pnpnl Bull (Pernyataan resmi dari Paus)
yang dikeluarkan tahun 1139, Paus Innocent II-seorang man tan O rdo
Cistercian di Clairvaux dan anak perlindungan dari Saint Bernard-
Ksatria Templar tidak perlu setia kepada siapa pun termasuk gereja,
kecuali kepada Paus itu sendiri. Ksatria Templar tidak terikat kepada raja,
pangeran, dan bangsawan mana pun dalam hal apa pun kecuali terhadap
Paus. Paus adalah 'user' dari Ksatria Templar:
Senechal.
Adalah wakil dari Grand Master yang memiliki tugas antara lain
sebagai penasihat Grand Master.
Commander of the Kingdom of Jerusalem.
Seorang penguasa sctara ' Grand Master' namun hanya untuk
wilayah kota Yerusalem dan daerah sekitarnya saja. Dalam urusan
domestik ia berktlasa penuh, jika ingin berhubungan dengan jaringan di
luar Yerusalem, maka kewenangannya terbatas dan harus diketahui oleh
The Grand Master a tau Maha Guru.
Commander of the City of Jerusalem.
Serupa dengan Commander of the Kingdom Yerusalem namun
wilayah kewenangannya hanya di dalam kota Yerusa lem, tidak sampai
BANKERS:
Awalnya bcrasal dari para pejuang, kombatan. Namtm ketika bisnis
jasa keuangan para Templar ini sudah melewati batas-batas geografis
Yerusalem hingga merambah Eropa dan Timur Tengah, maka untuk
urusan bisnis tersebut dibentuk satu kelompok khusus yang ditugasi
untuk berkonsentrasi mengunts bidang ini. Sebagian Bruder dari Kuil-
Kuil Templar diserahi tanggungjawab dan wewenang, namun tetap dala m
pcngawasan dan garis komando The Grand Master. Para pangeran dan
anak-anak bangsawan yang enggan untuk ikut berperang juga ditugasi
tmtuk membantu para Bruder.
Dalam menyokong pergerakan pasukan kombatan a tau pertem-
puran, fungsi dari para Bankers ini lebih mirip dengan 'pasukan pendukung'
yang bertanggungjawab atas suplai berupa makanan, keuangan, dan
logistik lainnya. Di medan pertempuran, yang menjadi penghubung a tau
kurir antara Bankers dengan Kombatan biasanya terdiri dari para petani
a tau orang-orang bukan bangsawan yang telah mendapat pelatihan dan
indoktrinasi tertentu.
CHAPLAIN
Chaplain mcrupakan divisi tersendiri, bersifat khusus, yang
merupakan Penjaga Ideologi para Templar. Mcrcka inilah para Tentara-
Pendeta, yangsering menyertai para Kombatandalam ekspedisi-e kspedisi
militernya . Sebagian besar ritual keagamaan para Templar biasanya
dipimpin oleh para Chaplain. Scbelum berangkat ke medan pertcmpuran,
para Ksatria selalu menggelar selHtah ritua l keruhanian khusus dan
mendengar doa-doa serta petuah-petuah para Chaplain yang be risi
pembenaran serta penyemangat jiwa.
Divisi Chaplain para Ksatria Templar inilah yang sekarang diadopsi
bulat-bulat oleh ban yak negara dalam organlsasi ketentaraan modernnya.
Di dunia Barat, istilah Chaplain masi h dipakai hingga sekara ng dan
memiliki fungsi yang mirip dengan Divisi Chaplain Ksatria Templar. Pra
Chaplain di berbagai negara Eropa diketahui memlliki agenda rutin untuk
menggclar suatu oikumene (persekutuan) setahun sekali di suatu negara
yang te!ah dltentukan tmtuk menyamakan persepsi dan agenda mereka,
para ten tara Salib modern, ke depan.
Organisasi Knights Templnr, sebuah ordo khusus militer, merupakan
sebuah organisasi yang paling rapidan maju pada zamannya di Eropa.
Sebab itu, banyak kalangan meyakini organisasi dan struktur Templar ini
banyak mengilhami bagi pembentukan organisasi dan s truktur
ketentaraan modern di ban yak negara Eropa (The Christendom).
Sebagai bagian dari ordo monastik, Ksatria Templar juga memiliki
berbagai ketentuan dan peraturan yang khusus. Beberapa ketentuan a tau
peraturan Ksatria Templar adalah:
4. William de Newenham
5. Thomas Berard (1200)
6. Aymcric de St. Maur (1200, 1205,121 6}.
7. Alan Marc~! I (1220 dan 1228)
8. Amberaldus (1229)
9. Robert Mounford (1234)
10. Robert Saunforde (1231, 1232,1234,1239-40,1247)
11. Rocelin de Fosse (1250, 1253)
12. Paul Raymond de Pinson (1254)
13. A rna deus de ~orestello (1254, 1258-9)
14. Imbert Perau t (1267, 1269)
15. William de Beaulieu (1274)
16. Robert Turvile (1277,1281)
17. Guy de Foresta (1290, 1293, dan 1294)
dirasakan oleh para bangsawan, raja-raja Eropa, dan bahkan oleh Paus
sendiri. Apalagi para Templar ini karena kekuatannya menjadi sangat
angkuh dan selalu mau menang sendiri. Para raja dan bangsawan sering
tidak dianggap a tau bahkan diancam jika tidak menuruti permintaan
mereka. Pengaruh Templar yang sedemikian dahsyat dianggap mulai
menggerogoti kewibawaan dan pengaruh mereka.
Pada tahtm 1306, Raja Perancis, Phillipe le Bel atau Phillipe IV, benar-
benar sudah merasa muak dengan para Templar. Apalagi Perancis menjadi
pusat kegiatan mereka di Eropa dan kesetiaan mereka terhadap PattS juga
semata-mata disebabkan oleh uang. Tidak yang lain. Walau menjadi Raja
Perancis, namun Phillipe sama sekali tidak memiliki pengaruh pada para
Templar. Phillipe pun terlibat hutang dengan ordo ini akibat pembiayaan
Perang Salib yang membengkak. Apalagi saat seorang pemberontak
melarikan diri dari penjara istananya, Phillipe yang dikawal para ksatria
kerajaarmya mengejar hingga ke daerah para Templar di Perancis Selatan.
Di sebuah Kuil Templar, Phillipe begitu terkesan dengan kemakmuran dan
kekayaan mereka. Sebab itu, dengan mempertamhkannama dan seluruh
kewibawaannya, Phillipe dengan berterus terang mengutarakan niatnya
untuk bisa bergabung dengan menjadi anggota ordo tersebut.
Namun jawaban Templar sungguh di luar dugaan. Dengan tegas
dan angkuh, mereka menolak permintaan PhHlipe sembari mengusir Raja
Perancis tersebut keluar dari kuil. Rasa malu, dendam, dan amarah
meluap-luap di dada Phillipe le Bel. Dalam hatinya ia bertekad akan
menghabisi para Templar dalam waktu singkat. Tekad Phillipe le Bel
sudah bulat.
Phillipe N segera mendata seluruh kabar miring ten tang Templar.
Ini akan dijadikan alasan utama tmtuk menghabisi ordo tersebut dan juga
tmtuk menghimpun sekutu utamanya yaitu Paus Clement V. Phillipe IV
41 Lynn Pic knelt dan Oliv1a pnnce: The Templar Revelation; hal. 181.
II ee
••
•• IKi~al: Segel dan Bc.-u.Jnd cle Blanchcrol\ Geoiml', de Vl!'hrrr dan Crlbcn (rrarl
65 Lihat Michael Baigent, dan Henry Lincoln: Tile Messianic Legacy; bab.6
"' Lyn Picknell dan Olivia Prince; The Temp/or Revelation; hal. 241.
"
7
nre Sauniere Da Vinci, Awal Terungkapnya l11e Da Vinci Code; Documentary Movies, 2006.
ROSSLYN CHAPEL
Kota Edinburgh berada di Teluk Fort yang berhadapan langsung
dengan Laut Utara. Ia berada di Barat Skotlandia yang berbatasan dengan
kota Berwick on Tweed di Utara Great Britain. Sebelah timur Edinburgh
berdiri kota Glasgow yang juga berada di dataran rendah. Saat Templar
ditumpas, berbeda dengan kerajaan-kerajaan Eropa lainnya yang berada
di bawah pengaruh Paus dari Vatikan, Skotlandia bisa dianggap sudah
lepas dari pengaruh Vatikan (ekskomunikasi). Sebab itu, wilayah ini
n1enjadi tujuan utama pelarian para Templar yang dikejar-kejar Phillipe IV
dan Paus Clement. Robert the Bruce, sang raja, menyambut mereka dengan
tangan terbuka.
Setibanya di Skotlandia, para Templar menanggalkan jubah dan
mantel p utihnya dan mengganti dengan pakaian para pekerja, tukang batu.
Para Templar menyusup ke dalam serikat pe kerja dan akhirnya
menguasainya. Sebutan Mason untuk tukang batu akhirnya dipakai
sebagai nama gerakan rahasia mereka. Berkat kepiawaian dan jaringan
mereka yang kuat, di antaranya dengankeluarga bangsawan berpengaruh
di Skotlandia, William Saint Clair (Guillaume StClair), yang juga seorang
Templar bahkan ikut serta dalam Perang Salib pertama, para Mason
dengancepatmembaur dengan kalangan istana dan pembesarSkotlandia.
Banyak anggota keluarga William StClair juga anggota Templar. Bahkan
pada tahun 1101, Catherine StClair dikabarkan menikahi salah seorang
seorang pendiri Templar. Jasa-jasa para Templar dalam peperangan
Banockburn demikian besar sehingga raja dan kalangan is tana merasa
berhutang budi padanya. Hubungan pun terjalin dengan sangat erat.
Pertemanan yang sangat akrab ini berjalan hingga em pat abad lamanya,
dari abad ke-14 hingga ke-18 M.
r<! Lynn Picknett dan Olivia Prince; The Templar Revelation; hal. 244.
Kapel ini diwamai oleh warna paganismedan okultisme yang ken tal,
di mana di dalamnya bercampur elemen arsitektural gaya Mesir, Yahudi,
Gothik, Norman, Celtik, Skandina via, Templar, dan Masonik. Inilah
puncak dan maha karya dari para tukang batu (Mason) saat itu. Salah satu
aspek yang paling unik adalah puncak-puncak tiangnya yang didekor
KnightsTemplarKnightsOfChrist 159
dengan mitologi bangsa Nordic, di mana seekor naga menggerogoti akar
Yggdrasil, pohon kos mis raksasa yang menopang alam semesta. Namun
peneliti lainnya menduga bahwa lam bang ini sesungguhnya suatu petunjuk
bahwa di dalam tiang itu ada disembunyikan sebuah peti yang berisi The
Holy Grail, Cawan Suci, yang digunakan Yesus dalam perjamuan terakhir
dan kemudian digunakan untuk menampung darahnya. 691
Keseluruhan ornamen dan arsitektur Kapel Rosslynn sama sekali
tidak ada hubungannya dengan kekristenan. Kapel ini malah sangat mirip
dengan kuil-kuil kuno di Babylonia yang dipersembahkan kepada Dewi
lsthar dan puteranya yang telah dibangkitkan, Tammuz.
Di Skotlandia, para Mason ini telah berkembang sedemikian rupa
hingga telal1 masuk jauh ke dalam istana. Kapel Rosslyn telah dL<ielesaikan
pembangunannya pada tahun 1450, dan 400 tahun kemudian para Mason
bisa hid up dengan relatif tenang dan tetap bergerak melanjutkan cita-cita
para leluhurnya, dan tentu saja, menjaga rahasia yang telah dipegangnya
berabad-abad lamanya. Sejarah dunia tidak mencatat secara rinci apa saja
yang telah diperbuat para Mason di Skotlandia usai mcndirikan Kapel
Rosslyn. Apakah mereka tetap tinggal dan mcngkonsolidasikan gerakan-
nya di Skotlandia? Ataukah mereka kembali membangunkan sel-selnya di
seluruh Eropa yang sempat tiarap dan berpura-ptua mati akibat pengejar-
an yang dilakukan Phillipe le Bel dan Paus Clement V? Apakah mereka
tetap aktif berhubungan secara penuh kerahasiaan walau gereja tents
mencari mereka? lni semua merupakan masa-masa yang penuh kabut.
Tahun 1522, para Templar dan anak-anak penerusnya, yakni Ksatria
Teutonik, dengan tegas dan berani menyatakan sikapnya yang tidak lagi
mendukung Tahta Suci Vatikan dan berpihak pada pemberontakan umat
Kristen yang saat itu dituduh pelaku bid'ah bernama Ma rtin Luther.
~' Wilham G. Car: Yahudi Menggenggam Dunia: Pu.~La ko AlkaULsar: cet.7; .!005: hal. 30-JJ.
"' William G. Car: Yahudi Menggcnggam Dunia: Ptmaka All..auL\ar; cet.7, 2005: hal. 30-:ll
'' lndra Adil; K(mspmm D18al1k I tGRedi Diart11: Barani Pr.:ss; eel. I: 2002, MI. -l2
11
Daniel Willeru.; Hell-Fire Club: Set, Politics, and Religion in Eighteen·Century in Eng/ami (articlt:).
73 W ilham G. Carr. ~a/wdt Menggenggam ()unia; Pustaka Allcautsar. eeL 7: 2005, hal. 99.
'Freemasonry' yang lebih efektif dalam menjalankan order dari Konspirasi
Yahudi Intcrnasional. Jadi, mcnurut pcndapat Carr, Blucmason
merupakan sebuah organisasi yang s('ngaja dibuat kelompok Illuminati,
untuk mengefektifkan kelompok J- reemasonry yang sudah ada, menjelang
pecahnya Revolusi Perancis.
Nama Freemasonry sebagai organisasi modern, v;alau tctap dalam
kerahasiaannya, diduga secara resmi mulai dipakai pada tahun 1673
dengon jumlah anggota rahasianya 27 orang di Jnggris. Namun sebuah
dokumen rahasia yang ditemukan mengungkap bahwa sesungguhnya
organisasi modern dari gerakan ini berdiri eli Lnggris pad a tanggal24j uni
1717. Gerakannya kian berkembang setelah Duke of Sussex menjadi Grand
Masternya seka ligus melepaskan segala atribut kctcrkaitannya d.engan
Gereja.
Sebagai sebuah organisasi, Freemasonry juga memiliki tingkatan-
tingkatan atau istilahnya derajat keanggotaan. Dalam Kongres
Freemasonry di London tahun 1717 dip utuskan sebuah struktur organisasi
yang tingkatan-tingkatannya mcnycrupai scbuah piramida yang tersusun
dari 33lapisan (Scottish Rite a tau Sekte Skotlandia) dan 13 tingkatan (York
Rite atau Sekte York) . Coba perhatikan, angka 33 dan 13, ini merupakan
angka-angka yangpalingdisukai oleh mereka. Walau memiliki perbedaan,
namun status keanggotaan yang paling rendah sama-sama berada di
bawah dan kian ke atas kian elite hingga di posisi paling puncak adalah
posisi seorang Grand Master a tau Guru Bcsar. Tiga tingkatan terendah,
baik Scottish Rite maupw1 York Rite memiliki kesamaan nama, scdangkan
ke atasnya berbeda. Inilah tingkatannya dan yang terendah hingga yang
tertinggi:
SCOTTISH RTTE:
Derajat
I Nama
1. Entered :\ pprentice
2.
' Fello"·cratl
J. ~f<lster ~{a:-on
·L Secret Master
---------
9. Master Elect of Nine (fi lu oi theN ine}
- - --· - ' - - - - - - - - - - - --- -----·
10. Maste r of Fifteen (Eiu of the Fifteen )
j -- --~-------1
11. Snb llme Master Elect (E iu of the Ticelvr)
t2. C rand .\1 aster Arch itcct (!\•1aster Architect)
13. ~taster of the Ninth Arc (Roy al Arch o f_5 o~~~~.-
n :....)- --1
H. Grand Elect t\1ason (Perfect Elu)
J 5_.___:i_ __ K_n~ig"-h_t_o_f_ll_
____ le_F._
.,1sl ~Swo rd {Knight of th e Eas.:...
t) _ _ -1
1
16. I l'rinceo f} erusalem
- ----~-------------
Kl~ i_g l11 of ih e East and West
17. _;__ ___ _ __ ___
1-
18. Kn ight 0r th e Rose -Croix of H.R .D.M
( Kn ig ht of the Rosse-Cro ix)
..._ ______
19. GrJnd Po ntift (Pontifl)
----:,- - - - -- - ..- - - - - -1
2_0_. __ 1 ! __ _ _M_a_
s_te~
r __A_d_V~tam (Master of t~ : Symbo~ i c Lod~:L_ ___
21 . Pa triarch t\oachite (Noachitc or Pru~sian Knight)
22 . Pr in ce of Libanus (Khi ght of the R~y_<~_I_A_x......:c)______
1
23. l Chief ol the Tahernacle
2-L Prince of th e Tabernacle
- ----
25 . Knight ollhe Bra Len Serpen l
26 . Prince o f Mercy
~----------------~
27. Comm.1nder ot the Temple
( Knigh t Commander of the Temple)
- :
- - - - 1 -"- - - - - -
21-1. Kn ighi otlhe Sun rKnighl of the Sun o r Prince Adept_) _ _
1
29. Knig ht of St. Andrew (Scottish Knight of St. Andrew)
-- - -- - - - - - - - - - - - -1
30. C rJnd Fleet Kni ght K-H (Knight K,1dosh )
- - ----
~I. C r:md Inspector lnq uisitor
!Com mander Inspecto r Inquisitor)
~,
YORK RITE:
;.. Onler KnighiS of Malta sekarJng ini memiliki lehih dari 10.000 ksatria yang tersebar di sduruh dunia dan
10.000 kedutaan di seluruh dunia dengan Grand Masternya dtjabat oleh seorang tokoh P~rancis.
ILLUMINATI
Secara harfiah , istilah '1/lrtminnti' memiliki arti sebagai 'Yang
Tercerniiicnn' a ta u 'Pencl'Tnlmn ',yang tentunya lebih bersifat spi ri tua I. Maria
Magdalena sendiri dalam karya Uskup Agung Dominikan dari Genoa,
" ZA. M;sulani; Zionisme, Gemkan Mtnaklukkan Dunia: Daseta, Jakarta, eel 1, 2002: hal. 51·52
"' Dr. Darouza: Menfiungkap Temnng Yahudi; Pus1aka Progresif: Surabaya: Ce1.1. 1992; hal.l31 - l32.
STAROFDAVID
Star of David a tau Bintang David ini juga
mentpakan simbol Mason dan Yahudt yang amat
popular. Di Indonesia, simbol ini tuga dipakai
dalam produk minuman suplernen M150,
Debindo, Permen Goltath, dan lain-lain. Lencana
sheriff yang lazim dipakai di Amerika dan kini
menyebar keseluruh d unia, termasuk yangdalam
bentuk tnainan anak-anak, juga berbentLtk
Bintang D<wid. Bendera Israel pun bcrbcntuk ini.
Simbolini sebenamva bernsal dari dua buah
segitiga sarna sisi yang diletakkan terbalik dan sa ling berhimpitan. In.i juga
simbol tradisional Yahudi. Simbol iru berasal dari Nabi Sulaiman yang
pertama kali menggunakaMyasebagai cap kenabian. Awalnya ini adalah
cap seorang nabi, simbol sud, namun oleh bangsa Yahudi, konsepnya
menjadi beda. Mereka tidak lagi menganggap Bintang David ini sebagai
simbol Nabi Sulai.man, namun sebagal simbol paganisme bangsa Mesir
Kuno. Sebuah artikel pada Mimar Sinan yang bertajuk "Alegori dan
Sirnbol-Simboldi DalamRitual Kita" menceritakansejumlah fakta menarik
ten tang hal ini:
"Sebuah segitiga sa rna sisi d.engan hga ujung yang sama jaraknya
satu sama lain men unjukkan bahwa nilai-nilai inl sama. Simbol yang
JANGKA DANSIKU-SIKU
Di antara simbol Masonry ya11g paling
dikenal adalah seb u ah jangka yang
menangkupi siku-siku. Simbol ini mcwakili
konsep sains, keteraturan geometric,
pemikiran rasional, dan juga dialektika
kehidupan yakni konsep maskulinitas-
Fcminitas atau Yin-Yang. Di antara makna
tersebut, simbol ini bag1 kaum Mason lebih
khusus diartlkan sebagai symbol hcmaproditik. Di daJam bukunya,Mom/s
and Dngmu~>, salah seorang tokoh Ma~on bernama Albert Pike menulis
len tang jangka dan siku-siku . ''Siku-siku ... adal.:th suatu simbol yang
alamiah dan tepat dari bumi ini .... Hgur hemaproditLk adalah simbol dar!
a lam ganda yang sejak dahulu diberikan kcpada Dew<l, sebagaimana
Pcmbangkit dan Pcnghasil, scbagaimana Brahma dan Maya bagi ban gsa
Arya, Osiris dan lsis bagi bangsa \11esi r. Sebagaimana Matahari adalah
pria, maka Bulan adalah wanita.''
Ini berarti, simbol dari paganismc Arya d.111 berawal sejak zaman
Mesir Kuno atau sebelum kedatangan agama Kri5ten. Bulan da n
matahari pada bagian yang dikut.ip dari Pike, juga merupakan simbol-
simbol penting pada loge Masonik, ~eb uah refleksi keyakinan yang
salah dari masyarakal pagan kuno yang menyembah bulan dan
mCltflharL Simbol jangka dan .:;iku-sik u ini mcntpakan sebuah simbol
yang kini paling baku bagi organisasl Freemasonry. Sering para Mason
memakai cincin atau medallion ya ng bertatahk,'\n s im bol j;~ngka dan
siku-siku, seb Ltah alat-aJat lukang ba tu yang berg una untuk merancang
sesuatu bangLLnan.
PILARKEMBAR
Dalam bangunan kuil atau gedung
Masonik, juga di dalam gambar-gambar
penerbitannya, salah satu sim bol yang sering
ditCimpi!kanadalah Pilar a tau Tiang Kembar
di pmh.t masuk.Biasanya, di atas kedut~ p ilar
iludipi'lhatkan ka ta "Jachin'' dan "Boaz", yang
dlmaksudkan sebagai uruan dari J u a tiang
pada pintu masuk Haikal Sulairn an. Walau
demikian, penggunaan sim bol ini oleh Mason
Silma sekali bukan sebage~i benh.tk penghormatan kepada Sulaimanatau
yang mereka sebllt Solomon, melaink an sebal i knya, ini merupaka n
\mgkapan dan tuduhan jahat mereka terhadapnya . Asal usul tiang-tiang
tnt lag i- lagi berasal dari Mcstr K LtllO. Di dalam f.ebuah artike l bcrtajuk
"Alegori dan Simbol-Simbol dalam Ritual Kita", majalah Mimnr S111n11
menyebutka11:
"Di Mesir, Horus dan Sel merupakan a rsitek ken1i>ar dan dianggap
sebag"li penopang !angil. Bahbn begitu juga Bacchus di Thebes. Kedua
tiang di dalam lodge kit(l berasal usul dari 'vtesir Kuno. Sala h sahl tia ng
ini bcrada di selatan Mesir, di kota Thebes; yang lainnya berada di utara
Hdiopolls. D\ pin~,, masu k kuil Amenta yang dipersembahkan unluk Pta h.
dewa kepaiCI Mesir, disebutkan dua tia n g , dinamai kecerdasan da n
kekuntan, yang didirikan dt dcpan gerb ang masuk keabadian." Jadi,
simbol ini Jebih ditujuk<tn sebag<1i bcntuk pcnghorma lan k epada para
deiVa, dan sama seka li bu kan kepada Nabl Sulaiman.
Tr•r•ll d• reng.•h S.l-.ilil~lS<J••;u•Sr Pr''"' <II V,,,,k,u' bt•rdiri '<'i"Jaholx,l,.;k. Atlilkilh uoi 1 u~1"""'1i
VJbi-:an pun dikontrol Orc:lo Kdbbulah'
Obelisk yang tidak lain merupakan sebuahsimbol kesucian Dewa Matahari
(Sun of God, Helios atau Ra), ritus penyembahan, kekuatan, dan lambang
dari konsep keperkasaan (maskulinitas). Obelisk yang sama kemudian
pemah dibawa oleh Caligula ke Roma di abad pertama masehi. Kemudian
konon Pope Sixtus V menghidupkan kembali simbol ini sekitar a bad ke-
16M.
•
segala kehid up an." . Dan seperti lambang-lambang Masonik lainnya~
lambang Circle With a Dot juga banyak versinya. Antara lain seperti yang
ada di bawah ini:
MEN UNGGANGIREFORMASIGE R8 A
Sebelum tah.un 1517, Gereja Katolik bisa diangg(lp mengu asai
masyarakat Eropa. Walau di sana-sini terdapat perbedaan pandangan dan
juga hertumbuhan ~ekte serta kelompok esotens, namun kerajaan di Eropa
kebanyakan mengaku tunduk pada Vatikan. Namun ketika seo rang
Martin Luther pada 31 Oktober 1517 mengeluarkan 95 pemyataannya yang
pada zamannya dianggap begitu berani menenlang otoritas Kepa usan.,
sebuah pernya~aan protes-karena itu d ikemudian hari pengikut maupun
gerakann ya disebu t Protcstan-d ipaparkan di rnuka umum d an dalam
waktu yang t11.iok lami"l, surat protesnya itu melahirkan !'atu kelompok
orang-orang Kristen yilng mcngaku memiliki kcsamaan pandanga n
deng;m Luther, tidak pua~ dengan institusi Gcrcja dan Kepausan.
Selain CerCikan Protestan, muncul pula John Calvin yang
menyuarakan Calvinisme. Inilah dua gcrakan rcformasi dan gugatan
terhadap otoritas Gerc>ja Katolik Roma. Awaln:va scdikit, hanya dalam
1'1 Righ11s !l·hglny. Semhoyan mi berahad·abad kemud1an dipaka1oleh pemerimahan AS d1 bawah Gt:orge
\\' Sush dan juga Lroms-lsrael.
'" Tal<tik ini sekarang <lipakai oleh industl'i perang yang ban yak hertebaran di Amerika dan Eropa, yang
dikua&ai Zionis. Mereka sengaja melempkan perang di amara negara-nega ra yang dianggap penghalang,
dan kepada kedua bdah pJhal< yang bertikai, mereka menjual senjata-senjacanya. Keumungan yang
mereka dapat. selarn linansit. juga umpa harus bersusah-payah. musuh dan penghalang mereka akan habis
dengan sendinnya. Be tum ditambah lagt dengan 'bamuan· keuangan untul< membiayai perang. Hal ini
merupakan alai yang am at ampuh hingga hari ini.
., Dewasa mi. nyaris seluruh kantor he rita dunia. media m~ssa cetak dan elektronik dunia, lerm~suk
Ime met. sudah dikuasa1 Zionis.
12 Sudah menjadi kelaziman Ztoni~-lsrael,jika satu tc:mara arau warganya terbunuh a~.au menjadi sandera,
maka tentara Ziofill akan segera menyerang a1<1u memhomhardir musuh-musuhnya. K~sus agrcsi militer
Zionis Israel di Pal~>~ ina dan Lebanon pada Juli 2006. dengan ala5an unluk membebaskan snlah seorang
koprdlnya yang disandera MuJahidm Palestina. merupakan salah satu comoh yang tidak bisa dibanl<lh.
menandinginya. Dengan dernikian, kita b~a bebas mernainkan krisis
suatu ncgcri.
21. Penguasaan kekayaa n edam ncgeri -ncgeri non- Yah.ud i mutlak
dilakukan.
22. Meletuskan pcrang dan memberinya-menjual-senjata png paling
mematikan akan mempercepat penguasaan suatu negcri, yang Linggal
dihuni oleh fakir 1niskin.
23. Satu rezim Lerselubung akan muncul setelah Konspirasi berhasil
melaksanakan programnya.
24. Pemuda harus dikuasai dan menjadikan ml?reka sebagai buJCik.. bLtdak
Konspirasi dcngan )alan penyebarluasan dckaden..c;i moral dan pnham
yang menyesatkan.
25. Konspirasi akan menyalahgunakan undang-undang yang ada p<1da
suatu negara hingga negara tcrscbut hancur karenanya.
Rothschild mengakhiri pesan-pe.sannya dengan sebuah. pcringatan
bahwa segala yang tclah dibahas di dalam wangan t-ersebut tidak botch
keluar dari dinding-dinding ruangun. Sukses lidaknya rene ana Konspiras i
Yahudi lnternasional tergantung pada kcrahas taan yang ada. William G.
Carr831 menga ta kan bahwa apa yang diLmgkapkan oleh Rothschild nyaris
serupa dengan dokumen rahasia Yahudi , Protocol o_{Zion.;. Hanya saja,
dalam Protocolat tersebut ada tambahan tentang penyusupan Konspi rasi
melalui Darwinismc dan Marxisme. Protocol Zionis ini selalu berubah
-entah penafsirannya a tau ptm pokok-pokok isinya- disesLlaikan dcngan
perkembangan zaman. Carrtidaklah berlcbihan, karena uraian Rothschild
tersebut memang merupakan asal dari Protot"olnf' Ziouis yang sek.uang
begitu popular i1t1.
8·1 Dalam bukunya, Yalwdi Mensgenggam Dunia (Pu~taka Al-KaULsar, .2005}. William G. Carr juga
memllat 25 bulir pernyataan Rothschild seperti di alilS. pada h~la man92-IO I
"' Fr~clerich Monnn: Till' Rmilsrhi/ds'. Fawcen Crest. New York. 1961.
'1:' fredench .\Ionon: tbJd: hal. 94.
f'enycrang,m ke penw-c benteng B.l>tille, 14 Juli 1n19. men.mdai d1mul<:unya Revolll51 Perancis.
Pada tanggal15 Juni 1815, tiga hari sebelum 0-Day, scorang agen
kepercayaan Rothschild d engan langkah tergesa menaiki sebuah perahu
yang paling gesit dan berlayar melalui Selat Channel menuju Pantai Dover
di Inggris . Orang itu membaw a laporan intelijen dari agen-agen
Rothschild di lapangan terkait perkembangan terakhir yang terjadi di
lapangan. Agen khusus itu tiba di Folks tone dini hari dan dijemput oleh
Rothschild pribadi. Dengan cepat dan seksama Rothschild membaca
seluruh isi laporan terse but dan langsung bergegas ke pasar bursa London.
Di pasar bursa itu Rothschild sudah menaruh banyak agennya yang telah
siap diperintah kapan pun.
Dengan wajah ding in dan kaku seperti biasanya, Nathan Rothschild
memas uki gerbang pasar bursa. Seperti biasa, ia berdiri di dekat 'Pila r
Rothschild' kesukaannya, scbua h tempat favorit. Agen-agen Rothschild
yang sudah berada di pasar bursa se;ak beberapa hari lalu, dengan wajah
yang juga biasa menunggu isyarat dari bosnya. Entah isyarat apa yang
diberikan Rothschild, tiba-tiba saja orang-orang Ro thschild ini mulai
menurnpahkan surat-surat berharga senilai ratusan ribu dollar ke pasar.
"" GheHo merupakan islllah bagi perkampungan khusus yang dihuni olch orang Yahudi. terasing t.lari
kchidupan sekitarnya dan menerapakan nilai-nilainya sendiri.
V1adimtrlflido1.Pnon, <aiJl• '-<'<l•pt•m•n'l.>in Pdrtai Kunums Rus1a yang 1kut mer>'ll'locxm l(evolu5< Bolsye>vik vang~nyadidanai
oleh n1e Fctk.'fdl RC!el''e Banlc tA.S'.
Ada informasi yang sangat menarik dari lndra Adit seorang peneliti
Zionis me Internasional mengenai Lenin dan RevoiL1si Oktobcr 1917
tersebut. Menurutlndra-seperti yang tertu lis dalam bukunya " Ko11Spirasi
Di Balik Trngt>di Diann" (saat penulis mengutip, buku itu masih berbentuk
naskah jadi namLm sudah selesai ditulis sejak Mei 2002}-Kongres Sosialis
I (1903) menllmculkan tokoh Vladimir lllich Lenmsebagai Ketua Sosialis
lnternasional. Scbclumnya, pada tahun 1897 diselenggarakan Kongres
Zionis lnternasionall di Bassel, Swiss, dengan tokohnya Theodore HertzL
Menjelang meletusnya Revolusi Bolsyewik, satu tahun sebelum Lenin
diselund upkan oleh Jerman ke Moskow-Lenm mengadakan pertemuan
bersejarah dengan tokoh Yahudi, Chaim Weizman, ::ii Zurich pada bulan
Mei 1916. Pcrternuan digelar di rumah seorang pengusaha Yahud bernama
Jacques Levi. D(lri catatan Levi diketahui bahwa telah diputuskan
kepastia n rencana revolusi komunis Rus ia y ang didasarkan pada
19 Howard M. Sachar; A History of Israel: From the Riseo[Zionisme to Our lime; Tel Av iv; Steimatzky's
Agency. 1976, hal. 44-46.
<ll Suleiman; Aylli-Ayar Sewn Yahudi. Ookumen Rahasia Yahudi Menaklukkan Dunia dan M("/l~hancurkan
Agama; Grafikatama Jaya. Mci 1992: hal.8.
St><'nra bf!rgelombang orang<>rJnj! Yanudr mengahrtk~r~ ~gnl~ I""' IJUI u neg~!I i 11ICIIJI!I 1uhi tan.lh Paleslln.l yang oleh para pendeta
tertinw Yahutf1 dis.?htll'<'baga• Tanah Yangd:1anjikan, The Prom1se Ldr1d. !SurniJer: Ene-ma Ell()'ClopmiaMultirnedla 2004)
n Neville: Barbour. A Survry of the Palestine Controversy: JnStitUie of Pal~line Studies. Beirut. 1969,
11~ 1.45.
OJ Sya1kh Muhammad I'\amer ai-Khatib. Fakla Kejahatan Yahudi, dalam buku "Dendam Bar<ll Dan Yahudi
Terhadap Islam "; Pus taka Mantiq; 1993; hal.I02-l 03.
.. Howard M. Sachar; idem: hal. 46.
"' Dr. Abdullah "Azzam: Pelira Yang Hilang, Pus~aka AI·Aiaq; 1993; hal. 54.
Yours ~incnely,
Artlrur fames Balfour
Dalam bahasa Indonesia, terjemahannya adalah sebagai berikut:
Departcmen Lufll' Negeri
2 November 1917
Lord Rothscllild yang terhormat,
Saya sangnt senang dnlnm nzenyampnikan kepnda Anda, atas namn
Pemerintahnn Sri Bnginda, pernyatnnn simpnti terhadap aspirnsi Zionis Ynlwdi
yang telnlz dial"knn kepndn dan disetujui olell Knbinel.
"Pemaiulnllnn Sri Baginda memmzdnng posit if pendirian di Pnlestinn
tannh air tmfttkornng Yalwdi, dan nknn rnenggunnkan llsnha kerns tcrbnik merekn
untuk memudaltknn tercnpninyn tujunn ini, knn•nn jelns dipahami bnltwa tidnk
min srmtupun yang boMt dilakuk.tm yang dnpat merugikmt hak-ltnk pend11duk da11
254 KnightsTcmplarKnightsOfChrist
yang menjatuhkan Ke kaisaran Rusia menyataka n, " Barangsiapa yang
rnemiliki buku tersebut, partai komtmis akan [llenjah.lhkan hukurnan yang
berat kepadanya, membuangnya ke karnp kcrja paksa di Siberia a tau
rueksekusi mati." Jelas, kaum Komunis daJamhal ini membuktikan bahwa
dirinya merupakan bagian dari Konspirasi Yahudi lnternasional. Sergey
A. Nylus sendiri ditangkap oleh polisi raJtasia parta1 Komunis dan setelah
mendapat siksaan yang berat kemudian eli buang ke sebuah kamp. Nylw;
kemudian meninggal dunia di Vladimir, pad a 13 Januari 1929.
Namun, sebelum komtmis berkuasa, sebuah buku Nylus telah
dibawa oleh seorang rekannya bernama G . Butmi yang kemudian
membawa buku tersebut ke Inggris dan menyimpannya di British
Museum pada tanggal10 Agustus 1906. Seorang jmnalis, koresponden
surat kabar Inggris The Moming Post, bernama Profesor Victor E. Marsden,
pada talmn 1917 menemukan buku tersebut di sebuah perpustakaan di
London. Marsden meyakini buku kecil berbahasa Rusia itu sangat pen tin g.
Sebab itu dia kemudian menerjcmahkaru1ya ke dalam bahasa Inggris dan
d i terbitkan dengan jud ul "Protocol of tile Lenmed Elder of Zion".
Seperti halnya buku sejenis yang diterbitkan oleh Sergey A. Nylus,
buku terjemnhan d<~ri Marsden pun selalu habis dipasaran dalam wakru
yang singkat. Hingga tahWl 1921, buku edisi Inggris ini telah mengalami
cetak ulang hingga sedi kitnya lima kali. Ada yang mengatakan bahwa
buku-buku tersebut sebenarnya diborong oleh kaum Yahudi dan kemudian
dibakamya. Dari buku Marsden inilah, Protocolnt Z io nis terse bu t
diterjemah.kan ke dalam berbagai bahasa dan menyebar ke seJnruh dunia,
termasuk lndonesia. 961
"' 8\U.-u ProtDCol of Zions' edisi Indonesia se~.ahu penulis terbit pcrtama kalinya pada bulan Jum 1990tkngan
judul "Ayat-Ayat Sel311 Yahudi. Dolwmen Rahnsia Yahudi \llenaklukkan Duma dlln meoghllncurkan
Agama" (PT. Grafikatana Jay a) yang diterjemahkan oleh Drs. Suleiman. l:lukU itu berasal dari sebuah
bul•.-u sejenis berbahasa lnggris berjudul "The Protocol of the Learned Elders of Zion. $O<;ial R~form
Socie1y Ednion. Kuwait) yang dilemukan Drs, Suleiman t.li Perpuslakaan Umum Sydney. AUSLraha,
padlllahun 1979.
Michael Baigent, Leigh, dan Lincoln di dalam ''ThP Holy Blood nnd Tlw
Holy Grnil'' (1982) menulis, "Menurut Dokumen Biara (The Priory
Document), setiap Grand Master Biarawan Sion ketika menduduki
jabatannya, dia mengambil nama Jean (John)- atau mereka lakukan itu
karena ada empat orang perempuan bernama Jeanne (Joan). Karena itu
para Grand Master Sion diduga terdiri dari orang-orang yang bernama
Jean dan jeanne, sejak tahun 1188 (Pisahnya Ordo Biara Sion dengan Ordo
Templar) hingga kini. Penerusan kepemimpinan tersebut jelas ditujukan
untuk menyiratkan sebuah kepausan yang bersifat esoteris dan hermetis
yang berdasarkan pada John, bertentangan dengan yang eksoteris yang
berdasar pada Peter."98 '
v: Lyrm PicluJt:ll dan Olivia Prince; The Templar Revelation : hal. 638.
... Batgc:nt. le1gh. dan lmcoln. 17tt Hoi) Blood and Tht Hoi)' Grail: hal.l84.
,k!<10 Cocte<~ll, Gmr.d .'-\aster Bi<1ruwan Sion, bergela1 Angelo Ronca Ill, Pa~.r.>Tan:.a Suci Vatik&n. be~l.;r)uhn XXIII dan
lohnXXIIIdan meni~lduni~ t;~hun 1963 menin~ldun1<1tilhun 1963.
"' Michael Baagem. Letg,h. c.lan Lincoln: 77re 1:/olv Blood and The Holy Grail; haL 186.
'~'' Harun Yahya; 711e Knights Templars; Temang keterl<ai1an Freemasonry dengan Malia, dalam buku itu
dimuat dalam Bab 3 "Templars. Revolutions. Murders. and 1he Mafia., di lima subjudul: An Inside
Account ofJack The Ripper, Propaganda Due (P-2). The P·2's Secret Lodge and Strange Rituals. P-2 and
Mossad, dan After P-2 - P-3?
Di muka kita sudah mengupas ten tang kiprah Konsp irasi Yahudi
Internasione1l-apakah itu masih be mama Biarawan Sian, Ksatria Templar,
maupun Freemasonry-di daratan Eropa. Padahal, kiprah Freemasonry
di Amerika Serikat sebenarnya tidak kalah penting. Bahkan di Amerika
Serikat ini lah, Freemasonry berkembang-biak dengan amat bebas, amat
cepat, dan aman. Amerika Serikat merupakan satu negara yang disengaja
didirikan untnk dijad.ikan basis bagi kegiatan Konspirasi Yahudi
lnternasional. Pernyataan ini tidaklah berlebihan jika kita melihat sejarah
negara itu, siapa yang mendirikan, untuk apa, dan bagaimana lambang-
lambang negara yang merupakan dasar filosofi negara tersebut. Dan di
abad ke-21 , hal itu terbukti , Ameri ka Serikat telah menjadi semacam
blfmper u tama bagi sel uruh kegia tan kaum Zionis di seluruh dunia, terlebih
khusus Zionis-Israel. Bagaimana semua ini berproses?
" 11 Michael Bmgent. Leigh. tlan Lincoln: 17te Holr Blood nmf tile lluiy Grail. hr1i 156
Fn1ooni Om<tc-.JherCdum!Ju,;.
02
' Baigem. Ibid; hal. 79.
1''' :vlakalah k~c11111i dipresentMikan dalam salah satu pertemuan nnm !>i11an Leadersllir Jnstitllle (Smanlisl).
Kun i ng~n. JaJ..arta . tahun 2003.
Ill<> Menur.u\ Willi<am Guy Carr, naiknya Roosevelt mcnggamikan Hoover sebagai Presiden Amerika adalah
akihat dukungan penuh dari lobi pemodal Yahudi lnternasional. Roosevelt adalah presiden boneka dari
Konspirasi Yahudi.
OBVERSE
PENCIL SKETCH BY DU SIMITIERE,
FOUND IN T HE JEFFERSON PAPERS
H OPK INSON 'S D RAWIN G Of; HIS FIRST PROPOSAL FOR TKE QBVERSE
L,___ _ _ _ - - - - - -- - - -- - - - - - -- - - - - - - - '
X=lO
> 60 (Tit:REESCORE)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26
A BC DE F GH I J K L M N 0 P Q R S T U V W X Y Z
McDONALD'S BERSIMBOL 13
Angka 13 sebagai angka Okultisme, Satanisme, dan Kabbalah,
ternyata mendapat tempat khusus dalam kehidupan negara dan bangsa
Amerika Serikat. Dengan banyaknya angka 13 yang disimbolkan dalam
lambang negara AS maka jelas memiliki makna bahwa negara AS berjiwa
Okultisme, Satanisme, dan Kabbalah. Ternyata, hal ini tidak berhenti pada
simbol-simbol negara dan pemerintahan saja, tetapi juga pada simbol
perusahaan-perusahaan besar Amerika. Tentunya yang banyak dikuasai
pemodal Yahudi . Dalam industri film, teater, dan hibu ran secara
keseluruhan misalnya, Maulani menyatakan bahwa seluruh sisi industri
hiburan AS ini sepenuhnya telah dikuasai oleh pemodal Yalmdi dan orang-
orang Yahudi. Mulai dari penulis naskah, editor, sutradara, produser,
hingga aktor dan aktrisnya sernuanya Yahudi. Adalal1 wajar jika kemudian
angka 13 juga mendapatkan tern pat istimewa dalam judul-judul film
mereka, seperti:
- Apollo 13 (1995)
11
- The 13' V'v'arnors
- 6 Days and Seven Nights ''" ilh Harriso n Ford
Bahkan dalam logo-logo peru~ahaan tcrnama AS, seperli res tora n
'jttnkfood' McDonald 's, Arbys, Startre k.com, Wes tell , dan :iCbtlgainya,
angka 13 juga terlihal d isarnarkan. Coba perha tikan.
·-:. .A .-
STAR
.
.coM
-
I
KfJ !
ei.3
~
298
WESIELL.
•
~
~ Sedangkan AOL (American 01t-Line) berlogo Mata Horus yang
berada di dalam piramida.
~
asli d.i bawahnya. !v1lrip bukan?
~.fA
~
Ini logo produsen mobil Dodge, persis dengan simbol Kepala
Kambing Mendes.
1' " Dalam Laporan PaJak Tahun 1947 ·194R atas nama Laura Spelman Rockefeller Fund dinya1akan: "Tahun
1938, sebwth gt-dung hai'Uberdlrt dll313 & s1 Sixueth Street, Chicago (dibangw1di bawah jantinan dan =
The Spt:lnmn f-ut~Jl yang mdengkap1 J..amor pu.,at ~bdwnnya ... Jnluk thgunakan dJn dilimg~tk.ln sebagai
organ1sa" pcmerinwhan.GedunJ:! ilu s~mp:l i s..-ku;;ng dikt:n~l dengan Gedung !3 U The Putolic:
Administnll lllll Ucan ng H<'U~C rneng:uur Gedung 13!3 Eu~l SJ/\Iselh Slre::t. Ctu, ago tsumber: L
Jn:.u:Jhf}j)rhjddi''''aww/edwe, m~tllfttu·lftmtfltUiol 'l. 20Pro;mC1f l
Abraham Lincoln
hll! Baigem. Leigh. dan Lincoln; The Holy Blood ond 171e Holy Grot/: hal. 78.
SEJARAH MERCERNARY
l<satria Templarmcmang bnkan pihak pertama yang "menciptakan"
Ten tara Bayaran. Namun moyangnya Ksatria Templarlah, para pemimpin
Ordo Kabbalah, yang diketahui pertama kali menggunakan bisnis penuh
darah ini. Adalah Raja Mesir Kuno bernama Firaun Ramses H, ketika
mcnyerang Kerajaan Hittite yang dipimpin King Muwatalis, menggunakan
jasa tentara bayaran. Battle of Kadesh (1294 SM), yang terjadi an tara kedua
kerajaan itu berlangsung sangat dahsyat, melibatkan tak kurang dari 6.000
kereta perang berkuda (chariot) dan pasukan pejalan kakj (infanteri).
Menurut kclaLiman yang ada saatitu, para tentara dari kasta yang
lebih tinggilah yang berhak menggunakan kercta perang. Kereta perang
yang bcntuknya sangat mirip dengan kercta berkuda yang dinaiki Ben
Hur itu sudab diperlengkapi dengan berbagai jenis senjata seper ti
pedang dan panah. Dalam format pertempuran, satu kereta perang
selalu dikawal oleh lapisan pasukan infanteri yang dilengkapi dengan
unit pemanah, tombak, dan petarung jarak pendek scperti kapak a tau
pedang. Pasttkan infanteri inidirekrutdari kalangan bawah, para petani
yang dilatih militer dan orang-orang kebanyakan. Untuk keperluan
pasukan infanterinya, Firaun Ramses II, merekrut tentara bayaran yang
terdui dari orang-orang Palestina (Filis tin) scbanyak 10.000 orang yang
memang terkenal karena keberanian dan keterampilanny a dalam
pertempuran satu lawan satu.
Selain Mesir Kuno, kerajaan Assyria ,vang mempersatukan
Mesopotamia pada 1100-600 SM, juga menggunakan ten tara bayaran dari
suku Akkad (Suriah), yang juga termasyhur karena keberanian dan
' 00 Machiavelli lahirdi Florence. ltalia. 3 Mei 1469. Surar panjangnya yang berisi nasehatdan straregi untulc
mengamankan kekuasaan ditujukan kcpada Pemimpin Republik Florence, salah saLU dari lima llt'gara di
llaha yang terpecah·pecah, bernama Lorenzo Medici menjadi sangat terkenal. Suralnya mi kemudian
dibukukan dengan judul ' /I Princspe' dan meojadi pegaogan para diktat or dunia hingga kini. Hitler
dikabarkan sdalu m.:naruh buku In• di bawah bamalnya
11" Niccollo Machiavelli; Sang Penguasa; Gramooia, Jakarta, 1987; hal. 49 dan 54.
'" One Pocket9.11 diatas dikutipdari buku "Knnspirasi, Teori-teori Konspirasi & Rahnsia 11.9-. Mathtas
Brockel'S, {edisi Indonesia diterbitkan olch PT Ina Publika!Jima, Jakarta, 2003, haL 343·352) .o;eperti yang
dimuat c.lalam Swaramuslim. net.
111
One PockcL9. 11 diaLas dikulip dari buku "Konspirasi, Teori-leori Konspirasi & Rahas1a li.IJ", Mathias
Brocker~. (edisi Indonesia diterbilkan olch PT Ina Ptablikalama, Jakarta, 2003. hal. 343-351) sepcrti yang
dimuaL dalam $w~ramuslim.nel.
- Mei 2001
Menteri Luar Negeri Collin Powell mentransfer-!3 juta Dolar kepada
rejim Taliban. Pembayaran ini dimaksud sebagai uang ganti rugi untuk
para petani yang menjadi miskin lantaran panen opium mereka
dimusnahkan oleh rejim Taliban.
- Mei 2001
Wakil Menlu Richard Armitage, mantan agen karir dan anggota
pasukan khusus Navy, dan Direktur CIA, George Tenet, melakukan
kunjungan resmi ke India. Dari sana, delegasi Tenet secara diam-d iam
mengunjungi Pakistan, dan menemui Presidcn Pervez Musarra£, seorang
presiden Negara Islam Pakistan, namun Musarraf scndiri sebcnarnya
bukan Islam melainkan seorang Ahmadi yah Qad.iani yang dek<'lt ciengan
Yahudi. Sejak lama, Armitage mempunyai hubungan akrab dengan Din<~S
Rahasia Pakistan lSI dania diberi tanda jasa tertinggi negara itu. Orang
d apa t berkesimpulan, bahwa dalam kunjungan tak resmi di lsla!Th'\bad i tu,
Tenet bertemu dengan kolega Dinas Rahasianya, Mahmud Ahmed.
Harbour ynng bnru yang akan menggi ring opini masyaraka t Amerika untuk
II
1922 7.844
1923 7.421
1924 12.856
1925 33.801
1926 13.081
1927 2.713
1928 2.178
1929 5.249
1930 4.9-!4
19 31 4.075
1932 9.553
1933 30.327
193~ 42.359
""' Sumber; British Governmenl. The Political History of Palestine under the British Administration.
Palestine Royal Commis ton Report. Cmd. 5479. l937, him. 279
"' Usman HaliJ; Towards a Multi·polar World II; Pakistan Observer, 26 April2003.
<.!! Ralph Schoenman, 'n1e Hidden HisiOIJ ojZionism. Veri tass Press: 1988.
I!J Ruth Anderson. ··tmijada AI-Aqsa and American Propaganda," llte Palestine Chronicle Online.
www. palesti n~c hron ide .com
•~• Swammuslim.nel, Misi UttmwAwesl lsrael ke Uh<mrm. Buklmumuk &basktm Sertkulunya 1'(111[!, ViWII'(I/1 ,
:li JuiJ:!006.
· ~t..ur
~i ,.,..,. ' ~
"'"'~
YI..._!I'!J..,'. •
ot.Aiw~·~
,.~~.,
J
~ltly.adb
SAUDI ,
ARABIA
Th<> Gmm l'r"'•l \'""~~11\tn•ng;,h lliul "'Y<l.dl1 <lll.·h Zi<Tii~danrenm bU'h d1 AS, ~>1.1;)/] up~1y, , ""''" '<fll~k,n>UpL'f
P'"''~rlunwl <.ll ~JwaS..If1 Tim1 trT('flg.Jh. isrJd K;;ya ~tiallflllSf'K'ti)Ol!}l-.t~uruh ~<.·pcnttnf1Jn t\n'l<'nkJ d1 Dun•~ Arab
~•niT>t'f>Callluk>dJ~gkU1 Nlc.'>il. so.~la"i~JI.Ar•.J., S,.t•lr, lr,>k, )Ylri.l. Tlll<1. d.m ;cll.,run Lebanon, Yorci.Jtlla, d.111 11 •nit I '><lj~.
ra~ll'\il.
lni jelas tida k dilakukan Amerika dengan main-main. Presiden Bush
sendiri telah mengcluarkan 'Bush Doctrin' yang menghapus semua doktrin
pertahanan Amerika Serikat di masa-masa pen dahulu Bush, dan dia
menggantikannya deng<ln Doktrin yang sungguh-sungguh anarkhic;, fasis,
dan melihat seluruh dunia hanya dari kacamatanya sendin. Amerika a kan
menjadi Imperium Dunia yang melebihi sega la imperium besar yang
pernah ada. Lcbih besar dari Imperium Span yo!, Imperium Inggris, Parsi,
bahkan Imperium Romawi sekali pun.
IJ• Zbigniew Brzezinski; Tile Gmurl Chessboard; N.:w York, Basis Books, 1997. hal.31.
Perancang NSS 2002 atau Doktrin Bush ini siapa lagi jika bukan
komplotan Hawkish yang sekarang ini memang sangat berkuasa di Gedung
'' Ahdul Halim Mahnll )'. Mcnjamll Nrgrri Mur/11n. Mengun~ Agrmfa R,·rnr AS tii hnlik lm asi kt frak da11
Ajg!lammm: Fima Rodheta. Ce1 I. 2006. hnl. 132.
tbo. Ibid. hal. 133.
L~' Anthony Sutton, '"America ·s Secn•t Ertnhlirllmrtll.~ All imroductio•1to Tht Ordtr of~~ ulf & Bone.r .. Liberty
llou~e. New York 1986
..
Ar>ggn!A ~r·lrllllPC>I: ~~··o;.~ucl.;rd~l l Cdh~i" "·''~ .,,;,']"h Skull d(Ni Bu)(>'; Y<llf' Uniwr~i~··. s~·Nrn~ '" ·~k'""'"'k k<,lU.ill!<lt'litAJ rglr'
AmP.r>rJn )'dn<•,nwpgu,r;.~r V'.·.tll~trt!l~ B.tr.k. GL'OI}.'<! W Bu~h br.•rdiri dr "~' krri jamd!n<fing ($umbcr.ln(owars.comt
I!l Prnvence rncrupakan daerah y~ng heradA di selatlln Perancis. seperti halnya Reiiiii.'S-11.'-Chcilt<IU. yang
memiliki banyal.. gereja y<~ng dipersemb~hk~n kepada Muria Magdalc:na . Sejak bc:rabad lalu wilayah int
telah men.jadi pusat ajaran Kabbalah dan pusat kegiatan Ksatria Templar dan Okullisme Bahkan di
Provence inilah. ajaran Kabbalah yang l azi mny~ diceruskan uengan ~:ar~ li~an. dibukukan mcnj~d• sebuah
kitab Kabhalis. Sebab itu, keluarga Nostradamus Ielah Ierhiasa den~:tan segala anagram. kode-kodt!
rahasia. dnnJuga aneka mual Kabbalis.
:•: Michacll:laigcm. Lincoln. dan Leigh; 77le Holy Blood and 17u?Holy Grail; hal. I 54 .
,,,
PROPI-lf. CIES,
..u t.....alPaa Sdr,-1, ,, • rJ"'.,.,.
-r::'"' , ... ,• .....
HARI AKHIR
Merupakan suatu kebetulan a tau tidak, perbincangan mengenai Hari
Akhir a tau yang di Barat lebih dikenal sebagai 'Armageddon' dan di dalam
gereja-gereja disebut sebagai 'The Second Comi11g' a tau 'Marrmatlrn', yaitu
kedatangan Yesus untuk kedua kalinya ke bumi dalam bentuk 'Tuhan'
seutuhnya, sudah beberapa tal1tm belakangan ramai diperbincangkan
orang. Dari bilik-bilik mewah di Gedung Putih, hingga mushola-mushola
kecil di kampung-kampung Bumi Pasundan. Dari Presiden Amerika
Ronald Reagen dan Bush, hingga ke Komunitas Eden di Pasar Senen,
Jakarta . Kita semua sepakat, percaya a tau tidak, Hari Akhir akan tiba dan
jika ia tiba, siapa pun dan kekuatan apa pun, tidak akan ada yang mampu
untuk menghalanginya. Sejak kapan sesungguhnya Hari Akhir itu dirnulai
dan kapan berakhir?
Allah Slll1/111nalw wa Tn'a la telah menegaskan bahwa Islam adalah
agama terakhir yang diturunkan untuk seiuruh man usia. Nabi Muhammad
""-".--·~~~~~ ·~.,(.-tlr..orl
~·
........
.... -·~-. ,. ............,..__. . .
\\1•- ·'- --- .,. .... ·--""'~ 'f"
,._,.... .... . ............. ltoc: ..... ~ ~'-· - " " ' -
=---~:.:-..:;:"!'',:""::,":~:~=·~
__ _
~
'
....
,...._. ~
~ .·- ·,.
.w-...---
'Mr.• (. ' """ ..... ........_ . .
_._~~~
t-~·~~:·..:.:...7: ~...~
..... .....~ "'--
~~..:.'~·.-:..~
.._ _,.......
~ ......r-,...,...... . . ,. . . ,. . .
n 9 11't~...ct.-..,JW.cl..,_~ r~ · ·- ~.t~..
ll",...~ .....
.... _. ..... __.:-_ .:a.., .....,.....,_~f
-..
~1 ~
__-"•"'..,..., _...,
t .. ~~~t:-~oo4ooD•r •~ ci -l•l"'•-~.,_...,
) V - 'W .,.;('-'"'(., .. .he>.., ,....._.._ - -4t
~ ""'"'-
.. ~ _ .._ ,..,.._..
- ~ ~
...
"'-
x.-.. w...... .,.. .,.,....._ ,.,..
......__~
~....,.,
o,...._....,, .. o.a, v v_.. ,
·~ S~vo_ ..... ~t.oo,~......... ~
._,..,.T.,.c~ .t
""'... -~..r.... •-~· ~ S.:.- 11:'-=· w..... ~· ... ~ ~ """"- ............... t¥..,......
•:,...,.p.
......••_...... c..._...,..,.,._.. u-
-...,r~--~~ ........."""'-""-
lbo _.. ~*
"'-.."'
...~~~At
~
-- il ~: ~-.....
&41-t· • W -.. c ... ;.• .-.... .._~·~t
,..__,"~·-...,,,_• .....,.. .. 4 ..c;.'&o..,... ......... ~....., t..e..l'l . . I; ..._....C.. ,.....l.
STRUKTUR HIERARKI ILLUMINATI
I PETA PEMERINTAHAN DUNIA
POWER
....
., , 13
.
..::~
ILLUMINATI .ZION
A.·
I JARINGAN BANK INTERNASIONAL I
BANK OF ENGLAND ~~-IRSTC-ITYNATlO----IAl ROCKc~~lLERS
MIDLANDS
MENDELSON GOLD~AN
(HOLLANO)
lSAAEL MOSES
BANKOFfTALY 1-----+--+-.~-+-+-+-'~+------------------J
BEBERAPA MASON DUNIA
(Burbank Masonic Lodge No.406 Document)
PRESIDEN AMERIKA
- George Washington (Presiden Pertama AS, 1789- 1797), Komandan
Jenderal pada Revolusi Amerika, dilantik menjadi Mason pada tanggal
4 Agustus 1753 di Fredericksburg Lodge (sekarang lodge No.4), A.F.
& A.M., Fredericksburg, Virgin ia .
- James Monroe (Presiden ke-5 AS, 1817 -1825), dilantik menjadi Mason
pada tanggal9 November 1775 di WilHamsburg Lodge (sekarang lodge
No.6), A .F. & A.M., Williamsburg, Virginia.
- Andrew Jackson (Presiden ke-7 AS, 1829 -1837), anggota Harmony
Lodge (lodge No. 1) di Nashvi lle, Tennessee, dan anggota kehormatan
di Fed eral Lodge (lodge No.1) di F. & A.M., Washington, D.C., dan
di Jackson Lodge (No.1), F. & A.M., di Tallahassee, FJorida. Tahun
1822 dan 1823 menj abat sebagai Grand Maste r Freemason dt
Tennessee.
- James Knox Polk (Presiden ke-11 AS, 1845 -1849), ciilantik menjadi
Mason pada tanggal 4 September 1820 di Columbia Lodge No. 31, F. &
A.M., Columbia, Tennessee.
- James Bu cha nan (Presiden ke-15 AS, 1857 - 1861) dilantik menjadi
Mason pada tanggal 24 Januari 1817 di sebuah lodge tak bernama
(Lodge 1\:o. 43), di F. & A.M., Lancaster, Pennsylvania .
- Andrew Johnson (Prcs1dcn ke-17 AS, 1865- 1869) dilantik menjaJi
Mason paJa bulanMei 1851 di Greeneville Lodge No. 11 9 (sekarang N().
3), di F. & A.f\.1., Greenevi lle, Tenn(•ssee .
- James Abram Garfie ld (Presid en ke-20 AS, 188 1), dilantik n-.enjadi
Mason pada tanggal 22 ~ovembt? r 186-1 di Columbus Lodge No. 30 F.
& A.M., Columbus, Ohio.
- William M cKinley (Prcsidcn kc-25 AS, 1897 - 1901), dilantik menjadi
Mason pada tanggal 3 Mei 1865, di lliram Lodge No. 21, A.F. & A.M.,
Winchester, Virgima.
- Theodore Roosevelt (Presiden ke-26 AS, 1901 - 1909), dilantik menjad i
Mason pada tanggal2-l April1901, di Matinecock Lodge r--.;o. 806, F. &
A.M., Oyster Bay, New York.
William Howard Taft (Presiden ke-27 AS, 1909 -1913L menjabat
sebagai Chief justice Supreme Court periode 1921 - 1930. Dike tahui
sebagai Mason pad<t tanggall8 February 1909, di sebuah Katcdral
Scottish RiLe, C incinnati, Ohio, oleh Charles S. Hoskinson, Grand Master
Freemasons di Ohio.
- Warren Gamaliel Harding (Presiden ke-29 AS, 1921 - 1923), dilantik
menjadi Maso n 27 Agustus 1920 di Marion Lodge No. 70, F. & A.M .,
Marion, Ohio.
- Fra nklin Delano Roosevelt (Presiden AS periode 1933 - 1945), dilantik
menjadi Mason pada tanggal28 November 1911, di Holland Lodge No.
8, F. & A.M., New York, Nevv York, sebuah lodge yang sama d engan
George Washington.
- Harry S. Truman (Presiden ke-33 AS, 1945 - 1951), dilantik menjadi
Mason pada tanggallS Maret 1909 di Belton Lodge No. 450, A. F. &
A.M., Bel to n, Missouri. Trun1an menjabat sebagai G ra nd Master
Freemason Missouri pada tahun 1940. Truman juga terpilih sebagai
anggo ta keh.ormatan Grand Master di International Supreme
Council. Ordo DeMolay. Pada 18 Mei 1959, bersama saudaranya,
Truman mendapal penghargaan selengah abaci Mason, ini
merupnkan satu-satunya penghnrgaan tertinggi yang diperoleh par<t
Presiden AS.
- 1\ irh.1 rei •:;tnd.. tun, M.l~tl'r pt>rtillliil tit ';t. 1(\hn ~Lod ge, Princeton, New
l'lwmas Nelson, )t., lidJk t.lik~.:la tLIJ 1'·.•··11 di nl ,l!'.tl a fili asi \1asonnya.
N~IIHIH ._IJnnyJ ~wrnah nwn~;<\:,d 1l:'L1 h 'llt:n,;;n(tjttr.gi s ebua h Lodge t\o.
\\'il liam Hoo per, anggnt01 H.11111H•r Lodge. l'v1,1sonborough, ~orth
c,, ro!Jri:J.
Rirhard Stod:ton,l\.laster penJma di 5t John 's Lodge, Princeton, Nc\,.
.lr.:r!->C\.
N.-un,, namu. dr b<nvai1 mt merupakan angguta sebuah ikatnn
Pl't!'-.Hid.H,lc111 ra:·nulis dJn penerbJtan tvbSt":'J1, nama lodgenya tidak
terd .lt a·
- Roger S h erman. mengaku sebagai pendin Biara Mason saat Revolusi
A !li('C j ~--:,,.
- www.madcowprod.com
- www.nev,·sgateway.ca
- www.oilempire.us
- www.osamaskidneys.com
- www.plaguepuppy.nct
- w\-vw.prisonplan.et.com
- w ww .propagan.dama trix.com
- www.serendipity.li/wtchhn
- www .thepowerhour.com/911_articles.htm
- www. topica.com/lists I politicaldiary
- www.tmthout.com/docs_02/
- www.unansweredqLtestions.org
- www.users.adelphia.net/-earthwatch
- www.whatreallyhappened.com
- www. woddnewsstand .net/ history /911.htm
- www.wtc7.net/books/ greatcrimes /